LPM SiGMA

Lulus Seleksi, Parpol pun Tentukan Nomor Urut

lpmsigma@plasa.com (LPM SiGMA) — Fri, 11 Jun 2010 16:50:00 +0000

Lulus Seleksi, Parpol pun Tentukan Nomor Urut

Semarak Parpol ( Partai Politik ) tahun ini begitu berjalan mulus, “selama ini tidak ada kendala yang melanda panitia penyelenggara Parpol kampus jingga ini” tutur Hayumi El-Bastha selaju wakil ketua Komisi Pemilihan Umum Institut (KPUI). Sampai saat ini (01/06) sudah ada empat partai yang terdaftar di KPUI yaitu partai Karma, Mawar, Dewa, dan Pandawa. ”Ada beberapa syarat untuk pendaftaran partai, seperti parpol harus memenuhi AD/ART yang jelas, Logo atau lambang partai itu sendiri dan struktur kepengurusan yang jelas dan program kerja partai.” Papar laki-laki yang kadang suka berguon ini.

Masih dikatakan hayumi, tentunya terkait dalam hal ini ada penyeleksian dari seluruh partai yang telah mendaftar, seperti penyeleksian seputar tentang kesiapan diri, kesehatan, dan masalah administrasi yang mesti di penuhi oleh para calon partai yang akan bertanding di Pemilihan Umum mahasiswa (PUM) yang akan dilaksanakan pada tanggal 14 juni. “dan kepada masing-masing capres dan cawapres harus memaparkan visi dan misinya, sedngkan untuk cagub dan cawagub tidak,” ungkapnya.

Dalam penyeleksian partai yang dilaksanakan pada kamis malam 3 juni, partai karma yang sudah mendaftarkan diri ke KPUI ternyata tidak lulus seleksi administrasi, akan tetapi ketika di tinjau ulang oleh pihak KPUI, akhirnya partai ini pun lulus seleksi.

Selanjutnya setelah penyeleksian partai, dilanjutkan dengan penentuan nomor urut partai. Penyeleksian ini di laksanakan dengan cara pengundian, hal ini supaya tidak ada pihak yang merasa diuntungkan dan dirugikan. “Dari hasil pengundian nomor urut tersebut, Pandawa menduduki nomor urut pertama selanjutnya disusul oleh partai Mawar yang menempati nomor urut ke dua, partai Dewa ke tiga dan terahir partai Karma yang menempati nomor urut ke empat,” ujarnya di akhir perbincangan. (Rafa & Iyos- SiGMA)

PKBLU Disahkan, PUSKOM Diberdayakan

lpmsigma@plasa.com (LPM SiGMA) — Fri, 11 Jun 2010 16:43:00 +0000

PKBLU Disahkan, PUSKOM Diberdayakan

Sejak disahkannya program Pengelolaan Keuangan Badan Layanan Umum (PKBLU) pada tanggal 02 Februari 2010 kemarin, IAIN “SMH” Banten sudah dipercaya oleh Mentri Depatment Agama Republik Indonesia (Depag RI) untuk mengelola keuangannya sendiri, terlepas dari campur tangan pemerintah. Hal ini menjadi tantangan baru bagi IAIN untuk membuktikan kalau IAIN mampu dan siap menerapkan PKBLU.

Dalam pelaksanaannya, setiap Perguruan Tinggi (PT) yang menerapkan sistem PKBLU mesti mengelola dan memberdayakan kampusnya dengan berbagai aset yang ada, yang merupakan sumber dana pokok bagi kebelangsungannya kedepan. Salah satu upayanya adalah dengan memanfaatkan laboratorium komputer yang mempunyai koneksi internet yang dijadikan sebagai jasa rental bagi mahasiswa.

Akhir-akhir ini memang sebagian mahasiswa yang sudah mengetahui ada rentalan internet di kampus, mereka lebih sering menggunakan internet di kampus dari pada di luar, karena selain harganya yang lebih murah, mreka juga tidak mesti jauh-jauh keluar kampus untuk mencari Warung Internet (Warnet).

“Meskipun kami harus menunggu mengantrian, tapi saya rasa di sini lebih baik dari pada di luar,” ungkap Siti Asiah, mahasiswa jurusan Bahasa dan Sastra Arab ini mengaku sering menggunakan internet. Akan tetapi, menurutnya, kebanyakan mahasiswa yang datang ke Pusat Komunikasi (PUSKOM) ini hanya untuk facebookkan. “Padahal banyak yang mengantri untuk mengerjakan tugas,” tambah mahaisswi yang aktif di salah satu UKM Dakwah kampus.

Dunia maya memang sangat susah untuk diatasi, apalagi ranahnya sudah mencakup dunia, seperti internet. Pada awalnya, tujuan dari pembentukkan PUSKOM itu sendiri untuk mempermudah dan mengefektifkan mahasiswa dalam mencari tugas perkuliahannya, sehingga ketika dosen memberikan tugas kuliah, mahasiswa tidak lagi terbebani.

“Mereka hanya dipungut biaya seribu rupiah persatu jamnya,” ungkap Eko Wahyu Wibowo salah satu petugas penjaga rental internet. Ia menjelaskan, dana yang dipungut itu pun semata-mata hanya untuk biaya perawatan komputer dan operasionalnya.

“Karena komputer yang digunakan bukan komputer baru, akan tetapi komputer lama yang diperbaiki, sehingga butuh perawatan,” jelasnya. (SiGMA- Vera, Ulfi)

Kasus Kaos OPAK Yang Tak Kunjung Usai

lpmsigma@plasa.com (LPM SiGMA) — Fri, 11 Jun 2010 15:23:00 +0000

Kasus Kaos OPAK Yang Tak Kunjung Usai

Moment opak memang kerap dijadikan sebagai lahan penggalian proyek, jumlah peserta yang banyak, anggaran yang cukup besar, serta kepanitiaan yang minim membuat sebagian orang tertarik untuk mengambil alih apa yang bisa mereka kerjakan yang sekiranya dapat menghasilkan, bahkan tak sedikit dari panitia itu sendiri yang mengambil proyek tersebut. Walhasil, wajar saja ketika suatu urusan tersebut tidak berjalan dengan semestinya, salah satunya adalah kasus kaos OPAK yang tak kunjung usai.

Kasus kaos OPAK tahun lalu memang belum selesai, hal itu terbukti hingga samapai sat ini belum adanya klarifikasi dari pihak terkait (panitia opak, red) secara jelas. Bahan kaos yang tidak sesuai dengan harga yang mereka bayar membuat para peserta OPAK pada saat itu tidak menerimanya begitu saja. “saya sangat kecwa dengan kualitas kaos OPAK yang tidak sesuai dengan harga yang kita bayar,” ungjap Akhsan salah satu peserta OPAK tahun ajaran 2009-2010. Lantaran kecewa dengan bahan kaos yang diberikan panitia tersebut, berbagai aksi menuntut kejelasan kasus kaos ini pun terus berlangsung. Terhitung sudah dua kali para peserta OPAK menuntut kepada BEM agar segera menyelesaikan kasus ini, namun nyatanya aspirasi mreka ternyata hanya sebatas suara rakyat kecil yang tak di indhkan oleh BEM, hingga akhirnya gedung BEM itupun menjadi korban amuk masa lantaran mereka merasa kesal.

Ironisnya, di tengah-tengah harapan mahasiswa untuk mndapatkan hak kaos OPAK yang telah mereka beli, pupus sudah ketika ketua SC yang merangkap sebagai pihak pertama yang bertanggung jawab terhadap permasalahn ini Muzakir Mahbub sudah tidak mau lagi bertanggung jawab, lantaran ia hanya mendapatkan hitamnya saja, “sehingga yang diketahui oleh para peserta OPAK, uangnya itu saya yang makan. Padahal sepeserpun saya tidak mau memakan uang haram itu,” ungkapnya kepada SiGMA. Lantaran hal tersebut, maka dirinya sudah menganggap permasalahan ini selesai sampai disini.“sudah ke laut kali kasusnya, biar tuhan saja yang mengadili,” ungkapnya lagi.

Pihak pertama yang merasa sangat dirugikan dan menganggap pihak kedua telah melanggar MOU yang telah disepakati, akan membawa kasus ini ke ranah pengadilan, namun setelah berfikir ulang akhirnya lebih baik diselesaikan dengan cara kekeluargaan. Maka pihak pertama menyerahkan kasus ini kepada lmbaga yang dirasa lebih mempunyai kewenangan.

“kasus ini bisa saja di bawa ke ranah pengadilan,” ujar Uus salah satu perwakilan dari pihak lembaga ketika panitia OPAK menemuinya. Namun, ia melanjutkan, karena disini yang bertanggung jawab ketua OC (Nurdiansyah-red) maka kasus ini tidak bisa di bawa ke ranah pengadilan. “coba kalau yang bertanggung jawab pihak kedua, kasus ini pasti bisa di bawa ke pengadilan,” jelasnya. Namun pernyataan tersebut justru disangkal keras oleh nurdiansyah,memang ia mengakui kalau yang bertanggung jawab kalau-kalau ada peserta OPAk yang pada saat itu merasa tidak teria dengan bahan yang telah dibuatkan, karena pada saat itu di tubuh internal kepanitiaannya punsudah terpecah, ada yang menyetujui kaos itu dibagikan ada juga yang menolak. “kalau masalah kasus pembuatannya, ya itu mah pemegang tender yang bertanggung jawab,” jelasnya.

Sementara itu, Muhammad Yasin, selaku pihak kedua yang menyanggupi pembuatan kaos OPAK mengatakan sudah mencoba memberikan yang terbaik untuk peserta OPAK walaupun waktu yang diberikan oleh panitia dalam membut kaos kurang dari lima hari. “Memang saya menyanggupi MOU tersebut tapi setelah saya pelajari lebih mendalam ternyata ada sesuatu yang disembunyikan dan itu tidak bisa saya sebutkan,” ujarnya.

Ia mengeluh karena baru tahu dalam MOU tidak ada uang muka untuk membuat kaos OPAK. “Masa mau buat kaos dalam jumlah yang banyak tidak ada uang mukanya? Itu kan suatu hal yang tidak mungkin,” katanya.

Kenyataan bahwa tidak ada uang muka itu nampaknya baru disadari oleh Yasin. Padahal dalam MOU antara pihak pertama dan kedua (poin 6) berbunyi “pihak kesatu tidak akan memberikan DP kepada pihak kedua”. Begitu juga dengan (poin 4 dan 10) yang menyebutkan bahwa harga yang diminta pihak kesatu adalah 25 ribu/kaos untuk kaos Cardet nomor satu bersablon karet.

Keinginan panitia SC memberikan kaos dengan kualitas bagus dengan harga Rp 25.000 tidak dapat dipenuhi karena harga bahan Cardet lebih mahal dari dana yang ditetapkan. Untuk satu potong kaos Cardet berharga 35 ribu. Karena itulah pihak kedua mengusulkan agar bahan kaos diganti dengan yang lebih rendah kualitasnya dari Cardet. Pihak kedua menetapkan kaos berharga 25 ribu. ”Saya sudah menginformasikan kepada Presiden Mahasiswa lewat telepon kalau ada perubahan bahan kaos. Presiden sendiri menyetujui yang penting pada tanggal 12 Agustus kaos sudah bisa dibagikan,” ungkap Yasin. Karena jumlah kaos yang dipesan termasuk banyak, sekitar 800 lebih, maka dari pihak konveksi memberikan diskon sehingga harganya menjadi Rp.23.000/kaos.

Presiden Mahasiswa Abdurrohman El-hafidz mengaku telah menyetujui perubahan bahan kaos yang diusulkan Yasin. Dengan syarat, bahan kaos yang diusulkan agar diperlihatkan dulu kepada Presiden. “Tapi nyatanya perubahan bahan kaos tersebut tidak saya terima. Tahu-tahu kaos itu sudah jadi dengan perubahan bahan dari sebelumnya tanpa sepengetahuan saya,” ujar mahasiswa Tadris Bahasa Inggris ini. Makanya, tambahnya, Laporn Pertanggung Jawaban (LPJ) dari panitia OPAK ini bersyarat, “seblum syaratnya dilaksanakan maka selamanya LPJ panitia OPAK ini tidak say terima,” jelasnya lagi.

