Ιστολόγιο "Ο Παιδαγωγός"

Τὰ πάθη ὁ μεγαλύτερος ἐχθρὸς. +Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης.

2026-09-22T18:54:00.000+03:00

«Ὅστις θέλει ὀπίσω μου ἀκολουθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν
καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ, καὶ ἀκολουθείτω μοι» (Μᾶρκ. 8,34)

Τί λέει τὸ εὐαγγέλιο σήμερα (βλ. Μᾶρκ. 8,34 – 9,1), ἀγαπητοί μου;
Φωνάζει ὄχι εἰρήνη, ἀλλὰ πόλεμο! αὐτὸ λέει.
Ὅσοι πιστεύουν στὸ Χριστό, ἄντρες γυναῖκες καὶ παιδιά, στὰ ὅπλα!

–Μὰ τί λόγος εἶν ̓ αὐτός;…
Καὶ ποιοί εἶνε λοιπὸν οἱ ἐχθροὶ ποὺ ἔχουμε ἀπέναντί μας;
εἶνε Βούλγαροι, Ἀλβανοί, ̔Ρῶσοι, Τοῦρκοι;

√ Ὄχι αὐτοί.
Καὶ ὅμως, ἂν θέλουμε νὰ ζήσουμε, καὶ ὡς οἰκογένεια καὶ ὡς κοινωνία καὶ ὡς ἔθνος, στὰ ὅπλα!
Εἶνε ἀνάγκη νὰ χτυπήσουμε ἀλύπητα, μέχρι ἐξοντώσεως, ἕναν ἐχθρό, προαιώνιο ἐχθρὸ τοῦ γένους μας.
Κι αὐτός, ὁ ὑπ ̓ ἀριθμὸν ἕνα ἐχθρὸς εἶνε κοντά, πολὺ κοντά μας· εἶνε ὁ ἑαυτός μας, ὁ κακὸς ἑαυτός μας· οἱ κακίες, τὰ πάθη μας.
Νά λοιπὸν τί λέει τὸ σημερινὸ εὐαγγέλιο· Χριστιανοί, ἐμπρὸς νὰ χτυπήσουμε τὸν διεφθαρμένο ἑαυτό μας!

Φαίνονται δύσκολα αὐτά; χρειάζεται νὰ τὰ κάνω λειανά;
Θὰ φέρω λοιπὸν δύο – τρία παραδείγματα, γιὰ νὰ φανῇ ὅτι αὐτὸ ποὺ λέει τὸ εὐαγγέλιο εἶνε μία μεγάλη ἀλήθεια.

Πρὸ ἡμερῶν ἦρθε στὴ μητρόπολι ὡς τουρίστρια ἀπὸ τὴ Θεσσαλονίκη μιὰ γυναίκα καλῆς οἰκογενείας.
Ἦταν μάνα.
–Συμφορὰ μεγάλη, μοῦ λέει, στὸ σπίτι μου.
–Τί συμφορά;
–Εἶχα ἕνα παιδὶ ἔξυπνο, ἄριστο στὰ μαθήματα· καὶ χεροδύναμο, πέτρα ἔπιανε καὶ τὴν ἐσποῦσε. Τώρα… κι ἄρχισε νὰ κλαίῃ.
–Τί;
–Ἔμπλεξε μὲ κακὲς παρέες, ποὺ γέμισε ἡ Θεσσαλονίκη…
(Κλάψτε, ἀδέρφια μου, γονεῖς ποὺ στέλνετε τὰ παιδιά σας νὰ σπουδάσουν στὰ πανεπιστήμια καὶ χάνουν ὅ,τι ἱερὸ παρθενικὸ καὶ ἅγιο ἔχει ὁ Χριστιανὸς Ἕλληνας).
Κάποια παρέα, ποὺ ἤξερε τὰ μυστικὰ τῶν ναρκωτικῶν, τὸν ἔμαθαν νὰ ῥουφάῃ χασίς. Καὶ ἔγινε πάθος του. Τὸ τέλος; οὔτε μαθήματα, οὔτε δουλειά.
Ἕνας ὀκνηρός, κακοποιός, ἐπικίνδυνος ἄνθρωπος.
Τώρα εἶνε κλεισμένος ἐκεῖ σὲ μιὰ κλινικὴ καὶ πηγαίνουν οἱ γονεῖς του.
Πάει πιὰ ἡ λαμπηδόνα τοῦ νοῦ του, ἡ εὐφυΐα, ἡ ἀξιωσύνη του. Ἄχρηστος!
Ποιός τὸν κατέστρεψε; Τοῦρκος, Ἀλβανός, Γερμανός;
Ὁ ἴδιος ὁ ἑαυτός του, τὸ πάθος, ἡ μέθη. Νά λοιπὸν ὁ ἐχθρός.

Ἄλλο παράδειγμα.
Ἦρθε μιὰ γριὰ μάνα ἀπὸ ἕνα χωριὸ ἔξω ἀπὸ τὸ Ἀμύνταιο – μὴν ποῦμε τ ̓ ὄνομα.
Μπῆκε στὸ γραφεῖο κ ̓ ἔκλαιγε καὶ αὐτή.
Τί τῆς συνέβη. Εἶχε ἕνα ἀγόρι, παιδὶ μονάκριβο, ποὺ πῆρε μιὰ πολὺ καλὴ γυναῖκα καὶ εἶχαν 4 – 5 παιδιά.
–Μάνα θὰ φύγω, λέει.
–Παιδί μου, μὴ φεύγεις· κάθησ ̓ ἐδῶ, καὶ μὲ τὰ λιγοστὰ ποὺ βγάζουν τὰ χωράφια μας θὰ ζήσουμε. –Ὄχι· θὰ πάω στὰ ξένα, νὰ μαζέψω χρήματα, καὶ θὰ γυρίσω νὰ χτίσω πολυκατοικία μὲ μαγαζιά, νὰ γίνω ἄνθρωπος…
Ἔφυγε, πῆγε στὴ Γερμανία, ἔπιασε δουλειὰ σὲ ἐργοστάσιο.
Τὸν πρῶτο μῆνα, δεύτερο μῆνα, τρίτο μῆνα ἔστελνε διακόσα – τριακόσα μάρκα. Τὸν τέταρτο μῆνα κόπηκαν τὰ χρήματα· οὔτε μάρκο. Ἡ γυναίκα ὑπέφερε, τὰ παιδιὰ πεινοῦσαν. Ἀπὸ ἐδῶ – ἀπὸ ̓κεῖ, τί μαθαίνουν· ἔμπλεξε! –Μὲ ποιόν; ῥωτῶ, μὲ Γερμανίδα, μὲ Ἰταλίδα, μὲ Ἐγγλέζα;
–Ὄχι· μὲ Τουρκάλα!
Ἀκοῦς μὲ Τουρκάλα; μοῦ λέει.
Ἐμεῖς φύγαμε ἀπὸ τὴ Μικρὰ Ἀσία, γιὰ νὰ μὴ βλέπουμε τοὺς Τουρκαλάδες, κι αὐτὸς νὰ σμίξῃ μὲ Τουρκάλα;
Θὰ πεθάνω. Πάει τὸ σπίτι του…
Σᾶς ἐρωτῶ, ἀγαπητοί μου ποιός τὸ κατέστρεψε; Ὁ ἴδιος. Πῶς; Μὲ τὴ φιληδονία του, μὲ τὸ πάθος τῆς σαρκός.

Τὸν ἕνα τὸν καταστρέφουν τὰ ναρκωτικά, τὸν ἄλλον ἡ μοιχεία·
ὁ ἐχθρὸς λοιπὸν εἶνε μέσα στὴν καρδιά·
εἶνε τὰ ἐλεεινὰ πάθη, τὰ θεοποιημένα ἐλαττώματά μας.
Θέλετε τώρα καὶ ἕνα παράδειγμα ποὺ ἡ διαφθορὰ διαλύει ὄχι ἄτομα ἀλλὰ ἔθνη ὁλόκληρα;
Τὸ εἶπε ἡ Γραφή· «ἐλασσονοῦσι φυλὰς ἁμαρτίαι» (Παρ. 14,34).

Στοὺς βαλκανικοὺς πολέμους τὰ παιδιὰ τῆς Ἑλλάδος,
ἕνας μικρὸς στρατός (τέσσερις μεραρχίες), ἀλλὰ μὲ μιά ψυχή, μιά πίστι, μιά πατρίδα, ξεκίνησαν ἀπὸ τὴ Λάρισσα καὶ τὸν Τύρναβο καί, περνώντας βουνὰ λαγκάδια, στὶς 26 Ὀκτωβρίου 1912 –ναί, ἄπιστοι καὶ ἄθεοι, τὴν ἡμέρα τοῦ ἁγίου Δημητρίου!– μπῆκαν σὰν ἀετοὶ στὴ Θεσσσαλονίκη καὶ ἔψαλαν τὸ ἀπολυτίκιο τοῦ Μυροβλύτου.
Κι ἀπὸ ἐκεῖ, πάλι σὰν ἀετοί, τὰ λίγα ἐκεῖνα εὐζωνικά μας τάγματα, ἑνωμένοι, μακριὰ ἀπὸ ἀκολασίες καὶ διαφθορά, ἁγνὰ παιδιά, ἀμόλυντα σὰν τὰ ὁλόλευκα χιόνια, μπῆκαν στὰ Γιάννενα, καὶ μετὰ ἔφτασαν μέχρι τὴ Σόφια.
Ἀπὸ ἐκεῖ ὁ ἴδιος στρατὸς βγῆκε στὴ Σμύρνη καὶ μετὰ προχώρησαν μέσα βαθειά, πρὸς τὴν Κόκκινη Μηλιά, περνώντας τὸν Σαγγάριο μὲ τὸν Πλαστήρα τὸν ἡρωικὸ συνταγματάρχη, ποὺ ἔβλεπε μὲ τὰ κιάλια τὴν Ἄγκυρα…
Θέλαμε νὰ μποῦμε στὴν Ἄγκυρα;
Ὄχι δὲν μπήκαμε. Μᾶς νίκησαν οἱ Τοῦρκοι.
Ὁ ἴδιος ὅμως ὁ Κεμὰλ εἶπε· Νὰ ξέρετε, Τοῦρκοι, δὲν νικήσαμε ἐμεῖς τοὺς Ἕλληνες· οἱ Ἕλληνες νικήθηκαν μόνοι τους…
Θυμᾶμαι καὶ στὸ χωριό μας, ὅταν γύρισε ῥάκος ἕνας λοχίας ἀπὸ τὸ μέτωπο καὶ ἔλεγε· Δ
ὲν μᾶς ἔφαγαν οἱ Τοῦρκοι· μᾶς ἔφαγε ἡ διχόνοια, ποὺ μᾶς χώρισε. Νά λοιπὸν ὁ ἐχθρός· ἐμεῖς οἱ ἴδιοι, ποὺ ἔχουμε μέσ ̓ στὴν καρδιά μας τὰ πάθη!
Ἂν μπορούσαμε νὰ ξερριζώσουμε ἀπὸ τὴν καρδιά μας τὴ διχόνοια, τὴν κακία, τὸ πάθος!…

Γι ̓ αὐτὸ τὸ εὐαγγέλιο σήμερα (βλ. Μάρκ. 8,34 – 9,1) λέει· Θάνατος στὰ πάθη!
Καὶ ποιός ἀπὸ μᾶς δὲν ἔχει πάθη;
Στὸ σπίτι γονατίστε μπροστὰ στὴν εἰκόνα· ἐρευνῆστε τὰ βάθη σας, καὶ θὰ δῆτε τί φίδια φαρμακερὰ κρύβει ἡ καρδιά.
Αὐτὸ σημαίνει ὁ λόγος τοῦ Χριστοῦ «ἀπαρνησάσθω ἑαυτόν»(Μάρκ. 8,34)· ν ̓ ἀρνηθοῦμε τὸν ἑαυτό μας,
νὰ θανατώσουμε τὸν διεφθαρμένο ἑαυτό μας.

√ Μετὰ συνεχίζει· «καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ» (ἔ.ἀ.),
νὰ σηκώσουμε δηλαδὴ τὸ σταυρό μας.
Τί ἐννοεῖ; νὰ πάρουμε τὸ πριόνι, νὰ πᾶμε στὸ δάσος, νὰ κόψουμε δυὸ ξύλα, νὰ τὰ τοποθετήσουμε ἐγκαρσίως καὶ νὰ σχηματίσουμε σταυρό; Ὄχι, κάτι ἄλλο ἐννοεῖ.
Ποιός εἶνε ὁ σταυρός; Εἶνε οἱ κόποι, οἱ πόνοι, τὰ δάκρυα, τὰ βάσανα, οἱ συμφορὲς σ ̓ αὐτὸ τὸν κόσμο.

Ὁ ἕνας κλαίει ἐπάνω στὸν τάφο τῆς νεαρῆς γυναίκας του.
Παιδιὰ κλαῖνε, γιατὶ ἔχασαν τὸν πατέρα κ ̓ ἔμειναν ὀρφανά.
Ὁ ἄλλος στὸ νοσοκομεῖο λυγίζει ἐπάνω στὸ κρεβάτι κι ἀπὸ ὥρα σὲ ὥρα περιμένει νὰ ξεψυχήσῃ.
Ὁ ἄλλος εἶνε στὴ φυλακή, γιατὶ βρέθηκαν ψευδομάρτυρες, παλάμισαν στὸ δικαστήριο τὸ Εὐαγγέλιο, κ ̓ ἔτσι ὁ ἀθῷος καταδικάστηκε. Ὁ ἄλλος…, ὁ ἄλλος…
Δυστυχίες ἄπειρες.
Δὲν ὑπάρχει, δὲν ὑπάρχει ἄνθρωπος ποὺ νὰ μὴν ἔχῃ κάποια στενοχώρια, κάποια θλῖψι, κάποια λύπη.
Ἔ, ὅλα αὐτὰ τὰ βάσανα τῆς ζωῆς εἶνε ὁ σταυρὸς τοῦ καθενός· ἡ χηρεία, ἡ ὀρφάνια, ἡ φτώχεια, ἡ συκοφαντία, ἡ ἀδικία, τὰ δυστυχήματα, οἱ συμφορές.
Γενναῖα ἂς σηκώσουμε τὸ σταυρό μας.

Κάποιος ἐδῶ στὰ σύνορα, νεαρός, ἐργατικὸ παιδί, μὲ χωράφια, σπίτια, δέχτηκε μιὰ λέξι προσβλητική, ποὺ τοῦ ̓πε κάποιος μέσα σὲ μαγαζί· καὶ τόσο τοῦ κόστισε, ὥστε πῆγε ἀμέσως τὴ νύχτα, πῆρε τὸ ὅπλο, πυροβόλησε στὸ πρόσωπό του καὶ αὐτοκτόνησε· γιὰ τὸ τίποτα.
Ὄχι ἔτσι. Γενναῖοι, καρτερικοί!
Κι ἂν βρῇ τὸ σπίτι συμφορά, πένθος, ἐγκατάλειψι, ἀνάγκη, ἐσὺ μὴν ἀπελπιστῇς, ἀλλὰ πὲς μαζὶ μὲ τὸν ποιητή·
«Κι ἂν δὲν μοῦ μείνῃ ἐντὸς τοῦ κόσμου ποῦ ν ̓ ἀκουμπήσω, νὰ σταθῶ, ἐκεῖ ψηλὰ εἶν ̓ ὁ Θεός μου, πῶς ἠμπορῶ ν ̓ ἀπελπιστῶ;».

√ Λοιπὸν τὸ πρῶτο εἶνε «ἀπαρνησάσθω», τὸ δεύτερο «ἀράτω», καὶ τὸ τρίτο «ἀκολουθείτω μοι» (ἔ.ἀ.).
Ὅπως τὸ ἀρνάκι ἀκολουθεῖ τὸν τσοπᾶνο, ὅπως τὰ κλωσσόπουλα ἀκολουθοῦν τὴν ὄρνιθα, ὅπως τὰ παιδιὰ ἀκολουθοῦν τὴ μάνα, ὅπως οἱ μαθηταὶ ἀκολουθοῦν τὸ δάσκαλο, ὅπως οἱ στρατιῶτες ἀκολουθοῦν τὸν ἀξιωματικό, ἔτσι ἐμεῖς ν ̓ ἀκολουθοῦμε – ποιόν; Τὸν Ἕνα! Δὲν ὑπάρχει ἄλλος.
Κάτω ἀπὸ τὰ ἄστρα καὶ μέσα στὶς χιλιετίες ἕνας εἶνε ὁ Χριστός.
Κι αὐτοὶ ἀκόμα οἱ ἄπιστοι θὰ ἔρθῃ ὥρα ποὺ θὰ γονατίσουν καὶ θὰ ποῦν αὐτὸ ποὺ ἀκοῦμε στὴ θεία λειτουργία· «Εἷς ἅγιος, εἷς Κύριος, Ἰησοῦς Χριστός, εἰς δόξαν Θεοῦ Πατρός· ἀμήν» (Φιλ. 2,11 & θ. Λειτ.).

Δύο δρόμοι ὑπάρχουν· ὁ ἕνας εἶνε ὁ δρόμος τῆς κακίας, τοῦ σατανᾶ·
ὁ ἄλλος εἶνε ὁ δρόμος τῆς ἀρετῆς, τοῦ Χριστοῦ.
Πάντα μπρός λοιπόν, γενναῖα παιδιὰ τῆς Ἐκκλησίας, προχωρεῖτε!
Ποτέ στὸ δρόμο τῆς ἁμαρτίας· ἀκολουθεῖτε τὸ Χριστὸ παντοῦ ὅπου πορεύεται· στὸν Ἰορδάνη, στὴν ἔρημο, στὸ Θαβώρ, στὴ Γεθσημανῆ, μέχρι καὶ στὸ Γολγοθᾶ καὶ στὸ θάνατο. «Ἀκολούθει μοι» (Ματθ. 8,22· 9,9 κ.ἀ.) βῆμα πρὸς βῆμα. Αὐτὰ λέει μὲ ἁπλᾶ λόγια τὸ ἱερὸ εὐαγγέλιο.

Τὸ εὐαγγέλιο, ἀδελφοί μου, ἔχει σήμερα μία λέξι, ἐπάνω στὴν ὁποία στηρίζεται ἡ ἐλευθερία μας, τὸ δόγμα τῆς ἐλευθερίας τοῦ ἀνθρώπου. Εἶπε τὰ λόγια του ὁ Χριστός. Σὰν Θεὸς μποροῦσε «νὰ μᾶς πιάσῃ ἀπὸ τ ̓ αὐτί» καὶ νὰ μᾶς πάῃ κοντὰ στὸ Θεό. Δὲν τὸ ἔκανε. Ἀκούσατε; «Ὅστις θέλει ὀπίσω μου ἀκολουθεῖν…» (ἔ.ἀ.)· ὅποιος θέλει! Κανένα δὲν βιάζει.

Ἔβαλε μπροστά σου τὴ φωτιὰ καὶ τὸ νεράκι ὅπου θελήσῃς, θ ̓ ἁπλώσῃς τὸ χέρι (Σ. Σειρ. 15,16).
Ἂν τ ̓ ἁπλώσῃς στὴ φωτιά, θὰ καῇς· ἂν τ ̓ ἁπλώσῃς στὸ νερό, θὰ δροσιστῇς. Διάλεξε καὶ πάρε.

Φωτιά, ἀστροπελέκι, συμφορὰ εἶνε ἡ ἁμαρτία· νερὸ δροσᾶτο, κρυστάλλινο, εἶνε τὸ Εὐαγγέλιο.
Κοντὰ στὸ Χριστὸ καὶ μόνο στὸ Χριστό! Γράψτε το. Πολλὰ θὰ δοῦμε· δὲν τελείωσαν ἀκόμη τὰ βάσανα τοῦ κόσμου.
Ὁ τρίτος παγκόσμιος πόλεμος θέλουμε – δὲν θέλουμε ἔρχεται. Ἡ καταστροφὴ θὰ εἶνε ἀπερίγραπτη.

Ὅποιος πάει κόντρα μὲ τὸ Χριστό, θὰ γίνῃ στάχτη.
Ὅποιος πάῃ μαζὶ μὲ τὸ Χριστό, –καὶ ἕνας νὰ μείνῃς–, αὐτὸς θὰ νικήσῃ.
Δὲν θὰ νικήσουν οἱ ἄθεοι, οἱ ἄπιστοι, οἱ ἀντίχριστοι, θὰ νικήσῃ ὁ Χριστός· ὅν, παῖδες Ἑλλήνων, ὑμνεῖτε καὶ ὑπερυψοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἰῶνας ().

(†) ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος
πηγή

Ευτυχώς κάποιοι ΔΕΝ ΞΕΧΝΟΥΝ. Μνημόσυνο για τους πεσόντες : Μουργκάνα 1948

2026-09-19T18:36:44.829+03:00

«... Ιδιαίτερα τραγική υπήρξε επίσης η υπόθεση των στρατιωτών του 611ου Τάγματος Πεζικού, που είχαν αιχμαλωτισθεί από τις δυνάμεις του ΔΣΕ κατά τις επιχειρήσεις του Μαρτίου 1948.
Το 1971 βρέθηκε ο ομαδικός τάφος στην περιοχή του Τσαμαντά με τα λείψανα 120 ανδρών.
Ήταν δεμένοι με καλώδια και έφεραν μια τρύπα στο κρανίο τους.
Ένα φρικτό έγκλημα που διέπραξαν οι λησταντάρτες του ΔΣΕ. »

ΙΕΡΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΥΠΕΡ ΠΕΣΟΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΝΟΠΛΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ

ΣΤΙΣ ΜΑΧΕΣ ΤΗΣ ΜΟΥΡΓΚΑΝΑΣ 1948,

ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ 27 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2026

ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΝΔΕΣΜΟ «ΦΙΛΟΙ ΣΤΡΑΤΟΥ» ΦΙΛΙΑΤΩΝ

το μνημείο πεσόντων στον Τσαμαντά

Ο Σύνδεσμος «Φίλων Στρατού» Φιλιατών,

προσκαλεί την Κυριακή 27 Σεπτεμβρίου 2026 , και ώρα 10:00, στον Τσαμαντά Θεσπρωτίας, στην εκδήλωση απότισης φόρου τιμής και τέλεσης ιερού μνημοσύνου για τους ηρωικά πεσόντες Αξιωματικούς, Υπαξιωματικούς, Οπλίτες των Μονάδων VIII Μ.Π. και Γ΄ Μ.Κ καθώς και για τους 120 άνδρες του 611 Τ.Π., οι οποίοι εκτελέστηκαν ομαδικά, και για τους ιδιώτες που έπεσαν κατά τις επιχειρήσεις της Μουργκάνας το 1948.

Μετά το ιερό μνημόσυνο θα ακολουθήσει ιστορική ομιλία- πανηγυρικός λόγος από το δημοσιογράφο κ. Διονύσιο Βουλγαρόπουλο.

Μετά το πέρας της ομιλίας θα ακολουθήσει κατάθεση στεφάνων στο Μνημείο Πεσόντων.

Προσκαλούνται οι σεβόμενοι τους αγώνες τους να τιμήσουν την ιερά μνήμη τους.

-Πληροφορίες, κ. Διονύσιος Βουλγαρόπουλος , 697 394 5505 & 2310-519140

Η απελευθέρωση της Μουργάνας

που ήταν το άπαρτο «ΤΟ ΑΠΑΡΤΟ ΚΑΣΤΡΟ» του ΔΣΕ.

Του κ. Διονυσίου Βουλγαρόπουλου, Δημοσιογράφου.
Προέδρου της Εθνικής Αντιστασιακής Οργανώσεως Π.Α.Ο.
& Πρόεδρος Δ.Σ. Βασιλικής Ενώσεως

ΤΗΛ. 697394 5505

Το καλοκαίρι του 1948, υπήρξε ιδιαίτερα σημαντικό για την Ηγεσία του Ελληνικού Στρατού καθώς τότε πραγματοποιήθηκαν επιχειρήσεις στον Γράμμο και την κατάληψη των κυριότερων θέσεών του και στη συνέχεια η προσοχή στράφηκε προς τη Μουργκάνα, το επιβλητικό ορεινό συγκρότημα της Θεσπρωτίας, κοντά στην ελληνοαλβανική μεθόριο.

Η Μουργκάνα κατείχε ιδιαίτερη στρατηγική σημασία.
Το δύσβατο και βραχώδες ανάγλυφό της, σε συνδυασμό με τη γειτνίαση του ποταμού Καλαμά, δημιουργούσε ισχυρές φυσικές αμυντικές δυνατότητες.
Για τις δυνάμεις του αυτοαποκαλούμενου «Δημοκρατικού Στρατού Ελλάδας» (ΔΣΕ) η περιοχή αποτελούσε σημαντικό ορεινό προπύργιο και βάση εξόρμησης σε όλη την Ήπειρο.

Η φυσική οχύρωση της περιοχής είχε ενισχυθεί με εκτεταμένα αμυντικά έργα και πολυάριθμα ναρκοπέδια.
Έτσι, η Μουργκάνα είχε αποκτήσει τη φήμη μιας εξαιρετικά ισχυρής αμυντικής τοποθεσίας, την οποία οι υπερασπιστές της θεωρούσαν σχεδόν απόρθητη.
Η ονομασία «Μικρός Γράμμος» που της αποδόθηκε αντανακλά τη σημασία που απέκτησε στις στρατιωτικές επιχειρήσεις .

Από τους πρώτους μήνες του 1948 έγινε προσπάθεια εκκαθάρισης της περιοχής από τις δυνάμεις του ΔΣΕ. Από τις 25 Φεβρουαρίου έως τις 8 Μαρτίου 1948 πραγματοποιήθηκε η επιχείρηση «Πέργαμος» καθώς και η επιχείρηση «Ιέραξ», τον 3-6 Απρίλιου 1948, δεν οδήγησαν στο επιθυμητό αποτέλεσμα. Η κατάσταση μεταβλήθηκε μετά την κατάληψη του Γράμμου, στις 20 Αυγούστου 1948, γεγονός που περιόρισε τις δυνατότητες ενίσχυσης των δυνάμεων της Μουργκάνας.

Το Α΄ Σώμα Στρατού, υπό τον Αντιστράτηγο Θρασύβουλο Τσακαλώτο, ανέλαβε την επιχείρηση. Στις εθνικές δυνάμεις συμμετείχαν οι 74η, 75η και 76η Ταξιαρχίες της VIII Μεραρχίας, η 35η Ταξιαρχία της Χ Μεραρχίας, μονάδες Εθνοφυλακής και τμήματα υποστηρίξεως. Απέναντί τους βρίσκονταν δυνάμεις του ΔΣΕ οργανωμένες σε 3 τάγματα πεζικού και εφεδρικούς σχηματισμούς.

Αρχικά είχε σχεδιαστεί κατά μέτωπο επίθεση στην ισχυρά οργανωμένη τοποθεσία. Ο Τσακαλώτος, ωστόσο, επέμεινε στην αναγνώριση των ανατολικών προσβάσεων, ιδιαίτερα της περιοχής της Καστάνιανης. Εκεί, παρά το δύσβατο έδαφος, διαπιστώθηκε μικρότερη αμυντική οργάνωση και περιορισμένη παρουσία δυνάμεων του ΔΣΕ. Η γνώση της περιοχής από τον Τσακαλώτο, ο οποίος είχε επιχειρήσει εκεί κατά τον Ελληνοϊταλικό Πόλεμο του 1940, συνέβαλε στην επιλογή της συγκεκριμένης κατεύθυνσης.

Το σχέδιο τροποποιήθηκε. Οι 74η και 76η Ταξιαρχίες θα ασκούσαν πίεση μετωπικά, καθηλώνοντας τις αντίπαλες δυνάμεις, ενώ η 75η Ταξιαρχία θα επιχειρούσε νυχτερινή διείσδυση από την Καστάνιανη προς το Φυλάκιο Λελούδα και το Μεσοβούνι. Στη συνέχεια, η 35η Ταξιαρχία θα προωθούνταν προς το κύριο ύψωμα της Μουργκάνας, στα 1.806 μέτρα.
Η αποφασιστική φάση των επιχειρήσεων εκδηλώθηκε την 12η Σεπτεμβρίου 1948. Οι εθνικές δυνάμεις προωθήθηκαν μέσα από δύσβατες και ορεινές περιοχές, ενώ οι μάχες υπήρξαν σκληρές. Στις 16 Σεπτεμβρίου 1948, η Μουργκάνα πέρασε στον έλεγχο του Ελληνικού Στρατού. Μεγάλο μέρος των δυνάμεων του ΔΣΕ υποχώρησε προς την Αλβανία, ενώ μικρότερα τμήματα κατόρθωσαν να διαφύγουν προς τα Ζαγοροχώρια.

Η κατάληψη της Μουργκάνας υπήρξε μία σπουδαία νίκη για Ελληνικές Ένοπλες Δυνάμεις έναντι του ΔΣΕ. Ο Πρωθυπουργός Θεμιστοκλής Σοφούλης απέστειλε συγχαρητήριο τηλεγράφημα στις δυνάμεις του Α΄ Σώματος Στρατού, ενώ ο Αμερικανός στρατηγός Τζέιμς Βαν Φλητ εξήρε επίσης την επιτυχία, υπογραμμίζοντας τη μεγάλη αμυντική ισχύ που παρουσίαζε προηγουμένως η περιοχή.

