المدونة الاندلسية

تحية الى أرض الوطن -8-

alandalus916@hotmail.com (أندلسي) — Wed, 03 Aug 2011 21:55:00 +0000

تحية الى أرض الوطن

من درسدن الى القدس,,

استأذن هاينزه وخرج مسرعا الى المقهى, وجد البعض يضحك والفرح يغمرهم, كان أبوحمزة جالسا في مكانه يتأمل القهوة أمامه, خطى هاينزه نحوه, ولم يحدثه بل جلس على الكرسي, تفاجئ أبوحمزة من هذا السلوك, فحاول الاستفسار فقال هاينزه:" يطعموننا في النهار ويقتلوننا في الليل", امسك أبوحمزة بقهوته وقدمها لهاينزه قائلا:"وهل يقدمون لكم القهوة صباحا؟", ازداد غضب هاينزه باستهتار أبوحمزة, فسأله بوضوح قائلا:"لماذا قتلتم بيتر؟, اقتلوا عوسي لكن لما بيتر؟, لم يؤذكم", فهم حينها أبوحمزة أن هاينزه يتحدث عن عملية البارحة, فنظر اليه وقال:" لا يتحدث العاقل بغضب, قتل من استحق القتل, والمدعو بيتر كان مع عوسي, قتل الشيطان ومن معه, لما أنت مهتم ببيتر؟", رد هاينزه بصوت اكثر هدوءا :"انه صديق لنا, لقد ساعدنا كثيرا لنصل الى هنا", طلب أبوحمزة قهوة لهاينزه ثم قال:" لقد مات بيتر, لانه كان مع الرجل الشرير, ولا تنكر ان صاحبك هذا عمل في المزرعة التي اغتصبها عوسي, وارتضى لنفسه ان يعمل مع من يبتزكم, ان الاشخاص يتغيرون, وبيتر تغير لأجل المال, نحن لا نريد قتل أحد, لكننا مجبرون على فعل ذلك, لنبقى أحياء ونوقف السرطان الذي يهددنا", ثم نهض أبوحمزة واكمل قائلا:"تعال معي, سأريك شيئا", استجاب هاينزه وذهب مع أبوحمزة, خرجا من المقهى واتجها الى الميناء, كانت سفينة للتو وصلت, ينزل منها العشرات, أشار أبوحمزة الى السفينة وقال:"هؤلاء سيعيشون على جثثنا, ستوفر لهم الوكالة اليهودية لكل منهم منزل, وبالمقابل ستفقد عائلة عربية منزلها, سيستولون على المزارع والحقول, ويتوسعون كالسرطان على أرض فلسطين, لن يتوقفوا في حيفا أو يافا أو عكا أو طبرية أو الخليل او بئر السبع, بل يريدون الأرض كل الارض, والماسة الكبرى في عقد فلسطين هي القدس, لن يبقوها لنا أبدا, كل مدننا وقرانا مهددة من قبلهم, انهم كالجراد يتكاثر ويتنشر ولا يترك شجيرة أو غصن أخضر, الجراد يجعل الارض صفراء, هذه الارض أرض الأنبياء والصالحين, أرض السلام, والسلام شي لا تفهمه الوكالة اليهودية ومن معها, فهل ستخضر الارض أم تصفر؟!", دقق هاينزه في الوافدين الجدد, ثم قال:"لكل منهم قصة, وهم لم يتركوا بلادهم برضاهم, بل طردوا وعذبوا وشتتوا, وهذه الأرض تتسع للجميع", نظر أبوحمزة الى هاينزه ورد قائلا:" لما علينا أن نتحمل أخطاء الاخرين, ليس هتلر منا فلماذا ندفع ثمن ما فعله, هذه الارض تتسع لمن يؤمن بالسلام والمحبة وقبول الاخر, لقد عاش اليهود بين أحضان المسلمين في الأندلس سنينا عديدة, ولم يؤذهم أحد, والان يوجد يهود في الشام واليمن ومصر وغيرها من البلدان المسلمة, عليك أن تفهم يا هاينزه أننا لا نريد قتل اليهود, لكن لن نسمح لاحد باحتلال أرضنا, حربنا مع المحتلين سواء كانوا يهود كعوسي أو مسيحيين كالجيش البريطاني", تحرك أبوحمزة بعد حديثه وتبعه هاينزه, استمرا في المسير عبر أزقة حيفا القديمة, كان أبوحمزة يخبر هاينزه عن المدينة وتاريخها القديم, أوقف أبوحمزة سيارة يعرف سائقها, بعد السلام والتحية, صعد اليها هو وهاينزه, تحركت السيارة وهي تهتز كثيرا, تشكي قدمها وسوء حالها, وقفت السيارة أمام بقايا بيت, نزل أبوحمزة وهاينزه وشكرا السائق الذي عاد أدراجه, استغرب هاينزه كثيرا من حال البيت, فلم يبقى منه سوى جدران متشققة, وسقف منهار كأن قذيفة سقطت عليه, قال أبوحمزة وهو يمسك حجرا كان جزء من البيت سابقا:"لقد هجم اليهود على هذا البيت ودمروه, لأن صاحبه لم يقبل ببيعه لهم, قتل هو وزوجته وابنتيه, احداهن لم تبلغ السنة من العمر, انهم وحوش لا يعرفون الرحمة والانسانية", ثم رمى الحجر في الهواء بغضب, أكمل أبوحمزة حديثه والدموع تترقرق من عينيه:"دورية بريطانية مرت من هنا, ورأت كل شي, ولم تمنع اليهود من جريمتهم, رغم استنجاد اهل البيت بهم", لم يستطع أن يكمل لكنه تماسك وقال:" يا هاينزه كان هذا البيت بيتي, والشهداء أهلي, أصبحت وحيدا من بعدهم, أتذكرهم حين يكتمل القمر, أنظر الى البدر فأرى وجوههم في السماء, لن أنساهم, وسأكمل الوعد الذي قطعته على نفسي, لن أترك محتلا يعيش فوق أرضي", اقترب هاينزه قليلا ثم جلس على الارض وحرك يده على التراب الذهبي, ثم قال:"اسمع يا أبوحمزة, لقد فقدت أهلي أيضا في الحرب, وأنا الان مشردا بين البلدان,لا اريد أن يتكرر الامر لاخرين, يكفي معاناة وألم, فهل تمنحني شرف البقاء معك؟, ومجابهة أعداء الانسانية يا رفيق السلاح؟", ابتسم أبوحمزة لما سمع رغم أن دموعه لم تكف عن السقوط, أمسك بيد هاينزه وقال:"أنت معي, لن نترك هذه الارض الجميلة تستباح من القردة والخنازير أبدا, هلم يوجد أمر يستحق التجربة", ركض أبوحمزة وخلفه هاينزه في الاراضي الخضراء, كان يركضان بسرعة, استغرب الفلاحين من رؤيتهم وهم يسابقون الريح, وصلا بعد ان سيطر عليهم التعب, وقفا على تلة مرتفعة تطل على بساتين وحقول حيفا, كانت صخرة كبيرة على التلة, اخرج من تحتها أبوحمزة مسدسا اسودا صغيرا, ثم ادخل فيه رصاصة, طلب من هاينزه ان يطلقا الرصاصة مع بعض, تشابك اصبعيهما فوق الزناد, "واحد, اثنان, ثلاثة", عد أبوحمزة وانطلقت رصاصتهم تخترق الاجواء, لتعانق السماء, فأمانيهم واحلامهم لا تعرف حدودا, لقد أطلقا الرصاصة مع بعض, فلن يفرق بينهم شئ بعد هذه اللحظة, فقد تعاهدا على البقاء مع بعض لتحقيق هدفهم النبيل, أمضيا ذاك النهار بطوله في الحقول, وتشاركا الغداء مع الفلاحين الطيبين, قبل أن يحل الليل, عاد كل منهم الى مأواه, كانت الايام التالية صعبة على المدينة, فاليهود قاموا بعمليات اغتيال لبعض العرب ثأرا للحاخام الأحمق عوسي, الى أن توقفوا يوم السبت التالي, حافظ هاينزه على مواعيده مع أبوحمزة, بل صار يلتقي به مرتين كل يوم, لم يكن اوليفر يعارض ذلك لكنه يوميا كان يطلب من هاينزه أخذ الحيطة والحذر, فلم تكن الوكالة اليهودية مسرورة للامر حين علمت, بل أنها هددتهم بالطرد ان لم يتوقف هاينزه عن علاقته بالارهابي أبوحمزة على حد وصف مبعوث الوكالة, مضت ثلاث أيام على هذا التهديد, وهاينزه لم يخف بل استمر فيما هو عليه, بدأ البرد في لم حيفا بين رياحه في تلك الليلة, كان هاينزه قد عاد لتوه, هو يحدث لوسي بما رأى في القرية القريبة, اقتحم الغرفة ايهود جيمس صديق عوسي, هو واثنين من الحراس المسلحين, لم يلقي التحية بل طلب من أوليفر أن يسلمه ما عليه, استغرب أوليفر من الأمر, ولم يفهم ما يعنيه ايهود, اقترب ايهود منه وهمس في اذنه قائلا:" انا من من يدفع ايجار هذه الغرفة ويوفر لكم الطعام, لولاي لكنتم موتى من الجوع, لقد وفرت المأوى والملبس والطعام لكم أنتم الثلاثة, لم يكن عوسي سوى مبعوثي الدائم اليكم, الان أريد تدفعوا دينكم", سكت لحظات, ثم أكمل بصوت أعلى:"ان وافقت على طلبي ستعيشون في بيت واسع بأرض رحبة, ستصبحون جزء مني, ولن تقلقوا أبدا على مستقبلكم, كل ما أريده هي الفتاة, انها تعجبني", احمر وجه أوليفر من الغضب, فهو لن يسلم ابنته لهاذ القبيح الحقير, وسيفعل ما يجب لينقذ ابنته من فكي ايهود ومخالبه, كان ايهود صامتا واقف قرب النافذة ينتظر رد أوليفر, كانت لوسي ممسكة بهاينزه بكل قوتها, وفجأة باغت أوليفر ايهود وانقض عليه بكل قوته, وأوقعه من النافذة, تفأجأ الكل مما فعله أوليفر, انقض الحارسان على أوليفر وقاما بضربه بعنف ببنادقهما, أراد هاينزه التدخل لانقاذ أوليفر لكنه الاخير صرخ فيه, يطلب منه اخذ لوسي والهرب, فعل هاينزه ذلك وامسك بلوسي واخرجها بسرعة من المبنى واخذ يركض نحو منزل أبوحمزة, كانت لوسي تبكي بعدما رأت اعتداء الحارسين على أباها, حاول أوليفر المقاومة فأرداه احد الحارسين بطلقة أنهت حياته, بعدها نزل الحارسين لانقاذ ايهود ولكن الاوان قد فات, فالسقطة قتلته, تجمع أناس حول جثته, اظهر الحزن بعضهم وكتم اخرين فرحتهم, لقد مات ايهود جيمس, ومات أيضا أوليفر, دفاعا عن ابنته, قدم حياته رخيصة ليحمي حبيبته الصغيرة لوسي, استمر هاينزه ولوسي بالجري والخوف يعصف على قلبيما, الى وصلا أخيرا, قبل أن يطرقا الباب, أوقفهما متفاجئا ابن عم أبوحمزة, الفتى الذي التقياه عندما دعاهم أبوحمزة على الغداء, أدخلهما المنزل ثم اشار بيديه كأنه يقول سوف ينادي أبوحمزة من المسجد, هذا ما فهمة هاينزه, كانت لوسي ترتعش بشدة, ولم يستطع هاينزه تهدئتها أبدا, بعد مدة قصير, دخل أبوحمزة وابن عمه بصحبة رجل اخر, قدم لهم عصير البرتقال, ليخفف من خوفهم ورعبهم, وفعلا بدأ هاينزه بنطق الكلمات دون تقطع, وأخبر أبوحمزة بما حدث, أطرق أبوحمزة ثم تنهد وقال:"لقد فعل أوليفر ما يجب, ان هذا ايهود جيمس كما سمعنا عنه مغتصب لاطفال المهاجرين الجدد, يستغل ظروفهم السيئة, لقد أنقذ أوليفر ابنته, والدم يرخص لاجل الشرف, سأرسل ابن عمي ليأتينا بالاخبار عن مصير ايهود لعنة الله عليه", تحدث الرجل الاخر مع أبوحمزة بصوت منخفض, لم يفهم هاينزه حرفا مما قالاه, لكنه لم يكترث, بعد لحظات, قال أبوحمزة مخاطبا هاينزه:"ان صديقي أبوعمر يعبر لك عن حزنه العميق لما حدث, وانه يقدر تضحية أوليفر, ويعرض مساعدته عليكما", سر هاينزه لموقف أبوعمر, الرجل الوقور, وشكره لذلك, جلب لهم أبوحمزة بعض الطعام, لعله يخفف ما هم فيه, لم تأكل لوسي بل بقيت بمكانها تبكي, وهل يبكي القمر؟, عاد ابن عم أبوحمزة بالاخبار, فقد تأكد ان ايهود جيمس قد مات وكذلك أوليفر, طال الليل عليهم وأجبرهم بنسماته الباردة على النوم جميعا في الغرفة ذاتها, في الفجر أستيقظ أبوعمر وأيقظ ابوحمزة وابنه عمه, نهض هاينزه أيضا بصوت أبوعمر, أخبره أبوحمزة انهم سيذهبون للصلاة ويعودون, أصر هاينزه على الذهاب معهم ليكتشف ما يفعلون, رغم معارضة أبوحمزة المبدئية فليس من المستحسن حسب رأيه ترك لوسي وحدها, مضى الاربعة عبر زقاق حلزوني الى المسجد القريب, بقى هاينزه في الخارج ينظر الى الداخل من النافذة, دخل الثلاثة المسجد, كان هاينزه يراقب بانتباه لافعالهم وحركاتهم, فالامر ليس مثل يوم الاحد بالكنسية, لم يكن المصلين كثر بل لم يتعدوا العشرين, فقد عدهم هاينزه, كان أبوعمر هو الامام, وعلا صوته الندي بكلمات عربية لم يفهمها هاينزه, لكنه شعر براحة عميقة, خرج المصلون تباعا من المسجد, بعد نهاية الصلاة, ومن بينهم كان أبوحمزة وابن عمه, استوقفهم رجلا مسنا, صافحهم ثم تكلم مع أبوحمزة وهو ينظر الى هاينزه, لم يطل الحديث ورحل المسن, مشى الثلاثة عائدين وهواء الفجر النقي يحيي فيهم النفس المحب للحياة, قال أبوحمزة لهاينزه:" كان الرجل المسن يتحدث عنك, ويتسائل ان كنت معنا أو لا؟, لقد شك في أن تكون من اليهود ووجودك هو للتخطيط لعملية تخريبية, أخطئنا في تركك وحيدا بالخارج, وأبوعمر سيبقى في المسجد ولن يكون معنا, وانه يطلب منك الصبر على مصيبتك والاهتمام بلوسي جيدا", رد هاينزه على ما سمع فقال:" لم أفهم لماذا تصلون بتلك الطريقة؟!, وأيضا ماذا كان يقول أبوعمر وهو يتقدمكم؟ لقد شعرت بالراحة حينها", تبسم أبوحمزة وقال:" انها الطريقة التي تعلمناها من نبينا محمد صلى الله عليه وسلم, وأبوعمر امامنا في المسجد, وكان يقرأ القران, ايات من سورة ياسين, الحمدلله انك شعرت بالراحة لسماعها", شعاع الشمس بدأ بالوصول وملامسة صخور حيفا العتيقة, وكذلك وصل الثلاثة الى المنزل, حيث لوسي لا زالت نائمة, والدموع فوق خديها لم تجف, جلس هاينزه بقربها, بينما انشغل أبوحمزة وابن عمه باعداد وجبة الافطار, جبن وخبز وحليب, أكلوا بعدما نهضت لوسي, وخلال الاكل قال هاينزه:"لقد ساعدتنا يا أبوحمزة كثيرا ونشكرك على ذلك, واننا مستعدين لتقديم كل ما نستطيع, يا رفيق السلاح", فهم أبوحمزة بجملة رفيق السلاح ما نوع المساعدة التي يريد هاينزه تقديمها, لكنه استمر بالاكل كأنه لم يسمع, استأذن ابن عم أبوحمزة وذهب حاملا بضع كتب وقلم, فهو كما قال أبوحمزة, يدرس ليصبح طبيبا, وسنحتاجه لاحقا فالجراح ستزيد, ان استمر الوضع على هذا الحال, بقي أبوحمزة يحكي لهاينزه عن ما يسمعه من تحركات لليهود حول حيفا, وتسليم البريطانيين لهم مدرعات وطائرات, مما سيشكل قوة كبيرة يستطيع اليهود بها السيطرة على عدة مدن, أثار هاينزه المواجع حين سأل عن العرب, ولما لا يفعلون شيئا لوقف ذلك, قال أبوحمزة بعد تنهد طويل:" ان دول عربية تحت السيطرة البريطانية, وحكوماتها تأتمر بامرهم, ولن تسمح لهم بريطانيا بمساعدتنا, سأخبرك سرا, اياك وذكره لاحد, احدى الدول العربية المجاورة لنا, بعثت بخمسين بندقية, فرحنا كثيرا بها, لكن الغضب والاسى تملكنا بعدما اكتشفنا ان معظمهن غير صالحات للاستعمال, فقد عفى عليهن الزمن وخرب, والانكى ان هذه الدولة طالبت بقيمة البنادق لاحقا, أملنا في الله ثم في الشعوب التي تتبرع لنا وتهرب السلاح, حسبنا الله ونعم الوكيل", لم يستوعب هاينزه الامر, فهو كان يظن ان العرب كلهم صف مرصوص في مواجهة اليهود, أكمل أبوحمزة قائلا:" اه يا هاينزه لو تعلم مآسينا, أخبرني أحد الأخوة انه كان في بلد عربي, يخبر الناس بحقيقة الاوضاع هنا, تفاجئنا من المعلومات المغلوطة عن الوضع هنا بفلسطين, ومما يذهل ان كثيرون ممن التقاهم, يظنون ان العرب هنا اكثر من أربعين مليون, واليهود مجرد عشرة الاف!!, لذا لا خطر بتاتا على فلسطين, وأيضا البعض كان يجهل بوجود احتلال بريطاني واستيطان يهودي, واخرون لا يعرفون اين تقع فلسطين, فقالوا انها بالجزيرة العربية, بالله عليك كيف سيدافعون عن أرض, يجهلونها؟!, كل يوم يمر, ينكسر غصن أخضر, تروي حكايات الزمان, ان في الماضي كانت لنا أندلس, وفي غفلة منا ضاعت, والان فلسطين فهل ستضيع؟, ونفقد فردوس المشرق بعد فقدان فردوس المغرب؟!", كان الجو حزينا, فلوسي لم تستعد عافيتها, ولاتنطق الا لتسئل عن أبيها, فتح باب المنزل بقوة, ودخل ابن عم أبوحمزة وهو يلهث, تحدث مع أبوحمزة وبعد كل كلمة يزيد التوتر والقلق عليه, ثم أقبل أبوحمزة الى هاينزه وقال له:"انهم يبحثون عنك, الوكالة اليهودية تبحث عنك بتهمة قتل ايهود جيمس واوليفر واختطاف لوسي", ذهل هاينزه مما سمع, فربما يصدق انه سيكون مهددا من الوكالة بعد مقتل ايهود لكن ان يتهم بقتل أوليفر واختطاف لوسي, فهذا مستحيل, قال هاينزه بصوت منخفض كي لا تسمعه لوسي:"أنت تدري ان ما يقولونه بالخارج كذب محض, لم اقتل ولم اختطف", حاول أبوحمزة ان يهدأ الوضع, فقال:" أدرك ذلك, وأنا لا أصدق الوكالة اليهودية مطلقا, الشمس لا تغطى بغربال, يجب أن نترك حيفا, فهي لم تعد آمنة", تحرك ابوحمزة ودخل غرفة مجاورة, ثم عاد وهو يحمل حقيبة جلدية, طلب من ابن عمه ان يبلغ أبوعمر بما حدث وانه لن يعود قريبا, خرج كلهم من المنزل, يتقدمه ابن عم أبوحمزة بعدة خطوات يستكشف الطرقات, كانوا حذرين جدا, فلا مجال للخطأ, عبروا المدينة عبر أزقة صغيرة وطرقات خلفية, واستطاعوا الوصول الى جنوبها, حيث استقل أبوحمزة سيارة لاحد معارفه, تحركت السيارة يقودها أبوحمزة, وهاينزه ولوسي في المقعد الخلفي, لم تكن لوسي تعرف سر هذه الرحلة المفاجئة, ولم ترد أن تعرف أيضا, فظلت على حالها ساكتة, قال أبوحمزة بصوت يبعث الامل :"الحمدلله لا توجد حواجز تفتيش هذا اليوم", زاد أبوحمزة من سرعة السيارة الزرقاء, على طريق الساحل ثم عرج الى طرق داخلية فهي اكثر امانا, فنادرا ما يسلكها الجنود البريطانيون, طالت الرحلة لعدة ساعات دون توقف, كانت القرى العربية منتشرة في السهول الخضراء, تذكر هاينزه الريف الالماني الجميل, وكتم حزنه لفراق بلاده, لم يفكر هاينزه منذ وصوله بدرسدن, فقد شغلته الاحداث المتواترة والمصائب المتعددة عن التذكر والتفكر, قاطع أبوحمزة سفينة هاينزه المبحرة في بحر الذكريات حين قال:" أترى تلك المدينة؟, انها طولكرم, عنبها لذيذ الطعم, سهل الهضم, مفيد للجسم", أرسل هاينزه نظراته نحو طولكرم, وتمنى أن يتوقف أبوحمزة ليذوق عنبها, قال أبوحمزة:" لن نستطيع التوقف هنا بل سنستمر الى قلقيلية", رد هاينزه مستاءا قليلا فقال:" ماذا يوجد في قليقلة؟", ضحك أبوحمزة وأجاب:" ليست قليقلة بل قلقيلية, لا أدري ماذا يوجد فيها, ربما مزيد من القلق", واستمر وهو يضحك, استمرت اطارات السيارة في ترك اثارها على الطريق, كانها تفاخر بقدرتها على التحمل كل هذه السنين, نامت لوسي رغم اهتزاز السيارة المتكرر, فالطريق ليست معبدة, انما ترابية وعرة, بعد ساعات من المسير, واقتراب الشمس من المغيب, وصل الثلاثة الى قلقيلية, أو قليقلة كما ينطقها هاينزه, توقفت السيارة وترجل الثلاثة, وسلكوا طرق ضيقة, الى أن وصلوا الى محل حلاقة صغير, صافح أبوحمزة صاحبه المسن, كانهم يعرفون بعضهم من سنين, ثم قدم هاينزه ولوسي الى الحلاق, فرح الحلاق لرؤيتهما وقدم للوسي قطعة حلوى, بعد حديث قصير, استأذن ابوحمزة ليذهب ويلتقي بصاحبه أبوبلال, وطلب من هاينزه ولوسي البقاء مع الحلاق الى أن يعود, لم يعرف الحلاق كيفية التحدث مع أبناء هتلر كما أسماهم, فلم يجد سوى أن يشير على هاينزه بالجلوس على الكرسي, وفهم هاينزه ونفذه, فسعد الحلاق وأطلق العنان لمقصه بالابداع في شعر هاينزه, وهو يردد موالا حزينا, بعد ساعة عاد أبوحمزة بصحبة أبوبلال كما عرف عن نفسه, كان أبوبلال يشع نورا, ويبث السرور في من يلاقيهم, بعد أن انهى الحلاق مواله ولوحته الفنية على رأس هاينزه, خرج أبوحمزة وأبوبلال وهاينزه ولوسي, وتوجهوا الى بيت مطل على حقول القمح المتراقصة مع نسمات الهواء, اختفت الشمس خلف الافق وعم الظلام على الارض, خلت الحقول من الفلاحين فقد عادوا قبل تختفي أضواء النهار, دخل الاربعة غرفة مفروشة ببساط من القش, قام أبوبلال وأبوحمزة للصلاة, بينما جلس هاينزه ولوسي ينظران اليهما بصمت واعجاب, سئلت لوسي هاينزه عن ما يفعله الاثنان, فرد دون أن يزيح نظره عنهما, وقال:"انهم يصلون, هكذا هي صلاة المسلمون", بعد الصلاة, ذهب أبوبلال ليجلب العشاء, بينما جلس أبوحمزة قرب لوسي, يقص عليه قصصا فكاهية, ليعيد البسمة الى شفتيها, عاد أبوبلال بخبز طيب الرائحة, حار الملمس, وأيضا اناء فيه مرق وقطع من اللحم, بدأ الكل بالاكل, فالجوع طغى عليهم, سئل هاينزه بعد ان جلس يتكئ على وسادة, عن الخبز فقد اعجبه طعمه كثيرا, ترجم أبوحمزة السؤال لأبوبلال, فبدأ يشرح طريقة عجنه وخبزه, وأسهب في الشرح مفتخرا باسلوب منطقته وأن القمح هنا أفضل من أي قمح بالعالم, كان أبوحمزة يترجم الشرح لهاينزه, ولم يفوت أي كلمة سوى التنور فلم يعرف معناه بالالماني, وشبهه بالفرن, لكن أبوبلال أصر أن يأخذ هاينزه ليلقي نظرة فلا ينسى, فكما يقولون أرني وسوف أتذكر, خرج الاربعة متوجهين الى ساحة خالية قرب الجدار, كان القمر يضئ طريقهم بنوره الأبيض, أشار أبوحمزة الى التنور, الذي اسماه هاينزه بالفرن الصخري المثير للقلق, لم يشأ هاينزه الرجوع الى الغرفة بل فضل التجول قليلا, فوافقه الباقون, واستمروا بالمشي والحديث تحت ضوء القمر, بعد أكثر من ساعة, اكتفوا جميعا من التجول, وعادوا الى الغرفة, حاول أبوبلال تعليم هاينزه بضع كلمات عربية, كالسلام والتحية والشكر, بعد هذا الحديث, طرق الباب شخص, فقام أبوبلال لفتحه, كان القادم شخص ما تختفي أسنانه حتى تظهر, دائم الابتسامة, كأنه خلق ليبتسم, نهض أبوحمزة ليرحب به, ثم التفت لهاينزه وقال:" تعال وتعرف بأبو البراء", تقدم هاينزه وصافحه, ثم جلسوا قليلا, وأحضر أبوبلال الطعام لأبوالبراء, فقد أتى لتوه من يافا, لم تكف أسئلة أبوحمزة عن يافا وأحوالها, قال أبو البراء بعدما اختفت ابتسامته:" ان يافا لم تعد كما كانت, اليهود في كل مكان, بالكاد تجد عربا هناك, لقد وصلت سفينة سلاح بالامس, ان اليهود يطردون سكان القرى المجاورة ليافا, وكل ذلك بحماية الجيش البريطاني", قال أبوبلال متسائلا:"أين قوى العمل الوطني والشعبي؟!, لماذا لا يتحركون لوقف كل هذا؟", رد أبوحمزة عليه قائلا:" لا يفل الحديد الا الحديد, ان اليهود يحاولون السيطرة على يافا وحيفا وعكا, لتكون منطلق لهم نحو بقية فلسطين, يجب أن نتحرك ونكف عن الشكوى", وكان وسط هذا الحوار والنقاش أبوحمزة يترجم لهاينزه, فليس من الاخلاق الحديث أمامه بلغة لا يفهمها, وان لا بد فالترجمة ستسعفه على فهم ما يقال, قام أبوحمزة وابوالبراء وأبوبلال للصلاة, فكما قال أبوحمزة لهاينزه, الصلاة خمس مرات باليوم, كانت لوسي تعبة, فنامت قرب هاينزه, الذي أيضا تأثر بلوسي ونام.

