A Better Indonesia A Better World

Coba

2011-07-07T01:55:00.000-07:00

http://www.4shared.com/audio/h6eMLE_O/Ada_Band_-_Manusia_Bodoh.htm free adaband

Children at war

2009-11-27T16:51:00.000-08:00

The use of child soldiers is probably the world's most unrecognized form of child abuse -New York Times

-Liberia Child-

The rebels told me to join them, but I said no!. Then they killed my smaller brother. I changed my Mind - L Age Seven

- South of Thailand child-

We were frightened because we were young children and we didn't know anything about the army. Even on the shooting range, when they tell you to fire. you are always very scared. For me to overcome that fear, I had to kill someone at the training camp. They brought someone to me one night when I was on duty guarding an entrance. It was a child whose face they'd covered, and they told he was a rebel, an enemy and I had to kill him. That's Exactly what I did. On the spot. With my knife, that night after doing that, I couldn't sleep - G Age Ten

-Columbia Child-

If you join to paramilitaries (The AUC in Colombia), your first duty is to kill. They tell you "Here you are going to kill". From the very beginning, they teach you how to kill. I mean when you arrive at the camp, the first thing they do is kill a guy, and if you are recruit they call you over, to prick at him, to chop off his hands and arms - A Age Twelve

-Iraqi Child-

Last night I fired a rocket- propelled against a Tank. The American are weak. They Fight for money and status and squeal like pigs when they die. But we will kill the unbelievers because faith is the most powerful weapon. M - Age Twelve

- FARC Child Soldier-

They bring the people they catch...to the training course. My squad had to kill three people. After the first one was killed, the Commander told me that the next day I'd have to do the killing. I was stunned and appalled. I had to do it publicly, in front of the whole company, fifty people. I had to shoot him in the head. I was trembling. Afterward, I couldn't eat, I'd see the person's blood. For a week. I had a hard time sleeping... They'd kill there or four people each day in the course. Different squads would take turns, would have to do it on different days. Some of the victims cried and screamed. The commanders told us we had to learn how to kill. - O Age Fifteen (recruited by FARC at age twelve)

- Afgan Child-

These new soldiers are not simply children, they can also be callous killers capable of the most terrible acts of cruelty and brutality. Many are adrift, having lost their entire families, including some by their own hands, they may know nothing except a world of violence. At the same time, they are still children whom society has an obligation to protect.

Their understanding of the power and consequences of their acts is often limited. Indeed, children's immaturity and inexperience is often the very reason they are exploited.

Six million more children have been disabled or seriously injured in wars over the last decades, and one million children have been orphaned. Almost twenty - five million more children have been driven from their homes by conflict, rouhgly 50 percent of the current total number of refugees in the world. Another ten million children have been psychologically traumatized by war, and these number are growing only larger. I have remembered with one of hadist spirit, when you see the badness, change by your hand, if you can't, change by your words, if you can't, then pray for it.

Gigih Pribadi - I Was inspired by Children At War books 2006, Peter Waren Singer

Teror

2009-10-27T17:29:00.000-07:00

Aku tau aku rindu..
Dewi mimpi masih membelainya untukku..
Dalam bilik-bilik malam..
diantara pekatnya rimbun kegelapan..
Dia datang untuk menyapaku lagi, lagi dan lagi..

Bagai Bumi kehilangan purnama..
hanya meratap dalam kepasrahan..
Sebersit haq untuk sabit kembali..
InsyaAllah..

Valkyrie / Walküre : The Victim of History

2009-08-12T00:54:00.000-07:00

The opening scenes of Valkyrie, presents Colonel Von Stauffenberg’s deep contemplation (Highly German Military Officer) toward his war. With north-African’s background during World War II, Stauffenberg wrote down in his diary. He Said “The running of War is not about to salvaged Germany again, but attending to destroy Human rights and Humanity value”. He thought, in the end of this War, Germany will totally lose and devastate. Finally,” The changes must be made”, to closed his diary and will be a general scenario of Valkyrie’s Movie.

This Movie tells us about several kill efforts toward Hitler. Valkyrie was the last and biggest kill effort, because there is no operations to kill Hitler again after Valkyrie. Before Valkyrie Operation the Movie told us, General Von Tresekow (one of syndicate against Hitler) tried to put a bomb, but looks like a bottle of Brandi in to Hitler’s Plane, when he went to Smolensk Russia. And they did it. The bomb has designed to blast after 30 minute in air with Hitler inside.

But surprisingly (maybe not yet His times), the Plane with Hitler inside can safely landed in Rastenburg, east of Germany and directly flied to Berlin. There was nothing happened. Hitler saved and every member in syndicate had agazed. Always facing failures, some of them became frustrated. And forced them to make a ‘final solution’ for the last operations to kill Hitler. It was led directly by Col Von Stauffenberg and the name of Operation is Valkyrie.

Actually Valkyrie is a Hitler planed to save His position as a ‘Fuhrer’ (Leader Of Germany). If at any times happened coup d'etat. He kept reserve army together with SS army (Hitler Special Army) inside of Berlin, with the main duty to directly take over the emergency situations and clean up the traitors. But with His ingenuity, Stauffenberg succeeded to use Hitler’s plan against himself.

Being helped by his aide, Lieutenant Haeften, Stauffenberg tried to rewrite Valkyrie Operation. The main point was not entangled SS Army joined in Operation. He made it and got Hitler’s signature. He tried to bomb Hitler, but as we knew Hitler saved (because of thick stable in front of Him). And He tried to capture some of Nazi Leaders. Even in the end Col Stauffenberg must paid much and had responsible with his actions. He had killed by Hitler’s soldiers in Valkyrie Operation.

***

Col Stauffenberg said to his Aide “Do you know how this war will be ended Lieutenant? The Portrait will be un-hang and the man will be hung”. It sentences came from highly officer in Germany military. Who had lost one of his eyes and hands because of war.

There is will be and always, some of peoples become a current resistances in the episode of History. They become a volunteer as a avant-garde(The frontline persons), just to follow cues of their heart. Some of them successfully run his/her big missions or just usual duties. But more of them had failed and wiped out by history. Definitely they were brave persons. They had part of History. Even Stauffenberg and Hitler, both of them in their era were persons who had courage to against a current of the world.

Hitler tried to changes the old world order in his era. He fought against the British and France arbitrary toward German peoples. He thought both of them and Jews had made Germany got an economic bankrupt. Even he failed (thanks God, he failed), but finally the new world order had been created with destructions of primitive imperialism (colonialism) in the whole of the world. Col Von Stauffenberg, although he failed to against Hitler, but he made and showed to the world successfully that there were not all of Germany like Hitler, and not off all them supported Hitler’s brutality wars. Actually both of them were just victims of History. Just like Tan Malaka, just like murdered some of Student Movements in Semanggi on Indonesia history. They became Antithesis to generated synthesis toward History dialectic.

***
Don’t be afraid become a current resistances, or AvantGard (the frontline persons). If we sure that we are right and follow our conscience, Just follow it and you will find the treasure. I think it is the massages, which I got from the Valkyrie Movie.

This movie is interesting, because of based on true story. The story of the movie is so fluiding, straining, and rooting the audiences. Tells us about war situations but less of combat scene. Instead providing with full of un-boring story of conspiracy plot. it is Realistic and clever. But for me the movie still has some minus points.

How it can be, the racism and megalomaniac dictator like Hitler. Prussian Noblemen and idealistic German officer like Col Von Stauffenberg had spoke in English. For me it is inappropriate. I think, it will be more perfect and interesting if the language of Valkyrie’s Movie is in Deusthland/German language. Yah, but suddenly I have consciousness, if it is American Movie. And this movie is about Germany in 40era (which is made by American). As we know America was German’s enemy at that times. Oke, as usual the Winner have a His story (History).

Gigih Pribadi, 05/07/09

My Paragliding Video's 2

2009-07-05T19:52:00.000-07:00

My Paragliding Video's

2009-07-05T19:11:00.000-07:00

Al Kafiruun dan Ketegasan Dalam Islam

2009-06-25T17:05:00.000-07:00

Datanglah kepada Rosul Muhammad SAW, menurut riwayat Ibnu Ishaq dari Said bin Mina, yaitu al-Walid bin al-Mughirah, al-Ash bin Wail, al-Aswad bin al-Muthalib dan Umaiyah bin Khalaf. Mereka adalah tokoh-tokoh kaum musyrikin kafir kota Mekkah. Yaitu kaum yang tidak mau menerima seruan dan petunjuk kebenaran yang dibawakan Nabi kepada mereka.

Para tokoh musyrik itu bermufakat untuk datang kepada Rosul di tengah rasa putus asa dan frustasi. Tidak lain karena perkembangan dakwah Nabi yang luar biasa. Timbulnya rasa saling curiga antar penduduk kota Mekkah, yang semakin memuncak dan menuju ke arah konflik langsung Horizontal. Atas alasan itulah mereka mencoba mengemukakan proposal damai dan kompromi kepada Rosul Muhammad SAW.

Mereka menawarkan suatu usul: "Ya Muhammad! Mari kita berdamai. Kami bersedia menyembah apa yang engkau sembah, tetapi engkau pun hendaknya bersedia pula menyembah yang kami sembah, dan di dalam segala urusan di negeri kita ini, engkau turut serta bersama kami. Kalau seruan yang engkau bawa ini memang ada baiknya daripada apa yang ada pada kami, supaya turutlah kami merasakannya dengan engkau. Dan jika pegangan kami ini yang lebih benar daripada apa yang engkau serukan itu maka engkau pun telah bersama merasakannya dengan kami, sama mengambil bahagian padanya."

Kemudian diperjelas oleh ustad saya, beliau mengatakan Setahun dan Setahun tawaran orang kafir. Maksudnya adalah Setahun untuk beribadah dengan cara kaum Musyrik. Setahun lagi beribadah dengan jalan Muslim. Begitu seterusnya bertahun-tahun.

Tidak berapa lama setelah mereka kemukakan usul ini,turunlah bagian-bagian 6 ayat surat "Al-Kafiruun" yang berasal dari kata "Kafaro" yang artinya menutup. Antonim kata dari Fataha yang artinya membuka.; "Katakanlah, hai orang-orang yang kafir! "Aku tidaklah menyembah apa yang kamu sembah." (ayat 1&2). "Dan tidak pula kamu menyembah apa yang aku sembah"(ayat 3). "Dan aku bukanlah penyembah sebagaimana kamu menyembah"(ayat 4). "Dan kamu bukanlah pula penyembah sebagaimana aku menyembah"(ayat 5). "Untuk kamulah agama kamu dan untuk akulah agamaku"(ayat 6).

Menurut tafsiran Ibnu Katsir yang disalinkannya dari Ibnu Taimiyah arti ayat yang kedua: "Aku tidaklah menyembah apa yang kamu sembah," ialah menafikan perbuatan (nafyul fi'li) Artinya bahwa perbuatan begitu tidaklah pemah aku kerjakan. "Dan tidak pula kamu menyembah apa yang aku sembah (ayat 3). Artinya persembahan kita ini sekali-kali tidak dapat diperdamaikan atau digabungkan. Karena yang aku sembah hanya Allah SWT kan kalian menyembah kepada benda; yaitu kayu atau batu yang kamu perbuat sendiri dan kamu besarkan sendiri.

"Dan aku bukanlah penyembah sebagaimana kamu menyembah." (ayat 4). "Dan kamu bukanlah pula penyembah sebagaimana aku menyembah." (ayat 5). Maka selain dari yang kita sembah itu berlain; kamu menyembah berhala aku menyembah Allah Yang Maha Esa, maka cara kita menyembah pun lain pula. Kalau aku menyembah Allah maka aku melakukan shalat di dalam syarat rukun yang telah ditentukan. Sedang kamu menyembah berhala itu sangatlah berbeda dengan cara aku menyembah Allah. Oleh sebab itu tidaklah dapat pegangan kita masing-masing ini didamaikan; "Untuk kamulah agama kamu, dan untuk akulah agamaku." (ayat 6).

Al-Qurthubi dalam tafsirannya menulis "Tinggilah dinding yang membatas, dalamlah jurang di antara kita." Yang dimaksudkan dalam hal ini adalah antara kaum Muslim dan kaum Kafir. Kita berbeda dalam masalah tauhid dan agama. Karena Tuhan yang kita sembah sudah berbeda, cara menyembahpun berbeda. Dari surat ini kita mengetahui tidak ada kompromi dalam masalah Akidah bagi seorang muslim. Oleh karena itu dalam akidah Tauhid tidak mengenal istilah penyesuaian atau Cynscritisme. Misalnya diantara animisme dengan Tauhid. Penyembahan berhala dengan cara Salat. Menyiapkan sesajen untuk Jin sambil baca Bissmillah dan dzikir. Karena ketika yang Hak, dicampur dengan yang Batil adalah kemenangan yang Batil. Tauhid kalau telah didamaikan dengan syirik artinya ialah kemenangan syirik.

Setelah saya selesai memaparkan tafsir surat ini dalam tugas kelompok taklim, lalu salah satu dari kita yang total berjumlah 8 orang ada yang bertanya. Namanya Danu, waktu itu dia teringat kata Ustad Abu Bakar Ba'asyir dengan pandangan ekstreemnya. Ustd Abu mengatakan demikian "Ada sebuah hadist shahih, kalau kita bertemu orang kafir dipojokkan saja atau kalo lagi jalan dipepet saja". Lalu Danu melanjutkan pertanyaanya, bagimana kita seharusnya bersikap terhadap orang Kafir? dan siapakah orang Kafir itu?.

Pertanyaan itu membuatku panas dingin. Saya coba menjawab "Biasa saja Nu, kan ada Kafir dzimmy yang dilindungi karena membayar Jizyah sewaktu jaman Rosul. Dia pun hanya terdiam dan alisnya mengkerut. Dari bahasa non verbalnya saya mengetahui jawaban saya itu tidak cukup untuk orang yang mempunyai kedalaman ilmu agama seperti Danu.

Lalu ustad kita yang bernama Akh Ravi pun mengambil alih dan ini yang menarik. Pertama kata Akh Ravi jangan lupakan konteks ada zaman dimana hubungan Muslim dan kaum Kafir itu biasa saja. Ada pula jaman hubungan antara Muslim dan Kafir tengah bersitegang dalam keadaan perang. Jadi kita harus jeli hadist itu diambil pada waktu jaman apa, sewaktu jaman perang atau damai, dimedan perang atau di kota damai.

Kedua sewaktu Fatthul Makkah atau pembebesan kota Mekkah karena pelanggaran perjanjian Hudaibiyah oleh kaum Kafir. Tidak ada sepercikpun darah ditumpahkan, tidak ada satupun kaum Kafir Mekkah yang ditawan. Rosul berkata kepada kaum kafir yang ketakutan dan datang kepada dirinya,"Pulanglah kalian ke rumah semuannya dibebaskan".

Yang ketiga kita harus berhati-hati jangan begitu mudah menggolongkan orang, karena menurut Qs, Saba' (34) Orang kafir adalah orang yang mengingkari kekuasaan Allah Swt. Qs, Ibrahim: Orang kafir adalah orang yang tidak mensyukuri nikmat Allah Swt. Qs Al Baqarah: Orang kafir adalah orang yang tidak mentaati perintah Allah secara utuh. Nah tidak menutup kemungkinan ada diantara Muslim yang juga adalah orang Kafir.

Jawaban itu menghenyakkan kita semua. Astghfirullah semoga kita tidak termasuk orang-orang yang tergolong sebagai Muslim tapi Kafir. Wallahualam

Sedikit Catatan dari Forum Hikmah 01
Gigih Pribadi

Ich bin ein Berliner

2009-06-13T01:44:00.000-07:00

Korea dan Indonesia

2009-06-12T22:31:00.001-07:00

Kata ‘An Nyong Ha Seo” yang berarti ‘Halo’ di bumi Korea, mendadak menjadi kata yang tidak henti-hentinya meluncur dari sekelompok anak muda di Semarang. Para anak muda yang juga sebagian besar Mahasiswa Universitas Diponegoro ini tampaknya tengah belajar bahasa Korea. Tidak ketinggalan seorang relawan asing dari Korea yang sering dipanggil ‘Su’ menjadi native speaker-nya. Korean Classnya IIWC (Indonesia International Work Camp) biasa saya menyebutnya menjadi class yang banyak diminati Mahasiswa.

Saya sedikit terkejut, ternyata bahasa Korea cukup banyak juga peminatnya. Selain tentunya factor, kelas ini diadakan secara gratis. Saya kira seperti halnya bahasa Jepang, Mandarin, Perancis dan Jerman yang seringkali dipelajari sebagai bahasa ke tiga, selain bahasa Ibu dan bahasa Inggris oleh anak-anak muda Indonesia. Lantas muncul pertanyaan kenapa banyak kawan saya yang bersemangat untuk mempelajari bahasa Korea? Apa untungnya belajar bahasa Korea? Sampai muncul perntanyaan sedikit memberontak, apa istimewanya bangsa Korea ini.

Jika kita mau menengok dan sedikit memperhatikan sejarah bangsa Korea, ternyata hasilnya tidak begitu istimewa. Bangsa yang yang dalam sejarahnya tidak henti-hentinya mendapatkan serangan, gangguan, penghancuran, pembunuhan massal, aneksasi/ invasi, kolonialisme baik oleh Cina, Mongol, Perancis, Jepang bahkan oleh sesama Korean sendiri. Bangsa ini (Korea) sampai detik saya menulis catatan harian ini, bahkan masih kebingungan bagaimana menyelesaikan perang saudara yang telah berlangsung setengah abad antara bangsa Korea yang tinggal di Utara Republik Demokratik Rakyat Korea dengan bangsa Korea yang tinggal di Selatan atau yang bernama Republik Korea.

Bangsa yang miskin sumber daya alam ini, mendapatkan kemerdekaan tahun 1945 setelah merasakan penjajahan sejak tahun 1910 dari Jepang. Saat PD II berakhir yang ditandai menyerahnya Jepang kepada sekutu, Negara-negara sekutu yang tergabung dalam konferensi Cairo 1943. Diantaranya Amerika dan Soviet telah sepakat jika Korea akan dibebaskan dan dimerdekakan dari Jepang. Sembari menunggu rekapitulasi perang, Korea pun dibagi dua sebagaimana Jerman dibagi 2, bagian Utara dibawah komando Soviet sedangkan Selatan dibawah komado Amerika Serikat dkk, kedua Korea itu dipisahkan dengan penanda garis lintang 38’ di peta.

Apa lacur, kenyataan tidaklah seindah harapan. Meningkatnya ketegangan perang dingin antara blok Soviet dan Barat ternyata membuat rencana kemerdekaan Korea menjadi semakin rumit. Puncak dari segala permasalahan yang ada, memicu terjadinya perang saudara antar sesama bangsa Korea. Di tahun 1950 Korea bagian Utara yang berhaluan Komunis dibawah komando Uni Soviet tiba-tiba menyerang Korea bagian Selatan. Bukan perangnya yang akan saya ceritakan, tetapi akibatnya yang mengakibatkan hancur leburnya perekonomian, terlebih peradaban bangsa yang baru 5 tahun merdeka. Meski perang secara de facto telah berakhir sejak puluhan tahun yang lalu, akan tetapi secara de jure tidak ada kata damai diantara Korea Utara dan Selatan. Tidak pernah ada penghentian perang secara hukum. Praktis kedua korea masih berperang hingga detik ini.

Tetapi apa yang terjadi kini, Sontak Korea Selatan menunjukkan pertumbuhan yang mengagumkan. Terlebih sudah sejak 30 tahun yang lalu Korea berubah dari Negara miskin menjadi Negara Industri yang makmur. Dengan PDB per orang USS$ 17.700 dan PDB total tahun 2003 sebesar USS $855.3 Miliar. Bandingkan dengan Negara kita (Indonesia) yang rata-rata PDB per orang USS$ 1.182 dan PDB total tahun 2007 adalah USS$ 408 Miliar.

Kini Rata-rata pendapatan penduduk Korea Selatan 20 kali lipat penduduk Korea Utara dan sama dengan Negara-negara Uni Eropa. PDB nominal Korea Selatan kini menempati peringkat 12 dunia, meski kini tengah terlibat krisis ekonomi namun menurut beberapa pakar Ekonomi Korea, diperkirakan dampaknya tidak akan separah tahun 1997. Jika tahun 1997 Korea mampu melewati krisis dengan mulus, tampaknya keoptimisan akan mampu menyelesaikan krisis keuangan kali ini.

Jika kita melihat sekilas Sejarah Korea, tampaknya ceritanya tidak jauh berbeda dengan bangsa kita, bangsa Indonesia. Kita sama-sama merdeka tahun 1945, dengan kondisi yang sama-sama hancur akibat perang dan penjajahan. Ibarat orang melakukan kompetisi lari cepat, kita memulai dari titik yang sama. Mungkin perbedaan yang terlihat mencolok adalah Korea tidak mempunyai banyak sumber daya alam sedangkan Indonesia mempunyai segudang Sumber Daya Alam. Indonesia berhasil melakukan konsolidasi nasional sedangkan Korea sampai saat ini belum mampu melakukannya.

Akan tetapi pertumbuhan Indonesia tidaklah sepesat Korea, menurut World Bank, Rakyat Indonesia hingga kini yang masih dalam perangkap kemiskinan berjumlah 49% dengan tolak ukur berpenghasilan kurang dari USS$ 2 per hari. Menurut BPS, Pengangguran masih saja sekitar 9,75%. Meski kita harus mengakui pertumbuhan ekonomi Indonesia cukup stabil sekitar 5-6 % pertahun sejak tahun 2004 tetapi jika dibandingkan Korea 8-10% pertahun jelas tidak memberikan perubahan yang cukup signifikan.

Sumbangan terbesar PDB 2005 Negara ini (Indonesia) berasal dari Sektor Jasa sebesar 45,3 %, Industri 40,3%, sedangkan pertanian hanya 14%. Melihat data ini janganlah berbangga hati dan menepuk dada dahulu akan perubahan status Negara kita menjadi Negara Industri dan Jasa seperti halnya Korea. Karena sialnya!!, menurut laporan World bank meski pertanian hanya menyumbang 14% PDB kita, akan tetapi 44% atau 95 juta rakyat!! kita bekerja di sektor ini!. Untuk sektor jasa jumlah rakyat kita yang menjadi tenaga kerjanya mencapai 36.9 persen, sedangkan untuk Industri hanya sebesar 18.8% saja. Masih adakah yang berani bilang Lanjutkan….! melihat fakta seperti ini.

Lantas dimanakah kehebatan bangsa Korea itu. Banyak pakar yang memberikan analisis yang tidak akan saya sampaikan disini mengingat tulisan ini hanyalah catatan harian. Ada yang menyebutkan karena pemimpinnya, karena etos rakyatnya, dan kebijakan-kebijakan ekonominya yang mampu mengangkat bangsa Korea yang miskin menjadi makmur dan maju. Lantas apakah yang menyebabkan bangsa besar dan kaya seperti Indonesia ini masih saja menjadi Negara dunia ke-3. Dipenuhi kemiskinan, kebodohan, kekerasan, korupsi dll. Mari kita jawab dengan memilih pemimpin yang tepat di Pemilu nanti dan memberikan kontribusi riil untuk bangsa ini.

Sampai pada tahap ini, saya pun mulai menyadari kenapa bahasa Korea mampu menarik banyak orang di dunia untuk mempelajarinya. Membuat kawan-kawan saya bersemangat untuk mengenalnya. Jika kita mau untuk melihat keberhasilan para pemimpinnya, prestasi rakyat dan bangsa Korea. Tentunya apresiasi akan muncul dengan sendirinya. Ibarat seorang entrepreneur yang sukes, Korea seakan memberikan inspirasi bagi entrepreneur lainnya, bagaimana metode, bagaimana tips, bagaimana cara hidup, akan selalu ada yang mempelajari. Dalam hal ini Korea sebagai sebuah bangsa maka kebudayaan, bahasa, film-filmnya, lagu-lagunya akan diapresiasi lebih oleh penduduk dunia termasuk dalam hal ini oleh kawan-kawan saya.

