الصوماليون يكتبون

هدف المدونة

noreply@blogger.com (Somali Arab Writers) — Mon, 04 Jan 2010 01:38:00 +0000

لكل شيء في هذا الدنيا سبب وغرض يبرر وجوده…

فما السبب الذي قد يبرر مجيء مدونة مثل هذه؟ هل تزيد من ضوضاء انترنت؟

ماذا عن إصلاح العالم؟ تحقيق السلام العالمي؟ القضاء على الفقر؟

دعابة جميلة – أو لعلها تبدو سخيفة، الأمر متوقف عليك…

لكن حقاً، لماذا لا؟ هل الأمر مستحيل؟

الصعود للقمر كان كذلك يوماً ما، وأن يطير بنو البشر، وقطع مسافة 120 كيلومتر في ساعة من الزمان (يعاقب القانون الحالي على أي زمن أقل من ذلك!) والاتصال الصوتي عبر الأسلاك، حقاً القائمة طويلة…

المستحيل ما هو إلا حالة ذهنية – لا فعلية – فمستحيل الأمس تحقق اليوم، ومستحيل اليوم ينتظر من يقهره غداً

في هذه المدونة سنترك لكتابنا التعبير عن افكارهم، لنتعلم منهم ادب الشعر و القصة و الر واية

فمنهم المهندس والمدرس ونهم الشاعرة والرسامة ومنهم الفيلسوف والمحامي والكل يحب الكتابة فدعونا نتمتع بقراءة مواضيعهم.

ماذا بعد دمار الصومال

noreply@blogger.com (Somali Arab Writers) — Tue, 29 Dec 2009 12:44:00 +0000

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

متى ما وجدت الأسباب، كانت النتائج؛ ولذلك يقول جل وعلا منبها لهذا الأمر (سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَراً مَقْدُوراً) ويقول جل وعلا: (سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً) ويقول سبحانه: (فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلاً وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلاً).

وقال ابو البقاء الرندي يرثي الأندلس:

لكل شيء إذا ما تــم نقصــان *** فلا يُغر بطيب العيش إنسان

هي الأمور كما شاهدتها دول*** من سره زمن ساءته أزمان

وهذه الدار لا تبقي على أحد*** ولا يدوم على حال لها شان

أين الملوك ذو التيجان من يمن*** وأين منهم أكاليل وتيجان

وأين ما شاده شداد في إرم*** وأين ما ساسه في الفرس ساسان

اما المتنبي فيقول:

ما كل ما يتمنى المرء يدركه *** تجري الرياح بما لا تشتهي السفن

اما امامي الشافعي فيعيب الناس لا الزمن على ما نحن فية (بل ما كانوا فيه قرونا مضت) فيقول:

نعيب زماننا والعيب فينا٭٭٭وما لزماننا عيب سوانا

ونهجو ذا الزمان بغير ذنب٭٭٭ولو نطق الزمان لنا هجانا

فماذا سيقول عنا اليوم؟ والله الذي لا اله غيره لتمنى الموت قبل هذه الفاجعات اللتي حلت بالمسلمين. وما هذا الا بعد ان ضاع الدين واصبح عمامة على الكتف او رقعة قماش خفيف على الراس او كتاب مغطى بالغبار على ارفاف المكتبات.

أخرج ابو داود رحمه الله في سننه عَنْ ثَوْبَانَ رضي الله عنه أن قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( يُوشِكُ الْأُمَمُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ كَمَا تَدَاعَى الْأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا فَقَالَ قَائِلٌ وَمِنْ قِلَّةٍ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ قَالَ بَلْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ وَلَيَنْزَعَنَّ اللَّهُ مِنْ صُدُورِ عَدُوِّكُمْ الْمَهَابَةَ مِنْكُمْ وَلَيَقْذِفَنَّ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ الْوَهْنَ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْوَهْنُ قَالَ حُبُّ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ )

هنا يبين صلى الله عليه وسلم أن الأمم الكافرة والضالة ستجتمع ويدعوا بعضهم بعضا لحرب المسلمين واستغلال خيراتهم ،واستحلال بلادهم ، كما يجتمع جماعة من الناس على إناء فيه طعام ينادي بعضهم بعضا للتعاون على أكله ، والاستفادة منه.

فصدق الصادق الامين فها قد سقطت الأندلس وقد سلبت فلسطين وعويلمت تركيا وقسم العالم الاسلامي وفرق لكي يسد المحتل شوكتنا. ولكن العيب عيبنا ولله الامر من قبل و من بعد وهذه ارض الله يهبها من يشاء ويسلبها من من يشاء.

