Dharma Aventures

noreply@blogger.com (Dharma aventures) — Mon, 4 May 2020 15:26:00 -0700

SURYA NAMASKAR

-- Veer Anand

Step (Asana)	Bījā mantra	Chakra	Breathing
Tadasana	ॐ ह्रां Om Hrāṁ	Anahata (heart)	exhale
Urdhva Hastasana	ॐ ह्रीं Om Hrīṁ	Vishuddhi (throat)	inhale
Padahastasana	ॐ ह्रूं Om Hrūṁ	Swadhisthana (sacrum)	exhale
Ashwa Sanchalanasana	ॐ ह्रैं Om Hraiṁ	Ajna (third eye)	inhale
Parvatasana	ॐ ह्रौं Om Hrauṁ	Vishuddhi (throat)	exhale
Ashtanga Namaskara	ॐ ह्रः Om Hraḥ	Manipura (solar plexus)	suspend
Bhujangasana	ॐ ह्रां Om Hrāṁ	Swadhisthana (sacrum)	inhale
Parvatasana	ॐ ह्रीं Om Hrīṁ	Vishuddhi (throat)	exhale
Ashwa Sanchalanasana	ॐ ह्रूं Om Hrūṁ	Ajna (third eye)	inhale
Padahastasana	ॐ ह्रैं Om Hraiṁ	Swadhisthana (sacrum)	exhale
Urdhva Hastasana	ॐ ह्रौं Om Hrauṁ	Vishuddhi (throat)	inhale
Tadasana	ॐ ह्रः Om Hraḥ	Anahata (heart)	exhale

12 Steps of Surya Namaskar (Sun Salutation)

Surya Namaskar (Sun Salutation) is composed of 12 different postures.

1. Pranamasana/ Tadasana (Prayer Pose)

Pranamasana is the first posture in the yoga sequence. To accomplish this pose, stand upright on your mat and ensure that your feet are placed close to each other. Next, take a deep breath, expand your chest and relax your shoulder. During inhalation, raise your arms from the side and while exhaling join both your palms together as if you are praying. The prayer posture or first salutation is complete.

2. Hasta Uttanasana (Raised Arms Pose)

Ensure that your palms are joined together, just like in the previous prayer pose. Take a deep breath, lift your arms and slightly bent backward. Your biceps must stay close to your ears.

3. Hasta Padasana (Standing Forward Bend Pose)

Breathe out and bend forward from your waist. Try to touch the floor with your hands. However, ensure that your spine remains straight. While performing this pose, you should exhale slowly and thoroughly.

4. Ashwa Sanchalanasana (Lunge Pose)

Bend your knees slightly, so that the palms can rest on the floor beside your feet. Take a deep breath, bring your right knee towards the right side of your chest and stretch your left leg backward. Raise your head and look forward.

5. Chaturanga Dandasana (Plank Pose)

Inhale and bring your right leg back as well. Now both your hands will be right under your shoulders. Ensure that your body is parallel to the ground.

6. Ashtanga Namaskara (Eight Limbed Pose)

This is also referred to as salutations using eight points or parts. After performing Chaturanga Dandasana, exhale and slowly bring your knees down toward the floor. Rest your chin on the floor and keep your hips suspended in the air. If done correctly, both your hands, knees, chin, and chest will rest on the ground while your hips will remain suspended in the air.

7. Bhujangasana (Cobra Pose)

Rest your legs and midsection flat on the ground. Position your palms beside your chest. Inhale and apply pressure on the hands to raise your upper body. At this point, your head and torso will resemble a cobra with a raised hood.

8. Adho Mukha Svanasana (Downward Facing Dog Pose)

Keep your palms and feet where they are. Exhale and gently lift your hips, so that the body forms an inverted ‘V’. Straighten your elbows and knees. Look toward your navel.

9. Ashwa Sanchalanasana (High Lunge Pose)

After performing Adho Mukha Svanasana, go back to Ashwa Sanchalanasana by bringing your right foot forward. Keep your left leg stretched behind you and look forward.

10. Hasta Padasana (Standing Forward Bend)

Inhale and bring your left foot forward, such that it is next to your right foot. Keeping the position of your hands intact, exhale and slowly bend your torso to enter into the Hasta Padasana pose.

11. Hasta Uttanasana (Raised Arms Pose)

Inhale and lift your upper body. Join the palms and raise your arms above your head. Then bend backward as you did in step 2.

12. Pranamasana (Prayer Pose)

This is the last step. Breathe out and stand straight in a relaxed manner. Lower the arms and hold your palms in front of your chest. This marks the end of the first set of Surya Namaskar.

To reap the maximum benefits of Sun Salutation, perform 12 sets of these 12 asanas every day, that is six rounds on the right leg and six rounds on the left leg.

BENEFITS:

Sun Salutation provides various health benefits. Let’s take a look at them:

1. Your body becomes toned and flexible

Surya Namaskar‘s various poses engage different parts of your body. As a result, your whole body ends up getting toned. It also makes your body more flexible. This results in improving your overall posture and makes it easier to balance your body.

2. Weight loss

The regular practice of this yoga technique boosts your metabolism, which helps to reduce weight in the belly area. Along with that, it also stretches your abdominal muscles, strengthens your skeletal muscles, and prevents unwanted fat deposition in these regions.

4. Beautiful hair and skin

Surya Namaskar enhances your blood circulation. As a result, the natural glow of your skin returns. Along with that, it also prevents the occurrence of wrinkles, hair loss, and greying of hair. This gives you a youthful and radiant look.

5. Blood Pressure and Heart–related problems

Sun Salutation is a natural remedy for blood pressure fluctuations. It is also very beneficial for heart muscles and is an excellent way to treat irregular heartbeats. This yoga technique also reduces your sugar levels. As a result, the risk of heart attack reduces, and your eyes, kidneys, and nerves stay healthy.

6. Improves energy and awareness levels

Like other asanas, this routine also focuses on breathing exercises. This relaxes your mind and sharpens your intellect. A relaxed mind, combined with a healthy body causes your energy levels to rise and makes you self–aware.

7. Absorption of Nutrients becomes easier

In the modern age, people don’t have time to sit down and enjoy a healthy meal. This has led to the development of an unhealthy lifestyle, which in turn has caused an increase in many illnesses such as PCOD, PCOS, and obesity. By performing Surya Namaskar daily, you can boost your digestive system and prevent many diseases from occurring.

Enhanced digestion makes it easier for the body to absorb nutrients. Better nutrient absorption regulates hormones and enables the body to perform vital functions smoothly. Thus your overall health improves.

