Intelektual Muda

Inilah Tampilan Facebook 2013 Dan Cara Mengubahnya

fk.intelektualmuda@gmail.com (danta) — Thu, 30 May 2013 18:20:00 +0000

Facebook akhir benar-benar akan merubah desain website nya dengan yang terbaru, terakhir perubahan besar facebook terjadi akhir 2011 lalu, dimana facebook menerapkan Timeline.

Sebelumnya kita telah melihat banyak konsep tampilan facebook dari para designer, namun sepertinya desain tersebut tidak menarik minat Mark Zuckerberg.

Facebook mengumumkan hari kamis ini memberikan berita gembira yaitu perubahan tampilan dan nuansa baru.

‘News Feed’ terbaru merupakan perbaikan besar pertama dari fitur / layanan facebook sejak peluncuran Facebook Timeline diakhir tahun 2011.

“News Feed adalah salah satu hal yang paling penting yang kita bangun”, kata Mark Zuckerberg saat acara pers seperti diberitakan situs Mashable.

News Feed terbaru memiliki tiga komponen utama

Gambar yang besar
Multiple Feed
Konsistensi Mobile

Berikut beberapa screenshot tampilan terbaru facebook 2013 yang saya dapat dari beberapa sumber.

Video

Video Mark Zuckerberg saat mempresentasikan tampilan baru “News Feed” Facebook.

KLIK DISINI

Video lain tentang tampilan baru facebook.

KLIK DISINI

Waiting List

Jika anda tertarik dan ingin Mencoba tampilan terbarunya bisa melalui link di Bawah ini

Upgrade Facebook 2013 | KLIK DISNI

Kita tunggu saja dalam waktu dekat bagaimana perubahan tampilan facebook terbarunya.. :)

Suka Dengan Artikel Ini ?

PENGUMUMAN Rekruitmen PKH Tahun 2013

fk.intelektualmuda@gmail.com (danta) — Thu, 04 Apr 2013 06:00:00 +0000

Pengumuman: Rekruitmen Tenaga Ahli , Operator Uppkh Pusat, Operator Provinsi/Kabupaten/Kota

Dikirim oleh wendy - pada Thursday, 28 March 2013

PENGUMUMAN NOMOR : 184 /LJS.JS.SV/03/2013
Rekruitmen Tenaga Ahli , Operator Uppkh Pusat, Operator Provinsi/Kabupaten/Kota Dan Pendamping Program Keluarga Harapan (PKH) Tahun 2013

Dalam rangka mengisi formasi Tenaga Ahli, Koordinator Regional, Koordinator Wilayah, Operator UPPKH Pusat, Operator Provinsi/Kabupaten/Kota dan Pendamping Program Keluarga Harapan (PKH) Tahun 2013, Kementerian Sosial Republik Indonesia memberikan kesempatan kepada para Calon Pelamar untuk diterima sebagai Calon Tenaga Ahli, Koordinator Regional, Koordinator Wilayah, Operator UPPKH Pusat, Operator Provinsi/Kabupaten/Kota dan Pendamping PKH, dengan ketentuan sebagai berikut :

Silahkan download file PDF dengan klik disini

NENEK MENCURI SINGKONG KARNA KELAPARAN, HAKIM MENANGIS SAAT MENJATUHKAN VONIS

fk.intelektualmuda@gmail.com (danta) — Sat, 26 Jan 2013 05:48:00 +0000

Diruang sidang pengadilan, hakim Marzuki duduk tercenung menyimak tuntutan jaksa PU thdp seorg nenek yg dituduh mencuri singkong, nenek itu berdalih bahwa hidupnya miskin, anak lelakinya sakit, cucunya lapar, namun manajer PT A**** K**** tetap pada tuntutannya, agar menjadi contoh bg warga lainnya.Hakim Marzuki menghela nafas,dia memutus diluar tuntutan jaksa PU, 'maafkan saya', ktnya sambil memandang nenek itu,'saya tak dpt membuat pengecualian hukum, hukum tetap hukum, jd anda hrs dihukum. saya mendenda anda 1jt rupiah dan jika anda tdk mampu bayar maka anda hrs msk penjara 2,5 tahun, spt tuntutan jaksa PU'.Nenek itu tertunduk lesu, hatinya remuk redam, smtr hakim Marzuki mencopot topi toganya, membuka dompetnya kemudian mengambil & memasukkan uang 1jt rupiah ke topi toganya serta berkata kpd hadirin."Saya atas nama pengadilan, jg menjatuhkan denda kpd tiap org yg hadir diruang sidang ini sebesar 50rb rupiah, sebab menetap dikota ini, yg membiarkan seseorg kelaparan sampai hrs mencuri utk memberi mkn cucunya, sdr panitera, tolong kumpulkan dendanya dalam topi toga saya ini lalu berikan semua hasilnya kpd terdakwa."Sampai palu diketuk dan hakim marzuki meninggaikan ruang sidang, nenek itupun pergi dgn mengantongi uang 3,5jt rupiah, termasuk uang 50rb yg dibayarkan oleh manajer PT A**** K**** yg tersipu malu krn telah menuntutnya.

Sungguh sayang kisahnya luput dari pers. Kisah ini sungguh menarik sekiranya ada teman yg bisa mendapatkan dokumentasi kisah ini bisa di share di media tuk jadi contoh kepada aparat penegak hukum lain utk bekerja menggunakan hati nurani dan mencontoh hakim Marzuki.

** Semoga bisa menjadi pelajaran bwt kita semua Insyaallah.

ini foto nenek nya gan :

Dear Para Petinggi Negri ini

Kami hanya sebutir Pasir yang mungkin sudah kena Tai Kucing.

namun, di balik kelusuhan kami dan bau nya tubuh ini.

tersimpan hati kami yang lelah dan sakit karna terlalu banyak menanggung derita ini.

Kami pasrah, Kami tabah, dan kami tetap tersenyum walaupun mulut kami tak berkenan untuk tersenyum.

kalian bapak/ibu Mentri yang duduk di kursi empuk.

tolong dengarkan kami Para orang orang yang terkutuk.

kami ini tidak seperti anda, yang mampu membeli emas berlian sesuka kalian.

dan kami pun sadar di balik kemewahan kalian tertumpuk Beban negara yang selalu menyelimuti pikiran kalian.

anda bagaikan Layar Perahu yang kami tumpangi.

jika anda mengarahkan Perahu ke arah Utara, kami pun akan mengikuti kalian.

walaupun Hati kami berkenan Ke arah selatan.

namun, kami hanya ingin di dengarkan.

dengarkan lah jeritan hati kami para sampah masyarakat ini

apa kami ingin seperti ini.?

apa kami ingin mempunyai nasib seperti ini.?

dan apa anda tau semua jeritan hati kami untuk anda.?

Setiap malam, kami hanya mampu berdoa.

hanya untuk mendoakan anda sebagai PETINGGI NEGERI INI.!

karna kemajuan kami dan bangsa ini ada di tangan anda.

dan Harapan kami hanya.

DENGARKAN KAMI

DAN ANGGAPLAH BAHWA KAMI ITU ADA.!

Lingkungan Aman Bisnispun Lancar

fk.intelektualmuda@gmail.com (danta) — Tue, 11 Dec 2012 13:43:00 +0000

KONDISI aman dan tentram merupakan dambaan setiap orang dimanapun ia berada. Keamanan yang dimaksud disini bukan hanya jauh dari pencurian atau perampokan akan tetapi bebas dari kebisingan dan kesibukan dalam mengontrol barang-barang yang terletak jauh dari posisi kita juga dapat dikategorikan dalam kata aman yang dimaksud.

Sebagai contoh dapat saya gambarkan tentang bisnis salah seorang teman saya yang setiap harinya ia disibukkan dengan aktivitas mengontrol bisnisnya yaitu Warung Internet (warnet) yang berukuran 8x24 meter dan terbagi dalam dua ruangan. Dalam hal ini, yang menyibukkan dirinya adalah ketidakinginanya apabila ada orang-orang pengguna warnet melakukan hal-hal yang tidak diinginkan seperti yang banyak terjadi daerah-daerah lain karena memang kondisi ruangannya sedikit agak tertutup. Menurutnya, sangat banyak kita melihat didaerah-daerah lain yang menjadikan warnet sebagai salah satu tempat untuk melakukan perbuatan-perbuatan yang tidak wajar.

