-

Eκδήλωση διαμαρτυρίας Αμμοχωστιανών στο οδόφραγμα Στροβιλιών

2012-04-22T01:55:00.002-07:00

Kαθιστική εκδήλωση διαμαρτυρίας πραγματοποιούν αυτή την ώρα στο οδόφραγμα Στροβιλιών, τα μέλη της ανεξάρτητης Κίνησης πολιτών «Αμμόχωστος επιστρέφω».
Οι συμμετέχοντες στην εκδήλωση με θέμα «Τουρισμός διαβατηρίου δεν είναι λύση», εκφράζουν τη διαμαρτυρία τους στο αδιέξοδο που επικρατεί στο θέμα της Πόλης τους και γενικότερα στη λύση του Κυπριακού.
Αυτούσια η ανακοίνωση
Η Ανεξάρτητη Κίνηση Πολιτών “ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΣ ΕΠΙΣΤΡΕΦΩ” δίνοντας συνέχεια στη Δράση της, διοργανώνει καθιστική εκδήλωση διαμαρτυρίας για το αδιέξοδο που επικρατεί στο θέμα της Πόλης μας και γενικότερα στη λύση του Κυπριακού προβλήματος, την Κυριακή 22 Απριλίου 2012, στο οδόφραγμα Στροβιλιών.
38 σχεδόν χρόνια μετά την βίαιη προσφυγοποίηση μας, εντείνουμε τη Δράση μας για Επιστροφή στις ρίζες μας και τη παράδοση της σκυτάλης του αγώνα μας στις νεότερες γενιές. 9 χρόνια μετά το άνοιγμα των τουριστικών οδοφραγμάτων και 1 χρόνο από τη ίδρυση της Ανεξάρτητης Κίνησης Πολιτών ‘Αμμόχωστος Επιστρέφω’, ενώνουμε τις φωνές μας για να απαιτήσουμε τα αυτονόητα.
Η εκδήλωση, ‘Τουρισμός Διαβατηρίου Δεν Είναι Λύση’, θα διεξαχθεί μπροστά στο οδόφραγμα Στροβιλιών στις 22 Απριλίου 2012 με ώρα έναρξης τις 10:00πμ. Ο αρχικός χώρος συνάντησης θα είναι το εκκλησάκι του Αγίου Νικολάου, πριν από το οδόφραγμα, και θα ακολουθήσει μικρή πορεία (300 μέτρα). Στο οδόφραγμα θα τελεστεί Τρισάγιο και θα ακολουθήσει σιωπηρή καθιστική διαμαρτυρία.
Καλούμε όλους τους Δημότες των κατεχόμενων Δήμων Αμμοχώστου, Κερύνειας, Λύσης, Μόρφου, Λευκονοίκου, Λαπήθου, Κηθρέας, Καραβά, Ακανθούς, όπως επίσης και όλες τις κατεχόμενες κοινότητες, καθώς και όλους όσους πιστεύουν στην επιστροφή των κατεχόμενων εδαφών μας, αλλά και στο τερματισμό της σημερινής τουριστικής λύσης του Κυπριακού προβλήματος, όπως δώσουν το παρόν τους. Αυτή θα είναι η συνέχεια της δραστικής προσπάθειας πολιτών για την Επιστροφή της Αμμοχώστου και των κατεχομένων εδαφών μας στους νόμιμους κατοίκους της. Ήρθε ο καιρός και η ιδέα έχει ωριμάσει, εμείς οι απλοί πολίτες αυτού του τόπου να υψώσουμε τη φωνή μας και να απαιτήσουμε τα αυτονόητα. Το οφείλουμε στους προγόνους μας, και στις γενιές που ακολουθούν. Μαζί να χαράξουμε το δρόμο, μαζί να απαιτήσουμε την επιστροφή στη πόλη της Αμμοχώστου και των κατεχόμενων εδαφών μας.
ΜΑΖΙ ΜΠΟΡΟΥΜΕ, ΜΑΖΙ ΕΠΙΣΤΡΕΦΟΥΜΕ

Γιατί οι Σπαρτιάτες ήταν άτρωτοι στην μάχη

2012-04-21T04:05:00.001-07:00

Το έτος 1961 ο Αμερικανός πυρηνικός φυσικός και καθηγητής μεταλλουργίας δρ. Λάιλ Μπόρστ…επισκέφθηκε την Σπάρτη επηρεασμένος από την ανδρεία των αρχαίων Σπαρτιατών αλλά και για να μελετήσει τα όπλα που χρησιμοποιούσε αυτός ο πολεμικός λαός της αρχαίας Ελλάδας.Ζήτησε λοιπόν από τους εκεί αρχαιολόγους να δει δείγματα οβολών από το Ηραίον ( ναό – θησαυροφυλάκιο της αρχαίας Σπάρτης) του 670 π.χ και αφού τα ανέλυσε απεφάνθη πως οι Σπαρτιάτες δεν είχαν απλώς σίδερο αλλά ατσάλι!!! Δηλαδή ένα κράμα σιδήρου και άνθρακα με περιεκτικότητα σε...
άνθρακα μεταξύ 0,2 και 0,8%.Κατά την δήλωση του στους New York Times, αυτό ισοδυναμούσε με την κατοχή ατομικής βόμβας για τα…μέτρα της εποχή. Αυτό εξηγεί επιστημονικά, πέρα από την αποδεδειγμένη ανδρεία που υπέδειξαν ο Λεωνίδας και οι 300 Σπαρτιάτες του στη μάχη των Θερμοπυλών και πέρα από την επιλογή του τέλειου στρατηγικού σημείου της μάχης, το πώς 300 άνδρες αποδεκάτισαν έναν στρατό Περσών, Μήδων και Σακών που αριθμούσαν τις 50.000 πάνοπλων αδρών, συμπεριλαμβανομένων και των πλέων επίλεκτων ταγμάτων των Περσών των αθανάτων, πριν πέσουν όλοι από τα βέλη των τοξοτών μετά απ΄ την προδοσία του Εφιάλτη. Για άλλη μία φορά αποδεικνύεται (και μέσα από την επιστήμη) το πόσο προηγμένη τεχνολογία διέθεταν οι αρχαίοι Έλληνες. Φανταστείτε τώρα με πόση ευκολία μπορούσαν τα ατσάλινα ξίφη των Σπαρτιατών να διαπεράσουν τις χάλκινες και σιδερένιες πανοπλίες των Περσών και ακόμα πόσο φόβο θα προκάλεσε στους Πέρσες το γεγονός πως στα δικά ξίφη τους οι Σπαρτιάτικές πανοπλίες έμεναν ανεπηρέαστες.

Ελληνική Κυπριακή διάλεκτος

2012-04-21T02:31:00.003-07:00

Αρκαδοκυπριακή διάλεκτος

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια

Μετάβαση σε: πλοήγηση, αναζήτηση

Χάρτης των αρχαίων ελληνικών διαλέκτων κατά την κλασική περίοδο. Με θαλασσί σημειώνεται η Αρκαδοκυπριακή

Ιστορία της
Ελληνικής γλώσσας
(βλ. επίσης Ελληνικό αλφάβητο)

Πρωτοελληνική (περ. 3000 π.Χ.)

Μυκηναϊκή (περ. 1600–1200 π.Χ.)

Αρχαία ελληνική
(περ. 800–300 π.Χ.)
Διάλεκτοι:
Αιολική, Αρκαδοκυπριακή, Αττική-Ιωνική,
Δωρική, Παμφυλιακή; Ομηρική.
πιθανή διάλεκτος: Μακεδονική.

Ελληνιστική Κοινή
(από περ. 300 π.Χ. ώς 300 μ.Χ. ή 600 μ.Χ.)

Μεσαιωνική ελληνική
(περ. 700-1700)

Νέα ελληνική γλώσσα
(από το 1700)
Δημοτική, Καθαρεύουσα
Διάλεκτοι:
Καππαδοκική, Κυπριακή,
Κατωιταλική , Κρητική
Ποντιακή, Τσακωνική, Ρωμανιώτικη

Η Αρκαδοκυπριακή διάλεκτος, αποκαλούμενη και νότια Αχαϊκή, είναι μία από τις διαλέκτους της αρχαίας ελληνικής, η οποία ομιλούνταν στην κεντρική Πελοπόννησο και στην Κύπρο. Οι ομοιότητές της με τη Μυκηναϊκή ελληνική, όπως την ξέρουμε από τις πινακίδες της Γραμμικής Β, οδηγούν στο συμπέρασμα ότι είναι απόγονός της. Η πρώιμη μορφή της, η Πρωτοαρκαδοκυπριακή, ήταν μάλλον η γλώσσα που ομιλούνταν από τους Αχαιούς στην Πελοπόννησο πριν την έλευση των Δωριέων, γι' αυτό και η Αρκαδοκυπριακή ονομάζεται και νότια Αχαϊκή. Η Πρωτοαρκαδοκυπριακή τοποθετείται περί το 1200 π.Χ. (υποθετικά) και εικάζεται ότι ήταν μια μορφή της μυκηναϊκής. Η εκδοχή αυτή στηρίζεται στην (καθ' όλα ρεαλιστική) υπόθεση, ότι η γλώσσα της Γραμμικής Β ήταν μια "τεχνητή" ή επίσημη γλώσσα των ανακτόρων, η οποία διέφερε από τη γλώσσα που μιλούσε ο λαός στις διάφορες περιοχές, όπου έχουν βρεθεί πινακίδες με Γραμμική Β.
Οι ομοιότητες Κυπριακής και Αρκαδικής διαλέκτου (ισόγλωσσα) μαρτυρούν ότι οι Αχαιοί είχαν αποικήσει και την Κύπρο. Στοιχεία για την αποίκηση αυτήν μας δίνει και ο Παυσανίας (Ἑλλάδος περιήγησις VIII 2), ο οποίος αναφέρει ότι μετά την καταστροφή της Τροίας οι Αρκάδες έπλευσαν στην Κύπρο και ίδρυσαν την Πάφο.

Ἀγαπήνωρ δὲ ὁ Ἀγκαίου τοῦ Λυκούργου μετὰ Ἔχεμον βασιλεύσας ἐς Τροίαν ἡγήσατο Ἀρκάσιν. Ἰλίου δὲ ἁλούσης ὁ τοῖς Ἕλλησι κατὰ τὸν πλοῦν τὸν οἴκαδε ἐπιγενόμενος χειμὼν Ἀγαπήνορα καὶ τὸ Ἀρκάδων ναυτικὸν κατήνεγκεν ἐς Κύπρον, καὶ Πάφου τε Ἀγαπήνωρ ἐγένετο οἰκιστὴς καὶ τῆς Ἀφροδίτης κατεσκευάσατο ἐν Παλαιπάφῳ τὸ ἱερόν·

Η αποίκηση πρέπει να συνέβη πριν το 1100 π.Χ.. Με την έλευση των Δωριέων στην Πελοπόννησο ένα τμήμα του πληθυσμού μετοίκησε στην Κύπρο και οι υπόλοιποι κατέφυγαν στα βουνά της Αρκαδίας. Στη συνέχεια λόγω της κατάρρευσης του Μυκηναϊκού κόσμου επικοινωνία δεν υπήρχε και η Κυπριακή διαφοροποιήθηκε από την Αρκαδική. Η Κυπριακή γραφόταν ως και τον 3ο αι. π.Χ. με το Κυπριακό συλλαβάριο, μια συλλαβική γραφή όμοια με τη Γραμμική Β. Οι δύο διάλεκτοι, που συγκροτούν την Αρκαδοκυπριακή (ή νότια Αχαϊκή) μάς είναι γνωστές μόνο από επιγραφές.

Χαρακτηριστικά [Επεξεργασία]

Τα κύρια χαρακτηριστικά της Αρκαδοκυπριακής και οι ιδιαιτερότητές της σε σχέση με τις άλλες διαλέκτους και κυρίως με την Αττική διάλεκτο είναι οι εξής:

Τροπή του –ο > -υ (κώφωση): καταλήξεις ρημάτων σε –τυ/-ντυ αντί Αττικού –το/-ντο, ἀπυ αντί ἀπό, ὑμοιοις αντί ὁμοίοις

Τροπή του -α > -ο (κώφωση): Πρόθεση ὀν αντί της Αττικής ἀνά, όνεθυσε αντί Αττικού ἀνέθυσε

Τροπή του εν > ιν: ἰν αντί Αττικού ἐν, μινονσαι αντί μένουσαι, κατάληξη μετοχής –μινος αντί Αττικού -μενος

Διατήρηση του δίγαμμα: Ϝεκαστον αντί Αττικού ἕκαστον

Τροπή του –τι > -σι: εἰκοσι, κατάληξη γ΄ πληθυντικού ρημάτων (όπως και στην Αττική)

Καταλήξεις μέσης φωνής γ΄ενικού και γ΄ πληθυντικού σε –τοι και –ντοι αντίστοιχα αντί Αττικών –ται και –νται: τετακτοι αντί τέτακται

Αποκοπή των προθέσεων ἀνά, κατά, παρά προ φωνήεντος: κακειμεναυ αντί Αττικού κατακειμένης

Πρόθεση πος αντί Αττικού πρός

Στην Αρκαδική διατήρηση του –νσ-: δοτική πλυθυντικού σε –ονσι αντί Αττικού –ουσι, πανσας αντί Αττικού πᾶσας

Στην Αρκαδική χρήση ιδιαίτερου γράμματος ϰ για την απόδοση χειλοϋπερωικών φθόγγων της πρωτοελληνικής (*k^w, *g^w, *g^wh): ὁϰεοι = ὅτεῳ

Ελληνική Κυπριακή διάλεκτος

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια

Μετάβαση σε: πλοήγηση, αναζήτηση

Ιστορία της
Ελληνικής γλώσσας
(βλ. επίσης Ελληνικό αλφάβητο)

Πρωτοελληνική (περ. 3000 π.Χ.)

Μυκηναϊκή (περ. 1600–1200 π.Χ.)

Αρχαία ελληνική
(περ. 800–300 π.Χ.)
Διάλεκτοι:
Αιολική, Αρκαδοκυπριακή, Αττική-Ιωνική,
Δωρική, Παμφυλιακή; Ομηρική.
πιθανή διάλεκτος: Μακεδονική.

Ελληνιστική Κοινή
(από περ. 300 π.Χ. ώς 300 μ.Χ. ή 600 μ.Χ.)

Μεσαιωνική ελληνική
(περ. 700-1700)

Νέα ελληνική γλώσσα
(από το 1700)
Δημοτική, Καθαρεύουσα
Διάλεκτοι:
Καππαδοκική, Κυπριακή,
Κατωιταλική , Κρητική
Ποντιακή, Τσακωνική, Ρωμανιώτικη

Η Κυπριακή διάλεκτος (Κυπριακή Ελληνική ή "Κυπριακά") είναι η διάλεκτος της Ελληνικής γλώσσας που χρησιμοποιείται από περίπου επτακόσιες χιλιάδες Κυπρίους στην Κύπρο και μερικές εκατοντάδες χιλιάδες Κυπρίους της διασποράς, κυρίως στη Μεγάλη Βρετανία, την Αυστραλία και την Ελλάδα. Σχεδόν ποτέ δεν χρησιμοποιείται ως επίσημος γραπτός λόγος, αλλά είναι η κοινή ομιλουμένη των περισσοτέρων Ελληνοκυπρίων. Είναι επίσης η πρώτη γλώσσα πιο ηλικιωμένων Τουρκοκυπρίων από χωριά όπως η Λουρουτζίνα και από την περιοχή της Τυλληρίας. Οι περισσότεροι ηλικιωμένοι Τουρκοκύπριοι μιλούν τα Ελληνικά με Κυπριακή Διάλεκτο ως δεύτερη γλώσσα.
Συνήθως, σε επίσημο περιβάλλον θεωρείται πιο αποδεκτή η χρήση της Κοινής Νέας Ελληνικής (όπως στα σχολεία, στο κοινοβούλιο, στα μέσα ενημέρωσης και στην παρουσία μη Κυπρίων ομιλητών της Ελληνικής).
Στη νεότερη εποχή σημαντικοί ποιητές όπως ο Βασίλης Μιχαηλίδης (1849-1917) και ο Δημήτρης Λιπέρτης (1866-1937) και ακόμα νεότεροι όπως ο Παύλος Λιασίδης (1901-1985) κάνουν χρήση της διαλέκτου σε γραπτή μορφή. Πολλοί άλλοι λογοτέχνες, συνήθως ποιητές αλλά και πεζογράφοι, χρησιμοποιούν ακόμα την Κυπριακή διάλεκτο. Υπάρχει επίσης πληθώρα κυπριακών τραγουδιών (παραδοσιακά, δημοτικά και σύγχρονα), αλλά και σκετς, θεατρικά και τηλεοπτικές σειρές που χρησιμοποιούν τη διάλεκτο.