8. Mood Swings and emotion stability

Deep breathing techniques, combined with specific asanas, have a positive effect on your nerve cells. Performing Sun Salutation proves beneficial for your brain. It can create a sense of balance between your brain’s left and right side. This increases your emotional stability and enhances your creative and mental capabilities.

In addition to that, practicing Surya Namaskar improves the functioning of your endocrine system, especially your thyroid glands. This causes a decrease in anxiety and mood swings. It also induces a calming effect which enables you to concentrate and allows you to think clearly.

9. Helps regulate the menstrual cycle

Females with irregular periods can use this yoga technique to regulate their menstrual cycles. The daily practice of this routine can also make childbirth easier. Furthermore, it can also alleviate extreme period pain.

10. Insomnia

Surya Namaskar helps insomnia patients. It releases stress, tension, relaxes the mind and induces sleep. It also ensures that you don’t become dependent on drugs and can fall asleep naturally.

11. Detoxifies your body

An integral part of Sun Salutation is the inhalations and exhalations. If done correctly, it can help in the proper functioning of your lungs. Along with that, the amount of fresh oxygen supplied to your blood also increases. This releases carbon dioxide and other gases from your system and detoxifies your body.

12. Bone health

The lack of Vitamin D weakens an individual’s bones and can also cause skeletal deformities. People suffering from Vitamin D deficiency also have a high risk of heart diseases and premature death. Since Surya Namaskar is performed while facing the sun, it helps your body to absorb the required amount of Vitamin D. This ensures that both your bones and body remain healthy.

noreply@blogger.com (Veer ) — Fri, 24 Apr 2020 11:49:00 -0700

Om Asato Maa Sad-Gamaya |

In Sanskrit,

ॐ असतो मा सद्गमय ।
तमसो मा ज्योतिर्गमय ।
मृत्योर्मा अमृतं गमय ।
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥

In English
Om Asato Maa Sad-Gamaya |
Tamaso Maa Jyotir-Gamaya |
Mrtyor-Maa Amrtam Gamaya |
Om Shaantih Shaantih Shaantih ||

By Veer Anand

Line by line Meaning:

Om Asato Maa Sad-Gamaya |
1: Om, (O Lord) Keep me not in (the Phenomenal World of) Unreality, but make me go towards the Reality (of Eternal Self),

Tamaso Maa Jyotir-Gamaya |
2: Keep me not in (the Ignorant State of) Darkness, but make me go towards the Light (of Spiritual Knowledge),

Mrtyor-Maa Amrtam Gamaya |

3: Keep me not in (the World of) Mortality, but make me go towards the World of Immortality (of Self-Realization),

Om Shaantih Shaantih Shaantih ||

4: Om, Peace, Peace, Peace.

SIMPLIFIED MEANING

In this simple yet powerful prayer, the seeker is not longing any worldly things such as food, wealth or even health. Rather, seeker acknowledges his or her limited ability to see the limitless truth. Truth, that has been always been true, not in a particular frame of time.

Through this prayer, the seeker is acknowledging the fact that nothing is permanent in this world. Everything is constantly changing - from planetary movement to seasons of the world, from emotions to intellect - we constantly go back and forth from happiness to sorrow. Hence, seeker prays to the Guru to show the ultimate truth through raised consciousness. Just as the only remedy for darkness is eternal light, the only remedy for ignorance is true knowledge.

It is also a reminder that seeker was never born, nor can ever die, as seeker is neither the body nor the mind or the intellect, rather seeker is urging Guru to grant the eternal and blissful consciousness.

May peace be with you!

These chants have very deep philosophical meaning. Do not look at only the literal meaning of the words even though that is also noble enough and can be meaningful at different layers of consciousness.

As per Vedic philosophy the existence which we perceive through 5 senses is very limited and true only for this dimension or realm. So this is ‘Maya’. So the prayer says Take me to the level of consciousness where I see the the “Sat” the satya swaroop of this existence which is omnipotent “Brahma” or energy. So this world is “Asat” false. Hense “Asato ma Sadgamaya”.

Tamasoma jyotirgamaya In the same way tamas= darkness of ignorance. So take me out of this Tamas to the Light of knowledge/experience of consciousness

Mrtyorma amrtam gamaya

Mrutyu means which is destructible. This whole existence has a start and an end. It is finite. So take me to something which never comes to an end or which has no beginning and the end. Means lift my finite consciousness to the level of Infinite consciousness level

So in another words all the three, point to the ultimate goal of MOKSHA, propagated by Vedic Sanatan Dharma.

“OM” is a highly revered and divine word (Celestial) which has a world full of meaning. It is believed to be the origin of the Universe. When chanted the right way, “Om” resonates in all directions giving absolute positivity enhancing both physical & mental potential of a human. It impacts the mind and body positively, when chanted the right way with a specific inhaling & exhaling technique. It is most crucial and is widely practiced in Yoga & Medication.

Something to read and enjoy if you also like to wonder, ponder and look at the world from different angles, this I found somewhere and was quite an interesting take on the mantra and subject at hand:

Asatoma Sadgamaya Meaning in English

Asatoma Sadgamaya translates to, lead me from illusion to reality... and is the first line of a very commonly recited Sanskrit prayer/mantra known from the Upanishads. In the West, it is commonly known from The Matrix Revolutions during the end title sequence. I thought it was clever of them that they chose this mantra because it bears some similarities with The Matrix. Krishna Consciousness is about the self-realization that we are not this material body. That we, and the world we are in, are temporary material illusions, and to free oneself from it, one has to give up all material desires and sense attachments. The Matrix was a system of control to enslave mankind. It was designed to fool the mind into thinking that everything the senses felt was real, when in fact, it was a computer generated construct fed directly into the brain.

The very heart of Krishna consciousness understanding is that your material body is temporary and an illusion (asatya). Since we rely on our material senses too much, then death (the end of the body -- mrityu) too appears real to us. However, your true self is the soul, and that lives forever (amritam). The self realization of this fact is true knowledge (satya), and those who are absent of this knowledge are ignorant. The Bhagavat Gita Chapter 15 mentions the term asvattha to describe the material construct as being temporary, and based on the desires of the souls.

Meaning and Context

Sat or sad from the word satya, meaning truth or reality

Asat or asato from the word asatya, meaning false or illusion

Jyoti or Jyotir approximates to light, or knowledge

Tamaso approximates to darkness to mean absence of knowledge which is ignorance

Mrityu or mrityorma means death, and mrityu-lok is a material world of death where people live in ignorance and then die

Amritam or amar, is without death, lives forever

Shanti, peace

Gamaya, approximates best as, lead me from. Or, guide me from... However since this appears at the end of the line, you can imagine that the Sanskrit sentence is back to front, which is corrected when translating to English.

