找寻心灵的自由

How to Root Nexus 5X on Nougat 7.0 NRD90M OTA（SUCCESS PERFECT！）

2016-08-29T23:53:00.000+08:00

How to Root Nexus 5X Nougat 7.0 Update

After installing NRD90M Nougat OTA update on your Nexus 5X, you will lose root access, TWRP recovery, dm-verity and forced encryption disabler. To get root access back, you will need to flash TWRP recovery 2.8.7.0 back to your device because 3.0.2 won’t boot with dm-verity and forced encryption enabled.

Also, even TWRP 2.8.7.0 won’t be fully supported. You won’t be able to install zip files from internal storage as the recovery wouldn’t mount /data folder. But thankfully, you’ll be able to sideload zip files from your PC. And that’s exactly how we will flash the SuperSU zip and get root access.

Download TWRP recovery 2.8.7.0 from the link above and install it on your Nexus 5X via Fastboot.
└ For help installing TWRP, follow our detailed guide → How to Install TWRP recovery via Fastboot.

BE CARE：in above step, DO NOT DO THE STEP 9（fastboot reboot）
BECAUSE：对于安卓7.0来说，刷入twrp后，立刻将设备进入选择recovery模式（因为重启twrp可能会失效，这是安卓7的安全机制）

Download and save the SuperSU zip file from the download link above to your PC in a separate folder.
Setup ADB and Fastboot on your PC.
Enable USB debugging on your Nexus 5X:
1. Go to your phone’s settings » About phone » and tap “Build number” Seven times. This will enable Developer options on your phone.
2. Now go to Settings » Developer options » and tick the USB debugging check box.
Now open the folder where you downloaded the SuperSU .zip file and then open a command window inside the folder. To do that, do a Shift + Right click on any empty white space inside the folder and selectOpen command window here from the context menu.
Connect your Nexus 5X to the PC and issue the following command in the command window:
```
adb reboot recovery
```
Once your phone boots into TWRP recovery, do the following:
1. Select Advanced from TWRP recovery main menu.
2. Select ADB Sideload from advanced options.
3. Check the Wipe Dalvik Cache and Wipe Cache check boxes.
4. Finally Swipe to Start Sideload from the bottom bar.
Now issue the following command in the command window to flash SuperSU zip:
```
adb sideload UPDATE-SuperSU-v2.76-20160630161323.zip
```
Once SuperSU zip is flashed successfully, you’ll get Reboot system option, select it.
Before rebooting, if TWRP asks you to install SuperSU, make sure youselect “Do NOT install SuperSU”.

That’s all. To verify root access on your Nexus 5X running Android Nougat 7.0 NRD90M build, download/install any root checker app from the Play Store.

Can't connect to MySQL server on 'localhost' (10061) 已解决

2016-08-29T15:52:00.004+08:00

1、碰到的问题

Mysql2::Error

Can't connect to MySQL server on 'localhost' (10061)

Rails.root: D:/barcode

Application Trace | Framework Trace | Full Trace

mysql2-0.3.19-x86 (mingw32) lib/mysql2/client.rb:70:in `connect'
mysql2-0.3.19-x86 (mingw32) lib/mysql2/client.rb:70:in `initialize'
activerecord (4.2.3) lib/active_record/connection_adapters/mysql2_adapter.rb:18:in `new'
activerecord (4.2.3) lib/active_record/connection_adapters/mysql2_adapter.rb:18:in `mysql2_connection'
activerecord (4.2.3) lib/active_record/connection_adapters/abstract/connection_pool.rb:438:in `new_connection'
activerecord (4.2.3) lib/active_record/connection_adapters/abstract/connection_pool.rb:448:in `checkout_new_connection'
activerecord (4.2.3) lib/active_record/connection_adapters/abstract/connection_pool.rb:422:in `acquire_connection'
activerecord (4.2.3) lib/active_record/connection_adapters/abstract/connection_pool.rb:349:in `block in checkout'
C:/Ruby193/lib/ruby/1.9.1/monitor.rb:211:in `mon_synchronize'
activerecord (4.2.3) lib/active_record/connection_adapters/abstract/connection_pool.rb:348:in `checkout'
activerecord (4.2.3) lib/active_record/connection_adapters/abstract/connection_pool.rb:263:in `block in connection'
C:/Ruby193/lib/ruby/1.9.1/monitor.rb:211:in `mon_synchronize'
activerecord (4.2.3) lib/active_record/connection_adapters/abstract/connection_pool.rb:262:in `connection'
activerecord (4.2.3) lib/active_record/connection_adapters/abstract/connection_pool.rb:571:in `retrieve_connection'
activerecord (4.2.3) lib/active_record/connection_handling.rb:113:in `retrieve_connection'
activerecord (4.2.3) lib/active_record/connection_handling.rb:87:in `connection'
activerecord (4.2.3) lib/active_record/migration.rb:383:in `connection'
activerecord (4.2.3) lib/active_record/migration.rb:370:in `call'

2、解决方案

在电脑中找到“服务”
将 mysql 服务启动
问题解决

真正伤害你的，是你的解释风格

2016-07-14T22:19:00.001+08:00

有一篇网络爆文转发率很高，题目叫《真正伤害你的是你对事情的看法》，文章的论点，论据都深得专业人士和非专业人士的心。

专业人士很容易想到著名的ABC理论——由美国心理学家埃利斯在20世纪60年代提出。该理论强调：是我们对某件事的认知评价引起消极或积极的情绪及行为反应，而非事件本身。

非专业人士呢，则会联想到那只骆驼：这只骆驼在沙漠里行走，一块玻璃瓶的碎片把他的脚掌硌了一下，本来他可以选择不理会这无伤大雅的小插曲，继续安稳地往前走。偏偏这时他选择了大动肝火，抬脚把碎片狠狠地踢出去，这下小印痕变成了大伤口。

血迹引来饥饿的秃鹫，凶狠的狼和黑压压的食人蚁，活活把庞大的骆驼逼上绝处。骆驼临死前追悔不已：我为什么要跟一片碎玻璃生气呢?

