DESDE EL REINO DEL ESPEJO

La gloriosa Casa de Habsburgo

noreply@blogger.com (Juan) — Sun, 15 Jan 2012 04:22:25 PST

Hoy deseo comentar el evento ocurrido en la ciudad de Viena el pasado 16 de julio con motivo del fallecimiento de Su Alteza Imperial y Real el Archiduque Otto de Habsburgo-Lorena, heredero de la doble Corona austro-húngara, hijo del ultimo Emperador de Austria Carlos I y sobrino-nieto de Francisco José I.

No fue sencilla su vida, pero la vivió con dignidad demostrando así eso de que la nobleza es cosa del alma y no de la sangre. Siendo un niño tuvo que abandonar su destrozada patria, a la que las potencias occidentales desmembraron con crueldad y en unión del resto de la familia imperial tuvo que deambular por media Europa en busca de una nación que quisiera acogerla. Carlos I y su admirable esposa Zita de Borbón-Parma abandonaron Viena prácticamente con lo puesto y ante su absoluta carencia de recursos económicos aceptaron el ofrecimiento de nuestro Rey Alfonso XIII y vivieron durante algún tiempo en un palacio de Lequeito pero tuvieron que abandonarlo porque no podían mantenerlo. Pasaron, pues, a la isla de Madeira donde Carlos I falleció de neumonía a los 32 años de edad dejando huérfano al joven Otto y a sus hermanos.

Opuesto a la unión de la pequeña Austria con Alemania, Hitler intentó primero convencerle para que le apoyara pero como no lo consiguió después lo persiguió con saña. Comprometido hasta límites casi inconcebibles con la Ética sin abandonar por ello la política, fue diputado en el Parlamento europeo durante veinte años. Presidente de la Unión Paneuropea, propugnó desde ella una Europa que se fundamentara esencialmente en sus tradiciones cristianas. Defendió la vida, la familia, la justicia social, la libertad religiosa y el derecho que tiene cada pueblo a sentirse orgulloso de su pasado histórico. Se casó con la Princesa Regina de Sajonia-Meiningen, de la que tuvo 7 hijos y cuando falleció contaba con 22 nietos. Para poder residir en Austria tuvo que firmar en 1961 una renuncia a ejercer ninguna actividad política dentro de ella y era muy conocido en nuestro país.

Sus funerales se celebraron con toda la pompa y la tradición de los Habsburgo. Para asistir a ellos muchos tuvieron que abrir sus baúles y sacar viejos uniformes de otros tiempos, condecoraciones que en su día fueron gloriosas y hoy ya no sirven de nada, banderas de todos los pueblos de aquel Imperio, que dominó durante siete siglos el centro de Europa entre música de vals, cenas galantes, jarrones de flores y delicadas porcelanas. En la imponente Catedral de San Esteban volvieron a oírse los acordes del antiguo Himno imperial: Dios salve a nuestro emperador y al entierro asistieron los presidentes de Austria y de Hungría. 21 cañonazos se escucharon en la veraniega mañana vienesa del 16 de julio y todas las campanas de las iglesias tocaban a muerto mientras el cortejo mortuorio avanzaba hasta la Iglesia de los Capuchinos, histórico panteón de los Habsburgo. Su puerta, herméticamente cerrada, fue golpeada por el bastón de puño de plata que llevaba el maestro de ceremonias:

- ¿Quien solicita entrar? - preguntó el guardián, llevando una vela encendida en su mano.

- Su Alteza Imperial y Real, Archiduque Franz Joseph Otto Robert...Príncipe imperial de Austria y de Hungría, De Bohemia, de Croacia, de Galitzia, de Lodomiria...,

- No le conocemos - replicó una voz desde el interior.

El Maestro de ceremonias golpeo por segunda vez la cerrada puerta.

- ¿Quien solicita entrar?

- El Doctor Otto de Habbsurgo, Presiente de la Unión paneuropea, ex-parlamentario de la Unión europea....

- No le conocemos.

La puerta volvió a se golpeada por tercera vez.

- ¿Quien solicita entrar?

- Otto, un pobre pecador.

- Puede entrar.

Solo entonces la puerta se abrió de par en par y los restos del Archiduque pudieron reunirse así con los de sus antepasados.

10.000 personas asisitían emocionadas a este imponente acto del secular protocolo de los Habsburgo mientras el ejercito de la República presentaba armas .

Pues bien; desde este lado del Reino deseamos que este hombre grande por sus títulos, pero sencillo por su vida haya sido recibido en el otro lado. Allí ya no hay pena ni dolor. Sic transit gloria mundi . No obstante, bienaventurado el hombre o la mujer al que sus semejantes le conceden la gloria por mérito de sus obras porque ésta no es gloria del mundo, sino gloria eterna.

JUAN

Dinero barato, especulación y empresa

noreply@blogger.com (Juan) — Sat, 14 Jan 2012 01:23:07 PST

Acuciado por la falta de solvencia de las instituciones bancarias, el Banco Central Europeo ha decidido prestar dinero a muy bajo tipo de interés y así se ofrece una nueva oportunidad a los especuladores, porque éstos pueden tomar prestado dinero al 1 por 100 de interés y comprar con él Deuda soberana, que les ofrece en muchos casos un rendimiento tres veces superior al ser su tipo de interés más elevado. Con el ficticio beneficio así obtenido, los que eufemísticamente son denominados "inversores" pueden pagar sobradamente los intereses del crédito concedido y embolsarse un 2 o un 3 por 100 de ganancia sin el menor riesgo y mientras tanto las duras medidas de ajuste tomadas por los gobiernos deprimen la renta disponible de asalariados y clases medias mientras que apenas tocan las grandes fortunas ante el temor de que se produzca una fuga de capitales. Es lo que tiene el capital: que puede fugarse. El trabajo, en cambio, no y así es sobre este factor de producción donde se concentran todos los recortes. ¿Cómo puede creerse que se operará una recuperación económica en estas condiciones? ¿Qué clase de política de rentas es la que merma los rendimientos del trabajo personal, sin ocuparse para nada de los beneficios que produce la especulación más descarada e impune que ha conocido la Humanidad?

Tras asistir con escándalo a la sesión parlamentaria que recientemente ha tenido lugar y escuchar la sarta de tonterías que en ella se han dicho no puedo tener mucha esperanza en el porvenir y como así lo creo, así lo digo. La señora Salgado dijo, ciertamente, que nuestro déficit rondaba el 6 por 100 pero nadie la creyó y menos que nadie el PP, que gobierna muchas autonomías y que sabe a la perfección hasta qué punto el despilfarro de recursos públicos en esos reinos de Taifas ha contribuido a incrementar la Deuda del Estado. Así pues, el señor Rajoy mintió cuando nos aseguró a bombo y platillo que no subiría los impuestos e hizo lo que más fácil resulta hacer a un Gobierno: elevar el tipo de gravamen sobre el Impuesto de las rentas del trabajo para aumentar así la recaudación de un modo cierto, seguro y cómodo. Aparte de esto, y al menos hasta la fecha, no ha hecho nada más ya que ustedes no se creerán eso de que el Gobierno central va a controlar el gasto de las autonomías al menos hasta que se elabore una Ley al respecto y aún así tengo para mí que en algunos lugares de nuestra Patria harán caso omiso de ella sin que nadie se atreva a decir nada. Tampoco controlará, ya lo verán, el mercado de trabajo porque para eso sería necesario cambiar toda la mentalidad empresarial española y a lo más que se llegará será a una situación bastante peor para el trabajador que la ahora existente, porque si ahora es explotado a pesar de la Ley, después lo será pero con la Ley en la mano.

Hablando en líneas generales la denominada clase empresarial española tiene de empresaria lo que yo tengo de esquimal, porque vamos a ver ¿qué es un empresario? El gran economista Schumpeter nos lo presenta como un hombre innovador, arriesgado, audaz y aventurero. Al fin y al cabo toda empresa es como una aventura en la que puede pasar de todo y en la que no siempre soplan vientos favorables para la obtención de beneficios rápidos y abundantes. Es lógico, y así lo asegura la Teoría Económica convencional, que si un empresario obtiene pérdidas continuadas sin que queden compensadas por beneficios obtenidos en otras épocas, antes de arruinarse él y su familia cierra la empresa y pone a todos sus trabajadores en la calle. Es cierto también que para favorecer la inversión, pero no el coste de producción, puede solicitar créditos a las instituciones bancarias puesto que cuando dicha inversión se materialice mejorará la competitividad de sus productos y los venderá mucho mejor que antes. Y, por último, es cierto también que debe fijar la cuantía del salario pagado a cada trabajador en función del valor efectivo de la fuerza de trabajo que aporta al proceso de producción, poniendo en la calle a aquel cuya fuerza de trabajo aportada sea tan pequeña que no alcance ni siquiera la cuantía del salario mínimo.

Lo anterior es, como digo, rigurosamente científico y por lo tanto cierto y tambíen - he de reconocerlo aquí - algo cansino.

En cambio lo que se parece a esto pero no es esto no es cierto ni científico y así, si durante varios ejercicios económicos se han acumulado importantes beneficios y se da la circunstancia que debido a la especulación o a lo que sea éstos comienzan a disminuir ningún economista puede defender que se mantengan a costa de empezar a despedir operarios, porque el empresario tiene que asumir el hecho de que el beneficio es una renta variable; que puede subir o bajar y que cuando baja lo que tiene que hacer es lo mismo que hacen los trabajadores cuando les rebajan su sueldo : apretarse el cinturón. A diferencia de los salarios, que son rentas pactadas, los beneficios no lo son y en consecuencia hay que estar preparado lo mismo para cuando suben que para cuando bajan. Y si cuando suben los denominados empresarios se apresuran a ingresarlos en sus cuentas corrientes, cuando bajan lo único que ocurrirá es que ingresarán menos en las citadas cuentas. Ahora bien; si para ingresar lo mismo reducen costes despidiendo trabajadores el Gobierno algo debería hacer al respecto. Bueno. Pues ya han visto ustedes lo que al menos de momento ha hecho el nuestro.

La clase empresarial, y siempre hablando en líneas generales, se queja asimismo de que debido a la penuria de créditos no puede financiarse. Naturalmente, está muy lejos de manifestar si es su capital fijo, su capital circulante o ambos quienes necesitan el auxilio de la Banca y en esto tiene mucha suerte, porque nadie osa preguntar estas cosas ni a la CEOE ni a nadie y así la cosa queda entre las nieblas de la ignorancia. "Es que no tengo financiación ¿sabe? ¡Como voy a crear empleo así¡ Hombre, vamos a ver, si necesita usted que se lo financien todo para crear empleo ¿dónde está el riesgo que usted libremente acepta cuando decide crear una empresa? Además, si cuando se produjeron sustanciosos beneficios usted los compartió con la Banca al pagarle intereses por los créditos concedidos, ahora que han disminuido comparta usted menos con la Banca y deje usted de eliminar puestos de trabajo. Ahora bien; si en lugar de beneficios se producen pérdidas pero no son continuadas en el tiempo un verdadero empresario las enjugará con las ganancias obtenidas en los periodos buenos y estudiará la causa por la que se producen: sólo si tras dicho estudio resultara que su empresa es irrentable la cerrará; si no, corregirá las causas - las que sean - y seguirá adelante.

Por último, la clase empresarial - y sigo hablando en líneas generales - insiste en que ligar la cuantía de los salarios al índice del coste de la vida es una especie de aberración; que hay que ligarla a la productividad, se entiende que del trabajo. Olvidan, al parecer, que también esta unidad de medida de rendimiento puede aplicarse al resto de factores de producción y que en muchos tipos de trabajos la denominada productividad, que es el cociente entre una unidad de producto y el tiempo de trabajo empleado en producirlo, es en la práctica imposible de determinar. ¿Cómo fijarán los salarios en estos casos?¿Quizás por estimación?

Bien; estoy esperando una explicación razonable de todo, aunque me temo que no me la van a dar y no es que me importe mucho, porque a quien realmente deberían de dársela es a los trabajadores; pero como no preguntan, pues no se les dice nada y se acabó.

JUAN

Intelectuales desmemoriados

noreply@blogger.com (Juan) — Mon, 09 Jan 2012 03:54:08 PST

Hace mucho tiempo que en la cuarteada España no existen presos políticos y asi en nuestro archialabado sistema democrático pueden caber todas las posturas acerca de eso que se llama "la política", por muy descabelladas que parezcan. Gracias a eso, sin duda, hoy pueden sentarse en el Parlamento representantes de partidos políticos que jamás han condenado la violencia ejercida sobre inocentes por la banda terrorista ETA, que extorsionó, torturó, asesinó y mutiló a ciudadanos sin que, al parecer, algunos intelectuales, artistas, deportistas y similares quieran recordarlo y reclamen ahora una amnistía para quienes, habiendo sido juzgados y condenados por aquellos luctuosos hechos, cumplen condena sin que siquiera hayan manifestado estar arrepentidos de su barbarie.

Pues bien; ahora resulta que la citada banda terrorista se ha empeñado en reclamar privilegios que no disfrutan los condenados comunes para los miembros de la organización que están en las cárceles y la parafernalia que se ha organizado al respecto sería cosa de risa si no fuera por la frescura, la cara dura, el desparpajo y la absoluta estupidez conque algunos se empeñan en defender los pretendidos derechos de estas personas sin tener en cuenta que en muchos casos han sido responsables de quitar la vida a algunos de sus semejantes. Ningún pretexto justifica la pérdida de una sola vida humana, pero cuando se alegan pretextos de naturaleza política para hacerlo el crimen es mucho más detestable, porque ninguna idea política por buena que sea merece que se derrame por ella una sola gota de sangre humana.

Ignoro lo que pretenden estos intelectuales y deportistas apoyando las pretensiones de ETA y ya me gustaría que me las explicasen. Ni incluso aceptando que los encarcelados lo son por motivos políticos tiene cabida ninguna solicitud de amnistía hasta tanto hayan pedido perdón por sus crímenes y manifiesten sin ambages que jamás volverán a matar por motivos políticos.

¿Cómo conciliará la llamada "izquierda aberzale" su afición a las sotanas y a la Iglesia católica-romana con el divino precepto de No matarás, que es absoluto y taxativo¡ ¿Habrán hablado de ello los que se reunen en Loyola, Deusto y otros lugares más o menos santos? Por si alguno lo ignora es necesario decir que a pesar de su radicalismo, la citada izquierda es más papista que el propio Papa y que en su defensa de las tradiciones de su país se muestra especialmente respetuosa con la jerarquía de la Iglesia Católica, la cual por su parte únicamente condena los atentados mortales cometidos por la banda en los funerales y otros momentos de gran emoción humana. En este sentido la jerarquía de la Iglesia Católica se parece mucho a los políticos y vaya usted a saber si en el fondo no son la misma cosa: Nada que ver con el mensaje evangélico, claro.

No puede haber perdón sin arrepentimiento. El mismo Dios, bondad infinita, lo dispuso así y algunos venerables párrocos y sabios "pastores" deberían recordarlo antes de hacer declaraciones acerca de los pretendidos derechos de aquellos que no tuvieron para nada en cuenta el principal de todos ellos: el derecho a la vida. Cinco condiciones se requieren para que el llamado Sacramento de la Confesión sea efectivo: Examen de conciencia, confesión de los pecados, propósito de la enmienda, dolor de corazón y cumplimiento de la penitencia impuesta. Pues qué ¿acaso lo que exige Dios para perdonar podrá ser puesto en cuestión por esos intelectuales desmemoriados e insensibles, que exigen a la sociedad haga tabla rasa y perdone sin que ni siquiera se haya solicitado de ella el perdón?

Hagan, pues los presos de ETA las cinco cosas anteriores, sin olvidar eso de cumplir la penitencia que les fuera impuesta y ya después podrán reclamar intelectuales, artistas, deportistas y gentes así que el Estado y la Justicia sean generosos con ellos. Hasta que tal cosa no ocurra a mí me parece sencillamente de una desvergüenza y una cara dura indescriptibles solicitar derechos y privilegios para todos aquellos que no los tuvieron para nada en cuenta a la hora de perpetrar horribles crímenes que sumieron en el luto, las lágrimas y la desesperación a muchas familias inocentes y por completo ajenas a la política.

Quede claro, no obstante, que a mí me importa una higa si el denominado País Vasco - o como quiera llamárselo - tiene derecho a la autodeterminación o no. Estas tonterías a quien escribe estas líneas le traen absolutamente sin cuidado, pero hay que dejar vivir en paz a la gente, leñe. De ser yo Presidente de Gobierno hubiera resuelto todo el asunto hace mucho tiempo preguntando, por ejemplo, a todos los que son partidarios de la independencia si estarían dispuesto a pagarla con mayores impuestos, menores subvenciones y la desaparición de todos los privilegios que se han concedido al pueblo vasco a través de los siglos. Caso de respuesta afirmativa comenzaría a hacer cuentas y entonces veríamos, porque eso de la independencia está muy bien cuando no cuesta dinero, pero cuando cuesta mucho o falta las cosas son diferentes. O si no que se lo pregunten al señor Mas, en Cataluña. Tal y como está la situación allí ahora no es el mejor momento para mostrar afanes independentistas.