ولكن ما عيبنا يا اهل القرآن؟ اسال نفسك وسوف تعرف. افتح جوالك وستعرف. انظر حولك وستعرف، من احب الناس اليك؟ ما اغنيتك المفضلة؟ هل قلبك نظيف؟ هل تصلي خمس مرات كل يوم وهل انت صاحب صدقة وصوم؟ هل تامر بالمنكر وتنهى عن المعروف؟ ام هل تعين اصحابك على الشر والرذيلة؟ مع من تسهر كل ليلة والى متى؟ هل تهتم باهلك واخوتك، ام هذا لا يخصك؟

إذا كنت صادقا في حبك لارضك وامتك فابدا بنفسك وتذكر ان مشوار الالف ميل يبدا بخطوة ، وعلم ان نيل المطالب ليس بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا.

نعم ارضنا في حال يرثى لها، مزقتنا الحروب ودمائنا مستباحة واذا ذكر اسم الصومال يتراوى الى الذهن المجاعات مالتشرد والاحتقار والشفقة المصتنعة ، ويمر الوقت و تجري الايام ، وبعد عقدين من الزمن و مازلنا على حالنا، هل تعلمنا مما مضى؟ هل سنحاول تصحيحالاخطاء التي سبق و اقترفناها؟

ما استغرب منه هو العنجهية والتكبر والاستعلاء من قوم تشردوا كتشرد بني اسرائيل لما غضب الله عليهم وعاقبهم بالتيه في الصحراء اربعين عاما، وربما يريد الله ان يرينا في انفسنا بعض آياته. ولم لا وقد عصينا الله جهرة اعواما فيارب اغفر لنا ولا تعذبنا اللهم بما فعل السفهاء منا.

والاسخر من هذا كله رجال تعلموا دين الله ثم اتبعوا اهوائهم استباحوا دماء المسلمين بعد ان حرمها الله عليهم. فقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق كبيرة من أكبر الكبائر ، ويعظم الجرم ويشتد الإثم حين تكون هذه النفس نفسا مؤمنة ، فلا شك أن حرمة دم المسلم أعظم عند الله -تعالى- من حرمة الكعبة بل زوال الدنيا أهون عند الله من قتل المسلم ، وقد تواترت الأحاديث الدالة على هذا المعنى وفيها من الترهيب ما يردع من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد..

إذا تقرر هذا فإن حرمة دم المسلم حرمة عظيمة ويكفي ما ورد من ترهيب مخيف في سفك دم المسلم بغير حقولا شك أن حرمة دم المسلم مقدمة على حرمة الكعبة المشرفة، بل حرمة دم المسلم أعظم عند الله عز وجل من زوال الدنيا فقد ورد في الحديث عن البراء بن عازب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لزوال الدنيا أهون على الله من قتل مؤمن بغير حق ولو أن أهل سماواته وأهل أرضه اشتركوا في دم مؤمن لأدخلهم الله النار)وهو حديث صحيح كما قال العلامة الألباني في صحيح الترغيب 2/629.

فالله اكبر على امة عالمها اجهل من جاهلها وانا لله وانا اليه لراجعون. نسأل الله لجميع الموتى الرحمة والمغفرة والصبر والسلوان لجميع اهالي الصومال الحبيب على مصائب الزمن.

اما "ماذا بعد دمار الصومال" فهذا هو الفصل الاخير من قصتنا نحن الصوماليون، لم نكتبه بعد، فاختر نهاية القصة، هل سنبني ارضنا ونتحد على اقاف سفك الدماء؟ ام نبقا

متشردين في الارض حتى يرث الله الارض و من عليها؟.

اخوكم

م. محمد موسى

من مدينة المطر منشستر

وداعا غاليتي

noreply@blogger.com (Somali Arab Writers) — Tue, 29 Dec 2009 12:42:00 +0000

لقد سكنت وجداني من النظرة الاولى

كنا نسير معا في طريقٍ طويل

دهاليز عباراتها المتخبطة

همساتُ شفتيها

تعابير وجهها

صمتها العبر..