Pernah suatu hari saya mengusulkan untuk menggunakan CCTV Online di warnetnya, karena menurut saya ketika dia menggunakan CCTV disetiap sudut warnetnya, maka akan dengan mudah untuk mengontrol aktivitas yang terjadi disetiap ruang-ruang komputer. Dan selain sebagai Online Monitoring, CCTV juga dapat digunakan sebagai monitoring rumah kita. Sehingga dengan menggunakan CCTV tersebut tingkat keamanan akan semakin terjamin khususnya untuk ruangan privasi kita. Memang, ditengah-tengah kemajuan teknologi sekarang ini yang semakin pesat, masih ada sebagian orang yang terlihat awam terhadap penggunaan alat-alat yang lebih praksis seperti CCTV Online . Namun meski demikian, apabila kita benar-benar menginginkan lingkungan dan bisnis kita lebih kondusif dari hal-hal yang tidak kita inginkan, tidak salahnya jika kita belajar atau melibatkan orang yang memang paham dalam bidang tersebut. Karena ketika suatu saat kita menggunakan CCTV dirumah atau ditempat usaha kita, kita akan diberikan IP Camera oleh penyedianya yang katanya IP Camera tersebut berfungsi untuk menghubungkan beberapa titik dengan titik induknya, sehingga kita akan dengan mudah mengontrol dari kejauhan dan lagi kabarnya kita bisa mengontrol via Handphone. Sungguh sangat praktis dan efesien.

Terlepas dari fungsi dan penggunaan CCTV Online tersebut, setelah saya mengusulkan kepada teman saya itu, Alhamdulillah, usulan saya tersebut diterima dan sekarang ia akan lebih dulu memasang CCTV di Super Market yang baru ia rintis beberapa bulan yang lalu. Katanya, ia akan memasangkan CCTV itu di Super Market karena menurutnya di Super Market juga sangat rentan dengan tindakan pencurian dan setelah itu dia baru akan memasangkan di warnet karena disana juga harus merupakan prioritas.

Dua bulan kemudian, ketika saya berkunjung ketempat saudara di Banda Aceh, tiba-tiba ada orang yang menepuk saya dari belakang. Ketika saya berpaling ternyata orang yang menepuk bahu saya tersebut adalah Rahmat, teman saya yang mempunyai bisnis warnet dan Super Marketnya sendiri. Dengan gaya yang sangat rapi sambil memasukkan Handphone genggam smartphone miliknya itu, tanpa basa-basi dia langsung berterima kasih kepada saya. Ketika itu, saya tidak tahu apa yang membuat dia berterima kasih kepada saya. Akhirnya ia pun menjelaskan bahwa sekarang ia sudah tidak lagi disibukkan seperti dulu untuk mengontrol keamanan bisnis-bisnisnya itu. Katanya, semenjak ia memasang CCTV di Super Market dan warnet miliknya, ia memiliki banyak waktu untuk melakukan hal-hal lain dan tidak lagi disibukkan untuk mengontrol kondisi keamanan usaha-usahanya tersebut. Cukup memantau dengan Smart Phone yang sudah dihubungkan dengan CCTV miliknya itu, ia bisa mengetahui bagaimana kondisi usahanya meskipun saat itu ia tidak berada disana.

Itulah pentingnya kita mempelajari setiap perkembangan teknologi khususnya CCTV, selain mampu menjadikan segala sesuatu lebih praktis, kita juga bisa meningkatkan keamanan yang lebih terjamin dalam memonitoring rumah tanpa harus membayar petugas keamanan, sehingga dapat kita slogankan “Lingkungan Aman, Bisnispun Lancar”.[]

Dunia yang bebas dan terbuka bergantung pada web yang bebas dan terbuka.

fk.intelektualmuda@gmail.com (danta) — Wed, 05 Dec 2012 05:57:00 +0000

Dunia yang bebas dan terbuka bergantung pada web yang bebas dan terbuka.

Internet telah menghubungkan lebih dari dua miliar orang di seluruh dunia.

Beberapa pemerintah ingin mengadakan rapat tertutup pada bulan Desember untuk mengizinkan penyensoran dan mengatur web.

Bergabunglah agar Internet tetap bebas dan terbuka. Suarakan pendapat Anda.

FREEANDOPEN

Antre BBM, Modus Pemerintah Menaikkan Harga BBM Bersubsidi

fk.intelektualmuda@gmail.com (danta) — Tue, 04 Dec 2012 14:32:00 +0000

Jakarta. Antre BBM sebenarnya bukan disebabkan karena kelangkaan. Namun merupakan modus pemerintah untuk menaikkan harga premium bersubsidi. Ichsanuddin Noorsy memprediksi tahun depan harga premium bersubsidi akan naik menjadi Rp 6000. “Arahnya jadi kelihatan bahwa tahun depan jangan berharap BBM tidak naik. Dugaan saya kenaikannya untuk premium Rp 1500 jadi yang tadinya Rp 4500 menjadi Rp 6000,” ungkap pengamat kebijakan publik itu kepada mediaumat.com, Kamis (29/11) di Jakarta.

Menurutnya, pemerintah memang ingin menyamakan harga premium dalam negeri dengan harga internasional. Maka sebelum harganya sama, penaikan harga BBM akan terus dilakukan. Berbagai modus dilakukan. Misalnya, dengan penentuan kuota BBM bersubsidi. Jadi kekurangan stok BBM di berbagai SPBU di berbagai daerah hingga membuat publik antre dan tidak dapat bekerja bukan karena BBM langka. BBM tidak langka. Cuma yang bersubsidi mendekati kuota. Yang jumlahnya sudah mendekati 44 juta-an kiloliter. Yang diperkirakan akan habis pada tanggal 22 Desember.

Hal itu terjadi, beber Noorsy, lantaran beberapa faktor. Pertama, kesalahan melaksanakan amanah kekuasaan dan amanah konstitusi. Kedua, tidak terjadi singkronisasi antara industri yang satu dengan industri yang lain. Ketiga, Indonesia didikte oleh industri minyak, industri otomotif dan industri keuangan. Keempat, aparat pejabat mengukur kebijakan itu pada dirinya sehingga tidak berpihak kepada publik. Kelima, seluruh kebijakan itu bermuara pada kepentingan asing.

“Akibat dari itu semua, kita sebagai bangsa Indonesia tidak bisa menikmati hasil minyak yang disedot dibumi kita sendiri, karena semuanya sudah dikuasai asing,” ungkapnya.[] Mediaumat.com

FATWA ULAMA AL AZHAR (1375 H/1956 M) : HARAM BERDAMAI DENGAN ISRAEL

fk.intelektualmuda@gmail.com (danta) — Tue, 04 Dec 2012 14:25:00 +0000

Pada hari Minggu, 18 Jumadal Ula 1375 H/Januari 1956 M, Komite Fatwa Al-Azhar mengadakan pertemuan khusus yang diikuti oleh anggota dewan ulama-ulama senior Al-Azhar dan dipimpin oleh Prof. Sheikh Mohammed Hassanein Makhlouf, salah seorang ulama senior Al-Azhar, yang juga mantan mufti Mesir. Pertemuan itu dihadiri oleh Syaikh Isa Manun, Dekan Fakultas Syariah dari Mazhab Syafi’i, Syaikh Mahmoud Shaltout, dari Mazhab Hanafi, Sheikh Mohamed Thaneikhi, Direktur Lembaga Dakwah dan Bimbingan Keagamaan, dari mazhab Maliki, Syaikh Muhammad Abdullathif As-Subki, Direktur Tim Inspeksi di Universitas Al-Azhar dari mazhab Hanbali dan Syaikh Zakaria Al-Birri, Sekjen Komite Fatwa.

Telah dipertimbangakan pertanyaan di bawah ini dan dikeluarkan fatwa sebagai berikut:

Bismillahirrahmanirrahim Segala puji bagi Allah Swt, Shalawat dan salam semoga dihaturkan kepada penghulu para nabi Muhammad Saw, dan juga kepada keluarga dan para sahabatnya. Komite Fatwa Al-Azhar Asy-Ayarif telah memperhatikan beberpa pertanyaan tentang pandangan Syariat Islam seputar hukum berdamai dengan Israel yang telah merampas tanah Palestina, kemudian mengusir penduduknya, membantai para wanita, anak-anak, orang tua dan pemuda, merampas harta benda mereka dan melakukan perbuatan-perbuatan keji di tempat-tempat ibadah dan tempat suci kaum muslimin.

Juga tentang hukum saling mencintai dan tolong menolong dengan negeri-negeri penjajah yang membantu Yahudi dalam agresinya, membantu mereka dengan sokongan politik dan materi untuk mendirikan negara Yahudi di jantung kawasan negara-negara Islam. Dan juga tentang hukum bersekutu yang digembar-gemborkan negara-negara kolonial yang tujuannya tidak lain agar Yahudi tetap eksis di tanah Palestina, guna memudahkan mereka menjalankan misi kolonialisme.

Dan juga tentang kewajiban kaum muslimin terhadap tanah Palestina dan upaya mengembalikan rakyat Palestina yang terusir dari negeri mereka, serta kewajiban kaum muslimin terhadap proyek Israel memperluas tanah jajahannya dan upaya mereka untuk menarik orang Yahudi di manca negara untuk bermukim di Palestina, yang tentunya akan memperkokoh keberadaan dan kekuatannya serta menjadi ancaman bagi negara-negara disekelilingnya.