Πίσω όμως από τη στρατιωτική αναμέτρηση βρισκόταν η βαθύτερη τραγωδία του συμμοριτοπολέμου. Η Μουργκάνα και τα γύρω χωριά υπήρξαν τόποι μαχών, διώξεων, και εκτελέσεων. Ανάμεσα στις τραγικές ιστορίες της περιόδου συγκαταλέγεται η υπόθεση της Ελένης Γκατζογιάννη, η οποία συνελήφθη, βασανίσθηκε και εκτελέστηκε, έπειτα από «δίκη»-παρωδία από τους κομμουνιστές αντάρτες τον Αύγουστο του 1948. Η ιστορία της «Ελένης» έγινε αργότερα γνωστή μέσα από το συγκλονιστικό βιβλίο -μαρτυρία του γιου της, Νίκου Γκατζογιάννη.

Ιδιαίτερα τραγική υπήρξε επίσης η υπόθεση των στρατιωτών του 611ου Τάγματος Πεζικού, που είχαν αιχμαλωτισθεί από τις δυνάμεις του ΔΣΕ κατά τις επιχειρήσεις του Μαρτίου 1948. Το 1971 βρέθηκε ο ομαδικός τάφος στην περιοχή του Τσαμαντά με τα λείψανα 120 ανδρών. Ήταν δεμένοι με καλώδια και έφεραν μια τρύπα στο κρανίο τους. Ένα φρικτό έγκλημα που διέπραξαν οι λησταντάρτες του ΔΣΕ.

Αυτούς του ηρωικούς πεσόντες όπως και τους αθώους πολίτες θα τιμήσουν με ιερό μνημόσυνο και ομιλία οι «ΦΙΛΟΙ ΣΤΡΑΤΟΥ ΦΙΛΙΑΤΩΝ», στο μνημείο πεσόντων στον Τσαμαντά Θεσπρωτίας την Κυριακή 27 Σεπτεμβρίου 2026.

Αναντίρρητα, η απελευθέρωση της Μουργκάνας το 1948 σήμανε το τέλος του Δ.Σ.Ε. που λυμαίνονταν την περιοχή.
Η θυσία των ηρωικών πεσόντων αξιωματικών, υπαξιωματικών και οπλιτών του Ελληνικού Στρατού που έσωσαν την Θεσπρωτία και κατ’ επέκταση όλη την Ελλάδα από την τυραννία του σοβιετικού καθεστώτος δεν θα λησμονηθεί ποτέ.

Σχόλιο:

Νέα Ελληνόπουλα, πολέμησαν και θυσιάστηκαν για να δώσουν την πατρίδα μας.
80 χρόνια μετά, αντιμετωπίζουν τη λήθη.
Ούτε ένα κερί. Ούτε ένα τρισάγιο, για την ανάπαυση των ψυχών τους.

Όταν δεν διδάσκουμε την αληθινή ιστορία στα παιδιά μας (αυτή που ουδέποτε εμφανίστηκε στα σχολικά βιβλία),
είναι αναμενόμενο να προσηλυτίζονται από την αριστερά, που και στην Ελλάδα δεν έχει ιστορία. Έχει «ποινικό μητρώο» εγκλημάτων κατά της πατρίδας.

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

Μηλοχώρι Εορδάιας: Καταγγελίες για σύλληψη ιερέα – Ερωτήματα και καταγγελίες σε Διεύθυνση Αστυνομίας Κοζάνης και Υπουργείο από τον Νίκο Παπαδόπουλο. Σχόλιο

2026-09-18T21:15:32.920+03:00

«ὥρα ἡμᾶς ἐξ ὕπνου ἐγερθῆναι»»

Δελτίο Τύπου

Θέμα: «ΣΙΩΠΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΕΣ ΣΤΟ ΜΗΛΟΧΩΡΙ – ΚΑΜΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΑΠΟ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ ΚΑΙ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ»

Θεσσαλονίκη, 18 Σεπτεμβρίου 2026

Μέχρι σήμερα, ο ανεξάρτητος Βουλευτής Νίκος Παπαδόπουλος δεν έχει λάβει καμία απάντηση από την Αστυνομική Διεύθυνση Κοζάνης στην επιστολή που απέστειλε στις 24 Ιουλίου 2026, ζητώντας εξηγήσεις για τις καταγγελλόμενες αστυνομικές ενέργειες σε βάρος του πατρός Παύλου Καλλίκα και μάλιστα παρουσία της συζύγου και των ανήλικων παιδιών του (σημείωση oPaidagogos: διαβάστε σχετικά εδώ, εδώ, εδώ, εδώ).

Παράλληλα, ο Υπουργός Προστασίας του Πολίτη απέφυγε να απαντήσει επί της ουσίας στα κρίσιμα ερωτήματα που τέθηκαν κοινοβουλευτικά για την υπόθεση.

Αντιθέτως, σύμφωνα με δημοσιεύματα, πραγματοποιήθηκε νέα εισβολή στην οικία και νέα σύλληψη του ευλαβούς πολύτεκνου ιερέως!

Τι ακριβώς συμβαίνει στο Μηλοχώρι Πτολεμαΐδας; Ποιος δίνει τις εντολές; Τηρήθηκαν όλες οι προβλεπόμενες διαδικασίες;

Όταν καταγγέλλονται περιστατικά που αφορούν προσβολή της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, του απαραβίαστου της κατοικίας, της προσωπικής ελευθερίας, της θρησκευτικής ελευθερίας και θρησκευτικής λατρείας, η σιωπή δεν γίνεται ανεκτή.

Οι αστυνομικές δυνάμεις οφείλουν να προστατεύουν τα ανθρώπινα και συνταγματικά δικαιώματα και όχι να τα καταπατούν επειδή ενδεχομένως λαμβάνουν άνωθεν εντολές.

Ο ανεξάρτητος βουλευτής Νίκος Παπαδόπουλος, πρόεδρος του κινήματος ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ, ζητά σαφείς απαντήσεις, πλήρη διαφάνεια και διερεύνηση κάθε καταγγελίας.

Η σιωπή, σε μια υπόθεση που αφορά θεμελιώδη δικαιώματα, γεννά ακόμη περισσότερα ερωτήματα και προσβάλει το κράτος δικαίου.

Σε περίπτωση που αυτή ή αντίστοιχες υποθέσεις φτάσουν σε ευρωπαϊκά όργανα, θα εκτεθεί διεθνώς η χώρα μας.

Επισυνάπτεται (στον παρακάτω σύνδεσμο) η επιστολή του Νίκου Παπαδόπουλου προς τον Διευθυντή της Διεύθυνσης Αστυνομίας Κοζάνης και το Α.Τ Εορδαίας

https://ellinikospalmos.gr/wp-content/uploads/2026/09/epistoli-pros-Ast-Dieythinti-Kozanis-final.pdf

Από το Γραφείο Τύπου
του Ανεξάρτητου Βουλευτή
Ιστοσελίδα : https://ellinikospalmos.gr

Για τον σύνδεσμο της ερώτησης με θέμα:

«Καταγγελίες για εισβολές της ΕΛ.ΑΣ. σε σπίτια και συλλήψεις Ορθοδόξωνιερέων. Βεβηλώσεις ιερών σκευών. Ποινικοποιείται η Ορθόδοξη λατρεία στην Ελλάδα με την εφαρμογή του Ν. 5224/2025;»

στην ιστοσελίδα της Βουλής πατήστε εδώ: https://www.hellenicparliament.gr/UserFiles/c0d5184d-7550-4265-8e0b-078e1bc7375a/13377185.pdf

Για την «απάντηση» του Υφυπουργού πατήστε εδώ: https://www.hellenicparliament.gr/UserFiles/67715b2c-ec81-4f0c-ad6a-476a34d732bd/13389228.pdf

Sfika Team, πηγή

Σχόλιο (Ομάδος Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»)

Πραγματικά δεν μπορούμε να εξηγήσουμε την "σιωπή" των ορθοδόξων ιστολογίων.

Αστυνομικοί εισβάλλουν σε σπίτια ιερέων.
Ιερείς του Υψίστου σέρνονται στα κρατητήρια και στα Αστυνομικά Τμήματα.
Ζούμε εποχές «κατακομβών». Κυριολεκτικά, δεν είναι σχήμα λόγου.
Και κάποιοι παριστάνουν ότι δεν ξέρουν.
Αποφεύγουν να καταγγείλουν και να δημοσιοποιήσουν όσα συμβαίνουν.

Τα ίδια και με την Κάρτα του Πολίτη(νέα αστ. ταυτότητα)-Προσωπικό Αριθμό.
Ο κλοιός σφίγγει.
Δεν θα μπορούμε να εργαστούμε, να μετακινηθούμε, να υπάρξουμε ως ελεύθεροι άνθρωποι.
Πνευματική σκλαβιά.
Και κάποιοι επιμένουν να θάβουν το κεφάλι τους στην άμμο.

Αδέρφια,
«ὥρα ἡμᾶς ἐξ ὕπνου ἐγερθῆναι»»

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤΙΣ 27 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ - ΠΡΟΠΥΛΑΙΑ - 5.30μ.μ. ΟΧΙ στον Π.Α. και την Κάρτα του Πολίτη.

2026-09-12T09:30:00.000+03:00

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΚΛΗΡΙΚΟΛΑΪΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ
ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΑΡΤΑΣ ΠΟΛΙΤΗ – ΗΛ.ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ

ΘΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΕΙ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤΙΣ 27 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ ΣΤΑ ΠΡΟΠΥΛΑΙΑ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ ΣΤΙΣ 5.30μ.μ
.
ΜΕΤΑ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΩΝ ΟΜΙΛΙΩΝ
ΘΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΕΙ ΠΟΡΕΙΑ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΒΟΥΛΗ.

ΟΙ ΣΥΝΔΙΟΡΓΑΝΩΤΕΣ ΤΗΣ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΣ ΕΙΝΑΙ :

ΕΛ.ΚΙ.Σ ( ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΟ ΚΙΝΗΜΑ ΣΩΤΗΡΙΑΣ )
ΙΝ.ΚΑ ( ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΩΝ )
Ε.Ο.Ν ( ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΝΕΟΛΑΙΑ )
ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΑ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΑ ΣΩΜΑΤΕΙΑ

ΑΙΣΧΟΣ: Ο μητροπολίτης Φλωρίνης Ειρηναίος, σέρνει στο αυτόφωρο τον π.Παύλο για 3η φορά!

2026-09-11T09:00:00.000+03:00

Συμβαίνει τώρα - Νέα καταγγελία κατά του π. Παύλου – Στο Αυτόφωρο ο αποτειχισμένος ιερέας

Ο μητροπολίτης Φλωρίνης για 3η φορά καταγγέλλει και σέρνει στο αυτόφωρο τον πάτερ Παύλο, ιερέα αποτειχισμένο που δε λογάριασε ούτε τον μισθό του αλλά ούτε και τον εαυτό του και την οικογένειά του για να υπηρετήσει τον αρχηγό της πίστεώς μας, τον Χριστό.

Ποιος είναι ο άγγελος της κολάσεως και ποιος της Αναστάσεως;
Για άλλη μία φορά χρησιμοποιεί τον νόμο του κράτους και την κατασταλτική δύναμή του έναντι του νόμου του Θεού και των πατέρων για να επιβληθεί ως ο κυρίαρχος εξοχότατος.

Τι κρίμα, τι αγώνας, πού είναι οι Χριστιανοί;
Αυτή τη στιγμή εκδιώκεται και δικάζεται η πίστη μας....

Κατά τη σύλληψή του, πλήθος πιστών που εκκλησιάζονται μαζί του και ακολουθούν την αποτείχιση συγκεντρώθηκε έξω από το Αστυνομικό Τμήμα, προκειμένου να εκφράσει τη συμπαράστασή του στον ιερέα.

Κώστας Βάνης, Ptolemaida News, πηγή

Σάλος στο Μηλοχώρι: Συνελήφθη για δεύτερη φορά ιερέας – «Ένας αγνός άνθρωπος, πολύτεκνος, που τιμά αυτό που πιστεύει»

Στο χωριό Μηλοχώρι βρίσκεται το Μοναστήρι της Αγίας Παρασκευής.

Μέχρι πρόσφατα ηγούμενος ήταν ο πατήρ Μάξιμος, ο οποίος εκοιμήθη πριν από σχεδόν έναν χρόνο.

Το μοναστήρι είχε παύσει να μνημονεύει τον τοπικό Μητροπολίτη και τον Πατριάρχη, ακολουθώντας τη λεγόμενη «αποτείχιση», μια πρακτική που, σύμφωνα με το κείμενο, ενδείκνυται στην Ορθόδοξη Εκκλησία.

Η παύση της μνημόνευσης έγινε για δύο λόγους:

για το συλλείτουργο Πάπα και Πατριάρχη
για την «ψευτοσύνοδο» στο Κολυμπάρι της Κρήτης

Μετά την κοίμηση του Μάξιμου, ο τωρινός Μητροπολίτης πήρε τα ηνία του μοναστηριού, το οποίο, σύμφωνα με την καταγγελία, επιθυμούσε να αναλάβει μέχρι και ο προηγούμενος Μητροπολίτης.

Σε παρακείμενο ιδιόκτητο χώρο, ένας ιερέας ο οποίος τηρεί την αποτείχιση, έχτισε, με τη βοήθεια πιστών, ένα εκκλησάκι, ώστε όλοι αυτοί οι άνθρωποι που έμειναν χωρίς λατρευτικό χώρο να μπορούν να εκκλησιάζονται.

Να σημειωθεί πως ο ιερέας λειτουργεί άμισθος και, σύμφωνα με το κείμενο, τιμά πραγματικά το ράσο που φοράει.

Δυστυχώς, σήμερα, για δεύτερη φορά, τον συνέλαβε η Αστυνομία και βρίσκεται κρατούμενος.

Ένας αγνός άνθρωπος, πολύτεκνος, που τιμά αυτό στο οποίο πιστεύει.

«Αν νομίζουν οι γελοίοι που τον κατήγγειλαν πως θα καταφέρουν κάτι, πλανώνται πλάνην οικτράν. Μα πάνω από όλα δεν είναι χριστιανοί, γιατί στην καρδιά τους έχει φωλιάσει το μίσος, και ας φορούν λαμπερά άμφια κι ας κάνουν μεγάλους σταυρούς», αναφέρεται χαρακτηριστικά.

Και μια εικόνα για σκέψη:

Πήρατε υπό τον έλεγχό σας το Μοναστήρι της Αγίας Παρασκευής στο Μηλοχώρι και δεν πατάει ψυχή.

Ορίστε και τα πρόσφορα, όπου δεν υπάρχει ψυχή να τα παραλάβει και αυτά μουχλιάζουν.

(Ανάρτηση στο προσωπικό προφίλ στο facebook Του Μπάμπη Διαμαντίδη)

Από το sfika.gr, πηγή

Σχόλιο (Ομάδος Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»:
ΣΥΓΧΑΙΡΟΥΜΕ ΔΗΜΟΣΙΑ το Prolemaida News και το sfika.gr.

Ξέρουμε πολύ καλά πόσο εύκολα «κλείνουν» τα στόματα των ΜΜΕ οι δεσποτάδες, με τα κατάλληλα μέσα.
Συγχαρητήρια που δεν εξαγοραστήκατε και αποκαλύπτετε τις διώξεις που υφίστανται οι Ορθόδοξοι πιστοί στο ελλαδικό κράτος.

Καλούμε δημόσια όλους τους ευλαβείς ορθοδόξους ιερείς να αντιδράσουν στην ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ της θρησκευτικής λατρείας στην πατρίδα μας.

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

Πατριωτική ένωση: Δέκα δυνάμεις σε κοινή εκλογική πορεία με επικεφαλής τον Νίκο Παπαδόπουλο

2026-09-10T18:52:00.452+03:00

Από τον κατακερματισμό στην ένωση – κοινή εκλογική πορεία με επικεφαλής τον Νίκο Παπαδόπουλο και ανοιχτό κάλεσμα σε κάθε αγνή πατριωτική φωνή.

Μια προσπάθεια πολιτικής ενοποίησης του πατριωτικού χώρου παίρνει πλέον σάρκα και οστά. Την Τρίτη 8 Σεπτεμβρίου 2026, από τη Θεσσαλονίκη, ανακοινώθηκε η κοινή εκλογική πορεία μιας σειράς πατριωτικών πολιτικών παρατάξεων, με στόχο να ξεπεραστεί ο κατακερματισμός και να δημιουργηθεί μία ισχυρότερη, ενιαία πολιτική έκφραση.

Στο επίκεντρο της πρωτοβουλίας βρίσκεται ο Ελληνικός Παλμός, υπό την προεδρία του ανεξάρτητου βουλευτή Νίκου Παπαδόπουλου, ο οποίος αναλαμβάνει να εκφράσει την προσπάθεια συνένωσης των διαφορετικών πατριωτικών δυνάμεων.

Οι δυνάμεις της κοινής προσπάθειας

Οι πολιτικές κινήσεις που συμμετέχουν στην ευρύτερη προσπάθεια είναι:

Ελληνικός Παλμός – πρόεδρος Νίκος Παπαδόπουλος, ανεξάρτητος βουλευτής Διδάκτωρ Καρδιοχειρουργικής.
Κίνημα Δικαιοσύνης – πρόεδρος Ιωάννης Σακκάς, πρώην εισαγγελέας.
Ελληνική Πατριωτική Λύση – πρόεδρος Στάθης Φλώρος.
ΜΑΖΙ για μια Ελεύθερη Ελλάδα – πρόεδρος Σπύρος Ντίλης.
Ασπίδα Πολιτών – πρόεδρος Θοδωρής Μεχλιζόγλου.
ΠΑΚΕΣ – πρόεδρος Νίκος Τσελίκας.
Συμμαχία Ελλήνων Δανειοληπτών «ΣΕΙΣΑΧΘΕΙΑ» – πρόεδρος Έλλη Παπαδοπούλου, δικηγόρος.
Βόρεια Λέγκα. ( ένα τμήμα ) Θα μπουν υποψήφιοι μαζί με τον Ελληνικό Παλμό
ΕΛΚΙΣ. Θα μπουν υποψήφιοι μαζί με τον Ελληνικό Παλμό
Ελληνορωσική Συμμαχία – Πρόεδρος: ο δημοσιογράφος και πρώην περιφερειακός σύμβουλος Κεντρικής Μακεδονίας, Γαβριήλ Αβραμίδης. . Θα μπουν υποψήφιοι μαζί με τον Ελληνικό Παλμό.

Οι παραπάνω δυνάμεις, με τις επιμέρους οργανωτικές και πολιτικές τους ταυτότητες, επιχειρούν να κάνουν ένα βήμα που για χρόνια αποτελούσε ζητούμενο: να βρεθούν κάτω από μία κοινή εκλογική ομπρέλα οι δυνάμεις που επιδιώκουν μία διαφορετική πατριωτική πολιτική έκφραση.

Η επιλογή της ένωσης

Το βασικό μήνυμα της πρωτοβουλίας είναι σαφές: ο κατακερματισμός δεν μπορεί να αποτελεί μόνιμη κατάσταση. Οι συμμετέχοντες συμφώνησαν να αναζητήσουν όσα τους ενώνουν, να διαμορφώσουν κοινό πολιτικό πλαίσιο και να προχωρήσουν σε κοινή εκλογική παρουσία.

Δεν επιχειρείται να εξαφανιστούν οι διαφορετικές αφετηρίες κάθε κίνησης. Επιχειρείται, αντίθετα, να δημιουργηθεί ένας κοινός πολιτικός χώρος στον οποίο οι επιμέρους διαφορές δεν θα αποτελούν εμπόδιο στη συνεργασία.

Το ζητούμενο είναι ένα: οι πατριωτικές δυνάμεις να μην κατεβαίνουν η μία απέναντι στην άλλη, αλλά μαζί.

Ο Νίκος Παπαδόπουλος στο επίκεντρο της προσπάθειας

Στην προσπάθεια αυτή φάνηκε ότι το πρόσωπο που θα την υπηρετούσε την ιδέα της ένωσης δεν ήταν άλλο από τον Νίκο Παπαδόπουλο να αναλάβει την προεδρία της Ένωσης ( Ελληνικός Παλμός Συμμαχία ). Η επιλογή του παρουσιάζεται ως προσπάθεια να υπάρξει ένα πρόσωπο που θα μπορεί να λειτουργήσει συνθετικά ανάμεσα στις διαφορετικές δυνάμεις, χωρίς η προσπάθεια να μετατραπεί σε προσωπικό εγχείρημα.

Το μήνυμα που εκπέμπεται είναι ότι η ένωση δεν μπορεί να οικοδομηθεί γύρω από προσωπικές φιλοδοξίες, αλλά γύρω από κοινές θέσεις, κοινούς στόχους και πολιτική βούληση.

Και ακριβώς γι’ αυτό η πρωτοβουλία δεν κλείνει την πόρτα σε κανέναν. «Ελάτε να ενώσουμε τις δυνάμεις μας» Από τη Θεσσαλονίκη απευθύνθηκε ένα ευρύτερο κάλεσμα προς κάθε πολιτική κίνηση, κάθε στέλεχος και κάθε πολίτη που θεωρεί ότι ο πατριωτικός χώρος χρειάζεται ενότητα.

Το κάλεσμα αφορά κάθε αγνή και καθαρή πατριωτική φωνή που επιθυμεί να συμμετάσχει στην προσπάθεια, ανεξάρτητα από τις επιμέρους διαφορές που μπορεί να υπήρχαν στο παρελθόν. Για τους πρωταγωνιστές της πρωτοβουλίας, η λογική είναι απλή: Όποιος πραγματικά θέλει την ενότητα του πατριωτικού χώρου, δεν μπορεί να μένει θεατής. Η πρόσκληση είναι ανοιχτή και προς άλλες κινήσεις που μέχρι σήμερα δεν έχουν ενταχθεί στην προσπάθεια.

Από τις ξεχωριστές φωνές σε μία κοινή πολιτική έκφραση

Η σημερινή εξέλιξη αποκτά ιδιαίτερη σημασία ακριβώς επειδή επιχειρεί να μετατρέψει ένα διαχρονικό αίτημα σε πολιτική πράξη. Για χρόνια, ο πατριωτικός χώρος εμφανιζόταν κατακερματισμένος, με πολλές διαφορετικές κινήσεις να διεκδικούν την ίδια ή παρόμοια πολιτική βάση. Τώρα επιχειρείται μία διαφορετική λογική:

κοινές θέσεις, κοινή πολιτική δράση και κοινή εκλογική παρουσία.

Η Δημοκρατική Πατριωτική Συμπαράταξη αποτελεί ήδη έναν βασικό πυλώνα αυτής της προσπάθειας, έχοντας διευρυνθεί με τη συμμετοχή της ΣΕΙΣΑΧΘΕΙΑ. Με την παράλληλη συμμετοχή μέσω του «Ελληνικού Παλμού», της Βόρειας Λέγκας και του ΕΛΚΙΣ, η προσπάθεια αποκτά ευρύτερη διάσταση.

Το μήνυμα από τη Θεσσαλονίκη είναι πλέον ξεκάθαρο:

Ο πατριωτικός χώρος καλείται να ενωθεί.

Και η πρόσκληση δεν απευθύνεται μόνο σε όσους βρίσκονται ήδη μέσα στη συμμαχία. Απευθύνεται σε κάθε αγνή πατριωτική φωνή που θέλει να συμμετάσχει, να συμβάλει και να βαδίσει μαζί στην επόμενη πολιτική μάχη. Γιατί αυτή τη φορά το ζητούμενο δεν είναι να ακουστεί μία ακόμη πατριωτική φωνή.
Το ζητούμενο είναι να ακουστούν όλες μαζί.

Πηγή

Η ΕΠΙΣΗΜΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ εκλογικής συμπόρευσης, εδώ:

https://ellinikospalmos.gr/symporeysi/

Ολόκληρη η Συνέντευξη Τύπου, εδώ:

https://www.youtube.com/watch?v=yZKHS45nSSI

Διαβάστε και :

ΟΣΟ ΜΑΣ ΠΟΛΕΜΟΥΝ, ΤΟΣΟ ΜΕΓΑΛΩΝΟΥΜΕ!
https://ellinikospalmos.gr/oso-mas-polemoun/

Σχόλιο (Ομάδος Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»)
Τελικά υπάρχει ελπίδα!
Κι ας μην προβάλει τα ευχάριστα νέα ΚΑΝΕΝΑ συστημικό ΜΜΕ.
Ευχόμαστε κι άλλες αγνές πατριωτικές δυνάμεις να πλαισιώσουν την ενωτική αυτή προσπάθεια!

Δεν υπάρχουν άλλα περιθώρια για την πατρίδα μας.
Αρκετά την ξεζούμισαν τα λαμόγια της ΝΤΠ.
Με τον Π.Α. και το ηλεκτρονικό φακέλωμα, είναι θέμα μηνών ή ετών να βρεθούμε "εκτός κοινωνίας".
Ας δώσουμε όλοι ενωμένοι την μάχη.

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ στον Μητροπολίτη Νεαπόλεως κ Σταυρουπόλεως Βαρνάβα. Σχόλιο

2026-09-08T20:27:57.285+03:00

Πανελλήνια Ένωση Πολιτών για τα Παιδιά (ΠΕΠΠ ΑΜΚΕ)
pepp.hellas@gmail.com

Θεσσαλονίκη, 08/09/2026
Αρ. Πρωτ.: 004/Ε26

ΠΡΟΣ:

Ι.Μ. Νεαπόλεως & Σταυρουπόλεως
Ιδ. Γραφείο Επισκόπου
Γραφείο Τύπου Μητρόπολης

Θέμα: Αγιασμός μαθητών, στα σχολεία, κατά την έναρξη της νέας σχολικής χρονιάς.

Σεβασμιώτατε κ.κ. Βαρνάβα,

Η ΠΕΠΠ (Πανελλήνια Ένωση Πολιτών για τα Παιδιά) ως Αστική μη Κερδοσκοπική Εταιρεία (ΑΜΚΕ), και αναγνωρισμένη από το Ελληνικό Κράτος με σκοπούς παρέμβασης σε ζητήματα που αφορούν τις κοινωνίες παιδιών εντός και εκτός σχολικού περιβάλλοντος, τον πολιτισμό, τις τέχνες, την οικογένεια και τις ευάλωτες κοινωνικές ομάδες, έχει γίνει αποδέκτης πολλών καταγγελιών για μη κανονικές ενέργειες από πλευράς της Μητρόπολής σας και κάποιων κληρικών της, σχετικά με τον τρόπο τέλεσης του Αγιασμού στα σχολεία κατά την έναρξη της νέας σχολικής χρονιάς.

Συγκεκριμένα, οι διαμαρτυρίες μαθητών, γονέων, εκπαιδευτικών κ.λπ., που κι εσείς γνωρίζετε, αφορούν την αυθαίρετη μετάφραση της Ακολουθίας του Αγιασμού από την αρχαία ελληνική γλώσσα, στα νέα ελληνικά, χωρίς να έχει κοινοποιηθεί στον λαό καμία προηγούμενη Συνοδική έγκριση της Εκκλησίας της Ελλάδος -το αντίθετο μάλλον- :

Τετάρτη, 14 Απριλίου 2010,
στην πρώτη Συνεδρία της η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος,
υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου:

«1. Η Λατρεία της Εκκλησίας και μάλιστα η θεία Λειτουργία, αποτελούν το κέντρο της Εκκλησιαστικής ζωής, την καρδιά της Εκκλησίας, γι’ αυτό και κάθε προσέγγιση σε αυτήν πρέπει να γίνεται με βαθύτατο σεβασμό. Δεν πρόκειται μόνο για μία λογική κατανόηση, αλλά για μύηση στο «πνεύμα» της, για ένωση των Χριστιανών με τον Χριστό.

Γι’ αυτό η Διαρκής Ιερά Σύνοδος εμμένει στην παράδοση του γλωσσικού ιδιώματος του παραδεδομένου τρόπου τελέσεως της θείας Λειτουργίας και των Ιερών Μυστηρίων. Οιαδήποτε μετάφραση λειτουργικών κειμένων μπορεί να δημιουργήσει προβλήματα στην ενότητα της Εκκλησίας.
2. Επειδή στην Εκκλησία όλα πρέπει να γίνονται «ευσχημόνως και κατά τάξιν» και τον αρμόδιο λόγο έχει η Ιερά Σύνοδος,

γι’ αυτό ο Αρχιερεύς που ενδεχομένως έχει έναν ειδικό λόγο αναγνώσεως κάποιων κειμένων σε μετάφραση, θα πρέπει να λαμβάνει άδεια από την Διαρκή Ιερά Σύνοδο.»

Ζητούμε λοιπόν, να μας πληροφορήσετε:

α) τη σχετική απόφαση (άδεια) της Ιεράς Συνόδου και το αρμόδιο όργανο της ΕτΕ για μια τέτοια απόφαση (μετάφραση ακολουθίας Αγιασμού μαθητών),
β) την επίσημη έγκριση της μετάφρασης των κειμένων, και
γ) στην περίπτωση κάποιας μεταρρύθμισης για το θέμα αυτό, γιατί δεν τηρείται οριζόντια εφαρμογή, σε σχολεία, περιοχές και μητροπόλεις;

Αναμένουμε την απάντησή σας και τις σχετικές αποφάσεις της Μητρόπολης πριν την έναρξη της νέας σχολικής χρονιάς.

Ευχαριστούμε για τον χρόνο σας.
«Σημειώνουμε ότι η παρούσα επιστολή όσο και οι απαντήσεις, σε δεύτερο χρόνο, θα δημοσιευτούν στον Τύπο και στα ΜΜΕ προς ενημέρωση του κοινού».

