Sadaat Netwoks

Hazrat Sheikh Abdul Qadir Jilani

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 5 Nov 2012 20:31:00 +0500

آپ کی کنیت طریقت میں بادشاہ مشاءخ اور شریعت میں امام الایمہ اور محبوب ربانی ابو محمد ہے آنحضرت پیر کامل مرشد زمانہ سردار عارفان فخر زہاد و عباد قطب ہمدانی محبوب ربانی کااسم گرامی عبدالقادر ہے آپ کا سلسلہ نسب ابن ابی صالح سنوسی حنبلی دوست بن ابی عبداللہ بن یحیی زاہد بن محمد بن دواد بن موسی بن الجون بن عبداللہ بن حسن مثنی بن حسن بن علی مرتضی کرم اللہ وجہہ ہے آپ کو حسن حسینی اس لیے کہا جاتا ہے کہ عبداللہ محض کی والدہ فاطمہ بنت حسین بن علی مرتضی ہیں دوسرے یہ کہ آنحضرت کی والدہ بھی حسینی ہیں ۔

آپ کا لقب محی الدین ہے اس لقب سے شہرت کا سبب یہ ہے کہ آپ نےخود فرمایا کہ میں کسی سفر سے بغداد پہنچا میرا گذر ایک ایسے بیمار پرسے ہوا جو نہایت کمزور جسم اور متغیر رنگ تھا اس مریض نے مجھے دیکھ کر اسلام علیک یا عبدالقادر کہا میں نے سلام کا جواب دیا پھرکہا کہ میرے پاس آے میں اس مریض کے قریب گیا اس نے کہا مجھے بٹھایے میں نے اس کو سہارا دے کر بٹھا دیا کیا دیکھا کہ بیٹھے ہی اس کا جسم تازہ اور تندرست معلوم ہونے لگا اس کا رنگ نکھرنے لگا مجھے یہ دیکھ کر خوف معلوم ہوا اس نے کہا اے عبدالقاد آپ مجھے پہچانتے ہیں میں نے عرض کیا نہیں کہا میں آپ کہ جد امجد کا دین ہوں خیف اور لاغر ہوگیا تھا جیسا آپ نے نہ بفس نفیس مشاہدہ فرمایا خدا تعالی نے آپ کی برکت سے مجھے زندہ فرمادیا آپ کا نام محی الدین دین کو زندہ کروالے ہے اس سے رخصت ہوکر جامع مسجد پہنچا ایک شخص نے میرے جوتے میرے پاس اٹھا کر رکھے اور کہا اے شیخ محی الدین جب میں نماز سے فارغ ہوا لوگ میرے چاروں طرف جوق در جوق اکٹھا ہونے لگے میرے پاوں کو بوسہ دیتے تھے اور کہتے تھے اے محی الدین آپ کا لقب آسمانوںپر لکھا ہے۔
حضرت غوث ثقلین نے فرمایا کہ میرا تصرف جن و انس پر ہے لوگ آپ کی محفل میں حاضر ہوکر مشرف با اسلام ہوتے تھے اور پچھلے گناہوں سے توبہ کرکے واپس جاتے تھے اور آپ کی صحبت سے مستفیض ہوتے تھے جنات بھی صف بہ صف آپ کی مجلس میں حاضر ہو کر اسلام لاتے تھے اور آپ کی صحبت سے فیض پاتے تھے آپ نے فرمایا انسانوں میں مشایخ ہوتے ہیں اور جنات میں بھی مشایخ ہوتے ہیں میں جن و انس و ملایکہ سب کا شیخ ہوں شیخ ابو سیعد عبداللہ بغدادی فرماتے ہیں کہ فاطمہ بامی میری ایک لڑکی تھی جس کی عمر سولہ سال کی تھی وہ چھت پر گی اورگم ہوگی حضرت غوث اعظم کی خدمت میں حاضر ہوکرمیں نے یہ ماجرا عرض کیا ۔
فرمایا کہ آج رات تم بغداد کے محلہ خرابہ کرخ میں جا کر زمین پر ایک دایرہ کھیچو اور بسم اللہ علی بنت عبداللہ القادر پڑھتے جانا پھر اس دایرہ میں بیٹھ جانا جب رات خوب تاریک ہو جاے گی تو جنات کی ایک جماعت کا اس کی طرف سے گذر ہوگا ان کی صورتیں مختلف ہوگی تم ان سے خوف نہ کرنا صبح کے قریب جنات کا بادشاہ لشکر کے ساتھ گذریگا وہ تجھ سے کہے گا بتاے کیا کام ہے شیخ عبدالقادر جیلانی نے مجھے آپ کی خدمت میں بھیجا ہے اپنی لڑکی کا واقعہ اس کو بتا دینا روای کہتا ہے کہ میں نے ایسا ہی کیاجیسا آپ نے مجھےحکم فرمایا تھا جنات گروہ در گروہ مختلف شکلوں میں گزرتے جاتے تھے لیکن اس دایرہ کے قریب جس میں بیٹھا ہوا تھا کوی نہیں آ سکتا تھا حتی کہ ان کابادشاہ ایک گھوڑے پر سوار جنات کی ایک بڑی جماعت کے ساتھ ظاہر ہوا اور دایرہ کے مقابل آکر کھڑا ہوا مجھ سے پوچھا تیرا کیاکام ہے میں نے کہا شیخ عبدالقادر جیلانی نے تیرے پاس مجھے بھیجا ہے یہ سنتے ہی گھوڑے سے اترا زمین چومی اور دایرہ کے باہر بیٹھ گیا اور کہنے لگا کیوں بھیجا ہے میں نے اس کو اپنی لڑکی کے اس طرح غایب ہونے کا قصہ اس کو سنایا اس نے فورا حکم دیا جو اس لڑکی کو اٹھا کر لے گیا ہے فورا حاضر ہو تھوڑی ہی دیر میں اس جن کو مع لڑکی کےوہاں حاضر کیاگیا اور کیا یہ چین کے جنات میں سے ہے بادشاہ نے اس سے فرمایا کیا وجہ کہ تونے اس لڑکی کو حضرت غوث کے حلقہ سے اٹھا لیا عرض کیا مجھے بھلی معلوم ہوی اور میرے دل میں اس کی محبت پیدا ہوگی حکم دیا کہ اس کا سر قلم کردیا جاے اور لڑکی کومیرے حوالے کردیا ۔
میں نے اس سے کہا میں نے تجھ سے زیادہ فرماں بردار شیخ کا کسی اور کو نہیں پایا اس جنوں کے بادشا ہ نے جواب دیا کہ ہم اس کے کیوں کر فرمانبردار نہ ہوں وہ جب اپنے گھر سے دنیا کے تمام جنات پربظر ڈالتے ہیں تو اس کی ہبیت سے جنات پریشان ہوجاتے ہیں اور اللہ تعالی جب کسی قطب کو مقرر فرماتا ہے تو شیخ کو تمام جنات وانس پر حاکم و متصرف کردیتا ہے۔
آپ کو جیلی اس وجہ سے کہتے ہیں کہ آپ کی اصل ولایت جیل سے ہے آپ کی ولادت مبارک بھی مقام جیلان میں ہوی جیل طبرستان کے عقب میں ایک ملک کا نام ہے جس کو جیلان اور گیل بھی کہتے ہیں۔
بعض مورخین کی راے ہےکہ جیل دریاے دجلہ کے کنارہ ایک موضع کا نام ہے بغداد سے واسط کی طرف جاتے ہوے ایک د ن کی مسافت پر واقع ہے اور ایک روایت کے مطابق مداین کے نزدیک ایک موضع کا جیل ہے ان دوموضعوں کی نسبت سے آپ کو گیلانی اور جیلانی بھی کہا جاتا ہے جس جماعت نے آنحضرت کی نسبت ان مذکورہ دومقامات کی طرف کی ہو صاحب روضتہ النواظر جو اپنے وقت کے اکابرین میں سے تھے اور ان کا قول مستند ماناجاتا ہے وہ آنحضرت کی نسبت ان دو مقامات کی طرف کرنے۔۔۔۔۔۔