Komite Fatwa menyatakan bahwa perdamaian dengan Israel–sebagaimana yang dinginkan oleh orang-orang yang menyeru kepada hal tersebut–tidak diperbolehkan secara hukum syara’, karena di dalamnya terdapat pembenaran terhadap penjajah untuk meneruskan upaya penjajahannya, pengakuan keberhakannya terhadap tanah jajahannya, dan dukungan kepada mereka untuk meneruskan agresinya. Padahal semua agama samawi dan agama-agama non samawi sepakat mengharamkan penjajahan dan mewajibkan dikembalikannya tanah jajahan kepada pemiliknya. Komite juga menyerukan kepada pemilik hak (rakyat Palestina, penj-) untuk membela dan merebut haknya. Karena di dalam Hadits ditegaskan, “Barang siapa yang terbunuh karena membela kehormatannya maka ia syahid.” Dalam Hadits lain, “Bagi tangan (pemilik) apa yang diambilnya (dimilikinya) sampai dikembalikan.”

Maka tidak boleh bagi kaum muslimin untuk upaya damai dengan Yahudi—yang merampas tanah Palestina, menzalimi rakyatnya dan mengambil secara paksa harta benda mereka—upaya yang mengokohkan Yahudi untuk tetap tinggal di tanah Palestina dan mendirikan sebuah negara di atas tanah suci negeri Islam ini. Bahkan wajib bagi kaum muslimin semuanya untuk saling membantu—tanpa memandang suku, bangsa, perbedaan bahasa dan warna kulit—untuk mengembalikan rakyat Palestina ke negeri mereka, menjaga kesucian masjid Al-Aqsha yang merupakan tempat turunnya wahyu, tempat shalatnya para nabi yang diberkahi oleh Allah Swt, dan menjaga peninggalan-peninggalan sejarah Islam dari tangan para penjajah.

Wajib juga bagi mereka untuk menolong para mujahidin dengan senjata dan kekuatan untuk berjihad, dan hendaknya mereka mengeluarkan segala kemampuan yang dimiliki untuk mensucikan negeri Islam dari tangan penjajah yang zalim. Allah Swt berfirman:

وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ ﴿٦٠﴾

“Dan persiapkanlah bagi mereka (musuh-musuh Allah) kekuatan, apa saja yang engkau bisa, dan dari kuda-kuda perang yang ditambat, yang dengannya engkau membuat gentar musuh Allah dan musuh kalian…” (At-Anfal: 60)

Barang siapa yang tidak mendukung hal ini atau menyepelekannya atau mencela kaum muslimin karenanya, atau mengajak kepada hal-hal yang dapat memecah belah persatuan kaum muslimin, dan mendukkung usaha-usaha negara-negara penjajah dan Zeonis untuk merealisasikan rencana mereka terhadap negara-begara Arab dan Islam, terutama negara Palestina ini, maka dia dalam hukum Islam telah keluar dari Jama’atul Muslimin dan telah melakukan dosa yang besar.

Bagaimana tidak, semua orang tahu bahwa Yahudi selalu berbuat makar terhadap Islam, kaum muslimin dan negara-negara Islam, sejak dari zaman kenabian sampai sekarang, dan bahwasanya mereka tidak cukup sekedar menzalimi rakyat palestina dan mengotori Masjid Al-Aqsha saja, melainkan, rencana besar mereka adalah menguasai seluruh wilayah negara-begara Islam yang berada di antara sungai Nil dan Eufrat. Maka wajib bagi kaum Muslimin untuk menyatukan kata guna menghilangkan bahaya besar ini, membela negeri-negeri Islam dan menyelamatkannya dari tangan-tangan penjajah. Allah Swt berfirman:

وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ

“Dan berpegang teguhlan kamu sekalian pada tali Allah dan janganlah berpecah belah…” (Ali Imran: 103)

Adapun bekerjasama dengan negara-negara yang membantu ekstrimis zalim ini dengan materi dan persenjataan sehingga tetap eksis di tanah kaum musllimin, hal itu tidak diperbolehkan menurut syara’, karena merupakan upaya saling bantu-membantu dalam kezaliman dan mendukung mereka dalam permusuhannya terhadap Islam dan negeri-negeri Islam. Allah Swt berfirman,

إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴿٩﴾

“Sesungguhnya Allah hanya melarang kalian menjadikan teman orang-orang yang memerangi kalian dan mengeluarkan kamu dari negerimu sendiri serta orang-orang yang membantu orang lain untuk mengusir kamu. Barang siapa yang mendukung mereka, maka mereka itulah orang-orang yang zalim.” (Al-Mumtahanah: 9)

Dalam ayat lain Allah berfirman,

لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿٢٢﴾

“Tidak akan engkau temukan suatu kaum yang beriman kepada Allah dan hari akhir yang mencintai orang-orang yang melawan Allah dan Rasulnya, walau mereka adalah bapak, anak, saudara dan keluarga mereka. Mereka itulah orang-orang yang telah ditetapkan oleh Allah iman dalam hatinya dan menguatkannya dengan pertolongan dari pada-Nya, dan Dia akan memasukkan mereka ke dalam surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya. Allah ridha kepada mereka dan merekapu ridha kepada-Nya. Mereka itulah golongan Allah, mereka itulah orang-orang yang beruntung.”(Al-Mujadalah: 22)

Tidak diragukan lagi bahwa mendukung musuh dan mencintai mereka sama dengan membantu mereka dengan sesuatu yang dapat menguatkan posisi mereka baik dengan pikiran, senjata dan kekuatan, baik secara tersembunyi atau terang-terangan, langsung atau tidak langsung, semua itu diharamkan bagi setiap muslim apapun alasannya. (www.eramuslim;30/01/2009) [HTIPress]

Brigade di Syria Tandatangani Pernyataan untuk Menegakkan Khilafah di Syria

fk.intelektualmuda@gmail.com (danta) — Sat, 01 Dec 2012 16:20:00 +0000

Syria Menujuh Khilafah

Mendekati jumlah komandan batalyon tempur di Suriah untuk bekerja untuk menurunkan keadaan rancangan sipil demokrasi di Suriah dan pembentukan negara Islam didasarkan pada dasar sebagai berikut:

1 - kedaulatan untuk dimulai.

2 - Sultan bangsa.

3 - satu monumen Khalifa dikenakan pada umat Islam.

4 - Khalifa hak untuk mengadopsi apa yang ia lihat dari keputusan diskresioner.

Almtaahdon juga menandatangani dokumen ini berbunyi:

Aksi Piagam untuk mendirikan negara Islam di Suriah

Dalam nama Allah Maha Penyayang

(Allah berjanji kepada orang-orang yang beriman dan bekerja amal yang saleh ke Istkhalvenhm di bumi sebagai Khalifah orang-orang sebelum mereka dan mekanik mereka agama mereka yang memeluk mereka dan Abdlnhm ketakutan setelah ibadah Ibu saya tidak melibatkan saya sesuatu dan Kafr Setelah itu, mereka adalah orang yang fasik)

Kami, yang bertanda tangan ..

Keyakinan kami dalam perlunya bekerja untuk penerapan hukum Islam, dan melanjutkan cara hidup Islam, dan mencapai Bishara Rasulullah Muhammad, SAW: ".. kemudian suksesi pada platform nubuat" .. Dan meminta kami untuk meraih ridha Allah SWT ..

Menyatakan hal-hal berikut:

Pertama: Kami berjanji kepada Allah SWT untuk bekerja untuk menggagalkan negara sipil demokrasi di Suriah, dan pembentukan sebuah negara khilafah Islam didasarkan pada dasar sebagai berikut:

1 - kedaulatan untuk dimulai. Artikel Konstitusi dan undang-undang yang berlaku adalah ketentuan legitimasi berasal dari bukti-bukti rinci.

2 - Sultan bangsa. Muslim memilih khalifah, dan Evalonh Kitab Allah dan Rsorlh tahun pemerintahannya.

3 - satu monumen Khalifa dikenakan pada umat Islam .. Agama haram dan ada lebih dari satu penerus pada saat yang sama.

4 - Khalifa hak untuk mengadopsi apa yang ia lihat dari keputusan diskresioner, ditetapkan oleh bahan dalam Konstitusi dan undang-undang.

Janji Allah SWT untuk saling mendukung di sebelah kanan seperti yang kita dapat.

Kedua: mengadopsi rancangan konstitusi yang diusulkan oleh Hizbut Tahrir dan melekat ini Piagam, konstitusi negara ini, dengan kemampuan untuk memodifikasi sesuai dengan yurisprudensi legitimasi suara, diusulkan oleh para sarjana.

Dan Tuhan Manicol saksi.

Penandatangan.

(Kami akan menyebutkan kemudian nama-nama para pemimpin dan wakil dari batalyon dan brigade الذبن dan menandatangani dokumen, saat kami membawa Anda lebih dari versi asli dari dokumen di lain waktu, Insya Allah).

Demikian kalimatnya yang saya translatekan dengan google. Dan Jika ada kekeliruan harap dimaklumi dan dapat membaca kalimat jelasnya dalam bahasa arab di sumber berita ini .