Πίνακας περιεχομένων

[Απόκρυψη]

Διαλεκτολογική ένταξη και έρευνα [Επεξεργασία]

Η Κυπριακή διάλεκτος αποτελεί στη σύγχρονη εποχή τη μοναδική πραγματικά ζωντανή ελληνική διάλεκτο, η οποία είναι μητροδίδακτη και παραγωγική στο νησί τής Κύπρου. Ανήκει στον γεωγραφικό και διαλεκτικό χώρο τής αρχαίας Αρκαδοκυπριακής και, μολονότι δεν προέρχεται άμεσα από αυτήν, είναι δυνατόν ακόμη και σήμερα να εντοπίσει κανείς κατάλοιπά της στο λεξιλόγιο των ομιλητών.
Κατά τη διάρκεια της Ελληνιστικής Κοινής και των πρώιμων μεσαιωνικών χρόνων, θεωρείται ότι η Κυπριακή διάλεκτος αποτέλεσε μέρος μιας ζώνης ανατολικών διαλέκτων (με δωρικές επιρροές), στις οποίες ανήκαν τα ιδιώματα των Δωδεκανήσων και της Μικράς Ασίας. Ωστόσο, η κοινή αυτή πορεία διακόπηκε το 1191 από τους σταυροφόρους, όταν η Κύπρος τέθηκε υπό τη γαλλική δυναστεία των Λουζινιανών και, ως εκ τούτου, μεταβλήθηκε σε φραγκικό κρατίδιο. Φαίνεται ότι μέσα στους τρεις επόμενους αιώνες η διάλεκτος απέκτησε τα περισσότερα από τα ιδιάζοντα χαρακτηριστικά της, όπως επιμαρτυρείται από τα πρώτα διαθέσιμα κείμενα, που είναι οι νομικού περιεχομένου Ασσίζες (14ος αι.) και το Χρονικόν τού Λεοντίου Μαχαιρά (15ος αι.). Η μακρά παρουσία των Φράγκων ερμηνεύει την είσοδο αρκετών λέξεων από την παλαιά Γαλλική, οι οποίες απουσιάζουν από άλλες διαλέκτους τής Ελληνικής. Επιπλέον, η απομόνωση της διαλέκτου επί τόσους αιώνες εξηγεί γιατί ακόμη και σήμερα αποτελεί αξιόπιστο μάρτυρα της μεσαιωνικής γραμματικής τής ελληνικής γλώσσας.
Άλλοι σημαντικοί σταθμοί στην ιστορία τής διαλέκτου, οι οποίοι άφησαν αξιοσημείωτα ίχνη στη σύγχρονη μορφή της, υπήρξαν η Ενετοκρατία (από το 1489) και κατόπιν η Τουρκοκρατία (από το 1571). Τέλος, η ισχυρή πολιτιστική επιρροή τής αγγλικής γλώσσας είναι εμφανής (από το 1878) και συνεχής στην Κυπριακή διάλεκτο.
Από διαλεκτολογικής πλευράς η Κυπριακή συγκαταλέγεται στα νότια ιδιώματα της ελληνικής γλώσσας, καθώς διατηρεί αμετάβλητα τα φωνήεντα των άτονων συλλαβών (εν αντιθέσει προς τα βόρεια ιδιώματα, όπου παρατηρούμε εκτεταμένες στενώσεις και κωφώσεις). Ακόμη ανήκει στη λεγόμενη νησιωτική ζώνη τού ίντα, επειδή χρησιμοποιεί την αντωνυμία ίντα (< τι ένι τα) αντί της αντωνυμίας τι στην εισαγωγή ερωτηματικών προτάσεων. Στην ίδια διαλεκτική ζώνη ανήκουν επίσης η Κρητική διάλεκτος, καθώς και τα ιδιώματα των Κυκλάδων και της Δωδεκανήσου.

Βασικά χαρακτηριστικά τής Κυπριακής διαλέκτου [Επεξεργασία]

A. Φωνολογικά χαρακτηριστικά [Επεξεργασία]

Διατήρηση της προφοράς των διπλών συμφώνων (εκτός από το -ρρ-), αλλά και υστερογενής διπλασιασμός απλών συμφώνων, συνήθως σε ενδοφωνηεντική θέση και στο ληκτικό τέρμα -ννω των ρημάτων (λ.χ. άλ-λος, άμ-μος, βράσ-σω, αλ-λάσ-σω – σήμ-μερα, ποτ-τέ, πίν-νω, γκρεμ-μός) ή μεταξύ λέξεων (λ.χ. απ-πέξω, ταμ μάθκια «τα μάτια»).
Σημείωση: Η ανάπτυξη υστερογενών διπλών φαίνεται ότι έχει την αφετηρία της στην ελληνιστική εποχή, όταν ακόμη διετηρείτο η προφορά των διπλών συμφώνων στον ελληνόφωνο κόσμο (άποψη Seiler και Καραναστάση).
Διατήρηση του τελικού -ν των ονομάτων (κυρίως) και των ρημάτων τής μεσαιωνικής Ελληνικής (λ.χ. χαρτίν, τραπέζιν, βουνόν, αιτιατική θάλασ-σαν, ταμίαν, τέθκοιαν ημέραν, ρήματα (α)δονούσεν, τραυούμεν, έλαμνεν, εν νοδκιά «είναι ομίχλη [νοτιά]»), αλλά και ανάπτυξή του σε άλλες θέσεις, χωρίς ιστορική βάση (λ.χ. πρόγραμ-μαν, γ΄ πρόσ. εξέβην).
Αφομοίωση του ερρίνου με τους άηχους κλειστούς φθόγγους, με αποτέλεσμα τον σχηματισμό νέων διπλών συμφώνων (λ.χ. αθ-θός < ανθός, νύφ-φη < νύμφη, συχ-χωρώ < συγχωρώ, ακάθ-θα < ακάνθα). Το φαινόμενο λειτουργεί επίσης μεταξύ λέξεων (λ.χ. εδ δακ-κάν-νει «δεν δαγκώνει», εθ θέλω «δεν θέλω») και μαρτυρείται ήδη από τον μεσαίωνα.
Σίγηση των ενδοφωνηεντικών β, γ, δ (ηχηρών διαρκών) και κατόπιν συχνή συγχώνευση των φωνηέντων ή έκκρουση του ασθενεστέρου (λ.χ. φοούμαι «φοβούμαι», μαειρεύκω «μαγειρεύω», τριυρίζω, γάαρος < γάδαρος, ετσά < ετσιδά).
Εκτεταμένη ουράνωση και δασύς τσιτακισμός τού κ σε κ̌, καθώς και προσθίωση του χ σε χ̌ προ των φωνηέντων /e, i/ (λ.χ. κ̌εφαλή «κεφαλή», κ̌υώνιν «κυδώνι», χαρκ̌ίν < χαλκείον, παχ̌ιά < παχιά, φτώχ̌ια < φτώχια, σ̌κ̌ύλλος < σκύλος.
Προφορά των αήχων κλειστών κ, π, τ συνοδευόμενων από δασύ πνεύμα (περίπου όπως τα ανακεκαμμένα αρχικά σύμφωνα στα αγγλικά take, tall, λ.χ. κόκκ'αλον, ποτ'έ).
Ανομοίωση διάρκειας των συμφωνικών συμπλεγμάτων βγ > βg/βκ, βδ > βd/βτ, γδ > γτ, ργ/ρχ > ρg/ρκ (λ.χ. αρκή < αρχή, αρκάντžελος < αρ-χάγγελος, κόβκω < κόβγω, γτύννω < (ε)γδύννω < εκδύω) και αφομοίωση ηχηρότητας των συμφωνικών συμπλεγμάτων χρ > γρ, φρ > βρ, φλ > βλ, θρ > δρ (λ.χ. Γριστούγεν-να, βρίσσω «σωπαίνω» < φρίττω, δρέφει «επουλώνει, γιαίνει» < θρέφει).

Β. Μορφοσυντακτικά χαρακτηριστικά [Επεξεργασία]

Διατήρηση των ληκτικών επιθημάτων -ουσιν και -ασιν στο γ΄ πληθυντικό πρόσωπο του ενεστώτα και μέλλοντα (το -ουσιν) και του αορίστου (το -ασιν). Πρόκειται για αξιοσημείωτο αρχαϊσμό τής διαλέκτου (λ.χ. κλώθουσιν, φεύκουσιν, αναστενάξασιν, εχαθήκασιν). Ωστόσο, και τα επιθήματα -ουν και -αν της Νεοελληνικής Κοινής επιδίδουν με αυξανόμενο ρυθμό.
Εκτεταμένη παρουσία τού ρηματικού παραγωγικού επιθήματος -ίσκω, είτε επειδή διατηρήθηκε από παλαιότερη φάση τής γλώσσας είτε από κατ’ αναλογίαν σχηματισμό με βάση το αοριστικό θέμα. Προσδίδει στο ρήμα εναρκτική ή θαμιστική σημασία (λ.χ. κριν-ίσκω, μειν-ίσκω, φαν-ίσκω «υφαίνω», ταντžυν-ίσκω < ταγγός).
Διατήρηση αξιοσημείωτων αρχαϊσμών στον παρατατικό των πρώην συνηρημένων ρημάτων (λ.χ. θωρώ: εθώρουν, εθώρες, εθώρεν…) και παραμονή τού τόνου στην προπαραλήγουσα στη μέση φωνή των προπαροξύτονων ρημάτων (λ.χ. šαίρουμαι: εšαίρουμουν, εšαίρεσουν, εšαίρετουν…, ρέουμαι < ορέγομαι: ερέουμουν, ερέεσουν, ερέετουν…, αλλάσσουμαι: αλλάσσουμουν, αλλάσσεσουν, αλλάσσετουν…, βάλλουμαι: εβάλλουμουν, εβάλλεσουν, εβάλλετουν, έρκουμαι: έρκουμουν, έρκεσουν, έρκετουν…).
Επίταξη του εγκλιτικού μετά το ρήμα, όπως συμβαίνει και με άλλα νησιωτικά ιδιώματα (λ.χ. έδοξέν μου «μου φάνηκε», λαχαίννει του, έωκέν μας «μας έδωσε», λαλεί του «του λέει»).
Χρήση τού άρθρου τα ως αναφορικής αντωνυμίας με σημασία «αυτά που, τα οποία» (λ.χ. τα γρικώ στ’ αφθιά μου, θαρρώ ζυγώνουσί με «αυτά που ακούω στα αφτιά μου, θαρρώ πως με ζυγώνουν»).
Χρήση τής εμφατικής άρνησης ’εν τžαι (< δεν και) αντί του απλού δεν (λ.χ. ’εν τžαι δίνει μου, ’εν τžαι είδα τον).
Χρήση τού περιφραστικού δείκτη εν να, ο οποίος προέρχεται από τη φρ. θέλω να (απρόσ. θέλει να) > θελ’ να > θεν’ να > εν να, για τον σχηματισμό τού διαρκούς και του στιγμιαίου μέλλοντα (λ.χ. εν να κλαίω – εν να κλάψω).
Κλίση τού ρήματος είμαι σε ενεστώτα και παρατατικό: (ενεστώτας) είμαι, εί-σαι, είναι / έναι / έν(ι), είμαστιν, είσαστιν, είναι / έναι / έν(ι), (παρατατικός) ήμουν, ήσουν, ήτουν / ήταν, ήμαστιν, ήσαστιν, ήτουν / ήταν).
Η κλίση των προσωπικών αντωνυμιών τής διαλέκτου αποτυπώνεται στον ακόλουθο πίνακα:

			Ισχυροί τύποι			Κλιτικά
			Ονομ.	Αιτ.	Γεν.	Αιτ.	Γεν.
1ο πρόσωπο	Εν. Πληθ.		(εγιώ / εγιώνι) / εγώ(νι) εμείς	εμένα(ν) εμάς		με μας	μου μας
2ο πρόσωπο	Εν. Πληθ.		εσού / εσούνι εσείς	εσένα(ν) εσάς		σε σας	σου σας
3ο πρόσωπο	Εν.	αρσ. θηλ. ουδ.	τούτος τούτη(ν) τούτο(ν)	τούτο(ν)/τούντο(ν) τούτη(ν)/τούντη(ν) τούτο(ν)/τούντο(ν)	τούτου/τούντου τούτης/τούντης τούτου/τούντου	το(ν) τη(ν) το	του της του
3ο πρόσωπο	Πληθ.	αρσ. θηλ. ουδ.	τούτοι τούτες τούτα	τούτους/τούντους τούτες/τούντες τούτα/τούντα	τούτων/τούντων τούτων/τούντων τούτων/τούντων	τους τες τα	τους τους τους

Γ. Λεξιλογικά χαρακτηριστικά [Επεξεργασία]

Εξαιτίας των διαφόρων γλωσσικών στρωμάτων που ανά τους αιώνες συνδέθηκαν με το νησί τής Κύπρου, μπορούμε σήμερα να εντοπίσουμε τις ακόλουθες χαρακτηριστικές λεξιλογικές ομάδες, πέρα από το λεξιλόγιο που είναι κοινό κτήμα με τις υπόλοιπες διαλέκτους και με την Κοινή:

Αρχαϊσμοί: Αξιοσημείωτος είναι ο λεξιλογικός πλούτος που διασώζει στοιχεία από την αρχαία και ελληνιστική εποχή τής Ελληνικής. ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ: άφτω «ανάβω» (< άπτω), φτείρα «ψείρα» (< αρχ. φθείρ, -ρός), šοίρος (< χοίρος), ποζέγνω (< αρχ. ἀποζεύγνυμι), δρόπης (< ελνστ. ὑδρόφις, -εως), καμμώ «κλείνω τα μάτια» (< αρχ. καμμύω), κίλλης «μικρόσωμος γάιδαρος» (λ. τής αρχ. Κυπριακής), ροθέσιν (< αρχ. ὁροθέσιον), ορτσούμαι «χορεύω» (< αρχ. ὀρχοῦμαι), ξαργκώ «μένω αδρανής» (< αρχ. ἐξαργῶ).
Ιδιωματισμοί: Σε αυτούς περιλαμβάνονται λέξεις και φράσεις γνωστές στον ελληνόφωνο κορμό, οι οποίες όμως έχουν αποκτήσει εντελώς διακριτή σημασία και χρήση. ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ: γέν-νημαν ήλιου «ανατολή», χαρτωμένος «αρραβωνιασμένος» (από το χαρτί τού προικοσυμφώνου), θαρκούμαι «νομίζω» (< θαρρούμαι), στρούθος «σπουργίτης», κούκ-κουρον «παξιμάδι» (υποκορ. τού ουσ. κόκκος), μιτά μου «μαζί μου».
Παλαιά Γαλλικά δάνεια: Λέξεις τής παλαιάς Γαλλικής και των διαλέκτων της εισήλθαν μεταξύ τού 12ου και του 14ου αιώνα, καθιστώντας την Κυπριακή διάλεκτο μοναδική από αυτή την άποψη στον ελληνόφωνο κόσμο. ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ: τσαέρα «καρέκλα» (< προβηγκ. chaira), τσαΐνα «αλυσίδα» (< προβηγκ. chaina), βλαντζίν «συκώτι» (< παλ. γαλλ. flanc), κουμανταρία «γλυκό κρασί τής Κύπρου» (< παλ. γαλλ. vin de commanderie «κρασί τού τάγματος Commanderie των Ιωαννιτών ιπποτών»), κουμουδκιάζω «ετοιμάζω ταφή νεκρού» (< προβηγκ. accoumoudar), κουφουρκιάζω «παρηγορώ» (< προβηγκ. coumfortar), μίζαρον «σάβανο» (< παλ. γαλλ. mise à mort).
Ιταλικά και Βενετικά δάνεια: Η περίοδος της Βενετοκρατίας άφησε αξιοσημείωτα ίχνη στη διάλεκτο. ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ: βαντζάρω «προχωρώ» (< avanzare), γάρπος «καμάρι» (< garbo), ζόπ-πος «αδέξιος» (< zoppo), κάστϊον «βάσανο» (< castigo), κουρτέλ-λα «μαχαίρι» (< coltella), πιν-νιάδα «πήλινη χύτρα» (< pignada).
Τουρκικά δάνεια: Οι τουρκικές λέξεις είναι πολυάριθμες και απαντούν προσαρμοσμένες στα μορφολογικά σχήματα της διαλέκτου. ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ: άσ̌κοσ-σου «μπράβο» (< aşk olsun), ζατ-τίν «έτσι κι αλλιώς» (< zatî), ζϊαφέτ-τιν «συμπόσιο» (< ziyafet), καΐσ̌ιν «παγίδα» (< kayış), κκουσ̌μάς «κουβέντα» (< konuşma), μέσελα «δηλαδή;» (< mesele).
Αγγλικά δάνεια: Οι αγγλικές λέξεις έχουν εισέλθει από την περίοδο της αγγλοκρατίας και διευρύνουν έκτοτε διαρκώς την παρουσία τους στο λεξιλόγιο της διαλέκτου, πράγμα που προωθείται από τη διαρκώς ενισχυόμενη επιρροή τού αγγλόφωνου κόσμου στη νήσο. Όσες έχουν προσαρμοστεί μορφολογικά υπέστησαν αξιοσημείωτη αλλοίωση. ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ: φούρπ’ος «ποδόσφαιρο» (< football), σέντερ «αποστολέας (αλληλογραφίας)» (< sender), τšαρτšάρω «χρεώνω» (< charge), τρενάρω «εκπαιδεύω» (< train). Χαρακτηριστικός άγγλισμός είναι επίσης το ρ. απολογούμαι, που έχει αποκτήσει τη σημ. «ζητώ συγγνώμη» με επίδραση του ελληνογενούς αγγλ. apologise.

