التصوف المغربي والمدرسة الشاذلية

tag:blogger.com,1999:blog-1560111242562737742026-09-28T09:41:49.851-07:00التصوف المغربي والمدرسة الشاذليةمدونة المدرسة الشاذلية المشيشية الأستاذ عبدالرحمن بوزكري خواجةالتصوف المغربي والمدرسة الشاذليةhttp://www.blogger.com/profile/16700679177642763525noreply@blogger.comBlogger83125tag:blogger.com,1999:blog-156011124256273774.post-63992334109688168972014-08-23T07:23:00.001-07:002014-08-23T08:00:12.783-07:00قصيدة أيا مجيب دعوة المضطرين للقطب الغوث سيدي مصطفى ماء العينين قدس سره

بسم الله الرحمن الرحيم  اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله قال شيخ مشايخنا العالم العارف القطب الغوث الشيخ ماء العينين بن الشيخ محمد فاضل القلقمي الإدريسي الحسني المتوفى سنة 1910 بتزنيت  قدس سره: أيا مجيبَ دعوة المضطرّينْدعاك في اضطراره ما العينينْ   2   دعاك ربي بلسان الحالِوقد دعاك ربِّ بالمقالِ  3  

التصوف المغربي والمدرسة الشاذليةhttp://www.blogger.com/profile/16700679177642763525noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-156011124256273774.post-65819000982698848042014-01-31T20:14:00.000-08:002014-01-31T20:37:05.592-08:00أحاديث الولاية و تبليغ براءة والمنزلة و تفضيل علي والردّ على ابن العربيّ في عارِضة الأحْوذيّ

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله المقدمة الحمد لله و سلام على عباده الذين اصطفى وبعد: فقد عُرف شيخنا العلامة المحدّث أبواليسر، جمال الدين السيّد عبدالعزيز بن محمّد الصدّيق الحسني الغماري المغربيّ الطَّنجيّ(1) رحمه اللَّه تعالى بولائه الخالص ومودّته التامّة لأهل البيت الكرام عليهم الصلاة والسلام، وكان يُجاهر بتفضيل عليّ بن أبي طالبٍ عليه السلام على سائر

التصوف المغربي والمدرسة الشاذليةhttp://www.blogger.com/profile/16700679177642763525noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-156011124256273774.post-15955776638453068522013-11-30T09:15:00.000-08:002013-12-11T16:22:39.944-08:00من كتاب الدر المكنون والجوهر المصون لحل الصحيفات الجفرية بالقواعد الجعفرية

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله قال للشيخ محي الدين بن عربي الطائي الحنفي الأندلسي (قدس الله سره ونور روحه ووهب لنا فيوضاته وفتوحاته) في كتابه " الدر المكنون والجوهر المصون لحل الصحيفات الجفرية بالقواعد الجعفرية " : وقد شرح كتاب إدريس (ع) تنكلوشاه البابلي، وثابت بن قرة الحراني، ولما أطلعني الله على العوالم الماضية سألت إدريس (ع) عن شرحيهما فقال: إنهما لم

التصوف المغربي والمدرسة الشاذليةhttp://www.blogger.com/profile/16700679177642763525noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-156011124256273774.post-34292774851468699462013-11-28T19:24:00.000-08:002013-11-28T19:24:14.762-08:00شرح الحكمة العطائية إذا فتح لك وجهة من التعرف فلا تبال معها أن قل عملك

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله قال القطب الرباني والعارف الصمداني مربي المريدين ومرشد السالكين ومن بوراثة النبوة من الشاربين الذائقين أبي العباس سيدي أحمد بنعجيبة الدرقاوي الشاذلي طريقة قدس سره، في كتابه إيقاظ الهمم في شرح الحكم: لما كانت التعرفات القهرية ظاهرها جلال وباطنها جمال لما يعقبها من أوصاف الكمال وربما يشك المريد فيما وعد الحق عليها من الخيرات وما رتب

التصوف المغربي والمدرسة الشاذليةhttp://www.blogger.com/profile/16700679177642763525noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-156011124256273774.post-77638827803237007492013-11-27T07:41:00.003-08:002013-11-27T07:46:37.723-08:00من دعاني فقد أدى حق عبوديته ومن أنصف نفسه فقد أنصفني