SUNGGUH KINI SURIAH MENUJU KHILAFAH... ALLAHU AKBAR

Seharusnya OPM Dianggap Teroris

fk.intelektualmuda@gmail.com (danta) — Sat, 01 Dec 2012 01:30:00 +0000

Ismail Yusanto Jubir HTI

Penembakan yang terjadi di Markas Kepolisian Sektor Pirime, Kabupaten Lanny Jaya, Provinsi Papua, Selasa (27/11). Menurut Juru Bicara Hizbut Tahrir Indonesia (HTI) merupakan bukti ke sekian kalinya Organisasi Papua Merdeka (OPM) melakukan tindak kekerasan bersenjata dan pembunuhan terhadap Polisi.

Seharusnya, menurut Ismail, OPM harus dianggap ancaman serius karena telah melakukan gerakan separatis. “Bahaya OPM sangat jelas ingin memerdekakan Papua, maka karena itu seharusnya OPM ditanggapi dengan serius seperti seriusnya aparat menangani kasus terorisme,” ujarnya kepadamediaumat.com, Rabu (28/11).

Ia menerangkan, tindakan aparat terhadap gerakan separatis OPM sangat berbeda saat menangani kasus terorisme. Menurutnya, baru ‘terduga’ teroris saja sudah dilakukan penangkapan, ditembak hingga tewas. “Baru terduga teroris, surat penangkapannya pun tidak ada. faktanya salah tangkap dan dilepas,” imbuhnya.

Menurut Ismail, OPM bukan lagi terduga lagi bahkan sudah melakukan tindakan separatis. Mestinya, Densus 88 kekuatannya dikerahkan ke Papua. “Inilah Anehnya, seharusnya OPM-lah yang dianggap teroris, karena mereka melakukan tindak kekerasan dan pembunuhan,” tuturnya.

Otonomi khusus (Otsus) yang didapatkan Papua seharusnya telah mampu mensejahterakan wilayah tersebut. Apalagi anggaran APBD Papua sangat besar dari daerah lainnya di Indonesia. Namun, korupsi pejabat Papua menghambat kesejahteraan masyarakat bumi Cenderawasi.

Ismail menegaskan sekarang yang dilakukan bukan lagi pendekatan kesejahteraan. Tetapi, harus pendekatan militer.” Harus ditumpas habis,” ujarnya.

Dan akar masalahnya, menurut Ismail, karena keinginan sejumlah kelompok di Papua dan campur tangan asing, Amerika dan Australia. “Mereka maintenance agar Papua selalu bergejolak. Saat kepentingan mereka terancam, mereka menggunakan isu OPM sebagai alat untuk mengganggu,” ungkapnya.

Menurut Ismail keterlibatan asing di balik OPM itu jelas sekali. Tidak mungkin mereka leluasa bawa senjata dan memiliki ketahanan sekian lama kalau tidak ada kekuatan dari luar. “Itu juga yang membuat gerak polisi terkesan lambat, tidak mungkin mereka bergerak kalau tidak berdasarkan pesanan dan kepentingan yang lebih besar,” ungkapnya.

Seperti diberitakan, Selasa kemarin (27/11) Kembali Papua mencekam setelah Markas Kepolisian Sektor Pirime, Kabupaten Lanny Jaya, Provinsi Papua diserang oleh OPM. Penembakan tersebut menyebabkan Kapolsek Pirime Ipda Rolvi Takubesi beserta anggotanya Briptu Daniel Makuker dan Briptu Jefri Rumkoremanggota tewas di tempat dan Markas Kepolisian Sektor Pirime dibakar oleh gerakan Separatis tersebut. (mediaumat.com, 28/11/2012)

Jangan Ikuti Jalan Kaum Kafir

fk.intelektualmuda@gmail.com (danta) — Fri, 30 Nov 2012 22:30:00 +0000

Oleh: Rokhmat S. Labib, M.E.I.

Dan berkatalah orang-orang kafir kepada orang-orang yang beriman: “Ikutilah jalan kami, dan nanti kami akan memikul dosa-dosamu”, dan mereka (sendiri) sedikit pun tidak (sanggup), memikul dosa-dosa mereka. Sesungguhnya mereka adalah benar-benar orang pendusta. Dan sesungguhnya mereka akan memikul beban (dosa) mereka, dan beban-beban (dosa yang lain) di samping beban-beban mereka sendiri, dan sesungguhnya mereka akan ditanya pada hari kiamat tentang apa yang selalu mereka ada-adakan (TQS al-Akabut [9]: 12-13).

Orang beriman wajib kukuh memegang keimanannya. Termasuk ketika berbagai cobaan dan ujian, baik yang keras dan meyakitkan, maupun yang halus dan menyenangkan. Juga, ketika berhadapan dengan kaum kafir yang melakukan berbagai jurus dan cara untuk memurtadkan umat Islam dari agamanya. Ayat ini di antara yang menjelaskan salah satu cara yang dilakukan orang kafir.

Propaganda Kaum Kafir

Allah SWT berfirman: Waqâla al-ladzîna kafarû li al-ladzîna âmanû (dan berkatalah orang-orang kafir kepada orang-orang yang beriman). Menurut Mujahid, ini adalah perkataan orang kafir Makkah kepada orang-orang beriman. Penjelasan yang sama juga dikemukakan Ibnu Katsir, al-Zamakhsyari, dan lain-lain.

Meskipun demikian, perkataan tersebut bisa saja diucapkan oleh orang-orang kafir lainnya. Diberitakannya perkataan mereka beserta bantahan terhadapnya menjadi petunjuk bagi kaum Muslim dalam meghadapi perkataan serupa.

Perkataan yang diucapkan orang kafir itu adalah: [i]ttabi’û sabîlanâ (“Ikutilah jalan kami). Dijelaskan Ahmad Mukhtar dalam Mu’jam al-Lughah al-‘Arabyyah, kata ittaba’a fulân[an] berarti berjalan di belakangnya, mengikutinya, dan membuntutinya. Bisa juga berarti meniru dan meneladaninya. Dengan ini merupakan ajakan orang kafir terhadap orang beriman agar mau meniru dan mengikuti sabîl (jalan) mereka. Yang dimaksud dengan sabîlanâ (jalan kami) adalah dînanâ(agama kami). Demikian penjelasan al-Qurthubi, al-Baghawi, al-Syaukani, Ibnu al-Jauzi, dan mufassir lainnya.

Dengan demikian, sebagaimana dijelaskan al-Syaukani, perkataan tersebut berarti uslukû tharîqatanâ wa a[i]dkhulû dînanâ (tempuhlah jalan kami dan masuklah ke dalam agama kami). Ibnu Jarir al-Thabari memaknainya: “Jadilah kalian seperti kami dalam mendustakan adanya (hari) kebangkitan kembali setelah kematian dan mengingkari pahala dan dosa atas perbuatan.”

Inilah sikap orang kafir. Mereka tidak diam dengan kekufuran dirinya. Akan tetapi, mereka juga mengajak kaum Mukmin untuk mengikuti agama mereka, baik seluruhnya maupun sebagian. Agar meyakinkan, mereka pun berkata: walnahmil khathâyâkum (dan nanti kami akan memikul dosa-dosamu”).

Kata al-haml (memikul) di sini berarti al-hamâlah (menanggung), bukan memikul dengan punggung. Demikian menurut al-Qurthubi dalam tafsirnya. Sedangkan huruf al-lâm pada kata walnahmil merupakan lâm al-amr (menunjukkan arti perintah). Seolah-olah mereka memerintahkan diri mereka untuk itu. Menurut al-Farra` dan al-Zujjaj, kalimat ini merupakan perintah yang mengandung syarat dan balasannya. Artinya, “Jika kalian mengikuti jalan kami, maka kami akan menanggung dosa-dosa kalian”.

Penjelasan serupa juga dikemukakan al-Syaukani. Menurutnya, ayat ini bermakna: “Jika mengikuti jalan kami berdosa dan membuat kalian dihukum pada hari kebangkitan kelak sebagaimana yang kalian katakan, maka kami akan menanggung dosa-dosa itu dan kami juga yang dihukum, bukan kalian.”

Ucapan itu merupakan bujukan kaum kafir terhadap kaum Muslimin sekaligus fitnah untuk meninggalkan Islam. Jika dalam ayat sebelumnya diberitakan tentang adanya fitnah yang menyakitkan bagi orang yang mengatakan dirinya beriman, dalam ayat ini diberitakan tentang modus yang lebih halus yang dilakukan orang kafir dalam memurtadkan umat Islam. Allah SWT pun membantah perkataan mereka dengan firman-Nya: Wamâ hum bi hâmilîna min khathâyâhum min sya`i[n] (dan mereka [sendiri] sedikit pun tidak [sanggup], memikul dosa-dosa mereka).

