إحساس قلم

الأمل موجود 1

noreply@blogger.com (Abdo.Y) — Thu, 13 Sep 2012 23:31:00 +0200

من تلك اللحظات اللي تحس إن لسة فيه أمل :)

لما تبقى راكب ميكروباص ويبقى قاعد وراك أم وابنها الصغير اللي ييجي 8 9 سنين كده وييجي الولد يرمي حاجة من الشباك تروح أمه مزعقاله وتقوله مترميش حاجة من الشباك يروح رادد عليها يا ماما ماهو الناس كلها رامية الحاجة في الشارع أهو ويشاورلها على الشارع اللي ما شاء الله كله زبالة ! تروح رادة عليه وتقوله لو الناس كلها وحشة متبقاش إنت زيهم خليك إنت الأحسن :) :)

بجد اللحظة دي لفيت ورايا وابتسمتلهم أكتر ابتسامة مفرحة ابتسمتها في حياتي :)

رمضان لم يعد رمضان !!

noreply@blogger.com (Abdo.Y) — Wed, 18 Jul 2012 00:41:00 +0200

هو بالنسبة للسطحية اللي للأسف السواد الأعظم من المصريين بقوا يتعاملوا بيها مع رمضان ؟!!!!

لما أشوف الشوارع والمحلات زحمة والناس بتتخانق علشان تشتري أكل بالهبل أحس ولا كاننا كنا في مجاعة أو داخلين عليها!!! طب افتكروا اخواتنا اللي في الصومال طيب !!

لما أشوف إعلانات مسلسلات رمضان اللي بقت زي الرز ولا كأننا داخلين مسابقة دراما !!!! يا جدعان ده رمضان !!!! لأ والمصيبة كمان إن مش كمان ماستكفوش إنها تضيع ثواب الصيام بتضيعها للوقت لأ كمان بقت وسيلة أصلا لتضييع الصيام نفسه بكمية عدم الاحترام اللي فيها !!!!

لما أشوف الناس تقولك خلي بالك بقى رمضان جاي وجهز نفسك إن الشغل هيبقى أقل علشان الدنيا صيام بقى!! واحنا نسينا معنى الصيام أصلا !!!!!

للأسف تحولت العبادة إلى عادة ! زي ماتحولت المعصية لعادة هي كمان !!!!! فـلا بقينا عارفين ناخد ثواب العبادة وكمان ما شاء الله الذنوب بقت على ودنه !!

اللهم اجعلنا من من يصيب مغفرتك ورحمتك وثوابك في رمضان :) :)

على ثكناتك

noreply@blogger.com (Abdo.Y) — Thu, 5 Jul 2012 02:03:00 +0200

مش كفاية 60 سنة ولا إيه!

على ثكناتك منك له ليه!

عسكر عسكر يحكم ليه !

هي مصر معسكر ولا إيه !

حل عن نافوخي

noreply@blogger.com (Abdo.Y) — Mon, 18 Jun 2012 02:38:00 +0200

أيوه حل عن نافوخي!

مش عايز عسكر يحكموني!

ولو مش عاجبكم حاكموني !

حتى لو النتيجة انكم تسجنوني!

بس انسوا انكم تسكتوني !

----

يسقط يسقط حكم العسكر !

سنبقى نحلق

noreply@blogger.com (Abdo.Y) — Sat, 19 May 2012 01:42:00 +0200

سنبقى نحلق

عجبا لأناس خافوا من حريتهم

فقتلوها

وعبوديتهم على طبق من ذهب

قدموها

لسلاطين وملوك في خيالهم

خلقوها

نسو ا الطيور المحلقة في

سماء الكون

وبحثوا عن أسوار تقتل الأمل

في العيون

فعاشوا عبيدا بالذل والهوان

راضون

كرهوا الطير المحلق

وعشقوا النعام

النور يرعبهم فدفنوا رؤسهم

حبا للظلام

وتركوا أنفسهم لجبابرة يسوقوهم

كالأنعام

كل هذا لأنهم وجدوا أن الحر إنسان

مسؤل

يتعب ببحثه عن الحق ليس مثلهم

كسول

إستغربوه فأصبح بالنسبة لهم إنسان

مخبول

وكيف يكون مخبول وهو يفكر

ويختار

لن يكون عبدا لغير الله ,

إتخذها قرار

أما هم فهربوا من أن يكونوا

أحرار

بل وجود الأحرار يرعبهم ويوجع

ضمائرهم

فسيحاربونا قبل أن يحاربنا

سلاطينهم

لكن سنظل أحرار مهما إشتد

ظلامهم

فمهما حاول الصياد وعبيده أن

يقتلونا

مهما حاولوا قتل الحرية في

نفوسنا

ستبقى الطيور تحلق فى فضاء

خيالنا .....................................

وبعزيمتنا في واقعنا .

من لا يعمل بنفسه زبدة يومه لا يملك رزه المعمر أصلا

noreply@blogger.com (Abdo.Y) — Sun, 13 May 2012 03:02:00 +0200

من لا يعمل بنفسه زبدة يومه لا يملك رزه المعمر أصلا

على فكرة العنوان مش تريقة على مقولة جمال عبدالناصر لكنها معدلة بلغة العصر زي مابيقولوا بس بلغة الإعلانات المستفزة اللي إنتشرت بقالها فترة

بس أنا برضه مش هتكلم عن الإعلانات في شكلها في محاولة لصون لساني من السباب والشتائم التي تستحقها

وعلى فكرة الإعلانات بتبث كمية رسائل غير صريحة وfتلعب على العقل الغير واعي من غير ما حد يحس!

هتكلم المرة دي على إعلانين من أكتر الإعلانات المستفزة بالنسبالي كمضمون زي الزفت يتم بثه في العقول بدون أن ندرك مدى فداحة تأثيرهم

واحد بتدميره لعقل وخيال أطفال والأخر لتدميره لمبادئ مجتمع وفي المبادئ برضه مش هتكلم على الإعلانات التى أقل ما توصف بأنها سافلة لأنها لاتستحق أن تذكر أصلا

الإعلانين واحد قديم شوية والتاني هو جديد وقديم بس مبدأه مستخدم بقاله سنوات عديدة ومحدش مدرك مدى التدمير اللي بيعمله في أساسيات المجتمع ومقوماته

أول واحد هو إعلان لزبادي بطعم الفاكهة وفيه طفلين بياكلوا الزبادي ده وبدأوا يفكروا هو الزبادي ده إتعمل إزاي وبعد محولات قليلة راح ولد فال للتاني هو مش إنت بتاكله يبقى خلاص كل وخلاص !!!!

حد مدرك الإعلان ده ممكن يكون بيدمر عقلية وخيال الطفل بس ؟؟؟؟

لأ الألعن إنه بيعودوا على أنه ياخد الحاجة كده زي ما هية وميفكرش, يعني من الأخر يبقى زي الكائن اللي بيتعلف وبياكل وخلاص من غير مايفكر وفي نفس الوقت عمالين يحلبوا فيه ... من الآخر هيبقى زي البقرة مع مدى ظلمي للبقرة على الأقل البقرة ربنا خلقها كده

ومن البقر برضه نروح للإعلان التاني وهوة عن منتج من منتجات البقر اللي هو الزبده والسمنة

عارفين من أكتر الحجات اللي بتنرفزني من فترة فعلا هي إعلانات السمنة والزبدة اللي بتدمر الريف المصري فعلا بجانب طبعا تدميرها لحجات كتيرة في السكة!

حد متخيل يعني إيه أفضل أبث في عقل الست المصرية أن الزبدة ولا السمنة الفلانية زي السمنة ولا الزبدة البلدي ومتختلفش عنها في أي حاجة ,بغض النظر بقى عن إنها مضرة علشان صناعية -وطبعا يجيبلك فى الإعلان ستات الريف بقى من أجل المنظر الإعلاني المحبوك- ! بس الألعن مش كده الألعن إنها بتبث فكرة إن خلاص مدام عندي بديل للأصل ومش هتعب فيها يبقى هجيبها طبعا !

فتحولت ست الريف من الست اللي بتنتج وبتعمل الزبدة والسمنة بنفسها إلى مجرد مستهلكة لسمنة وزبدة صناعي !

حد مدرك قد إيه الموضوع ده سبب إننا خلاص إتعودنا على إننا نكسل نعمل حاجتنا بنفسنا مدام فيه حد ممكن يعملهنا بغض النظر عن اللي هتكعه من فلوس وإنت مش محتاج تكع الكع ده !

ده زي المبدأ اللي خلانا نصدر موادنا الخام بدل ما نصنعها برخصة تراب ونرجع نكع دم قلبنا علشان نشتريها متصنعة !

فعلا تبا للرأسمالية البحتة اللي إحنا عايشين فيها اللي حولتنا من كائنات منتجة الى كائنات مستهلكة وبتتعلف ومن غير متفكر ! يعني من الأخر حولتنا لبقر رسمي -مع إعتذاري للبقر تاني إني شبهته بينا علشان البقر إتخلق كده مش زينا-

مكن نتكلم عن إعلانات تانية في مرات قادمة لو كان لينا عمر نظرا إن الإعلانات اللي بالشكل ده ماشاء الله كتيرة

المهم المرة دي خلينا نحاول نربي الأطفال اللي حولينا إنهم ميبقوش بقر وفي نفس الوقت نتعلم إحنا إننا نكون أصلا منتجين مش معتمدين على الفيليبنية اللي جايبلهالنا قال إيه بتخدمنا وبنكع دم قلبنا عليها اللي هيا الرأسمالية البحتة اللي بقو معيشنا فيها, على الأقل نغير سلوكنا :)

بلدي

noreply@blogger.com (Abdo.Y) — Wed, 7 Mar 2012 19:53:00 +0200

بلدي بلدي بلدي

تفتكر لما قريت الكلمة دي حسيت بإيه ؟؟؟

على فكرة انا مش هتكلم كتير علي حب البلد ولا حاجة ! انا عايز أتكلم عن الكلمة دي

عارف يعني إيه أصلا "بلدي" .. أيوة عليك نور يعني البلد اللي حضرتك عايش فيها.