En todo ese asunto de ETA a mí lo que me preocupan son las víctimas. Lo demás me importa un bledo y tengo para mí que otro tanto les ocurre a una gran mayoría de españoles. Al fin y al cabo, si el pueblo vasco es diferente del español como aseguraba aquel hombre tan democrático como era Xabino Arana, que con su pan se lo coman y que sigan bailando "aurreskos" ( o como se diga), que a diferencia de los bailes castellanos los vascos son todos ellos muy varoniles, incluso cuando como es el caso no participa ninguna mujer. No lo digo yo, sino el tal Xabino Arana y el que lo dude puede consultar sus obras.

En cuanto a esos deportistas, cantantes e intelectuales desmemoriados tal vez les conviniera consultar a un especialista para que les devolviera la memoria, que es una potencia del alma pero que a veces se duerme de un modo escandaloso. Entretanto mejor se dedicaran a sus quehaceres y dejaran en paz la política, pues no en vano dijo un día un rey castellano aquello de: "Zapatero a tus zapatos". Y no me refiero para nada a nuestro ex-presidente de Gobierno ¿eh?

JUAN

las autonomías veleidosas

noreply@blogger.com (Juan) — Thu, 05 Jan 2012 04:39:57 PST

Meter en cintura a las autonomías a través del estricto control de todos sus gastos es, en verdad, una buena cosa pero o mucho me equivoco o ya verán como algunas hallan subterfugios más o menos legales para escapar al control que arbitre el denominado Gobierno central. Eso, naturalmente, no puede hacerlo el ciudadano medio ahogado por una imposición absolutamente injusta, unos precios "europeos" sin salarios europeos y un nivel de desempleo absolutamente intolerable al que los adelantos informáticos y tecnológicos están asfixiando de modo irremediable.

"Sea usted buen ciudadano y deposite su bandeja en el lugar señalado para ello, tras haberla vaciado", rezaba un cartel en cierto establecimiento de la Gran Vía. Sea usted buen ciudadano y además estúpido, ya que si hace lo que le pide el cartelito se ahorrará mano de obra y será usted quien haga el trabajo gratis. Si lo piensa usted bien, la tendencia actual es hacia el denominado trabajo gratuito, mal pagado, peor considerado y pese a todo considerado como un lujo habida cuenta que hay mucha gente a la que de momento no se la desea explotar.

Son días de triunfo para el gran capital, que sigue obteniendo cuantiosos beneficios a pesar de la denominada "crisis" y al que ningún político osará jamás contrariar. Cual plaga siniestra y mortífera, ese gran capital domina la tierra, pone y quita a los gobiernos, maneja los medios de comunicación y establece sus propias pautas de conducta al margen de leyes o de reglamentos. También son días de gloria para los imperios financieros que se extienden desde China hasta la Tierra del Fuego y desde el Polo Norte hasta la Antártica. En estas condiciones, ¿cree el señor Rajoy que va a meter en cintura a las autonomías por muchas leyes que elabore? A mí me parece que en su fuero interno no se lo cree, pero que está obligado a decirlo tras haber aplicado un casi mortal tijeretazo a las nóminas a través del incremento del IRPF. Al fin y al cabo, todos sabemos por intuición que no por información, que el abultado déficit de los presupuestos del estado se debe en muy buena medida al despilfarro autonómico, así que el nuevo Gobierno algo tiene que hacer para guardar las apariencias. Por lo tanto, hará leyes.

Ahora bien; tengo para mí que eso de las leyes solo funciona con cierta efectividad cuando es el ciudadano de a pie quien las vulnera, pero no cuando las vulneran las instituciones porque si bien la fiscalía puede denunciarlas, entre lo que se tarda en resolver la causa y lo que se tarda en las sucesivas apelaciones las personas posiblemente responsables del desaguisado han dejado sus cargos sin que nadie pueda ya hacerles nada por hechos acaecidos hace años y posiblemente ya olvidados por el gran público. Me lo decía hace muchos años un sabio monje tibetano, cuando por ser joven aún creía en la Ley: "Muchacho, la única Ley que es justa para todos es la natural. Todas las demás han sido inventadas para someter al pobre en provecho del rico".

¡Ay, pues, del que es pobre¡ Perro flaco al que todo se le vuelven pulgas tiene que contemplar con absoluta impotencia cómo se le despoja en favor del poderoso y puesto que no puede costear el enorme peso de la ley ha de renunciar a defenderse cuando es despojado de alguno de esos derechos "inalienables" que proclaman la totalidad de constituciones de los llamados estados democráticos. Viene así a resultar que las cárceles están llenas de pobres mientras los ricos apenas las pisan y viene así a resultar también que debido a la abundancia de leyes, reglamentos ordenanzas y cosas similares si se es pobre casi con toda seguridad que se es también delincuente.

En este contexto quiere el señor Rajoy meter en cintura a las autonomías. ¡Ojalá lo consiga, desde luego¡ Pero sería un verdadero milagro que algunas de ellas no pusieran el grito en el cielo ante lo que sin duda considerarán es un atentado a sus derechos de autogobierno. Una vez puesto dicho grito allí, el señor Rajoy olvidará su mayoría absoluta y negociará arreglos que esterilizarán en muy buena medida textos legales apresuradamente redactados, que presentarán por ello numerosas fisuras a través de las cuales volverá a entrar la desvergüenza, la frescura, la cara dura y el no disimulado deseo de medrar. Mientras tanto el pueblo llano verá reducido su poder adquisitivo y liquidará todo vestigio de ahorro privado, pues debe pagar la deuda en la que otros incurrieron sin que se pueda ir en Justicia contra los responsables. Si en estas circunstancias España es un Estado de Derecho, yo digo que la Francia de Luis XV también lo era y no me obliguen a exponer argumentos, porque podría elaborarse un libro muy gordo con ellos.

¿Y la poderosa Banca española? ¿Seguirá imponiendo hipotecas de techo-suelo, cobrando sustanciosas comisiones e imponiendo intereses usurarios a los desgraciados ciudadanos que caen en sus manos? Poseedora del mayor stock de pisos como consecuencia de desahucios de ancianos que cometieron el error de avalar los créditos de hijos y de nietos, ¿seguirá resintiéndose a venderlos porque ahora los precios de mercado se han derrumbado? A mí me parece que sí, pero bueno ¿Por qué no hace el señor Rajoy una Ley que obligue a venderlos ahora? Y, ya puestos, no estaría de más que en dicha Ley se impusiera la obligación de pagar intereses a los que mantienen cuentas corrientes y libretas de ahorro, se prohibiera el cobro de comisiones y se estableciera la denominada "dación" como única deuda hipotecaria posible reclamable ante los tribunales.

Pues bien; si hablar de una Ley que someta a la Banca a la disciplina que impone el mercado es algo utópico, ¿cómo no va a ser utópica la que intente controlar el gasto autonómico, hecha nada menos que desde el denominado "Gobierno central". Observen, se lo ruego, la meridiana estupidez de la expresión anterior: El denominado "Gobierno central", ¿gobierna únicamente en el centro de España o no? A ver, que me lo expliquen y que me digan el motivo por el que no se habla casi nunca del Gobierno español.

17 gobiernos con 17 parlamentos, 17 televisiones, un número indeterminado de universidades, decenas de embajadas que no sirven para nada, miles de funcionarios nombrados a dedo, 17 "salas de prensa" con banderitas, etc. cuestan a los españoles un ojo de la cara. Esa es la única verdad y un motivo que agranda la denominada crisis económica.

Pague usted y calle, Juan español, y considérese privilegiado si conserva su puesto de trabajo porque tengo para mí que en lo sucesivo se adjudicarán los que puedan existir mediante sorteo de la Lotería nacional.

JUAN

¡Había que hacerlo¡

noreply@blogger.com (Juan) — Thu, 05 Jan 2012 03:33:27 PST

En el amplio salón de la Marquesa de X reinaba la austeridad. Con refinada hipocresía, se había sustituido la tradicional copa de navidad y los festejos acostumbrados de fin de año por una especie de comida basura infecta, que quedaba intacta sobre la mesa.

Juan había acudido al evento forzado por las circunstancias y debido a la machacona insistencia de algunos de sus amigos. En su fuero interno detestaba este tipo de reuniones sociales, en las que todo es ficticio y superficial y en las que solía acabar "dando la nota" al decir simplemente aquello que pensaba.

En esta ocasión también lo dijo, ya que cuando la enjoyada marquesa en persona extendió su mano para que el otro la estrechara hizo el siguiente comentario:

- Supongo, marquesa, que debo felicitarla por el clamoroso éxito logrado por el PP en las pasadas elecciones -dijo -. Ya estoy viendo a su marido de Ministro o algo por el estilo.

- Nosotros no nos dedicamos a la política - aclaró, sonriente, ella -, pero en efecto estamos contentos de que las cosas empiecen a arreglarse con Mariano Rajoy.

- ¿De veras? De momento ya ha iniciado su mandato mintiendo y colocando sobre la sufrida clase media española todo el peso de una deuda creada por la especulación, el despilfarro y la cara dura de los que utilizan la política para medrar.

- Pero Juan comprenda usted que todo eso había que hacerlo - repuso ella sin dejar de sonreír -. España ha gastado muy por encima de sus posibilidades y ahora tenemos que pagar nuestras deudas, porque de lo contrario no podremos seguir endeudándonos.

- ¡Ah, bueno¡ ¿Y qué? -repuso el otro con osadía -. Tampoco mis recursos me permiten endeudarme con la Banca y no por eso exijo a los demás que carguen con la deuda creada por los que, aprovechándose de su posición, han gastado mucho más de lo que tienen sabiendo que no podríamos devolverlo a no ser que nos arruináramos. Dígame, si yo no me endeudo porque sé que mis recursos no me permitirán pagar mis deudas ¿a asunto de qué se endeudan los gobiernos, cuyas circunstancias son por lo visto similares?

- Bueno, hombre, las cosas son diferentes - la marquesa olvidó su sonrisa mientras gesticulaba haciendo sonar toda la joyería que llevaba puesta -. Usted no tiene que sostener el estado de bienestar y si el anterior Gobierno lo ha comprometido seriamente el actual debe procurar que se mantenga por todos los medios a su alcance. Es eso lo que pretende hacer el señor Rajoy y en este sentido hay que felicitarle.

- Cierto, cierto, por todos los medios y no a través del empobrecimiento súbito de las clases medias españolas a las que se las congela el sueldo, se las sube el precio de los gastos fijos, se las estafa con la inflación y el incremento del coste de la vida y se las obliga, en definitiva, a trabajar para el Gobierno, sea éste del signo político que sea. Mire usted, marquesa, no sé lo que en este país ocurrirá cuando sus clases medias de harten de pagar los errores de la clase política, pero como se siga por este camino será posible hasta una revolución.

- ¡Qué exagerado es usted, mi querido amigo¡ ¡Hablar de revolución en estos tiempos en los que ni se pasa hambre ni necesidad¡

- Quien no pasará hambre ni necesidad será usted, señora - repuso Juan haciendo un gesto de indignación-. Bueno, a mí no me extraña que ustedes no se den cuenta de ello, porque les ocurre igual que le ocurrió a María Antonieta cuando, sumergida en el lujo de Versalles, no se daba cuenta de las necesidades de sus súbditos. Ya ve usted como acabó ¿no?

- Bueno, pero como le decía a usted antes eran otros tiempos. Hoy día el pueblo es mucho más culto y no pone en riesgo su seguridad aunque lleguen malos tiempos. Ya ve usted lo que dice el señor Rajoy ¿no? : Somos una gran nación y vamos a salir de la terrible situación a que nos ha conducido la incompetencia del anterior Gobierno.

- Ya, ya pero mientras la Banca siga ganando dinero y las grandes empresas también; mientras se sigan concediendo indemnizaciones millonarias a determinadas personas de cuyo nombre no quiero acordarme y mientras las grandes fortunas escapen inmunes a la mordida fiscal esa terrible situación a la que usted y Rajoy se refieren lo es ciertamente para pensionistas, desempleados y gentes que viven de una nómina. Para los otros, no. Y ya nada digo, señora, de las enormes cantidades de dinero que se detraen de las arcas públicas para llevarlas a paraísos fiscales. ¿Es que su admirado señor Rajoy no tiene pensando hacer nada para evitar estas cosas? Le advierto a usted, con todo respeto, que en la época de María Antonieta no existían apenas medios de comunicación pero ahora hay tantos que resulta punto menos que imposible ocultar la tremenda desigualdad social que existe en España y eso que ya se ocupa bien el Gobierno de controlarlos. Además, no olvide usted la importancia adquirida por las redes sociales, porque serán seguramente ellas las que inicien un movimiento de protesta que llenará de temor a muchos.

La marquesa, que había dejado de sonreír para adoptar una expresión de forzada seriedad, se sintió ligeramente incómoda ante aquel hombre de mirada penetrante, finos modales y lengua desenvuelta a quien, al parecer, nadie le había advertido de que los revolucionarios no resultaban bienvenidos en su lujosa y decadente mansión del barrio de La Moraleja. Ella, desde luego, no había conocido hasta entonces aquella desagradable faceta de la personalidad de su invitado y se sentía francamente molesta por haberla descubierto ahora ya que aquel Juan era, ciertamente, muy diferente del que ella había conocido cuando se dignó visitar cierta residencia de ancianos y le había dicho aquello de:

- Tiene usted que venir a mi casa por Navidad.

Y así había ocurrido, en efecto, pero de saber ella que Juan iba a decirle cosas tan terribles es seguro que no le hubiera invitado.

JUAN

El Año de la Miseria

noreply@blogger.com (Juan) — Sat, 31 Dec 2011 04:14:19 PST

Yo bien quisiera desear un feliz año 2012 a todos mis amigos y amigas, pero si así hiciera sería tan hipócrita como esos políticos que prometen hacer una cosa y luego hacen justo lo contrario. El año que mañana se inicia será fundamentalmente un año de miseria, con drástica reducción del consumo, desaparición de todos los depósitos a plazo fijo que se acumulan en los bancos y parálisis total de las administraciones públicas debido al descontento de los funcionarios, a los que entre los recortes que hizo el PSOE y los que tiene pensado hacer el PP se les convierte en pordioseros del Estado. Las sufridas clases medias españolas pagarán, pues, el pato del despilfarro, corrupción, y escandalosa especulación a través de escandalosas subidas en el IRPF, en el IBI y en el coste de la vida, que no cesa de crecer. ¡Adiós a las compras masivas en El Corte inglés, a los viajes al extranjero, a las cenas y a las copas nocturnas¡ Todo eso va a terminarse y las grandes ciudades españolas van a quedarse vacías a partir de las seis de la tarde por lo menos hasta que llegue el verano. Entonces la gente volverá a salir, pero para pasear, sentarse en un banco y leer el periódico. Mientras tanto, las numerosas embajadas de las autonomías seguirán pagando sueldos millonarios, las televisiones autonómica continuarán emitiendo programas que a casi nadie interesan y los especuladores - los únicos que han ganado dinero en la Bolsa los últimos seis años - continuarán campando por sus respetos sin que nada les pase, porque a los ricos no los toca nadie y menos que nadie el PP, cuya ventaja en las pasadas elecciones le hace practicamente inmune a cualquier crítica.

Uno se pregunta qué clase de "economistas" tiene el PP y llega a la conclusión de que en este sentido es mucho mayor el ruido que las nueces, pues a pesar del ruido mediático que ha producido el nuevo equipo, éste no se ha devanado mucho el cerebro en cuanto al modo de corregir el deficit, pues ha optado por el camino más cómodo e injusto para hacerlo. Es posible, desde luego, que con las medidas anunciadas a bombo y platillo por el señor Rajoy llegue a corregirse el déficit del Estado, pero si eso ocurre será después de un ajuste drástico de rentas que hará retroceder a España muchos años y no es que uno se oponga a dicho ajuste pero, como ya he escrito una vez, siempre y cuando empiece por los que tienen más medios y no por los que tienen menos. No obstante, y al menos a la fecha en que estas líneas se escriben, todo parece que va a seguir igual y así el tremendo castigo impuesto a las rentas de trabajo va a seguir coexistiendo con el despilfarro, la corrupción, la desvergüenza y la cara dura. ¡Cómo va el señor Rajoy a exigir a las autonomías que gasten menos¡ ¡Sólo faltaba, vamos, que el denominado "Gobierno central" quisiera gobernar en España¡ y, por supuesto, lo de exigir a quienes se han llevado el dinero fuera de España que lo devuelvan de inmediato también es, por lo visto, algo impracticable. Que sea, pues, el pueblo quien pague. Ese es el resumen que cabe hacer sobre las recientes medidas anunciadas y da igual que se quiera encubrir el hecho entre bonitas palabras y llamadas a la solidaridad.

Se ha dicho aquí varias veces que la Economía es una ciencia y que la ciencia nada tiene que ver con la política. Si como consecuencia de estas medidas cae la demanda efectiva y los bancos se niegan a conceder créditos a los denominados "empresarios" - esos que siempre quieren ganar más y que si no pueden cierran sus "empresas" - puede ser que complazcamos al voraz e inmoral capitalismo europeo pero el desempleo se incrementará, la explotación del trabajador por el capital aumentará y se operará tal disminución en el consumo que nadie cometerá el error de abrir una empresa como no cuente con sustanciosas subvenciones del Estado Central, autonómico o municipal.