Malik ibn Anas (RA)

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 5 Nov 2012 20:03:00 +0500

کنیت ابو عبداللہ نام مالک بن انس مالک رضی اللہ عنہ ہے علوم دنیہ میں آپ ایمہ اربعہ میں سے دوسرے امام ہیں آپ حضرت امام شافعی کے استاد اور امام ابو حنفیہ کے شاگرد ہیں آپ کی ولادت شریف ۹۵ ھ میں یا ۹۴ ھ یا ۹۷ ہجری میں ہوءی اور وفات ربیع الاخر ۱۷۹ میں ہوی آپ کا مزار مبارک بقیع غرقد میں بنا ہوا ہے۔

Hazrat Imam Shafi(RA)

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 29 Oct 2012 23:07:00 +0500

کنیت ابو عبداللہ لقب شافعی اور اسم گرامی محمد بن ادریس ہے آپ قبیلہ قریش سے ہیں آپ کا سلسلہ نسب آٹھویں پست میں جاکر باپ کی طرف سے آنحصرت صلی اللہ علیہ وسلم کے جد امجد حضرت عبدالمطلب سے جاملتا ہے۔

آپ کی ولادہ ماجدہ کا نام ام الحسن ہے اور آپ کا نسب بنت ہمزہ بن قاسم بن مزید بن حسن بن علی بن ابوطالب ہے اور آپ قریشی ہاشمی علوی فاطمی ہیں اور اءمہ اربعہ کے تیسرے امام ہیں ۔

حضرت امام شافعی امام مالک کے شاگرد ہیں امام مالک امام ابو حنفیہ کے شاگرد تھے اور امام ابو حنفیہ امام جعفر بن محمد بن علی بن حسین بن علی کرم اللہ وجہہ کے شاگرد تھے۔

عراق تشریف لے جانے سے قبل کسب علوم امام مالک سے فرماتے رہے امام اعظم کے ارشد تلامذہ میں سے ہیں ۔

آپ کی ولادت شریف ایک قول کے مطابق غزہ اور دوسری قول کے مطابق عقلان میں یا مقام منا میں ۱۵۰ ھ میں ہوی مزار مقدس مضافات مصر میں واقع ہے ۔

روایت ہےکہ جب آپ کا سن شریف سات سال تھا آپ حفظ قرآن سے فارغ ہوچکے تھے اور جب آپ کی عمر پندرہ سال ہوی تو آپ فتوی نویسی کی خدمت انجام دیتے تھے ۔

حضرت ثفیان ثوری نے فرمایا اگر امام شافعی کی عقل فراست کو نصف مخلوق کی عقلول کے ساتھ وزن کیا جاے تو امام شافعی کی عقل زاءد ہوگی۔

Imam Azam Abu Hanifa (RA)

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 29 Oct 2012 22:35:00 +0500

آپ کی کنیت ابو حنفیہ لقب امام اعظم اور نعمان بن ثابت ہے آپ کا شمار تابعین میں ہوتا ہے اءمہ اربعہ میں آپ پہلے امام مشہور ہیں امام جعفر صادق بن امام محمد بن علی بن حسین بن علی کرم اللہ وجہہ آپ کے استاد تھے سات صحابہ کرام کی زیارت سے بھی آپ مشرف ہوءے ۔

حضرت انس بن مالک ،جابر بن عبداللہ ،عبداللہ بن انس، عبداللہ بن ابی اونی، عبداللہ بن حرث بن حرر بندی، معقل بن یسار ، واثلہ بن اسقع رضی اللہ عنہ ان حضرات نے امام اعظم سے روایت کی ہے اور استاد علم حضرت فضیل، عیاض ابراہیم اوہم ،بشرحانی اور داود طاءی وغیرہ اور صاحبین ، حضرت امام ابو یوسف اور امام محمد آپ کے ارشد تلاندہ سے ہیں ۔