عارف إن ممكن حال البلد ميكنش عاجبك

وممكن حضرتك تكون من الناس اللي بتحاول تغير البلد دي للأحسن

وممكن برضه تكون من الناس اللي عايزة تطفش في أول فرصة ممكن تجيلك !

مع إحترامي بقى لوجهة نظرك في الموضوع ده وإنت شايف بلدك اللي هيا "بلدي" إزاى بس عايزك تخلي بالك من الكلمة دي قوي

بلدي

بجد إزاي الكلمة دي إستخدامها في المجتمع بينرفزني !!

يخرب بيت عقدة الأجنبي اللي عندا دي !!

ممكن حد يقولي ليه لما نكون عايزين نقول على حاجة إنها وحشة أو مش من مستواك إنها ياااااي دي بلدي قوي!!!

لأ على فكرة حضرتك مش من أبو شعر أصفر وعيون زرقاء إنت نفسك بلدي أيوة أسمر وأخرك قوي خمري يا عم ففوق كده

هتقولي ماهو علشان مفيش حاجة في البلد دي بتتعمل عدل وبجودة كويسة فعلشان كده كلمة بلدي بتعبر عن كدة!!!

حلو معاك يا عم بس ده مش معناه إن الكلمة دي تبقى هي الطريقة اللي تعبر بيها عن إن الحاجة دي مستواها مش كويس, يا عم قول الحاجة دي مش من مستوايا مش حلوة قووووووول إي حاجة بس بلاش بلدي دي ربنا يكرمك !!

صدقني البلد دي مش هتتغير طول ما جوانا شويت العقد دي!!

فكر كده لما بقت خلاص حاجة عادية إنك تقول على الحاجة الوحشة إنها بلدي -والمصيبة إنها تيجى من ناس يقال إنها مثقفة- تفتكر هنيجي في يوم من الإيام تقول على حاجة صنعت فيي مصر إنها صنعت في "بلدي".

بلح أم خيار

noreply@blogger.com (Abdo.Y) — Tue, 24 Jan 2012 22:19:00 +0200

جال بخاطري سؤال ... إذا خُيرت بين بلح و خيار فأيهما ستختار؟

أعتقد أن الكثير ستكون إجابته بلح بالتأكيد. لا حاجة لسؤال مثل هذا أصلا, فالبلح له طعم ليس بدون طعم كالخيار و مليئ بالفوائد, حتى أن الرسول عليه الصلاة و والسلام نصح بتناوله لما فيه من فوائد.

أما الخيار فهو لا طعم له حتى أننا كثيرا ما نشبه الطعام الذي لا طعم له كالخيار ومن ناحية الفائدة الغذائية فهو بالتأكيد لا يقارن مع البلح.

حسنا توقعت تلك الإجابة … لكني لا أعني تناوله إني أعني زراعته...

لازلت أتوقع نفس الإجابة البلح طبعا ولنفس الأسباب, لكن...

للأسف في الحقيقة أشك أننا نختار أن نزرع بلح بل نختار أن نزرع خيار إلا من رحم ربي...

كم أحد منا فكر كم من الوقت يحتاج النخل لينمو ويبدأ في طرح بلحه؟ الإجابة سنوات

أما الخيار فيحتاج إلى القليل من الشهور لينمو ثم يُجنى لنزرع مكانه خضار آخر ينمو هو أيضا ويُحصد في شهور قليلة.

للأسف كثيرا منا أصبح لا يفكر إلا في زراعة الخضار يفكر أمام قدميه لا إلى أجيال بعده أو حتى إلى أولاده

قد يخدعه أن يرى ما حصده ولكنه لا يقارن بفائدة نخلة تطرح بلحًا

كم واحد منا فكر ماذا عليه أن يفعل من أجل من سيأتون بعده؟؟ كلنا للأسف إلا من رحم ربي لا نفكر إلا في مصلحتنا وأقصى ما نصل إليه في مصلحة المجتمع من حولي ليس المجتمع من بعدي.

نقطة أخرى للأسف أحزنتي عندما جئت لأقارن بيننا وبين كلا من النخل والخضار أن النخل يأتي عليه أجيال تظل ترعاه وتعمل على أن يثمر دائما وكل جيل يأتي ليكمل رعاية ما بدأه من قبله ليس أن يهدم كل ما بدأه من سبقه ليزرع من جديد ليقول هذا ما زرعت

نعم كم أنت أناني إذا فكرت في نفسك فقط..

وقد تكون كريما إذا فكرت فيمن حولك..

لكن,

ستكون جوادا إذا فكرت فيمن يأتون من بعدك.

فعلا السؤال هو:"إحنا عايزين نزرع بلح علشان أولادنا والأجيال اللي بعدينا تستفيد منه ولا آخرنا نزرع خيار أو أي خضار علشان نستفيد إحنا منه؟"

صَدَفَة فقدت دُرتها

noreply@blogger.com (Abdo.Y) — Sat, 1 Oct 2011 22:14:00 +0200

صَدَفَة فقدت دُرتها

لا زالت اتذكر ذلك اليوم;

لا أريد ان أتذكر كم كان عمري وقتها بالظبط لكنه كان بين العاشرة والثامنة تقريبا,

كنت وقتها مثلي مثل كثيرا من أقراني نتابع بشغف أحداث الإنتفاضة الفلسطينية,

أرجع من مدرستي إلى البيت فأتجه إلى التلفاز مباشرة لأرى ماذا جد من جديد

لازلت اتذكر عندما كان أهلي يمنعوني من مشاهدة نشرة الأخبار عندما يكون مكتوب تحذير تحت في شريط "يمنع مشاهدة الأطفال" وكانت دايما أخبار فلسطين تحمل هذا التنويه !

لا أدري لماذا كنت أتي في المساء عندما ينام جميع من في المنزل لأشاهد تسجيلات "بدون تعليق"

وكنت أخجل من نفسي رغم انني طفل عندما أرى اقراني يحملون حجارتهم في وجه دبابات بدون خوف

لا أنكر انني كنت أخاف أيضًا ان أكون في هذا الموقف ! لكني كنت أشعر بغضب طفولي غريب بداخلي

لا أنسى أول مظاهرة لي في حياتي.. كانت تلك المظاهرات التي نحمل فيها أعلام فلسطين في فناء المدرسة ونأتي بعلم الصهاينة فنحرقه

نعم ! إني اعتبر نفسي من جيلا محظوظا نمت بداخله كراهية للصهاينة منذ ان كنا أطفالا

وكان يوم 30 سبتمبر هو بالنسبة لجيلنا هو يوم 8 ابريل لآبائنا

فكما كان مشهد تلامذة بحر البقر منبع كراهية دائمة لأبائنا لهذا العدو الصهيوني كان مشهد رأيت فيه صَدفة تفقد درتها وهي بين أحضانها منبع كراهية تفجرت ولازلت تفيض بالتلك الكراهية لهذا العدو الصهيوني

لازلت اتذكر هذا المشهد الذي رأيته في الصحف لمحمد الدرة على شكل أرْبع صور متتالية وأنا لازلت ممنوعا ان أراه مسجلا عالتلفاز.(الذي رأيته بعده بعام كامل ولا استطيع ان اتذكر كام من الدموع انهمرت على وجهي وقتها .. كانت دموع ساخنة ليست من الحزن بل من غليان قلبي ومشاعري بوقود أسود من الكراهية ! )

أعلم أنا هناك الكثير والكثير من المجازر ! لكن كان هذا هو المشهد الذي انحفر في نفوسنا كأطفال في عمرنا وقتها; لهذا لا استطيع ان أتخيل كيف يمكن لقيادة سياسية ايا كانت هويتها ان تنسينا هذا الثأر !

لقد انحفرت هذه المشاهد التي رأيناها في طفولتنا في ذاكرتنا حتى وان كانت الباطنة كما حفر الفراعنة نقوشهم على معابدهم وظلت باقية ألاف السنين !

فـأنا أشفق على جيلا أتى بعدنا لم يرى مارأيناه ولم تنحفر بداخله تلك المشاهد .. بل دس له في العسل سم تطبيع وتجاهل لقضيتنا الأولى والأخيرة ألا وهي تحرير اقصانا

لا ادري ماالذي جعلني أكتب هذه الخواطر الآن. فـأنا فلا لا ادري هل سأكون من تلك الأمة التي ستحرر القدس ام لا لكني آمل وأعمل على ان يعطيني الله هذا الشرف العظيم ... لكن إلى هذا فـتلك خاطرة خطرت على بالي واحس بيها قلمي فـلم اجد بدا من كتبتها حتى لا ننسى هذا اليوم "30 سبتمبر 2000 "

فـاللهم ارزقني شهادة في سبيلك بعد عمر مديد في سبيلك واجعلنا ممن يحملون شرف الصلاة في مسجدك الاقصى المبارك

أشكوى

noreply@blogger.com (Abdo.Y) — Fri, 15 Jul 2011 23:20:00 +0200

أشكوى

إلى من أشكوا همى

وأبث له حزنى

تلك الهموم التى كثرت

وطغت على فرحى

أصغى إلى هموم غيرى

ولم أجد من يسمعنى

لا أدرى لماذا ...