Eso de que Ley es igual para todos supone una patraña más dígalo quien lo diga. La reducción del salario, por ejemplo, supone la anulación de derechos adquiridos tras muchos años de esfuerzo y de dedicación sin que quepa invocar en este sentido el "privilegio" del que gozan aquellos que tienen un empleo fijo. La continuidad en el puesto de trabajo, que hoy está a punto de desaparecer, también es un derecho del trabajador, porque si éste no sabe lo que puede ocurrir con la única renta que percibe es obvio que no podrá programar su economía familiar por modesta que resulte. Pese a todo eso, el Gobierno hace caso omiso y decreta por su cuenta y riesgo lo que es una anulación de derechos adquiridos y encima tiene la cara dura de decir que eso se debe situación "a la delicada situación económica que padecemos".

Ocurre, sin embargo, que la gran mayoría de ciudadanos no están dispuestos a seguir sacrificándose en pro de la clase política y del capitalismo europeo. A ellos les importa una higa si la Unión Europea dice esto o lo otro, porque cuando las cosas van bien no nota bonanza alguna; en cambio, cuando van mal sobreviene la tempestad. Así pues auguro un nuevo año lleno de movilizaciones sociales, de problemas con los funcionarios y de nuevas ganacias para los bancos, a los que nadie tendrá la osadía de meter en cintura. Las diversas autonomías, por su parte, seguirán haciendo lo que les venga en gana sin que nadie se atreva a contenerlas porque mientras no exista una Ley que castigue a quien se resista al imperio del Gobierno central dará igual lo que éste diga, tanto en público como en privado.

En este caso en particular uno no puede recomendar resignación y paciencia a las castigadas clases medias españolas habida cuenta que cuanta más resignación y paciencia tienen, más y más se las fustiga. En cuanto a mí mismo se refiere, cada vez que pienso en las medidas que deberían tomarse ante la caótica situación que vivimos y las comparo con las que efectivamente se toman siento una especie de impotencia y experimento unos deseos enormes de marcharme de este país, aunque sólo sea para evitar el sufrimiento que me produce una política económica que protege al rico y castiga al pobre talando lo único que aún tiene, que son las rentas de trabajo. ¿Cómo se arreglará, digo yo, el que no dispone de renta alguna? Porque habeilos, haylos.

2012 será, pues, el año de la miseria y supondrá un punto de inflexión importante en el proceso de crecimiento de la renta, bruscamente detenido primero y que se ha acelerado después hasta entrar en recesión.

Si esto es cuanto puede ofrecernos D. Mariano Rajoy y su "equipo de expertos" lo mejor que podemos hacer es no ahorrar un euro y que se apañen bancos, autonomías, ayuntamientos y el resto de las abundantes instituciones españolas con dilapidar todo aquello que puedan recaudar.

Esta es mi opinión y como tal la digo: Todo lo que sea deprimir la demanda efectiva y el consumo perjudica el nivel de empleo, la recuperación económica y el bienestar de los españoles. Puede servir, ciertamente, para pagar gastos en los que otros incurrieron con audacia y alegría en el pasado pero como no han sido las clases medias quienes han incurrido en ellos tampoco se ve justicia alguna en que ahora tenga que pagarlos.

¡Y eso que D. Mariano no iba a subir los impuestos¡

JUAN

Reflexiones de fin de año

noreply@blogger.com (Juan) — Thu, 29 Dec 2011 04:35:38 PST

La temprana noche invernal caía sobre la ciudad mientras se encendían todas las luces del alumbrado navideño. Gentes alocadas y nerviosas llenaban las calles cargadas de paquetes procurando abrigarse del frío y decenas de coches cargados de regalos se agolpaban en la calzada esperando que se mitigara el gran atasco. En los grandes almacenes brillaban las luces de colores, el espumillón y la falsa plata de chuscos adornos navideños incitando a consumir sin tasa ni medida.

En aquella última noche del año el hombre llamado Juan reflexionaba sobre todo cuanto había ocurrido desde el momento mismo en que las campanadas del reloj de la Puerta del Sol anunciaban con júbilo el comienzo del año 2011. Johnny-boy, el amigo que jamás le fallaba y a quien conocía desde el día que cumplió once años, le había advertido que aquel año sería para él un tiempo de prueba; que sufriría mucho y que en más de una ocasión se sentiría desanimado y decepcionado ante la ingratitud de sus semejantes.

- No obstante, querido Juan, en este año 2011 que está a punto de iniciarse sabrás con toda certeza quien te ama y establecerás así una línea de separación entre aquellos que te llevan en el corazón y aquellos otros que únicamente te necesitan.

Todo había ocurrido tal y como había dicho el Príncipe. La inflexible rueda de la vida, avanzando implacable, le privó de la persona que más amaba en la tierra sin que en este sentido le valieran razonamientos ni consideraciones para consolarle. Los meses de invierno fueron especialmente duros, porque rodeado de la enfermedad y del desamparo sufrió en su propia carne el zarpazo del dolor, que tantas veces había contribuido a mitigar sin saber, quizás, hasta qué punto laceraba el alma. No había serenidad ni conformidad en aquellas idas y venidas a través del frío parque en el que se elevaba, a saber por qué causa, una inmensa cruz de piedra:

"Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame" .

Esta frase que está escrita en el Evangelio de San Mateo demostraba lo que también le había dicho Johnny-boy un día:

- Mira Juan. Entra dentro de este almacén de cruces y deja la tuya dentro de él. Después elige otra, la que quieras, porque un hombre que ama no puede vivir sin su cruz.

Durante mucho tiempo el hombre llamado Juan fue mirando las cruces que atiborraban las estanterías del almacén y al final tomó la suya, con la que había entrado, y encarándose con su amigo le dijo:

- Creo, Alteza, que voy a quedarme con la que ya tengo.

Entonces el Niño Azul, que llena los corazones de los mortales con ternuras de verdadero Amor, le dijo.

- Bien Juan, pero llévala con donaire porque en verdad te decimos que tú no tendrás ningún Cirineo que te ayude a llevarla. Te basta con nuestra gracia.

Así había sido. Los doce meses del año pesaron en la vida de Juan mucho más que los últimos doce años. Gustó el amargo sabor de la soledad; experimentó en su propia carne el abandono de aquellos que más hubieran podido consolarle; pero no tenían tiempo. Primero que él estaban los negocios, las diversiones y los entretenimientos. Y, mientras tanto, la inflexible rueda de la vida seguía su curso privándole de amigos y de parientes. Era como si todo lo malo y desagradable de la vida debiera de ocurrir precisamente a lo largo de aquel año que por fin estaba a punto de terminar.

Sin embargo, en medio de la tiniebla y de la oscuridad brillaba inextinguible la llama de la Fe y Juan se agarró con toda su fuerza a ella, del mismo modo que un náufrago se agarra al salvavidas en medio de la tempestad. Omnia in bonum, repetía cien veces: Todo es para bien...todo debe ser para bien, porque quien me lo envía me ama con más ternura que la más amante de las madres o el más bondadoso de los padres. El dolor producido por el Amor sólo el Amor mismo puede consolarlo y al hacerlo nos hace más sabios. Y, no obstante: "amare et sapere vix deo conceditur": "Incluso un Dios encuentra difícil amar y ser a la vez sabio".

Ahora Juan sabía que sólo por el camino del dolor se alcanza, al mismo tiempo, la sabiduría y el Amor. Es, amigos y amigas mios, el terrible dolor del alma quien nos hace retroceder y nos impide disfrutar del momento presente, porque nos ofusca y así nos negamos a reír y buscamos el llanto, olvidándonos de lo que aún tenemos para recrearnos en lo que creemos haber perdido. Cuando ríes todo el mundo ríe contigo, pero si lloras entonces te encuentras solo, impotente, débil como el más indefenso de los niños, pero del mismo modo que la llama templa el hierro y los golpes del herrero le hacen más resistente, así templa el alma humana el dolor cuando es por causa del amor. Por lo tanto díme cuanto sufre tu alma y yo te diré cuanto amas.

Ahora bien; siendo el Amor la esencia de la Vida debemos concluir que aquel que ama mucho vive realmente y que por estar el Amor por encima de la vida mortal vivirá para siempre.

¡Adiós, pues, triste año 2011¡ Ahora sé que aquello que te has llevado me será devuelto y entonces ya no habrá dolor, ni llanto, ni oscuridad.

JUAN

La derrota del Tiempo

noreply@blogger.com (Juan) — Wed, 28 Dec 2011 07:26:57 PST

Cuentan que un día el divino Sol convocó a Junta a todos los seres que habitan el Reino del Espejo. En el amplio salón de los Mil Espejos y ante el impresionante trono del Padre de la Luz, que brilla más que el oro, se reunieron pues casi todos los sentimientos, virtudes y vicios que son propios de la condición humana capitaneados por su correspondiente Príncipe. Faltó a la cita la Envidia, confinada a vivir por siempre en una isla de la que no puede salir a no ser que sea llamada por el humano y la Justicia, ya que ella y el Amor Verdadero son incompatibles pues, como está escrito "Allí donde se halle el Amor Verdadero la Justicia sobra por no ser necesaria" .

- Nuestra premura en llamaros y haceros venir ante nuestra presencia está justificada por una cuestión importante, planteada por Cronos ante Nos y a la que no hemos sabido dar respuesta adecuada - dijo el Sol -. Escuchadla, pues, y decidnos si tenemos que dar la razón al Tiempo o si unicamente pretende confundirnos con sus razonamientos, pues no existiendo en nuestro Reino la mentira es obvio que no puede engañarnos.

La asamblea se removió inquieta porque hablando en líneas generales no sentía ninguna simpatía por aquel eterno anciano de barba blanca y apagada mirada, que caminaba siempre entre las sombras llevando un reloj de arena y una terrible guadaña.

- Bueno, a ver si hay orden -exigió el Sol-. Si os ponéis a hablar todos a la vez esta reunión no servirá de nada. Guardad silencio, pues, y escuchad el razonamiento del viejo Cronos.

Enseguida desaparecieron los comentarios y un pesado silencio se adueñó de la reunión.

- El caso es que Cronos alega algo muy difícil de negar: Siendo una verdad cierta que todo lo que nace debe morir, entonces tiene que haber un tiempo para todo y como el ser humano está formado de alma y cuerpo, habiendo sido creados tanto la una como la otra en un momento dado del Tiempo, resulta necesario someter al dicho ser humano a la servidumbre del Tiempo. Así es que, y según Cronos, él debe ser dueño y señor de todos vosotros porque al fin y al cabo sois sentimientos del hombre. Sin él, no sois nada y hasta Nos mismo deberíamos ponernos al servicio del Tiempo, si es que sus alegaciones tienen fundamento.

No bien hubo pronunciado el Sol estas palabras, la asamblea entera estalló en terribles comentarios. Particularmente molesta estaba, por ejemplo, la Libertad ya que sabía que si también ella debía someterse al imperio del Tiempo no serviría de gran ayuda al ser humano pero su enfado no era nada si se le comparaba con el experimentado por Johnny-boy, el más joven de todos los hijos del Sol y que es Señor del Amor Verdadero.

- ¡Padre divino, que con tu luz y tu calor das la vida al mundo¡ -exclamó airado desde su escaño, haciendo que toda la asamblea se callara de golpe - ¿Qué terribles palabras estás profiriendo? Si todo cuanto ha sido creado debe tener su fin en el tiempo, terminado el ser humano, debería terminar también el Tiempo puesto que él no es más que una creación del hombre. ¿Debo recordaros, padre divino, que el ser humano es una creación vuestra y no del hombre? Pues qué; ¿a qué asunto se comparan las creaciones divinas con las creaciones humanas? Lo que crea el hombre es perecedero, por ser causa deficiente de todo; mas lo que creáis Vos, amado Padre mío, participa de vuestra gloria y es por lo tanto inmortal.

Así habló el más dulce y joven de todos los príncipes del reino. Todos los asistentes hallaron sus palabras muy puestas en razón y le aplaudieron con calor. Incluso Ignis-boy, el divino y bello Príncipe que confunde el corazón de los mortales con la pasión y la lujuria, se mostró de acuerdo con las palabras de su hermano y le hizo un gesto de aquiescencia desde su escaño.

No obstante, el Sol dijo:

- Querido hijo. Aunque todo cuanto has dicho es incuestionable únicamente conseguiríamos derrotar Cronos si lográramos demostrar ante él que no siempre es necesario. Si tú te sientes capaz de hacerlo dinoslo, a fin de que lo sepamos y entonces llamaremos a Cronos, que espera impaciente en la antesala nuestra decisión.

- Entonces llamad a Cronos - replicó el Príncipe -. Que comparezca ante esta asamblea y yo demostraré ante ella que todos los sentimientos humanos, sin ninguna excepción, escapan al imperio del tiempo aunque hayan tenido un principio.

-Que así sea - dijo el Sol.

La entrada de Cronos no fue recibida precisamente con alegría. Hubo cuchicheos y comentarios acerca de su deplorable aspecto, de su apagada mirada y de su boca desdentada y horrible. Sin embargo, su aspecto externo no era nada comparado con su desvergüenza y frescura.

-¡Oh vaya¡ -exclamó aparentemente divertido -. ¿Así es que debo competir con el Niño Azul, que emboba el corazón de los mortales con el melifluo y cursi Amor Verdadero? ¿Acaso hay algo que esté más sujeto a mí que él?

Johnny-boy no hizo caso de la pregunta y siempre cortés, educado y amable saludó al extraño personaje con su gracia y zalamería acostumbradas:

-Sé bienvenido a esta asamblea, creación humana, y explícanos el motivo por el que en esta oportunidad no llevas guadaña ni reloj.

- Mi respuesta es obvia - respondió el otro-. No llevo guadaña ni reloj de arena porque de nada sirven ante esta asamblea, de modo que he dejado fuera los dos símbolos de mi poder absoluto.

- ¿De nada sirven estando aquí reunidos todos los sentimientos, vicios y virtudes que es capaz de poseer una sola alma humana? ¿Y tú pretendes ser Señor de lo que eres incapaz de controlar? Quédate pues, ¡Oh Tiempo¡ fuera del reino y no pretendas nunca entrar en él, puesto que aunque desgastes el cuerpo mortal de los humanos con la vejez y traigas al cabo la enfermedad y la muerte tú mismo has reconocido ante todos nosotros que nada puedes hacer respecto del alma inmortal, aunque haya sido creada, porque en ella brilla y brillará siempre una chispa de eternidad.

Así habló Johnny-boy y al escucharle toda la asamblea aplaudió. El divino Sol sonrió desde su trono y en su fuero interno se alegró mucho ante la sabia respuesta de su Hijo.

Fue así, mas o menos queridos míos, como el Tiempo fue derrotado para siempre y eso explica lo que siempre os he dicho: Que en el reino al que todos estamos llamados no existe el Tiempo.

JUAN

Las reformas de Rajoy

noreply@blogger.com (Juan) — Wed, 28 Dec 2011 03:52:00 PST

El próximo día 30 de diciembre, viernes y víspera de la denominada Nochevieja, Don Mariano Rajoy va a explicarnos parte de las reformas que pretende hacer para conseguir que España salga de la delicada situación económica a la que la ha conducido la ignorancia, el despilfarro, la falta de sentido común, la rapiña autonómica y la especulación más descarada de todos los tiempos. Con palabras cariñosas cargadas de patriotismo y llenas de hipócrita resignación, apelará nuestro nuevo Presidente de Gobierno a nuestra comprensión a fin de que acepemos los sacrificios derivados de aquella situación sin tener para nada en cuenta las responsabilidades de aquellos que nos han conducido a ella, que tienen nombre y apellido, los cuales seguramente tendrán a buen recaudo las enormes ganancias conseguidas en la alegre época de las vacas gordas. Como ha dicho Su Majestad el Rey, al fin y al cabo España es un Estado de Derecho; la Ley es igual para todos y en definitiva quien la hace la paga. Cierto, pero lo que no dijo Su Majestad es cómo y cuanto debe pagar quien aprovechándose de las circunstancias metió la mano en las arcas del Estado, o especuló con el ladrillo o posee un enorme parque de viviendas que no quiere vender a pecio de mercado, porque entonces desparecían las ganancias teóricas previamente contabilizadas en los balances. Tampoco se refirió el Rey ni a las indemnizaciones millonarias cobradas por indignos gestores de Cajas de Ahorro, ni a los créditos hipotecarios concedidos por ellas a algunos personajes y que empezarían a pagarse transcurridos cuarenta años. Ni tampoco dijo una palabra acerca de eso que se llaman "seres" (expresión que surge de la contracción verbal entre las palabras "los y "ERES") y que también cuestan al pueblo soberano un ojo de la cara, ni a las embajadas autonómicas, ni a las televisiones, ni a los aeropuertos que no sirven para nada, ni a las infinitas universidades, etc.

Pues bien; aunque parezca mentira no se cree tampoco que el señor Rajoy vaya a referirse a estas cosas cuando anuncie el doloroso paquete de reformas que nos espera para el terrible año 2012. Sugerirá, quizás, una misteriosa "reforma de las instituciones bancarias" pero lo más seguro es que insista en las medidas que afectan más bien a las clases medias españolas. O si no, el tiempo.

Una de ellas, naturalmente, será la congelación del sueldo de los funcionarios. Dado que somos un país en que la envidia es nuestro vicio nacional por excelencia habrá mucha gente que se alegre si tal cosa ocurre, alegando hipócritamente que los funcionarios disfrutan de un trabajo fijo. También lo han ganado, oiga, haciendo una oposición y aunque eso moleste mucho más molesta al funcionario haber tenido que prepararla y bregar en medio de la tempestad. Por supuesto que no todos los funcionarios han accedido a su puesto como es debido, pero eso no justifica que se juzgue a todos por el mismo rasero.