Με τιμή,

Το διοικητικό Συμβούλιο

Πανελλήνια Ένωση Πολιτών για τα Παιδιά (ΑΜΚΕ ΠΕΠΠ)

Σχόλιο (Ομάδος Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός») :

Οι προκλήσεις τους δεν σταματούν. Ξηλώνουν με μανία κάθε τι.
Αφαιρώντας την γλωσσική παράδοση της εκκλησίας μας, τελώντας τον αγιασμό όχι ως ύψιστο μυστήριο αλλά ως εθιμοτυπία, πλησιάζουμε όλο κ περισσότερο στην Ένωση με τους αιρετικούς.

Ας μην ξεχνάμε ότι στην Σύρο, Ορθόδοξος δεσπότης και αιρετικός (παπικός), επισκέπτονται τα σχολεία και τελούν τον αγιασμό με αμοιβαία παρουσία:

Τις παραπάνω φωτογραφίες, προβάλλει η ίδια η «ορθόδοξη» Μητρόπολη Σύρου!

Διαβάστε σχετικά εδώ:

ΕΞΩ οι "καλικάντζαροι"!
https://opaidagogos.blogspot.com/2017/01/blog-post_50.html

Οφείλουμε να συνειδητοποιήσουμε ότι η ορθόδοξη εκκλησία μας τελεί «εν διωγμό».

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

Τρολάκια του συστήματος ... Η αλήθεια είναι ΦΩΣ και ΛΑΜΠΕΙ !!!

2026-09-02T22:14:48.288+03:00

«Καθαρός ουρανός αστραπές δεν φοβάται».

Τι γίνεται όμως όταν ΕΚΑΤΟΝΤΑΔΕΣ (έμμισθα;) προφίλ αναδημοσιεύουν την ίδια λάσπη;
Πως θα μάθει ο κόσμος την αλήθεια;

Ας δούμε κατ αρχήν αυτό:

Ο βουλευτής της ΝΙΚΗΣ Ανδρέας Βορύλλας,
«Εξήρε τις ελληνο-ισραηλινές σχέσεις χαρακτηρίζοντάς τις στρατηγικής σημασίας»
και τάχθηκε υπέρ της ενίσχυσής τους.

Αυτό ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑΓΕΓΡΑΜΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΗ ΒΟΥΛΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ (28 Ιανουαρίου 2026).

Επίσημο δελτίο της Βουλής με την τοποθέτηση του Ανδρέα Βορύλλα:

«Από τη ΝΙΚΗ, ο κ. Ανδρέας Βορύλλας, μίλησε (...)
και επισήμανε ότι ο αντισημιτισμός, ο ρατσισμός και η μισαλλοδοξία δεν είναι φαντάσματα του παρελθόντος.
Εξήρε τις ελληνο-ισραηλινές σχέσεις χαρακτηρίζοντάς τις στρατηγικής σημασίας και τάχθηκε υπέρ της ενίσχυσής τους. (...)»

https://www.hellenicparliament.gr/Enimerosi/Grafeio-Typou/Deltia-Typou/press%3Dfdba3852-082a-41f1-b01e-ae8b012329cd?press=b8c1be88-cb6b-48b2-ab30-b3e000cf85a3&utm

Το ίδιο υπάρχει και στο περιοδικό της Βουλής, τεύχος Μαρτίου 2026,
εδώ:
https://www.hellenicparliament.gr/UserFiles/ebooks/EBOOK_TEYXOS_102_TELIKO/50/index.html

Το ίδιο και από την έντυπη έκδοση του περιοδικού:

Όλα αυτά το 2026!
Και όχι 2 χρόνια πριν, τον Φεβρουάριο του 2024 (θα δείτε γιατί, παρακάτω).

Οπότε τρολάκια, αποφασίστε:
τι ακριβώς σημαίνει η δημόσια τοποθέτηση υπέρ της ΕΝΙΣΧΥΣΗΣ των ελληνοϊσραηλινών σχέσεων από βουλευτή της ΝΙΚΗΣ;

Κάποια τρολάκια,
θυμήθηκαν αυτές τις μέρες,
ότι ο Νίκος Παπαδόπουλος,
ως βουλευτής της ΝΙΚΗΣ,
μετείχε στην Ομάδα «Φιλίας Ελλάδας-Ισραήλ» του Κοινοβουλίου.

Αυτό έγινε τον Φεβρουάριο 2024, διόμιση χρόνια πριν,
και έκτοτε δεν συμμετείχε σε συναντήσεις της επιτροπής αυτής.
Κι όμως, τώρα, που πλησιάζουν οι εκλογές, άρχισαν τα κτυπήματα κάτω από τη ζώνη.

Αγαπάει όμως ο (μακρόθυμος) Θεός τον συκοφάντη, αλλά αγαπάει και τον αγνό υπερασπιστή του.

ΟΛΗ η αλήθεια:

Κείμενο 1ο:

ΜΕ «ΑΝΑΚΑΛΥΨΑΤΕ» ΣΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΦΙΛΙΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ–ΙΣΡΑΗΛ;

ΣΑΣ ΠΡΟΛΑΒΑ ΟΜΩΣ ΕΓΩ – ΑΠΟ ΤΟ 2025!

Κάποιοι περιφέρουν τελευταία ως δήθεν «αποκάλυψη» ότι ο Νίκος Παπαδόπουλος συμμετέχει στην «Κοινοβουλευτική Ομάδα Φιλίας Ελλάδας–Ισραήλ».
Συγχαρητήρια για την… ανακάλυψη!

Μόνο που υπάρχει ένα μικρό πρόβλημα:

ΤΟ ΕΧΩ ΔΗΜΟΣΙΟΠΟΙΗΣΕΙ ΕΓΩ Ο ΙΔΙΟΣ.
ΑΠΟ ΤΙΣ 19 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2025!

Και εξήγησα δημόσια ΓΙΑΤΙ επέλεξα να συμμετέχω.
Όχι για φωτογραφίες και δημόσιες σχέσεις.
ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΑ ΑΓΙΑ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΑ.

Οι δεσμοί μου με το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων δεν γεννήθηκαν όταν έγινα Βουλευτής.

Πριν από περίπου δέκα χρόνια,
όταν η Πατριαρχική Σχολή κινδύνευε να κλείσει και ζητήθηκε βοήθεια, δεν έγραψα απλώς μια ανάρτηση στο Facebook.

ΩΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ, ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΘΗΚΑΜΕ ΕΜΠΡΑΚΤΑ.
Από τα έξι παιδιά που πήγαν τότε στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, τα τέσσερα ήταν από τον Χορτιάτη - και ένα ήταν το δικό μας παιδί!

Αυτά τα έχω καταθέσει δημόσια, επώνυμα, εδώ και χρόνια.
Εδώ θα δείτε στο βίντεο τον γιο μου να ζει το θαύμα με το ΑΓΙΟ ΦΩΣ και να μην καίγεται:

βίντεο:

https://www.youtube.com/watch?v=ndwSFzMYfgI

Όταν αργότερα βρέθηκα στη Βουλή,
επέλεξα να βρίσκομαι εκεί όπου μπορούσα θεσμικά να θέτω ζητήματα που αφορούν το Πατριαρχείο και τα ελληνικά και ορθόδοξα δικαιώματα στους Αγίους Τόπους.

Διαβάστε την ανάρτησή μου της 19ης Νοεμβρίου 2025:

https://papadopoulosnikos.gr/2025/11/19/s-o-s-%CE%B1%CF%80%CF%8C-%CF%80%CE%B1%CF%84%CF%81%CE%B9%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%B9%CE%BF-%CE%B9%CE%B5%CF%81%CE%BF%CF%83%CE%BF%CE%BB%CF%85%CE%BC%CF%89%CE%BD-%CF%8C%CF%84%CE%B1%CE%BD-%CE%B7-%CF%80/?fbclid=IwY2xjawUFTtVwZG9mAWV4dG4DYWVtAjEwAGJyaWQRMGJzOWpHSHhMWm5KdzhUMEpzcnRjBmFwcF9pZBAyMjIwMzkxNzg4MjAwODkyAAEeUeEPDB5fH2EI4Pz4i87UTDzVWnXyyAIy5uWG-T1JLKFejzC85SRyh9cib3Y_aem_wfXeAq30kSP5PlGioN0M8A

ΑΥΤΟ ΤΟ ΛΕΤΕ «ΚΡΥΦΟ»;
Κρυφό είναι κάτι που κάποιος προσπαθεί να αποκρύψει.
ΜΑ ΕΓΩ ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΑ Ο ΙΔΙΟΣ!

2ο Βίντεο:

https://www.youtube.com/shorts/bvhXqEHXjow

Και τώρα πάμε στο πραγματικά ενδιαφέρον.

Όσοι επιχειρούν να μετατρέψουν τη θεσμική συμμετοχή σε μια κοινοβουλευτική Ομάδα Φιλίας σε απόδειξη πολιτικής ή ιδεολογικής ταύτισης,
καλό θα ήταν να κοιτάξουν πρώτα τα δικά τους πεπραγμένα.

Γιατί την ίδια ώρα, βουλευτές από τα κατά τα άλλα «ΘΕΟΣΕΒΟΥΜΕΝΑ» κόμματα,
με κάθε ευκαιρία, ΠΡΟΒΑΛΛΟΥΝ ΑΠΡΟΚΑΛΥΠΤΑ ΤΗΝ ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΚΑΙ ΤΗ ΣΥΣΦΙΞΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΟΪΣΡΑΗΛΙΝΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ,
χαρακτηρίζοντάς τες μάλιστα «στρατηγικής σημασίας».

Και αυτά δεν αποτελούν δική μας ερμηνεία.
ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑΓΕΓΡΑΜΜΕΝΑ ΣΤΑ ΕΠΙΣΗΜΑ ΔΕΛΤΙΑ ΤΗΣ ΒΟΥΛΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ.

Άρα, αγαπητά έμμισθα τρολ, αποφασίστε:
Η απλή συμμετοχή σε μια κοινοβουλευτική Ομάδα Φιλίας αποτελεί για εσάς «ενοχοποιητικό στοιχείο»;
Τότε πώς ακριβώς χαρακτηρίζετε βουλευτές των κατά τα άλλα «θεοσεβούμενων» κομμάτων που ΠΡΟΒΑΛΛΟΥΝ ΑΠΡΟΚΑΛΥΠΤΑ ΤΗΝ ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΚΑΙ ΤΗ ΣΥΣΦΙΞΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΟΪΣΡΑΗΛΙΝΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ;
ΔΥΟ ΜΕΤΡΑ ΚΑΙ ΔΥΟ ΣΤΑΘΜΑ;

Κάποιοι δίνουν μάχες πίσω από ένα πληκτρολόγιο.
Εμείς επιλέξαμε να δώσουμε τη μάχη ΕΚΕΙ ΟΠΟΥ ΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ ΟΙ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ.

Για το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων.
Για τα Άγια Προσκυνήματα.
Για την Ορθοδοξία και την Ελλάδα.
ΠΡΑΞΗ ΚΑΙ ΟΧΙ ΛΟΓΙΑ.

Και επειδή κάποιοι μπορεί να έχουν επιλεκτική μνήμη, ας θυμηθούν και κάτι ακόμη:

Στη συνέντευξη Τύπου στη ΔΕΘ, στις 8 Σεπτεμβρίου 2025,
χαρακτήρισα ξεκάθαρα την πολιτική του Ισραήλ στην Παλαιστίνη:
«ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ».

Το βίντεο είναι αδιάψευστος μάρτυρας:

https://youtu.be/EpuXi2IZwE8?t=4129

Όσοι λοιπόν ανακοινώνουν σήμερα δήθεν «αποκαλύψεις», ας ψάξουν πρώτα να βρουν:

Ο ΔΙΚΟΣ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΑΡΧΗΓΟΣ
ΤΟΛΜΗΣΕ ΝΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΕΙ ΤΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗ ΩΣ «ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ»;

Γιατί οι θέσεις κρίνονται από τις ΠΡΑΞΕΙΣ ΚΑΙ ΤΑ ΛΟΓΙΑ,
όχι από τις κατασκευασμένες «αποκαλύψεις» των τρολ.

Κατάγομαι από τη μαρτυρική Σμύρνη,
όπου σφαγιάστηκαν οι πρόγονοί μου, και ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΣΙΩΠΗΣΩ όταν επαναλαμβάνονται εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας.

Και πάνω απ’ όλα:
Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ.
Η ΕΛΛΑΔΑ.

Νίκος Παπαδόπουλος
Ανεξ. Βουλευτής
Πρόεδρος Κινήματος ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ
πηγή

Κείμενο 2ο:

Ο γιός του Νίκου Παπαδόπουλο,
που ως μαθητής Γυμνασίου έφυγε από την οικογένειά του,
και στάλθηκε να επανδρώσει την Πατριαρχική Σχολή,
ΑΠΑΝΤΑ:

Κύριε Λιμπερόπουλε, θα σας απαντήσω εγώ, ως γιος του Νίκου Παπαδόπουλου.

Ονομάζομαι Κωνσταντίνος Παπαδόπουλος και φοίτησα για τέσσερα χρόνια στην Πατριαρχική Σχολή Ιεροσολύμων.

Έφυγα από το σπίτι μου μόλις στα 14 μου χρόνια, για να πάω στα Ιεροσόλυμα και να φοιτήσω σε ένα ελληνορθόδοξο σχολείο, το οποίο στηρίζει και υπηρετεί τα Πανάγια Προσκυνήματα.

Όταν έφυγα για τα Ιεροσόλυμα, ο πατέρας μου ήταν γιατρός και δεν είχε ακόμη ασχοληθεί με το πολιτικό κίνημα της ΝΙΚΗΣ.

Όταν επέστρεψα από τη Σχολή, έχοντας ζήσει από κοντά την Ορθοδοξία στα Ιεροσόλυμα, φορώντας ακόμη και ράσα και έχοντας την ευλογία να ζήσω το Άγιο Φως, εγώ προσωπικά ζήτησα από τον πατέρα μου, όταν εξελέγη βουλευτής, να συμμετάσχει στην Επιτροπή Φιλίας με το Ισραήλ, ακριβώς επειδή ήθελα να βοηθήσει το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων και το έργο του.

Δεν ξέρω αν το γνωρίζετε, αλλά οι κοινοβουλευτικές επιτροπές φιλίας δεν είναι κάτι που δημιουργείται σπάνια ή περιστασιακά.
Υπάρχουν αντίστοιχες επιτροπές με πολλές χώρες και αποτελούν θεσμικό εργαλείο κοινοβουλευτικής συνεργασίας. Μπορείτε πολύ εύκολα να το διαπιστώσετε.

Επομένως, το να προσπαθείτε να στοχοποιήσετε έναν άνθρωπο επειδή συμμετείχε σε μια τέτοια επιτροπή, με σκοπό —μεταξύ άλλων— να στηρίξει το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, είναι τουλάχιστον άδικο και ντροπιαστικό.

Και σας το λέω προσωπικά, επειδή σας θεωρώ αξιόλογο άνθρωπο και σας παρακολουθώ εδώ και αρκετό καιρό.
Αν αυτό που γράψατε αποτελεί πραγματικά προσωπική σας άποψη και όχι μέρος κάποιας σκοπιμότητας ή μιας προσπάθειας να εξυπηρετηθούν τα μεγάλα κόμματα και να οδηγηθεί ο κόσμος στην αποχή, τότε θεωρώ ότι θα ήταν ένδειξη αξιοπρέπειας να αναθεωρήσετε, να κατεβάσετε τη συγκεκριμένη δημοσίευση και να ζητήσετε συγγνώμη.

Γιατί εδώ δεν στοχοποιείτε απλώς έναν πολιτικό.
Στοχοποιείτε τον πατέρα μου, έναν άνθρωπο που βρέθηκε σε αναστολή για μεγάλο χρονικό διάστημα επειδή επέλεξε να μην κάνει τα εμβόλια,
και τώρα επιχειρείτε να τον παρουσιάσετε με τρόπο που δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα, επειδή συμμετείχε σε μια κοινοβουλευτική επιτροπή.

Και το πιο ειρωνικό είναι ότι μιλάτε για μια επιτροπή που συνδέεται με έναν τόπο στον οποίο ο ίδιος μου ο πατέρας με έστειλε από την ηλικία των 14 ετών, προκειμένου να φοιτήσω στην Πατριαρχική Σχολή Ιεροσολύμων και να υπηρετήσω, με τον δικό μου τρόπο, την Ορθοδοξία και το Πατριαρχείο.

Πριν, λοιπόν, στοχοποιήσουμε ανθρώπους και δημιουργήσουμε εντυπώσεις, καλό είναι να γνωρίζουμε την πραγματικότητα και την ιστορία πίσω από τις πράξεις τους.

Κωνσταντίνος Παπαδόπουλος,
αναρτήθηκε ως σχόλιο στο προφίλ του Τάσου Λυμπερόπουλου.

Η απάντηση του Νίκου Παπαδόπουλου έγινε μόλις λίγες ώρες μετά την συκοφαντική δυσφήμιση.
Κι όμως, ο Τάσος Λυμπερόπουλος,
ΔΕΝ είχε την αξιοπρέπεια να δημοσιεύσει σε νέα ξεχωριστή ανάρτηση την απάντηση του Νίκου Παπαδόπουλου καθώς και την απάντηση του γιού του Κωνσταντίνου, που ΔΙΑΚΟΝΗΣΕ στα ελληνορθόδοξα προσκυνήματα.

Αντιθέτως έκανε νέο βίντεο που έλεγε λίγο πολύ τα ίδια.

Τελικά ο χώρος που έχει "γεμίσει" βαλτούς, είναι ο πατριωτικός χώρος.
Τους ανθρώπους που πονάνε για την πατρίδα τους, φοβάται το καρτέλ των ντόπιων εντολοδόχων της Ν.Τ.Π.

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

🚨 BIG BROTHER ΑΛΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ: ΤΩΡΑ ΘΑ ΒΑΘΜΟΛΟΓΟΥΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΗ!

2026-09-01T08:17:44.881+03:00

Η πραγματικότητα αρχίζει να ξεπερνά κάθε φαντασία.

Στη συνέντευξή μου μίλησα για αυτό που χτίζεται βήμα-βήμα στην Ελλάδα:

👉 Προσωπικός Αριθμός.
👉 Ψηφιακές ταυτότητες.
👉 Συνεχής συγκέντρωση προσωπικών και οικονομικών δεδομένων.
👉 Και τώρα ΠΙΣΤΟΛΗΠΤΙΚΗ ΒΑΘΜΟΛΟΓΗΣΗ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ!

Δεν είναι σενάριο επιστημονικής φαντασίας.
Υπάρχει πλέον θεσμικό πλαίσιο για αξιολόγηση της πιστοληπτικής ικανότητας φυσικών προσώπων, επεξεργασία δεδομένων οικονομικής συμπεριφοράς και απόδοση βαθμολογίας.

Βίντεο:

https://www.youtube.com/watch?v=nEKuL9k-bUA

❓ ΠΟΥ ΣΤΑΜΑΤΑ ΟΜΩΣ ΑΥΤΟ;

Σήμερα το score αφορά την οικονομική συμπεριφορά.
Αύριο ποιος εγγυάται ότι δεν θα χρησιμοποιηθεί ως εργαλείο αποκλεισμού από αγαθά, συναλλαγές και υπηρεσίες;

ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΜΕ ΜΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΟΠΟΥ Ο ΠΟΛΙΤΗΣ ΘΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΕΝΑΣ ΑΡΙΘΜΟΣ ΚΑΙ ΕΝΑ SCORE!

Την ίδια στιγμή, ο Έλληνας γονατίζει από την ακρίβεια, ενώ η κυβέρνηση οφείλει να απαντήσει για τα καρτέλ, τα περιθώρια κέρδους και τη σχέση οικονομικής ισχύος, διαφημιστικής δαπάνης και ενημέρωσης.

Και μίλησα και για κάτι ακόμη που πονάει:

⛪ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ.

Οι Ιεράρχες δεν πρέπει να αφήνουν ούτε την παραμικρή σκιά ότι οικονομικές ή θεσμικές σχέσεις με την Πολιτεία μπορούν να επηρεάζουν τη φωνή της Εκκλησίας.

Η Εκκλησία του Χριστού οφείλει να στέκεται ΕΛΕΥΘΕΡΗ, ΔΙΠΛΑ ΣΤΟΝ ΛΑΟ ΚΑΙ ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΕΚΑΣΤΟΤΕ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ.

Γιατί αυτά που έρχονται δεν αφορούν «κάποιους άλλους».

ΑΦΟΡΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΟΛΩΝ ΜΑΣ.

Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ λέει καθαρά:

🇬🇷 Ο ΠΟΛΙΤΗΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΡΙΘΜΟΣ.
ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ SCORE.
ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΦΑΚΕΛΟΣ ΣΕ ΜΙΑ ΒΑΣΗ ΔΕΔΟΜΕΝΩΝ.

Είναι ελεύθερος άνθρωπος.

ΚΑΙ Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΔΕΝ ΒΑΘΜΟΛΟΓΕΙΤΑΙ!

Νίκος Παπαδόπουλος - ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ

Και για όσους επιμένουν να μιλάνε για συνωμοσίες και fake news,
χετικό ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΟ βίντεο εδώ:

https://www.youtube.com/watch?v=__47c8U-jaA

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

«Γιαγιά, πώς πέρασε η ζωή;».

2026-08-30T20:38:20.728+03:00

Θυμάμαι τη μάνα μου, όταν έκοβε το ψωμί, πρώτα το σταύρωνε.
Δεν έκανε κήρυγμα. Έναν σταυρό έκανε με το μαχαίρι.
Εγώ τότε δεν καταλάβαινα. Μετά κατάλαβα.
Το ψωμί δεν ήταν δικό μας επειδή το αγοράσαμε. Είχε περάσει από χώμα, βροχή, ήλιο, χέρια ανθρώπων, μύλο, φούρνο, ώσπου να φτάσει στο τραπέζι. Γι’ αυτό δεν το πετούσαμε.

***

Μπορεί να κάνεις τα καλύτερα γεμιστά και να τα βάλεις μπροστά στον άλλον με μούτρα.
Πικρά θα του φανούν.
Και μπορεί να έχεις δυο αυγά και λίγο ψωμί και να του πεις «κάτσε να φάμε μαζί» και να το θυμάται είκοσι χρόνια.

***

Και το φαγητό, όταν το βγάλεις από τη φωτιά,
άφησέ το λίγο να ησυχάσει.
Και ο άνθρωπος το ίδιο.
Μην απαιτείτε απάντηση από τον άλλον την ώρα που βράζει.
Αφήστε τον λίγο να ησυχάσει.

***

Όσο ζουν οι άνθρωποι, κρατάμε λογαριασμούς.
«Μου είπε αυτό».
«Δεν μου έκανε εκείνο».
«Με αδίκησε».
Όταν φύγουν, βλέπεις πόσο μικρά ήταν πολλά από αυτά.
Ένα άδειο παλτό μένει και λες: «Γιατί θύμωνα τόσο;».

Αν έχετε χρόνο, διαβάστε το ολόκληρο:

Τώρα έγινα ενενήντα πέντε χρονών και με ρωτάτε καμιά φορά:
«Γιαγιά, πώς πέρασε η ζωή;».
Πού να ξέρω, παιδιά μου, πώς πέρασε; Πέρασε.
Αυτό είναι το παράξενο με τη ζωή.

Όταν είσαι είκοσι χρονών, νομίζεις πως έχεις μπροστά σου έναν κάμπο και δεν βλέπεις πού τελειώνει.
Λες του χρόνου, σε πέντε χρόνια, όταν μεγαλώσουν τα παιδιά, όταν φτιάξουμε το σπίτι, όταν ξεχρεώσουμε, όταν παντρευτεί η κόρη, όταν πάρει ο γιος τη δουλειά. Όλο «όταν».

Και μια μέρα ανοίγεις τα μάτια σου και είσαι ενενήντα πέντε χρονών και λες:
«Πότε έγιναν όλα αυτά;».
Μη νομίζετε πως αισθάνομαι ενενήντα πέντε. Το σώμα μου το αισθάνεται. Τα γόνατα το ξέρουν καλά. Τα χέρια μου δεν κρατούν όπως κρατούσαν και για να σηκωθώ από την καρέκλα θέλω τον χρόνο μου. Μέσα μου όμως είμαι και δεκαοχτώ και τριάντα και πενήντα.

Θυμάμαι τη μάνα μου να ζυμώνει και, όταν τη θυμάμαι, για μια στιγμή δεν είμαι γιαγιά. Είμαι πάλι το κορίτσι που περιμένει να του δώσει ένα κομματάκι ζυμάρι να παίξει.
Αυτό να το θυμάστε όταν βλέπετε έναν γέρο. Μη βλέπετε μόνο τα γερασμένα χέρια. Μέσα σε έναν γέρο κάθονται όλοι οι άνθρωποι που ήταν κάποτε.

Εγώ δεν έζησα καμιά μεγάλη ζωή. Μη φανταστείτε πράγματα.
Σπίτι, παιδιά, δουλειές, φαγητό, πλύσιμο, αρρώστιες, χαρές, στενοχώριες, γάμοι, βαφτίσια, κηδείες. Αυτά.
Αλλά τώρα που τα κοιτάζω από δω, λέω πως αυτά τα «αυτά» ήταν τελικά ολόκληρη η ζωή.

Εσείς σήμερα περιμένετε συνέχεια να συμβεί κάτι μεγάλο για να χαρείτε. Ένα ταξίδι, μια επιτυχία, μια αγορά, μια γιορτή.
Εμείς πολλές φορές χαιρόμασταν επειδή είχε καλό καιρό και στέγνωσαν τα ρούχα. Μη γελάτε. Όταν έχεις πλύνει σεντόνια με τα χέρια, είναι μεγάλη χαρά να έχει ήλιο.
Και όταν δεν έχεις πολλά, μαθαίνεις να βλέπεις τα λίγα.

Θυμάμαι τη μάνα μου, όταν έκοβε το ψωμί, πρώτα το σταύρωνε.
Δεν έκανε κήρυγμα. Έναν σταυρό έκανε με το μαχαίρι.
Εγώ τότε δεν καταλάβαινα. Μετά κατάλαβα.
Το ψωμί δεν ήταν δικό μας επειδή το αγοράσαμε. Είχε περάσει από χώμα, βροχή, ήλιο, χέρια ανθρώπων, μύλο, φούρνο, ώσπου να φτάσει στο τραπέζι. Γι’ αυτό δεν το πετούσαμε.

Εσείς να τρώτε ό,τι θέλετε. Δεν θα σας πω εγώ τι θα φάτε.
Αλλά να μη φέρεστε στο φαγητό σαν να μην αξίζει τίποτε.
Ένα πιάτο φαγητό έχει κόπο μέσα.

Και όταν μαγειρεύετε για κάποιον, μη μαγειρεύετε μόνο για να φάει. Να μαγειρεύετε για να καταλάβει ότι τον περιμένατε.
Αυτό είναι το καλό φαγητό.
Μπορεί να κάνεις τα καλύτερα γεμιστά και να τα βάλεις μπροστά στον άλλον με μούτρα. Πικρά θα του φανούν. Και μπορεί να έχεις δυο αυγά και λίγο ψωμί και να του πεις «κάτσε να φάμε μαζί» και να το θυμάται είκοσι χρόνια.

Το σπίτι δεν το κάνει το έπιπλο. Το κάνει το «κάτσε».
Να έχετε λοιπόν πάντοτε κάτι να προσφέρετε. Δεν χρειάζεται πολύ. Έναν καφέ, ένα φρούτο, ένα κομμάτι ψωμί. Να μη φεύγει άνθρωπος από το σπίτι σας και να αισθάνεται ότι σας ενόχλησε.
Ο άνθρωπος ξεχνάει τι του έβαλες στο πιάτο. Δεν ξεχνάει εύκολα πώς τον έκανες να αισθανθεί όταν κάθισε στο τραπέζι σου.

Και να τρώτε μαζί όσο μπορείτε.
Αυτό σας το λέω πολύ.
Το τραπέζι κράτησε οικογένειες.
Στο τραπέζι μαθαίναμε ποιος είχε στενοχώρια χωρίς να μας το πει.
Έβλεπες το παιδί που σκάλιζε το φαγητό και καταλάβαινες. Έβλεπες τον άντρα σου που δεν μιλούσε και ήξερες ότι κάτι έγινε στη δουλειά. Έβλεπες τη μάνα που έλεγε «δεν πεινάω» και ήξερες ότι άφηνε το καλό κομμάτι για τα παιδιά.

Σήμερα ο καθένας τρώει μόνος του και πολλές φορές δεν ξέρει κανείς ποιος πεινάει δίπλα του.
Και δεν εννοώ μόνο από φαγητό.
Να προσέχετε ποιος δεν τρώει στο τραπέζι σας. Μπορεί να πεινάει από άλλο πράγμα.

Με ρωτάτε για συνταγές. Τι συνταγές να σας πω; Το κρεμμύδι να το αφήνετε λίγο να γλυκάνει. Το λάδι να μην το φοβάστε, αλλά ούτε να πνίγετε το φαγητό. Τα όσπρια θέλουν υπομονή. Η κατσαρόλα δεν αγαπάει τη βιασύνη.

Και το φαγητό, όταν το βγάλεις από τη φωτιά, άφησέ το λίγο να ησυχάσει.
Και ο άνθρωπος το ίδιο.
Μην απαιτείτε απάντηση από τον άλλον την ώρα που βράζει.
Αφήστε τον λίγο να ησυχάσει.