Dalam ayat ini Allah SWT mendustakan perkataan mereka. Janji yang mereka ucapkan kepada kaum Mukmin adalah janji kosong. Sebab, mereka tidak sanggup memikul khathâyâhum sedikit pun. Kata khathâyâhum berarti awzârahum (dosa-dosa kalian). Dan mereka harus menanggung semua dosa itu sendiri. Tidak bisa melibatkan orang lain untuk membantu memikul dosa-dosa itu.

Huruf al-bâ` pada kata tersebut merupakan zâidah (tambahan). Itu berguna sebagai li ta`kîd al-nafiyy wa al-istimrâr (untuk mengukuhkan negasi dan dan keberlangsungan). Demikian penjelasan al-Syaukani.

Kemudian Allah Swt berfirman: Innahum lakâdzibûn (sesungguhnya mereka adalah benar-benar orang pendusta). Kalimat ini menegaskan kedustaaan mereka. Bahwa ucapan mereka tidak layak dipercaya. Janji mereka tidak bisa dipegang. Sebab, mereka adalah para pendusta.

Memikul Dosa Berlipat

Dalam ayat selanjunya Allah SWT berfirman: walayahmilunna atsqâlahum ma’a atsqâlihim (dan sesungguhnya mereka akan memikul beban [dosa] mereka dan beban-beban [dosa yang lain] di samping beban-beban mereka sendiri). Ini merupakan penegasan tentang besarnya dosa mereka yang harus mereka tanggung. Digunakan kata al-atsqâlmenunjukkan bahwa itu merupakan dzunûb ‘azhîmah (dosa-dosa yang amat besar).

Orang-orang kafir itu harus memikul atsqâlahum. Yakni, dosa atas kesesatan yang mereka lakukan. Sedangkan atsqâlihumadalah dosa orang-orang yang mereka sesatkan. Dengan demikian, mereka harus menanggung dosa yang mereka kerjakan sekaligus dosa orang yang ikut tersesat akibat bujukannya.

Ini sebagaimana diberitakan dalam firman-Nya: (Ucapan mereka) menyebabkan mereka memikul dosa-dosanya dengan sepenuh-penuhnya pada hari kiamat, dan sebagian dosa-dosa orang yang mereka sesatkan yang tidak mengetahui sedikit pun (bahwa mereka disesatkan) (TQS al-Nahl [16]: 25). Sabda Nabi SAW: Barangsiapa membuat sunnah say`ah(kebiasaan yang buruk), dia mendapatkan dosanya dan dosa orang-orang yang mengikutinya (HR Muslim).

Ayat ini diakhiri dengan firman-Nya: wa layus`alunna yawma al-qiyâmah ‘ammâ kânû yaftarûn (dan sesungguhnya mereka akan ditanya pada hari kiamat tentang apa yang selalu mereka ada-adakan). Pertanyaan yang ditanyakan kepada mereka pada Hari Kiamat kelak bukan dalam rangka istifhâm (mendapatkan jawaban atas perkara yang belum diketahui), namun merupakan tawbîkh wa taqrî’ (celaan dan teguran keras) terhadap kedustaan yang mereka adakan atas nama Allah SWT. Kata yaftarûn berarti kedustaan dan kebatilan yang mereka buat ketika di dunia.

Demikianlah. Bujuk rayu kaum kafir terhadap kaum Mukmin untuk meninggalkan agamanya. Cara yang mereka tempuh –sebagaimana diberitakan ayat ini—ini terlihat lembut dan halus. Namun jika diikuti, akibatnya tak kalah menyengsarakan dibandingkan dengan cara-cara kasar dan keras yang mereka lakukan. Yakni, sama-sama masuk ke dalam neraka yang penuh siksa. Maka, kaum Muslim harus menolak ajakan mereka dengan tegas. Allah SWT berfirman: Mereka tidak henti-hentinya memerangi kamu sampai mereka (dapat) mengembalikan kamu dari agamamu (kepada kekafiran), seandainya mereka sanggup. Barangsiapa yang murtad di antara kamu dari agamanya, lalu dia mati dalam kekafiran, maka mereka itulah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat, dan mereka itulah penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya (TQS al-Baqarah [2]: 217).

Semoga kita tidak termasuk orang tersesatkan oleh kaum kafir itu. Wal-Lâh a’lam bi al-shawâb.

Ikhtisar:

Orang kafir menempuh berbagai cara untuk memurtadkan umat Islam, baik dengan cara yang keras maupun yang halus
Janji orang kafir menanggung dosa kaum Mukmin apabila mengikuti agama mereka adalah janji dusta
Orang kafir menanggung dosa atas kesesatannya dan dosa orang-orang yang disesatkannya

BP Migas Bubar, Benarkah Kedaulatan Negara atas Migas Pulih?

fk.intelektualmuda@gmail.com (danta) — Fri, 30 Nov 2012 19:39:00 +0000

Oleh : Dr. Arim Nasim, M.Si (Ketua Lajnah Maslahiyyah DPP HTI)

Hasil keputusan Mahkamah Konstitusi yang membatalkan Pasal 1 angka 23, Pasal 4 ayat (3), Pasal 41 ayat (2), Pasal 44, Pasal 45, Pasal 48 ayat (1), Pasal 59 huruf a, Pasal 61, dan Pasal 63 yang berimplikasi pembubaran BP Migas dianggap sebagian kalangan bisa mengembalikan kedaulatan negara atas migas, sementara menurut Ketua PP Muhammadiyah, Din Syamsudin, selaku pemohon menyambut gembira hasil putusan MK ini. Beliau mengatakan: “Perlu kami tegaskan bahwa permohonan ini tidak terkait dengan kepentingan ada atau tidak lembaga atau badan tertentu, tetapi lebih berhubungan dengan sebuah kenyataan bahwa UU migas ini kami rasakan merugikan rakyat, yang seharusnya Indonesia lebih sejahtera dari sekarang,” Benarkah Bubarnya BP Migas berarti berhenti liberalisasi migas ?

Esensi Liberalisasi Migas bukan pada BP Migas

Esensi keberadaan Undang-undang migas adalah untuk mengokohkan liberalisasi sektor migas dengan melepaskan monopoli negara kepada swasta dan ini adanya pada Pasal 9 ayat 1 yang berbunyi : Kegiatan Usaha Hulu dan Kegiatan Usaha Hilir sebagaimana dimaksud dalam Pasal 5 angka 1 dan angka 2 dapat dilaksanakan oleh: Badan Usaha Milik Negara; Badan Usaha Milik Daerah; Koperasi; Usaha Kecil; Badan Usaha Swasta. Kata “ dapat” pada pasal 9 ayat 1 inilah yang menyebabkan adanya liberalisasi migas karena ekplorasi migas itu boleh dilakukan oleh BUMN dan swasta yang selama ini dikuasai oleh pemerintah melalui Pertamina. Begitu juga Pasal 10 yang berbunyi : (1) Badan Usaha atau Bentuk Usaha Tetap yang melakukan Kegiatan Usaha Hulu dilarang melakukan Kegiatan Usaha Hilir. (2) Badan Usaha yang melakukan Kegiatan Usaha Hilir tidak dapat melakukan Kegiatan Usaha Hulu.

Esensi liberalisasi migas sebenarnya ada di pasal 9 ini, keberadaan BP Migas sebenarnya sebagai konsekuensi dari adanya pasal 9 ini, maka walaupun BP Migas bubar tapi kalau pasal 9 ini tetap ada, maka liberalisasi migas masih tetap eksis. Percuma BP Migas dibubarkan tapi semangat liberalisasi masih ada, ketika BP Migas ini dibubarkan kemudian dibentuk badan di bawah Kementerian ESDM kalau mindset menteri dan wamennya sangat liberal seperti saat ini tidak ada jaminan ekplorasi mogas bisa jatuh ke Pertamina, karena dalam pasl 9 tadi, BUMN dalam hal ini Pertamina sama kedudukannya deengan BUMD, swasta dan koperasi . Ingat Kasus Blok Mahkam yang masih akan di serahkan ke swsta 30 % dan Kasus Blok tangguh yang diserahkan ke British Pteroleum adalah pemikiran didasari oleh liberalisasi.

Karena itu yang harus dibatalkan bukan hanya pasal-pasal yang melindungi keberadaan BP Migas tapi yang harus dibatalkan UU Migasnya dan UU lainnya seperti Undang-undang Minerba serta semua undang-undang produk liberal yang meliberalkan atau memberikan akses kepada swasta untuk mengusai Sumberdaya alam milik rakyat.