Otra medida, quizás, afectará a los medicamentos. Estoy persuadido de que vamos a tener que pagarlos en todo o en parte y eso me parece una gran injusticia, porque el usuario de la sanidad publica no tiene la culpa de que la gestión de fondos a ella reservada se haya hecho muy mal, dedicándolos en muchos casos a actividades que nada tienen que ver con la sanidad. Lo del "co-pago" es en realidad un "re pago". Ignoro la razón por la que no se llama a las cosas por su nombre pero ya la averiguaré.

Habrá subida de impuestos, ya lo verán. En España el ahorro, que es origen obligado de la inversión, está penalizado por un sistema fiscal injusto, desproprocionado y casi monstruoso. Pero claro; ante la imperiosa necesidad de incrementar los ingresos públicos no cabe disquisiciones basadas en términos tan complicados como "equidad", "principio de capacidad de pago", "sistema fiscal regresivo" y "política de rentas". Para muchos ciudadanos de este triste país deben controlarse los sueldos a través de la productividad pero no se habla ni una sola palabra de los beneficios. Como, además, sin créditos las pequeñas y medianas empresas se "ahogan" todo el asunto se limita a conceder a los bancos liquidez a fin de que éstos puedan reanudar su lucrativo negocio de conceder créditos a empresarios que tan pronto como no ganan dinero cierran a cal y canto sus denominadas empresas.

En cuanto a la reforma del mercado de trabajo, que tan prioritaria parece, uno no ve la razón por la que tenga que ser previa a la reforma de las instituciones bancarias. No obstante, a lo mejor el señor Rajoy nos explica la razón el próximo viernes.

En cualquier caso os adelanto, queridos míos, que el próximo año 2012 estará lleno de sorpresas y que éstas no serán agradables en su mayor parte. Paciencia, pues, y en lo sucesivo antes de emitir un voto téngase en cuenta por quien se vota.

JUAN

Clasificación de la Navidad

noreply@blogger.com (Juan) — Tue, 27 Dec 2011 03:03:56 PST

A lo largo de tu vida te han hablado tanto de lo que es y representa la Navidad que no cometeré el error de insistir en lo que es. No obstante, quizás no te hayas dado cuenta de que existen diversas maneras de celebrar esta fiesta y creo que no está de más un breve recordatorio de ellas.

Existe una Navidad comercial, desangelada y fría, en la que las gentes invaden los grades almacenes y las tiendas de comestibles dilapidando el dinero en regalos y caprichos. Apiñadas en calles repletas de luces artificiales, las familias entran y salen de los comercios cargadas de cosas de dudosa utilidad y centenares de abrumados dependientes se afanan en ofrecer todo tipo de explicaciones acerca de sofisticados aparatos electrónicos que uno jamás dominará, "fragancias" que jamás utilizará, libros que nunca leerá y prendas que yacerán inútiles en el fondo de los armarios. El torpe consumismo, alentado por una publicidad nociva y engañosa, se adueña de las personas y las tarjetas de crédito sufren uno de los "meneos" más importantes del año.

Existe también una navidad absolutamente desprovista de ningún significado, que es celebrada por los que proclaman a voz en grito no creer en nada. La justificación que alegan para comer y beber sin tasa ese dia es que, en realidad, la famosa Noche buena no es sino la heredera de la tradición pagana de la fiesta del "Sol Invicto", que los antiguos romanos celebraban por todo lo alto con cánticos, orgías, bailes y excesos de todo tipo. Estas gentes no decoran sus casas con espumillón, árboles o belenes, se ríen abiertamente de la llamada misa del Gallo y aprovechan la larga sobremesa que suele seguir a la cena de Nochebuena en criticar a diestro y siniestro a la Iglesia Católica, metiéndose de paso con el pobre invitado que osa llevarles la contraria y llamándole ignorante, engañado y miedica. En su terrible simplicidad, estas gentes creen que aquellos que no piensan como ellos son, en realidad, unos amargados que consumen sus días en el temor a la condenación eterna y creen que la Católica Iglesia romana puede librarles de ella dando lugar a los abusos de todos conocidos. Da igual que el invitado en cuestión alegue eso de que no conviene confundir "el culo con las témporas" ; para ellos es una especie de ser inferior, subdesarrollado y torpe, que refugia su temor entre cirios, casullas, curas y frailes.

Una tercera manera de celebrar la Navidad es convertirla en una simple fiesta religiosa. Mucho belén, mucho árbol, muchas luces de colores y mucho espumillón diseminado por toda la casa. Niños cantando villancicos y misa de Gallo, misa de la aurora y misa de Navidad (para los que no lo sepan diré que en el día de Navidad se celebran tres misas diferentes). Quienes en su vida han dado limosna a un pobre ese día lo hacen con ostentación y suelen invitar a sus cenas de Nochebuena a parientes que no ven durante el resto del año.

La cuarta manera de celebrar la Navidad es, sencillamente, vivirla. Con toda la fuerza de tu mente y de tu Fe. Es, ciertamente, la festividad más gozosa de todo el año porque demuestra la enorme fuerza del Amor Verdadero y nos enseña, por lo tanto, a amar. El Verbo, que existía desde la eternidad, cobra carne mortal en el vientre de un mujer, nace como cualquier ser humano y viene a nosotros para darnos ejemplo de vida. Recuerda: "En el principio existía el Verbo y el Verbo estaba con Dios y el Verbo era Dios..." (Juan 1.1.) No necesito recordarte que Verbo es sinónimo de palabra y que las palabras, cuando son sinceras y están llenas de sabiduría, pueden transformar al ser humano de malo en bueno; pueden transmitir la Paz y el consuelo y pueden alegrar el corazón. Pues bien; el llamado Jesús vino precisamente a eso y a decirnos: "Yo soy la resurrección y la Vida. El que cree en mí, aunque haya puerto, vivirá eternamente y aquel que viviendo cree en mí no morirá para siempre". Date cuenta que toda la historia se inicia en Belén y saca tus propias consecuencias del hecho. No le vuelvas la espalda y ríndete ante la evidencia: Somos amados por el Principio que creó todas las cosas y lo que es más importante quizás. también nosotros podemos amar, pues estamos dotados por el Amor mismo para hacerlo. Anda, pues, no seas remolón y ama a tu semejante como a ti mismo. A quien se empeñe en convencerte de que eso de la Navidad no es más que un invento de la Católica Iglesia aliada tradicional del poder político dile lo que escrito está: "Dios escribe recto, aún con renglones torcidos" y no digas ya nada más, que no hay peor ciego que aquel que no quiere ver.

Posees el don del libre albedrío y ahora dime: ¿Qué clase de Navidad celebras tú?

JUAN

El Silencio de Dios

noreply@blogger.com (Juan) — Sat, 24 Dec 2011 03:31:26 PST

Escribe, Juan, lo que el Amor Verdadero esta divina Noche te dicta y nada temas, porque Nos estamos contigo y es nuestra compañía más dulce que la de la más amante de las esposas o del mejor de todos los hijos.No te apesadumbres diciendo: No quiero estar solo en la Noche divina en la que el mismísimo Dios habla al hombre sin que para Él sean necesarias las palabras y escúchalas con alegría. No digas como muchos de tus semejantes: Si Dios existe y nos ama, ¿por qué no nos habla jamás?¿No comprendes que su silencio se debe a su deseo de que hable tu alma?

Mira: en esta divina Noche en que el pasmado Universo es testigo del Amor inmenso que os tienen hablará tu alma, alto y claro. Sin saber la razón te sentirás alegre y sin comprender el motivo te sorprenderás al hallarte más bueno de lo que crees. Serás comprensivo, al menos una noche del año, y te sentirás conmovido ante las desgracias ajenas porque el divino Niño que nació en Belén hace tantos años se convierte en esta noche en gozosa realidad. Deshecha, pues, los razonamientos de aquellos que niegan la existencia de un Principio Creador y compara sus necios argumentos y torpes razones con lo que siente tu alma inmortal esta noche en la que celebráis la llegada a vuestro mundo del Amor Verdadero. Mira que Él no ha querido nacer en medio de la abundancia, sino en la pobreza de un establo y que no fueron finos pañales de lino los que cubrieron su carne mortal, sino humildes lienzos apresuradamente rescatados del modesto equipaje de sus padres. Sin más calor que el de animales; sin más ceremonia que el Amor; sin más boato del que pueden ofrecer unos cuantos pastores, apresuradamente despertados por el divino mensajero, que proclama: "Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz a los hombres de buena voluntad". ¡Oh necios; ciegos aún teniendo ojos para ver; sordos aún teniendo oídos para escuchar¡ ¿Es este el silencio de Dios? En verdad que si vuestros ojos y oídos se ciegan ante la evidencia, no así vuestra alma y por eso ella se alegra aunque vosotros no acertéis a saber la razón. Calladamente, el aliento de Dios mismo penetra en el alma y la alegra al reconocer que a ella llega su creador, pero tú no te das cuenta de eso y atribuyes a otras causas tu alegría en esta noche divina. Cantas villancicos y te sientas a la mesa en compañía de tus seres queridos, sin saber quizás lo que realmente celebras. Pues mira: he aquí que yo voy a decírtelo, aunque me llames ingenuo o alegues que me engañan para así dominarme mejor. Pues qué ¿acaso es engaño tu alegría, ficción ese deseo de ser un poco más bueno, ingenuidad el hecho de que esta noche vuelvas a ser el niño que un día fuiste? ¿Cómo explicas tú todo eso, hijo de los hombres? Dímelo, a fin de que yo lo sepa. No obstante, si no puedes hacerlo escucha lo que te dice un hombre que ama:

Es tu alegría un grito de Dios que estalla en tu alma inmortal recordándote el milagro de Amor que supone el firme deseo de Dios de que alcances la felicidad eterna. Él te creó para eso y no me repreguntéis una vez más la razón por la que te creó precisamente a ti pudiendo crear a otros, pues ¿cómo va a conocer la pobre mente humana los designios de Dios? Tú conformate con constatar lo que siente tu alma cuando llega la Navidad y si salta de gozo no busques pretextos fútiles para justificar este hecho: Salta de gozo al celebrar la llegada a nuestro pobre y desconcertado mundo del Amor Verdadero y así, habiendo sido creada tu alma inmortal para que amara a tus semejantes, nada tiene de particular su alegría cuando se celebra la llegada del Amor mismo. ¿Qué Dios no habla, dices?

Deja de escuchar a filósofos y a hombres que se las dan de sabios, que toda la sabiduría del hombre no es nada comparada con esa chispa de eternidad que anima tu alma y que en esta divina noche saltará sin que nadie ni nada pueda evitarlo. Si sientes el deseo de consolar al que sufre, acompañar al que está solo o visitar al que se encuentra postrado en una cama en la frialdad de un hospital levántante con presteza y ve donde te indica tu corazón, porque es éste y no otro el lenguaje de Dios. Puesto que esta noche lo percibes con absoluta claridad no permanezcas sordo y celebra la Navidad como es debido. Si así haces, ven luego y cuéntame cómo te sientes por haber escuchado el silencio de Dios y haber respondido con presteza a su mensaje de Amor.

Amigo y amiga mía: No es posible la felicidad sin que colaboremos en la medida de nuestras posibilidades a la felicidad de los demás. Extiende, pues, la Paz, la alegría, la amistad, la bondad y la esperanza entre todas las personas que te rodean y no te olvides de las que no pueden celebrar la Navidad debido a la enfermedad o a la pobreza. Si así haces, que te sea devuelto ciento por uno allí donde el tiempo no cuenta.

Deja que Dios conmueva tu alma y no te avergüences de ello, porque es Navidad. Un niño eres; sientete como tal, aunque solo sea una vez al año y si alguien no se ha portado bien contigo recuerda las veces que tampoco tú te has portado bien con Dios: ¿Te niega la alegría por eso?¿Verdad que no? No cometeré el error de decirte cómo has de comportarte con él sabiendo, como sé, que Dios está hablando a tu alma en esta Noche.

Que Dios te guarde, querido amigo y querida amiga. Aunque me seas desconocido yo te amo con toda la fuerza de mi mente, con toda la intensidad que permite mi cansado corazón y con toda la luz de mi pobre inteligencia.

JUAN

Blanquea el Alma

noreply@blogger.com (Juan) — Fri, 23 Dec 2011 05:27:44 PST

Johnny-boy, inefable Hijo del Sol que se complace inundando los corazones de los mortales con la luz azul del Amor Verdadero, se había sentado frente a Juan y miraba con absoluto desdén el enorme montón de papeles que se acumulaban sobre su mesa de trabajo. Seguramente que ninguno de ellos tenía la menor importancia y, no obstante, su amigo se había pasado noches enteras revisándolos, ordenándolos y escribiendo borradores.

- ¿Qué ocurre, Alteza? -inquirió el hombre -. ¿Acaso no aprobáis mi trabajo?

- ¡Oh, vaya¡ Sí que lo aprobamos pero Nos deploramos profundamente que te ocupes tanto de lo que es accesorio descuidando lo auténticamente importante. Pues qué ¿acaso te has olvidado de las fechas en que estás? ¿Cómo no has tenido el detalle de escribir algo que sirva para mitigar la terrible soledad en la que se hallan tantos semejantes tuyos?

- Pues vereis, Alteza - respondió Juan -. Vos mismo me dijisteis el año pasado que no merecía la pena hablar del significado de la Navidad en estos tiempos, dado que tan señalada festividad solo se ha convertido en un pretexto para comer, beber y comprar cosas. En estas condiciones no me siento predispuesto en modo alguno a escribir, repitiendo tópicos que a nadie convencen, ni relatando cuentos que nadie lee.

- Claro, claro. Comprendemos muy bien tu desidia pero en modo alguno la disculpamos, porque siempre que se desaprovecha cualquier ocasión para hacer el bien a un semejante ninguna disculpa es válida y tú no sabes hasta qué punto una simple palabra amable puede traer la Paz al corazón de aquellos que se debaten entre las terribles tempestades que vosotros mismos provocaís. Tú has escrito de política, has viajado, has pronunciado conferencias y ahora nos dices que te parece una pérdida de tiempo recordar a tus semejantes que tienen un alma que cuidar.

- Un alma sucia, Alteza - replicó el hombre -. Con la notable excepción de los niños, cuya inocencia me conmueve profundamente, no veo otra cosa que suciedad cuando miro a los ojos de mis semejantes y os recuerdo que fuisteis Vos mismo quien me concedió el don de conocer el alma humana a través de los ojos, así es que lo que veo, lo veo ciertamente.

- Ya, bueno, Juan, pero eso es debido a que no miras bien - adujo el Príncipe con zalamería-. A todos os ocurre lo mismo: que veis la paja en el ojo ajeno y no reparáis en la viga que tenéis en el vuestro y no es que Nos tengamos demasiadas quejas respecto a tus vigas, pero bueno alguna hay ¿eh?

El hombre llamado Juan no pudo evitar una sonrisa ante el comentario de su amigo y una vez más se admiró ante aquella manera que el Príncipe tenía de decir las cosas. Por muy serias e incluso dolorosas que fueran no había modo de enfadarse con él cuando las decía.

- Así pues, Alteza, habéis venido a recordarme que no soy perfecto. Os lo agradezco pero ya lo sabía.

- ¿Ah sí? No obstante, te permites el lujo de hacer observaciones sobre las imperfecciones de los demás; los abandonas a su suerte agarrándote a ese argumento y los juzgas con toda severidad. ¡Oh hijo de los hombres¡ ¿Hasta cuando hemos de soportar vuestra necedad y vuestra ceguera? He aquí que no hemos venido para recordarte tu imperfección, sino para que comprendas una cosa: por muy sucia que esté un alma humana, Nos podemos dejarla más blanca que la nieve pero tal prodigio nunca se realizaría si no contáramos con vuestra ayuda. Y tú, Juan, al que llaman el hombre que ama, nos has fallado. Sabemos bien que buenas disculpas no te faltan: La Navidad no es lo que fue; los humanos celebran lo que niegan; las gentes únicamente ven en la gran fiesta un pretexto para dar rienda suelta a todos sus instintos y sumidas en el despilfarro y en la abundancia las familias terminan muchas veces peleándose en la divina Noche en la que celebráis la llegada a vuestro mundo del Amor Verdadero. Dinos, Juan, ¿es por todo esto por lo que te has negado a escribir en Navidad?

- Alteza, vos sabéis muy bien que es así - respondió el hombre haciendo un gesto de impotencia-. Vos sois Príncipe e Hijo del Sol, que da la vida, pero yo no soy más que un hombre sujeto a la debilidad de mi naturaleza, torpe y con no demasiadas luces a los que los malos ejemplos desaniman día tras día. Me siento cansado, Alteza, infinitamente cansado y harto de llamar al corazón del humano para que lo abra y deje entrar en él las virtudes que lo perfeccionan y lo hacen inmortal. Ahora bien; si mis palabras no sirven de nada, si todos mis razonamientos se evaporan sin dejar el menor rastro y de nada valen comparaciones, parábolas y metáforas para compensar el terrible desinterés de mis semejantes hacia todo lo que verdaderamente es bello, bueno y grande ¿Por qué seguir insistiendo?