واصوات الماضي العابر

تمحو خطوات حلمٍ كسيرٍ

دقائق الساعة تجحف ببطئ لا يطاق

لم يعد سبب لموجات الغضب الكاذبة

بل جاء وقت الرحيل

رحيل بلا عودة

اسكنتها في كوخي الرفي على شواطئ قلبي

احس بقشعريرة تملأ جسمي

وخوفٍ لا ادري سببه

تركتها هناك

حاولت ان اغمد دموعي

حاولت ان اتحرر من الوجود

لم انم تلك الليلة

كتبت لها حتى غلبن النعاس

الان ترحل عروس الرُبا وتترك عريسها يذوق الليل و يشقئ

مر على رحيلها ساععة و بضع دقائق

وهي الان بعيدة عني الى اقصى الحدود

احس بالمٍ غريب و شوقٍ عجيبٍ الى الشعر والقصيد

المنظر من ها هنا يهيل القلوب ..... والشوق فعلا يذيب الجلود

اهذا ما يقال عنه مسرح الوجود ....ام هو سيل جارف بلا حدود

احس انني عن الحب مطرود.....وان حبيبتي سوف لن تعود

امير الليل

محمد موسى

الجمعة\ 1\مارس\2002

شاطى الحرمان

noreply@blogger.com (Somali Arab Writers) — Tue, 29 Dec 2009 12:40:00 +0000

شاطى الحرمان

رب تعالى في السماء يراني .... ماذا فعلت من أُحب جفاني

عذب فؤادي واستلذ بلوعتي..... تالله دمعي سائلا بالخد اتاني

يرفض سروري في الحياة وفرحتي .... سهاد عيني ساعة و ثواني

فيا من غزتني بالفرامٍ نبالها .... اهذا جزائي منك بهجراني

اظلم زماني حين غابت شمسكي .... واصبحت تائه شاطئ الحرمان

فكم داهمني في البرايا هواجسٌ .... ان المحب مٌحبٌ لما قد بلاني

والله يعلم ما قصدت من الهوى .... لا عظيم ذنبٍ او حبا لثاني

كلا, مرادي من العشق حلاله .... وليس لهواً او بلوغ اماني

فما بال حبي لا يجود برده .... ويريح نفسي من حملٍ اعياني

امير الليل

محمد موسى

شتاء 2002

وتبقين أنت

noreply@blogger.com (Somali Arab Writers) — Tue, 29 Dec 2009 12:39:00 +0000

وبعد المسافات

يصنع بينى وبينك

دربا من الأغنيات الحزينة

وصدق المشاعـــر

يمتد دهرا .. من الإغتراب

فأمضى..

أسافر عبر الزمان

أراود عنك المكان الذى رامنى

واحتوى بعض عمرى .

ويمضى الزمان

يردد بعض المقاطع عنى :

" .. وإن غاب طيفك عن مقلتيا

حسبت الليالى غدت سرمدية

وإن عاد طيفك لى عاد يومى

ضياءا .. وليلى .. نهارا سويا .." .

ضياء ، وليل ، وشعر ، وموج

وبعض انقسامات عمرى المحيــر ..

شعاع يحاول أن يستبيح الطريق

ونجم ترجل

وبيت القصيد أتته الرياح

على غير موعد

وماكان من قبل يبحر

ولم يدر ما الموج ماالعمق ما الإرتفاع السحيق

وتمضى الشواطىء عنى

فيبقى فؤادى

على العمق يطوى بجنبيه حزنى

أعود .. أصيغ المقاطع

ينساب نبضى على الدرب

يجتاز كل المسافات

يملؤ ما بين بعضى .. و بعضى

ويمضى الزمان

يعيد احتضان المقاطع :

.." .. وإن يسألوك إذا عدت يوما

عن الحب .. عن قلبى ..عن ذكرياتى

فقولى بأنى .. ورثت الممات

و حملت فوق الرفات .. رفاتــــــــى .. " .

وأمضى وحيدا

على الدرب

أبكى ذهاب الشباب ..

وأفنى بذاتـــى

وتبقين أنت

بعيدا .. عن الحب ..

عن أغنياتى ... !

..........................

امير الليل

محمد موسى

من اول كتاباتي 2002

س ؟ ج! سحر الشوق

noreply@blogger.com (Somali Arab Writers) — Tue, 29 Dec 2009 12:12:00 +0000

ليست اول مرة احب ولا اول مرة اكتب عن الحب. كتبت عنه قبل ان احب لكن عندما احببت لم احس

به كما توقعت، كان وقعه رائعا كما تصور لي لكن لم يكن كما اردته ان يكون.. و بعد ان رسخ

الفؤاد عليها ورست سفينتي عليها سحرت بها وقفت لافكر لماذا هذا الحب ناقص؟ لماذا ليس فيه