Batalkan UU Liberal , Tegakkan Syariah

Minyak bumi dan gas merupakan sumber daya alam yang melimpah sehingga masuk dalam kategori barang milik publik(al milkiyyah al-ammah) yang pengelolaannya harus diserahkan kepada negara secara profesional dan bebas korupsi dan seluruh hasilnya dikembalikan kepada publik. Dengan demikian ia tidak boleh diserahkan/dikuasakan kepada swasta apalagi asing;

عَنْ أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍ : أَنَّهُ وَفْدَ إِلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَاسْتَقْطَعَهُ الْمِلْحَ قَالَ ابْنُ الْمُتَوَكِّلِ الَّذِى بِمَأْرِبَ فَقَطَعَهُ لَه

فَلَمَّا أَنْ وَلَّى قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمَجْلِسِ : أَتَدْرِى مَا قَطَعْتَ لَهُ إِنَّمَا قَطَعْتَ لَهُ الْمَاءَ الْعِدَّ قَالَ فَانْتَزِعَ مِنْهُ

Dari Abyadh bin Hammal: beliau menghadap kepada Nabi saw dan memohon diberikan bagian dari tambang garam yang menurut Ibnu Mutawakkil, berada di daerah Ma’rib lalu beliau memberikannya. Namun tatkala orang tersebut berpaling, seseorang yang berada di majelis beliau berkata : “Tahukah Anda bahwa yang Anda berikan adalah [seperti] air yang mengalir? Maka beliau pun membatalkannya.” (HR. Baihaqy & Tirmidzy)

Begitu juga dalam hadist lain

«الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلاَثٍ فِي الْكَلإَِ وَالْمَاءِ وَالنَّارِ»

Kaum muslim berserikat dalam tiga hal: padang rumput, air dan api (HR Abu Dawud dan Ahmad)

Api, dalam pengertian energi, termasuk minyak dan gas bumi, dengan demikian termasuk milik umum yang harus dikelola oleh negara dengan segenap kewenanganannya sehingga mampu mendistribusikan kekayaan ini dengan sebaik-baiknya kepada seluruh masyarakat.

Rusaknya pengelolaan migas yang liberal di negeri ini berpangkal dari sistem ekonomi kapitalisme yang menjadi pijakan pemerintah. Dalam sistem tersebut kebebasan memiliki dan kebebasan berusaha dijamin oleh negara melalui undang-undang. Peran negara diminimalkan dalam kegiatan ekonomi dan hanya diposisikan sebagi regulator. Dengan demikian peluang swasta khususnya asing akan semakin besar dalam menguasai perekonomian negeri ini.

Allah swt mengingatkan :

وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا

“Dan Allah tidak memberikan jalan kepada orang-orang kafir untuk menguasai orang-orang beriman.” (QS: An-Nisa: 141)

Oleh karena itu, tidak ada cara lain untuk membebaskan rakyat dari sistem Kapitalisme yang terbukti menyengsarakan ini kecuali menerapkan sistem syariah dibawah Khilafah Islamiyyah, sebuah sistem yang bersumber dari Aqidah Islam dan mengatur seluruh urusan masyarakat dengan syariat Islam termasuk dalam pengelolaan sumber daya alam sehingga memberi rahmat bagi semua, baik muslim maupun non muslim.[]

10 Alasan Israel Bisa Dikalahkan

fk.intelektualmuda@gmail.com (danta) — Fri, 30 Nov 2012 19:36:00 +0000

HTIPress. Serangan Israel yang tidak pandang bulu terhadap Gaza sekali lagi mengangkat isu atas legitimasi Israel. Para penguasa Muslim memutuskan untuk tidak memutuskan diri dari masa lalu dan sekali lagi melakukan tindakan untuk sama sekali tidak melakukan perlawanan terhadap pendudukan Israel. Mereka adalah para penguasa yang secara sadar maupun tidak menjaga argumen Israel sebagai sebuah negara yang tak terkalahkan dan bahwa dunia Muslim harus menerima keberadaan Israel dan bernegosiasi dengan apa yang tersisa dari Palestina. Berikut adalah 10 contoh yang membantah argumen bahwa Israel adalah negara tak terkalahkan.

Kedalaman Strategis – Israel adalah negara buatan yang diciptakan oleh kekuasaan kolonial. Negara ini sangat kecil sehingga dalam setiap skenario perang wilayah Israel akan menderita kerugian dan kerusakan yang signifikan karena harus berjuang dari dalam wilayahnya sendiri. Sebuah pesawat tempur musuh bisa terbang di seluruh wilayah Israel (dengan luas 40 mil laut dari Sungai Yordan hingga ke Laut Mediterania) dalam waktu empat menit.

Kohesi internal – stabilitas domestik selalu menjadi masalah bagi Israel karena negara itu didirikan atas dasar rasisme. Realitas Israel sebagai negara sekuler adalah bahwa praktek rasisme dilakukan pada tingkat negara, bahkan pada orang-orang Yahudi sendiri. Korelasi erat antara etnis dan kelas sosial-ekonomi di Israel masih merupakan sumbu utama. Hal ini terlihat pada kelompok-kelompok etnis dan kelas sosial ekonomi antara Ashkenazi – Yahudi Eropa – dan Oriental – Yahudi Timur Tengah. Pembentukan kelas etnis Israel membagi masyarakat Yahudi Israel dari dalam. Politik Apartheid ini kini telah mengakar ke dalam sistem hukum, peraturan dan praktek yang mengatur pengoperasian lembaga negara.

Jumlah penduduk yang kecil – Masalah terbesar Israel adalah populasi yang relatif kecil. Israel memiliki penduduk sejumlah 7,9 juta orang dan memiliki masalah dalam peningkatan demografi jika ingin bertahan hidup di wilayah tersebut. Kaena Israel sangat jauh kalah dari segi jumlah dengan bangsa-bangsa di sekitarnya, negara itu memiliki ketergantungan besar pada migrasi. Dalam dekade terakhir tidak ada negara lain di dunia yang telah memiliki sebagian besar imigran baru yang akan hengkang dari negara itu. Karena kekhawatiran akan keamanan, semakin banyak warga Israel yang ingin meninggalkan Israel dan sekarang berada dalam situasi di mana setiap tahun lebih banyak orang Yahudi yang meninggalkan Israel untuk pergi ke Eropa dan Amerika Serikat daripada beremigrasi ke Israel.

Masalah Buruh – Pengaruh dari kecilnya populasi adalah kekurangan tenaga kerja. Israel hanya memiliki tenaga kerja sejumlah 3,3 juta orang. Pembangunan ekonomi dan pembangunan industri adalah industri padat karya yang bergantung pada pengetahuan dan keterampilan. Dengan tenaga kerja yang kecil, Israel sangat bergantung pada pengetahuan dan keahlian orang asing.

Ekonomi - Ekonomi Israel bernilai $ 245 milyar, dan ini terlalu kecil untuk memenuhi kebutuhan penduduk Israel. Hal ini membawa dampak pada seberapa banyak pajak pemerintah terkumpul untuk mensubsidi orang-orang Yahudi di dunia untuk bermigrasi ke Israel agar jumlah penduduknya menjadi normal. Akibatnya, Israel telah fokus pada industri-industri kunci untuk kelangsungan hidupnya. Ini berarti banyak industri-industri seperti pertambangan dan manufaktur telah terabaikan. Untuk mengkompensasi hal ini Israel mengandalkan teknologi, militer dan transfer bantuan asing. Hal ini juga bergantung pada orang-orang Yahudi yang berpengaruh di seluruh dunia, terutama di Amerika Serikat untuk memanipulasi kebijakan luar negeri dari negara-negara yang mendukung Israel. Israel memiliki ketergantungan yang besar pada kemauan baik negara-negara lain. Jika negara itu tidak disukai, Israel terlalu kecil untuk menjadi sebuah negara mandiri.

Kemiskinan – Salah satu efek dari kebijakan ekonomi tersebut adalah kemiskinan di Israel. Dua puluh empat persen – yakni lebih dari 2 juta warga Israel – hidup di bawah garis kemiskinan. Anggaran kecil dari pemerintah Israel telah menyebabkan banyak orang yang memanfaatkan hubungan keluarga untuk mendapatkan kekayaan. Sebuah laporan tahun 2010 menyoroti 18 keluarga Israel yang menguasai 60% dari semua perusahaan Israel. Kekayaan mereka terkonsentrasi di empat industri terbesar Israel: perbankan dan asuransi, bahan kimia, teknologi tinggi, dan militer / keamanan tanah air.

Kurangnya sumber daya – Israel tidak akan pernah menjadi mandiri karena harus selalu mengimpor energi. Israel sangat bergantung pada impor eksternal untuk memenuhi sebagian besar kebutuhan energinya, menghabiskan jumlah yang signifikan dari anggaran dalam negeri bagi sektor transportasi yang mengandalkan bensin dan solar, sementara sebagian besar produksi listrik dihasilkan dengan menggunakan batubara impor. Sementara wilayah lain memiliki banyak minyak dan gas, Israel tidak memiliki apa-apa.