صاحب کشف المحموب نے ان ہردو اماموں کے حق میں لکھا ہے کہ یہ اماموں کے امام و پیشوا ہیں اور اہل سنت و الجماعت کے مقتدا ء فقہاء علماء کے لءے شرف و عزت کا باعث ہیں۔

روایت میں ہے کہ آپ جب انحضرت کے روضہ اطہر کے طواف کے لیے حاضر ہوتے تو عرض کرتے تھے اسلام علیک یا سید المرسلین اندر سے جواب آتا و علیک اسلام یا امام المسلمین یحیی بن معاذ کہتے ہیں کہ میں خواب میں آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا میں نے عرض کیا کہ یا اے اللہ کے رسول آپ کو میں کہاں تلاش کروں ارشاد ہوا ابوحنفیہ کے علم کے پاس۔

خواجہ محمد پارسا نے فضول سنہ میںلکھا ہے کہ امام اعظم کا وجود مبارک ہمارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم کے معجزات میں سے ایک برا معجزہ ہے قرآن شریف کے بعد آپ کا مذہب ایسا مذہب ہےکہ حضرت عیسی علیہ سلام نازل ہونے کہ چالیس سال بعد اسی مذہب کے مطابق احکام نافد فرمایں گے۔

کہتے ہیں کہ جب آپ آخری مرتبہ خانہ کعبہ کے طواف کے لیے تشریف لے گءے تو تمام رات میں نصف قرآن ایک پاوں پر کھڑے ہو کر باقی نصف قرآن دوسرے پاوں پر کھڑے ہوکر ختم کیا اور عرض کیا ماعر فناک حق معرفتک ولکن عبد فاک حق عبادتک۔ یعنی ہم نے تجھے پہچاننے کا حق ادا نہیں کیا ہاں عبادت کا حق ادا کیا غیب سے ہاتف غیبی نے ندا کی اے ابو حنفیہ تو نے معرفت کا حق ادا کر دیا ہے اور عبادت کا حق بھی ادا کر دیا ہے پس میں نے تجھے مع تیرے مبتعین کے بخشدیا ۔
روایت ہے کہ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا لعب دہن مبارک انس بن مالک کو امانتا سپرد کیا تھا کہ اس کو امام ابو حنفیہ کو پہچادیں وہ آب دہن انس بن مالک کے لعب میں آبلہ ہوگیا تھا جس کو انس بن مالک نے امام اعظم کی ایام طفو لیت میں پہچا دیا۔
روایت ہے کہ امام اعظم ہر رات کو ایک ہزار رکعت نماز ادا کرتے تھے کامل تیس سال تک عشاء کے وضو سے صبح کی نماز ادا کرکی ۔
رویت ہے کہ جب تک امام اعظم بقید حیات رہے حضرت امام شافعی کی ولادت نہیں ہوی باوجود اس کے مدت حمل چار سال تک رہی ۔
آپ کی ولادت شریف ۸۰ ھ میں ہوی آپ کی عمر ستر سال کی تھی آپ کا مزار مبارک بغداد قدیم میں مرجع خلاءق ہے۔

Qasim Bin Muhammad Bin Abi Bakar

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 29 Oct 2012 18:56:00 +0500

آپ اکابر تابعین میں سے ہیں اور مدنیہ منورہ کے فقہاے سبعہ میں سے ایک آپ ہیں اپنی پھوپھی حضرت عاہشہ کے گھرانے میں آپ پرورش پاءی ۔ یحٰیی بن معاذ فرماتے ہیں کے مدینہ میں قاسم بن محمد سے زیادہ فاضل میں نے نہیں پایا زیاد سے مروی ہے کہ میں نے ان سے زیاد ہ عالم کسی کو نہیں پایا ۔

عمر بن عبدالعزیز سے نقل ہے کہ اگر خلافت کا معاملہ میرے اختیار میں ہوتا تو میں حضرت قاسم کے سپرد کرتا اور ان کو خلیفہ بناتا۔ آپ کی وفات ۱۰۷ ہجری یا ۱۰۸ ہجری یا ۱۰۳ ہجری میں ہوءی سنہ وفات میں بہت سے اقوال ہیں۔

Khwaja Hasan Basri (RA)

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 14 Oct 2012 18:21:00 +0500

کنیت ابو سعید ہے آپ جوہری تھے ۔ جواہر کی تجارت آپ کا پیشہ تھا ۔ اس لءے آپ کو حسن لَولَوی بھی کہتے ہیں۔ آپ کا شمار اکابر تابعین میں ہوتا ہے ۔ حضرت عمر کو اور ۱۳۰ صحابہ کو آپ نے دیکھا ہے کہتے ہیں آپ کی والدہ ام سلمہ کے غلاموں میں سے تھی۔

کسی نے آپ سے پوچھا کہ مسلمانی کسے کہتے ہیں اور مسلمان کس کو کہتے ہیں۔ جواب میں فرمایا مسلمانی کتاب میں ہے اور مسلمان زمیں میں دفن ہیں ۔ پھر آپ سے دریافت کیا گیا حضرت ہمارے دل سوءے ہوءے ہیں۔ آپ کی بات اور پندونصاءح کا ہمارے خوابیدہ دلوں پر کحچھ اثر نہیں ہوتا ہم کیا کریں فرمایا کاش سوے ہوے ہوتے جن کو ہلا جلاکر بیدار کیا جاسکتا مگر یہ تو مردہ ہو چکے ہیں ۔ ان کو کتنا ہی ملاءو جلاءو یہ بیدار نہیں ہوتے۔

آپ کی ولادت ۲۱ھ میں ہوءی، آپ کی عمر ۸۹ سال ہوءی اور وفات ۵ رجب ۱۱۰ھ کو آپ کی قبر بصرہ کے متصل قدیم بصرہ میں جو پہلے آباد تھا اور آج بھی آباد ہے واقع ہے۔

Hazrat Awais Qarni (RA)