Saya hanya memimpikan, kapankah bangsa Indonesia ini akan menjadi bangsa yang diapresiasi oleh masyarakat dunia. Sungguh bahagia jika melihat ada orang-orang di dunia ini yang mau mempelajari “Bahasa” bukan karena kebutuhan, akan tetapi karena “Bahasa” itu sendiri dan prestasi Indonesia. Semoga tidak lama lagi, sebagaimana bangsa Korea mampu membuktikan kepada dunia bahwa bangsa apapun, tidak hanya yang mengklaim dirinya keturunan dewa layaknya Jepang atau keturunan ksatria layaknya Inggris dan Jerman yang mampu menjadi bangsa yang maju dan makmur.

Gigih Pribadi
Hari Sabtu yang membingungkan, 13 Juni 2009

Pidato Obama di Cairo,

2009-06-04T22:51:00.002-07:00

“I am honoured to be in the timeless city of Cairo, and to be hosted by two remarkable institutions. For over a thousand years, Al-Azhar has stood as a beacon of Islamic learning, and for over a century, Cairo University has been a source of Egypt’s advancement. Together, you represent the harmony between tradition and progress. I am grateful for your hospitality, and the hospitality of the people of Egypt. I am also proud to carry with me the goodwill of the American people, and a greeting of peace from Muslim communities in my country: assalaamu alaykum.

We meet at a time of tension between the United States and Muslims around the world – tension rooted in historical forces that go beyond any current policy debate. The relationship between Islam and the West includes centuries of coexistence and co-operation, but also conflict and religious wars. More recently, tension has been fed by colonialism that denied rights and opportunities to many Muslims, and a Cold War in which Muslim-majority countries were too often treated as proxies without regard to their own aspirations. Moreover, the sweeping change brought by modernity and globalisation led many Muslims to view the West as hostile to the traditions of Islam.

Violent extremists have exploited these tensions in a small but potent minority of Muslims. The attacks of September 11th, 2001 and the continued efforts of these extremists to engage in violence against civilians has led some in my country to view Islam as inevitably hostile not only to America and Western countries, but also to human rights. This has bred more fear and mistrust.

So long as our relationship is defined by our differences, we will empower those who sow hatred rather than peace, and who promote conflict rather than the co-operation that can help all of our people achieve justice and prosperity. This cycle of suspicion and discord must end.

I have come here to seek a new beginning between the United States and Muslims around the world; one based upon mutual interest and mutual respect; and one based upon the truth that America and Islam are not exclusive, and need not be in competition. Instead, they overlap, and share common principles – principles of justice and progress; tolerance and the dignity of all human beings.

I do so recognising that change cannot happen overnight. No single speech can eradicate years of mistrust, nor can I answer in the time that I have all the complex questions that brought us to this point. But I am convinced that in order to move forward, we must say openly the things we hold in our hearts, and that too often are said only behind closed doors. There must be a sustained effort to listen to each other; to learn from each other; to respect one another; and to seek common ground. As the Holy Koran tells us, “Be conscious of God and speak always the truth.” That is what I will try to do – to speak the truth as best I can, humbled by the task before us, and firm in my belief that the interests we share as human beings are far more powerful than the forces that drive us apart.

Part of this conviction is rooted in my own experience. I am a Christian, but my father came from a Kenyan family that includes generations of Muslims. As a boy, I spent several years in Indonesia and heard the call of the azaan at the break of dawn and the fall of dusk. As a young man, I worked in Chicago communities where many found dignity and peace in their Muslim faith.

As a student of history, I also know civilisation’s debt to Islam. It was Islam – at places like Al-Azhar University – that carried the light of learning through so many centuries, paving the way for Europe’s Renaissance and Enlightenment. It was innovation in Muslim communities that developed the order of algebra; our magnetic compass and tools of navigation; our mastery of pens and printing; our understanding of how disease spreads and how it can be healed. Islamic culture has given us majestic arches and soaring spires; timeless poetry and cherished music; elegant calligraphy and places of peaceful contemplation. And throughout history, Islam has demonstrated through words and deeds the possibilities of religious tolerance and racial equality.

I know, too, that Islam has always been a part of America’s story. The first nation to recognise my country was Morocco. In signing the Treaty of Tripoli in 1796, our second President John Adams wrote, “The United States has in itself no character of enmity against the laws, religion or tranquillity of Muslims.” And since our founding, American Muslims have enriched the United States. They have fought in our wars, served in government, stood for civil rights, started businesses, taught at our Universities, excelled in our sports arenas, won Nobel Prizes, built our tallest building, and lit the Olympic Torch. And when the first Muslim-American was recently elected to Congress, he took the oath to defend our Constitution using the same Holy Koran that one of our Founding Fathers Â Thomas Jefferson Â kept in his personal library.

So I have known Islam on three continents before coming to the region where it was first revealed. That experience guides my conviction that partnership between America and Islam must be based on what Islam is, not what it isn’t. And I consider it part of my responsibility as President of the United States to fight against negative stereotypes of Islam wherever they appear.

But that same principle must apply to Muslim perceptions of America. Just as Muslims do not fit a crude stereotype, America is not the crude stereotype of a self-interested empire. The United States has been one of the greatest sources of progress that the world has ever known. We were born out of revolution against an empire. We were founded upon the ideal that all are created equal, and we have shed blood and struggled for centuries to give meaning to those words Â within our borders, and around the world. We are shaped by every culture, drawn from every end of the Earth, and dedicated to a simple concept: E pluribus unum: “Out of many, one.”

Much has been made of the fact that an African-American with the name Barack Hussein Obama could be elected President. But my personal story is not so unique. The dream of opportunity for all people has not come true for everyone in America, but its promise exists for all who come to our shores Â that includes nearly seven million American Muslims in our country today who enjoy incomes and education that are higher than average.

Moreover, freedom in America is indivisible from the freedom to practice one’s religion. That is why there is a mosque in every state of our union, and over 1,200 mosques within our borders. That is why the U.S. government has gone to court to protect the right of women and girls to wear the hijab, and to punish those who would deny it.

So let there be no doubt: Islam is a part of America. And I ‘believe that America holds within her the truth that regardless of race, religion, or station in life, all of us share common aspirations – to live in peace and security; to get an education and to work with dignity; to love our families, our communities, and our God. These things we share. This is the hope of all humanity.

Of course, recognizing our common humanity is only the beginning of our task. Words alone cannot meet the needs of our people. These needs will be met only if we act boldly in the years ahead; and if we understand that the challenges we face are shared, and our failure to meet them will hurt us all.

For we have learned from recent experience that when a financial system weakens in one country, prosperity is hurt everywhere. When a new flu infects one human being, all are at risk. When one nation pursues a nuclear weapon, the risk of nuclear attack rises for all nations. When violent extremists operate in one stretch of mountains, people are endangered across an ocean. And when innocents in Bosnia and Darfur are slaughtered, that is a stain on our collective conscience. That is what it means to share this world in the 21st century. That is the responsibility we have to one another as human beings.

This is a difficult responsibility to embrace. For human history has often been a record of nations and tribes subjugating one another to serve their own interests. Yet in this new age, such attitudes are self-defeating. Given our interdependence, any world order that elevates one nation or group of people over another will inevitably fail. So whatever we think of the past, we must not be prisoners of it. Our problems must be dealt with through partnership; progress must be shared.

That does not mean we should ignore sources of tension. Indeed, it suggests the opposite: we must face these tensions squarely. And so in that spirit, let me speak as clearly and plainly as I can about some specific issues that I believe we must finally confront together.

The first issue that we have to confront is violent extremism in all of its forms.

In Ankara, I made clear that America is not – and never will be – at war with Islam. We will, however, relentlessly confront violent extremists who pose a grave threat to our security. Because we reject the same thing that people of all faiths reject: the killing of innocent men, women, and children. And it is my first duty as President to protect the American people.

The situation in Afghanistan demonstrates America’s goals, and our need to work together. Over seven years ago, the United States pursued al Qaeda and the Taliban with broad international support. We did not go by choice, we went because of necessity. I am aware that some question or justify the events of 9/11. But let us be clear: al Qaeda killed nearly 3,000 people on that day. The victims were innocent men, women and children from America and many other nations who had done nothing to harm anybody. And yet Al Qaeda chose to ruthlessly murder these people, claimed credit for the attack, and even now states their determination to kill on a massive scale. They have affiliates in many countries and are trying to expand their reach. These are not opinions to be debated; these are facts to be dealt with.

Make no mistake: we do not want to keep our troops in Afghanistan. We seek no military bases there. It is agonizing for America to lose our young men and women. It is costly and politically difficult to continue this conflict. We would gladly bring every single one of our troops home if we could be confident that there were not violent extremists in Afghanistan and Pakistan determined to kill as many Americans as they possibly can. But that is not yet the case.

That’s why we’re partnering with a coalition of forty-six countries. And despite the costs involved, America’s commitment will not weaken. Indeed, none of us should tolerate these extremists. They have killed in many countries. They have killed people of different faiths – more than any other, they have killed Muslims. Their actions are irreconcilable with the rights of human beings, the progress of nations, and with Islam. The Holy Koran teaches that whoever kills an innocent, it is as if he has killed all mankind; and whoever saves a person, it is as if he has saved all mankind. The enduring faith of over a billion people is so much bigger than the narrow hatred of a few. Islam is not part of the problem in combating violent extremism – it is an important part of promoting peace.

We also know that military power alone is not going to solve the problems in Afghanistan and Pakistan. That is why we plan to invest $1.5 billion each year over the next five years to partner with Pakistanis to build schools and hospitals, roads and businesses, and hundreds of millions to help those who have been displaced. And that is why we are providing more than $2.8 billion to help Afghans develop their economy and deliver services that people depend upon.

Let me also address the issue of Iraq. Unlike Afghanistan, Iraq was a war of choice that provoked strong differences in my country and around the world. Although I believe that the Iraqi people are ultimately better off without the tyranny of Saddam Hussein, I also believe that events in Iraq have reminded America of the need to use diplomacy and build international consensus to resolve our problems whenever possible. Indeed, we can recall the words of Thomas Jefferson, who said: “I hope that our wisdom will grow with our power, and teach us that the less we use our power the greater it will be.”

Today, America has a dual responsibility: to help Iraq forge a better future – and to leave Iraq to Iraqis. I have made it clear to the Iraqi people that we pursue no bases, and no claim on their territory or resources. Iraq’s sovereignty is its own. That is why I ordered the removal of our combat brigades by next August. That is why we will honor our agreement with Iraq’s democratically-elected government to remove combat troops from Iraqi cities by July, and to remove all our troops from Iraq by 2012. We will help Iraq train its Security Forces and develop its economy. But we will support a secure and united Iraq as a partner, and never as a patron.

And finally, just as America can never tolerate violence by extremists, we must never alter our principles. 9/11 was an enormous trauma to our country. The fear and anger that it provoked was understandable, but in some cases, it led us to act contrary to our ideals. We are taking concrete actions to change course. I have unequivocally prohibited the use of torture by the United States, and I have ordered the prison at Guantanamo Bay closed by early next year.

So America will defend itself respectful of the sovereignty of nations and the rule of law. And we will do so in partnership with Muslim communities which are also threatened. The sooner the extremists are isolated and unwelcome in Muslim communities, the sooner we will all be safer.

The second major source of tension that we need to discuss is the situation between Israelis, Palestinians and the Arab world.

America’s strong bonds with Israel are well known. This bond is unbreakable. It is based upon cultural and historical ties, and the recognition that the aspiration for a Jewish homeland is rooted in a tragic history that cannot be denied.

Around the world, the Jewish people were persecuted for centuries, and anti-Semitism in Europe culminated in an unprecedented Holocaust. Tomorrow, I will visit Buchenwald, which was part of a network of camps where Jews were enslaved, tortured, shot and gassed to death by the Third Reich. Six million Jews were killed – more than the entire Jewish population of Israel today. Denying that fact is baseless, ignorant, and hateful. Threatening Israel with destruction – or repeating vile stereotypes about Jews – is deeply wrong, and only serves to evoke in the minds of Israelis this most painful of memories while preventing the peace that the people of this region deserve.

On the other hand, it is also undeniable that the Palestinian people – Muslims and Christians – have suffered in pursuit of a homeland. For more than sixty years they have endured the pain of dislocation. Many wait in refugee camps in the West Bank, Gaza, and neighboring lands for a life of peace and security that they have never been able to lead. They endure the daily humiliations – large and small – that come with occupation. So let there be no doubt: the situation for the Palestinian people is intolerable. America will not turn our backs on the legitimate Palestinian aspiration for dignity, opportunity, and a state of their own.

For decades, there has been a stalemate: two peoples with legitimate aspirations, each with a painful history that makes compromise elusive. It is easy to point fingers – for Palestinians to point to the displacement brought by Israel’s founding, and for Israelis to point to the constant hostility and attacks throughout its history from within its borders as well as beyond. But if we see this conflict only from one side or the other, then we will be blind to the truth: the only resolution is for the aspirations of both sides to be met through two states, where Israelis and Palestinians each live in peace and security.

That is in Israel’s interest, Palestine’s interest, America’s interest, and the world’s interest. That is why I intend to personally pursue this outcome with all the patience that the task requires. The obligations that the parties have agreed to under the Road Map are clear. For peace to come, it is time for them – and all of us – to live up to our responsibilities.

Palestinians must abandon violence. Resistance through violence and killing is wrong and does not succeed. For centuries, black people in America suffered the lash of the whip as slaves and the humiliation of segregation. But it was not violence that won full and equal rights. It was a peaceful and determined insistence upon the ideals at the center of America’s founding. This same story can be told by people from South Africa to South Asia; from Eastern Europe to Indonesia. It’s a story with a simple truth: that violence is a dead end. It is a sign of neither courage nor power to shoot rockets at sleeping children, or to blow up old women on a bus. That is not how moral authority is claimed; that is how it is surrendered.

Now is the time for Palestinians to focus on what they can build. The Palestinian Authority must develop its capacity to govern, with institutions that serve the needs of its people. Hamas does have support among some Palestinians, but they also have responsibilities. To play a role in fulfilling Palestinian aspirations, and to unify the Palestinian people, Hamas must put an end to violence, recognize past agreements, and recognize Israel’s right to exist.

At the same time, Israelis must acknowledge that just as Israel’s right to exist cannot be denied, neither can Palestine’s. The United States does not accept the legitimacy of continued Israeli settlements. This construction violates previous agreements and undermines efforts to achieve peace. It is time for these settlements to stop.

Israel must also live up to its obligations to ensure that Palestinians can live, and work, and develop their society. And just as it devastates Palestinian families, the continuing humanitarian crisis in Gaza does not serve Israel’s security; neither does the continuing lack of opportunity in the West Bank. Progress in the daily lives of the Palestinian people must be part of a road to peace, and Israel must take concrete steps to enable such progress.

Finally, the Arab States must recognize that the Arab Peace Initiative was an important beginning, but not the end of their responsibilities. The Arab-Israeli conflict should no longer be used to distract the people of Arab nations from other problems. Instead, it must be a cause for action to help the Palestinian people develop the institutions that will sustain their state; to recognize Israel’s legitimacy; and to choose progress over a self-defeating focus on the past.

America will align our policies with those who pursue peace, and say in public what we say in private to Israelis and Palestinians and Arabs. We cannot impose peace. But privately, many Muslims recognize that Israel will not go away. Likewise, many Israelis recognize the need for a Palestinian state. It is time for us to act on what everyone knows to be true.

Too many tears have flowed. Too much blood has been shed. All of us have a responsibility to work for the day when the mothers of Israelis and Palestinians can see their children grow up without fear; when the Holy Land of three great faiths is the place of peace that God intended it to be; when Jerusalem is a secure and lasting home for Jews and Christians and Muslims, and a place for all of the children of Abraham to mingle peacefully together as in the story of Isra, when Moses, Jesus, and Mohammed (peace be upon them) joined in prayer.

The third source of tension is our shared interest in the rights and responsibilities of nations on nuclear weapons.

This issue has been a source of tension between the United States and the Islamic Republic of Iran. For many years, Iran has defined itself in part by its opposition to my country, and there is indeed a tumultuous history between us. In the middle of the Cold War, the United States played a role in the overthrow of a democratically-elected Iranian government. Since the Islamic Revolution, Iran has played a role in acts of hostage-taking and violence against U.S. troops and civilians. This history is well known. Rather than remain trapped in the past, I have made it clear to Iran’s leaders and people that my country is prepared to move forward. The question, now, is not what Iran is against, but rather what future it wants to build.

It will be hard to overcome decades of mistrust, but we will proceed with courage, rectitude and resolve. There will be many issues to discuss between our two countries, and we are willing to move forward without preconditions on the basis of mutual respect. But it is clear to all concerned that when it comes to nuclear weapons, we have reached a decisive point. This is not simply about America’s interests. It is about preventing a nuclear arms race in the Middle East that could lead this region and the world down a hugely dangerous path.

I understand those who protest that some countries have weapons that others do not. No single nation should pick and choose which nations hold nuclear weapons. That is why I strongly reaffirmed America’s commitment to seek a world in which no nations hold nuclear weapons. And any nation – including Iran – should have the right to access peaceful nuclear power if it complies with its responsibilities under the nuclear Non-Proliferation Treaty. That commitment is at the core of the Treaty, and it must be kept for all who fully abide by it. And I am hopeful that all countries in the region can share in this goal.

The fourth issue that I will address is democracy.

I know there has been controversy about the promotion of democracy in recent years, and much of this controversy is connected to the war in Iraq. So let me be clear: no system of government can or should be imposed upon one nation by any other.

That does not lessen my commitment, however, to governments that reflect the will of the people. Each nation gives life to this principle in its own way, grounded in the traditions of its own people. America does not presume to know what is best for everyone, just as we would not presume to pick the outcome of a peaceful election. But I do have an unyielding belief that all people yearn for certain things: the ability to speak your mind and have a say in how you are governed; confidence in the rule of law and the equal administration of justice; government that is transparent and doesn’t steal from the people; the freedom to live as you choose. Those are not just American ideas, they are human rights, and that is why we will support them everywhere.

There is no straight line to realize this promise. But this much is clear: governments that protect these rights are ultimately more stable, successful and secure. Suppressing ideas never succeeds in making them go away. America respects the right of all peaceful and law-abiding voices to be heard around the world, even if we disagree with them. And we will welcome all elected, peaceful governments – provided they govern with respect for all their people.

This last point is important because there are some who advocate for democracy only when they are out of power; once in power, they are ruthless in suppressing the rights of others. No matter where it takes hold, government of the people and by the people sets a single standard for all who hold power: you must maintain your power through consent, not coercion; you must respect the rights of minorities, and participate with a spirit of tolerance and compromise; you must place the interests of your people and the legitimate workings of the political process above your party. Without these ingredients, elections alone do not make true democracy.

The fifth issue that we must address together is religious freedom.

Islam has a proud tradition of tolerance. We see it in the history of Andalusia and Cordoba during the Inquisition. I saw it firsthand as a child in Indonesia, where devout Christians worshiped freely in an overwhelmingly Muslim country. That is the spirit we need today. People in every country should be free to choose and live their faith based upon the persuasion of the mind, heart, and soul. This tolerance is essential for religion to thrive, but it is being challenged in many different ways.

Among some Muslims, there is a disturbing tendency to measure one’s own faith by the rejection of another’s. The richness of religious diversity must be upheld – whether it is for Maronites in Lebanon or the Copts in Egypt. And fault lines must be closed among Muslims as well, as the divisions between Sunni and Shia have led to tragic violence, particularly in Iraq.

Freedom of religion is central to the ability of peoples to live together. We must always examine the ways in which we protect it. For instance, in the United States, rules on charitable giving have made it harder for Muslims to fulfill their religious obligation. That is why I am committed to working with American Muslims to ensure that they can fulfill zakat.

Likewise, it is important for Western countries to avoid impeding Muslim citizens from practicing religion as they see fit – for instance, by dictating what clothes a Muslim woman should wear. We cannot disguise hostility towards any religion behind the pretence of liberalism.

Indeed, faith should bring us together. That is why we are forging service projects in America that bring together Christians, Muslims, and Jews. That is why we welcome efforts like Saudi Arabian King Abdullah’s Interfaith dialogue and Turkey’s leadership in the Alliance of Civilizations. Around the world, we can turn dialogue into Interfaith service, so bridges between peoples lead to action – whether it is combating malaria in Africa, or providing relief after a natural disaster.

The sixth issue that I want to address is women’s rights.

I know there is debate about this issue. I reject the view of some in the West that a woman who chooses to cover her hair is somehow less equal, but I do believe that a woman who is denied an education is denied equality. And it is no coincidence that countries where women are well-educated are far more likely to be prosperous.

Now let me be clear: issues of women’s equality are by no means simply an issue for Islam. In Turkey, Pakistan, Bangladesh and Indonesia, we have seen Muslim-majority countries elect a woman to lead. Meanwhile, the struggle for women’s equality continues in many aspects of American life, and in countries around the world.

Our daughters can contribute just as much to society as our sons, and our common prosperity will be advanced by allowing all humanity – men and women – to reach their full potential. I do not believe that women must make the same choices as men in order to be equal, and I respect those women who choose to live their lives in traditional roles. But it should be their choice. That is why the United States will partner with any Muslim-majority country to support expanded literacy for girls, and to help young women pursue employment through micro-financing that helps people live their dreams.

Finally, I want to discuss economic development and opportunity.

I know that for many, the face of globalization is contradictory. The Internet and television can bring knowledge and information, but also offensive sexuality and mindless violence. Trade can bring new wealth and opportunities, but also huge disruptions and changing communities. In all nations – including my own – this change can bring fear. Fear that because of modernity we will lose of control over our economic choices, our politics, and most importantly our identities – those things we most cherish about our communities, our families, our traditions, and our faith.

But I also know that human progress cannot be denied. There need not be contradiction between development and tradition. Countries like Japan and South Korea grew their economies while maintaining distinct cultures. The same is true for the astonishing progress within Muslim-majority countries from Kuala Lumpur to Dubai. In ancient times and in our times, Muslim communities have been at the forefront of innovation and education.

This is important because no development strategy can be based only upon what comes out of the ground, nor can it be sustained while young people are out of work. Many Gulf States have enjoyed great wealth as a consequence of oil, and some are beginning to focus it on broader development. But all of us must recognize that education and innovation will be the currency of the 21st century, and in too many Muslim communities there remains underinvestment in these areas. I am emphasizing such investments within my country. And while America in the past has focused on oil and gas in this part of the world, we now seek a broader engagement.

On education, we will expand exchange programs, and increase scholarships, like the one that brought my father to America, while encouraging more Americans to study in Muslim communities. And we will match promising Muslim students with internships in America; invest in on-line learning for teachers and children around the world; and create a new online network, so a teenager in Kansas can communicate instantly with a teenager in Cairo.

On economic development, we will create a new corps of business volunteers to partner with counterparts in Muslim-majority countries. And I will host a Summit on Entrepreneurship this year to identify how we can deepen ties between business leaders, foundations and social entrepreneurs in the United States and Muslim communities around the world.

On science and technology, we will launch a new fund to support technological development in Muslim-majority countries, and to help transfer ideas to the marketplace so they can create jobs. We will open centers of scientific excellence in Africa, the Middle East and Southeast Asia, and appoint new Science Envoys to collaborate on programs that develop new sources of energy, create green jobs, digitize records, clean water, and grow new crops. And today I am announcing a new global effort with the Organization of the Islamic Conference to eradicate polio. And we will also expand partnerships with Muslim communities to promote child and maternal health.

All these things must be done in partnership. Americans are ready to join with citizens and governments; community organizations, religious leaders, and businesses in Muslim communities around the world to help our people pursue a better life.

The issues that I have described will not be easy to address. But we have a responsibility to join together on behalf of the world we seek – a world where extremists no longer threaten our people, and American troops have come home; a world where Israelis and Palestinians are each secure in a state of their own, and nuclear energy is used for peaceful purposes; a world where governments serve their citizens, and the rights of all God’s children are respected. Those are mutual interests. That is the world we seek. But we can only achieve it together.