تحية الى أرض الوطن -7-

alandalus916@hotmail.com (أندلسي) — Mon, 01 Aug 2011 18:32:00 +0000

تحية الى أرض الوطن

من درسدن الى القدس,,

أبحر القارب قبيل المساء, وتوجه الى عرض البحر ينتظر السفينة الايطالية التي سرعان ما اقتربت بهدوء, حملت المؤون وصعد الاربعة بعد ان أظهر بيتر لطاقم السفينة اوراق الوكالة اليهودية, لقد صدق حدسهم فهذه هي السفينة المتوجهة الى ميناء حيفا بفلسطين, أخيرا هم على الطريق الصحيح نحو أرض الميعاد كما يسميها بيتر منذ الان, فهم يهود منذ صعودهم الى متن السفينة, كان المئات متزاحمين على السفينة, مختلفة أشكالهم وألسنتهم, تجمعهم الوجهة, تعرف بيتر الى مجموعة بولنديين فقعد معهم, بينما ظل أوليفر وهاينزه ولوسي مع بعض, لكن بيتر سرعان ما ناداهم ودعاهم للجلوس مع البولنديين, قعد هاينزه صامتا كي لا يلفت الانتباه لنفسه, وركز سمعه جيدا ليفهم ما يقال فلغتة البولندية ليست ممتازة, هب نسيم البحر المتوسط على السفينة التي تمخر عباب البحر, وتم توزيع وجبات لم تقضي على الجوع, وما أن مضى الوقت وحان منتصف الليل, تغير الجو وأصبح باردا, لم يتوفر اي شي يخفف البرد على المسافرين, احتضن أوليفر ابنته لعله يدفئها, بينما تمتم هاينزه مستاءا من الوضع, فهم ليسوا حيوانات تنقل بهذه الطريقة, فلا يوجد مكان للتمدد والنوم, فاستند على قطعة خشبية, ونام مضطرا جالسا, استمر بيتر في سهرته مع البولنديين, فقد اكتشف انه يعرف بعضهم, وهم مثله مسيحيون تركوا بلادهم لسوء الاوضاع, وقررو الذهاب الى فلسطين هربا من الفقر والبؤس, كان بيتر ذكيا فلم يعرف نفسه باسمه الحقيقي بل قال انه يعقوب من المجر, فلا يخاطر يكشف سره, في الصباح بعد ان اشرقت الشمس, زادت السفينة سرعتها, واستيقظ هاينزه على هدير محركاتها, كانت أوليفر وبيتر ولوسي واقفين على جانب السفينة ينظرون الى أرض لم تتضح معالمها, فذهب اليهم هاينزه وتأمل تلك الارض, التي اتضح من حديث بعض افراد الطاقم انها قبرص, وفجاة حلقت فوقهم طائرات بريطانية متجهة الى قبرص, كانها تستعرض قوتها, تمنى هاينزه في سره ان تسقط تلك الطائرات, فلم يعد يطيق رؤية ما يشير الى بريطانيا, "لا يوجد افطار, عندما تنتصف الشمس سنقدم لكم طعاما" قال احد افراد الطاقم بلغته البولندية لمجموعة مسافرين, اتضح لهاينزه معنى هذه الرحلة أكثر, فقال لبيتر:"ألم تجد سفينة أفضل من هذه؟", رد بيتر دون ان ينظر اليه:"انها رحلة مجانية فلا تتوقع الكثير", مضت الرحلة في ظروف سيئة, عانى كثير من المسافرين من الحمى, ومات بعضهم, فتم رميهم بالبحر, كان تعامل طاقم السفينة مع المسافرين متعاليا, كأن المسافرين ليسو بشرا, لم تكلف الوكالة اليهودية نفسها بتوفير سفينة أكبر لهذا العدد الكبير من الناس, رغم انها تحصل على تبرعات مالية كبيرة من حول العالم, لم تنجح محاولات البعض انشاد بعض الاشعار الصهيونية في رفع المعنويات, وبعد يومان ظهرت الارض فهتف المسافرون فرحا, وعلت معنوياتهم فأخيرا سيصلون, استعد الكل للنزول, واجتمع بيتر واوليفر وهاينزه ولوسي , حيث قدم بيتر نصائحه الاخيرة حول التظاهر كيهودي مضطهد, وخصوصا في مكتب الوكالة, بدت معالم حيفا تظهر للاعين, اعجب هاينزه بها من النظرة الأولى, توقفت السفينة بعد ساعات على رصيف الميناء, وبدأ المسافرين بالنزول, كان هناك طاولة صغيرة قرب الرصيف يتسلم عندها المسافرين أوراق تثبت وصولهم عن طريق الوكالة اليهودية, اخذ بيتر اوراق الوصول, ثم توجهوا الى مقر الوكالة اليهودية الذي يبعد شارعين عن الميناء, تعجب الاربعة لجمال هذه المدينة ذات المباني القديمة, فتسائل هاينزه ان حقا هذه الارض بلا شعب, كان الوقت حينها بعد الظهيرة, شاهد هاينزه رجالا يرتدون ملابس مختلفة عنهم, فأوضح احد المسافرين له انهم عرب ويعيشون في المدينة منذ زمن, لكن هذا لا يعطيهم الحق فيها, استغرب هاينزه من كلام هذا المسافر, لكنه لم يكترث, وصل الاربعة الى مقر الوكالة الذي كان مزدحما,وأمامه جنود بريطانيون مسلحون ببنادق ورشاشات, وبعد عناء كبير, حصل بيتر على غرفة في مبنى مجاور, اصطحبهم احد الفتية البولنديين من الوكالة, وشرح لهم انها مجرد مكان مؤقت الى ان تستلموا بيوت كبيرة وجميلة, سأله هاينزه عن الوجود العربي بالمدينة, فرد الفتى بتعجرف :"انهم اكثر منا لكننا أقوى, نملك سلاح وعتاد, والجيش البريطاني يساندنا فلا تقلقوا, مساءا سيحضر اليكم الحاخام عوسي وسيوضح لكم معنى وجودكم", قدم لهم الفتى مفاتيح الغرفة ثم تركهم وذهب, فتح بيتر الغرفة ذات الحمام الواحد, ونافذة تطل على مقهى صغير, لم يعجب أوليفر بها, لكنه تقبل البقاء فيها مؤقتا, جلس بيتر على اريكة, وقال:"ها قد وصلنا وبعد ايام سنتسلم بيوتا جديدة ونبدأ حياة جديدة رائعة, لقد عانينا والان سنرتاح, ساذهب لاستحم اولا", رد أوليفر عليه:"املي ان تكون هذه هي النهاية السعيدة لرحلتنا, لا تطيل الوقت بالاستحمام, فنحن كذلك نريد ان نستحم قبل ان يأتي هذا المدعو عوسي", وقف هاينزه ينظر من النافذة الى المقهى, كان مقهى عربيا, بدا ذلك من ملامح المرتادين وملابسهم, دارت أفكار عدة في رأس هاينزه, من احق بهذه المدينة الجميلة؟ من يستحق ان يعيش فيها؟ لماذا العرب لا يحبون اليهود؟, قاطعت لوسي أفكاره وتسئله ان اعجب بالغرفة؟ فاومئ براسه ايجابا, فلا بأس بها لفترة مؤقتة, ظل هاينزه بمكانه يراقب المقهى ورواده, انها المرة الاولى يرى عربا, بعضهم يلبس مثل الاوروبين بينما اخرون يلبسون بطريقة اخرى, معظمهم ذوي شنب أو لحى, تصرفاتهم مختلفة قليلا عن ما اعتاد, لا يبدوا انهم اشرار كما سمع من بعض المسافرين على السفينة, انتهى بيتر من الاستحمام وجلس فرحا على الاريكة واضعا رجليه على طاولة صغيرة, فمنذ زمن لم يستحم, عند حلول المساء كان الكل قد استحم وتجهز لاستقبال الحاخام عوسي, طرقات على الباب ففتحه بيتر, دخل الفتى البولندي ثم تبعه رجل سمين يرتدي اسودا, ذو لحية كثة وشعر معقودا على جانبيه, تقدم الرجل وعرف بنفسه , انه الحاخام عوسي, ثم جلس, خرج الفتى البولندي واغلق الباب خلفه, بادر بيتر بالترحيب بالحاخام, الذي رد ببرود, وقال:"اهلا بكم هنا, انتم بولندييون لذا ستعانون قليلا حتى تحصلون على البيت والمزرعة", وقبل ان يكمل ضرب أوليفر بيده على الطاولة وقال بغضب:"الى متى يجب ان ننتظر؟! وما المشكلة ان نكون بولندييون؟ اليست هذه دولة لليهود كل اليهود؟", امتعظ عوسي من مقاطعة أوليفر له وقال:"بالتاكيد هذه دولة لليهود, لكن عليكم الانتظار بسبب ازدحام المساكن الان, عندما نطرد العرب ستحصلون على بيوتهم, ما اريد ان اقوله هو ان هذه الارض لليهود فقط, والعرب اغتصبوها منا, عليكم الدعاء يوميا ليعجل الرب طردهم, وليشل لسان من يحدثهم ولتقطع يد من يصافحهم", سكت الحاخام عوسي وحرك عينيه بين أوليفر وبيتر وهاينزه ولوسي, ثم استكمل حديثه قائلا:"ان هذه الطفلة الجميلة يجب ان تحصل على حياة أفضل, انا استطيع تدبير زواج لها من شخص مهم, سيكون ذلك من مصلحة الجميع", وقف أوليفر بغضب وقبل ان يتفوه بشي, قال بيتر:"لا نفكر بالزواج والافراح ما دام العرب يعيشون على ارضنا", كان جملة بيتر ذكية فقد انهى الموضوع بطريقة سلسة دون اغضاب الحاخام الذي يتمتع بنفوذ في الوكالة, واغضابه قد يصعب الامور كثيرا, وقف الحاخام عوسي وقال:"سأذهب الان, سيجلب الفتى البولندي الطعام لكم, الى اللقاء", ثم خرج, تنفس هاينزه الصعداء وقال:"ما بال هذا الاحمق؟!, يظننا نهتم لاحلامه السخيفة", دخل الفتى البولندي يحمل طعاما لهم, وضعه على الطاولة ثم خرج, لا زال أوليفر غاضبا مما سمع, فحاول بيتر تهدئته دون جدوى, اكلوا بصمت, ثم افترشوا الارض وناموا, بكل تأكيد لم يكن اليوم الاول في ارض الميعاد كما توقعوه, بل سيئا, نام هاينزه على أمل ان يرى أياما أسعد.

يوم آخر في الارض الموعودة, كان جو حيفا هو ما يصبر الاربعة على حالهم, فهم الى الان بعد مرور اسبوع من قدومهم, لم يفعلوا شيئا سوى الانتظار في غرفتهم الصغيرة, ولم يكف الحاخام عوسي على المرور صباح مساء ليعظهم ويحثهم على الصمود الى أن يحين اليوم الموعود, لكنه لم يأت أمس ولا اليوم, حتى الفتى البولندي لا يعرف أين هو الحاخام عوسي, أصيب هاينزه بالضجر والملل أكثر من الاخرون فصار يخرج ويجلس امام المبنى, ينظر الى المارين, في احدى المرات ذهب أوليفر وبيتر الى مقر الوكالة اليهودية, ليشتكو من حالهم ويستفسرو عن البيوت الموعودة, لحسن الحظ لم يكن المقر مزدحما, مما عجل الامر عليهما, لم تستطع موظفة خدمات المساعدة كما تسمي نفسها القيام بشئ سوى تكرار الوعود, ولوم العرب على الحال المزري الذي يعانيه اليهود القادمون من وارء البحار, لم يكتم أوليفر غضبه بل صرخ في وجهها قائلا:"لقد مللنا الاستماع الى وعودكم الكاذبة, يجب ان تجدوا لنا حل, لم اسمع بيهودي فرنسي قد عانى للحصول على منزل وعمل, لما نحن فقط نعاني؟!", لفت صراخه كل الموجودين بالقاعة, غضبت الموظفة فردت بصراخ:"لا أحتاج الى شكواك, لقد عانينا كلنا, أبي أحرق في المعسكرات النازية, من أنت لتصرخ علي؟", تمتم أوليفر لنفسه قائلا:"لقد أخطأ هتلر بعدم حرقك أيضا", قاطع احد الرجال ممن يرتدون لباسا عسكريا بنيا, الحوار العنيف, فقال لأوليفر:"لا تغضب, ستحصل على ما تريد, لكن عليك الانتظار قليلا, وان لم تشأ فعد من حيث أتيت, فالوكالة لا تتحمل أي مسؤولية تجاهك", تدخل بيتر ليعيد الأمور الى نصابها, فقال:"يسعدنا الانتظار لكن عليكم الاهتمام بأحوالنا", ثم أمسك بيد أوليفر وسحبه الى الخارج, عادا الى الغرفة ولا يزال أوليفر غاضبا جدا مما جرى بمقر الوكالة, وأيضا بيتر لم يعجبه ما حدث, فقد بدا أن لوحة الحلم الجميل بوطن جديد وحياة أفضل بدأت تتمزق, أمام المبنى كان هاينزه ولوسي يجلسان, فاستبشرا بقدوم أوليفر وبيتر, لكن اتضح من وجهيهما ان ما حدث كان سيئا بكل تاكيد في مقر الوكالة, قال هاينزه لأوليفر:"سنذهب أنا ولوسي لنتمشى قليلا", رد أوليفر وهو لا زالا مستاءا جدا:"حسنا, لكن لا تبتعدوا كثيرا, عودا قبل الليل", أمسك هاينزه بيد لوسي وذهبا يتجولان حول المدينة, كانت المباني الحجرية توحي بارث تاريخي حضاري, مرا امام المقهى العربي, وتلاقت نظراته بنظرات الجالسين, لم يفهم هاينزه شيئا مما يقال فهو لايتقن الا الالمانية وقليلا من البولندية, عبر بعض الطرق وتوجها نحو البحر, بقيا هناك وقت من الزمن, يتحادثان وينظران الى الطيور المحلقة عاليا, كانت حيفا مدينة تبتسم للقادمين, ولا يشعر فيها أحد بالغربة, في طرق العودة توقف هاينزه ولوسي أمام كنيسة تجمع حولها بعض الرجال, أراد هاينزه الدخول لعله يشعر بالامان فيها, لكن صوت مفاجئ أبقاه ساكنا في مكانه, كان صوت الحاخام عوسي الذي قال:"أنتما, ماذا تفعلان هنا؟, لا تقتربا من وكر الارهابيين أبدا", رد هاينزه ولم يزل متفاجئ بوجود الاحمق:"فقط كنا ننظر, ان هذه المدينة جميلة, من بناها؟", تلعثم عوسي ثم أجاب:"نحن بنيناها, اعذراني الان علي الذهاب", ثم أطلق ساقيه للريح, ورحل مسرعا, هتفت لوسي له:"لا تعود يا أحمق ابدا", فضحك هاينزه مما سمع, مضى الاثنان في طريقهما, وعند مرورهما أمام مسجد, استغربا, فلم يعرفا ماذا يكون هذا المبنى ذو القبة والمنارة, بالتأكيد ليس كنيسة لكن تراه ماذا يكون؟, لم تطل حيرتهما, فقد اقترب شاب عربي منهم, قال شيئا, لكن هاينزه ولا لوسي فهماه, اقترب جنديان بريطانيان منهم, وجه أحد الجنديين بندقيته الى الشاب العرب ثم طرحه أرضا, لم يعجب هاينزه منظر الجنود البريطانيين وغضب أكثر حين راى ما فعلاه بالشاب العربي, فدفع احد الجنود الذين اقترب ليفتشه, ثم لكمه فاسقطه أرضا, وجه الجندي الثاني بندقيته الى صدر هاينزه, سرعان ما اجتمع جنود بريطانيون حول هاينزه, ثم قيدوه وحملوه معهم الى عربة عسكرية, لم تدر لوسي ما تفعل, وخافت جدا مما حدث, اختف العربة بهاينزه من امام ناظريها, فركضت لوسي خلفها لكنها لم تستطع اللحاق بها, فغيرت وجهتها, وقررت العود لتنبئ أوليفر وبيتر بما حصل لهاينزه, لم تسعفها رجليها للركض كثيرا, فاضطرت للتوقف عدة مرات, لاسيما انها واجهت صعوبة في ايجاد طريق العودة, وتفادي الضياع في المدينة المزدحمة, وأخيرا اهتدت ووصلت الى المكان الصحيح, صعدت الى الغرفة ودخلت لاهثة, تفاجئ بيتر وأوليفر من رؤيتها هكذا, قالت لهما:"لقد اخذوا هاينزه, البريطانيين, لقد اخذوا هاينزه", اقترب منها أوليفر واجلسها ثم قال:"متى وأين ولماذا؟!", ردت لوسي على تساؤله بالقول:"لقد تعارك مع احدهم, فأخذوه", قال بيتر:"لابد لنا من الذهاب واخراجه من السجن, سنستعين بالوكالة فيجب ان يساعدونا", وما ان اكمل جملته حتى خرج مع أوليفر, بينما بقيت لوسي بالغرفة تنتظر بلهفة وتوق, نزل الاثنان وتوجها الى مقر الوكالة اليهودية, ودخلا مباشرة فوجدا الحاخام عوسي, تفاجئ بمجيئهما, فأوضح بيتر ما حدث لهاينزه, قال عوسي شامتا:"لقد عرفت ان ذلك الفتى مشاغب, ربما يستحق ما حدث له", سئله بيتر ان كان باستطاعته المساعدة, فأومى الحاخام ايجابا, وقال:" سافعل ذلك لكم, لكن ستكون عليكم خدمة ستؤدونها لاحقا حينما اريد", خرج الحاخام عوسي, فتبعه اوليفر وبيتر, مضى الحاخام بين الازقة والشوارع الى أن وصل الى مبنى ضخم يتكون من عدة طوابق, أمامه حراسة كبيرة من القوات البريطانية, دخل الحاخام بعدما عرف بنفسه للجنود, بقي أوليفر وبيتر خارجا, ينتظرون خروج عوسي وهاينزه, بعد ساعة تقريبا, خرج الحاخام عوسي وحيدا, ولم يخرج معه هاينزه, وما ان رأى بيتر واوليفر, حتى اقترب منهما وقال:"لم استطع اخراجه, سيبقى لليلة واحدة بالسجن, لقد أصر البريطانيون على ذلك, فقد اعتدى صاحبكم على جنود جلالة الملكة", رد بيتر عليه قائلا:"أأنعدمت طرق اخراجه؟", نظر الحاخام بتمعن الى وجه بيتر وقال:"لا, لقد خففت المدة من اسبوع الى يوم, ولن أطلب أكثر من ذلك, لدي أعمال أقوم بها, أراكم لاحقا", علت على وجه ابتسامة ساخرة ثم مضى, نظر أوليفر الى بيتر الذي رد عليه بنظرة أخرى, لم يكن هناك ما يقال فعادا بصمت, ظلت لوسي ترتقب وتنظر من النافذة, لعلها تلمح عودة هاينزه بصحبة أباها وبيتر, دخل أوليفر الغرفة فهرعت اليه لوسي, ونظرت اليه فلم ينطق أوليفر بشئ, بعد دقائق دخل بيتر, وجلس على كرسي وقال:"لقد تحدثت الى الفتى البولندي, سوف يجلب لنا العشاء, ثم سننام باكرا لننهض غدا مستعدين لاستقبال هاينزه", مضت الليلة بتثاقل وبطئ وخصوصا على لوسي التي اعتادت على وجود هاينزه معها, لم تستطع الفتاة النوم بل ظلت ساهرة تنظر الى القمر الذي اخترق بضوئه النافذة ليستقر بهدوء خالد على خدها, في اليوم التالي ابكر الجميع النهوض, والاستعداد والتجهز للذهاب الى السجن واخراج هاينزه, سلكوا اقصر الطرق, سابقوا الشمس وهي تشرق بأشعة ذهبية, سرعان ما وصلوا الى السجن, أراد أوليفر الدخول ليستفسر عن هاينزه لكن لم يسمح له, فقعد الثلاثة امام السجن ينتظرون, بعد ساعة حاول بيتر لكن دون جدوى فلن تسعفه لغاته في التفاهم مع الجنود البريطانيين, وما ان بلغ الضحى وقته, حتى خرج هاينزه من السجن, ركضت لوسي اليه,واحتضنته بيديها الصغيرتين, سعد هاينزه بذلك, تحرك الاربعة عائدين, على صوت هاينزه وهو يشرح لأوليفر ما حدث قبيل اعتقاله, حين وصلوا الى الغرفة, وجدوا الفتى البولندي قد جهز لهم افطارا من خبز وجبن وزيتون, سعد الجميع بهذه الوجبة فمجددا سيأكلون هم الاربعة مع بعض, بعد انتهائهم, تحدث بيتر الى هاينزه محذرا له من تكرار الامر, وقال له:"هاينزه, لقد انتهت الحرب, لن تغير شئ بركلك جنديا بريطانيا", لم يقل هاينزه شيئا, سأله أوليفر عن ليلته بالسجن كيف كانت, وكيف عامله البريطانيون هناك, قال هاينزه بعد صمت قصير:"لقد ادخلوني الى السجن مباشرة, وجدت هناك عرب فقط, كنت الوحيد المختلف عنهم, لم احدثهم عن من أكون خشية تعرضي للاذى, وبقيت صامتا متكورا على نفسي, الى ان حل الليل وأدخل رجلا عربيا, جلس بقربي, ثم بدأ يتحدث, لم أفهم مايقوله, فطلبت من السكوت بالالمانية طبعا, فنظر الي ثم تحدث بالالمانية, وسئلني عن سبب وجودي هنا, فاخبرته ان تعاركت مع جنود بريطانيين, صفق كثيرا واخبر بقية السجناء, فوجدت نفسي محط تقدير واحترام وشكر, لا بد أنهم يكرهون البريطانيين كثيرا, بعد عشاءا بارد لم اذق اسوء من طعمه, جلست مع ذلك الرجل نتحدث, وياللعجب, فقد تعلم الالمانية حين كان في جيش بلاد العرب الحرة بالجيش الالماني, لقد قاتل الروس, هذا ما اخبرني به, وقد اعتقله البريطانيون لاشتباههم بانه يهرب السلاح, قال ان هذه التهم ملفقة وان لا علاقة له بالثوار, سئلت عن الثوار وماذا يريدون, فاستغرق طوال الليل يشرح لي, اكتشفت بعدها اننا في الصف الخاطئ", قاطعه أوليفر قائلا:"ماذا تقصد؟!", أجاب هاينزه:"كل الكلام الذي يقوله الحاخام عوسي والوكالة عن حق اليهود لا صحة له, بل أن هذه الارض يوجد بها شعب قديم يعيش فيها, وان البريطانيين يساعدون اليهود في السيطرة على المدن والقرى تدريجيا, لذا يكرههم الناس", قاطعه بيتر مستفسرا عن ذلك وقال:"لما تصدق رجلا بالسجن؟, حيفا مليئة بالعرب, والبريطانيون لم يطردوا ايا منهم", قال هاينزه ردا على استفسار بيتر:"ان التغيير يتحقق بطئ وبدون ضجة, كل يوم تأتي سفن من حول العالم تنقل اليهود الى هنا, وانهم ينشؤون قرى جديدة لهم, كلام الرجل كان منطقيا, لكن ما يقوله الحاخام عوسي لا يدخل العقل, فكيف يحق له أن يأتي يستولي على هذه الارض؟", أراد بيتر أن ينهي الحوار فقال:"لا تستعجل يا هاينزه في فهم الامور, سيتضح كل شي مع الوقت, لكن الان استعدوا فلدينا دعوة من الحاخام عوسي, يبدو مهتما بنا كثيرا", تنهد هاينزه وزفر ثم قال:"ألا يمكن لنا تجنب هذا الاحمق؟", نظر اليه بيتر وقال:"انه من يسهل بقائنا أحياء يا فتى درسدن, ليس المطلوب منك ان تحبه لكن لا تظهر كرهك له", مر الوقت الى أن أتى الفتى البولندي ليصطحبهم الى الحاخام عوسي, صعدوا الى سيارة سوداء قديمة, نقلت عبر الطرق الى خارج حيفا, انها المرة الاولى يخرجون من المدينة الساحلية, كانت السهول الخضراء تحيط بهم من كل صوب, واشجار البرتقال ترمق لوسي باعجاب واحترام وقليلا من الغيرة, توقفت السيارة امام بوابة مزرعة, يحرسها رجال مسلحون, نزل الاربعة يتقدمهم الفتى البولندي, دخلوا عبر البوابة بعدما ألقو التحية على الحراس, اخترقوا اشجار البرتقال المنتعشة في هذا الوقت من السنة, وكانت ثمرات البرتقال كبيرة دائرية تسر الناظرين, كانت المزرعة كبيرة, يتوسطها منزل صخري أبيض, تعانقه أشجار نخيل عالية, دخلوا المنزل فاستقبلهم شخص عرف نفسه بانه باراك ابن اخت الحاخام عوسي, رحب بهم ثم دعاهم الى الجلوس حول طاولة مستطيلة مصنوعة من خشب الارز العتيق, "انه مريح" همس هاينزه وهو يجلس على الكرسي, حاول باراك ادارة حوار قصير لكنه فشل, فلم يتحمس احد لذلك, دخل الحاخام عوسي مع رجلا اخر, توسط الجالسين, ورحب بهم بكلمات معسولة, ثم نظر الى هاينزه وقال له:"اهلا بعودتك من السجن, لا تكرر الامر مجددا", لم يجب هاينزه بل نظر اليه بمقت, قال الرجل الاخر:"انا ايهود جيمس, مسؤول عسكري بالهاجانا, اصررت على القدوم حين علمت بالدعوة, أردت التعرف اليكم, يسرنا مساعدتكم باي شكل من الاشكال, مكتوب في مكان ما ان لا يجب على اليهودي ان يرتاح بينما هناك يهودي اخر يتعذب", شكرهم بيتر على اهتمامهم, وأعرب عن تقديره العميق لذلك, استمر الحديث بشكل عام, لكن هاينزه لم ينبس بأي كلمة, أحضر الطعام بعدها, ملئت الطاولة بشتى الأنواع, ذهل هاينزه مما رأى, فلم يتوقع أن يملك اليهود هنا كل هذه الاموال, ليكون غدائهم بهذا الشكل, بعد الوجبة الدسمة والاكل حتى الشبع, اصطحب الحاخام الحاضرين الى شرفة تطل على بساتين البرتقال, جلسوا هناك واحضر الشاي ليشرب على الطريقة الانجليزية, بدأ الحاخام عوسي بالحديث فقال:"حلمنا المقدس يواجه عدة مشاكل وتحديات, منها على سبيل الذكر لا الحصر, عدم استطاعة القادمين الحديث بالعبرية, بل الاغلبية لا يتحدثون الا لغة واحدة للبلاد التي كانوا فيها, كيف ستكون دولة شعبها يتحدث عشرات اللغات المختلفة, ولا تجمعهم لغة رئيسية؟", رد عليه ايهود:"لا تقلق كثيرا سيتعلم الناس حين يحين الوقت, الاولوية هي ايجاد الاراضي ليستقروا, وأيضا انشاء التشكيلات العسكرية, وتزوديها بالسلاح, ستصل سفينة قريبا محملة بالسلاح والذخيرة, سنصبح أقوى من العرب رغم كثرتهم, فأسلحتهم مجرد خردة بالية", علت أصوات ضحكاتهم ومزقت هدوء المكان, حاول أوليفر استغلال وجوده هنا فقال:"لدينا الرغبة في تعلم العبرية, لكننا لا نجد بيتا نسكن فيه", قاطعه عوسي قائلا:"ستجد بيتك حين يتوفر, لكن عليك أن تعمل جاهدا لذلك, سيساعدك السيد ايهود", تبسم ايهود ثم قال وهو ينظر الى لوسي:"بكل تأكيد, بكل تاكيد", تدخل بيتر ليثبت وجوده, فسأل الحاخام عن المزرعة والبرتقال, قال الحاخام عوسي:"لقد اشتريت هذه المزرعة بطريقتي وبمساعدة ايهود" ثم ضحك مجددا, عندما اعلن ايهود انه سيغادر تنفس هاينزه الصعداء, فقد أدرك هاينزه المقصد من وراء هذه الدعوة الى المزرعة, شكرا بيتر الحاخام عوسي, ثم ذهب الى البوابة ليستقل السيارة, وتبعة أوليفر ولوسي وهاينزه, مضت السيارة وبعثرت الغبار خلفها, أوصلوا الى غرفتهم البائسة قبيل الليل, انشغل بيتر يقرأ التوارة التي اهداها اليه الحاخام عوسي, بينما نامت لوسي مبكرا, استغل هاينزه ذلك وانفرد بأوليفر فقال له:"لقد فهمت لما تمت دعوتنا الى المزرعة, ان المدعو ايهود هو الرجل الذي تحدث عنه عوسي, ووصفه بالرجل المناسب للوسي, لقد راقبت نظراته وتصرفاته جيدا, كان يستعرض نفسه", كان أوليفر يستمع بحزن, فاكمل هاينزه حديثه:"يجب أن ناخذ حذرنا, لن يساعدنا عوسي ولا ايهود الا بمقابل, انهم يستغلون حاجتنا لهم", تنهد أوليفر وقال:"هل لديك حل؟, ان وجدت فأخبرني", ثم خرج من الغرفة عابسا, لم يدر هاينزه ما يفعل فكيف سيتخلص من عوسي وايهود وهما من أصحاب السلطة والنفوذ, بينما هو مجرد لاجئ في هذا البلد, استسلم بيتر ونام ممسكا بالتوراة بيده, لكن هاينزه لم يستطع النوم وظل قاعدا ينتظر عودة أوليفر, تاهت وحارت أفكار هاينزه ومشاعره, فكيف سيحمي لوسي من ايهود القبيح؟, عاد أوليفر متعبا رث الحال في الصباح, استقبله هاينزه الذي بقي ساهرا طوال الليل, لم يتحدث أوليفر ولم يقل شيئا, فقط نام كطفل في المهد, خرج هاينزه الى المقهى العربي, لعله يجد صديقه الرجل الذي التقاه بالسجن, ولحسن الحظ وجده قبل أن يدخل, فرح الرجل بلقاء هاينزه, ثم دعاه الى الدخول لتناول القهوة, لكن هاينزه تردد فلم يشأ ان يكون وسط العرب, فهو لا يشعر بالامان بينهم بعد, شجعه الرجل فوافق اخيرا ودخلا, ثم جلسا على ركن وطلب الرجل قهوة عربية لهما, وقبل أن تصل القهوة, باح هاينزه بسره للرجل, واخبره انه جندي الماني سابق, وصل الى حيفا هربا من الجيش الاحمر السوفييتي, وانه مسيحي, لكن يدعي اليهودية لكي لا يأذيه البريطانيون والوكالة اليهودية, تأمل الرجل وجه هاينزه وهو يعترف, ثم تبسم ابتسامة خفيفة, وقال:"اذا فقد كنا في نفس الجيش, اهلا بك يا رفيق السلاح, بالمناسبة نادني بأبوحمزة, هكذا يعرفني الناس, لا تخبر ما قلته لي لأي شخص مهما كانت الظروف, لانه سيجعلك حبيس السجون البريطانية, دعني أسألك, ما علاقة الحاخام عوسي بكم؟, انه يتردد عليكم كثيرا!", لم يرد هاينزه ان يتحدث عن عوسي لكنه اضطر لتوضيح الامر, فقال لابوحمزة:"انه حاخام يهودي, يطل علينا لانه يسعى لتزويج اختي لوسي من احد اصدقائه", قاطعهم وصول القهوة, وبعد ذهاب النادل, أكمل هاينزه حديثه وتحدث عن مزرعة البرتقال, وتكلم باسهاب وتفصيل, شعوره بالامان مع أبوحمزة انساه حذره المعتاد, استمع أبوحمزة جيدا لما قاله هاينزه, وبعد انتهاءه, قال:"ان تلك المزرعة اغتصبت من اصحابها, بدأت القصة قبل ثلاث سنين, حيث قدم عوسي, واشترى أرضا قربها, وبدأ بأقراض المال لصاحب المزرعة, وكان يقرض بالربا, فلم يستطع صاحب المزرعة دفع ديونه أبدا, فهي تزداد كل يوم, ولا تنقص ابدا, ومنذ ما يقارب العام, استولى عليها وطرد سكانها بالاستعانة بالعصابات الصهيونية والقوات البريطانية, لقد دفع لضباط بريطانيين فاعتقلوا اصحاب المزرعة ثم طردوهم من حيفا, من السهل شراء ذمم البريطانيين لكننا لا نملك المال, بينما تتدفق الاموال على عوسي وأمثاله من حول العالم", كان أبوحمزة حسن المظهر, ذو بنية قوية, لعينيه بريق ساحر,مشرق الوجه دوما, رغم انه لم يخدم في الجيش الالماني سوى سنة, فقد اكتسب مهارة ومعرفة في استخدام الاسلحة والقنابل والمتفجرات, والاهم لغته الالمانية التي بها استطاع ان يوصل الحقيقة الى هاينزه, بعد شرب القهوة التي أعجب هاينزه بطعمها, افترق الاثنان على أمل اللقاء غدا في نفس الزمان والمكان, عاد هاينزه الى الغرفة, وكان متعبا بعد السهر ومرتاح في داخله بعد توطد علاقته بأبوحمزة, فغط في نوم عميق, نهض هاينزه بعدما أرخى الليل سكونه على المدينة, زارهم الحاخام عوسي وحدثهم عن بعض معاني التوراة وشرح لهم قصة الخروج من مصر, لم يهتم هاينزه بكل ذلك بل عاد للنوم الى أن خرج عوسي, مرت أيام وأيام, وهم على حالهم, لم يكف عوسي عن زيارتهم, وأيضا لم يكف هاينزه عن لقاء أبوحمزة, مرة في المقهى وأخرى عالبحر, وهكذا, بدأت الامور تتغير قليلا, فعدد اليهود قد ازداد, وصار الصهاينه يحملون الاسلحة نهارا وليلا, حول الاحياء التي استوطنوها, لم يعارض البريطانيون ذلك بل غضوا الطرف, لكنهم لم يسمحوا للعرب بامتلاك السلاح مطلقا, في ذالك اليوم صباحا, خرجت مظاهرة عربية واتجهت الى مقر السجن البريطاني للمطالبة باطلاق سراح المسجونين فقد ازدحم السجن بهم واكتظ, لم يتاخر الرد البريطاني, فقامت الشرطة والجيش بقمع المظاهرة واطلاق الرصاص عليها, ساد توتر شديد جدا, ولم يأتي الحاخام عوسي كعادته, وكذلك الفتى البولندي لم يظهر, استاء هاينزه لما حدث, لكنه من بين الاحداث السيئة فرح بعدم قدوم عوسي, في الايام التالية لم يلتقي هاينزه بأبوحمزة, فاجتاحه القلق بسبب ذلك, وكثرت التساؤلات في باله, فيا ترى هل اصيب بمكروه؟, أو اعتقل؟, وربما قد يكون قتل؟, فقد سمع عن مقتل بعض الرجال من الجانبين, بعد اسبوعين من التوتر والاشتباكات, قدم من القدس ضابط بريطاني ليحل المشكلة واجتمع مع قادة العرب واليهود, ثم أعلن لاحقا عن وثيقة مشتركة توفر الحقوق لكلا الجانبين, هدأت الاوضاع بعدها, وعاد عوسي لزيارتهم, لكنه احضر هذه المرة ايهود القبيح معه كما يسميه هاينزه, كانت الليلة مملة جدا لهاينزه وأوليفر, لكن بيتر استطاع التملق للحاخام عوسي, فأصبح من يومها عاملا بالمزرعة, يهتم بالبرتقال, في ما تلا تلك الليلة من نهار, التقى هاينزه مجددا بصديقه أبوحمزة, تصافحا وتعانقا, فقد افترقا لاكثر من اسبوعين, جلسا في المقهى على طاولتهما المعتادة, وقبل أن يطلبا القهوة, دخل رجل يرتدي ملابس أنيقة وعلى رأسه قبعة حمراء, وقف الرجل بمنتصف المقهى ثم بدأ بالحديث, واستمر حديثه لوقت طويل, بعدها صفق له بعض رواد المقهى, لكن أبوحمزة لم يصفق, سأله هاينزه عن الرجل وما قاله, فأجاب أبوحمزة بالقول:" انه شخص يظن نفسه مهما, له علاقات مع الانجليز, لقد كان ضمن من وقع على الوثيقة المشتركة, وكان يتحدث عن انجازه فيها, ودوره المهم, ولولاه لما بقيت حيفا للعرب", ازداد اهتمام هاينزه بالأمر فقد أراد معرفة المزيد فبقي صامتا كأنه ينتظر من أبوحمزة أن يكمل, ارتشف أبوحمزة قهوته ثم قال:"هؤلاء لا يفهمون, أسبوعان والبريطانيين بقمعوننا, وهم لا يهتمون لذلك, لكن ما غير المعادلة هي بعض الهجمات على قوافل للقوات البريطانية جنوب حيفا بالقنابل الحارقة, فأسرعت بريطانيا بأرسال موفدها ليحل المشكلة قبل أن تزيد وتتسع فتصعب السيطرة عليها, وهذا الرجل يظن انه استطاع ان يفعل شي, انه مجرد دمية للبريطانيين", لم يهتم هاينزه بقهوته فقال:"من هجم على البريطانيين جنوب حيفا؟, ماذا حدث هناك؟", رد أبوحمزة بهدوء وقال:"انهم أبطال, ليس المهم اسماءهم فهم لم يقوموا بذلك للشهرة أو الحصول على السلطة, مثل هذا الرجل الذي يريد ان يكون عمدة حيفا القادم", سكت أبوحمزة, فأدرك هاينزه أن لا مجال لمزيد من التفاصيل, افترق الاثنان بعد حديثهما المطول, عاد هاينزه الى الغرفة فتفأجا بوجود عوسي, كانت ملامح الغضب واضحة على وجهة, لم يكن أوليفر ولوسي وبيتر موجودين, وقف الحاخام عوسي عندما دخل هاينزه, وقال:"لقد سمعت أنك تحدث العرب وتكلمهم وتخالطهم, فدعني أوضح لك شيئا, العرب أعداؤنا وان صدقوك الحديث, وقدموك على أنفسهم, واغاثوك في حاجة, واعانوك على مصيبة, انهم أعداءنا منذ أن بدأ التاريخ, وعليك أن تكون مع جنسك, نحن اليهود شعب واحد, وبقية الشعوب اعداءنا وان ابتسمنا لهم, ستدفع الثمن غاليا اذا فعلت الخطأ يا فتى", خرج الحاخام عوسي بعد أن انهى تهديده, واغلق الباب بقوة, قال هاينزه وهو ينظر الى المقهى العربي من النافذة:" لا يهمني ما يقوله هذا الاحمق, فأنا لست يهودي", عندما حل الليل, عاد أوليفر ولوسي وبيتر, كان هاينزه قد نام, ونامت لوسي بجانبه, بينما ظل بيتر يعد ويحسب النقود التي حصل عليها من عوسي, واوليفر ينظر اليه بشفقة, ثم قال:"يا بيتر, هل أعجبك العمل مع الحاخام عوسي؟", رد بيتر مباشرة وقال:"بالطبع, عمل سهل ومال جيد, ماذا أريد أكثر من ذلك, رغم أنني لا أفهم سر اهتمام الحاخام عوسي بنا, لا تكن عنيدا مثل هاينزه فهو لازال يعيش في الماضي, يجب أن تستغل الفرص", أطبق الصمت الحزين على أوليفر وهو ينظر الى لوسي, ثم زحف ونام بقربها, بقي بيتر يعد نقوده ويبحر في أحلامه الوردية, فبالنسبة له لقد وجد عملا, وقريبا سيحصل على منزل, "انها الارض التي تتحقق فيها احلام البسطاء" قال بيتر هذه الجملة ثم سلم نفسه للنوم فغدا يوم اخر للعمل والكسب, أشرق الصباح ونهض الجميع أولهم بيتر الذي أستعد للذهاب الى العمل, بينما ذهب هاينزه ليلتقي بصديقه العزيز أبوحمزة, ما أن نزل هاينزه وصار امام المبنى حتى اقترب منه ابوحمزة, تصافحا وهم يبتعدان عن المبنى, قال أبوحمزة متلهفا:"هاينزه, لم تخبرني, أنت ومن تعيش هنا؟", استغرب هاينزه من السؤال لكنه أجاب:"أنا وعمي واختي, ما الأمر؟", تبسم أبوحمزة ثم نظر حوله وقال:"انتم مدعوون للحضور على الغداء في منزلنا, لن أقبل سوى الموافقة, سنلتقي لاحقا بعدما تنتصف الشمس أمام المقهى, الى اللقاء", ثم رحل أبوحمزة مسرعا, جمد هاينزه في مكانه, فيكف سيلبي الدعوة؟ كيف سيقنع أوليفر بذلك؟, عاد الى الغرفة ليحدث أوليفر بشأن دعوة الغداء, لم يبد أوليفر اهتمامه بالامر حين سمعه, لكن هاينزه كان مصرا وكرر الامر, وشرح ان لا مشكلة في ذلك, مجرد تلبية دعوة من صديق, فكر أوليفر قليلا ثم قال:"وهل يجب أن نصطحب لوسي؟", تفاجأ هاينزه لكنه رد قائلا:"وهل ستتركها هنا وحدها؟!, وجودها معنا سيشعرنا بالامان اكثر", بقي الثلاثة بالغرفة يرتقبون مرور الوقت, وقبل أن ينتصف النهار وترتفع الشمس الى كبد السماء, خرج الثلاثة ووقفوا مقابل المقهى ينتظرون قدوم أبوحمزة, ومن بعيد ظهر أبوحمزة ولم يخلف موعده, وتعرف الى اوليفر ولوسي, ثم اصطحبهم الى عبر أزقة ما أن تتسع حتى تضيق, بعد مسير لربع ساعة, وصلوا الى باب خشبي, فتحه أبوحمزة تبعه الثلاثة, الى غرفة واسعة مفروشة بأثاث عربي جميل, كانت الزهور تحيط بالنوافذ, وصوت خرير الماء في النافورة الصغيرة يسر السامعين, رحب أبوحمزة بهم في البيت المتواضع على حد وصفه, تحدث أوليفر مع أبوحمزة عن الوضع في بولندا بعيد الحرب, فقد كان أبوحمزة مطلعا على الاحداث حينها أكثر من أوليفر الذي كان يفر حينها بصحبة هاينزه من السوفييت, استلذ أوليفر الحديث مع أبوحمزة وأعجب بنباهته وذكاءه وسعة اطلاعه, بعد هذا الحوار, استأذن أبوحمزة ليحضر الطعام, استغل هاينزه هذه الفرصة ليسأل أوليفر عن شعوره الان, فأجاب أوليفر:" انه رائع, لقد كسبت شخصا طيبا", عاد أبوحمزة يحمل طبقين وضعهما في منتصف الغرفة, ثم دخل طفل صغير يحمل كؤوس فارغة, ومن خلفه دخل فتى في زهر العمر, يحمل أطباقا اخرى, واستمر وصول الاطباق حتى بلغت ما يقارب العشرة, قبل الاكل , عرف أبوحمزة اخيه الصغير وابن عمه الفتى بالضيوف, لم يجلس الطفل بل خرج يركض من الغرفة وهو يضحك لسبب ما, بدأ أبوحمزة بشرح الطعام الموجود ثم بدأ الكل بالاكل, كان أبوحمزة يقدم لضيوفه أشهى الطعام وأفضله, ويخصهم به دون نفسه أو ابن عمه, بعد شبعوا قدم لهم أبوحمزة عصير برتقال من مزرعة جارهم, بعد ذلك طلب منهم أبوحمزة النهوض للجلوس حول النافورة, وشرب الشاي الاحمر على الطريقة الحيفاوية, كان حديث ما بعد الظهر مسليا, وتنوع بين السيارات وانواعها وقصص الشعوب وعاداتها, قص عليهم هاينزه قصة القزم في بلاد الشمال لراوي الفصيل توماس الذئب, أعجبت لوسي بالقصة اكثر من الباقين, علا صوت فوق الحي, فشرح لهم أبوحمزة أنه الاذان وهو نداء لصلاة المسلمين, لذا عليه أن يذهب, كانت تلك اللحظة نهاية الزيارة, سار أبوحمزة معهم الى وسط المدينة ثم استاذنهم, اكمل أوليفر وهاينزه ولوسي طريق العودة, جلس الثلاثة في الغرفة يتحدثون عن العرب, وكيف ان صورتهم شوهت, فقد اكتشفوا ان الكلام عن بربرية وهمجية العرب لا صحة لها, بقي الثلاثة بقية اليوم بالغرفة, وبعد أن حل المساء, جلسوا ينتظرون عودة بيتر, لكن تأخر عن موعد رجوعه من العمل, نامت لوسي ثم هاينزه, لكن أوليفر استمر مستيقظا ينتظر صديقه, مر الوقت ولم يأتي بيتر فزاد قلقه, طرقات على الباب شدت انتباه, اسرع وفتحه, فوجد الفتى البولندي يبكي وهو يقول:" لقد قتل العرب الحاخام عوسي وصاحبك واخرون", ذهل اوليفر مما سمع, وتجمد في مكانه مصعوقا من الخبر, أغلق الباب وذهب مع الفتى البولندي الى مقر الوكالة اليهودية, حيث ممدت الجثث, رصاصات اخترقت صدر بيتر, وطردت روحه من جسده, سالت دموع أوليفر, فقد مات صديق العمر, لم يهتم الجنود البريطانيون لهذه اللحظة الحزينة, فأخذوا الجثث للتشريح, حاول أوليفر منعهم, لكنه لم يستطع, خالطت خيوط نور الفجر ظلام الليل واوليفر في مكانه أمام الوكالة يبكي على فراق بيتر, انتشرت مع نسيم الصباح قصة مقتل الحاخام عوسي بين الناس ولم يهتم أحد للبقية, نهض هاينزه فلم يجد اوليفر, فخرج يبحث عنه الى أن وجده امام مقر الوكالة اليهودية, لا زالت الدموع تنزل من عيني أوليفر تأبى أن تجف, مد هاينزه بيده لأوليفر, الذي امسك بها ونهض, مشا الاثنان بصمت وعادا الى الغرفة, لم تزل لوسي في نومها تحلم, عندما عرف هاينزه الخبر, لم يدر ما يقول, لكن أوليفر نطق وقال:"يطعموننا في النهار ويقتلوننا في الليل", فهم هاينزه مغزى كلام أوليفر, لكنه حاول تجاهله, فهل يعقل أن يقوم العرب بذلك, ان الخبر اليقين مع أبوحمزة.