Berbeda dengan Sarbani, salah satu panitia OPAK tahun lalu ini mengungkpkan bahwa masalah kaos dianggap sudah selesai lantaran tidak ada tuntutan dari peserta Opak. “Namun untuk lebih jelasnya silahkan saja tanyakan ke presiden yang memiliki kebijakan,” ungkap laki-laki yang biasa dipanggil Pendil ini pada SiGMA. (Amien-SiGMA)

Perubahan Gelar Akademik

lpmsigma@plasa.com (LPM SiGMA) — Tue, 18 May 2010 17:01:00 +0000

Perubahan Gelar Akademik

Pagi itu (06/04) tepatnya pukul sembilan, beberapa mahasiswa syariah terlihat nyaman duduk di beranda kelasnya, obrolan kecil yang menjadi topik pembicaraan seolah tidak perah habis untuk dibahas, sambil sesekali menghisap rokok dan sejenak dapat melupakan kekesalannya menunggu dosen yang tak kunjung datang, padahal sebelumnya sudah ada kontrak kuliah dengan dosen yang bersangkutan. “Masuk pukul 08.00, boleh telat tapi tidak lebih dari lima menit, kalau lebih tidak boleh masuk.” Begitulan janji manis sang dosen yang so disiplin.

Penomena di atas bagi mahasiswa bukan hal yang tabu pasalnya tidak hanya sekali dua kali terjadi, bahkan bisa dipastikan setiap hari mereka harus menunggu dosen yang suka molor dari waktu yang telah disepakati.

Di kampus ‘jingga’ ini, harapan dan cita-cita mereka digantungkan. Peranan kualitas tenaga pengajar tentunya mempunyai pengaruh yang sangat besar terhadap output yang dihasilkan dari perguruan tinggi tertua di Banten ini, tanpa mengabaikan tugas dan kewajiban masing-masing.

Dari sekian ribu mahasiswa lulusan IAIN Banten, tidak sedikit dari mereka yang mengalami kebuntuan ketika lulus dari kampus, hingga akhirnya untuk beberapa bulan atau bahkan tahun mereka pun harus menganggur terlebih dahulu sebelum ada lowongan pekerjaan yang ditawarkan.

Pada tahun ini ada kurang dari 10.000 mahasiswa Fakultas Syariah dan Hukum di UIN/ IAIN/ STAIN sedang mengalami risau. Pangkalnya, gelar Sarjana Hukum Islam (SHI) yang semestinya bakal mereka sandang ketika kelak diwisuda, akan diganti dengan gelar Sarjana Syariah yang disingkat S.Sy. Perubahan ini bersumber pada Peraturan Menteri Agama No.36 Tahun 2009 tentang Penetapan Pembidangan Ilmu dan Gelar Akademik di Lingkungan Perguruan Tinggi Agama.

Pada bulan November lalu, puluhan mahasiswa IAIN “SMH” Banten yang tergabung dalam Aliansi Anti Diskriminasi (AAD) menggelar aksi menuntut kepada pihak lembaga agar jangan ada diskriminasi antara gelas SHI dengan yang lainnya. Karena bila ada diskriminasi antara satu gelar dengan gelar yang lainnya angka pengangguran di provinsi Banten akan semakin meningkat.

“Masalahnya bukan hanya saya yang di tolak ketika mengajukan lamaran menjadi Calon Pegawai Negri Sipil (CPNS), akan tetapi banyak teman saya yag mengalami hal serupa,” ujar Nasir salah satu lulusan Fakultas Syariah yang tidak mendapatkan kuota CPNS (baca buletin SiKAP edisi bulan desember 2009).

Melihat kasus di atas, secara disadari atau tidak perubahan gelar Sarjana Hukum (SH) menjadi Sarjana Syariah (S.Sy) akan semakin mempersempit mahasiswa Fakultas Syariah untuk berkiprah di dunia kerja. Pasalnya, sebelum ada pergantian gelar saja masih banyak alumni-alumni Fakultas Syariah yang terhalang mengakses bidang kerja yang sebenarnya kita punya kompetensi untuk mendudukinya, apalagi dengan gelar Sarjana Syariah pasti akan tambah banyak orang menilai kita tidak punya kompetensi. “Kalau pun mau ada perubahan, saya lebih setuju dengan gelar SH saja,” ujar Nurdin ketua jurusan Jinayah Syiasah. Akan tetapi, ia menjelaskan, konsentrasinya ke hukum Islam.

Meskipun perubahan gelar tersebut sudah diketuk palu dan dinyatakan sah oleh Departemen Agama (Depag), namun perubahan tersebut tidak dapat langsung diterapkan kepada mahasiswa sebelum mendapatkan surat edaran dari pihak pemerintah.

“Kami akan menunggu surat edaran dari dirjen terkait masalah perubahan gelar tersebut satu sampai dua bulan ke depan,” ujar Sibli Sarjaya selaku Pembantu Rektor Satu (PUREK I). Lebih lanjut lagi ia mengatakan kalau pihaknya tidak akan merubah gelar selama belum menerima surat edaran dari dirjen. Karena berdasarkan Pasal 21 ayat 7 Undang-undang No.20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional (Sisdiknas) mengatur bahwa ketentuan mengenai gelar akademik, profesi, atau advokasi akan diatur lebih lanjut dengan Peraturan Pemerintah (PP).

Menanggapi perubahan gelar ini, Lilis Bagian Akademik angkat bicara, menurutnya keputusan menteri itu terkesan gampang dan tergesa-gesa,” ujarnya ketika SiGMA menemui di ruangannya. Terkait masalah keputusan itu sudah final atau belum, ia mengaku kalau dirinya tidak tahu pasti,

“Kalau masalah itu saya tidak tahu pasti,” katanya.

Ketika SiGMA mewawancarai salah seorang mahaiswa jurusan Bahasa dan Sastra Arab yang kebetulan gelar akademiknya mengalami perubahan, ia mengaku kecewa. Pasalnya ia masuk jurusan Sastra Arab lantaran mengincar gelar. “Gelar Sarjana Sastra (SS) yang mendorong saya masuk Sastra Arab,” ujar Raden Imam, mahasiswa Bahasa dan Sastra Arab semester dua.

Perubahan gelar tersebut tidak hanya dialami oleh fakultas Syariah, Fakultas Tarbiyah dan Adab dan juga Fakultas Ushuluddin pun mengalami hal yang sama. (Mg. SiGMA_Lely)

Cabang, Bidang dan Prigram Studi

Gelar

Sebelumnya

Perubahan

Fakultas Tarbiyah dan Adab

a. Pendidikan Agama Islam (PAI)

b. Pendidikan Bahasa Arab (PBA)

c. Tadris Bahasa Inggris (TBI)

d. Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah (PGMI)

e. Sejarah Peradaban Islam (SPI)

f. Bahasa dan Sastra Arab (BSA)

S. Pd.I

S. Hum

S.Pd.I (tetap)

S.Hum

Fakultas Syariah

a. Al Ahwal Al Syaksiyah (Asy)

b. Jinayah Siyasah

c. Muamalat

d. Ekonomi Islam

SH.I

S.Sy

SE (Tetap)

Fakultas Ushuludin

a. Aqidah Filsafat

b. Tafsir Hadits

c. Komunikasi dan Penyiaran Islam

d. Bimbingan dan Penyuluhan Islam

S. Fil.I

S. Th.I

S.Sos.I

S. Sos.I

S. Ud

S.Ud

S.Kom.I

Pendidikan di Banten Belum Merata

lpmsigma@plasa.com (LPM SiGMA) — Tue, 18 May 2010 16:46:00 +0000

Pendidikan di Banten Belum Merata

Pendidikan merupakan perkara penting dalam membangun sebuah provinsi yang berperadaban. Peran sebuah lembaga pendidikan dalam membangun sebuah peradaban, seperti sebuah jantung yang selalu memompa darah agar selalu mengaliri ke seluruh tubuh, sehingga ia bisa bergerak dan hidup.

Lembaga pendidikan yang di dalamnya mencetak generasi-generasi pembaru diharapkan mampu menjadi corong dalam sebuah perubahan, terlebih keberadaan provinsi Banten yang baru berusia Sembilan tahun ini masih banyak membutuhkan generasi-generasi yang dapat memajukan provinsi Banten ke depan. Berbagai langkah telah dilakukan pemerintah dalam meningkatkan kualitas pendidikan, dari mulai kesejahteraan bagi tenaga pengajar, pengalokasian dana Bantuan Operasional Sekolah (BOS) hingga program wajib Sembilan Tahun yang digembar-gemborkan oleh pemerintah.

“Belajar wajib Sembilan tahun itu bukan lagi menjadi kewajiban masyarakat, akan tetapi menjadi hak bagi masyarakat,” ungkap Luqman salah satu perwakilan dari Dinas Pendidikan provinsi Banten ketika mengisi acara seminar pendidikan yang diadakan oleh Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII) komisariat IAIN “SMH” Banten (07/04).

Namun ternyata berbagai kebijakan pemerintah di atas terbentur oleh sebuah anggaran yang minim, sehingga mahalnya pendidikan masih menjadi momok yang sangat menakutkan bagi masyarakat kecil. Sehingga kualitas pendidikan kita masih jauh dari yang diharapkan, “ Kualitas pendidikan kita masih dipertanyakan,” kata Luqman melanjutkan.

Ironisnya, kondisi pendidikan kita yang masih terhitung mahal, pemerintah malah meningkatkan tunjangan para tenaga pengajar, untuk Pegawai Negeri Sipil (PNS) dalam bentuk kenaikan tingkat, dan bagi tenaga pengajar honorer yang sudah sepuluh tahun mengajar akan dinaikkan jabatannya menjadi PNS.

Berbeda lagi dengan Departemen Agama (Depag), menurut pemaparan H. Amin, salah satu pegawai Depag, dari 1950 sekolah yang berada dalam naungan Depag, hanya 70 sekolah yang sudah berstatus negeri, sementara yang lainnya masih swasta.

“Tunjangan bagi tenaga pengajarnya pun terbilang minim,” ungkapnya di hadapan puluhan mahasiswa yang menghadiri seminar tersebut.

Sistem pendidikan yang diterapkan dalam dunia pendidikan kita yang cenderung berubah-ubah hanya akan mampu menciptakan tunas-tunas penerus bangsa yang setengah matang dan tidak bisa menciptakan sebuah perubahan yang diharapkan.

“Sistem pendidikan kita yang cenderung berubah-ubah menjadikan pendidikan kita tidak sesuai dengan yang diharapkan,” kata salah satu peserta seminar. Terlebih, ia menambahkan, banyak oknum yang menyalahgunakan Anggaran Pemasukan dan Belanja Negara (APBD). (Mg. SiGMA-Qomat)

Pilihan Untuk Ranti

lpmsigma@plasa.com (LPM SiGMA) — Tue, 18 May 2010 16:38:00 +0000

Pilihan Untuk Ranti

Oleh: Banyu S*

Awan menghitam menggulung–gulung di langit. Ranti masih duduk termenung di bangku panjang di depan kelas. Wajahnya kelam, guris-guris kesedihan beriak di wajah gadis tujuh belas tahun itu.

“Kamu belum pulang Ran?” sapa Elena, teman sekelasnya yang saat itu kebetulan lewat. Ditanya seperti itu Ranti hanya tersenyum tawar, seperti sedang berusaha menutup galau hatinya.

“Kamu nggak apa-apa Ran?” tanya Elena, ia mulai menerka kalau sahabatnya itu sedang menghadapi masalah. Sekali lagi Ranti hanya tersenyum pahit. Sambil mengangguk.

“Apa aku punya salah Ran?” terka Elena, barangkali dirinya punya salah.

Darah Ranti berdesir, tapi lansung ia bisa menguasai dirinya. Tanpa berkata sepatah katapun, Ranti langsung pergi. Elena bingung, lalu memanggil-manggil Ranti yang acuh, melenggang pergi. Ranti sebelumnya tak pernah begitu. Gadis tujuh belas tahun itu lenyap di antara guyur hujan yang berderai-derai sore itu.