I know there are many – Muslim and non-Muslim – who question whether we can forge this new beginning. Some are eager to stoke the flames of division, and to stand in the way of progress. Some suggest that it isn’t worth the effort – that we are fated to disagree, and civilizations are doomed to clash. Many more are simply skeptical that real change can occur. There is so much fear, so much mistrust. But if we choose to be bound by the past, we will never move forward. And I want to particularly say this to young people of every faith, in every country – you, more than anyone, have the ability to remake this world.

All of us share this world for but a brief moment in time. The question is whether we spend that time focused on what pushes us apart, or whether we commit ourselves to an effort – a sustained effort – to find common ground, to focus on the future we seek for our children, and to respect the dignity of all human beings.

It is easier to start wars than to end them. It is easier to blame others than to look inward; to see what is different about someone than to find the things we share. But we should choose the right path, not just the easy path. There is also one rule that lies at the heart of every religion – that we do unto others as we would have them do unto us. This truth transcends nations and peoples – a belief that isn’t new; that isn’t black or white or brown; that isn’t Christian, or Muslim or Jew. It’s a belief that pulsed in the cradle of civilization, and that still beats in the heart of billions. It’s a faith in other people, and it’s what brought me here today.

We have the power to make the world we seek, but only if we have the courage to make a new beginning, keeping in mind what has been written.

The Holy Koran tells us, “O mankind! We have created you male and a female; and we have made you into nations and tribes so that you may know one another.”

The Talmud tells us: “The whole of the Torah is for the purpose of promoting peace.”

The Holy Bible tells us, “Blessed are the peacemakers, for they shall be called sons of God.”

The people of the world can live together in peace. We know that is God’s vision. Now, that must be our work here on Earth. Thank you. And may God’s peace be upon yo

Visi Politik dan Masa Depan Partai

2009-04-11T19:10:00.000-07:00

"Propaganda als Waffe" yang berarti Propaganda sebagai senjata adalah judul sebuah buku yang ditulis oleh Willi Munzenberg. Willi adalah pimpinan partai buruh Jerman di saat Hitler memegang tampuk kekuasaan. Diterbitkan sebagai protes keras kelompok partai Buruh Jerman, karena partainya dibinasakan oleh Hitler.

Buku ini sangat mengguncang Jerman pada waktu itu. Willi mencoba membongkar semua propaganda yang diinternalisasikan Nazi kepada rakyat Jerman. Pada tahun 1930-1945 Nazi mendoktrin rakyat Jerman dengan mimpi-mimpi, dan ilusi yang tidak masuk akal, menawarkan kesejahteraan dan kebanggaan instan dengan cara berperang. Akan tetapi sejarah membuktikan usaha Willi cs ini sia-sia, Nazi tetap memegang kendali politik di Jerman hingga akhirnya harus lepas karena tekanan militer bukan karena usaha kudeta politik.

Ideologi Nasionalisme Sosialis terlalu kuat untuk diruntuhkan hanya dengan desas-desus, gerakan makar atau ratusan buku meski berisi fakta-fakta yang rasional. Kebanggaan Fasisme terlalu hebat mengakar pada masyarakat Jerman untuk dilunturkan. Bangsa Jerman sudah terlanjur dipermalukan harga dirinya dengan perjanjian Versailes dan tekanan ekonomi yang kuat di dalam negeri. Pada saat yang tepat, partai Nazi berhasil membangun kembali harapan rakyat Jerman. Inilah salah satu contoh partai politik yang mempunyai ideologi mapan. Konflik dan masalah yang muncul hanya akan menjadi bahan bakarnya dalam bergerak.

Mari kita kembali ke dalam negeri dan melihat Pemilu 2009, ada beberapa partai pollitik yang menurut saya mempunyai ideologi kuat. Salah satu diantaranya adalah PKS (Partai Keadilan Sejahtera) yang berhasil mendapatkan posisi no 4 dalam Pemilu 2009. Sungguh prestasi yang luar biasa dari partai yang mulanya bernama Partai Keadilan, yang bahkan di debutan awalnya sempat tidak lolos Electoral Treshold, sehingga berubah nama menjadi Partai Keadilan Sejahtera. Yang menjadi pertanyaan adalah bagaimana bisa hanya dalam waktu kurang lebih 10 tahun, partai ini sanggup berprestasi seperti itu?.jawabannya hanya satu Ideologi.

Ideologi dan Visi Politik
Partai tanpa Ideologi tidak akan pernah menjadi ‘part’ atau bagian dalam masyarakat. Partai yang berdiri tanpa ideologi dan visi politik, hanya akan melanggengkan konsep Machiavelli,dimana tujuan berpolitik hanyalah kekuasaan belaka. Partai tanpa Ideologi ibarat manusia tanpa ruh, berjalan tanpa arah, tanpa tujuan dan tanpa proyeksi masa depan, Mengandalkan kehidupan partainya hanya dari massa imajiner atau massa bayaran. Permasalahannya adalah hampir semua partai politik di Indonesia kini hidup tanpa Ideologi dan Visi Politik yang kuat.

Ideologi dalam pemahaman saya adalah alat konstruksi sistem sosial. Seharusnya Ideologi menjadi satu-satunya alasan rasional bagi kader untuk bergerak. Meskipun motif pribadi untuk berprestasi dengan meraih kekuasaan juga muncul dan harus ada. Tetapi sungguh gawat jika motif pribadi menjadi alasan utama anggota partai dalam bermanuver. Tidak bisa dipungkiri kondisi yang ada saat ini, tampaknya menunjukkan kebalikannya. Sebagian besar kader partai di Indonesia bergerak hanya berusaha mengejar jabatan, status dan uang. Apa yang menjadi visi politik partai belum mampu dipahami dan terepresentasikan dengan baik di mata kader. Itupun kalau partainya mempunyai visi.

Tidak ada dukungan rakyat dibangun dalam waktu satu malam, meskipun ada partai politik yang mempunyai uang, materi dan sdm yang tidak terbatas jumlahnya. Meskipun sebagian besar rakyat Indonesia masih miskin dan suaranya mudah dibeli. Semuanya membutuhkan investasi politik jangka panjang yang mulai dioperasionalkan jauh-jauh hari sebelum Pemilu. Seperti pendampingan rakyat miskin, pemberdayaan masyarakat, advokasi masyarakat, tanggap bencana, peduli pendidikan dsb. Pendampingan yang menempatkan partai sebagai bagian organik masyarakat tidaklah mudah dilaksanakan. Jika para kader dan simpatisan partai tidak memahami kenapa dan untuk apa mereka harus berjuang.

Ideologi adalah bahan bakar kaderisasi, karena kaderisasi tanpa ideologi yang mapan adalah semu. Mapan dalam artian mampu membawa kader untuk memproyeksikan masa mendatang, sesuai visi partai politik. Sehingga kader mampu menjawab pertanyaan untuk apa dan kenapa harus berjuang. Kenapa saya harus berkorban dan untuk tujuan apa saya harus mengorbankan apa yang saya punya. Apa imbal balik yang akan saya terima jika saya berkorban demi organisasi. Jika ideologi yang ada mampu menjawab itu semua hanya dengan ideologi itu sendiri tanpa faktor diluar seperti materi,status dll. Ideologi tersebut mampu menjadi ideologi yang mapan.

Cara termudah untuk menghancurkan sebuah organisasi adalah merusak pola kaderisasi yang ada. Organisasi sehebat apapun akan tersapu dalam sejarah jika tidak mampu mencetak kader-kader penerus. Begitu juga dengan partai politik, apa yang terjadi jika tidak ada pola kaderisasi yang mapan. Akibatnya masyarakat dipertontonkan degelan asal comot Caleg seperti yang terjadi di Pemilu 2009. Adanya penjual gorengan, loper koran, penjual nasi kucing, dan tukang pijet yang menjadi caleg. Meski hal ini menunjukkan bahwa semua orang berhak memilih dan dipilih. Tetapi apakah mereka mempunyai kapabilitas untuk memegang amanah di legislatif?? Saya kira tidak. Juga adanya nama-nama pelacur politik yang setiap Pemilu berpindah dari satu partai ke partai yang lain menyesuaikan arah angin yang tengah berhembus.

Partai membutuhkan Ideologi alplikatif, yang bukan hanya “idea” semata namun juga mampu dioperasionalkan sampai tataran nilai. Sehingga mampu menggerakan kader, simpatisan bahkan massa seperti apa yang diinginkan oleh si penggerak. Kebenaran dan kebatilan menjadi milik ideologi. Maka mesin politik seperti PKS meski pertumbuhannya pelan tetapi pasti, dan tidak akan mudah hancur hanya karena desas-desus. Sedangkan pemenang Pemilu 2009, partai Demokrat akan sangat tergantung pada pencitraan yang ada dari SBY. SBY hancur sudah dapat dipastikan Demokrat hancur.

Kader-kader partai yang disiplin dan militant dihasilkan dari ideologi yang rasional, realistis, kekinian dan mapan. Bahkan seringkali Ideologi yang tidak rasional dan realistispun masih sanggup untuk mencetak kader yang rela mati untuk apa yang diyakininya. Seperti yang saya katakan di awal asalkan ideologi mampu menjawab semua pertanyaan fundamental. Fakta telah menunjukkan bagaimana gerakan Al-Qaedah sanggup membuat orang rela menjadi Bom hidup. Gerakan ini berhasil menciptakan suatu sistem Ideologi yang mapan, yang mampu menjawab semua pertanyaan fundamental dengan jawaban yang sangat sederhana yaitu Surga dan Neraka, antara Dajjal dan Malaikat.

Seperti kata seorang ahli propaganda Goebels dalam buku di bawah bendera Revolusi, “wenn die propaganda ein ganzes Volk mit einer Idee sequenzen ziehen” yang berarti “Kalau propaganda sudah masuk kedalam jiwa suatu rakyat, maka dengan sedikit saja rakyat itu bisa dilipat”.

Jika partai politik ingin dipilih oleh rakyat, terutama apabila harus bersaing dengan puluhan partai dan apatisme publik. Partai harus mempunyai ciri khas. Memilih partai bukan seperti memilih produk yang apabila tidak memuaskan boleh tidak dibeli lagi. Partai harus mampu memperlihatkan kepada masyarakat apa yang akan dilakukannya ketika memerintah tanpa harus mengobral janji. Voters dapat memperkirakan dengan sendirinya, apa yang akan terjadi jika memilih salah satu partai. Ideologi sangat penting untuk membentuk diferensiasi.

Pada tahun 2006 partai-partai besar di Indonesia seperti Golkar dan PDI-P pernah mencetuskan ide untuk mengubah semua ideologi partai menjadi Pancasila. Sekilas nampak sebagai gagasan yang bijak, karena sentimen-sentimen –isme diganti dengan adu Program. Hal ini mengingatkan kita pada zaman Orde baru yang menerapkan asas tunggal untuk semua Organisasi kemasyarakatan demi stabilitas Nasional. Soekarnopun pernah mengatakan “Kubur dalam-dalam ideologi”!, karena konflik antar partai yang menyebabkan kondisi Negara tidak stabil.

Selain iklim demokrasi yang belum matang terlebih dalam kondisi Demokrasi kapitalis radikal ini, apabila tidak ada perjuangan ideologi dalam konstelasi Politik. Demokrasi akan menjadi semu dan partai akan terjebak dalam pemikiran jangka pendek, pragmatis dan opportunis,lagi-lagi saling berebut Swing Voters/Undicided Voters. Akibatnya Kemunafikan, Money Politic, mengumbar janji palsu, saling tipu menipu adalah sebuah kewajiban jika ingin memenangkan suksesi Politik.

Ideologi yang mencerdaskan, berlandaskan pada kebenaran, dari sesuatu yang rasional, dan dalam koridor konsensus kebangsaan dalam hal ini Pancasila. Haruslah menjadi dasar yang kemudian diterjemahkan dalam bentuk gerakan setiap partai Politik di Indonesia. Jika ada partai yang memang sudah mempunyai ideologi mapan lebih baik terbuka dan jujur sajalah, jangan bermain politik ‘nglimpe’.

Jika ingin merubah negara ini menjadi negara sosialis katakan saja di awal, jika ingin merubah negara ini menjadi negara Syariat katakan saja. Maka potensi kekerasan dan konfilk akibat gesekan ideologi dapat terhindari. Rakyat secara sadar, mengetahui benar platform dan resiko yang akan terjadi jika memilih salah satu partai. Harapannya Demokrasi akan berjalan ke arah Demokrasi yang matang dan Kesejahteraan Bangsa yang menjadi tujuan akan terwujudkan. Karena rakyatlah yang benar-benar menjadi penentu. Wallahualam.

Gigih Pribadi
Mencontreng partai kemarin tidak menggunakan emosi, nafsu dan terburu-buru tetapi pakainya Hati Nurani.

Ayo Kita Persiapkan Masa Tua di Saat Kita Muda! (bag. 1)

2009-02-24T05:34:00.000-08:00

“Menjadi tua adalah kepastian, tetapi menjadi dewasa adalah pilihan.” Bagaimana jika kalimat bijak yang sering kita dengar itu saya balik? “Menjadi tua adalah pilihan, tetapi menjadi dewasa adalah kepastian” by : Luluk Qurrota Aini

Pada awalnya kalimat baru ini cukup menggelitik telingan saya. Lucu juga. Tetapi setelah saya renungkan, ini adalah kalimat yang hebat. Sangat memotivasi dan bisa jadi slogan bagi mereka yang mengaku manusia modern yang hidup dengan healthy modern lifestyle.

Menjadi Tua adalah Pilihan
Nenek buyut saya meninggal di usia 110 tahun. Saat ditanya apa penyebabnya, kebanyakan kerabat menjawab kerena ‘penyakit tua’. Di usianya yang sudah sangat tua, beliau di mata saya masih terlihat bugar dan ingatannya masih baik. Meskipun postur tubuhnya memang bungkuk, tetapi nenek buyut saya itu masih sering mengambil bagian untuk melakukan pekerjaan rumah, masih telaten mengurusi ayam-ayam peliharaanya, dan masih rajin ibadahnya. Keluhan yang sering beliau sampaikan hanya pegal-pegal. Saya kecil pun bingung. ‘Penyakit tua’ itu wujudnya seperti apa, ya?

Pada hakekatnya menjadi tua merupakan proses alamiah yang berarti seseorang telah melalui tiga tahap kehidupannya yaitu masa anak, masa dewasa dan masa tua. Tiga tahap ini berbeda baik secara biologis maupun psikologis. Memasuki masa tua berarti mengalami kemunduran. Penuaan pada manusia melibatkan berbagai proses yang meliputi perubahan fisik, psikologi dan sosial. Perubahan fisik yang terjadi meliputi perubahan dari tingkat sel sampai ke semua sistem organ tubuh, diantaranya sistem pernafasan, pendengaran, penglihatan, kardiovaskuler, sistem pengaturan tubuh, muskuloskeletal, gastrointestinal, genito urinaria, endokrin dan integumen.

Kulit mulai tampak berkeriput dan kering sebab produksi kelenjar keringat kulit mulai menurun, diikuti proses pigmentasi kulit makin meningkat dan rambut mulai menampakkan uban. Kemampuan kerja juga mulai menurun, masa otot berkurang dan lemak bertambah.

Perubahan psikis yang sering nampak diantaranya gairah hidup yang menurun, mudah cemas dan tersinggung. Perubahan sosial nampak pada perilaku menarik diri dari lingkungan sosial dan cenderung sibuk dengan kegemaran pribadi.

Banyak faktor yang terlibat dan mempengaruhi penuaan, diantaranya hereditas atau ketuaan genetik, nutrisi atau makanan, status kesehatan, pengalaman hidup, lingkungan, dan stres. Lalu, proses alamiah yang pasti terjadi pada semua manusia itu bisakah dihindari setidaknya diperlambat lajunya?

Sudah menjadi pandangan umum bahwa menjadi tua artinya bersiap menerima bermacam kemunduran, penyakit, menjadi tidak berdaya dan akhirnya meninggal dunia. Yang saya lihat, kebanyakan orang merasa pasrah bahwa menjadi tua harus mengalami segala macam penyakit, kemunduran, kekurangan, dan kelemahan.

Kabar baik bagi kita bahwa dewasa ini perkembangan ilmu kedokteran anti penuaan (anti-aging medicine) telah membawa konsep baru dalam dunia kedokteran. Menurut Prof Dr dr Wimpie Pangkahila, SpAnd, FAACS, Guru Besar Fakultas Kedokteran Universitas Udayana dan pakar anti-aging medicine, konsep baru ini memungkinkan manusia tetap dapat hidup dengan kualitas yang prima walaupun usia merambah naik.

Bahkan proses penuaan dapat dihambat dan usia harapan hidup dapat menjadi lebih panjang dengan kualitas hidup yang baik. Proses penuaan dapat disamakan dengan penyakit, sehingga harus dicegah dan diobati. Berdasarkan konsep inilah kemudian dikenal dua jenis usia, yaitu usia kronologis dan usia fisiologis (biologis).

Usia kronologis menyatakan usia sesuai dengan tahun kelahiran, sedangkan usia fisiologis adalah usia yang sesuai dengan fungsi organ tubuh. Jadi mungkin saja seseorang berusia 50 tahun, tetapi fungsi organ tubuhnya, kualitas hidupnya, dan bahkan penampilannya sesuai dengan usia yang jauh lebih muda. Kalimat ‘menjadi tua adalah pilihan’ bisa menjadi mungkin. Lanjut bag 2...

Ayo Kita Persiapkan Masa Tua di Saat Kita Muda! (bag. 2)

2009-02-24T05:28:00.000-08:00

Globalisasi dan modernitas identik dengan kemajuan di berbagai bidang namun menyisakan berbagai efek buruk bagi tubuh dan mental manusia. Modern lifestyle yang sering didengungkan adalah lifestyle yang serba instan dan kebarat-baratan : fastfood, cantik dan langsing instan tanpa olahraga, kebiasaan merokok dan minum minuman keras misalnya. Tuntutan kerja yang lebih tinggi, persaingan dalam karir, dan kehidupan sosial yang makin terasa individualis turut menekan mental dan sering menyebabkan stres. Ada kesalahan disini sehingga begitu banyak ketidakseimbangan yang tercipta.

Gaya hidup sehat adalah gaya hidup yang seimbang. Karena sisi kehidupan manusia begitu luas dan kompleks, maka keseimbangan itu juga seharusnya mencakup berbagai hal. Manusia memiliki tiga komponen utama, yaitu fisik, akal, dan jiwa. Ketiga hal itu harus mendapat perhatian yang sama.

Seimbang dalam fisik berkaitan dengan keseimbangan asupan makanan dan aktifitas. Kita memerlukan menu makanan yang seimbang, bergizi dan sesuai dengan kebutuhan. Perlu diingat juga bahwa pada usia akhir duapuluhan, proses metabolisme tubuh mulai melambat sehingga timbunan lemak dalam tubuh mudah terjadi. Diit rendah lemak lebih baik dan akan menurunkan risiko berbagai penyakit. Selanjutnya, minum air putih secara cukup karena tubuh manusia tidak akan memberi sinyal berupa rasa haus sampai tubuh benar-benar kekurangan air atau mengalami dehidrasi.

Seperti yang telah kita ketahui, dua per tiga tubuh kita terdiri dari air, maka air merupakan unsur terpenting bagi tubuh. Setiap hari kita kehilangan 1,5 liter air lewat kulit, paru-paru dan ginjal (berupa air kencing). Untuk itu kehilangan itu harus digantikan dengan jumlah yang cukup, sehingga tubuh akan terhindar dari kelelahan, sakit kepala, kulit kusam dan bad mood. Waktu makan juga perlu diperhatikan. Lebih baik tetap makan tiga kali sehari dengan jumlah kalori yang cukup daripada kurang dari itu dengan jumlah kalori yang lebih banyak.

Sarapan pagi setiap hari sebaiknya tidak terlewatkan agar prodiktivitas kerja tetap terjaga. Sarapan sehat adalah makanan ringan yang cukup gizi seperti segelas susu atau jus buah atau sarapan siap saji yang kaya gizi dan rendah lemak. Untuk makan siang dan makan malam, pilihan yang baik adalah yang sedikit karbohidrat, rendah lemak dan memperkaya asupan protein, buah, dan serat. Variasi jenis makanan penting juga untuk menghindari rasa jenuh. Beberapa vitamin dan mineral baik untuk dikonsumsi, misalnya vitamin C, E, D, beta karoten, mineral dan seng.

Keseimbangan aktifitas fisik bisa dinilai dengan porsi yang seimbang dalam bergerak pasif (duduk dengan aktifitas tambahan, misalnya menulis, membaca, dll), bergerak aktif (berjalan, berlari sampai melakukan berbagai bentuk olagraga), dan beristirahat (tidur).

Manusia modern, apalagi yang hidup di kota-kota besar, seringkali lebih banyak duduk daripada berjalan. Saya rasa sudah banyak yang memahami manfaat berolahraga dan bergerak aktif tetapi banyak yang merasa tidak punya waktu untuk berolahraga. Sebenarnya tidak sulit mencari waktu berolahraga asalkan ada kemauan.

Kita bisa memulai dengan berjalan kaki ke tempat kerja atau ke kampus. Atau jika memang harus berkendaraan, bisa disiasati dengan memarkir kendaraan di tempat yang agak jauh agar bisa lebih banyak melangkahkan kaki. Bisa juga dengan memilih berjalan-jalan santai keliling kantor atau kampus si waktu istirahat daripada hanya nongkrong lalu makan fastfood.

Intinya, cukup menambah sedikit aktifitas fisik secara teratur karena setiap langkah akan menambah jumlah kalori yang dibakar. Ada beberapa cara simple yang mungkin bisa kita coba. Di hari libur, keluar rumah untuk berjalan-jalan atau bersepeda jauh lebih baik daripada duduk menonton televisi. Melakukan pekerjaan rumah yang ringan, misalnya berkebun, menyapu, dan merapikan ruangan bisa membantu kita tetap bergerak.

Cukup menambah sedikit gerakan tubuh dan kita bisa mengurangi risiko terserang penyakit jantung, diabetes, osteoporosis dan stroke, mempertahankan masa tubuh, mempercepat metabolisme, persendian makin kuat dan fleksibel. Olahraga teratur akan membuat kita lebih rileks dan gembira, selain juga membantu tidur lebih baik.

Aktifitas fisik tadi harus diimbangi pula dengan istirahat, tidur yang cukup. Diyakini bahwa tidur sangat penting bagi pemeliharaan kesehatan karena tidur bermanfaat untuk menyimpan energi, meningkatkan imunitas tubuh dan mempercepat proses penyembuhan penyakit juga pada saat tidur tubuh mereparasi bagian-bagian tubuh yang sudah aus. Umumnya kita akan merasa segar dan sehat sesudah istirahat. Jadi istirahat dan tidur yang cukup sangat penting untuk kesehatan.

Selanjutnya, kita harus waspada dan menghindari paparan polutan dan sinar UV. Polusi udara misalnya, bisa meningkatkan risiko terjadinya berbagai gangguan pernapasan, dari mulai infeksi sampai keganasan. Untuk mengindarinya, kita bisa menggunakan masker bila berkendaraan umum atau mengendarai sepeda motor dan membersihkan ruangan dengan teratur dari debu-debu.

Paparan sinar ultraviolet matahari dapat memperburuk dampak penuaan pada kulit. Cara paling efektif untuk mencegah keriput atau kerutan pada kulit adalah selalu berusaha melindungi kulit wajah dan tubuh dari sengatan langsung sinar matahari saat bepergian keluar, misalnya dengan menggunakan pakaian atau topi yang dapat menghindari kulit dari matahari atau mengoleskan tabir surya SPF (sun protection factor).