Δ. Δείγματα τής διαλέκτου [Επεξεργασία]

Πλαίσιο 1: Δίστιχα
Άντα σειστείς κ̌αι λυγιστείς κ̌αι σιγοπερπατήσεις, ούλου του κόσμου τους καμούς εν να μου τους ποτίσεις. κ̌ινούρκο^{[nb 1]} δ-δαχτυλίδι φ-φορείς στο χ̌έρι σ-σου, στην πέτρα γράφει πάνω, να γίνω ταίρι σ-σου. Την αγαπώ χαρτολοούν^{[nb 2]} κ̌ι’ εμέν παρηγορούσιν, πάλε τα μ-μάδκια μου δικλούν την αγαπώ να δούσιν. κ̌αι να ’μουν κλήμαν κρεμ-μαστόν εις την κληματερή σ-σου, νά ’ρκεσουν νά ’π-πεφτες στο σ̌κ̌ιος, να χόρταν-να το δει^{[nb 3]} σ-σου. ↑ καινούργιο ↑ παντρολογούν ↑ δει < απρφ. ιδείν

Πλαίσιο 2: Παραμύθι, περ. Κυπριακαί Σπουδαί, τόμ. ΙΓ΄, Λευκωσία 1949, σ. 26-7
Κυπριακή διάλεκτος	Μεταγραφή στην Κοινή Νέα Ελληνική
Η κοντονούρα η αλεπού, άμα κ̌ι’ αρκ̌έψαν οι άλ-λες να την περιπαίζουν, εΐνη φ-φωδκιά ’που το θ-θυμόν της, αμ-μά ’ν είπε λ-λέξη. Γιάλι-άλι έφυεν κ̌αι πήε μ-μανιχ̌ή της αλ-λού. Ύστερα ’που λ-λίες ημέρες ευρεθήκασιμ πάλε, αμ-μά η κοντονούρα η αλεπού εχών-νετουμ ’που λ-λόου τους να δει ίντα ’μ που λαλούν. Ακούει τες κ̌αι παραπονιούνται πως εν ιβρίσκουν τίποτε να φάσιν.	Η αλεπού με την κομμένη ουρά, όταν άρχισαν οι άλλες να την περιπαίζουν, έγινε φωτιά από τον θυμό της, αλλά δεν είπε λέξη. Αργά-αργά (αγάλι-αγάλι) έφυγε και πήγε μοναχή της αλλού. Ύστερα από λίγες ημέρες βρέθηκαν πάλι, αλλά η αλεπού με την κομμένη ουρά κρυβόταν από αυτές, για να δει τι λένε. Τις ακούει να παραπονούνται ότι δεν βρίσκουν τίποτε να φ

Τιτανικός... 100 χρόνια μετά (βίντεο)

2012-04-14T01:05:00.001-07:00

Navires de légende : Le Titanic (1) από LPDE

Ήταν 10 Απριλίου του 1912 όταν ο Τιτανικός απέπλευσε για το παρθενικό του ταξίδι από το Σάουθάμπτον με προορισμό τη Νέα Υόρκη. Κανείς δεν περίμενε αυτό που θα συμβεί τέσσερις μέρες αργότερα και θα αποτελέσει το διασημότερο ναυάγιο στην ιστορία της ανθρωπότητας.

Ας τα πάρουμε όμως από την αρχή. Θα προσπαθήσουμε να αρχικά να μάθουμε ποιος ήταν ο Τιτανικός και στη συνέχεια τους λόγους που οδήγησαν στο ναυάγιο του διάσημου υπερωκεανίου.

Ο Τιτανικός ήταν ένα βρετανικό υπερωκεάνιο επιβατηγό πλοίο, που ναυπηγήθηκε από τα ναυπηγεία Harland και Wolff, στο Μπέλφαστ, για την εταιρία "White Star Line".

Το κρουαζιερόπλοιο ονομάστηκε "Millionaire's Special", επειδή ανάμεσα στους επιβάτες του ήταν πολλοί διάσημοι εκατομμυριούχοι, όπως ο αμερικανός επιχειρηματίας Μπέντζαμιν Γκουγκενχάιμ, ο συνιδιοκτήτης των πολυκαταστημάτων Macy's Ισιντορ Στράους με την σύζυγό του Ιντα, αλλά και ο βρετανός δημοσιογράφος Τόμας Στιντ.

Ο Τιτανικός αποτελούσε στην εποχή του κυριολεκτικά ένα θαύμα της ναυπηγικής, αποτελώντας ένα πρωτοποριακό τύπο πλοίου. Ενσωμάτωνε πολλές καινοτομίες για την εποχή του.

Ανελκυστήρες για γρήγορη πρόσβαση στα διάφορα καταστρώματα, χαμάμ, γυμναστήριο, πισίνα, ταχυδρομείο και υπέρμετρη πολυτέλεια, ιδιαίτερα το σέρβις και το φαγητό που πρόσφερε σε επιβάτες της Α' θέσης ήταν πολύ πλουσιότερο και από τα αντίστοιχα των σύγχρονων ξενοδοχείων 5 αστέρων.

Η τραγωδία
Στις 23:40 14 Απριλίου 1912, κατά τη διάρκεια του παρθενικού ταξιδιού του, συγκρούστηκε με ένα παγόβουνο στον Ατλαντικό Ωκεανό.
Παρ' όλες τις προσπάθειες που έγιναν να αποφύγει την σύγκρουση,(πίσω ολοταχώς, στροφή αριστερά) το μοιραίο δεν άργησε να γίνει καθώς το πλοίο είχε αναπτύξει την μέγιστη ταχύτητα γιατί ήθελαν να φτάσουν στο λιμάνι της Ν.Υόρκης πιο γρήγορα από το αναμενόμενο. Το παγόβουνο έσκισε το κύτος του πλοίου, ξεκινώντας από την πλώρη, όπου κατέστρεψε και τα 5 στεγανά μέρη του πλοίου επιτρέποντας την εισροή υδάτων στο σκάφος.Το πλοίο είχε σχεδιαστεί έτσι ώστε ακόμα και αν πλημμύριζαν 4 στεγανά να μπορούσε να επιπλεύσει,όχι όμως και τα 5. Το πλοίο ήταν από τα πρώτα που χρησιμοποίησε το σήμα κινδύνου SOS, πρότερα και αντί αυτού χρησιμοποιούνταν το CQD (CQ Distress).

Navires de légende : Le Titanic (2) από LPDE
Ο Τιτανικός βυθίστηκε δύο ώρες και σαράντα λεπτά αργότερα στις 02:20 στις 15 Απριλίου. Το κύτος κατά την βύθιση έσπασε σε 2 κομμάτια, αφού ενώ βυθιζόταν με την πλώρη προς τα κάτω και την πρύμνη προς τα πάνω, κόπηκε στην μέση λόγω του τεράστιου μεγέθους της πρύμνης. Η βύθισή του παρέσυρε στο θάνατο περίπου 1.500 ανθρώπους με τους υπόλοιπους 700 να βρίσκονται στις σωσίβιες λέμβους και να παρακολουθούν το τραγικό γεγονός.Το ναυάγιο αυτό θεωρείται ένα από τα τραγικότερα "εν καιρώ ειρήνης" ναυάγια. Η περισυλλογή των διασωθέντων έγινε από το πλοίο 'Καρπάθια'.

Le titanic,la minute de vérité 1/3 από grandeetoile
Πώς μπόρεσε ο πάγος να τρυπήσει τον Τιτανικό;
Σύμφωνα με το Science Illustrated, το πλοίο προσέκρουσε στο παγόβουνο με το πλάι, με αποτέλεσμα να δημιουργηθεί ένα μακρύ ρήγμα κατά μήκος της μιας πλευράς του πλοίου, μερικά μέτρα κάτω από την ίσαλο γραμμή. Το ότι ο πάγος μπόρεσε να σχίσει το χάλυβα οφείλεται σε ένα συνδυασμό συγκυριών.
Πρώτον, το σκαρί του Τιτανικού είχε κατασκευαστεί από χάλυβα πολύ κακής ποιότητας, που είχε μεγάλη περιεκτικότητα σε θείο. Αυτό επιβεβαιώθηκε από το 1985 και μετά, όταν εντοπίστηκε το ναυάγιο και άρχισαν να ανασύρονται τμήματά του. Δεύτερον, το νερό της θάλασσας ήταν πολύ κρύο, συγκεκριμένα -0,50C, και αυτό έκανε το χάλυβα πολύ εύθραυστο.
Υπό κανονικές συνθήκες, ο χάλυβας παραμορφώνεται όταν ασκείται πίεση πάνω του, αλλά στην περίπτωση αυτή σχίστηκε.
Τρίτον, τα κομμάτια χάλυβα του κύτους ήταν πριτσινωτά, και η σύγκρουση με το παγόβουνο ήταν τόσο σφοδρή, που πολλά πριτσίνια έφυγαν από τη θέση τους. Αυτό είχε ως συνέπεια να σπάσουν πολλοί από τους αρμούς του σκάφους.

Le titanic,la minute de vérité 2/3 από grandeetoile
Ο θάνατος του κάπτεν Σμιθ
Λίγα είναι γνωστά για τις τελευταίες ώρες του καπετάνιου του τραγικού πλοίου Captain Smith, αλλά όλοι τον θυμούνται ως ήρωα παρ’ όλο που αψήφησε τις παραινέσεις κι έπεσε πάνω στο παγόβουνο, ενώ δεν έκοψε ταχύτητα όταν ενημερώθηκε ότι υπάρχει παγόβουνο στη ρότα του. Μάλιστα, αρκετοί δεν αποδέχονται να προβάλλεται ως ήρωας ο καπετάνιος που ενώ γνώριζε πόσοι ήταν οι επιβάτες και πόσες οι σωστικές λέμβους δεν διαχειρίστηκε σωστά την επιχείρηση εγκατάλειψης, με αποτέλεσμα αρκετές βάρκες να φεύγουν μισογεμάτες.
Δεν έδωσε εντολή εγκατάλειψης αμέσως ώστε αρκετοί επιβάτες να μη γνωρίζουν την πραγματική κατάσταση, δεν υπήρχε σαφές σχέδιο εγκατάλειψης, καμία βοήθεια από το προσωπικό του πλοίου... Κάποιοι υποστηρίζουν ότι ο καπετάνιος κολύμπησε στα παγωμένα νερά κουβαλώντας στους ώμους του ένα αγόρι και περνώντας δίπλα από τις βάρκες έλεγε καληνύχτα φίλοι μου, προσέξτε τον εαυτό σας... Ο μύθος αυτός βοήθησε ώστε να τιμάται μέχρι σήμερα η μνήμη του ως ήρωα.

Le titanic,la minute de vérité 1/3 από grandeetoile
Επιβάτες κατώτατων στρωμάτων
Σύμφωνα με έναν μύθο, οι επιβάτες της τρίτης θέσης υποχρεώθηκαν να παραμείνουν κάτω από το κατάστρωμα κι εμποδίστηκαν να φθάσουν στις λέμβους. Ωστόσο, η δικαιολογία που έχει δοθεί είναι ότι οι επιβάτες αυτοί ήταν Κινέζοι, Αρμένιοι, Ολλανδοί, Ιταλοί, Ρώσοι, Σκανδιναβοί και Σύροι και μπορεί φθάνοντας στη Νέα Υόρκη να αντιμετώπιζαν πρόβλημα με τα έγγραφά τους ενώ μπορεί και να μετέφεραν μεταδοτικές ασθένειες.
Έτσι, σύμφωνα με την αμερικανική μεταναστευτική πολιτική οι αρχές του πλοίου ήταν υποχρεωμένες να κρατούν χώρια τους συγκεκριμένους επιβάτες από τους υπόλοιπους, ενώ λέγεται ότι πριν δέσει στο Μανχάταν, θα σταματούσε στη Νήσο Έλις για να αφήσει τους συγκεκριμένους επιβάτες όπου θα καταγράφονταν και θα περνούσαν από έλεγχο.

Simulation du naufrage du TITANIC από thony911
Σημειώνεται ωστόσο πως αν και το πλοίο έπρεπε να έχει σωστικές λέμβους για όλες τις τάξεις, δεν είχαν μελετηθεί καθόλου βάρκες για την τρίτη.
Η βρετανική αρχή ερεύνης ανέφερε ότι οι επιβάτες παρεμποδίστηκαν είναι ψευδείς και ο Τιτανικός είχε τηρήσει την αμερικανική νομοθεσία.
Σύμφωνα όμως με ενδείξεις πράγματι υπήρξε εσκεμμένος εγκλωβισμός των επιβατών κάτω από το κατάστρωμα καθώς κάποια μέλη του πληρώματος δεν είχαν σαφείς εντολές πώς να βοηθήσουν τους συγκεκριμένους επιβάτες.
Το Σαουθάμπτον θρηνεί
Κανένας άλλος τόπος δεν υπέφερε περισσότερο από το Σαουθάμπτον μετά την τραγωδία του "Τιτανικού", καθώς περισσότεροι από 540 άνθρωποι που χάθηκαν στο ναυάγιο προέρχονταν από τη βρετανική αυτή πόλη.
Στο παλιό νεκροταφείο της βρίσκονται 44 ταφόπλακες, χωρίς να αντιστοιχούν σε τάφους, οι οποίες φέρουν τα ονόματα των κατοίκων του Σαουθάμπτον που χάθηκαν εκείνο το βράδυ της 14ης Απριλίου του 1912.
Πολλές φτωχές οικογένειες δεν μπορούσαν να επαναπατρίσουν τις σορούς των αγαπημένων τους προσώπων, ενώ άλλες σοροί δεν ανασύρθηκαν ποτέ από τα παγωμένα νερά του Ατλαντικού.

Ο Γκιουλ "ενοχλείται" από μια γελοιογραφία του 1683 σε ολλανδικό μουσείο...

2012-04-14T00:51:00.004-07:00

Ο πρόεδρος της Τουρκίας Αμπντουλάχ Γκιουλ αποκάλεσε «ασεβή» μία παλαιά γελοιογραφία, που βρίσκεται στο ολλανδικό μουσείο Rijksmuseum στη Χάγη και που προκάλεσε πολύ θόρυβο στα τουρκικά ΜΜΕ.
Στο σχέδιο του 1683 απεικονίζεται ο Οθωμανός σουλτάνος άρρωστος στο κρεβάτι του, μετά τη μάχη της Βιέννης. Στα πόδια του κρεβατιού βρίσκεται ένα Κοράνι αντί για χαρτί τουαλέτας, δίπλα στο δοχείο νυκτός του σουλτάνου.

Όπως διαβάζουμε στο philenews.com, η αίτηση για αφαίρεση του σχεδίου, σύμφωνα με τον πρόεδρο της Τουρκίας, δεν πραγματοποιήθηκε. Παρόλα αυτά, ο διευθυντής του μουσείου Wim Ρijbes επικοινώνησε με τον πρέσβη της Τουρκίας και εκείνος επισήμανε τις «ευαισθησίες» που συνδέονται με ένα τέτοιο σχέδιο.

Με σύνεση το μουσείο δίπλα στο σχέδιο τοποθέτησε μία σημείωση με εξήγηση. Ο διευθυντής Ρijbes δήλωσε ότι η κατάκτηση της στρατηγικής πόλης της Βιέννης από την ισχυρή ισλαμική Οθωμανική Αυτοκρατορία θα μπορούσε να έχει σοβαρές επιπτώσεις για τις δυτικές χώρες και, έτσι, η ανακούφιση λόγω της τουρκικής ήττας ήταν μεγάλη.