- Porque en ti está el don de poder convencer para que se blanquee esa alma humana y no tienes ningún derecho a desaprovechar la oportunidad de intentarlo -replicó Johnny-boy, mirando con mucho cariño a su amigo -. Nos te lo hemos dado de modo gratuito y tu debes darlo también del mismo modo. No cometas la torpeza de exigir resultados que halaguen tu vanidad, ni caigas en la tentación de creer que todo está perdido. En verdad, en verdad que mientras exista la Navidad, Nos estaremos con vosotros y lo que hacemos Nos debes hacerlo tú todos los días de tu vida. Juan, el Amor Verdadero es así: lo da todo sin exigir nada a cambio y siempre perdona, disculpa y justifica. Anda, pues, y diles esto a los hombres y a las mujeres que pueblan hoy la faz de la tierra: Por muchos errores que hayáis podido cometer os amamos tanto que hemos dispuesto rescataros de la muerte eterna y del vacío absoluto haciendo que el mismo Amor more entre vosotros. Id, pues, al lugar en que ese Amor está, convertido en Niño, y pedidle que blanquee vuestra alma hasta que brille tanto como el mismísimo Sol y nada temáis, porque el cielo y la tierra pasarán pero el Amor que os tienen, afortunados mortales creados a imagen y semejanza del Amor mismo, no pasará hasta el último instante de vuestra existencia.

Pues que así se escriba y que así se cumpla. Feliz Navidad a todos en compañía de aquellos que vuestro corazón ama.

JUAN

Estrategia post-electoral

noreply@blogger.com (Juan) — Mon, 21 Nov 2011 08:52:08 PST

No creo desvelar ningún misterio si aseguro que entre la ciudadanía no ha habido sorpresas ante esa mayoría absoluta obtenida por el PP. Nuestro próximo Presidente de Gobierno será, por lo tanto, D. Mariano Rajoy que por cierto ha ido superándose a sí mismo año tras año con una tenacidad y una dedicación a la política digna de la mejor causa. No obstante, advierto que en el horizonte se perciben enormes nubarrones cargados de aparato eléctrico y que la denominada aritmética electoral derivada del resultado de estas elecciones pone en un serio compromiso, tanto al Partido Popular, como al Gobierno que D. Mariano ha de formar ahora.

Aunque decir esto pueda sonar a disparate, la superación de la denominada "crisis económica" no es el único reto al que se enfrenta el señor Rajoy, ni tampoco el más difícil de resolver. Al fin y al cabo la carencia de empleo se puede evitar tan pronto como una parte importante de los recursos del Estado se empleen para invertir en el más puro sentido económico de esta palabra,, es decir: en crear empresas, modernizar las que aún están en funcionamiento y facilitar financiación a los pequeños empresarios. Si tal cosa se hace, de un lado, y, del otro, se frena la especulación, se reforma razonablemente el mercado de trabajo y se exige de las autoridades monetarias europeas que no practiquen juego sucio con nuestra deuda soberana entonces estaremos en camino de salir por fin de este terrible agujero en el que nos ha sumido la ignorancia, la desidia, el despilfarro y la incompetencia del Gobierno presidido por el señor Zapatero. En cuanto al llamado "Estado de bienestar" conviene recordar, una vez más, que si la educación y la sanidad son gratuitas es porque el pueblo soberano las paga. ¿Que cómo se entiende eso si cuando uno recibe asistencia médica no tiene que pagarla? Pues la cosa es muy sencilla: Cuando el chico invita a la chica a comer en un restaurante para ella la comida es gratis pero para el chico, no. Bueno, o viceversa, claro.

Bien; pero como decía no es la crisis económica el principal problema al que se enfrenta esta nación denominada España, porque tanto en Euskadi como en Cataluña han ocurrido cosas muy significativas en estas elecciones. Un partido político soberanista, vinculado con la banda terrorista ETA, ha obtenido más de 300.000 votos en nuestras provincias vascongadas y nada menos que siete siete escaños en el Parlamento español. En la "nación " catalana, por su parte, las urnas han dado el poder a CIU, partido claramente de derechas, dejando sumido en la más pura ruina al PSC, responsable por otro lado de la delicada situación económica por la que atraviesa Cataluña. Van a permitirme ustedes que comente un poco las consecuencias de este nuevo mapa electoral a la luz del puro sentido común, ya que quien estas líneas escribe no tiene el menor interés en convertirse en un"analista" político similar a los que suelen aparecer en nuestras televisiones públicas o privadas.

La denominada "izquierda aberzale" persigue con afán la independencia de las denominadas siete provincias vascas y hay que reconocer que lo hace con inteligencia, tenacidad y absoluta carencia de formas. El señor Zapatero hizo que legalizaran a esta izquierda y hete aquí que ahora estará presente en nuestro Parlamento haciendo guiños de complicidadad a todas las formaciones más o menos nacionalistas, montando "pollos" en todas las sesiones y diciendo las bobadas y memeces acostumbradas. Se alegará, y hay razón en ello, que en democracia pueden defenderse todas las posturas y que nadie ha obligado a 300.000 personas a votar por los herederos de ETA, pero lo que no resulta aceptable desde ningún punto de vista es que las dichas personas impongan su punto de vista a más de 40 millones de españoles. Esto también es democracia, ¿sabe, señor Zapatero?¿Por qué ha permitido usted que un partido político independentista, de extrema izquierda y heredero del terror haya pasado a formar parte de nuestro sistema democrático, a sabiendas que ni lo respeta ni lo admite? Si lo que desean los ciudadanos vascongados es la independencia ¿qué nos van a ofrecer a cambio a los españoles? De eso no se habla en los programas electorales de la denominada izquierda aberzale y me parece a mí que debería hablarse.

Pues bien: que se hable ahora. Que el Partido Popular, que puede gobernar en solitario, pregunte a la izquierda aberzale qué estaría dispuesta a dar a cambio de la independencia, porque pudiera resultar rentable el "negocio"y así todos contentos. Por ese camino debe ir la estrategia post-electoral del PP, pues si se cuestiona abiertamente la famosa unidad de España en aras a un sistema democrático que permite tal cosa ¿por qué no afrontar esta cuestión con seriedad antes de que, sin comerlo ni beberlo, se pierda dicha unidad sin que los españoles recibamos nada a cambio?

Los catalanes, en cambio, están empeñados ahora en conseguir eso que llaman "pacto fiscal". La pregunta que cabe hacer, en este sentido, es si se puede conceder o no el dicho pacto fiscal al resto de "naciones y regiones" en las que se descompone España, cada una con su Gobierno, con su Parlamento, con su televisión y con su sala de prensa con banderitas Es obvio que si tal cosa se concede a todas entonces el llamado "gobierno central" se quedará sin Hacienda propia y que serán las comunidades autónomas las que podrán ayudarle o no en sus necesidades, si así lo estiman conveniente. De esta forma España se convertiría en algo parecido a un "donut": sin nada en el centro. En consecuencia resulta bastante evidente que no se puede acceder a la inteligente petición de CIU de ningún modo. Si, con todo, se accede yo no me hago responsable - por decirlo de algún modo -de lo que vendrá después.

El PP ha ganado las elecciones por mayoría absoluta. ¡Ojalá aproveche dicha mayoría para fortalecer España y no para debilitarla haciendo concesiones a quienes desean destruirla¡

JUAN

Crisis y castigo

noreply@blogger.com (Juan) — Fri, 18 Nov 2011 05:57:33 PST

Me han preguntado sobre el destino que nos espera si, como es más que previsible, el PP gana las inminentes elecciones y como consecuencia de ello el señor Rajoy se convierte en Presidente del Gobierno. ¡Ay caray, ni que fuera yo el oráculo de Delfos¡ Las cosas que tenía que decir referidas a la terrible crisis económica que ahora padecemos las dije en su momento y no es culpa mía que nadie me haya hecho caso. Hemos gastado mucho y mal; hemos pedido dinero prestado para gastarlo en tonterías diversas; hemos negado la crisis una y otra vez y ni sindicatos ni colegios profesionales han dicho una sola palabra cuando se recortaron los sueldos de los funcionarios, se congelaron las pensiones, se subió el catastro y se subió el IVA. Semana tras semana el Tesoro del Reino de España ha emitido deuda pública para "captar" recursos con los que hacer frente al despilfarro y ahora resulta que todo el mundo se escandaliza al saber que la prima de riesgo ha llegado a superar los 500 puntos. De repente, todos nos hemos convertido en sabios economistas y así da gusto ver cómo a través de las diferentes y variadas televisiones tanto públicas como privadas, conpíscuos analistas hablan de la crisis sin que en su vida hayan ojeado siquiera un buen libro de Teoría Económica. ¡Ay que ver. Esa gente sabe de todo, oiga¡

Bueno, pues haya calma. Eso lo primero, que peor que lo ha hecho el casi olvidado señor Zapatero no puede hacerlo el señor Rajoy. Ya comprendo que siendo el PP un partido teóricamente de derechas suscita muchas desconfianzas pero ser de derechas es una opción tan legítima como ser de izquierdas y como quiera que hasta la fecha hemos tenido un Gobierno teóricamente de izquierdas y que éste no ha hecho nada en defensa de los intereses de las clases menos favorecidas nada perdemos, creo yo, con eso de que nos sumemos al cambio ya que a lo mejor el señor Rajoy no es como el señor Zapatero, que cuando reconoció no saber nada de economía alguien quiso animarle con la indicación de que "él podía aprenderla en dos tardes".

A propósito: ¿Habrá aprendido algo la llamada clase política tras haber sufrido una de las lecciones más duras correspondiente a esa disciplina denominada Ciencia económica? ¿Se habrán convencido de que si se pide mucho dinero a préstamo y no se emplea en crear empleo, sino en construir embajadas, duplicar funciones, dar subvenciones a partidos políticos, sindicatos, etc. luego hay que devolverlo y que si no crece la renta nacional es imposible hacerlo? Me parece que a estas alturas sí que están convencidos pero es un poco tarde porque la avalancha especuladora se ha precipitado sobre los mercados, los ha atontado casi por completo y nadie se digna explicar qué consecuencias tendrá sobre el ciudadano medio esa tasa de riesgo que no cesa de subir.

Las cosas son, sin embargo, muy sencillas: Si usted tiene 1000 euros que de momento no necesita y es usted ciudadano del mundo mundial usted puede comprar Deuda pública alemana o Deuda pública española. Antes de decidir qué hará se pregunta quien está en mejor situación para garantizarle el pago de dicha deuda y como en Alemania el desempleo es bajo, su economía crece, su sistema fiscal es adecuado y en España ocurre todo lo contrario y además existen 17 autonomías que hacen lo que quieren, usted invierte en Deuda pública alemana y no pide como garantía un tipo de interés elevado. Muy al contrario, si a pesar de todo usted decide invertir en Deuda pública española, usted "descuenta" el enorme riesgo en el que incurre exigiendo un tipo de interés mucho más elevado. Ahora bien; como esa Deuda es de todos los españoles y los gobiernos, en cambio, solo duran cuatro años el elevado tipo de interés que se comprometen a pagar les importa a ellos - a los gobiernos- un bledo y así hemos llegado a la terrible situación que padecemos.

Situación que, dicho sea de paso, ha originado que catalanes y vascos hayan creído conveniente recuperar el idioma español para que todos comprendamos que debemos ser solidarios con ellos y que, en consecuencia, les ayudemos a pagar el terrible despilfarro en el que han incurrido. Cuando ardió el Liceo de Barcelona ocurrió lo mismo y ya nada digamos cuando se quiso dotar a la opulenta Barcelona de instalaciones adecuadas para la celebración de los Juegos Olímpicos. Así pues, la denominada crisis tal vez haya servido para demostrar que en un mundo globalizado y dominado por el gran capital los nacionalismos son algo estúpido y sin sentido, por lo menos desde el punto de vista económico.

Pues sí; vamos a ser castigados con una depresión económica de las que nos va a resultar muy difícil salir. Para ello ha de operarse un proceso de ajuste entre el nivel de demanda y el nivel de renta y como quiera que éste ha disminuido y que una parte importante de ella ha de dedicarse a pagar intereses el dicho ajuste será ciertamente doloroso. No obstante, yo nada tendría que objetar al dicho ajuste si fuera progresivo o al menos proporcional; pero como me consta que no lo será y que en consecuencia "el pato" tendrán que pagarlo todos aquellos que viven de un sueldo, los sufridos pensionistas o los pequeños empresarios a los que ya no se les concederán créditos me siento bastante incómodo y hasta estoy un poco enfadado. ¿Lo dudan ustedes? Bueno, pues yo no lo dudo y por eso cuando las protestas estallen y las gentes colapsen las plazas de las ciudades este humilde servidor de ustedes estará plenamente de acuerdo con ellos, por lo menos hasta que tenga constancia a dónde han ido y dónde están ahora los sabrosos beneficios del capital obtenidos tras años de especulación, mobiliaria y de la otra.

JUAN

No creo en nada

noreply@blogger.com (Juan) — Thu, 17 Nov 2011 10:48:01 PST

Solemos hacer la afirmación que encabeza este comentario cuando nos sentimos injustamente golpeados por las circunstancias de nuestra la vida o por la malicia de nuestros semejantes. Confieso humildemente que yo la hice el día en que mi querida madre falleció y que después de decir tal cosa me sentí, si cabe, mucho peor que antes. En mi descargo puedo decir, no obstante, que paralizada mi mente por el dolor, que en aquellos difíciles momentos aprisionaba mi corazón cual garra mortal, olvidé las abundantes pruebas recibidas a lo largo de mi vida a pesar de que ellas, no solo demuestran con absoluta claridad y de modo evidente que eso que llamamos muerte es algo natural, sino también y sobre todo que es algo necesario pues es sencillamente imposible que la materia pueda entrar en el mundo de la energía pura hasta que llegue el momento en que materia y energía se confundan.

Creo que lo que me ocurrió a mí ese día fue, en realidad, que estuve a punto de perder la Fe en la existencia de la Vida después de la vida. Parece en verdad inconcebible que tras haber llenado montañas de papel escribiendo sobre el Amor, la eternidad y el Reino pudiera llegar un momento en que dudara de todo eso y de que en la práctica renegara de todo cuanto había defendido hasta entonces con tanto entusiasmo como dedicación ante un hecho para el que no hallaba explicación. Parece inconcebible, pero os aseguro en verdad que ocurrió y que de no ser porque el consuelo me llegó enseguida aún hoy estaría dudando y quizás renegando.

¿Cómo, pues, no voy a comprenderte cuando me aseguras que no tienes Fe ni en Dios, ni en el ser humano, ni en nada? Aseguras, como yo hice, que no tienes Fe pero en realidad lo que ocurre es que ella se ha extraviado, así que tu afirmación a mí me suena más bien a queja que a renuncia: la queja que proviene de un alma dolorida que se niega aceptar la separación de una persona a la que ama demostrando con ello algo importante, algo que deduje de lo que entonces me dijeron y que ahora me tomo la libertad de repetir para ti:

¿No crees en nada, ni siquiera en tu amor? Entonces dinos: ¿Por qué sufres? ¿Por qué siente esas angustias de muerte tu corazón y por qué advertimos claramente que nos llama?

Cosa diferente es si tú jamás has tenido Fe. Si no la has tenido entonces no puedes perderla. Ahora bien, si la tienes lo único que pasa es lo que ya te he dicho: que el dolor, la decepción y la impotencia se han apoderado de ti y en estas condiciones no te es posible reconocerla pero en verdad te digo que está más aferrada a tu alma inmortal de lo que tú te imaginas.

¿Conoces cierto soneto que escribió un día nuestro D. Miguel de Unamuno? Se llama, creo recordar, "la oración del ateo" y empieza así:

Oye mi ruego Tú, Dios que no existes,
y en tu nada recoge estas mis quejas, ...

Pues bien; a mí me parece que cuando alguien afirma no creer en nada es como si desde dentro de su corazón elevará al cielo una breve oración reclamando de Dios el consuelo que nadie sino Él puede dar. ¿Cómo no ha de darlo, si Dios es Amor y tu sufrimiento al ser por Amor es como si fuera por Dios mismo? En nuestra inaudita ceguera, en nuestra insufrible vanidad y en nuestra infantil creencia de que somos el centro de Universo nos creemos con el derecho de saberlo todo cuando en realidad apenas sabemos nada. Son nuestras limitaciones, y no Dios, las auténticas responsables de muchas de las cosas que nos afligen y preocupan. Que en el mundo existan tantas injusticias y calamidades son hechos que en una buena medida hemos propiciado, consentido o favorecido nosotros mismos y en cuanto al inevitable dolor que nos produce la separación de un ser querido es, sin duda, nuestra ignorancia la que nos hace incrédulos y no la realidad. Que en este caso en particular no seamos capaces de trascender del limitado mundo de la materia y de la energía y creamos que únicamente es él quien realmente existe no deja de ser, si lo pensamos bien, una ingenuidad más propia de un niño que de un hombre hecho y derecho. Porque a ver ¿si tenemos plena conciencia de la existencia de nuestro mundo, no han de existir otros por el mero hecho de que nosotros no podamos abarcarlos? Hay cosas que no vemos y que, sin embargo, existen así es que entra perfectamente dentro de lo posible y de lo razonable que no sea nuestro mundo el único que existe. Obsérvese que de no aceptar esto, de inmediato deberíamos hacernos la pregunta acerca de la causa de su única existencia y como hasta la fecha nadie la ha hallado no resulta lícito negar la existencia de otros mundos por el mero hecho de que no somos capaces de verlos o de comprenderlos. Si el ser humano es único; si su mundo es único; si todo termina con la muerte y si mientras vivimos estamos condenados al sufrimiento que el amor produce y al dolor que acompaña a la enfermedad y a la pobreza, ¿por qué nos empeñamos en traer hijos al mundo? Se me responderá que por exigencias de la conservación de la especie humana. Bueno, sí, de acuerdo ¿y para que diablos se necesita que se conserve la especie humana?