In almost all civilized cultures, light represents knowledge, whilst absence of light is ignorance. Hence we can cross out light and darkness and replace it with knowledge and ignorance.

OM, Mantras often start with and end in the sacred vibration OM.

English Translation

Om,

God,

Asato maa sad-gamaya,

Lead me from -- illusion to reality,

Tamaso maa jyotir-gamaya,

Lead me from -- ignorance to knowledge

mrityorma amritam-gamaya,

Lead me from -- death to immortality,

Om shanti, shanti, shanti

God, peace...

The Secret...

The bit that will really blow your socks off, and this will interest all the Hare Krishna followers at ISKON as well, is that in the Marix film there is this test part where Neo has to jump between two buildings. He falls, and the connection breaks, and he wakes up in his real body outside the matrix. The first thing he notices was blood pouring from his nose, and he asks Morpheus why that was so since the matrix was supposed to be an illusion. His answer was that the mind makes it real... Then Neo asks that if you die in the Matrix, then do you die for real outside the matrix? The answer was yes, because the body cannot live without the mind... I thought this bit especially resembled the teachings of the Bhagavad Gita, where Krishna instructs Arjun that those who die in ignorance, strongly attached to and addicted to sense enjoyment, and believing this was their only life, really do die for sure! However, those who believe that they are not just this body and the senses, and they are more than that, live on after the body dies……

noreply@blogger.com (Dharma aventures) — Thu, 23 Apr 2020 09:36:00 -0700

Om AsatoMaa Sad-Gamaya |

en français

In Sanskrit,

In English
Om AsatoMaa Sad-Gamaya |
TamasoMaaJyotir-Gamaya |
Mrtyor-MaaAmrtamGamaya |
Om ShaantihShaantihShaantih ||

--Traduction par Nadége Boucard (Maa Darpan Anand)

Signification ligne par ligne

Om AsatoMaa Sad-Gamaya |

1: Om, (O Seigneur) Ne me laisse pas dans (le Monde des Phénomènes) l’Irréalité, mais conduit moi à la Réalité (du Soi Eternel),

TamasoMaaJyotir-Gamaya |

2: Ne me laisse pas dans (un Etat d’Ignorance) l’Obscurité, mais conduit moi vers la Lumière (de la Connaissance Spirituelle),

Mrtyor-MaaAmrtamGamaya |

3: Ne me laisse pas (dans le Monde de) la Mortalité, mais conduit moi vers le Monde de l’Immortalité (de la Réalisation du Soi),

Om ShaantihShaantihShaantih ||

4: Om, Paix, Paix, Paix.

SIGNIFICATION

Dans cette simple mais puissante prière, l’aspirant ne recherche pas à recevoir de la nourriture, la fortune ou encore la santé. L’aspirant reconnait plutôt sa capacité limitée à voir la vérité illimitée. La vérité, celle qui a toujours été, sans considération temporelle.

A travers cette prière, le méditant admet que rien n’est permanent dans ce monde. Tout change constamment – des mouvements des planètes aux saisons dans le monde, des émotions à l’intellect – nous passons en permanence de la joie à la tristesse. Le méditant prie le Guru pour découvrir la vérité ultime au travers une conscience élevée. Aussi vrai que le seul remède à l’obscurité est la lumière éternelle, le seul remède à l’ignorance est la vraie connaissance.

Cela rappelle aussi que l’aspirant n’est jamais né, ne meurt jamais car il n’est ni le corps, ni le mental ou encore l’intellect. Il encourage le Guru à lui accorder la conscience suprême et éternelle.

Que la paix soit avec vous !

Ce chant a une véritable et profonde signification philosophique. Ne regardez pas uniquement la signification littérale de chaque mot bien que cela soit aussi noble ; ce chant peut être impactant à différents niveau de la conscience.

Selon la philosophie Vedic, l’existence que nous percevons par nos 5 sens est très limitée et est vraie uniquement dans cette dimension ou réalité. Il s’agit alors de « Maya ». Alors celui qui prie dit, amène-moi au niveau de conscience où j’accède au « Sat » le satyaswaroop de l’existence qui est omnipotent « Brahma » ou énergie. Alors le monde est « Asat » faux. D’où « Asato Maa Sadgamaya ».

Tamasomajyotirgamaya

De la meme manière tamas = obscurité de l’ignorance. Retire moi de Tamas vers la lumière de la connaissance / expérience de la conscience.

Mrtyormaamrtamgamaya

Mrutyu signifie ce qui est destructible. Toute cette existence a un début et une fin. Elle est dite finie. Alors amène-moi vers quelque chose qui n’a pas de fin ou qui n’a pas de commencement. Elève ma conscience finie à un niveau de conscience infinie.

En d’autres termes, ces trois lignes désignent le but ultime de MOKSHA (liberation), propagé par le Vedic Sanatan Dharma.

noreply@blogger.com (Dharma aventures) — Mon, 20 Apr 2020 21:26:00 -0700

MahaMrityunjaya mantra

ॐत्र्यम्बकंयजामहेसुगन्धिंपुष्टिवर्धनम् |
उर्वारुकमिवबन्धनान्मृत्योर्मुक्षीयमाऽमृतात् ||

AumTryambakamyajaamahesugandhimpushtivardhanam |
Urvaarukamivabandhanaan-mrityormuksheeyamaamritaat ||

-Traduction par Maa Darpan Anand

Signification

Nous vénérons celui qui est le troisième œil, qui est parfume et qui nourrit tout.

Comme le fruit se détache de la branche, puissions-nous être libéré de la mort, de la mortalité.

Signification mot à mot:

AumTriambakm

La divinité du troisième œil, Shiva

Yajamahe

A qui nous chantons notre prière, sur lequel nous méditons, accomplit yagya pour

Sugandhim

Douce odeur, en reference à l’air, au souffle, au prana

Pushtivardhanam

Nourrit tout, et fait croître la santé

Urvarukmev

Uru est gros, aruk est la maladie, la mort

Bandhanan

Servitudes

Mritoyr

Mort

Mukshayae

Qui conduit à moksha, ou la liberation du cycle de la naissance et de la mort

mamritat

Immortalité

Que se passe t-il quand nous chantons le mantra MahaMrityunjaya ?

Le plus grand bénéfice de chanter un mantra est de permettre l’entrée en transe, un état spécial du mental dans lequel on se libère de la pagaille des pensées et on se sent plus relaxé, libre, confiant et indépendant pour agir.

De tous les mantras, Mahamritunjaya est un des plus anciens et connus pour être un des plus puissants. Il est trouvé dans Rigveda et ensuite Yajurveda.