那么问题来了?人们对事件的看法是怎么产生的呢?从事件发生到看法形成，这中间又经历了什么?有没有办法快速改变一个人的看法?

打个比方吧。此刻你发了一条重要的短信给某人，结果迟迟不见某人回复。不同的人就会有截然不同的看法、情绪，并做出不同的决定。

有人生气愤怒，发誓再也不给某人发短信了;有人平静从容，决定等会儿再说;有人着急忙慌，立刻发更多的短信。

从发短信不回复到做出各种决定，这中间一定有一个像催化剂一样的东西起到激发作用。

心理学家把这个东西命名为归因方式，也就是解释风格，即每个人解释事件发生原因的倾向。

当我们发现短信没有得到回复后，并不是立刻形成看法，做出决定的，而是先在大脑里做出对方未能回复原因的解释。

如果解释为对方现在很忙，没有看到短信或者暂时没有找到回复的时机或者需要深入思考，才能慎重回复，你就会平静松懈，继续等待。

如果解释成对方会不会遇到什么紧急情况，正处于危险之中，你的肾上腺素会骤然升高，紧张慌乱之下又发了更多短信，甚至还可能立刻打电话过去。

总之，你对事件发生原因的解释才使你形成对事件的最终看法，继而影响情绪和行为。

由于每天发生大量事件，我们需要不断地对事件发生原因作出解释。久而久之，大脑形成了一种相对稳定的解释风格。很多时候，我们甚至没有觉察到解释的过程，便已经对事件做出了反应。

我们对事件的看法是由解释风格决定的，这一点在许多生活事件中得到印证。

我听过有一对夫妻某一次吵架的情形：和大多数吵架的起因类似，无足轻重到睡一觉就能想不起来。这对夫妻是为了孩子吵起来的。

有一天，妻子把几个月大的儿子放在床上，逗他玩，这时老公进来了，一看孩子没穿尿裤，光屁股坐在床上，二话不说把儿子端到厕所开始把尿。妻子异常气愤，追了过去，朝老公劈头盖脸道：

“小孩子是个物品吗?不需要他的同意，就随便把他端过来端过去。你总是这样!你就是这样!不顾及别人的感受，从来不懂得尊重别人!”

老公不吭声。老婆没有对手感，更加气愤：“你说话呀，你为什么不说话?”

过了一阵，老公以为事情已经过去了。两人蒙头吃饭。老婆突然站起来把老公的碗筷夺走了。老公很错愕。老婆说：“我就是要让你也感受下不被尊重的滋味。”

战火立马升级。老婆说：“我要离婚。不和你这样不尊重别人的人过一辈子。”老公说：“离就离，现在就去……”

老婆之所以怒不可遏，失去理智，闹到要离婚，既不是老公真的罪不可赦，也不是老婆爱作。

问题出在老婆的解释风格。她把老公抱走孩子把尿这件事解释为老公不尊重孩子，又扯上从前种种，联想到一辈子要和这样的男人过，不免悲从中来，伤心欲绝，于是离婚也在所难免。

可是这个解释是不成熟的。抱走孩子是不能和不尊重孩子，进而不尊重所有人划等号的。所以阻止他们离婚的最好办法是调整老婆的解释风格。

老公着急抱走孩子是怕孩子突然撒尿把床单床垫弄湿，要劳烦老婆洗刷晾晒而已。建议老公以后抱走孩子前要和孩子商量一下，他不说话不代表他不需要被尊重。这样一解释，婚肯定不用离了。

还有一对夫妻。妻子学文出身，多愁善感;丈夫是理工男，做事一板一眼，习惯用实验和数据说话。

有一段时间，妻子得了失眠症。她每天都抱怨自己前一天晚上一分钟都没有合眼，整宿整宿睡不着。她越是这样想越难入睡。到后来开始恐惧夜晚，恐惧睡眠这件事，连安眠药都没用。

她对医生说：自己失眠是因为自己失去了睡眠的能力。睡眠是一个人最基本的生理需要。失去满足自己最基本需要的能力比医生判定一个壮年男子得了阳痿打击更重大。

丈夫听了妻子对医生说的话，有点怀疑，但他没有告诉妻子。他决定这个晚上自己不睡觉，躺在妻子身边，暗中观察、记录妻子的睡眠情况。很快他便发现妻子对失眠原因的解释是错误的。虽然和正常人相比，她的睡眠质量的确有点糟，但绝不是像她自己说的那样：一分钟都没睡着。
丈夫偷偷做了一张表，把妻子的觉醒时段和入睡时段都一一描绘、标注出来。

第二天，当妻子又开始苦恼绝望地诉说昨晚一夜没睡时，丈夫把绘了一夜的表拿出来给妻子看，他认真地指着表说：你看，你是有睡眠能力的。凌晨一点到三点你睡着了，五点到六点多又眯了会儿，足足睡了三个小时。并不是你说的一分钟都没有睡着。