¡Oh cruel ironía¡ ¡Oh terrible sarcasmo¡ Así pues, admirable ser humano que fuiste capaz de construir las Pirámides, el Faro de Alejandría o la Catedral de la Suprema Sabiduría no eres mas que un resplandor fugaz de luz entre dos eternidades. ¿Cómo, pues, siendo mortal haces cosas inmortales y sobre todo cual es el motivo por el que las haces? Me responderás, quizás, que únicamente hacen tales cosas algunos humanos pero tu respuesta está equivocada, porque con toda certeza te aseguro que cuando amas como se debe amar las Pirámides, el Faro de Alejandría y la Catedral de la Suprema Sabiduría son simples castillos de arena comparados con el que tu Amor ha construido. Mira: Las Pirámides puede que un día no sean otra cosa que polvo, pero no así tu Amor, monumento eterno. Da igual que niegues a Dios y que asegures no creer en otra cosa que en aquello que ves si no niegas el Amor que sin duda siente tu corazón. Al no negarlo - y tú no lo niegas, ¿verdad? - estás declarando que crees en Dios y que además está dentro de tu propio corazón. Por lo tanto, querido amigo y querida amiga, no te preocupes si alguna vez has pronunciado la frase que encabeza mi comentario. Es, como te he dicho, tu oración de ateo.

JUAN

Los amores tristes

noreply@blogger.com (Juan) — Wed, 16 Nov 2011 05:02:37 PST

Mucho se ha escrito y mucho se escribirá acerca de ese sentimiento del alma inmortal que llamamos Amor, tema inagotable e inabarcable por definición. En lo que se refiere a mí mismo he tenido que crear nada menos que un reino - el Reino del Espejo - para poder referirme al Amor con absoluta libertad y he tenido que añadirle, además, la palabra de "verdadero" para evitar el torpe confusionismo que originan ciertas comentarios acerca de su naturaleza y características. Por circunstancias que no tendré el mal gusto de comentar para no caer en el torpe defecto de la vanidad y por un singular privilegio del que en modo alguno soy digno puedo asegurar y así lo hago ahora que yo bien sé qué es el Amor Verdadero y soy así absolutamente consciente de que, si bien se siente con relativa facilidad, todo aquel que pretenda escribir sobre este sentimiento corre el riesgo de que le califiquen, en el mejor de los casos, de loco. Porque el Amor Verdadero es, en verdad, una locura salvo para aquel que vive enamorado.

No hay amores tristes. No puede haberlos ni aún en el caso de que uno ame y no sea correspondido, porque amar es entregar todo lo que uno es y tiene a la persona amada sin exigir por ello nada a cambio. No es que no se desee recibirlo, claro está, pero si no se recibe uno no puede "retirar" su amor de la persona amada al igual que se retira dinero de una cuenta corriente.

- Mira, Juan. Todo eso que escribes sobre el Amor está muy bien y suena a música celestial. Puedo comprender que mi amor no sea correspondido; puedo soportar incluso ver a la persona que tanto amo acompañada por otro, aunque su felicidad me hiera profundamente. Pero con esa afirmación tuya de que el amor nunca es triste no puedo estar de acuerdo, ni creo que pueda estar de acuerdo nadie.

Así me dijiste mirándome directamente a los ojos y yo al advertir en los tuyos que eras sincero me conmoví y pensé esto: "sincero pero ignorante".

Fue entonces cuando te propuse la siguiente parábola:

Había una vez dos chicos que por haber sido amigos desde niños se amaban hasta tal punto que todo lo compartían, porque era tanto su afecto que no podían disfrutar plenamente de lo que tenía cada uno sin compartirlo con el otro. Esta situación se mantuvo mucho tiempo pero cambió por completo cuando ambos se enamoraron, porque como bien comprenderás no es lo mismo compartir cosas que compartir personas. El caprichoso destino, sin embargo, les jugó una mala pasada, porque los dos se enamoraron de la misma persona y así cuando ésta se decidió por uno de los dos el otro se sintió muy decepcionado y sintió deseos de romper con aquel amigo de toda la vida al que tácitamente acusaba de haberle "quitado" la novia. Pero recapacitó y dijo: No debo tirar por la borda mi amor hacia el amigo porque él haya sido correspondido y yo, en cambio, no; antes bien debería alegrarme, porque yo sé que ahora él es plenamente feliz y aunque bien me hubiera gustado que la persona que causa su felicidad fuera mía y no de él comprendo que no tengo ningún derecho a exigirlo. Infantil y egoísta sería si yo culpara a mi amigo de su felicidad y además si así hiciera no le amaría. Pues qué ¿acaso debo estar triste por ver a mi amigo alegre? ¿Qué clase de amor sería el que yo siento hacia él si así me sintiera? Por lo tanto, y aunque no puedo negar ni mi sufrimiento ni mi dolor por no ser correspondido no puedo sentirme triste sino muy al contrario, alegre; que aunque todos podemos amar no todos tenemos el privilegio de ser amados.

Creo que mi amigo comprendió el significado de mi torpe palabra porque hizo un signo de asentimiento con su cabeza después de haberla escuchado. Me pregunto, no obstante si tú, mi desconocido amigo o amiga también la has comprendido.

JUAN

Libertad y Democracia

noreply@blogger.com (Juan) — Tue, 15 Nov 2011 09:51:54 PST

Me gustan esas conversaciones algo distendidas que surgen tras una cena de amigos. El violáceo manto de la Noche y la satisfacción porque uno se halla en buena compañía nos hacen, creo yo, mucho más sinceros en nuestras confidencias y por eso cuando me las hacen de modo completamente espóntaneo las escucho con amor y complacencia.

- Debo votar, pero no sé por quien hacerlo - me dijo alguien, cuyo nombre no tengo por qué decir ahora y justo la pasada noche -. No hay ni un solo político que me convenza y, sin embargo debo votar. ¿cómo puede conciliarse eso que tú llamas libertad con eso que llaman democracia?

La pregunta se las traía y aunque ciertamente la respondí no tengo ninguna seguridad de haberlo hecho de modo correcto. He aquí lo que yo pienso al respecto recalcando, ante todo, que se trata de una opinión personal y nada más:

En el ser humano existe una tendencia muy acusada a desear abarcar lo absoluto, a pesar de nuestra limitación natural. La citada tendencia, creo yo, es una demostración más de nuestro destino inmortal pero hoy no voy a tratar de esto porque si lo hiciera complicaría de modo extraordinario la cuestión. Me limitaré, pues, a comentar en sus términos justos la pregunta y os dejaré que seáis vosotros los que extraigáis las posibles consecuencias.

¿Qué opinarais vosotros de una persona que decide "libremente" poner fin a su vida arrojándose desde el sexto piso de un edificio a la calle? Si aceptáis que por haber hecho tal cosa sin que conste haya existido coacción por parte de nadie se trata de un acto libre y por lo tanto respetable os mentís a vosotros mismos ya que es evidente que quien decide una cosa así está ciertamente coaccionado por algo, por algo que le supera y que no puede dominar. Ese "algo", sea lo que sea, obnubila su voluntad y ciega hasta tal punto su libre albedrío que le hace creer que es mucho mejor renunciar a la vida que seguir viviéndola en sus circunstancias. Parece bastante evidente que, entre otras cosas, ignora las circunstancias en que la viven los demás y que éstas pueden ser bastante peores a las suyas. ¿Por qué no?

Ahora bien; si se acepta que renunciar a la vida es un acto real y objetivamente malo, si se asegura que ha sido con todo realizado porque ese ser humano es libre entonces debemos concluir que la libertad no es siempre algo bueno para nosotros, puesto que nos hace en ocasiones hacer cosas que nos dañan.

Sin embargo, y en términos absolutos, todos y cada uno de nosotros sabemos que la libertad es algo bueno. ¿Cómo, pues, puede ser algo bueno o malo según las circunstancias? La respuesta es a mi juicio muy sencilla: Es que aunque siempre estamos hablando de libertad en la práctica no somos libres, porque si lo fuéramos jamás haríamos nada que nos dañara. Nos daríamos cuenta enseguida de eso y entonces, lógicamente, elegiríamos no hacerlo. Lo que ocurre es que no siempre nos damos cuenta de que ciertas decisiones nuestras pueden dañarnos o que, aún dandonos cuenta de eso, creemos que se trata siempre de un daño menor que el que nos produciría cualquier otra elección.

Ya he dicho que el tema es complicado pero advierto que voy a seguir: Solo si fuéramos absolutamente sabios - lo que es imposible por definición -seríamos absolutamente libres, así que cuando decimos eso de ¡Viva la libertad¡ o ¡libertad para todos¡ dejamos las frases a medias porque no hacemos ninguna alusión a la sabiduría y esa es la que en definitiva nos permite ser auténticamente libres.

Quizás este sencillo razonamiento explique el hecho de que desde el principio mismo de la Humanidad aquellos que gobernaban a los demás se mostraran bastante reacios a que los gobernados supieran cada vez más ya que de esta forma les era cada vez más difícil engañarlos. Desde los tiempos en que el Gran Sacerdote se presentaba en la casa de alguien para reclamarle a su hija o a su hijo "porque el dios Tal así se lo había pedido" hasta la famosa declaración de los derechos del hombre hay un largo camino sembrado de ignorancia, temor, superstición e impotencia, porque la verdadera sabiduría camina paso a paso y no salto a salto.

En nuestros días somos ciertamente más sabios que hace cincuenta años y por eso ahora somos gobernados por eso que se llama "democracia" creyendo ingenuamente que también es libertad. No lo es. O si lo es ¿a qué viene la pregunta que se me formuló ayer, vamos a ver? Si la democracia es sinónimo de libertad pero nos sentimos mal si no votamos por una de las opciones políticas que se nos ofrecen - el pronombre impersonal "se" tiene aquí una importancia enorme -¿qué clase de libertad es esa, vamos a ver? ¿Elegir dentro del "corralito" que otros han montado a quienes otros nos digan que debemos elegir sin tener ninguna posibilidad de hacerlo fuera del susodicho corralito? Poca libertad es esa, ¿no? Muy poca, diría yo.

Viene a mi memoria, en este sentido, una anécdota bastante conocida, que se atribuye a nuestro gran escritor del llamado siglo de oro, el conceptista Quevedo. ¿Le recordáis, no? Francisco Gómez de Quevedo y Villegas y Santibañez Cevallos. Bueno. Pues se dice que hizo una apuesta con otros nobles cortesanos en virtud de la cual él, Quevedo, se atrevería a llamar coja a la Reina de España en su propia cara. Ni corto ni perezoso Quevedo se hizo con dos hermosos ramos de flores, uno de claveles y otro de rosas; se dirigió después al encuentro de la Reina y postrándose graciosamente a sus plantas le dijo esta frase: "Entre este ramo de claveles y este ramo de rosas, Su Majestad escoja". Ganó la apuesta claro y aunque los escritos de la época no especifican qué ramo eligió la soberana esto fue lo de menos, ¿verdad'?

Bueno, pues a ver: Entre este ramo de rosas socialistas y este ramo de claveles populares, que el pueblo soberano escoja. Si no escoge malo, pero si escoje peor porque la famosa democracia española está coja de ambos pies y toda Europa se da cuenta de ello. Claro es que Europa cojea también, pero un poco menos.

Pero de Europa ya hablaremos en otra ocasión.

JUAN

No hay Paz sin Humildad

noreply@blogger.com (Juan) — Sat, 12 Nov 2011 03:45:29 PST

Escribo ahora para todos aquellos que tienen el corazón atribulado y la razón confundida; para los que, por mucho que viajen y se muevan, no hallan reposo para su alma inmortal y para todos los que han perdido la divina virtud de la Esperanza. Escribo también para aquellos que sin merecerlo se encuentran solos y desamparados. ¡Ojalá mis palabras les sirvan de algo¡

Mira: Escrito está que la concordia hace crecer las cosas pequeñas y que la discordia arruina las grandes. Sé, pues, pequeño y humilde; recuerda que el camino hacia la Paz está lleno de actividad y no de pereza y procura dedicar parte de tu tiempo a comprender a tus semejantes disculpando sus defectos al recordar que tú también los tienes y grandes. Acerca tu rostro al suelo, hijo del hombre, y levanta tus ojos al cielo para que puedas darte cuenta de que, a pesar de creerte el centro del mundo, no eres sino una parte insignificante del mismo . Date cuenta de que si posees muchos bienes terrenales pero no los compartes tu situación llamará a la Soberbia y entonces estarás siempre en guerra con los demás hasta que la guerra engendre miseria y ésta humildad hasta que vuelva a ti la Paz que tú mismo destruiste con tu egoísmo.

¿Cómo vamos a tener Paz si no somos humildes? Aunque en nuestra alma inmortal existe una chispa de eternidad que nos facilita el camino hacia la inmortalidad nuestro cuerpo procede de la tierra y por eso a la tierra volverá. ¿A qué vienen, pues, esas presunciones, esas vanidades, esos deseos de alcanzar la Fama, el Poder o la riqueza? Si has fundamentado tu Esperanza en conseguir cosas que no te has de llevar no has de sorprenderte porque la hayas perdido, pues has construido tu casa sobre cimientos de barro y así muy pronto se derrumbará. Si has perdido la Fe porque el mal ejemplo y el escándalo han tenido para ti más fuerza que aquello que te dice el corazón y te niegas, por lo tanto, a ti mismo ¿cómo puedes quejarte por haber perdido la Paz? No eches, pues, la culpa a los demás de tu desgracia, sino a ti mismo porque has sido débil y has dicho. ¡Duro es el camino del Amor y la Humildad. Dadme, pues, pretextos para no seguirlo¡ Y pretextos no te han faltado, ¿verdad que sí?

Que no digan de ti cuando te vayas: Nació, vivió, tomo hombre o mujer y murió, sino: nació, vivió y amó y ten en cuenta que el único modo de parecerte a Dios es sintiéndote un ser humano débil, sujeto a todo tipo de errores, y en muchos casos absolutamente impotente frente al ser humano mismo. Conviértete, pues, en niño y entonces te pasará como a los niños, que hallan el todo en la nada y no como a muchos hombres que se creen importantes porque disponen del poder o de la riqueza y hallan así la nada en el todo.

Para que seas humilde, amigo y amiga mía, voy a recordarte ahora lo que escribió Homero en La Iliada en una época en que los dioses fueron creados a semejanza de los hombres:

...lo mismo que las hojas

es la estirpe de los humanos. El viento

invernal las desparrama sobre el suelo

haciéndolas renacer la germinante selva en la primavera.

Así nace el hombre, así muere.

Oye: Dime, por favor, a qué clase de hombre o de mujer perteneces y yo te diré lo que tienes que hacer para recuperar esa Paz que has perdido. ¿Eres tú, acaso, uno de esos justos que se creen pecadores o por el contrario eres un pecador que siempre se considera justo? Anda, respóndeme con sinceridad y no precipites tu respuesta, porque si en verdad tú te crees un hombre justo entonces nada podré hacer para reintegrarte esa Paz que has perdido, pero si en cambio la conciencia te dice que haces muchas cosas mal a lo largo de cada día poco tendré que hacer yo para que recuperes la Paz. En ese caso lo único que tienes que hacer es seguir los dictámenes de tu conciencia y de tu corazón. No los acalles ni busques en otro lado solución para tus males, ni intentes hallar más luz que aquella que está en tu corazón porque lo has abierto sin reserva alguna al Amor Verdadero.

Quizás no nos damos cuenta hasta el final pero nuestra vida mortal no es sino una larga lección de humildad. Dichoso, pues, aquel hombre o aquella mujer que es humilde, porque ellos son ciertamente los que crean la dulzura y el verdadero encanto de la vida pues creen no poseer nada y en realidad poseen todo lo que es realmente importante. Jamás humilláis a nadie, mas en verdad que humilláis a todo el mundo y ante vuestra presencia se derrumban los tronos, las coronas y las naciones. En verdad que por haber construido tu pobre casa sobre terreno firme durará mucho mas que la de aquél que la ha construido en la cumbre . ¿Te sientes pequeño ante la Naturaleza, ante Dios o ante los demás hombres? Si es así serás realmente poderoso entre tus semejantes porque eres como un enano encaramado a los hombros de un gigante, que puede ver más lejos incluso que el propio gigante.

No dudes. Espera. Espera siempre, porque sin esperanza ¿de que vale tu trabajo? Aunque una y otra vez te impacienten los fracasos tuyos y los de los demás recuerda que tu corazón seguirá esperando siempre, aunque a veces tú no te des cuenta de lo que espera. Considera, en este sentido, lo que dejó escrito Tales de Mileto:

"La Esperanza representa el único bien que es común a todos los hombres, incluso aquellos que aseguran no tenerla ni sentirla, todavía la sienten y tienen".