Selon Shiv Puran, le mantra a le pouvoir de guérir et éliminer les peurs.

Bénéfices:

Ce mantra est très utile et s’avère être un mantra efficace pour ceux qui souffrent de maladies graves ou ceux qui ont peur de mourir. Ce mantra possède une très haute forme d’énergie.

Handshakes, hugs, bisous

noreply@blogger.com (Dharma aventures) — Mon, 20 Apr 2020 07:14:00 -0700

Handshakes, hugs, bisous

By Veer Anand

It won’t be the same anymore. Go back a few weeks and look at the ease with which one person would meet and greet each other. There was a natural flow. Not a wink of doubt, nothing just simple connection. I find there’s been a loss. A loss of a very simple essential true contact between each other, the whole human race. Imagine this goes on and we actually have to wait for a vaccine and then go through all of that vaccine/no-vaccine debacle, human rights issues etc etc. Even after all of that, it’s inevitable that the average human won’t even bother thinking this and that but will opt for it. It’s not a question of that. It’s the question about losing a sense of being as a human. It’s as if someone has taken away a very basic sense from you like the sense of “taste”. Imagine someday someone tells you there might be a deadly poison in anything you eat. A sense of trust is lost. It’s a pity. I feel that we as humans won’t be the same again. We need to beat this, but we cannot see it. Our opponent this time around can’t be blasted to shreds.

What happened? Where did we all go wrong? The freedom of the walk, the run, the garden, concerts, matches, stadiums full of people, trains, seats... metal bars everywhere. What all are we going to cleanse or sanitize? Are we going to be able to sanitize the whole planet? The humanness, the little pats here and there, the gestures, everything will now be seen as a carrier. It’s a pity. What a loss.

We lost one outwardly we need to gain access quickly to one of the inner jewels. For this seems like the only way to fill that gap. As of now one knows that there is one inwards and one outwards. We as humans have lost one out, gotta get one back in. Seems we got a deal there.

Can we look at this as an opportunity? As of now the world of the internet has opened up a whole new ballgame. It stole our probably only chance of really going inwards. And so now its screenwards. And yet again we will mindlessly leap at it like we were when we were going about our daily lives some weeks ago. Well things will get back I am sure. But somethings will never be the same. And this is one of them.

Are masks and gloves going to be the new norm? With a whole new fashion line : gloves, protective gear, this that high quality sanitizers, bio ones too for the whole body, hair, lips, face, hands legs, eyebrows, hair gells etc. I mean think of it. Humans will have a way around all of that. But it won’t be the same again. Even if you are able to isolate every single case of a human infected. How do we isolate the objects, the things, the everythings that are outside, in order to operate our lives?

What could be the solution here? What comes to mind is the way we break the boundaries for our loved ones, if the same could be extended to the whole planet then our task is achieved, and we are back where we were in terms of specifically taking into account our point of discussion. “The sense of loss of a primordial trust between fellow human beings” …..

noreply@blogger.com (Dharma aventures) — Sun, 5 Apr 2020 14:00:00 -0700

Les inconvénients d'être un aspirant du yoga

On a remarqué une chose, c'est que le yoga fait un bien fou et apporte tellement de choses que si je me mets à énumérer les bienfaits, on en a pour la journée. Il n'y a pas un jour où je ne remercie pas le cosmos d'avoir ça dans ma vie et j'ai d'ailleurs passé ma vie d'adulte à dire "mais comment font les gens qui ne le pratiquent pas?!". C'est même une des raisons qui m'a poussée à l'enseigner.
Mais on parle tellement des bienfaits que personne n'ose dire en quoi ça peut être pénible !
Aujourd'hui me semble être un bon jour pour dénoncer ses défauts à notre cher ami le yoga.

Avant de commencer, notons pourquoi j'évite ici le terme "yogi". Il s'agit en fait d'un terme qui est actuellement mal employé 99% du temps, peut-être parce que ça va plus vite à dire qu'"aspirant du yoga". Mais si un yogi est une personne qui maîtrise le yoga, soyons honnêtes avec nous-mêmes, nous ne pouvons pas encore nous inclure dans ce camp. Un yogi peut respirer si lentement que cela défie la science, un yogi peut se retirer de ses sens à tel point que rien ne le perturbe, un yogi peut se passer de manger car il se nourrit essentiellement de prana et il a tellement de prana qu'il ne dort que très peu, voire pas du tout... Ce n'est pas une liste exhaustive des pouvoirs secrets du yoga, mais vous l'avez compris, un yogi est loin d'être un quidam, c'est quelqu'un qui maîtrise réellement cet art et perso je ne me compte pas (encore ;) parmi eux, même si je pratique tous les jours presque sans exception depuis plus de 18 ans et que mon apprentissage a commencé quand je portais encore des couches.

Ça m'a donné le temps de voir à quel point ça peut être chaud d'être un bébé yogi...

Moins de oisiveté
Déjà parlons des vacances, où vous vous levez un peu plus tard que d'habitude avec une faim de loup. Mais vous n'allez pas vous assoir avec les autres qui vont prendre le petit déjeuner, même si l'un d'eux a oublié que vous êtes étrange et vous prépare votre thé qui sera froid comme la mer du Nord une fois que vous aurez terminé avec votre yoga.
Très vite la faim vous passe et vous commencez à surkiffer d'avoir vraiment du temps pour rentrer à fond dans votre pratique. C'est enfin l'opportunité d'en faire un peu plus, de travailler une partie du corps qui avait besoin d'attention, puis allez, juste une dernière posture et encore une autre, puis une autre... Sans contraintes de temps, c'est l'occasion rêvée de vous laisser complètement aller dans votre méditation, vous pouvez vraiment rentrer dedans et puis oh ! Vous regardez l'heure, il est super tard et quand vous revenez, tout le monde a quitté la table depuis belles lurettes. Vous mangez solo.

Et ça c'est juste le début de la journée. Vous savez que les autres vont pouvoir glander, mater Netflix, rester sur leurs téléphones pendant des heures, mais vous ? Vous savez que chaque seconde compte, qu'on a qu'une vie pour atteindre la libération (ok, on en peut-être d'autres, mais déjà comment en être sûr ? Et puis surtout est-ce qu'on veut vraiment continuer les sagas de maya ?) En plus vous êtes bouillonnant de prana depuis votre pratique matinale alors laisse tomber, vous êtes super motivé(e) pour être super proactif(ve).