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 14 Oct 2012 18:05:00 +0500

اسم گرامی اویس ہے۔ آپ اہل بخد کے قبیلہ قرن سے تعلق رکھتے ہیں ۔آنحضرت نے آپ کی تعریف فرمای ۔ آپ آنحضرت کے عہد مبارک میں موجود تھے دو اسباب کی بناء پر صحبت مبارک حاصل نہیں ہوسکی ۔ ایک تو ضعیف ماں کی خدمت اور ہمہ وقت حاضری کی وجہ سے ، دوسرے کمال غلبہ حال کے باعث شتربانی آپ کا محبوب پیشہ تھا۔ اس سے جو کحچھ حاصل ہوتا ماں کی خدمت اور شکم پروری میں صرف کرتے۔ آپ کو آنحضرت سے حد درجہ محبت و خلوص تھا ۔ جب معلوم ہوا کہ جنگ احد میں آنحضرت کے کحچھ دندان مبارک شہید ہوگہے ہیں یہ نہ معلوم ہو سکا کہ کتنے اور کون سے ۔ آپ نے اپنے تمام دانتوں کو توڑ ڈالا۔ آنحضرت نے یہ وصیت فرمای تھی کہ میرا خرقہ اویس قرنی کو پہنچا دیا جاے ۔ اور اس سے میری طرف سے کہدو میری امت کے حق میں دعاءے خیر فرماءیں حضرت عمر نے اپنے عہد خلافت میں یا حضرت علی کرم اللہ وجہہ نے اپنے عہد خلافت میں آنحضرت کا خرقہ مبارک اویس قرنی کو پہچایا اور امت کے حق میں دعاء کے لءے کہا ۔ کہتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے آپ کی دعاء سے قبیلہ ربیعہ اور مضر کی بکریوں کے بالوں کی تعداد سے زیادہ اس امت محمدی کو بڑھایا قبیلہ ربیعہ و مضر کے پاس جتنی بکریاں تھیں عرب میں کسی قبیلہ کے پاس اتنی بکریاں نہیں تھیں۔

شواہد النبوۃ میں آپ کی وفات کی بابت تحریر ہےکہ آذرباءیجان میں غرار گءے تھے وہاں آپ کا وصال ہوگیا ۔ لوگوں نے آپ کی قبر کھودنا چاہی ایک پتھر کی چٹان ملی جہاں ان کی قبر و لحد پہلے سے تیار رھی ۔ پھر کفن کا ارادہ کیا ، وہاں ایسے کپڑے ملے جو انسان کے بُنے ہوءے نہیں تھے۔ ان کپڑوں سے آپ کا کفن تیار کیا اور کفنا کر اس لحد میں دفن کردیا گیا۔
کشف المحجوب میں پیر علی نے اور تذکرۃ الاولیا میں فریدالدین عطار نے لکھا ہے کہ حضرت اویس قرنی حضرت علی کرم اللہ وجہہ کے پاس آءے اور ان کی موافقت میں جنگ صفین میں لڑے اور شہید ہوءے۔
پہلے قول کے مطابق آپ کی وفات ۲۳ھ ۳ رجب میں ہوہی اور دوسرے قول کے مطابق ۳۷ ھ میں امام عبداللہ یا فعی رحمتہ اللہ نے روضتہ الریا حین میں دونوں قولوں کو نقل کیا ہے۔

Hazrat Suleman Farsi(R.A)

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 14 Oct 2012 17:32:00 +0500

آپ کی کنیت ابو عبداللہ ہے ۔ سلمان بن سلام کے نام سے مشہور ہیں ۔ صحابہ میں آپ کا درجہ بڑا ہے۔آنحضرت نے فرمایا ہے کہ سلمان ہمارے اہل بیت میں سے ہیں باطنی علوم میں آپ کو حضرت صدیق اکبر سے نسبت ہے ۔ آپ کی وفات ۳۳ھ میں مقام مداین میں ہوی۔ عمر شریف ایک قول کے مطابق ایکسو بچاس اور دوسرے قول کے کی بناء پر ۳۵۰ اور دوسری روایت ۲۵۰ سال ہوی ۔ یہی آخری روایت زیادہ صیح ہے۔

Allama Syed Ibn Hassan Jarchohi

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 23 Jul 2012 01:05:00 +0500

علامہ سید ابن حسن جارچوی

علامہ سید ابن حسن جارچوی 1905 میں جارچہ ضلع بلند شہر یو پی بھارت میں پیدا ہوئے ۔ بچپن ہی میں والدین کا سایہ سر سے اُ ٹھ گیا تو ان کی تین بہنوں نے ان کی پرورش کی میٹرک کرنے کے بعد علامہ ابن حسن جارچوی میرپور بھٹورو ضلع ٹھٹھ سندھ اپنے بہنوئی جناب سید شبیر حسین صاحب کے پاس آگئے جہاں تھوڑے ہی عرصہ میں اپنی دینی و قومی سرگرمیوں کی وجہ سے عوام میں مقبولیت حاصل کر لی۔

سکھر 1923 میں آل انڈیا شیعہ کانفرس کا اجلاس منقعد ہوا تو علامہ سید ابن حسن جارچوی نے اس میں شرکت فرمائی اور اپنی بصریت افروز تقریر سے لوگوں کے دل موہ لیےاس اجلاس کی صدارت شمس العلماء مرزا قلیج بیگ نے فرمائی اور سابق چیف جسٹس جناب آغا حسن علی نے مہمان خصوصی کی حثیت سے اجلاس میں شرکت فرمائی ہر دو حضرات نے علامہ سید ابن حسن جارچوی کی دینی و ملی فراست کی داد دئی اس کانفرس میں نواب آف خیر پور بھی تھے جو ہمیشہ علامہ