تحية الى أرض الوطن -6-

alandalus916@hotmail.com (أندلسي) — Thu, 28 Jul 2011 20:19:00 +0000

تحية الى أرض الوطن

من درسدن الى القدس,,

بوني بلدة الصيادين, كل شي فيها أبيض اللون, على شاطئها يلعب الاطفال, وموج الادرياتيكي يداعب ارجلهم الصغيرة, وصل الاربعة قبل ان يصل الليل, وتجولوا في ازقتها وطرقاتها بحثا عن نزل او فندق, الى ان اعياهم البحث, فقعدوا على جانب الطريق, الى ان مر احدى الصيادين بقربهم فاستوقفه بيتر سائلا اياه عن مكان يبيتون فيه ليلتهم, اجاب الصياد:" لقد احترق الفندق واصبح رمادا, لابد ان الصرب فعلوها او اليهود او الايطاليين, لا ادري من بالضبط, لكنني استطيع توفير مكان لكم مقابل قليل من المال", رد بيتر:"حسنا سندفع, اين المكان الذي تقصده؟", ابتسم الصياد وقال":هيا اتبعوني", ومضى على عجل, تبعه الاربعة بصمت, توقف الصياد امام بيت صغير, ثم نظر الى الاربعة وقال :"ستبيتون هنا في منزلي, انها غرفة واحدة وبالكاد تكفيكم, انا سأنام خارجا, الان عليكم دفع المال", تقدم بيتر اليه واخرج نقودا واعطاه الصياد وقال :"هذه نصف المبلغ وغدا النصف الاخر, عليك ان تجلب لنا لاحقا عشاءا دسما", فرح الصياد بما كسب واجاب :"لا تقلق سأحضر لكم طبقا من سمك بوني اللذيذ, لن تجدوا مثيلا له", دخل الاربعة المنزل الصغير, مجرد بساط على الارض وكرسي يأن كلما جلس عليه احد, وصندوق خشبي, "لا بأس بالمكان" قال هاينزه وهو يقعد على البساط, ثم أكمل :"لا أثق بهذا الصياد, لا أدري لماذا؟", نظر اليه اوليفر بعتب وقال له:"ما بك يا هاينزه؟ ليس من الجيد ان تشك بالناس دون سبب, الافضل ان تحكي للوسي قصة تسليها", اقتربت لوسي الى هاينزه وهي تتشوق لقصة تنسيها واقعها الصعب, قص عليها هاينزه قصة ذات الرداء الاحمر فهو لا يدري غيرها, بينما جلس بيتر وأوليفر يتذكران ايامهما في بولندا, قطعت طرقات الصياد على الباب حديث الذكريات, وما لبث ان دخل الصياد قبل ان يفتح اي منهم الباب, فالبيت بيته, وضع الارض وعاء خشبي, ثم رفع الغطاء ففاحت رائحة السمك المشوي, ثم ذهب الى الصندوق واخرج ارغفة خبز مضى عليهن ايام, اجتمع الكل حول السمك ثم بدأو بالاكل ببطء, استمر الصياد بالحديث عن جودة السمك هنا, ولم يكف رغم عدم انتباه احد لما يقوله, بعد العشاء تركهم الصياد وخرج لينام امام المنزل, لم يطل الاربعة السهر, وكانت لوسي اول المستسلمين للنوم وعلى خطاها مضى الباقون, اشرقت الشمس وهب نسيم متوسطي منعش, استيقظ الاربعة على اصوات الصيادين, نهض بيتر وهو يهمس باستياء :" لابد ان هذا هو اليوم الاخير هنا", ثم اخرج من جيبه نقودا وقدمها للصياد الذي كان واقفا على الباب, شكره الصياد وقدم للوسي صدفة صفراء جميلة على شكل قلادة,وضعتها لوسي حول رقبتها وهي فرحة بالهدية, مضى الاربعة نحو الشاطئ, وبدأت لوسي وهاينزه باللعب بالرمل, بينما وقف بيتر واوليفر ينظران الى الافق, قال أوليفر :"أتعرف؟, خلف هذا البحر تقع ايطاليا", رد بيتر:" نعم اعرف, ايطاليا بلد لا أحبه, انهم يتفاخرون دوما, دعك منهم, لقد علمت ان مركبا سيبحر الى قبرص من هنا, لا ادري متى ربما بعد ساعات", جلس الاثنان على الشاطئ الرملي يشاهدان البحر الجميل, والصيادين المكافحين, وهاينزه ولوسي وهما يلعبان بالرمل الناعم, عند الضحى ومن بعيد بدأ للاعين مركبا يقترب, وقف بيتر مستبشرا بما رأى, وقال:"هيا يا أوليفر سنستخدم احدى قوارب الصيادين للذهاب الى المركب" ثم صرخ "هاينزه, لوسي , سنذهب", تحرك الاربعة ناحية الصيادين, وطلب بيتر منهم قارب يوصلهم الى المركب, وافق احدهم مقابل قبعة بيتر, لم يعترض بيتر واعطاه قبعته السوداء, صعد الاربعة الى قارب الصياد وتوجهوا الى المركب الذي توقف في عرض البحر, كان القارب يترنح مما أخاف لوسي فتمسكت بأوليفر, وصل القارب الى المركب وتوقب بجانبه, انزل من احد البحارة من المركب سلما, صعد هاينزه اولا ثم لوسي فأوليفر واخير بيتر, تحرك الصياد مبتعدا وهو يرتدي قبعة بيتر السوداء, قال بيتر وهو ينظر اليه :"كيف ساكون يهوديا صالحا بدون تلك القبعة؟!", كان المركب يحمل العشرات ممن ارادوا السفر الى قبرص, لم يطيل المركب المكوث قرب بوني, بل شق عباب البحر الهادئ متوجها الى الجزيرة الخضراء, قبرص عين المتوسط, سأل هاينزه أوليفر :"كم تبعد قبرص عنا؟", اجاب أوليفر وهو يحدق في البحر المترامي, "لا أدري, لكنها بعيدة, اسئل بيتر", توجه هاينزه بالسؤال الى بيتر الذي أجاب "لا ادري بالضبط , سأسأل القبطان, هل أنت مستعجل؟" رد هاينزه "لا لا, مجرد فضول", مشى بيتر نحو مقدمة المركب حيث القبطان يحدث مساعده, بعد دقائق عاد متجهم الوجه مصدوما, نظر اليه هاينزه بحيرة وتعجب, لم يطل بيتر صمته فقال:" لسنا ذاهبين الى قبرص, سنذهب الى جزيرة كريت, نحن على متن المركب الخاطئ", سمع أوليفر ما قاله, فاقترب منه وقال:" لابأس سنذهب الى كريت, الاقدار ان هبت رياحها, فلا نملك الا اتباعها", "جميلة عبارتك, الاهم هو اننا تركنا اوروبا خلفنا" قالها هاينزه وهو يتحرك الى مقدمة المركب لعله يكون اول من يبصر كريت, حل الليل وعم الظلام, ولازال المركب في طريقه, اضواء من بعيد تقترب, اشعلت جذوة الامل في قلب هاينزه بالوصول الى كريت, لكن الوقت افصح عن حقيقة الامر, سفينة حربية بريطانية مرت امامهم, رفع القبطان قبعته احتراما لها, كافح المركب طوال الليل, الى ان بزغ الفجر فكشف ان الرحلة قد وصلت الى نهايتها, ابطء المركب سرعته ليتفادى الاصدام بالصخور, وكان القطبان يقود بحذر الى ان وصل الى رصيف خشبي اجتمعت حوله بضع قوارب ومراكب, توقف المركب بينهن, واخذ البحارة بجمع الاموال من الركاب, نزل الاربعة وهم لا يملكون مالا, فقط امل بحياة افضل, وتذاكر لرحلة من قبرص الى فلسطين على نفقة الوكالة اليهودية, نزل الاربعة وقعدو على تل يطل على الرصيف, قطع بيتر الصمت قائلا:" لم نعد نملك مالا, كيف سنصل الى قبرص؟", رد اوليفر واليأس يخترق صوته :"سنبحث عن عمل يكسبنا قليلا من المال, ان الحياة صعبة, أتدري يا هاينزه انك كنت تستطيع الحصول على الطعام والمأوى مجانا ما دمت ترتدي لباس الجيش الالماني؟", نظر هاينزه اليه بغضب فما حاجة تذكيره بالحرب وقال:"الان اجزم لك ان الجنود الالمان يدفعون كل شي ليبقوا احياء, لقد تغيير الحال"، وقف بيتر وقال:"بما انكما ذكرتما الحرب فسأذهب الى القبطان قبل رحيله لاخذ منه اخر الاخبار", مضى بيتر نحو المركب , بينما انت لوسي من الجوع, التفت اليها أوليفر بعطف وقال "اصبري يا لوسي, نحن لا نملك شيئا", عاد بيتر اليهم, فحدقت اليه الابصار, جلس بيتر بتثاقل, وقال:"انتهت الحرب, لقد دخلت جيوش الحلفاء المانيا, دمرت برلين", قاطعه هاينزه قائلا:"ودرسدن؟!!", رد بيتر:"لقد دمرت المانيا كلها, درسدن, هامبورج, برلين, لقد اجتاح السوفييت من الشرق والحلفاء من الغرب, لقد مات هتلر ببرلين, هذا ما حدثني به القبطان", عم الحزن على هاينزه فلم ينطق بكلمة رغم ان تساؤلات كثيرة خالجت عقله ومشاعر حزينة اجتاحت صدره, سالت دموعه على خديه, فقد دمرت حبيبته الجميلة مهد الطفولة وموطن الاحبة درسدن, الان احس بثقل كبير اضاق على انفاسه, فبلده محتل, وهو شريد بين البلدان, قام هاينزه من مكانه وذهب الى البحر ليشاركه همومه وأحزانه, بينما بقي بيتر واوليفر ولوسي فوق التل, سأل أوليفر عن أحوال بولندا وأين اصبحت الان, صمت بيتر برهة من الزمن, ثم قال:"لقد احتلها السوفييت, لا أمل لنا بالعودة, سنستمر في رحلتنا, لقد أخبرني القبطان ان سفينة ستمر مساءا قرب كريت متجهة الى حيفا بفلسطين وانها فرصتنا الوحيدة", رد أوليفر:"دعنا الان من هذا كيف سنبقى أحياء الى المساء؟ لوسي لن تستطيع الصبر أكثر", نظر بيتر الى لوسي التي خف بريقها وقال:" سنتدبر أمرنا, دع هاينزه يعود أولا ثم لكل حادثة حديث, لم تنتصف الشمس في كبد السماء بعد", بقي هاينزه لساعات أمام البحر, حزينا كئيبا بصمت, فقد خسرت بلاده الحرب ودمرت, لم تعد المانيا سوى ركام, انتصف النهار, واخرجت لمسة يد لوسي الباردة هاينزه من نفق التفكير المظلم, طلبت لوسي من هاينزه ان ينهض فهي تشعر بالجوع ولن تأكل الا بوجود هاينزه قربها, لم يكن من القبول بد فلا يستطيع هاينزه ان يرفض طلبا من لوسي الصغيرة, فهي كالشمس تشرق من خلف غيوم الظلام لتعيد الامل الى القلوب اليائسة, مشى هاينزه ولوسي الى التل حيث أوليفر وبيتر, حاول اوليفر تعزية هاينزه في مصيبته فقال:" لست الوحيد الذي فقد وطنه, كلنا فقدنا أوطانا وأحباب وخلانا, هذه هي الحياة, لا بد من تقبل الأمر والاستمرار, لا تسمح لليأس أن يتسلل الى قلبك ويمتلك عقلك فأنت ألماني, وعليك الكفاح دوما, هذا قدرك الحزين, لقد عانينا كلنا وخصوصا لوسي, لكنها لا تزال تبستم وتنشر عبير الفرحة والامل بيننا", رفع هاينزه نظره عن الارض الى عينا أوليفر وقال:"مصيبتي عظيمة, فقد كل شي لاجل لا شي, سأحاول التأقلم مع ماساتي, حاليا لوسي جائعة فهيا بنا, لابد لنا من البحث عن ما ناكله", وقف الاربعة وتوجهوا الى قرية قريبة منازلها ذات سقوف خشبية حمراء, لعلهم يجدون هناك من يمتلك حسا انسانيا فيطعمهم دون مقابل, وصلوا الى القرية وعند أول منزل طرقوا بابه, خرجت امراة, حاول بيتر شرح انهم جوعى وبحاجة الى الطعام دون جدوى, فالمراة لم تفهم شيئا, فبادر هاينزه باستخدام حركات يده ليفهم المراة, وحاول جاهدا والنتيجة هي اغلاق المراة الباب في وجوههم, أعادوا المحاولة على بيت اخر, فقدمت لهم فتاة خبزا, بعدها خرج الاربعة من القرية وجلسوا يستظلون تحت اشجار لعلها تقيهم حر الظهيرة, همس أوليفر في أذن بيتر ان الفتاة التي اعطتهم الخبز كانت تختلس النظر الى هاينزه, وربما لولاه لما تكرمت علينا, قهقة بيتر عاليا, وقال:"لقد ضمنا مصدر غذاء دائم" واستمر في قهقته, لم يهتم هاينزه بهما بل جلس يرسم على الارض بعض الاشكال الغريبة, غفا الاربعة الى العصر, حيث استيقظ بيتر وهو يتصبب عرقا, فأيقظ أوليفر, الذي استغرب من حال بيتر فسئله ان راى حلما أم ماذا؟, اجابه بيتر:"لقد حلمت أن الروس قد قبضوا علينا, لا أشعر بالامان هنا, يجب أن نرحل سريعا", ايقظ حديثهما هاينزه ولوسي, فبادرهما أوليفر بالقول:"سنذهب الان", تحرك الاربعة تباعا يتقدمه بيتر الى الرصيف الخشبي, كان هناك مركب نقل يستعد للابحار, هرول الاربعة ووصلو اليه, وصعدوا مع استغراب طاقمه الصغير, سألهم الربان بعدة لغات لم يفهمها احد الى أن تحدث الكرواتية التي يتقنها بيتر, اخبره بيتر انهم يسعون للذهاب الى قبرص, نفى الربان ذلك بل قال انه مركبه للتموين, وستمر قرب الجزيرة سفينة من ايطاليا سيزودها بالسمك والماء, تذكر بيتر ما قاله قبطان المركب الكرواتي الذي اوصلهم من بوني, عن وجود سفينة من ايطالية ستتجه الى فلسطين, ربما تكون هي المقصودة, فسأل الربان عن وجهتها, فنفى الربان معرفته بالامر, لم يكن أمام الاربعة سوى المجازفة والذهاب مع مركب النقل الى السفينة الايطالية لعلها تكون متجهة الى مقصدهم فلسطين, وافق الربان على ايصالهم الى السفينة الايطالية مقابل ان يعاونوا الطاقم في تحميل المؤون.

تحية الى أرض الوطن -5-

alandalus916@hotmail.com (أندلسي) — Sun, 24 Jul 2011 19:11:00 +0000

تحية الى أرض الوطن

من درسدن الى القدس,,

في صباح كئيب دخل أوليفر البيت عائدا من القرية, وانفاسه تقاطع صوته وهو يصرخ:"احزموا امتعتكم وهيا بنا الروس عرفو عن وجود هاينزه, هيا بنا", تفاجئ الكل بما سمعوا لكن لم يكن الوقت ليكفي لنقاش واستفسار, فسارع العجوز بحزم ملابس له وللوسي واخذ بعض الحلي والنقود ورحلوا بسرعة, عبر الاربعة وهم يهرولون يتقدمهم أوليفر الاشجار القريبة واستمرو في التقدم لا يعقيهم سوى تعب لوسي والعجوز, كانت لوسي ترتجف من الخوف, ولم يكن العجوز اقل خوفا, بينما تماسك هاينزه وحاول اظهار الشجاعة لعل الاطمئنان يتسلل الى قلب لوسي الصغيرة, "الان سنرتاح قليلا قبل ان نتابع, سنسلك الطريق نحو الجنوب" قال أوليفر وهو يحرك بصره في كل الاتجاهات, جلس العجوز وقال:" كيف عرفوا؟, من اخبرك ؟ والى اين سنذهب؟", رد أوليفر:" لقد اخبرني بيتر والان لا يهم الى اين بل يجب ان نبتعد قدر المستطاع", قعدت لوسي مع هاينزه وسالته ببراءة:"ماذا فعلت للروس؟, لماذا يكرهونك؟", لم يدري هاينزه بما يجيب فكيف ستفهم هذه الطفلة معنى الحرب والكره, ساد الصمت بضع دقائق ثم قاطعها صوت عربة تقترب, نهض أوليفر واشار لسائقها بالتوقف, واستجاب سائقها فتوقف, ساله أوليفر ان كان سيبيع العربة, تفاجئ السائق لكنه قال:" ماذا لديكم؟", اخرج العجوز الحلي وقدمها له وقال: هذا ما نملك", فرح السائق وترك العربة وعاد ادراجه مشيا على الاقدام فرحا بما كسب, صعد الجميع الى العربة التي يجرها حصان ابيض جميل اسمته لوسي الضياء, اخذ هاينزه يقود العربة بينما أوليفر بجانبه يخبره عن الطريق الذي يجب سلوكه, وقعد العجوز بالخلف يحتضن لوسي, تحركت العربة بسرعة, وكان أوليفر يدرك الطريق جيدا وقد سلك طريقا وعرة لكنها نادرة الاستخدام, كان الجوع يصارعهم وخصوصا لوسي, الى ان اتى المساء وهبط الليل فتوقفو قرب احدى القرى , نزل أوليفر ثم عاد وهو يحمل وجبة, اكلت لوسي اولا ثم الثلاثة, بعد توقف قصير تحركوا وكان يتناوب هاينزه وأوليفر على القيادة, بنهاية هذا اليوم المرعب اصاب الحصان انهاك وتعب فتوقف ولم يعد يستطيع التحرك, نزل الجميع واستراحوا, ثم تقدمو سيرا على الاقدام هكذا حصل الحصان على استراحة اعادت البريق الى عينيه الواسعتين, استمرت هذه الرحلة وكان الحذر والخوف اساسها, ولم تعترضهم اية مشاكل, فقد عبرو بولندا, في رحلة صعبة وهاهم الان قرب براج, لم يعد التحرك في اروربا للالمان سهل, فكل الماني نازي حتى تثبت براءته, وكلما تقدموا زاد املهم فالنمسا ستكون اكثر امان لهم, لا سيما ان العجوز يعرف اناس هناك قد يوفرون المساعدة والعون, كانت المال والحلي هو اللغة التي يتعاملون بها مع السكان المحليين, لكنها اقتربت من النفاذ, مما شكل ضغط رهيب, فالموت قد يسلك طريقه اليهم بسهولة ان فقدوا المال والحلي.

قرب الحدود النمساوية, توقفت العربة على حاجز عسكري, لم يكن الحاجز لاحدى الجيوش المتقاتلة, بل لمجموعة لصوص, ولم يكن العبور سهلا فقد اخذ اللصوص ونهبوا كل شي حتى الملابس, عبروا الحدود الى النمسا وتنفس العجوز الصعداء, "سنسلك الطريق نحو قريتي, لوهازن, فهناك سنجد من يساعدنا", قال العجوز جملته محاولا رفع المعنويات بعد هذه الرحلة المتعبة, ساله هاينزه:"كم تبعد قريتك؟, من الرائع ان يعود الانسان الى موطنه ومسقط راسه", رد العجوز :"ليست بعيدة بضع ايام وسنصل", وقد صدق فقد اقتضت الرحلة بضع ايام, وخلالها اعتاش الاربعة على الصدقات والتبرعات, وبقايا الطعام في القمامة وكانوا محظوظين ان وجدوا شيئا, قرب القرية, جلست امراة تحت شجرة كانها تنتظر عودة عزيز غائب, خالطت نظراتها علامات الياس, وقفت حين مرت العربة بقربها, فتوقف الاربعة , نزل العجوز واقترب منها, لكن المراة لم تلتفت اليه بل ركزت نظراتها على هاينزه كانها تعرفه منذ زمن بعيد, سالها العجوز :"هل هذه لوهازن؟" ردت المراة بصوت هادئ" بل ما تبقى منها", نزل أوليفر ثم هاينزه ولوسي, قال أوليفر:" حسنا لقد وصلنا, هيا بنا ربما سنجد ملاذا وطعام", حركت المراة عينيها بين الاربعة وحالتهم الرثة واضحة والتعب انهك اجسامهم ثم قالت:" تعالوا معي, يوجد بعض الطعام", تحركوا جميعا ودخلو القرية, تفاجئ سكانها القلائل من وجود هؤلاء الغرباء وبداو يتهامسون فيما بينهم, استمرت المراة في التقدم باتجاه منزل صغير يتبعها الاربعة, اصدر الباب صوت حاد حين فتحته المراة, كصوت انين مشفق لحالهم ,ودخلت فتبعها الاربعة, جلسو على كراسي ثم قدمت لهم المراة بعض الطعام وبدات تسئلهم عن قصتهم, لم يخبرها العجوز سوى انه تاجر عاد الى قريته بعد ارتحل عنها منذ زمن, لم تتعرف عليه المراة وهو ايضا مما اثار استغرابه, فقد كان مشهورا بقريته الصغيرة, سالها العجوز عن من تكون فلم تجب المراة كأن اسمها سر خطر لا يجب كشفه, لم يلح العجوز بل اثر ترك المراة التي ساعدتهم وعدم ازعاجها, نظرت المراة الى هاينزه ثم قالت "انك تشبه, لقد اخذه الالمان الى المعسكرات ولم يعد الى الان", علا نحيبها فحاول هاينزه تهدئتها لكنه لم ينجح, نهضت المراة وخرجت من المنزل مهرولة, تفاجئ الاربعة من ما حدث, قال أوليفر وهو يجهز لنفسه مكانا لينام فيه :"يجب ان نستغل هذا الوقت للراحة", فعل فعله العجوز ولوسي لكن هاينزه ظل جاثما يفكر في ما راى من المراة, بعد وقت قصير نهض وخرج من المنزل باحثا عن المراة, لعله يواسيها ويفهم قصتها, وجدها تحت الشجرة قرب القرية, اقترب منها وجلس بجانبها, ردد هاينزه لحنا حزينا فارهفت المراة سمعها واعطته تركيزها, توقف هاينزه ونظر اليها وقال:"ماذا حدث؟ من هذا الشخص الذي يشبهني؟", نظرت المراة الى هاينزه وقالت :"انه ابني, هو كل ما املك, كل يوم اجلس هنا انتظر عودته, هو سبب بقائي الوحيد هنا, عندما يعود سنرحل الى الارض الموعودة", لم يفهم هاينزه ما تقصده المراة بالارض الموعودة, فملئت عينيه نظرة استغراب واستفهام, ابتسمت المراة وقالت:" انها ارضنا, القدس سنذهب الى هناك, فقد حان لليهود ان يجتمعوا في مكان ما, زوجي ذهب الى امريكا فبرايه هي الارض الموعودة لان الحصول على المال اسهل هناك, لا نستطيع الذهاب الى هناك فهي بعيدة والرحلة مكلفة, اما القدس فهي مجانية", لقد عرف هاينزه من أوليفر ان اليهود سيجتمعون في فلسطين وسيوفر لهم كل شي, فنظر اليها وقال :"وماذا عن المسيحيون, هل سيوفر لهم شي؟", ردت المراة باستغراب :"لم اسمع بهذا, لا يحتاج المسيحيون لوطن فلديهم اوروبا, أمريكا وكل العالم", ثم نهضت كي تنهي هذا الحديث فلم تشا ان تتحدث عن المسيحية خشية ان تخطئ بكلمة ما فتسبب لها مشاكل هي غنى عنها, نهض هاينزه ايضا وعادا الى المنزل, حيث لم يزل أوليفر والعجوز ولوسي نيام, اثر مشهدهم بهاينزه فنام ايضا, بينما راحت المراة تقابل جيرانها الذي كانو متشوقين لمعرفة الغرباء وقصتهم, حين حل الليل وارخى سدوله حان وقت رحيل الاربعة, فالقرية تغيرت كثيرا ولا معنى في البقاء هنا, قدمت المراة وبعض سكان القرية طعام وماء, شكرهم أوليفر ومدحهم بكلمات عذبة, تحركت العربة بعدها, وما ان ابتعدت قليلا, حتى سأل العجوز أوليفر عن الوجهة المقصودة, صمت أوليفر برهة ثم قال:"لا ادري لكن براي لم يبقى لنا خيار سوى الرحيل والبحث عن مكان نستطيع العيش فيه بسلام", صرخ هاينزه :"الى الجنوب الى الجنوب", تحركت العربة نحو الجنوب, كما اراد هاينزه, فالسير نحو المجهول مجرد خيار, وهو اساس المغامرة, في اليوم التالي مرت العربة قرب بقايا مدرعات المانية مدمرة, كانها تقول الحرب اقتربت من النهاية ولم تعد المانيا تستطيع النصر, لم يشأ احد الحديث عن ما رأوا بل استمرو في النظر بصمت, اثار المشهد حزن هاينزه فقد كان ضمن هذا الجيش الذي ارعب العالم, والان اصبح مجرد حطام, لم يكن يعرف ماذا حصل بمجريات الحرب ولا عن حال درسدن, لكن كل شي يدل على افول شمس الرايخ, في احدى الليالى اصاب جسم العجوز الوهن, ولم يكف عن السعال, لم يكن العثور على مستشفى امر سهلا في الريف, توفقت العربة قرب احد الاديرة , طلبا للمساعدة, لكن لم يستطع اي الرهبان تقديم شي سوى الدعاء والصلاة, لم يتحسن العجوز وبدا انها النهاية, تجمع الكل حوله, أوليفر لوسي هاينزه وايضا الرهبان, امسك العجوز بيد لوسي, ثم بدات انفاسه بالتقطع, الى ان هدأت, لقد مات, لم يستطع احد حبس دموعه, فقد كان العجوز ذو تاثير على من حوله, كانت الليلة اسوء الليالي واحزنها واقساها, دفن العجوز قرب الدير, لم يستجب أوليفر لدعوة الرهبان بل فضل الرحيل, فقد كانت الماساة كبيرة واثر ان يتركها خلفه, قاد هاينزه العربة بينما ظلت لوسي مع ابيها في الخلف تبكي بحرارة على فقيدها العجوز, ترددت اصوات حوافر الحصان في الهدوء التام, بعد مسيرة ساعات اوقف أوليفر العربة, وجلس بمكانه يبكي وهو ينظر الى لوسي التي اعيتها الرحلة والحزن فنامت.