كل تلك القطع البراقة؟

وقفت افكرلساعات، لماذا لا احس بعشق جميل*، و لا بجنون قيس، و حرقة روميو و لوعة عنترة، و

غرام ابن زيدون، وشاعرية كثير؟ لماذا لم ابكي على الاطلال كما فعلوا؟ ولماذا لم اعد نجوم

السماء كما عدوا؟ اين شعرهم مني؟ اين هيامهم مني؟ لماذا لا اسافر مع الغيم لكي اصل الى

عشقهم لعشيقاتهم؟ لماذا لا اسهر اليل و ابكي في النهار؟

(فقررت ان ارفع حبي لكِ الى مستوا العظماء، ويا ليتني ما رفعته، فانا الان اعشقكِ حتى

النخاع، اهواكِ بكل ما لي من طاقة، اني الان ملكة افكاري و سيدة اسراري و لكِ ارفع اسما

ايات الطاعة).

و لكن احياناً اسأل نفسي لماذا العناء و التعب؟ احس بنوع من الندم ، احس باني احمق يسعى

الى قنل نفسه. الان افهم لا استغرب ابداَ مِن من قال يوماَ اِلا الحماقة اعيت من

يداويها..................

الان ادرك قيمة النعمة بعد زالها... الان وقد حصلت على ما تمنيت اصبح الحلم حقيقة او

بالاحرى تجلى الكابوس واقعا ملموسا.... الان وقد نسيت ضلوعي طعم فراشي وغابت بسمتي عن وجهي

اسأل نفسي، لماذا اصبحت ارى سرابها في كل مكان ولماذا اقرء اسمها على بطاقاتي، ولماذا

أنادي كل من اعرف باسمها. سؤالي الاكبر هو: لماذا يرتعش جسمي عندما اراها ولماذالا اعرف ما

يحدث لي، عندما تقابل عيني عينها لماذا احس كأن تياراَ هوائياَ بيننا، كأن سيلاَ جارفاَ من

الشوق في دمي، احياناَ اذا صادفتها رغم اني اعرفها اكثر من نفسي يهب قلبي من سُباته ليدق

طبول اللقاء ..ربما اعرف الجواب الشافي والعلاج الوافي انه سحر الشوق، سحرٌ بلا علاج.

محمد موسى

wrote at 14:14 on 12 December 2007

معلومات ثقافيه ممتعه

noreply@blogger.com (Somali Arab Writers) — Tue, 29 Dec 2009 12:08:00 +0000

اشتهر المعتصم العباسي باسم (المثمن) لأن الرقم 8 لعب دوراً هاماً في حياته،فهو ثامن الخلفاء العباسيين، ودامت خلافته ثماني سنوات،وثمانيةشهور، وشهدعهده ثماني فتوحات عسكرية، وترك من الأولاد 8 أولاد، 8بنات، وكانت ولادته عام 108هـ في الشهر الثامن من السنة (شعبان(وتوفي وله من العمر 48 سنة.

بلدة أوغندة هي البلد الوحيدة التي لا يتغير فيها موعد الإفطار في شهررمضانصيفاً وشتاء… بسبب موقعها على خط الاستواء حيث يتساوى طولالليل والنهارعلى مدار السنة دون تغير يذكر.

كلمة دكتور كلمة لاتينية ومعناها مهندس أو معلم، وأول جامعة منحت هذااللقبهي جامعة بولونية إيطالية حيث منحت لقب دكتور لخريج فيالقانون.

سميت بلاد الشام بهذا الاسم نسبة إلى سام بن نوح عليه السلام حيث استقربهذه المنطقة، وأطلق عليها بلاد سام باللغة السريانية، وفي اللغةالعربية تنطقالسين السريانية شيناً.

لأوراق الطماطم خاصية عجيبة في طرد البعوض، إذ يكفي وضعها في غرفة ماليهرب البعوض منها، وكذا بقية الحشرات، كما أن آلام لدغ الحشراتوالتهابالمفاصل تزول بسهولة بإذن الله بدلك مكان اللدغ بأوراقالطماطم.

هناك صحابيان عاش كل واحد منهما 60 سنة في الجاهلية، 60 سنة فيالإسلام وماتا بالمدينة عام 54هـ وهما حكيم بن حزام وحسان بن ثابت.

هناك 4 لم تحمل بهم أنثى وهم: آدم – حواء – كبش فداء إسماعيل – وناقةصالح حيث خرجت من الصخرة.