Πολλές κουβέντες γλίτωσα στη ζωή μου επειδή δεν τις είπα την ώρα που ήθελα.
Και πολλές που είπα, μετά τις μετάνιωσα. Η γλώσσα δεν έχει κόκαλα, έλεγε η μάνα μου, αλλά σπάει κόκαλα.

Να προσέχετε λοιπόν τι λέτε όταν θυμώνετε.
Ο θυμός περνάει.
Η κουβέντα μένει μέσα στον άλλον.
Εγώ με τον άντρα μου έζησα χρόνια πολλά.
Μη νομίζετε ότι επειδή παλιά έμεναν οι άνθρωποι μαζί ήταν όλα όμορφα. Αυτά είναι παραμύθια. Και τσακωθήκαμε και με στενοχώρησε και τον στενοχώρησα. Υπήρχαν μέρες που δεν ήθελα ούτε να τον βλέπω.
Αλλά έμαθα κάτι.
Άλλο να θυμώσεις με έναν άνθρωπο και άλλο να τον ξεφτιλίσεις.
Αυτό να μην το κάνετε ποτέ στον άνθρωπό σας.
Αν έχετε κάτι, πείτε το όταν είστε οι δυο σας.
Μη μικραίνετε εκείνον που αγαπάτε μπροστά στους άλλους για να μεγαλώσετε εσείς.
Γιατί μετά θα γυρίσετε σπίτι μαζί με έναν άνθρωπο που εσείς οι ίδιοι μικρύνατε.

Και την τιμή να την προσέχετε.
Όχι εκείνη την τιμή που λέγανε παλιά και βασάνισαν τόσους ανθρώπους για το «τι θα πει ο κόσμος». Άλλο λέω.
Την τιμή που έχει ο άνθρωπος επειδή είναι άνθρωπος.
Να μη διαπομπεύετε.
Να μη βγάζετε τα μυστικά του άλλου στον δρόμο.
Να μη χτυπάτε τον άνθρωπο εκεί όπου σας εμπιστεύθηκε ότι πονάει.
Αν κάποιος σας άνοιξε την καρδιά του και σας είπε μια αδυναμία του, αυτό το πράγμα είναι σαν να σας έδωσε κάτι γυμνό να το σκεπάσετε. Μην το παίρνετε αύριο στον καβγά και το κάνετε μαχαίρι.
Αυτό είναι ατιμία.

Και να μην περιμένετε να βρείτε άνθρωπο χωρίς ελαττώματα για να αγαπήσετε. Θα πεθάνετε περιμένοντας.
Όλοι κάτι έχουμε.
Ο ένας θυμώνει.
Ο άλλος φοβάται.
Ο άλλος είναι δύσκολος.
Ο άλλος δεν ξέρει να δείχνει την αγάπη του.
Κι εσείς κάτι έχετε που οι άλλοι υπομένουν και μπορεί να μην σας το λένε.
Αυτό να το θυμάστε όταν σας πιάνει η μεγάλη δικαιοσύνη.
Εγώ, όσο μεγάλωνα, τόσο λιγότερο ήθελα να δικάζω τους ανθρώπους. Όχι επειδή έγιναν καλύτεροι οι άνθρωποι. Επειδή κατάλαβα καλύτερα εμένα.

Όταν είσαι νέος, λες εύκολα «εγώ ποτέ».
Μην το λέτε.
Η ζωή ακούει.
Δεν ξέρεις πού μπορεί να βρεθείς, τι μπορεί να φοβηθείς, πόσο μπορεί να πονέσεις, τι βάρος μπορεί να κουβαλήσεις.
Να λέτε: «Θεέ μου, φύλαγέ με».
Είναι πιο ασφαλές.

Και τα παιδιά σας να μην τα κάνετε ιδιοκτησία σας. Αυτό αργά το κατάλαβα.
Τα γεννάς, τα μεγαλώνεις, ξενυχτάς, τρέχεις στον γιατρό, τους βάζεις το χέρι στο μέτωπο να δεις αν έχουν πυρετό και κάπου μέσα σου αρχίζεις να νομίζεις ότι είναι δικά σου.
Δεν είναι.
Πέρασαν από σένα.
Ο Θεός σού τα έδωσε λίγο να τα κρατήσεις από το χέρι και ύστερα πρέπει να ανοίξεις το χέρι.
Δύσκολο πράγμα.
Η μάνα θέλει να κρατάει.
Η αγάπη όμως μερικές φορές πρέπει να ξέρει και να αφήνει.
Να μη φορτώνετε στα παιδιά σας τις ζωές που δεν ζήσατε εσείς.
«Εγώ δεν σπούδασα, να σπουδάσεις εσύ. Εγώ δεν έκανα αυτό, να το κάνεις εσύ».
Άσε το παιδί να βρει τι του έδωσε ο Θεός.
Εσύ να είσαι εκεί.
Σαν το καντήλι.
Το καντήλι δεν τραβάει κανέναν από το μανίκι.
Καίει.
Και όποιος χρειάζεται φως, το βλέπει.

Και με τα εγγόνια ακόμη περισσότερο.
Τα εγγόνια δεν θέλουν δεύτερη μάνα και δεύτερο πατέρα. Γιαγιά θέλουν.
Να τους δίνετε εκείνο που δεν προλαβαίνουν πολλές φορές να δώσουν οι γονείς.
Χρόνο.
Να ακούσετε την ίδια ιστορία δέκα φορές.
Να δείτε το ίδιο ζωγραφάκι.
Να σας εξηγήσει το παιδί κάτι που δεν καταλαβαίνετε και να μην κάνετε πως καταλαβαίνετε.

Εγώ τώρα δεν καταλαβαίνω αυτά τα τηλέφωνά σας. Όλο τα πατάτε και κάτι γίνεται. Καμιά φορά με βγάζετε και φωτογραφία χωρίς να το ξέρω. Ε, βγάλτε.
Μόνο να μη ζείτε όλη σας τη ζωή μέσα από εκεί.
Να κοιτάζετε και λίγο τον άνθρωπο.
Τα μάτια δεν θέλουν φόρτιση.
Και όταν κάθεται απέναντί σας ένας άνθρωπος που αγαπάτε, αφήστε λίγο το τηλέφωνο. Δεν ξέρετε πόσες φορές ακόμη θα κάθεται απέναντί σας.
Αυτό το ξέρω τώρα.
Στα ενενήντα πέντε αρχίζεις να μετράς αλλιώς.
Δεν λες πια «του χρόνου».
Λες «αν είμαστε».
Και αυτό το «αν είμαστε» δεν είναι στενοχώρια. Είναι αλήθεια.
Πολλούς ανθρώπους τούς έχω πια στις φωτογραφίες.
Τη μάνα μου.
Τον πατέρα μου.
Αδέλφια.
Συγγενείς.
Φίλες.
Τον άνθρωπό μου.

Στην αρχή, όταν φεύγει κάποιος, νομίζεις πως το σπίτι γέμισε από την απουσία του. Παντού εκείνος. Η καρέκλα, το ποτήρι, ένα ρούχο, μια συνήθεια. Μετά περνούν τα χρόνια και η απουσία αλλάζει. Δεν φεύγει. Γλυκαίνει λίγο.
Και κάποτε πιάνεις τον εαυτό σου να χαμογελάει όταν τον θυμάται.
Αυτό είναι παρηγοριά.
Μη φοβάστε να θυμάστε τους νεκρούς σας. Και να τους συγχωρείτε.

Όσο ζουν οι άνθρωποι, κρατάμε λογαριασμούς.
«Μου είπε αυτό».
«Δεν μου έκανε εκείνο».
«Με αδίκησε».
Όταν φύγουν, βλέπεις πόσο μικρά ήταν πολλά από αυτά.
Ένα άδειο παλτό μένει και λες: «Γιατί θύμωνα τόσο;».
Να το μαθαίνετε αυτό πριν αδειάσει το παλτό.
Να συγχωρείτε όσο είναι ακόμη ζεστό το χέρι.
Μην περιμένετε το κοιμητήριο για να πείτε τα καλά λόγια. Εκεί δεν τα χρειάζεται πια ο άλλος όπως τα χρειαζόταν στην κουζίνα ένα απόγευμα που ήταν κουρασμένος.

Και να λέτε «σ’ αγαπώ».
Εμείς δεν το λέγαμε πολύ.
Άλλες εποχές.
Το δείχναμε περισσότερο με πράξεις.
Σου καθάριζε η μάνα ένα πορτοκάλι και αυτό ήταν «σ’ αγαπώ». Σου έβαζε ο πατέρας βενζίνη χωρίς να του το ζητήσεις και αυτό ήταν «σ’ αγαπώ». Σου άφηνε η γιαγιά το καλό κομμάτι από την πίτα και έλεγε «εγώ δεν το θέλω».
Το ήθελε.
Απλώς ήθελε περισσότερο να το φας εσύ.
Εσείς όμως να τα κάνετε και τα δύο.
Και να αγαπάτε και να το λέτε.
Τι σας κοστίζει;
Μετά έρχεται η ώρα που θέλεις να το πεις και η καρέκλα είναι άδεια.

Για τα χρήματα τι να σας πω; Χρειάζονται. Όποιος λέει ότι δεν χρειάζονται, μάλλον έχει.
Να δουλεύετε.
Να μην ντρέπεστε για τίμια δουλειά.
Να πληρώνετε εκείνον που δούλεψε για σας.
Να μην κρατάτε ξένο πράγμα.
Να μην κάνετε τον έξυπνο σε βάρος του πιο αδύναμου.
Και να αφήνετε κάτι στην άκρη, γιατί η ζωή έχει χειμώνες.
Αλλά μην κάνετε τα χρήματα αφεντικό.
Το χρήμα είναι καλός υπηρέτης και κακός νοικοκύρης.
Είδα ανθρώπους να έχουν λίγα και να κοιμούνται ήσυχοι και άλλους να έχουν πολλά και να φυλάνε όλη νύχτα εκείνα που νόμιζαν ότι τους φύλαγαν.
Όσα και να μαζέψεις, στο τέλος ένα κρεβάτι πιάνεις.
Και όσο μεγαλώνεις, ούτε ολόκληρο.
Μια μεριά του κρεβατιού.
Αυτό είναι όλο.

Για τον Θεό τώρα.
Τι να σας πω εγώ για τον Θεό;
Δεν είμαι θεολόγος.
Εγώ ξέρω ένα καντήλι.
Το άναβα.
Άλλοτε με πίστη, άλλοτε με φόβο, άλλοτε επειδή έτσι είχα μάθει από τη μάνα μου.
Άλλες φορές προσευχόμουν και αισθανόμουν πως ο Θεός είναι δίπλα. Άλλες φορές έλεγα τα ίδια λόγια και δεν αισθανόμουν τίποτε.
Τα έλεγα όμως.
Τώρα καταλαβαίνω ότι και εκείνες οι προσευχές που νόμιζα πως πήγαν χαμένες κάπου πήγαν.
Μη ζητάτε να αισθάνεστε πάντοτε τον Θεό.
Η μάνα δεν παύει να είναι στο σπίτι επειδή το παιδί κοιμάται και δεν τη βλέπει.
Έτσι το σκέφτομαι εγώ.
Και όταν σας έρθει μεγάλη στενοχώρια, μην ψάχνετε πολλά λόγια.
Πείτε «Χριστέ μου, βοήθησέ με».
Φτάνει.
Ο άνθρωπος όταν πνίγεται δεν κάνει ομιλία.
«Βοήθεια» λέει.
Και πολλές φορές αυτή είναι η πιο αληθινή προσευχή.

Εμένα ο Θεός δεν μου τα έκανε όλα όπως τα ζήτησα.
Ευτυχώς.
Τότε δεν το έλεγα «ευτυχώς».
Θύμωνα, έκλαιγα, έλεγα «γιατί;».
Τώρα κοιτάζω πίσω και βλέπω μερικά πράγματα που, αν γίνονταν όπως τα ήθελα, μπορεί να μου είχαν κάνει μεγάλο κακό.
Και άλλα ακόμη δεν τα κατάλαβα.
Δεν πειράζει.
Δεν χρειάζεται να φύγω από αυτόν τον κόσμο έχοντας καταλάβει τα πάντα.
Ένα παιδί που ταξιδεύει με τον πατέρα του δεν χρειάζεται να ξέρει όλους τους δρόμους.
Χρειάζεται να ξέρει με ποιον ταξιδεύει.
Αυτό μου φτάνει τώρα.

Και να πηγαίνετε στην εκκλησία όχι επειδή είστε καλοί.
Αυτό το λάθος κάνουν πολλοί.
«Δεν είμαι άξιος», λέει ο άλλος.
Ποιος είναι;
Πηγαίνουμε επειδή έχουμε ανάγκη.

Όταν ήμουν νέα και είχα τα παιδιά μικρά, πολλές φορές στην εκκλησία το μυαλό μου πήγαινε στο φαγητό που είχα αφήσει, στο παιδί που βήχει, στις δουλειές. Έλεγα: «Τι προσευχή έκανα τώρα;».
Τώρα λέω πως μπορεί ο Θεός να δεχόταν και εκείνο.
Γιατί κι εκείνη η έγνοια αγάπη ήταν.
Ο Θεός δεν είναι εξεταστής να κοιτάζει αν έκανες σωστά την προσευχή.
Πατέρας είναι.

Και κάτι ακόμη να σας πω για την πίστη.
Μην την κάνετε πέτρα να τη ρίχνετε στους άλλους.
Αν πιστεύετε στον Χριστό, να γίνεται ο άλλος λίγο πιο ήσυχος κοντά σας.
Αν φοβάται περισσότερο επειδή είστε εσείς εκεί, κάτι δεν κάνατε καλά.
Εγώ έτσι το καταλαβαίνω.
Το καντήλι δεν κάνει θόρυβο.
Φωτίζει.

Να φυλάξετε και λίγη ντροπή μέσα σας.
Όχι εκείνη τη ντροπή που τσακίζει τον άνθρωπο. Την καλή ντροπή.
Να ντρέπεσαι να πάρεις αυτό που δεν είναι δικό σου.
Να ντρέπεσαι να προσβάλεις έναν γέρο.
Να ντρέπεσαι να κοροϊδέψεις έναν αδύναμο.
Να ντρέπεσαι να αφήσεις έναν άνθρωπο που σε βοήθησε όταν πια δεν σου χρειάζεται.
Να ντρέπεσαι να κάνεις τον καλό μπροστά και να τρως τον άλλον από πίσω.
Αυτή τη ντροπή να την κρατήσετε.
Κάνει καλό.

Και να έχετε φιλότιμο.
Το φιλότιμο δεν είναι να σε βλέπουν.
Είναι να μπορείς να κάνεις κάτι καλό και να μη μάθει κανείς ότι το έκανες.
Να βρεις ένα πορτοφόλι και να το επιστρέψεις ενώ θα μπορούσες να το κρατήσεις.
Να δεις έναν άνθρωπο κουρασμένο και να του κάνεις τη δουλειά χωρίς να του πεις «κοίτα τι έκανα για σένα».
Να τηλεφωνήσεις σ’ έναν γέρο όχι επειδή έχει γιορτή αλλά επειδή σκέφτηκες ότι μπορεί να είναι μόνος.
Αυτά παίρνουμε μαζί μας, νομίζω.
Τα άλλα μένουν.

Κοιτάξτε τώρα το σπίτι μου.
Πόσα πράγματα μάζεψα τόσα χρόνια.
Σεμεδάκια, πιάτα, ποτήρια, κουβέρτες, πράγματα που έλεγα «αυτό είναι καλό, να μην το χαλάσουμε».
Τι να μην το χαλάσουμε;
Για ποιον;
Είχαμε παλιά ένα καλό σερβίτσιο και το φυλάγαμε για τους ξένους.
Μετά κατάλαβα κάτι.
Κι εμείς ξένοι είμαστε.
Περνάμε.
Γι’ αυτό χρησιμοποιήστε τα καλά σας πράγματα.
Φορέστε το καλό φόρεμα.
Ανοίξτε το καλό κρασί όταν έρθει ο άνθρωπός σας.
Βάλτε τα καλά πιάτα στο τραπέζι.
Μην αποθηκεύετε όλη τη χαρά για μια ημέρα που μπορεί να μη φτάσει.
Αλλά ούτε να ζείτε σαν να μην υπάρχει αύριο.
Να ζείτε σαν να είναι δώρο και το σήμερα και το αύριο.
Αυτό θέλει λίγο νοικοκυροσύνη στην ψυχή.

Και όταν κάνετε λάθος, να ζητάτε συγγνώμη.
Μην αφήνετε τον εγωισμό να σας κλέβει χρόνια.
Έχω δει αδέλφια να μη μιλούν δέκα και είκοσι χρόνια και στο τέλος να κλαίνε πάνω από ένα φέρετρο.
Τι κέρδισαν;
Ποιος είχε δίκιο;
Άντε τώρα να το βρεις.
Δύο άνθρωποι έχασαν είκοσι Χριστούγεννα για να μη χάσει κανείς έναν καβγά.
Μεγάλη ζημιά.
Να χάνετε και λίγο.
Κάνει καλό.
Δεν χρειάζεται να κερδίζετε όλες τις κουβέντες.
Καμιά φορά κέρδισες την κουβέντα και έχασες τον άνθρωπο.
Τι το κάνεις μετά το δίκιο σου;
Το βάζεις σε κορνίζα;

Και να γελάτε.
Αυτό μην το ξεχάσετε.
Ο Θεός μάς έδωσε και το γέλιο.
Να γελάτε με τον εαυτό σας. Όχι με την πληγή του άλλου.
Όποιος μπορεί να γελάσει λίγο με τα χάλια του γλιτώνει από πολλή υπερηφάνεια.
Τώρα εγώ ξεχνάω καμιά φορά πού έβαλα τα γυαλιά μου και τα έχω στο κεφάλι.
Γελάω.
Τι να κάνω;
Να θυμώσω με τα ενενήντα πέντε;
Καλά μου φέρθηκαν.
Με έφεραν μέχρι εδώ.

Και το σώμα σας να το αγαπάτε χωρίς να το προσκυνάτε.
Να το πλένετε, να το φροντίζετε, να το ξεκουράζετε, να το ταΐζετε σωστά.
Σας κουβαλάει μια ζωή.
Όταν ήμουν νέα, ανέβαινα σκάλες τρέχοντας και ούτε ήξερα ότι έχω γόνατα.
Τώρα τα ξέρω ένα ένα.
Να λέτε και κανένα ευχαριστώ στο σώμα όσο δουλεύει.
Δεν είναι μηχανή.
Και όταν αρχίσει να κουράζεται, μην το μισήσετε.
Έκανε τη δουλειά του.
Τα χέρια μου τώρα είναι ζαρωμένα. Αλλά αυτά τα χέρια έπλυναν παιδιά, ζύμωσαν ψωμιά, χάιδεψαν πυρετωμένα μέτωπα, κράτησαν χέρια σε νοσοκομεία, έκαναν τον σταυρό τους πάνω από ανθρώπους που κοιμόντουσαν.
Πώς να τα πω άσχημα επειδή ζάρωσαν;
Εγώ τα ευχαριστώ.

Τώρα, αν με ρωτήσετε τι θα ήθελα να είχα κάνει διαφορετικά, θα σας πω:
να είχα φοβηθεί λιγότερο.
Πολύ φοβόμαστε στη ζωή.
Τι θα γίνει.
Τι θα πουν.
Αν θα τα καταφέρουν τα παιδιά.
Αν θα έχουμε χρήματα.
Αν θα αρρωστήσουμε.
Και τελικά ό,τι ήταν να έρθει ήρθε και κάπως περάσαμε κι από μέσα.

Έκλαψα για πράγματα που έγιναν.
Αλλά έκλαψα και για εκατό πράγματα που δεν έγιναν ποτέ.
Αυτά τα δάκρυα πήγαν χαμένα.
Γι’ αυτό εσείς να κάνετε αυτό που μπορείτε σήμερα και το υπόλοιπο να το αφήνετε λίγο στον Θεό.
Δεν κρατιέται όλος ο κόσμος με τα χέρια μας.
Κουράζονται.
Και στο τέλος αυτό έμαθα.
Όλη τη ζωή μου νόμιζα ότι κρατούσα.
Κρατούσα το σπίτι.
Κρατούσα τα παιδιά.
Κρατούσα τα χρήματα να φτάσουν.
Κρατούσα τον έναν όταν αρρώστησε.
Κρατούσα τον άλλον όταν φοβήθηκε.
Κρατούσα οικογένεια, πιάτα, σακούλες, μωρά, χέρια, κλειδιά.
Τώρα δεν μπορώ να κρατήσω καλά ούτε ένα γεμάτο ποτήρι.
Και κάθομαι καμιά φορά εδώ στην καρέκλα και σκέφτομαι:
Τελικά δεν κρατούσα εγώ τόσα χρόνια τη ζωή.
Η ζωή κρατούσε εμένα.
Και πιο πίσω από τη ζωή, ο Θεός.

Αυτό θέλω να θυμάστε όταν κάποτε δεν θα είμαι εδώ.
Όχι τα πράγματά μου.
Πάρτε τα, δώστε τα, πετάξτε ό,τι δεν χρειάζεται.
Μην τσακωθείτε για κανένα πιάτο και κανένα χωράφι.
Αν ένα πράγμα που αφήνω πίσω μου σας χωρίσει, καλύτερα να το δώσετε σε ξένο.
Να θυμάστε να τρώτε μαζί.
Να έχετε λίγο ψωμί για εκείνον που θα χτυπήσει την πόρτα.
Να μη ντροπιάζετε τον άνθρωπό σας.
Να τηλεφωνείτε στους γέρους σας.
Να ζητάτε συγγνώμη πριν γίνει πολύ αργά.
Να μη φοβάστε να πείτε «σ’ αγαπώ».
Να ανάβετε κανένα καντήλι.
Να κάνετε τον σταυρό σας πριν φύγετε από το σπίτι, όχι από φόβο, αλλά για να θυμάστε ότι δεν πηγαίνετε μόνοι.
Και όταν σας έρθει η μεγάλη στενοχώρια, μην απελπιστείτε.

Πέρασαν πολλά από αυτό το σπίτι.
Χαρές, φωνές, γέλια, αρρώστιες, γάμοι, θάνατοι.
Όλα πέρασαν από την ίδια πόρτα.

Μόνο η αγάπη, βλέπω τώρα, δυσκολεύεται να φύγει.
Μένει πάνω στα πράγματα.
Μένει σε μια συνταγή που κάνετε όπως την έκανε η μάνα σας.
Μένει σε μια κουβέντα που σας είπε κάποιος όταν ήσασταν παιδί.
Μένει στον τρόπο που σκεπάζετε το δικό σας παιδί τη νύχτα χωρίς να ξέρετε ότι κάνετε ακριβώς την κίνηση που έκανε κάποτε κάποιος πάνω από εσάς.

Και όταν έρθει κάποτε και για μένα η ώρα, μη λέτε πολλά.
Ενενήντα πέντε χρόνια μού έδωσε ο Θεός. Τι παράπονο να έχω;
Μόνο να ανοίξετε λίγο το παράθυρο.
Αυτό θέλω.
Και αν είναι πρωί, να μπει μέσα λίγο φως.
Γιατί τόσα χρόνια αυτό κατάλαβα.

Εμείς νομίζουμε πως όλη μας τη ζωή μαθαίνουμε να κρατάμε.
Σπίτια, ανθρώπους, παιδιά, πράγματα, το σώμα μας, τη ζωή μας.
Και στο τέλος ο Θεός μάς μαθαίνει το τελευταίο μάθημα.
Να ανοίξουμε το χέρι.

Μετά από αναζήτηση, είδαμε ως πιθανή πηγή:
Μάνος Λαμπράκης, viannitika.gr

Επιμέλεια παρουσίασης-εικόνες-μορφοποίση:
Ομάδα εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

Η λαίλαπα με την Αφαίρεση του Εσταυρωμένου επεκτείνεται. Φωτογραφίες - ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΑ

2026-08-26T11:05:55.104+03:00

Πρόσφατα αναδείξαμε:

3.356 υπογραφές πιστών στην Κύπρο ΑΠΑΙΤΟΥΝ επιστροφή του Εσταυρωμένου από την Ιερά Σύνοδο

Η κατάσταση σήμερα -δυστυχώς- έχει ως εξής:

Δείτε,

ΑΔΙΑΣΕΙΣΤΑ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΑ :

Ο Αμαθούντος Νικόλαος, στον Ιερό Ναό Αγίου Τύχωνα Λεμεσού
(έχει αφαιρεθεί ο Εσταυρωμένος):

Ο Λεμεσού Αθανάσιος,
στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Παναγίας Παντανάσσης Λεμεσού
(έχει αφαιρεθεί ο Εσταυρωμένος):

Ιστορικό:
Χειροτονία του Μητροπολίτη Λεμεσού στην Παναγία Παντάνασσα Λεμεσού,
στην όψη του Εσταυρωμένου όπισθεν της Αγίας Τραπέζης.

Και όμως, μετά από λίγα χρόνια
ακολούθησε η αφαίρεση του Εσταυρωμένου από τον Μητροπολίτη Λεμεσού. Δείτε:

Άγιος Πορφύριος Λεμεσού.
Νέος ναός, χωρίς Εσταυρωμένο, ακολουθώντας τις «μεταπατερικές» επιταγές :

Ιερός Ναός Παναγίας Γλυκιώτισας Λεμεσού.
Ο Εσταυρωμενος ΕΚΤΟΣ του Ιερού Βήματος
(συχνά καταλήγει σε αποθήκες) :

Από τη Ρουμανία και τις Βρυξέλλες, μέχρι τη Χιλή και την Αφρική,
ΠΑΝΤΟΥ υπάρχει ο Εσταυρωμένος:

Όσο αφελής και καλοπροαίρετος και αν είναι κάποιος,
δεν μπορεί να αποδεχθεί ότι όλες αυτές οι ταυτόχρονες επιτακτικές «μεταρρυθμίσεις», σε Ελλάδα και Κύπρο (επιβλήθηκαν αρχικά στην Μητρόπολη Περιστερίου, όπου υπήρξαν μεγάλες αντιδράσεις από τους πιστούς)
συμβαίνουν «τυχαία».

Η δίωξη του Εσταυρωμένου από το Ιερό Βήμα, από το πιο ιερό μέρος του Ιερού Ναού, αποτελεί ασέβεια απέναντι στον ίδιο τον Κύριο μας και Θεό μας και καταπατά τον 1ο Νόμο του Θεού - τιμά τον Θεό σου.

Ο Εσταυρωμένος Χριστός είναι το σύμβολο της Πίστεως μας, της θυσίας του Θεανθρώπου για να μας σώσει.
Οι ασεβείς, αντί του ευχαριστώ και «Κύριε ελέησον με», Τον αφαιρούν από το κέντρο της λατρείας μας, για να προβάλουν ένα Ευαγγέλιο, όχι Σταυρικό όπως το παραλάβαμε, προωθώντας μια αόριστη έννοια «ενότητας» και «αγάπης». Χωρίς αλήθεια.

Στη νέα "Θεία Λειτουργία" που επιδιώκουν να καθιερώσουν,
οι πιστοί πρέπει να κοιτάνε τον Δεσπότη τους, ο οποίος θα στρογγυλοκάθεται στον κεντρικό θρόνο στο Ιερό στραμμένος στη Δύση.
Ακριβώς όπως είναι στραμμένοι σήμερα οι Παπικοί στους ναούς τους.
Αλλά σε αυτά τα σχέδια τους, ο Εσταυρωμένος στο Ιερό στέκεται εμπόδιο, τους «κόβει τη θέα»
και ψάχνουν απεγνωσμένα προφάσεις.

Και για να μην κρυβόμαστε, πίσω από όλα αυτά είναι ο Οικουμενισμός:

Αγιασμός το 2026 σε Ιατρικό Κέντρο στην Λεμεσό στην παρουσία Ραβίνου.

Εδώ και χρόνια, που αρχίσαμε να αντιλαμβανόμαστε πόσα βρώμικα διαδραματίζονται μέσα στην Εκκλησία μας, και γι αυτό άλλαξε ο προσανατολισμός του ιστολογίου μας,
διαπιστώσαμε ότι ΤΙΠΟΤΕ δεν γίνεται τυχαία.
Προχωράνε μεθοδικά, συντονισμένα, με «κάλυψη» από τις Θεολογικές Σχολές οι οποίες έχουν πλήρως αλωθεί, βολιδοσκοπώντας κάθε στιγμή τις αντιδράσεις.
Γυναίκες διακόνισσες, ψάλτριες κλπ. Ώστε να αποδεχθούμε τις προτεστάντισσες παπαδίνες και επισκοπίνες. Γι αυτό γεμίσαμε συναυλίες και μουσικά όργανα στις εκκλησιές μας με κάθε ευκαιρία, και προσπαθούν να επαναφέρουν την Θεία Λειτουργία του Αγ. Ιακώβου του Αδελφοθέου η οποία καταργήθηκε από την εκκλησιαστική μας Παράδοση. Και τόσα άλλα ...

Αδέρφια,
Στώμεν Καλώς.

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

Χρήμα πολύ χρήμα.. «Όταν τρώμε ... δεν μιλάμε»

2026-08-24T09:36:31.845+03:00

Στην «Ορθόδοξη» Ελλάδα μας,

που υποδέχθηκε με τιμές τον αιρεσιάρχη Πάπα,

υπήρξε ΕΝΑΣ ιερέας που τόλμησε να αντιδράσει.