Sudah dua minggu Ranti tidak masuk sekolah tanpa memberi keterangan apapun. Beberapa kali pihak sekolah menyurati orang tua Ranti untuk datang ke sekolah, tapi tetap tidak ada tanggapan. Wali kelas Ranti akhirnya memutuskan datang ke rumah Ranti untuk mengetahui kabar muridnya, sekaligus menyemangati Ranti untuk olimpiade fisika nanti. Bagaimana jadinya kalau Ranti sampai tidak ikut olimpiade bergengsi itu? Sekolah begitu berharap pada Ranti. Ketika wali kelas berkunjung ke rumah Ranti. Keadaan rumah Ranti sepi. Hanya sesekali terdengar gesekan daun jambu kelutuk, rumah Ranti kosong. Tetangga bilang seluruh keluarga Ranti pindah. Entah pindah kemana? Semenatara rumah Ranti sudah menjadi milik orang lain. Dijual. Tak ada yang tahu ke mana keluarga Ranti pindah, juga alasan keluarga Ranti menjual rumahnya. Menurut keterangan para tetangga, sebelum keluarga Ranti pergi, akhir-akhir ini merekai terlihat seperti sedang dililit masalah. Entah masalah apa itu. Wali kelas Ranti tertegun mendengar berita soal keluarga Ranti, tak terkecuali Elena. Ah, ke mana kau Ranti?

***

Matahari bulat bersinar. Debu sekitar jalan ciceri meruap ke langit-langit. Genap satu bulan kabar keberadaan Ranti tak terkuak. Tidak ada yang tahu ke mana keluarga Ranti pergi. Ini misteri! Batin Elena, sambil menyeruput es teler.

Elena memicingkan matanya, mangamati tiap gerik perempuan yang sedang mengais-ngais sampah di pinggir jalan protokol itu. “Mungkin dia hanya mirip saja,” lirih Elena. Tapi semakin diamati, sosok perempuan berjilbab cokelat lusuh itu seperti sahabatnya yang menghilang beberapa minggu ini. Ranti. Entahlah, mungkin hanya orang yang kebetulan mirip. Gumam Elena, sambil terus lekat mengamati perempuan yang sepertinya telah menenmkan sesuatu, bungkusan hitam berminyak. Refleks, Elena menghampiri perempuan itu.

“Ranti!” seru Elena begitu jarak dirinya dengan perempuan yang disangka Ranti itu hanya beberapa langkah. Perempuan berjilbab cokelat itu menoleh, mukanya yang dipenuhi peluh berubah merah padam.

“Elena?”

Tanpa memperdulikan orang di sekitarnya, Elena langsung memeluk Ranti dengan linang air mata. Setelah keadaan mengaharukan itu terkendali, Elena pun langsung mengajak Ranti ke sebuah warung minuman, meskipun awalnya Ranti menolak tapi karena ia terus membujuk, Ranti luluh juga. Elena ingin mengorek apa yang sebenarnya terjadi pada Ranti, mencari jawaban dibalik semua kepergian Ranti misterius, juga soal olimpiade fisika yang seminggu lagi akan dilaksanakan. Tentang semuanya? Ah, tentu Elena merasa harus melakukan itu. Jantung Elena berdebar, menunggu Ranti bercerita.

“Maaf sebelumnya Len, tapi…”

“Sudahlah Ran, ceritakan saja, kalaupun itu ada kaitannya denganku. Aku akan menerimanya dengan lapang dada.”

Sejenak Ranti menatap Elena ragu, Elena menunggu dalam debar.

Terbata, Ranti mulai bercerita, Elena mendengarkannya dengan seksama. Ranti menceritakan semua masalah yang kini mencekiknya. Wajah Elena kini yang memerah, jantungnya seprti dibetot…tak terasa air mata Elena jatuh terurai. Ranti berhenti sejenak dan berkata lagi.

“Begitulah Len, jadi keluarga kami punya hutang dengan papimu, lima ratus libu. Karena kami tak mampu membayar dalam waktu yang sudah ditentukan, bunganya bertambah besar, hutang kami menjadi dua juta…”

Elena menjadi kerdil. Ciut. Malu. Sepeti ditempeleng berkali-kali.

“Untuk melunasi hutang-hutang pada papimu, rumah kami jadi gantinya…”

Ranti menyeka air mata yang sudah merembes di pelupuk matanya. Berbicara lagi dengan tegar, sementara Elena sudah jauh terpuruk.

“Untuk sementara waktu, mungkin juga selamanya kami tinggal di jalanan. Cara satu-satunya untuk bertahan hidup hanya dengan mulung….” Ranti menggigit getir bibirnya, Elena menangis sambil memeluk Ranti. “Maaf Ran…” Lirih Elena nyaris tak terdengar.

“Sebenarnya ada pilihan lain kalau keluarga kami mau bertahan di rumah itu…” Ranti berhenti menangis, mengusap air mata dengan ujung jilbab lusuhnya.

“Aku harus bersedia jadi isteri papimu. Tapi aku tak mau!!”

Elena kehilangan pegangan. Seperti tamparan keras mendarat di wajahnya, bahkan berdarah-darah. Elena menjerit dalam hati. “Papiii……!!!” Ia tidak menyangka papinya bisa bebbuat se keji itu. Elena merasa dirinya merapuh, meleleh disengati matahari.

***

*Penulis adalah mahasiswa semester dua jurusan Bahasa dan Sastra Arab

Merokok dan Kemiskinan

lpmsigma@plasa.com (LPM SiGMA) — Tue, 18 May 2010 16:30:00 +0000

Merokok dan Kemiskinan

Indonesia setiap tahunnya mengeluarkan uang untuk merokok senilai Rp 120 triliun, dan mereka adalah orang-orang miskin

Kebiasaan merokok di Negara berkembang seperti Indonesia nampaknya sudah membudaya, barangkali sudah menjadi suatu kebutuhan Kebanyak orang dari berbagai golongan. Ironisnya, setiap tahun angka perokok di Indonesia terus mengalami peningkatan yang signifikan dan kemudian didikuti dengan meningkatnya jumlah kemiskinan. Menurut data World Health Organization (WHO) mengungkapkan 69% laki-laki dan 5,7% perempuan adalah perokok. Di Indonesia, tahun 2007 sekitar 41, 5 % penduduk Indonesia merokok. Berarti di negara kita sekitar 90 jutaan adalah perokok. Dan diperkirakan rakyat Indonesia setiap tahunnya mengeluarkan uang untuk merokok senilai Rp 120 triliun, sementara pada tahun 2008 saja pemerintah bisa meraup penghasilan dari bea cukai rokok sekitar Rp 44 triliun. WHO melaporkan bahwa jumlah perokok paling banyak berasal dari kalangan masyarakat miskin.

Di kota-kota besar, seperti Jakarta yang padat penduduk ternyata sebanyak 22 % dari total pengeluaran selama satu bulan keluarga miskin dihabiskan untuk rokok. Hasil riset lainnya, membuktikan kelompok masyarakat termiskin di Bangladesh menghabiskan sepuluh kali lipat penghasilannya untuk tembakau dibandingkan kebutuhan pendidikan. Lalu penelitian di propinsi Vietnam menemukan, perokok menghabiskan 3,6 kali lebih banyak untuk tembakau dibandingkan untuk pendidikan. Alasan sesorang merokok beragam, antara lain hanya sekadar coba-coba, tertekan, pengaruh kelompok dan lain sebagainya.

Hasil penelitian dari Jefferis Barbara (2004) menyampaikan bahwa individu dari latar berlakang pekerja manual cenderung lebih banyak merokok dan 28 % lebih besar dari pekerja professional atau non manual. Merokok merupakan masalah yang serius karena menyangkut berbagai aspek, yaitui: aspek kesehatan, aspek ekonomi, dan aspek sosial. Kebiasaan merokok sudah terbukti berhubungan dengan berbagai penyakit yang disebabkan karena merokok. Dalam kepulan asap rokok terkandung 4000 racun kimia berbahaya dan di antaranya bersifat karsinogenik (merangsang tumbuhnya kanker) dan berpotensi terkena penyakit kanker, darah tinggi, stroke, kanker hati, kanker darah, bronchitis, mati mendadak pada bayi, impotensi dan lain sebagainya.

Peraturan Pemerintah (PP) tentang pengamanan Produk Tembakau sebagai zat Adiktif belum begitu membumi dan masih dalam perdebatan, termasuk fatwa haram soal rokok. PP ini mengatur tentang pembatasan jam penayangan iklan rokok pada media elektronik dan larangan penampilan wujud rokok atau orang sedang merokok dalam tiap iklan. Selain itu, larangan promosi dengan memberikan rokok secara cuma-cuma, pencantuman kadar tar dan nikotin pada kemasan prodek. Namun PP itu mendpat tentangan dari pihak industri tembakau, mereka menilai peraturan itu dinilai ekstrem dan dapat merugikan insudtri tembakau karena melarang hampir semua kegiatan industri tembakau seperti iklan, promosi dan sponor. Dan bila PP itu sampai diberlakukan, menurut mereka (Industri tembakau, red) hal itu justru hanya akan mengancam kelangsungan hidup puluhan juta tenaga kerja yang bergantung hidup pada industri rokok. Mengingat industri tembakau merupakan industri padat karya. Dari sudut pnadang sosial merokok memberikan dampak tidak baik, khususnya bagi kelas sosial ekonomi rendah dan menengah ke bawah.

Bagi masyarakat dengan sosial ekonomi rendah, pengeluaran rokok sebenarnya dapat digunakan untuk memenuhi kebutuhan rumah tangga lainnya seperti memenuhi kebutuhan gizi, pendidikan dan memenuhi kesehatan anggota keluarganya. ( Mg. Amin )

Dari berbagai sumber

Antara Idealisme dan Anarkisme

lpmsigma@plasa.com (LPM SiGMA) — Sat, 27 Mar 2010 08:45:00 +0000

Antara Idealisme dan Anarkisme

Oleh: Amien

Tentu kita masih ingat dengan kasus bentrokan antara Himpunan Mahasiswa Islam (HMI) dengan polisi. Bentrokan yang dipicu oleh penyerangan sekretariat HMI di jalan Botolempangan yang dilakukan oleh oknum polisi, Rabu (2/03) berbuntut panjang. Awalnya mereka hanya melakukan aksi terkait masalah Bank Centyry, akan tetapi karena ada oknum polisi yang merusak secretariat mereka maka kasus itu terus berkelanjutan, kedua belah pihak yang berseteru saling adu argumen, masing-masing merasa benar, logikanya siapa yang mau dipersalahkan.

Kasus semacam itu bukanlah hal yang baru di belantika pergerakan mahasiswa, sejarah telah mencatat berbagai pergolakan dan ancaman telah menjadi hal yang lumrah dalam sebuah pergerakan, bahkan hingga nyawapun berani ia gadaikan demi sebuah idealisme seorang mahasiswa sebagai agent of change. Namun, pergerakan mahasiswa dengan semangat gelora mudanya harus terus di gelorakan di atas kepalan tangan pemuda.

Namun melihat kasus di atas yang berujung kepada sebuah tindakan anarkis, mencerminkan tumpulnya pergerakan mahasiswa masa kini. Mahasiswa dengan segala yang dimilikinya, baik itu intelektual maupun konsep politik yang matang. Idealisme mahasiswa sebagai kekuatan moral (moral force ) dewasa ini sudah mengalami degradasi, tindakan anarkisme di atas salah satu contohnya. Salah satu yang menjdi ciri pergerakan mahasiswa adalah sisi keintelektualannya, sehingga dengan keintelektualannya itu ia mampu menggulirkan rezim otoriter gagasan Soeharto.

Ironisnya, hal tersebut di atas tidak nampak dalam pergerakan mahasiswa dewasa ini, banyak mahasiswa yang dalam menyampaikan aspirasinya kadang menggunalan cara anarkis, seperti merusak sarana umum, hingga akhirnya Negara yang dirugikan dengan ulah tersebut. Undang-undang memang telah mencatat bahwasannya siapa pun boleh menyampaikan aspirasinya, namun bukan berarti dengan undang-undang itu tindakan anarkis pun di perbolehkan, ada batas-batas tertentu yang tidak boleh di langgar dalam menyampaikan aspirasi, salah satunya yang di sebut di atas.

