Indian Divine Holidays

Holi, Festival de los Colores

2012-03-13T15:46:00.000-07:00

Holi

Holi conmemora la llegada de la primavera, en esta época el cambio de tiempo, frío-calor, determina la llegada de constipados y fiebres. Así durante este festival en India se lanzan polvos de colores, a veces mezclados con agua, que se preparan a base de diferentes hierbas nim, kumkum, jaldi, bilva y otras hierbas medicinales prescritas por los doctores del Ajur Veda o Ayurveda. Estas hierbas ayudan a evitar la fiebre o constipados causados por el cambio de estación. El festival de los colores transcurre en los meses de febrero o marzo, según el calendario hindú durante el Phalgun Purnima o Pürna Mashi, luna llena.

Festival de colores India

En el primer día, se produce la quema de la mujer-demonio Holikā (en sánscrito, होलिका), hermana de Jirania Kashipú, en hogueras enormes en la noche.

En el segundo día, conocido como Dhulhendi, la gente pasa el día lanzándose polvo y agua coloreados.

Holi festival de colores

Origen

Según la mitología hindú, Brahma otorgó a Jirania Kashipú, rey de los demonios, la bendición de no poder ser matado ni durante el día, ni la noche, dentro o fuera de casa, en la tierra o en el cielo, por un ser humano o por un animal, ni por astra (‘arma’) ni shastra (oraciones de las Escrituras sagradas)

Sri Prahlad

Este poder lo hizo muy arrogante de manera que exigió a las personas que dejaran de adorar a los dioses y solo le adoraran a él. La arrogancia de Kashipú llegó hasta el punto de prohibir la adoración del resto de los dioses, pero tenía un hijo, Prajlad que seguía rezando al dios Vishnú, por lo que Kashipu intentó matarlo de múltiples formas sin éxito. Lo envenenaron pero en su boca el veneno se convirtió en néctar. Fue pisoteado por elefantes, pero salió ileso. Lo pusieron en un cuarto con serpientes venenosas y sobrevivió. Todos los intentos de Jirania Kashipú de matar a su hijo fallaron.

Holi

Así se le ocurrió que ardiera en la hoguera sujeto en el regazo de la hermana de Kashipu, Holika, que no podría morir por el fuego en virtud de un mantón mágico. Cuando se encendió el fuego, cada uno vio con asombro cómo el mantón se elevó volando, desprotegiendo a Holiká, que entonces murió quemada, mientras que Prajlad sobrevivió, cuando el mantón lo cubrió completamente. La hoguera de Holiká se celebra como Holi.

También hay dulces tradicionales, os dejamos un link con recetas.

Shivratri festival de India

2012-02-19T11:15:00.000-08:00

Maha Shivratri es un famoso festival hindú. También es conocido por la Noche de Shiva. Significa "oscuridad auspiciosa". Se celebra cada año en el decimotercer día por la noche o el día 14 del Paksha Krishna en el mes Maagha o mes Phalguna del Calendario Hindú. Este año todos los hindúes celebran Maha Shivratri el 20 de febrero de 2012.

Maha Shivaratri se celebra con gran devoción y fervor religioso por los hindúes, en honor del dios Shiva, uno de los dioses hindúes que forman la Trinidad. Es el dios destructor en la Tri-murti (‘tres-formas’, la Trinidad hindú) junto a Brahmá (dios creador) y a Visnú (dios preservador).

El festival cae en la noche sin luna, 14 de la luna nueva del mes hindú de Phalguna (en el mes de febrero a marzo, según el Calendario occidental) en el festival de Maha Shivaratri, los devotos observan ayuno día y noche, y rinden culto a Shiva Lingam, para apaciguar a Dios Shiva. Muchas leyendas interesantes se han relacionado con el festival de Maha Shivaratri, explicando la razón de sus celebraciones, así como su significado.