Ήταν ο υπέργηρος π.Ιωάννης Διώτης.

Ασθενικό σώμα, αλλά λιονταρίσια ψυχή.

Δείτε παρεμβάσεις του εδώ.

Στην «Ορθόδοξη» Ελλάδα μας,

στην Εθνική μας Πινακοθήκη,

η Κυβέρνηση Μητσοτάκη,

την οποία ψηφίζουν οι «χριστιανοί»

βλασφημούσε δημόσια την Παναγία και τους Αγίους μας.

Ένα γενναίο παλικάρι του Χριστού

ο ανεξάρτητος σήμερα βουλευτής Νίκος Παπαδόπουλος,

μαζί με έναν συνεργάτη του,

τόλμησε να αντιδράσει, και να πετάξει κάτω τις βλαστήμιες τους.

Προκλητική η απόφαση της κυβέρνησης Μητσοτάκη

παίρνοντας τα κατάλληλα μέτρα προστασίας,

να τα επανατοποθετήσει !

Κι όμως, οι σημερινοί δεσποτάδες δεν αντέδρασαν/

Σιωπή ...

Αντιθέτως, δημόσια ευχαριστούν την Μενδώνη,

την Υπουργό πολιτισμού (οι κυβερνήσεις αλλάζουν, αυτή παραμένει. Γιατί άραγε;)

Παραμονές 15αύγουστου 2026, ο π.Νικόλαος, στο χωριό Εράτυρα Κοζάνης, ευχαρίστησε από άμβωνος ονομαστικά την Υπουργό Πολιτισμού, για μια απλή συντήρηση αγιογραφίας, που έγινε με χρήματα όχι του Υπουργείου Πολιτισμού αλλά της Περιφέρειας Δυτ. Μακεδονίας.
Η υποτέλεια σε όλο της το μεγαλείο.

Οι κυβερνητικές μαριονέτες,

γίνονται δεκτές στους ναούς με τιμές ...

Στις πόλεις παρελάσεις «περηφάνιας» ομοφυλοφίλων

η πορνεία και η μοιχεία κυριαρχούν

(όταν ζει ένα ζευγάρι αστεφάνωτο, είναι πορνεία,

κι όταν ένα ζευγάρι χωρίζει, και ξαναπαντρεύονται με άλλους, είναι μοιχεία

αλλά κανένας από τους 150 δεσποτάδες μας,

που τους διπλασίασε τον μισθό ο Μητσοτάκης

δεν τολμάει να μιλήσει γι αυτά.

«Αγάπη» για να τα έχουμε καλά με όλους

και «ελεημοσύνη» για να γεμίζουν τα παγκάρια)

Αν μια μέρα ξεσπάσει πόλεμος Ελλάδος Τουρκίας,

ή εξεγερθούν οι λαθροεισβολείς και παίρνουν κεφάλια

και βιάζουν

οι Ελληνίδες και οι Έλληνες

θα προσεύχονται και θα αναρωτιούνται γιατί δεν επεμβαίνει ο Θεός.

Ο τριαδικός Θεός που προδώσαμε συνοδικά στο Κολυμπάρι

και σε ένα σωρό ακόμη «διαθρησκειακές» συναντήσεις και συμπροσευχές.

Η αρχική φωτογραφία ΔΕΝ είναι από κάποιο Ορθόδοξο site.

Είναι από την ιστοσελίδα ενός πολιτικού κόμματος - κινήματος.

Ελληνικός Παλμός (εδώ).

Τα ορθόδοξα site «υπνωτίζουν» τους πιστούς.

Υπάρχουν φυσικά φωτεινές εξαιρέσεις.

Ο π.Ιωάννης Διώτης, με την τρεμάμενη γέρικη φωνή του,

ομολογεί την Ορθόδοξη αλήθεια,

αφού σχεδόν κανείς άλλος δεν το κάνει.

Ας τον ακούσουμε:

https://www.youtube.com/shorts/GI6ey6kyP6Q

Την ίδια ώρα, οι χειροπέδες της ψηφιακής υποταγής

σφίγγουν ολοένα και περισσότερο.

Αλλά εμείς προτιμάμε να «κοιμόμαστε» αντί να αφυπνιστούμε και να αγωνιστούμε.

Στην ίδια ιστοσελίδα διαβάζουμε:

ΠΑΚΙΣΤΑΝ ΕΓΙΝΕ Η ΑΘΗΝΑ!

ΓΕΜΙΣΕ ΠΑΚΙΣΤΑΝΙΚΕΣ ΣΗΜΑΙΕΣ ΣΤΙΣ 14 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

https://ellinikospalmos.gr/pakistan-egine-i-athina/

ΣΤΡΑΓΓΑΛΙΖΟΥΝ ΕΣΚΕΜΜΕΝΑ ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΝΟΙΚΟΚΥΡΙΑ

- ΤΟ ΑΠΟΛΥΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΦΤΩΧΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ!

https://ellinikospalmos.gr/strangalizoun-eskemmena/

ΥΓ. 600.000 € (ΕΞΑΚΟΣΙΑ χιλιάδες ευρώ) επιδότηση

στην «Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος»

από την Υπουργό κυρία Ζαχαράκη!!!

Την υπέρμαχο των γάμο των ομοφυλοφίλων!

Τελείως ενδεικτικά:

350.000 € (τριακόσιες πενήντα χιλιάδες ευρώ) απευθείας στην Μητρόπολη Ιωαννίνων!

Από τις εκατοντάδες σχετικές αποφάσεις που είναι αναρτημένες στη Διαύγεια.

Χρήμα
πολύ χρήμα.

κι όπως λέει κι ο λαός,

«Όταν τρώμε ... δεν μιλάμε»

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

Ψηφιακός ολοκληρωτισμός και έλλειψη ηθικής. Το τέλος της ανθρωπότητας.

2026-08-21T22:45:25.770+03:00

Στόν ψηφιακά (καί υποχρεωτικά) ενοποιημένο κόσμο
δέν υπάρχει "άλλος τρόπος" ούτε ώς σκέψη.

Η τεχνολογία θά ισοδυναμεί μέ τό αίμα καί τό οξυγόνο ...

Όμως, ακόμα καί η στοιχειώδης τεχνολογία στό μέλλον,
δέν θά επιτρέπει επιλογή
όπως πρός τό παρόν, φαίνεται νά υπάρχει προσωρινά,
όσο ακόμα ζούμε στήν μετάβαση.

Όλες αυτές οι παροχές καί οι ανέσεις οδήγησαν στά εμβόλια
αφού η πλειοψηφία δέν χρειάστηκε ούτε ένα λεπτό για νά σκεφτεί ότι δέν μπορεί ούτε λεπτό, νά ζήσει χωρίς αυτά.

Είναι όλα τά υλικά αγαθά από τά οποία δέν μπορείτε νά ξεκολλήσετε
αφού αυτά είναι τά κοινωνικά σας τρόπαια - τά μετάλλια τού προσωπικού θριάμβου πού αποδεικνύουν ότι πετύχατε στή ζωή καί αξίζετε αναγνώριση καί εκτίμηση.

Η μεγάλη πλειοψηφία ...
θά αποδεχτεί τήν ΤΝ σέ πλήρες εύρος λειτουργίας ενός ψηφιακού ολοκληρωτισμού.

Προσέξτε
τίς διαρκείς (ανικανοποίητες) εναλλαγές
στήν ακραία καθιερωμένη στυλιστική εμφάνιση κυρίως, τών γυναικών (ανασφάλεια, αυτο-απόρριψη).

Τήν απερίγραπτη αδιαφορία γιά τόν πόνο τού άλλου πού πάντα καταλήγει στήν αδιαφορία γιά τό μέλλον όλων.

Επομένως, τί σημασία έχει η καταστροφή τής κτηνοτροφίας,, μελισσοκομίας, αλιείας..

Ο μετανθρωπισμός έχει -ήδη- συμβεί ψυχολογικά (ατομικά καί κοινωνικά).

-- Πρώτα χάνουμε τήν ηθική μας.

-- Μετά χάνουμε τό ενδιαφέρον για τή ζωή τών άλλων.

-- Στό τέλος, χάνουμε τό ενδιαφέρον γιά τή δική μας ζωή..

ακολουθεί ολόκληρο το κείμενο του Χάντζου Φίλιππου:

Διαβάστε περισσότερα »

«Κράτα γερά. Μη φοβάσαι. Συνέχισε.»

2026-08-17T21:28:27.831+03:00

Σήμερα θα γιόρταζες , Γέροντά μου …
Εις μνήμην π.Μαξίμου Καραβά

Νίκος Παπαδόπουλος, ανεξάρτητος βουλευτής
καρδιοχειρουργός,
πολύτεκνος πατέρας 6 παιδιών,
Πρόεδρος κινήματος ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ

Σήμερα, 13 Αυγούστου,
η Εκκλησία μας τιμά την Ανακομιδή και Μετάθεση του Ιερού Λειψάνου του Αγίου Μαξίμου του Ομολογητού.

Και με αφορμή τη σημερινή αυτή ημέρα, η σκέψη μου ταξιδεύει σε έναν άνθρωπο που έφερε όχι μόνο το όνομα του Αγίου Μαξίμου, αλλά και κάτι από τη φλόγα της ομολογίας Του.

Στον μακαριστό Γέροντα Μάξιμο Καραβά.

Γέροντά μου, σήμερα θα γιόρταζες κι εσύ…

Και ίσως δεν είναι τυχαίο που σε θυμόμαστε σήμερα. Γιατί κι εσύ, όσο έζησες εδώ στην επίγεια ζωή, πάλεψες, λοιδορήθηκες, αδικήθηκες και κυνηγήθηκες πολύ για όσα πίστευες και ομολογούσες. Κι όμως δεν έπαψες να μιλάς, να γράφεις, να αγωνίζεσαι και να ομολογείς την πίστη σου.

Μόνο που φέτος δεν μπορώ να σου τηλεφωνήσω να σου πω «Χρόνια πολλά».

Δεν μπορώ να ακούσω τη φωνή σου.

Δεν μπορώ να ζητήσω την ευχή σου όπως τότε.

Και όμως, σήμερα νιώθω ακόμη πιο έντονα την ανάγκη να σου πω ένα μεγάλο ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ.

Όταν μετά τα γεγονότα της Εθνικής Πινακοθήκης δέχθηκα επιθέσεις, ύβρεις και συκοφαντίες,

εσύ, ένας υπερήλικας μοναχός,

με το σώμα καταπονημένο αλλά την ψυχή όρθια και φλογερή,

πήρες το χαρτί και έγραψες στίχους για μένα.

Στίχους που έγιναν τραγούδι.

Το «Εύγε Νίκο Παπαδόπουλε».

Δεν θα ξεχάσω ποτέ αυτή την κίνηση.

Όχι γιατί γράφτηκε ένα τραγούδι για εμένα.

Αλλά γιατί, σε μια δύσκολη στιγμή, ένας άνθρωπος που είχε αφιερώσει ολόκληρη τη ζωή του στον Χριστό θεώρησε ότι άξιζε να μου πει με τον δικό του τρόπο:

«Κράτα γερά. Μη φοβάσαι. Συνέχισε.»

Αυτό το τραγούδι, Γέροντά μου, δεν το ακούω σαν τραγούδι.

Το ακούω σαν ευχή.

Σαν πατρικό χτύπημα στον ώμο.

Σαν μια φωνή που έρχεται από μακριά και μου θυμίζει ότι υπάρχουν αγώνες στους οποίους το κόστος δεν πρέπει να μας κάνει να σωπαίνουμε.

Σήμερα λοιπόν, ανήμερα της ημέρας κατά την οποία η Εκκλησία μας τιμά την Ανακομιδή των Ιερών Λειψάνων του Αγίου Μαξίμου του Ομολογητού, σε θυμάμαι και σε τιμώ κι εσένα, Γέροντά μου.

Και το ανεβάζω ξανά.

Στη μνήμη σου.

Και αυτή τη φορά, το «Χρόνια πολλά» δεν ανεβαίνει μέχρι το Μηλοχώρι.

Ανεβαίνει πιο ψηλά… στον Ουρανό.

Να έχουμε την ευχή σου, Γέροντα Μάξιμε.

Και αν ο Θεός με αξιώσει, να μη λησμονήσω ποτέ εκείνο που μου δίδαξες με ολόκληρη τη ζωή σου:

Η Πίστη δεν είναι λόγια. Η Πίστη θέλει Ομολογία. Και η Ομολογία θέλει θάρρος.

Αιωνία σου η μνήμη, Γέροντά μου. Καλό Παράδεισο. Σήμερα σε θυμάμαι, σε ευγνωμονώ και σου αφιερώνω ξανά το δικό σου τραγούδι…

Μόνο που τώρα εσύ το ακούς από ψηλά. ☦️

Το τραγούδι:

https://www.youtube.com/watch?v=E0cOtmn9oFs

Πηγή

Νίκος Παπαδόπουλος: «ΔΕΝ αναζητώ πολιτική στέγη. Ετοιμάζουμε ενιαίο πατριωτικό μέτωπο.»

2026-08-09T21:00:00.000+03:00

Δελτίο Τύπου

Θέμα: «Δήλωση του Νίκου Παπαδόπουλου για ψευδές δημοσίευμα και αποκατάσταση της αλήθειας»

Θεσσαλονίκη, 7 Αυγούστου 2026

Σύμφωνα με χθεσινό δημοσίευμα (6 Αυγούστου 2026), σε μεγάλης κυκλοφορίας εφημερίδα ο Ανεξάρτητος Βουλευτής Νίκος Παπαδόπουλος δήθεν «αναζητά πολιτική στέγη στην Καρυστιανού».

Ο Πρόεδρος του κινήματος ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ προχώρησε την ίδια ημέρα σε άμεση έγγραφη διάψευση προς το μέσο ενημέρωσης.

Στην επιστολή του ξεκαθάρισε ότι ο ίδιος όχι μόνο δεν αναζητά «πολιτική στέγη», αλλά, εδώ και σχεδόν έναν χρόνο, ηγείται του πολιτικού κινήματος ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ, το οποίο -παρά την περιορισμένη προβολή του από τα μεγάλα μέσα ενημέρωσης- αναπτύσσει οργανωμένη πολιτική δράση και επεκτείνει συνεχώς την παρουσία του σε ολόκληρη τη χώρα.

Παράλληλα, γνωστοποίησε ότι το προσεχές διάστημα θα ανακοινωθεί η σύμπραξη του κινήματος με ευρύτερη συμμαχία εξωκοινοβουλευτικών πατριωτικών δυνάμεων, γεγονός που καθιστά απολύτως αβάσιμο κάθε ισχυρισμό περί αναζήτησης πολιτικής στέγης.

Ωστόσο, σύμφωνα με τον κ. Παπαδόπουλο, μέχρι και το μεσημέρι της 7ης Αυγούστου δεν είχε δημοσιευθεί η διάψευση του αρχικού δημοσιεύματος.

Έπειτα από νέες παρεμβάσεις συνεργατών του προς την αρχισυνταξία της εφημερίδος,, προστέθηκε εκ των υστέρων μικρό μόνο απόσπασμα της επιστολής του στο τέλος της διαδικτυακής ανάρτησης, χωρίς να δημοσιευθεί αυτοτελής αποκατάσταση.

Ο Νίκος Παπαδόπουλος επισημαίνει ότι η συγκεκριμένη διαχείριση είχε ως αποτέλεσμα να παραμείνει στους αναγνώστες η εσφαλμένη εντύπωση πως δήθεν «αναζητά πολιτική στέγη»! χαρακτηρίζοντας τη μεθόδευση αυτή ως προσπάθεια σπίλωσης της πολιτικής του παρουσίας και υπονόμευσης του ακηδεμόνευτου κινήματος ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ.

Κλείνοντας, δηλώνει ότι τέτοιες πρακτικές δεν θα καταφέρουν να ανακόψουν την πορεία του ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΑΛΜΟΥ.

«Συζητάμε με όλες τις αγνές, καθαρές, πατριωτικές δυνάμεις, που σέβονται τα υψηλά ιδανικά της Ελλάδος, της Ορθοδοξίας και της παραδοσιακής οικογένειας για να συστήσουμε ένα μέτωπο που θα σταθεί ενάντια στην νεοταξική παρακμή και στο ξεπούλημα της πατρίδας μας.
Στόχος μας δεν είναι απλώς να εκφράσουμε την ψήφο διαμαρτυρίας αλλά να ανοίξει ο δρόμος διακυβέρνησης της χώρας από πολιτικές δυνάμεις που αγαπούν πραγματικά την πατρίδα μας και υπηρετούν τα συμφέροντα και τα δίκαια του έθνους και του λαού»

τόνισε κατηγορηματικά ο Νίκος Παπαδόπουλος

Ακολουθεί αυτούσια η επιστολή που απεστάλη προς το μέσο ενημέρωσης στις 6 Αυγούστου 2026.

Προς:

Ημερήσια Πολιτική Εφημερίδα Πρώτο Θέμα

Θεσσαλονίκη 6/8/2026

Θέμα: «Διευκρινήσεις σχετικά με δημοσίευμα σας»

Σε σημερινό (6 Αυγούστου 2026) άρθρο του Χρήστου Μπόκα στην εφημερίδα σας, με τίτλο «Το μεγάλο παζάρι με τους ανεξάρτητους: Με ποια κόμματα φλερτάρουν οι βουλευτές που δεν έχουν στέγη»,
αναφέρεται εσφαλμένα -και προσβλητικά- ότι «πολιτική στέγη στο κόμμα Καρυστιανού αναζητούν οι προερχόμενοι από τη Νίκη Νίκος Βρεττός και Νίκος Παπαδόπουλος».

Ως γνωστό εδώ και σχεδόν ένα χρόνο, πλαισιωμένος από χιλιάδες πολίτες με υψηλές αξίες και ελληνορθόδοξα ιδανικά έχουμε ιδρύσει το κίνημα ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ αισθανόμενοι ότι η πατρίδα μας πραγματικά ΑΞΙΖΕΙ κάτι καλύτερο.

Το κίνημα μας, ο «Ελληνικός Παλμός», στο οποίο έχω εκλεγεί Πρόεδρος, παρά την έλλειψη κάλυψης από μεγάλα ΜΜΕ, αναπτύσσει οργανωμένη πολιτική δράση και δικτυώνεται ταχύτατα σε όλη την Ελλάδα.

Μάλιστα προσεχώς θα ανακοινωθεί η σύμπραξη μαζί μας μιας ευρύτερης συμμαχίας αγνών, εξωκοινοβουλευτικών πατριωτικών δυνάμεων.

Επομένως, σε καμμία περίπτωση δεν αναζητώ «πολιτική στέγη» όπως εσφαλμένα γράψατε!

Στην ιστοσελίδα ellinikospalmos.gr θα βρείτε πλήθος Δελτίων Τύπων, κοινοβουλευτικών παρεμβάσεων και δηλώσεών μου, που ανεπιφύλακτα επιβεβαιώνουν τα παραπάνω.

Παρακαλώ πολύ την έγκριτη εφημερίδα σας να προβεί άμεσα σε διόρθωση της συγκεκριμένης αναφοράς για την αποκατάσταση της αλήθειας και για την αποφυγή ανακριβούς πληροφόρησης.

Φυσικά είμαι στη διάθεσή σας για οποιαδήποτε ενημέρωση, συνέντευξη κλπ

Για όσους ενδεχομένως δεν με γνωρίζουν καλά, είμαι διδάκτορας καρδιοχειρουργικής του ΑΠΘ, πατέρας 6 παιδιών και είχα τεθεί σε αναστολή εργασίας 16 μηνών, χωρίς δικαίωμα οποιασδήποτε εργασίας, ως ανεμβολίαστος υγειονομικός.
Συνεπώς είναι ξεκάθαρα ότι ως ανεξάρτητος βουλευτής σήμερα, δεν κάνω ούτε βήμα πίσω στις αξίες και τα ιδανικά μου.

Έχω δηλώσει επανειλημμένα και δημόσια ότι συζητάμε με όλες τις αγνές, καθαρές, πατριωτικές δυνάμεις, που σέβονται τα υψηλά ιδανικά της Ελλάδος, της Ορθοδοξίας και της παραδοσιακής οικογένειας για να συστήσουμε ένα μέτωπο που θα σταθεί ενάντια στην νεοταξική παρακμή και στο ξεπούλημα της πατρίδας μας.
Στόχος μας δεν είναι απλώς να εκφράσουμε την ψήφο διαμαρτυρίας αλλά να ανοίξει ο δρόμος διακυβέρνησης της χώρας από πολιτικές δυνάμεις που αγαπούν πραγματικά την πατρίδα μας και υπηρετούν τα συμφέροντα και τα δίκαια του έθνους και του λαού.

Με εκτίμηση,

Νίκος Παπαδόπουλος

Ανεξάρτητος Βουλευτής Β΄ Θεσσαλονίκης

Πρόεδρος του Κινήματος «Ελληνικός Παλμός»

Με την παράκληση άμεσα να δημοσιευθεί

Από το Γραφείο Τύπου του Ανεξάρτητου Βουλευτή

Νίκου Παπαδόπουλου

Πηγή

Σχόλιο (Ομάδος Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»):
Κλασσική «δολοφονία χαρακτήρα».
Εκατοντάδες χιλιάδες αναγνώστες «έμαθαν» την ψευδή είδηση.

Το Πρώτο Θέμα και ο δημοσιογράφος δεν είχαν την αξιοπρέπεια να προβάλουν την διάψευση.

Αναζητούμε και διαδίδουμε την ΑΛΗΘΕΙΑ.
Αν υπήρχε αποκαλυπτική και ελεύθερη δημοσιογραφία,
δεν θα είχαμε ξεπέσει τόσο ως έθνος και εκκλησία.

Ομάδα εκπαιδευτικών « Ο Παιδαγωγός»

Μα Αυτό Θέλουμε: Να Τον Φάνε!

2026-08-08T21:30:00.000+03:00

του πατρός Δήμου Σερκελίδη

Εμείς θέλουμε να προσφέρουμε στην Εκκλησία με την προϋπόθεση οι ενέργειές μας να έχουν απτό αποτέλεσμα, και μάλιστα όσο θα είμαστε εν ζωή, και εί δυνατόν να τιμηθούμε γι’ αυτό!

Βρέθηκα σε μια παρέα προ ημερών όπου συζητούσαμε για τη θλιβερή εκκλησιαστική κατάσταση. Όλοι οι φίλοι συμφωνούσαμε στις γενικές διαπιστώσεις: παρακμή, εκκοσμίκευση, Οικουμενισμός, κατάπτωση του κλήρου, σιμωνία, μασονία κ.τ.λ. Ουδεμία διαφωνία στην περιγραφή της γενικής εικόνας.

Κάποια στιγμή η συζήτηση πέρασε στο «δέον γενέσθαι». Στη θλιβερή διαπίστωση ότι «δεν γίνεται τίποτα, δεν υπάρχει σωτηρία», αντέταξα μια πιο αισιόδοξη άποψη: ότι αν σε κάθε επίπεδο της εκκλησιαστικής ζωής βρεθεί ένα μικρό αλλά ενεργό λείμμα, κλιμακηδόν, από τους επιτρόπους, τους νεωκόρους, τους ψάλτες, τους θεολόγους, τους μοναχούς, τους διακόνους, τους παπάδες, και τέλος τους δεσποτάδες, και αν το λείμμα αυτό αντισταθεί σθεναρά μέχρι εσχάτων, η κατάσταση είναι αναστρέψιμη. Ο λαός θα ακολουθήσει, ο Θεός θα συγκινηθεί, θα στείλει τη Χάρη Του και θα αλλάξει η κατάσταση προς το καλύτερο.

Κατευθείαν ο μοναχός της παρέας αντέδρασε λέγοντας: «Και τι θα κάνει ένας δεσπότης αν αντιδράσει φανερά στο Κολυμπάρι; Σε μία εβδομάδα θα τον φάνε! Δεν είδες τί έπαθε ο Τυχικός;».

Εκείνη τη στιγμή σαν να με διαπέρασε ρεύμα, ένας παράδοξος ενθουσιασμός.
Το μυαλό μου πέταξε εν ριπή οφθαλμού στον αγαπημένο μου Άγιο Δημήτριο, που τη ζωή και την εποχή του είχα μελετήσει παλαιότερα.
«Μα αυτό θέλουμε!», αναφώνησα, «να τον φάνε!». Με κοίταξαν όλοι με απορία, σαν να είπα τη μεγαλύτερη ανοησία.

Μέσα σε παροξυσμό ενθουσιασμού συνέχισα: «Αναλογιστείτε, αδερφοί μου, αν ήμασταν σήμερα στη Θεσσαλονίκη του 303 μ.Χ., την ημέρα που ο καίσαρας Γαλέριος επέστρεφε στην πόλη μετά από νικηφόρα εκστρατεία, αναμένοντας τις καθιερωμένες θυσίες και τιμές από τον ανώτατο αξιωματικό του Δημήτριο. Εμείς, οι φίλοι του Αγίου Δημητρίου, τι θα του λέγαμε; “Δημήτριε, λυπήσου το κατηχητικό σου έργο, τους μαθητές σου· όλη η χριστιανική Θεσσαλονίκη σε έχει πατέρα και προστάτη· κρύψου, φύγε, προσποιήσου, κέρδισε χρόνο, η Εκκλησία σε χρειάζεται”. Αυτά δεν θα του λέγαμε;

Και τελικά τι έκανε εκείνο το ηρωικό παλικάρι; Επιδεικτικά στάθηκε μέσα στη Χαλκευτική Στοά, 300 μέτρα από το στάδιο και 500 από το Παλάτι του Γαλερίου, και κήρυττε Χριστό! Σε μία μέρα τον συνέλαβαν, τον ανέκριναν, τον φυλάκισαν, τον σκότωσαν!».

Όχι μία εβδομάδα, σε μία μόνο μέρα τον εξόντωσαν. Η ρωμαϊκή εξουσία τον συνέθλιψε, τον εξαφάνισε. Καμία κοσμική δόξα δεν είχε το μαρτύριο του Αγίου. Άφησε την τελευταία του πνοή και το σώμα του κύλισε στα βρομόνερα ενός λουτρού. Καμία φανερή αλλαγή δεν προέκυψε. Ο διωγμός που μόλις άρχιζε συνεχίστηκε για άλλα δέκα χρόνια.

Κι όμως, πνευματικά το κέρδος ήταν ανυπολόγιστο. Ο Δημήτριος δίδαξε δια του παραδείγματος, διά της εθελούσιας θυσίας. Οι χριστιανοί αναθάρρησαν. Ο άγιος άρχισε να θαυματουργεί. Η πόλη κέρδισε τόσο πνευματικό κεφάλαιο, τόση Χάρη, που σύντομα έγινε όλη χριστιανική και ο Δημήτριος προστάτης της. Εν τέλει ο Δημήτριος ευεργέτησε ανυπολόγιστα περισσότερο την πόλη μας με το μαρτύριό του παρά με το υπόλοιπο έργο του.

Ποιο είναι το πρόβλημα, λοιπόν, σήμερα; Ότι εμείς θέλουμε να προσφέρουμε στην Εκκλησία με την προϋπόθεση οι ενέργειές μας να έχουν απτό αποτέλεσμα, και μάλιστα όσο θα είμαστε εν ζωή, και εί δυνατόν να τιμηθούμε γι’ αυτό! Δεν υπάρχει πια άδολη, θυσιαστική αγάπη για την Εκκλησία και τον Χριστό. Γι’ αυτό, αν και υπάρχουν ακόμα καλοί κληρικοί, φοβούνται. Θέλουν αποτέλεσμα εδώ και τώρα μετ’ επαίνων, με το μίνιμουμ κόπου και μαρτυρίου. Γι’ αυτό θέλουμε να βγουν κάποιοι μπροστά, για να τους φάνε και να δουν οι πολλοί πώς αγιάζει ο χριστιανός».

Μάλλον παρασύρθηκα από τον ενθουσιασμό μου υπέρ το δέον και οι συνομιλητές μου έμειναν για λίγο σιωπηλοί, κουνώντας το κεφάλι τους. Δεν υπήρχε τίποτα άλλο να ειπωθεί για το θέμα αυτό και σύντομα η κουβέντα πήγε αλλού.

Ο δικός μου νους έμεινε για λίγο ακόμα στον Άγιο Δημήτριο και στον μακαριστό γέροντά μου παπα-Νικόλα που βγήκε μπροστά, φυσικά και άδολα. Έμεινα να ακούω τους άλλους αδιάφορα και μέσα μου να παρακαλώ: «Στείλε μας, άγιέ μου Δημήτριε, εκκλησιαστικούς άνδρες σαν εσένα: θαρραλέους και διακριτικούς, σοφούς και πρακτικούς, εργατικούς στα καλά έργα και πρόθυμους στο μαρτύριο. Θεέ μου, σώσε την Εκκλησία σου».

Πηγή: Κατάνυξις

ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΓΙΑΝΝΗ-ΒΑΣΙΛΗ ΓΙΑΪΛΑΛΙ.

2026-08-07T23:58:58.986+03:00

Αν ήταν τραβεστί,
αν δήλωνε "Σύριος",
αν λεγόταν "Κούνεβα",

θα έπαιζαν δακρύβρεχτα ρεπορτάζ τα κάναλια,
θα είχαν γεμίσει με συνθήματα οι τοίχοι,
οι πορείες και οι ανακοινώσεις από αριστεριστές, κρατικοδίαιτους των ΜΚΟ και από ανύπαρκτους ουσιαστικά συνδικαλιστικού φορείς, θα διαδεχόταν η μία την άλλη.