سید ابن حسن جارچوی کے مداح رہے۔

کچھ عرصہ بعد علامہ سید ابن حسن جارچوی کی صلاحیتں انہیں پنجاب لے آئیں جہاں لاہور میں قیام کےدوران انہوں نے پنجاپ یونیورسٹی سے بی اے ایم اے ایم او ایل کے امتحانات امتیازی حثیت سے پاس کئے اس کے بعد علامہ سید ابن حسن جارچوی علی گڑھ پہنچے اور بی ٹی کا امتحان پاس کیا بی ٹی کرنے کے بعد علامہ سید ابن حسن جارچوی دہلی پہنچے جہاں سے 1931 تا 1938 تک جامعہ ملیہ کالج موجودہ یونیورسٹی سے وابستہ رہے جہاں بھارت کے سابق صدر ڈاکٹر ذاکر حسین جامعہ ملیہ کے وائس چانسلر ڈاکٹر محمود حسین اور ڈاکٹر عابد حسین ان کے

ساتھیوں میں سے تھے۔

علامہ سید ابن حسن جارچوی 1938 میں دہلی سے ریاست محمود آباد چلے گئے جہاں موجودہ راجہ صاحب محمود آباد کے والد صاحب نے انہیں راجہ صاحب کا اتالیق مقرر کیا علامہ سید ابن حسن جارچوی1948تا 1951 تک شیعہ ڈگڑی کا لج
لکھنوء کے پرنسپل رہے اور اس دوران یوپی شیعہ بورڈ کے صدر بھی رہے۔
علامہ صاحب 1951میں بھارت سے ہجرت کرکے کراچی تشریف لائے اور جامعہ کراچی کے شعبہ معارف اسلامیہ سےمنسلک ہوگئے جہاں سے1970میں ریٹائرہوئے۔علامہ صاحب ممتاز ماہر تعلیم ہونے کے ساتھ ساتھ شعلہ بیان مقرربھی تھے اور سیاست میں گہری دسترس رکھتے تھے چنانچہ تحریک پاکستان مین ان کو اور ان کی خدمات کو کبھی فراموش نہیں کیا جاسکتا1945میں سرکرپس مشن بھارت آیا اور اس نے قائداعظم محمد علی جناح سے معلوم کیا کہ آپ پاکستان کیوں بنانا چاہتے ہیں؟اس کے متعلق اسلامی نظریہ پیش کیاجائے تو قائداعظم نے علامہ ابن حسن جارچوی اور مولانا شبیراحمدعثمانی کومشن کے سامنے پیش ہوکر مسلمانوں کی علیحدہ مملکت کے بارے میں تفصیلات اور اسلامی نکتہ نظر پیش کرنے کا کام سپرد کیا چنانچہ علامہ جارچوی اور مولاناشبیراحمدعثمانی نے یہ کام نہایت خوش اسلوبی سے انجام دیا اورمسلمانوں کی علیحدہ مملکت کے بارے میں اپناموقف نہایت
واضح طور پر وفد کو سمجھایا جس کی دادقائداعظم مرحوم نےبھی دی۔
علامہ جارچوی ابتداہی سے مسلم لیگ کے لئے دن رات کام کرتےرہے لیکن جب1936میں قائداعظم لنڈن سے واپس آئےاور مسلم لیگ کی صدارت قبول فرمائی توعلامہ جارچوی نے قائداعظم کی رہبری میں انتہائی خوش وخروش سےکام شروع کیا اورپھرمرتے دم تک پاکستان اورمسلم لیگ کی ٹھوس اور تعمیری خدمات بجالاتےرہےپاکستان کوصیح معنوں میں اسلامی مملکت بنانے کے سلسلہ میں علامہ صاحب نے جوخدمات سرانجام دیں وہ تاریخ پاکستان میں ہمیشہ سہنری حروف میں لکھی جائیں گی۔
علامہ صاحب نے اپنی زندگی کے آخری ایام میں انسٹی ٹیوٹ آف اسلامک اینڈ کلچرل ریسرچ کے قیام کا بیڑہ اٹھایا اور اس کے لئے حکومت پاکستان سپر ہائی وئے فیڈل بی ایریا کراچی میں قطعہ زمیں حاصل کیا لیکن موت نے علامہ مرحوم کو اس کی تکمیل کی مہلت نہیں دی۔
علامہ مرحوم شعلہ بیان مقررتھے وہاں وہ بہترین لکھنےوالےبھی تھے ان کی تحریروں میں ان کی تقریروں کا رنگ جلکتاتھاان کی تحریر ایسی جاذبیت جاشنی کشش اور ولولہ ہوتا تھا کہ ان کی تحریر کو بار بار پڑھنےکو دل چاہتا ہے ان کو قلم پر ایسی قدرت حاصل تھی کہ وہ اپنے مافی الضمیر کا اظہار ایسے اچھوتے اور پرجوش انداز میں فرماتے تھے کہ پڑھنے والوں کے سامنے نقشہ کھنچ جاتاتھا علامہ مرحوم کی مندرجہ ذیل تصانیف پڑھنے سے تعلق رکھتی ہیں۔
فلسفہ آل محمد چار جلدوں میں
تذکرہ آل محمد تین جلدوں میں
حضرت علی کا طرز جہانبانی،انگریزی واردو،عہدماموں وحضرت امام رضا اور جدید ذاکری کے علاوہ ابھی کئی تضنیفات زیر تکمیل تھیں کہ انہوںنے داعی اجل کو لبیک کہا۔
مرحوم کو اسلامک اینڈ کلچرل ریسرچ کے احاطہ میں سپردخاک کیا گیانماز جنازہ مولانا نصیر حسین اجتہادی نےپڑھائی نماز جنازہ میں علمائے کرام اراکین اسمبلی اور عمائدین شہر نے بڑی تعداد میں شرکت فرمائی۔
علامہ جارچوی نے اپنے پسماندگان میں ایک بیوہ دو صاحبزادے سید محمد مشہود اور سید علی حسن اور دو صاحبزادیاں چھوڑی۔