On ne veut pas vous croire que le yoga est incroyable
Votre cousine se plaint qu'elle a mal au dos et trop de stress, votre père a des problèmes respiratoires, un ami vous appelle parce qu'il fait une dépression et à chaque fois qu'ils viennent vous faire part de leurs malheurs, vous vous dîtes "ah mais je connais la solution idéale pour ça !"
Malheureusement, ça ne les intéresse pas.
On me les a tous sorti "ah non mais c'est pas pour moi la méditation" , "non non je ne suis pas sportif", "ah mais ça va si tu y crois à ce genre de choses"... Et j'en passe.
C'est tellement frustrant, il n'y a rien de pire que de voir ses proches souffrir. Et quand on sait qu'au lieu d'avoir mal, ils pourraient en train de s'extasier grâce à une dose de yoga...
Respire et lâche prise.
J'y travaille hein, je sais qu'il faut que j'accepte qu'ils n'y gouteront peut-être jamais.

Vous êtes considéré comme un demi-dieu
Et non, je ne veux pas dire comme en Inde où si je dis que je suis prof de yoga j'ai très souvent des réactions pleines de respect, des gens qui me voient comme une mystique avec des pouvoirs spéciaux, des questions comme "ah mais alors raconte-moi, tu peux lire dans l'esprit des gens ? Tu peux me dire des choses sur mon avenir ?"
Là je parle de la déception des gens quand ils se rendent compte qu'on est pas toujours d'humeur parfaitement égale, que la vie nous envoie à nous aussi des défis pour qu'on puisse mettre en pratique ce que l'on a appris du yoga et que nous aussi on tombe malade parfois. On reste humains, c'est juste que nous sommes des humains qui pratiquent le yoga.

Combien de fois on m'a sorti "ah bon mais t'es malade, toi? Ça t'arrive ????" Ma mère a exactement le même soucis, presque comme si les gens doutaient des bienfaits du yoga parce qu'on a un corps qui réagit lui aussi à son environnement et qu'on a également un bagage génétique qui n'est pas uniquement positif.

Et même si je mange local, bio et végétarien depuis toujours, ça peut arriver qu'on me surprend en train de manger un gâteau ou de boire une bière. Oh malheur ! "Mais vous ne mangez pas que du satvique ?!"
Alors il se trouve que je n'ai pas bu d'alcool depuis plus d'un an, cette fois-ci ce n'est pas parce que je suis aspirant du yoga mais parce que j'ai un bébé que j'allaite.

Mais je garde le meilleur pour la fin, ou devrais-je dire le pire ? Car si jamais on a une dispute avec quelqu'un, on a droit à "oh mais ça ne sert à rien de faire du yoga apparemment !" ou mieux encore "oh là ! Mais il faut que tu fasses un peu plus de yoga, toi".
D'ailleurs pendant ces moments de dispute ou de baisse de moral, on a toujours la petite voix intérieure, forte de toute sa sagesse indienne, qui dit "hé ho ! c'est pas une bonne idée de faire ça... Observe sans réaction. Lâches prise." Parfois on l'écoute, parfois on a juste envie de s'adonner à nos tendances humaines qui sont tantôt stupides, tantôt inutiles, souvent nous font perdre du temps...
Cela arrive, mais on parvient à l'écouter la plupart du temps et peut-être de plus en plus.

C'est n'est pas facile tous les jours d'être un yogi ou même un humble aspirant du yoga. C'est pour ça que c'est souvent comparé à "vivre sur le fil du rasoir".
Je ne sais pas à quel point vous vous reconnaîtrez dans ces propos, j'en connais plus d'un qui rencontrent ce genre de problèmes, mais au final, on sait pourquoi on fait du yoga. Parce que si on était né zen, si la vie ne nous proposait pas certaines difficultés, si notre corps ne nous présentait pas quelques bobos: on aurait pas besoin d'en faire ! C'est pas pour rien qu'on en fait. Les yogis les plus sérieux que vous connaissez sont sans doute à la base des personnes stressées.

Pour conclure, je voudrais dire merci. Merci à la vie de n'avoir pas toujours été facile, merci à tous ceux qui m'ont fait du mal ou provoquée de quelconque manière, merci à tous les moments les plus douloureux de ma vie car c'est grâce à ça, et non pas aux moments plaisants et faciles, que j'ai pu creuser et trouver des vraies joyaux intérieurs.
Parce qu'après tout, le yoga, c'est l'extase.

Et vous, vous y trouver des défauts à votre vie d'aspirant du yoga ?

noreply@blogger.com (Dharma aventures) — Tue, 31 Mar 2020 17:05:00 -0700

La course folle vs. la oisiveté

Une chose qui ressort de ce confinement, c'est le soulagement de ne plus avoir à se jeter dans tous les sens, d'être en course constante contre la montre et d'avoir la sensation d'être toujours à milles lieues d'en venir à bout avec la liste de choses à faire.

Si savoir ne rien faire est un art, j'ai l'impression que la grande majorité des gens en sont loin de le maîtriser et je dois dire que j'en fais partie. Car oui, même en vacances on se donne des objectifs et des obligations, on s'attèle à faire enfin toutes les choses qu'on avait remis au lendemain depuis des mois, voire des années.

Et si on se donne le droit de lire toute la journée, de binge-watcher Netflix pendant des heures ou de traînasser sur le net sans but et bien la culpabilité vient souvent trop vite gâcher le plaisir à nous pousser à se remettre en action.

Alors que dit la philosophie du yoga à ce sujet ?

Déjà on peut dire qu'avec le yoga on est loin du concept de oisiveté = pêcher qu'on retrouve dans beaucoup de religions, même si tous les anciens textes yogiques mettent l'accent sur l'importance de l'action, notamment la Bhagavad Gita dont c'est vraiment le message central.

Rappelons-nous qu'il n'existe pas la notion de bien et du mal dans le yoga, on retrouve plutôt les notions de plaisir/souffrance qui finalement ne vont jamais l'un sans l'autre.

Mais ici, sur cette parcelle de la Terre, nous nous traînons cette tendance à nous autoflageller pour un rien. C'est un résidu hérité de notre culture judéo-chrétienne et malgré tout le yoga au monde pour nous déprogrammer et nous rendre conscient de chacun de nos faits et gestes, on voit qu'on garde encore certains fonctionnements parce qu'après tout nos schémas de comportements sont bien ancrés.

Alors profitons de ce temps de confinement pour réfléchir à ce à quoi ça rime de courir après tous ces objectifs. Quand on sera sur son lit de mort en regardant en arrière, pourra-t-on se dire qu'on en a fait assez avec tout ça ? Pourra-t-on dire qu'on est satisfait ? Qu'est-ce qu'on regrettera ? Qu'est ce qui comptera réellement ? Qu'est ce qu'on estimera comme étant du temps perdu ?