Μέχρι και ο Ιερώνυμος θα τον επισκεπτόταν μπροστά στις κάμερες!
Όλος ο «θίασος», θα έδινε παραστάσεις καλοσύνης!

Είχε την ατυχία να είναι ποντιακής Ελληνικής καταγωγής,
να βαπτιστεί χριστιανός ορθόδοξος,
να εκτίσει ποινές στις τουρκικές φυλακές για τις πεποιθήσεις του,
κι όλα αυτά αυτά είναι κόκκινο πανί για τους κάθε είδους «υπερασπιστές» των «ανθρωπίνων δικαιωμάτων».

7 χρόνια περιμένει να του χορηγηθεί πολιτικό άσυλο!!!
Απορρίφθηκε η πρώτη αίτηση χορήγησης ασύλου!
Και αν απορριφθεί και η δεύτερη (εκδικάστηκε στις 3 Αυγούστου 2026),
κινδυνεύει με ΑΠΕΛΑΣΗ στην Τουρκία!!!

Κι όμως δεν είναι ανέκδοτο. Είναι αλήθεια!

Στην Ελλάδα με εκατομμύρια λαθροεισβολείς,
που συνεχίζουν να παραμένουν παράνομα στη χώρα μας παρά τις αποφάσεις απέλασης,
ΔΕΝ χορηγείται άσυλο σε έναν Ελληνικής καταγωγής
που αποδεδειγμένα ΔΙΩΧΘΗΚΕ στην Τουρκία.

Και κινδυνεύει να απελαθεί.
Ούτε επιδόματα του έδωσαν, ούτε σπίτια!!!

Κόντρα στα σχέδιά τους όμως,
υπάρχουν ακόμη ορθόδοξοι πιστοί.
Ο Νίκος Παπαδόπουλος, ο ανεξάρτητος βουλευτής που ως γιατρός ξέρει από πόνο,
που ως ανεμβολίαστος υγειονομικός έζησε το κράτος ως «κακιά μητριά»,
στέκεται δίπλα του.

Αντιγράφουμε από εδώ :

Ο Ελληνικός Παλμός στέκεται στο πλευρό κάθε Έλληνα που έχει ανάγκη δικαιοσύνης, προστασίας και ίσης αντιμετώπισης από την Ελληνική Πολιτεία.

Βεβαίως και θα δίναμε την ίδια μάχη για κάθε Έλληνα που αδικείται.

Όταν πιστεύεις ότι ένας άνθρωπος αδικείται, δεν αρκούν τα λόγια. ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ ΠΡΑΞΕΙΣ.

Για τον Γιάννη-Βασίλη Γιαϊλαλί δεν περιορίστηκα σε δηλώσεις συμπαράστασης.

Κατέθεσα δύο κοινοβουλευτικές ερωτήσεις προς τον Υπουργό Μετανάστευσης και Ασύλου, στις 11 Φεβρουαρίου και στις 14 Ιουλίου 2026.
Πραγματοποίησα συνάντηση με τον Πρόεδρο της Βουλής, κ. Νικήτα Κακλαμάνη, στις 30/06/26, προκειμένου να του εκθέσω αναλυτικά την υπόθεση και να ζητήσω να εξαντληθεί κάθε θεσμική δυνατότητα προστασίας του.
Απέστειλα προσωπική επιστολή – παρέμβαση και προς τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας.

Χθες εκδικάστηκε σε δεύτερο βαθμό η αίτηση χορήγησης πολιτικού ασύλου στον Γιάννη-Βασίλη Γιαϊλαλί.

Αναμένουμε πλέον την απόφαση.

Ο Γιαϊλαλί έχει υποστεί πολυετείς διώξεις και φυλακίσεις εξαιτίας της δράσης του για την αναγνώριση ΤΗΣ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ του ΠΟΝΤΟΥ.

Η θέση μου είναι ξεκάθαρη.

Δεν θα έπρεπε μόνο να του χορηγηθεί πολιτικό άσυλο. Η Ελληνική Πολιτεία οφείλει να προχωρήσει στην αναγνώριση της ελληνικής του ιθαγένειας.

Την ίδια ώρα που η παράνομη μετανάστευση αποτελεί καθημερινό ζήτημα για τη χώρα, είναι αδιανόητο ένας άνθρωπος ελληνικής καταγωγής, που διώκεται για τους αγώνες του υπέρ του Ποντιακού Ελληνισμού, να περιμένει επί επτά χρόνια την προστασία της Ελλάδας.

Εμείς, στον ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΑΛΜΟ συνεχίζουμε να κάνουμε αυτό που οφείλει να κάνει κάθε βουλευτής:

έργα και όχι λόγια.

Νίκος Παπαδόπουλος, ανεξ. βουλευτής, Πρόεδρος κινήματος ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ

Σχόλιο:

Ακούτε κ.Πλεύρη;

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»
https://opaidagogos.blogspot.com/2026/08/blog-post_07.html

Ε, λοιπόν κύριοι παλιοφασίστες σας έχω νέα....

2026-08-05T10:55:56.716+03:00

Από σήμερα 4/8

αποφασίσαμε 6 εκατομμύρια Ελληνες

να είμαστε πολίτες δεύτερης κατηγορίας

και να διατηρήσουμε τα τελευταία ίχνη ατομικής ελευθερίας που έχουμε,

έστω θυσιάζοντας ταξίδια στο εξωτερικό και σύντομα και πολλά άλλα δικαιώματα που θα μας κόβετε αργά και σταθερά...

Αυτά τα ρεμάλια λοιπόν τώρα

θα έχουν τον έλεγχο της ζωής μας....
με τα ίδια πάντα προσχήματα... "για το καλό μας".

Από σήμερα είμαστε κατ' επιλογή μας, πολίτες δεύτερης κατηγορίας....

(αλλά ακόμα ελεύθεροι...)

Γράφει ο Θάνος

Εδώ και καιρό έχει αρχίσει το πρεσάρισμα για το ηλεκτρονικό φακέλωμα στην πατρίδα μας πρωτίστως με την έκδοση των νέων ψηφιακών ταυτοτήτων και εκ δευτέρου με τον Προσωπικό Αριθμό κάθε πολίτη που ενώνει όλα τα μητρώα του και καταργεί τον ΑΦΜ, το ΑΜΚΑ κλπ...

Η κυβέρνηση εφαρμόζει ακριβώς την ίδια εκβιαστική πρακτική δημιουργώντας πανικό στους πολίτες
για να επιβάλλει το ψηφιακό φακέλωμα
όπως και τότε τα μπόλια και τις απαγορεύσεις...

Με τα μπόλια το 2020 φυσικά,
έπεσε πολύ μεγαλύτερος πανικός και εκβιασμός
και μόνο 2 εκατομμύρια Ελληνες μπόρεσαν να αντισταθούν μέχρι τέλους
στο πειραματικό σκεύασμα που τους ανάγκασε να δεχθούν στο σώμα τους, η νεοταξική κυβέρνηση και οδήγησε και οδηγεί εκατοντάδες χιλιάδες σε τρομερές παρενέργειες ακόμα και 5 χρόνια μετά... και ακόμα και σε ξαφνικούς "ανεξήγητους" θανάτους...

Τώρα με την ίδια ακριβώς πρακτική πιέζουν για το ηλεκτρονικό φακέλωμα
αλλά αυτήν την φορά είμαστε 6 εκατομμύρια που αρνούμαστε να δεχθούμε το ηλεκτρονικό φακέλωμα με τον Προσωπικό Αριθμό...

Όπως και τότε έτσι και σήμερα δεν ερωτηθήκαμε (γιατί δεν σύμφερε τους αρχιφασίστες νεοταξίτες να μας ρωτήσουν....)
Άλλωστε μετα το ηρωικό εν μέσω απειλών και εκβιασμών και κλειστών τραπεζών,
δημοψήφισμα του 2015,
όπου 62% των Ελλήνων ψήφισαν ΟΧΙ κόντρα σε όσα έλεγαν οι τότε ευρωαπατεώνες κυβερνώντες για το ΝΑΙ (που σήμερα είναι οι ίδιοι που προωθούν και το φακέλωμα),
πλέον σίγουρα το νεοταξικό προδοτικό φασιστικό και άκρως σιχαμερό πολιτικό κατεστημένο της πατρίδας μας, έχει αποφασίσει, να μην μας ξαναρωτήσει ΟΥΤΕ με δημοψήφισμα...
(άλλωστε το ακύρωσαν με μια τεράστια κωλοτούμπα.... διότι μέσα στον φασισμό τους είναι και οι κωλοτούμπες όπου τους συμφέρει και το ακύρωμα ακόμα και της αποφασιστικής γνώμης του λαού μέσω δημοψηφίσματος, αν δεν τους βολεύει).

Ε, λοιπόν κύριοι παλιοφασίστες σας έχω νέα....

Από σήμερα 4/8 αποφασίσαμε 6 εκατομμύρια Ελληνες να είμαστε πολίτες δεύτερης κατηγορίας και να διατηρήσουμε τα τελευταία ίχνη ατομικής ελευθερίας που έχουμε, έστω θυσιάζοντας ταξίδια στο εξωτερικό και σύντομα και πολλά άλλα δικαιώματα που θα μας κόβετε αργά και σταθερά...

Κι ένα μήνυμα στους συμπατριώτες μας που αποφάσισαν να αντισταθούν...

Μην μασάτε και ψηφίστε στις προσεχείς εκλογές κόμματα που είναι ενάντια στο ηλεκτρονικό φακέλωμα και γενικά στο φασιστικό πρόσωπο της κυβέρνησης,
αλλά και των κομμάτων της αντιπολίτευσης που έχουν βγάλει τον σκασμό για το αίσχος....
Μην απεχετε... Να πάτε να ψηφίσετε.

Είναι τρομερό αλλά ειδικά τα αριστερά κόμματα έχουν αποδειχθεί τα σιχαμερότερα όλων στο θέμα αυτό...
Αυτοί που επί δεκαετίες προσπαθούσαν να απαλλαγούν από τους φακέλους πολιτικών φρονημάτων, που στο κάτω κάτω το μόνο που έγραφαν ήταν αν διαβάζεις Ριζοσπάστη, αν ο παππού ή ο πατέρας σου ήταν αντάρτης κι αν συμμετέχεις σε διαδηλώσεις και πορείες...
τώρα βγάζουν τον σκασμό στο ηλεκτρονικό φακέλωμα που περιέχει, ποιος είσαι, που μένεις, ποιο είναι το κινητό σου (που υποχρεωτικά πρέπει να έχεις) τι καταναλώνεις, που κινείσαι μέσα στην πόλη και στην επαρχία, ποια είναι η υγεία σου, ποια είναι τα οικονομικά σου, που διασκεδάζεις, τι βλέπεις, τι ακούς και γενικά όλα όσα κάνεις.... ως άνθρωπος.
Και μέσω αυτού του φακελώματος και σε συνδυασμό με το ψηφιακό ευρώ που έρχεται με ραγδαίο ρυθμό να καταργήσει τα μετρητά (το τελευταίο προπύργιο της ατομικής μας ελευθερίας) θα αποτελέσουν τα δεσμά της ψηφιακής φυλακής μας για πάντα....

Και μια φυλακή που θα την διαχειρίζονται ποιοι;

Αυτοί που επέβαλλαν στους παππούδες και στους πατεράδες μας πρόστιμο αν δεν εμβολιαστούν...
Αυτοί που μας έκλεισαν στα σπίτια στην λεγόμενη πανδημία και οι ίδιοι έκαναν ποδηλατάκι με τους φίλους τους στην Πάρνηθα...
Αυτοί που έκλεισαν τις εκκλησίες μας και απαγόρευσαν τις γιορτές μας...
Αυτοί που έριχναν πρόστιμο στην γυναίκα που κολυμπούσε μόνη της στην θάλασσα και στην γιαγιά που τάιζε τα περιστέρια στο Σύνταγμα γιατί μετέδιδαν τον κορωνοϊό...

Ρε τι ζήσαμε;

Αυτά τα ρεμάλια λοιπόν τώρα θα έχουν τον έλεγχο της ζωής μας....
με τα ίδια πάντα προσχήματα... "για το καλό μας".

Αντίσταση λοιπόν μέχρι να σβήσει ο Ηλιος....

ΥΓ. Είναι σίγουρο ότι με την συνεχή πίεση και τους εκβιασμούς στο τέλος θα υποκύψουν και πάλι τουλάχιστον άλλα 2-3 εκατομμύρια, αλλά όπως και να έχει είμαι σίγουρος ότι θα μείνουμε στο τέλος η μαγιά του Μακρυγιάννη...
Οι πατριώτες Έλληνες που δεν μασάνε... Όσο περισσότεροι είμαστε τόσο το καλύτερο.

ΥΓ 2. Υπάρχει και πνευματική θρησκευτική διάσταση του θέματος που είναι εξίσου σημαντική.
Η ελευθερία του ανθρώπου είναι θεόσδοτη. Είναι χάρισμα του Θεού στους ανθρώπους και μόνο ο πονηρός διάβολος και τα όργανά του θέλουν να την καταστρέψουν...

Πηγή koukfamily

Οι επισημάνσεις με έντονα: opaidagogos.blogspot.com

3 Αυγούστου 2026. Ήρθε η ώρα ο Ελληνικός λαός να πει: «ΩΣ ΕΔΩ»

2026-08-03T22:51:47.891+03:00

Η 3η Αυγούστου 2026 είναι η στιγμή που ο καθένας μας καλείται να αποφασίσει αν θα αποδεχθεί αδιαμαρτύρητα όσα του επιβάλλονται
ή αν θα υπερασπιστεί την ελευθερία και την αξιοπρέπειά του.

Βίντεο με δηλώσεις Νίκου Παπαδόπουλου :

Ο Ελληνικός Παλμός δεν έμεινε στα λόγια. Οργώσαμε ολόκληρη την Ελλάδα.

Δώσαμε μάχες μέσα και έξω από τη Βουλή. Καταθέσαμε περισσότερες από 25 ερωτήσεις και αποκαλύψαμε όσα επιχειρούσαν να αποκρύψουν.

Διεκδικήσαμε παράταση για τους πυροσβέστες (εδώ), βέβαια η αναξιόπιστη κυβέρνηση σε τρεις ημέρες το πήρε πίσω (εδώ), και αποδείξαμε ότι όταν υπάρχει πίεση μπορούν να υπάρξουν αλλαγές.

Ζητήσαμε λύσεις για όλους τους πολίτες.

Στην τελευταία μου ερώτηση (εδώ) ζήτησα γραπτώς το αυτονόητο: να γίνονται ηλεκτρονικά δεκτές οι αιτήσεις, ώστε να μη βλέπουμε χιλιάδες Έλληνες να βασανίζονται βάναυσα και αλύπητα περιμένοντας με τις ώρες έξω από τα αστυνομικά τμήματα.

Με ποιο δικαίωμα ταλαιπωρείτε τον ελληνικό λαό; Γιατί υποβάλλετε τους πολίτες σε αυτή την ταπείνωση, όταν υπάρχουν λύσεις;

Εμείς θα συνεχίσουμε να στεκόμαστε δίπλα στις Ένοπλες Δυνάμεις, στα Σώματα Ασφαλείας, στους εργαζομένους, στους φοιτητές και σε κάθε Έλληνα που ζητά σεβασμό και αξιοπρέπεια.

Για εμάς ο άνθρωπος δεν είναι ένας αριθμός.

Είναι πρόσωπο.
Είναι προσωπικότητα.
Είναι βαπτισμένος Ορθόδοξος Χριστιανός.
Είναι παιδί του Θεού.
Είναι Έλληνας πολίτης με δικαιώματα και αξιοπρέπεια.

Ο αγώνας μας συνεχίζεται με πίστη στον Θεό, αγάπη για την Πατρίδα και αφοσίωση στον ελληνικό λαό.

Πάντα με έργα. Όχι με λόγια.

Ανεξ. Βουλευτής Νίκος Παπαδόπουλος

Κίνημα Ελληνικός Παλμός

Πηγή

Σχόλιο (Ομάδος Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»)

Ξέρουμε τι έρχεται.
Η προδοτική, αυταρχική, νεοταξική κυβέρνηση, έχει γράψει «ιστορία» απαγορεύσεων, προστίμων και υποχρεωτικοτήτων.

Η λύση πλέον είναι η σοβαρότητα, η μαζικότητα, η αγωνιστικότητα, η πνευματικότητα.

Μία ακόμη φορά θα δώσουμε τον αγώνα, χωρίς ρασοφόρους «ηγέτες».

Οι περισσότεροι ιερωμένοι που έδωσαν αγώνα επί κόβιντ, βρίσκονται εκτοπισμένοι.

Έχει ο Θεός.

«Ιδού δη τι καλόν ή τι τερπνόν, αλλ’ η το κατοικείν αδελφούς επί τω αυτώ»
«αδελφός υπό αδελφού βοηθούμενος ως πόλις οχυρά και υψηλή»

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

4 Αυγούστου 1936 - Ιωάννης Μεταξάς. Ένας διορατικός στρατιωτικός και πολιτικός ηγέτης αναλαμβάνει την πατρίδα μας.

2026-08-03T00:39:47.589+03:00

ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΤΗΣ 4ης ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 1936
Η εγκαθίδρυση του καθεστώτος της 4ης Αυγούστου
και η προετοιμασία της Ελλάδας για τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο

Γράφει ο Διονύσιος Βουλγαρόπουλος

Δημοσιογράφος
-Πρόεδρος Δ.Σ. Βασιλικής Ενώσεως Ελλάδος και
-Πρόεδρος εθνικής αντιστασιακής οργάνωσης «Π.Α.Ο. Μακεδονίας»

Ο Ιωάννης Μεταξάς υπήρξε, μία από τις σημαντικότερες προσωπικότητες της νεότερης ελληνικής ιστορίας. Ειδικότερα η περίοδος της διακυβέρνησής του θεωρείται ότι συνέβαλε καθοριστικά στην προετοιμασία της Ελλάδας για τις προκλήσεις του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου.

Στις 13 Απριλίου 1936 ο Ιωάννης Μεταξάς ανέλαβε την πρωθυπουργία, έχοντας προηγουμένως λάβει ψήφο εμπιστοσύνης από τη Βουλή. Η Ελλάδα της εποχής αντιμετώπιζε έντονη πολιτική αστάθεια, απόρροια του Εθνικού Διχασμού, των διαδοχικών βενιζελικών κινημάτων της προηγούμενης δεκαετίας (1922-1935) και της έντονης κοινωνικής αναταραχής.

Η αυξανόμενη κοινωνική ένταση και οι απεργιακές κινητοποιήσεις του 1936 καθοδηγούμενη από το Κ.Κ.Ε., δημιουργούσαν σοβαρό κίνδυνο αποσταθεροποίησης της χώρας. Υπό αυτές τις συνθήκες, το βράδυ της 4ης Αυγούστου 1936, ο Μεταξάς, με τη σύμφωνη γνώμη του βασιλιά Γεωργίου Β΄, προχώρησε στην επιβολή στρατιωτικού νόμου, στη διάλυση της Βουλής και στην αναστολή ορισμένων διατάξεων του Συντάγματος, εγκαινιάζοντας το καθεστώς της 4ης Αυγούστου.

Η περίοδος της 4ης Αυγούστου, χαρακτηρίστηκε από κρατική οργάνωση, ενίσχυση της δημόσιας διοίκησης και συστηματική στρατιωτική προετοιμασία. Στο διάστημα αυτό προχώρησαν η κατασκευή της οχυρωματικής «Γραμμής Μεταξά», η ενίσχυση των Ενόπλων Δυνάμεων με νέο εξοπλισμό και η εκπαίδευση του στρατεύματος, ενέργειες που θεωρείται ότι συνέβαλαν στην αποτελεσματική αντιμετώπιση της ιταλικής εισβολής το 1940. Στην ίδια περίοδο επετεύχθησαν κοινωνικές και εργασιακές μεταρρυθμίσεις, όπως η λειτουργία του Ιδρύματος Κοινωνικών Ασφαλίσεων (Ι.Κ.Α.), η εφαρμογή του οκταώρου και η ίδρυση της Εθνικής Οργάνωσης Νεολαίας (Ε.Ο.Ν.), ενώ ιδιαίτερη έμφαση δόθηκε στην προβολή της ιδέας του «Γ΄ Ελληνικού Πολιτισμού».
Ο ίδιος ο Ιωάννης Μεταξάς χαρακτήριζε το καθεστώς της 4ης Αυγούστου ως
«Η Ελλάδα έγινε ένα Κράτος αντικομουνιστικό, Κράτος αντικοινοβουλευτικό, Κράτος ολοκληρωτικό, Κράτος με βάση αγροτική και εργατική, και κατά συνέπεια αντιπλουτοκρατικό χωρίς κόμμα ιδιαίτερο να κυβερνά.».

H προετοιμασία της περιόδου 1936-1940 αποτέλεσε τη βασική προϋπόθεση για την επιτυχή αντίσταση της Ελλάδας απέναντι στην ιταλική επίθεση της 28ης Οκ

τωβρίου 1940, καθώς ο Ιωάννης Μεταξάς, ο βασιλιάς Γεώργιος Β΄ και η στρατιωτική ηγεσία, με επικεφαλής τον στρατηγό Αλέξανδρο Παπάγο, διαδραμάτισαν καθοριστικό ρόλο στην πορεία εκείνης της ιστορικής περιόδου. Αναντίρρητα, από την 4η Αυγούστου 1936 μπήκαν οι βάσεις που οδήγησαν στη συνέχεια στο ηρωικό «ΟΧΙ» του 1940 στον Ιταλό εισβολέα.

Τέλος, η εγγονή του Ιωάννη Μεταξά, Ιωάννα Φωκά, έχει χαρακτηρίσει τον παππού της ως έναν διορατικό στρατιωτικό και πολιτικό ηγέτη, του οποίου το όνομα συνδέθηκε με την αντίσταση της Ελλάδας κατά των δυνάμεων του Άξονα.

Για τους Έλληνες που τιμούν τη μνήμη του Ιωάννη Μεταξά, η 4η Αυγούστου αποτελεί σταθμό της νεότερης ιστορίας. Με διορατικότητα, αποφασιστικότητα και αίσθημα ευθύνης προετοίμασε την Ελλάδα για τη μεγάλη δοκιμασία του 1940, ενίσχυσε την εθνική άμυνα και καλλιέργησε το φρόνημα που επέτρεψε στον Ελληνισμό να αντισταθεί με απαράμιλλο ηρωισμό. Η ιστορία θα συνεχίσει να κρίνει τις επιλογές και το έργο του, όμως ο Ιωάννης Μεταξάς παραμένει σύμβολο εθνικής αποφασιστικότητας, πατριωτισμού και κρατικής ευθύνης. Η μνήμη του συνδέεται με το έπος του 1940 καθώς όταν η Πατρίδα βρέθηκε μπροστά στον κίνδυνο, ο Μεταξάς διέθετε την γενναιότητα που απαιτούσαν οι περιστάσεις.

Σχόλιο (Ομάδος Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»)

Και μόνο το Έπος του 1940 και η «Γραμμή Μεταξά» που σταμάτησε ανέκοψε την Γερμανική εισβολή (τον Απρίλιο 1941) στην πατρίδα μας, δείχνουν το έργο του εθνικού μας αυτού ηγέτη.
Σχετικές αναρτήσεις μας για τα οχυρά που οργάνωσε κυριολεκτικά "κάτω από τη μύτη των Βουλγάρων" ο Μεταξάς, σε παλαιότερες αναρτήσεις μας εδώ, εδώ, εδώ, εδώ

ΧΕΙΡΟΠΕΔΕΣ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ; Επί των ημερών σας…. Παρέμβαση Νίκου Παπαδόπουλου για τις ΔΙΩΞΕΙΣ Ορθοδόξων Ιερέων

2026-07-29T17:37:45.840+03:00

Η εικόνα ΣΥΓΚΛΟΝΙΖΕΙ.

Αστυνομικές δυνάμεις εισέβαλαν στην κατοικία ενός πολύτεκνου Ορθόδοξου ιερέα
στο Μηλοχώρι Πτολεμαΐδας
και τον συνέλαβαν μπροστά στα πέντε παιδιά του,
από τα οποία τα τέσσερα είναι μαθητές Δημοτικού.

Παιδιά που είδαν πάνοπλους αστυνομικούς μέσα στο σπίτι τους.
Παιδιά που τρόμαξαν.
Και μια μικρή κόρη, σύμφωνα με όσα έχουν δημοσιοποιηθεί, είπε με δάκρυα στα μάτια:
«Και εγώ θέλω να είμαι μαζί με τον μπαμπά μου στη φυλακή.»

Υπάρχουν στιγμές που τα λόγια περισσεύουν.

Και σαν να μην έφταναν όλα αυτά,
σύμφωνα με τις δημόσιες καταγγελίες,
κατασχέθηκαν ιερά λειτουργικά σκεύη, ακόμη και το Άγιο Δισκοπότηρο και το Ιερό Ευαγγέλιο.

Το Άγιο Δισκοπότηρο είναι το ιερότερο λειτουργικό σκεύος της Ορθόδοξης Εκκλησίας, μέσα στο οποίο τελείται το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας.
Στην ορθόδοξη εκκλησιαστική παράδοση αντιμετωπίζεται με ύψιστο σεβασμό.

Ποιος έδωσε την εντολή να κατασχεθούν αυτά τα ιερά σκεύη;
Με ποια νομική βάση μεταχειρίστηκαν ως πειστήρια; Όλα έχουν πλέον ισοπεδωθεί;

Γι’ αυτό κατέθεσα Ερώτηση και Αίτηση Κατάθεσης Εγγράφων προς τον Υπουργό Προστασίας του Πολίτη.

Ζητώ να απαντηθεί:

Ποιος έδωσε την εντολή για αυτές τις αστυνομικές επιχειρήσεις;
Με ποια νομική βάση έγιναν οι συλλήψεις και οι εισβολές σε κατοικίες ιερέων;
Γιατί κινητοποιήθηκαν τόσο μεγάλες αστυνομικές δυνάμεις απέναντι σε έναν πολύτεκνο οικογενειάρχη ιερέα;
Γιατί κατασχέθηκαν και φωτογραφήθηκαν ιερά λειτουργικά σκεύη, ακόμη και το Άγιο Δισκοπότηρο και το Ιερό Ευαγγέλιο, όπως καταγγέλλεται;
Είναι αυτές οι πρακτικές συμβατές με το Σύνταγμα, τη θρησκευτική ελευθερία και την Ευρωπαϊκή Σύμβαση Δικαιωμάτων του Ανθρώπου;

Την ίδια στιγμή,
ζητώ από την κυβέρνηση να καταθέσει στοιχεία
για τις επιχειρήσεις που πραγματοποίησε η Ελληνική Αστυνομία σε παράνομους χώρους λατρείας άλλων θρησκειών,
ώστε να υπάρχει πλήρης διαφάνεια και ίση εφαρμογή του νόμου.

Η Ορθόδοξη λατρεία δεν μπορεί να αντιμετωπίζεται ως ποινική υπόθεση.

Η Ελλάδα είναι κράτος δικαίου.
Η Πολιτεία οφείλει να προστατεύει τα συνταγματικά δικαιώματα όλων των πολιτών και να σέβεται τη θρησκευτική ελευθερία.

Τώρα η κυβέρνηση οφείλει να δώσει απαντήσεις.

Ενδεικτικές σελίδες από την 11 σέλιδη κοινοβουλευτική ερώτηση που κατατέθηκε :

https://www.hellenicparliament.gr/UserFiles/c0d5184d-7550-4265-8e0b-078e1bc7375a/13375318.pdf?

Νεότερη Ενημέρωση:

ΠΡΟΣΟΧΗ:
Ο σύνδεσμος στην παραπάνω κοινοβουλευτική ερώτηση ΔΕΝ λειτουργεί.
Έχει αυθαίρετα ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΘΕΙ στην ιστοσελίδα της Βουλής!

Έτσι ΔΕΝ μπορούν οι αναγνώστες (από τις ιστοσελίδες και τα ιστολόγια αλλά και τα ΜΚΔ όπου δημοσιεύθηκε)
να διαβάσουν την μακροσκελή, τεκμηριωμένη ερώτηση.

Η ερώτηση βρίσκεται στην ιστοσελίδα της Βουλής σε άλλο σύνδεσμο, εδώ:
https://www.hellenicparliament.gr/UserFiles/c0d5184d-7550-4265-8e0b-078e1bc7375a/13377185.pdf

Πηγή

«Εξαφάνισαν» κοινοβουλευτική ερώτηση;

Σφοδρή καταγγελία του ανεξάρτητου βουλευτή ΝίκουΠαπαδόπουλου κατά της Βουλής

Ευθείες βολές κατά της λειτουργίας της Βουλής εξαπολύει ο ανεξάρτητος βουλευτής Β’ Θεσσαλονίκης Νίκος Παπαδόπουλος, καταγγέλλοντας ότι η κοινοβουλευτική του ερώτηση για τις καταγγελίες περί επεμβάσεων της ΕΛ.ΑΣ. σε ορθόδοξους ναούς και συλλήψεων ιερέων «εξαφανίστηκε» από την επίσημη ιστοσελίδα του Κοινοβουλίου, καθώς ο αρχικός σύνδεσμος έπαψε να λειτουργεί χωρίς καμία δημόσια εξήγηση.