لا أفرغ ما بداخلى

أهو طابع فى...

أن أكتم ما فى نفسى

أم لم أجد أحد أعطيعه ثقتى

وائتمنه على سرى

حتى تراكمت الهموم

وألهبت جرحى

قد ترون همومى

أكبر من عمرى

لكن لاأكف ولايكف...

عن التفكير فيها عقلى

ولا يترك المستقبل...

الغامض تفكيرى

لا أجد أملا فى الحياة

ولا ارى بها هدفى

لا أرى الدنيا سوداء

لكن حالها يحزنى

قد يقضى اليأس على

وعلى كل ما بقى من طموحى

حتى أحسست انه يخنقنى

فخرجت مسرعا من كهفى

فأخذت أتجول فى الطرقات

متأملا ما حولى

فأرهقنى السير بلا هدف

حتى انهارت قدمى

حتى لم تعد تقوى

وعجزت عن حمل جسدى

فتمنيت أن تقع السماء

وتنهار فوق رأسى

حتى أرتاح وأرحل

فأريح كل من يكرهنى

قد يحزن على من أحبونى

ولكنى ارجوا منهم أن يعذرونى

لأن الحزن قد تشعب فى صدرى

وتمكن من قلبى

فلا تخدعكم البسمة التى على وجهى

فكثير تبسم وأعماقه تغلى

20/12/2008

هامش قديم

noreply@blogger.com (Abdo.Y) — Mon, 20 Jun 2011 22:24:00 +0200

خاطرة من هوامشي عن هوامشي

في يوم اخذت اقرا في هوامش

هوامش كنت كتبتها قبل أيام الثورة

اخذت أتأمل فيها ! كم كانت مليئة بالإحباط !

كم كانت تنتقد وتهاجم اوضاع نحن نعيش فيها !

الآن أحمد الله أنا بقت هوامش كما هي

لأني عندما قراءتها الآن اخذت استهزأ بنفسي

نعم كيف كتبت هذا الكلام

قد يعجبكم إن أظهرته الآن

فهو موزون كموسيقى وكلمات

لكنه في نظري الآن ليس موزون كعقل وأفكار

كان كله نقد ونقد ونقد

نقد للتعليم

نقد للحالة الاجتماعية

نقد للصحة

كان كله سواد كنا نعيشه

كنت محقا -أعلم- عندما كتبته

أو دعوني أكون ادق

عندما لم أكمله

كنت دايما اتضايق عندما لا أكمل قصيدة أو مقالة

لكني عندما قرأت هذه الهوامش فرحت انني لم أكملها

لانها كانت مليئة بالإحباط والاكتئاب

نعم كانت قبل 1 فبراير

لا يعني هذا ان ماكنت انتقده اختفى فجأة الآن

عندما نظرت لها الآن

وجدت ان المشاكل لازلت كما هي

لكن نظرتي لها اختلفت تماما

لن انقدها بعد الآن

فـالآن لا قيمة لنقدها

لاني قد أكون وقت ان كتبتها لا حيلة لي

وكان من الممكن لما يقراها هو أيضًا ان يكون هكذا

عندما اخذت اقراها وجدت نفسي تحدثني

لكن الآن لا حجة لك

الآن لا يوجد عند أحد حجة

عندما ترى شيئا ابدا باصلاحه بنفسك

فـإن لم تستطيع فـعندك الكثير من الجهات التي يمكن ان تساعدك وتساعدها لإصلاح ماتراه سيئا

فـإن لم تستطيع فـعد وأكتب كما كنت تكتب

بس كده نسيت اقولكم ! ماهي الخاطرة دي كانت هامش هي كمان مش واخدين بالكم من العنوان؟ :D

عودي إليَ

noreply@blogger.com (Abdo.Y) — Fri, 20 May 2011 21:09:00 +0200

كلمات قليلة جالت بخاطري وأنا جالس أمام شروق شمس لم أجد مفر من كتابتها

جالس واضع يدي على خدي

أبحث عنكِ فى خيالي وقلبي

بداخلي صراخ يهتف، أين أنتِ؟

إنتظرتك كثيرا حتى سئمت

سعيت اليك أكثر حتى تعبت

بدا لي قليلا أني إستسلمت

وجدتك تصيحين في، قم من مكانك!

ألم ترى في هذا الشروق ما يحرك كيانك؟!

ولماذا تجلس هكذا تضع يدك على خدك!

ها أنت الأن إستردتني ثانية

لا تفرط فِيَ مرة أخرى ولو لثانية

فأنا الآن ملكك! كفاك حجج واهية

ماذا بك أتعبت ؟! وبالتحرير إكتفيت!

أين ما وعدتنى به؟! أم نسيت!

كفى كفى ما أصعب عتاب الحبيب

نعم ! لن أصرخ ثانية أين أنتِ

لن أتحجج ثانية أنك لست ملكي

فالآن وقت يظهر من إدعى حبكِ

لن يسرقكِ مني منافق يخادعكِ

لن أسمح لخائن لكي للأعداء يبيعكِ

لن أترك جاهل بجهله إلى خراب يسوقكِ

سأستمد من تاريخك الشامخ قوتي

وبعزيمة سأدافع عن حاضرك مع من يحبكِ

وسنرسم على الواقع مستقبل يليق بكِ

عبدالرحمن يحيى النجار

نحن نختلف عن الآخرين

noreply@blogger.com (Abdo.Y) — Thu, 17 Mar 2011 17:52:00 +0200

من نحن ؟ بل والأهم من هم الاخرون ؟؟؟

وإذا كنت انت من أهل "نحن" وهم أهل "الأخرون" إذًا انت أيضًا بالنسبة للاخرون "اخرون" وهم نحن

إذًا في النهاية كلنا نحن

حسنا هل المشكلة اننا تعودنا ألا نختلف !! ويصبح لنا حرية الإختلاف بعد ان كان يفرض علينا الاختلاف ألا نختلف ؟

هناك فارق شاسع بين الإبداء بالرأي والإقناع به وفرضه

فالأولى هي اضعف صور الحرية والثالثة هي أسوأ صورها أما الثانية فـهي اسمى معني للحرية

ليست الحرية ان تبدي رأيك وانت خائف منه أو عليه لا تريد ان تتناقش فيه أو تشرح وجهة نظرك, مجرد تبديه لمجرد أنك أعطيت الحرية لذلك

والحرية أيضًا ليست ان تجبر الآخرون على ماأنت مؤمن به وكأنك ومن تبعت ملائكة والاخرون شياطين ورأيهم رجس من عمل الشيطان

فالحرية هي ان تختار رأيك بناءا على حوار وعن اقتناع تتحاور وتتناقش فيه وإن كنت ترى الاخرون مخطئين في اختيارهم إذًا حاور ولا تسكت تناقش ولا تفرض فـنحن جميعا لسنا ملائكة

الحرية ان تكون وانت تناقش مؤمن ومقتنع عن علم وعن بحث بإختيارك وإلا ستعود إلى مجرد الإختيار الأول وهو مجرد إبداء الرأي بلا نقاش أو فرض رأي بلا بينة وكلاهما ليسا بحرية .

سعدت عندما وجدتنا نختلف ونتحاور وكل واحد منا له وجهة نظر رائعة تعبر عن إختياره وهو مؤمن بها فـنحن لم نكن حتى نجد الفرصة لأن نختلف في الجوهر لاننا طوال 30 عاما أمضيناها في مجرد ابداء رأي وكثيرا حرمنا من هذا الحق أيضًا

لكني ذهلت عندما اصبح الموضوع تقسيم إلى نحن والاخرون اسلاميين مسيحييين علمانيين شيوعيين ليبراليين سلفيين اخوانيين و و و ... هم اختاروا نعم أو لا فـمع من أنت؟

دعوني إذًا أقول من هم ؟ من كل هؤلاء ؟من نحن ؟ اليسوا والسنا بشر؟ وكل البشر يختلفون؟ وإذا كنا لا نريد إحترام اختلاف تفكيرنا في اختيارين فقط! إذًا ماذا نحن فاعلون عندما يأتي اليوم الذي نختار فيه من بين أكتر من اختيارين ؟؟!!

رجاءا اختار ماأنت مؤمن به ومقتنع به إختار كمحمد, مينا, أحمد, ابراهيم علي هبة هدى ماريان ..... اختار كمصري بيحب مصر :) ودي مش هـنختلف عليها علشان كلنا أكيد بنحبها :)

ساطلب طالبا أخيرًا من كل من يقرأ هذا الموضوع, هو طلب بسيط :) ساعدوني ان نشمت في عمر سليمان حينما قال نحن غير جاهزون للديمقراطية ...هذا لأنهم لم يعلمونا إياها إذًا سنتعلمها ذاتيا self-study بالعند فيهم علشان خاطر مصر :)

أنا متفائل

حلمنا اصبح نصفه حقيقة

noreply@blogger.com (Abdo.Y) — Sat, 12 Feb 2011 03:13:00 +0200

يااااااااااااااه إزاي طعم الحرية حلو كده ! إزاي حاسس بريحة الحرية ! إزاي حسيت إني بتنفس هوا مختلف !

لا ادري ماذا أكتب !

أصف شعب بدا لي وكانه تغير في يوم وليلة ؟!

أم أتكلم عن فرحة عمت كل خلية فيَّ

لم أكن اتخيل إني سافرح يوما هكذا !

لا تدرون ماذا كان بداخلي

كيف تلقيت هذا الخبر

لم أصدق في البداية !

وجدت الناس تصفر وتهتف فرحا

وأنا لازلت لم أكن اتخيل

كنت واقفا في حاجز بشري بين المتظاهرين والحرس الجمهوري خشية ان يحتك أحد بهم فيحدث مالا يتحمل عقباه

ظلت المظاهرة تهتف وتهتف وأنا حنابلي الصوتية لا تقوى على الهتاف !