أول امرأة خصفت، وثقبت أذنيها، ولبست القرط (الحلق)، هي: هاجر أمإسماعيل عليه السلام، حيث أكرم سيدنا إبراهيم عليه السلام هاجر فشقذلكعلى سارة فقالت تصنع بأمتي هذا؟ فحلفت لتقطعن منها 3 أطراف. فخاف إبراهيم أنتمثل بها… فقال لسارة: ألا أدلك على ما تبرين بهيمينك؟ تخصفينها وتثقبين أذنيهافكانت هاجر أول من خصفت وثقبتأذنيها فجعلت فيها قرطين … فقالت سارة: ماأرى هذا زادها إلا حسناًوجمالاً.

هناك فرق بين (استطاع) و (اسطاع) فكلمة (استطاع) تقال للأمر الذييبذلفيه جهداً أكبر، أما (اسطاع) فتقال للأمر الذي فيه جهد أقل،وقد اجتمعت الكلمتانفي آية من سورة الكهف (فَمَا اسْطَاعُوا أَنيَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً

يقولون خطأ: رأيت الوحش فاختفيت. والصواب أن تقول: رأيت الوحشفاستخفيت.

قال تعالى: (يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَيَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ ) إنما الاختفاء:

أول من كسا الكعبة المشرفة بكساء من حرير هو تُبع، وهو ملكعربي يمني ثمجرت العادة على إكسائها كل عام بكساء حريري تكتب عليهآيات قرآنية بالذهبوالفضة.

آخر آية نزلت من القرآن الكريم قوله تعالى: (وَاتَّقُواْ يَوْماًتُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّاكَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ) [البقرة: 281]، وتوفي الرسول صلى اللهعليه وسلم بعدها بتسع ليال فقط.

تعيش الذبابة 40 يوماً، والبعوضة 3 أيام، والبرغوث 5 أيام،وهذا من رحمة الله بنا.

شرب الشاي بعد الطعام مباشرة يعد خطأ كبيراً حيث يحول دونامتصاص الجسملعنصر الحديد، ولذا ينصح الأطباء بشرب الشاي بعدساعتين على الأقل من الأكل.

هناك فرق بين كلمة (اقعد) و (اجلس)، فكلمة اقعد تقال للواقف وكلمة اجلستقال للنائم.

يقولون خطأ: تسميع النصوص. والصواب إسماع النصوص. ويقولون خطأ: اعتذرالأستاذ عن الحضور اليوم. والصواب: اعتذر الأستاذ عن عدمالحضور اليوم، لأن عدمالحضور هو المعتذر عنه وليس الحضور. ويقولونخطأ: لا تحق العبادة سوى لله. والصواب أن تقول: لا تحق العبادةلسوى الله ، لأن سوى ملازمة للإضافة، فلا يفصلبينها وبين ما أضيفتإليه من حرف جر.