Ο βουλευτής υποστηρίζει ότι η ερώτησή του,
η οποία αφορούσε την εφαρμογή του Ν. 5224/2025 και τις επιπτώσεις του στη θρησκευτική ελευθερία,
παρέμεινε ουσιαστικά εκτός πρόσβασης για τρεις ολόκληρες ημέρες,
στερώντας από πολίτες και μέσα ενημέρωσης τη δυνατότητα να διαβάσουν το επίσημο κοινοβουλευτικό έγγραφο.

Παρά το γεγονός ότι ο αρχικός σύνδεσμος είχε ήδη δημοσιευθεί σε ενημερωτικές και ορθόδοξες ιστοσελίδες, το έγγραφο δεν άνοιγε, ενώ –όπως επισημαίνει– η ίδια ερώτηση εμφανίστηκε αργότερα με διαφορετικό ηλεκτρονικό σύνδεσμο, χωρίς καμία ενημέρωση ή αιτιολόγηση από τις υπηρεσίες της Βουλής.

Ο Νίκος Παπαδόπουλος ζητά άμεσες και δημόσιες εξηγήσεις, θέτοντας ευθέως το ερώτημα γιατί κρίθηκε αναγκαία η αλλαγή του συνδέσμου και για ποιο λόγο το κοινοβουλευτικό του έγγραφο δεν ήταν διαθέσιμο στο κοινό επί ημέρες.

«Ποιος αποφάσισε την αλλαγή; Γιατί δεν ενημερώθηκαν οι πολίτες; Γιατί η ερώτηση “εξαφανίστηκε” από τον αρχικό της σύνδεσμο;», είναι τα ερωτήματα που θέτει ο βουλευτής, ζητώντας παράλληλα να αποκατασταθεί άμεσα η λειτουργία του αρχικού URL και να δοθούν επίσημες απαντήσεις.

Η sfika.gr ήταν από τα πρώτα ενημερωτικά μέσα που ανέδειξαν το συγκεκριμένο θέμα, δημοσιεύοντας την κοινοβουλευτική ερώτηση με τον αρχικό σύνδεσμο της Βουλής. Ο σύνδεσμος που υπήρχε στην ανάρτηση, λειτούργησε μόνο για λίγες ώρες, ενώ στη συνέχεια κατέστη μη προσβάσιμος (δείτε εδώ:) . Αργότερα, η ίδια κοινοβουλευτική ερώτηση εμφανίστηκε στην ιστοσελίδα της Βουλής με διαφορετικό ηλεκτρονικό σύνδεσμο, γεγονός για το οποίο ο βουλευτής Νίκος Παπαδόπουλος ζητά επίσημες εξηγήσεις.

Ο βουέυτής, ζητά ακόμη η εξήγηση να κοινοποιηθεί και στα μέσα ενημέρωσης που είχαν δημοσιεύσει την ερώτησή του, υποστηρίζοντας ότι η αδικαιολόγητη μεταβολή του συνδέσμου πλήττει τη διαφάνεια, την πρόσβαση των πολιτών στην κοινοβουλευτική πληροφορία και τη δημόσια λογοδοσία.

Μέχρι στιγμής δεν έχει υπάρξει επίσημη απάντηση από τη Βουλή σχετικά με την αλλαγή του συνδέσμου ή τους λόγους που οδήγησαν στη μη πρόσβαση του εγγράφου για το συγκεκριμένο χρονικό διάστημα.

Ολόκληρη την Ερώτηση και Αίτηση Κατάθεσης Εγγράφων μπορείτε να την διαβάσετε αυτούσια προκειμένου να μπορείτε ελεύθερα να διαμορφώσετε τη δική σας άποψη πατώντας εδώ:

Sfika Team, από εδώ

Σχόλια (από το sfika.gr, εδώ):

«Σε μια περίοδο όπου ελάχιστοι πολιτικοί τολμούν να αγγίξουν ζητήματα που αφορούν την Ορθόδοξη πίστη, την εθνική ταυτότητα και τις συνταγματικές ελευθερίες, ο ανεξάρτητος βουλευτής Νίκος Παπαδόπουλος επέλεξε να πράξει το αυτονόητο:
να φέρει το θέμα στη Βουλή και να ζητήσει δημόσιες απαντήσεις.

Η Ερώτηση που κατέθεσε δεν αποτελεί απλώς μία ακόμη κοινοβουλευτική διαδικασία.

Είναι μια ευθεία πολιτική παρέμβαση απέναντι σε καταγγελίες που, εάν ισχύουν, προκαλούν έντονο προβληματισμό για τα όρια της κρατικής εξουσίας, τον σεβασμό της θρησκευτικής ελευθερίας και τη μεταχείριση Ορθόδοξων κληρικών από τις διωκτικές αρχές.

Αξίζει να σημειωθεί ότι, ενώ πολλοί επιλέγουν να αποφεύγουν τέτοια ζητήματα φοβούμενοι το πολιτικό κόστος,

ο Νίκος Παπαδόπουλος επέλεξε να σταθεί δημόσια απέναντι στην κυβέρνηση και να ζητήσει εξηγήσεις. Είτε συμφωνεί είτε διαφωνεί κανείς με τις θέσεις του, δύσκολα μπορεί να αμφισβητήσει ότι ανέλαβε μια πολιτική πρωτοβουλία που ελάχιστοι θα τολμούσαν.

Κατά την άποψη του γράφοντος, η συγκεκριμένη στάση αναδεικνύει έναν πολιτικό που δεν διστάζει να υπερασπιστεί τις αρχές που ο ίδιος θεωρεί θεμελιώδεις για την πατρίδα και την Ορθόδοξη παράδοση, ζητώντας να διερευνηθούν καταγγελίες που διαφορετικά ίσως έμεναν στο περιθώριο της δημόσιας συζήτησης.

Η δημοκρατία δεν ενισχύεται με τη σιωπή, αλλά με τον κοινοβουλευτικό έλεγχο. ...»

Κλείνουμε με μια σύγκριση, την είδαμε εδώ, έτσι, για να μην ξεχνάμε:

https://www.youtube.com/watch?v=M5PbBXFX2eQ

Σχόλιο Ομάδος Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

Την περασμένη Κυριακή, της Αγ. Παρασκευής, γιόρταζε το Μοναστήρι στο Μηλοχώρι
(θυμίζουμε ότι μετά την κοίμηση του γέροντος Μάξιμου, εισέβαλε η αστυνομία και "πέταξαν έξω" τα πνευμ. παιδιά του π Μαξίμου).

Στη φωτογραφία (την είδαμε εδώ) ο νέος Μητροπολίτης Φλωρίνης Ειρηναίος
(ναι αυτός που δημόσια ευχαρίστησε τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο για την εκλογή του!),
μαζί με βουλευτή του κυβερνώντος κόμματος (Μιχ. Παπαδόπουλος) και υψηλόβαθμους αστυνομικούς.

ΥΓ. ΑΞΙΖΕΙ να διαβάσετε την ερώτηση του μαχητικού ανεξ. βουλευτή, εδώ:

https://www.hellenicparliament.gr/UserFiles/c0d5184d-7550-4265-8e0b-078e1bc7375a/13377185.pdf

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

ΟΥΡΕΣ ΝΤΡΟΠΗΣ για ένα ΔΙΑΒΑΤΗΡΙΟ. Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ προτείνει ΑΜΕΣΕΣ ΛΥΣΕΙΣ

2026-07-28T22:01:04.655+03:00

Εικόνες ντροπής καταγράφονται καθημερινά έξω από τα Γραφεία Διαβατηρίων της αστυνομίας σε όλη την Ελλάδα.

Πολίτες κάθε ηλικίας αναγκάζονται να περιμένουν ακόμη και από τα μεσάνυχτα, προκειμένου να προλάβουν να εκδώσουν διαβατήριο με την παλαιού τύπου αστυνομική τους ταυτότητα πριν από τις 3 Αυγούστου 2026.

Μέσα στην καρδιά του καλοκαιριού, άνθρωποι ξενυχτούν στα πεζοδρόμια, περιμένουν όρθιοι μέσα στη ζέστη και αγωνιούν μήπως, εξαιτίας της αδυναμίας του κράτους να τους εξυπηρετήσει, βρεθούν μπροστά σε έναν ακόμη αποκλεισμό.

Αυτή είναι η πραγματικότητα που δημιούργησε η κυβέρνηση.
Μια κυβέρνηση που οδηγεί τους ανθρώπους σε μία ακόμη «υποχρεωτικότητα», με ατέλειωτες ουρές, με ταλαιπωρία και απόγνωση, επιχειρώντας να «δέσει» την καθημερινότητά τους με τη νέα ψηφιακή ταυτότητα και τον Προσωπικό Αριθμό (Π.Α.).

Παρά τις πιέσεις, πολλοί συμπολίτες μας προτιμούν να πληρώσουν 80 € για την έκδοση διαβατηρίου, παρά να εκδώσουν τη νέα ταυτότητα με κόστος 10 €.
Δεν μπορεί να αγνοείται η αντίθεση εκατομμυρίων πολιτών στην επιβολή του Π.Α.

Ο ανεξάρτητος βουλευτής Νίκος Παπαδόπουλος, τόνισε τα εξής:

«Δεν θα μπορούσαμε να μείνουμε αδιάφοροι μπροστά στην ταλαιπωρία των συμπολιτών μας. Ακούμε τον πόνο, την αγωνία και τα προβλήματα των ανθρώπων που καθημερινά παλεύουν για την οικογένειά τους, για την εργασία τους και για την αξιοπρέπειά τους. Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ είναι στο πλευρό σας.

Γι’ αυτό κατέθεσα κοινοβουλευτική ερώτηση προς τον Υπ. Προστασίας του Πολίτη, απαιτώντας άμεσες λύσεις».

Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ προτείνει :

Επέκταση του ωραρίου λειτουργίας των Γραφείων Διαβατηρίων από τις 06:00 έως τις 24:00.
Λειτουργία τους και το Σαββατοκύριακο 1 και 2 Αυγούστου 2026.
Υποβολή απλής έντυπης ή ηλεκτρονικής αίτησης με αριθμό πρωτοκόλλου και ολοκλήρωση της διαδικασίας με την παλαιά ταυτότητα εντός 6 μηνών ή 1 έτους

Παράλληλα, ο Κανονισμός (ΕΕ) 2025/1208,

ΔΕΝ υποχρεώνει τα κράτη-μέλη να θεσπίσουν δελτία ταυτότητας και, πολύ περισσότερο,
ΔΕΝ επιβάλλει την ύπαρξη Προσωπικού Αριθμού πολίτη.

Επιπλέον, σύμφωνα με το έγγραφο του Υπουργείου Εσωτερικών με αριθμό πρωτοκόλλου ΔΙΣΚΠΟ/Φ.18/οικ.5812/6.3.2007, τα διαβατήρια παλαιού τύπου, ως επίσημα έγγραφα του Ελληνικού Κράτους, γίνονται δεκτά για την απόδειξη των στοιχείων ταυτότητας κατά τη διεκπεραίωση διοικητικών διαδικασιών. Το ίδιο έγγραφο αναφέρει ρητά ότι γίνονται δεκτές ακόμη και οι παλαιού τύπου αλλά και οι λεγόμενες «κομμένες» αστυνομικές ταυτότητες.

Αφού η ίδια η Διοίκηση αναγνωρίζει την αποδεικτική ισχύ αυτών των εγγράφων, γιατί δημιουργούνται νέα εμπόδια;

Η Ανακοίνωση του Ελληνικού Παλμού καταλήγει ως εξής:

Έστω και την ύστατη στιγμή, ακούστε την αγωνία των πολιτών:Δεν είμαστε ούτε θα γίνουμε ποτέ αριθμοί.
Δεν ζητούμε χάρη.
Είμαστε Έλληνες πολίτες και απαιτούμε από την κυβέρνηση να μας αντιμετωπίζει με σεβασμό και αξιοπρέπεια.
Η Πολιτεία υπάρχει για να υπηρετεί τον πολίτη, όχι για να εξαντλεί την υπομονή του. Έστω και τώρα, δώστε μια ανάσα στους Έλληνες πολίτες.

Λύσεις υπάρχουν. Αυτό που χρειάζεται είναι πολιτική βούληση.

Παρατείνετε την προθεσμία. Επεκτείνετε το ωράριο. Ανοίξτε τα Γραφεία Διαβατηρίων και το Σαββατοκύριακο. Δώστε Αρ. Πρωτ. ώστε να ολοκληρωθεί η διαδικασία μελλοντικά.

Γιατί δεν καταργείτε τον Προσωπικό Αριθμό αφού δεν υπάρχει καμία σχετική απαίτηση της Ευρωπαϊκής Ένωσης ;

Οι ατέλειωτες ουρές έξω από τα Αστυνομικά Τμήματα δεν τιμούν ένα κράτος δικαίου.
Είναι ώρα η κυβέρνηση να δώσει λύσεις, λύσεις που πρότεινε ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ και όχι να εξαντλεί την αξιοπρέπεια των Ελλήνων πολιτών.

Η ώρα της κάλπης πλησιάζει. Ο Ελληνικός λαός θα δώσει την απάντηση.

Διαβάστε την κοινοβουλευτική ερώτηση εδώ:

https://www.hellenicparliament.gr/UserFiles/c0d5184d-7550-4265-8e0b-078e1bc7375a/13376998.pdf

Πηγή

Σχόλιο:

Υπενθυμίζουμε ότι ουσιαστικά η καταληκτική προθεσμία είναι η Παρασκευή 31/7/2026 και το Σάββατο 1/8/2026 (εφόσον λειτουργούν τα γραφεία διαβατηρίων την ημέρα αυτή).

Ελπίζουμε να γίνουν αποδεκτές οι εύστοχες προτάσεις του Νίκου Παπαδόπουλου- Ελλ. Παλμός.
Παρά την οδηγία της Ε.Ε., λύσεις υπάρχουν.

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

3.356 υπογραφές πιστών στην Κύπρο ΑΠΑΙΤΟΥΝ επιστροφή του Εσταυρωμένου από την Ιερά Σύνοδο

2026-07-24T16:23:52.709+03:00

Κατατέθηκαν σήμερα 24 Ιουλίου 2026 στο σύνολο 3.356 υπογραφές πιστών με το αίτημα προς την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Κύπρου για αποκατάσταση της τάξης επί της παραδόσεως του Εσταυρωμένου όπισθεν της Αγίας Τραπέζης

Οι πιστοί ζητούν από την Ιερά Σύνοδο της Κύπρου την αποκατάσταση της παραδόσεως του Εσταυρωμένου

Η επιστολή έχει ως εξής:

Μακαριώτατε, Αγίοι Συνοδικοί Αρχιερείς

Την ευχή σας

Εμείς οι κάτωθοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί ανησυχώντας για την καταπάτηση της καθιερωθείσας παραδόσεως που φέρει τον Εσταυρωμένον όπισθεν της Αγίας Τραπέζης, η οποία παράβαση-καινοτομία ξεκίνησε από Μητροπόλεις της Ελλάδας και δυστυχώς άρχισε να εφαρμόζεται και στις εκκλησίες της Κύπρου.

Ζητούμε από την Ιερά Σύνοδο μας, όπως αποκαταστήσει την τάξη που επί’ αιώνας εφαρμόζεται στις εκκλησίες μας, δηλαδή να βρίσκεται ο Εσταυρωμένος μας όπισθεν της Αγίας Τραπέζης, παίρνοντας το θάρρος από την απόφαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος στις 11 Μαρτίου 2025, η οποία απόφαση απαγορεύει την αφαίρεση του Εσταυρωμένου από το Ιερό Βήμα, ζητούμε από την Ιερά Σύνοδο να πράξει το ίδιο.

Με την παρούσα επιστολή μας, σας υποβάλλουμε συνολικά τρεις χιλιάδες τριακόσιες πενήντα έξι (3.356) υπογραφές υποστήριξης πιστών προς το αίτημα μας αυτό.

Επιπρόσθετα, επισυνάπτεται σχετικός κατάλογος με υλικό και αναφορές ως υποστηρικτικά στοιχεία προς την εξέταση του αιτήματος μας, συμπεριλαμβανομένου αντιγράφου της σχετικής απόφασης της ΔΙΣ της Εκκλησίας της Ελλάδος στην οποία και σας παραπέμπουμε.

Μετά υϊκής αγάπης

Εκ της επιτροπής συλλογής υπογραφών

ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ

Κατάλογος υποστηρικτικού υλικού και αναφορών:

1. Απόφαση της Δ.Ι.Σ. της Εκκλησίας της Ελλάδος ημερομηνίας 11 Μαρτίου 2025.

2. Εγκύκλιος αρ. 3095 ημερομηνίας 20 Μαρτίου 2025 της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος.

3. Κήρυγμα Σεβ. Μητροπολίτου Πειραιώς κ. Σεραφείμ, “Η επιστήμη του Εσταυρωμένου είναι η πιο πρακτική επιστήμη”, Ορθοδοξία News Agency, 31 Μαρτίου 2025.

4. Κήρυγμα Σεβ. Μητροπολίτου Πειραιώς κ. Σεραφείμ, “Ο Εσταυρωμένος είναι το κέντρο της ιστορίας του κόσμου”, Ορθοδοξία News Agency, 24 Μαρτίου 2025.

5. Καθ. κ. Δημήτριος Τσελεγγίδης, “Αν φύγει ο Σταυρός πάει περίπατο ή μετάνοια”, Ορθόδοξος Τύπος, 6 Ιανουαρίου 2025.

6. Κήρυγμα Σεβ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου κ. Ιερόθεου, “Ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου «γυρίζει την πλάτη» στον Μητροπολίτη Περιστερίου για τον Εσταυρωμένο”, Ένωση Ορθοδόξων Δημοσιογράφων, 1 Δεκεμβρίου 2024.

7. Επιστολή Σεβ. Μητροπολίτου Κυθήρων & Αντικυθήρων κ. Σεραφείμ προς Σεβ. Μητροπολίτου Περιστερίου κ. Γρηγόριον, 14 Σεπτεμβρίου 2024.

8. Ανοικτή Επιστολή Σεβ. Μητροπολίτου πρ. Καλαβρύτων & Αιγιαλείας κ. Αμβροσίου προς Σεβ. Μητροπολίτου Περιστερίου κ. Γρηγόριον για την απομάκρυνση του Εσταυρωμένου, 3 Απριλίου 2024.

9. Η Αγία Σοφία επιβεβαιώνει την παράδοσιν του Εσταυρωμένου, Ορθόδοξος Τύπος, 22 Ιουνίου 2026

10. Απόσπασμα μελέτης του Ευγενίου Μιχαήλ Αντωνιάδη (1908) “Έκφρασις της Αγίας Σοφίας”, σελ. 125-126.

11. Απόσπασμα μελέτης “The church of Sancta Sophia, Constantinople: a study of Byzantine building” (1894) by Lethaby, W.R. (William Richard); Swainson, Harold, σελ. 104-105.

12. Απόσπασμα συγγράμματος "Khitrowo, B. De (1889), Itinéraires russes en Orient, Société de l'Orient latin", p.94-95, Paris, France.

13. Μελέτη Ιωάννη Γ. Λίτινα, “Η ορθή θεολογικά και υπό Αγίων Πατέρων επικυρωμένη τοποθέτηση του Εσταυρωμένου και του Σταυρού λιτανειών μέσα στο Ιερό Βήμα και πίσω από την Αγία Τράπεζα”, Έκδοση Συντονιστικής Επιτροπής Πιστών Ι.Μ. Περιστερίου, 2024, (διαθέσιμο online PDF, σελίδες 142), https://tinyurl.com/Litinas2024

14. Μελέτη Παν. Δ. Παπαδημητρίου, “Ο Ζωοποιός Σταυρός του Χριστού ανέκαθεν δέσποζε στο Ιερόν Βήμα, στην Αγία Τράπεζα, και διέλαμπε όταν ήταν ανοιχτή η Ωραία Πύλη, το Καταπέτασμα – Και περί του Συνθρόνου, και περί της Εγκυκλίου για τον Σταυρό και την θέση του Εσταυρωμένου Χριστού στην Εκκλησία του Μητροπολίτου Περιστερίου Γρηγορίου Παπαθωμά”, 4/11/2024, (διαθέσιμο online PDF, σελίδες 65), https://tinyurl.com/Papadimitriou2024

Σχόλιο (Ομάδος Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»)
Επειδή τα έχουμε ζήσει ...
Δεν έχει κανένα νόημα να εκλιπαρείς τον λύκο να τροχισει να νύχια του.
Μάταιος κόπος

Σε κάθε περίπτωση συγχαίρουμε τους πιστούς που αγωνίζονται.

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

ΚΑΤΩ η ΧΟΥΝΤΑ του ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ. - Νέα ΕΙΣΒΟΛΗ Αστυνομικών και ΣΥΛΛΗΨΗ πολύτεκνου ευλαβούς ιερέως.

2026-07-22T23:20:47.021+03:00

Χθες (21/7/2026), ΣΥΝΕΛΑΒΑΝ αναίτια, για δεύτερη φορά,

έναν ευλαβή Ορθόδοξο πολύτεκνο ιερέα,

πατέρα 5 παιδιών (τα 4 μικρά παιδιά Δημοτικού).

Εισέβαλαν στο μικρό του σπιτάκι στο Μηλοχώρι,

τρομάζοντας τα μικρά παιδιά

και τον πήγαν αρχικά στο Αστ. Τμήμα Πτολεμαΐδας

κ στη συνέχεια -κρατούμενο- στον Εισαγγελέα Κοζάνης.

Απ' έξω μαζεύτηκαν πιστοί για να διαμαρτυρηθούν.

Ανάμεσα τους η πρεσβυτέρα και η μικρή κορούλα του, Γ Δημοτικού, κάποια στιγμή διαμαρτυρήθηκε και εἶπε:

«Και ἐγώ θέλω νὰ εἶμαι, μαζί με τον μπαμπά μου στη φυλακή.»

Είναι φανερό ότι κάποιοι δυσκολεύονται να αντιληφθούν ότι οι μάρτυρες της Ορθοδοξίας δεν είναι ξεφτισμένες εικόνες.

Υπάρχουν ακόμη Ορθόδοξοι πιστοί, αποφασισμένοι να θυσιαστούνε.

Θα το διαπιστώσουν.

Ελλάδα σημαίνει Ορθοδοξία.

ΚΑΤΩ η "Χούντα" του Μητσοτάκη.

Σχετικό ρεπορτάζ εδώ.

Ακολουθεί ενημέρωση από το αγωνιστικό ιστορικό ιστολογιο «Αυγουστίνος Καντιώτης», από εδώ:

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

Η ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΜΗΛΟΧΩΡΙΟΥ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΟΣ ΕΦΕΤΟΣ ΔΕΝ ΕΟΡΤΑΖΕΙ, ΓΙΑΤΙ;

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΛΟΓΟΥΣ & ΤΙΣ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ & ΑΝΑΛΑΒΕΤΕ ΤΙΣ ΕΥΘΥΝΕΣ

– Β´ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΤΟΥ ΔΕΣΠΟΤΗ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥ ΚΑΛΟΥ ΙΕΡΕΩΣ

Ἐπιμέλεια Ἀνδρονίκης Καπλάνογλου ἐπι 25 χρόνια κατηχήτρια Πτολεμαϊδος

(Τά 15 ἀπό αὐτά, κατηχήτρια ὅλων σχεδὸν τῶν παιδιῶν τῆς Μαυροπηγῆς (1975-1990), ποὺ ὁ δεσπότης βρῆκε τρόπο νὰ παρη τὰ χρήματα ἀπό την τράπεζα ποὺ ἦταν ἀπό τὴν ἀπαλλοτρίωση του Ἱεροῦ ναοῦ ἁγίου Δημητρίου & κτίζει Μητροπολιτικό μέγαρο στην Πτολεμαϊδα για τον ἑαυτό του!!! )

Ὁ δεσπότης Εἰρηναῖος ἔκανε γιαπί τὸ προαύλιο τῆς Ι. Μονης.
Δέν σεβάστηκε τὸν ἀγώνα τοῦ Γέροντος π. Μαξίμου Καραβά ποὺ μέχρι τελευταια στιγμή, παρ᾽ὅλη τὴν ἀναπηρία του, φύτευε κληματα & δενδρα.
Δεῖτε τὸ βίντεο, ποὺ ἀνέβηκε πριν λίγα χρόνια στο YouTube, ἀπό τὸ κάτω μέρος τῆς Μονῆς.

https://youtu.be/LpZBWNzd808?si=uwL42QyDRmm1A5Cl

Μόλις παρέλαβε τὴν Ἱ. Μoνη στὰ χέρια του ὁ δεσπότης Εἰρηναιος τὰ ξεπάτωσε ὅλα. Ἔβαλε ἐκσκαφέα & ξήλωσε ἀπό τὴν ρίζα, ὅλα σχεδον τα δενδρα τῆς Μονῆς & τά κρεβάτια μὲ τὶς μεγάλες κληματαριες ποὺ βρίσκονταν στὸ κέντρο τῆς Μονῆς, ποὺ ὁ π. Μαξιμος, φύτευε ὅλα τὰ χρόνια για να ζήσουν αὐτοί ποὺ θὰ τον διαδεχόταν.
Ὁ Γέροντας ἕνα χρόνο πριν ἀπό την κοίμησή του ζητησε να τοῦ πάω 10 κλιματα για να φυτεύση ἔξω ἀπό τὸ νέο κοτέτσι με τις κόττες και τις παπιες, ποὺ ἡ μπουλτόζα τα ξεπάτωσε ὅλα.

Ἡ Ἱερα Μονὴ εἶχε μεγαλα πλατάνια. Ὁ μεγαλος ἐκσκαφεας τα ξεπάτωσε ὅλα ἀπό την ρίζα! Ἔ
τσι καθαρίζουν οι ψευτο-οικολόγοι τοῦ Βαρθολομαίου τα σκουπίδια τῶν φυλλοβόλων δένδρων. Να την χαιρονται τὴν πράσινη οικολογία τους & την καθαριότητά τους!!!
Γλύτωσε μόνο ἡ κορυφή ἀπό ἕνα ἔλατο, ὅπως βλέπετε στὴν ἐπάνω φωτογραφία, ἔξω ἀπό τὸ ἀρχονταρίκη, πιθανῶν να για τὸ στολίζουν τὰ Χριστούγεννα οἱ δύο μοναχές ποὺ ἔφερε ἀπό τὴν Ἀλεξανδρουπολη.

ΓΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ

Ν᾽ΑΠΟΦΕΥΓΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΑΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ

Τρια ἀποσπάσματα ὁμιλιῶν τοῦ ἐπισκόπου μας Αὐγουστίνου Καντιώτου, ποὺ μᾶς ἔμαθε να κρατοῦμε ψηλά το λάβαρο τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ νὰ φευγουμε μακρια ἀπό τους χρυσοστόλιστους δεσποτάδες.

ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΗΜΕΡΑΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΘΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΖΟΜΕΘΑ ΣΕ ΜΕΓΑΛΟΠΡΕΠΕΙΣ ΝΑΟΥΣ, ΜΕ ΧΡΥΣΟΣΤΟΛΙΣΤΟΥΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ,
ΑΛΛΑ ΘΑ ΠΗΓΑΙΝΟΥΜΕ ΣΤΙΣ ΣΠΗΛΕΣ & ΣΤΑ ΟΡΗ

https://youtu.be/DAQWCQbmCSM?si=_a A5NRIuAT7ZDAMT

2. ΝΑ ΕΤΟΙΜΑΖΟΜΕΘΑ ΓΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΤΑΚΟΜΒῼΝ

https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=34703

ΔΕΝ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ ΤΟΝ ΔΕΣΠΟΤΗ ΕΙΡΗΝΑΙΟ,
ΠΟΥ ΚΑΝΟΥΝ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΟΙ ΕΧΘΡΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΣΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΤΟΥ
ΕΝΑ ΠΟΛΕΜΑΕΙ ΜΕ ΛΥΣΣΑ

Τώρα δέν τὸν χωράει τον δεσπότη το Μοναστηρι, τὸν ἐνοχλεῖ ἕνα μικρό σπιτάκι κοντα στὸ Μοναστήρι, ποὺ φιλοξενεῖ ἕναν ἡρωϊκό εὐλαβῆ ἱερέα, μὲ τὴν πρεσβυτέρα του & τὰ 5 μικρά παιδια του, που εἶναι ἕτοιμοι τὰ παντα να θυσιάσουν, με την βοήθεια τοῦ Θεοῦ, ἀλλα ὄχι τὸν Χριστό και τὴν Ὀρθοδοξη πίστη τους. Με πρωτάκουστο μίσος τὸν πολεμᾶ ὁ ἀθεόφοβος!

Δεν τὸν καίγεται καρφι, που στὸν χρυσο ὁδηγο ἀναζητῶντας τὰ τηλέφωνα τῶν Ἱερῶν Ναῶν τῆς Πτολεμαΐδος, ἔχουν καταχωρημένους, ἀπό τοὺς πρώτους τους Πεντηκοστιανους ὡς «ΕΛΕΥΘΕΡΑ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ – Πτολεμαΐδα!

Δεν τὸν ἐνδιαφερει ποὺ στήνωνται στὴν πλατεια τῆς Πτολεμαΐδος οι γιαχωβάδες & κάνουν τὴν προπαγάνδα τους. Τα πάει τέλεια με τὸν δημαρχο που μαγάρισε την καθαρη πόλη τῆς Πτολεμαϊδος με καρναβάλια.