ماان انتهت الناس من صلاة المغرب وعادت للهتاف حتى وجتهم فجأةً يهللون فرحا

لم اتخيل ماذا يحدث !

اخذت أجري ابحث عمن يعلمني ماذا يحدث !

نعم تأكد لي الخبر لقد تنحى هذا حقيقي

لم ادري بعدها ماذا افعل

سجدت

وجدت نفسي احضن أناس أعرفهم ولا أعرفهم

نبكي بكاء الفرح !

فرحة عارمة

نصيح نهلل

عاشت مصر حرة !

عادت حنابلي الصوتية من جديد بكلمات مصر حرة بصوت لا ادري كيف عاد فجأة !

مصر حرة

أجري كالمجنون احتضن من يقابلني

مصر حرة

لكن يااه كم كانت كلمة "مصر حرة" لها هذا الرنين في أذني !

نعم مصر بلدي حرة من كل ظالم وفاسد !

لكن لازال الفاسدون موجودون ويجب ان يحكموا !

يجب ان تسترد ثروات هذا الشعب التي سلبها هؤلاء الظالمون

بل ولازلت مصر ليست مصر التي اتمناها

نعم رأيت سلوك لم اعتده من هذا الشعب

رأيت ايثار للذات

مساعدة للاخرون بدون ان يطلبها أحد منهم

نتشارك في المأكل والمشرب

نخشى على بعضنا البعض من كل سوء

لكن لازال امامنا الكثير

لازال امامنا مشوار من العمل

من الكفاح في كل المجالات

الآن كل واحد منا عليه ان يعمل بكل مايقوى عليه

لا خوف من ان يضيع مايعمله

نعم فنحن الآن نعمل من اجل مصرنا نحن

مصرنا التي استردناها

مصرنا التي خيرها من عرقنا سيعود لنا نحن

نحن الآن مجرد حققنا نصف "مصر حرة "

حققنا حرة!

لكن بقت مصر !

جاء وقت ان نرى مصر كما تمنيناها جميعا

لكن لن نرى هذا إلا إذا سعينا نحن إلى هذا

بحب الآخرون

بعدم التستر على أي فاسد أو فساد

بالتكافل ومد يد العون للمحتاج

بالجد في العمل

في الدراسة

في كل شيء

إذا كنا نريد حكما مثل الفاروق رضي الله عنه ; فلنكن نحن مثل من حكمهم عمر

إذا كنا نريد مصر حرة حقا فالنبقيها حرة من كل فساد من كل كسل من كل تخاذل

وهذا لن يحدث إلا بنا نحن

أول مرة يعجز قلمي عن كتابة حتى بعض مابداخلي ! فـما يجول بنفسي الآن لا وصف له!

بل أول مرة اخاف ان أنام !

خائف ان أكون لازلت أحلم فـاصحوا صباحا اجده لازال حلما !

لكن تصبحون على وطن حرٍ عادلٍ لا فساد فيه يعرف طريق الرخاء لشعبه بأيدي شعبه

عبدالرحمن يحيى النجار

أعدكم بمدونة أخرى قريبا أكون استجمعت بعضا من هدوئي :)

حقي أن أراها يوتوبيا

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 5 Feb 2011 20:24:00 +0200

لم ادري ماالذي جعلني أقرأ كتاب تومس مور "يوتوبيا" في تلك الأيام وأنا جالس في الشارع لحماية بيتي أو وأنا استريح من هذا ! لا أدري لماذا جعلني حظي العاثر ان تقع عيناي أصلا هذا الكتاب الذي كان موجودا في البيت ولم أفكر من قبل ان اقرأه ! وكانه جاء ليزيد من ألمي وحزني على هذا الوطن ! لكنه زادني أملا واصرارا !

حسنا مدونتي هذه المرة لن تكون إحساس قلمي فقط لكنها لازلت ليست مجرد كلمات بل ستكون بعضا من هذا الكتاب التي اعجبتني ورأيتها وكأنها تتوافق مع مانحن نعيش فيه تلك الأيام أو مانتمناه جميعا ان نرى عليه مصرنا ولازال شرفاءنا صامدون من أجلها !

فلنقل إنها مجموعة من الرسائل لأكثر من شخص محتواها تلك المقتطفات من هذا الكتاب لعل من يقرأها يصبح يوماً في مكان يتذكر تلك الكلمات فتكون دليله إلى وطن يوتوبي اسمه مصر ...

قد أكون أحلم أو يراني البعض رومانسيا حالما بزيادة لأن أرى هذا الوطن يوتوبياً لكن هل كان أحد يحلم أن يثور هذا الشعب ؟! إذًا دعوني أحلم فـسوف نحقق هذا إن شاء الله إذا ظللنا محبين لهذا الوطن عاملين على رفعته أيا كانت وسيلة كل واحد منا ..

فلنبدأ إذًا وليتكم تقرأوها حتى نهايتها :

"إن الشعب إذا ازدوى مَلِكَه ولم يعد ينظر اليه نظرة الاحترام والتقدير بحيث يعجز هذا المالك عن حفظ الأمن إلا بالسبل الباطلة فـخيرا له ان يغادر عرش الملك لانه إن اصر على البقاء فسيكون ملكا بغير جلال الملك"

"إن الملك الذي لا يقوى على إصلاح شعبه إلا إذا سلبهم مالهم يكون كالطبيب العاجز الذي لا يستطيع علاج علة في مريضه إلا إذا سبب لا علة أخرى "

"ان يعيش رَجل واحد في متعة وترف بين تأوهات جميع من يحيطون به ودموعهم, فـدور جدير بصاحب السجن لا بصاحب الملك"

"من لا يستطيع ان يصلح حياة رعاياه سوى عن طريق حرمانهم من متع الحياة فعليه ان يعترف أنه لا يعرف كيف يحكم قوما أحرار "

"قانون القوم السعداء يقسم ملكهم يوم يتسلم مقاليد الحكم ألا يحتفظ في خزائنه أبدا بما يزيد عن ألف جنيه من الذهب أو الفضة يقولون ان هذا القانون سنه ملك صالح كان يهتم بمصلحة بلده أكثر مما يهتم بثروته "

يا ليت من يحكمنا في أي وقت يؤمن بتلك الجمل, صدقوني إن حاكمنا هو رمزنا وأنا أؤمن بهذا ... لكن مابالنا إن كان هذا الحاكم رمزا للاستهزاء, يا من تدعون إلى احترام هذا الرمز (وأنا اولكم) كم واحد منكم لم يقم في أي مرة بتشويه صورة هذا الرمز في كتبنا عندما كنا في المدارس؟! لماذا اتيتم اليوم لنتذكر ان هذا رمزنا عندما طلب كثير منا رحيله؟, كيف شعرنا منذ طفولتنا بتلك المشاعر المضادة لهذا الرمز ونحن أصلا لم نرى غيره؟! صدقوني من يتحجج الآن بتلك الحجة فـحجته باطلة.

أنا أؤمن ان أي اهانة له هي اهانة لي شخصيا لكن صراحة كفاني اهانة نظرا انها ازدادت بشدة في جميع انحاء العالم ولن تقف إلا برحيله حفظا لماء وجهه.

"مادامت الملكية الفردية قائمة فلا رجاء في الاصلاح, إلا إذا كان رأيك ان العدل يستقيم ميزانه إذا وضعت الأشياء في ايدي الأشرار أو إذا قسمت الثروة بين نفر قليل من الناس وعاش الباقون في فاقة وشقاء "

لست اعني بها الاشتراكية فـنحن "تنحصر الثروة في ايدي طائفة قليلة ويظل الباقون وهم الغالبية في فقر وحاجة مع ان هذه الكثرة في معظم الحالات احق بالتمتع بالمال من أولئك الاغنياء لأن الاغنياء كثيرا مايستولي عليهم الجشع في جمع المال دون ان يؤدون عملا يفيد أمتهم "

كم من السنين عشنا في هذا الحال ؟ صدقوني كان لابد من تلك الثورة حتى تضع حدا لهذا الانهيار في ميزان العدالة الاجتماعية ؟ كم نادى الكثيرون في الأعوام الماضية من خطورة انهيار الطبقة المتوسطة ميزان أي مجتمع ؟ ولم يعير أي أحد لتلك الأصوات ادنى اهتمام .. بل على النقيض زاد انحصار الثروات في ملكية القليل على حساب الكثير الذين ضاعت حقوقهم ... يا من تدعون ان تتوقف هذه الثورة إن توقفت فـسوف يفلت هؤلاء بما سرقوه من هذا الشعب (وما سرقوه صدقوني يكفي لتغطية كل الخسائر الاقتصادية التي يزعمون انها ستحدث بسبب هذه الثورة وابحثوا عن ثروات هؤلاء في تصنيفات المليارديرات في العالم وانتم تعلمون ماحجمها )

ياليت "يحرم توزيع المناصب بالرشوة والهدايا لأن ذلك يجعل مناصب الدولة في مقدور الاغنياء وحدهم مع ان الحكماء من ذوي العقول الراجحة هم الأولى بها"

"الا يكون الحصل على الوظائف عامة بالهدايا والواسطة والا تباع أو تشترى والا تحمل شاغليها تكاليف شخصية باهظة وإلا سيكون الاغراء قويا لأن يسترد الشخص هذه التكاليف عن طريق النصب والنهب"