Dengan segala idealismenya, mahasiswa akan selalu bergerak untuk membawa perubahan, dengan mengkritisi segala bentuk kebijakan yang sudah dianggap menyimpang, sorotan matanya selalu melihat hal-hal yang ganjil, telinganya selalu mendengan berbagai tangisan orang-orang miskin, tangannya akan selalu terkepal dengan seribu semangat untuk perubahan dan hatinya selalu terdorong untuk senantiasa membuat perubahan yang menurutnya ideal dengan konsep dan tujuan bangsa kita.

Melihat realita yang terjadi, posisi mahasiswa di mata masyarakat tidak lebih hanya sebatas orang yang selalu membuat kemacetan di jalan, tanpa mendapatkan hasil yang konkrit yang dapat dirasakan oleh masyarakat. Hal inilah yang menjadi paradoks pergerakan mahasiswa saat ini. Terlebih anatomi pergerakan mahasiswa dengan parpol tertentu kini sudah menjadi wacana basi di kalangan mahasiswa. Amat disayangkan memang, ketika pergerakan mahasiswa sudah di tunggangi oleh salah satu parpol, maka berbagai pergerakan yang dilakukannya pun tentunya yang dapat menguntungkan parpol tersebut.

Umar Jasad, salah satu tokoh masyarakat saat menjadi pembicara pada acara Debat di salah satu stasiun televisi swasta pun angkat bicara terkait pergerakan mahasiswa yang sering melakukan tindakan anarkis saat demonstrasi. Menurutnya, Dalam menyampaikan aspirasinya mahasiswa tidak perlu dengan cara-cara radikal, sebagai kaum akademisi mestinya mahasiswa bisa menyampaikannya dengan cara bijak dan benar walaupun penyampaiannya dalam bentuk demonstrasi. Apapun alasannya, tindakan pengerusakan dan anarkisme itu tidak dibenarkan.

Oleh karena itu, tugas kita bersama untuk mengembalikan esensi mahasiswa sebagai kaum intelektual dan akademisi, baik dalam pergerakan maupun dalam berbagai diskusi ilmiah. Sehingga paradigma mahasiswa di mata masyarakat sebagai kaum yang sering membuat macet dan melakukan berbagai kerusakan sarana umum (walaupun ada sebagian yang mendukung pergerakan tersebut) tidak lagi menjadi menjamur dan menjadi buah bibir masyarakat umum.

Tidakkah kita ingat, hampir setiap fase sejarah Indonesia, bahkan di negara-negara lain di dunia, pergerakan mahasiswa selalu menempati garda terdepan dalam proses perubahan. Sejak era kebangkitan nasional (1908) yang dipelopori oleh Soetomo, salah satu mahasiswa stovia, kemudian sumpah pemuda (1928), proklamasi kemerdekaan RI (1945), pengganyangan PKI dan Orde Lama plus lahirnya Orde Baru (1965-1966), gerakan koreksi terhadap orde baru (1974), kasus malaria (1978) hingga samapai gerakan reformasi (1998), dari kesekian pergerakan tersebut, semuanya di pimpin oleh mahasiswa. Dari sini dapat kita lihat, betapa besar peran dari gerakan mahasiswa dalam menentukan arah bangsa ke depan.

Mahasiswa takut sama Dosen. Dosen takut sama Rektor. Rektor takut sama Menteri. Menteri takut sama Presiden. Presiden takut sama Mahasiswa _Taufik Ismail_

Rayakan Hari Jadi: Bicara Soal Eksistensi Pers Kampus

lpmsigma@plasa.com (LPM SiGMA) — Sat, 27 Mar 2010 08:41:00 +0000

Rayakan Hari Jadi: Bicara Soal Eksistensi Pers Kampus

Sebagai salah satu UKM di civitas Akademika IAIN “SMH” Banten, kedudukan pers mahsaiswa mempunyai peran yang penting dalam ruang lingkup kampus. Tidak hanya sekadar tempat menyalurkan ide, tetapi kebebasan berfikir atau menyalurkan aspirasi melalui media massa sebagai bentuk respon dengan keadaan kampus. Dalam sebuah perguruan tinggi, lembaga pers kampus sangatlah dibutuhkan guna mengontrol berbagai kebijakan yag ditetapkan lembaga. Peran mahasiswa sebagai kaum intelektual, yang dengannya berbagai sikap kritis pun menjadi pacuannya dalam melakukan berbagai hal.

SiGMA sebagai salah satu pers kampus yag telah lama berdiri di atas bumi IAIN- meskipun di batasi oleh tingginya tembok yang membatasi,- selalu berupaya mengiringi perjalanan kampus kita tercinta, hal ini dibuktkan dengan berbagai penerbitan baik Koran Kampus (KOMIK), maupun dengan Buletin SiKAP-nya, yang menajdi tugas pokoknya sebagai media kampus. Tidak hanya samapai di situ, dengan keberadaan radionya, SiGMA dapat menjadi motor dalam berbagai kebijakan kampus. Oleh karena itu, dari waktu ke waktu, masa ke masa, SiGMA selalu melakukan efaluasi guna eksistensinya ke depan sebagai Pers kampus.

Rayakan Hari Jadi yang Ke-19

Pagi itu, Susana UKM tidak begitu ramai, ada beberapa mahasiswa yag mengawali harinya dengan berolehraga, bersih-bersih hingga samapai mereka yag tengah memanaskan mesin sepeda motornya, sementara itu sebagian yang lain masih tengah menikmati sisa mimpi-mimpinya. Namun, di ujung sana terlihat beberapa mahasiswa yang tengah sibuk dengan aktifitasnya masing-masing. Ada yang bersih-bersih, mempersiapkan jamuan, menyiapkan agenda acara, hingga samapai mereka yang hanya ngobrol santai yang sesekali diiringi oleh guyonan yang renyah. Beberapa saat kemudian, satu persatu tamu undangan pun memenuhi ruangan kecil ala SiGMA, hingga akhirnya para tamu dan crew pun dengan terpaksa harus berdesak-desakan. “masuk ke dalam kang,”ajak salah satu Crew saat salah satu tamu undangan datang ketika acara tengah berlangsung. Dengan ragu-ragu akhirnya ia pun masuk ke dalam. Suasana kembali sedikit

Ruangan SiGMA pagi itu begitu ramai, padahal biasanya sebagian besar mahasiswa penghuni kampus masih terlelap dengan mimpinya, tak terkecuali SiGMA. Tak berapa lama kemudian, terdengar suara riuh rendah sambil sesekali diselingi tawa renyah. Jumat, (12/03) LPM SiGMA memperingati hari jadinya yang ke-19. Pada acara tersebut hadir beberapa alumni dan Pembina SiGMA. Pimpinan umum SiGMA, Darjat Nuryadin mengatakan SiGMA akan lebih maksimal lagi dalam berkarya, selama ini karya LPM yang berdiri sembilan belas tahun lalu ini belum begitu nampak karya-karyanya. Dalam sambutannya, Sobri Pembina SiGMA mengatakan Pers Mahasiswa sebagai salah satu alternatif dalam mengembangan dan mengekspresikan diri.

“Dalam menyampaikan berita harus secara dewasa. Tidak menggebu-gebu dan dapat dipertanggungjawabkan,” katanya.

Menyoal eksistensi kampus di mata lembaga, menurut Sobri masih perlu kerja keras dari kawan-lawan SiGMA. Pasalnya, saat ini SiGMA masih dipandang sebelah mata. Mungkin karena belum maksimalnya karya-karya SiGMA.

“Semuanya tak terlepas dari kualitas tulisan,” papar Sobri.

Namun menjadi kebanggaan sendiri melihat kenyataan bahwa pers kampus telah berhasil melahirkan ‘kecambah’ para pelaku pers professional.

“Buktinya, beberapa dari alumni SiGMA sudah ada yang menjadi pekerja pers professional yang tersebar di beberapa media massa,” ujar Sobri.

Acara yang berjalan dengan lancar itu dilanjutkan dengan peniupan lilin dan pemotongan kue oleh pimpinan umum SiGMA. Semoga SiGMA semakin eksis di tengah-tengah pembaca. (Amien)

Dalam Diam

lpmsigma@plasa.com (LPM SiGMA) — Sat, 27 Mar 2010 08:40:00 +0000

Dalam Diam

Oleh: Izoel

Detik demi detik ku rasakan kepedihan

Titik-titik air mata bejatuhan

Dalam diam

Ku pendam kerinduan

Yang semakin mendalam

Dan tak kunjung padam

Dalam diam

Dunia gelap kurasakan

Tak ada jalan

Dalam diam tak bertutur kata

Dan tak saling menyapa

Tinggalkan sejuta rasa, meraung dijiwa

Dalam diam

Sayangmu mengisi hariku

Dalam sanubariku

Dan mungkin ku sadari kau bagian dari hidupku

Teruntuk Bidadari Surga

lpmsigma@plasa.com (LPM SiGMA) — Sat, 27 Mar 2010 08:38:00 +0000

Teruntuk Bidadari Surga

Oleh: Ulfi Septu

Lewat angin malam ini …

Ku titipkan untaian kata untukmu

Teruntuk bidadariku tercinta,

Yang telah mendahuluiku singgah di sana

Apa kau tahu?

Betapa kerinduan menyelimuti ku malam ini,

Ku ingin menjemputmu

Agar cinta kita menyatu kembali

Ku ingin engkau setia di sana

Menantiku datang menjemputmu

Dengan diiringi peri-peri kecil

Memancarkan cahaya suka cita bersama

Hingga ku berada dalam tatapan mu

Akan ku rengkuh tubuh mungil mu

Dan peri-peri pun menyaksikan kemesraan kita

Mereke sepertinya cenburu melihat kita begitu dekat,

Bercumbu mesra, saling menatap

Ah …… ! sesekali akupun tak bisa berucap,

Aku bungkam! Jika mengenangmu,

Ku titipkan kau di sana

Pada peri-peri yang ku kirimkan untukmu

“Ku titip rindu dalam balutan doa

Semoga kasih yang telah terbina

takkan pudar ditelan masa …”

Oh My God !!!

lpmsigma@plasa.com (LPM SiGMA) — Sat, 27 Mar 2010 08:36:00 +0000

Oh My God !!!

Oleh: Rafa

Sinar mentari yang menerobos kamar melalui jendela memaksa Rayna untuk membuka mata dan terbangun dari tidurnya. Ketika Ray, begitu ia disapa melihat digital, jam menunjukan pukul 07.20 WIB.

“Oh my God ! gue kesiangan!!” Seru Rayna.

Tanpa berpikir panjang ia langsung meluncur menuju ke kamar mandi. Tidak lebih dari 5 menit ia sudah keluar dari kamar mandi dengan tergesa-gesa sambil mengenakan baju putih abu-abu nya.

“Ray, kok kamu buru-buru gitu? Sini sarapan dulu” panggil mami, Ray berjalan terburu-buru keluar sambil mengancingi bajunya.

“Iya, nanti magh kamu kambuh lagi…” sambung papi.

“Iya mih, pih nanti aja Ray sarapannya di kantin, Ray buru- buru banget. Hari ini ada ulangan matematika-nya Bu Nafisa. Kalo telat Ray ga bisa ikut ulangan,” kata Rayna sambil terus melangkah. Papih dan mamihnya mengernyitkan dahi melihat putrinya memakai baju seragam. Padahal….!!

Benar saja, sudah sepuluh menit bis sekolah yang biasa menjemputnya belum juga datang.

“Ya ampun ! gue bener- bener ketinggalan bis” Rayna mulai gelisah. “Masa gue harus naek bis umum ? O eM Jii… kebayaang deh! Udah panas, gerah, bau pula. Lagian pasti gue nggak kebagian tempat duduk, kalau udah siang gini pasti penuh,” keluh Rayna. Ia memang paling anti naik bis umum.