ابتست الشمس بحياء وهب نسيم عليل, بدا هذا الصباح كصفحة جديدة تفتح في حياة هاينزه, لكن سرعان ما عاد للواقع على صوت أوليفر الذي قطع احلام اليقظة التي ابحر فيها, "الى كرواتيا فهي بلاد ليست سيئة"؟ هذه الكلمات كانت كافية ليتذكر هاينزه ان رحلة الهروب لم تنتهي, لم يفقه لما اختار أوليفر الذهاب الى بلاد الكروات, لكنه لم يعترض فهو لا يملك بديل اخر, رغم ان فكرة الذهاب الى ايطاليا راودته, لكن ماذا سيفعل في بلاد اصبحت مع الحلفاء, هذا ما عرفه من قصص العابرين ورواياتهم, تحركت العربة في اتجاه ما, فقد حصل أوليفر على خريطة من الغجر الذين قابلهم هذا الصباح, "من يثق بالغجر سوى أوليفر!؟", تمتم هاينزه حين علم ذلك, استمرت الرحلة استنادا على الخريطة الغجرية, مرو بقرى صغيرة بالكاد شاهدوا فيها احد واخرى مهجورة, بجانب احدى الطرق, سأل أوليفر بضع نساء عن اسم اقرب مدينة, لكن لم تجب اين منهن, حينها ادركوا انهم ليسوا في النمسا, لقد اصبحوا في كرواتيا لكن خريطة الغجر توضح انهم لازالو بالنمسا!, لم يهتم أوليفر كثيرا فقد اصبح في كرواتيا رغم ان المشكلة هي كيف سيتحدث الى الكروات, استغل هاينزه قدراته واظهر مهارته في التفاهم بالاشارات, رغم انه اضحك كل من راه, لكنه استطاع ان يفتك بعض الطعام, في احدى الليالي, سئل هاينزه اوليفر عن ما ينوي فعله, فقد اصبحوا في كرواتيا, لم يبد أوليفر رغبته بالجواب فهو لا يملك ادنى فكرة, " متى سنعود الى بيتنا" فأجا سؤال لوسي أوليفر وهاينزه معا, فلم يكترث احد بها وبافكارها مؤخرا فهي لازالت طفلة , ولا تفهم الوضع الحالي, رد هاينزه عليها:"سنعود قريبا كلنا سنعود", اشعل أوليفر نارا لعل منظرها وهي تتراقص تشغل لوسي وتنسيها التفكير بالبيت والوطن, نهض أوليفر وقال لهاينزه:"يوجد بالقرب من هنا بضع بيوت, سأذهب اليها لعلي اجد هناك ما يعيننا, ابقى انت مع لوسي, سأعود سريعا", ثم انطلق يهرول واختفى في ظلام الليل, نامت لوسي بينما ظل هاينزه يرتقب عودة أوليفر ويحرس لوسي المسكينة, لم يطل غياب أوليفر بل عاد برفقة شخص اخر, لم يستطع هاينزه معرفة الشخص الاتي مع هاينزه رغم اقترابهما منه, وقف لاستقبال الضيف الذي بدت ملامحه على ضوء النار معروفة لهاينزه, فقد راه من قبل لكن لا يتذكر اين ومتى, قال أوليفر لهاينزه فرحا :"هل تصدق؟ لقد وجدت بيتر هناك, انه صديقي من بولندا اتذكره؟", صافح هاينزه بيتر واستطاع تذكره بعد كلمات أوليفر, لقد مضت ايام واسابيع, جلس الثلاثة حول النار, ولا تزال ملامح الفرح والسرور واضحة على أوليفر, كان بيتر يرتدي بذلة انيقة نوعا ما, سوداء قاتمة وقبعة اشد قتامة فوق رأسه, كانه يهودي على ملصق نازي, سأله هاينزه :"لما تلبس هكذا؟", ابتسم بيتر واجاب :"من الرائع ان يكون شي فوق رأسك, هذا يمنحك التواضع", واشار الى قبعته, ثم استطرد:"لقد قررت الرحيل مع الوكالة اليهودية, هذا اللباس اقنعهم باني يهودي اصيل", ثم قهقة عاليا, اهتم أوليفر بما قاله بيتر فترك النار, ونظر الى بيتر وقال:"انا معك سأذهب الى هناك, قل لي ماذا يجب ان افعل", رد بيتر عليه :"ادركت انك مهتم, لقد حصلت على رحلة لعائلة, وانا كما تعرف ليست لدي عائلة, لذا من السهل التظاهر باننا عائلة والذهاب باحدى بواخر الوكالة الى هناك, فقط تظاهروا انكم يهود", استانس أوليفر بما سمع فقد فتح باب الامل لحياة جديدة, لكن هاينزه اعترض قائلا:"الا يوجد بلد اخر يمكننا الرحيل اليه, لا احب فكرة كوني يهوديا", اجابه بيتر:"لا يوجد خيار اخر, فلا نملك المال, وعند انعدامه تنتهي الخيارات, لازلت احمل الصليب بجيبي, لن اكون يهوديا الا للوصول الى هناك, انت جندي الماني لا خيار امامك سوى الذهاب معنا او الذهاب الى احدى المعتقلات", بالفعل انعدمت خيارات هاينزه, فلم يجب ولم يعترض, استمر بيتر يشرح مخططه لأوليفر الذي انصت جيدا لكل كلمة, تركهم هاينزه وذهب للنوم فهذا افضل ما يمكن القيام به الان.

بعد ليلة طويلة على هاينزه , وقصيرة بالنسبة الى اوليفر, نهض الثلاثة بهمة اقوى, فقد احيا لقاء بيتر الامل بوجود مخرج من رحلة التيه, اخبرهم أوليفر بأن بيتر اخذ الحصان والعربة ليعود بسرعة حين اظلم الليل وهو ينتظرهم في البلدة القريبة وهناك سيتناولون فطورهم, سألته لوسي ان يوجد اطفال في البلدة,اجاب اوليفر بابتسامة هادئة, لم تفهم لوسي معناها ومغزاها, استمرت الرحلة حوالي الساعة, فلا زال هاينزه يحمل الساعة السويسرة التي اهداها اليه لوكاس ريختوفن, عند مدخل البلدة كان بائع متجول اعرج ينادي دون توقف على سلعه الموضوعة على قارعة الطريق الحجري, توقف الثلاثة عنده, وسأله أوليفر عن بلدة أوراستي, اجابه البائع الاعرج :"نعم لقد وصلت, لكن ألن تشتري شيئا؟","لا لا " رد أوليفر وهو يمضى الى البلدة, فآخر ما يهمة جولة تسوق في كرواتيا, دخل أوليفر البلدة وخلفه هاينزه ولوسي, وبينما هم يقتربون الى سوق البلدة, ركض طفل حينما رآهم, استغرب هاينزه ولم يكترث أوليفر لذلك, ومن بعيد كان بيتر يقترب, وحينما وصل صافح الثلاثة ورحب بهم, دعاهم الى نزل صغير, في النزل قدم لهم وجبة افطار مكونة من بيض وجبن وعسل وخبز, استلذ هاينزه الوجبة فمنذ زمن لم يأكل بشهية, تحدث بيتر قائلا :"لقد اخبرني الطفل بقدومكم, منذ الفجر كان بالسوق ينتظر, لقد حصل على افطاره مقابل هذه الخدمة", رد أوليفر وهو يمضغ الخبز, "تبدو امورك جيدة هنا", ضحك بيتر بصوت عال, فقد اعجب بما قاله أوليفر ورد:"يجب ان تكون متفائلا ومنسجما مع الاوضاع من حولك, هذه هي النصيحة السحرية", اراد هاينزه ان يدخل بالحوار فقال لبيتر:"لكن هناك حدود لكل شي, فلا يجب ان تتلون دوما كالحرباء", امتعظ بيتر بكلام هاينزه الذي استمر في الاكل, فتدخل أوليفر وغير مجرى الحوار بسؤال هزلي لبيتر:"لما لم تستغل الحرب لخف وزنك؟", ضحك بيتر وقال:" الحرب اضعف من ان تنهي كرشي", ووضع يده على كرشه, وهو ينظر اليه بفخر كأن وجوده يدل على انجاز مهم بحياته, "بالمناسبة لقد بعت العربة والحصان كما اتفقنا, ولاحقا سنشتري ما نحتاجه, والان ساترككم بالنزل لتأخذوا قسطا من الراحة, فلابد انكم مللتم افتراش الارض والتحاف السماء", قال بيتر جملته ونهض, شكره أوليفر على ماقدمه لهم, خرج بيتر من النزل وهو يكلم نفسه, التفتت لوسي الى اباها وقالت :"لما بعت الحصان؟, لقد احببته", نظر أوليفر الى عينيها بعمق ثم قال:"لقد اجبرتني الظروف, اننا نحتاج للمال, الحصان سيعيش سعيدا الان فهو لن يضطر ان يعاني معنا", تقدمت سيدة اليهم وطلبت منهم بلغة المانية ركيكة لكنها مفهومة اتباعها الى غرفهم, غرفة لأوليفر ولوسي واخرى لهاينزه, تفاجأ هاينزه بوجود ملابس جديدة على السرير فأوضحت السيدة ان بيتر اشتراها له, فرح هاينزه فاخيرا سيلبس ملابس جديدة وجميلة والاهم انها ليست ممزقة, بعد قيلولة واستحمام, جلس الثلاثة وهم يلبسون الملابس الجديدة, ينتظرون قدوم بيتر الذي تأخر حتى الان, كان أوليفر قلقا وطرقات حذائه على الارضية تدل على ذلك, بينما اشتغلت لوسي مع لعبتها, وهاينزه ينظر الى المارين من خلال نافذة على الطريق, نزل الليل على البلدة دون ان يأتي بيتر, مما زاد قلق أوليفر فصار يمشي امام النزل جيئة وذهابا, عند موعد العشاء, قدمت لهم السيدة ما يسد رمقهم, لكن أوليفر لم يأكل فلم يشعر بالجوع حسب قوله, اكلت لوسي ثم ذهبت لتخلد للنوم, ظل هاينزه يرقب أوليفر وحين مل وتعب, ذهب أيضا الى غرفته لينام, عند منتصف الليل, وصل بيتر فوجد أوليفر ينتظره, صافحه وقبل ان يسأله عن سبب تاخيره, أمره بأن يجلب لوسي وهاينزه من غرفهم بسرعة, وهكذا فعل أوليفر, ايقظت طرقاته هاينزه, الذي فوجئ بذلك, تجمع الثلاثة امام النزل, ثم اتى اليهم بيتر بعد ان اعطى السيدة ما تستحق من المال, " هيا بنا, لقد سمعت ان الصرب سيأتون للانتقام من الكروات, ولن نكون بمأمن هنا, سنرحل بسرعة, لقد تدبرت سيارة ستنقلنا الى بلدة اخرى", قال بيتر وهو يسرع الخطى, تبعه الثلاثة, لم يفهم هاينزه ما قصة الصرب والكروات لكنه اعتاد على الهروب في منتصف الليل, لم تستطع لوسي مجاراة بيتر وأوليفر وهاينزه بالمشي, فلم يكن بد من أن يحملها أحدهم, وكان هاينزه الفتى الشاب هو الانسب, ولم يتأخر في ذلك, امام البلدة توقفت سيارة بريطانية الصنع, صعد اليها الاربعة, تفاجئ هاينزه وأوليفر فقد كان البائع الاعرج هو السائق, تسائل هاينزه متمتما كم من المفاجات سوف يرى هذه الليلة؟, قال السائق :"اهلا بكم, سوف اوصلكم الى بلدة نوفوتسي, انها بلدة جميلة, تحيط به المزارع الخضراء, مبانيها بنيت بنكهة ايطالية", تحركت السيارة, واستمر السائق بالحديث عن نوفوتسي ولم يكف حتى الوصول اليها, اخذت الرحلة وقت طويل رغم قصر المسافة, فلم تكن السيارة سريعة وأيضا لم يكن حديث السائق الدعائي مملا جدا, بالاحرى لم يفهم احد ما قال سوى بيتر الذي ترجم بعض الجمل, نزل الاربعة من السيارة على عجل, تحركت السيارة بعد ان دفع بيتر للسائق, وقف الاربعة حيارى, ثم بادر بيتر وقال:"اننا في نوفوتسي, وهي قريبة من الساحل, سنبيت هنا ثم نرحل باكرا الى بوني, ومن هناك سنبحر", سأله هاينزه :"المهم الان اين سنبيت؟", نظر بيتر حوله ثم أجاب:" لا أدري, سنجرب حظنا ونطرق الابواب ولا بد من وجود من سيقبل بنا لليلة واحدة", قال أوليفر:"لدي حل, سنبيت بكنيسة البلدة, انه المكان الذي لن نرفض فيه", اعجبت الفكرة بيتر فوافق, ونزع قبعته, ووضع صليبا على جبيه, مضى الاربعة عبر البلدة الى الناحية الاخرى حيث توجد الكنيسة, ببرجها العالي, صدق حدس أوليفر, فقد استقبلهم قسيس الكنيسة بترحاب حار, ووفر لهم مساحة ينامون فيها, عند ولوج نور الصباح الى الكنسية, ايقظهم القسيس وقدم لهم افطارا بسيطا, ثم طلب منهم لحضور الصلاة, فاليوم هو الاحد, لم يعد هاينزه يهتم بالايام ابدا, بل كان همه البقاء حيا, ومنذ خروجه من المانيا لم يحضر قداس الاحد, حاول اوليفر وبيتر التملص والاعتذار لكن القسيس اصر على بقائهم, امتلئت الكنيسة بالناس, وبدأ القداس, استمر لاكثر من ساعة, ثم بدأ الناس بالخروج حين انتهى القداس, وهم الاربعة ايضا بالخروج لكن القسيس استوقفهم ودعاهم للغداء, كتم بيتر استياءه وقبل بالدعوة على مضض, فهو لا يريد البقاء بهذه البلدة مزيدا من الوقت, لكن أوليفر ابدى موافقته على الدعوة, فهو لا يريد رفض دعوة من قسيس, جلس الاربعة والقسيس حول طاولة مستديرة, قدم لهم الخدم وجبة شهيه, لحم مشوي يسيل له اللعاب,خبز وخضار, انشغل الكل بالاكل بصمت بعد ان تلا القسيس صلاة قصيرة, نظر بيتر برضا الى أوليفر فقبولة للدعوة كان صحيحا ولا يجب تفويت هذه الوليمة, شبع الكل, وابدو اعجابهم بما قدم لهم, بعد هذه الوليمة, جلس الكل متخمين, بادر القسيس بسؤالهم عن قصتهم وكيفية وصولهم الى هنا, كان بيتر يترجم ويغير الاجابات ان احس بوجود ما لايجب ذكره, لكن القسيس استطاع ان يفهم من احدى جمل هاينزه ان وجهة الاربعة هي الارض المقدسة, استدرك بيتر الامر واوضح للقسيس ان النية هي مجرد زيارة الارض المقدسة, اعجب القسيس بذلك وحثهم على زيارة القدس وبيت لحم وبعض المواقع المسيحية هناك, ثم ودعهم وهو يتمنى لهم التوفيق في مسعاهم, لم يدرك القسيس حقيقة الامر , فاستمر اياما يحدث الناس بتضحية الاربعة من اجل زيارة فلسطين مهد السيد المسيح, ويمتدح فعلهم, اما الاربعة فقد تركوا نوفوتسي وتوجهوا الى بوني.

تحية الى أرض الوطن -4-

alandalus916@hotmail.com (أندلسي) — Thu, 21 Jul 2011 18:47:00 +0000

تحية الى أرض الوطن

من درسدن الى القدس,,

تقدم الفصيل بعزيمة اكبر فالوجبة قد رفعت المعنويات, بعد سير طويل وصل الفصيل الى نقطة بند عشرين, اقله على الخريطة حسابيا, اوقف الضابط الفصيل, وامر كل فرد بالتحرك في اتجاه ما ليرى اي اثر لنقطة او تجمع, "انها هناك" صرخ احد الجنود, تجمع الكل حوله ينظرون الى الاتجاه المشير اليه ببندقيته, كانت هناك, اخيرا وصلنا الى بند عشرين, هرول الجميع نحوها, وضحكهم يعلوا على صوت وقع اقدامهم, لكن المفأجاة صعقتهم, لم يكن هناك سو اثار, خيم خالية ومدفع بجانبه ترقد بقايا قذائف, تقدم هاينزه نحو صندوق بجانب احدى الخيم, تشجع وفتحه, فاذا به يرى قطع ذهبية مزخرفة بالاحمر الفاقع, وكؤوس زجاجية رائعة, تساءل هاينزه عن سبب وجود هذه الاشياء هنا, ثم نادى الضابط ليريه الكنز الذي وجده, تجمع الكل حول هاينزه متعجبين مندهشين من ما في الصندوق, امر الضابط بالبحث في المكان عن اي شي ذو قيمة, فربما توجد صناديق اخرى تحوي الذهب, فرغم الحرب لا يفقد الذهب قيمته في اي زمن ومكان, بعد البحث لم يكتشف اي صندوق اخر, جمع الضابط الجنود ليصدر قراره في الصندوق وما يحتويه, "ان الصندوق وجد في نقطة بند عشرين, التابعة للجيش الالماني لذا فهو ملك للفوهرر", لم يعجب هذا الكلام الجنود الذين تمنوا ان يتم توزيع الذهب بينهم, فقال احدهم:" نحن وجدناه فهو لنا, لقد غنمناه في الحرب, يجب ان نتقاسمه", وأيده البقية, "جورنج يسرق قصور اوروبا ويجمع الكنوز والذهب والتحف, فلما لا يحق لنا ان نحصل على ما وجدناه؟, لقد قدمنا تضحيات لنصل الى هنا نحن اولى من الفوهرر او جورنج او غيره" قالها توماس بثقة وغضب, ساد التوتر المكان وبدأ الضابط يفقد سيطرته على الفصيل, ففكر قليلا ثم قال"هاينزه وجد الصندوق وهو له, لكنه لم يكن ليستطيع ان يصل الى هنا بدون لباس وسلاح واكل الجيش الالماني , لذا فالجيش يملككم جميعا ما دمتم تلبسون هذه الملابس وتحملون الاسلحة", لم ينتهي النقاش بل قاطعه صوت المدرعات السوفياتية التي تتقدم بسرعة, تطلق نيرانها, "انهم السوفييت, استعدوا للقتال" صرخ الضابط بهذه الجملة قبل ان يصمته وللابد رصاص الجنود السوفييت, تطايرت القذائف الروسية فوق هاينزه والبقية, لقد تفأجا الفصيل بالهجوم, فقد كانوا يتنازعون على الصندوق, علت اصوات الاستغاثة والصراخ, "انسحاب, انسحاب" صرخ احد الجنود الالمان, لم يكن لدى الفصيل فرصة للوقوف في وجه الهجمة السوفيتية الشرسة, استطاع هاينزه الزحف والاختباء خلف اشجار قريبة, لقد فقد بندقيته, اكتسح السوفييت النقطة بند عشرين, وقتل عدة جنود المان والضابط, وهرب من هرب, تشتت الفصيل, سكن هاينزه في مكانه يراقب, وهو قلق على توماس فلا يدري ما حدث له, لم يتوقف السوفييت في النقطة بل اكملو مسيرتهم بعد ان دمرو الموقع, بقي هاينزه الى ان تاكد من رحيلهم وامن على نفسه, خرج من مخبأه وتحرك في الموقع, جثث مرمية, سقطت هنا, لاناس لهم قصة, فمن سيرويها؟, تساءل هاينزه وهو يمشي ببطء وحزن, مر بقرب جثة الضابط, فتذكر الصندوق, انحنى هاينزه ليفتش عن الخريطة التي ستعينه على العودة لدرسدن, وجد بضع اوراق لكنه لم يجد الخريطة, دفعه فضوله ففتح الاوراق, ذهل من ما فيها, تحوي احداها اوامر بالذهاب الى النقطة بند عشرين وجلب الثروة باي تكلفة كانت, لقد عرف سبب قدومهم الى هنا, كل هذه الرحلة من اجل الذهب, مزق هاينزه الورقة, وهو يقول:" لقد خسرنا رجال من اجل الذهب, الم يكن الاجدر ان نبقى في المانيا لندافع عنها", تحرك مسرعا وبعنف الى الصندوق, فتحه وامسك بقطع الذهب ورماها كلها في حدة وهو يصرخ, بعد ان رمى كل القطع الذهبية, هدأ قليلا, تفأجا بصوت خلفه, التفت بسرعة, فرأى رجلا ابيض الشعر يتكئ على عصا بصحبة طفلة لم تبلغ العاشرة, التقط هاينزه بندقية مرمية ووجها اليهما, "من أنتما" سألهما وهو يتراجع خطوات, "بدت ملامح الخوف على الطفلة, لكن العجوز كان واثقا فالحياة علمته الكثير, "نحن سكان هذه الارض, من أنت؟ لقد سمعنا صوت المعركة هنا , فاتينا لكسب معيشتنا", استغرب هاينزه من الجواب لكنه بادر بالكلام فقال:"انا جندي الماني ليست لي علاقة بهذه الارض, لا اعرف ماذا افعل هنا, سأرحل لكن دعوني وشأني", رد العجوز:"اهدأ, وارمي البندقية لسنا هنا لنؤذيك, فقط اتينا لنأخذ ما تبقى من المعركة, اي شي قد يعينا على الحياة ", صمت برهة ثم قال:" تبدوا متعبا, تعال معنا ولا تخف فنحن اصولنا المانية, ولن نؤذيك ان رميت سلاحك, فهو لن يمنحك الامان", اقتنع هاينزه ورمى البندقية جانبا؟, وتقدم نحو العجوز والطفلة, لقد ذكره هذا العجوز بجده, فاطمئن له, وتحرك الثلاثة بصمت, أشار العجوز الى بيت صغير وقال:"انه بيتنا, لقد وصلنا", توقف هاينزه لكن الطفلة امسكت بيده وسحبته ولم تدع فرصة له ليراجع خياراته, وقالت "تعال سأريك لعبتي", دخل الثلاثة البيت, قدم العجوز لهاينزه قدح ماء وطلب منه الجلوس على احدى الكراسي الخشبية, "اني اشكركم على استقبالي, واقدر ذلك, لكن ليس هذا الحل الامثل". قال هاينزه وعينية على الارض, "لا بل يسعدنا ان نستقبلك, بالمناسبة لم تقلنا ما اسمك" رد العجوز وهو ينظر الى هاينزه, "اسمي هاينزه من درسدن, التحقت بالحرب قبل اشهر, لم يبقى لي احد, توفي الجميع, الان انا وحيدا ضائع, الم تكتفي المانيا من الحروب بعد؟!", اقتربت الطفلة من هاينزه وقالت له "اسمي لوسي وهذه لعبتي اسمها جولي", "انها جميلة لكنك اجمل" قالها هاينزه, وهو يحرك اصابعه على شعر لوسي الناعم, فتح باب البيت ودخل رجل في الاربيعينات ما لبث ان تجمد في مكانه متفاجئا لرؤية جندي الماني بالبيت, وقف هاينزه بسرعة لكن العجوز بادر وقال:"أوليفر ها قد عدت, دعني اعرفك بهاينزه" تقدم هاينزه ومد يده ليصافح أوليفر, الذي بدوره استجاب وصافح هاينزه وسأله:"كيف وصلت الى هنا يا هاينزه؟". اجاب هاينزه:"لقد وجدني العجوز في منطقة قريبة", قاطعه أوليفر قائلا:"ستكون انت الاخير فلم يعد هنا اي تواجد للقوات الالمانية ويجب ان تكون شيوعيا الان لتعيش, عليك ان تخلع لباسك العسكري وتلبس مثلنا, والا لن يبقيك السوفييت حيا, انهم يدفعون الان لمن يدلهم على الجنود الالمان التائهين", ثم استدار الى العجوز وسأله:"هل راكم احد انت وهاينزه, انت تعلم اننا تحت المراقبة من عملاء السوفييت فنحن بالنهاية نعتبر المان", رد العجوز:"لا تخف لم يرانا احد, دعك من هذه المخاوف, ولنستعد للعشاء فلدينا ضيف", بعد هذا الحديث احضر العجوز لهاينزه ملابس مدنية, بنطال وقميص, واخبره ان يذهب ليستحم ويغير ملابسه, وهكذا فعل هاينزه, لك يكن نزع اللباس العسكري سهلا, تهامس هاينزه مع نفسه:"هل يعقل ان انزعه قبل ان تنتهي الحرب؟, لقد تلطخ بدمي وانا اقاتل, لكن لا خيار اخر, ان لم انزعه فقد اتسبب بمقتلي بل مقتل العجوز وأوليفر ولوسي", جحظت عينا هاينزه حين فكر انه قد يتسبب بمقتلهم, فلم يعد امامه خيار الا ترك اللباس العسكري في هذا المنزل, "لقد جهز العشاء" علا صوت العجوز في انحاء المنزل فاسرع هاينزه وأوليفر وكذلك لوسي, فلا يجب التاخر عن ابدا عن وجبة الطعام في مثل هذه الظروف, "تفضلوا حساء على طريقتي الخاصة وايضا خبز ساخن" قالها العجوز متفاخرا, وقدم لهاينزه اولا ثم لوسي واخير أوليفر, قعد العجوز على الارض وتلاه أوليفر ولوسي ففعل هاينزه مثلهم, "انها الطريقة الصحية للاكل" قال العجوز ثم اتبع "ان اللحظة الاصعب ان تعود انسانا بعد ان تكون جنديا, لقد كنت جنديا وقاتلت تحت راية القيصر النمساوي وبعد خسارة الحرب قدمت الى هنا لابدا من جديد, فقدت زوجتي قبل عام اصابها مرض الملاريا, وأوليفر ابن اخي ولوسي ابنته, هي بالنسبة لي سبب كافي لابقى حيا حتى الان", قال أوليفر:" هاينزه اين ستبدأ من جديد فلن تعود المانيا صالحة للحياة, الروس يتوعدون بمسحها, ولن يرحمكم البريطانيين والفرنسيين, والجيش الالماني يتراجع ويخسر", اجاب هاينزه بصوت منخفض:"لا مكان لي سوى درسدن ساعود اليها مهما حدث", تبسم أوليفر ثم قال:"اما انا فلدي حل سحري, ساترك هذه البلاد وارحل, انا ولوسي وكذلك عمي العجوز فهو لن يفارق لوسي", قهقه عاليا بينما تفاجا العجوز مما سمع فسال أوليفر:"لأي بلاد تنوي المغادرة, امريكا ؟!" نظر أوليفر الى هاينزه ثم الى لوسي تبعها بنظرة اعمق الى العجوز, وقال مزهوا كمن يكشف اختراع جديد:"انها بلاد اقرب, واجمل, لا يوجد بها احد, الان الكل يسعى للرحيل الى هناك والتخلص من برد اوروبا وجحيم الحروب, فهناك الطقس معتدل, ولكل وافد منزل ومزرعة مجانا, فهل هناك احلى من هذا العرض, انها فرصة العمر, الكل يتحدث عن ذلك", لم يبدى العجوز فرحته بما سمع بل استهزء قائلا:"من ضحك عليك! اانت بكامل وعيك؟ يبدو انك مرهق", كان هاينزه يتابع الحديث بصمت مستغربا حديث أوليفر, لكنه لم يعلق, انتهى العشاء وأوليفر لا زال يحاول اقناع العجوز بحديثه, لم يكن السهر خيارا, فالتعب قد اثقل الكل, ولوسي الصغيرة اولهم, قدم العجوز لهاينزه بطانية صوفية مثقوبة في بعض الاماكن, اخذها هاينزه فرحا فهو ليس نزيل فندق ليشترط جودة الخدمة, واخذ مكانه على الارض وبقربه نام العجوز اما أوليفر فقد ذهب لينام قرب ابنته الجميلة, نام هاينزه بسرعة ليس كعادته فقد تعود التفكير قبل النوم, اما هذه المرة فيجب اغتنام الوقت, اشرق الصباح, ومر يوم اخر وهاينزه بعيد عن بلاده في ضيافة العجوز واسرته وبعد عدة ايام في صباح باسم, نهض هاينزه على صوت العجوز الذي اعتاد التبكير في النهوض, كان الجو باردا, والارض بيضاء, خرج هاينزه وارتمى على الثلج كانه يعانق الارض, خرجت لوسي من البيت تركض وانبطحت على الارض بجانب هاينزه وهي تضحك, "ادخلا الان , الجو بارد" صرخ العجوز عليهما, قام هاينزه ولوسي ودخلا البيت, "خذ يا هاينزه وارتدي هذا المعطف, الجو بارد, سنخرج انا وانت الى القرية" قالها أوليفر وهو يجهز حقيبة صغيرة, اقترب هاينزه من أوليفر وهمس له:"أجاد انت؟ انا الماني, ساعرضكم للخطر", رد أوليفر بثقة "لا تخف, لا تتحدث, لا تنظر الى اعين الناس, فقط كن بقربي ولا تبتعد, انا اعرف كيف ادير الامور", لم تنهي كلمات أوليفر مخاوف هاينزه, لكنها هدأتها, خرج الاثنان وتوجها عبر طريق فرعي, ومشيا مئات الامتار قبل الوصول الى طريق رئيسي, التفت أوليفر الى هاينزه "في الايام الماضية كنا نملك عربة وحصان وكنا نحضر جميعنا الى القرية, لكن الان انا فقط استطيع المسير, هل تعبت؟" اجاب هاينزه وهو يبتسم :"لا ,لم اتعب, ماذا حدث للحصان والعربة؟", رد أوليفر وهو يضحك :"تبدو مهتما بالحصان والعربة! لقد اخذها الجيش البولندي ليستخدمها في نقل المؤون", ثم نظر الى الامام, وقال لهاينزه :"اترى انها القرية , صغيرة بسيطة لكن اهلها طيبون, ان سئلك احد عن من تكون فانت ابن اخي القادم من سويسرا", قطع حديثهما مرور جنود روس متوجهين الى القرية, نظر هاينزه الى الجنود الروس باشمئزاز, لكن أوليفر امسك بيد هاينزه وضغط عليها يشدة , فانتبه هاينزه وادار عينيه الى الارض, لم يكن الدخول في عراك مع الجنود الروس فكرة صائبة بل قاتلة, فلن يتردد الروس في قتل احد, والتهمة الجاهزة التعامل مع الالمان, اسرع أوليفر وهاينزه الخطى ودخلا الى احد البيوت, قال أوليفر لساكن البيت:" بيتر ماذا يحدث لما عاد الروس؟", رد بيتر متفاجئا "اهلا أوليفر, ماذا بك اين الروس؟", رد أوليفر "انهم قادمون", وقبل ان يكمل جملته علت اصوات الجنود الروس وهم يدخلون القرية, "هيا بنا نرى ما يحدث" نهض بيتر وتبعه أوليفر وهاينزه, تجمع الجنود الروس في ساحة القرية, وتجمع الناس حولهم, تقدم ضابط روسي واخذ يتحرك يمنة ويسرة وهو ينظر الى الناس, كانه يتصيد فريسة, ثم توقف وقال :"كل من يتعاون مع الالمان فهو منهم , لقد عرفنا ان جنود المان متواجدين هنا سنحرق القرية ان لم تعترفوا",ثم امسك بفتى من بين الحشد ووجه مسدسه الى رأسه وهو يبتسم بسخرية, زادت دقات قلب هاينزه باضطراب, لكن أوليفر همس في اذنه وطلب منه ان يهدأ, دارت الافكار في راس هاينزه, هل اكتشف امره وهل سيدفع اهل القرية ثمن وجوده, لعل من الافضل ان يتقدم ويعترف, من بين الصفوف تقدم توماس , تفاجئ هاينزه بوجوده, فقد تفارقا مننذ المعركة في بند عشرين, تقدم هاينزه لكن أوليفر أمسك به وارجعه للخلف, وبصوت عنيف قال له:"هل تريد هلاكنا؟!", تقدم الضابط الروسي نحو توماس, وقال له متعجرفا:"انت اذن, توماس الذئب, ابن القناص فاينهمر, لقد اتعبتنا لكن ها قد تمكنا منك لا ينجو من يقاتل الشعب ستنال جزائك على ما اقترفته", ثم تراجع, علت توماس ابتسامة خفيفة, وجه الضابط الروسي مسدسه الى صدر توماس واطلق النار عليه بسرعة حتى افرغ كل الرصاص, ثم امر كل جندي ان يطلق رصاصة على جثة توماس, تحرك الروس بعد قتل توماس وتوجهوا للخروج من القرية, بينما ظل الناس في مكانهم حول جثة توماس, ركض هاينزه نحو جثة توماس واحتضنها, وهو يبكي بحرارة, اقترب أوليفر وبيتر محاولين تهدئة هاينزه, ثم اقترب مجموعة من الرجال لنقل الجثة ودفنها فقد اصروا على دفنها قرب القرية, تم حفر حفرة ثم دفن توماس بحضور العشرات, ظل هاينزه قرب القبر بضع ساعات بينما ذهب أوليفر وبيتر والجميع وعادوا الى اعمالهم وهمومهم, لم يفهم هاينزه شيئا مما حدث فلما يلقب توماس بالذئب وما سبب اهتمام سكان القرية به, لكن حزنه غلب عليه فلم يهتم كثيرا بهذه الاسئلة, لقد فقد اعز اصدقائه, "ما اتعس الحياة, نقد احبتنا, دخلنا الحرب لنقتل اعداءنا لكن احبابنا يرحلون لماذا؟", صرخ هاينزه بهذه الكلمات وهو يبكى وينتحب, عاد أوليفر وراى ان هاينزه لا زال على حاله, وضع يده على كتفه وقال:"هاينزه هيا سنعود الى البيت, هيا", نهض هاينزه بتثاقل وببطء ودموعه لا زالت تنزل من عينيه فتتجمد فوق خديه من البرد, تحرك الاثنان بصمت ,وبصمت وصلا الى البيت, دخلا البيت ورحب بهم العجوز لكنه تفاجئ من حالة هاينزه, قعد هاينزه على الارض فاقتربت لوسي منه ومسحت دموعه بيديها الناعمتين, سأل العجوز بقلق:"ماذا حدث يا أوليفر؟! لماذا تبكي يا هاينزه؟!", لم يحرك هاينزه شفتيه بينما قعد أوليفر وبدا يحكي القصة, وما حدث في القرية ثم توجه الى هاينزه, وقال له متسائلا:"ما علاقتك بتوماس الذئب؟", رفع هاينزه راسه ببطء واجاب بصوت حزين "انه صديقي بل اخي, التقيت به في التجنيد كان نعم العون وخير رفيق", وخالطت كلماته اصوات نحيبه وقف أوليفر وتحرك الى هاينزه وقال" يجب ان تفتخر, لقد اخبرني بيتر القصة, ان صديقك توماس كان يستولي على مؤونة الجيش السوفياتي ويوزعها على القرويين انه من اسميناه الرجل الطيب, فقد كان يمر بالليل على القرية ويرمي بساحتها ما يستولي عليه, طعام ملابس واموال, لقد كان الرجل الطيب بالنسبة لنا لكنه الذئب الذي اتعب الروس, لقد اعلنوا مكافاة على من يدل عليه, انه جندي الماني يساعد السكان المحليين, رغم ان بلاده احتلت بولندا ودمرتها", كان هاينزه يستمع بانتباه, قال العجوز:"ليست الحرب بين الشعوب بل بين القادة, ان الالمان والبولنديين يعيشون مع بعض بسلام ومحبة", ثم توجه الى هاينزه وساله:"ما علاقتك بالحرب", وقف هاينزه وقال:" لا ادري , لقد فقدت اهلي بالحرب, لا اعرف لماذا هذه الحرب, لقد خرجت للدفاع عن بلدي, لكن امرت ان اقاتل في بولندا ولم يكن لي خيار, لقد نفذنا انا وتوماس الاوامر", قال أوليفر:"ستعود الامور الى طبيعتها بعد الحرب, ان جيوش هتلر تخسر, لا تقلق يا هاينزه الحرب انتهت بالنسبة لك, وبالنسبة لنا, لقد تحدثت انا وبيتر الى الوكيل لقد تحدثنا عن الارض المقدسة, وسنرحل اليها قريبا", تفاجأ العجوز وقال:"هل تريد الرحيل الى هناك؟, ماذا ستفعل؟, هل تظن نفسك اوتو ام ريشتارد؟, لقد انتهت الحروب الصليبية", رد أوليفر بصوت هادئ:"لا تقلق, ليس الامر هكذا, تتوفر رحلة الى هناك مجانية ثم يتم توفير مسكن ومزرعة في اراضي خصبة مجانا, فماذا تريد اكثر من هذا؟", لم يخفف هذا الجواب تعجب العجوز بل ازداد وقال وهو يضحك:"من سيوفر لك ذلك؟ ولماذا؟", رد أوليفر بصوت واثق:"انها الوكالة توفر كل شي, لقد وعدوني, ففلسطين ارض خصبة ولا يوجد بها احد, تخيل!, ارض تحتاج لمن يزرعها ويبنيها", تعجب هاينزه لم يقل عن تعجب العجوز واستغرابه, فسال أوليفر:"هل يعقل وجود ارض بلا شعب؟!!"؟ التفت أوليفر الى هاينزه وقال:" ليس الامر هكذا, مجرد قبائل عربية تمر كل عام ولا تعيش هناك, يوجد سكان قليلون جدا, لا تستعجلو فقد اتفقت مع الوكالة وسنرحل قريبا, لكن العرض فقط لليهود لذا سنكون يهودا حتى نصل الى هناك, وعليكم ابقاء الامر سرا فهذا افضل", توقف الدم في وجه العجوز, وقال بصوت عالي:" لا, لن اغير ديني ولن يفعل احد ذلك, سنبقى هنا بفقرنا وديننا خير من ان نصبح مصاصي دماء الشعوب, لقد اغضبتني ولن نناقش المسألة من جديد", وخرج العجوز من البيت وهو يتمتم محمر الوجه, قعد أوليفر ووهو يتحدث الى نفسه:"انه لا يفهم , الوضع هنا سيئ, ما العيب ان تكون يهوديا لبضعة ايام!", لم يشأ هاينزه الوقوف في صف اي منهما واثر الصمت, لكنه لم يعجب بحديث أوليفر.