Τα Πάθη των Χριστιανών της Μέσης Ανατολής (άρθρο)

2012-04-14T00:46:00.003-07:00

Θα σημαίνει ο 21ος αιώνας τον τερματισμό της μακραίωνης παρουσίας των Χριστιανών στη Μέση Ανατολή, τη γενέθλια γη της Χριστιανικής θρησκείας; Καθώς η περιοχή μαστίζεται από την αναταραχή, την αβεβαιότητα, την ενίσχυση του θρησκευτικού φανατισμού και συχνά τις ένοπλες συγκρούσεις, οι μειονότητες αποδεικνύονται διπλά ευάλωτες –πόσω μάλλον όταν με την ίδια τους την ύπαρξη διαψεύδουν τα στερεότυπα της «σύγκρουσης των πολιτισμών», αποδεικνύοντας την συνθετότητα και πολυμορφία του λεγόμενου «αραβο-μουσουλμανικού κόσμου».
- Στην Αίγυπτο, τα οκτώ εκατομμύρια των Κοπτών αντιπροσωπεύουν το 10% του συνολικού πληθυσμού και συνιστούν την μεγαλύτερη σε απόλυτους αριθμούς χριστιανική κοινότητα της ευρύτερης περιοχής. Στον Λίβανο, οι διαιρεμένοι σε 12 διαφορετικά δόγματα Χριστιανοί (με ισχυρότερους τους Μαρωνίτες, αρχαία κοινότητα συριακού τυπικού, η οποία βρίσκεται σε κοινωνία με τη Ρώμη), αποτελούσαν μέχρι πριν από μερικές δεκαετίες την πλειονότητα του πληθυσμού και κατέχουν ακόμη το ήμισυ των βουλευτικών εδρών και των υπουργικών θώκων, καθώς και την Προεδρία της Δημοκρατίας.
- Στη Συρία, την Ιορδανία και τα Παλαιστινιακά Εδάφη οι Χριστιανοί (κυρίως Ελληνορθόδοξοι) αντιπροσωπεύουν περί το 7% του πληθυσμού και διαθέτουν ορισμένα θεσμικά προνόμια (π.χ. τη δημαρχία της Βηθλεέμ ή εγγυημένο αριθμό βουλευτικών εδρών στο Χασεμιτικό Βασίλειο). Στο Ιράκ, οι Χαλδαίοι (κλάδος της αρχαίας νεστοριανής εκκλησίας που ενώθηκε με τη Ρώμη) έφθασαν να αναδείξουν τον αντιπρόεδρο του Saddam Hussein, Tariq Aziz.

H ποικιλομορφία των δογμάτων και των δικαιοδοσιών είναι μεγάλη: εκτός από τα ελληνορθόδοξα («Rum») πατριαρχεία της Αλεξάνδρειας, της Αντιόχειας και των Ιεροσολύμων, και τις λεγόμενες «προχαλκηδόνιες» (γιατί δεν αναγνώρισαν την Οικουμενική Σύνοδο της Χακηδόνας) εκκλησίες των Κοπτών, των Συρο-ιακωβιτών και των Αρμενίων, με το «Καθολικάτο της Κιλικίας» που εδρεύει στον Λίβανο, υπάρχουν οι ποικίλες εκδοχές Καθολικισμού, λατινικού ρυθμού ή «ουνίτικες» (Κοπτο-καθολικοί, Συρο-καθολικοί, Αρμενο-καθολικοί, Μαρωνίτες, Χαλδαίοι καθώς και οι ελληνόρυθμοι «Μελχίτες»), αλλά και Αγγλικανοί ή Προτεστάντες.

Ωστόσο, η αίσθηση της κοινής μοίρας είναι έντονη σε όλους αυτούς, όπως και η ταύτιση με το αραβικό έθνος (με την πιθανή εξαίρεση των Μαρωνιτών, πολλοί εκ των οποίων ισχυρίζονται ότι αποτελούν απογόνους των αρχαίων Φοινίκων). Οι Κόπτες πρωτοστάτησαν στην Αιγυπτιακή Επανάσταση του 1919 εναντίον της Βρετανικής κυριαρχίας, ενώ σημαντικές μορφές του αραβικού εθνικισμού, από τον ιδρυτή του κόμματος Μπάαθ Michel Aflak μέχρι τον ιδρυτή του Λαϊκού Μετώπου για την Απελευθέρωση της Παλαιστίνης Georges Habbash, προέρχονταν από την ελληνορθόδοξη κοινότητα. Πρόκειται για μία πολιτική στάση, που ερμηνεύεται με βάση τα κοινωνικά χαρακτηριστικά των Αράβων Χριστιανών (μεσοστρώματα των αστικών κέντρων σε έντονο διάλογο με τα δυτικά διανοητικά ρεύματα).

Το 2009, Παλαιστίνιοι Χριστιανοί, λαϊκοί και κληρικοί (με πρώτους υπογράφοντες τον προηγούμενο Λατίνο Πατριάρχη Ιερουσαλήμ Michel Sabbah και τον Θεοδόσιο Hanna, μόνο Άραβα ιεράρχη του Ελληνορθόδοξου Πατριαρχείου Ιεροσολύμων) συνέταξαν το «Kairos Palestine Document», μανιφέστο μιας παλαιστινιακής «θεολογίας της απελευθέρωσης», κατά το πρότυπο αντίστοιχου κειμένου που είχε συνταχθεί το 1985 στη Νότιο Αφρική επί απαρτχάιντ.

Ήδη από τις αρχές του 20ού αιώνα τα άλλοτε υψηλά ποσοστά του χριστιανικού στοιχείου στη Μέση Ανατολή άρχισαν να φθίνουν, λόγω της μικρότερης, σε σύγκριση με τους Μουσουλμάνους συνοίκους, γεννητικότητας, αλλά και της μετανάστευσης, κυρίως προς τη Βόρειο και Νότιο Αμερική (λ.χ. οι πολίτες των ΗΠΑ ή της Βραζιλίας με Αραβική καταγωγή υπολογίζονται σε εκατομμύρια).

Ωστόσο, αυτή η κάμψη έχει μετατραπεί κατά περιοχές σε πραγματική «έξοδο» κυρίως λόγω των πολεμικών περιπετειών: Οι Χριστιανοί του Ιράκ, που το 2003 ανέρχονταν σε ένα εκατομμύριο, έχουν ήδη περιορισθεί σε λιγότερους από 400.000: τουλάχιστον 1.000 έχουν φονευθεί, ενώ περισσότερες από 60 εκκλησίες έχουν δεχθεί επιθέσεις -με χειρότερη τη σφαγή στις 21 Οκτωβρίου 2010 60 ομήρων σε ναό της Βαγδάτης τον οποίο είχαν καταλάβει ένοπλοι ισλαμιστές.

Στη Συρία, όπου κυρίως έχουν συρρεύσει οι Ιρακινοί πρόσφυγες (σε ποσοστό 30% Χριστιανοί), οι εκεί χριστιανικές μειονότητες αναρωτιούνται με τρόμο αν πρόκειται και οι ίδιοι στο άμεσο μέλλον να γνωρίσουν την ίδια τύχη –εξ ού και η σχετική παθητικότητά τους στην εξέγερση εναντίον του καθεστώτος Assad.
Στον Λίβανο ο εμφύλιος πόλεμος του 1975-1990 έχει ήδη ανατρέψει τα δεδομένα, ενώ στα Παλαιστινιακά Εδάφη οι Χριστιανοί υφίστανται και αυτοί την ασφυξία της μακροχρόνιας κατοχής. Το Ισραήλ επαίρεται βέβαια ότι αποτελεί πόλο έλξης των Χριστιανών, ο αριθμός των οποίων έχει αυξηθεί στις 163.000 λόγω της εισροής μεταναστών από το Ρουμανία, τις Φιλιππίνες ή την πρώην ΕΣΣΔ, ωστόσο οι ηγέτες των χριστιανικών δογμάτων διαμαρτύρονται για τους θεσμικούς περιορισμούς που υφίστανται αλλά και για τη δράση εβραϊκών εξτρεμιστικών ομάδων που βεβηλώνουν κοιμητήρια κ.ο.κ.

Τέλος, στην Αίγυπτο, η Κοπτική κοινότητα βιώνει τη δύσκολη μετάβαση της μετά τον Mubarak εποχής και αναζητά τον διάδοχο του Πατριάρχη Shenuda, βλέποντας με ανησυχία τους ισλαμιστές να ενισχύονται πολιτικά και έχοντας νωπά στη μνήμη περιστατικά όπως η (αποδιδόμενη εκ των υστέρων στις μυστικές υπηρεσίες) βομβιστική επίθεση σε ναό της Αλεξάνδρειας την Πρωτοχρονιά του 2011, που άφησε πίσω της 23 νεκρούς.
Άρθρο του Κώστα Ράπτη με τίτλο "Τα Πάθη των Χριστιανών της Μέσης Ανατολής", το οποίο αναδημοσιεύουμε από το capital.gr

Τουρκικά ελικόπτερα θα σβήνουν φωτιές στην Ελλάδα;

2012-04-14T00:39:00.001-07:00

Μπροστά σε ένα απρόσμενο ενδεχόμενο βρίσκεται το υπουργείο Προστασίας του Πολίτη και η Πυροσβεστική Υπηρεσία: το ερχόμενο καλοκαίρι, τις φωτιές στα ελληνικά δάση να σβήνουν τουρκικά ελικόπτερα, καθώς δεν αποκλείεται το διαγωνισμό για την δασοπυρόσβεστη να τον κερδίσει τουρκική εταιρία.

Όπως αναφέρεται σε ρεπορτάζ του Βήματος, οι επιτελείς της Κατεχάκη ανέθεσαν τη διεξαγωγή του σχετικού διαγωνισμού στον ανεξάρτητο φορέα NAMSA (ΝΑΤΟ Maintance and Suplly Agence), προκειμένου "να είναι αδιάβλητος, να μη διατυπωθεί καμία υπόνοια για εμπλοκή ελλήνων υπηρεσιακών παραγόντων και να ησυχάσουμε από τα διαδοχικά σκάνδαλα με τις ενοικιάσεις ελικοπτέρων. Η ΝΑΜSA θα θέσει, σε συνεννόηση με την Πυροσβεστική Υπηρεσία, αντικειμενικά κριτήρια επιλογής και ό,τι πει θα κάνουμε".

Να σημειωθεί ότι τα δύο τελευταία χρόνια διεξάγεται μεγάλη δικαστική έρευνα για την ενοικίαση των ελικοπτέρων που αναλάμβαναν το έργο της δασοπυρόσβεσης.

Πολλοί υψηλόβαθμοι πολιτικοί παράγοντες του υπουργείου Προστασίας του Πολίτη αλλά και ανώτατοι αξιωματικοί της Πυροσβεστικής έχουν βρεθεί κατηγορούμενοι για ύποπτες και επιζήμιες συναλλαγές, με δύο κυρίως εταιρείες που ανελάμβαναν έναντι ιδιαίτερα υψηλού κόστους το έργο της δασοπυρόσβεσης.

Ο διαγωνισμός γίνεται για την ενοικίαση 12 πυροσβεστικών ελικόπτερων - πέντε βαρέως και επτά μεσαίου τύπου - κόστους περίπου 20 εκατ. ευρώ, για την ερχόμενη καλοκαιρινή περίοδο και όχι μόνο.

Το ενδεχόμενο τον διαγωνισμό να κερδίσει μια τουρκική εταιρία είναι εφικτό, καθώς πληρεί τα αντικειμενικά κριτήρια που έχουν τεθεί.

"Η εταιρία έχει ιδρυθεί το 1975 από το τουρκικό στρατιωτικό ίδρυμα και έχει έδρα στην Αγκυρα. Η προσφορά είναι εξαιρετική από πλευράς τεχνικής υποστήριξης, ενώ μας κάνουν και καλή τιμή. Η ίδια εταιρεία είχε επιχειρήσει το 2007 να συμμετάσχει σε διαγωνισμό για την προμήθεια μη επανδρωμένων σκαφών από το Λιμενικό για την επιτήρηση των θαλασσίων συνόρων. Τότε όμως η σχετική διαδικασία είχε σταματήσει μετά επαίνων για προφανείς εθνικούς λόγους" λένε υψηλόβαθμοι αξιωματικοί της Πυροσβεστικής

Όπως αναφέρεται στο ρεπορτάζ, το ενδεχόμενο αυτό έχει σημάνει συναγερμό στα αρμόδια στελέχη του υπουργείου Προστασίας του Πολίτη και της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας, που προσπαθούν αποφύγουν αυτή την επιλογή.

Και όλα αυτά μετά τις αποκαλύψεις ότι πολλοί εμπρησμοί ελληνικών δασών τις τελευταίες δεκαετίες φέρεται να είναι έργο τούρκων ιδιωτών.

"Προσπαθούμε για το καλύτερο. Εχουν γνώση οι φύλακες και προσπαθούμε να εξαϋλώσουμε αυτόν τον μεγάλο κίνδυνο" δήλωσαν στο Βήμα υψηλόβαθμα στελέχη.

Η διαδικασία επιλογής αναμένεται να ολοκληρωθεί τον Μάιο.

ΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ!

2012-04-14T00:32:00.003-07:00

Πολύ κοντά στη δημιουργία σιδηρόδρομου η Κύπρος!

2012-04-13T16:22:00.000-07:00

Τέλος Μαΐου θα είναι έτοιμες οι τρεις μελέτες που αφορούν τη δημιουργία σιδηροδρόμου στην Κύπρο.

Εδώ και αρκετούς μήνες, στο μικροσκόπιο της κυβέρνησης βρίσκεται η δημιουργία σιδηροδρομικών γραμμών στην Κύπρο με σκοπό να αυξηθούν οι επιλογές των πολιτών στη διακίνησή τους.

Ήδη η Ευρωπαϊκή Ένωση έχει χρηματοδοτήσει με μισό εκατομμύριο Ευρώ από το Ταμείο του Διευρωπαϊκού Δικτύου Μεταφορών, τεχνοοικονομικές μελέτες οι οποίες θα είναι έτοιμες το Μάιο, για δημιουργία γραμμών μέσου μαζικής μεταφοράς, σταθερής τροχιάς, μεταξύ Λευκωσίας-Λεμεσού, Λευκωσίας-Λάρνακας και Λεμεσού-Λάρνακας.

Οι μελέτες θα καταδείξουν μεταξύ άλλων και κατά πόσο θα είναι βιώσιμη μια τέτοια Υπηρεσία στην Κύπρο με δεδομένο ότι και στο παρελθόν υπήρχε σιδηρόδρομος δυτικά της Λευκωσίας ο οποίος σταμάτησε τη λειτουργία του το 1951.

Σύμφωνα με πληροφορίες του Σίγμα οι μελέτες θα αναφέρουν ότι πιθανή σύνδεση Αεροδρομίου Λάρνακας Λευκωσίας θα ήταν βιώσιμη και ιδιαίτερα ελκυστική για τους πολίτες ενώ για τις συνδέσεις Λευκωσίας Λεμεσού και Λεμεσού Πάφου ίσως να είναι ασύμφορες.

Και δεύτερο έργο στα σκαριά
Η Κύπρος κατάφερε να τεκμηριώσει τη θέση της στην ΕΕ και να επιτύχει να εντάξει εντός του Κεντρικού Δικτύου τη κατασκευή του περιμετρικού αυτοκινητόδρομου Λευκωσίας. Η εξέλιξη αυτή, με την τελική υιοθέτηση της νομοθετικής πρότασης από το Συμβούλιο και το Ευρωκοινοβούλιο, θα δημιουργήσει τις προϋποθέσεις υλοποίησης του έργου εντός της υπό εξέτασης δημοσιονομικής περιόδου (2014-2020) με κοινοτική συγχρηματοδότηση.

Το έργο αναμφίβολα θα αμβλύνει σημαντικά την Λευκωσία από την κυκλοφοριακή συμφόρηση και θα δημιουργήσει τις προϋποθέσεις για ταχύτερη πρόσβαση στην μείζονα Λευκωσία και στις γύρω περιοχές, μειώνοντας ταυτόχρονα τις εκπομπές διοξειδίου του άνθρακα.

Οι Στρατιωτικές Δυνάμεις στην Κύπρο- Σύγκριση με τον κατοχικό στρατό

2012-04-12T00:51:00.001-07:00

Η διάρκεια της θητείας στην Κύπρο είναι η μεγαλύτερη στο χώρο της Ε. Έ

Για κάθε άρμα μάχης της Εθνικής Φρουράς αναλογούν 2.5 τουρκικά
Για κάθε ένα Εθνοφρουρό αναλογούν τρεις Τούρκοι στρατιώτες
Οι Τ/Κ δυνάμεις ανέρχονται στις 67.000
Οι δυνάμεις στο στρατόπεδο της Κυπριακής Δημοκρατίας φθάνουν τις 62.950
Από το 2002 μέχρι σήμερα οι συσχετισμοί δυνάμεων παραμένουν αμετάβλητοι
''Η ύπαρξη της εφεδρείας βελτιώνει αισθητά τους συσχετισμούς δυνάμεων με την αντίπαλη πλευρά
Η Ελληνική Δύναμη Κύπρου έχει μετατραπεί σε Μηχανοκίνητο Συγκρότημα.
Τα τουρκικά στρατεύματα στο κατεχόμενο τμήμα της Κύπρου ανέρχονται σε 36.000.