De acuerdo con una de las leyendas más populares, Shivaratri es el día de la boda del dios Shiva y Parvati. También se cree que el Señor Shiva realiza 'Tandava', la danza de la creación, la preservación y la destrucción en esta noche auspiciosa de Shivaratri. Según otra leyenda popular, descrita en Linga Purana, cuenta que fue en Shivaratri que el Señor Shiva se manifestó en forma de un Linga por primera vez. Desde entonces, el día se considera muy auspicioso por los devotos de Shiva y lo celebran como Maha Shivaratri - la gran noche de Shiva.

Devotos de Shiva observan ayuno estricto en Maha Shivaratri, sólo frutas y leche y algunos ni siquiera consumen una gota de agua. Los devotos obedientemente siguen todas las tradiciones y costumbres relacionadas con Shivaratri festival, ya que creen firmemente que la adoración sincera del Señor Shiva, en el día propicio, libera a una persona de sus pecados y también le libera del ciclo de nacimiento y la muerte. Como Shiva es considerado como el marido ideal, las mujeres solteras orar por un esposo como él, en Shivaratri. Por otro lado, las mujeres casadas rezan por el bienestar de sus maridos, en este día auspicioso.

En Maha Shivratri, los devotos se despiertan temprano en la mañana y toman un baño, si es posible en el río Ganges. Varanasi.Varanasi Después de usar ropa fresca, visitan el cercano templo de Shiva, para dar con el baño ritual lingum Shiva (con leche, miel, etc agua). El culto continúa durante todo el día y la noche entera. Jaagran (vigilia nocturna) también puede ser observada en los templos de Shiva, donde un gran número de devotos cantan himnos y cantos devocionales, en alabanza del Señor Shiva. Por la mañana, los devotos rompen el ayuno al participar el prasad ofrecido al Señor Shiva, después de la Aarti, la noche anterior.

Fuente: Iloveindia.com

Khajuraho Templos eróticos de la India

2012-02-19T06:14:00.000-08:00

Situada en el estado de Madhya Pradesh, India, se encuentra la pequeña localidad de Khajuraho. El nombre de la ciudad proviene de la palabra Kajur que en idioma hindi significa "palmera datilera". Khajuraho fue la capital religiosa de los Chandela, una dinastía que gobernó esta parte de la India entre los siglos X y XII. Allí se encuentra un conjunto de templos de gran importancia para la religión hinduista, que fueron construidos entre los años 950 y 1050 de nuestra era. En los 22 templos se encuentra el conjunto de esculturas eróticas más importante del mundo en 21 km cuadrados.

Son una perfecta representación en piedra del famoso texto antiguo del Kamasutray fue declarado en 1986 como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.

Toda la zona está amurallada, con ocho puertas que permiten la entrada al recinto. Cada una de estas puertas está flanqueada por dos palmeras. Originalmente había unos 80 templos de los que quedan 22 en buen estado de conservación.

Tal vez por encontrarse en una zona poco habitual para la construcción de templos (lejos del Ganges), consiguieron sobrevivir a la destrucción masiva de

elementos hinduistas llevada a cabo por el imperio mogol. Poco a poco los templos fueron quedando abandonados y quedaron ocultos en medio de la vegetación.

Fueron redescubiertos en 1838 por el capitán I. S. Burt, ingeniero del ejército británico.

Los templos están situados sobre plataformas elevadas, de una anchura considerable, pensadas para facilitar el paseo ritual alrededor del templo que deben realizar los fieles antes de entrar a rezar. Las torres de los templos se elevan sobre estas plataformas, dando una sensacional de verticalidad si se observan desde lejos.