مرت الايام ببطء, لم يكف أوليفر عن شرح مقصده واهمية الرحيل الى فلسطين مهما كلف الامر, قضى هاينزه ولوسي اوقات مميزة معا, وكان هاينزه كاخ للطفلة التي هي وحيدة ابيها, في احدى الامسيات ذكر هاينزه درسدن, وانه سيحاول العودة اليها وان كلف الامر المخاطرة بحياته؟, لكن العجوز الذي استانس بوجوده بينهم, بذل جهده لاقناع هاينزه بالعدول عن فكرته بل على الاقل تأجيلها, فالخطر الكبير هو الوقوع في قبضة الجيش الاحمر الذي يتقدم بسرعة وجنون, لم يكف هاينزه التفكير في درسدن بل ان شوقه اليها يزداد حينا بعد حين, رغم انه وجوده بهذا البيت يسعده وصحبة لوسي تعزيه.

تحية الى أرض الوطن -3-

alandalus916@hotmail.com (أندلسي) — Wed, 13 Jul 2011 15:15:00 +0000

تحية الى أرض الوطن

من درسدن الى القدس,,

مرت الان ما يقارب الثلاثة اشهر على انضمام هاينزه الى الجيش وتركه درسدن الحبيبة, بدأت خطوط الجيش الالماني بالتراجع على الجبهة الشرقية, في احدى الليالي رأى هاينزه الساهر وقتها, اضواء انفجارات ناحية الجنوب الشرقي من مقرهم, وترددت اصواتها على جدران القرية البائسة, لم يستطع هاينزه النوم ليلتها, وعند الفجر بدأت شاحنات المانية بالوصول تحمل جثث وجرحى, مرت على عجل متجهة الى المانيا, استنتج هاينزه الكثير من ما رأى, فأثار المعركة تدل على قوتها وشدتها, وصلت الاخبار الى الفصيل, فقد قام الروس بهجوم مفاجئ على مواقع للجيش الالماني, لكن تم صد الهجوم الروس, ووقعت خسائر من الجانبين , ارهق التعب هاينزه فذهب ليخلد الى النوم بعد ان اطمئن بفشل الهجوم الروسي, بعد ساعات ايقظه توماس, وطلب منه النهوض بعجل, فقد وصلت اوامر جديدة, فهذا الفصيل سيترك القرية وينتقل الى خطوط الجبهة الامامية, تحرك الرجال بسرعة وحملوا اسلحتهم ومتاعهم, "لا توجد شاحنات او عربات سنسلك طريقا مختصرا سيرا على الاقدام" بهذه الكلمات من ضابط الفصيل اصيب الجميع بالاحباط, لكن لم يكن هناك وقت للشكوى فقد بدات المجموعة بالتحرك, هذا الفصيل يضم الان خمسة عشر شخصا, بعد مسيرة لمسافة الكيلومترين تقريبا توقف الضابط وامر الجميع باستغلال الوقت للاستراحة, قعد هاينزه وتوماس قرب بعض, واخرج هاينزه قطعة بسكويت تقاسمها مع توماس, رغم جوعه, تبقى المشاركة بالطعام مع الرفاق تثمر اجمل احساس, ثم غفا الاثنان, تبعهما الجميع عدا الضابط, الذي ادرك اهمية وجود شخص يحرس الجميع, فربما تفاجأهم مجموعة روسية, "انهضوا, لا وقت لدينا " صرخ الضابط, على اثرها استيقض الجميع, وبدأو باستكمال المسير, همس هاينزه سائلا توماس:"هل تعرف الى اين نحن ذاهبين ؟", رد توماس بهدوء مصطنع:"لا ادري, المهم ان الضابط يدري", كان الجو باردا , لكن الشمس اخترقت السحب فاشعلت جذوة الامل في قلوب الفصيل, فربما تخترق الانباء الحسنة اذان الجنود, بعد اشهر من الاخبار السيئة, لم يرى الجنود اي مخلوق حي منذ تحركهم, كأن هنا الحياة توقفت, حتى الاشجار اسودت حزنا وكمدا, هدوء المكان يعكره فقط صوت اقدام الجنود, عن بعد بدت معالم قرية اخرى, فرح الجنود فاخيرا ستنتهي هذه المسيرة, هذا ما توقعوه, لكن عند وصولهم تبين ان القرية محطة عبور, وانهم لم يصلوا بعد الى المكان المقصود, حياهم الجنود الموجودين بالقرية, وقدموا لهم وجبات ساخنة, فرح الجميع بذلك, فالحصول على وجبة ساخنة كالعثور على كنز علي بابا, هكذا علق توماس على الأمر, تبسم هاينزه, فصديقه يبدوا مطلعا على قصص الشعوب, وهذا مفيد جدا في ايام الحروب لتسلية الجنود في الخنادق فلا بأس بسماع قصة قبل الموت, تمكن الضابط من الحصول على شاحنة لنقل الفصيل فلا حاجة للمشي اكثر, رغم انها قد تكون هدفا سهلا للطائرات الروسية التي تشجعت للاغارة خلف خطوط الالمان, قبل الجميع هذا القدر من المخاطرة مقابل الكف عن السير, بعد توقف دام ساعات تحرك الفصيل في الشاحنة ببطء, طلب هاينزه من توماس رواية قصة تسليهم وتخفف همومهم, حك توماس راسه وهو ينظر للاعلى, ثم بدأ بسرد قصتة قائلا:" يحكى ان في بلاد الشمال عاش قزم لم يتعدى طوله طول بندقيتي, كان هذا القزم يعيش في مغارة بجبل يطل على عدة قرى, عاش القزم وحيدا, ولم يتقبل الناس وجوده بل كانوا منه يسخرون كلما شاهدوه وعليه الحجارة يرمون, لم يحب القزم اي انسان نتيجة هذه المعاملة, بل اصبح يكره الجميع كره شديدا, لما لاقاه من معاملة سيئة, في احدى الايام, خرج من مغارته فوجد طفل يركض خلف حمل ابيض اللون كالثلج, انها فرصته لينتقم من الناس ويغنم الحمل والطفل, نادى القزم على الطفل, الذي تفاجأ برؤية القزم, لكنه بعد لحظات لبى نداءه واقترب منه, قدم القزم للطفل قطعة كعك, استلذها الطفل واكلها دفعة واحدة, ثم ادخله القزم الى كهفه, واغلق عليه, تفأجا الطفل من ذلك, وشعر بالخوف فبكى بصوت عال جدا, لم يهتم القزم له بل سعى الى الحمل وأمسك به, ادخل الحمل الى الكهف واغلقه مجددا, سر الطفل قليلا بالحمل, لكنه استمر بالبكاء, كان الطفل ابن سيد القرى الثلاث القريبة, حيث لاقى القزم الكثير من الاستهزاء والسخرية والرمي بالحجارة فيهن, ما أن مرت ساعات حتى بدأ الناس البحث عن الطفل, وسرعان ما وصلوا الى كهف القزم, حينها كان الطفل تعبا فنام, سئل احد الناس القزم عن الطفل, فأنكر القزم بحدة, لكن لم يزل انكاره من شك الناس فيه, بل اجتمع كل الناس امام كهف القزم, وبينهم سيدهم والد الطفل, اقترب من القزم وطلب منه اخراج الطفل, وسيحصل على كل ما يريد, فكر القزم في بعض المطالب, لكن بعض الرجال عاجلوه واقتحموا كهفه واخرجوا الطفل والحمل, لم تبقى في يد القزم اي اوراق يضغط بها على الناس, لكن سيد القرية اراد ان يضمن عدم تكرار هذا الحدث, فأعلن اتفاقا لا يؤذي القزم احد ولا يؤذيه الناس, فسعد القزم بذلك ورضى الناس, فانتهت معاناة القزم, والحكمة انه لو لم يحاول القزم اختطاف الطفل لما اهتم لامره انسان, وان لم يسامح السيد القزم, فلن يشعر الاطفال بالامان وهم يتجولون حول القرى, والحل هو القضاء على أساس المشكلة, وهي سخافة البعض وايذاءهم للقزم لانه يختلف عنهم بالشكل".

اعجب الجميع بالقصة, وابدوا رضاهم بشكر توماس الذي اصبح منذ الان راوي الفصيل, بل انه صار ينادى بتوماس الراوي, توقفت الشاحنة عند نقطة تفتيش سمحت لهم باستكمال السير بعد ان عرفوا عن انفسهم, بعد ربع ساعة توفقت الشاحنة, نزل الجميع فهنا انتهت رحلتها, اخذوا عتادهم واستعدوا للوقت الصعب, اخرج الضابط خريطته ليستدل على المكان المقصود, لكن معالم وجه دلت على جهله بالمنطقة, هنا بادر احد الجنود بسؤال الضابط, ان كان يعرف اين نحن والى اين المسير, لم يرد الضابط بل طلب اتباعه, وهذا ما حدث الكل خلف الضابط الذي سلك طريق عليها اثار اقدام ومدرعات, بعد مسيرة ساعة, توقفوا فجأة, فهناك على بعد مئة متر مجموعة مسلحة, امر الضابط من الجنود الانبطاح ثم طلب من هاينزه التقدم واستكشاف الوضع , تقدم هاينزه زحفا الى ان اقترب, حاول ان يتعرف الى المجموعة, لكنه رجع دون ذلك, "مسلحون باسلحة خفيفة , لكنهم ليسوا جنودا لباسهم مدني عددهم تقريبا العشرين" اخبر هاينزه الضابط, الذي رد بالقول:"انهم المقاومة البولندية, ليسوا روسا لكنهم خطرين , يجب ان نتراجع الان ", "لماذا لا نهاجمهم ان كانوا اعداءنا" قالها احد الجنود, مما اثار امتعاض الضابط فرد قائلا:" لا تدخل معركة لست مجبرا عليها, هيا بنا اتبعوني", تحرك الضابط فتبعه الفصيل بهدوء, لم يرى هاينزه بولنديين حاملين سلاح مستعدين لقتال الالمان, انها المرة الاولى, لقد اخبر بانه سينقذ الشعب البولندي ويساعده ضد السوفييت الاشرار, همس توماس مقاطعا افكار هاينزه :"لماذا دخلت المانيا حرب في الشرق قبل ان تنهي الحرب في الغرب, لم نكن مجبرين على قتال الروس, والان لا نستطيع قتال احد حتى البولنديين اصبحوا يتصيدوننا", رد هاينزه سائلا:"الا يبدوا اننا ضائعون هنا", قبل ان يجيبه توماس, ظهر امام الجميع عن بعد معسكر يرفع العلم الالماني, تقدم الجميع بثقة نحوه, ابدى حرس المعسكر دهشة حين شاهدوا الفصيل يتقدم على عجل, كأنهم وجدوا واحة في صحراء, بعد الترحاب تقدم ضابط المعسكر ذو الشعر الابيض والذي فقد احدى عينيه, سائلا عن وجهة الفصيل فهو لم يعتد استقبال احد بالفترة الاخيرة, بل انه تم تخفيض عدد الحراس, هكذا فسر ضابط المعسكر استغرابه, اوضح الضابط له اننا متجهون لمكان ما, وأراه الخريطة, وبعد همس بينهما لدقائق, رجع ضابط الفصيل مبتهجا فقد عرف الى اين يجب ان يذهب, "اتبعوني" صرخ وتحرك, فتحركت المجموعة خلفه, لكن صوت ضابط المعسكر طلب منه البقاء لتناول وجبة العشاء بالمعسكر فهو يبحث عن وجوه جديدة ليتحدث اليها, وافق الضابط بسرعة وقال "ستنتظرنا الحرب لن يضر تاخرنا احد".

دخل الفصيل المعسكر المكون من عدة مبان وغرف, وخلفها مساحة فارغة كبيرة محاطة بسور, تجمع الفصيل في احدى الغرف ليستريح من عناء السفر, بينما الضابط لم ينم بل اخرج كتاب ليقرأه, "انهضوا جميعا, لقد غربت الشمس", صاح الضابط بالجنود, الذين استيقظوا ببطء, ثم دخل جندي وابلغهم بان ضابط المعسكر ينتظرهم, فخرجوا متوجهين الى مبنى خشبي, حيث صفت طاولات ومقاعد, رحب بهم ضابط المعسكر وطلب منهم الجلوس, ثم احضرت شرائح لحم وخبز, بدت الوجبة لذيذة, "انها افضل ما توفر, استمتعوا بها فقد تكون الاخيرة", بهذه الجملة بدأ ضابط المعسكر الاكل, تبعه الكل, وخلال الاكل لم يكتف ضابط المعسكر عن الحديث عن نفسه وانجازاته في الحرب حتى الان, رغم ان لا احد اكترث لما يقول فالاكل اخذ انتباههم وتركيزهم, بعد الوجبة ذهب الضابطان الى مكتب قيادة المعسكر للحديث في قضايا مهمة, ابدى الجنود فرحهما بذلك, كان بالغرفة مع الفصيل مجموعة من حرس المعسكر, سألهم هاينزه عن المساحة الفارغة خلف المبان, لم يبد اي منهم فرحه بالسؤال, لكن احدهم اجاب انها كانت مكان لتجميع المهملات الضارة قبل حرقها واتلافها, لم يفهم هاينزه الجواب, غير احد الجنود موضوع الحديث فتحدث في انواع السيارات, الجميع شارك بالحديث حتى هاينزه فقد اثر ترك موضوع المساحة الفارغة, بعد ساعات من الحديث في اجواء لا تذكر بالحرب سوى الملابس العسكرية, ذهب الجميع للنوم, عدا بضع حراس تمركزوا لحراسة المعسكر, عند الفجر استيقظ هاينزه على اصوات ضوضاء, فايقض الكل, استعد الجميع وخرجوا, فاستغربو ا لوجود عشرة شاحنات وبضع عربات, وضح ضابط المعسكر الامر, فقد تم الغاء المعسكر وستقوم الشاحنات بنقل ما يهم, فهذا المعسكر لم يعد له حاجة حسب الاوامر العليا, بعد وجبة بسيطة ودع الفصيل المعسكر, فالضابط قد عرف الوجهة لذا كان يحث الجميع باستعجال الخطى, بعد سير لساعة تقريبا, خلال بقايا اشجار وخنادق, سمع الجنود اصوات اطلاق نار وانفجارات, فاخذوا الحيطة, واستعدوا للاسوء, تقدمو ببطء وحذر, تبين ان هناك مواجهة بين جنود المان وروس, امر الضابط المجموعة بالانقسام, عشرة جنود يتقدمون من الجنوب ويلتحقوا بالجنود الالمان في الخنادق, والبقية يتجهون لتل قريب ويتمركزون أعلاه, فقد ادرك الضابط ان هذا التل يوفر اطلالة على ساحة المواجهة, والسيطرة عليه مهم لحسم المواجهة, هاينزه وتوماس كانو ضمن من توجهة للتل, وبسرعة تمركزو وبدأوا باستهداف مواقع الروس, ظهرت مهارة هاينزه في اصطياد اي روسي يتقدم ببندقيته, ادرك الروس اهمية التل, فشنوا هجوما عليه, ورغم ان الالمان حصدوا الروس حصدا استمر الهجوم الروس , "الحمقى السلافيون لا ينتهون" صرخ توماس طالبا ذخيرة, تحركت مجموعة من الجنود الالمان للقيام بالتفاف على المهاجمين الروس, نجحوا في ذلك, فتشتت الروس وانسحبوا, بعد خسائر فادحة, وكذلك خسر الالمان عدة جنود وجرحى ونقص في الذخير , تجمع الفصيل فرحا بالانتصار الاول, وكذلك الجنود الالمان الذين شكروا الفصيل على قدومه بالوقت المناسب, تم دفن شهداء الرايخ كما سماهم الضابط, احدى عشر جنديا ودعوا الحياة, لاجل هتلر,"اتعرفون نقطة بند20" سأل الضابط الجنود الالمان الذين اشاروا الى الجنوب "انها على بعد خمسة كيلومترات, انها مكان خطير", كان تحذيرهم في محله فلم تعد الحرب لعبة يتحكم فيها الالمان, اخذ الفصيل ذخيرة من الجنود, الذين سينسحبون للخلف بسبب توقف الامدادات عنهم منذ ايام, فاي هجوم روسي سيسحقهم بسهولة, فالانسحاب هو الحل الاذكى حاليا.

تحرك الفصيل الى الجنوب, يتقدمهم الضابط الفخور بنفسه فقد نجحت خطته في صد الهجوم الروسي, فاصبح يتباهى بذلك, وتناسى ان تهور الروس سبب خسارتهم, تقدم فصيل هاينزه على صوت احدى الجنود الذي بدا طربا لسبب ما, لكن الضابط نهره فلا حاجة لاصوات الان, كان الضابط حذرا جدا, فاصبح الفصيل يتحرك بهدوء وصمت, حل الليل فحان وقت الاستراحة, بقي بضع جنود يحرسون بينما نام البقية, صوت اطلاق نار يخترق السكون, فيستيقظ الجميع مذهولين, قتل احد الجنود الحراس, توقف اطلاق النار, امر الضابط الجميع التحرك والزحف نحو اي شي قد يشكل ساترا, عاود المهاجمون اطلاق النار, فرد عليهم الفصيل, والضابط يصرخ ان كل رصاصة يجب ان تقتل, فآخر ما يتمناه ان تنفذ الذخيرة, فتكون نهايتهم بلا شك, لم يبدي المهاجمون عزيمة فانسحبوا واختفوا خلف ستار الليل, قام الجميع لتفقد الخسائر, ثلاث جنود قتلى وجريح, لقد اصيب هاينزه, رصاصة اصابته في الكتف, قام احد الجنود ذو الخلفية الطبية بتضميد جرح هاينزه بما توفر له من الاسعافات الاولية, شكره هاينزه قائلا:" شكرا ايها الطبيب, انت الاهم بيننا ", رد الجندي وقد بدى على محياه انه احب لقب الطبيب :"لا شكر على واجب, تعلمت القليل عن الاسعافات الاولية والتمريض فقد كنت في بداياتي بالدراسة, لكن تم تحويلي للقتال, وبعد الحرب سأعود لدراسة الطب", "من الرائع ان يمتلك الانسان الامل بحياة بعد الحرب" بهذه العبارة قاطع الضابط حديث هاينزه والطبيب, "سنكمل السير" بهذه العبارة فاجأ الضابط الجميع, نهض الجنود بتثاقل وهاينزه بمساعدة توماس الذي لم يكف عن سؤال الطبيب عن اصابة هاينزه فالقلق كاد ان يزلزله, تحرك الفصيل يتقدمهم الضابط, وبعد مسير ساعة تتوقف المجموعة للاستراحة, وهكذا طوال الليلة البائسة, اشرقت الشمس بينما الكل نائم فالتعب اعياهم, دغدغت اشعة الشمس عيني هاينزه فاستيقظ وايقض توماس, وسرعان ما نهض الجميع , عانت المجموعة من نفاذ الطعام فكان لابد من البحث عنه, ارسل الضابط اربع جنود للبحث عن الطعام احدهم توماس, وظل الباقون قاعدون بصمت منتظرين, غفا هاينزه وتبعه الاخرون, عدا الضابط الذي ظل مترقبا عودة الجنود الباحثين عن الطعام, من بعيد شخص يقترب, استعد الضابط وامسك ببندقية, بعد حين اصبح الشخص الغريب قريبا جدا يتقدم ببطء, صرخ الضابط عليه طالبا تعريف نفسه, توقف الشخص ثم اسرع الخطى نحو الضابط الذي تفاجأ فرجع بضع خطوات للخلف, صرخ الشخص الغريب:"واخيرا , اين كنتم؟", استيقظ الجميع على هذا الصراخ, سأل الضابط الشخص الغريب عن من يكون, اجاب الغريب "انا ضابط بكتيبة الاستطلاع السابعة والثلاثون التابعة لفرقة البانزر السابعة, فرقة الشبح , جنود رومل في فرنسا, كانت ايام لا تنسى, اما الان فحتى الفرق والكتائب تشتت وتبعثرت, فوضى فوضى, لقد كنت اقود فصيل نحو نقطة بند عشرين,, لكن السوفييت اخترقوا الصفوف, فخسرت رجالي قبل الوصول الى هناك", قاطعه الضابط:"لكن لماذا تلبس كمزارع؟". رد الغريب:"اضطررت لذلك, ان التنكر كمزارع هو السبيل الوحيد للعبور دون لفت الانتباه, فليس بامكان شخص يرتدي لباس الجيش الالماني ان يتحرك بسهولة في ريف بولندا", جلس الغريب فقد بدا متعبا, "استرح الان وبقد قليل سنعد لك وجبة دسمة" قالها الضابط مبتسما, فمن يدري ما سيجلبه توماس والاخرون, ارتفعت الشمس الى كبد السماء, لم تكن اشعتها قوية ولا حرارتها لاذعة, بل دافئة, عاد توماس وهو فرح فقد احضر ارنبا, وبعد برهة عاد الباقون, ارنب دجاجتان, وقطعة خبز يابسة, هذه وجبة اليوم, استلذها الجميع فقد اتقن توماس الطبخ, بعدها سأل الضابط الشخص الغريب عن نقطة بند عشرين, "لم نصل اليها, لماذا؟" رد الغريب, اوضح الضابط انها وجهة الفصيل, "اتمنى لكم السلامة كونوا حذرين, انا ساكمل مسيري لارض الوطن فلدي امور اهم هناك" ختم الغريب وودع الجميع ثم رحل, "لقد ذهب الى الوطن فمتى سيحين دورنا" قالها هاينزه, اجابه توماس"لا تستعجل العودة, فالمغامرة لم تنتهي بعد", امر الضابط الجميع بالتحرك فالنقطة بند عشرين تنتظر.