Το Κυπριακό Κέντρο Στρατηγικών Μελετών (ΚΥΚΕΣΜ) προχώρησε στην εκπόνηση έκθεσης με τίτλο ''Οι Στρατιωτικές Δυνάμεις στην Κύπρο 2011'', καταπιάνεται με τα αριθμητικά δεδομένα σε ό,τι αφορά το ανθρώπινο δυναμικό και τους εξοπλισμών των στρατιωτικών δυνάμεων στον κυπριακό χώρο. Σύμφωνα με τα γενικά συμπεράσματα - διαπιστώσεις της ετήσιας έκθεσης του ΚΥΚΕΣΜ, επιχειρησιακά, τα μεγάλα κενά και η τρωτότητά της άμυνας της Κυπριακής Δημοκρατίας βρίσκονται στον αέρα και τη θάλασσα, όπου η Τουρκία ένεκα της σημαντικής στρατιωτικής της ισχύος έχει σχεδόν πλήρη υπεροχή

Αδυναμίες της Κύπρου έναντι του κατοχικού στρατού:
Η εγγύτητα της Τουρκία στο νησί
Η μικρή έκταση εδάφους της Κύπρος

Όπως αναφέρεται, η Κυπριακή Δημοκρατία έχει αξιόλογες χερσαίες δυνάμεις, λαμβανομένων υπόψη των μικρών μεγεθών της. Ωστόσο, οι εξαιρετικά περιορισμένες δυνατότητες και πόροι που διαθέτει σε σύγκριση με την τουρκική πλευρά, η μικρή έκταση εδάφους – χωρίς βάθος - για να αμυνθεί και η εγγύτητα της Τουρκία στο νησί, σε αντίθεση με την Ελλάδα, αποτελούν τις σημαντικότερες μόνιμες αδυναμίες της κυπριακής άμυνας.

Όπως αναφέρει στα γενικά-συμπεράσματα διαπιστώσεις ο αναλυτής Αριστος Αριστοτέλους ''οι διαπιστώσεις αυτές επιβάλλουν παράλληλα με την προσπάθεια διατήρησης αυξημένης επιχειρησιακής ικανότητας των χερσαίων δυνάμεων της Εθνικής Φρουράς (ΕΦ), τη μεγαλύτερη δυνατή συμπλήρωση των κενών στην αντιαεροπορική άμυνα και στην αντιμετώπιση της ναυτικής απειλής''.

''Ιδιαίτερη σημασία προσλαμβάνει επίσης η ενίσχυση των αεροπορικών και ναυτικών δυνατοτήτων, καθώς και των αρμόδιων συντονιστικών φορέων, για την αντιμετώπιση πιθανής κρίσης ή θερμού επεισοδίου και την εξασφάλιση των ζωτικών εναέριων και θαλάσσιων συμφερόντων της Δημοκρατίας. Σε στρατηγικό επίπεδο επιβάλλεται η περαιτέρω αξιοποίηση της στρατιωτικής συνεργασίας με την Ελλάδα και η αύξηση του επιχειρησιακού κόστους για τον αντίπαλο, πρακτική που ακολουθείται σε διμερές ή πολυμερές επίπεδο και από άλλα μέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης στην αντιμετώπιση κοινών απειλών τις οποίες η Κοινή Πολιτική Ασφάλειας και Άμυνας αδυνατεί να καλύψει'', αναφέρει ο κ. Αριστοτέλους.

Προσθέτει πως ''η μεγάλη πίεση που ασκείται στα δημόσια οικονομικά και στις αμυντικές δαπάνες ένεκα της οικονομικής κρίσης - ενώ δεν πρέπει να αδρανοποιεί τα εξοπλιστικά προγράμματα ενόσω τα κατοχικά στρατεύματα βρίσκονται στο νησί – καθιστά επιτακτική την ανάγκη αξιοποίησης σύγχρονων μεθόδων διοίκησης, οι οποίες ταυτόχρονα με την εξοικονόμηση πόρων, να αυξάνουν την ευελιξία, αποδοτικότητα και επιχειρησιακή ικανότητα της ΕΦ.''

''Η ύπαρξη της εφεδρείας βελτιώνει αισθητά τους συσχετισμούς δυνάμεων με την αντίπαλη πλευρά"

Ο κ. Αριστοτέλους αναφέρει επίσης πως ''η ύπαρξη της εφεδρείας βελτιώνει αισθητά τους συσχετισμούς δυνάμεων με την αντίπαλη πλευρά, γεγονός που υπογραμμίζει και την ανάγκη αποτελεσματικής αξιοποίησης της. Η ενίσχυση του αξιόμαχου της εφεδρείας, που αποτελεί τη σπονδυλική στήλη της κυπριακής άμυνας, είναι απαραίτητη προϋπόθεση σε οποιοδήποτε προγραμματισμό μείωσης της θητείας, όπως και η υλοποίηση του προγράμματος αναδιοργάνωσης της ΕΦ, εξασφάλισης των αναγκαίων εξοπλιστικών μέσων και προώθησης του θεσμού των επαγγελματιών στρατιωτών''.

Προσθέτει πως ''ο εκσυγχρονισμός της νομοθεσίας με τον Περί Εθνικής Φρουράς Νόμο, που προώθησε το Υπουργείο Αμυνας προσφάτως, συμβάλλει στη δημιουργία πλαισίου πιο εύρυθμης λειτουργία του αμυντικού συστήματος. Οι πρόνοιες του δημιουργούν δυνατότητες καλύτερης αξιοποίησης και βελτίωσης των λειτουργιών διαφόρων κέντρων διαμόρφωσης και λήψης αποφάσεων στα υψηλότερα στρώματα της ηγεσίας του αμυντικού τομέα, και έπεται ότι θα σφυρηλατηθούν''.

Από το 2002 μέχρι σήμερα οι συσχετισμοί δυνάμεων παραμένουν αμετάβλητοι

Σύμφωνα με την έκθεση, τα αριθμητικά στοιχεία στο στρατιωτικό τομέα στις αντίπαλες πλευρές στην Κύπρο το 2011, με εξαίρεση κάποιες πρόσφατες αγορές υλικού από την Ε.Φ, φανερώνουν ότι από το 2002 μέχρι σήμερα οι συσχετισμοί δυνάμεων παραμένουν ουσιαστικά αμετάβλητοι.

Οι δυνάμεις στο στρατόπεδο της Κυπριακής Δημοκρατίας φθάνουν τις 62.950

Πιο συγκεκριμένα το ανθρώπινο στρατιωτικό δυναμικό της Ε.Φ. ανέρχεται γύρω στις 12.000 και οι έφεδροι στις 50.000. Μαζί με τους 950 της ΕΛΔΥΚ, οι δυνάμεις στο στρατόπεδο της Κυπριακής Δημοκρατίας φθάνουν τις 62.950.

Οι Τ/Κ δυνάμεις ανέρχονται στις 67.000.

Η δύναμη των τουρκικών κατοχικών δυνάμεων παραμένει από το 2002 σταθερά στις 36.000. Μαζί με τους 5.000 Τουρκοκύπριους ενόπλους και τις 26.000 Τουρκοκύπριους εφέδρους ανέρχονται στις 67.000.

Για κάθε ένα Εθνοφρουρό αναλογούν τρεις Τούρκοι στρατιώτες

Από αυτά συνάγεται ότι για κάθε ένα Εθνοφρουρό αναλογούν τρεις Τούρκοι στρατιώτες.

Όσον αφορά στο σύνολο του ανθρώπινου στρατιωτικού δυναμικού στις αντίπαλες πλευρές οι αναλογίες είναι σχεδόν ένας προς ένα, δηλαδή διαφοροποιούνται προς όφελος της κυπριακής πλευράς.

Τα άρματα μάχης στην Εθνική Φρουρά ανέρχονται στα 179 και εκείνα των κατοχικών στρατευμάτων στα 449 (441Μ-48Α5Τ1/Τ2 και 8 Μ-48 Α2 εκπαιδευτικά).

Για κάθε άρμα μάχης της Εθνικής Φρουράς αναλογούν 2.5 τουρκικά

Για κάθε άρμα μάχης της Εθνικής Φρουράς αναλογούν 2.5 τουρκικά. Λαμβανομένων ωστόσο υπόψη και των 61 αρμάτων της ΕΛΔΥΚ η αναλογία μειώνεται σε ένα άρμα της Ε.Φ. για κάθε 1.8 τουρκικά.

Τα τουρκικά άρματα μάχης έχουν εκσυγχρονισθεί και διατηρούνται σε καλή επιχειρησιακή κατάσταση. Για συμπλήρωση του ποιοτικού κενού που είχε δημιουργηθεί, η Κύπρος προχώρησε φέτος στην αντικατάσταση αριθμού ΑΜΧ – 30 με ρωσικά Τ-80U.

Τα Τεθωρακισμένα Οχήματα Μεταφοράς Προσωπικού (ΤΟΜΠ) και Μάχης στην Εθνική Φρουρά ανέρχονται συνολικά στα 402 και στις κατοχικές δυνάμεις στα 627. Από αυτά τα 361 είναι τουρκικής κατασκευής τύπου ΑΑΡC και τα 266 αμερικανικής τύπου Μ-133.

Η Κύπρος το 2010 ήταν η τέταρτη χώρα στην Ευρωπαϊκή Ένωση με το υψηλότερο ποσοστό από το Ακαθάριστο Εγχώριο Προϊόν ( ΑΕΠ) της που διατέθηκε για την άμυνα (2.0%). Πρώτη ήταν η Ελλάδα με 3.05% και ακολουθούσε το Ηνωμένο Βασίλειο (2.71%) και η Γαλλία (2.05%). Στο διάστημα μεταξύ 2005 – 2011 η Κύπρος παρουσιάζεται να έχει διαθέσει για τη άμυνα της περισσότερα από το μέσο όρο των αμυντικών δαπανών των ευρωπαϊκών χώρων ως ποσοστό επί του ΑΕΠ.

Η διάρκεια της θητείας στην Κύπρο είναι η μεγαλύτερη στο χώρο της Ε. Έ

Όπως αναφέρεται η διάρκεια της θητείας στην Κύπρο (24 μήνες) είναι η μεγαλύτερη στο χώρο της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Ακολουθεί η Γερμανία (23 μήνες), η οποία όμως από φέτος τον Ιούλιο καταργεί την υποχρεωτική στράτευση και προχωρεί στην εξολοκλήρου συγκρότηση επαγγελματικού στρατού. Στην Τουρκία η θητεία ανέρχεται στους 15 μήνες και στην Ελλάδα στους 9 μήνες.

Οι κατοχικές δυνάμεις είναι προέκταση των 510.600 που αποτελούν το σύνολο του στρατιωτικού ανθρώπινου δυναμικού της Τουρκίας, ο πληθυσμός της οποίας ανέρχεται στα 75,7 εκ. και είναι ο δεύτερος σε μέγεθος μετά την Αίγυπτο (84,4 εκ.) στην περιοχή. Η χώρα διαθέτει 426 μαχητικά αεροσκάφη και αυξανόμενες ναυτικές δυνάμεις με αισθητή παρουσία στην Ανατολική Μεσόγειο, καθώς και τη μεγαλύτερη σε μέγεθος οικονομία στην περιοχή. Πέραν της Αιγύπτου άλλος εν δυνάμει ανταγωνιστής της Τουρκίας στην περιοχή είναι το Ιράν.

Όπως αναφέρεται, δεδομένου του ηγετικού ρόλου που η Τουρκία επιδιώκει να αναπτύξει στη Μέση Ανατολή, η εδραίωση της στρατιωτικής παρουσίας της στο νησί, δημιουργεί προϋποθέσεις για την Αγκυρα να εκμεταλλευτεί μελλοντικά τις δυνατότητες που προσφέρει ο κυπριακός χώρος ως εν δυνάμει στρατηγικό στήριγμα στην προσπάθεια προβολής ισχύος και επηρεασμού γεγονότων στην περιοχή, όπως συνέβηκε με άλλους κατακτητές που είχαν προηγηθεί.

Η Ελλάδα με πληθυσμό 11,1 εκ. έχει 139.936 άτομα υπό τα όπλα, διαθέτει 303 μαχητικά αεροσκάφη και μια πραγματικά προβληματική οικονομία που πιέζει αφόρητα τους πόρους για την άμυνα, κινδυνεύοντας να επηρεάσει και την αποτελεσματικότητα της. Όσον αφορά τον κυπριακό χώρο, η απόσταση από την Ελλάδα μειώνει τη δυνατότητα αξιόπιστης και αποτελεσματική απάντηση στην τουρκική αεροπορική και ναυτική πρόκληση στο νησί. Στρατηγικά, ωστόσο, η αξία της ελληνικής εμπλοκής έγκειται στο κόστος που προβάλλει για την Άγκυρα η πιθανότητα ευρύτερης ελληνοτουρκικής στρατιωτικής σύρραξης από τυχόν ανάφλεξη στην Κύπρο.

Σε σχέση με τις Βρετανικές Βάσεις αναφέρεται πως η Κύπρος συνεχίζει να αποτελεί σημαντικό στρατηγικό χώρο για τη βρετανική εξωτερική και αμυντική πολιτική. Η Βρετανία διατηρεί σχεδόν αμετάβλητη την παρουσία της στις Βάσεις της στην Κύπρο καθώς και τη συμμετοχή της στην ΟΥΝΦΙΚΥΠ.

Η Ελληνική Δύναμη Κύπρου έχει μετατραπεί σε Μηχανοκίνητο Συγκρότημα.

Τα τουρκικά στρατεύματα στο κατεχόμενο τμήμα της Κύπρου ανέρχονται σε 36.000. Η δύναμη αυτή προέρχεται από την 3η Στρατιά, που έχει έδρα την Ερζινζάν στην Τουρκία, και είναι ένα σώμα στρατού, το οποίο χωρίζεται σε δύο μεραρχίες, την 28η Μεραρχία και την 39η και την ΤΟΥΡΔΥΚ. Η βάση της οργάνωσης των κατοχικών δυνάμεων συνεχίζει ακόμη να είναι η μεραρχία, αν και στην ίδια την Τουρκία οι δυνάμεις αυτές έχουν εξ' ολοκλήρου μετατραπεί σε ταξιαρχίες.

Οι Τουρκοκύπριοι ένοπλοι ανέρχονται στις 3.500 – 5.000. Οι τουρκοκυπριακές εφεδρείες αριθμούν γύρω στις 26.000 όπως παρακάτω:
11.000 προορίζονται για την πρώτη γραμμή, 10.000 για τη δεύτερη γραμμή και 5.000 για την τρίτη γραμμή.

Oι τουρκοκυπριακές δυνάμεις αποτελούνται από 7 τάγματα πεζικού και διαθέτουν ελαφρύ οπλισμό.

"Ταΐζουν" τα κατεχόμενα και την Τουρκία, χιλιάδες ε/κ!

2012-04-10T22:18:00.001-07:00

Οικονομικοί αιμοδότες των κατεχομένων και της Τουρκίας αποδεικνύονται χιλιάδες Ε/κ, αφού το πρώτο τρίμηνο του 2012 για αγορές προϊόντων και υπηρεσιών ξόδεψαν κοντά στα δύο εκατομμύρια ευρώ, μόνο με πιστωτικές κάρτες, σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας Σημερινή.

Επικαλούμενη στοιχεία, που έδωσε χθες στη δημοσιότητα η JCC, η εφημερίδα αναφέρει ότι τουλάχιστον 2.621 Ε/κ ταξίδεψαν, μέσω κατεχομένων, στην Τουρκία, με τουρκικές ή τ/κ αερογραμμές, από το παράνομο αεροδρόμιο της Τύμπου.

Συγκεκριμένα, γι’ αγορά αεροπορικών εισιτηρίων, τόσο στα κατεχόμενα, όσο και στην Τουρκία, τη συγκεκριμένη χρονική περίοδο, έγιναν 2.621 συναλλαγές με πιστωτικές κάρτες.

Σύμφωνα με τα στοιχεία της JCC, γι’αγορά αεροπορικών εισιτηρίων τόσο από εταιρείες στα κατεχόμενα, όσο και από εταιρείες στην Τουρκία, πληρώθηκαν 556.000 ευρώ.

Σε καζίνο και ψυχαγωγία οι Ε/κ πλήρωσαν με πιστωτικές κάρτες ένα σχεδόν εκατομμύριο ευρώ.

Για αγορές διαφόρων προϊόντων πληρώθηκαν στα κατεχόμενα κατά το τρίμηνο Ιανουαρίου - Μαρτίου 159.039 ευρώ, ενώ για αγορά ρουχισμού πληρώθηκαν με κάρτες 149.512 ευρώ.

Για διαμονή σε ξενοδοχεία, πληρώθηκε με κάρτες ποσό 704.199 ευρώ, ενώ για ψυχαγωγία 197.306 ευρώ.

Για είδη σπιτιού πληρώθηκαν 52.157 ευρώ, σε σούπερμαρκετ 56.674 ευρώ, για υπηρεσίες 33.464 ευρώ, ενώ για αγορά υπηρεσιών υγείας πληρώθηκαν 24.640 ευρώ. 19.220 ευρώ πληρώθηκαν και για αγορά καυσίμων.

16 άτομα έκαναν ασφάλεια αυτοκινήτου στα κατεχόμενα πληρώνοντας 904 ευρώ.

17χρονος με κροτίδες και 145 γρ. κάνναβη!