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله قال ابن عربي قدس سره في كتاب الفتوحات المكية الجزء الرابع الباب الخامس عشر وأربعمائة في معرفة منازلة من دعاني فقد أدى حق عبوديته ومن أنصف نفسه فقد أنصفني:  إذا ما دعوت الله من غير أمره * فلست له عبد أو ما أنصف العبد  وأصبحت عبدا للحظوظ وما لنا * وفاء ولا عهد وقد ثبت العهد ولولا قيام العبد في عهد ربه * لما

التصوف المغربي والمدرسة الشاذليةhttp://www.blogger.com/profile/16700679177642763525noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-156011124256273774.post-56008699302634981092013-09-29T17:55:00.000-07:002013-11-12T05:20:25.678-08:00أنوار السرائر وسرائر الأنوار "رائية الشريشي"

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد هذه الرائية المسماة بأنوار السرائر وسرائر الأنوار للشيخ العارف بالله  تاج الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن خلف القرشي التميمي البكري الصديقي الشريشي الصوفي ولد بسلا ونشأ بالمغرب واستوطن الفيوم (مصر) وبها توفي  وهذه القصيدة مما يوصي بها أهل الله رضي الله عنهم وبقراءتها:

التصوف المغربي والمدرسة الشاذليةhttp://www.blogger.com/profile/16700679177642763525noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-156011124256273774.post-90453320625900512482013-01-06T15:19:00.002-08:002013-11-12T05:24:07.369-08:00 الكتاب المشهور لسيدي أبي الحسن الشاذلي قدس سره

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله كتب الشيخ أبو الحسن ـ قدس سره ـ من البلاد لبعض أصحابه الكتاب المشهور وهو بليغ فصيح عذب الألفاظ، سهل على الحفاظ، وهو يشير فيه إلى القطبية وبلوغ الأمنية، وهي غاية مطلبهم، ومنتهى أربهم، ونصه: أما بعد فإني منذ اتنتي عشرة سنة أغدو وأروح فيما هيأ الله لي من سفر الروح على عساكر أولياء الله، فما مررت بها إلا وجدت ريحا طيبة ... 

التصوف المغربي والمدرسة الشاذليةhttp://www.blogger.com/profile/16700679177642763525noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-156011124256273774.post-69345867566051782822012-10-23T17:35:00.001-07:002013-11-12T05:34:41.635-08:00قصيدة المباحث الأصلية في السلوك

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد وآل سيدنا محمد قــــــــــــــــال ابــن الـــبـــنـــا الســـرقـــســـطي الشــاذلــــي طــــريقــــــة : بسم الإله في الأمور أبدا *** إذ هو غاية لها ومبدا الحمد لله ولي الحمد *** هدى إلى الحق ونهج الرشد ثم صلاة الله والسلام *** على النبي ما انجلا الظلام يا سائلا عن سنن الفقير *** سألت ما عز عن التحرير إن الذي سألت عنه مات *** وصار بعد

التصوف المغربي والمدرسة الشاذليةhttp://www.blogger.com/profile/16700679177642763525noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-156011124256273774.post-10285747714002840352012-10-04T16:54:00.000-07:002013-11-11T17:55:41.211-08:00 هذه رسالة الجاحظ في تفضيل أمير المومنين علي عليه السلام:

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد وآل سيدنا محمد هذه رسالة الجاحظ في تفضيل أمير المومنين علي عليه السلام: هذا كتاب من أعتزل الشك والظن، والدعوى والأهواء، وأخذ باليقين والثقة من طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وآله وبإجماع الأمة بعد نبيها عليه السلام مما يتضمنه الكتاب والسنة وترك القول بالآراء، فإنها تخطئ وتصيب، لأن الأمة أجمعت أن النبي صلى الله عليه وآله شاور أصحابه في

التصوف المغربي والمدرسة الشاذليةhttp://www.blogger.com/profile/16700679177642763525noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-156011124256273774.post-66799810166277860512012-10-03T15:02:00.000-07:002013-11-11T17:57:57.307-08:00هل كان النبي (صلى الله عليه وآله) أجيرا لخديجة أو مضاربا؟