Satu hal lagi yang tidak kalah penting, jangan merasa sehat dan normal hanya karena tidak merasakan keluhan yang serius. Kita sering menyadari adanya kelainan atau penyakit di tubuh setelah prosesnya berlangsung cukup lama dan telah menimbulkan kerusakan yang cukup luas. Untuk menghindari hal tersebut, pemeriksaan kesehatan hendaknya dilakukan secara periodik untuk deteksi dini penyakit-penyakit tertentu sehingga pengobatannya lebih mudah dan cepat serta bisa menghindari faktor risiko.

Ayo Kita Persiapkan Masa Tua di Saat Kita Muda! (bag. 3)

2009-02-24T05:17:00.000-08:00

Menjadi Dewasa adalah Kepastian

Adanya keseimbangan akal dan jiwa akan melahirkan manusia yang dewasa, yang lebih bijak dalam menata dan memandang kehidupannya. Asupan yang dibutuhkan oleh akal sudah pasti adalah pengetahuan yang bisa kita dapat dari berbagai sumber.

Sering berdiskusi dan bertukar pikiran dengan orang lain juga akan memperluas wawasan sekaligus mempertajam kemampusn berpikir. Jika otak kita terlatih untuk terus belajar dan berpikir, meskipun usia bertambah, kita tidak perlu khawatir akan menjadi orang yang ‘telmi’ atau telat mikir.

Kebutuhan bagi jiwa dapat kita penuhi dengan mendekatkan diri dan selalu ingat kepada Tuhan. Dengan menyerahkan diri sepenuhnya kepadaNya, jiwa dan pikiran akan menjadi tenang. Jiwa kita juga akan terbiasa untuk mengandalikan emosi, mudah tergerak untuk membantu orang lain, dan pandai bersyukur. Ada beberapa hal yang juga bisa kita lakukan untuk memperkaya jiwa dan meriangkan hidup.

Yang pertama, menghindarkan stres karena hidup yang penuh tekanan akan merusak kesehatan, merusak tubuh dan wajahpun menjadi nampak semakin tua. Stres merupakan salah satu faktor risiko dari berbagai penyakit seperti stroke, asma, darah tinggi, penyakit jantung dan lain-lain.

Kedua, tersenyum dan tertawa dengan tulus karena akan memperbaiki mental dan fisik secara alami. Kita akan menjadi pribadi yang tampak lebih menarik dan lebih disukai orang lain. Tertawa membantu memandang hidup dengan positif, membantu mengendalikan emosi kita yang tinggi dan juga untuk melemaskan otak kita dari kelelahan. Tertawa dan senyum murah tidak perlu membayar tapi dapat menadikan hidup ceria, bahagia, dan sehat.

Ketiga, berekreasi untuk menghilangkan kelelahan setelah beraktivitas. Rekreasi tidak harus mahal, dapat disesuaikan dengan kondisi dan kemampuan. Kegiatan ini akan lebih menyenangkan bila dilakaukan bersama keluarga atau rekan-rekan kita. Rekreasi dapat menyegarkan otak, pikiran dan melemaskan otot yang telah lelah karena aktivitas sehari-hari.

Terakhir, mempertahankan hubungan antar sesama yang sehat. Hubungan yang baik dengan keluarga dan teman-teman akan menjadikan kita sehat secara sosial, karena hidup sehat bukan hanya sehat jasmani dan rohani saja. Keberadaan kita akan terasa lebih berarti yang selanjutnya akan mendorong seseorang untuk menjaga, mempertahankan dan meningkatkan kesehatannya karena ingin lebih lama menikmati kebersamaan dengan orang-orang yang dicintai dan disayangi.

Gaya hidup sehat seharusnya bukan hanya menjadi milik mereka yang mengaku modern dan tinggal di kota-kota besar, tetapi seharusnya juga melekat dengan keseharian mereka yang hidup lebih tradisional. Karena gaya hidup yang salah dewasa ini, penyakit jantung misalnya, bukan hanya milik golongan berada, tetapi juga banyak menimpa golongan menengah ke bawah.

Semua manusia butuh sehat, apalagi di usia yang beranjak senja. Konsep baru ilmu kedokteran anti penuaan perlu disebarluaskan untuk mendukung terbentuknya pribadi yang berkualitas, sehat secara fisik dan matang secara psikis, meskipun usia terus merambah naik. Konsep ini mengajarkan kita untuk senantiasa menjaga kesehatan dan berpikir positif.

Masa tua memang akan menyapa siapa saja, tapi mempersiapkan masa tua yang berkualitas dan produktif sedini mungkin akan menjadi sebuah prestasi tersendiri bagi kita di kemudian hari. Masa tua tidak lagi identik dengan berbagai penyakit dan ketidakberdayaan.

Penyebarluasan konsep cemerlang ini menurut saya sangat diperlukan agar tidak ada lagi istilah ‘penyakit tua’ di masyarakat dan orang tua tidak lagi menjadi beban bagi orang lain. Penting untuk diingat bahwa upaya memperlambat penuaan tidak hanya melulu menghilangkan kerutan di wajah dan upaya estetika yang lain, tetapi juga bagaimana membentuk pikiran dan jiwa yang positif dan senantiasa bersemangat.

Upaya seperti yang telah disebutkan di atas sebenarnya sangat mudah dilakukan dan tidak mahal. Tinggal ada atau tidak kemauan yang keras untuk merubah semua kebiasaan dan gaya hidup yang tidak sehat. Dengan tekad kuat untuk bergaya hidup sehat, kalimat “Menjadi tua adalah pilihan, tetapi menjadi dewasa adalah kepastian” tidak terdengar aneh lagi, bukan?

Saya jadi membayangkan bagaimana masa tua saya nanti, mengawali pagi dengan berjalan-jalan di sekitar rumah, mengisi hari dengan membaca buku, berkebun, atau beraktifitas sosial, dan menutup malam dengan kehangatan bersama anak dan cucu. Sangat indah. Namun ada pertanyaan yang mengusik juga : akankah saya hidup sampai tua?

Ya, sampai kapan usia kita hanya Tuhan yang tahu. Dia telah memerintahkan kita untuk senantiasa berbuat yang terbaik, termasuk untuk kesehatan diri kita sendiri. Memelihara kesehatan jiwa dan raga untuk mempersiapkan masa tua yang berkualitas juga bisa menjadi tanda syukur kita kepadaNya, meski mungkin usia kita tidak sampai benar-benar tua.

www.gigihpribadi.blogspot.com
Tulisan ini ditulis oleh salah satu adik saya yang juga calon dokter luar biasa, untuk mengikuti perlombaan essai competition di Fakultas Kedokteran Universitas Udayana dan menjadi salah satu finalisnya. Dengan judul aslinya “MENJADI TUA ADALAH PILIHAN, MENJADI DEWASA ADALAH KEPASTIAN” : SLOGAN HIDUP SEHAT UNTUK HARI ESOK YANG BERKUALITAS.

Women Right : Perjuangan yang tak kunjung usai

2009-02-22T18:06:00.000-08:00

A true revolutionary is guided by a great feelings of love. It is impossible to think of genuine revolutionary lacking this quality. By Che Guevara

Di pagi hari ini aku terkejut melihat seorang Ibu berlari tergopoh-gopoh, sembari membawa tempayan berisi penuh Jambu Merah. Dengan sigap ia melompat dan berlari di tepi jalan meski sebagian Jambu hijau ranum itu terpaksa jatuh dan hancur. Tidak terlalu perduli dengan laju motor dan mejanya yang jatuh berserakan, mungkin baginya barang dagangannya lebih berharga daripada nyawanya sendiri.

Sesaat memandanginya aku jadi terharu, bagaimana jika Ibu itu adalah ibuku sendiri. Apa yang akan kulakukan,apakah hanya terdiam membisu seperti yang kulakukan saat ini?. disaat Ibu yang tengah mencari uang untuk biaya kebutuhan sehari-hari, untuk pendidikan anak-anak nya, untuk kesehatan keluarganya, harus berlari ketakutan dikejar satpol PP, berjibaku menerjang selokan dan arus lalu lintas. Demi jambu merah yang mungkin tidak begitu berarti bagi kita.

Baru kemarin sore, aku melihat sepasang suami istri yang bertengkar hebat di jalan. Mereka saling berteriak ,saling memaki ,entah kerena apa tiba-tiba sang suami berdiri melihat belakang ke arah istrinya dan mendorong –dorong istrinya yang tengah duduk diatas motor saat lampu berwarna merah. Sewaktu warna lampu di tiang berubah menjadi Hijau, sang suami lalu duduk dan tancap gas namun masih saja membentur-benturkan tubuhnya ke istrinya dengan cara yang sangat kasar. Setan apa yang merasuki mereka, hingga tanpa malu bertengkar hebat di jalan, gumamku saat melihatnya dari dekat.

Perempatan jalan Sokearno-Hatta seakan menjadi Arena duel dadakan, dengan penonton yang terbengong-bengong melihatnya tanpa tahu harus berbuat apa. Terutama aku karena motorku bersebelahan dengan motor mereka. Apakah mereka masih teringat dengan janji-janji di awal pernikahan, apakah mereka tidak malu jika anak-anaknya melihatnya berprilaku seperti itu. Tidak mereka tidak akan pernah memikirkannya karena ego dan emosi masing-masing. Entahlah apa yang terjadi saat mereka sampai di rumah, atau apa yang akan dilakukan sang suami pada istrinya, pikiran itu membuatku risau meskipun itu bukan urusanku.

Belum lupa dalam ingatanku, 2 hari yang lalu bersama rekan-rekan LSM HIV AIDS se-Semarang menjalankan Klinik Mobile di lokasi prostitusi Tanggul Indah Majapahit. Kegiatan yang rutin digelar ini bertujuan untuk memeriksa kesehatan alat kelamin dari para PSK guna menghindari penyakit menular seksual/PMS. Namun kegiatan itu sekaligus membelalakkan mataku untuk mengerti dan memahami sisi Antagonis dunia ini.

Yang benar saja, bagaimana seorang wanita harus menjajakan tubuhnya hanya untuk 15.000-25.000 rupiah. Itupun hanya akan habis dalam beberapa waktu, jangankan berpikir untuk menabung demi masa depan kukira hal itu sudah lama dihapus dari pikiran mereka. Mba-mba, Ibu-ibu, mas –mas yang berubah menjadi mba, mereka (para psk) terjebak lingkaran setan yang tiada habisnya. Tidak kaget ketika kawan-kawan di LSM menceritakan bahwa di stasiun Tawang ada PSK yang umurnya sudah mencapai 60 tahun dan hingga hari ini masih terus menjalani aktivitasnya.

Tidak terkira banyaknya aktivis perempuan yang berteriak-teriak di jalan, di gedung parlemen, di media menyuarakan persamaan hak perempuan. Telah banyak muncul undang-undang yang katanya pro-perempuan sepertihalnya kuota caleg, Pidana KDRT dll. Sudah banyak wacana-wacana anti diskriminasi dan pemberdayaan terhadap perempuan beredar di Masyarakat. Sudah ada pula mentri pemberdayaan perempuan. Namun kenapa masalah-masalah seperti ini selalu saja terjadi di tengah masyarakat, berulang tanpa solusi??.

Siapakah yang akan menolong Ibu penjual Jambu merah yang ketakutan itu. Paling tidak mengatakan pada satpol PP untuk tidak mengejarnya. Karena apa lagi yang bisa dilakukannya selain lari atau menangis. Siapakah yang akan mengentaskan para PSK itu dari kehidupan kelamnya. Yah Pikirku, memang isu Women Empowerment yang selama ini didengungkan hanyalah isu elitis yang diperdebatkan di kalangan elitis dengan bahasa yang melangit pula.

Terlebih semakin kemari, isu perempuan seringkali hanyalah menjadi komoditas politik. Yang hanya disuarakan guna mencari dukungan untuk merebut kekuasaan. Terlebih di masa-masa Pemilu saat ini. Benci sekali melihat calon-calon pemimpin itu, berbicara dengan narasi yang indah tanpa tahu kondisi nyata di lapangan. Terlalu naif apabila berharap mereka akan melakukan tindakan nyata mengentaskan perempuan-perempuan yang tengah dalam eksploitasi setelah menjabat.

Masih miskinnya trobosan langkah-langkah kongkret pemberdayaan perempuan dari para pemegang kebijakan . Membuat gerakan-gerakan perlindungan perempuan banyak yang hanya berhenti dalam jurnal-jurnal, buku atau di Media massa. Di sisi lain sebagian aktivis –aktivis perempuan, lebih suka memperdebatkan definisi atau bahkan batasan pornografi dalam UU APP. Lebih suka mempersoalkan perda Syariah, atau hal-hal yang bersifat kontroversi, daripada mengentaskan perempuan-perempuan yang masih tertindas hingga kini.

Memang tidak mudah merubah pandangan yang menempatkan wanita sebagai makhluk sekunder dibandingkan pria.Paling tidak butuh proses yang panjang untuk merubah budaya Feodal yang telah tertanam berabad-abad di bangsa ini. Budaya yang memaksa wanita menjadi objek yang berkutat dalam ruang lingkup terbatas, yaitu Sumur, Dapur, dan Kasur. Memang hidup itu memerlukan tatanan. Dalam sebuah keluarga ada jobdesk , ada peran dan ada tanggung jawab. Tetapi jobdesk itu haruslah disusun dengan semangat emansipatoris, terbuka dan jauh dari pemaksaan apalagi intimidasi laki-laki kepada perempuan.

Aku yakin feminisme dekonstruksi gaya barat yang seringkali dijadikan landasan teori para aktivis perempuan dalam bergerak bukanlah solusi dari ini semua, karena di asalnya saja mereka tidak mampu memecahkan permasalahan yang terjadi. Feminisme ini cenderung menyerang semua struktur sosial yang sekiranya tidak sesuai dengan semangat liberal tanpa pernah memberikan solusi. Yah alternatif seperti apa yang seharusnya menjadi panutan tanpa harus menyerahkannya ke masing-masing individu.

Saat ini yang lebih dibutuhkan adalah tindakan kecil dan nyata dalam pemberdayaan, penguatan, perlindungan dan pengokohan peran perempuan dalam masyarakat. Daripada hanya sekedar membual dan berwacana. Anak kecil saja bisa melakukannya, kalau hanya sekedar ‘ngomong tanpa tindakan’. Dalam tulisan singkat ini pula aku menantang temen-temenku yang aktif dalam dunia pergerakan perempuan untuk menunjukkan langkah konkretnya?. Salut pada kawan-kawan yang tidak pernah lelah bergerak dan bekerja dalam sunyi.

Gigih Pribadi / 20 Februari 2009
Selalu menganggap wanita-wanita yang tertindas dan terekesploitasi sebagai Ibu.

Ya Allah Lindungilah Keluarga Kami dari Histeria Valentine

2009-02-13T23:00:00.000-08:00

Ya Allah lindungilah keluarga-keluarga Muslim dari histeria hari Valentine dan semua yang berbau Valentine, hanya engkaulah yang mengetahui apa-apa yang terbaik untuk hambamu ini. Doa ini saya ucapkan di pagi hari setelah melakukan ibadah Salat Subuh. Teringat kata-kata Ibu “Gih banyaklah berdoa di waktu subuh,karena di waktu itu Malaikat-malaikat tengah bersiap naik setelah turun di sepertiga malam jadi jangan sampai doamu tertinggal”.

Doa ini selain ekspresi keprihatinan sekaligus menjadi refleksi bagi saya pribadi. Yah meski aura Velentine kini saya rasakan tidak seheboh beberapa tahun yang lalu. Tetapi tetap saja setiap tanggal 14 Februari banyak sekali event-event yang diadakan untuk menyambut hari Valentine, berita-berita/tips, diskon, paket hemat, yang semua dikemas selayaknya agenda dalam Social Campaign. Dengan inti pesan “Ayok kita rayakan hari cinta kasih bersama dan habiskan duit bersama di hari yang spesial ini”.

Lihat saja tulisan spanduk yang bergelantungan pinggir jalan, iklan-iklan televisi, di halaman surat kabar. Penuh dengan penawaran, dan promo berbagai produk. Seperti “berbagi kebahagiaan di hari Valentine hanya 3 hari,beli sekarang dan anda akan dapat double keuntungan by LG. “Valentine promo I-mobile, buatlah si dia bahagia di hari spesial”, atau “Happy Valentine diskon, 50 % untuk semua pernak- pernik Valentine”.

Bahkan para Caleg pun tidak mau ketinggalan,seperti pedagang mengemas produk. Dalam salah satu iklan politiknya Murdoko di Suara Merdeka 2/13. Ada artikel yang berjudulkan “From Murdoko with Love” terpampang besar di halaman utama. Dengan isi, mengajak masyarakat Semarang dan sekitarnya untuk membantu saudara-saudara kita yang terkena musibah banjir di tanggal 14 Februari ini. Menggelikan memang, lalu kenapa harus tanggal 14? Kenapa tidak jauh hari sebelumnya, bukankah banjirnpun terjadi beberapa hari sebelumnya?.

Sebenarnya bagaimanakah asal-muasal hari Valentine ini?. Setelah sedikit mencari, di jelaskan bahwa Tradisi merayakan hari Valentine sudah ada semenjak jaman Romawi Kuno. Tradisi ini pada awalnya dilakukan selama 6 hari (13 -18 Februari). Pada dua hari pertama ritual yang dibuat khusus dipersembahkan kepada dewi cinta Juno Februata. Selama dua hari itu, para pemuda mengundi secara acak nama-nama gadis yang dimasukkan di dalam kotak. Kemudian gadis yang namanya terambil harus mau menjadi pasangan si pemuda selama setahun untuk menyenangkan dan menghibur si Pemuda.

Legenda 14 Februari semakin menjadi, semenjak bertahtanya Kaisar Claudius di kerajaan Romawi. Karena ingin mempunyai pasukan yang kuat, sang kaisar memerintahkan seluruh laki-laki di kerajaan Roma untuk menjadi serdadu dan maju ke medan perang. Tampaknya hal ini diacuhkan oleh para laki-laki karena mereka merasa berat jika harus meninggalkan keluarga dan kekasih. Kaisar marah, lalu menggulirkan kebijakan gila dengan memerintahkan para Laki-laki di kerajaannya untuk tidak boleh menikah.

Munculah pendeta Valentine yang secara sadar dengan segala resiko, menyelenggarakan pernikahan untuk para laki-laki Roma meskipun sembunyi-sembunyi. Singkat cerita, sang pendeta inipun tertangkap dan dihukum mati pada tanggal 14 Februari.

Yang menarik, Sebelum dihukum sang pendeta sempat terlibat kisah cinta dengan anak penjaga penjara yang terus setia menemani dan memberikan semangat di penjara. Hingga sang Valentine ini menjadi yakin dan kuat akan apa yang telah dilakukakannya. Berdasarkan surat-surat yang dituliskan untuk sang putri kepala penjara itulah nama Valentine berubah menjadi seorang Martir yang selalu diingat masyarakat barat sebagai pejuang cinta.

Oleh pihak Gereja pada 496 M, Paus Grelasius I menjadikan Upacara Romawi kuno ini sebagai hari perayaan Gereja dengan nama Saint Valentine’s Day , sekaligus mengingat pendeta yang kebetulan mati pada tanggal 14 Februari itu. Kisah Saint valentine pun cenderung kontroversial dan mempunyai banyak versi, coba lihat saja dalam The Catholic encyclopedia Vol XV ujar Dr H Dadan Muttaqien salah satu dosen UII yang dikutip Republika.

Saya pun bingung bagaimana budaya impor yang baru dikenal masyarakat Indonesia pada awal tahun 1990an ini begitu cepat merasuki struktur sosial masyarakat. Seolah –olah kini setiap orang di Indonesia diharapkan merayakan hari Valentine, jika tidak! siap-siap saja dibilang katrok, ndeso dsb.

Saya pun mengerti, Hal ini tidak lain karena ekses perkembangan teknologi dan media yang luar biasa. Sudah tidak ada lagi jarak antar budaya. Tiba-tiba dunia menjadi sebuah desa kecil global (global vilagge). Melalui kecanggihan bertuturnya media kini seolah memberikan tafsir dan kerangka berpikir yang sama untuk seluruh dunia. Masyarakat kini mau tidak mau dihadapkan pada sebuah budaya universal yang tidak adil dalam penyusunannya.

Munculah praktik dominasi budaya yang cenderung berlawanan terhadap etika bangsa kita, akan tetapi dipaksa untuk terus diinternalisasikan. Seperti sikap permisif, inilah yang paling terlihat dan seringkali merupakan efek langsung dalam perayaan hari Valentine. Permasalahannya, seringkali pada tanggal 14 Februari/valentine day, sebagian dari kita menafsirkannya sebagai hari dimana kita melegalkan dan menunjukkan kasih sayang secara vulgar, rendah dan penuh nafsu. Seperti mencium pacar di depan umum, bepergian hingga malam hari, melakukan perbuatan asusila dsb pun dianggap biasa saja.

Ditunjang dengan berkembangnya Advance Capitalism yang kata Lenin merupakan bentuk Imprealisme baru. Karena kapitalisme telah berkembang sedemikian rupa dan tanpa sadar masuk dalam gaya hidup masyarakat. Seolah-olah Hari Valentine menjadi hari yang pantas untuk dikultuskan dengan mendorong masyarakat membelanjakan banyak uang untuk merayakannya.

Karena tanpa konsumsi tidak ada eksistensi, tanpa masyarakat mengkonsumsi masyarakat tidak akan merasakan apapun. Seperti halnya ingin berhari raya, ya belanja baju baru, tanpa baju baru ya tidak terasa meriah. Meskipun sebenarnya tidak ada korelasi langsung antara hari raya dan baju baru. Yang ada hanyalah korelasi semu yang diciptakan oleh para kapitalis.

Seperti telah saya singgung sedikit diatas, Tidak heran jika banyak pusat perbelanjaan membuat diskon besar gara-gara valentin day, maraknya pernak-pernik, boneka, warna-warna pinky dalam setiap produk, jutaan batang cokelat dengan kemasan yang spesial. Bahkan tidak tertinggal para caleg ikut menyambutnya dengan harapan kebagian berkahnya. Ibarat produk dapat dikonsumsi pesannya dan dipilih pada hari pemilihan.

Entah Valentine ditunggangi kapitalisme atau sebaliknya, yang pasti dua hal itu berasal dari satu sumber. Inilah yang harus kita sikapi dengan cukup hati-hati, jangan asal latah meski secara esensi terlihat baik dan universal, seperti halnya hari Valentine ini. Apa sih salahnya dengan hari kasih sayang? Toh kita semua juga membutuhkannya. Bangsa ini juga membutuhkannya terlebih dalam kondisi masyarakat yang mempunyai liabilitas emosi dan cenderung anarki seperti ini. Tidak ada salahnya memang tetapi kita juga harus mengetahui apa agenda setting di balik ini semua.

Gigih Pribadi

Terlanjur sering mengungkapkan cinta dan kasih sayang pada sesama tidak hanya pada tanggal 14 Februari,....

Aliran Sesat, antara Alienasi Sosial dan Gangguan Delusi

2009-02-07T20:13:00.000-08:00

Namanya cukup keren terdengar, ‘Satrio Piningit Weteng Buwono’. Saya jadi teringat pada Mitologi rakyat Jawa, bahkan tidak hanya di Jawa saja, kisah legenda sang pemimpin dan sang penyelamat ini muncul. Yah Satria Piningit tidak lain, kabar akan datangnya seorang kesatria ‘Pingitan’ / rahasia, misterius, yang diwaktu kemunculannya akan membawa perbaikan dan perubahan di saat Dunia memerlukannya.

Tidak hanya di Jawa, bahkan di benua lain nun jauh disana, di Amerika Selatan di antara suku-suku rimba banyak dari mereka masih percaya jika suatu saat nanti akan turun tujuh Kesatria Pelangi (Rainbow Warior). Lagi-lagi perannya adalah menyelamatkan Bumi dari segala kerusakannya.