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 8 Jul 2012 04:50:00 +0500

قبلہ مولانا خواجہ محمد بشیر احمد انصاری کا تعلق سہارنپور ہندوستان سے تھا قیام پاکستان کے بعد آپ ڈسکہ میں مقیم ہوئے آپ عظیم مبلغ اسلام تھے آپ نے افریقی ممالک میں بے شمار غیر مسلموں ( عیسائیوں ) کو دعوتِ توحید کے ذریعہ مذہب حقہ(شیعہ) میں داخل کیا ۔آپ دینی موضاعات پر کئی مشہور کتب کے مصنف ہیں ان میں آئمہ علیہ سلام کی سوانح حیات پر تحریر کی گئی کتب شامل ہیں جن میں ایک کتاب تاریخ حسن مجتبیٰ ؑ نہایت گراں قدر اور مشہور ہے۔آپ اپنے آخری ایام میں حیاتِ امام علی نقی علیہ سلام پر کام کررہے تھے جس کو آپ کی وفات کے جناب سید غلام عباس نقوی صاحب نے صاف کرکے دوبارہ مرتب کیا اور قابل اشاعت کردیا۔

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 13 Jun 2012 23:34:00 +0500

بائیس رجب یوم مرگ معاویہ

جـــــــس کا نصب بتانے کو راوی نا راویہ
جــــــس کے لیے بہت ہی منصب ہے ہاویہ
خود سوچ اُس بشر کی نــــجاست کا زاویہ
تاریخ میں ہے نام لکھا اُس کا مـــــــعاویہ
اُس سے تو شــــــــرافت کا تصور بعید ہے
ســـــــــــفیان جس کا باپ ہے بیٹا یزید ہے

معاویہ اورعلماء اہل سنت والجماعت

مشہور اہلسنت مفسر قرآن ابـــوبــــکر احــــمد بن علــــی رازی حبصاص اپنی تــــــفسیر احـــــــــکام القــــــــــرآن کی اختتام پرقرآن کریم سورۃ الحــــجرات آیت نمبر نو(ترجمہ:اگر مسلمانوں کی جماعتیں آپس میں لڑ پڑیں)کی تفسر میں لکھتے ہیں۔

حضرت عـــــــلی ؑ لڑائی میں حق پر تھے اس کے برخلاف مــــعاویہ اور اس کے ہمنوا باغی تھے علاوہ ازیں جس نے بھی حضرت علی ؑ کے خلاف خروج فرمایا وہ باغـــــــی ہے۔

(احـــکام الـــــقــــرآن جلد 3 صفہ چار سو بانوئے)

معاویہ اورعلماء اہل سنت والجماعت

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 12 Jun 2012 17:43:00 +0500

نــــــــــــقــــوی ســـــــادات

امام علی نقی علیہ سلام کی اولاد میں پانچ افراد تھے چار بیٹے اور ایک دختر جن کے اسم گرامی یہ ہیں۔ امام ابو محمدحسن عسکری علیہ سلام ، حسین ، محمد، جعفر، اور بیٹی علیہ۔امام علی نقی علیہ سلام کی زیادہ نسل حضرت جعفر سے پھیلی اس لیے ہم صرف ان کی ہی اولاد کا ذکر کریں گے۔

حضرت جــــــعـــــفر بن عـــــلی

حضرت جعفر کی اولاد میں آٹھ فرزند اور ایک دختر تھی آپ کے6 فرزند کثیر اولاد ہوئےجن کے اسمائے مبارکہ یہ ہیں سید طاہر سید یحییٰ سید اسماعیل سید ادریس سید علی المعروف سید علی اشقر سید ہارون سید ابراہیم سید ابو الرضا محسن ۔

سید ہـــــــارون بن جعــفــــــــر

سید ہارون بن جعفر کی اولاد امروہہ ہندوستان میں سید شرف الدین شاہ ولایت سے معروف ہے۔

سید اســـــماعـــــیل بن جعــــــفر

سید اسماعیل بن کی اولاد میں سے سید محمد ابو البقاء، عبدالرحمن المعروف سید محمد ناصر ہیں جن کی اولاد میں سے بھارتی پنجاب کے ضلع گوروداس پور میں رتڑ چھتڑ کے مقام پر مزار حضرت حاجی سید دانیال سے معروف ہے۔

سید عــــــلی المعروف سید عـــــلی اشـــقر بن جعـــــفر

آپ کی اولاد میں سے سید عبداللہ سید محمد سید جعفر سید احمد سید اسماعیل کثیر الا اولاد تھے۔ان میں سید احمد بن علی اشقر کی اولاد ہندوستان میں قصبہ موہان ضلع لکھنو اور قصبہ سرسی محمود پور ضلع مراد آباد میں ہے ۔

برصغیر پاک و ہند میں سید اسماعیـــــــــل بن سید علی اشـــــــــقــــر کی اولاد میں سید شــــــــــجاح المـــــلک سلـــــــــطان مـــــحمد شـــــــاہ اور سید مــــحمود مکـــــــی شیـــــــر سوار مشہوار ہیں۔

سید عبــــــداللہ بن علـــــــــی اشــــــــقـــر
سید عبـــداللہ بن علـــــی اشــــقـــر کی اولاد پاک و ہند میں خوب پھلی پھولی ہے ان کے دو بیٹوں سید محـــــمد نازوک اور سید احــــمد عــــلی یـــــوسف کی اولاد میں معروف صوفیاء عظام ہوئے ہیں جن میں سلــــطان المـــــشائـــــخ سید نـــــظام الـــدیـــن دہـــــلـــوی اور سید عـــــــلی الـــــمــــویـــد کے دو بیٹے سید درجــــــلال المعروف سید ســـــــــرخ جــــــلال بــــــــخاری صاحبِ اوچہ علاقہ بہاولپور میں معروف ہیں۔

سید درجــــــلال المعروف سید ســـــــــرخ جــــــلال بــــــــخاری
ان کی اولاد میں سید عـــــــلی سید سلــــطان احـــــــمد کــــبـــیر اور سید صــــررالـــدین شــــاہ محــــمد غـــــوث کی نسل سے ہزاروں ولی اللہ اور صوفیاء گزرے ہیں ۔