تحية الى أرض الوطن -2-

alandalus916@hotmail.com (أندلسي) — Fri, 08 Jul 2011 18:27:00 +0000

تحية الى أرض الوطن

من درسدن الى القدس,,

في صبيحة يوم اخر, لا يختلف عن سابقه, وما اشبه الايام وقت الحرب, ففي كل يوم يصل نبأ وفاة انسان اخر بسبب الحرب الملعونه, سمع الجد اصوات طرقات الباب فقام من مقعده الخشبي ليفتحه, فرأى طفلان لم يبلغا العاشرة من عمرهما, يمدان يديهما بحياء واضح, تفاجأ الجد بهذا المشهد الحزين, حاول ان يتذكر بما تبقى من ذاكرته التي اهلكتها السنين ان كان يعرف او راى هذين الطفلين سابقا, لكن دون جدوى, فبادرهما بسؤال عن حالهم, وسبب مجيئهم, لكن الطفلان لم يجيبا وظلا صامتين يمدان يديهما, ادرك الجد انهما يطلبان نقودا, فربما قتلت الحرب معيلهم, لا مكان لهما حتى في ملاجئ المشردين, فالملاجئ التي تتحدث عنها الحكومه لا تفي بغرض وجودها, تمتم الجد قائلا:"ما اقسى الحرب على الطفوله, وكما يقول صديقي التركي لا ناقة لهم فيها ولا جمل, انما في المكان والوقت الغير مناسبين, فهذا هو اسهل تفسير لمصائب الناس". تحسس الجد جيبه ليخرج محفظته ويعطي هؤلاء الطفلين مبلغا من المال يكفيهم شر الجوع لهذا اليوم, لكنه تفاجا بعدم وجودها, فتحرك مسرعا نحو الخزانه الصغيرة لعله وضعها هناك, لكنه ايضا لم يجدها, احتار الجد بمصيبته ولم يدر ما يفعل , فلم يجد مفرا من ان يوقظ هاينزه, رغم انه يدرك حاجة هاينزه لكل دقيقة نوم, فمسك اناء ماء ورشه على وجه هاينزه الذي استفاق فزعا, صرخ الجد عليه ان راى محفظة النقود, لكن هاينزه هز رأسه نافيا وعلامة الاستغراب والدهشة عليه, اخبره الجد بانه لا يجد محفظته وانه بحث عنها لكن دون جدوى, قام هاينزه من سريره ولبس ملابسه بسرعة واخبر الجد ان سيذهب للمحل ليبحث عنها هناك, تذكر الجد انه ترك الطفلين على عتبة الباب, فاسرع اليهما لكنه لم يجد احدا, التفت يمن ويسره لكن الطفلان اختفيا, ادرك الجد انهما رحلا بعد ان اطال غيبته عنهما في بحثه عن محفظة نقوده, جلس الجد امام الباب, منتظرا هاينز , وبعد مدة رجع هاينزه لاهثا واخبره بانه لم يجدها بالمحل, لم يبقى الا المستشفى المحلي, هذه ما ردده الجد بهمس, فنهض متجها الى المستشفى المحلي, وهاينزه يمشي خلفه يساله عن ماذا سيفعل, لكن الجد لا يلتفت اليه, وكل لحظه يسرع خطاه, وهاينزه خلفه يكرر سؤاله, وفجأة استدار الجد تجاه هاينزه, وقال له:"ما بك؟!, الا تفهم؟ اين برايك يؤدي هذا الطريق؟؟ انه يؤدي الى المستشفى المحلي والمقبره, انا ذاهب الى المستشفى المحلي لعلي اجد المحفظة هناك لا الى المقبره لابكي على الاموات , أو اسألهم عن ما يجدونه جزاء تضحيتهم لهتلر", ادرك الجد انه بحديثه عن الاموات بهذا الاسلوب اخطأ, وانه جرح شعور هاينزه, الذي وقف صامتا مطرقا, فأمسك الجد بيد هاينزه المرتجفه بسبب احاسيسه التي ستقتله, فخاف الجد عليه فشدها وقال:" لقد اخطأت ولم اكن اقصد, فانا ايضا لدي اعزاء بين الاموات ابني وحفيدي, ولم يبق لي الا انت وحلم قديم", رفع هاينزه نظره الى عيني جده فرأى الدموع منها تنسكب, فاراد ان يهون الامر على الجد المسكين, فقال له:"ادرك ذلك, فكلنا خطاءون ولا احد ينجو من مصيدة الخطأ لكن البعض فقط يعرف كيف يتخلص منها, هيا بنا نكمل طريقنا الى المستشفى المحلي", تقدم الاثنان بخطى متوازية نحو المستشفى المحلي الذي صار اطباءه يشيعون اكثر من ما يعالجون, دخل الاثنان المبنى الرئيسي متجهان نحو زميل الجد, سائلين اذا رأى محفظة النقود المفقوده, فنفى وكذلك فعل كل شخص يسالانه, يبدوا انهما فقداها, خرجا والحزن يثقل كاهليهما, فلقد ادركا انهما فقدا المحفظة بما فيها, قال الجد بصوت مملتئا بالغضب والحزن معا:" كذب من قال ان لا قيمة للنقود, فهذا كلام لا صحة له بهذا العالم, من يحس يوما بالفقر والحاجه يدرك ما تعنيه النقود, اما الساكنون بالقصور والبيوت الواسعه الجميلة, يرددون ان لا قيمة للنقود ليصدق الفقراء كلماتهم, التي هي تحريك شفاه لا اكثر, لذا لاحاجة ان يتعبوا انفسهم بتقاسم اموالهم مع الفقراء والمحتاجين, واذا آمن الفقراء بهذه المقوله فلن يطالبوا بالمال, فما احلى ان يقال ان المال فتنة وانه سبب المشاكل, فلا يبحث العامة عن اموالهم لانها شر, ويتركوا خيرات البلد لمن ارتضى ان يبتلي بالمال في نظرة السفهاء, وفي نظر العقل هو يستغل سذاجة العوام ويستمتع باموالهم, بينما هم يعيشون في وهم ان الحال لا تكون افضل مما هي عليه, وانهم مكرمون لفراغ جيوبهم من الشر!!, ويرتضون بذل الحياة وضنك المعيشه لانهم خلقوا عليها فلا معنى لكلمة التغيير, فالعادة فيهم اقوى من ان تتغير, فهؤلاء عباد العادات والتقاليد التي لا يدرون سبب وجودها اصلا, كشخص في جزيرة لا يبحر منها لان من قبله لم يبحر, ولو ابحر لراى العالم الافضل, هؤلاء شر وكما قال حكيم من العرب عنهم, "انهم قوة المستبد ، بهم يصول ويطول، يأسرهم، فيتهللون لشوكته، ويغصب أموالهم، فيحمدونه على إبقائه حياتهم، ويهينهم فيثنون على رفعته، ويغرى بعضهم على بعض، فيفتخرون بسياسته، وإذا أسرف فى أموالهم يقولون كريم، وإذا قتل منهم ولم يمثل يعتبرونه رحيما، ويسوقهم إلى خطر الموت فيطيعونه حذر التوبيخ، وإن نقم عليه منهم بعض الأباة قاتلهم كأنهم بغاة, فلا حياة للابطال في بلاد الانذال".

جلس الجد تحت شجرة لو تكلمت, لشتمت بني الانسان, وقعد هاينزه بجانبه, ونزل الصمت علىيهما, هدوء غريب, نظر هاينزه الى جده فرآه ساكنا لا يتحرك, توقفت نبضاته, لا يتنفس, شلت المفاجأة هاينزه فلم يدر ما يفعل, وبعد وهله ادرك ان الجد قد فارق الحياة, فصرخ صرخة جنونية, وبدات الدموع تتساقط مع عينيه بلا استاذان, وعلا صوت نحيبه في المكان, وطال بهاينزه الحال الى ان مر رجلا, فاستغرب مما راى, فاقترب مستفسرا سائلا, لكنه ادرك قبل ان تتحرك شفتيه وينطق, ان هنا شخص ميت, لم يدر الرجل ماذا يفعل, فوقف بمكانه متسمرا ينظر بعطف الى هاينزه, اجتمع المارة ليشاهدوا كأن مصائب الناس اصبحت عروض مسرحيه, قام بعض الرجال بحمل الجد الى المستشفى, وهاينزه تحت الشجرة يبكي, لم يهتم احدا لحاله, فالكل ذهبوا في سبيلهم, فالموت في زمن الحرب عادة, والخيانة لدى البعض عبادة, والسلام عار على الابطال, والحب مصيبة الرجال, هكذا تتغير المفاهيم في الزمن المضطرب, فيصبح الشريف خائن, والعميل بطل, والسفيه سيد, والعزيز ذليل, ولا فرق بين الجلاد والضحية, والقاتل والمقتول, ولماذا التفرقه فكلنا بشر!, حاول هاينزه النهوض والذهاب الى المقبرة لتوديع الجد لكنه لا يستطيع ان يصدق انه اصبح وحيد, وانه فقد كل اسرته, فظل مكانه لا يعرف ماذا سيفعل, فهذا الفتى عاش مرارة الفقد قبل ان يبلغ سن الرشد, ادرك هاينزه ان الموت لا يسال المرء عن عمره ولا عن جنسه بل هو مصير البشر المشترك المتساوي , ولا يتأجل موعده حتى وان كان للقتيل اطفال لا يقدرون على لوعه الفراق, هذا ما فهمه هاينزه بعد موت اعزاءه, احس بالوحده اكثر من اي وقت مضى, شعور قاتل لا سبيل للتخلص منه, لم يعد يرى هاينزه الا عالما يسود يوم, بعد يوم, فلا معنى للبقاء.

هاينزه وحيدا, بالبيت, فلقد سرقت الحرب منه اهله وبسمته, لم يعد امامه الا طريق واحد, هو الانضمام للجيش والانخراط في الحرب لعله ينهيها باشتراكه فيها, ذهب هاينزه لمركز التموين بالمدينة الذي يحرسه عدد من الجنود, واستلم رغيف خبزا لا اكثر, ففي كل يوم تسوء الاوضاع اكثر من قبل, كأن المانيا تخسر, فآلة الاعلام الحزبية لم تعد قادرة على رفع معنويات الناس, فاصبح الكل يبحث عن رغيف الخبز بجنون, ونسى الاخ اخاه والابن اباه, تالله لم ترى المانيا اياما اسود من هذه, حتى الجنود اصبحت اعينهم تنبأ بخبر الحرب, وان كل شي يتجه نحو الاسوء, لم يشأ هاينزه ان يطيل التفكير اكثر من ذلك, فالليل بدأ يزحف على المدينة الحزينة بفقد ابنائها, رحل هاينزه الى بيته ليخلد الى النوم, ويحلم حلما ينسيه الحياة واهوالها.

طرقات عنيفة على باب البيت, ايقضت هاينزه من نومه, نهض الفتى مذهولا, وتسائل في نفسه عن الطرقات التي ايقضته, فقام والاعياء يثقل حركته نحو الباب, وحينها توقفت الطرقات, أسرع هاينزه خطاه قبل ان يرحل الطارق, وفتح الباب, فاذا برجل مسن علا الشيب راسه يتكأ على عصاه يهم بالرحيل, فناداه هاينزه:"ايها الطيب, هل انت من طرق الباب؟" التفت الرجل المسن ببطء الى هاينزه, ثم قال:" نعم, كنت انا, من انت؟", تعجب هاينزه من سؤال الرجل, فكيف يطرق غريبا باب بيت لا يعرف اهله او بالاحرى من بقي منهم, لكنه اجاب كاظما مشاعره:"انا هاينزه وهذا بيتنا, لكن ماذا تريد انت؟", جلس الرجل المسن فوق حجر وضع على طرف الرصيف فقد اعياه الوقوف, ونادى على هاينزه بان يقترب, ليحكي قصته, جلس هاينزه مقابل الرجل المسن الذي بادر بالكلام:"انا ريختوفن, لوكاس ريختوفن ,ولدت هنا بهذا الحي", صمت لوكاس لبرهة وهاينزه يرتقب ما ستنطق به شفتا لوكاس التي ربما اعياها كثر الكلام, استكمل لوكاس حديثه:"لم اعش في درسدن الا ثمان سنوات, لكني اعتبرها مدينتي فهنا ولدت وهنا قبر امي", سقطت دمعة من عينا لوكاس فلقد اثارت الذكريات اشجانه, لكنه حافظ على رباطة جأشه واستطرد:"أحن الى ضحكة امي وخوف امي ولمسة امي, احن اليها دوما لكنني لا اجد عزاء الا زيارة قبر امي هنا بدرسدن مدينة الطفولة, لقد قتل المرض امي قبل ستون عام, يومها كنت طفلا ولم اعرف معنى الموت, فقط افتقدت امي, كنت انتظرها لحظة غروب الشمس لعلها تاتي, وتسمح لأصابعي بلمس شعرها الذهبي, وتعيش معي فلا تتركني مرة اخرى, لكنها لم تات ومع الايام ادركت معنى ان يموت انسان, رحل ابي من المدينة بعد موت امي بعام, ورحلت معه لكن قلبي بقي هنا, لم نستقر ابدا, فابي كان تاجرا متنقلا, يشتري من هذه المدينة ليبيعه في تلك وهكذا, لقد زرت مدن المانيا والنمسا كلها ومدينة روتردام بالاراضي المنخفضة, وايضا زيورخ السويسرية, كنا ننتقل من بين المدن ولا نسكن اي مدينة اكثر من شهر واحد, وكل عام نرجع الى درسدن نزور قبر امي وبعض الاصحاب, مات ابي منذ ثلاث واربعون عام, فبقيت وحدي اعمل بالتجارة كما علمني والدي وحققت نجاحا يلفت الانظار, واشتركت مع تاجر من البندقية, انتقلت الى هناك, واشتريت لي بيتا جميلا على البحر, وتزوجت فرزقت بطفل جميل, اسميته لوكا على اسم صديقي التاجر الايطالي, لكن الاوضاع ساءت, هناك فرحلت الى زيورخ بسويسرا, وبدأت من جديد, رغم انني لم احقق نجاحا كبيرا في البداية, استمريت في بذل الجهد, وصرت اعمل ليلا ونهار لكي اوفر لاهلي قوت يومهم, ومضت السنون وشب ابني وحصل على عمل جيدا فتحسنت احوالنا, اعتزلت الحياة فتركت المدينة الى الريف, وسكنت هناك في كوخ قديم آكل مما ازرع, طالت بي الحياة على هذه الحال, واشتعلت حربا اخرى واوربا تحترق, فقررت الرجوع الى درسدن لاطمئن عليها وعلى اهلها وصحبي فيها, اليوم وصلت الى هنا, فذهبت الى المقبرة لالقي التحية على امي في قبرها, لكنني لم اعرف اي واحد هو من بين تلك القبور فقد زادت بشكل رهيب, كل يوم يدفن اموات جدد كأن الموت قرر افراغ درسدن من اهلها, فرجعت من المقبرة الى هذا الحي الذي عشت فيه ايام الطفولة الجميله, وجئت لارى بيتنا الذي يسكنه ابن عم ابي, لكني لم اجد احد فيه, لقد اصبح مهجورا, ثم عرجت هنا لارى ان لا يزال صديق الطفولة هنا, لكني وجدتك انت يا هاينزه تخرج من البيت بعد طرقاتي", تساءل هاينزه عن صديق طفولة لوكاس, تراه من يكون؟, قطع لوكاس افكار هاينزه المضطربة قائلا:" منذ متى وانت بهذا المنزل؟", اجاب هاينزه:" منذ ان ولدت, هذا منزل ابي وامي واخي وجدي لكن الان هو منزلي وحدي فقط, فلقد رحلوا جميعا وتركوني", فهم لوكاس مغزى كلام هاينزه الذي احتلت وجهه تعابير الحزن والكابه, فنهض متكئا على عصاه وقال:" شكرا يا هاينزه , يبدو انني طرقت الباب الخطأ, لقد تغيرت درسدن كثيرا, كثيرا يا فتى, لم تعد كما كانت, انها الان ذكرى مدينة, يجب علي الرحيل الان فاني اريد العودة لسويسرا سريعا فهناك الوضع افضل, فهل تريد مرافقتي؟" تفاجئ هاينزه من طلب لوكاس, أيذهب ويترك درسدن والمانيا, ويعيش في بلد آمن وهادئ, ويبدأ حياة جديدة بعيدة عن احزان الماضي, وهموم الحاضر, وغموض المستقبل, احتار هاينزه في امره, وتضاربت الافكار والتصورات في عقله, ما اصعب هذه اللحظه, ان تكون بمفترق طرق, وتختار طريق حياتك دون ان تدري ما تريد, كثيرون بكل تاكيد سيوافقون على الهروب من جحيم الحرب الى مكان اخر, لكن ليس لالمانيا الا ابنائها, فلا احد سيحميها من الذئاب, ان تركها الكل, وقف هاينزه ونظر الى عيني لوكاس وقال:" شكرا لك, لكنني قررت ان ابقى هنا بدرسدن, ولا أود الذهاب الى سويسرا, رغم جمالها, فانا لا ادري ما انا, لكنني لن ارحل الان", رد لوكاس:" احترم خيارك واخشى ان تندم عليه, لكني لن اندم على اهداءك, خذ مني هذه الساعة السويسرية الجميلة الدقيقة, انها صناعة يدوية متقنة", اخرج لوكاس ساعة بيضاء ذات عقارب ذهبية وسلمها لهاينزه, ثم تحرك لوكاس بخطى بطيئه مبتعدا عن هاينزه الذي ظل في مكانه يفكر في حاله, متأملا الساعة الجميلة.

اخذ هاينزه كيسا من الصوف, ووضع ما تبقى فيه من ملابس وكرة اهداها اليه اخاه الاكبر, ثم استعد الى الرحيل عن هذا المنزل الى حين, أو هكذا يأمل, لم يغلق هاينزه باب المنزل, فليس فيه ما يستحق ان يغلق عليه, فقط ذكريات كثيرة وجميلة, القى هاينزه نظرة وداع على البيت فابحر في ذكرياته, وأيام الصبى تترأى امام ناظريه, لكنه اغمض عينيه وأشاح وجهه الحزين, وبدأ يخطو بسرعه لينهي حالة التذكر والتعبر, وبدأ ينشد, ألمانيا فوق الجميع, وظل يرددها, ليزيد من همته في الدفاع عن بلاده, لكنه الى الان لا يدري, ان كان سيدافع عن المانيا ام عن احلام رجل ذو افكار غريبه, لا مجال للتفكير فالعدو قد اقترب, والفوهرر ارحم من الاتيين من خارج الحدود, مهما يكن, ورغم الافكار التي تتصارع في رأس هاينزه, فقد قرر ان يشارك, وبعد مسيرة ربع ساعة, وصل الى مركز التجنيد الذي لم يكن يقبل بالقاصرين قبل أشهر, لكن الان اي شخص يقبل مهما كان عمره, فالحاجة الى جنود ازدادت, رغم ان التجهيزات قد قلت, لكن لا يهم, قدم هاينزه نفسه,الان مطالب بالقتال دفاعا عن بلده ضد البرابرة الروس, هذه اول جملة سمعها في المركز من قبل الضابط ذو الرجل الواحده, "الان ستذهب لفرقتك وسيتم تدريبك لتشارك بالمعارك" قالها ذو الساق الواحدة, الذي لم يطل النظر في وجهه هاينزه بل سارع الى مناداة احد الجنود, وابلغه بان يأخذ هاينزه الى المعسكر السابع عشر, تقدم الجندي الى هاينزه وطلب منه ان يتبعه, مشى الاثنان في ممر مظلم الى ان وصلا الى غرفة التكوين حيث استلم هاينزه تجهيزاته, التي لم تزد عن لباس وحذاء عسكري وبندقية ماوزر وذخيرة فسأل هاينزه عن الخوذه, فرد عليه الجندي بان يبحث عنها في ساحه المعركة, ثم اكمل الجندي المسير وهاينزه يتبعه, الى ان وصلا الى موقف شاحنات النقل, حينها طلب الجندي من هاينزه ان يصعد الى الشاحنه رقم ثلاثة, فهي ستذهب الى المعسكر السابع عشر, وذهب عائدا من حيث اتى, صعد هاينزه الى الشاحنه المعنيه, فوجد فيها فتيه في زهور الشباب, فعرف عن نفسه وهكذا فعل الكل, وبعد حين, تحركت الشاحنه الى المعسكر الذي يبعد اكثر من خمسين كيلومتر عن درسدن ناحية الجنوب, لم يعرف هاينزه شيئا عن معسكرات التدريب الا ما حكاه اباه واخاه, لكن الامور تغيرت, فلم تعد كما كانت, وهذا ما ادركه هاينزه لحظة وصوله, مع ازدياد الاوضاع سوءا, وتقدم اعداء الرايخ, اصبحت المانيا تنتظر الهزيمة التي اصبحت مسألة وقت, واصبح هؤلاء الفتية الامل الاخير, تحركت الشاحنة مسرعة لعلها تصل قبيل الظلام, الصمت خيم على الفتية فهم ليسوا سعداء بهذه اللحظة, فلا احد يريد ان يموت حين تقترب الحرب من نهايتها, بعد ساعات وصلت الشاحنة الى المعسكر ودخلت مباشرة اليه, ثم نادى احد الجنود الفتية وامرهم بالترجل, وقف الفتية قرب الشاحنة ينتظرون الاوامر وينظرون الى المعسكر, تقدم اليهم ضابط شاب, رحب بهم, وقال:"انتم امل الجميع ,والفوهرر يضع ثقته فيكم, سيتم تدريبكم على عجل, ثم ارسالكم الى الجبهة, الان ستوزع عليكم وجبة العشاء بعدها تذهبون للنوم", واشار الى مبنى على زاوية المعسكر ثم غادر, امر احد الجنود الفتية بالانتظام في صف واحد لاستلام الوجبة, كانت الوجبة الاولى بالمعسكر لكنها سيئة تنبأ باحوال الجيش السيئة, اكلها هاينزه رغم طعمها, فلا يجد المرء الطعام بسهولة ايام الحرب, توجه الفتية بعد ذلك الى مهجعهم, وكانت فيه اسرة على عددهم, اخذ كل فرد سريره ونام, الا هاينزه الذي بقي يفكر في مصيره, لكن التعب لم يتركه فغلبه ونام الى الصباح, حين ايقظه صراخ الضابط الشاب, فقد حان موعد التدريبات, ارتدى الفتية ملابس عسكرية رمادية جميلة, قد تصبح اكفانهم لاحقا, امر الضابط الفتية بالركض حول المعسكر عدة دورات اعقبها استراحة ووجبة افطار, خبز وماء لا اكثر, تلاها درس في المفاهيم العسكرية وقواعد الانضباط, استمرت الى الظهيرة, حيث استراح الفتية من صوت الضابط, بعد ساعة تم استدعاء الفتية لتعلم الدرس الاهم, وهو استخدام البنادق واطلاق النار, ابدى هاينزه اهتمامه بالامر, فسرعان ما فهم الدرس, واتقن التعامل مع البنادق والرشاشات, كان اليوم حافلا, بعد غياب الشمس, نام الجميع بهدوء, في اليوم الثاني, اصبح النهوض مبكرا والركض امر عاديا, لكن الاهم هو تمرين الرماية الذي تشوق هاينزه له, قسم الفتية على مجموعات من ثلاثة لكل مجموعة بندقية, توماس وتيم شكلا مجموعة مع هاينزه, توماس النحيل يجيد الرماية اكثر من تيم القصير الذي يفضل الحديث والثرثرة على كل شي, في التمرين الاول اطلق هاينزه واصاب الهدف, ثم استلم البندقية توماس واصاب كذلك, ولكن تيم سدد بعيدا, تكرر الامر ومن تسع طلقات اصابت المجموعة سبع, فتيم اضاع اثنتين, لم تكن المجموعة الافضل, لكنها الاسعد, فقد توافق الثلاثة, حتى اصبحوا معروفين في المعسكر بالثلاثي المثالي, مرت ايام تدرب فيها الفتية على عدة اسلحة, وايضا على اساليب الاشتباك والكمائن, خلال اسبوعين اصبح هاينزه جنديا, لم يقم حفل تخرج فلا وقت لذلك, ارسل هاينزه وتوماس الى احدى السرايا المرابطة في الشرق, لم يكترث هاينزه بمعرفة اسمها, فقد كان مبتهجا بقبوله كجندي في الجبهة, اما تيم فلم يبلي حسنا في التدريبات فاصبح حارسا في احد المعسكرات, وانقطعت اخباره من حينها,‏ مضت ايام الشتاء البارد ببطء, فالى الان لم يشترك هاينزه وتوماس في اية معركة, رغم تشوقهما وتخوفها من ذلك, ففصيلهم مسؤول عن خطوط التموين في جنوب بولندا, حيث اصبحت احدى القرى مقرا لهما.

تحية الى أرض الوطن -1-

alandalus916@hotmail.com (أندلسي) — Tue, 05 Jul 2011 16:38:00 +0000

بسم الله الرحمن الرحيم

تحية الى أرض الوطن

من درسدن الى القدس,,

اهداء عام الى :- درسدن, القدس, سراييفو, وكل مدينة ذاقت وحشية الانسان,,

اهداء خاص الى:- الاحرار المرابطين على ثغور الحق.

محمد البلوشي,

916

في لحظة ما, حينما كانت الساعة السابعة صباحا, وكان الجو غائما ينذر بعاصفة رعدية, خرج ابن السادسة عشر هاينزه متوجها كالعادة الى المحل الصغير بجانب المستشفى المحلي, تولى هاينزه ادارة المحل منذ ان ذهب والده واخاه الاكبر الى جبهة الرعب الروسية, ومن حينها لم ترد أي انباء عنهما, كانت والدته تعمل في مصنع للملابس يبعد عن المدينة ما يقارب أربعين كيلومتر, تذهب فجرا بعد ان تجهز طعام الافطار البسيط ولا تعود الا مساءا, كان جده يعمل حارسا في المستشفى المحلي, اعتبره هاينزه مثله الاعلى في الشجاعة فقد حصل على ثلاث ميداليات اثناء قتاله في الحرب العالمية الاولى على الجبهة الفرنسية, كانا دوما يلتقيان بين الفينة والاخرى يتسامران فهاينزه يتحدث عن ما يحدث في محله وعن احلامه في ان يصبح مالكا لاكبر سلسلة متاجر من ميونخ الى هامبورج بل ان يتوسع الى النمسا وسويسرا, والجد لا يمل من الحديث عن شجاعته في الحرب الاولى, لم يكونا يحبان التحدث في الوضع الراهن ولا عن سياسة الفوهرر لان ذلك يثير الذكرى الحزينه لغياب والد هاينزه واخيه الوحيد, كان هاينزه يقضي وقته في لعب كرة القدم مع من بقى من اترابه فالمدينة كانت مهجورة الا من الاطفال والشيوخ والنساء ورجال الشرطة العسكرية, اما الرجال فهم في الجبهات واغلبيتهم كانوا على الجبهة الروسية.

لا ترد الانباء مفرحة من الجبهة الروسية فالشتاء قد بدأ, الاخبار الحزينة تزداد مع قدومه, وفي احد الليالي الباردة وردت رسالة فيها نبئ محزن, الا وهو مقتل الشقيق الاكبر لهاينزه بعد ان دمرت دبابته بهجوم روسي عنيف على موقعه, وكان مع الرسالة الحزينة وسام الفرسان تقديرا لشجاعته, قامت الام بتقبيل الوسام وضمته الى صدرها وهاينز ينظر اليها مشفقا عليها لا على نفسه لانه يستطيع ان يتفاخر في اليوم التالي باخيه, اعطت الام الوسام لهاينزه وصوت نحيبها يعلو المكان, شخص ما يطرق الاب فيفتح هاينزه له, وكان الجد اتى ليستعلم الامر وعندما راى الوسام عرف بالمأساة, ذهب ليواسي الام وليخبرها ان ابنها قتل مقاتلا وليس فارا, قتل من اجل المانيا العظمى وان ابنها هاينزه لا يزال حيا بينما فقدت امهات جميع ابنائهن فعليها بدل الحزن ان تذهب الى المصنع فجرا والفخر عنوانها, لم يخفف كلام الجد من مصيبة الام التي انزوت في اريكة قديمة على طرف الغرفة تتجرع الحزن بفقدها ولدها الذي لا تزال تذكر حين كان صغيرا وتذكر اول يوم له في المدرسة, وايضا يوم تخرجه والتحاقه بالشبيبة الهتلرية, لا تزال تذكر حين اتى بخطاب يدعوه الى المشاركة في القتال, وتذكر وداعه ولحظة رحيله هو ومئات الشبان الذين ترتسم على وجوههم احلام الحياة, وامل في مستقبل مشرق, لقد كانوا ربيع المانيا ,الان ادركت ما كان يعنيه بعبارته البليغة وهو ينظر في عينيها فقد قال: من يذهب الى هناك لا يعود ومن اجل المانيا لن اعود, ادركت حينها كم مضى الوقت سريعا, لم يتبق لهذه الام الا ابنها الاصغر هاينزه وزوج لا تعرف مصيره, ودع الجد ورحل لانه يدرك انه لا يستطيع فعل شئ غير الدعاء, قام هاينز بضم الوسام بيده وانحنى امام ركبتي امه, احست الام بابنها الباقي فضمته اليها.

لم تذهب الام الى العمل فالمصيبة اهلكتها وأصابها المرض, فقام هاينزه بمناداة الجد الذي اسرع بنقلها الى المستشفى المحلي, حيث بقت فيه يومان تعاني المرض والحزن لا يخفف عنها الا منظر ابنها هاينزه الجالس بجانبها, كان الجد يأتي من فترة الى اخرى ليطمئن عليهما, بعد عصر الثلاثاء فارقت الحياة وهي توصي ولدها هاينزه بان يعتني بنفسه وبالمانيا. دفنت الام في مقبرة المدينة التي امتلئت بالجثث, وكان قرب المقبرة نهر لا يدري ايستمر بالجريان ام يتوقف حزنا على حال بني الانسان وبجانبه اشجار ملت الحياة. وقف هاينزه امام النهر يناجي نفسه, الان لم يبقى له الا جده وابيه الغائب في ساحات القتال, لقد فقد امه واخيه الذي علمه لعب الكرة, لقد فقد من كان يوصله صباحا الى المدرسة, في تلك اللحظة وحين كانت السماء برتقالية والشمس تودع المدينة الحزينة, ادرك هاينزه كم هي الحياة قصيرة, ادرك كم من التضحيات سقطت من اجل الرايخ الثالث, فسأل نفسه الم يأن ان ينتهي كل هذا؟؟!, لقد فقد من كانت تلهمه الصبر, ومن كانت مصدر حنان وعاطفة تنسيه عذاب الحياة, لقد فقد امه ولم يعد لديه الا الذكرى, اخرج وسام اخيه من جيبه ونظر اليه نظرة وداع, ثم اغمض عينيه ورمى الوسام في النهر, لم يكن وحيدا حينها بل كان بامتار قليلة رجل يوحي وجه على انه بلغ الاربعين, حاملا عصا يتوكأ عليها, ولم ينتبه له هاينزه لانه همومه واحزانه بلغت اقصى مبلغ, تقدم الرجل الى هاينزه سائلا عن الوسام؟, فرد هاينزه بصوت ذو نبرة حزينة:" انه لاخي, كان لاخي, حصل عليه في القتال على الجبهة الشرقية", قال الرجل: "لقد استشهد من اجل الرايخ اذا ومن اجلنا كلنا ابناء المانيا, رد هاينزه قائلا: "هل فقدت اعزاءاً لك بسبب الحرب؟", لم يشأ الرجل ان يبحر في ذكرياته, لكنه لم يجد مفر من الجواب فقال لهاينزه:" نعم اخي وابني الوحيد وانا", لم يفهم هاينز بماذا يقصد الرجل بجوابه الغامض فسأله:" ماذا تقصد بأنك فقدت نفسك؟!!" قال الرجل: "انا الان اسكن في دار للعجزه بعد ان كنت صاحب مصنع واملك المال وبيت في ارقى شوارع هذه المدينة لكن الحرب لم تبقي لي شيئا الا هذا الوسام لابني", ثم اخرج الرجل وساما من جيبه وقبله ثم اعطاه لهاينزه. قال هاينزه:" وما نفع الوسام عندما يموت الاعزاء والاقارب؟" رد الرجل:" الذكرى, الذكرى التي تجعلني افخر بابني فهو لم يمت في حادث سير ولا على سرير المرض بل في جبهة حرب هو اختار المشاركة بها", لم يود هاينزه ان يطعن في قيمة تضحيات ابن الرجل لكنه قال: "هذه الحرب لم يختارها أحد من الناس العاديين, بل من ناس حكموا البلاد ولم تكفهم فارادوا ان يحكموا العالم ولم يعرفوا ان كلما زادت الارض والشعوب التي تحكمها قرب موعد موتك، الم يعرف من يسكن برلين بما يحدث هنا؟, هل تستحق قطعة ارض يغطيها الجليد شتاءا كل هذا؟!, انظر الى درسدن, الى شوارعها الى مقاهيها الى مدارسها الى مبانيها الى ملاعبها فقط انظر الى اي شي بدرسدن واسال هل يستحق الامر كل هذا؟!, وسيجيبك الحجر قبل البشر بان ما يحدث هو جنون ما بعده جنون, الحرب جنون انسان حاكم يتحمل اوزارها الشعب المحكوم, والشعب الساكت عن حقه لا يستحق ان يعيش, والحاكم الظالم لشعبه هو ظالم نفسه ولابد من يوم ان تدور عليه الدائرة, مات اهلي بسبب حرب لا اعرف متى ستنتهي لكنني متيقن ان مات صاحبها ماتت معه, فالحرب هي لعبة واللعبة تنتهي بموت لاعبيها". رد الرجل:" لا ادري ما اقول, لكن خذ حذرك واتمنى لك السلامه وامل ان ينتهي كل شي قريبا". رحل الرجل وبقي هاينزه في مكانه والحزن يسيطر على كيانه المنهار امام ماسي الدهر ومصائب الزمان.