Peut-être se sera d'avoir passé des heures à déplacer des objets d'un point A à un point B (la poussière, les déchets...) après tout on estime que le français moyen passe 5 heures par semaine à faire le ménage, ce qui ferait 2 ans dans une vie entière. Peut-être se sera le temps passé à se déplacer (heureusement ce n'est pas les 2h de trajet quotidien du Parisien moyen). En tout cas, je pense qu'on est tous d'accord que le temps de qualité passé avec les proches est ce qu'il y a de plus signifiant. Alors plus on consacrera de temps pour cela, plus on sera satisfait de nous-même sur notre lit de mort.

Mais à l'heure actuelle combien d'entre nous pouvons prétendre en être satisfait ? Suis-je la seule à courir trop pour trouver le temps de voir mes proches autant que je le voudrais ? Vous devez vous dire que c'est le comble quand votre prof de yoga vous avoue qu'elle n'a le temps de rien, mais détrompez-vous, entreprenariat n'a jamais rimé avec oisiveté.

Entrepreneur ou pas, on vit dans un système où on est tous sollicités de tous les côtés et les possibilités de se mettre en action sont tellement multiples et variées que rares sont les gens qui ne sont pas surstimulés, voire surmenés. Mais quand et comment dire stop ?

Prenons le temps de respirer et de réfléchir à un moyen pour ne pas repartir comme avant une fois sortis de ce confinement.

On pourra repartir avec de bonnes résolutions à être sages et en faire moins, se donner le temps de vivre. Le soucis c'est qu'un désir, une fois assouvi, en entraîne dix autres alors la course aura vite fait de reprendre...

Heureusement que le yoga est là pour nous donner le coup de pouce, nous montrer le chemin car ce n'est pas en étouffant ces désirs de faire et d'agir qu'on se sentirait mieux ou qu'on arriverait à notre lit de mort avec un sentiment de satisfaction serein.

Et si le yoga encourage l'action (dit karma en sanskrit), c'est d'abord parce que rester dans l'inaction favorise la multiplication de chitta vritti ou fluctuations du mental. Quand on cogite et rumine, la souffrance et la dissonance cognitive sont inévitables.

Puis, si l'on s'adonne à trop d'inaction on est pris dans un espèce de léthargie qui entraîne toutes sortes d'effets désagréables et on a du mal à se remuer quand le besoin d'action est là. Moins on en fait, moins on a envie de faire. Ce n'est pas la solution.

Le secret du yogi qui sait rester en action sans se fatiguer, sans se stresser, sans se jeter dans tous les sens, c'est de savoir diriger ses énergies, de savoir rester focalisé, de savoir quand l'action est nécessaire et quand le repos l'est aussi.

La clef sera l'attitude avec laquelle on sera dans l'action.

Dans le verset 47 du 2ème chapitre de la Bhagavad Gita, Krishna dit à Arjuna de ne pas laisser les fruits de l'action être sa motivation, mais de ne pas s'attacher à l'inaction non plus.

On revient donc au concept du moment présent et de la pleine présence, ce qui, appliqués à l'action va à force nous libérer de la création de nouveaux désirs et donc de ce perpétuel schéma d'accumulation de désirs qui entraînent les insatisfactions.

J'aimerais qu'on puisse tous se dire qu'on y retournera pas dans cette course folle qu'on surnomme the Rat Race en anglais. Nous ne sommes pas juste une roue dans un grand mechanism de production, nous avons d'autres rôles à jouer pour pouvoir vivre heureux et ensuite mourir tranquille. Nous avons un corps physique à nourrir et à abriter avec un toit et c'est pour cela que nous travaillons, oui pour avoir une raison d'exister également mais il ne faudrait pas que cela empiète trop sur le reste. Le bien-être familial, social et spirituel sont trop à prendre en considération également, est-ce qu'il est laissé à la fin de la liste de choses à faire ?

Comment nous allons retourner dans la course va être décisif, pour nous en tant qu'individu et en tant que société. Pour nos enfants, pour nos amis les animaux et pour la planète.

Nous avons une responsabilité et c'est le moment d'y réfléchir.

Le yogi ne peut pas atteindre la pleine conscience dans chacun de ses gestes et actions si on lui demande une productivité à 150% et si sa liste de choses à faire dépasse sa capacité.

Si le yogi sait réellement être dans l'action sans être attaché aux résultats, il finira par atteindre la libération (moksha).

noreply@blogger.com (Dharma aventures) — Mon, 30 Mar 2020 18:30:00 -0700

Maha Mrityunjaya mantra

ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम् |
उर्वारुकमिव बन्धनान्मृत्योर्मुक्षीय माऽमृतात् ||

Aum Tryambakam yajaamahe sugandhim pushtivardhanam |
Urvaarukamiva bandhanaan-mrityormuksheeya maamritaat ||

Meaning:

We worship the three-eyed One, who is fragrant and who nourishes all.
Like the fruit falls off from the bondage of the stem, may we be liberated from death, from mortality.

Word by word meaning:

Aum Triambakm - the three eyed God, Shiva

Yajamahe- whose praise we sing, on whom we meditate, perform yagya for

Sugandhim- sweet smelling, refers to air, breath, prana

Pushtivardhanam- nourishes all, and grows the health

Urvarukmev- uru is big, aruk is disease, death.

Bandhanan- bondages

Mritoyr- as death

Mukshayae- that leads to moksha, or release from the cycle of birth and death

mamritat- immortality

It is prescribed to chant the mantra 108 times. Many people chant the mantra on a Rudraksha rosary which consists of 108 beads that are used to count the number of chants of this powerful mantra.

The numbers "1" , "0" , "8" separately signify 'oneness' , 'nothingness' and 'everything' respectively. Together, they depict the ultimate reality of the universe that it is one, empty and infinite all at once.

The Vedic Mathematical explanation of the number 108 is associated with the distance of the Sun and the Earth and also the Earth and the Moon which is 108 times the diameter of the Sun and the Moon respectively.

Almost, all powerful mantras are prescribed to be chanted 108 times. Hence, chanting mahamrityunjaya mantra 108 times is supposed to surround your environment with the all pervading Shiva energy and healing.

What happens when we chant Maha Mrityunjaya mantra?

The biggest benefit of chanting any particular mantra is that it helps a person get into a trance - a special state of mind where one feels free from the day to day cluttering thoughts and feels much more relaxed, free, confident and empowered to act.

Of all mantras, Mahamritunjaya mantra is one of the oldest and known to be one of the most powerful ones. It is found in Rigveda and then Yajurveda.

According to Shiv Puran the mantra has the effect of healing and removing any fears a person may have.

I have seen and anyone can see the magical powers of mahamritunjaya mantra, just chant it with full faith. The eternal mantra.