Están orientados según los puntos cardinales, estando la entrada en dirección este para facilitar la entrada de la primera luz solar. Fueron construidos con bloques de granito traído especialmente hasta la zona, así como de arenisca. Las uniones de los diferentes trozos de granito se realizaron mediante abrazaderas metálicas. Las paredes de los templos de Khajuraho tienen una forma ondulada ya que están formadas por numerosos salientes. Además, los muros están divididos en franjas horizontales mediante molduras y bajorrelieves

Las esculturas que decoran los templos de Khajuraho se pueden clasificar en cinco tipos diferentes. Por un lado están los dibujos geométricos y florales, utilizados en los techos, molduras y en la decoración de las columnas. Otro tipo de esculturas son las que representan la vida de la corte, como los bailes o la música, así como actividades cotidianas.

Un tercer grupo está compuesto por las figuras de animales, que suelen estar colocadas en las molduras exteriores e inferiores de los templos, como para romper la monotonía de las figuras humanas. Las imágenes de dioses y diosas forman el cuarto grupo y suelen estar situadas al fondo del templo o en los nichos situados bajo los salientes. Finalmente se encuentran las figuras femeninas y las que representan a parejas amatorias.

No se sabe a ciencia cierta cual fue el motivo por el que los templos se decoraron con diversos motivos eróticos. Algunos estudiosos creen que la decoración tenía un motivo educativo: enseñar el Kamasutra a los más jóvenes; para otros, los templos son un homenaje al matrimonio entre Shiva y Parvati. También existe la teoría de que las esculturas representando a amantes servían de protección, ya que ahuyentaban a los malos espíritus y a los rayos.

Los Templos

Los 22 templos que aún quedan en pie están distribuidos en tres grupos: oeste, este y sur.

Grupo oeste

Es en el que se encuentran los principales templos del complejo, además de dos templos en ruinas y del Museo Arqueológico, en este grupo se encuentran los siguientes edificios:

Templo Lakshmana: se cree que fue construido por el rey Lakshavarman que reinó entre el 925 y el 950 por lo que es uno de los templos más antiguos. Construido sobre una plataforma de tres metros de ancho, al templo se accede mediante una escalera finamente decorad. Las esculturas de las paredes exteriores representan escenas de la vida cotidiana, guerreros y escenas eróticas. Está dedicado al dios Vishnu

Templo Varaha: está situado enfrente del Lakshmana y es de pequeño tamaño. Contiene una estatua del dios Varaha, encarnación del dios Vishnu en forma de jabalí.

Templo Matangesvara: dedicado al dios Shiva, en la actualidad sigue siendo un lugar de culto. Está situado sobre una plataforma bastante alta a la que se accede por una escalera muy decorada.

Templo Visvanatha: fue construido por el rey Dhangadeva que reinó entre el 950 y el 1002. Sus techos están ricamente decorados con diseños florales. Las salas interiores contienen algunas de las esculturas mejor conservadas de todo el complejo.

Templo Nandi: comparte plataforma con el Visvanatha. Su tejado es de forma piramidal. En el interior se encuentra una estatua de Nandi, el toro que sirve de montura al dios Shiva.

Templo Kandariya Mahadev: es el más espectacular de todos los templos de Khajuraho además de ser el de mayor tamaño. Está también dedicado a Shiva y se construyó sobre una plataforma de 3 metros de altura. Construido a mediados del siglo XI, su torre mide 30,5 metros. Su decoración consta de 872 estatuas diferentes.

Templo Devi Jagadambi: de menor tamaño y dedicado a Kali, su decoración contiene esculturas de mujeres realizando acciones cotidianas.

Templo Chitragupta: en su interior se encuentra una estatua de Surya, el dios del sol, montado en su carro tirado por siete caballos.

Grupo este

Está compuesto por tres templos hinduistas y tres jainistas. Todos los templos son de menor tamaño que los del grupo oeste.

De los seis cabe destacar el Templo Parsvanatha:

Contiene muy pocas esculturas de amantes y muchas de mujeres tocando diversos instrumentos musicales o realizando acciones como maquillarse o bañarse. Tiene también una escultura del dios Shiva y su esposa Parvati.