Ada yang menarik dari kepercayaan di kalangan Muslim syiah, akan datangnya sang pemimpin /Imam mahdi di zaman malapetaka dunia. Muslim Syiah percaya jika Imam Mahdi saat ini masih dan akan terus hidup sampai suatu saat nanti keluar dari tabir ghaib. Saya termasuk orang yang meragukan eksistensi sang pemimpin rahasia. Selain karena bagi saya Pemimpin ada untuk waktunya masing-masing, hal itu hanyalah wujud dari ‘sikap fatalistik/kepasrahan yang sangat’ dari suatu masyarakat.

Ingat Allah Swt tidak akan mengubah nasib suatu bangsa jika tidak bangsa itu sendiri yang merubahnya. Alih-alih menjadi bangsa maju jika rakyatnya masih menganggap orang hilang tertelan ombak di Pantai Selatan, berarti orang tersebut diminta oleh Nyi Roro Kidul. Ternyata dari penyeldikan ilmiah diketahui jika pantai selatan Jawa itu terbentuk dari palung laut yang dalam. Disaat nelayan – nelayan Indonesia takut melaut pada waktu tertentu karena percaya pada Tahayul, kapal-kapal ikan Cina pun dengan asyiknya mengeruk jutaan dolar dari laut kita. Hal tersebut contoh dampak pola pikir Fatalistik yang saya takutkan.

Kini Satrio Piningit Weteng Buwono muncul juga ke permukaan. Bukan dalam aktualisasi konsep sang pemimpin dan penyelamat , meski mungkin niat pendirinya seperti itu. Yah Satrio Piningit yang ditunggu-tunggu itu tidak lain adalah nama dari aliran spiritual, yang cenderung menggelikan, aneh dan anti logika. Pemimpinnya bernama Agus Imam Solichin. Aliran ini sempat menggegerkan daerah Kebagusan, Pasar Minggu Jakarta. Selain karena ritualnya yang terlihat aneh oleh masyarakat kebanyakan. Seperti beribadah di malam hari, ‘ngeband’ diiringi lagu cucak rowo, lagu-lagu Jawa atau bahkan Indonesia Raya. Tentu saja, yang membuat masyarakat terhenyak dan terpaksa melaporkannya ke Polisi adalah praktik Hubungan Seksual bersama dalam satu ruangan. Reach God with Sexual Activity tampaknya menjadi konsep sang pemimpin.

Belum hilang di benak kita kiprah berbagai gerakan spiritual ‘nyeleneh’ di Indonesia. Seperti Kingdom Of Godnya Lia Eden yang bercita-cita meniadakan seluruh agama di dunia. Sang Nabi Ahmad Mosaddeq Al- Qiyadah Al-Islamiah dengan syahadat populernya ''Asyahadu An La Ilaha 'Ala Allah, Wa Asyahadu Anna Masih Al Mau'ud Rasul Allah" (Saya Bersaksi bahwa Tiada Tuhan kepada Allah dan Saya Bersaksi bahwa Masih Al-Mau'ud sebagai Rasul Allah). Quran Suci aliran yang menafikan Hadist,dan masih banyak lagi yang lain. Tentu saja tidak ketinggalan dan masih menjadi Polemik sampai saat ini, adalah Jamaah Ahmadiyah dengan kitab At-Tadzikroh-nya yang kontroversial.

Menanggapi fenomena tersebut, terlebih dengan kuatnya desakan masyarakat. Memaksa pihak berwenang dalam hal ini aparat hukum dengan cekatan menangkapi, menggrebek dan memberikan puluhan pasal untuk menjerat mereka. Mulai dari penodaan Agama sampai penghasutan. Harapannya dengan diproses secara hukum, baik pemimpin ataupun pengikut dari berbagai macam aliran ini dapat jera dan kembali bertobat. MUI -pun tidak kalah cekatan. Lembaga ini telah mengeluarkan puluhan fatwa haram. Pokoknya setiap kali ada aliran “nyeleneh” muncul saat itu pula keluar fatwa Haram baru.

Muncul pertanyaan, apakah dengan pendekatan keamanan oleh aparat , mampu menyelesaikan masalah ini?. Mengingat yang menjadi subjek hukum adalah keyakinan yang hidup di dalam sanubari masing –masing orang. Apakah dengan mengeluarkan ratusan fatwa dapat membuat sang pemimpin dan pengikutnya kembali bertobat?. Bahkan lebih jauh lagi mencegah munculnya kembali aliran ‘nyleneh’ di Indonesia. Atau sudah siapkah masyarakat Indonesia menerima konsep ”mengenal Tuhan tanpa beragama”.

Alienasi Sosial & Delusi Grandiose

Penanganan secara parsial tidak akan pernah mampu menyelesaikan permasalahan ini. Selama lembaga berwenang terus melihat dan bertindak layaknya ‘Pemadam Kebakaran’. Meski ribuan fatwa dikeluarkan, bahkan ribuan penganut itu dikandangkan di pulau Buru. Selama itu pula aliran “Nyeleneh” akan terus bermunculan layaknya jamur di musim hujan. Karena kita tidak pernah tau apa sebab kemunculan aliran-aliran ini, alih-alih mencoba menyelesaikan inti masalahnya.

Jika kita mau menyimaknya dengan lebih komprehensif, kita akan menemukan ada faktor sosial disana. Tidak melulu hanya persoalan deviasi spiritual saja, yang seringkali didengungkan sebagai sumber permasalahan. Agak menggelikan memang saat membaca artikel di Internet tentang cara pencegahan ‘Aliran Sesat’. Diantaranya dilarang bertapa dan merenung karena Islam tidak mengenal bertapa. So What?

Alienasi menurut wikipedia, diartikan ‘sebagai proses menuju keterasingan’. Teori ini dikeluarkan oleh Karl Marx dalam bukunya Das Kapital. Menurut Anthony Giddens, Alienasi adalah keadaan dimana buruh atau proletar mendapatkan sebuah keadaan yang terasing dari kehidupanya. Ia (Karl marx) percaya bahwa Alienisasi adalah hasil dari eksploitasi Kapitalisme terhadap buruh dengan mengartikanya sebagai Modal.

Lanjut Giddens, Pola hubungan sosial membawa buruh menjadi terasing secara langsung dari percabangan-percabangan sosial. Disinilah kita mulai melihat garis merah teori Alienasi dengan pola-pola hubungan masyarakat Indonesia kini. Terutama masyarakat yang berada di kota-kota besar. Saat kapitalisme benar-benar menancapkan pengaruhnya.

Masyarakat di era modern ini, terdiri dari individu-individu yang hampir terasing sepenuhnya. Saat tujuan hidup individu-individu kini hanyalah materi/kapital semata. Relasi sosial antar manusia cenderung disederhanakan menjadi kegiatan-kegiatan pasar. Yah bagaimana lagi, uang seketika menjadi alat rasionalisasi hubungan sosial yang ada.

Tidak pernah dalam sejarah umat manusia, dimana saat begitu banyak manusia berkumpul di suatu tempat, disaat itu pulalah manusia tidak mengenal satu sama lain. Saat kategori penting dan tidak penting diukur dari menguntungkan atau tidaknya bagi individu masing-masing. Manusia tiba-tiba menjadi objek, tidak ubahnya robot dalam mekanisme pasar.

Dalam kondisi terasing, individu tetap membutuhkan pengakuan oleh sesamanya bahkan oleh masyarakat. Mengingat kebutuhan Individu untuk diakui eksistensinya oleh sesama , juga merupakan kebutuhan dasar manusia. Terlebih bagi orang-orang dengan gangguan Delusi (penyesatan pikiran) Grandiose (Kebesaran) atau Megalomania, dengan pikirannya yang kacau, tidak bisa dikendalikan, gemar berpikir yang aneh, akan dengan segala cara mencoba untuk tetap eksis. Bahkan meski pandangan, kepercayaanya dinyatakan salah karena tidak masuk akal dan melawan arus masyarakat, akan tetap dipertahankan oleh si penderita gangguan jiwa ini.

Seringkali orang dengan waham kebesaran/delusi grandiose, mempunyai keyakinan yang absolut jika dirinya adalah pemimpin untuk menyelamatkan manusia, nabi, titisan dewa, bahkan Tuhan. Entah melalui mimpi, insight, atau bisikan, yang sebenarnya hanyalah Ilusi dan Halusinasi belaka. Didukung dengan lingkungan yang mendukung dan kondusif, menyebabkan gejala keabormalan ini makin lama menjadi makin kronis. Tanpa penanganan Psikologis, seorang Megalomania akan terus terjebak sistem delusinya.

Seketika muncul pertanyaan, mengapa ada saja orang yang menjadi pengikut si penderita gangguan jiwa ini?. Bahkan jumlahnya pun umumnya tidak sedikit ,untuk Satria Piningit Weteng Buwono saja jumlahnya mencapai 40 orang.

Penjelasan yang baik disampaikan Nalini Psikiater FK Unair, Kompas 6/1. Baginya “Umumnya penderita gangguan psikiatrik dengan gejala utama waham atau delusi,pengidapnya tidak menampakkan gejala disintegrasi kepribadian atau adannya keanehan pada aktivitasnya sehari-hari”. Mereka tampak “baik-baik” saja kecuali menyangkut sistem wahamnya yang Abnormal.

Tambah Alini, kenapa ada saja pengikutnya yang mempunyai kepatuhan luar biasa. Meskipun apa yang diajarkan tampak semakin tidak masuk akal. Hal ini lebih berkolerasi dengan adanya kerentanan psikologis pengikutnya. Menurutnya, “seringkali mereka mempunyai karakter sifat submissive (penurut) dan suggestible”. Ditunjang karakter pemimpinnya yang memang sering kali sangat karismatik, terutama dari pancaran sinar matanya yang menyorot tajam dan mampu membius pengikutnya.

Tentu saja ada faktor lain yang menyebabkan munculnya banyak aliran spiritual “Nyeleneh” . Saat masyarakat tertekan dengan kondisi ekonomi, sosial, politik dan budaya. Masyarakat dengan kecemasan, liabilitas emosi, akan mencoba mencari ketentraman hati. Apa yang ditawarkan para Megalomania atau pemimpin Aliran Spiritual “Nyeleneh” meskipun seringkali tidak solutif, tetapi mampu memberikan rasa ketentraman sesaat. Karena memang solusi ‘sesaat’ ini dibutuhkan oleh masyarakat yang tengah sakit.

Saya kira disinilah Agama seharusnya berdiri dan memainkan perannya dengan sebenar-benarnya. Tidak usahlah kita menghabiskan energi untuk membahas haram atau tidaknya Golput, karena itu hak politik seseorang (Tidak habis pikir kenapa MUI mengeluarkan fatwa konyol tersebut). Yah karena yang menjadi tugas dasar para Ulama untuk menjadi tauladan dan memberikan pencerahan kepada publik saja belum berjalan dengan maksimal. Indikatornya simpel saja, masih saja ada orang yang menjadi pengikut aliran spritual “Nyeleneh”.

Saya kira dengan melihat permasalahan aliran sesat ini secara lebih mendalam, kita akan mampu memahami akar permasalahannya dan memecahkannya. Tidak hanya main stempel dan bertindak anarkis. Terlebih kondisi hidup di jaman modern seperti saat ini rentan sekali memunculkan Histeria Massal .Tidak heran ramainya gerakan dzikir nasional, membludaknya peserta pengajian ustad gaul Jefri, terjadinya antrian panjang orang yang meminta di Ruqyah. Munculnya fenomena tenaga dalam “jarak jauh” , Meditasi Lintas Agama, Training kepribadian ala ESQ dan banyak lagi lainnya. Itu semua cermin dari kondisi masyarakat yang tengah sakit dan membutuhkan obat.

Gigih Pribadi 7/02/2009
Bagi saya, Eksistensi diri hanya akan tercapai melalui prestasi, bukan sensasi.Prihatin saat jutaan masyarakat Indonesia diajarkan oleh media televisi bahwa Eksistensi diri adalah Sensasi.

Yahudi dan Koloni ke V

2009-01-25T23:38:00.000-08:00

Ada yang menarik dari koleksi tulisan Pramoedya Ananta Toer. Yaitu kisah tentang pengembaraan Yahudi dan koloni ke lima. Terutama mengenai sejarah Yahudi dalam memulai pengembaraan dan membangun peradaban di seluruh dunia. Setidak-tidaknya pengembaraan ini menjadi Epos dalam sejarah Eropa begitu kata Pram.

Dalam tulisannya, buru-buru Pram menulis “Kalau aku kutipkan di sini sedikit penggalan sejarah yang tak banyak ditandai oleh tahun-tahun, bukanlah berarti, aku sedang mengelus-elus kepala golong-an Yahudi dan menjadi pendekar Zionisme. Kita harus berani hadapi kenyataan-kenyataan sejarah dan belajar daripadanya, karena sejarah ditulis memang untuk dipelajari, dan bukan malah lari daripadannya”. Ehm sangat relevan dalam kondisi abad ini.

Saya teringat pendapat ketua DPP Hizbut Tahrir Indonesia, Farid Wadji dalam sebuah diskusi di SCTV saat gencar-gencarnya Israel menyerang Gaza Palestina. Pendapat yang cenderung sederhana untuk tidak dibilang bodoh,”Mari kita serang saja Israel, kita kirimkan saja TNI ke sana sebagai tentara yang profesional”, atau saat dia menyela Tifatul Presiden PKS saat Tifatul mengatakan PKS menyetujui proposal Palestina 1967. “Oh jadi anda menyetujui Israel!, Anda menyetujui pendudukan Israel di Palestina”. Yang bikin geli lagi saat diskusi memasuki peran Arab dalam membela Palestina. “Dulu itu kenapa tentara-tentara Arab selalu kalah, karena mereka mengeluarkan tentara-tentara kelas dua, untuk menyerang Israel”. Puncaknya ketika setiap orang menyampaikan kesimpulannya, Si Farid ini hanya bilang “Khalifah Yes!!!”

Inilah mungkin contoh dari orang-orang yang lari dari sejarah, dan tidak berani menghadapai kenyataan-kenyataan sejarah apalagi belajar daripadanya. Saya sangat geli saat si Farid mengatakan Arab selalu kalah perang melawan Israel karena mengeluarkan tentara kelas dua. Apakah si Farid ini mengetahui dalam perang terakhir di tahun 1973. Pasukan Israel hampir menduduki Cairo Mesir, dan Damaskus Suriah, tinggal 100 Km lagi. Untung saja Uni Soviet mengancam Israel dan Amerika, akan terjadi perang Nuklir apabila mereka melakukannya. Yah saya kira pendapat Farid yang lain dapat anda analisis sendiri.

Sebenarnya bagaimanakah kisah dan peran bangsa yang unik ini, dalam mengarungi jalan sejarahnya. Terlebih kemampuan Yahudi dalam membangun sebuah peradaban. Bahkan dalam surat salah seorang pendiri Amerika Thomas Jefferson kalo tidak salah, karena saya membacanya sekilas dari Kompas. Dia mangatakan “Saya percaya pada bangsa Yahudi sebagai bangsa yang terbaik dalam membangun peradaban”. Berikut yang dituliskan oleh Pram, yang tentunya saya tulis ulang kembali.

Setelah pengusiran yang dilakukan oleh Romawi dari daerah asalnya pada tahun 70 Masehi, bangsa Yahudi mulai mengembara, menepi kali Tyrus dan Sidon dan melalui kota-kota pelabuhan lainnya mereka mulai tersebar ke seluruh penjuru sekitar laut tengah, pergi ke Athena, Antiochia, Alexandria, Chartago, Roma, Marseille sampai-sampai ke ujung Iberia. Setelah hancurnya kuil, mereka sembari tetap menjaga kepercayaan lama dan tradisi, serta sabar dan bertekad berjaga akan datangnya hari pembebasan. Perpindahan itu hampir-hampir merupakan perpindahan bangsa yang menempuh dua jalan pokok.

Yang pertama, lewat danau Donau dan Rijn untuk kemudian meneruskan pengembaraan ke Polandia dan Rusia. Jalan pokok ke dua ialah ke Spanyol dan Portugis mengikuti jalan kemenangan orang-orang Moor (711 Masehi). Di Eropa tengah mereka memiliiki kelebihan sebagai pedagang dan bankir, di semenanjung Iberia Besar dengan cepat mereka dapat kuasai Ilmu dan pengetahuan tentang obat-obatan dari bangsa Arab, matematik dan filsafat dan perkembangan kebudayaan sendiri dalam sekolah besar di Kordoba, Barselona dan Sevilla yang waktu itu dalam kekuasaan bangsa Moor atau Muslim.

Watak puritan dan keahlian-keahlian sebagai akibat dari penindasan ini terus mereka perkambangkan di tanah air mereka yang baru. Setelah Romawi menjadi semakin kuat, karena telah mendapatkan sendi-sendi baru dan riil dari golongan Yahudi, ditambah pula dengan meluasnya agama Kristen, yang masih muda belia disana. Yahudi mengalami pengusiran, sama halnya dengan yang dialami umat Kristen sendiri sebelum memegang kekuasaan Negeri. Setelah Yahudi di Romawi diusir, boyonglah mereka itu meninggalkan Romawi ke Semenanjung Iberia-Spanyol dan Portugis. Romawi jatuh, Spanyol dan Portugis bangkit berdiri.

Tulisan W Durant yang dikutip Pram mangatakan, Yahudi-yahudi Spanyol mengalami kemakmuran dan perkembangannya sampai datang saatnya Granada dan bangsa Moor dikalahkan oleh Ferdinand pada tahun 1492. Tetapi ada yang menarik, kekalahan ini sudah pasti pengusiran kaum Moor dari daratan Spanyol. Bagi kaum Yahudi, mereka dihadapkan pada Inquisisi atau pengadilan agama. Mereka harus memilih Dibaptis, atau pembuangan atau pensitaan harta benda mereka.

Selanjutnya kata Durant, tindakan biadab Inquisisi ini tidak disebabkan karena Gereja begitu memusuhi Yahudi -para Paus berkali-kali menyatakan protes atas Inquisisi yang terjadi. Tetapi Raja Spanyol menganggap bahwa ia dapat memasukkan lebih banyak ke dalam perbendaharaannya dengan uang yang oleh ras asing ini dikumpulkannya dengan kerja keras. Kira-kira pada tahun Columbus menemukan Amerika, Ferdinand menemukan Yahudi.

Golongan besar orang-orang Yahudi lebih suka memilih nasib pahit dan mulai mencari tanah air baru. Beberapa diantara mereka berlayar pergi ke Genoa dan kota-kota pelabuhan di Italia lainnya. Karena disana ditolak, mereka teruskan pelayaran dalam keadaan sengsara dan banyak penyakit ke pantai Afrika, dimana banyak diantara mereka dibunuh karena perhiasan, yang semestinya mereka jual.

Akhirnya setelah masa pencarian itu beberapa disambut di Venesia, karena kota ini menyadari bahwa sukses-suksesnya di lapangan maritim adalah karena jasa Yahudi. Beberapa ada yang menyokong pelayaran Columbus -barangkali orang se-rasnya- dengan uang, dengan harapan dapat menemukan tanah air baru bagi mereka.Beberapa lagi mengarungi Selat Inggris dan Prancis yang akhirnya membawan mereka menemukan Holland, sebuah negeri kecil tetapi menyambut dan menerima mereka dengan senang hati.

Puncaknya kata Durant, Setelah pengusiran Yahudi dari Spanyol yang tumbuh miskin mulailah Holland berkembang.....

Tampaknya garis nasib telah memutuskan Spanyol yang awal mulanya adalah negeri yang kuat, harus ambruk dan berdirilah Belanda sebagai negeri kuat setelah itu. Dari Belanda kata Pram, Yahudi mulai menyebarkan diri ke berbagai tempat di Eropa Barat.

Sudah tentu kebangkitan dan keruntuhan negara itu bukanlah karena datang dan perginya golongan Yahudi. Menurut Pram, sebagai golongan atau bangsa, dia tidaklah mempunyai daya-daya gaib. Yang memegang kunci rahasia ini adalah kelebihan-kelebihan yang dimiliki oleh golongan ini. Yang kurang atau bahkan tidak dimiliki oleh penduduk lokal. Mereka itu puritan secara tradisional, bertradisi kerja keras dan hemat, produktif dalam barang dan jasa, penghimpun modal-modal baru, yang berarti kemampuan-kemampuan baru bagi masyarakat sekitar. Dengan keupuritanan pada mereka, masyarakat menjadi lebih kaya dan mampu.

Jika kita terus mengikuti kisah pengembaraan orang Yahudi ini, kita akan sampai pada jaman Nazi Hitler Jerman dan negara Israel sesudahnya. Disini kita tidak akan membahasnya, karena sudah terlalu banyak yang membahas mengenai Nazi dan Hitler. Lalu mangapa sebuah bangsa yang begitu berjasa bagi kemajuan Eropa harus terus mengalami perlakuan diskriminasi berulang oleh masyarakat Eropa sendiri?. Berulang hingga terwujud negara Israel di Timur tengah, lalu kenapa harus ada negara Yahudi di Timur Tengah? Kenapa tidak di tengah Eropa saja, toh sudah banyak jasa Yahudi dalam memajukan Eropa.

Hal ini dapat kita telusuri dalam berbagai literatur Barat, Menurut Pram sering diterakan Yahudi sebagai orang pelit, penghisap darah, serta Asosial. Amat mudah dipahami karena struktur masyarakat Eropa yang Feodal-Burjuasi tidak memberikan tempat kepada golongan ini sampai mereka menjadi sesamanya. Ke dua, karena kekerdilan jiwa lebih banyak melihat kejelekan orang yang mempunyai kelebihan-kelebihan darinya, daripada melihat kelebihan-kelebihannya itu.

Puncak diskriminasi di Eropa terjadi saat Hitler berkuasa. Ilmu pengetahuan banyak yang dipermainkan oleh ide tentang pemurnian ras. Kata Pram Sarjana banyak yang dikadali bahkan membiarkan dirinya dikadali. Karena pada kenyataannya, bahwa sempurnanya tubuh tidak pernah menjamin sempurnannya jiwa dan juga dari kenyataan, bahwa jiwa yang baik belum tentu dapat melahirkan jiwa-jiwa yang sebaik dirinya.

Sepertinya orang-orang Eropa dan Amerika masih ingin dan terus mengoptimalkan peran dan fungsi Yahudi. Tanpa harus menerima efek samping dari penyatuan Yahudi kedalam sturkutur masyarakatnya. Yangmana mereka telah merasakan suka dukanya selama berabad-abad. Akibatnya berburulah mereka tanah diluar Eropa yang pantas untuk Yahudi, sekaligus mempertegas aspek Religius yang menjadi dasar gerakan Zionisme untuk perlunya kembali pada tanah yang dijanjikan. Klop sudah yang berakhir pada berdirinya negara Israel di Jerusallem dan sekitarnya.

Kisah pengembaraan yahudi mengingatkan saya pada kisah film The Matrix. Yang menurut saya lebih seperti dakwah virtual orang-orang Yahudi di Dunia. Bagaimana peran Neo sebagai sang pembebas, nasib kota Zion,Zion atau Zionis,kisah koloni manusia di Film itu yang terusir oleh bangsa Mesin. Yah Yahudi dan nasibnya sebagai koloni ke -5, sebuah bangsa yang tidak mempunyai tanah air haruslah menjadi pelajaran sejarah dunia. Seringkali kekuatan-kekuatan besar dan paling berpengaruh di bumi ini berasal dari orang-orang yang dalam bahasa Jawa “Kepepet” .

Hoakiau di Indonesia

2009-01-25T01:27:00.000-08:00

Sebenarnya siapakah penduduk asli di Indonesia. Pertanyaan ini kembali menyeruak dan menarik untuk dipikirkan saat ramainya perayaan Imlek atau tahun baru Cina. Sekarang kaum Tiong Hoa bersiap merayakan tahun baru ke 2560. Disini kita tidak akan membicarakan Imlek, dan seputarnya. Tetapi pertanyaan sederhana tetapi agak sulit dijawab. Siapakah yang pantas disebut sebagai pribumi?,apakah orang-orang yang lahir di Indonesia, tidak perduli bagaimana ‘rupa’nya yang penting mempunyai KTP Indonesia. Atau seseorang yang nenek moyangnya telah berada sejak lama di Indonesia.