رجع هاينزه وحيدا الى بيته, وجلس في غرفته لا يدري ماذا يفعل بعد موت اخيه وامه وغياب ابيه, جلس ينظر الى القمر المشرق في تلك الليلة من النافذة, وبعد لحظات استسلم جسده المنهك لنداء النوم, فنام الى الصباح التالي, حيث ايقظته يد جده المرتعشه, قام هاينزه وخرج مع الجد الى المحل, حيث جلس ينظر الى المدينة التي كانت يوما ما اجمل مدن اوروبا, في ذلك اليوم وصل قطار لجرحى الحرب من الجبهة الشرقية, فذهب هاينز مع جده الى المستشفى المحلي لاستقبال الجرحى, كان هاينزه ينظر الى الجرحى لعله يرى اباه بينهم, ولكن دون جدوى, وحين لج بالسؤال, ناداه احد الجرحى قائلا:" تعال يا ايها الولد الصالح, انا اعرف من تريد", اقترب هاينزه من الجريح الذي فقد رجله اليمنى, قائلا بلهفة:" هل حقا تعرفه؟", رد الجريح بثقة:"ومن لا يعرف هيلمر! ما علاقتك به؟", اجابه هاينزه والفرحة تغمره:" انه ابي". لم يعرف الجريح ماذا يقول , فقد تفاجأ حين علم ان من يكلمه ابن الرجل الذي انقذ حياته, فباغته هاينزه قائلا:" كيف حاله ومتى سيعود؟", رد الرجل بصوت تعلوه نبرة حزينة :" لن يعود", بدا هاينز مصدوما مما سمع متفاجئا, فقد قضي على امله برؤية اباه مجددا, لكنه رد مستفسرا :"أنى هذا؟", قال الجريح:" سأخبرك بكل ما اعرف, التقيت بأباك في القطار حين توجهنا الى الجبهة, وكان خير رفيق لي, كنا نتسامر عن احلامنا حين نعود, فقال لي انه يود ان يقضي وقته مع عائلته وان يسافر برحلة حول العالم ويزور الشرق الذي طالما سمع عنه وعن طيبة اهله ويستكشف اسراره , وذكرلي عن بلدة شرقية تسمى دمشق , وحدثني طويلا عنها , وعن جمالها واعتدال مناخها وكرم اهلها, يتحدث كانه يراها امامه, واوقف حديثنا نزولنا في محطة وارسو البولندية, حينها افترقنا, فقد ذهب لينضم الى فرقة اخرى, ولم اره الا بعد سبعة اشهر على الجبهة في بلدة روسية قبيحه, كنت برفقة عشرين جنديا راجلا نقوم باستكشاف مواقع العدو, وكان الوقت فجرا, حيث وقعنا في كمين روسي, قتل على الفور أربعة من زملاءي, وتوجهنا نحن البقية الى وسط البلدة حيث تحصننا ببعض المباني, كان الروس مسلحين جيدا, وعددهم تقريبا اربعين الى ستين مسلحا, قمنا بارسال نداء عبر اللاسلكي لطلب المساعده لكن لم يجب احد علينا, وكررنا الامر الى ان دمر الجهاز بقذيفة روسية قتلت اثنان منا, بقينا نحن نقاتل الى ان شارفت ذخيرتنا على الانتهاء, فقررنا ان نموت ولا نستسلم ونقاتل الى اخر رصاصة, تجمعنا نحن الستة عشر جنديا, في غرفة صغيرة وزعنا الذخير بالتساوي, عشر رصاصات لكل فرد, وبعدها خرجنا كلنا من المبنى نركض نحو الروس, ونطلق عليهم النار بشكل جنوني, وما ان التفت وراءي حتى رأيت ان الكل قد قتل, وبقيت وحدي فدخلت مبنى صغير, اطلق منه على الروس, حتى نفذت ذخيرتي, فرميتهم بالحجارة, وحينها عرفوا اني بلا ذخيرة, فخرجوا من مواقعهم متوجهين نحوي لاسري, فالجندي الالماني الحي قيمته اعلى من الميت, وبعد برهة تساقط الجنود الروس الذين كانوا يحيطون بالمبنى, ورأيت جنودا المان يهاجمونهم, كانو ستة المان في مواجهة الروس , لكن الروس لم يدركوا ذلك, فلقد تفاجئوا من الهجوم الالماني فهرب بعضهم وبقي الاخر متحصنا ببعض المباني, وصل الستة الي واعطوني ذخيرة , فشكرتهم , وكان احدهم اباك, سئلتهم كيف عرفوا مكاني, فقالوا انهم تلقو النداء من اللاسلكي فتوجهوا نحو القرية وفقدوا فيها ثلاثة من زملائهم على يد القناصه الروس, وضعنا خطة سريعه للانسحاب من القرية, فالروس سرعان ما يستجمعون قواهم ويهجمون علينا من جديد, قررنا ان ننفصل الى مجموعتين نتجمع في نقطة التقاء خارج القرية, كنت انا واباك مع جندي ثالث يدعى رولف, تقدمت المجموعة الاولى, لكنها واجهت نيرانا شديدة , لكن لم يكن هناك خيارا اخر سوى المتابعة, وخرجنا نحن خلفهم ثم انعطفنا الى طريق جانبي, كان رولف في المقدمة ثم انا وبعدي اباك, وما ان عبرنا ثلاثة شوارع حتى سقط رولف برصاصة قناص روسي, فركضت مع اباك نحو زقاق على طرف الشارع واختبئنا فيه لنلتقط انفاسنا, ثم عاودنا المسير بين البيوت المتهدمه وخرجنا من القرية بسلام لكننا واجهنا دبابة روسية , لم اعلم ماذا افعل, فنظرت الى اباك الذي قال لي, اذهب انت مسرعا وانا سأواجهة هذه الخردة الروسية, رفضت لكنه كان مصرا, اخرج من حقيبته بعض المتفجرات, وقال لي للمرة الاخيرة, اذهب لا وقت للوداع, اذهب ولا تنسى ان تلقي التحية على درسدن وعلى اهلها واللعنة على الفوهرر, ركضت مسرعا, اما اباك فقد ركض نحو الدبابة الروسية, وبعدها دوى انفجار قوي, وتطايرت اجزاء الدبابة الى اشلاء, لم اتوقف من الركض نحو نقطة الالتقاء الى ان وصلت لكن لم اجد احدا , نظرت الى القرية الروسية, تلك القرية التي فقدت فيها صحبي تلك القرية التي فيها توفي اباك, ضحى من اجلي تضحية الشجعان, كان خير رجل لقيته وتمنيت لو كانت الظروف افضل, لكن هذا ما حدث", لم يعرف هاينزه ما يقول, امتزج الحزن بالفخر, استكمل الجريح حديثه:"لا تحزن يا بني, لم يحصل على اي وسام, وهو الذي يستحق اعلى الاوسمة, بسبب بسيط لم يعطوه الوسام, لم يكن هناك اي ضابط ليكتب التقرير عن اباك, مات وهو يدمر دبابة العدو قلة فقط يموتون مثلما يودون, قام هاينزه وشكر الجريح ثم ذهب صامتا الى خارج المستشفى, تجادلت الافكار في راس هاينزه, فهل يشعر بالفخر ام بالحزن, ام يلعن من كان السبب وراء هذه المهزلة, التي تسمى حرب من اجل الوطن, الفخر هو شعور كاذب يصطنعه الناس ليجعلوا من اقرباء القتلى راضين بما يحدث, لقد تم تكريم عائلات الجنود القتلى قبل يومين, لكن التكريم الحقيقي هو ارجاع من تبقى على الجبهة الى اهله قبل ان يموت او يصبح جريحا معاقا, ماذا سيفيد التكريم اهل القتيل او الجريح؟؟.

للقصة بقية....

لك الله يا شام

alandalus916@hotmail.com (أندلسي) — Thu, 28 Apr 2011 14:37:00 +0000

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اصبحنا واصبح البعث سيدنا,, حزب البعث العربي الاشتراكي في قطر سوريا, سيدنا وكيف لا , فنحن لا نستطيع ان نتحدث عنه بسوء, ولا ان نذكر اي خبر عنه قد يحمل في طياته اساءة, فالاسباب الخاصة التي بها تستر احد مشرفي شبكة فلسطين للحوار على سبب حذف احد مواضيعي لتغطية ثورة الشام, تذكرني باساليب اجهزة المخابرات العربية, حين تعتقل بدون تهمة وترميك خلف السجون لسنوات, لاسبابه الخاصة, حين تمنع من السفر او العمل, بل قد يصل الامر الى ايذاء اهلك وكل معارفك, لنفس الاسباب الخاصة, اسباب خاصة استنتجت يوما وانا امام احد ضباط الداخلية في دولة عربية, انها تعني لا يوجد اي اسباب حقيقة سوى ان الاوامر تتعارض مع مبادئي, يا للعجب,

هذه السياسة التي تنتهجها شبكة فلسطين فاجأت وصدمت كثر من اعضاء الشبكة وزوارها, لكن اكاد ان اجزم ان نظام البعث تفاجأ اكثر حين رأى, ان احفاد القسام ومن يحملون رايته يشاركونه في قتل احفاده, ان تكون مجزرة حماة لا تعني شي لهؤلاء ومقتل اخوانهم واهلهم في تلك المدينة سنة 1982 ميلادية على يد قوات سرايا الدفاع التي كتبت على احد الجدران في المدينة بعد دكها واستباحتها, "لا اله الا الوطن ولا رسول الا البعث", لا يمثل حافز لتأييد الثورة,حسبي الله ونعم الوكيل, والان نفس القوة بعد ان غيرت اسمها وقائدها تنتشر في سهل حوران المحاذي لمرتفعات الجولان المحتلة وتدك درعا , بينما يقبع الصهاية في الجولان منذ امد في سكينة وهدوء وامان, ونعم المقاومة,

لقد شاركت الشبكة في تغطية احداث ثورتي تونس ومصر وتستمر في تداول ثورة اليمن ومعارك احفاد المختار في ليبيا, لكن نظام البعث خط احمر, لماذا؟!؟, ان نظام الاسد حسب قوانينه كل شخص ينتمي للاخوان المسلمين يحكم عليه بالاعدام وهذا شي لم يفعله حتى نظام حسني مبارك, فبالنتيجة, كثير ما اعضاء الشبكة محكوم بالاعدام, قال احدهم ان القيادة ويقصد قادة حماس في دمشق وهناك فلسطينيون في مخيمات بسوريا, كلهم تحت رحمة نظام البعث, ونحن لا نستطيع ان نتحدث عن الثورة لاجل سلامتهم, وردي على هذا الادعاء هو ان قيادتنا مستعدة للشهادة سواء في فلسطين او خارجها, وان ضاقت عليها سوريا فارض الله واسعة, نترك سوريا خير من ان نقتل شعبها, واللاجئون الفلسطينيون لن يشترو حياتهم بموت اخوانهم, بل هم مستعدون للاستشهاد في سبيل العودة لفلسطين, لذا الموت ليس شي يرهبونه, ومع ذلك نظام البعث الذي يتشبث بدعايته القائلة انه اخر قوى الممانعة والمقاومة, سيكذبها ان هجم على قيادة حماس والمخيمات, اعلم انه فعلها في لبنان وقتل وشرد الالاف, وقد يفعلها مجددا في سوريا, لكن الموت ولا المذلة, الموت ولا المشاركة في قتل اهلنا, انا لا اطالب الفلسطينيين بالمشاركة في الاحتجاجات, ولا اناشد قيادة حماس الخروج على الفضائيات, لكن كل ما ارجوه ان تسمح شبكة فلسطين للحوار لنا بنصرة شعبنا السوري البطل اعلاميا, هل الشعب السوري اقل من بقية العرب عند ادارة الشبكة ودماءه لا قيمة لها!!؟!, وقد تجد من يقول انها مؤامرة, لن ارد عليه سوى ان اطفال درعا لا يعرفون معنى هذه الكلمة, والمؤامرة هي اضطهاد شعب وسرقة مقدراته, فصار عاجزا على تحرير ارضه ونصر اخوته, بعد ان كان في زمن ما من عاصمته تنطلق من الجيوش لفتح الشرق والغرب, ونشر الاسلام, وانقاذ الشعوب من الطغاة والظلام.

شبكة فلسطين للحوار المحسوبة على المقاومة وحركة حماس بالذات, طعنت الثورة السورية من الخلف, اعجز عن اجابة اسئلة احرار سوريا حين يسئلون, لماذا انتم ضدنا, في صف الطاغية؟, لماذا؟ نحن قوم نقاتل من اجل الحرية, سواء ضد الاحتلال او الانظمة القمعية, لذا سنقف ضد بعض المشرفين في الشبكة الذين لا يجيدون سوى حذف وتجميد الاعضاء, لانهم ضعاف حجة وبرهان, يا حيف, كم قرأت لبعضهم وهم يطالبون العرب والمسلمين في نصرة فلسطين, والان اراهم هم انفسهم يتخلون في وقت الجد عن اخوتهم العرب والمسلمين في سوريا, في زمن الثورات والشدائد تتساقط الاقنعة, وتظهر معادن الرجال, اه يا شام, ارض مباركة, دنسها طاغية متكبر, عذب اطفالها وقتل شبابها, ولم تسلم منه نسائها, لانه سمع منهم كلمة واحدة, حريــــــــة, فاهتزت اركانه, وهكذا عهد الطغاة, قبل السقوط يرقصون رقصة الديك المذبوح, فتنتشر الدماء في كل ارض وناحية, لكن النهاية واحدة, حرية, فهل من معتبر؟

لك الله يا شام
"فلا نامت اعين الجبناء"

صحار موطن الاحرار

alandalus916@hotmail.com (أندلسي) — Tue, 01 Mar 2011 16:50:00 +0000

صحار موطن الاحرار

سجل التاريخ في صبيحة يوم السبت 22 صفر من عام 1432هــ في صحار, ان مجموعة من الشباب قالوا كفى للمماطلة في توفير فرص عمل لهم, كفى من الانتظار , كفى تجاهل وتقليل اعتبار للشاب العماني, فبفعلهم ذاك وقيامهم بالاعتصام في دوار الكرة الارضية, الذي سموه دوار الاصلاح, تبيانا لهدفهم وغايتهم من الاعتصام, حققوا نقلة نوعية في طريقة تفكير الشعب العماني كله من الجنوب الى الشمال, فما حدث اعاد الثقة وزمام المبادرة للشعب, الذي مل من التذلل لتحقيق احتياجاته, مل من الشكوى , مل من الانتظار لساعات في المراكز الطبية والوزارات ثم يتقدم احدهم الصف وياخذ الدور لان لديه واسطة ومعرفة مع الموظقين, فكان الاعتصام صرخة في وجه الفساد والمحسوبية, كسرت جدار الصمت, وأسست لمرحلة جديدة قد يصح تسميتها بالنهضة الثانية .

عمان بلد متميز في كثير من النواحي, فانا اشهد ان كثير من المعاملات الحكومية تؤدى بشفافية وسرعة دون تأخير, لكن ذلك سينتهي وتتحول الرشوة الى عرف متبع وعادة اذا لم يقف الشعب صفا واحدا في وجه المفسدين والمرتشين, وستصبح اوضاعنا اسوء من دول العالم الثالث , لكن الحمدلله والشكر له ثم للشباب الذي اوقف الانحدار بتحركاته في اكثر من مكان ومدينة.

(دوار الكرة الارضية الذي تحول الى دوار الاصلاح حسب المعتصمين)

يهول البعض مما حدث في صحار, ويكثر الحديث عندهم عن الحرائق والدمار, ويتهم المعتصمين بانهم مصدر فتنة واهل تخريب, لكن العاقل الذي ينظر الى الحدث بكلتا عيناه يدرك ان ذلك سببه سوء تعامل الشرطة مع الموقف , وربما لانهم لم يعتادوا على مثل هذه الامور , فالهجوم على المعتصمين واعتقال بعضهم ادى الى تصاعد الامور, فالاجدر ان تكتفي الشرطة بالتواجد لحماية الكل, المعتصمين وغيرهم, فالحل الامني اثبت فشله في كل الدول العربية فلماذا اتباع الاسلوب الخاطئ؟!, فليعتصم الشباب في الدوار وليتعطل السير, فسلامة الناس اهم من حركة المرور, والدم يولد الدم, وبالمناسبة ان الناس تعودت على السير المعطل , نظرا للاختناقات المرورية على خط الباطنة التي لم تحل بعد, ولم يقر الى الان اي مشروع لبناء جسور لتيسير حركة السير.

انا لم اكن في عين الحدث, لكنني سمعت الكثير, من مؤيدي الاعتصام ومن معارضيه,خصوصا الاعلام الرسمي الذي ركز على الحرائق والتخريب, ولم يقم بتغطية مطالب الشباب ولا فتح مجال حر لانتقاد الحكومة, فوجب تغيير من يدير هذا الاعلام الذي يساهم في فصل الشعب عن الحكومة, ولا يشكل جسر فوق الفجوة التي حدثت في السنين الماضية, ما ادركته في نهاية الامر ان ما حدث ضربة حجر حركت المياه الراكدة, اوجعت فايقظت الحكومة , فاصدرت عدة مراسيم لتحسين اوضاع الناس, ورفع مستوى المعيشة, وتحسين النظام الاداري, ويبقى الاهم اسقاط ومحاكمة المفسدين, ولكل من يقول ان الاعتصام لم يكن طريقة صحيحة للتعبير عن الرأي, ارد عليه بان المراسيم السلطانية التي صدرت اثبتت ان الحق مع المعتصمين, كذلك يشير اللجوء الى الاعتصام على عدم فاعلية مجلس الشورى, الذي اتمنى ان يحصل عى دور أكبر وسلطات أوسع, ليساهم في التطور السياسي في عمان, على آمل ان يعدل هيكلية النظام الحاكم, ليتيح مزيدا من سلطة الشعب , ودورا أكبر للناس في المشاركة السياسية.

(من مطالب المعتصمين رحيل الوزيرين مكي ومقبول)

هل وصلتك هذه الرسالة النصية" لا يا شباب ندائي لكم جميعا لا تنخدعوا مثلما انخدعت وانخدع غيري بان المظاهرة في صحار ليست بريئة فهي مدفوعة من الخارج والا لما يصرون على تقطيع اوصال اقتصادنا باستهداف الميناء والمنطقة الصناعية وقطع الطرق الحذر الحذر, نعم نختلف في بعض الامور مع الحكومة ولكن لا يمكن المساس بالمقومات والا سندفع الثمن غاليا, نعم هذه المظاهرة مدفوعة من الاماراتيين اقول بعض الجهات الرسمية فيها وليس الشعب, شعب الامارات يتألم ما يحصل في عمان من تخريب." هذا ما كتب في الرسالة المرسلة من هذه الارقم , 93212543, 93400404,99292749

  , لا تفكر بالاتصال به, لانه الرد سيأتيك "تعذر الحصول على الرقم المطلوب"  لقد حزنت حين وصلتني الرسالة لسببين, اولهما انه ذكر الامارات وكأن مشاكلنا سببها خارجي, كأن الشباب عملاء للخارج, وهذا قاله حسني مبارك ويقوله القذافي, وثانيا ان الحكومة تستخف بعقولنا حين ترسل مثل هذه الرسائل, وتعتبرنا اغبياء, يجب احترام عقول الناس وتحقيق مطالبهم, فالشعب اذكى من ان ينخدع, وأعقل من أن يضحك عليه.

وفي الختام

اقول

فليصحو من نام ان الشعب لا ينام

شكرا صحار لان كل مواطن في عمان استفاد مما حدث, شكرا صحار وشكرا لكل لمعتصم, فعمان تتغير الى الافضل بفضلكم. شكرا صحار ورحم الله شهداء الحرية في كل البلاد العربية.

لمتابعة اخبار صحار, اليكم هذه الصفحة على الفيسبوك: أحداث صحار - تغطية شاملة-

تذهلــني ابتســـامتـــكـــ وأكثر

alandalus916@hotmail.com (أندلسي) — Mon, 01 Nov 2010 22:21:00 +0000

تذهلــني ابتســـامتـــكـــ
هي أروع ما رأيت
أعذب وأجمل
شعور ساحر يحتويني ويجتاحني الفرح رغم احزاني وهمومي
ادام الله بستمك
وان كان لعيني رحيل قبل روحي, قد قبلت, فقد رأيت ابتسامتك

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ما زلت انتظـر

 خلف الباب واقفا

اسمع نداء الريح, وهتافات الورق

 سأبقى انتظر الى ان نلتقي

لن اترك مكاني 

فهنا كانت دمعة الوداع

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

لا اعتراض
دموع تسيل
ووجع عميق
وسواد قاتم
لا اعتراض
فانا استحق
لقد ارتكبت الخطيئة
لم ابتسم هذا اليوم في وجه طفل
لقد ارتكبت الخطيئة

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

مر عام ثم عام تلتهما اعوام
وانا واقف انتظر
قلبي يحتضر
فالحبيب قد بعد
منذ زمن طويل
رحل ولم يعد

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

قال لي طفل ان الحياة شيئان
فرح وحزن
وقال لي شيخ ان الحياة بين اثنان
فرح وحزن
اذا الحياة هي مشاعر
فكيف يعيش من مات قلبه؟!

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

في يوما فات
فكرت بالرحيل
لكن جهلت الى اين المسير
فلم ارحل
ندمت
فكل مكان عن هنا افضل

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

كل له وطن
وكل له حب
وكل له كفن
الحياة ثلاث كما يقول صاحبي
لكن انا فقدت الاول منذ قرون
والثاني منذ سنين
والثالث لا اريده
فجل ما اود ان جسدي يندثر ولا يبقى له اثر

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

رايت فيما رأيت طاغية متكبر
على جثث الابرياء بنى دولته
ومن دماء المساكين روى سكرته
ذات يوم في التلفاز رأيته يحتضن طفلته
ادركت ان ليس مثل البشر في الشر
أيعقل مثل هذا؟ يستغل ابنته
لتحسين صورته

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

هناك فتى
سرني ما راى
قال انه شاهد اناس حملوا السلاح
لاجل الكرامة

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

حكاية انسان
طواه النسيان
من عمق الازقة الضيقة ومن بين الجدران المتهالكة
من المنفى الكبير والسجن الاكبر
من مكان يسمى مخيم
خرج ليعلن ان الارض اغلى من كيس طحين وقطعة سكر
فانتفض وقال
بحزامي انهي الكيان
واهد دولة الشيطان

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

في الارض المقدسة
تفتحت زهرة
رأت حولها جند صهيون
فماتت

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

فكرت يوما في الحياة
وجدت فيها روائع كثيرة
رشفة شاي في صباح بارد
رائحة عطر عربي
جمال الريحان والياسمين
ابتسامة صديق
والمطر

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

يحكى أن طفلا سرق قطعة خبز
فقطعت يد الحاكم لانه سمح للجوع بالتسلل الى الطفل

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

سألت صاحبي عما يتمنى فقال: لا شي سوى رضاك
قلت: لم يتمنى احد هذا سواك
قال: الست بصاحبك
قلت: نعم
فابتسم

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

قال لي طفل: ما بك تبكي؟
قلت: اطهر قلبي
قال: اذا ليبك قلبك
قلت: افصح
قال: دموع القلب دماء تسيل فمالك الا الجهاد سبيل

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

حالة اعتذار

alandalus916@hotmail.com (أندلسي) — Sun, 31 Oct 2010 20:31:00 +0000

السلام  

اكتب والالم يقطع قلبي, وتوجعني خطيئتي, فانا رغم كل خير ورحمة من الله, لا زلت ضعيف القلب, قليل التقى, لا اقدر على الصبر في العبادات, وترهقني الطاعات, ولا اسيطر على نفسي في الشهوات, دعوت الله في اشياء كثيرة فأجابني بما أردت, ورجوته احيانا اخرى, فنلت منه كل ما تمنيت, ويا لسخفي وحماقتي, عصيته بدل شكره, فأي انسان أنا؟!

يحسبني الناس اني ذو دين وعلى خلق كريم, لكن الحقيقة هي اني لست من الخيرين, بل اني اسوء من الكثيرين الذين ستراهم في يومك القادم, لا ادري لماذا؟ وهنا المشكلة, لم اعد اعرف ما تود نفسي من الحياة, لا اقل اني جهلت سبب وجودي ولم ينتهي طموحي, بجعل العالم مكانا أفضل, لكن انا لا استطيع ان أصبح أفضل, فكيف يغير العالم من لا يمكنه تغيير نفسه؟!

لا اكتب هذه العبارات بحثا عن التعاطف, بل عن حل ينهي تخبطي ودوراني في حلقة مفرغة, لا استطيع منها فكاكا, اريد ان ادخل الجنة ببساطة, لكن الطريق طويل والحياة فتن ومحن, فكيف أثبت على الصراط المستقيم؟.

لم تمر لي معصية الا وتبت بعدها, في كل مرة اطلب من الله العفو والمغفرة, في كل مرة اقول ان رحمة الله واسعة, لكن هل هي توبة حقا؟ لست واثقا اني استحق العفو بعد كل ما فعلت, ذنوبي اثقلتني فلم اعد اقوى على المسير, فلتكمل المسيرة انت وحدك, انت تستحق الخير, وانا لم يعد في من الخير شئ,هويت المتع فزال قلبي عن كل ما نفع , لم أعد ابكي فدموعي ماتت وقلبي هلك, في شقاء متصل, بت احيا في عالم آخر, بعيدا عنك وان اجتمعنا, فأنت ارقى وانقى, شي ما في صدري, لا ادري ماذا اقول, يكفي ما كتبت , اسأل الله الثبات حتى الممات.

فيبتسم القمــر

alandalus916@hotmail.com (أندلسي) — Sat, 23 Oct 2010 19:02:00 +0000

فيبتــــــــــــــــســم القمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر

انتصف الليل وابتسم القمر, مكتملا متعاليا في السماء, تحلق حوله النجوم تبغي رضاه وكسب وده, ام يكترث القمر لأي منهن, ولم يزد الا تبسما مدركا عارفا ان من اراد العلا يرتقي بنفسه عن الصغائر ولا يكترث بكل مار وسائر, ينظر القمر الى الكون كل الكون في كل حين, ولم يرى واكاد اجزم انه لن يرى مثل الارض, سحرا وجمالا, فتراه يدور حولها لا يبغي ارتحالا, وكم عاتبته الشمس مرات ومرات, وحجبت ضوءها عنه, فجعلته خافيا لا يرى, لكنه لا يلبث ان يعود ظاهرا ابيض, فمن يحب لا تبعده المشاغل, ولا تخفيه المهمات, ولا تحجبه الملمات, ولا يموت.

في ليلة باردة سئلت نجمة بارزة القمر سؤالا, فقالت: يا أيها المعذب نفسه ما بك عشقت الشقاء وهجرت الفرح, فالارض تلك الارض يئست من اللقاء, وامنت ان الدوران بلا التقاء, فكفى تبسما, كفى, فكم تخفي ابتسامتك وجعا وحزنا وبكاء, دع عنك السعي الى المستحيل واركن الى المرح ولو قليل, فأنا وكل النجوم في السماء رهن اشارتك, وانت هدفنا ولابد ان نصيب الهدف.

زاد القمر تبسما, لكن من عينيه سالت دمعة تلتها دمعة بللت وجنتيه, افصحت عن ما فيه من حزن والم, ربما حان وقت الكلام, لم يرد القمر قول شئ لكن النجوم حوله تجمعت, والشمس والكواكب انصتت, فما كان من الحديث مفر, فقال القمر بصوت هادئ متزن يخفي في نغمته كل حزن: يراني الكل باسما وانا الباكي, يحسبني العالم مبتهجا وانا دموعي امتلئت بهن المآقي, اوجعني الفراق منذ مولدي, وفي كل يوم اسئل متى التلاقي؟ كل مبعد وكل مهاجر لابد ان يعود, لكن انا طال بعدي وفراقي طال كثيرا وصبرت طويلا, لكنني في كل يوم اقول غدا اعود, على الامل اقتات واعيش, غدا اعود لا قيد لا حدود فبدمي كتبت العهود لا بد ان اعود تلك هي انشودة الخلود, من يبقى كل تلك السنين صامدا أملا واثقا سينتصر على كل المحن, مهما طال الزمن, لا تغرني المتع الزائفة ولن تشغلني الاحاديث التافهة, فمن اراد بلوغ القمم, لا يسأل عن ما في الحفر, مسعاي محقق لاني عزمت وتوكلت وعملت, لذا سأنجح وطموحي بلا حدود.

عم الفضاء الفسيح سكون عميق, وبحث الكل عن رفيق, فلا حياة بلا صديق, وان طال الفراق, لا بد يوما من لقاء, وتقر العين بالحبيب, وتقترب الارض اكثر, فيبتسم القمر.

شكرا رالف نادر

alandalus916@hotmail.com (أندلسي) — Sat, 11 Sep 2010 22:41:00 +0000

شكرا رالف نادر, الرجل الذي قام بجهده في وضع قوانين الزمت الشركات بان تفكر بارواح الناس قبل اموالهم, لا يمر يوما بل حتى ساعة في هذا العالم دون ان ينجو انسان من الموت او الاصابة البليغة بفضل حزام الامان في المركبات, فكيف كانت القصة؟ ومن هذا الرجل؟, الذي لو كان في بلد غير امريكا لانتخب رئيسا.

من موسوعة الويكيبيديا:-

ولد رالف في ولاية كونيتيكت من والدين مهاجرين من لبنان, تحرج عام 1955 من جامعة برنستون, ثم من كلية الحقوق بهارفارد عام 1958, ليعمل محاميا واستاذا في تاريخ الانظمة السياسية في جامعة هارفارد, يعتبر رالف نادر من اكثر مئة شخص تاذيرا في امريكا حسب مجلة ثى اتلنتك منثلي. ترشح اربع مرات للرئاسة, اعوام 1996 و2000 و2004 و2008. له العديد من المؤلفات اخرها كتاب التقاليد السبعة عشر.

حملته على صناعة السيارات

"شن حملته على صناعة السيارات الاميركية وحربا طويلة الامد لمصلحة المستهلك. لم تكتف حملات نادر على تصحيح الخلل في منطق السوق الرأسمالية الاميركية الشرسة ضد المستهلك، بل هاجم بشدة السياسة الخارجية، التي يراها سياسة امبريالية، تفرض سطوتها على الأسواق خارج حدودها، متصفة بالعمل بمنطق الشركة حيث يتم منح الشركات امتيازات على حساب المجتمع المدني وذلك مما يتناقض مع مبادئ الديمقراطية وحقوق الإنسان.

ومن منصب محامي الدفاع عن المستهلك، 1963، أعلن نادر أن السيارات الاميركية الصنع لا تصلح أبدا للسلامة، فهدف الشركات لم يكن يوما سلامة المستهلك بقدر ما كان المنظر ورخص الإنتاج. فكتب مقالات وكتبا أحدثت تغيرا نوعيا في النظر إلى صناعة السيارات. وأدى إلى لجنة تحقيق في مجلس الشيوخ عمل فيها مستشارا.

وهز كتابه "سيارة غير آمنة أبدا"، 1965، نرجسية صناعة السيارات الاميركية. وبدأت حرب اعلامية شرسة. إذ عرى نادر هذه الصناعة أمام الرأي العام عندما أثبت أن ما تنتجه من سيارات ما كان يهدف إلى سلامة السائق بقدر ما ركزت على السرعة والمنظر دون الكفاءة. فبدل أن تعمل الشركات على تلبية الحاجة الحقيقية من وراء إنتاج السيارات، ألا وهي المواصلات الآمنة، يتم إنتاج سيارات للسرعة وللمظهر وتوظيف الأموال للمنافسة على هذه المواصفات دون الالتفات إلى معايير السلامة. وليس صحيحا أن التكنولوجيا ليست متطورة، إن حزام الأمان الذي ينقذ من الارواح الآلاف كل عام كان قد طور منذ الحرب العالمية الأولى، لكنه لم يتم ادخاله في صناعة السيارات إلا بعد شن نادر حملته عليهم، لأن القائمين على الصناعة لم يريدوا ان يتطرقوا إلى موضوع سلامة السيارات حتى لا يجفلوا المستهلك، بل على السرعة والاثارة ليبيعوا أكثر.

حاولت شركة "جي أم" هدم مصداقيته، واستأجرت تحرين خاصين لمراقبة حياته الشخصية والتنصت عليه والبحث في ماضية وارسال بنات الهوى اليه، لايجاد ممسك اخلاقي ضده إلا انها فشلت.

لكن نادر، وهو صاحب السيف القانونية، نازلها في الميدان الذي يبدع فيه، إذ قاضاها في جرم "التعدي على الحرية الشخصية" وربح القضية مجبِرَها على الاعتذار علنا وأدْفعها 284 الف دولار، مستعملا المال في تدعيم حملته للدفاع عن المستهلك" . هو فعلا نادر.

كثيرا من الناس للاسف الشديد لا يكترثون باستخدام حزام الامان, بل ان بعضهم يعتبروه اهانة لقدرتهم في قيادة السيارة, رغم ان الحوادث لا تحتاج لخطأك فقط, فكما حصل قبل ايام, قبل احدى الدوارات وفي زحمة نجمت عن عدم قدرة الشارع اسيتعاب عدد المركبات حينها, توقف السير فجاة, وكنت انا في سيارة اجرة, استطاع سائفها التوقف قبل ان يصطم بمن امامه, فقد كاد لكن ردة فعله انجتنا, وفي اقل من لحظة , تحركت اجسادنا بقوة الى الامام لتعود مرتطمة بالمقاعد بعنف, فأدركت حينها ان سيارة لم يستطع سائقها ايقافها, اصطدم بنا, فصدمنا من امامنا, وبعد استيعاب الحدث, خرجت من السيارة لارى ان اصيب احد, لكن الحمدلله لم تقع اصابات خطرة بل مجرد الم بسيط في راس سائق سيارة الاجرة وراسي, واصابة لا تذكر برجل شخص اخر كان معنا بالسيارة, سارعت للاطمئنان على الشخص الذي صدمنا, وهو كذلك لم يتأذى, بل خرج واقفا على رجليه, شابا يافعا, سألته عن حاله وان كان تضرر, فاجاب باقتضاب انه على ما يرام, ثم بدأ باستخدام هاتفه الجوال, ربما ليتصل باحد ما, لقد تضررت سيارة الاجرة وسيارة الشاب, وخدوش بالسيارة التي امامنا, في وسط هذا الحدث, خطر ببالي اسم رالف نادر, لقد انجانا حزام الامان جميعا من الاصابة, لذا شكرا رالف نادر, بفضل الله ثم انت سلمنا من الخطر, واضيف هنا نصيحة تعلمتها من احد الهنود, ان وضع مسند الراس على المقعد, يجب ان ييكون على ارتفاع الراس وليس الرقبة, لانه قد يكون مؤذيا بشدة في حالة الارتداد العنيف للجسد عليه, الاهتمام بالسلامة يقينا دفع ثمن اخطاء الاخرين.

ودمتم سالمين.