Ἕνα τὸν καίει και τὸν πολεμᾶ με λύσσα!!!
Ὁ εὐλαβης ἱερέας Παῦλος, ἐπειδή δὲν τὸν μνημονεύει, λόγω οικουμενισμοῦ.

Β´ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΤΟΥ ΔΕΣΠΟΤΗ ΕΙΡΗΝΑΙΟΥ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΙΕΡΕΩΣ π. ΠΑΥΛΟΥ

Ἔκανε δεύτερη καταγγελία ὁ δεσπότης στὶς μεγάλες κεφαλές των μασονικῶν Υπουργείων ποὺ ἔδωσαν ἐντολή, χθές 21.7.2026 το μεσημέρι καὶ ἦρθαν πάλι οἱ δυνάμεις που εἶναι για τὴν πάταξη τῶν ἐγκλημάτων στο σπίτι του παπᾶ, γιὰ νὰ σφραγίσουν τὴν μικρή ἐκκλησία.

Ὁ εὐλαβὴς ἱερέας τοὺς δήλωσε:

Εἶμαι ὁρθόδοξος ἱερέας και θὰ τιμήσω τὸ ράσο μου.
Ἐσεῖς σφραγίστε το ναό και ἐγώ θὰ τὸν ξεφραγίσω.
Δὲν θὰ προδόσω τον ΧΡΙΣΤΟ & τὴν ἱεροσύνη μου.

Ὁ ἱερέας ὁδηγήθηκε στὸ Ἀστυνομικό τμημα Πτολεμαΐδος & στην εἰσαγγελια Κοζάνης, και ἀφέθηκε ἐλεύθερος.
Τὴν ἴδια μέρα ξεσφράγισε τον ναό.
Ἔκανε ἐσπερινο, για την γιορτή τῆς κόρης του Μαρκέλλας καὶ τὸ πρωϊ ἔγινε θεια Λειτουργία.

Ἃν νομίζει ὅτι οἱ ἀστυνομικοί μας εἶναι ἀργόσχολοι, καὶ ζητᾶ κάθε τόσο ἀπό τὰ ὑπουργεία πλῆθος ἀστυνομικῶν καὶ τις ιδικές δυνάμεις που εἶναι για τὴν πάταξη τῶν ἐγκλημάτων να τοὺς βρῆ δουλεια, γιὰ νὰ πατάξουν ἕναν καλό ὀρθόδοξο πολύτεκνο ἱερεα, ποὺ δεν τὸν μνημονεύει, λόγω οικουμενισμοῦ, συλληπητήρια, γιατί ἀπασχολεῖ συνεχῶς και ὑποβιβάζει τὶς ἀστυνομικές μας δυνάμεις & τὸ ἔργο τους.

Ἀπο ὅτι ἄκουσα ἀπο τὰ μικρά παιδια του παπά, κάποιοι ἀστυνομικοί εἶχαν ὅπλα, καὶ χειροπέδες, ἀλλα δὲν τὰ χρησιμοποιήσαν.
Μάλιστα ἡ μικρή τῆς Γ´ Δημοτικοῦ μετροῦσε τον καρπό τοῦ χεριοῦ της, με τὰ δάκτυλα μήπως ἦταν πολύ μεγαλες οι χειροπέδες που εἶδε να κρατοῦν οι αστυνομικοί, για τα χερια της.

Στὸ Αστυνομικό τμημα Πτολεμαΐδος μαζευτηκαν ἀρκετοι πιστοι, ποὺ ἔμαθαν για τὴν προσαγωγή τοῦ παπᾶ. Ἦταν και ἡ πρεσβυτέρα με τα παιδιά της.
Ἡ μικρή κόρη της, πολύ χαριτωμένη, κάποια στιγμή διαμαρτυρήθηκε και εἶπε: Και ἐγώ θέλω νὰ εἶμαι, μαζί με τον μπαμπά μου στη φυλακή.
Και τ᾽ἀλλα τὰ παιδιά του παπά εἶναι λεβεντιά και ἑτοιμα για τα πάντα.
Ἔτσι ἑτοιμάζονται οἱ νέοι μάρτυρες τῶν ἐσχάτων καιρῶν.

Δεσπότη εἰς μάτην ξεφτελίζεσαι & ἀπασχολεῖς τὶς ἀστυνομικές μας δυνάμεις.
Τὸν παπα Παῦλο & στὴν φυλακή ἂν τὸν βάλης, περισσότερο θὰ τὸν φοβᾶσαι.

Ἐμεῖς ποὺ ἐκκλησιαζόμεθα με ὀρθόδοξο ἀλήθινο ἱερεα, τους δηλώνουμε:
Και ἂν βαλλουν τὸν παπά στη φυλακη, γιατί δὲν πρόκειται ἐκεῖνος, με τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ νὰ ὑποχωρηση σε δεσποτάδες ποὺ μᾶς ὀδηγουν στον παπισμο & στην πανθρησκεια, θα συγκεντρωνόμαστε στον τόπο ἐκεῖνο, θα ψάλλουμε και θὰ ἀκουμε ὁμιλίες τοῦ ἀγωνιστοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου, ποὺ θὰ δυναμώνουν την πίστη μας, ἔστω και υπαίθρια & θα γίνουμε φρένο στον παπισμό και στὴν παγκοσμιοποίηση τοῦ Αντιχρίστου.

Ὁ ἐπίσκοπος Αυγουστῖνος, τὸ καύχημα τῆς Πτολεμαΐδος & ὅλων τῶν ὀρθοδόξων σὲ ἕνα κήρυγμά του μᾶς προειδοποίησε:

3. ΜΕΓΑΣ & ΕΣΧΑΤΟΣ ΑΓΩΝ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

«…Θα προηγηθη του πυρηνικοῦ κατακλυσμοῦ ο πόλεμος ενταντίον της ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ.

Είμαστε ολίγοι θα μείνουμε ολιγότεροι.

Αγνωστο ποιοι θα μείνουν στην Ορθοδοξία.
Θα μείνουν οι Ελληνες; θα μείνουν οι Βούλγαροι; θα μείνουν οι Σέρβοι; θα μείνουν οι Ρουμανοι; θα μείνουν οι Ρωσοι; Θα μείνουν στα Ουράλια όρη; θα μείνουν κατω στην Ουγκαντα; Aγνωστον που θα είναι το κέντρο της Ορθοδοξίας….»

https://youtu.be/euQlNJA4A0U?si=0EEpFQkrKluaZzse

Για τὴν Πτολεμαΐδα εἶπε: «Ἄν ἄλλες πόλεις ἀρνηθοῦν τὸν Χριστό ἡ Πτολεμαΐδα ὄχι».

Δεσπότα σε διόρισαν ἐπισκοπο σε μια ἡρωϊκή Μητρόπολη για νὰ τὴν ἀποκαντιωποιήσης.
Σὲ προειδοποιοῦμε: Αὐτοὺς ποὺ φοβᾶσαι & θέλεις να τοὺς κλείσεις στὴν φυλακή, ἀνταποκρίνονται στο κάλεσμα του αειμνήστου ἐπισκόπου τους Αὐγουστίνου. Εἰς μάτην ταράσσεσαι, εἰς μάτην κοπιάζεις.

Αὐτοὺς ποὺ διώκεις τοὺς δυναμώνεις, για νὰ ἀγωνιστοῦν μὲ τὴν χάρη τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν εὐλογία ἀπό τὰ οὐράνια τοῦ ἀληθινοῦ τους πνευματικοῦ πατέρα και ποιμένα Αὐγουστίνου, ποὺ τοὺς ἔμαθε να ἔχουν πάνω ἀπό ὅλα την ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ τους. Δεν θὰ σε ἀκολουθήσουν στὸν ἐπικίνδυνο δρόμο σου.

Ὑπερασπίζεσαι ἀκόμα τα θανατηφόρα ἐμβολία τοῦ κορονοϊου, τὴν παραλαβη ηλεκτρονικῶν ταυτοτήτων και ὅτι ἄλλη ἐντολη παίρνει ὁ Μητσοτακης ἀπό τὴν σοῦπερ μασονικη στοα τῆς λέσχης Μπιλτεμπεργκ.

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

Επιστολή Καταγγελίας για Μητροπολίτη Σιλουανό

2026-07-22T10:27:01.906+03:00

Ο Μητροπολίτης Μεγάλης Βρετανίας και Ιρλανδίας κ. Σιλουανός, συμπροσευχήθηκε δημόσια
- με τον Πάπα στη Ρώμη
- και με την "Αρχιεπισκοπίνα" του Canterbury
(κάποτε τα γράφαμε, και γελούσαμε, η αδιαφορία όμως των πολλών, έφερε και αυτό το κατάντημα).

Ένας ορθόδοξος Ρουμάνος ιερέας,
που έχει διακόψει την μνημόνευση του οικείου επισκόπου, όπως προβλέπεται από τους Ιερούς Κανόνες (Αποτείχιση), μαζί με τους ενορίτες του,
στέλνει μία ακόμη επιστολή στον Πατριάρχη και στην Σύνοδο του Πατριαρχείου Αντιοχείας .

Κάποιοι θα αναρωτιούνται και τι έγινε,
μόλις μια ενορία στην Αγγλία, που υπάγεται στο Πατριαρχείο Αντιοχείας.
Τι τους νοιάζει;

Κι όμως, ακόμη και ΕΝΑΣ Ορθόδοξος ιερέας να απομείνει που θα ομολογεί την αλήθεια (ευτυχώς υπάρχουν κι άλλοι πολλοί), αρκεί.
«Ουδέν εποιήσαμεν», όπως είχαν παραδεχτεί όταν ΔΕΝ υπέγραψε ο Μάρκος ο Ευγενικός.

Μεταφράσαμε την επιστολή από τα Αγγλικά (ακολουθεί το αυθεντικό κείμενο στα Αγγλικά, μαζί με τις παραπομπές και το σχόλιό μας):

ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΝΟΡΙΑ
ΑΓΙΟΥ ΕΔΟΥΑΡΔΟΥ ΤΟΥ ΜΑΡΤΥΡΟΣ
ΚΑΙ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΤΗΣ ΡΩΜΗΣ
Ορθόδοξη Χριστιανική Αρχιεπισκοπή Αντιοχείας Μεγάλης Βρετανίας και Ιρλανδίας

Προς
την Α.Θ.Μ. τον Πατριάρχην Ιωάννην Ι΄
και την Ιεράν Σύνοδον της Εκκλησίας της Αντιοχείας
Ελληνορθόδοξον Πατριαρχείον Αντιοχείας και πάσης Ανατολής
Πατριαρχική Κατοικία, Μπαλαμάντ, Κούρα,
Λίβανος

18 Ιουλίου 2026

Μακαριώτατε Πατριάρχα,

και Σεβασμιώτατοι Μητροπολίται, Μέλη της Ιεράς Συνόδου,

Μετά βαθυτάτου σεβασμού απευθυνόμεθα προς την Υμετέραν Μακαριότητα και προς τους Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτας, αναφερόμενοι εις τα προηγούμενα ηλεκτρονικά μηνύματά μας σχετικά με τον Σεβασμιώτατον Μητροπολίτην Μεγάλης Βρετανίας και Ιρλανδίας κ. Σιλουανόν.

Σας απευθύναμε επιστολήν την 17ην Οκτωβρίου 2025 σχετικά με τη δημοσία κοινή προσευχή του μετά των ετεροδόξων εν Ρώμη,¹ και εκ νέου την 26ην Ιουνίου 2026 σχετικά με το ίδιο ζήτημα εν Καντερβουρία (Canterbury),² χωρίς καμία εκ των δύο επιστολών να έχει μέχρι σήμερον λάβει απάντηση.

Βαθύτατα θλίβεται και ταράσσεται η Ορθόδοξος συνείδησίς μας, καθώς εξακολουθούμε να γινόμεθα μάρτυρες του γεγονότος ότι ο Μητροπολίτης Σιλουανός προσεύχεται ανοικτά και δημοσίως μετά των ετεροδόξων, κατά τη διάρκεια ακολουθιών των οποίων προΐστατο ο Πάπας της Ρώμης (την 14ην Σεπτεμβρίου 2025)³ και ο Αρχιεπίσκοπος Καντερβουρίας (την 25ην Μαρτίου 2026),⁴ εντός των ιδίων αυτών χώρων λατρείας, εν Ρώμη και εις τον Καθεδρικόν Ναόν της Καντερβουρίας(Canterbury).

Τα γεγονότα αυτά δεν επρόκειτο περί ιδιωτικών ή τυχαίων συναντήσεων, αλλά περί δημοσίων πράξεων κοινής προσευχής, αι οποίαι σκανδαλίζουν το Ορθόδοξον πλήρωμα και εξακολουθούν να μας προκαλούν βαθύτατον πόνον.

Όπως αναφέραμε και εις τα προηγούμενα ηλεκτρονικά μηνύματά μας, οι ενέργειες του Μητροπολίτου Σιλουανού αντιβαίνουν εις τους ακόλουθους Ιερούς Κανόνας:

ΜΕ΄ Αποστολικός Κανών: «Ἐπίσκοπος, ἢ πρεσβύτερος, ἢ διάκονος, αἱρετικοῖς συνευξάμενος μόνον, ἀφοριζέσθω· εἰ δὲ ἐπέτρεψεν αὐτοῖς ὡς κληρικοῖς ἐνεργῆσαί τι, καθαιρείσθω.»
ΞΕ΄ Αποστολικός Κανών: «Εἴ τις κληρικός, ἢ λαϊκός, εἰσέλθῃ εἰς συναγωγὴν Ἰουδαίων ἢ αἱρετικῶν προσεύξασθαι, καὶ καθαιρείσθω καὶ ἀφοριζέσθω.»
ΛΒ΄ Κανών της εν Λαοδικεία Συνόδου: «Ὅτι οὐ δεῖ αἱρετικῶν εὐλογίας λαμβάνειν, αἵτινές εἰσιν ἀλογίαι μᾶλλον, ἢ εὐλογίαι.»
ΛΓ΄ Κανών της εν Λαοδικεία Συνόδου: «Ὅτι οὐ δεῖ αἱρετικοῖς, ἢ σχισματικοῖς συνεύχεσθαι.»

Περαιτέρω, το 1978, η Εκκλησία της Αντιοχείας συμμετείχε εις την Επιτροπήν Διμερών Αγγλικανικών-Ορθοδόξων Θεολογικών Διαλόγων εν Αθήναις, από κοινού μετά δέκα ακόμη κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών.⁹ Εκεί, η Ορθόδοξος αντιπροσωπεία απέρριψε ομοφώνως τη χειροτονία γυναικών ως «καινοτομίαν» άνευ θεμελιώσεως εις την Ιεράν Παράδοσιν, καταλήγουσα εις το συμπέρασμα ότι αυτή συνιστά «παραβίασιν της αποστολικής πίστεως και της εκκλησιαστικής τάξεως».¹⁰ Η θέσις αυτή επανεβεβαιώθη υπό των Ορθοδόξων συμμετεχόντων κατά την Αγγλικανική-Ορθόδοξον Επιτροπήν του 2006 εν Κύπρω.¹¹

Ως εκ τούτου, η δημοσία κοινή προσευχή του Μητροπολίτου Σιλουανού μετά της Σάρα Μάλλυ, υπό την ιδιότητά της ως Αρχιεπισκόπου Καντερβουρίας, εντός του ιδίου αυτής Καθεδρικού Ναού, αντιβαίνει όχι μόνον εις τους προαναφερθέντας Ιερούς Κανόνας, αλλά και εις την τελευταίαν επισήμως διατυπωθείσαν θέσιν της Εκκλησίας της Αντιοχείας.

Σας απευθυνόμεθα ταπεινώς, όχι επειδή θεωρούμεν εαυτούς «σωτήρας» της Εκκλησίας, αλλά εκ του πόνου τον οποίον φέρουμεν εν ταις καρδίαις ημών και εκ της βαθυτάτης επιθυμίας μας να παραμείνωμεν Ορθόδοξοι.

Ουδείς άνθρωπος έχων Ορθόδοξον συνείδησιν θα ηδύνατο να ανεχθεί να βλέπει οποιοδήποτε μέλος της Εκκλησίας να προσεύχεται δημοσίως μετά των ετεροδόξων, πολλώ δε μάλλον να βλέπει τους Ιερούς Κανόνας να παραμένουν ανεφάρμοστοι εις παρομοίας πράξεις.

Παραμένοντες πιστοί εις την Ορθόδοξον Εκκλησίαν της Αντιοχείας,

Μετά πολλής της εν Χριστώ αγάπης,

Πρωτοπρεσβύτερος Ματθαίος (Ιόν-Βαλεντίν) Βουλκανέσκου

Ενορία Αγίου Εδουάρδου του Μάρτυρος και Αγίας Παρασκευής της Ρώμης

Ορθόδοξη Χριστιανική Αρχιεπισκοπή Αντιοχείας Μεγάλης Βρετανίας και Ιρλανδίας

Συνυπογράφουν, οι ενορίτες :

Andrei-Cristian Militaru
Michael Goh
Mihaela Raluca Serdaru
Violeta Cumpana
Valentin Apavaloaie
Georgel Catrinar
Bogdan Iasmin (Sava) Carstin
Marius Cojocariu
Viorel Acatrinei
Cesar Afteni
Presbytera Laura Vulcanescu
Carolina Cumpana
Adina Maxim
Corina Mihaela Apavaloaie
Cristina-Geanina Jacota
Gabriela Cojocariu
Violeta Catrinar
Viorica Marandici

το πρωτότυπο κείμενο στα αγγλικά:

ORTHODOX CHRISTIAN CHURCH
OF SAINT EDWARD THE MARTYR
AND SAINT PARASKEVI OF ROME
Antiochian Orthodox Christian Archdiocese of the British Isles and Ireland

His Beatitude Patriarch John X
And the Holy Synod of the Church of Antioch
Greek Orthodox Patriarchate of Antioch and All the East

Patriarchal Residence Balamand, Koura
Lebanon

18 July 2026

Your Beatitude the Patriarch,

And Your Eminences, the Metropolitans, Members of the Holy Synod,

We humbly write to Your Beatitude and Your Eminences with reference to our previous emails concerning His Eminence, Metropolitan of the British Isles and Ireland, Silouan. We wrote to You on 17 October 2025 regarding His public common prayer with the heterodox in Rome,1 and again on 26 June 2026 regarding the same at Canterbury, (2) neither of which has yet received a response.

It deeply troubles our Orthodox conscience to continue witnessing Metropolitan Silouan pray openly and publicly with the heterodox, at services led by the Pope of Rome (on
14 September 2025)3 and the Archbishop of Canterbury (on 25 March 2026) (4) inside their own places of worship in Rome and at Canterbury Cathedral. These were not private or incidental encounters but public acts of common prayer which scandalise the Orthodox faithful and continue to deeply wound us.

As stated in our previous emails, Metropolitan Silouan's actions are contrary to the following Holy Canons:

45th Apostolic Canon: "A bishop, or presbyter, or deacon who prays together with heretics shall be excommunicated; but if he has permitted them to perform any clerical act, let him be defrocked."(5)

65th Apostolic Canon: "If anyone, either of the clergy or laity, enters into a synagogue of the Jews or of heretics to pray, let the former be defrocked and let the latter be excommunicated."(6)

Canon 32 of the Council of Laodicea: "One must not accept blessings of heretics, for they are rather absurdities, than blessings."(7)

Canon 33 of the Council of Laodicea: "No one shall pray in common with heretics or schismatics."(8)

Furthermore, in 1978, the Church of Antioch took part in the Commission for Anglican - Orthodox Joint Doctrinal Discussions in Athens, together with ten other Local Orthodox Churches.(9)

There the Orthodox delegation unanimously rejected the ordination of women as an “innovation” without foundation in Holy Tradition, concluding that it constituted “a violation of the apostolic faith and order of the Church.”,(10)

This position was reaffirmed by Orthodox participants at the 2006 Anglican - Orthodox Commission in Cyprus.(11)
Therefore, public common prayer by Metropolitan Silouan with Sarah Mullally as Archbishop of Canterbury, at her own cathedral, is contrary not only with the abovementioned Holy Canons but also to the Church of Antioch's last official position.

We humbly write to You not out of any sense that we are “saviours” of the Church, but out of the pain in our hearts and our deepest desire to remain Orthodox. Anyone with an Orthodox conscience could not bear to see any member of the Church pray publicly with the heterodox, let alone see the Holy Canons left unapplied to such actions.

Remaining faithful to the Orthodox Church of Antioch,

With all our love in Christ,

Protopresbyter Matthew (Ion-Valentin) Vulcanescu
Parish of Saint Edward the Martyr and Saint Paraskevi of Rome
Antiochian Orthodox Christian Archdiocese of the British Isles and Ireland

Co-signatory members of the parish:
Andrei-Cristian Militaru
Michael Goh
Mihaela Raluca Serdaru
Violeta Cumpana
Valentin Apavaloaie
Georgel Catrinar
Bogdan Iasmin (Sava) Carstin
Marius Cojocariu
Viorel Acatrinei
Cesar Afteni
Presbytera Laura Vulcanescu
Carolina Cumpana
Adina Maxim
Corina Mihaela Apavaloaie
Cristina-Geanina Jacota
Gabriela Cojocariu
Violeta Catrinar
Viorica Marandici

Endnotes

1. Protopresbyter Matthew Vulcanescu and Parish of Saint Edward the Martyr and Saint Paraskevi of Rome in Liverpool, Metropolitan Silouan Oner in Common Prayer with Heretics, 17 October 2025

2. Protopresbyter Matthew Vulcanescu and Parish of Saint Edward the Martyr and Saint Paraskevi of Rome in Liverpool, Metropolitan Silouan of the Antiochian Patriarchate Praying with Heretics, 26 June 2026

3. Vatican News - English,

4. The Church of England and the Archbishop of Canterbury, Watch the Installation of the Archbishop of Canterbury, Sarah Mullally, LIVE at Canterbury Cathedral, 25 March 2026, accessed 10 July 2026, https://www.youtube.com/watch?v=MjLK48OWDRc

5. Apostolic Canon 45: Agapios, Hieromonk and Nicodemus, Monk, The Rudder (Pedalion) of the Metaphorical Ship of the One Holy Catholic and Apostolic Church of Orthodox Christians (The Orthodox Christian Educational Society, 2005), p. 174

6. Apostolic Canon 65: Agapios and Nicodemus, The Rudder, pp. 204-205

7. Canon 32 of the Council of Laodicea: Agapios and Nicodemus, The Rudder, p. 1131

8. Canon 33 of the Council of Laodicea: Agapios and Nicodemus, The Rudder, p. 1131

9. The Local Orthodox Churches present at the 1978 The Commission for Anglican -Orthodox Joint Doctrinal Discussions were the Churches of Constantinople, Alexandria,Antioch, Jerusalem, Russia, Romania, Bulgaria, Greece, Cyprus, Poland, and Finland; cf.Vasyl Mozhevelnyi, Why are Orthodox hierarchs getting us used to “archbishopesses”?, 6 July 2026, accessed 10 July 2026, https://spzh.eu/en/zashhita-very/94227-why-are-orthodox-hierarchs-accustoming-us-to-archbishopesses

10. The Commission for Anglican - Orthodox Joint Doctrinal Discussions, The Athens Statement - 1978, 18 July 1978, accessed 10 July 2026,
https://www.prounione.it/dia/a-o/dia-A-O-02-athens-1978-eng.pdf

11. International Commission for Anglican - Orthodox Theological Dialogue 2006, The Cyprus Statement, December 2006, accessed 10 July 2026, https://anglicancommunion.org/wp-content/uploads/2026/02/The-Church-of-the-Triune-God.pdf

Σχόλιο (ομάδος εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»):

Συμπροσευχές "ορθοδόξων" με παπαδίνες:

ο εικονιζόμενος δεσπότης, είναι ο Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Βαρνάβας, σε "λιτανεία" στη Δράμα, με αιρετικό ψευδοεπίσκοπο και "παπαδίνα"

https://opaidagogos.blogspot.com/2023/10/blog-post.html
https://opaidagogos.blogspot.com/2016/12/blog-post_53.html
https://opaidagogos.blogspot.com/2024/03/3-5.html

Επιδιώκουν να επιβάλουν γυναίκες με "ράσα" στην εκκλησία μας,
αρχικά ως "παπαδάκια" και ψάλτριες
και τελικά ως "διακόνισσες":
https://opaidagogos.blogspot.com/2024/12/blog-post_9.html

Ο Οικουμενισμός απαιτεί αναγνώριση "παπαδίνων" και "επισκοπίνων" των αιρετικών και ...
γίνονται γοργά βήματα προς αυτή την κατεύθυνση.

Ομάδα Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

Ιστολόγιο "Ο Παιδαγωγός"

Τὰ πάθη ὁ μεγαλύτερος ἐχθρὸς. +Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης.

Ευτυχώς κάποιοι ΔΕΝ ΞΕΧΝΟΥΝ. Μνημόσυνο για τους πεσόντες : Μουργκάνα 1948

Μηλοχώρι Εορδάιας: Καταγγελίες για σύλληψη ιερέα – Ερωτήματα και καταγγελίες σε Διεύθυνση Αστυνομίας Κοζάνης και Υπουργείο από τον Νίκο Παπαδόπουλο. Σχόλιο

ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤΙΣ 27 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ - ΠΡΟΠΥΛΑΙΑ - 5.30μ.μ. ΟΧΙ στον Π.Α. και την Κάρτα του Πολίτη.

ΑΙΣΧΟΣ: Ο μητροπολίτης Φλωρίνης Ειρηναίος, σέρνει στο αυτόφωρο τον π.Παύλο για 3η φορά!

Συμβαίνει τώρα - Νέα καταγγελία κατά του π. Παύλου – Στο Αυτόφωρο ο αποτειχισμένος ιερέας

Σάλος στο Μηλοχώρι: Συνελήφθη για δεύτερη φορά ιερέας – «Ένας αγνός άνθρωπος, πολύτεκνος, που τιμά αυτό που πιστεύει»

Πατριωτική ένωση: Δέκα δυνάμεις σε κοινή εκλογική πορεία με επικεφαλής τον Νίκο Παπαδόπουλο

Οι δυνάμεις της κοινής προσπάθειας

Η επιλογή της ένωσης

Ο Νίκος Παπαδόπουλος στο επίκεντρο της προσπάθειας

Από τις ξεχωριστές φωνές σε μία κοινή πολιτική έκφραση

Ο πατριωτικός χώρος καλείται να ενωθεί.

ΟΣΟ ΜΑΣ ΠΟΛΕΜΟΥΝ, ΤΟΣΟ ΜΕΓΑΛΩΝΟΥΜΕ!https://ellinikospalmos.gr/oso-mas-polemoun/

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ στον Μητροπολίτη Νεαπόλεως κ Σταυρουπόλεως Βαρνάβα. Σχόλιο

Τρολάκια του συστήματος ... Η αλήθεια είναι ΦΩΣ και ΛΑΜΠΕΙ !!!

🚨 BIG BROTHER ΑΛΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ: ΤΩΡΑ ΘΑ ΒΑΘΜΟΛΟΓΟΥΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΗ!

«Γιαγιά, πώς πέρασε η ζωή;».

Η λαίλαπα με την Αφαίρεση του Εσταυρωμένου επεκτείνεται. Φωτογραφίες - ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΑ

Χρήμα πολύ χρήμα.. «Όταν τρώμε ... δεν μιλάμε»

Ψηφιακός ολοκληρωτισμός και έλλειψη ηθικής. Το τέλος της ανθρωπότητας.

«Κράτα γερά. Μη φοβάσαι. Συνέχισε.»

Νίκος Παπαδόπουλος: «ΔΕΝ αναζητώ πολιτική στέγη. Ετοιμάζουμε ενιαίο πατριωτικό μέτωπο.»

Μα Αυτό Θέλουμε: Να Τον Φάνε!

ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΓΙΑΝΝΗ-ΒΑΣΙΛΗ ΓΙΑΪΛΑΛΙ.

Ε, λοιπόν κύριοι παλιοφασίστες σας έχω νέα....

3 Αυγούστου 2026. Ήρθε η ώρα ο Ελληνικός λαός να πει: «ΩΣ ΕΔΩ»

4 Αυγούστου 1936 - Ιωάννης Μεταξάς. Ένας διορατικός στρατιωτικός και πολιτικός ηγέτης αναλαμβάνει την πατρίδα μας.

ΧΕΙΡΟΠΕΔΕΣ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ; Επί των ημερών σας…. Παρέμβαση Νίκου Παπαδόπουλου για τις ΔΙΩΞΕΙΣ Ορθοδόξων Ιερέων

ΟΥΡΕΣ ΝΤΡΟΠΗΣ για ένα ΔΙΑΒΑΤΗΡΙΟ. Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ προτείνει ΑΜΕΣΕΣ ΛΥΣΕΙΣ

3.356 υπογραφές πιστών στην Κύπρο ΑΠΑΙΤΟΥΝ επιστροφή του Εσταυρωμένου από την Ιερά Σύνοδο

ΚΑΤΩ η ΧΟΥΝΤΑ του ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ. - Νέα ΕΙΣΒΟΛΗ Αστυνομικών και ΣΥΛΛΗΨΗ πολύτεκνου ευλαβούς ιερέως.

Επιστολή Καταγγελίας για Μητροπολίτη Σιλουανό

ΟΣΟ ΜΑΣ ΠΟΛΕΜΟΥΝ, ΤΟΣΟ ΜΕΓΑΛΩΝΟΥΜΕ!
https://ellinikospalmos.gr/oso-mas-polemoun/