妻子听了又惊讶又感动。她终于相信自己仍有睡眠的能力。经过一段时间治疗，她的失眠症痊愈了。

真正让妻子失眠的正是她对失眠原因的不良解释。

除了不成熟的解释外，单一的解释风格也是造成人生困境的原因。

如女士X认为自己不幸福的婚姻是老公造成的，改变不了老公也就意味着改善不了婚姻，女士Y认为不幸的婚姻是多方面原因共同造成的，改变不了老公，但可以改变的事情还有很多，婚姻的幸福指数也有提升的空间。

哈佛大学著名心理学家兰格曾对离婚现象进行研究发现：将失败的婚姻归咎于前夫的女士更加难以自拔，而认为婚姻问题有许多原因的女士更容易从困境中走出来。

显然多元的解释风格与单一的解释风格比较，前者提供了更多走出困境的路线。

我在读《爱迪生传》时，特别留意一点，我试图从心理学的角度来寻找发明大王从不被失败和困难打倒的原因。

结果，原因就是他的解释风格。

他是这样解释自己耳聋这个放在任何人身上都会深感痛苦的缺陷的。

他说：耳聋，从某种意义上说，对我是有利的。我在电报局工作时，我只听我的工作台上的电报机，别的电报机便不能像干扰别人那样干扰我。当我在实验电话机时，正是耳聋使我必须改进送话器，以便连我也能听到。至于机械刻录机，也是如此。

1868年，爱迪生获得第一个发明专利：电动表决机。他打算把这个机器卖给国会。结果国会主席当着他的面说：年轻人，如果世上有什么发明是我们根本不需要的话，那就是这个东西。

爱迪生遭遇了嘲笑和失败。他对此解释道：“我想作为一个技术人员，我并没有犯错，而是作为一个商人犯了错。”

国会的拖拉作风使他们根本不需要什么投票计时器，但一定会有需要的地方。果然经过改装，爱迪生终于把机器卖给了纽约股票交易所，取得第一次商业上的重大获利。

从爱迪生的例子看，解释风格有悲观和乐观之分。悲观的解释风格认为失败的原因是内部产生的，而且这种因素稳定，不易改变;乐观的解释风格认为失败是外部因素造成的，而且这种因素是不稳定，可变的。

爱迪生的成功很大程度在于他乐观地解释了失败的原因以及困境对自己有利的那一个角度。这些就是他能坚持下去的理由。

一个人的解释风格如此重要，它深刻地影响生理、心理的积极或消极变化，也决定一个人毕生的坚持和放弃，成功与失败。

好消息是一个人的解释风格是可以改变，可以塑造的。

1996年，美国的一个研究小组创立了一种叫“归因再培训”的干预方法。

研究人员组织了一批大学毕业生观看两个毕业生关于如何做出职业选择的对话录像。其中实验组看到的对话，重点放在任何职业成长都要付出自身的努力与汗水。

对照组则把对话重点放在好工作取决于外部环境和运气上。短暂的干预后，实验组成员表现出了对职业选择有更多的内部控制上，并愿意采取更多职业探索行动，而对照组则没有这些变化。

当事件发生时，改善你的解释风格就等于降低事件对你的伤害，提升事件对你的积极意义!