Jawaban pertama akan menghasilkan kesimpulan jika setiap orang di Indonesia adalah pribumi. Titik tekannya adalah lahir di Indonesia dan punya KTP. Jawaban kedua juga tidak memberikan acuan jelas tentang siapa pribumi, sejak kapan? Harus keturunan ke berapa? Agar sah orang dikatakan sebagai Pribumi. Bingung kan? Lalu kenapa istilah Pribumi sering sekali menjadi perdebatan bahkan menjadi komoditas politik.

Ada pendapat, Pribumi adalah orang-orang yang berasal dari nenek moyang yang pertama kali mendatangi dan mendiami suatu daerah. Jadi ketika setelah itu ada yang datang berarti dia pendatang dan bukan Pribumi. Lah, lalu orang-orang yang datang pertama kali mendiami suatu daerah tadi disebut apa, kalau tidak disebut sebagai Pendatang juga?. Mungkin bedanya yang pertama datang telah beranakpinak sehingga jumlahnya menjadi banyak, sekaligus mulai mengembangkan budayanya. Ehm dari sini kita akan mengambil asumsi logika mayoritas.

Dikotomi dalam ilmu antropologi yang sejatinya untuk memudahkan penelitian Ilmiah, atau Etnologi yang mencoba membuat pola-pola maya dengan mengkategorikan manusia menjadi beberapa kelompok berdasarkan bentuk fisik. Tiba-tiba menjadi sebuah pranata politik dari kelompok mayoritas untuk menekan kelompok minoritas. Seperti kata Pramoedya dalam bukunya Hoakiau di Indonesia “Orang-orang Tionghoa bukan pendarat dari luar negeri. Mereka sudah ada sejak nenek moyang kita. Mereka itu sebenarnya orang-orang Indonesia, yang hidup dan mati di Indonesia juga, tetapi karena sesuatu tabir politik tiba-tiba menjadi orang asing yang tidak asing: Maret 1960”

Rasialisme yang menyebabkan terjadinya diskriminasi, perlakuan yang tidak adil hanya karena perbedaan warna kulit,ras dan bentuk fisik adalah bahasa budaya primitif manusia yang sampai saat ini masih saja hidup di Dunia. Tidak perduli di negara yang paling maju dan makmur sekalipun. Contoh meski Amerika kini dipimpin oleh presiden berkulit hitam. Sentimen-sentimen anti minoritas dan sentimen rasialis tetap saja ada, hal itu terlihat dari kuatnya ancaman pembunuhan terhadap Obama dari kelompok fanatis ras kulit putih. Begitu laporan Intelijen dalam negeri AS yang dilaporkan Kompas.

Tentu tidak akan lupa kisah legenda pembantaian 6 juta warga yahudi oleh Nazi Jerman. Meskipun hal itu masih menjadi perdebatan, tetapi setiap orang di dunia yakin bahwa pembantaian itu ada. Entah jumlahnya yang dimarkup sebagai dramatisasi Yahudi itu urusan lain. Pembantaian Yahudi di Eropa akan selalu mengingatkan kita akan bahayanya sentimen-sentimen ras apabila terus menerus dibiarkan terjadi. Bahkan sampai sekarang pun masih ada orang-orang Jerman yang mempunyai semangat chauvinisme kuat dan cenderung merendahkan ras lain. Yang oleh teman saya dinamakan “The Mad Man Group”.

Lalu bagaimana dengan Indonesia, negeri kita tercinta. Kalau kita melihat sebentar kamus besar bahasa Indonesia. Kata Pribumi berarti Penduduk asli dari daerah yang bersangkutan. Lalu apa yang dmaksudkan dengan penduduk asli, apakah penduduk asli itu lahir/tiba-tiba muncul dari tanah daerah yang bersangkutan. Rasanya tidak mungkin tiba-tiba muncul orang Jawa di Jawa, Dayak di Kalimantan, atau Melayu di Sumatera. Tampaknya kamus pun cenderung menguatkan pandangan kabur tentang pribumi dan pendatang.

Sunarjo mantan konsul Jenderal Republic Indonesia untuk Vietnam, pernah menulis di harian Nhan Dhan terbitan Hanoi bahwa menurut ahli sejarah dan etnologi secara antropologi rakyat Indonesia dan Vietnam berasal dari satu keturunan.Vietnam maupun Indonesia telah kedapatan bekas-bekas yang sama dari jaman batu seperti kampak,perkakas,periuk dan barang peninggalan dari batu. Belum persamaan dari adat istiadat dan cara hidup keduannya,laporan dari Antara.

Bahkan dalam catatan perjalanan Is Waridin ke Vietnam (Suara Merdeka 1/25),”Tidak ada yang menyangka kalau saya ini orang Indonesia, Maklum wajah kita memang tak jauh-jauh amat dengan kebanyakan dari mereka”. Atau jika kita melihat makanan Vietnam dan Indonesia, Is Waridin pun menuliskan “soal jajajanan ini memang menarik. Paling tidak, kita yang dari Indonesia tak perlu terlalu memikirkan apakah jajanan itu cocok dengan selera kita atau tidak. Sebab, umumnya hampir semua panganan mirip dengan punya kita”.

Bolehlah dari beberapa argumen diatas, kita berpendapat bahwa sebenarnya warga atau rakyat asli Indonesia itu sebenarnya tidak ada. Saya sebagai orang Jawa yang sering dikatakan sebagai pribumi di tanah Jawa. Sebenarnya adalah kaum pendatang juga, entah beberapa puluh abad atau beberapa ratus abad yang lalu sebelum datang kelompok ras yang lain. Bisa saja nenek moyang saya berasal dari Vietnam, Cina atau dari manapun. Karena dulunya topografi Indonesia masih bergabung dengan daratan Asia kini. Kalau kita pikir-pikir lagi, sebenarnya Tuhanpun menciptakan manusia dari satu sumber Adam dan Hawa saja.

Membangun kesadaran siapa kita sebenarnya sangatlah penting. Agar tidak terjadi lagi suatu pemasalahan yang sebenarnya sudah tidak relevan. Di tengah kemajuan peradaban manusia, kemajuan persamaan Hak, kemajuan Humanisme, Teknologi dan Globalisasi Dunia. Kita di Indonesia masih saja memperdebatkan Pribumi dan non Pribumi. Beserta perlakuan diskriminasi yang akan menyertainya baik langsung maupun tidak langsung.

Pengalaman-pengalaman buruk Indonesia masa lalu, cerita perseteruan antara Cina dan Jawa, antara Cina lawan Melayu yang bahkan hingga kini masih jelas jejaknya di Singapura dan Malaysia. Pembantaian demi pembantaian atas nama identitas. Seperti konflik Madura dan Dayak saya kira tidak perlu terulang kembali. Sesungguhnya konflik yang terjadi antar Etnis, antar Ras bahkan antar Agama. Menurut teori Abrams dan Hoog dalam buku yang berjudul Prejudice, ada hubungan kausal antara diskriminasi dan self esteem. Maksudnya bahwa dengan melakukan proses dikriminasi maka self esteem akan meningkat, karena sebelumnya seseorang terjebak pada status sosial yang sulit dan rendah.

Pertimbangan Ekonomi sebenarnya lebih banyak menjadi sebab utama timbulnya konflik horizontal di negeri ini. Terutama antara pendatang dan penduduk yang datang lebih awal. Yang mana seringkali pendatang dengan semangat barunya, kerja kerasnya karena sadar mereka di perantauan. Menjadi maju dan sukses lebih dari penduduk lokal. Status ekonomi merupakan pemancing kecemburuan sosial terbaik . Maka munculah sentimen ras dan diskriminasi yang mengakibatkan pecah konflik antar Ras atau Suku.

Ada juga pertimbangan Politik, contoh menarik adalah bagaimana Belanda pada waktu penjajahan memanfaatkan kaum minoritas Cina sebagai pedagang perantara. Tetapi setelah tidak dibutuhkan dan untuk mengalihkan kebencian rakyat yang seharusnya tertuju pada Belanda. orang-orang Cina ini dikejar, diburu bahkan dilenyapkan sambil meneriaki Lintah Darat!, mindring!, Penyogok!,Mata duitan!, Serakah!, Asosial!.

Selayaknya kita perlu banyak belajar dari cara Islam memandang manusia. Islam adalah agama ilahiyah yang ajarannya dan cara pandangnya lebih mencerminkan bagaimana Tuhan memandang manusia. Dalam sebuah hadist mengabarkan bahwa Manusia yang paling baik di dunia ini tidak dipandang dari ras, suku, keturunan atau apapun itu. Tetapi lebih berdasarkan banyaknya manfaat yang dapat diberikan manusia keapada seluruh alam semesta.

Sebagai penutup, saya akan kutip lagi kata-kata Pramoedya untuk teman pena-nya di Peking, ‘Terimalah jabat tanganku, kita tidak bakal lupakan apapun dalam hidup kita ini, dan kita sampaikan catatan kita pada anak cucu kita, pada sejarah. Tidak ada yang Indah dari kehidupan ini daripada persahabatan, karena dia membuat dunia hidup kita menjadi luas, hanya permusuhan-permusuhan jua yang menyempitkan’.
Gigih Pribadi di Rumah tercinta, 1/25/2009
Membuka buku-buku Pram mengingatkanku pada kata-kata bijak, Apakah kau ingat Undang-udang dunia? Siapa yang bekerja dan berkarya maka ia akan hidup dan terus dikenang sepanjang peradaban manusia, tetapi siapa yang malas bekerja dan berkarya maka ia akan mati dan hilang selama-lamanya dari sejarah dunia.

Renungan Indonesiaku

2009-01-24T03:34:00.000-08:00

“Indonesia adalah negeri budak. Budak di antara bangsa dan budak bagi bangsa-bangsa lain”
-Pramoedya Ananta Toer-

Menonton gerak-gerik penuh ekspresi yang dilakukan John Pantau sewaktu ber’aksi’, selalu berhasil memaksa saya untuk tertawa. Acara reality show yang ditampilkan stasiun Trans TV setiap minggu sore, sekitar pukul 16.00 Wib. Selain lucu, menghibur, juga menampilkan tingkah laku spontan rakyat kebanyakan yang tidak terduga.

Seperti cerita oknum polisi yang marah-marah karena tertangkap basah melakukan praktik premanisme. Atau para pegawai negeri yang dengan tangkas dan lihai membuat alasan saat tertangkap basah berkeliaran di jalan raya pada jam kerja.

Lucu sekaligus mengena, bahkan menampar diri sendiri, adalah kesan pertama yang saya dapatkan dari tayangan John Pantau. Dari tayangan ini pula, kita bisa menangkap dengan jelas bagaimana tingkah primitif dan penuh Ego dipertontonkan.Tidak perduli,dari yang berpendidikan rendah sampai yang berpendidikan tinggi. Dari yang miskin hingga yang kaya. Semua sama saja, tidak ada yang beres termasuk diri saya sendiri. Kadang berpikir,jangan-jangan ini yang menyebabkan bangsa besar dan luarbiasa, Indonesia terperosok jauh ke dalam strata bangsa, yang dari Merdeka (1945-2008) hingga sekarang terus dijuluki sebagai Negara dunia ke-tiga!, atau negara berkembang oleh bangsa lainnya.

Bapak SBY selaku presiden Republic Of Indonesia yang ke 6, mencoba menghibur. Dalam salah satu pidatonya di Istana, “Bangsa-bangsa yang saat ini sudah maju itu membutuhkan ratusan tahun membangunnya, seperti Amerika, Eropa yang perlu ratusan tahun untuk berproses dan berkembang”. Saya pun tertawa mendengarnya, Ehm pikir saya,”pak SBY ini mungkin stress kali ya,mau gimana lagi selama lima tahun hasil kerjanya tidak signifikan”. Sebentar lagi mau Pemilu, untuk amunisi mau tidak mau muncul tuntutan bagaimana ‘mengemas’ yang tidak signifkan menjadi signifikan.

Bapak kita ini lupa, tidak perlu jauh-jauh bagaimana dengan Singapura dan Malaysia? Mengapa mereka kini dapat lebih maju dari kita? Meski kita lebih dahulu merdeka. Atau Korea? Negara yang pernah dilanda perang saudara habis-habisan di tahun 50-an, bisa maju seperti sekarang ini.

Muncul pertanyaan,sebenarnya faktor apa yang mampu mentransformasi suatu bangsa. Dalam bentuk konkretnya sebuah Negara. Dari yang awalnya berstatus ‘berkembang’ mampu menjadi maju dan modern. Muncul pendapat yang menyatakan, bahwa negara yang maju itu adalah negara yang kaya akan sumber daya alam sehingga mempunyai modal awal untuk membangun. Lalu bagaimana dengan Singapura tetangga Indonesia yang maju dan modern itu? Apakah mereka kaya akan sumber daya alam?.

Oke, sebagian negara Arab kaya sumber daya alam, menjadikan mereka kaya raya. Investasikan uangnya kemana-mana, rakyat Arab pun makmur. Tetapi apakah bangsa Arab menjadi bangsa yang maju?, saya kira jawabannya tidak. Yuk kembali ke Indonesia, negara kita ini kan kaya akan sumber daya alam. Tetapi apakah negara ini kaya?,jawabannya pun tegas’ Tidak’, boro-boro maju.

Ada pendapat lagi, Loh negara kita ini kan luas sekali terdiri dari belasan ribu pulau. Lautan membentang luas. Yah susah membangunnya, tidak seperti kebanyakan negara maju yang luas derahnya kecil-kecil. Lalu bagaimana dengan Cina?, Rusia?, Amerika? Negara-negara besar, sangat luas dan bergurun-gurun itu juga berhasil untuk maju.

Cina tahun 70an dibandingkan dengan Indonesia tahun 70an, jelas jauh tertinggal. Tolak ukur sederhana dalam tahun-tahun itu,di Cina hampir seluruh penduduknya bepergian memakai sepeda, kemiskinan merajalela, banyak pula yang kelaparan. Di Indonesia, yah sudah banyak yang memakai sepeda motor bahkan mobil, ekonomi mulai berkembang dan mulai sedikit demi sedikit menuju ke arah swasembada beras. Tetapi lihatlah perbedaan Cina dan Indonesia kini.

Pendapat yang menyatakan,banyak Penduduk banyak beban juga tidak terbukti. Dunia telah membuktikan Cina, Amerika, Rusia dan India adalah negara dengan penduduk terbesar. Namun perkembangan merekalah yang kini memimpin dunia. Baik dari segi ekonomi, teknologi, militer, bahkan budaya. Peringkat ke lima dari urutan terbanyak penduduknya adalah Indonesia, mungkin lebih realistis bagi Indonesia dikatakan sebagai Negara banyak penduduk banyak beban. Yah bagaimana lagi, memang seperti itu kenyataannya.

Lalu apa yang mendasari kekuatan sebuah bangsa. Bagi saya kuncinya adalah Prilaku. Bangsa yang besar adalah bangsa mempunyai karakter. Tentu kita tidak akan lupa,karakter bangsa Jepang dengan semangat bushido dan kerja keras yang tinggi, Korea dengan ‘kengototan’ orang-orangnya, Amerika dengan American Dreamnya yang mencerminkan kerja keras. Bagaimana Cina, India atau bahkan Iran negara yang paling maju di Timur tengah menurut saya meskipun tidak kaya, mereka punya karakter kerja keras, disiplin dan integritas.

Bagaimana dengan Indonesia?, tampaknya bangsa ini harus selalu belajar dan belajar pada bangsa lain. Bagaimana tidak, contoh kecil saja, untuk memaksa orang Indonesia memakai Helm Standar itu lho , Polisi bahkan harus ‘mengultimatum’ terlebih dahulu. Pernah suatu ketika saya merasa malu sekali saat sedang berkeliling Semarang bersama teman dari Jerman dan melihat di jalan orang membuang sampah dengan seenaknya, asal main lempar saja. Atau saat kita melihat orang tengah naik sepeda motor dengan gaya seakan berada di trek jalur balap, bahkan yang paling memalukan ada orang kencing di jalan seperti binatang tidak tahu sopan santun.

Ada juga yang membuat saya tidak habis pikir sampai sekarang. Pernah saat pulang kerja ketika jalanan mulai macet , terjadilah antrian panjang karena banyaknya mobil dan motor dalam satu waktu. Tidak sabar menunggu dengan santai orang-orang mulai mengambil jalur sisi berlawanan tanpa pernah peduli tindakannya itu justru menyebabkan jalanan semakin macet dan tidak teruraikan. Sangat disesalkan kejadian itu terus berulang seakan mereka itu robot yang tidak pernah mampu berpikir.

Atau cara pemerintah kota Semarang menyiapkan halte untuk bus Trans Semarang. Bagaimana mungkin satu trotoar yang sempit lebarnya tidak lebih dari 2 meter dibangun diatasnya halte tertutup, tanpa menyisakan tempat jalan bagi pejalan kaki yang tidak ingin menaiki bus Trans Semarang. Kalo kata orang Jawa di’Brukke’. Tidak lupa SPA atau Semarang Pesona Asia yang konyol itu. Saya pernah tanyakan itu ke pak Sukawi walikota Semarang dalam sebuah diskusi bersama Mahasiswa, apa saja keberhasilan SPA? Lalu bagaimana follow up setelahnya? Jawabannya pun ngalor-ngidul,cenderung kabur dan tidak jelas.

Curiga saya SPA hanyalah sebagai ajang cari dana untuk pencalonan Sukawi Sutarip sebagai Gubernur Jawa Tengah waktu itu. Yang saya sesalkan, orang seperti itu, jelas-jelas tersangka kasus Korupsi, memimpin Semarang 10 tahun tanpa kemajuan, kok ya masih ada saja yang mendukung. Bahkan partai yang mangaku sebagai partai dakwah pun mendukungnya dengan All Out. Memang ketika Islam memasuki ranah politik praktis, Logika yang dipakai dalam perjuangannya adalah Logika Dunia. Silahkan saja berebut kekuasaan, tetapi alangkah lebih bijak jangan memakai simbol dan atribut Islam. Islam adalah agama syamil yang menyeluruh melingkupi seluruh aspek kehidupan,mencakup semua hal termasuk Politik, tetapi saya yakin Islam tidak mencakup cara perebutan kekuasaan atau Politik Praktis.

Contoh-contoh kecil saja, yang apabila kita tarik benang merah ke atas tempat para pemimpin bangsa, akan terlihat bagaimana prilaku korupsi para pejabat negara yang susah sekali musnah meski gebrakan KPK kian menggila.Kepedulian pada lingkungan yang sayangnya sering disederhanakan pada gerakan tanam pohon, Juga pola kerja pemerintah yang cenderung tidak terprogram dan tidak beraturan. Selama ini kabinet lebih seperti penjaga gawang daripada sebuah kabinet kerja.

Saya masih ingat bagaimana dahulu Bung Karno menggelorakan Nation Buliding/Character Building. Bagaimana bung Karno menciptakan tokoh Marhaen sebagai Inspirasi bagi rakyat. Kesenian daerah dihidupkan dan dikumandangkan dengan dukungan penuh pemerintah. Tetapi tampaknya bung Karno lupa pada Economic Building, yang mengakibatkan kejatuhannya. Pada Era Soeharto justru kebalikannya pemerintah fokus pada Ekonomic building tetapi lupa akan Character Building yang mengakibatkan hancurnya mental bangsa ini. Presiden setelahnya tampaknya tidak terlalu jelas arah dan tujuannya. Mungkin SBY saja yang ‘agak’ terlihat seimbang dalam keduanya tetapi masih belum begitu signifikan hasilnya. Terlihat jelas peran para Pemimpin mempengaruhi maju atau mundurnya sebuah bangsa, hal inilah yang perlu kita cermati bersama, apalagi menjelang Pemilu seperti ini.

Dalam bukunya yang berjudul Rekayasa sosial, Jalalludin Rahmat menggelorakan pendidikan sebagai pemutus alur lingkaran setan Pendapatan-Pendidikan-Kualitas SDM-Produktivitas-. Saya pun sependapat dengan kang Jalal ini, terlebih bagaimana pendidikan mampu membangun karakter bangsa, karakter anak-anak muda sebagai generasi penerus. Dengan harapan anak-anak muda kita nantinya tidak hanya mendapatkan materi pelajaran tetapi juga pendidikan mental. Seharusnya ini menjadi proyek besar lintas departemen. Antara Menpora-Mendiknas-Mendagri-Menbudpar cobalah membuat sebuah grand design tentang ‘kalau dalam organisasi kita sering mengenalnya sebagai pola kaderisasi’ untuk generasi muda bangsa ini.

Cina pun penah mencobanya memalui gerakan nasional yang disebut Revolusi Budaya, waktu itu pemerintah Cina membagikan buku merah berisikan tentang apa yang disebut ‘Manusia Cina Seutuhnya’ dengan tujuan membuat rakyat Cina yang awalnya sangat feodal menjadi rakyat yang revolusioner. Tentu tidak seperti Cina yang ekstreem, bangsa ini perlu penataan ulang, soft revolution, atau silent revolution untuk pembangunan karakter adalah jalan terbaik. Saya kira melalui akses pendidikan, bertahap namun jelas arahnya sangatlah realistis dijalankan. Meski hasilnya mungkin tidak akan dinikmati generasi kini.

Memang kementrian pemuda dan olahraga, departemen pendidikan, atau departemen dalam negeri sering membuat pelatihan kepemimpinan untuk anak-anak mudanya. Tetapi cenderung bersifat sporadis dan tidak terkoordinasi. Terlebih kebanyakan hanya menyentuh mahasiswa, sebagai pelajar pendidikan lanjut. Bukankah pendidikan karakter harus dimulai sejak dini. Terlebih saat ini muncul Undang-Undang BHP yang seakan menjadi kabut dalam dunia pendidikan kita. Tampaknya semakin berat saja tantangan bangsa ini ke depan.

Saya punya mimpi ketika, akses pendidikan mudah dan murah, dimana setiap orang mampunyai kesempatan bersekolah hingga ke tingkat yang paling tinggi. Anak muda bangsa ini pun dapat mempunyai karakter atau jati diri. Secara langsung pendapatan dan produktivitas akan meningkat. Saya kira bangsa ini tidak kalah dengan bangsa-bangsa besar lainnya. Dengan prilaku orang-orangnya yang mandiri, open minds, percaya pada teknologi, kalau menurut Alex inkles punya Mobility Orientation/Ambisi untuk berprestasi, berpikiran jangka panjang, aktif berpolitik sebagai eksistensi dan pengabdian diri bukan hanya ajang merebut kekuasaan dan memperkaya diri, tidak ketinggalan Religius.

Jika itu terwujud saya kira retorika SBY-JK bahwa puluhan tahun lagi Indonesia akan menjadi negara maju, tidak hanya akan menjadi isapan jempol belaka. Hal itu akan terwujud saya yakin. Namun daripada kita menunggu lebih baik kita mencoba mewujudkannya dalam bentuk masyarakat yang paling kecil. Yaitu dalam keluarga kita, membentuk karakter generasi muda dapat dimulai dari lingkungan terkecil ini.

Saat menanam pohon, kata Goenawan M. Kita akan menciptakan sebuah relasi magis dari makhluk yang akan hidup dan yang akan mati. Relasi yang akan menyadarkan siapa kita sebenarnya. Humus.

Hasil Refleksi Akhir Tahun 2008

2009-01-04T21:50:00.000-08:00

Di akhir tahun 2008, tepatnya tanggal 31 desember kemarin tiba-tiba ada sms masuk yang lebih mirip kuisioner psikotest. Kuisioner yang berbentuk sms (short massage service) itu sepanjang 2 slide, yang dikirimkan oleh adik kelas di Komunikasi Undip angkatan 2006 yang bernama Hanum, sebagai refleksi akhir tahunnya. Berisikan pertanyaan dengan kalimat-kalimat simpel, akan tetapi dapat memberikan jawaban yang bermakna dan lucu. Seperti apa yang harus kuubah dll.