أليس هذا هو مانهلل ونولول بسببه ويعاني منه كل طوائف الشعب؟ كفانا أصحاب الثقة أصحاب المال المقربين إلى السلطة معدومي الخبرة وليحاكموا على ماافسدوه ,ولنهتم بأصحاب الكفاءة قليلا ماذا كان يعني ان يتولى مناصب هي في الأصل تحتاج مهندسين وعلماء وخبراء بعضا من اللواءات والقيادات في الحزب الحكم ؟. (لا اهاجم اللواءات بقدر ماادعو إلى اعطاء كل ذي حق حقه )

"وهكذا عندما يؤدي اختلاف القضاه فما بينهم إلى التشكيك في شيء واضح وضوح الظهر يجد الملك الفرصة سانحة لتفسير القانون تبعا لمصلحته فيوافق الجميع إما حياء وإما خوفا"

كم عانينا من حاشية وبطانة النظام التي طالما استغلت ثغرات في قوانين أو حتى في الدستور لتحقيق مرإبها ... نعم أعلم أن لا يوجد قانون أو دستور على وجه الأرض خلي من الثغرات لانها وضعت بأيدي بشر ... لكن لماذا فجأةً خلت هذه القوانين والدساتير من الثغرات ولم يعد امامنا إلا مايفرضه علينا النظام ؟ لا ادعوا قط إلى التحايل على القانون فـنحن نعاني منه طوال أعوام مضت ... لكن لماذا لا نستخدم هذا السلاح الآن الذي طالما استخدموه ضدنا ؟

"قد يخيل اليك ان ست ساعات لا تكفي لينتج العاملون ماحصولا كافيا !, فـلا يغيبن عن ذهنك ان في أممنا شطرا عظيما جدا متعطلا لا عمل لا فـلا عمل للنساء وهن النصف من كل أمة -وحتى لو عملن في بلد وجتهن يملأن في ذلك مكان الرجال - ثم اضف إلى ذلك رجال الدين والسادة الاغنياء الذين تسموهم أشرافا ونبلاء فضلا عمن يخدمون هؤلاء الأشراف, زد على هؤلاء وأولئك ألوف المتسولين الذين يسترون تعطلهم بستار المرض, فاحذف هذا العدد الجسيم من أي أمة شئت وحدثني كم يبقى من الرجال العاملين ؟"

"مااشبه الحاكم الذي يقتل السارق دون ان يهيء له العمل أولا بالمدرس الاحمق الذي يضرب تلميذا لا يعلمه شيئا ! " اعني تلك بمعنيها التشبيه والمشبه به

أعتقد اني لن اجد كلمات توضح أكثر ما هي واضحة.

"يضيف الإنسان إلى خوفه من الجوع زهوه وكبريائه ,بكثرة ماتملك يداه"

"الطبيعة أم رءوم بسطت كفها فيما يفيد فزودتنا بما لا ينفد من هواء وماء وأرض, وقبضت كفها في التوافه التي لا تنفع ودستها في باطن الأرض كالذهب والفضة"

قد تكون من أكبر مكاسب هذه الثورة أن كثيرا منا ماتت داخله بعضا من معاني الانانية والكبرياء (على الاقل رأيتها في من شارك في تلك الثورة ) التي كانت سببا في كثير من المشاكل التي شغلنا بها النظام لأنانيته وكبرياءه هو أصلا

إلى من يظن ان العنف هو الحل لفرض الرأي أو النصر"نصر الذكاء وحده هو الجدير بالإنسان, أما حرب الجسد للجسد والفتك واراقة الدماء وازهاق النفوس فتلك وسيلة في مستطاع الأسود والكلاب وكل ذي ظفر وناب"

"يقول سليمان -عليه السلام - ذاته وهو احكم الرجال: جواب الجاهل على قدر حماقته "

لكن إن لم تستطيع ان تصل إلى هذا القدر من الحكمة فلتتبع من يقول "سلوكك سيكون أكثر حكمة إن لم يكون أكثر قدسية إذا امتنعت عن مقارعة ذاكاءك بذكاء شخص ابله واثارة مناقشة حمقاء مع مهرج"

فشل العنف بكل معانيه لانه وإن بدا أنه يحقق نصرا فإنه زائف ... والحمد لله لقد زادت ثقتي في ذكاء شباب مصر

قد تقولون إني أعيش في أحلام , لا لقد بدأنا هذا الطريق...

وقفنا في وجه كل مخاوفنا وقفنا ضد الظلم الاستبداد الفساد والجشع والنهب ..

فـرجاءا لا تقتلوا هذا الحلم بعد ان بدأ يتحقق

وإن لم تقدروا على قول لا لكل هذا للنظام إذًا فليقل كل منكم لا لكل هذا في داخله (فـكل واحد منا داخله كل هذا ابحث عنه من فضلك واقتله كما تحاول الثورة ان تقتله في النظام) وليترك من هو أكثر شجاعة منه ان يقولها للنظام, لا اعني ان من لا يشارك في تلك الثورة جبان لا فـكما قلت من قبل كل منا يحب وطننا لكن بطريقته.

شكرا لكل محب لوطنه سواء شارك أو لم يشارك في ثورة 25 يناير المستمرة حتى الآن كم أنا فخور أني شاركت وفخور بنا جميعا يا شباب مصر

وتصبحون على وطن حرٍ عادلٍ لا فساد فيه يعرف طريق الرخاء لشعبه بأيدي شعبه

عبدالرحمن يحيى النجار

بإلهام من رواية يوتوبيا لـ(توماس مور) وثورة 25 يناير

بلا عنوان يا بلدي

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 29 Jan 2011 00:19:00 +0200

حاولت ان ابحث عن عنوان لتلك القصيدة فـلم اجد, فـإنها تحوي خواطر يوم لن أنساه ماحيت يوم اجتمعت فيه مشاعر وأفكار متعددة ومختلفة بل ومتناقضة أيضًا !

أكتب تلك الخاطرة في صباح ليلة الثامن والعشرون من شهر يناير 2011 لا ادري متى سأنشرها لكني سأكتبها الآن قد تبدو غير منظمة لانها تأتي من إحساسي المضطرب بمعنى الكلمة الآن

ماشي في شوارعك يا بلدي

في ميادينك في حواريكي

لافف على رجلي بافديكي

هاتف بعلو صوتي باناديكي

ماشي وانا مش ماشي

بجري وانا مش بجري

شايف اهلك وانا أعمى

بيهتفوا وانا مش باسمع

فقدت كل أحاسيسي

علشان إنتي كنتي إحساسي

كنتي عيني ووداني

كنتي رجلي ولساني

كنتي فيَّ كل حاجة محاوطانى

اهلك الماشيين هم رجلي

واللي في الشبابيك هم عيني

واللي بيهتفوا هم صوتي

تسمع هتافهم ولا الكمان

يمكن عشوائي يبان

بس بيعبر عن أحلى إنسان

إنسان لسة فيه مشاعر نبيلة

الخوف جواه إتحرق زي الفيتلة

إنسان فيه الجدعنة والشهامة

إنسان فيه القوة لسة عايشة

ياااااه يا بلدي إزاي إنتي جميلة كده

إزاي إنتي فيكي كل ده مش شايفينه

شفت ابنك الجدع

مش خايف حرامكي الجشع

شفت العسكري الغلبان

وشفت الضابط اللي نفسيا عيان

بس كله في الآخر غلبان

كله في الآخر من الجوع كافران

كله عايز الحق يباان

والظالم على بره هربان

يااه بحبك يا أبويا يا ضهري

يا اللي علمتني يعني إيه وطني

ماخفت عليَّ مادام عشان بلدي

ماشي عايز اهتف أقول ده والدي

يااااااااه يا أهل بلدي اد إيه كلكم تعبانين

حتى الخايفين في الشباك كانوا معانا واقفين

مية وأكل وأي مساعدة مش متأخرين

لسة فيهم روح وعايزين يبقوا عايشين

بكيت عليكي يا بلدي بجد بدموع حقيقية

مش علشان قنابل دموع هرت صدري وعينية

قنابل اترميت علينا من كل زاوية من كل ناحية

واحنا برده ثابتين مش هاممنا حتى الخراطيش الحية

بكيت على حالك وصعبتي عليَّ

يا بلدي عساكرك بيضربوا فينا وفيَّ

بكيتيني مش بقنابلك بس باسوتك عليَّ

رغم إننا شباب عايزين حقك بكل سلمية

علشان بنحبك يا بلدي مهما قالوا عليَّ

عبدالرحمن يحيى النجار

حلمنا يريدونه كابوسا !

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 27 Jan 2011 03:07:00 +0200

بدأ حلم لنا وكابوس لهم

حلمنا في مظاهرات سلمية لاسقاط نظام اثبتت 30 عاما فشله فكانت كابوسا لهم

لكن كيف هذا كيف يحققون حلما لنا كيف أصلا يبـقونه حلما ..فـالانانية والجشع الذي ينهبون به منذ عقود في دمهم !

سيحيلونه إلى كابوس لنا ولهم اتباعا لمبدأ عليَّ وعلى اعدائي (نعم فـنحن الشعب تم اعلاننا -ليس رسميا وهذا هو ماينقصنا - كاعداء لهم !

أحالوا مظاهرات واعتصامات سلمية إلى معارك !

يقول البعض ان المتظاهرين هم السبب !

إذًا انظروا من هاجم معتصمين سلميين متحضرين لم يمسو أي ممتلك من الممتلكات الخاصة والعامة بأي سوء !

انظروا من فتح النيران على شباب متحضر اعتصم في ميدان وقاموا بتنظيفه بأنفسهم لم يخربوه كما يدعي المنافقون والكاذبون في تلك الحكومة لا تستحق أصلا ان توصف بالحقيرة !