“Tapi…” sejenak Ray terdiam. Ia tak mempunyai pilihan lain, bila ingin segera sampai ke sekolah harus naik bis umum. “Ga apa-apa deh sekali-kali gue naik bis umum dari pada telat, bisa berabe urusannya…” gumamnya. Ketika sampai di sekolah, gerbang sudah ditutup. Dada Rayna berdegup kencang, waduh telat nich, batinnya. Persis seperti setrikaan, Ray mondar-mandir memikirkan cara untuk bisa masuk tanpa ada seorangpun yang melihatnya. Tidak memakan waktu yang panjang, ide brilian pun muncul di benak Ray. Sambil menjentikan jari dan tersenyum mantap, ia melangkah menuju ke gerbang belakang. Ray mencari- cari sesuatu yang bisa membantunya untuk bisa memanjat pagar yang tinggi dan dipenuhi kawat-kawat berduri. Ray sepertinya ketiban mujur, tepat di pekarangan rumah samping sekolahan ia menemukan tangga yang bisa dugunakan untuk memanjat. Ia langsung mencomot tangga tanpa meminta ijin terlebih dahulu kepada pemiliknya, halal..!!

Perlahan Ray menyusuri anak tangga dan akhirnya sampailah pada puncak. Ray melewati lilitan kawat itu dengan hati- hati karena sedikit saja ia lengah, kaki Ray yang mulus bisa tergores. Ray bersiap-siap untuk melompat dari ketinggian tiga meter.

Ray menghitung dalam hati…satu…dua..tiga…lompaaatt..!!!

Ray meluncur, sampa akhirnya..

GUBRAKKK…..!!!!!!

“Uuuh… sakit”

Ray sibuk mengusap- ngusap pantatnya yang kesakitan. Ray tidak menyadari kalau di depannya, sesosok lelaki bertubuh gempal berdiri kukuh sambil menyilangkan tangan pada dadanya. Pak Naryo, penjaga sekolahan sudah berdiri tegap. Ketika Ray sadar, ia memebatin, “Ooops! Kepergok. Mati gue !”.

Tanpa menunggu komando dari pak Naryo, dengan perasaan gelisah Ray meminta maaf dan memohon agar tidak melaporkannya ke BK.

“Pak, maafkan saya, jangan laporkan saya ke BK. Saya melakukan hal ini karena ada ulangan matematika di jam pertama dan bila sampai telat, saya tidak boleh mengikuti ulangan ini. Dan bapak tau sendiri kan bu Nafisa itu killer banget. Dan itu akan berakibat nilai saya jadi anjlok….” Ray nyerocos.

“Iya, iya neng, bapak tahu” pak Naryo memotong pembicaraan Ray yang terus nyerocos tanpa titik koma. Kemudian Ray menyela ditengah-tengah Pak Naryo sedang berbicara.

“Pak saya mohon dengan sangat jangan bawa saya ke BK. Saya janji tidak akan mengulanginya lagi. Plis Pak, pliiiis….”

“Iya Bapak mengerti. Tapi Bapak bingung juga…”

“Bapak nggak usah bingung gitu. Anggap aja ga terjdi apa-apa. Bapak ga usah cerita kepada siapa- siapa tentang kejadian ini. Beres kan..?!” Ray langsung memotong kata-kata pak Naryo.

“Bukan itu masalahnya neng Rayna..”

“Oke Pak, oke saya akan melakukan apapun yang bapak suruh. Asal jangan bawa saya ke BK dan saya juga akan….”

“Masya Allah neng… makanya beri Bapak kesempatan untuk ngomong dulu.”

Pak Naryo geleng- geleng kepala. “ Bapak itu bingung dan tidak mengerti apa maksud dan tujuan neng Ray datang kesekolah hari ini ? pake seragam lagi! Udah kaya mau upacara bendera saja. Padahal hari ini kan hari minggu Neng. Neng sebenarnya ada apa datang kesekolah ? pake ngumpet-ngumpet lagi, kaya maling saja.”

“Apa? Hari minggu?” sekarang giliran Ray yang kebingungan

“Iya neng, hari ini hari minggu. Masa neng masih muda sudah pikun…” Pak Naryo menegaskan

“Oh No…………. !!!” Ray tercengang dan tak percaya. Tapi itulah kenyataannya.

“Oh My God ! mimpi apa gue semalem”

***

Menguak Jaringan ‘Teroris’ di Kampus Jingga

lpmsigma@plasa.com (LPM SiGMA) — Sat, 27 Mar 2010 08:31:00 +0000

Menguak Jaringan ‘Teroris’ di Kampus Jingga

Menurut konvensi PBB tahun 1939, terorisme adalah segala bentuk tindak kejahatan yang ditujukan langsung kepada negara dengan maksud menciptakan bentuk teror terhadap orang-orang tertentu atau kelompok orang atau masyarakat luas (Berita Indonesia 71). Bentuk terornya pun bermacam-macam, dari mulai Pemberontakan, invasi, perang terbuka, gangguan keamanan sampai pada tindakan nekat yaitu bunuh diri. Islam sebagai agama Rahmatan lil ‘Alamin senantiasa membawa perdamaian dan rahmat bagi seluruh alam. Keberadaannya membawa perdamaian dan persaudaraan, sehingga sangat tidak mungkin terorisme lahir dari Islam, bahkan Islam sangat mengecam tindakan radikalisme.

Beberapa bulan yang lalu, dalam salah satu berita di media onlain menyebutkan bahwa posisi mahasiswa rentan akan keterlibatannya dalam jaringan teroris. Penggerebekan teroris di Ciputat beberapa bulan yang lalu, menguak fakta bahwa mahasiswa rentan akan keterlibatannya dalam jaringan gerakan mereka. Yang mengejutkan, mahasiswa yang turut terlibat dalam aksi itu berasal dari kampus agama yang selama ini dikenal antiradikalisme agama.”Kalau pun ada teroris dalam kampus IAIN, bukan berarti IAIN memproduksi cikap bakal teroris.” Ujar Djazimi saat SiGMA menanyakan perihal adanya jaringan teroris di kampus. Lebih lanjut ketua Pusat Penjaminan Mutu Pendidikan (PPMP) ini menjelaskan, materi perkuliahan keagamaan yang diajarkan di perguruan tinggi (IAIN, red) sangat luas. “Dan sejauh ini pihak kami belum pernah mendengar kalau di kampus ini (IAIN-red) ada cikal bakal teroris, kalau pun ada jaringan terorisme di kampus kita, lembaga akan segera bertindak untuk meluruskan pemahaman mereka, bahwa terorisme tidak dibenarkan dalam Islam,” tegasnya.

Dalam menyebarkan ajarannya, Islam selalu menggunakan dengan cara-cara yang baik dan hikmah. Tidak mengenal cara-cara radikalisme, apalagi terorimse yang sudah jelas-jelas bertentangan dengan misi Islam. Jihad dalam menegakan ajaran Islam tidak dengan cara kekerasan dan radikalisme, jihad mempunyai makna yang sangat luas. Jihad yang memiliki arti bersungguh-sungguh dalam melakukan sesuatu, seperti belajar, bekerja keras dan lain sebagainya.

Masih dikatakan oleh Djazimi, Orang yang melakukan tindakan terorisme itu adalah mereka yang belum memahami ajaran Islam secara kaffah, terutama dalam memahami ayat-ayat Alquran tentang peperangani, Islam sangat jauh sekali dengan tindakan terorisme yang selama ini seolah melekat dalam citra Islam. Justru Islamlah yang memerangi teroris, bukan menjadi teroris.

Senanda dengan Djazimi, Lembaga Dakwah Kampus (LDK) “Ummul Fikroh” sebagai organisasi yang bergerak dalam bidang kerohanian juga membantah bila Islam diidentikkan dengan terorisme. Islam adalah agama yang mencintai perdamaian, dakwah dengan menggunakan cara kekerasan atau radikalimse itu tidak sesuai dengan konsep dakwah yang diajarkan oleh Nabi Muhammad SAW dalam menyebarkan ajaran Islam, “Nabi Muhammad SAW dalam berdakwah senantiasa menggunakan cara-cara yang lemah lembut, bahkan kepada orang yang non Islam sekalipun.” Ujar Nidi Sarmidji, Sekretaris Umum LDK Ummul Fikroh kepada SiGMA (23/03). Mahasiswa semester enam jurusan Pendidikan Bahasa Arab (PBA) ini juga menambahkan, mengamalkan konsep jihad dengan berbuat kerusakan serta merugikan orang lain itu adalah pebuatan yang keliru, karena jihad memiliki makna yang sangat luas.

Menyikapi issue adanya indikasi jaringan teroris di kampus ‘jingga’, Nidi mengaku, hingga kini (23/03-red) belum mendengar issue adanya indikasi jaringan teroris di sekitar kampus IAIN “SMH” Banten. “Untuk mengungkap kasus semacam ini diperlukan riset agat tidak salah menuduh seseorang teroris, dan apabila memang ternyata ada teroris di kampus ini. Kami (LDK, red) akan berupaya untuk meluruskan kembali melaui pendekatan dan dialog dalam memahami konsep dakwah yang benar,” katanya.

Pada saat ini, umat Islam dihadapkan pada posisi sulit, karena Islam yang memerangi teroris justru malah dituduh pelaku terorisme. Citra Islam pun sebagai agama yang mencintai perdamaian menjadi tercoreng. Ironisnya, pelaku bom bunuh diri atau tindakaln radikalisme dilakukan oleh pemuda-pemuda bangsa yang seharusnya membangun Negara Indonesia. (Mg. Amien & Ulfi )

Dicari!! Calon Rektor yang Tidak Sombong dan Perhatian

lpmsigma@plasa.com (LPM SiGMA) — Sat, 27 Mar 2010 08:27:00 +0000

Dicari!! Calon Rektor yang Tidak Sombong dan Perhatian

Umum (Pemilu) yang merupakan sebuah pilar berlangsungnya sebuah bangsa yang menganut asas demokrasi, tanpa Pemilu estapet kepemimpinan bangsa akan terjadi kekosongan, dan itu akan berakibat patal bagi bangsa yang berasaskan demokrasi. Seperti halnya bangsa yang demokratis, IAIN “SMH” Banten pun yang menjadi bagian dari sebuah bangsa tersebut, beberapa bulan kedepan akan mengadakan hajat besar berupa pemilihan rektor guna meneruskan kepemimpinan yang telah berakhir masa jabatannya, terhitung sejak tahun 2005 silam.

Suasana di Keluarga Besar Mahasiswa (KBM) pun akhir-akhir ini sudah mulai memanas, terlebih dalam statuta tahun 2008 menyebutkan, mahasiswa tidak dilibatkan dalam pemilihan rektor nanti. Hal ini justru menjadi permasalahan besar bagi KBM sendiri selaku bagian terkecil dari civitas akademika. “Apapun alsannya, kami (mahasiswa-red) akan terus berupaya agar dapat dilibatkan dalam pemilihan rektor nanti.” Ujar Presiden Mahasiswa seusai pengajian di LPM SiGMA, kamis malam (18/03).

Semua civitas akademika IAIN “SMH” Banten pada dasarnya mempunyai pilihan masing-masing calon rektor ke depan dan ingin menyuarakannya pada saat pemilihan rektor nanti, namun apalah daya tangan tak samapai, siapapun yang terpilih nanti minimal bisa membawa kampus kita ke arah yang lebih baik dari sebelumnya.

“Pilih calon rektor yang peduli dengan keadaan kampus, baik itu kualitas pendidikan maupun pasilitas bagi mahasiswanya.” Ujar hasan saprol selaku wakil ketua UKM Kepalangmerahan. Lebih lanjut mahasiswa jurusan Tadris Bahasa Inggris (TBI) semester delapan ini mengatakan, untuk calon rektor kedepan harus bisa merangkul semua civitas akademika, baik hati dan tidak sombong.

Mengaca dari kepemimpinan Bapak Tihami, Hasan Saprowi mengatakan, “Pak Tihami orangnya sombong kurang bergaul dengan mahasiswa. Ya, setidaknya sempatkanlah bergaul dengan mahasiswa walaupun orangnya sibuk,” ujarnya kepada SiGMA.