Benefits:

This Mantra has a great utility and has been a successful mantra for those who are suffering from some sever disease or having the fear of sudden death. This mantra has a highest form of energy.

Om Shanti, Shanti, Shanti hi......

noreply@blogger.com (Dharma aventures) — Mon, 30 Mar 2020 03:46:00 -0700

La division et l'unité

Par Jane le 28 mars 2010

Alors que ce fameux coronavirus était en train d'arriver sur les lèvres de tout votre entourage - sans parler de tous les titres de journaux et d'ailleurs de tous les médias - vous avez sans doute remarqué un phénomène étrange: que personne n'était d'accord !

Les uns devenaient de plus en plus inquiets et se mettaient à s'informer frénétiquement, un moyen pour sentir un semblant de contrôle face à cette situation qui menaçait de leur ôter leur sécurité.
Les autres restaient dans le déni tant bien que mal, à être agacés par les premiers qu'ils trouvent psychotiques.

Chacun des 2 parties avait de quoi appuyer leur avis, les médias leur fournissant des sources sûres.

Vous vous reconnaissez peut-être dans une de ces catégories? Vous avez possiblement navigué entre les deux sans frôler les extrêmes...

Une fois ce fameux vendredi 13 passé, les premiers se sont dépêchés de lire un peu plus d'articles et de faire quelques courses en plus.
Les autres, eux, ont commencé à devoir accepter que ce n'est pas une grippe ordinaire.

Puis quelques jours plus tard on s'est tous retrouvés derrières portes closes et dans bien des foyers les tensions entre ces 2 clans se sont aggravées.

Combien d'entre vous connaissez des personnes qui se sont disputés à cause du coronavirus ?

Il crée une division, mais il me semble que ce n'est pas celle dont parlait Macron lors de son dernier discours qui était d'un militarisme inédit.

Quelle est cette division que fait ressortir la pandémie ?
Et pourquoi moi-même je passe mon temps à naviguer entre les différents avis et vérités ? Un véritable schisme au sein de mon propre mental !
Par moments je me sens bien, une espèce d'insouciance ressort d'être enfin exempte de la course folle contre la montre... Puis plus on avance dans la journée, plus on m'informe sur différents aspects; les traitements possibles contre le covid 19, les statistiques, le crash économique et j'en passe. J'oscille entre différents états, des pensées non voulues, des images que je n'ai aucunement envie de voir s'immiscent dans ma tête. Des peurs, des doutes, le mental oscille et c'est inconfortable à souhait.

Chacun gère ses peurs et cette insécurité comme il le peut, certains par la boulimie d'informations, d'autres par le déni ou l'évitement. Ce sont des mécanismes de gestion émotionnelle qui ne sont pas vraiment compatibles entre eux alors quand plusieurs personnes cohabitent en confinement, ça risque de clasher. On cherche à démontrer qu'on a raison alors qu'en vrai personne ne sait rien.

A part qu'on ne peut pas sortir.

Et si on ne peut pas sortir, on n'a pas autre part où aller qu'en dedans.

Nos chers yogis, eux, avaient l'habitude de s'isoler pour regarder en dedans. Sympas, ils nous ont donné les outils pour gérer notre mental, ce singe complexe et tordu. Décrits dans les textes les plus anciens, les chitta vrtti ou fluctuations du mental créent de l'inconfort, de la dissonance et parfois même carrément de la souffrance. Pour être bien, c'est simple, on a besoin de savoir les faire cesser et le yoga propose le manuel pour ça.

Après tout, on ne peut pas compter sur le fait que les choses aillent toujours bien pour être bien. On ne peut pas être si dépendant de la sécurité et du confort qu'on met en place autour de nous. On se rend bien compte dans les jours comme ceux-ci que cette sécurité et ce statut quo qui nous allaient si bien étaient illusoires au plus haut degré.

Il suffit de peu pour faire foirer notre équilibre.

Et c'est bien beau de dire "prenez soin de votre paix intérieure et la situation externe sera tolérable quelle qu'elle soit". Je peux vous dire, en tant qu'aspirant du yoga depuis ma tendre enfance, qu'il n'y a rien de plus enrageant que ces paroles de yogi suffisant !
Après tout, les situations que l'on rencontre chacun sur nos différents chemins sont parfois bien au-dessus de notre capacité à gérer. La vie s'arrange pour mettre à l'épreuve notre équilibre, sinon ça ne serait pas drôle, on apprécierait même plus la lumière si on ne voyait jamais l'obscurité.

Alors acceptons nos limites, acceptons nos faiblesses et vulnérabilités. Acceptons la complexité de notre mental, notre nature humaine à se torturer par l'esprit. Embrassons cette opportunité d'avancer en se disant "ok, je ne peux rien faire pour changer ce qui se passe dans le monde, mais je peux me dédier à changer ce qui se passe en moi", c'est déjà un grand pas.

Aujourd'hui plusieurs personnes m'ont dit qu'elles pratiquent le yoga et la méditation tous les jours depuis que Macron a parlé, et je peux vous dire que l'une d'entre elles est ma meilleure amie qui n'a jamais voulu s'y mettre depuis les 18 ans que je l'invite à en faire. Alors merci au Coronavirus.

Citta vrtti nirodaha
Les fluctuations du mental cessent avec la pratique du yoga et méditation (Patanjali Yoga sûtra 1.2)

Je ne connais pas de moyen plus efficace.

Cette division qu'on voit ressortir de la situation de crise est une véritable bénédiction car elle nous donne la clairvoyance de notre situation qui a toujours été fragile et précaire, c'est juste qu'on se leurrait à croire le contraire.
La sécurité et l'immuabilité sont illusoires.

Cette division révèle clairement cette illusion et la nature friable de notre mental avec ses multiples réalités aussi fugaces les unes que les autres.
En dessous de tout ça se trouve quelque chose de plus fiable, de plus stable, de plus réelle et c'est le moment où jamais pour explorer ça.

Le yoga est l'unité et nous avons dans cette discipline tous les outils nécessaires pour le comprendre et le vivre.

A nous de relever le défi.

Vous êtes avec moi ?

noreply@blogger.com (Dharma aventures) — Thu, 26 Mar 2020 17:39:00 -0700

Sthira sukham âsanam

de Jane Stenhouse le mardi 25 mars 2020

Et voilà, c’est arrivé.

Du jour au lendemain nos vies se sont vues transformées, peut-être à jamais, du moins pour certains aspects. C’est sûr. Et c’est surréaliste.

Qui l’eût cru ? Il y a quelques semaines quand on vivait normalement (si ce n’est naïvement) avec peut-être une petite inquiétude face à la médiatisation de ce virus qui se propageait, tout semblait encore plutôt normal.