انظروا من فتح عليهم قنابل الغاز من هاجمهم بخفافيشهم المدعون المخبرين يجرونهم بكل مهانة وحقارة في عدم احترام إلى المعتقلات !

لا يوجد ابلغ من الصور التي رأيناها والمتظاهرون هم من يساعدون المجندين المصابين حتى أؤمن إنها سلمية لا تريد إيذاء !

لا ادري متى سيظل اعلامنا كاذبا مزورا منافقا صامتا متواطئا حقيرا ؟!

يزورون حقائق ويخدعون من يسمعهم !

كفاكم فنحن لم نعد أطفالا نصدق ماتقولونه فـنحن نشاهد كل شيء بأعيننا ... لن اتكلم على مايزوروه عن المتظاهرين لأنني حتى الآن لم أكن في المظاهرات لكني رأيتها صريحة تفوح منها رائحة نتنة من الكذب والخداع والتزوير في هذا التصريح (تنفي الحكومة أنها حجبت مواقع اجتماعية على الإنترنت مثل «تويتر» و«فيس بوك» فـإنها تحترم حرية التعبير وتسعى لحمايتها.فـإن الحكومة لن تلجأ لمثل هذه الأساليب !) نعم قالها مجدي راضي المتحدث الرسمي للحكومة !

لا تعليق ! لا استطيع ان أكمل كتابة من غضبي وسخطي ! حسبي الله ونعم الوكيل !

اللهم اعنا على ان نبقي حلمنا حلما لنا وكابوسا لهم ليس كابوسا لنا معا

خذلتوني شكرا :)

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 26 Jan 2011 00:09:00 +0200

أكتب تلك الكلمات القليلة وانا بداخلي مشاعر لا توصف !

لا استطيع ان أصف هذا المزيج الغريب داخلي !

سعادة لا توصف !

حزن لاني لم أكن معكم اليوم !

تفاؤل بنتائج لما يحدث إن شاء الله !

طائر من الفرحة عندما أرى أو أسمع عن المتظاهرين !

أجري وراء أي مكان ممكن ان اجد فيه خبر عنهم !

لم اكن في يوم مااتخيل ماحدث في 25 يناير في مصر !

فعلا شكرا انكم خذلتوني وساعدتوني !

نعم ساعدتوني فـأنا كان قراري من المشاركة في 25 يناير مرهون ب 25 نفسه !

خذلتوني عندما كنت متوقعا سيناريو من اثنين

1) سأرى مسيرة بلهاء لا يزيد عدد المشاركين فيها عن أصابع اليد لاننا شعب زرع فينا الخوف

2)سأرى مظاهرة عشوائية غوغائية مدمرة للاخضر واليابس بدون تفريق أو تفكير

اعذروني فـأنا طالما لم أرى مننا إلا هذا ! لم أرى شعب مصر في مسيرة إلا بعد مباراه كرة قدم ! لم أراه غضبان في مسيرة إلا بعد مباراه خسر فيها فريقه فيخرج من الاستاد يدمر كل ماحوله ايا كان من يملكه !

وعندما رأيته في مسيرة احتجاجية على وضع البلد لم أرى إلا مسيرة يعد السائرون فيها على أصابع اليد !

اشكركم لاني رأيت رجال

اشكركم لأني رأيت مظاهرات محترمة احترمت املاك الشعب مثلنا !

اشكركم لأني كنت مؤمن إنها ليست مظاهرة أو اعتصام ليوم ونرجع إلى بيوتنا وكان الله بالسر عليم ! وهاقد رأيت هذا !

لا استطيع ان أكتب أكثر من هذا الآن ! فعلا خذلتوني فـشكرا !

مصر! إني قادم إليك !

عندما تتوحش القروش

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 16 Jan 2011 23:35:00 +0200

عندما تتوحش القروش

(خاطرة قرش)

قرش أنا...أعيش في

محيط

تخافوني ! تخشوني ! شيء جيد

سمعتي بخير

لكن أسمعكم تحقدون فـأنا أعيش

في محيط

يمتد إلى العدم ومليء

بالخير الكثير

أنعم بخيراته ولا أشقى لأحصل

على ماأريد

أفترس الأسماك حولي في جبروت

وأعيش في نعيم

لكنه تمهلوا أنا لست هذا القرش

كما تتخيلوني

فـمحيطي ليس ممتد إلى العدم

فلا تحسدوني

سأحكي لكم قصتي

فـاسمعوني

فـأنا قرش نعم لكن أصبحت قرش

ضعيف حقير

لا تخافوا من شراستي وقوتي فهي

خداع وتمثيل

بائس لا أجد اسماك آكلها أسُد

بها جوعي

وكل القروش حولي بائسة

جائعة مثلي

فنحن نعم نعيش في

محيط كبير

لكنه يحده سياج

عظيم

فـقسمه هذا السياج

إلى نصفين

نصف بالخير

وفير

والآخر يحوي خير

قليل

ونحن معشر القروش في هذا

النصف نعيش

أما النصف وافر

الخير

يعيش فيه حوت

كبير

ينعم بخير المحيط

غير عابئ بما

يحيط

بل ويأتي إلى السياج

كل حين

يشفط الماء من عندنا ويأكل ماتبقى لنا

من سمك صغير

هذا السمك الذي تبقى تركناه وصبرنا

لنأكله كبير

تقولون لماذا يفعل الحوت هذا ؟ أليس يعيش

في نصف مليء بالخير ؟

ألا يكفيه كل ماعنده من خيرات !

لماذا هو جشع ؟

أقول لكم انه يتلذذ ان يرانا نتعذب فهو في

عذابنا يبدع

دعوني أكمل قصتى ....

أما السياج نفسه حوله بيرانا

تحوم

تحميه من أي كائن

يعوم

ولاءها لنفسها لكن قبلها

للحوت

تطيع اوامره عمياء وكلمة لا

لا تقول

اشتد بنا معشر القروش الحال وبعضنا

قال لا

حاول إحدانا إقناعنا بأن نمزق السياج

ونقول للحوت لا

خشينا السياج خشينا البيرانا

فـتركناه

كثير ذهب منفردا إلى السياج ليمزقه

لكن البيرانا مزقته

تأتي الينا رائحة الدم من بقاياهم

فتزيد من غضبنا

واشتد بنا الحال أكثر واصبح

من المحال

ماذا عسانا ان نفعل ! ومحيطنا نضب

سنموت لا محال

ازداد توحشنا ازداد غضبنا !

لكن ماذا سنفعل

سياج عظيم يمنعنا عن حوت

سرق كل مانعمل

وترك بيراناته تفسد

تعذب وتقتل

لم نفكر في ان نقتحم السياج

وننهي كل هذا العذاب

ثرنا

توحشنا

غضبنا

لكن اخذنا نفترس انفسنا

يقتل البعض بعضنا

نعم ....

لم نجد مانسد به جوعنا إلا نحن

لم نجد مانفرغ فيه شراستنا إلا نحن

لم نجد طعاما لأنفسنا إلا نحن

تقولون تخلف هذا ام غباء؟

لا أنا أعلم لماذا...

فنحن معشر من الجبناء!

لإننا نخشى السياج

نخشى السياج

.......

عبدالرحمن يحيى النجار

بقت كلمات أم كلمات بقت

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 10 Jan 2011 16:30:00 +0200

بَقَتْ كلماتٍ أم كلماتٌ بقتْ

إنها كلمات !

مجرد كلمات !

مجموعة من الحروف,

مجموعة من الرموز.

----!!!!

لكنها إجتمعت...

إرتبطت;

فـأعطت معنى...

وأصبح وراءها مغزى.

سواء كان صاحبها يقصدها ,

أم كان غافل لمعانيها.

قد لا يدري ما مداها
قد لايدري ما تاثيرها

لكن مادام قالها...شاء أم أبى ,

فـوقت الرجوع فيها قد ولى

كُتِبَت

أو قيلت

قُرِأت

أو سمعت

خَرُجت..

فـإما تندم
عليها

أو تفخر يوما بها

فهي كالخنجر تقتل أو تصيب بجرح

أو درع يمنع قتل
وبلسم يطيب جرح.

----

وما في هذا ؟ لازلت كلمات

ستموت يوما وتبقى مجرد كلمات

----

!!!

لازلت مصراً أنها مجرد كلمات ؟

لماذا لا ترى ما وراء تلك الكلمات ؟

نعم تموت كلمات كثيرة بمرور الزمان

لكن أنظر ماذا أتى اليك به الزمان !

وفكَّر انت ماذا ستهدي إلى الزمان !

هل تذكر كلمات ؟

قالها اصحابها ولم يدرون...

انها ستجعلهم خالدون.

هل ننسى كتب ومقالات

فيها أصحابها ينقلون خبرات

أو يدونون علما قد ينفع

فـأصبحت ملجأ ومرجع.

هل ننسى نقوش

نحتها فنان على حوائط

يسطر بها احداث دارت

فـاصبحت تاريخ حضارات.

نعم تبدو لك مجرد رسوم أو رموز...

لكن كيف كانت تلك الكلمات أقوى من جيوش؟

نعم ! فـكلمات أحيت أمم و أخرى أبادت شعوب.

كيف كانت سبب كره زُرع في نفوس؟!

بل كيف كانت سبب حب طهر قلوب؟!

والاسمى كيف أيضًا أنارت عقول ؟!

كم كانت محركا لمشاعر ملايين

كيف كانت وراء حروب دامت سنين؟!

بل كيف كانت نفسها للسلام حمامة تطير؟!

كيف كانت لأمم سبباً في تحديد مصير!

لا إنها ليست مجرد كلمات!
إنها مشاعر
إنها
عقول
إنها
شعوب
إنها مصير
إنها تاريخ..