面对心中的疑惑，你会怎么做？

2015-09-13T12:49:00.000+08:00

面对心中的疑惑，你会怎么做？一起来看看木兰公主和苏菲亚是怎么做的吧！

感兴趣的锁事，时间管理的硬伤

2015-09-10T13:12:00.001+08:00

感兴趣的锁事，真的太有诱惑力了。

比如程序，上午宝贵的时间，因为一些程序上面的事情，虽然不太重要，但耗费了一上午。

请严格按doit中约定的事情，一项一项完成；新来的事情，请放在收集箱。

宝宝教育方向

2015-08-25T08:32:00.001+08:00

除了身体健康，希望宝贝能具备：
批判性思维；
分析问题及解决问题的能力。

Google waves 邀请函

2009-11-27T18:51:00.001+08:00

意外的收获到了 Google Waves 的邀请，大家有需要的，可以加一下我的email

wanway0311@gmail.com

一共有八玫，用掉了一个，我会随机的发出邀请。

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解读我自己

2009-11-24T15:05:00.001+08:00

我的思想太丰富了，用一位朋友的话，我的心太重了，的确很重。

大脑无时无刻不想着事情在，吃饭、睡觉，走路都有在想着问题在，具体的想着什么，乱七八糟的。

这可能是是现实生活中的人和脱离现实生活人的最大区别吧。

因为过多的大脑活动充盈着大脑，让眼睛对现实生活中眼前看到的东西敏感度降低。

之前，我有说过，我从某年某月的莫一段时间开始，就总感觉到看世界模糊了。

其实，不是模糊了，而是心不在了，心已飞进了大脑里，没有出来。

喜欢静，我经常挂嘴边的一句话，静的时候，身心得到了一定程度的放松，心可能就短时间跑出来了。那是一种休息。

而这个时候，是真实的，真正的真实的世界，在别人看来，这可能是在寻常不过的事情了。

在我看来，这实在是一种奢侈品，我喜欢这种感觉，真实，真切，平实而美好，那是一种转瞬即逝的寂宁。

很唯心的想法，事情因假想而存在，好多好多事情，因思想，它存在于我的脑海里，而它很少到来。

喜欢轻音乐，如Richard Clayderman的钢琴曲，听着会让人很放松，自由自在的翱翔在天南海北，河岳山琼。

我喜欢和心灵的对话，这些都是主对我的恩赐，我是上帝的宠儿。

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暂住QQ空间

2009-11-10T11:40:00.001+08:00

最近这段时间的一些东西，可能会写QQ空间去了

http://165581724.qzone.qq.com/

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一个严肃心重的人的复杂思维模式

2009-10-23T18:26:00.001+08:00

太难受了。

早上出去，顺便吃了四个包子，中午没吃东西。

下午没到五点的时候，就饿了，五点一到，就跑去吃饭了，那个急啊，就差没跌。

打了一个大白菜，打了回锅肉，还打猪排，外送一个汤。

心里想着不要急，不要急，但吃饭就是急，三下两下就吃掉了。

吃掉没什么，这下可好，肚子疼，太难受了。

坐在那里，突然想起了一个词语，闲写草，以前听老师讲的，不知怎的，对这个特别深刻。

闲的时候写草书，越闲越草，越急，反到越正楷。

联想到吃饭，越急，反倒应该越慢慢吃。

一下想到很多：

一、表象，浅层次的一些东西

吃饭不能急；
喝水不能急，而且越渴，越热，越剧烈运动之后越不能急，而且，剧烈运动之后切忌喝冰的，而且咕噜咕噜更危害；
走路不能急，有时候，遇到一些急事，恨不多飞过去，或者什么的；

二、正常的一些东西

"每天哪那么多正经事儿做啊"，这是我女朋友的经典名言；
有些事情，真没必要那么急，比如快迟到了，迟到又怎么样呢，有些东西越急反而越坏事，车祸啊什么的；
说话的时候，一急就忘，有时候可能会因此而发不出声音来，我以前就有过，就是一次一个同学回答问题的时候，可能是因为紧张，一下子什么都说不出来了，从那以后，我也患了这个毛病，伴随我好多年，好久才慢慢克服过来；

三、比较深层次的一些东西

任何情况下，都要保持冷静，对，没错，我说的是任何时候。
头脑发热的人，可得到声音，但听不到意思；
正常状态下，可能听懂意思，但听不到弦外音，因为听的时候，没有伴随着思考；
冷静的人，既知道别人在说什么，也知道自己在说什么。
冷静的人，可以看到花，也可以看到草，现在好多人，能看到尘嚣，却看不到美好。

跑不知道哪儿去了。。。

心静的时候，能听到心的声音；

心静的时候，能感受的真实的感觉；

心静的时候，能感受到无比的放松；

心静的时候，也是找到自我的时候；

静的时候是才有我。

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比较

2009-10-21T13:24:00.001+08:00

我的思想比我的语言丰富；

我的语言比我的生活丰富。

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感之悟

2009-10-17T22:30:00.001+08:00

一直想开个博，或者一个网站，专门发表类似于感悟啊、找寻心灵的自由啊，认识自己啊之类的心得。

我的想法：现在这个社基本上什么都不缺，但唯独缺个"我"，一个真实的自己。

人们无时无刻不工作着，具体的为了什么，很多，现在，停下来，都是一种奢侈，很大的一种奢侈，可遇而不可求。

谁能停下来，停下来脚步？

列举几个现象：

一、你问一个人的人生目标？

好多人可能会说车、房等等

其实静下来想想，你们想过你们真的需要这些东西吗？

其实我也不知道，但大多数可能是因为大家都在追求这些东西，他可能是成功的象征，或者说是面子，或者其它（自我猜测）。

好多人，说中国太大，周围的一些人群，都缺乏自我，比如经常可以听见类似"吃点什么啊，随便"，类似的逻辑，刚才上面车房的问题，他们真正的回答可能是这样"其实我也不知道啊，别人都在追求车啊房的，我也就这些吧。"

二、人每天忙碌着，到底为了什么，或者说是在追求些什么？

得出几种结论：

一、女人比男人活得现实一些（纯褒义），或者说更自己一些（我自己想的词语，不知道如何表达，类似真实之类）；

二、九零年代比八零年代活得更自我，至少他们会说"我喜欢"，这是个性的表现；

未成型版，待补充，睡觉先。

那是一种惬意

2009-10-17T22:29:00.003+08:00

午后，静静的，躺在沙发上

蜷缩着，像一只懒猫，或者说像一只袜子，蔫蔫的

那是一种惬意，或者说是一种享受，那更是一种放松

生命在于思想，健康在于运动。

2009-10-17T22:29:00.001+08:00

这段时间感觉就好多了，打网球啊、出去压马路啊，徒步行走啊，锻炼之类，让人感觉好多了。

不论是气色、心情、注意力还是感觉等等，都比较舒服，呵呵，看来是一条可行之路。

当然，熬夜可能是下一阶段要突破的。努力喔。

35公里徒步

2009-10-17T22:28:00.001+08:00

10月6号，和珠海户外网的一些伙伴一起来了个35公里的徒步疾行，一拨人比一拨人速度快。

路线：淇澳北出发（0公里）--北大附属实验学校（3.4公里）---淇澳大桥南(7公里)---唐家公交站(10公里)--中山大学(12公里)－-美丽湾(18公里)－-名亭公园牌坊(22公里)--情侣南（35公里）