¿Te sientes un poco mejor ahora? Bueno; pues no es mérito mío sino tuyo. Al fin y al cabo no has perdido la Fe como me asegurabas la mar de convencido solo hace un momento y yo me alegro mucho de comprobarlo, porque aquel que pierde la Fe no puede perder ya nada más.

JUAN

La "derecha"...¡que viene¡

noreply@blogger.com (Juan) — Tue, 08 Nov 2011 09:47:22 PST

Del famoso debate celebrado en la noche del 6 de noviembre y cuyo coste asciende, según parece, a 500.000 euros lo que menos me han gustado son los comentarios de ciertos "analistas" en los que brilla una falta de objetividad inconcebible. Si ha ganado Rajoy o Rubalcaba ¿a quien diablos le importa? Lo importante, a mi juicio, es si quienes debatían han conseguido sus objetivos o no, de modo que todos agradeceríamos mucho a los citados "analistas" que precisaran en primer lugar y ante todo esos objetivos, si es que los conocen. La cosa parece a primera vista difícil pero en realidad no lo es, ya que únicamente es necesario acudir al sentido común para determinarlos, como van a comprobar a continuación si siguen leyendo.

Al candidato Pérez Rubalcaba le interesa mucho disminuir la abrumadora distancia que separa a su partido del que dirige el señor Rajoy en lo referente a las ya inminentes elecciones. Sabe bien que no le es posible ganar, pero aún así su situación dentro del partido se deterioraría bastante menos si consigue, por ejemplo, que el PP no gane por mayoría absoluta y para ello debe hacer dos cosas: Proclamar a los cuatro vientos que si viene la derecha es como si viniera el coco y despertar la cansina desidia de aquellos ciudadanos indecisos, que hartos de la detestable política española y sobre todo de los políticos, no tienen pensado a la fecha votar por ningún partido político.

Para lograr esto sus esfuerzos han de centrarse, de un lado, en conseguir que su adversario político diga algo que ante la ciudadanía atenta al televisor le confirme eso de que la derecha es un auténtico coco para las clases menos privilegiadas de la desigual sociedad española y, del otro, tiene que esbozar una política económica en la que brille la defensa a ultranza del llamado "estado de bienestar" estableciendo impuestos sobre bancos, ricos, fumadores y bebedores, postulando que la derecha favorece a los ricos e insinuando con encantadora causticidad que se pretende modificar el actual servicio de prestaciones de la seguridad social en perjuicio, naturalmente, de pensionistas y sufridos cotizantes del mismo. Pues bien; en el debate de referencia Rubalcaba ha procurado por todos los medios buscarle las cosquillas a su adversario y si no lo ha conseguido no ha sido porque haya hecho un mal debate, sino porque no se puede luchar contra los elementos y así asegurar ahora que va a hacer lo que no hizo cuando formaba parte del Gobierno de Zapatero suena en el mejor de los casos a pitorreo, sin contar el enorme lastre que supone para él y para un Gobierno "socialista y obrero" lo de los cinco millones de parados. En tales condiciones ya comprenderán ustedes que hubiera sido un auténtico milagro persuadir a los desencantados electores que en él, Rubalcaba, y en el PSOE se hallaba la solución de la crisis.

Además, al haber tratado a Rajoy como si ya fuera Presidente de la nación confirmó la impresión que todos tenemos de que así será y, por último, al pretender confirmar sus datos acudiendo a los periódicos mete la pata, dicho con todo respeto, porque todos sabemos lo politizados que están y por lo tanto nadie o casi nadie los considera como una fuente fidedigna.

Al candidato Mariano Rajoy le interesa, sobre todo, no perder ni un solo voto como consecuencia del famoso debate. Es perfectamente consciente de que su partido aventaja claramente al de su adversario y también lo es de que cualquier metedura de pata por su parte podría enajenarle algunos de ellos. Así pues, si muerde el anzuelo sagazmente tendido por su adversario político y le ofrece en bandeja los detalles que entre sonrisas y gestos le demanda no va a ganar otra cosa sino la satisfacción personal de ver a su oponente humillado y eso en el mejor de los casos, dado que su oponente es en verdad muy "cuco". Por lo tanto el señor Rajoy es prudente y la prudencia es una virtud que nos impulsa a hablar o a callar cuando debamos hacerlo y en función de las circunstancias que concurran en un momento dado. Cuando se trata de política dicha virtud es muy importante y Rajoy así lo ha comprendido demostrando con ello estar mejor preparado para la "cosa" pública que su adversario. Sin contar, además, que pretender de un candidato que explique su política económica en menos de veinte minutos demuestra de modo contundente no tener la menor idea de lo que es la economía. En lo que a mí respecta puedo asegurarles que si Rajoy hubiera intentado siquiera explicar al otro cómo va a conseguir eso que dice de incrementar el nivel de empleo me hubiera decepcionado, porque entre otras cosas yo soy economista y sé que las medidas de este carácter no se pueden explicar en un debate. La pregunta que cabe hacer ahora es ésta ¿acaso el señor Pérez Rubalcaba no lo sabe?

Deduzcan ustedes ahora quien ha ganado el debate y no hagan mucho caso de lo que les dicen ciertos "analistas". Su opinión no es, a mi juicio, mejor que la suya pero para que sea una opinión fundada me he permitido hacerles los anteriores razonamientos insistiendo en que todos ellos se basan en el sentido común, que tampoco pretendo dar lecciones de Economía gratis.

JUAN

De co-pagos y recortes

noreply@blogger.com (Juan) — Mon, 07 Nov 2011 04:51:13 PST

Habida cuenta que se aproxima el glorioso día en el cual el pueblo soberano decidirá qué partido político desea que le gobierne, para información general del electorado y una vez conseguido el permiso necesario para poder escribir en mi blog sobre política, cuando fue ideado más bien para escribir sobre temas, serios, trascendentes y por lo tanto importantes, tengo a bien comunicarles lo siguiente:

Aquel candidato o candidatos, sean del partido que sean, que de forma directa o indirecta insinúen en sus discursos electorales que para salir de la crisis económica es necesario poner orden en las cuentas de la seguridad social a través del procedimiento del llamado co-pago de los servicios sanitarios está intentando engañarle a usted, porque dichos servicios han sido pagados con creces a través de los sucesivos descuentos que en concepto de "seguridad social y derechos pasivos" figuran en su nómina casi desde su primer día de trabajo. Le recuerdo, en este sentido, que todo aquel que engaña una vez le engañará siempre que pueda. Así pues la mera utilización de la palabra "co-pago" es deliberadamente engañosa, pues si se llevara a efecto la idea que la misma entraña debería hablarse más bien de re-pago que de co-pago. Usted debe saber, además, que este descarado intento de colocar sobre los hombros de la modesta clase trabajadora el coste del enorme despilfarro en el que ciertas autonomías han incurrido desviando fondos que originariamente estaban destinados a la sanidad hacia otros fines más o menos "patrióticos" no es progresista, ni de izquierdas, ni nada de nada. ¡Oh, vaya¡ Supone, por supuesto, que el candidato tiene "un morro que se lo pisa" y además es un modo de llamar ignorantes a muchos ciudadanos, que ingenuamente creen que el dinero público lo dan los árboles del campo y no los impuestos que con carácter permanente hemos de pagar todos, incluida la deducción en nómina a la que antes me refería.

En cuanto a los pretendidos "recortes" sin los cuales, según parece, será imposible que se recupere el empleo en este pobre país nuestro debo decir que la palabra es, en este caso, muy adecuada sobre todo en cuanto a las rentas de trabajo se refiere que ya fueron salvajemente "cortadas" con nuestro jubiloso ingreso en el área del euro, de modo y manera que si bien los salarios en pesetas se adaptaron con carácter inmediato a la nueva moneda sin tener para nada en cuenta la negativa relación de intercambio entre la economía germana y la nuestra, los precios comenzaron a subir de un modo escandaloso reduciendo el nivel de vida de las sufridas clases medias, penalizando así al ahorro y favoreciendo el despido masivo de trabajadores como consecuencia de la drástica disminución de la demanda efectiva y de la competencia europea, fundamentalmente alemana y francesa. Los ingleses, que son muy listos, se las arreglaron para formar parte de Europa conservando su moneda pero los españoles, al igual que los griegos, italianos y otros países latinos no tuvimos inconveniente en pagar el elevado coste que en su día supuso nuestra aceptación de una moneda que se cambiaba en paridad perfecta con el marco alemán. A partir de tan jubiloso momento - ¡Ya somos europeos, aleluya¡- los salarios sufrieron un largo período de estancamiento mientras que los precios no dejaron de subir, siendo absolutamente falsos todos los datos referidos a dicha subida como cualquiera puede comprobar si va a la compra con un billete de 50 euros y luego observa lo que ha comprado.

En estas condiciones hablar de "recorte de los salarios" tiene mucho sentido: se trata de volver a cortar lo que primero fue cortado, es decir "recortar". No obstante, a mí me parece y es una opinión, que antes de emprender una medida tan drástica como injusta se deberían "cortar" otras cosas tales como, por ejemplo, las costosas residencias oficiales de ciertos presidentes autonómicos, las llamadas "embajadas" abiertas por algunas "naciones", miles de subvenciones con cargo a dinero público concedidas casi sin ton ni son, lujos, dispendios, saraos, "gabinetes de prensa con banderas y banderitas", asesores, televisiones autonómicas, aeropuertos que no se usan, indemnizaciones escandalosas a personajes y personajillos que se retiran de sus cómodos puestos de trabajo "forrados" a sus cuarteles de invierno, ciertos gastos de representación de parlamentarios, "tres per cent" ,etc. etc.

Cuando hayamos cortado todo lo anterior entonces podremos hablar de "recortes" en los sueldos y salarios pero hablar de eso antes de hacer lo otro supone también otra prueba de la frescura inaudita de la que hacen gala ciertos hombres llamados "políticos" ante un pueblo que es capaz de no comer por ver un partido de fútbol.

JUAN

Sobre la eternidad

noreply@blogger.com (Juan) — Fri, 04 Nov 2011 14:17:19 PDT

Hoy vamos a utilizar nuestra limitada razón para intentar explicar el concepto de eternidad, tema muy delicado porque en una nación tan clerical como es la nuestra a los que solemos escribir de estos temas sin dejar antes bien claro que somos de izquierdas se nos suele confundir con curas, monjas, frailes o miembros de extrañas sociedades pseudo cristianas. Que quede bien claro, ante todo, que yo no pertenezco ni he pertenecido jamás a ninguno de los colectivos citados y por los cuales, además, no siento excesiva simpatía como bien saben todos aquellos que me conocen.

La eternidad es, a mi juicio un presente infinito sin antes ni después puesto que para eso ocurra es necesario la existencia del tiempo como referencia universal. El tiempo y el espacio surgieron cuando nuestro universo fue creado, como obligadas referencias que permitían precisamente su existencia y posterior evolución, de modo que sin espacio ni tiempo no podría existir el universo tal y como nosotros lo conocemos. El tiempo, pues, no solo no es eterno, sino que tiene como origen el origen mismo del universo y si éste comenzó, como asegura la física moderna, con una gran explosión - "Bing-Bang" en la curiosa e infantil terminología anglosajona-, esa explosión "creó" también el tiempo y el espacio.

Partiendo de esta hipótesis más que razonable parece evidente que fuera del universo no se requiere la existencia ni del espacio ni del tiempo y como la eternidad se caracteriza precisamente por eso viene a resultar que es imposible alcanzarla mientras estemos en el universo. Sometidos, por tanto, al espacio y al tiempo para nosotros siempre existe un "antes y un "después" y hagamos lo que hagamos hemos de someterlo constantemente a las referencias tiempo y espacio, pues no solo estamos en el universo, sino que formamos parte de él.

Ahora bien; ¿es posible la existencia de algo o de alguien que no forme parte del universo y que, por lo tanto, no tenga necesidad de estar sometido al espacio o al tiempo? Porque, vamos a ver, ¿antes del famoso bing-bang, qué había? ¿La nada? ¡Oh vaya¡ ¿Y cómo es posible que de la nada haya surgido el universo, incluido el ser humano, dotado de libre albedrío, voluntad, inteligencia y una inagotable capacidad para amar? No; esa posibilidad es absurda por definición porque de la nada, nada puede salir.

Alguien, pues, no sometido al tiempo y al espacio decidió crear el universo y todas las condiciones necesarias para que evolucionara, sin que ninguna de ellas se le escapara: desde el magnífico orden que preside los astros, planetas y estrellas hasta el instinto que hace que la abeja recoja el polen de las flores para fabricar la miel. ¿Queréis llamar Dios a ese alguien? Bueno, ¿por qué no?. Yo prefiero llamarle Amor, porque si Dios fuera otra cosa diferente del Amor ahora mismo me declararía ateo. Por eso siempre digo eso de que "todo lo creado lo ha sido por el Amor".

Ahora bien; si Dios o el Amor no está sometido ni al espacio ni al tiempo, cualquiera que sea capaz de amar debe gozar de esa propiedad, aunque no sea de modo inmediato. Quiero decir con esto que nosotros, aún sometidos como estamos ahora al imperio del tiempo y del espacio, tenemos la magnífica oportunidad de ser eternos con tan solo amar. Os advierto, queridos míos, que no es tan sencillo amar. No hay verdadero amor sin sacrificio y a veces sin sufrimiento y dolor pero mientras estemos sometidos al espacio y al tiempo se nos da la magnífica oportunidad a la que me refiero: la de ser inmortales, puesto que el Amor - es decir Dios - en modo alguno puede rechazar nuestro amor por muy imperfecto, pequeño y deficiente que sea.

Voy a decir aún un poco más: Si yo puedo escribir sobre la eternidad y razonar sobre ella es porque soy un ser humano. En el Eclesiastés está escrito: "De entre todas las criaturas, es el ser humano el único capaz de aprehender el concepto de eternidad". Dice "de aprehender" y no "de entender", advertencia que debo hacer para aquellos que se empeñan en creer que su limitada razón puede abarcarlo todo.

Si aceptamos que para formar parte de la eternidad es necesario salir del universo, entonces llegamos a dos interesantes conclusiones: La primera es que existe algo más que el Universo tal y como nosotros lo conocemos - yo le llamo "reino", como bien sabéis - y la segunda es que para ir allá debemos dejar aquí todo lo que está sujeto al espacio y al tiempo. Todo el mundo está de acuerdo en llamar "muerte" al momento del tiempo en que esto ocurre y, ciertamente, es una realidad de la que nadie duda. Ahora bien, contempladas las cosas desde la perspectiva que intento explicar viene a resultar que la muerte no es sino el paso necesario que todos debemos dar para alcanzar el reino y que, por lo tanto, no es el fin sino el principio de nuestro destino eterno.

No hace ninguna falta que venga nadie desde el otro mundo a éste para asegurarnos lo que podemos intuir usando nuestra razón. ¿Cómo va a venir quien no está sometido al espacio y al tiempo si para él no existe ni un antes ni un después?¿ ¿A través de lo que se llaman "apariciones? Bueno, no digo que sean imposibles, claro, pero lo que si digo es que nadie que haya estado sometido al espacio y al tiempo puede regresar en plan de testigo para decirnos algo así como: ¡Ojo, que existe otro mundo y que en él solo cuenta el Amor¡

Así pues, amigo o amiga mía, no sientas tristeza aunque te duela mucho la separación de aquellas personas que amas. En verdad te digo que esa separación es solo temporal y que así, cuando no haya tiempo, desparecerá de modo casi automático. Entonces quienes hayan amado amarán eternamente y se sentirán eternamente amados, pero aquellos que no se han amado más que a sí mismos, aunque parezca que vivan, estarán ciertamente muertos.

JUAN

Una botella en el mar

noreply@blogger.com (Juan) — Thu, 03 Nov 2011 05:28:57 PDT

Está escrito y es verdad que quien tiene un buen amigo es como si tuviera un tesoro. Yo tengo la fortuna de tener más de uno y me consta que su afecto hacia mí es auténtico, pues si pueden evitarlo no consienten que me quede solo y mucho menos en estas fechas en las que se recuerda a todos aquellos que amamos y ya no están con nosotros. Por lo general aprendo mucho de ellos y ayer mismo me dieron una buena lección cuando hablando de Internet alguien me aseguró lo siguiente:

- No sabes venderte, Juanín. Tu blog es como una botella en la que un náufrago ha introducido una nota y después la ha arrojado al mar. ¿Quien crees tú que la encontrará? Y quien la encuentre, ¿acaso la abrirá? Y si la abre ¿leerá la nota que lleva dentro? Y suponiendo que la lea ¿de qué servirá?

Me di cuenta enseguida de que tanto la afirmación que se hacía como las preguntas que se derivaban de ella se fundamentaban en el cariño, no en la envidia y convine así en que no le faltaba razón a la persona que había hecho este comentario. Permitidme ahora, amigas y amigos míos, que comente con obligada brevedad tanto la afirmación como las preguntas.

Tras la botella y el mensaje; tras las olas del mar que lo llevan de aquí a allá y tras el frío cálculo de posibilidades en torno a que se halle, sea leído y comprendido a mí lo que más me interesa es que alguien lo escribió. Alguien que confío en una nota, en una botella y en el mar. Alguien que, en definitiva, puso su esperanza en el admirable ser humano con el absoluto convencimiento de que, cualquiera que llegara a leer aquel mensaje, no vacilaría en hacer cuanto estuviera en su mano para remediar la situación del que lo había escrito.