Grupo sur

Está situado a un kilómetro del grupo este y consta de dos templos de pequeño tamaño; el templo Duladeo, decorado con esculturas eróticas, y el templo Chaturbhuja que contiene una estatua de Vishnu de tres metros de altura.

Unas cosas en el mundo son incomparables y ciertas cosas inspiran sentimientos humanos para dar salida a su amor espiritual y físico.

Las imágenes eróticas de Khajuraho expresan estos sentimientos internos de un ser humano. Cada fachada, pared, ventana, columna, y techo de Khajuraho esta trinchado con figuras de origen mitológica y histórica, mientras muchos de estas muestran una forma ingenua de amor.

Olvidado y abandonado hasta los medios de los sesenta, hoy Khajuraho es la atracción principal de la India después del Taj Mahal en Agra.

La belleza de los templos

Los templos de Khajuraho constituyen un misterio para los historiadores de arte. La ironía consiste en que a pesar de ser lugares de peregrinaje cuentan con esculturas eróticas. Ningún otro monumento tiene la armonía y hermosura arquitectural igual que estos. La ciudad tranquila de Khajuraho cuenta con los mejores templos medievales de la India que son famosos por todo el mundo por sus esculturas. Estos templos gloriosos forman la atracción principal del estado. Fueron restaurados y ahora atraen a visitantes de todo el mundo. Las esculturas incluyen estatuas de dioses, guerreros, bailarines celestiales y de bestias.

Arte con un objeto

El arte erótico de la India no esta dedicado a la mente sino a los sentidos. Utiliza la sensación como una manera de sacudir a la mente de los pensamientos y llevarlo a la felicidad que esta más allá de estos. Esta alegría interna se llama “rasa” que significa “Sap” o esencia y de acuerdo con los tratos antiguos sobre estética es el objeto final de todos los esfuerzos artísticos y espirituales. Para que la mente alcance un estado de emoción absoluta que se queda más allá del individuo y las construcciones del tiempo, es necesario que los sentidos sean completamente finos. El arte erótico utiliza lo sensual como el camino para lo espiritual.

Hacer amor es el rito divino para alcanzar este objeto. Al ser la expresión de unos de nuestros sentimientos físicos y sentimentales más intensos el amor físico es una vía natural para adquirir conocimiento divino. Esta actitud no es única de la India, desde luego. El servicio de casamiento cristiano habla del mismo cuando el novio dice a la novia “te rezo con mi cuerpo”.

Los templos de Khajuraho son, sin duda, obras maestras. Pero no son la única atracción alrededor de Khajuraho. Hay más lugares interesantes que valen la pena visitar.

El parque nacional de Panna

Panna National Park, solamente a 30 minutos de Khajuraho es estupendo. Cañones profundos, valles tranquilos, y selvas espesas de teca junto con la flora y fauna varia hacen que una visita al parque sea memorable. Actualmente, la jungla alberga una variedad de especies de fauna como el leopardo, lobo y gharial (crocodillo indio).

El museo de Dhubela

Un fuerte antiguo situado a 57 kilómetros en la carretera de Jhansi a Khajuraho cuenta con una colección de artefactos poco comunes y representa el patrimonio de BUndelkhand. Este museo también tiene una gama de esculturas del culto Shakti y otras secciones de ropa, armas y pinturas.

La cascada de los Pandavas (los cinco hermanos)

A 30 kilómetros de Khajuraho esta la cascada de los Pandavas (Pandava waterfall) en el río Ken. Según el mito, los hermanos Pandavas pasaron buena parte de su exilio en este lugar. Otra cascada que se llama el Ranch está a 25 kilómetros de Pandava waterfall.

El santuario de Ken Gharial

A 24 kilómetros de los templos, este santuario es una morada natural de los cocodrilos que tienen un hocico largo.

El festival de baile de Khajuraho

Khajuraho Dance Festival tiene lugar durante la primavera en la ciudad de Khajuraho para celebrar la gloria de los templos. Se dice que el baile clásico tiene sus bases en los templos hindúes y de allí llega a la madurez. Es un festival cultural para celebrar los artes indios-baile y música que pasan de una a otra generación. El Festival de Baile de Khajuraho presenta a los mejores bailarines y bailes clásicos del país.