详情：百里拉练国庆大练兵 09/10/06（周二）17：00 35KM徒步大集结淇澳北-名亭公园-情侣南

如果有一天

2009-10-17T22:25:00.001+08:00

如果有一天，我死了，就这样，一下子就离开了

那肯定是因为心肌缺血

经常性的熬夜，再加上心理上的压力。

如果有一天，我身体非常好

那肯定是因为，我的心态彻底平和了，如同一江静水。

心肌缺血者要注意饮食，六个字，低脂肪高纤维。

情绪上要注意不要大喜大悲，保持充足睡眠。

养成良好生活习惯，定时排便，不能过度劳累。

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咱不跑，咱慢点，好吗？

2009-10-14T11:10:00.001+08:00

每一个瞬间都应是一幅幅精美的作品，而不应该只是留下一个脚印。

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为什么平常玩一会儿都会有种很强烈的犯罪感呢？

2009-10-05T23:07:00.001+08:00

工作很自由，但每次平常玩一会儿，都感觉有一种很强烈的犯罪感，奇怪的感觉。

非得每天待在电脑面前，就感觉比较坦然，其实效率也不高，可能一天从早上坐到晚上，做的事情也不是很多。

看来，我是太久没有放松了，弦绷得太紧了，也太久了。

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我有我精彩，精彩每一天!

2009-10-03T13:24:00.001+08:00

生日不该庆祝吗

结婚不该庆祝吗

周末不该庆祝吗

……

要想感受到更多精彩，就要用心去发觉，让我们的生活每天都更加丰富多彩。

珍惜眼前的一切

2009-10-01T01:57:00.001+08:00

珍惜眼前的一切，不要把美好的东西视而不见，需要我们去发觉。

一起的甜蜜，一起的分享，一起做饭，一起过马路，一起的点点滴滴，都要去好好的珍惜。

因为有可能这一切，可能就会成为最后一次，然后成为永远。

永远不要相信明天，带着一颗感恩的心，去面对你现在能看到的，能听到的，能触到的，一切一切。

我是幸福的。

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年龄愈长，为何感觉时间过得特别快？

2009-09-28T23:28:00.001+08:00

最近�心收集�站成功�料，自《宇宙系人�》一�出版後，就只有在各��的��或�本推�序才��到「非�路�目」，期�累�大量�料。最近专心收集网站成功资料，自《宇宙系人类》一书出版后，就只有在各杂志的专栏或书本推荐序才会写到「非网路题目」，期间累积大量资料。 今早再看到一篇不�的 （�篇其�是去年老文章，�周被重新提出��），周一嘛��一�，我��一篇── 今早再看到一篇不错的 （这篇其实是去年老文章，这周被重新提出来讲），周一嘛轻松一点，我来写一篇──

�篇文章很有意思，作者叫做Philip Yaffe，前任《��街日�》�者，�年65�，�在在比利��任教授�公��。这篇文章很有意思，作者叫做Philip Yaffe，前任《华尔街日报》记者，现年65岁，现在在比利时担任教授与公关顾问。他自�：「 年�愈大，�何��好像一溜�的滑走 ？」他自问：「 年龄愈大，为何时间好像一溜烟的滑走 ？」

他�，�他而言，��在最近�年尤其�重。他说，对他而言，这状况在最近几年尤其严重。他每天��的品味每一分�，「以�」��得��很慢，但�他回��，��是��「怎��是��快！」他�得不平，好歹自己也是好好的在��，�何，��仍像�沙�指��流去？他每天细细的品味每一分钟，「以为」时间过得应该很慢，但当他回顾时，却还是惊觉「怎么还是这么快！」他觉得不平，好歹自己也是好好的在过时间，为何，时间仍像细沙从指缝哗哗流去？他�想，以��的速度�看，或�到了90�，他�突然一想：「咦，上次想到『��得很快』�是65�，��真的�好快，才一眨眼就到了90�！」那�得了！他惊想，以这样的速度来看，或许到了90岁，他会突然一想：「咦，上次想到『时间过得很快』还是65岁，时间真的过好快，才一眨眼就到了90岁！」那还得了！

Philip�得， 事不宜� ，他�定�快研究！ Philip觉得， 事不宜迟 ，他决定赶快研究！

他的研究�Google�始，敲入搜�引擎，找到一大堆在抱怨、��、�析、��、解�、�表�於「��得愈�愈快」的�民留言 。他的研究从Google开始，敲入搜寻引擎，找到一大堆在抱怨、讨论、评析、举证、解释、发表关于「时间过得愈来愈快」的网民留言 。他��，大部份的人都�原因�疚於「有了孩子」 。他发现，大部份的人都将原因归疚于「有了孩子」 。有了孩子，就��他�「�得很快」。有了孩子，就会发现他们「长得很快」。孩子天天都在�大，��自己的��也突然加速了……云云。孩子天天都在长大，错觉自己的时间也突然加速了……云云。不�，Philip��，到了50�、�有孩子的人，也�始在��「��得很快」，所以他�上推翻了「有了孩子」��大�常常�解的解�！不过，Philip发现，到了50几、没有孩子的人，也开始在讨论「时间过得很快」，所以他马上推翻了「有了孩子」这个大众常常误解的解释！另外一��友常提到的解�呢，�是「找到新的宗教信仰」，之前有一�研究�，美�人有很高比例是在成年後才「��宗教」，不�，�然�也是部份人士的心路��，大部份的人��有��的��。另外一个网友常提到的解释呢，则是「找到新的宗教信仰」，之前有一个研究说，美国人有很高比例是在成年后才「转换宗教」，不过，显然这也是部份人士的心路体验，大部份的人并没有这样的状况。找不到答案的情�下，Philip�位沮�的老�伙，只好求助於科�，�果�些年��有fMRI，但��有人利用最新技�在研究��「��何�得快」的千年��。找不到答案的情况下，Philip这位沮丧的老家伙，只好求助于科学，结果这些年来虽有fMRI，但没听过有人利用最新技术在研究这个「时间为何过得快」的千年谜团。