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 28 Feb 2012 23:32:00 +0500

تاریــــخ ســــــــــــادات تـــــرمـــــزی

ایک وقت تھا کہ ہم آل حسن و حسین مدنیہ میں خاموشی سے رہتے تھے ۔ مگر خدا
کی قسم منصور کے جاسوسوں نے ہماری زندگیاں تلخ کردیں۔ بلخ کے آتش کدہ سرد ہوچکے ۔ امیر سامان نے کلمہ پڑھ لیا ۔ ویلم کے کریم بن شہریار نے کلمہ پڑھ لیا مگر ساسانیت ہے کہ بڑہتی جارہی ہے۔

حاکموں نے بادشاہت کے آداب اختیار کرلئے۔ سامان کے لڑکوں کو حکومیتں بخشی گیئں ۔ نوح، سمر، قند، احمد، فرہنہ ،الیاس ہرات سب نے اپنا شجرہ بہرام چوہیں سے جوڑا سارے حاکم خود کو خسرو اور دارا کہلوا کر خوش ہو رہے ہیں ـ سامانی دربار میں رود کی قصیدے پڑھتا ہے۔

شــــــــــــاہ ماہ اســــــــت و بخارا آسماں شـــــــــاہ سرداســـــــــت و بخارا بوستا ن

ہائے ابو ذر غفاری۔

ملک گیری ،کشور کشائی اور ملوکیت کے معاملات عبرت ناک تھے ۔ دیکھو طبرستا ن والوں کا کیا انجام ہوا ۔ ہمارے رشتہ دار تھے ۔ خود کو داعی الحق کہلوایا ، شاندار مدرسے قائم کئے صاحب خطبہ و سکہ ہوئے ۔ جاہ و جلال سے سو برس تک حکومت کی ۔ انجا م کار وہی اک ضرب شمشیر ۔ خراسان کے صفاریوں اوربخارا کے سامانیوں نے ان کا افسانہ کو تاہ کیا۔

یعقوب صفاری بہت عوام کا قائدین بن کر اٹھا ۔ لوہار ہوں جو کی روٹی کھاتا ہوں ۔ مجھے خلیفہ بخداد کی پروا نہیں خود امیر بن بیٹھا۔

خیوا اور خوارزم اور کا شعر کے خاقان مسلمان ہو چکے تھے ـ سامانی بھی گئے کاشغر کے ایک خان نے بخارا فتح کیا تھا۔

آل سامان کی بربادی میں ان کے ترک غلاموں کا بڑا ہاتھ ہے ان کے یہاں ایک ترک غلام تھا الپتگین نامی۔

ہم لوگ بلخ سے پچاس میل دور جیحوں کے کنارے ترمز میں رہتے تھے سکندر کے زمانے کے شہر ہيں اب آتس کدہ ویران ہیں پیر مغاں اب میکدہ چلاتا ہے جہاں فارسی کے نئے شاعر روز شام کو جمع ہو کر عربوں اور ملاوں کو برابھلا کہتے ہیں۔