La idea del festival es introducir el patrimonio cultural de Khajuraho a la sociedad actual y conservarlo para la generación que viene. Durante el festival, muchos artistas y artesanos conocidos participan en los talleres y seminarios y presentan su arte a los visitantes y turistas numerosos. Y durante este festival que dura siete días, se establece un mercado al fresco donde los visitantes tienen la oportunidad de comprar todos los artículos fabricados en Khajuraho. Este festival es famoso no solo en la India sino también por todo el mundo.

Namaste

2012-02-15T11:44:00.000-08:00

NAMASTE o NAMASKAR:

Cuando entres en algún lugar o ante una persona saluda con un namaste, se colocan las manos juntas palma con palma frente al pecho, se cierran los ojos y se inclina un poco la cabeza. Puede hacerse también colocando las manos frente al tercer ojo, inclinando la cabeza y llevando después las manos al corazón. Se trata de una profunda demostración de respeto Y un consejo, sonríe, siempre sonríe, la sonrisa es universal. con una sonrisa se llega a todas partes.

Es una palabra de origen sánscrito, en sánscrito, “na” refleja una simple negación “Maā” señala al ego, refiriéndose al “yo” o al “mí”. De esta manera “nama” significa “inclinación, saludo reverencial”, pero no refiriéndose a su ego. “Te” es el dativo del pronombre personal tvam, “usted”. Una traducción literal del significado de namasté es, de este modo, “un saludo reverencial a su interno”.

Una historia dice que después de un encuentro entre Mahatma Gandhi y Albert Einstein, el científico le preguntó a Gandhi cual es el significado de este gesto que en otras tradiciones budistas se llama Namasté. Gandhi respondió de la siguiente manera:

“Honro el lugar en ti, en el cual se encuentra todo el universo. Honro el lugar de la luz, del amor, de la verdad, de la paz y de la sabiduría que se encuentra en ti. Honro el lugar en ti, donde, cuando tu y yo estamos ahí, nosotros ambos somos solo uno. Gassho es un gesto de respeto hacia los demás y hacia todas las existencias"

Dirige el espíritu por encima del ego y de las consideraciones personales. Gassho crea armonía entre los seres, por muy diferentes que sean. Cuando la acción es la justa, el mundo se vuelve justo. Cuando hacemos sinceramente gassho por los demás, se crea una mutua simpatía. Si lo hacemos por el universo entero, incluso los árboles, las montañas y los ríos sienten esta simpatía y nos la devuelven a su vez.

En la postura de gassho, las manos se colocan una contra otra con toda la superficie de los dedos y de las palmas en contacto. Los antebrazos están horizontales, la punta de los dedos a la altura de la nariz. La posición de las manos influye en el cerebro. La mano derecha esta en relación con el mundo conceptual, racional del cerebro, la mano izquierda corresponde al mundo de la intuición, mundo invisible, espiritual. Las manos juntas en gassho hacen realidad la unidad entre el ego y el cosmos, entre lo material y lo espiritual.

Namasté

Navatri

2012-02-13T05:11:00.000-08:00

Durga

Al igual que los otros festivales de la India, Navaratri tiene un profundo significado. En un primer nivel, Navaratri significa el progreso de un aspirante espiritual (sadhaka)

Durante este viaje espiritual, el aspirante tiene que pasar por tres etapas personificadas en Durga, Lakshmi y Saraswati. Entonces, el aspirante entra en el reino de lo infinito en el que una persona se encuentra consigo misma.