求助��的Philip只好自己想 。求助无门的Philip只好自己想 。 �果，被他整理出了一�很��的�� ！结果，被他整理出了一个很简单的逻辑 ！ ��，�然�有�道理，以致於�篇文章半年�得到一些�路人的�寄，亦得到��的刊�背�──这个逻辑，显然还有点道理，以致于这篇文章半年来得到一些网路人的转寄，亦得到总编辑的刊头背书──

Philip��，原�，�件事本身可能都��在�我�喊出「��怎��快」�，我��中所在想的事情。 Philip认为，原来，这件事本身可能都维系在当我们喊出「时间怎么过这么快」时，我们脑中所在想的事情。 ��快�不是幻�使然，�我�喊出「��怎��快」，我�是真的「看」到了��得很快，��是，我��到底是「看」到什� ，才突然�悟��得很快？时间快并不是幻觉使然，当我们喊出「时间怎么过这么快」，我们是真的「看」到了时间过得很快，问题是，我们当时到底是「看」到什么 ，才突然觉悟时间过得很快？

Philip�，每次有感「��得很快」，我�往往都是想到人生中某�「大事件」 ，譬如�，和某一�重要的人吃第一次晚餐，或哪一�人和我��一句重要�。 Philip说，每次有感「时间过得很快」，我们往往都是想到人生中某个「大事件」 ，譬如说，和某一个重要的人吃第一次晚餐，或哪一个人和我们说一句重要话。或�，我�想到自己一生中的大事如「��典�」、「第一份工作」、「某一�三星期的旅行」、「自己的婚�」……然後，我��自己「以�」的日期，�照一下那�事件所�生的「真正的日期」，就�在1秒��生一股�大的��，令自己必�狼�倒退�步�倒在地，�塞：�、�、�……怎�可能，已��了十年了？或许，我们想到自己一生中的大事如「毕业典礼」、「第一份工作」、「某一场三星期的旅行」、「自己的婚礼」……然后，我们将自己「以为」的日期，对照一下那桩事件所发生的「真正的日期」，就会在1秒内产生一股极大的讶异，令自己必须狼狈倒退几步瘫倒在地，语塞：这、这、这……怎么可能，已经过了十年了？已��了二十年了？已经过了二十年了？

�些大事件有一�特色。这些大事件有一个特色。它�都是我�期待了很久，而且�得它�很困�的事。它们都是我们期待了很久，而且觉得它们很困难的事。人�的�制就是��，我�肯定是�得「大事件」多�於「小事件」 ，有70%的事件我�已�忘�，因�它�太小，所以，�留在我��海�的，�然看起�是小事件，其�它�是大事件！人脑的机制就是这样，我们肯定是记得「大事件」多过于「小事件」 ，有70%的事件我们已经忘记，因为它们太小，所以，还留在我们脑海里的，虽然看起来是小事件，其实它们是大事件！

�些大事件包括－－这些大事件包括－－

譬如「大��」。譬如「大学毕业」。大��始前，我��得那是完全�法想像的事，那�候只想好好把��期要做的事情做好，很少人�去想太多。大学还没开始前，我们会觉得那是完全无法想像的事，那时候只想好好把这学期要做的事情做好，很少人会去想太多。而�「它」真的�生以後， 只需要一天的��，它便已��成「�去」 。而当「它」真的发生以后， 只需要一天的时间，它便已经变成「过去」 。事�上，它可能在它�生的前半年就已��成「�去」！事实上，它可能在它发生的前半年就已经变成「过去」！可能��典�都��生，你已�天天都在想著你已��以後的事情，多年後回想，你以��自己已��了。可能毕业典礼都还没发生，你已经天天都在想着你已经毕业以后的事情，多年后回想，你以为当时自己已经毕业了。所以，假�大�是�四年，那大��那一天的四年前、四年後的��速度，是「天差地�的」 。所以，假设大学是念四年，那大学毕业那一天的四年前、四年后的时间速度，是「天差地远的」 。 ��的四年前，「��」�件事是多��大、巨大的事，而��的四年後呢？毕业的四年前，「毕业」这件事是多么伟大、巨大的事，而毕业的四年后呢？「��」�件事打��第一天就渺小了 ，花了四年的��，已�小到渺小得不能再渺小，已�渺小得再也完全看不到。「毕业」这件事打从当时第一天就渺小了 ，花了四年的时间，已经小到渺小得不能再渺小，已经渺小得再也完全看不到。如果用�像表示，前四年可能是慢慢的上坡。如果用图像表示，前四年可能是慢慢的上坡。後四年根本不是「下坡」，而是一道�直的�崖，一到山�的隔天，直接掉到山下去！后四年根本不是「下坡」，而是一道笔直的悬崖，一到山顶的隔天，直接掉到山下去！

不�，��了。不过，问题来了。我�的大��不知道�件事。我们的大脑并不知道这件事。所以，那前四年、�那後四年，都在我�的��，扮演著自以�同等的地位。所以，那前四年、与那后四年，都在我们的记忆里，扮演着自以为同等的地位。所以，�我�累�愈�愈多��的「上坡」、「掉下�崖」， 我�的��感肯定��了 。所以，当我们累积愈来愈多这样的「上坡」、「掉下悬崖」， 我们的时间感肯定错乱了 。我��不�的以�那�「�有下坡」，其�，早在好久以前我�就已�把那�大事件��掉了。我们会不断的以为那边「还有下坡」，其实，早在好久以前我们就已经把那个大事件给丢掉了。愈�愈多的��的��生後，我�累�了一大堆「��怎��得��快」的事�，�便一想，都�想到一�例子，於是我�愈老，「大事件」累�愈多，愈是天天在�：「怎��得��快啊！」愈来愈多的这样的状况发生后，我们累积了一大堆「时间怎么过得这么快」的事证，随便一想，都会想到一个例子，于是我们愈老，「大事件」累积愈多，愈是天天在叹：「怎么时间过得这么快啊！」