Maintenant rien ne l’est et il y a des chances que ce soit le cas pendant un long moment.

On se croirait dans un film et vous êtes en le héros. On nous dit qu’on en est qu’au début, alors quel rôle va jouer votre protagoniste, que va-t-il faire ?

Pour l’instant, il y a des chances qu’il soit en train de galérer avec son propre mental.

Surtout si vous êtes solo pour ce temps de confinement. Surtout si votre appartement est petit et n’a qu’une fenêtre qui n’a jamais le soleil direct parce que vous êtes au RDC et entouré d’immeubles élevés.

Vous vous demandez ce qui se passe et ce qui va se passer. Les choses ne sont pas claires, on nous donne les informations au compte goûte et en plus souvent elles se contredisent.

Confinement jour - combien déjà ? Je ne sais même plus, je ne compte pas, je me laisse agréablement me perdre dans le temps, laissez-moi au moins ce plaisir car je sens que les choses vont être raides dans quelques temps.

On en est à une semaine & demi et on nous dit que ça va durer encore. Encore du flou, 6 semaines sans doute et on nous dit que le pire reste à venir.

Les gens sont chez eux, certains travaillent, certains font semblant. Beaucoup ont l’éducation de leurs enfants à chaperonner alors que le travail s’accumule et les attend sur l’ordinateur. Vous n’avez qu’une envie c’est de vous informer un peu plus sur ce qui se passe dans le monde. Puis mince, finalement je veux oublier, je vais m’occuper à autre chose et essayer de me sentir un peu normal(e).

Je ne sais pas vous mais je n’ai même pas réussi à ouvrir un bouquin depuis le début de cette folle histoire, même pas pu regarder un film. Ce n’est pas tous les jours qu’on vit l’histoire après tout. Alors pourquoi en lire ou en voir quand on peut juste regarder notre situation actuelle ?

Quand j’ai un peu de temps libre, j’ai envie de savoir ce qui se passe dans le monde. J’ai envie de savoir ce qui arrive aux autres, mes compatriotes britanniques, ces dingos d’américains qui sortent tous acheter un flingue (what the -? Ils ont trop regardé Mad Max ou quoi?) , nos voisins les Allemands… Chaque pays semble gérer à sa manière. Qu’est qu’ils faisaient pendant leurs reunions G20 etc? Mangaient les petits fours et parlaient des prochains joujoux à se procurer pour exploser les pays du Moyen Orient ?

A vrai dire, je suis un peu épargnée de la folie des médias. Mais si l’envie était là, je ne pourrais pas m’y plonger car j’ai ce magnifique fils et ses sourires craquants sans dents, puis ces multiples balades plusieurs quotidiennes pour l’endormir dans sa poussette. Je sais que d’autres sont confinés pour de vrai eux et n’ont peut-être pas de projet ou de hobby pour les occuper. Ils ont leurs écrans et encore heureux.

Mais même avec ça, c’est obligé qu’ils finissent par péter un plomb ! Car même moi jai l’esprit qui tourne autour de tout ça “Mais comment est-ce possible ? Mais où allons nous et comment allons nous faire et c’est pas possible qu’on puisse retrouver une vie normale après toute ça! Mais oh pourquoi je n’en aurais meme pas envie??

Ca fuse, ça bouillonne, ça questionne, ça cherche, ça explore et des milliers d’images arrivent en tête selon l’humeur du jour. La fatigue et l’estomac jouant leurs rôles quant au ton tantôt optimiste, tantôt pessimiste.

Sthira sukham âsanam

Être posé stablement et confortablement dans sa posture.

Sans doute pas la meilleure traduction de ce sûtra qui figure dans la première partie des yoga sûtras de patanjali sur la pratique du yoga, mais c’est comme ça que je l’ai compris et comme ça que je l’expliquerai.

Ce sûtra désigne que la posture doit être stable et confortable. Ceux qui pratiquent le yoga le savent : avant d’en arriver à sthir sikham asanam, il y a du chemin à faire. D’abord à assouplir le corps pour qu’il puisse faire ces choses -souvent loufoques- sur le tapis. Puis pour rendre l’esprit plus flexible lui aussi, qu’il puisse enfin cesser d’être un gros obstacle entre nous et le bien-être, que ce soit sur le tapis ou en dehors.

Ce qui est bien avec le yoga c’est qu’il suffit de faire les postures, de s’occuper de chouchouter le corps avec ces asanas et ces effets sur l’esprit se font vite ressentir dans tous les aspects de la vie.

Ce qui va nous aider considérablement lors de ce confinement et cette transformation du monde tel qu’on le connaissait.

Quand on pratique le hatha yoga, on se pose et on voit que plein de choses se manifestent. On reste à regarder tout ça avec détachement et on doit savoir utiliser son souffle à bon escient si on veut maintenir la posture sans grimacer et au contraire en s’extasiant de tout ce bien que la posture nous apporte si on sait se mettre dedans réellement.

On se rend compte que quand tout s’arrête et qu’on nous demande de s’arrêter, de rester chez nous et bien c’est la même chose. Un tas de trucs aussi étonnants les uns que les autres remontent à la surface. Des sentiments, certains agréables, d’autres moins. Des pensées, des questions… Et on a du mal à rester en place. On a surtout du mal à regarder uniquement le présent, trop de questions quant à l’avenir ! Le notre, celui de nos proches, celui de notre pays, de notre belle Union Européenne, celui de notre magnifique planète. La belle verte qui perdait de sa verdure elle respire à nouveau !

Alors respirons avec elle et restons à regarder tout ça, tout ce qui remonte à la surface.

Perso j’ai dû augmenter mon sadhana pour faire plus méditation et pranayama. C’était une nécessité.

Mais c’est encore bien bouillonnant dans ma tete et pourtant je n’ai pas juste une fenêtre qui regarde sur un mur.

Je pense à vous, à eux, à nous. Je nous veux du bien et j’espère que ça ira.

J’espère que vous comme moi vous parvenez un peu à garder la stabilité et le confort dans cette position dans laquelle on s’est mis sans le vouloir, sans le savoir.

Le moment est venu pour respirer, regarder notre souffle et l’effet qu’il a sur notre système entier. De se regarder. Avec détachement. D’accepter de rester immobile. De mobiliser tous nos efforts pour rester confortablement et stablement dans la position. D’accepter cette position. D’accepter ces changements.

Tel un vrai yogi, regardons notre souffle avec toute notre attention, avec tout notre conviction qu’elle est la clef qui sait ouvrir la possibilité du sthira sukham âsanam.