Navaratri, que literalmente significa "nueve noches", dedica tres días cada uno a la adoración de lo divino en las formas de Durga, Lakshmi y Saraswati. El décimo día, sin embargo, es el más importante, ya que se conoce como Vijayadashami, literalmente el 'décimo día de la victoria"

Lakshmi

La razón detrás de la adoración de Durga, Lakshmi y Saraswati se encuentra enraizada en la filosofía de que absoluto sólo puede ser conocido a través del mundo de los atributos - es el viaje de lo conocido a lo desconocido. Por eso se dice que Shiva, que simboliza la conciencia pura, sólo puede ser conocido a través de Shakti, que representa la energía divina. Es por eso que la gente adora Shakti, también conocida como Devi, en sus diversas manifestaciones.

Significado interno de la adoración de Navaratri

Saraswati. Dibujo: poonammistryillustrator.blogspot.

Las distintas etapas del progreso espiritual para el encuentro con uno mismo se refleja en la secuencia de las celebraciones durante Navaratri, las nueve noches. Durante los tres primeros días, Durga es objeto de culto. Ella personifica ese aspecto de Shakti que destruye nuestras tendencias negativas. El proceso de tratar de controlar nuestros sentidos, autocontrol, es similar a una guerra en la mente que se resiste a todo intento de control. Así que las historias de los Puranas representan simbólicamente a Devi en la forma de Durga, como la guerra y la destrucción de los asuras (lo negativo en la mente). Para llegar al autocontrol de la mente. Sin embargo, conseguir un alivio temporal de las garras de los vasanas no garantiza la liberación permanente de los mismos. Las semillas de los vasanas pueden permanecer dentro de la mente en forma latente. Por lo tanto, debemos reemplazarlos con cualidades, atributos, positivas.

Bhagavad-Gita

El Bhagavad Gita se refiere a estas cualidades como daivi-sampat, literalmente "riqueza divina." En consecuencia, se adora a Lakshmi durante los siguientes tres días. Lakshmi no sólo es el dador de la salud mental o la prosperidad; Ella es la Madre que da según las necesidades de sus hijos. Sólo uno dotado de daivi-sampat está en condiciones de recibir el Conocimiento de lo Supremo.

En consecuencia, los tres últimos días de Navaratri se dedican a la adoración de Saraswati, la encarnación del Conocimiento. Ella se describe como vestida con un sari de color blanco puro, que simboliza la iluminación de la Verdad Suprema.

9 formas Navatri

El décimo día es Vijaya Dashami, o la fiesta de la victoria, que simboliza el momento en que se amanece en la Verdad. Por lo tanto, el significado de cada etapa de la adoración tiene un claro paralelismo en las diferentes etapas de la sadhana (prácticas espirituales): en primer lugar, las tendencias negativas deben ser controladas; en segundo lugar las virtudes deben ser arraigadas, en tercer lugar, después de ganar la pureza mental necesaria, en lo espiritual el conocimiento debe ser adquirido. Sólo entonces el sadhaka (aspirante espiritual) podrá alcanzar la iluminación espiritual. Es significativo que Vijaya Dashami se considera propicio para la iniciación en el mantra, los aspirantes espirituales avanzados también se inician en Sannyasa (voto de renuncia) en este día

Fuente: Swami Udith Chaithanyaji

Para saber más: Swami Udith Chaithanyaji

Comer en Hyderabad

2012-02-09T02:09:00.000-08:00

GASTRONOMÍA

Una visita a Hyderabad no sería completa sin probar su gastronomía única - una rica mezcla de sabores reales Mughlai, Nizams especiales, y hasta especias tradiciones culinarias de la India del sur, tales como:

de la cocina Nizam

Hyderabadi biryani,

Pathar-ka-ghosht,

Nahari,

Haleem,

doble-ka-Meetha,

khubani-ka-Meetha,

seviyon-ka-Meetha y

kheer.

Un plato popular es biryani de Hyderabad. Pregúntele a cualquiera sobre su plato favorito de Hyderabad, y sin duda le dirá Hyderabadi biryani. Se prepara con una mezcla de cocina mogol y el estilo de la cocina practicada por los Nizams. Hyderabadi biryani tiene un aroma distinto. Bellamente decorado con pudina, cebolla frita y huevo cocido. Sobre todo se sirve con Dahi-ki-chutney y Mirchi-ka-Salan.