Wah asik juga, gumam saya. Tertarik untuk melakukan hal yang sama, maka terbanglah puluhan sms ke temen2 . Total ada 25 orang yang khusus saya kirimin kuisioner singkat itu. Dari total itu, hanya 16 orang yang menjawab sesuai dengan apa yang saya inginkan. Sedangkan 5 orang menjawab tidak sesuai seperti yang diinginkan. Ada yang menjawab “tidak tau mas gigih” atau “kok tumben nanya gitu gih” bahkan ada yang membalasnya dengan berpuisi. Sisanya bahkan tidak membalas sama sekali, maklum tidak semua yang saya kirimin adalah teman akrab. Ada teman yang baru benar-benar kenal, namun ada juga yang sudah lama kenal tapi kini terpisah jauh.

Sms lucu tapi bermanfaat itu berformat seperti ini :
Refleksi akhir tahun, jawab & kirim kembali ya
*3hal yang ga dilupain dr q:
Jawaban dari temen-temen cukup beragam dan tidak sering membuat tertawa. Jawaban itu adalah, menempati urutan pertama Narsis dengan total 4 orang yang mengemukakannya. Berikutnya dengan 2 pengusul yaitu Optimis,Gaul, Pelit, Kuping lebar, Tinggi, Ambisius, Kacamata dan Senyuman.

Selanjutnya pengalaman pribadi tiap orang, seperti Suka makan dan ditraktir,Nama yang unik,Kemeja Sarung,Gaya cerita, Logis, Sok Kenal Sok Dekat, Inquiring, Bisnis, 10 Januari, Medeni,Rambut tipis,Suara ngebas(masa sih??),Berani ambil resiko(oh jelas, pengusaha kok),Senior, LKMM, Tidak pelit ilmu,Logat Jowo, Asyik, Baik.

*3hal yang harus kuubah:
Wah ini yang nantinya menjadi perhatian, peringkat pertama adalah tetap saja “Jangan Narsis” dan “Jangan Pelit” dengan 3 pengusul, kemudian peringkat ke dua dengan 2 pengusul, “Harus lebih sering ntraktir” dan “Lebih banyak mendengar dan memahami” .

Selanjutnya jawaban yang beragam seperti, Ubah gaya rambut (mau dibuat kaya gimana lagi??), Harus lebih baik lagi, Jangan suka tebar pesona (emang udah mempesona), Lebih Jaga Hati, Jangan Medeni, Suka tanya SARIP (suku ,agama, ras dan Ipk), Membicarakan Madzhab, Jangan cepat marah, Jaga elegan diri, Jadi Ikhwan lagi, Cerewet, Jalan jangan cepet-cepet, Jangan suka memotong orang bicara, Sering berbagi, Jangan terlalu perfeksionis, Keras kepala, Lebih semangat skripsi, Lebih sabar, Lebih Ontime, Banyak pendekatan personal dan Saatnya cari Calon Istri. Sepertinya yang terakhir paling membuat semangat hehe.

*Panggilan tuk q :
Untuk pertanyaan ini cenderung menjelaskan, tentang bagaimana ke16 orang itu memanggil saya, ada Giyong dari kata gigiong (jaman KKN), kak gigih (adik kelas), Gic dari Logic Stone (bhinuri/temen IIWC), gigih/gih (standard),Boz (Staf/mantan staf), mas geh (adik kelas juga), kuping (temen smu), botak (fitnah!!).

* Nama di hpmu:
Kalo ini mah standard aja, dari Akh Gigih, Mas Gigih, Com04gg, IIWC gigih, tidak ada yang spesial.

*1 kt tuk nyenengin q:
Nah ini yang paling menyenangkan, tetapi tetap membuat ketawa juga daripada semakin narsis. Terbanyak pengusulnya adalah “LULUS” ada juga “Makan yuk Gih”, atau Kamu baik gih, Cerdas, Keren, Ganteng (haha ada-ada aja), Changeble, Semangat, Banyak Ilmu, Inspiratif, Disiplin, Sukses (Amin dunia dan akhirat ya). Spesial terakhir yang dikirim Sukma teman saya semasa KKN di Jepara, seperti ini “cewek yang tidak ngefans ma kamu adalah cewek yang belum terbuka mata hatinya” langsung tertawa terbahak-bahak membacanya. Terima kasih ya teman-teman you are always in my heart.

*Km jadiin aq sebagai:
Kalo untuk pertanyaan ini jawabannya juga standard saja, paling teman, saudara, abang, mas, aa’, sahabat,Lap Pel(maksudnya Het?!), tetapi ada juga yang berani menulis “Next Target”. Saya suka keterbukaan, tapi sepertinya yang nulis ini lagi ngebet nikah hehe.
*Kesan pertama kenal, dan ternyata aslinya :
Untuk pertanyaan ini asik juga dicermati, terbanyak adalah “Cool ternyata aslinya Gubrak’. Terbanyak kedua “Smart dan Cool ternyata Gokil Abis”. Sisanya seperti “Tinggi aslinya ya emang tinggi”, “Serius dan politisi banget ternyata narsis abis dan konyol”, atau “serius ternyata aslinya bersahabat,apa adannya,dewasa”, juga “organisatoris ternyata aslinya lebih dari itu”, “Pinter ternyata aslinya emang Iya”, yakin ini semua tanpa editan hehe. Ada juga yang “Medeni ternyata aslinya lebih medeni”, “mirip sepupuku ternyata jauh lebih menakutkan”, atau “sombong ternyata manusia bisa berubah” jangankan manusia dunia aja selalu berubah. Tetapi memang saya tipikal orang yang suka jaga image dengan orang-orang yang belum lama kenal. Yah wajar jika seperti itu isinya “Gubrak”.

Selanjutnya terserah anda mau menafsirkan seperti apa. Kalau saya sendiri banyak mengambil pelajaran dari kuisioner singkat yang awal mulanya hanya iseng. Ternyata hasilnya lebih dari yang diharapkan, sangat bermakna dan memberikan manfaat. Dalam sms singkat ini pula saya semakin memahami karakter Korelis saya. Kalo kata adik kelas saya di Psikologi angkatan 2006 yang bernama Ima, watak korelis itu, kekurangannya terlalu Pekerja keras, berorientasi hasil , menganggap dirinya selalu benar tidak terlalu perlu teman, apalagi teman hidup(kalo yang ini berlebihan hehe).

Akhirnya saya menemukan kekurangan diri selama tahun 2008 ini dari sms konyol tersebut, tentunya dengan harapan agar dapat lebih baik, berubah atau diminimalisir. Tetap saja yang terpenting adalah bagaimana kita bisa selalu memperbaiki diri, dari tahun-ke tahun, atau dari waktu ke waktu. Karena kehidupan adalah perubahan itu sendiri. Sesuatu yang hidup adalah sesuatu yag berubah.

Lulus cepat bukan Jaminan...

2009-01-04T00:34:00.000-08:00

Lagi, lagi dan lagi, kalimat tanya ini terngiang-ngiang di telinga bagai lalat besar tersesat di kamar. Tidak terkecuali di hari kedua tahun 2009 ini. Di tengah liburan, kalimat yang terdiri dari 4 kosa kata “Gih,kapan lulus kuliah?” atau pasangannya “Gih,kok tidak segera lulus?” terasa sangat mengesalkan apabila diperdengarkan. Ah hari ini bapak kembali menanyakan pertanyaan serupa, setelah beberapa saat ibu tidak menanyakan hal tersebut.

Memang wajar jika orang tua menanyakan hal itu, sebagai bentuk perhatian dan kasih sayang kepada anaknya. Wajar juga jika dalam pertemuan keluarga besar, banyak yang menanyakan perihal kelulusan, yah setidaknya mereka masih perduli dengan saudaranya. Tidak ada yang salah,apalagi saat adik kelas menanyakan dan memberikan masukan untuk segera Lulus. Semua wajar dan benar, karena itu adalah motivasi, semangat, energi, dan dorongan.

Bagi saya, kata-kata indah dan penuh perhatian itu awalnya terasa sangat inspiratif. Menimbulkan semangat yang meletup-letup, bagaikan arang disiram minyak. Tetapi apa daya, makin lama bosan juga mendengarnya. Apalagi, saat kata tanya spesial itu diulang-ulang, oleh hampir setiap orang di sekitar area hidup saya kini. Kadang terasa jengkel, gregetan, tapi ya bagaimana lagi. Mereka benar,memang sudah saatnya, gumam saya menangkis rasa negatif (-) yang muncul di hati.

Setelah melewati fase bosan, kian lama saya rasakan pertanyaan perihal kelulusan ini tidak pernah berhenti. Sifatnya yang terus berulang tanpa bisa saya jawab dengan baik, lama-lama berubah menjadi “Teror”. Tak pelak perasaan gelisah tidak karuanpun terus menghantui.

Arghhhhh, semua memang tengah menuju ke arah sana . Segala energi kini dipusatkan ke cara agar saya dapat lulus secepatnya. Tetapi itu semua membutuhkan proses dan tidak instan. Tidak bisa, tiba-tiba hanya dengan kedipan mata seseorang mendapatkan ijazah, kecuali para maling gelar kurang ajar itu. Saya yakin, keterlambatan seseorang(kalo memang dikatakan terlambat) dalam menyelesaikan kuliah, bukan karena ketidakmampuannya mengerjakan riset. Atau dia adalah mahasiswa yang pemalas, tidak pernah berangkat kuliah, kerjaanya tidur melulu di kos. Bukan juga mahasiswa dengan Ipk dibawah 3, yang harus mengulangi banyak materi. Meskipun yang telat lulus karena hal itu juga banyak,tetapi saya kira, saya tidak termasuk golongan mahasiswa diatas.

Meski secara formal saya bukan Mahasiswa Berprestasi pilihan kampus. Saya yakin, saya juga mahasiswa yang berprestasi. Buktinya, tidak banyak mahasiswa yang ditengah kuliahnya mampu membuat sebuah usaha, dan mempunyai beberapa karyawan sekaligus. Tidak banyak pula Mahasiswa yang menjadi aktivis di dunia gerakan mahasiswa,hingga dikirim mengikuti berbagai-macam pelatihan tingkat nasional dan kini menjadi trainer mahasiswa di kampusnya . Atau mahasiswa yang punya banyak pengalaman di dunia kerja seperti di restoran, radio, event organizer. Bahkan saya yakin tidak banyak mahasiswa yang diwaktu kuliahnya menjadi ‘sosialdirector’ dengan membentuk berbagai macam organisasi. Yang mana hal-hal itu saya jalani semua di masa aktif kuliah.

Ah sudahlah saya tidak ingin memperdulikan, terserah orang mau bilang apa. Yang terpenting, tahapan-tahapan untuk lulus sudah saya jalani sekarang. Saya hentikan segala macam kesibukan yang tidak perlu. Saya selesaikan magang kuliah, mulai membuat skripsi. Di satu sisi Usaha IT saya juga tetap jalan, bahkan kini semakin berkembang, dengan merambah produksi software. Saya tetap yakin, tidak banyak mahasiswa seperti saya. Apalagi yang menyelesaikan kuliahnya dengan kecepatan 100 km/jam, i’m not sure if they have good quality. Yang terpenting bukan cepat atau tidaknya mahasiswa itu lulus kuliah, tetapi bagaimana agar setelah lulus mahasiswa dapat langsung bermanfaat bagi orang banyak.

Saya yakin, yakin, dan yakin........... (semoga ini bukan afirmasi diri yang berlebihan )

Harapannya, tulisan ini tidak hanya menjadi pembelaan sepihak saja. Sekaligus juga menjadi info pembelajaran untuk para adik kelas, agar jangan menanyakan perihal kelulusan pada kakak kelasnya. Maklum sensitif apalagi seperti saya, yang memang orangnya sensitif hehe.

Gigih Pribadi
Di Rumah tercinta.

Please, dont sacrifice gaza citizen!!!!!!

2008-12-29T04:05:00.000-08:00

Kota Gaza Palestina, 27 Desember 2008, hari sabtu dinihari, warga banyak yang masih tertidur, ada juga yang terjaga karena mimpi buruk. Sebagaimana layaknya aktivitas warga kota lain pada waktu dini hari. Malam itu kota dalam keadaan mencekam pasca berakhirnya genjatan senjata antara Hamas dan Israel. Di sudut-sudut kota banyak anak-anak muda bersenjatakan AK-47 yang mencoba berjaga, takut kalau tentara Israel tiba-tiba menyerang. Mereka ditemani lampu kota yang redup dan kadang mati dengan sendirinya, karena blokade energi Israel akhir-akhir ini. Sedangkan Milisi-milisi Hamas siap siaga di tempat persembunyiannya masing-masing. Ada yang mencoba menyiapkan roket untuk serangan esok hari ke wilayah Israel. Semua berjalan normal dan tenang sampai suatu ketika.

Tiba-tiba pesawat tempur israel jenis F-16 buatan Amerika masuk ke wilayah udara Palestina, tepatnya di atas kota gaza. Dan terdengar bunyi ledakan “Bumm” lagi “Bumm” dan lagi tanpa habis sampai hari terang. Sampai pagi, menurut kantor berita internasional ‘Reuters’, Israel telah menjatuhkan 100 ton lebih Bom di Gaza. Membunuh lebih dari 220 warga sipil Palestina,dan diperkirakan masih akan terus bertambah. Maklum saja Israel membombardir pemukiman penduduk, Sekolah, Rumah sakit, dan sebuah Masjid. Dan kini saat tulisan ini ditulis Israel tengah menyiapkan serangan darat dengan memanggil 6ribu tentara cadangannya. Tanpa dosa dalam konferensi press, menteri Luar Negeri Israel, seorang perempuan yang bernama Tzipi Livni mengatakan kepada press Internasional, jika Dunia harus memahami tindakan Israel ini. “Kami akan terus melakukannya sampai kami merasa benar-benar aman”.

Aih kebiadaban apalagi ini, gumam saya dalam hati sesaat setelah mendengar berita di TV. Saya mengetahui jika Israel brengsek. Israel negara yang brutal. Dalam hal ini saya tidak ingin mengatakan kaum Yahudi, takut terjebak Prejudice yang akhirnya akan mengkerdilkan pikiran kita. Setau saya banyak juga kaum Yahudi yang menyerukan perdamaian. Ini adalah salah satu kebiadaban Israel yang terburuk dalam beberapa dekade terakhir. Yang saya sesali, saya hanya bisa melihatnya dengan getir. Tanpa dapat melakukan apapun. Iri dengan kawan-kawan peace volunteer yang berangkat ke Palestina meski hanya di Tepi Barat,Ah sudahlah, setidaknya masih ada doa yang bisa kupanjatkan.

Entah apa yang mendasari kenapa israel melakukan pengeboman pada tanggal 27 Desember hingga menewaskan lebih dari 200 orang warga sipil Gaza. Ada analis mengatakan, ini menjelang pemilu di negara Yahudi tersebut. Pemerintah yang berkuasa mencoba menunjukkan sikap kerasnya agar mendapat simpati warga Yahudi, dan terpilih kembali. Tetapi menurut saya, ini adalah percobaan membuat keadaan status quo, agar bara api konflik terus terjadi karena secara tidak langsung eksistensi Israel bergantung pada konflik.

Tiba-tiba teringat cerita sewaktu bapak saya, pergi ke Palestina dalam rangka kunjungan Parlemen Indonesia, semasa Orde baru. Yah saya kira kita semua harus mengetahui, meskipun Indonesia tidak mempunyai hubungan diplomatik dengan Israel. Pada waktu Orde baru, sebenarnya Indonesia mempunyai hubungan rahasia dengan negara penjajah itu. Bukti konkretnya, puluhan pesawat tempur Indonesia jenis A4 Skyhawk dibeli dari Israel. Indonesia membeli bekas pesawat-pesawat tersebut setelah digunakan Israel dalam perang Yom Kippur. Konon saat itu Israel mendapat ratusan pesawat tempur gratis dari Amerika. Sehingga rombongan bapak saya bisa bebas berkeliling Palestina. Waktu itu kondisi juga tidak separah saat ini.

Saya masih teringat, bagaimana bapak saya menangis disana. Di Gaza, puluhan anak-anak di Jalan hampir sebagian besar telah yatim, piatu atau bahkan yatim piatu. Tidak ada warga Gaza dan Palestina yang tidak kehilangan keluarganya.Entah bapaknya, entah istrinya entah anaknya entah kemenakan, karena konflik berkepanjangan. Akibatnya banyak orang miskin disana, anak-anak banyak yang menjadi peminta-minta pada turis di Jerussalem. Banyak orang putus asa, dan depresi. Sungguh, bagi saya penderitaan yang luar biasa dan hebatnya lagi hal itu berlangsung sampai beberapa generasi.

Israel Biadab

Semakin hari,kondisi di Palestina semakin memburuk saja. Setelah kemenangan Hamas dalam pemilu Palestina yang kemudian diboikot oleh Israel, Amerika dan saudara seperjuangannya sendiri, sesama warga Palestina, gerakan Fatah. Menjadikan Palestina kini secara de facto terbagi dua, Kubu Hamas dengan daerah kekuasaan di Gaza dan Kubu Fatah di Tepi Barat. Bentrokan antar saudara seperjuangan ini seperti tiada berakhir. Saling bunuh antara Fatah dan Hamas di jalanan sudah menjadi hal biasa. Secara tidak langsung hal ini turut melemahkan perjuangan Palestina untuk mencapai kemerdekaan penuh.

Belum selesai kasus bentrokan antar saudara tersebut, Israel memblokade jalur Gaza termasuk kota Gaza,daerah yang terkenal dengan istilah Gaza Strip. Apapun dilarang masuk, bahkan suatu ketika Israel pernah memblokade bahan makanan agar tidak memasuki Gaza. Meskipun akhirnya dibuka kembali setelah mendapat tekanan dari dunia Internasional. Itupun tidak banyak, wajar jika warga Gaza banyak yang kelaparan. Minyak, bensin, aliran dana, dan kebutuhan lain praktis tidak bisa masuk Gaza. Sudah berapa puluh negara memberikan kecaman terhadap Israel dan meminta untuk segera membuka blokade tidak berperikemanusiaan ini. Negara-negara eropa, asia, arab termasuk Indonesia sudah berteriak-teriak di jalur diplomasi. Tetapi apa yang terjadi, Nihil. Israel yang terkenal sangat keras kepala tidak memperdulikannya.

Semua negara di dunia mahfum, jika hanya Amerika yang bisa menghentikan itu semua. Tetapi Amerika di bawah pemerintahan Bush, justru hanya diam. Negara yang mengaku sabagai polisi dunia ini, yang selalu berteriak-teriak jika ada pelanggaran HAM di sudut-sudut dunia. Seakan membisu dan acuh tak acuh. Bahkan berkesan mendukung Israel, yang mempunyai tujuan agar pemerintahan Hamas segera jatuh di Gaza. Semua orang pun mahfum, bahwa loby politik Israel di Washington memang sangat kuat. Konon seorang calon presiden Amerika harus mendapat restu dari komunitas Zionis (Gerakan ekstreem Politik yahudi) di Amerika, agar menang pemilu.

Di satu sisi gerakan Hamas sebagai perwujudan gerakan Ihwanul Muslimin di Palestina memang sangat fenomenal. Ikhwanul Muslimin adalah sebuah gerakan Islam Revival (Kebangkitan Islam) yang berasal dari Mesir. Pendirinya adalah Hasan-Al Banna seorang tokoh pergerakan muslim di mesir, yang tewas ditembak mati. IM saya menyingkatnya, sebenarnya juga tersebar di berbagai negara muslim di dunia. Termasuk di Indonesia yang menjema sebagai PKS (Partai Keadilan Sejahtera). Tetapi lagi-lagi seperti di negara asalnya Mesir, gerakan IM apapun bentuknya berkembang pesat dan fenomenal.Ironisnya setelah besar dan memenangkan pemilu lalu dihabisi dan pengikutnya dibantai oleh pemerintah yang berkuasa. Seperti di Mesir, Aljazair, Turki yang dibubarkan oleh Mahkamah Konstitusinya dll. Bagaimana dengan Indonesia?kita lihat saja nanti.

Dengan kader-kadernya yang Militant, bersumpah akan memerangi Israel sampai mati, anti korupsi, jujur, disiplin, dilengkapi pola kaderisasi model Sel, dan segala keunggulan lainnya. Hamas menjadi mesin politik yang sangat tangguh di Palestina. Dalam waktu singkat Hamas menjadi pemenang pemilu mengalahkan gerakan Fatah. Fatah sebuah faksi gerakan yang sebelumnya dipimpin oleh Yaser Arafat tokoh utama gerakan Palestina Merdeka. Seketika goncang dan terkaget-kaget mereka yang sebelumnya dominan, dan merasa berjasa penuh terhadap Palestina hingga sekarang ini. Tiba-tiba harus pusing tujuh keliling, yah karena salah mereka sendiri.

Rakyat Palestina sudah muak melihat korupsi di tubuh pemerintahannya. Sudah bosan dengan kompromi yang sering dilakukan Fatah terhadap tindakan-tindakan Israel yang telah banyak menyengsarakan rakyat Palestina. Rakyat Palestina membutuhkan perubahan, seperti halnya rakyat Amerika ingin segera melengserkan Bush. Rakyat yang sudah sejak lama miskin, putus asa dan kehilangan harapan ini, menemukan sosok gerakan Hamas sebagai alternatif. Bahkan, jika diajak mati dengan bom bunuh diri pun mereka rela, mereka sudah tidak perduli lagi. Toh apa bedanya mati dengan hidup, jika hidup harus menderita seperti itu.

Terinspirasi oleh roket-roket Hizbullah gerakan Syiah Lebanon, gerakan yang akhir-akhir ini sangat kondang di dunia Arab. Karena berhasil mengusir Israel, sewaktu negara yahudi itu mencoba menyerbu secara besar-besaran ke Lebanon. Hanya dengan tekad, keberanian, dan sedikit dukungan dari Iran tentunya. Hizbullah berhasil membuat malu tentara Israel dan memaksa beberapa pejabatnya mengundurkan diri,bahkan sampai membuat komisi khusus penyelidik “kenapa, Israel yang dikenal mempunyai mesin tempur terkuat di timur tengah berhasil dipermalukan oleh Hizbullah”, yang notabene hanya sebuah faksi politik. Melihat itu, Hamas mulai memproduksi roket sendiri, dan meluncurkannya secara masif ke wilayah Israel, memang hasil produksinya tidak sehebat Hizbullah yang daya hancurnya mampu menelan puluhan korban jiwa warga Israel sekali luncur. Tetapi menurut Hamas, cara ini merupakan cara yang terefektif, sembari terus mengembangkan daya ledak roketnya. Murah, simpel dan yang terpenting tidak perlu mengorbankan anak-anak muda terbaiknya untuk berjibaku melakukan “suicide bombing’.

Raja Yordania pernah berkata, kekerasan apabila dibalas dengan kekerasan hanya akan menghasilkan kekerasan. Ibarat lingkaran setan alur itu tidak akan pernah berakhir. Hamas dengan pendiriannya yang kukuh tak tergoyahkan, jika Israel harus hengkang sepenuhnya dari Jerusalem juga turut menjadi permasalahan tersendiri. Hal itu menjadi suatu hal yang kalo boleh saya katakan irasional. Paling tidak untuk saat ini. Hamas harus mengehentikan segala bentuk kekerasan, roket-roket, bom bunuh diri dan lain-lain yang dapat memicu konflik.

Jika ingin menyalahkan siapa yang harus bertanggung jawab dengan kondisi Palestina yang seperti ini, kenapa tidak salahkan Arab Saudi, yang melakukan pemberontakan pada Kehalifahan Turki Ottoman setelah kerajaan Islam terbesar itu kalah dalam perang dunia I. Pada waktu itu daerah Arab saudi yang kita kenal sekarang ini merupakan daerah kekuasaan Turki Ottoman. Pemberontakan yang mengakibatkan berdirinya negara Saudi merdeka itu, juga menyebabkan daerah Palestina jatuh ke tangan Inggris. Yang memintanya sebagai balas jasa, karena membantu Arab Saudi sebelumnya. Hingga akhirnya diserahkan kepada gerakan zionis yang mewujud Israel sekarang ini.