Hal senada juga dikatakan oleh ketua umum Tapak Suci (TS), Mariatul Qibtiyah. Ia mengatakan, “Untuk rektor ke depan harus bisa memasyarakatkan, renponsible dan peduli terhadap para aktifis yag membawa harum nama lembaga,” ujar mahasiswi Pendidikan Agama Islam (PAI) semester delapan ini kepada SiGMA. Karena, lanjutnya, rektor yang sekarang (Tihami-red) cukup baik tidak begitu perhatian terhadap keadaan mahasiswanya.

Banyak harapan yang muncul dari mahasiswa yang secara khusus di tujukan kepada calon rektor ke depan. Karena sebagai mahasiswa, mereka tidak menginginkan kampus IAIN ini hanya bagus ketika di lihat dari luar, sementara di dalamnya tidak sebagus apa yang di lihat dari luar. (Mg-Novi LH)

Toleransi Umat Beragama

lpmsigma@plasa.com (LPM SiGMA) — Tue, 09 Mar 2010 04:38:00 +0000

Toleransi Umat Beragama

Islam adalah agama yang menjunjung tinggi nila-nilai kemanusiaan, membawa misi perdamaian. Islam melarang umatnya merendahkan agama lain. Meski kita harus meyakini bahwa Islam sebagai agama yang paling benar, namun tidak berarti boleh merendahkan agama lain dan tidak mau berinteraksi dengan non muslim. Islam yang memproklamirkan diri sebagai agama Rahmatan lil ‘alamin ( rahmat bagi seluruh alam ) senantiasa menjadi cerminan yang secara nyata diejawantahkan dalam kehidupan sehari-hari. Islam adalah rahmat bagi seluruh umat manusia dan alam. Kehidupan yang tentram dan rukun akan terwujud manakala dalam setiap hati umat Islam tertanam sikap toleransi yang tinggi, baik terhadap manusia sebagai mahluk individual, sosial, maupun sebagai mahluk beragama. Toleransi tidak sebatas mensyaratkan dengan cukup membiarkan atau tidak menyakiti kelompok/orang lain, lebih dari itu toleransi berupaya untuk saling mendukung dan memberi motivasi terhadap kelompok lain. Sehingga timbul rasa aman dan kerjasama yang saling sinergis.

Fenomenanya, ketika kita dihadapkan pada pluralisme (kemajemukan) baik suku, budaya, bahasa, agama maupun perbedaan pandangan. Kita selalu dihadapakan pada perbedaan-perbedaan yang terkadang membuat kita serasa sesak dalam bergaul. Dari semua perbedaan yang mewarnai kehidupan manusia, kerap kali menimbulkan kesenjangan sosial antar golongan maupunpun perorangan. Ironisnya, akibat perbedaan yang tidak bisa diterima dengan lapang dada dan toleransi tinggi itu, berimbas pada perpecahan Ukhuwah Islamiya dan integrasi bangsa Indonesia. Dialog yang mengusung tema “Pluralisme”, rupanya tidak selalu menemukan benang merah, melainkan jalan buntu yang menghasilkan pemahaman yang beragam dikalangan tokoh agama, khususnya Islam. Acap kali berujung pada tindakan-tindakan konyol, sebagai aksi penolakan perbedaan. Mereka yang menolak mentah-mentah “teologi pluralis” melakukan aksi-aksi yang justru merusak citra Islam sebagai agama yang cinta perdamaian. Islam menjadi kambing hitam atas perbuatan segelintir oknum yang tak bertanggung jawab. Tindakan-tindakan anarkisme dan radikalisme yang dilakukan golongan atas, yang menggunakan nama “Jalan Kebenaran Islam” malah akan menimbulkan penderitaan dan luka yang menyakitkan. Pada hakikatnya cara radikalisme hanya akan menimbulkan luka yang berkepanjangan, menghilangkan nyawa umat yang tak berdosa adalah perbuatan terkutuk, yang dilarang oleh agama. Sejatinya, radikalisme hanya akan menyulitkan gerak umat dalam berdakwah, menyudutkan umat Islam sendiri pada konotasi negatif. Namun perlu diketahui bahwa perbedaan politik, sosial dan ekonomi ikut andil sebagai faktor yang melatarbelakangi tindakan pengecut tersebut. Lantas bagaimana dengan Islam sebagai agama Rahmatan lil ‘alamin?’. Sungguh mustahil menjadi rahmat bagi seluruh alam jika perlakuan seorang muslim tidak bijaksana terhadap umat Islam sendiri maupun terhadap non muslim.

Menurut M.Hilaly Basya (2004), dalam tulisannya yang berjudul Teologi Pluralis, menegaskan bahwa; Eksklusivisme (sikap tertutup) yang ditampilkan oleh sejumlah umat Islam di Indonesia tidak memiliki landasan sejarah, “Arogansi teologi” yang diekspresikan dengan sikap diskriminatif dan kecurigaan berlebihan terhadap non muslim akan menjatuhkan kredibilitas Islam di mata non muslim.

Hubungan ‘kurang sedap’ antar golongan agama yang menimbulkan konflik berkepanjangan dan perang mulut karena perbedaan spekulasi terhadap masalah tertentu tidak terlepas dari sikap fanatisme, yakni menyatakan/klaim bahwa pemahaman kita yang paling benar, dan yang lain salah. Menjelek-jelekan golongan lain, saling memberi label sesat dan curiga yang berlebihan terhadap kelompok lain yang berbeda paham dengan keyakinan kita. Hal ini tentu akan berdampak serius pada perpecahan Ukhuwah Islamiyah ( Persaudaraan sesama Islam ). Yang dalam Firman-Nya disebutkan,

“ Sesungguhnya orang-orang mukmin adalah bersaudara karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat.” ( QS. Al-Hujurat:10 )

Kedamaian dan kerukunan tidak akan tercipta selama kita masih ‘terjangkit’ sikap Fanatik dan intoleran. Setiap orang berhak memegang teguh keyakinannya, namun bagaimana agar keyakinannya itu tidak memberikan penilaian negatif terhadap kelompok lain yang diluar keyakinannya. Memaknai pluralitas haruslah dipahami secara substantif, sehingga sikap keagamaan lebih rasional dan membawa manfaat yang lebih baik, praktis dan konkrit. Karena pada hakikatnya, kemajemukan akan selalu dan tetap ada selama matahari masih terbit dari timur. Pluralisme adalah keniscayaan, perbedaan adalah sunnatullah. Dengan demikian pluralisme akan lahir jika para penganut agama menganut keberagaman; bahwa agama lain juga memiliki kebenaran, sehingga konflik-konflik agama dapat diminimalisir, berhenti untuk saling curiga dan mengikis habis istilah yang tak sepaham adalah musuh. Menanamkan sikap pluralisme bukan tidak konsisten, tetapi salah satu bentuk penghormatan terhadap kesinambungan agama. Karena pada dasarnya, Islam akan meraih kejayaan kendati umatnya mau membuka diri terhadap segala bentuk perbedaan, baik pemikiran, sosial, budaya, agama dan perbedaan lainnya.

Hemat saya perlu adanya dialog yang lebih cerdas dan transparan antar pemuka agama, agar lebih terbuka mengingat perkembangan teknologi semakin canggih sehingga mudah diserap oleh seluruh kalangan dan mampu menemukan titik tengah yang lebih bijak, da toleransi dan berkesinambungan. Dialog-dialog harus menghasilkan keputusan yang signifikan dalam artian, hasilnya bisa dikembalikan lagi kepada umat secara utuh dan positif, tidak berbuah ‘tangan kosong’. Dan ketika tidak menemukan kesepakatan, hendaknya kita kembalikan pada Allah SWT. Kita tidak berhak memvonis seseorang murtad, kafir, atau sesat, Allah lah hakim yang hak dan sebenar-benarnya. Kesadaran akan penerimaan kemajemukan secara bijak haruslah menyeluruh dan disertai dengan tindakan-tindakan nyata, tidak berlaku terhadap para tokoh tertentu. Kesadaran akan pentingnya hidup bertoleansi haruslah menyeap pada selurh lapisan masyarakat luas, khususnya umat Islam. Tidak mudah memang membumikan kesadaran akan pentingya sikap toleransi dan pluralisme secara universal, berbagai faktor yang melatarbelakangi sulitnya menanamkan sikap toleransi secara menyeluruh dan merata kepada semua pemeluk agama. Namun, kendala ini tidak berarti jika setiap individu yang sudah mempunyai pemahaman serta semangat toleransi dan pluralisme mau menggamit ‘saudaranya’.

Menurut Al Faruqi, toleransi adalah keyakinan bahwa Tuhan tidak meninggalkan sesuatu bangsa tanpa megirimkan pada mereka seorang utusan dari kalangan mereka sendiri untuk mengajarkan kepada mereka bahwa tidak ada Tuhan kecuali Allah dan bahwa mereka wajib menyembah dan mengabdi kepada-Nya.

Toleransi beragama dapat kita bangun melalui penghargaan dan penghormatan yang setinggi-tingginya atas perbedaan, terutama beda agama oleh semua kalangan, sehingga integritas bangsa dan umat Islam tetap utuh. Dengan menanamkan dan mengaplikasikan sikap toleransi secara jujur dan nyata maka akan tercipta keadilan secara merata pada semua pemeluk agama, serta kerjasama yang saling menguntungkan antar warga negara Indonesia sebagai mahluk sosial. Tak ada lagi sikap saling mencurigai antar pemeluk agama. Menciptakan hubungan yang tentram dan harmonis merupakan misi yang harus tertanam mulai dari sekarang di hati setiap individu sebagai mahluk Tuhan yang cinta perdamaian.

Benderaku

lpmsigma@plasa.com (LPM SiGMA) — Tue, 09 Mar 2010 04:36:00 +0000

Benderaku

Merah putih teruslah kau berkibar…

Di ujung tiang tertinggi…

Di indonesiaku ini…

Yupz!! Selain bendera merah putih merupakan bendera kebanggaan kita semua, ia juga harus senantiasa di jaga agar tidak ada Negara lain yang mengakuinya, ya iyalah, secara gitu loh..!! pastinnya SiGMAnia semua juga selaku bangsa indonesia tentunya bangga dong ketika bendera merah putih itu berkibar di atas kampus kita ini?

Beberapa hari belakangan ini, Keluarga Besar Mahasiswa (KBM) IAIN “SMH” Banten dikejutkan dengan kehadiran bendera salah satu organisasi eksternal yang berdiri di atas ketinggian pohon, sehingga akhirnya beberapa diantara mereka membahasnya dalam obrolan kecil-kecilan, yang biasa mereka lakukan setiap malamnya,“ eh, tu bendera mau di gimanain?” Tanya salah satu dari mereka. Mengawali perbincangan malam itu. Mendengar pertanyaan tersebut, secara langsung mereka menanggapinya, “ wih, ayo atuh turunin..” ajak salah satu dari mereka. Namun, keinginan itu langsung di cegah oleh si penanya, “wih, jangan gitu atuh..ga enak ama Presmanya (Presiden Mahasiswa),” sangkalnya. “tapi itu kan sudah jelas-jelas melanggar peraturan?” ujar yang lain. jangan mentang-mentang Presmanya dari organisasi dia (KAMMI-red), lanjutnya, bisa masang bedera semaunya, emang ini kampus punya dia. Namun, rupanya kabar ini belum samapai ke telingan Presma, si tempat terpisah, SiGMA menemuinya, dan ia pun tidak tahu menahu terkait masalah bendera tersebut, “ di pohon mana?” Tanya Abdurrohman El-Hafidz kepada SiGMA, heran. Saya sendiri, lanjutnya, belum melihat kalau di pohon itu ada bendera KAMMI, “ kalau memang keberadaan bendera tersebut membuat resah KBM, maka kami selaku Eksekutif akan ada di pihaknya (KBM-red),” ungkapnya seraya membenarkan kalau dirinya benar-benar tidak tahu.