لازلت تقول: لكنها بقت مجرد كلمات !
لا إنها كلمات لكن هي التي بقت.

إذًا .....
"هل ستبقى كلماتك في حياتك مؤثرة وبعد مماتك
خالدة
؟
أم ستبقى مجرد كلمات تلفظت بها تموت بموتك؟"

عبدالرحمن يحيى النجار

لازالوا يتقاتلون

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 6 Jan 2011 16:44:00 +0200

لازالوا يتقاتلون

ظلام وضباب

خوف رعب

وأصوات تأتي من بعيد

أصوات في مزيج غريب

اأصوات ذئاب تلك تعوي ؟

ام هي أصوات بوم !

لالالا إنها ضغيب أرانب !

لا ليست أرانب إنه صوت صهيل

لكنه لماذا يبدو ضعيف !

لااا إني لا أسمع إنه تخريف

وإلا كيف تداخلت كل تلك الأصوت عليَّ !

كيف تبدو لي وكأنها صوت واحد !

بل وكيف تأتي من مكان واحد ؟!

حتى لاتستطيع ان تفرق الأذن بينها !

وماهذا المكان !

كيف اصبح مظلما فجأةً هكذا !

لقد كنت ماشيا في طريق مضيء

على يمينه نهر يفيض

إنه لم يكن ممهدا فتعثرت كثيرا فيه

لكن كان هناك نمل يحاول ان يسويه

فـكيف اصبح فجأةً هكذا !

تمهلوا أرى شيئا !

يجري

لقد إختفي

إنه يذهب حيث تأتي الأصوات

هاهو يظهر من جديد

لكني أرى شيئا ينير

أرى مشعلا يحمله

أجري وراءه لعلي اجد سبيل

لماذا يسرع هكذا

أيخاف مني !

لا سوف الحق به

الأصوات تعود فتظهر من جديد

اراه يلقي مشعله

ماذا يفعل هذا المجنون

لماذا تبعته !

لكني أرى الآن مصدر الصوت

إني أرى الذئاب

البوم

الارانب

والحصان.

الذئاب تصارع الحصان

الارانب تختبئ تحت الأشجار

البوم تنعب

فتزيد من شراسة القتال

الحصان لازال صامدا صمود الحق

والذئاب لازلت تحاول النيل منه

أما الأرانب لازلت تختبئ

لكن ها قد رأى البوم الارانب

انقضوا عليها فـقضوا عليها !

وأنا لازلت واقفا لا أفهم شيئا !

ماذا يحدث هنا!

ما الذي أتى بي إلى هنا !

ياللهول لقد نسيت المشعل

نسوا جميعا المشعل

إن الاوراق الجافة تحترق

كل شيء حولنا يحترق

لا يدرون

ولازالوا يتقاتلون

يتقاتلون

يتقاتلون.....

عبدالرحمن يحيى النجار

العالم الأول والثالث والسابع 1

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 4 Jan 2011 01:52:00 +0200

العالم الأول والثالث والسابع (ج 1)

تأكدت لماذا استحق دول العالم الثالث هذا الإسم

هل تعلمون أنه في الأصل لا يوجد إلا عالم أول وعالم ثالث ؟ نعم لقد رأى دول العالم الأول الذين اطلقوا على انفسهم هذا الاسم "العالم الاول " أما باقي الدول (نعم المتخلفة) تستحق "العالم الثالث" ليس الثاني تاركين فارغا لا يشغره أحد وهو العالم الثاني لأنهم رأوا ان هناك أخدود عميق بين العالم الأول والثالث في كل شيء سياسة اقتصاد وعلم ......

قد يقول البعض من دول العالم الثالث لقد ظلمنا بهذه التسمية ! إذًا فلنتجول في بعضا من تلك الدول ونرى إذا هم فعلا استحقوا هذه التسمية أم لا... لكن اجعلوني أقسمها إلى أجزاء:

ولنبدأ في الجزء الأول بأكثر مايهم وهو السلطة

في دولة عربية شقيقة قام رئيس جمهوريتها بتعديل الدستور ليسمح له بالبقاء في السلطة مدى الحياة...

شيء عادي !! وما فى ذلك أليس كل الدول العربية اقصد الممالك العربية لديها ملك وأولياء عهد ! بالعامية "هي جت عليه يعني !"...

والحجة الدائمة لازال يملك الكثير ليقدمه لشعبه العزيز !!!!! ونحن جميعا وبكل صراحة يجب ان نؤيده ..أليس من حق الرَجل الا يترك مهام منصبه إلا بعد ان يكون قد وفى كل ماعليه تجاه شعبه وبلاده (معلومة للتاريخ فترات حكمه المنصرمة هي اثنان و ثلاثون عاما ! ).. واللهِ اننا شعوب غريبة ! "مانسيب الراجل يشوف شغله أنتم مالكم !مش كفاية قر عالراجل "...

فعلا اتظلمت هذه الدولة إن تدرج في دول العالم الثالث إنها تستحق بدون حسابات ان تكون في مصاف دول العالم الأول !

(سؤال فقط يحيرني أريد احدا يجيبني عليه... ليقل لي أحد ماذا فعل هذا الشاويش حتى الان جعلنا نتذكر ان هناك (ونحن عرب) دولة عربية اسمها اليمن؟ )

على النقيض تماما فلنرى الشعب البرازيلي الغريب الأطوار (نعم غريب الأطوار) رفض رئيس جمهوريتهم داسيلفا تغير الدستور رغم الشعبية الكاسحة بل وتأييد هذا الشعب المجنون للتغير الدستوري , ليكمل فترتان أخرتان "يشوف فيهم شغله اللي ماشافهوش في ثماني سنوات التي قضاها".

والغريبة أنه ضيع تلك ثماني سنوات في اشياء غريبة جدا تستحق ان تجعل البرازيل دولة من دول العالم السابع وليس الثالث فقط ! أنظر إلى داسيلفا ما التفاهات والتهريج الذي فعله مجرد نجح في تحويل البرازيل إلى دولة تتربع حاليا المركز الثامن عالميا من حيث قوة الاقتصاد !! بل في أول ثلاث أعوام فقط من ولايته الأولى تمكنت البرازيل من تسديد كافة مديوناتها "ناس تافهة صحيح ". (معلومة للتاريخ داسيلفا مهنته في الأصل عامل أحذية يعني الشعب البرازيلي كانوا يطالبوه بتمديد حكمه وهو عامل أحذية ! فعلا إنها ناس طارت عقولها ).

حسنا لنترك العرب قليلا حتى لا يقول أحد اننا نحب ان نعظم من انفسنا كعرب وننتقل إلى ساحل العاج وتلك المسرحية الكوميديه .. نجح مرشح رئاسة الجمهورية على نظيره الرئيس السابق (يبدو أن موظفي الحكومة والمدارس العاجية لم يجدوا وقتا تصحوا فيه ضمائرهم إلا في تلك الانتخابات "طب كانوا يخلوها لانتخابات مجلس شيوخ ولا حاجة ")... المهم نجح الجديد وفشل السابق ! لكن كيف !!! قرر السابق أنه لن يترك الحكم ! لن يترك القصر الجمهوري ("معلش أصله اتعود على سراير القصر ومش هيعرف ينام في أي مكان آخر بعدما يترك القصر ") ! ونتائج الانتخابات يا أستاذ لوران غباغبو ! افرزوا الأصوات مرة أخرى ! "أُمال اللي فرزناها قبل كده كانت إيه ؟؟"!!! مزورة ! يا سبحان الله إذًا لماذا يقولون دائما ان من في الحكم هم من يزورون الانتخابات !! (لقد تأكد من مدى كذب المعارضة من هذا الموقف لن أصدقهم مرة أخرى للأبد )...

الصراحة لقد تأكدت أن الأستاذ لوران غباغبو مظلوم .. "أصل أكيد في حاجة غلط " , والأستاذ الحسن وتارا مزور ..بالتالي من حق غباغبو الا يترك الحكم حتى وإن جاءه مبعوثون من كل دول العالم (هذا منذ 28 نوفمبر ! ) والا يصغي لأيا من الحلول التي يطرحوها عليه حتى وإن كانت تعينه نائبا لوتارا ليضمنوا له حقه في النوم في القصر ! ... فعلا هؤلاء هم رؤساء جمهورية دول العالم الأول ثابت على مبدأه ولن يترك الحكم لأحد أنا في القصر الجمهوري رئيسا للجمهورية ليس مجرد نائب رئيس !

وعلى عكس هذا الرائع غباغبو , انظروا إلى روسيا وكيف انها هي الأخرى تستحق ان تكون كالبرازيل دولة عالم سابع ! انتهت ولاية بوتين ولكنه وافق ان يترك القصر الجمهوري كرئيسا إلى خليفته ميدفيدف وان يعود اليه كنائب رئيس الجمهورية !!! اين الثبات عالمبدأ إنه يريد العودة إلى قصر الجمهوري ليستمتع بسرائره وليس لمساعدة رئيس الجمهورية إنهم فعلا أناس بلا مبادئ !

انظروا الفارق كيف يفكرون ويتعاملون مع الحكم !

والعديد والعديد من المواقف المشهودة لأمم العالم الثالث تأكد مدى صحة انهم لا يستحقون أصلا ان يدرجوا في قائمة العالم الثالث نفسها في الأصل !

"لقد نسى حكام تلك الشعوب انهم يجلسون على كراسي صنعت من الصبار حاملين على ارجلهم اطنانا من المسئولية والأمانة ! فـكيف نفسر بقائهم على تلك كراسي طويلا وكأنها كراسي من ريش النعام!"