Algo parecido me ocurre a mí cuando escribo. Sé que mis palabras no llegarán a mucha gente. Al fin y al cabo, el mar de Internet es enorme y como en el flotan tantas botellas, botellones, balsas, barcos y hasta trasatlánticos no es demasiado probable que alguien se encuentre con "mi" botella y lea el mensaje que contiene. Sin embargo, mis palabras ahí están, al alcance de la mano de todo aquel que quiera leerlas y la verdad es que siempre, siempre, alguien las lee. Alguien que no conozco ni que es probable conozca nunca pero que tiene un corazón igual que el mío. Un corazón al que a veces conmueve la desgracia, ataca la horrible tristeza o se debate entre la amarga soledad a la que le ha conducido la vida. Por nuestra culpa, no por culpa de la vida. Por nuestra gran culpa. ¿Tanto trabajo nos cuesta decir una palabra amable y aproximar nuestro corazón al del semejante que sufre para transmitirle nuestro calor?

A mí no me importan nada los que hoy ríen y dicen : ¡Grande es nuestra suerte porque tenemos salud, riqueza y personas que siempre están dispuestas a halagarnos¡ A mí me importan los que lloran, aunque primero hayan reído, y a esos son a los que dirijo mis líneas con la esperanza de que puedan resultarles de alguna utilidad. Intento llevar palabras de paz y de esperanza a quienes por no tener nada o apenas nada se sienten desgraciados. Ellos dicen: ¿Qué he hecho yo para merecer esto? y yo les respondo: Nada, pero aquellos que pudiendo auxiliarte no lo hacen deben temblar, porque no podrán entrar en el reino aunque se hayan pasado la vida entre curas y frailes.

Escribo éstas y otras cosas , las meto en una botella y luego las arrojo al mar de Internet con la única pretensión de que sean halladas por aquellos que las necesiten y de forma anónima, pues si bien el anonimato no debe emplearse nunca para hacer el mal, sí es lícito cuando se hace para hacer el bien ya que escrito está, y tú bien sabes donde, eso de : "Que tu mano derecha no sepa lo que hace tu mano izquierda".

Así pues no veo ninguna utilidad en hacer esfuerzos para venderme. Yo no vendo nada; lo regalo y todos mis esfuerzos en este sentido se ven compensados de sobra si tan solo una persona se siente reconfortada y animada al leer lo que aquí escribo. Ella ha hallado mi botella en el mar, la ha abierto, ha leído el mensaje que contiene y después se ha sentido un poco mejor que antes. ¿Qué más puedo pedir o desear? No busco la Fama, sino la Gloria y ésta nada tiene que ver ni con el número de lectores ni con otras zarandajas.

Conque todo aclarado.

JUAN

En la festividad de Difuntos

noreply@blogger.com (Juan) — Wed, 02 Nov 2011 04:46:26 PDT

Iluminado aún por la declinante luz del Sol otoñal, el pequeño cementerio se había convertido en un jardín. Por obra y gracia del Amor, sentimiento eterno, los familiares de aquellos que habían dejado este mundo limpiaban las lápidas y después colocaban sobre ellas flores. Claveles, crisantemos, rosas y margaritas se mezclaban así y formaban una sinfonía de color dirigida por el Amor Verdadero, Maestro del ser humano. Sin saberlo quizás, aquellas flores que hoy lucían esplendorosas y que no serían nada transcurridos tan solo unos días simbolizaban precisamente la brevedad de la vida mortal y así quienes permencían pensativos delante de las tumbas de sus deudos atestiguaban con su actitud lo que escrito está en el libro de Job: "Breve es la vida del hombre sobre la tierra; cual la flor, apenas brota y florece enseguida se marchita" .
Juan colocó una pequeña corona de claveles rojos sobre la tumba de su madre y enjugó una lágrima que pugnaba por salir de sus ojos. ¡Cuan largo peregrinar hasta llegar a aquel pequeño cementerio en el que ahora descansaba en paz rodeada de todos los miembros de su familia que la habían precedido¡ ¡Cuanto sufrimiento y cuanto dolor acumulados en años de cruel y agotadora enfermedad, que al cabo acabó con su vida mortal¡ Ante aquella sencilla tumba al hombre que ama todo aquello le parecía lejano y, sin embargo, había ocurrido. Durante siete largos años, día tras día, mes tras mes y año tras año se había quejado amargamente porque la enfermedad de su madre le impedía vivir la vida y ahora venía a resultar que toda la vida era suya y que no sabía qué hacer con ella. ¡Ay inútiles quejas propias de la debilidad y del egoísmo ¡Quien diera a Juan ahora lo que está perdido para siempre¡
Esa terrible y desagradaba dama a la que llaman Soledad y que siempre andaba rondándole debió sentirse muy contenta al comprobar que Juan debilitaba sus defensas, que su Fe vacilaba y que su ardiente caridad se apagaba entre dudas. Así pues - se preguntaba- ¿esto somos y en esto quedamos? ¿Donde está, pues, nuestro Amor cuando nos hemos ido? ¿Es como el rocío de la mañana, que apenas moja las hierbas del campo enseguida se disipa y desaparece?
En estos pensamientos estaba cuando de repente observó algo que le sorprendió mucho: La tierra que rodeaba la tumba de su madre parecía haberse ondulado y formaba como pequeños pliegues, que parecían abrazarla y turbado como estaba ante lo que él creía que era un extraño fenómeno no pareció advertir la presencia del adolescente que se encontraba a su lado hasta que éste le hablo y le dijo:
¡Ah Juan¡ ¿Hasta cuando hemos de soportar vuestra ingratitud y vuestra falta de sentido común? Si tú, que sabes lo que sabes, vacilas ¿qué no harán los demás? No creéis en el Reino y sin embargo hacéis fiestas para celebrarlo. Colocáis vuestras flores sobre las lápidas de aquellos que se han ido demostrando con ello que vuestro amor es eterno y después renegáis con vuestros hechos de Nos. Dinos, ¿es tontería ese dolor que en estos momentos siente tu corazón? ¿Son lágrimas de cocodrilo esas que asoman a tus ojos o son fruto de ese dolor que te parte el alma? Ella no está aquí. No mires más el lugar en el que yacen sus restos mortales pues si bien haces honrándolos, mal harías creyendo que eso es ahora todo. Mira: Cuando Nos reunamos en el Reino a todos los que de verdad se han amado en este perturbado mundo vuestro y no quede sobre la faz de la tierra nada de ese amor por consunción de las generaciones, entonces comprenderás que Nos somos Verdad y Vida eterna. Para ese tiempo vosotros nada tendréis aquí y todo lo tendréis allí, pero mientras eso ocurra recuerda, Juan, que quien olvida el pasado es incapaz de construir el futuro. Honra, pues, a los que te aman aunque ya no se cuenten como miembros de vuestro mundo y no digas: ¡Han desaparecido y jamás volveré a verlos¡ En verdad te decimos que únicamente están ahora ocultos a vuestros ojos, de modo que si bien es cierto que vosotros no podéis verlos a ellos la proposición inversa no lo es: Ellos os ven y están quizás más cerca de vosotros que nunca esperando el momento del tiempo en que os reuniréis con ellos.

Nada hay en la Naturaleza que no tenga una función y en la tuya es el Amor quien te garantiza la vida eterna. Quienes habiendo amado han llegado al final del camino han de abandonar el mundo de la materia y de la energía porque, como bien sabes, en el Reino no puede entrar ni un átomo de materia y así será hasta el fin de los tiempos. Así pues, los que cruzan el espacio infinito hasta alcanzar la morada eterna deben dejar aquí todo lo que ya no les será útil allí y es entonces cuando la Madre tierra se encarga de recuperar lo que es suyo arropándolo y abrazándolo con cariño, pues al fin y al cabo madre es.

Ten entonces ánimo valeroso y no te dejes vencer por la horrible tristeza. Pues qué: El maravilloso orden que existe en el Universo, la increíble cadena de la vida que se repite una y otra vez a lo largo de los siglos, tu capacidad de conmoverte ante todo lo bueno, todo lo bello y todo lo grande, ¿es acaso una casualidad? Quien lo dio lo tenía y lo tenía en grado infinito, porque nadie puede dar lo que no tiene y si al darlo lo pierde jamás lo daría. ¿Crees tú que todo ese trabajo va a desperdiciarse? ¿Crees entonces que tiene sentido decir: nada somos y en nada quedamos? ¿Todos los afectos que tus padres sienten; todos sus esfuerzos por educarte y por formarte, todos sus sacrificios y privaciones porque tú no pasaras ninguna necesidad ¿van a encerrarse ahora en una tumba? No, por cierto, que si la carne muere y es perecedera el espíritu es eterno y por tanto permanece. Y con él permanece eternamente el amor, porque llena el universo entero. Cuanto fue creado lo fue por Amor y no por cualquier otro motivo y en cada recodo de la Naturaleza brilla ese Amor. Él no tiene la culpa de que no queráis verle, pero con toda verdad te digo que hasta en el menor grano de la menor espiga de trigo está presente. Pues si está presente allí ¡como no ha de estarlo en vuestra alma inmortal, hombre de poca fe¡
Así habló el divino adolescente de ojos azules a Juan y éste al escuchar sus palabras sintió alivio en su corazón, de modo que aunque las lágrimas salían de sus ojos sin que esta vez intentara ahogarlas ya no eran lágrimas de amargura, sino de gozo.

Entonces, como si la húmeda brisa otoñal quisiera colaborar en la mitigación del dolor que el amor produce, entre susurros parecieron llegar hasta el hombre estas palabras:
"Yo soy la resurrección y la Vida. Quien cree en mí, aunque este muerto, vivirá y el que vive y cree en mí no morirá jamás. ¿Crees esto?"
¡Creo Señor¡ Pero ten misericordia de mi debilidad y tiendeme tu mano cuando mi Fe vacile.
Juan

ETA deja de matar

noreply@blogger.com (Juan) — Sat, 22 Oct 2011 02:49:06 PDT

Es, en verdad, una buena noticia que la organización terrorista más recalcitrante de nuestra Historia haya decidido dejar de matar. Harto estoy, vive el cielo, de lágrimas y de lutos; de ojos en los que brilla la soledad en la que quedan las familias de aquellos inocentes vilmente asesinados; de vidas estúpidamente rotas, de niños inocentes sacrificados a los intereses de la infame política y de hipócritas funerales de Estado en que hombres de corazón de hierro fingen sentir dolor y besan con unción a los familiares de los que se han ido sin tener que irse.

Una higa me importa a mí si se han tenido que hacer o no concesiones políticas para que la banda deje definitivamente de matar. Mil concesiones políticas no valen lo que vale una vida humana y si la denominada "izquierda aberzale" obtiene muchos votos en las próximas elecciones que con su pan se los coma. Ella y todos aquellos que voten la terrible opción del totalitarismo racista y separatista encarnado, sin duda, en el valiente "gudari" vasco, heredero directo del carlismo, y convencido de la superioridad de su raza. Si es que algún día las provincias vascongadas se convierten en una nación independiente de Francia y de España, su símbolo será el cura y el gudari. El cura a ser posible jesuita y el gudari, guapo y que sepa bailar un "arresku" con la virilidad, que según Xabino Arana, se echa de menos en los bailes españoles.

Como bien saben mis amigos a mí no me gusta ni poco ni mucho la política ni los hombres y mujeres que se dedican a ella. Comprendo que son necesarios y los respeto; pero no me gustan y como de gustos no hay nada escrito nadie puede echarme en cara mi opinión. No obstante, me gusta la economía, que es una Ciencia, y por eso cuando la política tiende a estropearla reacciono y es entonces cuando tengo que internarme en esa selva poblada de fieras que es la política española, con sus trampas mortales, sus espejismos letales, sus engaños y sus intereses. Persuadido de que ninguna idea política vale una sola gota de sangre humana hoy tengo que alegrarme porque una organización terrorista haya declarado su intención de dejar de matar. Dicen que es la democracia quien ha ganado la batalla, pero yo digo que quien ha ganado esta batalla es la Vida, al lado de la cual las concesiones políticas del tipo que sea no valen absolutamente nada.

Puede ser que un futuro no demasiado lejano las aspiraciones de la denominada izquierda aberzale se cumplan y que se proclame a los cuatro vientos el nacimiento de un estado vasco independiente, socialista, católico y bajo la advocación de San Ignacio y San Francisco Javier, que esos sí que eran vascos, leñe. Bueno ¿y qué si eso es lo que desea la mayoría del pueblo vasco? La independencia puede ser una cosa muy bonita, no lo dudo, pero una vez conseguida ¿podrían los ciudadanos de Bilbao y de San Sebastián mantener el excelente nivel de vida que actualmente disfrutan? ¿Con cargo a qué, vamos a ver? Antes de votar si yo fuera ciudadano vasco me haría preguntas semejantes a esa, porque no deja de ser absurdo y del género llamado bobo suponer que se puede ser independiente y seguir aprovechándose de las ventajas de ser español.

En un mundo tan globalizado como el actual, ni tienen sentido los imperios coloniales basados en el territorio, ni los nacionalismos provincianos fraguados al amor de la lumbre de los caseríos o amparados por los muros de venerables instituciones religiosas. La clase política vasca debería saber esto y no estaría de más tampoco que echase un vistazo a la Historia reciente europea para que se dieran cuenta en qué han acabado los nacionalismos. Quitando lo ocurrido en la antigua Yugoslavia y en la antigua Checoslovaquia el nacionalismo conduce siempre a la dependencia económica y política de las naciones que hoy día conducen el tren europeo con más pena que gloria. Comparar España a naciones artificiales nacidas del colapso del Imperio Austro-Húngaro y que fueron creadas por Francia tras la Gran Guerra en un alarde de estupidez supina basada en el secular odio que esta nación ha sentido siempre hacia los Habsburgo es una ridiculez de tomo y lomo. Y ya nada digamos si las reivindicaciones nacionalistas se basan en la raza, la diferencia de culturas o la religión. Todas estas cosas están trasnochadas y si eso no quiere verse da igual: Es así y esta realidad se impondrá tarde o temprano con todas sus consecuencias.

Así pues conviene sentarse y esperar. Naturalmente sin muertes ni extorsiones, claro y por eso yo me alegro de ese "cese permanente de la violencia" con el que nos ha obsequiado ETA un mes antes de las elecciones. Que la banda se fortalezca o no políticamente es cosa que depende del pueblo vasco. Él tiene la decisión y una vez que dicha decisión se materialice hay que respetarla. Por su parte, el pueblo vasco tiene que saber que la autodeterminación y la independencia tienen un coste. La pregunta es ¿conoce realmente el pueblo vasco ese coste? Y si lo conoce - cosa que dudo mucho - ¿está por ventura dispuesto a pagarlo? Cualquier gobernante que no sea Zapatero sabe perfectamente que ni el derecho de autodeterminanción ni la independencia se obtienen "a beneficio de inventario". Hay que hacer cuentas y si yo fuera Rajoy ya las estaría haciendo. Después, con una sonrisa en los labios, quizás estuviera en situación de decir algo así como esto: ¿Autodeterminación? ¿Independencia? Una idea interesante que cuesta tanto. Paguen, pues, ustedes primero y exijan después.

Juan

No es para tanto, Señora

noreply@blogger.com (Juan) — Wed, 19 Oct 2011 13:05:15 PDT

Debo dar las gracias a Vuestra Excelencia por el contenido de su última carta rimada, pues me consta que vuestros versos proceden de vuestro corazón , en el cual aún estoy a pesar del tiempo transcurrido y de las vicisitudes de nuestras vidas. Sé que habéis llorado por mí y os lo agradezco. Señora: yo no valgo gran cosa, porque estoy lleno de incontables defectos que procuran por todos los medios oscurecer esa luz azul a la que os referís. Sólo el Amor me salva y si mis semejantes conocieran, aunque únicamente fuera de lejos, su inmenso poder no perderían su precioso tiempo en perseguir metas perecederas.

La carta que he recibido
en la mañana de ayer
gran gozo me ha producido
y os la debo agradecer
pues veo con gran placer
que os portáis bien conmigo
porque soy vuestro amigo
y así es como debe ser.

Vos sí que sois gran mujer,
que de eso soy fiel testigo
y nada debéis temer:
ni reproches, ni castigo
y aunque vuestro proceder
no haya sido antes, mejor
considerad que es peor
persistir en vuestro error
que procurar enmendarlo
de modo que, por favor
no intentéis ahora arreglarlo.

Yo, dulce Señora, soy
una sombra en los espejos
y de la Vida en reflejos
que llegan a mí de lejos
muy enamorado estoy
y es tan potente ese Amor
tan hermoso y desmedido
que a veces doy la impresión
de ser bastante mejor
que el resto de los mortales
pues ni me alegran los males
ni siento ningún temor
de los vicios, que a raudales
llegan en toda ocasión.

Es éste un malentendido,
que si hay un corazón
en mi pecho escondido
a él debeís dar razón
y no a vuestro pobre amigo
que os suplica dolorido
que asimiléis la lección
tras estudiarla conmigo.

Claro que siento alegría
por vuestro viaje a Madrid
más lo que luego os diría
por Dios ya lo he dicho aquí.

Juan