Ketergantungan pada ekspor – pasar asing sangat penting bagi Israel. Karena memiliki pasar domestik yang sangat kecil (karena populasi yang kecil) negara itu terpaksa mencari pasar luar negeri untuk menghasilkan kekayaan. Negara industri umumnya menfokuskan 10% dari ekonomi mereka terhadap perdagangan luar negeri (impor dan ekspor). Namun 30% dari ekonomi Israel bergantung pada ekspor yang sangat tinggi. Ekspor utama Israel 10 tahun lalu adalah jeruk Jaffa dan produk pertanian lainnya. Saat ini diperkirakan 80% dari ekspor produk Israel adalah komponen berteknologi tinggi dan elektronik. 40 % dari ekspor Israel berakhir di pantai AS meskipun AS dapat membuat barang-barang pertanian dan perangkat keras komputer yang sama. Sebuah ketergantungan pada pasar luar negeri membuat perekonomian tergantung pada asing sehingga terus mengkonsumsi dan mengikat nasib ekonominya kepada negara lain.

Pertanian – Geografi Israel tidak kondusif untuk pertanian secara alami. Lebih dari setengah luas daratannya adalah padang pasir, dimana iklim dan kurangnya sumber daya air tidak mendukung pertanian. Hanya 20% dari luas daratan Israel yan hidup subur secara alami. Sementara Israel kini mampu menghasilkan sebagian besar dari apa yang dibutuhkan, negara itu juga harus mengekspor apa yang diproduksinya untuk memperoleh devisa yang sangat dibutuhkan. Walaupun Israel memiliki Perusahaan sepatu Achilles-Heel, negara itu perlu untuk mengimpor gandum. Delapan puluh persen gandumnya adalah impor, suatu hal yang merupakan beban bagi pendapatan pajak pemerintah.

Air – Israel menderita kekurangan air yang kronis. Dalam beberapa tahun terakhir dikhawatirkan bahwa di Israel mungkin terasa sulit untuk cukup dapat memasok kebutuhan air dalam kota dan rumah tangga. Sumber air Israel diperkirakan akan habis dimana 95% habis dikonsumsi. Sumber-sumber baru air yang dianggap kecil tidak akan dapat sepenuhnya menggantikan sumber utama air ketika sudah habis. (RZ; Current Affairs, 25 November 25, 2012 )

Nasionalisme Sukes Mengerat Kesatuan Muslim

fk.intelektualmuda@gmail.com (danta) — Fri, 30 Nov 2012 12:00:00 +0000

Screenshort ejekan Malaysia untuk Indonesia

Sabda Rasulullah Muhammad :

"Bukan golongan kami siapa saja yang mengajak pada ashabiyah (fanatisme golongan, kaum, bangsa)"

INTELEKTUAL MUDA - Hinaan nasionalis hanya berefek pada yang nasionalis juga | yang Muslim santai aja, karena baginya ukhuwah yang utama itulah nasionalisme, memecah persaudaraan | lain dengan ukhuwah Islam, apapun bangsa-etnis-bahasa-warna, asal syahadat, dia saudara untuk apa khawatirkan hinaan manusia? perkara yang nggak penting lagi? | khawatir itu akan celaan Allah, yang bakal ditanya nanti asal tau aja, nasionalisme sukes mengerat kesatuan Muslim yang awalnya Khilafah yang satu | jadi 58 negara yang nggak bersatu padu ibarat Muslim itu bagai lidi, ukhuwah Islam itulah tali penguat | sedang nasionalisme ibarat pisau yang mencerai-berai pengikat padahal Rasul datang bawa Islam | yang tak bedakan suku-bangsa-keturunan-whatever | hanya mulia dengan taqwa | bukan karena numpang lahir perhatikan sabda Rasulullah Muhammad | "Bukan golongan kami siapa saja yang mengajak pada ashabiyah (fanatisme golongan, kaum, bangsa)"

Rasulullah lanjutkan | "bukan pula dari golongan kami orang yang berperang karena ashabiyah," "dan tidak juga termasuk golongan kami orang yang mati karena ashabiyah" (HR Abu Dawud) | jelas sudah posisi ashabiyah, bukan urusan Muslim

karena ta'ashub (rasa ashabiyah) pasti akan melahirkan takabbur (rasa sombong) | merasa diri lebih baik, lebih hebat, dari yang lain "cinta tanah air adalah sebagian iman"? | Al Albani berkata dalam Silsilah Ahadits Adh Dhaifah, “Hadits ini adalah hadits palsu"

Jadi murnikan niat kita hanya karena Allah | marah dan ridha kita, suka dan benci kita hanya karena Allah | bukan karena nasionalisme sebelah sini teriak Allahuakbar - sebelah situ teriak Allahuakbar | mengerikan! | sesama saudara terpisah karena nasionalisme pahlawan pejuang kemerdekaan? | mereka berjuang bukan karena nasionalisme | santri dan ulama berjuang karena agama, dengan takbir lebih banyak tentang nasionalisme,

simak | http://t.co/7TLiClqI dan http://t.co/y5D6xOas

Simak juga : http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=vvw1OjOrPgk

membela nasionalisme, nggak ada dalilnya, nggak ada panduannya | membela Islam, jelas pahalanya, jelas contoh tauladannya "tapi mereka kan kasar!" | kalem aja, yang dihisab dari kita itu cara kita perlakukan saudara, bukan cara saudara perlakukan kita "tapi mereka suka klaim-klaim punya kita" | punyamu? jangan GR ah, namanya juga satu rumpun melayu, lagian itu nggak ditanya Allah kali~ nggak akan bawa manfaat -isme lain selain Islam-is-me | Islam-is-me! Islam is what we proud of! | iya apa iya mami-papi bilang | "orang jahat kalau ngomong jangan diladenin" | saya inget sampai sekarang, jadi mention2 jahat nggak sy reken hehe.. :D

kalau mau bangga, banggalah sama yang bisa dibawa mati | kalau mau cinta, cintalah sama yang bisa dibawa ke surga berantem gegara cewek, sama nggak mutunya dengan berantem gegara nasionalisme | sudah susah di dunia, tekor pulak di akhirat cinta tertaut pada Allah dan Rasul | seruan terikat pada apa yang Al-Qur'an dan As-Sunnah serukan | Alhamdulillah, aku cukup dengan itu.[]

Menkes: Kemajuan teknologi pengaruhi kesehatan manusia

fk.intelektualmuda@gmail.com (danta) — Thu, 29 Nov 2012 14:07:00 +0000

Menteri Kesehatan Nafsiah Mboi mengatakan kemajuan ilmu dan teknologi saat ini, memberikan dampak positif dan negatif untuk kesehatan manusia. Untuk itu, diharapkan setiap orang selektif mengonsumsi makanan sehari-hari.

"Positifnya menghasilkan kualitas serta kuantitas pangan, serta ekonomis dan praktis," kata Nafsiah dalam acara Widya Karya Nasional Pangan dan Gizi di gedung LIPI, Jl Gatot Subroto Jakarta Selatan, Selasa (20/11).

Sedangkan negatifnya, Nafiah menjelaskan mayoritas produksi pangan saat ini tergantung pada penggunaan zat kimia. Contohnya pada pupuk, banyak petani modern menggunakan pupuk yang berasal dari petroleum. Sehingga, dimungkinkan zat kimia yang terdapat dalam pupuk, terbawa ke dalam tanaman, hingga tersaji di meja makan.

"Negatifnya, penggunaan zat adiktif dapat membahayakan konsumen, dan makanan yang dihasilkan banyak mengandung residu pestisida," lanjutnya.

Menyikapi hal itu, Nafsiah mengajak masyarakat untuk bersikap peduli terhadap makanan yang dikonsumsi, terutama memilih makanan yang dapat memenuhi kebutuhan gizi tubuh. Sebab, keadaan gizi masyarakat merupakan indokator dari ketahanan pangan.

sumber

Melihat HIV dan AIDS Dari Kacamata Blogger

fk.intelektualmuda@gmail.com (danta) — Mon, 19 Nov 2012 16:12:00 +0000

illustrasi

HIDUP SEHAT merupakan dambaan setiap manusia diseluruh penjuru dunia. Tidak satu orangpun yang enggan memiliki kondisi yang sehat, karena dengan tubuh yang sehat hidup pun akan lebih nikmat. Selain itu, berbicara tentang kesehatan, menarik untuk menggaris bawahi pernyataan Mboi tentang bagaimana pemerintah merealisasikan komitmen menyediakan layanan kesehatan yang bermutu. Saat ini seperti yang kita ketahui bahwa pemerintah sedang serius menyiapkan pelaksanaan UU Sistem Jaminan Sosial Nasional (SJSN) dan UU Badan Penyelenggara Jaminan Sosial (BPJS). Yang bahwa, SJSN di bidang kesehatan akan mulai diberlakukan tahun 2014, dan inilah yang dianggap sebagai jalan mewujudkan Jaminan Kesehatan Semesta.

Terlepas dari program pemerintah tentang UU SJSN dan UU BPJS tersebut, sebagai masyarakat kita perlu mengetahui persoalan-persoalan yang menyangkut ancaman kesehatan dan apasaja yang menjadi factor pendukung serta bagaimana solusi terhadap masalah kesehatan khususnya.