2012-04-10T02:11:00.000-07:00

Πράγματα και θαύματα βρήκαν αστυνομικοί στην κατοχή 17χρονου. Δεν πίστευαν στα μάτια τους όταν αντίκριζαν από κάνναβη και μεγάλο αριθμό κροτίδων μέχρι δύο συσκευές εκκένωσης ηλεκτρισμού.
Σύμφωνα με την αστυνομία, στις 18:30 χθες το απόγευμα, αυτοκίνητο που οδηγούσε παράνομα 17χρονος στη Λεμεσό ανακόπηκε από μέλη της Αστυνομίας και κατά την έρευνα που ακολούθησε στο αυτοκίνητό του, εντοπίστηκε ποσότητα κάνναβης 12 γραμμαρίων. Εντοπίστηκαν επίσης 251 κυλινδρικές κροτίδες διαφόρων τύπων και μεγεθών, 220 ευρώ, και ένα σπρέι εκκένωσης επιβλαβών αερίων. Ο ανήλικος συνελήφθηκε για αυτόφωρο αδίκημα.
Ακολούθως, με δικαστικό ένταλμα ερευνήθηκε η οικία του, όπου εντοπίστηκε κάνναβη βάρους 133 γραμμαρίων, δύο συσκευές εκκένωσης ηλεκτρισμού, πέντε αμόλυβδα πλήρη φυσίγγια και ένα καινό φυσίγγιο. Όλα κατασχέθηκαν ως τεκμήρια.
Πάντως σύμφωνα με πληροφορίες ο 19χρονος, είχε απασχολήσει και στο παρελθόν τις Διωκτικές Αρχές και μετά από απόφαση του Βοηθού Γενικού Εισαγγελέα, Άκη Παπασάββα, έγινε αναστολή της ποινικής του δίωξης.

ΣΤΟ ΛΑ.ΟΣ Η ΒΑΝΑ ΜΠΑΡΜΠΑ!

2012-04-10T02:06:00.001-07:00

Την προσχώρηση της Βάνας Μπάρμπα στο Λαϊκό Ορθόδοξο Συναγερμό ανακοίνωσε ο πρόεδρος του κόμματος Γιώργος Καρατζαφέρης. Η κ. Μπάρμπα θα είναι υποψήφια στη Β' Αθηνών.

Μετά τη συνάντηση με την κ. Μπάρμπα, ο πρόεδρος του ΛΑΟΣ δήλωσε: «Η κ. Βάνα Μπάρμπα, εκτός από μία εξαιρετική καλλιτέχνης είναι και ένα έντονα πολιτικοποιημένο άτομο. Χαίρομαι λοιπόν, που θα δώσει τη μάχη για τη Δημοκρατία, για τον Κοινοβουλευτισμό μέσα από τις τάξεις του Λαϊκού Ορθόδοξου Συναγερμού.

Θα είναι υποψήφια στη Β΄ Περιφέρεια Αθηνών και θα αναλάβει το χειρισμό των θεμάτων που άπτονται του Πολιτισμού. Βάνα Μπάρμπα καλώς ήλθες. 'Καλό βόλι'».

Από την πλευρά της η κ. Μπάρμπα δήλωσε: «Είναι μεγάλη μου χαρά και τιμή, γιατί θέλω να είμαι σε ένα κόμμα που πιστεύω ότι μπορεί να αφήσει χώρο σε νέους ανθρώπους και να βοηθήσουν στο κομμάτι του κοινωνικού πολιτισμού

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ΤΟΥΡΚΟΙ ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ! ΘΑ ΕΚΔΙΚΗΘΩ! ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΙΣ 10 ΑΠΡΙΛΙΟΥ ΤΟΥ 1821 ΚΡΕΜΑΝΕ ΣΤΟ ΦΑΝΑΡΙ ΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΜΑΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟ Ε'

2012-04-10T01:58:00.002-07:00

Στις 10 τό πρωί της Κυριακης του Πάσχα, 1Oης Άπριλίου, εφθασε στα Πατριαρχεια ο νέος μέγας διερμηνέας Σταυράκης Άριστάρχης και κατευθύνθηκε στη μεγάλη αιθουσα, το «μεγάλον συνοδικόν». Άνέβηκε τότε εκει και ό πατριάρχης,και συνδιαλεγόταν μαζί του, ενω εκεινος εκρυβε τόν λόγο της αποστολης του και την ταραχή του οσο μπορουσε. Έφθασαv σε λίγο οί αρχιερεις που κατοικουσαν κοντά, αμέσως ακούσθηκε θόρυβος από άλογα στην αυλή και παρουσιασθηκαν στην αίθoυσα, «μορφην φέροντες τεράτων!_αγριωπων», όπως γράφει ο Φιλήμων, «ο γενιτσάραγας, ό μποσταντσίμπασης, ο τσαουσλαρ εμινή, ό κεσεδάρης του ύπουργού τωv εξωτερικων καί άλλοι πολλοι ..,. μέχρι πεντήκοντα».

Ο Πατριάρχης τότε κατάλαβε τόν λόγο της παρουσίας τους και ζήτησε να του φέρουν «τόν τρίβωνα και τό επανωκαλύμαυχον». τα φόρεσε καί αποσύρθηκε στό κάτω μέρος της αίθουσας. Ό μέγας διερμηνέας σηκώθηκε όρθιος και διάβασε διάταγμα παύσεως του πατριάρχη και εξορίας του. Ο πατριάρχης Γρηγόριος Ε', που δεν ηταν πια ουτε αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως ουτε πατριάρχης, στράφηκε, στην εξοδο της αίθoυσας. Τόν περιστοίχισαν τότε οί τούρκοι καί ό κεσεδάρης τόν όδήγησε στην αποβάθρα του Φαναρίου όπου τόν επιβίβασαν σε ακάτιο μαζι με τόν ανεψιό του Δημήτριο και τόν ίεροδιάκονο Άγάπιο, που τόν συνόδευαν. Τό ακάτιο όμως, αντι να κατευθυνθη πρός τό Καδίκιοϊ (Χαλκηδόνα), τόν τόπο της εξορίας, σύμφωνα με τό διάταγμα, στράφηκε πρός τό γιαλί - κιοσκιου, όπότε φάνηκε ότι είχε αποφασισθη ή θανάτωση του πατριάρχη. Μετα την αποβίβαση τόν εκλεισαν στην τρομερη φυλακη του μποσταντσίμπαση.

Εν τω μεταξυ στα Πατριαρχεία, όπου είχαν συγκεντρωθη για την εκλογη νέου πατριάρχη, οί αρχιερεις, οί ήγεμόνες Αλέξανδρoς Καλλιμάχης καί Σκαρλάτος Καλλιμάχης, ό μέγας διερμηνέας, ο μέγας λογοθέτης της 'Εκκλησίας Στέφανος Μαυρογένης, οί πρόκριτοι και οί προϊστάμενοι των Συντεχνιων, διάβασε πάλι ο μέγας διερμηνέας τό διάταγμα για την εκπτωση του πατριάρχη και την εκλογη νέου: «Επειδη ό πατριάρχης Γρηγόριος εφάνη ανάξιος του πατριαρχικου θρόνου, αχάριστος και απιστος πρός την Πύλην και ραδιουργος, γίνεται εκπτωτος της θέσεώς του και τω προσδιορίζεται διαμονή είς το Καδίκιοϊ μέχρι δευτέρας διαταγης... Μη επιθυμούσα ή Ύψηλη Πύλη να στερήση τους πιστούς της υπηκόους απο της πνευματικης κηδεμονίας του κοινου πατρός των, διατάττει να εκλέξωσι πατριάρχην κατα την ανέκαθεν συνήθειά των». Ή εκλογη όμως καθηστερουσε. Οί καταλληλότεροι για τον πατριαρχικό θρόνο αρχιερεις παρακαλούσαν να μην εκλεγουν. Έφθασε τότε νέα, αυστηρη διαταγή της Πύλης, να γίνη αμέσως ή εκλογή. Τελικα δέχθηκε ο Πισιδίας Ευγένιος, Φιλιππουπολίτης. Εφοδιάσθηκε αμέσως με τη συστατικη αναφορα και πηγε στην Πύλη σύμφωνα με τα καθιερωμένα. Όταν γύρισε, εγινε δεκτός με τις συνηθισμένες τυπικες τιμες καί επακολούθησε ή δοξολογία μέσα σε ατμόσφαιρα Kατηφίας, θλίψεως καί αγωνίας.

Μετα την αναχώρηση από την Πύλη του νέου πατριάρχη οι τούρκοι βγάλανε από τη φυλακη τόν πατριάρχη Γρηγόριο, τον επιβίβασαν πάλι σε ακάτιο με συνεπιβάτη τόν κοτσίμπαση (αρχιβασανιστή) και απομάκρυναν τους δικούς του συνοδούς. Το ακάτιο, κυκλωμένο από άλλα, με 4 ως 5 στρατιωτες, κατευθύνθηκε πίσω στην αποβάθρα του Φαναρίου, όπου και αποβίβασαν τόν πατριάρχη με τα χέρια του δεμένα πίσω. Έκει άγριο πληθος Τούρκων ενόπλων και στρατιωτων είχε συγκεντρωθη και περίμενε, γαυριώντας, να παρακολουθήση τη θανάτωση του αρχηγου των Έλλήνων, "ώς πρώτου δηθεν και κυρίου αρχηγου της επαναστάσεως της Πελοποννήσου."

Ό πατριάρχης Γρηγόριος προχώρησε λίγα βήματα, γονάτισε και εσκυψε τό κεφάλι, περιμένοντας τό μαχαίρι του δημίου. Άλλα ό κοτσίμπασης του εδωσε λάκτισμα και του είπε αγρια «καλκ γιου ρου» (σήκω και προχώρα) καί, όπως ο πατριάρχης από τό γηρας και τήν εξάντληση δεν μπορουσε να σηκωθη, τον βοήθησε o ίδιος. Δυό στρατιωτες τόν ύποβάσταζαν για να συνεχίση τήν πορεία στόν ανηφορικό δρόμο πρός τα Πατριαρχεία.

Όταν εφθασαν εκεί χρειάσθηκε να περιμένουν. Ειχε αποφασισθη για τόν πατριάρχη θάνατος με απαγχονισμό και ως θέση ή μεσαία από τις τρείς έξωτερικες θύρες των Πατριαρχείων έτοίμαζαν τότε τήν αγχόνη με δοκους που εμπηγαν στον θριγκό του τοίχου επάνω από τή θύρα αυτή και δεν είχε τελειώσει ακόμη ή εργασία. Κατα τόν χρόνο της αναμονης ο πατριάρχης προσευχόταν. Όταν όλα συμπληρώθηκαν, ό μποσταντσήμπασης του ειπε με βροντώδη φωνή, όπως αναφέρει ό Φιλήμων: «Κακουργε, ουκ ει συ ό διαφθείρας τους δούλους του σουλτάνου, του καταφυγίου του κόσμου; ουκ ει συ ό ωθήσας τους απίστους ύπηκόους εις την αποστασίαν;...» και εδωσε διαταγη στους δημίους. Αυτοι τόν εσυραν στην αγχόνη. Ό θάνατός του επηλθε αμέσως.

Nεαροί με κροτίδες και κάνναβη στην Πάφο!

2012-04-10T01:53:00.000-07:00

Η Αστυνομία συνέλαβε δύο νεαρούς, στην Πάφο, σε σχέση με διερευνώμενη υπόθεση κατοχής κάνναβης και κροτίδων.
Χθες βράδυ, αυτοκίνητο στο οποίο επέβαιναν ένας 19χρονος και ένας 20χρονος, στη λεωφόρο Αποστόλου Παύλου στην Πάφο, ανακόπηκε από την Αστυνομία για έλεγχο.
.
Κατά τη διάρκεια του ελέγχου, στην κατοχή των δύο νεαρών εντοπίστηκε και κατασχέθηκε ποσότητα κάνναβης, ενώ σε έρευνα που διενεργήθηκε στην οικία του 20χρονου, με γραπτή του συγκατάθεση, εντοπίστηκαν και κατασχέθηκαν 128 κροτίδες.
Οι δύο νεαροί συνελήφθηκαν από την Αστυνομία.

Την υπόθεση διερευνά η Υπηρεσία Καταπολέμησης Ναρκωτικών Πάφου και ο Αστυνομικός Σταθμός Κουκλιών συνεχίζουν τις εξετάσεις.

Δημοσθένης Βεργής - Τζούλια Αλεξανδράτου: Ενωμένοι, ζητούν την ψήφο του λαού

2012-04-10T01:48:00.001-07:00

Κυκλοφόρησε η προεκλογική αφίσα του Δημοσθένη Βεργή με την Τζούλια Αλεξανδράτου, οι οποίοι μαζί με τον σκύλο επαναστάτη Λουκάνικο "θα αλλάξουν την Ελλάδα"!.

Είναι το νέο πολιτικό δίδυμο για τις εκλογές του 2012: Δημοσθένη Βεργής, πρόεδρος των "Οικολόγων" και Τζούλια Αλεξανδράτου, τραγουδίστρια, μοντέλο και παλαιότερα πρωταγωνίστρια ροζ ταινιών. Τώρα οι δυό τους ενώνουν τις δυνάμεις τους για μια καλύτερη Ελλάδα.
Το μήνυμα στην αφίσα των Οικολόγων "κανένα έλεος στους κλέφτες που κυβέρνησαν" προτρέπει
τους μελλοντικούς ψηφοφόρους να μη χαρίσουν την ψήφο τους στα μεγάλα κόμματα.

Το κόνσεπτ της αφίσας είναι η συνεργασία και η αισιοδοξία και προφανώς ο εντυπωσιασμός, καθώς η Τζούλια με τον Δημοσθένη Βεργή "δίνουν τα χέρια", ικανοποιημένοι, ενώ τα ΜΑΤ στέκονται μπροστά από τη Βουλή. Guest star... o Λουκάνικος!
Δεν είναι η πρώτη φορά που ο Πρόεδρος των Ελλήνων Οικολόγων προκαλεί με κάποια αφίσα του. Αρκεί να θυμηθείτε την παρακάτω, σε προηγούμενες εκλογές.

Φουντώνει η σεναριολογία για τις προθέσεις Χριστόφια

2012-04-09T00:54:00.003-07:00

Φουντώνει η σεναριολογία γύρω από τις προθέσεις του Δημήτρη Χριστόφια και κατά πόσο θα είναι ξανά υποψήφιος στις επερχόμενες προεδρικές εκλογές, ο ίδιος, ωστόσο, εξακολουθεί να κρατά κλειστά τα χαρτιά του.

Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας αφήνει όλα τα ενδεχόμενα ανοιχτά, παρά τις χθεσινές πληροφορίες, που είδαν το φως της δημοσιότητας, και οι οποίες τον ήθελαν να έχει ενημερώσει τη Γραμματεία του ΑΚΕΛ πως δεν επιθυμεί να επαναδιεκδικήσει.

Το ενδιαφέρον μου, περιορίσθηκε να δηλώσει, θα εκφρασθεί στην ώρα του, σε συνεννόηση με το ΑΚΕΛ.

Ερωτηθείς για το πότε τοποθετεί χρονικά τη δημοσιοποίηση των προθέσεών του, ο Δημήτρης Χριστόφιας παρέπεμψε στο ΓΓ του ΑΚΕΛ, ο οποίος δήλωσε πως αρχές Ιουνίου θα εξαγγείλει τις προθέσεις του κόμματος.

Ο Άντρος Κυπριανού, σε χθεσινή συνέντευξή του στην εφημερίδα «Σημερινή», ερωτηθείς τι θα πράξει το κόμμα του στην περίπτωση που ο Δημήτρης Χριστόφιας δεν επαναδιεκδικήσει, διαμήνυσε ότι το ΑΚΕΛ έχει πολλές επιλογές.

Θα πάρουμε, είπε, τις αποφάσεις μας, συζητώντας και με το Δημήτρη Χριστόφια, σε έκτακτο συνέδριο, προς το τέλος Ιουνίου. Επιπλέον, εξέφρασε την πρόθεση του ΑΚΕΛ να επιδιώξει συναντήσεις με όλα τα πολιτικά κόμματα, πλην του ΔΗΣΥ.

Αν θα επιτευχθεί ή όχι συνεργασία, είπε, θα εξαρτηθεί από το πώς θα ανταποκριθούν τα άλλα κόμματα στις πολιτικές μας θέσεις. Το ΑΚΕΛ, τόνισε, σε αυτή τη διαδικασία δεν προεπιλέγει τίποτα, αλλά ούτε και προαποκλείει κανέναν, σε ό,τι αφορά τα πρόσωπα.

Πρωτοβουλία Γερμανών πολιτών να δοθούν οι αποζημιώσεις στην Ελλάδα

2012-04-09T00:53:00.000-07:00

Γερμανοί πολίτες καλούν τη χώρα τους να πληρώσει στην Ελλάδα τις πολεμικές αποζημιώσεις.