سرکاری اور علمی زبان عربی ہے درس گاہوں میں عربی پڑھائی جا رہی ہے ـ البیرونی ـ بو علی سینا اور امام علی بن موسیٰ رضا علیہ سلام اسی سرزمین سے گزرے ہیں ـ نئی ایرانی قوم برستی کی وجہ سے فارسی کا زور بڑھتا جارہاہے ـ ابو
القاسم فردوسی نے ہم عربوں کی کم تحقیر کی ـ
فرغنہ اور زرفشاں کی وادیوں میں ترک آباد تھے ترکی بولتے تھے تاجک قدیم سغدیوں اور باختریوں کی اولا د ہیں ـ آل سامان نے وسط ائیشیا کو تہزیبی لحاظ سے ایران سے ملحق کیا ۔ اس خطہ میں تاجک فارسی پھیلی ۔ ہم بھی عربی بولنا
بھول گئے ۔ عبا کو خیر باد کہا۔ ترکی اور تاجک فارسی بولنا شروع کر دی اب ہم سرخ چوغے اور دھاری دار خلعتیں زیب تن کرتے ہیں سخت سرد ملک ہے بورے پورے چرمی جوتے اور ٹوپیاں اور سموری قبائیں پہنتے ہیں۔ ٹوپی یا عمامے ایک
سبز رومال البتہ باندہ لیتے ہیں کہ نشان آل رسول ہے۔
یہاں گھوڑوں کی فراوانی ہے کھچہ بزرگوں نے بلخ اور خورام کے مدرسوں میں پرھایا۔ عراق سے یہاں بہت سے صوفیا آن پہنچے خانقاہیں اور تکیے آباد ہو رہے ہیں ۔ ہم ســـــــــادات نے ترمز پر حکمرانی کی مگر بات یھ ہے کہ حکمرانی ہمارے بس کا روگ نہیں ۔
سلجوقیوں ،تاجکوں ،خوارزمیوں ، غزنویوں میں مسلسل لڑائیاں ہورہی ہیں شہر
تاراج ہوتے پھر تعمیر کئے جاتے ہیں کفار نے طلوع اسلام سے قبل یہاں صنم خانے تعمیر کئے۔ باختری یونانیوں نے ایک شخص نے مجسمے تراش کر اس کی پرتش شروع کی کہ اس شخص کا بت تھا۔ ہند قدیم کا ایک عارف تھا۔بڑے حسین مجسمے تھے جو الحمداللہ اب ترمز کی ریت پر بکھرے پڑے ہیں۔ بت نئی فارسی شاعری کی
ایک تلمیح میں تبدیل ہو کر خود صحرائے ترکستان کی خاک میں مل گیا ۔
ہمارے ترمز میں اس وقت ایک سے ایک عالی شان عمارتیں موجود ہیں۔ مدارس ، خانقاہیں، شفاخانے ، مساجد، کارواں سرائیں۔ مکانوں پر انگور کی بیلیں پھیلی ہیں۔ بازاروں میں نہریں بہتی ہیں۔ باغوں میں انار اور سرد کے درخت جگے ہیں۔ جیحوں کی ساحلی ریت میں تربوز کے کھیت ہیں۔ شہر سے باہر کپاس لہلہا رہی ہے۔
تــــــــرمـــــــز مدینۃ الرجال کہلا تا تھا کہ یہاں علما اور صوفیا کثرت سے پائے جاتے۔
ابھی ابھی طبل جنگ بجے گا یا غزنوی یا سلجوقی شہ شوار شب خون ماریں گے اور پل کی پل میں سب غارت ہو جائے گا۔ ہمارے بزرگوں نے کیا دہشت ناک زمانے
دیکھے تھے۔
سامانیوں کا جو ترک غلام الپتیگین تھا آج کا دستور یہ ہے کہ ان کہ بانکے ترکوں کو فو ج میں بھرتی کیا جاتا ہے۔ پھر یہ کحج کلاہ صوبائی حاکموں اور خود مختار امرا کے حاجب یا مقرب بن جاتے۔ اس کے بعد آقائے خلافت بغداد کا جو حال ہے سو ہے۔ پھر کیا تعجب ہے کہ الپتگین جو خراسان کا سپہ سالار مقرر ہوا تھا ایک شاہی خلا خاندان کا بانئ اور اپنے آقاوں کا حاکم بن گیا۔ والد بزرگوار بتاتے ہیں ان کے بچپن کی بات ہے جب الپتگین کے نامور غلام جانشین اور داماد امیر ناصرالدین سبکتگین نے یہاں تـــــــــــــرمــــــــــز ميں انتقال کیا۔
جحیوں سردیوں میں منجمند ہوجاتا ہے دریا کے جنوبی ساحل کے سامنے قہستان ۔ کے برف پوش سلسلےہیں۔ موسم سرما میں اوپر خوارزم سے یہاں کشتیوں کی آمد ورفت بند ہوجاتی ہے۔ موسم بہار میں ان کشتیوں پر اکثر دشت قپحچاق کے غلام لائے جاتے ہیں۔ قہستان ، اجڈ اور اکھڑ افغانوں کا علاقہ ہے۔ امیر ناصر الدین سبکتگین کے حیرت انگیز فرزند محمود نے ان کو ٹھیک کیا تھا۔ یمین الدولہ کی کیا عجیب و غریب شخصیت تھی ۔ اس نے ایلک خانیوں اور سامانیوں کے چراغ گل کئے۔ آل بـــــــــــــویہ سے اصفـــــــــہان چھینا۔اس کے دربار اور اس کی علمی مجالس اور اس کی جودو سخاکے قصے ، الف لیلوی ہیں۔ اس کے مرنے کے بعد دینا تاریک ہوگئی ۔ فرخی نوحہ کناں ہے۔
خـــــیزشــــاہـــا کـــہ جہاں پر شــغـــــب و شـــــور شـــــدہ اســــــــــــت
مگر اب وہ کہاں جاگتا ہے ۔ سدا رہے نام اللہ کا۔
غزنی کا ایک ترک غلام انوشتگین سلطان ملک شاہ سلجوقی کا ساقی تھا۔ اسے خوارزم کا حاکم مقرر کیا گیا۔ اس کے لڑکے نے آزادی کا اعلان کردیا ۔ پوتے علاوالدین خوارزم شاہ نے سمرقند اور بخارا مسخر کرلئے۔ لیکن جو حشر سامانیوں کا ان کے غلاموں نے کیا تھا وہی سلجوقیوں کا ہورہا ہے۔ ورنہ طغزل بیگ ، چقر بیگ اور سلطان سنجر کا رعب و دبدبہ ، شوکت و طاقت ، جاہ و جلال کس کو یاد نہیں۔ غزنوی افواج کا شکست فاش دے کر خراساں انہوں نے کس آسانی سے تسخیر کرلیا۔ جس روز طغرل بیگ کا خطبہ نیشاپور کی جامع مسجد میں پڑھا گیا میرے ایک دادا وہاں موجود تھے مدرسے میں پڑھایا کرتے تھے۔ انہوں نے پدر بزرگوار کو سلجوقیوں کی شان و شوکت کے قصے سنائے تھے۔
سلاجقہ کو ان کے اتابیگوں نے بے دخل کرنا شروع کردیا ۔ اتابیگ دراصل دشت قپحچاق سے لائے ہوئے غلام تھے اور جنوبی روس کی وادی انل کے ذہین اور شکیل باشندے ہیں ۔ فوجی طاقت ان کے ہاتھ میں ہے ۔ آذربائیجان ، آرمینیا، موصل ، دمشق، غرضیکہ ساری سلطنت سلجوقیہ پر ان کا تسلط تھا۔ اس وقت سلطان سنجر محض خراسان کا فرماں روا رہ گیا ہے۔ لیکن درباری شعرا اس بھی کی تعریف دریا بہانے ميں مصروف ہیں۔
ایک وقت تھا کہ بلخ جرجان ، خوارزم اور طبرستان پر قابض ہونے کے بعد طغرل بیگ آل عبــــاســــــــــــں کے بغداد میں سلطان کی حیثیت سے داخل ہواتھا۔
قہستان میں فیروز کوہ کے غوریوں نے اہل غزنی کا زور توڑا۔ لا ھور تک پہنچ کر غزنوی مملکت پر قابض ہوگئے۔ غزنی دربار میں ہمارے کچھ بھـــــائــــــــی ہاتھوں ھاتھ لئے گئے تھے کہ خاقان ـ خوانین اور ملوک اور سلا طین کے اس دور میں ســــادات
فقـــــــــہرا کی بہت قدر کی جاتی ہے۔ بادشاہ وقــــت آل رســـــــــــول کا ادب کرکے ثواب کمانا چاہتا ہے۔

●●●▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬▬▬▬▬●●●