Wah, segitunya yah..!! bagaimana kalau semua organisasi ekstra jadi kepengen masang benderanya di kampus yah? Bisa jadi suasananya kaya seperti masa kampanye dulu yah! Dimana-mana ada pamplet, spanduk, bendera yang menghiasi kampus jingga ini. Ya..walaupun dari pihak lembaga sudah melarang. (Jayen-SiGMA)

IAIN TIDAK PERHATIKAN KEBERSIHAN

lpmsigma@plasa.com (LPM SiGMA) — Tue, 09 Mar 2010 04:34:00 +0000

IAIN TIDAK PERHATIKAN KEBERSIHAN

Agama Islam mengajarkan bahwa kebersihan itu merupakan bagian dari iman. Karena dengan adanya kebersihan akan menimbulkan rasa kenyamanan terhadap orang itu sendiri. Dengan keadaan bersih pula orang yang melihat kita akan merasa nyaman dan tidak canggung ketika orang itu dekat dengan kita. Kebiasaan seperti itulah yang sering dilakukan oleh Taqiudin, mahasiswa IAIN “SMH” Banten semester 4 jurusan TBI (Tadris Bahasa Inggris) yang sekarang aktif di UKM pramuka.

Lelaki kelahiran Serang 10 Juni 1988 ini mengaku belum pernah membuang sampah semabarangan selama ia kuliah di kampusnya, di IAIN. Dia juga belum pernah membawa makanan (snack) ke kampus selama dia kuliah di IAIN. “Biasanya yang suka buang sampah sembarangan adalah orang yang suka jajan,” tuturnya kepada SiGMA (16/01).

Masih diakui Taqiudin, dia juga menyayangkaan terhadap keadaan IAIN yang kotor baik di ruangan kelas mau pun di luar kelas, terutama menyangkut WC yang berada di dekat UKM Kopma (Koprasi Mahasiswa). Karena WC itu menurutnya sudah tidak layak lagi untuk dipakai karena di sana banyak sampah dan di setiap dingdingnya banyak coretan yang tidak nyaman untuk dilihat. ”Seharusnya WC itu dibongkar saja dan dibangun WC yang baru! Dengan dibangun WC baru, saya yakin mahasiswa akan merasa nyaman ketika masuk ke WC itu.” ujarnya lagi.

Dia juga menghimbau kepada masyarakat kampus untuk menghilngkan budaya bung sampah sembarang. “Dibilang tidak nyaman, saya tidak nyaman kuliah di IAIN!”

Hal senada juga dilontarkan oleh Masduki, M.A dosen Syari’ah, menurutnya, IAIN kotor dan banyak sampah itu terjadi akibat budaya mahasiswa yang suka buang sampah tidak pada tempatnya. “Jika ada kesadaran dari masing-masing mahasiswa untuk tidak buang sampah sembarang, maka IAIN akan kelihatan bersih dan nyaman,” tegasnya.

Masduki juga mencontohkan supaya mahasiswa IAIN meniru kampus lain, seperti UNTIRTA Serang dan UI Jakarta yang linkungannya bersih dan teratur. “Seharusnya kalau mahasiswa bawa sampah dan tidak menemukan tong sampah, maka sampah itu jangan dimasukan ke dalam bangku atau dibuang di sembarang tempat, melainkan masukan dulu sampah itu ke tas, dan setelah menemukan tong sampah baru sampah itu dibuang” tegasnya lagi. Nasehat seperti ini juga yang sering dia terapkan pada anaknya. “Saya juga tidak tahu apakah pegawai kebrsihan yang ada di IAIN sungguh-sungguh atau tidak ketika mereka menjalankan tugasnya” tambahnya.

Ketika dikomfirmasi kepada salah satu pegawai kebersihan IAIN tentang masalah kinerja mereka, lelaki separuh baya yang kala itu sedang bersih-bersih di depan kelas TBI sekitar pukul 08:09 tidak memberikan tanggapan yang baik. “Maaf, mas! Saya lagi sibuk jangan diganggu!” ujarnya sambil pergi. (Lanang Sejagat)

Lelaki Di Mata Ayah

lpmsigma@plasa.com (LPM SiGMA) — Tue, 09 Mar 2010 04:31:00 +0000

Lelaki Di Mata Ayah

Oleh : Manna wa Salwa*

Wajah itu, ya wajah itu yang aku rindukan. Ketika aku kecil, aku melihatnya begitu tenang dan menyayangiku. Apapun yang kuinginkan pasti selalu dituruti. Tak perlu aku merengek-rengek pada ayah, yang aku ingat setiap kali aku meminta sesuatu padanya ayah hanya berkata, “Nanti ya, nak. Ayah cai uang dulu…” dan beberapa hari kemudian apa yang kuminta ayah membelikannya.

Tetapi kini, ketika aku mulai beranjak dewasa, ayah yang kulihat bukan seperti ayah ketika aku kecil dahulu. Memang, wajah tentu saja berubah, rambut mungkin saja beruban. Tetapi bukan itu perubahan yang kumaksud. Akhir-akhir ini sikap ayah berbeda, ayah selalu saja sinis padaku dan terkadang juga tak segan memarahiku. Aku selalu memaklumi jika ayah sering marah, barangkali ayah terlalu capek sehabis kerja. Aku bahkan selalu menyuguhkan teh hangat untuk ayah sehabis pulang kerja itu. Tetapi wajah ayah selalu seperti tak suka denganku. Aku jadi serba salah. Aku jadi bertanya-tanya pada diriku sendiri, “Apa salahku, ayah?”

Lain waktu, aku mendengar pertengkaran ayah dengan ibu. “Ajari tuh, anakmu! Aku memberinya nama Fikri biar dia berpikir, biar dia bisa berdikari. Ini…., bukannya Fikri tetapi kelakuan seperti Fitri saja…!”

“Ayah juga yang salah, terlalu sibuk dengan kerja. Sampai-sampai anak sendiri tak diperhatikan…!”

“Kerja?? Itu kewajiban ayah, bu. Kalau ayah tidak kerja tentu kita tak bisa makan…!”

Aku mendengar apa kata ayah barusan. Namaku memang Fikri, tetapi benarkah kelakuanku seperti Fitri? Lantas aku mematung di depan cermin. Aku memandangi rupaku di dalam cermin itu. Benarkah aku kemayu? Wajahku memang seperti kebanyakan lelaki lainnya. Tubuhku juga tegap meski tak setegap para prajurit TNI. Bodiku juga tak montok berisi seperti layaknya perempuan. Aku lelaki yang sempurna tentunya. Tapi, mengapa ayah mengatakan kelakuanku seperti perempuan?

Pada hari yang lain ayah masih juga diam padaku. Persis tak satu kalimat pun keluar dari mulutnya. Ayah hanya menatapku dengan diam seribu bahasa. Aku menjadi kaku dan serba salah. Sebetulnya aku sangat ingin bicara atau paling tidak mengobrol sedikit tentang apa saja. Aku ingin merasakan kebersamaan dengan ayah.

“Hmm…” ayah berdehem. Sedari tadi aku memang duduk di dekatnya.

“Ada apa, yah. Ayah ingin teh nanti Fikri buatin. Atau kopi atau yang lainnya?” tawarku pada ayah.

“Tidak perlu. Biar ibumu saja…!”

Aku diam. Aku tak berani lagi untuk mengeluarkan kata-kata.

“Ayah, mengapa ayah katakan aku seperti perempuan? Mengapa ayah katakana aku seperti Fitri? Padahal ayah sendiri yang memberiku nama Fikri?” gumamku membatin.

Sesungguhnya ingin sekali aku menanyakan hal itu secara langsung. Tapi entah mengapa sukar sekali mengucapkannya. Dan hanya diam antara aku dengan ayah.

“Dengar-dengar si Andi bulan depan mau nikah, ya? Hebat, ya hidupnya sudah mapan, punya pekerjaan…” kata ayah. Aku tahu ayah sedang menyindirku.

“Itu juga si Ahmad, dengar-dengar dia sekarang diangkat menjadi wakil di kantor tempatnya bekerja…” tambah ayah lagi.

Aku tahu, nama-nama yang disebut ayah itu adalah sahabatku. Tak tahukah ayah aku subgguh sakit mendengarnya.

“Lelaki itu harus bergerak. Lelaki itu jangan diam sebab diam itu tidak ada harganya. Lelaki harus mandiri, berdikari, harus berjuang karena suatu saat ia akan menjadi seorang ayah. Lelaki itu…. Bla… bla…” ayah terus berbicara.

Betapa menusuk kalimat itu kedalam jantungku. Aku sakit. Mengapa ayah selalu membanding-bandingkan aku dengan orang lain?

Aku sudah berusaha sebetulnya, berusaha untuk menjadi lelaki seperti yang ayah selalu harapkan. Aku kesana-kemari mencari jati diriku. Aku ingin dilihat oleh ayah sebagai Fikri bukan sebagai Fitri. Tetapi, hasil dari usaha itu selalu tak ada. Setiap kali aku mengajukan lembar ijazahku ke sebuah pertkantoran, aku selalu ditolak.

“Kamu tidak cocok kerja di sini. Cocoknya kamu kerja di salon kecantikan atau di spa… !” ujar seorang personalia HRD saat aku mengajukan lamaran pada perusahaannya.

Selalu saja penghinaan yang aku dapati. Aku merasa serba salah yang amat sangat. Dan aku harus kembali siap dengan sikap ayah yang diam.

“Ayah, maaf… Fikri belum bisa menjadi lelaki seperti yang ayah harapkan…!” simpuhku suatu pagi di kaki ayah.

Wajah itu diam. Wajah itu, entah bagaimana aku melukiskannya. Tetapi saat aku menengadah jelas betapa kulihat kekecewaan itu. Dan ibu, ia tak bisa terus-terus membelaku. Meski aku tahu sebetulnya perasaan ibu sama halnya seperti ayah yang kecewa padaku.

Aku sudah yakin. Aku sudah memantapkan hati aku akan pergi dari rumah ini. Toh, di rumah sendiri pun aku hanya menjadi beban saja. Mungkin di luar sana, aku bisa menemukan jati diriku seperti apa. Atau kalau tidak ketemu-ketemu juga jati diri itu, barangkali aku akan menjadi Fitri sekalian dan aku akan menjajakan diri di pinggiran jalan mencari kebahagiaan yang sesungguhnya sebuah pesakitan.

Di depan cermin aku berdiri mematung saling pandang dengan seseorang yang menyerupaiku.

“Aku Fikri bukan Fitri…!” batinku berteriak.

“Aku Fikri bukan Fitri…!” lagi batinku berteriak.

“Kamu memang Fikri, nak. Bukan Fitri…!” Tiba-tiba saja ibu berada di belakangku, memelukku erat.

Aku berpamitan pada ibu. Aku cium kakinya. Aku tak akan pernah kembali ke rumah ini sebelum aku menemukan siapa aku sesungguhnya.

“Do’akan Fikri, bu…!”

Serang,

Desember 2009

*), Manna wa Salwa, adalah nama pena dari Rifyal Q. Lahir di Serang, Agustus 1987. Kini, aktifitasnya sebagai mahasiswa semester VI Jurusan PBA di IAIN “SMH” Banten.

PROFIL PENGARANG

Nama : Rifyal Qurban

Nama Pena : Manna wa Salwa

No. kontak : 08170816317

No. Rek : 920 7158599 ( Bank Muamalat Cab. Serang )

Konstoversi Bendera Hijau

lpmsigma@plasa.com (LPM SiGMA) — Tue, 09 Mar 2010 04:25:00 +0000

Konstoversi Bendera Hijau

Mungkin kini bendera hijau itu tengah berjaya, kemenangan yang mereka dapatkan pada saat Pemilihan Umum Mahasiswa (PUM) kemarin menjadi titik awal yang baik untuk karir mereka kedepan. Namun, sejalan dengan itu, kibaran bendera yang mereka tancapkan di atas ketinggian pohon itu membuat sebagian mahasiswa resah, terlebih mereka yang terlibat langsung dalam Keluarga Besar Mahasiswa (KBM) IAIN “SMH” Banten.