Atau ke Hitler, kenapa Hitler harus melakukan pembantaian besar-besaran kepada warga yahudi di Eropa. Sehingga banyak warga yahudi yang pergi dari Eropa dan turut memperkuat gerakan Zionisme. Untuk menagih “tanah yang dijanjikan tuhan” dalam kitab suci Yahudi. Atau kita salahkan saja negara-negara Arab kenapa kalian selalu kalah perang dengan Israel. Jelas tidak relevan lagi apabila kita menyalahkan atau mencoba mengingat masa lalu karena sudah berbeda konteks dan kepentingan. Saya yakin jika mimpi-mimpi masa lalu selalu dipegang teguh, tidak akan pernah ada habisnya konflik yang terjadi.

Saya kira Hamas harus melihat kedepan, jangan korbankan warga Gaza, anak-anak, pemuda, orang tua. Mereka berhak untuk mempunyai kesempatan menjalani hidup. Ideologi yang kaku dan cenderung ekstreem harus segera dikompromikan. Kompromi untuk yang terbaik bagi warga Gaza. Seperti halnya Indonesia dalam diplomasinya menjelang kemerdekaan, bertahap dan kompromi. Toh akhirnya merdeka juga secara fisik meski harus berjuang berabad-abad. Saya yakin jika Hamas mau mengambil langkah tersebut, dan menjadikan damai sebagai prioritas, setidaknya ada harapan untuk terjadinya rekonsiliasi. Antara Hamas dan Fatah, selanjutnya saya optimis dibawah kempemimpinan presiden Amerika terbaru Obama jr, dapat terjadi rekonsilisasi dengan Israel. Kadang hidup berbagi itu Indah, sehingga saya pun bisa kembali bermimpi untuk bisa mengunjungi Palestina dan berdoa di Masjid Biru Jerusalem.

Tetap tidak ada alasan apapun yang dapat menjustifikasi, tindakan biadab Israel. Tanpa dosa membunuhi warga sipil Gaza. Harus berapa banyak lagi anak yang menjadi yatim? Berapa banyak lagi orang tua yang kehilangan anaknya, berapa banyak lagi orang-orang yang harus kehilangan harapan? Berapa banyak lagi anak-anak muda yang harus mati sebagai martir. Karena meskipun semua anak muda Palestina menjadi martir, Palestina akan tetap seperti itu. Tetap penuh dengan penindasan dan ketidakadilan. Hentikan Genosida ini sekarang juga!!!

Amerika,kenapa negara yang awalnya menjadi sebuah inspirasi dunia dengan demokrasinya, kemakmuraannya, atau American Dreamnya, harus menjadi negara yang dikutuki banyak orang di dunia. Presiden Amerika yang awalnya begitu berwibawa, apabila datang ke negara tertentu selalu membawa angin segar. Kini menjadi presiden yang harus dilempari sepatu oleh jurnalis, dan setiap kedatangannya membawa ribuan pasukan untuk mengintimdasi negara yang didatangi. Harapan satu-satunya hanya pada Mr Obama selaku US President Elect. Untuk merubah itu semua , membuang jauh-jauh standar ganda yang selama ini dipraktekkan dan benar-benar menjadi pemimpin dunia. Karena kita tidak bisa menghindari kepemipinan Amerika pada saat ini.

Yah memang nasib Palestina, kini tidak hanya diputuskan oleh Rakyat Palestina baik Fatah maupun Hamas atau Jihad Islam, atau yang tidak tergabung dengan faksi tertentu. Tetapi mau tidak mau juga ditentukan oleh Israel, Amerika dan beberapa negara berpengaruh di Uni eropa.Intinya dunia yang memutuskan apakah akan segera mangakhiri konfilk ini atau tidak.

Untuk teman-teman yang memperuangjan Isu Palestina, tolong jangan dikotomikan isu ini hanya menjadi isu antar Agama. Seperti yang dilakukan FPI membuka posko Jihad ke Palestina. Buatlah isu ini menjadi lebih Universal, akibatnya saya yakin lebih bisa diterima masyarakat luas. Dukungan pun akan mengalir dengan deras tidak hanya dari kalangan umat Muslim sendiri tetapi juga dari anak-anak muda Eropa, Amerika, Asia dll. Karena ini menjadi isu bersama dunia, sebuah ironi, masih saja ada negara yang dijajah dan penduduknya digenosida hingga abad ini.

Dalam kegelisahan ku selalu bertanya, Ya Allah, kenapa dunia ini yang kauciptakan selalu penuh dengan ketidakadilan?, penuh dengan kemunafikan? penuh dengan kekerasan? Kenapa sejarah dunia ini harus selalu dimulai dengan peperangan?

Wallahualam.

Televisi : Benci tapi Rindu

2008-12-29T03:55:00.000-08:00

Hari Minggu sore sudah menjadi semacam “Rutinitas”, untuk menonton acara televisi Kick andy. Acara yang menurut saya “agak waras” dari beragam acara televisi yang “tidak waras”. Kata Eros Djarot seorang budayawan Indonesia, “coba para pemimpin negeri kita mau melihat acara televisi secara continue selama 24 jam saja. Saya yakin mereka akan terperanjat kalau ternyata isinya ‘tidak karuan’ dan dapat merusak otak generasi muda kita”. Saya pribadipun setuju, televisi bagi saya tidak lebih dari sekedar kotak sampah dari budaya populer. Budaya instan yang ‘dangkal’ makna seni, dan berpotensi menimbulkan “kanker pola pikir” milyaran manusia di muka bumi.

Bagaimana tidak, coba lihat bagaimana reality show yang saat ini tengah gandrung, dan konon katanya acara yang mempunyai rating tertinggi di stasiun televisi Trans corp. Reality show yang berjudul “Termehek-mehek” dan berbagai tiruannya yang tersebar di hampir seluruh stasiun TV. Bagaimana kita sering melihat berbagai adegan “yang di dramatisasi” berujung pada kekerasan. Seolah –olah anak-anak remaja kita diajarkan ayo selesaikan semua masalah dengan emosi, dan kekerasan. Daripada penyelesaian masalah melalui musyawarah, dan diskusi yang menjadi budaya luhur bangsa ini.

Saya jadi teringat apa yang dikatakan kakak kelas saya, yang juga kerja di Trans TV. “Kalian tau dik apa yang menjual di televisi?” pertanyaan itu diajukan ke hadapan kami para Mahasiswa Ilmu Komunikasi Undip, dalam sebuah diskusi di masa-masa awal kuliah. Karuan saja tidak ada yang bisa menjawab, saya pun hanya terdiam dan bergumam “wah mbanya cantik” hehe. Pertama, kata dia Air mata. Kedua adalah seks, ketiga darah, keempat konflik. Coba kalau nanti kalau kalian kerja di Televisi, buatlah acara yang memiliki kontent seperti itu saya yakin 90%, pasti acara kalian punya rating. Waktu itu belum ada KPI (Komisi Penyiaran Indonesia), kalaupun ada masih dalam tahapan pembentukan.

Dari hari ke hari televisi kita, di negeri yang tercinta ini Indonesia, hanya bersisikan hal-hal yang semakin tidak penting saja, merusak pola pikir generasi muda dengan iklan dan sinetron-sinetronnya, merusak kearifan lokal dengan rality shownya, merusak keluhuran bangsa ini dengan Infotainmentnya, sungguh tidak beradab. Pagi hari sore hari malam hari, arghhhhh. Deretan Infotainment siap menghadang, silet lah, insert lah, was,waslah, insert investigasi lah. Dengan beragam berita sensasi yang tidak penting. Lolos dari Infotainment giliran sinetron siap menghadang, dengan alur cerita yang tidak jelas dan diputar-putar. Ceritanya yang anti logika. Ditambah aktris dan aktornya tampil dengan akting dangkal, yang hanya mengandalkan kecantikan dan kemolekan tubuh. Kebanyakan Indo lagi, kalo tidak campuran bule ya campuran arab. Lolos sinetron jatuh ke iklan. Yah mungkin hanya satu dua stasiun televisi saja yang masih layak ditonton itupun kadang penuh dengan muatan politik.

Tetapi di satu sisi, saya pun bisa membayangkan hidup tanpa televisi. Hidup akan terasa hampa, tidak menarik karena kita kebingungan mencari hiburan, yang apabila ada televisi kita tinggal menyaksikan komedi, show dll secara instan dengan santai dan gratis. Atau tiba-tiba kita menjadi orang yang kuper (kurang pergaulan) istilah kerennya “gak up date”. Jika diajak ngobrol teman atau rekan kerja hanya bisa tersenyum dan angguk-angguk tanpa makna. Tentunya hal itu tidak akan terjadi jika ada televisi. Kita tinggal ‘mencet’ tombol remote, informasi-informasi terbaru dari berbagai penjuru dunia, langsung kita dapatkan, gratis lagi tidak perlu membuka website, beli koran apalagi beli majalah. Sekaligus kita paham tren-tren terbaru di Indonesia atau bahkan dunia. Dengan mudah pula dari televisi lokal kita dapat mengetahui jika ada anak tetangga kita yang kedapatan mengutil di supermarket, tanpa harus melalui saluran gosip yang penuh dengan dosa dan dilaknat Allah.

Melek Media

Bagaimana kita seharusnya memperlakukan televisi?. Apakah dibuang saja ke tempat sampah lalu dibakar beramai-ramai. Seperti halnya Hitler mengadakan pesta bakar buku di seluruh Jerman, terutama buku yang oposan terhadap dirinya. Atau kita biarkan saja televisi hidup dan mengakar di keluarga kita, di anak-anak kita. Toh anak-anak sekarang sudah mulai dewasa dan dan bisa membedakan mana yang baik dan mana yang buruk.

Adakah jalan tengah? Karena di satu sisi kita membutuhkannya tapi di lain sisi kita membencinya. Benci tapi rindu, kita tidak bisa menutupi perasaan itu. Tentunya pasti akan ada jalan tengah, itupun kalau kita mau sedikit berpikir. Dan menghindari penilaian hitam putih terhadap sesuatu hal.

Jalan tengah itu adalah, bagaimana membentuk masyarakat yang melek media. Melek dalam arti, masyarakat sadar. Masyarakat memahami bagaimana media bekerja. Cara media mengolah pesan dan menghantarkan ke publik. Faktor-faktor apa sajakah yang mempengaruhi media dalam menyampaikan pesan. Yang pasti dan terpenting masyarakat harus mengerti bagaimana efek media bagi kehidupan sehari-harinya baik langsung maupun tidak. Lantas muncul pertanyaan, how can? Tidak bisa semudah itu, untuk mahasiswa Ilmu Komunikasi saja harus mendapatkan materi-materi tersebut sepanjang kuliahnya.

Untuk itulah perlu adanya sebuah gerakan literasi media yang terkoordinasi, bagaimana cara kita melakukan campaign/kampanye. Mengajak masyarakat sadar akan pengaruh jahat media, meski banyak jahatnya yang baik juga perlu disampaikan hehe. Selama ini yang terjadi, gerakan literasi media cenderung bersifat sporadik, tidak berkelanjutan, dan eventual. Contoh ketika hari anak, banyak yang berteriak untuk mematikan televisi, pasca itu?entah bagaimana follow upnya. Akibatnya gerakan literasi media di Indonesia, ibarat pepatah” hidup segan matipun tak mau”. Seperti KPI yang berjalan sendiri, organisasi media watch, dan elemen masyarakat yang peduli berjalan sendiri-sendiri tanpa koordinasi. Kalaupun ada hanya bersifat seremonial. Padahal isu ini menurut saya cukup vital dan penting.

Meskipun ada bererapa kelompok yang memandang sinis gerakan ini, dengan mengatakan “Masyarakat indonesia sudah cerdas, ga usah diatur. Kalo tidak suka ya tinggal ganti remote saja ataupun tidak usah ditonton”. Simpel dan memang itu tujuan awal kita. Bagaimana membentuk sebuah kesadaran, untuk berani mematikan TV-mu. Baru pasca itu membentuk penonton yang kritis dan aktif. Pada kenyataannya hal itu cukup sulit, dan sekali lagi jangan dibandingkan masyarakat Indonesia dengan masyarakat Amerika atau Eropa. Yang usia menonton mereka sudah dewasa. Berpendidikan tinggi dan yang paling penting mereka telah mengenal budaya membaca lebih dahulu dibanding budaya menonton. Mungkin teori “Peluru” (Teori yang menggambarkan media punya pengaruh luarbiasa dan tidak tertolak), tidak berlaku lagi bagi mereka. Sedangkan untuk penonton Indonesia kita tahu sendiri jawabannya.

Dengan aktifnya gerakan literasi media, untuk anak-anak, remaja dan pemuda bahkan orang tua. Saya yakin masyarakat akan semakin cerdas. Memperkuat fondasi Demokrasi, dan mencegah pembodohan massal. Sehingga empat pilar demokrasi yaitu eksekutif, yudikatif,legislatif dan media akan berelasi sempurna. Tidak akan ada lagi Aa’ Gym baru, kisah ironi seorang Ulama yang dikondangkan media dan dihancurkan media. Tidak akan ada lagi politisi-politisi yang mencari simpati dengan wajahnya yang ganteng atau berkolaborasi dengan pemilik media, tetapi simpati diperoleh dengan langkah nyata dan track record yang mumpuni. Tidak ada lagi anak-anak muda yang mengidolakan seniman palsu yang bergelar Selebritis. Tidak akan ada lagi agenda sosial & poliitk yang dipaksakan media kepada masyarakat. Karena masyarakat sadar jika semua realitas yang muncul dari media bukanlah realitas sesungguhnya. Melainkan hanya second hand reality atau realitas tangan kedua.

Seperti dikatakan Don Bosco Selamun mantan Pemred Metro TV di Undip sewaktu berdiskusi dengan kawan-kawan Diponegoro Media Watch (Organisasi yang saya dirikan sewaktu kuliah). Dalam pengakuannya beliau mengatakan, memang media mempunyai banyak agenda terkait Pemilu dll. Dalam penjelasannya yang bersifat ‘Off the record’ jadi tidak mungkin saya beberkan disini. Bagaimana kerja tim Metro Tv dibalik SBY-JK sewaktu pemilu 2004, Tsunami, dll. Tidak mengagetkan bagi saya dan teman-teman tetapi akan sangat mengagetkan bagi masyarakat umum. Dan tidak ada yang salah,ya itulah media, yang salah ya masyarakatnya sendiri yang terlalu percaya pada media. Mereka bukan mesin yang berjalan sendiri,mereka manusia yang mempunyai beragam kepentingan dan ideologi.

Untuk adik-adikku di Diponegoro Media Watch, ayo semangat!! Pekerjaan besar menantimu....

Impian saya membuat komunitas anti Infotainment masih belum terwujud semoga suatu hari dapat terlaksana,.....

60 Hari bersama para Relawan (1)

2008-12-26T00:01:00.000-08:00

“Dimana gih? Apaan tuh IIWC? Ngapain magang di IIWC?”Pertanyaan ini selalu muncul, ketika saya mengatakan kalau diri saya tengah magang kuliah. dan saya selalu menjawabnya dengan santai. “Yah pokoknya kaya gitu” hehe. Tulisan ini saya buat, tidak lain tidak bukan karena banyaknya pertanyaan seputar tempat saya magang. Jika dihitung-hitung, masa study saya kini telah mencapai semester 9 atau 4.5 tahun. Umur sudah 22 tahun, teman-teman satu angkatan sudah mulai lulus satu persatu. Walah seketika saya sadar. Waduh saya sudah terlalu lama dan terlalu sibuk beraktivitas. Teori memang telah saya habiskan di semester 8. Tetapi saya lupa kalau saya belum magang. Dan sekarang (20 september – 20 Desember 2008) waktunya, dengan harapan setelahnya dapat langsung mengerjakan Final Riset atau lebih dikenal dengan nama Skripsi.

Saya sering mendengar kiprah IIWC, sebagai LSM yang bergerak dalam bidang cultural exchange. Sering menyelenggarakan kemah bersama orang asing. Sering mendengar tentang organisasi ini dan tertarik untuk bergabung, tapi saya bingung bagaimana caranya. Eh tiba-tiba saya diajak si Bhinuri dia temen saya yang juga relawan IIWC dan menjadi salah satu koordinatornya, untuk bergabung, yang ada dibenak waktu itu hanyalah “yah baguslah untuk improving my english capability” atau “wah bakal punya temen bule banyak” hehe. Seiring waktu, setelah menjadi relawan dan ditambah magang di IIWC sekaligus, membuat saya semakin memahami sebuah gerakan/ movement yang masih asing di Indonesia ini dan agak sulit untuk didefinisikan dari sudut pandang hukum Indonesia. Yaitu gerakan Voluntary Service.

Di Tepi Barat Palestina, tiba-tiba segerombolan pemuda baik laki-laki dan perempuan, jalan kaki melaju dengan tenangnya ke arah tentara Israel yang bersenjata lengkap plus Tank dan Buldozer di belakangnya. Jika melihat dari struktur wajah terlihat mereka bukan orang Arab. Lebih seperti orang Eropa. Tanpa ragu mereka membuat barikade dengan saling berangkulan untuk mencegah Buldozer dan Tank Israel menggusur rumah-rumah penduduk Palestina. Adegan heroik inipun difoto oleh para jurnalis untuk disebarkan ke seluruh dunia. Hingga sampailah foto tersebut ditangan saya dalam bentuk koran Kompas. Dalam hati saya bergumam “Wow mereka pemberani” tentunya karena saya pembela Palestina sejati hehe.

Yah wajar mereka berani melakukannya. Saya kira tentara Israel pun tidak berani langsung main tembak saja. Karena mereka mengetahui akan panjang urusannya jika main tembak. Saya tidak bisa membayangkan jika yang maju itu orang Indonesia, saya kira belum sempat jalan kaki sudah ditembak dari jauh, yah yang terbaik, langsung ditangkap dan dimasukkan ke dalam penjara tanpa persidangan. Begitulah menurut saya salah satu jenis gerakan voluntary asing, meskipun kerelawanan harus jauh dari Politik dalam artian perebutan kekuasaan. Tetapi konsep Voluntary akan sangat bergantung dengan kondisi dan permasalahan di daerah masing-masing. Seperti di Palestina yang banyak terjadi tarik menarik politik. Yah meskipun seperti itu saya yakin para relawan di sana tidak bisa menutup hati nuraninya.

Saya yakin kita pernah mendengar ungkapan ‘Think Global Act Local’. Berpikir Global dan bertindak nyata di lingkungan sekitar kita, ungkapan ini menjadi sangat riil di gerakan voluntary service. Orang-orang dari berbagai negara tinggal dan bekerja bersama-sama dalam kurun waktu tertentu untuk menyelesaikan masalah yang ada di daerah tertentu. Ini pula yang mengakibatkan terjadinya perbedaan tipe gerakan antara satu negara dengan negara yang lain. Tentunya akan sangat berbeda gerakan voluntary di Palestina dengan gerakan Voluntary di Jerman atau bahkan di Indonesia.

Sejarah Kemah Kerja

Kemah Kerja atau International Work Camp, yang merupakan salah satu bentuk konkret voluntary service. Pertama kali diselenggarakan di Perancis pada tahun 1920 oleh pemuda-pemuda dari Jerman dan Perancis, untuk membangun kembali lahan-lahan pertanian yang hancur semasa perang dunia I. Setelahnya, kegiatan ini berkembang dan menyebar ke seluruh dunia terutama di daerah Eropa. Pada tahun 1960-an, banyak lahir negara-negara baru, umumnya bangsa yang selama ini dijajah.

Ternyata pasca kemerdekaan, konflik masih sering terjadi, ditambah ketertinggalan negara-negara baru ini dalam bidang pendidikan, pembangunan dan lingkungan. Pada saat inilah virus Work camp menyebar ke seluruh dunia. Juga semasa perang dingin, banyak pemuda menyelenggarakan kemah kerja sebagai proyek perdamaian antara negara-negara Eropa barat dan Eropa Timur.

Berdasarkan data yang saya peroleh, lebih dari 1800 project di 75 Negara telah dilaksanakan saat ini. Meskipun setiap organisasi International Work Camp mempunyai tujuan sendiri, tetapi tujuan global dari work camp adalah untuk mencapai perdamaian, persahabatan, dan kehidupan dunia yang berkesinambungan melalui:

1. Promosi saling pengertian, perdamaian, dan solidaritas.

2. Pengaktifan masyarakat melalui NGO (Non Goverment Organisation/LSM)

3. Perwujudan dan pendukungan kegiatan kerelawanan untuk proteksi dan perlindungan alam dan budaya, hak asasi dan kesejahteraan manusia.

Hampir semua organisasi workcamp merupakan NGO atau NPO (non profit organization). Dan terafiliasi dengan CCIVS (Coordinating Commitee for International Voluntary Service). Organisasi ini didirikan pada tahun 1948 oleh UNESCO untuk mempromosikan International work Camp dan International Voluntary Service di seluruh dunia. Organisasi international workcamp bukanlah cabang dari CCIVS melainkan pembentuk jaringan CCIVS. Setiap organisasi International work camp adalah Independen dan bebas menyelenggarakan international workcamp terutama di negara mereka dan bekerjasama melalui pertukaran relawan (Volunteer). International workcamp merupakan kegiatan kesukarelawanan, dimana 10-30 pemuda dari berbagai negara tinggal dan bekerja bersama penduduk lokal selama 2-3 Minggu. Melakukan sesuatu untuk persahabatan, perdamaian, dan membuat dunia ini semakin baik.

Yah membuat dunia ini semakin baik, itulah tujuan dari anak-anak muda ini. Meskipun sedikit absurd dan terlalu normatif. Tapi pantas apabila anak-anak muda indonesia juga turut mengemban tanggung jawab tersebut. Oleh karena itu IIWC akhirnya lahir di Indonesia setelah workcamp pertama pada tahun 1999 yang bekerjasama dengan NICE (Organisasi Voluntary Service di Jepang). Tempatnya di Mijen sekitar Semarang, Jawa tengah. Akhirnya organisasi Voluntary service pertama di Indonesia lahir di Semarang. Dan semakin mentap menapaki langkahnya setelah tergabung dengan NVDA (Network for Voluntary Development in Asia).

Memang pemerintah sendiri masih belum memberikan definisi hukum terhadap aktivitas ini. Bagaimana koridor gerakannya?, bagaimana pihak yang berkuasa memandang voluntary service? Bagaimana status relawan asing yang ada di Indonesia? Status Visa? Semua masih belum jelas. Belum dengan masih banyaknya anggapan jika relawan asing/orang asing d Indonesia diidentikkan dengan kegiatan mata-mata, potensi yang dapat memicu keresahan sosial, atau Missionaris (penyebar agama). Memang kita tidak bisa menutup kemungkinan ke arah sana. Tetapi dengan kemajuan globalisasi dan perkembangan teknologi, tampaknya kecurigaan tersebut tidak relevan lagi. Logikanya kenapa mereka harus jauh-jauh sending orangnya ke Indonesia. Karena sekarang negara-negara barat telah mempunyai satelit yang mampu melihat sampai plat nomer kendaraan, mereka juga mempunyai alat yang bisa menyadap gelombang komunikasi apapun. Dan lain-lain.

Maka kini tidak ada alasan lagi, pemerintah harus mulai memperhatikan gerakan ini di Indonesia. Setidaknya memberikan definisi yang jelas. Sehingga kiprah Voluntary service di Indonesia dapat berkembang dengan baik dan progresif. Karena selain meningkatkan kefahaman antar budaya, sehingga apa yang dikatakan Huntington penulis teori “Clash Civilization” tidak perlu terjadi. Juga terjadi pengembangan kapasitas anak-anak mudanya yang dapat saling bertukar Ilmu, dan kapasitas. Atau setidaknya menyumbang devisa dan turut mengenalkan objek pariwisata di Indonesia.