Biryani tiene muchas variantes, como el cordero biryani, biryani pollo, khaam biryani, biryani Zard o Zafrani o el más exótico de todos los biryani Joban malti en el cual cordero, perdices y codornices son cocinados con arroz.

Mughali

Hyderabadi dum biryani, es donde dum se refiere al proceso de cocción y el arroz basmati y carne o vegetales se mezclan en una olla y se calientan durante un largo tiempo.

Durante el tiempo de Nizam, el biryani se hizo con el cordero cocinado con el arroz.

Hyderabad biryani

Delicias culinarias de Hyderabad incluyen:

Gosht, que se hace de un cabrito, y se asocia con la cocina Hyderabadi. Kachchi Gosht ki biriyani, de Hyderabad, donde la carne cruda se revuelven frito con especias (masala) para un par de minutos y luego se cubre con el arroz y ponen en dum. Hoy en día, Biryani también se hace con verduras, pollo, mariscos y carne. La carne de res Biryani se conoce como Kalyani Biryani, disponible en muchos pequeños restaurantes de la ciudad. A pesar de cualquier café iraní podría servir este plato delicioso, hay unos pocos lugares más conocidos por la exquisita comida que por su higiene.

Manksho Jhol

Hyderabadi Haleem, es otro plato que se encuentra disponible sólo en el mes de Ramadán (Ramzan). Mirchi Ka Salan, servido con salsa fría picante, es otro plato que se sirve como acompañamiento delicioso a cualquier punto del arroz. Khubani ka Meetha, es el postre preferido de Hyderabad dulce. Se hace de los albaricoques hervidos en jarabe de azúcar hasta que lograr una consistencia espesa.

Nahari

Es similar, pero tiene un sabor diferente de Gajar ka halwa (zanahoria halwa).

A menudo se rematado con helado o crema. Doble Ka Meetha, es un postre a base de pan, leche y frutos secos. Falooda, es la bebida favorita de Hyderabad. Irani es el té chai de Hyderabad, disponible en todas partes en la ciudad vieja.

Kuhbani kha metha

Haleem

Halwa postre de zanahoria

Hyderabad, historia y tecnología punta

2012-02-08T13:09:00.000-08:00

Hyderabad, la quinta ciudad más grande de la India, es la capital de Andhra Pradesh en el sur. Situada a orillas del río Musi y en la meseta de Deccan.

Charminar. Hyderabad

Hyderabad y Secunderabad son "ciudades gemelas", separadas por el lago artificial Hussain Sagar construido en el tiempo de Ibrahim Quli Qtub Shah Wali en 1562 ac. Una ciudad rica en historia y tradición, Hyderabad ahora compite con Bangalore y Chennai por ser la capital de las Nuevas Tecnologías en India; Microsoft y Google tienen su sede india aquí.

Al igual que muchas ciudades de la India, Hyderabad tiene un clima tropical. La mejor época para visitar la ciudad es a partir de mediados de noviembre hasta mediados de Febrero.

Charminar. Hyderabad

En muchos sentidos, Hyderabad es el punto de encuentro entre el Norte y Sur de la India. La ciudad tiene una cultura distinta del resto de Andhra Pradesh, mostrando influencias islámicas y un aire palaciego proveniente de su periodo como capital de periodo de los Nizam, título de los soberanos de Hyderabad, como sus predecesores, los mogoles eran musulmanes. Esto es más evidente en la ciudad vieja, old city. La nueva ciudad, por el contrario, se asemeja a muchas capitales de los estados provinciales en la India.

El Telugu (la lengua del Estado de Andhra Pradesh y uno de las tres lenguas clásicas vivas de la India) y el urdu son ampliamente habladas en Hyderabad. Los más educados hablan telugu, urdu, hindi y / o Inglés.