لكن المفيد إنهم يذكروني بتلك الجملة الكوميديه التي تقول " اللي يصحى من النوم الأول يمسك الحكم , واللي ينام الأول يتاخد منه الحكم " ...

دول عالم أول صحيح !

يتبع ....

سؤال آخر يحيرني لكن ليس له علاقة بالمقال احتاجه نظرا لظروف الإمتحانات والمذاكرة : ألا يعلم أحد لماذا منذ فترة طويلة أبحث في الصيدليات على دواء يجعلني أسهر للمذاكرة حتى لا أنام ولا اجده في أي مكان هنا ويقولون كله محجوز من الممكن ان تقوم بحجزه الآن لكن سوف تأخذه بعد ستة أعوام ؟!!!

عبدالرحمن يحيى النجار

القلب يبكى

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 2 Jan 2011 00:56:00 +0200

القلب يبكى

بعمركم هل سمعتم من قبل للقلب بكاء؟

تجف دموع العين قبل ان تبدأ دموعه فى الإنهمار

وكل من بكى قلبه فليتأكد أنه إنسان

من لحم ودم ولديه قلب ينبض بأسمى إحساس

*******

القلب يبكى عندما تكون وحيدأ منفردا بالذات

عندما يمر أمامك شريط طويل من الذكرايات

وتفتح فى الماضى الحزين أقسى الملفات

*******

القلب يبكى عندما يتركك من تحب

فتبحث عنه عيناك

فلا تجده بل تجد آثارة فى كل مكان

فتـذكرك بماضيك معه وتندم على تلك الأيام

*******

القلب يبكى عندما ترحل انت

وتترك كل الأحباب

وتحاول أن تكابر وتنسى أو تتناسى كل ما فات

وتـتمنى انهم يصبحوا ذكرى تمحوها الرياح

*******

القلب يبكى عندما يُظلَم من أقرب الناس

لم يتوقع أن يظلمه من سكن الفؤاد

ويحاول ان يدافع فلا يعيره أحد ادنى إهتمام

*******

القلب يبكى عندما تستهين بمشاعره الناس

ولا يُحتَرم ولا يُؤخَذ لإحساسه ادنى حساب

عندما يجد الناس تسخـر منه وتحاصره الإتهامات

*******

القلب ينهار عندما يصحو

على أقسى الصفعات

صفعات فقدان كل شئ

أحبه وعليه إعتاد

عبدالرحمن يحيى النجار

27-11-2008

finally this one saw the light :)

كلنا جواسيس

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 1 Jan 2011 16:23:00 +0200

كلنا جواسيس

طالما فكرت ان اكتب هذا المقال بعد كل حادثة تحدث فى مصر تحمل تحت طياتها رائحة فتنة وكراهية بغيضة تزكم الأنوف و كنت أحاول إقناع نفسى بأن كل هذه الحوادث مجرد حوادث عادية يهولها البعض ويصغرها الأخر, ولكنها لا تعنى ما أمنت به الآن من حقيقة ومدى صحة نظرية المؤامرة التى طالما حاولوا ان نجعلنا ننساها او حتى ننسى تلك الكلمة أصلا !

ليتنا نفكر ولو لوهلة بعقل دون تسرع وقول ما إعتدنا على سماعه فى الهجوم على منفذى العملية وتبرئة انفسنا (كمسلمين) منهم او بإلقاء اللوم على اخواننا (المسيحيين) بأنهم هم السابقون بالإستفزاز أو مواساتهم وكل تلك التراشقات الواهية والشعارات الجذابة التى لا تسمن ولا تغنى من جوع الا يكفينا التصريحات التى لايصدقها عقل حول مرتكبى هذه الحوادث !

أريد فقط قبل ان استرسل فى الكلام ان اقولها وأنا مؤمن بها ان الإسلام بريء من هؤلاء (ان كانوا فى الأصل مسلمون) براءة الذئب من دم يوسف إبن يعقوب , فالإسلام سلوك ومعاملة بجانب العبادة.

إننى اريدكم ان تفكروا من وراء هذه الجرائم فعليا من هو المجرم الحقيقى الذى يقف الآن ضاحكا شامتا فينا مستمتعا بما وصلت عليه الأمور بيننا .

ليتنا نفكر ولو قليلا كيف نجح هذا المجرم الحقيقى فى نشر هذه الروح من الكراهية والفتنة داخل نفوس المصريين تجاه بعضهم البعض لم يعد الأمر مسلم ومسيحى او مسلم سنى ومسلم شيعى او وهابى بل وصل إلى أهلاوى وزمالكاوى ! كيف نجح فى بذر تلك البذرة البغيضة التى بدأت تتحول إلى جذور متشعبة فى نفوس المصريين تمتص منهم كل معانى الحب والتسامح والإخاء ! مخرجة إلى تراب مصر شجرة عفنة من الفتنة .

فكروا من نجح فى تفكيك العراق فكروا من نجح فى تفريق لبنان فكروا من نجح فى تشتيت السودان فكروا فكروا فكروا ! من غيره كانت وسيلته الأولى فى تحقيق غايته ذلك المبدأ البغيض "فرق تسد"... نعم إنه الآن يفرق ويفرق ونحن نساعده بكل غباء وجهل !

لم يعد بحاجة إلى ذخيرة أو سلاح صار مبدأه فليدمروا أنفسهم بأنفسهم,

هل فكرتم ما هو معنى الجاسوس ! الجاسوس ليس فقط من يمد العدو بالمعلومات بل هو كل من يساعده على تحقيق غايته أيا كانت الوسيلة

نعم أنا وأنت وكلنا جميعا جواسيس طالما تشعبت فينا تلك المعانى التى أقل ما توصف بالحقيرة

فلنفكر الآن هل نحن لازلنا جواسيس نساعد على مزيد من الفرقة والعنصرية بيننا

هل أنت مسلم حقيقى ! هل أنت مسيحى حقيقى ! هل أنت مصرى بحق ! أم انت مجرد جاسوس كالدمية فى يد ذلك الحقير !

ألم يأتى الوقت الذى نقتلع فيه تلك النبتة التى زرعوها فينا قبل أن نرى فى مصر ما نراه فى العراق ولبنان وغيرها...

ام نظل كما نحن جواسيس دون أن ندرى !

عبدالرحمن يحيى النجار

عودة من جديد

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 18 Mar 2010 20:59:00 +0200

جائني خاطر لماذا ظللت طوال هذه المدة بعيدا عن الكتابة لماذا اخذت أقيد مشاعر كلامي بسجع وأوزان لماذا لا اترك الحرية لقلمي ليعبر عما يجول بداخلي من مشاعر دون التقيد بأوزان شعر أو زجل

قررت الا انتظر ان أكتب شعرا أو زجل لأعبر عما بداخلي قررت ان اترك لقلمي مطلق الحرية في الكتابة

تاركا الشعر والزجل الى ان يرجع الالهام الي عندما أقرر ان أريح نفسي قليلا

ثم اخذت أفكر في ماذا أكتب عندما اعود إلى قلمي جال بخاطري الكثير حتى جائني تليفون من أحد اعضاء هذا الفريق الذي اضع عليه املا كبيرا اخذت أفكر كيف كان اختيار بدا ل في البداية اني كنت مخطئ فيه إلى انني الآن تأكدت من قوله عز وجل : "وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم "

كام كان يسيطر عليَّ اني كنت مخطئ عندما اخترت هذا الطريق الذي بدا أصعب بكثير من طريق اخر كان من السهل عليَّ ان اخوض فيه دون تعب

وثقت الآن ان دائما عليك ان تختار المكان الذي يضيف اليك كلما ضفت انت اليه ليس المكان الذي يضيف اليك اسما قبل أو بدون ان تضيف انت اليه .

فلولا هذا الاختيار الذي كنت ساخطا منه ناقما على هذا الفرد العزيز عليَّ لانه كان سببا غير مباشر في اختياري لهذا الطريق لما كنت الآن في اوج ما يطلق عليه النشاط التطوعي أو الطلابي

فـاستغل هذا المقال الذي ان شاء الله يكون عودة لي من جديد إلى كلامي ان أشكر هذا الفرد الذي يشاركني الآن العمل في نفس المكان لاني لولا هذا الاختيار لما كنت الآن في كل ما أنا فيه الآن.

إحساس قلم

الأمل موجود 1

رمضان لم يعد رمضان !!

اللهم اجعلنا من من يصيب مغفرتك ورحمتك وثوابك في رمضان :) :)

على ثكناتك

حل عن نافوخي

أيوه حل عن نافوخي! مش عايز عسكر يحكموني! ولو مش عاجبكم حاكموني ! حتى لو النتيجة انكم تسجنوني! بس انسوا انكم تسكتوني ! ---- يسقط يسقط حكم العسكر !

سنبقى نحلق

من لا يعمل بنفسه زبدة يومه لا يملك رزه المعمر أصلا

بلدي

بلح أم خيار

صَدَفَة فقدت دُرتها

أشكوى

هامش قديم

عودي إليَ

نحن نختلف عن الآخرين

حلمنا اصبح نصفه حقيقة

حقي أن أراها يوتوبيا

بلا عنوان يا بلدي

حلمنا يريدونه كابوسا !

خذلتوني شكرا :)

عندما تتوحش القروش

بقت كلمات أم كلمات بقت

لازالوا يتقاتلون

العالم الأول والثالث والسابع 1

القلب يبكى

كلنا جواسيس

عودة من جديد

أيوه حل عن نافوخي!

مش عايز عسكر يحكموني!

ولو مش عاجبكم حاكموني !

حتى لو النتيجة انكم تسجنوني!

بس انسوا انكم تسكتوني !

----

يسقط يسقط حكم العسكر !