هل كان النبي (صلى الله عليه وآله) أجيرا لخديجة أو مضاربا؟ ولئن كان ما افتتحنا به الفصل من خبر (الخرائج) عن جابر لا يعين نوع المعاملة وانما يقول " يتجر الرجل لها ويأخذ وقر بعير مما أتى به " مما هو أعم من الإجارة والوكالة والمضاربة، فان ما جاء في التفسير المنسوب إلى الإمام الحسن العسكري عن أبيه الهادي (عليهما السلام) يصرح بذلك فيقول: ان رسول الله (صلى الله عليه وآله) كان يسافر إلى الشام

التصوف المغربي والمدرسة الشاذليةhttp://www.blogger.com/profile/16700679177642763525noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-156011124256273774.post-986510257851343642012-06-02T08:27:00.001-07:002013-11-11T18:07:54.375-08:00روايات في فضائل علي عليه السلام

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد وآل سيدنا محمد هذه بعض الروايات الشريفة في فضائل أمير المومنين علي عليه السلام: أخرج الخوارزمي الحنفي في مناقبه بحذف أسانيده عن علي ابن أبي طالب عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (يا علي إنك قسيم الجنة والنار، وإنك تقرع باب الجنة، فتدخلها بلا حساب) رواه الخوارزمي في المناقب: ٢٣٤ (ط. تبريز) بإسناده إلى

التصوف المغربي والمدرسة الشاذليةhttp://www.blogger.com/profile/16700679177642763525noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-156011124256273774.post-31628519116074295082012-05-31T08:06:00.001-07:002013-11-11T18:09:47.954-08:00نظرية التدوين عند مدرسة آل البيت

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد وآل سيدنا محمد قال مروان خليفات في كتابه النبي ومستقبل الدعوة:  إن موقف النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) الايجابي من دعوته يمر بثلاث مراحل:المرحلة الأولى: جمع القرآن حين بدأ نزول القرآن شرع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بتدوينه، حيث كان يملي الآيات النازلة على علي بن أبي طالب (عليه السلام) فيكتبها بخطه:قال الإمام علي (عليه السلام)

التصوف المغربي والمدرسة الشاذليةhttp://www.blogger.com/profile/16700679177642763525noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-156011124256273774.post-34812939413153080172012-05-25T07:48:00.001-07:002013-11-12T05:50:38.309-08:00فصول في القلب وعن القلب

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد وآل سيدنا محمد قال الغزالي قدس سره في كتابه كمياء السعادة: فصل معرفة عساكر القلب  وتحتاج أن تعرف العسكرين: وذلك أن العسكر الظاهر هو:الشهوة والغضب؛ ومنازلهم في اليدين، والرجلين، والعينين، والأذنين، وجميع الأعضاء. وأما العسكر الباطن، فمنازله في الدماغ، وهو قوي الخيال، والتفكر، والحفظ، والتذكر، والوهم. ولكل قوة من هذه

التصوف المغربي والمدرسة الشاذليةhttp://www.blogger.com/profile/16700679177642763525noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-156011124256273774.post-89228716839487353802012-05-20T07:50:00.000-07:002013-11-11T18:20:16.679-08:00وصية ومناجاة بلسان من السنة الكمال

 بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد وآل سيدنا محمد قال مولانا أبي المعالي القونوي في خاتمة كتابه مفتاح الغيب: على الانسان ان يراقب الخواطر الأول ويجتمع عليها وعلى كل ظاهر أول، وإن كان محدث الاتيان والبروز، فتلك أيها الانسان مراقبتك ربك، التي متى لزمتها، لن يمر عليك وقت لا تكون فيه مراقبا له، وتعلم حالتئذ شؤون ربك فيك وفيما خرج عنك باعتبار مما يدركه من الكون بصرك وما

التصوف المغربي والمدرسة الشاذليةhttp://www.blogger.com/profile/16700679177642763525noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-156011124256273774.post-57491022717432576392012-05-18T07:41:00.002-07:002013-12-11T16:34:27.054-08:00في تقرير كون الزيارة قربة وذلك بالكتاب، والسنة، والإجماع، والقياس