Mecca Masjid

LUGARES

Ciudad Vieja. Old City. La mayoría de los lugares de interés histórico se encuentran en la ciudad vieja.

1. Charminar. Literalmente "cuatro minaretes". Esta estructura fue construida en el mismo lugar en el que Quli Qutb Shah oró por el fin a la epidemia de peste.

Foto: proyecto felicidad

El Charminar ha sido durante mucho tiempo el icono de Hyderabad. Las torres se elevan a una altura de 48,7 m por encima del suelo. Hay una mezquita con 45 espacios de oración situados en el interior de los pisos superiores. La estructura se encuentra en medio de un camino ocupado con el tráfico de vehículos, pero ya existe un proyecto peatonalización.

En lo alto de los minaretes, se obtiene una vista panorámica de la ciudad de Hyderabad. En la parte inferior de uno de los Minar, hay un templo hindú.

Fuente: proyectofelicidad.wordpress.com

2. La Meca Masjid, es una de las mezquitas más antiguas de la ciudad. Muhammad Quli Qutub Shah comenzó a construirla en 1617 y se terminó en 1694. La mezquita es un gigante de granito con imponentes entrañas. El salón principal de la mezquita es lo suficientemente grande para dar cabida a diez mil fieles a la vez. Se cree que Mahoma Quli hizo confeccionar ladrillos con tierra tierra traída de La Meca para la construcción del arco central de la mezquita, lo que explica el nombre de la mezquita.

Foto: Mahumita

3.Palacio Chowmahalla. Situado cerca de Charminar, fue la sede de la dinastía de Asaf Jahi donde se entretenía a sus invitados oficiales y visitantes reales.

Falaknuma Palace. Construido por Nawab Viqar al-Umra en 1872, Falaknuma es una impresionante pieza de arquitectura y el más opulento de los palacios del Nizam. El interior es realmente impresionante y cuenta con obras de escultores florentinos y una mesa de comedor de 100 plazas.

El palacio se ha convertido en un hotel gestionado por el grupo de Taj.

4. Fuerte Golconda. La fortaleza de Golconda era la capital del reino de Qutb Shahi. Se necesita un mínimo de 2 horas para hacer su visita - la pared exterior mide 10 km. Aprender un poco acerca de la fortaleza antes de visitarla es recomendable ya que es fácil perderse.

Las mezquitas Qutubshahi en Hyderabad se llaman así porque fueron construidas por la dinastía Qutubshahi. La mayoría de ellas fueron construidos por Quli Qutb Shah, el fundador.

El Museo HEH Nizam, Purani Haveli. Aquí se puede observar el vestuario de la famosa Mahbub Ali Pasha, que se dice que nunca vistió la misma ropa dos veces. Es el guardaropa más grande del mundo, construida en dos niveles con un ascensor de madera con manivela en su lugar.

Birla Mandir. La casa de los Birla observa la tradición de la construcción de magníficos templos de mármol en las ciudades de la India. Éste es uno de los mejores.

Catedral de San José. Fundada en 1820, esta es la catedral de la archidiócesis de Hyderabad.

Vista aérea Lago Hussain Sagar

Lago Hussain Sagar. El lago artificial es un hito histórico, construido durante el reinado de Ibrahim Quli Qutb Shah en 1562 por la represa del Musi. Esto forma el límite entre Hyderabad y Secunderabad. Alrededor del lago se encuentran varios parques, templos, estatuas y edificios históricos. Este es uno de los pocos lugares peatonales de la ciudad. En el centro del lago se encuentra la famosa estatua del Buda instalado en 1992. Los paseos en barco a la estatua de Budha están disponibles en Eat Street y el Parque Lumbini.

Fuente: wikitravel, hyderabad.co.uk, hyderabad

India

2012-01-31T12:20:00.000-08:00

Mientras puedes visitar una web amiga India the land of diversity