而��上，��有�得比�快。而实际上，时间并没有过得比较快。 ��，忠�的打著它的�拍。时间，忠实的打着它的节拍。只是人��性差，�於�去的��很容易��掉了。只是人脑记性差，对于过去的时间很容易错乱掉了。以上就是�位作者所提出的�察，我�得可惜的是，他��有�他的�察提出一�「我��做的事」。以上就是这位作者所提出的观察，我觉得可惜的是，他并没有为他的观察提出一个「我们应该做的事」。他甚至很悲�的�：「如果以上��，那我�真的就只能做一件事：『Nothing』」。他甚至很悲观的说：「如果以上属实，那我们真的就只能做一件事：『Nothing』」。

也�啦，但，我另有一�想法 ──也对啦，但，我另有一个想法 ──

如果我��很快，真是因�以前的「大事件」所��的��感的��，那��得很快，表示我�的生命，愈�愈缺乏「大事件」。如果我们时间过很快，真是因为以前的「大事件」所带来的时间感的错乱，那时间过得很快，表示我们的生命，愈来愈缺乏「大事件」。

�位老�者Philip自己也�，他�得他人生最大的事件，都是在出社�前。这位老记者Philip自己也说，他觉得他人生最大的事件，都是在出社会前。於是，我把那位老�者的��修改成：「出了社�後，�何我��得特�快？」于是，我把那位老记者的问题修改成：「出了社会后，为何我们时间过得特别快？」

�是真的。这是真的。大部份的「大事件」，尤其是社��我�最大的事件， 大部份都在「出社�」前後�年�全部完成了 。大部份的「大事件」，尤其是社会赋与我们最大的事件， 大部份都在「出社会」前后几年内全部完成了 。人�社�的��便是如此，形塑每一�人，「培�」每一�小小公民，在出社��可以符合其他�人的期待，然後出社�後就�成自由�展。人类社会的设计便是如此，形塑每一个人，「培养」每一个小小公民，在出社会时可以符合其他众人的期待，然后出社会后就变成自由发展。於是，�千年的文化��了「��」，��了「婚�」，然後……如果你有小��，你的「大事件」�自己身上�到小��、青少年、出社�的�程。于是，几千年的文化设计了「毕业」，设计了「婚礼」，然后……如果你有小宝宝，你的「大事件」从自己身上转到小宝宝、青少年、出社会的过程。如果你�有，基本上你就已��有「大事件」。如果你没有，基本上你就已经没有「大事件」。不�，以上的��快原理告�我�，其��是�生在「自己身上」的事件，才是真正影�自己��概念的事件，��是否�婚或有小孩，自己的「大事件」 早已在20~30�就已��乎�束了 。不过，以上的时间飞快原理告诉我们，其实还是发生在「自己身上」的事件，才是真正影响自己时间概念的事件，无论是否结婚或有小孩，自己的「大事件」 早已在20~30岁就已经几乎结束了 。

�是人生。这是人生。如果不要��？如果不要这样？

�我��小的�候，��第一��。当我们还小的时候，尝试第一题数学。 �一�小小的�袋��，那�目，真的有如登天之�！对一颗小小的脑袋来说，那题目，真的有如登天之难！但，小孩子因�是小孩子，因�他身�的大人已�知道：「自己也是��的」，所以，大家�理所�然的「�迫」小孩，�小孩知道��是一定要「克服」的，而且也��小孩信心，他一定可以克服的！但，小孩子因为是小孩子，因为他身边的大人已经知道：「自己也是这样学过来的」，所以，大家会理所当然的「强迫」小孩，让小孩知道这题数学题是一定要「克服」的，而且也带给小孩信心，他一定可以克服的！

於是他克服了，��利的完成了好��不可思�的「大事件」。于是他克服了，并顺利的完成了好几桩不可思议的「大事件」。

然而做完�些事，�入社�，之後就不一�了。然而做完这些事，进入社会，之后就不一样了。 �然有一�「活到老�到老」，�多社�大�提供著各式各�的�程，但�些�程基本上是社�服�或�程�售；它�是在「填�需求」，而不是在「��大人」。虽然有一说「活到老学到老」，许多社会大学提供着各式各样的课程，但这些课程基本上是社区服务或课程贩售；它们是在「填补需求」，而不是在「训练大人」。他�已�先�定大人大部份是�法被��了 。他们已经先确定大人大部份是无法被训练了 。譬如我��的一些英文家教老�、�琴家教老�都表示，碰到成年�生，他�的目�是「他�快�就好」；但碰到孩子，他�的目�是「要把他�教得很好」。譬如我认识的一些英文家教老师、钢琴家教老师都表示，碰到成年学生，他们的目标是「他们快乐就好」；但碰到孩子，他们的目标是「要把他们教得很好」。 �我�外行人�到：�何不努力鞭策大人？当我们外行人问到：为何不努力鞭策大人？老��，一努力鞭策，大人的受挫感�非常巨大， 很快就不上�了 。老师们会说，一努力鞭策，大人的受挫感会非常巨大， 很快就不上课了 。不上�不只是��，最重要的是，最後大人「��」的目的，也更不可能��。不上课不只是没学费，最重要的是，最后大人「学会」的目的，也更不可能实现。 �其��想快速破�，不如再�持一�生�，�大人可以有��多�自己��才�。与其让梦想快速破灭，不如再维持一个生机，让大人可以有机会多给自己机会来学会这门才艺。