“saya sendiri tidak setuju dengan dipasangnya bendera Kesatuan Aksi Mahasiswa Muslim Indonesia (KAMMI) di atas pohon itu,” ujar Anang Azhari seraya menunjuk pohon tempat bendera itu di pasang. Ketua umum Federasi Olah Raga Mahasiswa (FORMASI) ini juga menambahkan, ini kan kampus IAIN bukan kampus KAMMI, “jadi kalau mau memasang bendera pun mesti izin dulu,” jelasnya. Hal serupa juga di katakana oleh Ketua Umum Kepalangmerahan, jejen Sukrilah, “ Sebenarnya saya dengan teman-teman sudah lama mau ngomongin masalah ini dengan Presiden Mahasiswa, Abdurrohman El-Hafisz, tapi samapai saat ini saya belum ketemu dengan dia (Presma-red),” ujarnya. Kalau sudah ada ijin yang jelas, lanjutnya lagi, ya, tidak jadi masalah, yang jadi masalah kan sepengetahuan saya mereka belum ada izin, baik dari lembaga mau pun dari KBM, “orang kita (UKM-red) saja kalau mau mengadakan kegiatan juga mesti izin, apalagi pemasangan bendera itu yang berhari-hari, di tambah lagi dia (KAMMI-red) termasuk organisasi ekstra kampus,” tambahnya.

Menanggapi hal tersebut, Pembantu Rektor Tiga (Purek III) H. Jakaria Syafe’i mengatakan, “selama kegiatan organisasi ekstra tersebut sifatnya membangun, kami masih memberikan toleransi untuk bisa menggunakan fasilitas kampus,” ujarnya kepada SiGMA. Akan tetapi, lanjutnya, jika bentuk kegiatan itu menekankan pada promosi organisasinya, seperti memasang bendera di atas pohon tersebut, itu jelas di larang oleh lembaga. “ makanya bendera KAMMI yang di atas pohon itu harus segera di copot, karena jelas-jelas tidak di izinkan oleh lembaga,” tegasnya. Apalagi saya sendiri samapai saat ini belum menerima surat izin dari pihak yang bersangkutan.Tambahnya.

Hal itu juga dirasakan oleh Presiden Mahasiswa (Presma) Abdurrohman El-Hafidz, ia mengaku, hingga samapai saat ini belum ada surat izin terkait masalah pemasangan bendera di atas pohon tersebut, “ bahkan saya sendiri tidak mengetahui kalau ada bendera KAMMI di atas pohon itu,” akunya kepada SiGMA. Dari pihak BEM selaku eksekutif, lanjutnya, secepat mungkin akan menindak lanjuti permasalahan ini jika sebelumnya sudah ada desakan dari pihak KBM. Ayat M Ayatullah, selaku ketua umum KAMMI Kom. IAIN “SMH” Banten melalui salah satu pengurusnya mengakui kalau pihaknya belum meminta izin baik kepada BEM maupun Lembaga, “yang saya tahu, tidak ada AD/ART KBM terkait masalah pemasangan bendera tersebut,” ujarnya saat SiGMA menghubunginya lewat telepon seluler. Tujuan dari bendera itu juga, tambahnya, tidak lebih dari sekedar publikasi organisasi saja. (Noby, Dini, lilies -SiGMA)

Registrasi??Laliyer Uy..!!

lpmsigma@plasa.com (LPM SiGMA) — Tue, 09 Mar 2010 04:21:00 +0000

Registrasi??Laliyer Uy..!!

IAIN registrasinya di Bank uy..!!wih, hebat banget. Baguslah ada perkembangan, gitu dong..jangan mau ketinggalan dengan universitas lain, masa se-kelas IAIN registrasinya masih ngantri. Ih, Engga banget! Untirta aja registrasinya udah onlain,masa IAIN engga, piraku (masa)..??

Mungkin demikianlah ekspresi yang di agung-agungkan oleh sebagian besar mahasiswa IAIN kepada mahasiswa kampus lainnya. Karena setelah sekian lama mereka (bagi yang semester atas) selalu mengantri berjam-jam ketika mau registrasi, bahkan harus desak-desakan, yang engga biasa bangun bagi terpaksa bangun pagi-pagi, dengan harapan kalau datang ke kampus pagi-pagi dia tidak bakalan ngantri. Tapi, ternyata dari sekian ribu mahasiswa IAIN mempunyai pola piker yang sama, dan akhirnya mereka tetap menunggu, bahkan lebih lama lagi.

Besar harapan mahasiswa dapat terbebas dari antrian tersebut, makanya suatu kewajaran jika mereka (mahasiswa-red) sedikit menyombongkan diri ketika mendengar alur registrasi akan di pindahkan ke bank. Tapi, perubahan alur tersebut rupanya tidak lain hanya kemasan saja, isinya mah tetap yang itu-itu juga. Yupz, memang begitu adanya, salah satu solusi yang penulis pikir itu dapat memperingan kerja para karyawan yang setiap tahunnya harus berhadapan dengan ribuan mahasiswa yang hendak registrasi.

Keadaan tersebut rupanya mendapat perhatian dari pihak lembaga, hingga akhirnya tak lama kemudian, alur registrasi pun dipindahkan ke Bank dengan dalih agar lebih aman dan lebih mudah. Mendengar hal tersebut, sebagian mahasiswa seolah akan mendapatkan berbagai kemudahan dalam melakukan registrasi, tidak ada lagi yang namanya ngantri, desak-desakan, apalagi samapai telat. Hanya tinggal gesek, atau transper uang ke nomor rekening yang di tuju, selanjutnya, tinggal mengurusi Kredit Rencana Study (KRS), serba cepat dan mudah.

Namun, setelah beberapa hari dijalani, ternyata tidak semudah apa yang mereka bayangkan, perubahan jalur registrasi yang dilakukan lembaga berbeda dengan apa yang sudah dilakukan oleh berbagai kampus yang sudah terbilang maju. Hanya kemasannya saja yang berbeda, isinya tetap sama.

Sangat menyedihkan memang ketika penomenanya demikian, terlebih alas an pemindahan tersebut adalah agar uang mereka lebih terjaga keamanannya. Lalu apakah selama ini memang uang yang masuk ke lembaga tidak dapat terjaga dengan baik, atau memang sering terjadi simpang siur?

Mahasiswa yang menjadi bagian kecil dari civitas akademika sudah selayaknya tahu di balik permasalahan ini, keterbukaan pelayanan dan ketransparasian dalam pengalokasian anggaran mestinya mahasiswa tahu, agar tidak ada saling curiga antara si bapak dengan si anak.

Tradisi Kecil-Kecilan di Kampus Jingga

lpmsigma@plasa.com (LPM SiGMA) — Fri, 05 Mar 2010 09:08:00 +0000

Tradisi Kecil-Kecilan di Kampus Jingga

Amien

Barangkali sudah menjadi sebuah rutinitas bila waktu libur semester telah usai kegiatan perkuliahan di kmpus IAIN “SMH” Banten masih harus molor beberapa hari dari waktu yang telah ditentukan, seolah sudah menjadi tradisi baru di kampus jingga ini. Berbagai alasan muncul terkait dengan masalah di atas, kadang bisa diterima, kadang juga membuat kita harus mengernyitkan dahi. Misalnya, kasus IP yang belum juga turun lantaran ada beberapa dosen yang belum menyerhkan nilai padahal ujian semester sudah selesai beberapa minggu lalu, artinya waktu untuk memeriksa soal dan menyerahkan nilai mestinya sudah bisa selesai tepat waktunya. Alasan lain misalnya karena terlalu banyak mahasiswa yang mesti dilayani, ah! Alasan klasik. Hari senin lalu (22/02), rekan saya mahasiswa jurusan Bahasa dan Sastra Arab (BSA), yang tidak perlu saya sebutkan namanya, mengeluh lantaran belum mendapatkn KRS, sementara teman-temannya yang lain sudah mendapatkan. Entah, mungkin ini sebuah kesalahan teknis kecil semata, atau memang masalah serius yang mesti ditanggapi? mungkinkah kasus serupa hanya dialami salah satu mahasiswa jurusan BSA itu saja? Saya harap iya, semoga ini hanya dialmi oleh teman saya saja. Di kalender akademik, tertera bahwa perkuliahan semester dua dimulai tanggal 08 Februari2010, kalapun harus molor paling satu dua hari. Sementara, sampai tanggal 25 Februari 2010, perkuliahan masih tersendat. Meski ada beberapa yang sudah mulai belajar. Ketika saya ke gedung Fakultas Tardab (24/02), suasana nampak lengang, hanya ada beberapa petugas yang tengah sibuk membereskan tumpukan kertas itu. Sebagian besar mungkin masih menikmati hari liburnya, atau memang sedang sibuk-sibuknya mempersiapkan Maulid Nabi? Yang jelas apapun alasannya hal tersebut sangat merugikan mahasiswa, terlebih mahasiswa yang datang dari jauh yang mesti berangkat lebih awal dari pada jam kantor. Mencipatkan iklim akademik di kampus adalah impian dan sebuah keharusan sebagai instansi pendidikan yang menjadi tanggungjawab bersama oleh semua pihak. Segenap civitas akademik haruslah mampu menunjukan perannya secara siginifikan dan saling sinergis. Saya mendapat benang merah dari kasus di atas, yakni kedisplinan dan profesionalisme. Yang selanjutnya menjadi bagian terpenting dalam tubuh sebuah lembaga pendidikan.

STOP! AKU GAK TAKUT…

lpmsigma@plasa.com (LPM SiGMA) — Fri, 05 Mar 2010 09:02:00 +0000

STOP! AKU GAK TAKUT…

Semua orang memilki rasa takut, karena itu merupakan salah satu sifat manusia yang pasti ada dalam kepribadiannya tapi eit… rasa takut itu bukan penyakit loh…! Tapi gak semua ketakutan itu membawa keburukan atau jelek loh, contohnya aja kalau kita takut dengan balasan dan siksaan Allah SWT yang akan kita terima nanti jika seandainya kita melakukan perbuatan tercela tentunya kita tidak akan pernah melanggar segala perintah-Nya bukan. Tapi jika seandainya kita memilki rasa ketakutan yang dapat menghalangi kita untuk bisa mengexpresikan kemampuan kita tentu itu adalah rasa takut yang harus kita hilangkan karena bisa jadi itu penyebab kita gak PD dan gak mau berbaur dengan orang lain. Wakh…itu pasti repot banget kan…! Apalagi kalau misalnya rasa takut kalian itu di sebut pobia, wadukh…ini lebih repot lagi buat menghilangkannya. Tapi jangan kuatir ada beberapa tips-tips nih yang bisa membantu kamu buat menghilangkan rasa takut.

Ø First, sadari dulu bahwa punya rasa takut ini normal, bukan aib atau penyakit.

Ø Second, analisa deh…sejauh mana rasa takut kamu telah menguasai dan mengontrol kamu. Kalau memang kamu terlalu terpengaruh oleh rasa takut kamu itu dan membuat hidup kamu tampak aneh di mata orang lain maka kamu harus katakana pada diri kamu “STOP! AKU GAK BOLEH TAKUT”.

Ø Third, harap ingat kata STOP bukan berarti mematikan rasa takut, itu gak perlu. Kenapa? Rasa takut mungkin akan datang lagi sewaktu-waktu. SO, rasa takut dihentikan maksudnya harus diatasi, mengubahnya jadi rasa kekuatan. Jadi motivasi untuk jadi lebih baik.

Ø Fourth, hadapi dengan pelan-pelan gak usah terburu-buru. Robert Frost berkata, “Lalui, maka kamu akan lewati” lakukan dan renungkan Hidup kamu ini sangat berharga…

Ø Fifth, pahami kalau hal terbaik yang dapat terjadi ketika kita melawan rasa takut adalah menemukan arti keberanian itu sendiri. Berani adalah seni mengakali rasa takut.

Ø Sixth, ingat-ingat ting! Kata mutiaranya Albert Camus “Tantangan apa pun yang tidak bisa membuat saya mati, berarti akan membuat saya kuat”. Kita haru smenghadapi rasa takut itu, percaya deh…ketika kamu berhasil melawannya kamu pasti akan merasa bangga terhadap diri kamu sendiri eit…bukan berarti kegeeran loh, ini akan menumbuhkan rasa Percaya Diri kamu.

Ø Last- but not least, lebih dekat sama Allah . ketika kita mencoba mendekatkan diri dan meyakini kepada sang Khalik dan kita takut kepada-Nya, So apa yang mesti kita takutin lagi “Hai ketakutan berhentilah dan lihatlah! Aku punya Allah Yang Maha Besar!”

Jadi,semangat yah…mudah-mudahan tipsnya bisa membantu kamu tuk hadapi ras ketakutan kamu.