"Γερμανία ανάλαβε τις ευθύνες σου", λέει η πρωτοβουλία Γερμανών πολιτών που ζουν στα Χανιά.

Όπως αναφέρει το Cretalive.gr, το οποίο επικαλείται τα "Χανιώτικα Νέα" οι Γερμανοί πολίτες εγκαλούν τη σημερινή γερμανική κυβέρνηση για τις τελευταίες δηλώσεις της απόρριψης των αποζημιώσεων που αξιώνει η Ελλάδα για όσα δεινά υπέστη κατά τη διάρκεια της κατοχής, τα αναγκαστικά δάνεια, τις αρπαγές και τα εγκλήματα σε βάρος του άμαχου πληθυσμού.

Σύμφωνα με με το δημοσίευμα, μέχρι στιγμής 5 Γερμανοί πολίτες από τα Χανιά έχουν υπογράψει το σχετικό κείμενο, το οποίο παρουσιάζεται για πρώτη φορά από τα "Χανιώτικα Νέα" σε μια κατεύθυνση συλλογής και άλλων υπογραφών.

"Ξεκινάμε εμείς και ελπίζουμε να συνυπογράψουν και άλλοι Γερμανοί με σκοπό να πάρει διαστάσεις το θέμα, να δημοσιευτεί και αλλού το κείμενό μας και να μαζέψουμε πολλές υπογραφές και στην Ελλάδα και παντού. Αυτή τη στιγμή είναι υποχρέωση των Γερμανών να καθαρίσουν το σπίτι τους", τονίζει ο Kοnstantin Fischer, στην εφημερίδα ένας Γερμανός που ζει εδώ και 20 χρόνια στα Χανιά και είχε συμβάλει παλαιότερα σημαντικά στο να εντοπίσει εν ζωή Χανιώτες που είχαν κρατηθεί στα ναζιστικά στρατόπεδα συγκέντρωσης και να τους βοηθήσει στη συνέχεια να διεκδικήσουν αποζημιώσεις από τη Γερμανία για όσα υπέστησαν.

Μεταξύ άλλων, ο κ. Fischer τονίζει πως οι λόγοι της πρωτοβουλίας είναι δύο: "Πρώτα από όλα η ντροπή που νιώθω απέναντι στους Έλληνες που βρέθηκαν στα στρατόπεδα συγκέντρωσης και έζησαν την κατοχή και τον πόλεμο και ακούνε μια δήλωση του Γερμανού υπουργού Εξωτερικών που δεν στέκει. Ντροπή και προς τους νέους Γερμανούς που τους ρίχνουν μια ευθύνη που δεν είναι δική τους, δεν πρέπει να είναι δική τους.

Μετά τον πόλεμο οι Αμερικανοί αθώωσαν πολλούς Ναζί προκειμένου να συνεργαστούν απέναντι στην ΕΣΣΔ και στο Ανατολικό Μπλοκ. Άφησαν τους Ναζί στη θέση τους και αυτοί συνέχισαν να λειτουργούν με τον ένα ή τον άλλο τρόπο και φόρτωσαν την ευθύνη στην επόμενη γενιά και η επόμενη γενιά στη δική μου γενιά. Και τώρα ουσιαστικά η δική μου γενιά που επιρρίπτει την ευθύνη στην επόμενη γενιά και αυτό δεν το θέλω.

Δεύτερον, επειδή θεωρώ ότι η Γερμανία με τη συγκεκριμένη πολιτική υπονομεύει τον διάλογο ανάμεσα σε νέους ανθρώπους στην Ευρώπη. Και αυτό εντάσσεται στη γενική πολιτική της Γερμανίας να απομονώνει το τμήμα αυτό της κοινωνίας που νιώθει ότι έχει ευρωπαϊκή ταυτότητα και όχι εθνική".

Αναλυτικά το κείμενο

"Εξήντα πέντε χρόνια μετά το τέλος του πολέμου και έπειτα από δεκαετίες ειρηνικής, γεμάτης εμπιστοσύνη συνεργασία της Γερμανίας με την Ελλάδα και στενής σχέσης μας στο ΝΑΤΟ και στην Ε.Ε., το ερώτημα των αποζημιώσεων... δεν αποτελεί πλέον θέμα' (Υπουργείο Εξωτερικών της Γερμανίας). Η δήλωση αυτή θα ήταν πολύ ωραία και εποικοδομητική αν υπήρχε λόγος να διατυπωθεί εκ μέρους της Ελλάδας, εκ μέρους του θύματος δηλαδή. Εκ στόματος του θύτη όμως τη θεωρώ άτοπη και αισχρή. Επιπλέον προϋποθέτει και την ύπαρξη μιας πανευρωπαϊκής αλληλεγγύης την οποία στην πραγματικότητα σκοπίμως υπονομεύει η πολιτική της Γερμανίας τα τελευταία χρόνια.

Ως Γερμανός του εξωτερικού διαμαρτύρομαι εντονότατα. Ζητώ τη πλήρη αποκατάσταση των γερμανοευρωπαϊκών σχέσεων όπως και την άμεση παραίτηση του υπουργού Εξωτερικών Guido Westerwelle. Ως προς το θέμα των αποζημιώσεων, πρέπει να γίνω σαφής: Οσο η Γερμανία ζει με κλεμμένα, όσο αρνείται να αναλάβει τις ευθύνες της για τις καταστροφές που προκάλεσε το Γ΄ Ράιχ και για τις συνέπειές τους, δεν θα καταφέρουν οι νέοι της Γερμανίας, οι οποίοι φυσικά δεν φταίνε για τα εγκλήματα των προγόνων τους, να ενταχτούν σε μια κατά βάθος 'ειρηνική, γεμάτη εμπιστοσύνη, συνεργασία' και έναν ουσιώδη διάλογο με τους Ευρωπαίους συνομηλίκους τους. Εδώ και εξήντα πέντε χρόνια, η Γερμανία ζει με εμπιστοσύνη επί πιστώσει. Ως τώρα όμως δεν κατάφερε να αποδείξει το αληθές της αξιοπιστίας της. Το γεγονός καθ' εαυτό ότι η Γερμανία αποφεύγει να αναλάβει πλήρως τις ευθύνες της δεν ισοδυναμεί με τα εγκλήματα των Ναζί. Το να δεχτεί όμως αυτή την ευθύνη με όλες τις συνέπειες παραμένει ίσως η σημαντικότερη πρόκληση για τη σημερινή Γερμανία, ενδεικτική για την κατάσταση και την ταυτότητα της χώρας.

Konstantin Fischer - Χανιά Συνυπογράφουν οι Anja Zückmantel - Χανιά Alexandra Fischer - Χανιά, Gabi Maurer - Χανιά, Sabine Eiselt - Πατεράκη - Χανιά".

Σημειώνεται πως όσοι Γερμανοί πολίτες επιθυμούν να συνυπογράψουν, παρακαλούνται να στείλουν μήνυμα (χωρίς απόκρυψη) στο 6942692910 που αναφέρει το ονοματεπώνυμό τους όπως και τον τόπο κατοικίας ή να στείλουν φωτοαντίγραφο αυτής της επιστολής με υπογραφή και τόπο κατοικίας στην Τ.Θ. 119, 73110 Χανιά.

Η μεγαλύτερη ελληνική λέξη έχει 172 γράμματα!!!

2012-04-09T00:19:00.003-07:00

Η ελληνική γλώσσα κατέχει ένα μοναδικό ρεκόρ καθώς η μεγαλύτερη πραγματική λέξη στον κόσμο υπάρχει στο έργο »Εκκλησιάζουσες» του Αριστοφάνη και αποτελείται από...

172 γράμματα, 27 συνθετικά και 78 συλλαβές! Ο Αριστοφάνης εκμεταλλεύεται στο έπακρον την εκπληκτική ευχέρεια της Ελληνικής να σχηματίζει πολυσύλλαβες λέξεις, περιγράφοντας μέσα σε 172 γράμματα μια ολόκληρη συνταγή μαγειρικής, η οποία περιλαμβάνει ένα συνονθύλευμα τροφών! Η αριστοφανική λέξη βρίσκεται στους στίχους 1169-1175 και έχει καταγραφεί στο βιβλίο των Ρεκόρ Γκίνες:

λοπαδοτεμαχοσελαχογαλεοκρανιολειψανοδριμυποτριμματοσιλφιολιπαρομελιτοκατα κεχυμενοκιχλεπικοσσυφοφαττοπεριστεραλεκτρυονοπτοπιφαλλιδοκιγκλοπελειολαγῳ οσιραιοβαφητραγανοπτερυγών…

Ο λεξιλογικός αυτός «σιδηρόδρομος» είναι δύσκολο να διαβαστεί απνευστί, ενώ με μια μικρή προσπάθεια μπορούμε να μεταφράσουμε: -πάστοπεταλίδο-γαλεοσάλαχο-τούρσοπιπεράτο-μυαλοκόμματα- -μελοπερεχύτο-μυτζηθρότυρο-τρύγονοκοτσύφο-τσιχλοπίτσουνα - -ψήτοσουσουράδο-κοτοκέφαλα-άγριοπεριστέρο-λαγοκούνελα - -στράγαλοπετμέζο-φτερουγόδιπλες.

Όσοι θεωρείται δύσκολη την σκουλικομυρμηγκότρυπα ξανασκεφτείτε το!

Ρωσική «σφαλιάρα» στην Άγκυρα για την Κύπρο

2012-04-09T00:10:00.002-07:00

Αιφνιδίασε η Μόσχα με μία κίνηση που, όπως εκτιμάται, στέλνει πολλαπλά μηνύματα στην Τουρκία με την ουσιαστική απόρριψη του συνόλου των τουρκικών αιτιάσεων αναφορικά με τα δήθεν δικαιώματα που έχουν στην ΑΟΖ της Κύπρου. Πριν από λίγες ώρες και με σκληρή γλώσσα, εκπρόσωπος της ρωσικής κυβέρνησης χαρακτήρισε «κυπριακό έδαφος υπό τουρκική κατοχή» τη Βόρεια Κύπρο.

Με αφορμή το ζήτημα των ιδιοκτησιών στη Βόρεια Κύπρο, το ρωσικό Υπουργείο Εξωτερικών συνιστά στους Ρώσους πολίτες να απέχουν από την αγορά ακινήτων «στο έδαφος της λεγόμενης ''τουρκικής δημοκρατίας της Βορείου Κύπρου'', που είναι κατεχόμενο μέρος από την Τουρκία και αναγνωρίζεται μόνον από την Άγκυρα».

Η αναπληρώτρια διευθύντρια Τύπου και Πληροφοριών του Υπουργείου Εξωτερικών, Μαρία Ζαχάροβα, τόνισε ότι «το τμήμα αυτό της Κύπρου βρίσκεται υπό κατοχή και ανήκει στην ανεξάρτητη και διεθνώς αναγνωρισμένη Δημοκρατία της Κύπρου και πρόσθεσε ότι το Συμβούλιο Ασφαλείας των Ηνωμένων Εθνών καταδίκασε έντονα την παράνομη απόφαση με τα ψηφίσματα του 1983 και του 1984».

«Η αγορά ενός ακινήτου στην Κατεχόμενη Κύπρο είναι παράνομη, αφού τα περισσότερα ακίνητα ανήκουν νόμιμα στους Έλληνες Κύπριους που εγκατέλειψαν τα σπίτια τους μετά την εισβολή των τουρκικών στρατευμάτων κατοχής το 1974. Η αγορά ακινήτων συνδέεται με μεγάλους κινδύνους, αφού εκκρεμούν αγωγές που κατατέθηκαν από τους ιδιοκτήτες» προειδοποίησε η Ζαχάροβα.

Εξήγησε, μάλιστα, ότι σύμφωνα με τον Ποινικό Κώδικα της Κύπρου για την ιδιοκτησία, χωρίς τη συγκατάθεση του νόμιμου ιδιοκτήτη, είναι απάτη και τιμωρείται με φυλάκιση επτά ετών!

Σημειώνει δε ότι «Τα δικαιώματα της Κυπριακής Δημοκρατίας σε όλη την επικράτειά της είναι δεδομένα και δεν αμφισβητούνται».

ΠΗΓΗ

Ελληνοκυπριοι Άγιοι

2012-04-08T10:38:00.000-07:00

1. ᾿Αββακούμ ὅσιος, 2 Δεκεμβρίου. Τοπική πανήγυρις παρά τό χωρίον Φτερικούδι.

2. ᾿Αναστάσιος ὅσιος, 17 Σεπτεμβρίου. Τοπική πανήγυρις ἐν Περιστερωνοπηγῇ ᾿Αμμοχώστου.

3. Αὐξέντιος ὅσιος, 28 Σεπτεμβρίου. Τοπική πανήγυρις ἐν Κώμῃ Κεπήρ.

4. Αὐξίβιος ἐπίσκοπος Σόλων, 17 Φεβρουαρίου καί 17 Σεπτεμβρίου. Τοπική πανήγυρις ἐν ᾿Αστρομερίτῃ.

5. Βαρνάβας ᾿Απόστολος, 11 ᾿Ιουνίου. Πανήγυρις ἐν τῇ ῾Ιερᾷ Μονῇ ᾿Αποστόλου Βαρνάβα (᾿Αμμόχωστος).

6. Βαρνάβας ὅσιος, 11 ᾿Ιουνίου. Τοπική πανήγυρις εἰς Βᾶσαν Κοιλανίου.

7. Γεώργιος νεομάρτυς, 13 ᾿Απριλίου. ῾Εορτάζεται εἰς τόν ῾Ιερον Ναόν ῾Αγίου Γεωργίου εἰς ῞Αγιον Δομέτιον, ὅπου φυλάττονται καί τά λείψανά του.

8. Γεώργιος Χοζεβίτης ὅσιος, 8 ᾿Ιανουαρίου. Τοπική πανήγυρις εἰς Λεύκαρα.

9. Βαρνάβας καί ᾿Ιλαρίων ὅσιοι, 21 ᾿Οκτωβρίου. Τοπική πανήγυρις εἰς Περιστερῶναν Μόρφου.

10. Δημητριανός ἐπίσκοπος Χύτρων, 6 Νεομβρίου. Τοπική πανήγυρις ἐν Κυθραίᾳ, ᾿Ομορφίτᾳ, ἐν ῾Αγίῳ Δημητριανῷ Πάφου, ἐν Λάρνακι Λαπήθου καί ἐν Φλάσου.

11. Δημητριανός ἐπίσκοπος Ταμασοῦ, 27 ᾿Ιανουαρίου. Τοπική πανήγυρις ἐν Πέρᾳ ᾿Ορεινῆς.

12. ᾿Επίκτητος ὅσιος, 12 ᾿Οκτωβρίου. Τοπική πανήγυρις ἐν ῾Αγίῳ ᾿Επικτήτῳ Κυρηνείας.

13. ᾿Επιφάνιος ἐπίσκοπος Κωσταντίας, 12 Μαΐου. Τοπική πανήγυρις εἰς ῞Αγιον ᾿Επιφάνιον ᾿Ορεινῆς, Δρούσιαν καί ᾿Αλεθρικόν Λάρνακος.

14. ῾Ερμογένης ἱερομάρτυς, 5 ᾿Οκτωβρίου. Τοπική πανήγυρις παρά τό ἀρχαῖον Κούριον (᾿Επισκοπή Λεμεσοῦ).

15. Εὐλάλιος ἐπίσκοπος Λαμπούσης, 22 ᾿Οκτωβρίου. Τοπική πανήγυρις παρά τήν Λάμπουσαν.

16. Εὐτύχιος ὅσιος, 7 Αὐγούστου. Τοπική πανήγυρις ἐν τῇ ῾Ιερᾷ Μονῇ τῶν ῾Ιερέων (῾Αγία Μονή).

17. Εὐφημιανός ὅσιος, 14 Νοεμβρίου. Τοπική πανήγυρις ἐν Λύσῃ.

18. ῾Ηλιόφωτοι ὅσιοι, 13 ᾿Ιουλίου. Τοπική πανήγυρις ἐν τῇ ῾Ιερᾷ Μονῇ ῾Αγίων ῾Ηλιοφώτων, παρά τό χωρίον Κάτω Μονή.

19. ῾Ηρακλείδιος ἐπίσκοπος Ταμασοῦ, 17 Σεπτεμβρίου. Πανήγυρις ἐν τῇ ῾Ιερᾷ Μονῇ ῾Αγίου ῾Ηρακλειδίου, παρά τό χωρίον Πολιτικόν.

20. Θεόδοτος ἐπίσκοπος Κυρηνείας, 2 Μαρτίου. Τοπική πανήγυρις ἐν Κυρηνείᾳ.

21. Θεόδωρος ὅσιος Ταμασεύς, 4 ᾿Οκτωβρίου. Τοπική πανήγυρις ἐν Πολιτικῷ.

22. Θεοσέβιος ᾿Αρσινοΐτης, 12 ᾿Οκτωβρίου. Τοπική πανήγυρις εἰς Φιλοῦσαν Πάφου.