 بسم الله الرحمن الرحيم  اللهم صل على سيدنا محمد وآل سيدنا محمد قال تقي الدين السبكي في كتابه شفاء السقيم باب في تقرير كون الزيارة قربة وذلك بالكتاب، والسنة، والإجماع، والقياس: [أما الكتاب العزيز] أما الكتاب:فقوله تعالى: * (ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله، توابا رحيما) *.دلت الآية على الحث على المجئ إلى الرسول صلى الله عليه وآله

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد وآل سيدنا محمد قال الاإمام الغزالي قدس سره في كتابه مشكات الأنوار:  في بيان أن النور الحق هو الله تعالى  وأن اسم النور لغيره مجاز محض لا حقيقة له وبيانه بأن يعرف معنى النور بالوضع الأول عند العوام، ثم بالوضع الثاني عند الخواص، ثم بالوضع الثالث عند خواص الخواص. ثم تعرف درجات الأنوار المذكورة المنسوبة إلى خواص الخواص

التصوف المغربي والمدرسة الشاذليةhttp://www.blogger.com/profile/16700679177642763525noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-156011124256273774.post-90289659722767839412012-05-10T21:40:00.001-07:002013-12-11T16:28:56.947-08:00عن إيقاظ الهمم في شرح الحكم لسيدي أبي العباس بنعجيبة قدس سره

 بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد وآل سيدنا محمد قال سيدي أبي العباس أحمد بنعجيبة الدرقاوي الشاذلي طريقة في كتابه إيقاظ الهمم في شرح الحكم ما نصه: لما كان حسن العمل الظاهر وأتقانه الذي يكون به كماله ونقصانه إنما هو نتائج حسن الباطن وأحواله أشار إلى ذلك بقوله حسن الأعمال نتائج حسن الأحوال وحسن الأحوال من التحقق في مقامات الأنزال قلت الأعمال حركة الجسم بالمجاهدة

التصوف المغربي والمدرسة الشاذليةhttp://www.blogger.com/profile/16700679177642763525noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-156011124256273774.post-8465538442643495842012-05-06T23:28:00.001-07:002013-11-11T18:32:34.237-08:00جولة بين لسان حال الطبيعة وقلب عارف

 بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد وآل سيدنا محمد قال سيدي عز الدين المقدسي قدس سره في كتابه كشف الأسرار في حكم الطيور والأزهار:أخرجني الفكر يوماً لأنظر ما أوجدته أيدي القدم في الحدث، وأحدثته القدرة البالغة للجدّ لا للعبث، فانتهيت إلى روضةٍ قد رق أديمها، ونمى خصيب رطيبها، وراق نسيمها، ونمَّ طيبها، وغنّى عندليبها، وتحركت عيدانها، وتمايلت أغصانها، وتنمقت أزهارها

التصوف المغربي والمدرسة الشاذليةhttp://www.blogger.com/profile/16700679177642763525noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-156011124256273774.post-5989426859437545762012-05-02T13:41:00.001-07:002013-11-11T18:35:14.029-08:00فصل في الأدلة الموهومة الثلاث: الفطرة ،عليكم بدين العجائز، فهم السلف

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد وآل سيدنا محمد قال في كتاب صحيح شرح العقيدة الطحاوية مبطلا الأدلة الموهومة الثلاث: بعض الناس يستدلون أحيانا كثيرة بأشياء لا تعتبر أدلة شرعية في هذا الباب إنما هي شبه فاسدة وأدلة باطلة، يضعونها في مقالاتهم ومحاضراتهم وخطبهم ويذكرونها في مصنفاتهم فيوهمون بها العامة ليظنوا أنها أدلة شرعية معتبرة مثل استدلالهم بما يسمونه: الفطرة ودين العجائز

التصوف المغربي والمدرسة الشاذليةhttp://www.blogger.com/profile/16700679177642763525noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-156011124256273774.post-42414420762584923562012-04-30T21:20:00.000-07:002013-11-11T18:41:33.276-08:00ترجمة القطب الرفاعي قدس سره من كتاب الطبقات الكبرى للشعراني قدس سره

 بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد وآل سيدنا محمد قال العارف بالله سيدي الشعراني قدس سره في كتابه الطبقات: ومنهم الشيخ أحمد بن أبي الحسين الرفاعي رضي الله تعالى عنه منسوب إلى بني رفاعة قبيلة من العرب، وسكن أم عبيدة بأرض البطائح إلى أن مات بها رحمه الله تعالى وكانت انتهت إليه الرياسة في علوم الطريق، وشرح أحوال القوم، وكشف مشكلات منازلاتهم، وبه عرف الأمر بتربية

التصوف المغربي والمدرسة الشاذليةhttp://www.blogger.com/profile/16700679177642763525noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-156011124256273774.post-53550499155630173162012-04-30T20:53:00.001-07:002013-11-11T19:46:05.356-08:00فصول ثلاث في النفس من رسائل إخوان الصفا

 بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد وآل سيدنا محمد اخترت هذه الفصول الثلاث من رسائل إخوان الصفا عسى الله ينفع بها القارئ الكريم..وهي نافعة مختصرة:  فصل أعلم يا أخي بأن من الناس من يكون اعتقاده تابعاً لأخلاقه ومنهم من تكون أخلاقه تابعة لاعتقاده، وذلك أن من يكون مطبوعاً على طبيعة مريخية فإنه تميل نفسه إلى الآراء والمذاهب التي يكون فيها التعصب

التصوف المغربي والمدرسة الشاذليةhttp://www.blogger.com/profile/16700679177642763525noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-156011124256273774.post-60515953628090653612012-04-30T15:53:00.000-07:002013-11-11T18:45:43.056-08:00انتبه !! أنت الآن في عصر الظهور المبارك ارتقب و ترقب

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على من منه انشقت الأسرار , وانجلت الأنوار , ولمقدمه الشريف هطلت أنوار الأمطار , وتبلجت مصابيح الدجى بسطوع شمس الضيا وتفتق الأنهار , وجريان السلسبيل العذب المعطار, وعلى آله بذور الهدى الأنوار المعصومين الأطهار , وعلى ذرياتهم حاملي المشعل والنور و الأنوار, وسلم تسليما كثيرا على الأبرار, الأباة الأحرار , في كل زمان ومكان بالاستغراق التام في شهود المنة والطول

التصوف المغربي والمدرسة الشاذليةhttp://www.blogger.com/profile/16700679177642763525noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-156011124256273774.post-31022274530054330452012-04-29T19:14:00.000-07:002013-11-11T18:55:47.246-08:00انتقال مولاي عبدالسلام ابن مشيشي للرفيق الأعلى

 بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد وآل سيدنا محمد في سنة 626 هــ انتقل إلى الرفيق الأعلى مولانا القطب الغوث أبي محمد عبدالسلام بن مشيش قدس سره...  في تراجيدية محزنة ...هُيِّئت قلوب العالم لسماع الخبر...فها هي المجاعة تكتسح المغرب سنة 617 هــ وها هو الجراد يغزو محاصيل الأرض...قال ابن الخطيب واصفا هذه الكارثة: ''عظم الجفاف، وعصفت الريح الرجف، تنقل الهضب قبل

 بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد وآله وسلم هذه رسالة الشيخ العلاوي قدس سره لأهل النسبة الصوفية: معتمدا على الله فيما أقوله قاصدا كلّ خير فيما أقوله، أو أشر به أو عليه، والله يقول الحق،ّ وهو يهدي السبيل. إنّ الطريقة قد كانت فيما سلف حالا ومقالا وفعالا، وهو العصر الذي كان فيه التصوّف النجم الذي لا يدرك والبحر الذي لا يعبر إلاّ لمن رضي بقتل نفسه وفنائه عن حسّه،

 بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد و آل سيدنا محمد  هذا مقال هو ختام كتاب المشاعر للملا صدرا قدس سره أوردته لفائدته الكبيرة: اعلم أن الطرق إلى الله تعالى كثيرة لأنه ذو فضائل وجهات غير عديدة ولكل وجهة هو موليها لكن بعضها أنور وأشرف وأحكم وأشد البراهين. وأوثقها وأشرفها إليه وإلى صفاته وأفعاله هو الذي لا يكون الوسط في البرهان غيره. فيكون الطريق إلى البغية من

التصوف المغربي والمدرسة الشاذليةhttp://www.blogger.com/profile/16700679177642763525noreply@blogger.com0