因��原因，所以大人的世界， 已��有任何足以��的「大事件」 。因为这个原因，所以大人的世界， 已经没有任何足以记忆的「大事件」 。即使有「大事件」的��，但大人常常一碰到「大事件」就�「逃跑」；大人��多，看到太困�的工作，可以��呈再�一家；看到�不起的房子可以�服自己「自己�那�命」然後�回��想�法更�端的相信「那些富豪也不�比我�在快�」。即使有「大事件」的机会，但大人常常一碰到「大事件」就会「逃跑」；大人选项多，看到太困难的工作，可以递辞呈再换一家；看到买不起的房子可以说服自己「自己没那个命」然后还回过头想办法更极端的相信「那些富豪也不会比我现在快乐」。 �之，大人�想�法�自己安�的活在�在的生活�，�自己在「�有大事件」的情�下，依然好像以�自己活得很有�音，其�，自己早已��束了人生，接下�只是等到70�的那一句一定要�的�：「唉，��得真快！」总之，大人会想办法让自己安稳的活在现在的生活里，让自己在「没有大事件」的情况下，依然好像以为自己活得很有声音，其实，自己早已经结束了人生，接下来只是等到70岁的那一句一定要说的话：「唉，时间过得真快！」

大人不再�自己那一��。大人不再给自己那一题数学题。大人��，我已�什�都�，我不必再挑�什�了！大人认为，我已经什么都会，我不必再挑战什么了！

未��的��，就是�快的��，�有不知道做了什�事的三十、五十年。未来会换来的报应，就是飞快的时间，还有不知道做了什么事的三十、五十年。

解�方案呢？解决方案呢？也不�太�，我�得，可�作「期�加大」(Super-size your goal) 。也不会太难，我觉得，可称作「期许加大」(Super-size your goal) 。

你�，每天固定捻花惹草？你说，每天固定捻花惹草？

��，不�，你要每年期�捻出「更大」的花、�出「更高」的草！没关系，不过，你要每年期许捻出「更大」的花、种出「更高」的草！

你�，每天�多、事少、�家近？你说，每天钱多、事少、离家近？

不要�！不要紧！不�，一年以後，你期�自己�「更多」 、事「更少」 、�家「更近」 ！不过，一年以后，你期许自己钱「更多」 、事「更少」 、离家「更近」 ！

你�，要天天保持快�？你说，要天天保持快乐？

��不行！这样不行！你要有�望，一年以後，要比�在快�要加倍，前所未有的快�！你要有热望，一年以后，要比现在快乐要加倍，前所未有的快乐！

�在永�都�是可以�始「塞大事件」的�候。现在永远都还是可以开始「塞大事件」的时候。我常以自己的生日�目�，每年自己生日，希望�到什�目�。我常以自己的生日为目标，每年自己生日，希望达到什么目标。那目�一定要�大、�困�……不，不只��， 一定要到「�乎不可能、�乎�法想像」的那�登天般的困� 。那目标一定要够大、够困难……不，不只这样， 一定要到「几乎不可能、几乎无法想像」的那种登天般的困难 。每年都一�，三十年就30�。每年都一个，三十年就30个。於是到老的�候，我�不�去�「�年勇」，我��多了30�值得摸著白�侃侃而�的�大事�，它�就�生在去年、前年、大前年……。于是到老的时候，我们不会去讲「当年勇」，我们会多了30样值得摸着白胡侃侃而谈的伟大事迹，它们就发生在去年、前年、大前年……。

「期�加大」，不表示成功�加大。「期许加大」，不表示成功会加大。不�，以人生��利用的��看，�管它�都是失�的，它�依�是�死人的成功！不过，以人生时间利用的观点来看，尽管它们都是失败的，它们依旧是吓死人的成功！

感觉很舒服

2009-09-27T17:55:00.001+08:00

今天睡得好饱喔，感觉很舒服！

在快餐店吃东西，看着那些服务员阿姨们有说有笑，不亦乐乎，有点小感。

人啦，是越活越实在，越贴近生活。

从小到大，再到老，实际上是一个从一到繁，又归为一的过程，奇妙的过程。

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生活其实很美好

2008-11-14T08:35:00.001+08:00

生活其实很美好,只要你愿意.

我是夜的精灵

2008-10-31T23:23:00.003+08:00

喜欢夜，喜欢夜的静，那是一种可以感受到自己的感觉。那才是一个真实的世界。

我可以听到我的呼吸，我可以听到心灵深处的声音，我可以感受到夜的灵气。

没有压抑，没有尘嚣，没有欲望与争闹。

那是一种让人异常平静的境地...

我喜欢，这种感觉。

莫名的喜欢

2008-10-30T00:45:00.001+08:00

不知道从何时起，对美国乡村生活特别向往，一种莫名的向往。

向往的是什么，我也说不清楚。

喜欢那些个小孩儿。

喜欢那些个大人们也像小孩子一样，做些自己想做的事情，有些在我们心目中好像很小孩子气一样事情。

喜欢他们的说话直接与风趣。

喜欢他们会时常抽时间出来自由自在的享受生活。