الجانب الطيب

alandalus916@hotmail.com (أندلسي) — Sun, 25 Jul 2010 12:58:00 +0000

عندما تكون وحدك في مكان ما, لاول مرة, وانت لست بكامل قوتك , تدرك ان الانسان لم يخلق للوحدة, واكثر ما يسر القلب ان يضحي لك من لم تعرفه ولم يعرفك قبل تلك اللحظة, فهذا معنى ان تكون انسانا, ان تقدم المساعدة دون انتظار للشكر والجزاء, لقد عايشت مثل هذه اللحظات الرائعة اكثر من مرة, حينا في سفر وغربة واخرى في مرض وشدة, يحتضنك اناسا فتكون منهم,بل انهم يفضلونك ويقدمونك على ابنائهم وانفسهم. فيختلط على القادمين معرفة ان كنت غريبا عنهم, حتى ان احد الزوار اقبل الي كانني ابنهم, ولم ينتبه الى انني مضاف لن يطول بقائي, فاخبرني هذا الزائر كيف سمع بما الم بي, لقد اشرت اليه ان الفتى الذي يقصده هناك على بعد امتار لكنه لم يكترث, ومن المؤكد ان تشابه الاسماء بيني وبي ابن الكرام قد جعله واثقا وهو يتحدث الي, ثم ودعني متمنيا لي الشفاء والعافية.

عندما تحدث هذه المواقف وتشعر بالمحبة والعطف تجاهك تفهم حقا مقصد السيد قطب بقوله:

"عندما نلمس الجانب الطيب في نفوس الناس..نجد أن هناك خيرا كثيرا قد لا تراه العيون أول وهلة!"

ما احلى واجمل تلك اللحظات التي لن انساها, وكيف ينسى انسانا اناس كاولئك الطيبين, الذين احتوت قلوبهم كل خير, لقد مضت الايام سراعا, استمتعت فيها بتجربة الانسانية التي نفتقدها في اوقات واماكن كثيرة, حين يتغلب حب المال والعمران على حب الانسان للانسان, بل وللعجب ان الحيوان عند بعض الاقوام صار اهم واجدر بالاهتمام, اني لاشعر بالشوق لهم, وكم اتمنى لقائهم مجددا لارد لهم الجميل , من لم يعش مثل هذه اللحظات ويحس بمثل هذه المشاعر فقد فاته من الحياة الكثير, ساعد الناس يساعدك ربهم, ويكرمك في الدنيا والاخرة, لعلى ابتسامة في وجه محزون تدخلنا الجنة,

شكرا لهم, واعتذر عن تقصيري تجاههم, اللهم اكرمني بلقائهم في الدنيا والاخرة

آمين

قراءة في كتاب: الاسلام بين الشرق والغرب, 3

alandalus916@hotmail.com (أندلسي) — Thu, 15 Apr 2010 20:01:00 +0000

الفن والعلم, في الخط المادي لا اعتراف بالاول, وكل الاعتراف بالثاني, فنيوتن العلم ليس كشكسبير الاديب, الذي يبحث عن الالم والحب والانسان بادبه, لكن نيوتن يحلل ويكتشف ويضع القوانين, ان الفن لعملية ابداع انسانية, يتميز كل فنان عن الاخر بلمسته, فلا يمكن لشاعر ما ان يكمل قصيدة شاعر اخر, بدون ان يتضح ذلك. اما في العلم يبني العلماء جهودهم فوق من سبق, العلم هو اكتشافات, والفن هو الابداع, في العلم توجد نظرية خاطئة لكن في اافن لا توجد لوحة سيئة.

ان لوحات مايكل انجلو هي انجيلا مرسوم, ورسومات الانسان البدائي في كهوفه, كان طقسا دينيا, واجمل المباني منذ القدم, هي المعابد, لذا نرى ان الفن والدين متلازمان, فالدين هو محرك للشعور الانساني الروحي, والفن معبرا عنه, في العصور الوسطى باوروبا, عندما كانت الكنسية الكاثوليكية, هي القوة الكبرى, لم يكن الفنانون في مأزق, بل العلماء, عانى جاليليو مع الكنيسة, ولم يعاني مايكل انجلو, وفي الاتحاد السوفياتي, حينما يحقق العلماء انجازات, مثل الوصول الى الفضاء, كان الفن ضعيفا, ومصير المبدعين يكون الاعدام او سجون سيبيريا ومعتقلاتها, لقد اضطهد الاتحاد السوفيتي, الفنانين, سوى قلة ممن ترجودو من فنهم الحقيقي واصبحوا ادوات للسلطة الشيوعية, فمات فنهم قبل موتهم, لقد وصل العلم في الاتحاد السوفيتي الى مرتبة متقدمة,وانتشرت المدارس والمعاهد والجامعات, لكن الانتاج الفني كان قليلا, بينما في روسيا الفقيرة بالقرن التاسع عشر, ظهر ادباء كبار مثل تولستوي, الذي عبر عن نفسه بكتاباته, وتحدث في اي قضية ارادها, دون قيد او شرط, في حين ان الادب اتبع منهج واحد في حقبة الحكم الشيوعي, الا وهو تمجدي الدولة والحزب الشيوعي, لذا كان ذاك العصر سيئا على الفن مثلما كانت العصور الوطسى سيئة على العلمة في اوروبا.

ان الفن تصوير مختلف للحياة, حيث يعبر الفن عن الاشياء بطريقة مختلفة بشكل جذري عن العلم, ان العمل الفني ليس هدف بل هو نتاج حالة ابداع, والفنان ليس مصنعا يعمل دوما على الانتاج, فحينها سيفقد نفسه, ينتمي الفن الى عالم الصدق , فالفن الحقيقي لا يكذب بتاتا, اما المزيف ليس فنا, وان بدا كفن, فالقصيدة التي تكتب حسب الطلب, ليس ابدا عمل ابداعي, لكن القصيدة الملهمة هي ذروة الابداع.

ان النقد للعمل الفني جنون, فكيف ينتقد الفنان اذا عبر عن نفسه بطريقة الخاصة, ان الناقد يتخذ منهجا معينا, قد لا يتناسب مع الفنان, انتقاد اختراع علمي هو الشئ الممكن, فبذكر سلبياته يتحقق النقد, لكن الفن تعبير خاص, فربما يكون عمل الفنان سيئا لدى معاصريه, لكنه يتحول مبهرا في المستقبل, ات الاراء النقدية تفيد المبتدئين الذين يبحثون الى معلم ومرشد, يدلهم على الطريقة والطريق, لا يوجد انسان تعجبه جميع اللوحات, ولا توجد لوحة لم تعجب احد, فالفن رسالة من الفنان, سيفهمها حتما انسان ما, ولا اريد ان يتم تجاهل القواعد النحوية في كتابة رواية على سبيل المثال, لكن اسلوب الكتابة وتسلسل الافكار والحالة الابداعية هي ملك الكاتب وحده, يكونها على طريقته الخاصة.

ان الانسان مخلوق بطبيعته يبحث عن الخير مستعد للتضحية والبذل والعطاء دون مقابل, وهذا هو الواجب, حيث يهب الرجل لانقاذ طفلة من بيت محترق معرضا حياته للخطر, فالواجب هو المصطلح الاساسي في الاخلاق, اما المصلحة فهي المصطلح الاساسي في السياسة, وبينهما تعارض, فما هي مصلحة رجل بتعريض حياته للخطر لانقاذ طفلة غريبة؟!, ان الاخلاق تمنح هذه المحاولة قيمة, والاخلاق هي تجعل الانسان يعيش للناس وليس لنفسه فقط, قال سيد قطب: عندما نعيش لذواتنا فحسب, تبدو لنا الحياة قصيرة ضئيلة, تبدا من حيث بدأنا نعي, وتنتهي بانتهاء عمرنا المحدود, بينما المصلحة تقتضي الاخذ والعطاء, كل خدمة يجب ان يكون لها مقابل, والمصلحة يمكن تفسيرها وتحديدها, اما الاخلاق فهي شيئا فينا نقوم به ونلتزم, اساسه الدين, لا شي آخر, فعمل الخير دون مقابل دنيوي له اجر في الاخرة, ان اللحظات التي نسمو فيها بالاخلاق, هي الاجمل والاثمن في حياتنا.

ان النية هي الاساس للعمل وفق الدين, ومن يرد عمل الخير يحصل اجره عند الله, وقيمة العمل عند الله تبدأ من النية, لكن الوضع عند الماديين مختلف, فقيمة العمل تكون بالنتائج فقط, وعليه يقاس نجاح العمل من فشله, اما الدين فهو يرجع لذات الانسان, والغاية لا تبرر الوسيلة, بل يجب ان تكون الوسيلة تعبيرا عن الارداة في النفس لتحقيق الغاية.

ان التنشئة الاخلاقية, هي التي تحدد مسار الانسان, وهي أهم واعمق من التدريب, فالتنشئة تجعل الانسان مخلصا, لكن التدريب لا يفعل, التدريب هو نوع من التعليم على اساليب معينة, تدريب محاسب على حساب النقود امر هين, لكن لا يمكن تدريبه على الامانة, ان الانسان التدريب قاصر فهو على عكس مل يقوله الماديون, فالانسان متقلب لا يؤثر التدريب على قلبه واحاسيسه, قد لا يخرق الانسان القانون لانه تدرب على ذلك, والعادة والخوف تتحكم به, فهو حينها اشيه بالحيوان, اما الانسان الحقيقي هو الذي تمنعه اخلاقه من خرق القانون, ولا يحتاج لمن يراقبه ليضمن ذلك, فهو باتباعه لاوامر الله لا يفتعل المشاكل, ولا يعادي احد, فمن يسلم امره لله, وقرر اتباع اوامره وتجب نواهيه, يمكلك قوته في اختياره لذلك, وليس مجبرا بالتدريب على التنفيذ, ليس كل الناس ذو اخلاق دوما, لكنهم يمكلون الاخلاق في دواخلهم, والانسان وان تدرب على القتل, هناك فرصة دوما ليعود الى اصله الانساني.

ان العقل يدعو الى الحرية, لكنه يسلبها من الفرد بحجة المصلحة العامة المشتركة, لكن الاخلاق تعطي للفر حريته وتخيره المشاركة في العمل الجماعي من عدمه, فان اشترك له حصته من الناتج وان لم, فلا تغير على وضعه, ان اجبار لناس على القتال يمثل جريمة, فهو بمثابة حكم اعدام, والاصح هو اقناعهم, بالقتال لاجل الخير والعدالة, ومن لا يريد فليقعد في بيته, فاسوء جيش هو الذي يكون جنوده بلا ارادة وحرية, ان الجيوش المسلوبة الحرية, المكبلة بالسلاسل لكي لا تهرب من المعركة, والمرتزقة الذين باعو حياتهم لاجل المال, هم الاضعف دوما, وان انتصروا حينا, اما الجيش الذي يؤمن بقضيته هو الاقوى, وان قل عدد وعتاده, والتاريخ ليشهد بانتصارات جيوش المسلمين على الفرس والروم, انتصار الحرية على العبودية.

ان تكون انسان يعني ان تملك قرارك وخيارك وحريتك, فان سلبت حريتك فانت عبد ولو ملكت الارض بما فيها, قال الامام الشافعي الغزي:

انا ان عشت لست اعدم قوتا واذا مت لست اعدم قبرا

همتي همة الملوك ونفسي نفس حر ترى المذلة كفرا

قيمة الانسان في انسانيته, والحرية هي معناها, الماديون لا يرون مشكلة في سلب حرية الانسان لتحقيق مصلحة والمجتمع,

ان الاخلاق هي تعبير عن الايمان, ولقد ولدت الاخلاق مع المحرمات, والمحرمات دينية في طبيعتها واصلها, والالتزام بالاخلاق تنفيذ للانسانية الكامنة في كل فرد, ان انسان ان الاخلاق لا تؤدي بالضرورة الى التقدم الحضاري, لكنها تحمي الانسان فهي على عكس داروين, الذي مجد الاقوى, تدعو الاخلاق الى مساعدة الضعيف والاشفاق عليه والعناية به, ان الاخلاق لا تعتبر من يصعد فوق جماجم الناس ليحقق المجد بطلا, لكنها تقدر من يقاسم الفقراء عشاءه.

ان الدين والاخلاق, يشكلان الانسان, وقد ورد في القران قوله تعالى:( الذين امنو وعملو الصالحات), وقوله تعالى: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون), والايتان معناهما, الدين يؤدي الى الاخلاق, والاخلاق تؤدي الى الدين.

مشكلة الحضارة المادية هي ان الاخلاق تقيدها وتحدها, لذا نجد ان الحضارة المادية تتجاهل الاخلاق والقيم حين تستعمر البلدان والشعوب, فالاخلاق غير مربحة, ولا تنبع من الانانية, ان التنحل حين يضحي بحياته دفاعا عن خليته, فهو يقوم بذلك لاجل المصلحة المشتركة, ويوجد من البشر من يفعل ذلك ايضا, مثالا حين يضحي الجنود لاجل دولهم, وهذه مصلحة مشتركة تقتصر على تلك الدولة, وادى هذا احيانا الى ابادة شعوب معادية, كما حدث في امريكا الشمالية, فالمصلحة المشتركة اتخذت شكلا اجراميا, وهذا ضد الاخلاق, ان الاخلاق مبادئى كالعدالة, ومن يضحي بحياته في حربه ضد العدالة, فقد ضيع نفسه, اما التضحية لاجل العدالة هي التي تجعل التضحية اخلاقية وذات معنى,

ان وجود اناس غير متدينين, لكن ذو اخلاق في تصرفاتهم وتعاملهم مع الاخرين, يوجد ملحدون على اخلاق, ولكن لا يوجد الحاد اخلاقي, والسبب ان الاخلاقيات اتت مع الدين, ثم نسي الدين, وبققيت بصماته على الناس, يوجد اناس يحتفظون بالمبادئ الدينية, لكن دون نسبة الى الدين, لذا يتضح ان الدين له اثر في كل مجتمع, سواء بشكل ظاهر او خفي, والنتيجة ان الاحلاق كمبدأ لا توجد بلا دين, والالحاد يفشل حين يطبق, فهو مجرد نظريات غير واقعية لاتناسب النفس البشرية.

قراءة في كتاب: الاسلام بين الشرق والغرب, 2

alandalus916@hotmail.com (أندلسي) — Wed, 24 Mar 2010 19:14:00 +0000

ان الثقافة وهي الدين والاخلاق والفن والفلسفة وغير ذلك, تختلف عن الحضارة, فالحضارة, هي العمل المادي والتطور في الانظمة الحياتية, اي التبادل المادي بين الانسان والطبيعة, قد تكون روما القديمة مثالا لحضارة قوية بثقافة ضعيفة, بينما نجد العرب اهل ثقافة وفن وشعر وادب, منذ القدم, ولم يكونوا اهل حضارة وعمارة الا بعد الاسلام, ونجد ان الماديون تهمهم الحضارة , بينما الدينيون يقدمون الثقافة, لكن من المؤكد ان الاسلام جمع الحضارة والثقافة, فالحضارة بلا اخلاق كارثة, والثقافة بلا عمل وانتاج تكاد تكون مضيعة وقت, لم يدعو الاسلام الى هجر الحضارة والبحث عن المغارات والكهوف للتنسك, وكذلك لم يفتح الباب على مصراعيه للانسان لكي يشبع رغباته اويزيدها كما هي الوصية الاولى للعصر الحديث, "اطلق رغبات جديدة دائما وابدا", فالشبع مكروه والايثار مستحب, والتبذير محرم, والزكاة فرض, الاسلام وازن بين الثقافة والحضاارة, ووضع قواعد واسس ليجد الانسان طريقه القويم.

لبناء الحضارة تحتاج الى المتعلمين, اما الثقافة فهي للمتأملين, والفرق بسيط وعميق, التعلم معرفة الطبيعة وقوانينها وجمع المعلومات في كل المجالات, ويعتمد المتعلم على التجريب والتحليل وما الى ذلك من ادوات العلم. اما المتامل فهو استغراق للذات, ومحاولة فهم الحياة وسرها, مثلا الشاعر يتامل, لكن المخترع يفكر ويدرس ويبحث ويجرب, العلم ليس سببا كافيا للارتقاء بالناس والمجتمعات, فاكبر المجازر وابشعها, ارتكبها متعلمون, ساعدهم علمهم على تنفيذها, فالامريكان استخدموا العلم, لصناعة القنبلة النووية, وتدمير هيروشيما وناكازاكي باليابان في الحرب العالمية الثانية.

الصراع بين الثقافة والضارة امتد الى التعليم, حيث في كثير من الدول, يرتكز التعليم على انشاء افراد مؤهلين للعمل التجاري والصناعي, ولا يهتم كثيرا الى التاهيل الاخلاقي والفني, انها مدارستقنية تصنع الات بشرية, فما الفرق بين طالب درس الحساب وعلوم الرياضيات, والة حاسبة؟, كلاهما يستطيعان الاجابة عن المسائل الرياضية, لذا افتقار الانسان للثقافة يقربه من كونه الة انتاجية, وعلى هذا تقوم الحضارة, وتندثر الثقافة, ان المدرسة التي تقدم حلولا سياسية جاهزة, نقنل الثقافة, لانها تصنع اتباعا, اما المدرسة التي تعتبرالثقافة جزءا مهما فهي تعطي للطالب قيمة ذاتية, وتسمح له بالابداع, فيكون حينها حر مبتكرا, الحضارة هو ان تعلم والثقافة هو ان تفكر, وان وازنا بين الثقافة والحضارة في المنهج التعليمي, ستكون النتيجة انسانا عالما واعيا حرا فطن.

تنحط الثقافة في الدول والكيانات الدكتاتورية, حيث لا مجال ولا مكان ولا مستع, الا لوجهة نظر واحدة, وتفكير معين, وكذلك يتكرر الامر احيانا في مجتمعات ديمقراطية, لكن بطريقة مختلفة حيث يقوم الاعلام, بالخداع والتزييف, للتاثير على الناس, لتحقيق غايات معينة, مرجعها اقتصادي, حيث بامكان الشبكات الاعلامية الكبرى, كشبكة مردوخ, جعل الحقيقة كذبة, ونجد اخطر امر على الاعلام الحر, هو التحالفات بين المؤسسات الاعلامية, والشركات, حينها تصبح الاذاعة والقناة, بوقا لشركة المالكة, فما المتوقع من قناة يملكها تاجر سلاح, الا ان تبث ما يؤيد الحروب, اضافة الى دور الاعلام في تسويق المنتجات الصناعية, وتحويل الجمعور الى مستهلك, ان الاعلام التجاري, وكذلك الاعلام الدكتاتوري, يشكلان عقبة امام الثقافة, ويمسخان الجمهور, ويوحولانه الى قطيع تابع سامع لا اكثر.

افضل الاعمال هو الذي يخدم القضية, الانسانية والثقافية والحضارية, بمصداقية, فان تجد من يقبل بان يعمل مجانا, او بمبلغ بسيط, في قناة, لا يؤمن برسالتها, فهذا نموذج مميز, وقناة الاقصى الفضائية خير مثال, حيث تتميز بكونها قناة تبث لرفع الوعي, وتقديم رسالة هادفة, دون البحث عن اموال الشركات والحكومات, على حساب مصداقية وجدية الطرح الاعلامي, فمنطلقات القناة الاسلامية تحميها من الانجرار خلف الاسلوب العابط, والاثارة المفتعلة, فهي لا تبحث عن اكبر عدد من المشاهدين, بل عن افضل طريقة لصناعة القادة والابطال, فالفرق هو معادلة الكم والنوع.

ان المدن الكبيرة او سجون الاسمنت,تقتل الشاعرية كلنها تزيد الانتاجية, فكل الحضارات تكون لها مدن, اما الثقافات فهي تحتاج لمساحة اوسع وارحب, واصفى وانقى, ان المادية تهتم بالكفاءة والانتاج على حساب الجمال, فتحويل رضا خضراء لمصنع امر عادي, لكن عند اهل الثقافة, تجد اعتراضا على غزو الصناعة للمساحة الخضراء, المدن اقل تدين بينما الريف عادة يكون متدينا محافظا, والجريمة كذلك تقل في الريف عن المدن, الريف يصوت للاحزاب الدينية او ما يشبهها, ففي امريكا يحصل الحزب الجمهوري, على اصوات اكثر من الديمقراطي, في الارياف, ان عقلية الريف تختلف عن عقلية المدينة, ففي الريف كل قرية معجبة بنفسها فخورة, بينما كل مدينة تبحث عن الاعجاب باي ثمن, هذه العبارة تجلي الغموض عن عقلية الاختلاف بين قرى الريف والمدن.

العمال وقود الثورة, التي باحتراقهم تنجح, وهم من يشيد الحضارات, لكنهم الاقل نصيبا من الثروة, وحتى من يتحدث باسمهم, كالشوعيون, يستغلون العالم بحجج كثيرة, كواجب الفرد للمجتمع, والقيادة ولبقية العمال, استغلال العمال باسم العمال, مفارقة, الاسلام يحقق للعامل امنه الاجتماعي, ويضمن له حقوقه, فهل اجره وكرامته, وحريته, ولا يجب عليه العمل فوق طاقته, ولا عليه التضحية اكثر من بقية افراد المجتمع.

يفقد العمال قدرتهم ااذا فقدوا ايمانهم, ولا تكون الثورة بدون دين, ومشاعر, ونجد ان اهل الشعر والثقافة, ينظرون الى الثورة على انه ملحمة بطولية, الدين يحفز المظلومين على النضال والجهاد, ومشاعر الاخوة والتضامن, التي تغذي الثورة, وبدوناه لن يجد العمال, وغيرهم من الطبقات عزيمة او ارادة تمكنهم من الثورة.

ان الحضارة الغربية حاليا تمثل سابقة لا مثيل لها, فالتقدم العلمي والتقني سريع جدا, وارتفاع مستوى المعيشة والازدهار الاقتصادي في الغرب, وزيادة الانفاق الاستهلاكي, يمثل خطرا على الانسان, فرغم تيسر الحياة وسهولتها, تزداد الجريمة, وشرب المسكرات, وتعاطي المخدرات, ان الانسان الذي يعيش في ارقى واكثر الدول تقدما يشعر بالضياع, فتجد الانتحار منتشرا, والمشاكل النفسية تتزايد, ما نفع الاموال وحياة الرخاء ان لم يستطع الانسان التبسم؟, ان غياب الثقافة والروح وانتشار المادية على حسابها, يؤدي الى نتائج كارثية على المجتمعات البشرية, ان الحضارة صارت قاتلة للانسان, وتشكل تهديدا على وجوده واستمراره, فكوكب الارض لم يعد يحتمل الاستهلاك المتزايد لثرواته, والتلوث الناتج عن المصانع والمعامل, التي تدور الاتها بدون كلل او ملل, لتلبية رغبات الحضارة, ان اخفاق الحضارة في ايجاد صيغة لاسعاد الانسان تجعل من كل المكاسب المادية لا قيمة لها, الحضارة وفرت للانسان البيت والسيارة والاكل والراحة الجسدية, لكنها لم توفر له شيئا على الصعيد الروحي, ان التعاسة تنتشر بين فقراء العالم المتدين, الاجتماعي, وهذه مفارقة لم يفهم سرها بعد اهل الخط المادي.

قراءة في كتاب: الاسلام بين الشرق والغرب, 1

alandalus916@hotmail.com (أندلسي) — Sun, 07 Mar 2010 09:48:00 +0000

قال تعالى( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا)

----------------------------------------------

ما كتبته هنا, هو آرائي استلهمتها من الكتاب الرائع الذي هز عروش الشرق والغرب, وثبت المنهج الاسلامي في الحياة, رحم الله كاتبه,

-----------------------------------------

صراع النفوذ بين انواع مختلفة من الايدولوجيات والفلسفات التي اساسها واحدة من ثلاثة:-

الفلسفة الدينية , الفلسفة المادية , الفلسفة الاسلامية,

والاسلام ليس دين او مادة فقط بل أكثر واشمل واعم,

يوجد خطين في التوجه البشري منذ القدم الى الان, يلغي احدهما الاخر وفي احسن الاحوال يهمشه, الخط المادي العملي, والخط الروحي الانساني

ولكل خط قيمته واشكالياته وتناقضاته, فليس لخط المادي ذوى جدوى ان لم يرتقي بالانسان ولا يكون الخط الروحي ذو فائدة ان لم يجد للعمل والسعي للتقدم مكان في رؤيته. وعدم قدرة اي من الخطين الفكريين, المادي والديني, اقناع الاخر مرجعه الى النواقض في عمله حين يطبق على الناس. وان قارننا بين مسيحية الاديرة الساعية الى الروحانية وبين الاشتراكية العاملة لاجل المادة نجد ان الطرفين يستعيران وان بخجل وبعد تعديل الصيغ بعض افكار الطرف الاخر, لان لا احد من هذين الخطين يمكنه تطبيق منهجه صرفا على المجتمع, وولعلى بعض الامثلة تنفع, فالكنيسة صارت تتحدث عن العمل والثروة والاشتراكية بدات تتكلم في الاخلاق والتضحية والعدل والمسؤولية والتواضع خصوصا للفقراء, ويبدو اللوهلة الاولى ان الخطين قد اقتربا لكن الحقيقة ان الخطين متوازيان يتمسك منظرو كل خط بمبادئه واساسياته, وفي الفكرة والنظرية على الورق هما نقيض بعض, وفي الحياة ينهار كل طرف ولو بعد امد.

بعد ان كشفنا وبينا هذين الخطين فهل نبحث عن ما هو الوسط بينهما؟, وهل الاسلام فعلا هو ذلك المنهج الوسط بين خطي الروح والمادة؟

الاسلام ليس الوسط بينهما, وان جمع وحوى على صفات من كل فريق, فالقول بان الاسلام وسط بين المادة والروح لقول غير دقيق, فالاسلام يجمع الحسن والجيد من الخطين ويزيد, واذا جرد الاسلام من صفة الايمان سيصبح نوعا من الاشتراكية وايضا اذا ابعد عنه قيمة العقل والتقدم والعمل المربح على الذكر لا الحصر لصار منهجا روحانيا بحتا, وفي التاريخ نجد من سلك احد الخطين الانف ذكرهما من المسلمين, لكن اثرهم محدود جدا لان الاسلام وبكل بساطة لا يقبل بتجزئته, فهو اخلاق وقيم وعمل ونهضة. قال تعالى : (وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين). سورة القصص الاية 77

لادراك كيف ينبغي ان يحيا الانسان, يجب اولا معرفة اصله ومن اين جاء؟ , وهذا السؤال يسشكل تصادما بين الماديين الذين يستندون على العلم في كل جزئية لتفسير اصل الانسان, وداروين لهو خير مثال على هذا التوجه, اما الخط الاخر فمايكل انجلو بروسماته على كنيسة سيكستين يرى الانسان قادم بفعل فجائي متكاملا, لا ناقصا, والعلم يقول ان الانسان ليس اكثر من حيوان ذكي, وطبيقا للدين فالانسان حيوان منح شخصية ذاتية.

يتضح ان الانسان منذ القدم هو اكثر تطورا من بقية المخلوقات, ومختلفا بشكل كبير, فالحيوانات تتعامل مع جماعاتها على مبدأ الكفاءة والمنفعة, ولا تجد بينها التقدير والاهتمام وحماية الضعيف ورد الجميل وفعل الخير, فهي معان انسانية لا حيوانية, فهناك صفات مشتركة واخرى ينفرد بها الانسان دون الحيوان والعكس صحيح, قال تعالى: (وما من دابة في الارض ولا طائر يطير بجناحيه الا امم امثالكم), سورة االنعام الاية 38.

يجد الماديون صعوبة تفسير الحياة والمشاعر بل حتى باستنادهم بالعلم يفشلون في تفسير كثيرا من الظواهر في الكون, بل ان العلم عجز عن خلق حياة ولو جزئية او خلية, ورغم ذلك نجد ان الماديون يفسرون حجرة صفت بطريقة منظمة في زمن مضى, بانه فعل انسان, لكنهم ان وجدو قربها جمجمة بشرية, لن يفسروها بانها من خلق احد!!, وكأن الاحجار تحتاج لمن يصفها والانسان لا يحتاج لخالق؟!, اليس في انكار الانسان لله هوى بين؟, ان ضيق افق هؤلاء وجهلهم في انهم لا يرون في عدم معرفتهم الاجابات اي مشكلة, بل يتمسكون بنظريات جوفاء, كالاعمى الذي لا يرى فرق في اشعال النار من اطفائها, الغريزة, المادة ذاتية التنظيم, شكل معقد, مصطلحات ظهرت لتغطية الجهل, وعدم الاعتراف بالمعجزة, فالحياة لا تفسر بالعلم وحده, والالحاد واهله ينفون الانسان بنفيهم لخالقه, فهل يعقل ان بكون هذا الكائن بلا مصدر؟, ان الانسان يكون انسانا بشعوره واحاسيسه وايمانه وحريته, لكن الشيوعيون مثلا يحولون الانسان الى عابد للمجتمع, او يعض الماديين يجعلونه عابد الشهوات, بينما في التيار الاخر, الانسان عابد لله مطيعا له, وهذا اتفاق الديانات جميعها, وتختلف فيما بينها طريقة العبادة ووسيلة الطاعة.

وللنص بقية

قراءة في كتاب: الاسلام بين الشرق والغرب

alandalus916@hotmail.com (أندلسي) — Wed, 24 Feb 2010 03:59:00 +0000

بســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم الله الرحمـن الرحيم

علي عزت بوجوفيتش

الرئيس البوسني الراحل

قراءة في كتابه

الاسلام بين الشرق والغرب

انتظرونا

----------------------------------------------------------

لتحميل الكتاب اتبع احدى الرابطين

من مكتبة المصطفى الالكترونية

من موقع فورشيرد

شركات جدار العار

alandalus916@hotmail.com (أندلسي) — Tue, 09 Feb 2010 11:50:00 +0000

الشركات المشاركة في بناء جدار العار على قطاع غزة المحاصرة, قاطعوهم وافضحوهم, لا خير فيهم ,

_ شركة المقاولين العرب ( عثمان احمد عثمان)

._ شركة ( "أوراسكوم للمقاولات" ) مجموعة شركات ساويرس مصر

_ شركة "كونتراك الدولية المحدودة" بمدينة ارلنجتون، بولاية فرجينيا ,

._ شركة ( عز الدخيلة ) أحمد عز

._ الشركة العربية السويسرية الهندسية لتجارة الاسمنت

._ شركة سيمكس أسمنت أسيوط

._ شركة العبور للصناعات المعدنية ,

_ شركة ( تكنوجرين )

._ شركة ( كنعان ) الصهيونية ومقرها ( تل ابيب )

.- شركة حاويات مصر

شركات الامدادات للمشروع وتأجير المعدات

_ شركة لمعى فهمى عبد الشهيد للتجارة والنقل

ش دولتيان – الخلفاوى شبرا, القاهرة .

._ شركة سيكا مصر للمواد العازلة ,

._ شركة الوفاء العالمية للمواد العازلة

._ شركة أكرو مصر للشدات و السقالات المعدنية

._ مصنع داى شين للعوازل الفوم (Dae Shin Egypt Company ) .

_ شركة ( ماكدونلدز مصر)

_ مياه أكوافينا المعدنية تتبع شركة بيبسى العالمية

._ شركة كولمن الأمريكية coleman ..

_ المكتب الدولى للاستراد والتصدير

حجب موقع القسام

alandalus916@hotmail.com (أندلسي) — Tue, 02 Feb 2010 10:19:00 +0000

www.alqassam.ps

موقع كتائب عزالدين القسام, رأس الحربة في قتال الصهاينة ورائدة العمل العسكري في فلسطين المحتلة, نموذج للمقاومة الشريفة, الذكية التي تنجح بأبسط الوسائل في تحقيق اهدافها, والمسيرة مستمرة,

لكن موقعها الرسمي يتم حجبه في سلطنة عمان, وللاسف الشديد ان تحجب الشمس عن اهل عمان الكرام
من صاحب هذا القرار؟ اليست دماءه عربية لتفور غضبا وتثور همته لنصرة فلسطين, بأقل القليل والامتناع عن حجبهم عن العالم؟!
لا اريد سهامك على عدوي بل يكفيني ان لا تصيبني سهامك,

عجبت ومما عجبي !!!!!

وغضبت ومما غضبي

ليس من جلادي ولا مغتصبي

ولكن ممن يدعي انه اخي العربي

(تصميم من موقع القسام بعد تحرير الاسيرات)

فهل يكافئ اهل الثغور بالحجب!؟

أهل الصلاة والصيام والجهاد يتممنعهم من ايصال رسالتهم لاخوانهم فلماذا!!

سؤال بلا جواب, لذا على الكل ايصال الرسالة والاحتجاج عند الشركة الموفرة للخدمة (عمانتل) وان تعود عن قرارها وتلغي الحجب وتسمح لموقع القسام, وتكف عن التضييق على الاعلام,

هذه الرسالة تظهر عند محاولة الولوج للموقع, وفي الاسفل مربع للشكوى, فلا تبخلوا على اهل فلسطين,

http://block.omantel.net.om/new5.html?category=Mature&url=http%3a%2f%2fwww.alqassam.ps%2f