23. Θεοσημείας θαῦμα, ἤτοι θαυματουργική διάσωσις τοῦ ἁγίου Νεοφύτου κατά τήν πτῶσιν αὐτοῦ ἐκ τῆς ἀνωτέρας ἐγκλήστρας, 24 ᾿Ιανουαρίου. Πανήγυρις ἐν τῇ ῾Ιερᾷ Μονῇ ῾Αγίου Νεοφύτου (Πάφος).

24. Θεράπων ἱερομάρτυς, 14 ᾿Οκτωβρίου. Τοπική πανήγυρις ἐν ῾Αγίῳ Θεράποντι Λεμεσοῦ.

25. Θεράπων ἱερομάρτυς, 14 Μαΐου. Τοπική πανήγυρις εἰς ῞Αγιον Θεράποντα Λεμεσοῦ, ᾿Αγγλισίδες Λάρνακος καί ᾿Αγκαστίνα.

26. Θεράπων ὅσιος, 30 ᾿Οκτωβρίου. Τοπική πανήγυρις εἰς Λυθροδόντα.

27. Θύρσος ἐπίσκοπος Καρπασίας, 23 ᾿Ιουλίου. Τοπική πανήγυρις ἐν τῇ ῾Ιερᾷ Μονῇ ῾Αγίου Θύρσου, παρά τήν κωμόπολιν Αἰγιαλούσης.

28. ᾿Ιωάννης Λαμπαδιστής ὅσιος, 4 ᾿Οκτωβρίου. Τοπική πανήγυρις ἐν τῇ ῾Ιερᾷ Μονῇ ῾Αγίου ᾿Ιωάννου τοῦ Λαμπαδιστοῦ, ἐν Καλοπαναγιώτῃ.

29. ᾿Ιωνᾶς ὅσιος, 11 ᾿Οκτωβρίου. Τοπική πανήγυρις παρά τήν Ξυλοτύμβου.

30. Καλανδίων ὅσιος, 26 ᾿Απριλίου. Τοπική πανήγυρις εἰς ᾿Αρόδες Πάφου.

31. Κενδέας ὅσιος, 6 ᾿Οκτωβρίου. Πανήγυρις ἐν τῇ ῾Ιερᾷ Μονῇ ῾Αγίου Κενδέου, παρά τό χωρίον Αὐγόρου καί ἐν τῇ πόλει τῆς Πάφου.

32. Κόνων ὅσιος, 5 Μαρτίου. Τοπική πανήγυρις εἰς τόν ῾Ιερόν Ναόν ῾Αγίου Κόνωνος πλησίον Νέου Χωρίου Πάφου.

33. Κυριακός τῆς Εὐρύχου ὅσιος, 24 Μαΐου. Τοπική πανήγυρις ἐν τῷ Παρεκκλησίῳ τοῦ ῾Οσίου ἐν Εὐρύχου.

34. Κωνσταντῖνος ᾿Αλαμάνος ὁσιομάρτυς, 1 ᾿Ιουλίου. Τοπική πανήγυρις ἐν ῾Ορμήδεια.

35. Λάζαρος τετραήμερος, 17 ᾿Οκτωβρίου (ἀνακομιδή λειψάνων). Πανήγυρις εἰς τόν ῾Ιερόν Ναόν ῾Αγίου Λαζάρου Λάρνακος.

36. Μάμας μάρτυς, 2 Σεπτεμβρίου. Τοπική πανήγυρις εἰς τόν ῾Ιερόν Ναόν ῾Αγίου Μάμαντος Μόρφου, εἰς Τρούλλους Λάρνακος, εἰς ᾿Αλαμινόν Λάρνακος, εἰς ῞Αγιον Μάμαντα Λεμεσοῦ καί εἰς τόν Συνοικισμόν ῾Αγίου Μάμαντος Λακατάμιας.

37. Μέμνων ὅσιος, 28 ᾿Απριλίου. Τοπική πανήγυρις ἐν ῾Αγίῳ Μέμνονι ᾿Αμμοχώστου.

38. Μίκαλλος ὅσιος ἐν ᾿Ακανθοῦ, 7 Αὐγούστου.

39. Μνάσων ἐπίσκοπος Ταμασοῦ, 19 ᾿Οκτωβρίου. Τοπική πανήγυρις ἐν τῷ Παρεκκλησίῳ ὑπαρχούσης ἄλλοτε ὁμωνύμου Μονῆς, παρά τό χωρίον Πολιτικόν.

40. Νεόφυτος ὅσιος, 28 Σεπτεμβρίου καί 12 ᾿Απριλίου. Πανήγυρις ἐν τῇ ῾Ιερᾷ Βασιλικῇ καί Σταυροπηγιακῇ Μονῇ ῾Αγίου Νεοφύτου (Πάφος).

41. Νόμων καί Βηχιανός ὅσιοι, 11 Δεκεμβρίου. Τοπική πανήγυρις ἐν τῷ χωρίῳ ᾿Ανάγυιᾳ.

42. ῾Ονησιφόρος ὅσιος, 18 ᾿Ιουλίου. Τοπική πανήγυρις ἐν ᾿Αναρίτᾳ Πάφου.

43. ῾Ομοληταί Μονῆς Καντάρας, 19 Μαΐου. Τοπική πανήγυρις ἐν τῇ ῾Ιερᾷ Μονῇ Καντάρας.

44. Πανάρετος ἐπίσκοπος Πάφου, 1 Μαΐου. Τοπική πανήγυρις ἐν τῇ ῾Ιερᾷ Μονῇ Σταυροβουνίου καί εἰς Κολώνην Πάφου.

45. Πανηγύριος ὅσιος, 15 Μαΐου. Τοπική πανήγυρις ἐν Μαλούντᾳ.

46. Πολύδωρος νεομάρτυς, 3 Σεπτεμβρίου. Τοπική πανήγυρις ἐν τῷ ῾Ιερῷ Ναῷ Τρυπιώτου Λευκωσίας.

47. Πολυχρόνιος ἱερομάρτυς, 7 ᾿Οκτωβρίου. Τοπική πανήγυρις ἐν τοῖς χωρίοις ῞Αγιος Νικόλαος (Λευκονοίκου) καί Μελάναρκα Καρπασίας.

48. Ρηγῖνος καί ᾿Ορέστης μάρτυρες, 20 Αὐγούστου. Τοπική πανήγυρις ἐν Φασούλᾳ Λεμεσοῦ καί ᾿Απλικίῳ Παλαιχωρίου.

49. Συνέσιος ἐπίσκοπος Καρπασίας, 26 Μαΐου. Τοπική πανήγυρις ἐν Ριζοκαρπάσῳ.

50. Σπυρίδων (θαῦμα κατά τῶν ᾿Αγαρηνῶν), 11 Αὐγούστου. Πανήγυρις ἐν τῇ ῾Ιερᾷ Μονῇ ῾Αγίου Σπυρίδωνος ἐν Τρεμετουσιᾷ.

51. Σωζόμενος ἐπίσκοπος, 20 Νοεμβρίου. Τοπική πανήγυρις ἐν Ριζοκαρπάσῳ.

52. Σωζόμενος ὅσιος, 21 Νοεμβρίου. Τοπική πανήγυρις ἐν τῷ χωρίῳ ῞Αγιος Σωζόμενος (παρά τό ᾿Ιδάλιον).

53. Τριφύλλιος πρῶτος ἐπίσκοπος Λήδρας, 13 ᾿Ιουνίου.

54. Τυχικός ἐκ τῶν Ο´ ᾿Αποστόλων, 8 Δεκεμβρίου. Τοπική πανήγυρις ἐν Μεσάνοις Πάφου.

55. Τύχων ἐπίσκοπος ᾿Αμαθοῦντος, 16 ᾿Ιουνίου. Τοπική πανήγυρις ἐν τῷ χωρίῳ ῾Αγίῳ Τύχωνι Λεμεσοῦ.

56. Φίλιππος ἀπόστολος, 31 ᾿Ιουλίου καί 14 Νοεμβρίου. Τοπική πανήγυρις εἰς ῎Αρσος Λεμεσοῦ.

57. Φίλων ἐπίσκοπος Καρπασίας, 24 ᾿Ιανουαρίου. Τοπική πανήγυρις ἐν Ριζοκαρπάσῳ.

58. Φωτεινή ὁσία, 2 Αὐγούστου. Τοπική πανήγυρις ἐν τῷ χωρίῳ ῞Αγιος ᾿Ανδρόνικος Καρπασίας.

Άγρια γιούχα στους εορτασμούς του Μεσολογγίου για τους πολιτικούς [VIDEO]

2012-04-08T09:42:00.004-07:00

Άφαντος ο πρόεδρος της Δημοκρατίας. Αποθεώθηκαν οι εκπρόσωποι του Στρατού και της Κύπρου!
«Προδότες», «αλήτες» ήταν από τις λέξεις που άκουσαν οι πολιτικοί, οι οποίοι για πρώτη φορά δεν ακολούθησαν την πομπή της παρελάσεως συνοδεία της Εικόνας Της Εξόδου.

Την ώρα των καταθέσεων γιουχάριστηκε ο εκπρόσωπος της κυβέρνησης Θάνος Μωραίτης και οι εκπρόσωποι της Βουλής, Δημήτρης Σταμάτης και Μακρυπίδης.

Αυτοί που εισέπραξαν το χειροκρότημα ήταν η Κύπρος και ο Ελληνικός Στρατός.

ΠΗΓΗ

ΣΚΛΗΡΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ "ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ" ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΣΒΟΛΗ ΑΝΑΡΧΙΚΩΝ ΣΕ ΚΑΝΑΛΙ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ

2012-04-08T02:41:00.002-07:00

Πριν από μία εβδομάδα, ο τηλεοπτικός σταθμός Ήπειρος TV1 έδωσε τον λόγο για 8 λεπτά στον εκπρόσωπο Τύπου της Χρυσής Αυγής, Ηλία Κασιδιάρη. Επρόκειτο για τη μοναδική φορά που στέλεχος της Χρυσής Αυγής εκλήθη σε κανάλι της περιφέρειας για να παρουσιάσει τις βασικές προγραμματικές θέσεις του κόμματος. Εκτός των άλλων τόνισε ότι ζούμε σε μία κατ' επίφαση δημοκρατία και αυτό το αντελήφθησαν πλέον και οι εργαζόμενοι στον συγκεκριμένο σταθμό. Ακολουθεί η σκληρή ανακοίνωση που δημοσίευσε στην ιστοσελίδα της η Χρυσή Αυγή.
Οι γνωστές λιράτες κότες των Ιωαννίνων - που πριν κάποια χρόνια είχαν αποπειραθεί να επιτεθούν σε εκδήλωση της Χρυσής Αυγής και ακόμα τρέχουν - εισέβαλαν χθες στο σταθμό Ήπειρος TV1. Μιλάμε για το μοναδικό κανάλι της περιφέρειας που έδωσε βήμα σε εκπρόσωπο της Χρυσής Αυγής για να εκφράσει (μέσα σε ελάχιστα λεπτά) τις θέσεις του Κινήματος. Για τη συγκεκριμένη παράνομη επίθεση ουδείς συνελήφθη, παρ' όλο που τα εν λόγω άτομα είναι πασίγνωστα στις αρχές. Δε μιλάμε για απλή ασυλία, αλλά για ξεκάθαρη παρακρατική δράση, που προωθείται ανοικτά από το υπουργείο ΠΡΟ.ΠΟ. Δεν είναι τυχαίο πως για όσες εγκληματικές επιθέσεις έχουν στόχο τη Χρυσή Αυγή το τελευταίο διάστημα (με κορυφαία την εισβολή στα γραφεία μας στην Πάτρα) δεν έχει σημειωθεί ούτε μία προσαγωγή! Με όλα αυτά τα γελοία μέσα είναι αδύνατο να ανακοπεί η ορμή του Εθνικιστικού Κινήματος. Η Χρυσή Αυγή εύχεται περαστικά στις θρασύδειλες κότες των Ιωαννίνων και τους υπενθυμίζει ότι ένας από τους βασικούς λόγους που ο λαός μας αγαπάει, είναι γιατί τους έχουμε κάνει επανειλημμένως την "κηδεία". Ας τους μαζέψει ο φίλος τους ο Χρυσοχοΐδης, για να μη θυμηθούμε και πάλι τις αξέχαστες (αποτυχημένες) αντισυγκεντρώσεις τους και τα πανελλήνια ρεκόρ τους στο κατοστάρι...

ΠΗΓΗ

ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΩΪ ΠΕΡΙΦΡΟΥΡΕΙ ΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΣΤΗΝ ΛΑΡΙΣΑ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

2012-04-08T02:34:00.000-07:00

ΠΕΡΙ ΤΟΥΣ 30 ΣΥΝΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟ ΕΛΛΛΗΝΙΚΟ ΣΥΝΔΕΣΜΟ ΠΕΡΙΦΡΟΥΡΟΥΝ ΑΠΟ ΝΩΡΙΣ ΤΟ ΠΡΩΪ ΤΗΝ ΠΛΑΕΙΑ ΣΤΗΝ ΛΑΡΙΑ ΌΠΟΥ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΔΙΕΞΑΧΘΕΙ ΤΟ ΑΠΟΓΕΥΜΑ Η ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΓΡΙΒΑ. ΟΙ ΣΥΝΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΜΑΣ ΕΧΟΥΝ ΗΔΗ ΞΑΝΑΣΤΗΣΕΙ ΤΗΝ ΠΡΟΤΟΜΗ ΤΟΥ ΑΡΧΗΓΟΥ ΚΑΙ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΝ ΟΛΟΥΣ ΑΠΟ ΤΗΝΓΥΡΩ ΠΕΡΙΟΧΗ ΝΑ ΠΛΑΙΣΙΩΣΟΥΝ ΤΗΝ ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥΣ. ΥΠΕΝΘΥΜΙΖΟΥΜΕ:

O Πατριωτικός Ελληνικός Σύνδεσμος διοργανώνει ανοιχτή εκδήλωση τιμής και μνήμης για τους αγωνιστές της Ε.Ο.Κ.Α., με αφορμή τη συμπλήρωση 57 ετών από την έναρξη του εθνικοαπελευθερωτικού Αγώνος των Κυπρίων αδελφών μας. Η εκδήλωση θα λάβει χώρα την Κυριακή 8 Απριλίου και ώρα 12.00 μ.μ. στην πλατεία του Αγίου Βησσαρίωνος( πλατεία λαού) στη Λάρισα. Θα υπάρξουν ομιλίες εκπροσώπων διαφόρων φορέων καθώς και καταθέσεις στεφάνων, ενώ θα ακολουθήσει πορεία διαμαρτυρίας στους κεντρικούς δρόμους της πόλεως, ενάντια στη συνεχιζόμενη παράνομη τουρκική κατοχή της Μεγαλοννήσου. Καλούνται άπαντες οι εθνικιστές και πατριώτες να πλαισιώσουν την εκδήλωση δίνοντας βροντερό παρόν. .

ΠΗΓΗ

Ρωσικό Υπουργείο Εξωτερικών: ΜΗΝ αγοράζετε ακίνητα στην Κατεχόμενη Κύπρο

2012-04-07T14:21:00.002-07:00

Απρίλιος 7, 2012.

Το ρωσικό υπουργείο Εξωτερικών συνιστά στους Ρώσους πολίτες να απέχουν από την αγορά ακινήτων στο έδαφος της λεγόμενης «τουρκικής δημοκρατίας της βορείου Κύπρου», που είναι κατεχόμενο μέρος από την Τουρκία και αναγνωρίζεται μόνον από την Άγκυρα.

Η αναπληρώτρια διευθύντρια Τύπου και Πληροφοριών του υπουργείου Εξωτερικών Μαρία Ζαχάροβα, τόνισε ότι η τμήμα αυτό της Κύπρου βρίσκεται υπό κατοχή και ανήκει στην ανεξάρτητη και διεθνώς αναγνωρισμένη Δημοκρατία της Κύπρου και πρόσθεσε ότι το Συμβούλιο Ασφαλείας των Ηνωμένων Εθνών καταδίκασε έντονα την παράνομη απόφαση με τα ψηφίσματα του 1983 και του 1984.

«Η αγορά ενός ακινήτου στην Κατεχόμενη Κύπρο είναι παράνομη αφού πολλά ακίνητα ανήκουν νόμιμα στους Έλληνες Κύπριους που εγκατέλειψαν τα σπίτια τους μετά την εισβολή των τουρκικών στρατευμάτων κατοχής το 1974. Η αγορά ακινήτων συνδέεται με μεγάλους κινδύνου αφού εκρεμούν αγωγές που κατατέθηκαν από τους ιδιοκτήτες», προειδοποίησε η Ζαχάροβα.

Εξήγησε, μάλιστα, ότι σύμφωνα με τον Ποινικό Κώδικα της Κύπρου για την ιδιοκτησία, χωρίς την συγκατάθεση του νόμιμου ιδιοκτήτη, είναι απάτη και τιμωρείται με φυλάκιση επτά ετών