تعريفات منطقيّة

noreply@blogger.com (Somali Arab Writers) — Tue, 29 Dec 2009 12:04:00 +0000

تعريفات منطقيّة

المال

الحاسة السادسة التي لا تستطيع بدونها أن تتمتع بالحواس الخمس الأخرى

الصديق

الشخص الذي يحبك حتى بعد أن يعرفك جيداً

التملق

شيء لطيف يقوله لك شخص عن نفسك

تتمنى أنت أن يكون ما قاله عنك صحيحاً

التعليم

ما يبقى بعد أن نكون نسينا ما تعلمناه

الدبلوماسية

أن تقطع رقبة عدوك دون أن تستعمل السكين

التأدب

أكثر أنواع النفاق ذيوعاً بين الناس

الأعزب

من لم يجد من يلوم غير نفسه

الجاذبية

القدرة على جعل شخص آخر يعتقد بأن كليكما مدهش ورائع

الخبرة

مبرر للوقوع في أخطاء جديدة عوضاً عن تكرار الأخطاء السابقة

اللياقة

القدرة على خلق شعور لدى الضيوف بأنهم في بيتهم عندما تتمنى لو كانوا هناك فعلاً

الزوج المثالي

الذي يعامل زوجته كما يعامل صديقه العزيز

الزوجة المثالية

امرأة تعايشك لتخفف عنك متاعب ما كنت لتقع فيها لو لم تتزوج

النقود

مثل معجون الأسنان من السهل إخراجها ومن العسير إعادتها

المكتبة

بيت كبير يعيش فيه الأحباء والأموات معاً

المجاملة

أن تطلب رأي صديق في مشكلة أنت تعلم تماماً طريقة حلها

راحة البال

هي القدرة على التهرب من العمل بحيث يتراءى لك أنك قمت بها على الوجه الأكمل

الاقتصادي

رجل يشرح لك ما يجب أن تفعله بمالك،

ولكن بعد أن تكون قد فعلت به شيئاً آخر

المفاجأة السارة

أن تبحث في كومة من القش عن إبرة،

ولكنك تجد ابنة المزارع عوضاً عن الإبرة

الأصلع

شخص طغى رأسه على شعره

العائلة

مجموعة من الأشخاص لديهم مفاتيح لبيت واحد

الديمّقراطية

أن تسمح للآخرين بإبداء رأيهم ، ثم تفعل عكس ما يقولون

المرأة الجميلة

من تجعلك تفكر بعينيك لا بعقلك

القناعة

اختراع يضحك به الأغنياء على الفقراء

الصبر

صورة من صور اليأس تبدو كما لو كانت فضيلة

التناقض

أن نصف البشر يموتون جوعاً بينما النصف الآخر يموت من السمنة

الأحلام

تخيلات النوم ، بينما التخيلات أحلام اليقظة

قلب الرجل

يمكن الوصول إليه من باب معدته

بينما الوصول إلى قلب المرأة من باب مطعم فاخر

Wrote By Mohamed Muse at 14:43 on 26 October 2007

أيّ مــن هــذه تـريــد ؟

noreply@blogger.com (Somali Arab Writers) — Tue, 29 Dec 2009 11:58:00 +0000

هل تريد البرهان على صحة الإيمان ؟

قال صلى الله عليه وسلم

... 'والصدقة برهان'

هل تريد الشفاء من الأمراض ؟ ....

عليك بالصدقة

قال صلى الله عليه وسلم

' داووا مرضاكم بالصدقة '

هل تريد أن يظلك الله يوم لا ظل إلا ظله ؟ ..... عليك بالصدقة

قال صلى الله عليه وسلم

'كل امرئ في ظل صدقته حتى يُفصل بين الناس'

هل تريد أن تطفيء غضب الرب ؟ ... عليك بالصدقة

قال صلى الله عليه وسلم

' صدقة السر تطفيء غضب الرب'

هل تريد محبة الله عز وجل ؟ ... عليك بالصدقة

قال عليه الصلاة والسلام

أحب الأعمال الى الله عز و جل سرور تدخله على مسلم , أو

تكشف عنه كربة , أو تقضي عنه دينا , أو تطرد عنه جوعا , ولان

أمشي مع أخي في حاجه أحب إلي من أن اعتكف في هذا المسجد شهر

هل تريد الرزق ونزول البركات ؟ .... عليك بالصدقة

قال الله تعالى

' يمحق الله الربا ويربي الصدقات '

هل تريد الحصول على البر والتقوى ؟ ... عليك بالصدقة

قال الله تعالى

' لن تنالو البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنقوا من شيء فإن الله به عليم '

هل تريد أن يأتيك الثواب وأنت في قبرك ؟ ..... عليك بالصدقة

قال صلى الله عليه وسلم

'إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة: ـ وذكر منها ـ صدقة جارية'

هل تريد أن توفي نقص الزكاة الواجبة ؟ ... عليك بالصدقة

حديث تميم الداري ـ رضي الله عنه ـ مرفوعاً قال: 'أول ما يحاسـب

عنـه العبد يـوم القيامـة الصلاة؛ فإن كان أكملها كتبت له كاملة، وإن

كان لم يكملها قال الله ـ تبـارك وتعـالى ـ لملائكته: هل تجدون

لعبدي تطوعاً تكملوا به ما ضيع من فريضته؟ ثم الزكاة مثل ذلك،

'ثم سائر الأعمال على حسب ذلك

هل تريد إطفاء خطاياك وتكفير ذنوبك ؟ ... عليك بالصدقة

قال صلى الله عليه وسلم

'الصوم جنة , والصدقة تطفيء الخطيئة كما يطفيء الماء النار '

هل تريد أن تقي نفسك مصارع السوء ؟ ... عليك بالصدقة

قال صلى الله عليه وسلم

'صنائع المعروف تقي مصارع السوء '

هل تريد أن تطهر نفسك وتزكيها ؟ .... عليك بالصدقة

قال الله تعالى

' خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها '

قال صلى الله عليه وسلم

ثلاث أحلف عليهن ومنهن: ' ما نقص مال من صدقة '

وقال أيضاً: ' اتقوا النار ولو بشق تمرة

Wrote By Mohamed Muse at 14:17 on 26 October 2007