Berdasarkan tema yang diangkat dalam kontes menulis ini yang bahwa “Blog Sebagai Media Informasi HIV dan AIDS” tentunya akan lebih memperingkas pembahasan kita menyangkut dengan kesehatan. Sebagai media informasi, blog memang mempunyai pengaruh yang luar biasa dan dapat dimanfaatkan sebagai salah satu media pembelajaran yang cukup efektif sebagai madrasah bagi kita di era digital sekarang ini.

HIV dan AIDS merupakan penyakit mematikan yang banyak dialami masyarakat kita khususnya bagi dunia remaja. Berdasarkan hasil survey, di Kota Ambon terhitung Januari-Agustus 2012 mencapai 62 pengidap baru HIV/AIDS dari yang meninggal sampai dengan sekarang berjumlah 422 orang. (siwalimanews.com, 07/09/2012).

Penyebaran HIV terutama pada kaum muda telah mencapai trend yang mengkhawatirkan. Anak muda berumur 15-24 tahun adalah kelompok paling rentan terhadap HIV. Berdasarkan laporan Kementerian Kesehatan di Indonesia pada tahun 2009, jumlah orang yang terinfeksi HIV berkisar 314.500 orang dengan rata-rata usia 15-49 tahun. Menurut laporan UNAIDS tahun 2008, Indonesia menjadi salah satu negara di Asia dengan penularan yang paling cepat.

Selain itu, sangat banyak kita melihat aktivitas sekarang ini yang akhirnya mengerucut pada penyakit mematikan tersebut. Sebagai contoh dapat kita lihat maraknya pergaulan bebas bagi putra putri kita, bebasnya dalam mengakses segala informasi baik visual maunpun non-visual serta lokalisasi yang terkesan dilegalkan ditengah-tengah masyarakat kita. Selain itu, jejaring sosial juga sangat berpotensi kearah yang demikian apabila disalahgunakan dan bahkan tidak sedikit pula para blogger menyajikan konten-konten fulgar hanya untuk memikat para pengunjung situs-situs mereka. Hal ini dapat menjadi referensi sekaligus pembelajaran bagi kita dikemudian hari dalam berupaya menanggulangi penyakit berbahaya tersebut.

Blog sebagai media informasi

Sebagian besar penduduk di Indonesia merupakan pengguna internet baik itu sekedar facebookan, twitteran, blogging atau hanya sekedar membaca berita namun yang pasti hal itu tidak jarang dilakukan. Intinya, setiap postingan yang dilakukan besar kemungkinan akan dibaca oleh ribuan pengguna internet diseluruh Indonesia. Jadi akan sangat berguna jika mempublish tentang bahayanya penyakit HIV/AIDS, penyebab penularannya, serta cara-cara pencegahan yang harus dilakukan. Dunia ngeblog merupakan lahan produktif dalam berdakwah menyeru pada kebaikan, sebagai media pembelajaran dan sekaligus juga dapat menjadi sarana perusak moral masyarakat apabila disalahgunakan.

Perspektif Agama

Menurut pandangan agama, tentunya agama Islam yang menjadi rujukan dalam pembahasan ini. Karena penduduk Indonesia mayoritasnya beragama Islam, maka Islamlah yang pantas menjadi pijakan yang benar. Sebelumnya perlu kita pahami bahwa penyakit HIV/AIDS timbul dari penyimpangan perilaku seksual. Singkatnya, penyakit ini muncul karena perbuatan zina yang merajalela ditengah masyarakat. Ditambah ketiadaannya sanksi yang bisa menghentikan perbuatan tersebut serta dampak-dampak lain yang merupakan ikutannya. Dalam Islam sangat menutup segala peluang-peluang yang mengakibatkan munculnya kebebasan seksual yang berbahaya. Untuk itu, dalam Islam melarang pria dan wanita berinteraksi secara bebas kecuali dalam hal-hal yang dibolehkan oleh syari’I. Diwajibkan pula untuk menutup aurat dan berhias-hias diruang public yang memungkinkan munculnya hajat seksual. Sebagaimana Allah SWT berfirman dalam Surah Al-Isra’ [17]:32 yang bahwa : “Janganlah kalian mendekati perzinaan, karena sesungguhnya perzinaan itu merupakan perbuatan yang keji, dan cara yang buruk (untuk memenuhi naluri seks).”

Islam bukan hanya mengharamkan perzinaan, namun semua jalan yang menuju pada perbuatan zina pun diharamkan. Hal ini juga sesuai dengan sabda Nabi saw. “Hendaknya salah seorang di antara kalian tidak berdua-duaan dengan seorang wanita, tanpa disertai mahram, karena pihak yang ketiga adalah setan.” (HR Ahmad dan an-Nasa’i).

Dalam hal ini, Islam sangat menegaskan dengan aturan dan larangan-larangan yang dapat menjerumuskan umat pada perbuatan yang dilaknat oleh Allah SWT. Karena ketika urusan seks dibebaskan kepada setiap individu untuk memenuhinya, maka pada akhirnya akan menjadi problem sosial yang melibatkan seluruh masyarakat.

Oleh karena itu, dalam pemenuhan seksual Islam telah memberikan seperangkat aturan mengenai hubungan seks yang dihalalkan. Di luar yang diperbolehkan, hubungan seks dikatagorikan sebagai perbuatan zina yang diharamkan. Kepada pelakunya tidak hanya diancam siksa neraka. namun juga hukuman amat berat di dunia. Bagi mereka yang belum pernah menikah, harus dicambuk seratus kali dihadapan khalayak. Khalifah pun berhak menambah hukuman itu dengan pengasingan selama setahun. Sementara bagi yang sudah pernah menikah harus dirajam dengan batu hingga mati.

Budaya

Semakin maraknya budaya luar diadopsi oleh masyarakat Indonesia khususnya para remaja, akan semakin besar kemungkinan terjadinya pergaulan bebas yang jelas-jelas tidak islami. Sehingga kemungkinan terjadinya seks bebas pun kian merajalela. Bukan mustahil ketika masyarakat mulai melupakan budaya daerah akan berdampak pada kerusakan moral generasi bangsa.

Solusi

Senyatanya program dan kebijakan penanggulangan HIV/AIDS sudah dilaksanakan oleh menteri-menteri sebelumnya. Bahkan untuk mensosialiasikan kondom telah dikeluarkan kebijakan untuk pengadaan ATM kondom Akan tetapi, kebijakan-kebijakan tersebut bukan menghentikan laju angka pengidap HIV/AIDS Artinya kebijakan tersebut, terbukti telah gagal. Jika terbukti telah gagal dan mengulangi kegagalan, maka lebih tepat jika diibaratkan serupa keledai yang pernah jatuh di sebuah lubang, dan keledai tersebut ingin mengulanginya. Itulah keledai bodoh.

Selain itu, memberikan kemudahan akses bagi remaja untuk mendapatkan kondom sama halnya dengan melegalkan seks bebas. Akhirnya, kampanye kondom akan semakin meningkatkan pergaulan seks bebas. Tentunya ini bukan merupakan solusi atas permasalahan yang terjadi.

Oleh karena itu, satu-satunya solusi dan harapan untuk menyelesaikan persoalan HIV/AIDS adalah Islam dengan menerapkan Syariat Islam secara kaffah akan sangat bisa dipastikan permasalahan tersebut akan sirna dari permukaan bumi Allah ini karena Islam tidak pernah memberikan peluang sedikit pun terhadap aktivitas yang menjurus pada kemaksiatan apalagi terhadap penyakit yang mematikan yaitu HIV/AIDS.

Selain itu, diharapkan kepada para blogger untuk benar-benar menggunakan blog sebagai media informasi yang tepat dan mendidik. Menyayikan informasi tentang bahayanya HIV/AIDS erta informasi-informasi positif lainnya yang benar-benar mengarah pada pembangunan pola pikir masyarakat yang intelektual dan islami.

[TERBARU] AMERIKA SIAP BUBAR...!!!

fk.intelektualmuda@gmail.com (danta) — Sat, 17 Nov 2012 09:06:00 +0000

INTELEKTUAL MUDA - MASIH teringat Dulu tahun 2000an Saat Penulis mengikuti sebuah Seminar / talk Show Saat Amerika dibawah George W Bush akan melakuka

n Invansi ke Afganistan.

Disana Seorang pembicara berkata yang kurang lebih seperti ini ," Uni Sovyet saja bubar setelah melawan Pejuang afganistan, Maka USA pun Akan Bubar.

Ternyata dan tenyata kini benih benih bubarnya AS Mulai terasa , Setelah pemilihan presiden, beberapa petisi negara bagian AS muncul meminta pemerintahan Obama untuk mengabulkan pengajuan negara-negara bagian AS tersebut untuk memisahkan diri dari Amerika Serikat dengan tujuan untuk membentuk pemerintahan mereka sendiri.

Dilaporkan Lousiana adalah negara bagian pertama yang mengajukan petisi yang disusul oleh Texas. Negara-negara bagian lainnya yang mengikuti langkah Lousiana dan Texas adalah Alabama, Arkansas, Colorado, Florida, Georgia, Indiana, Kentucky, Michigan, Missisipi, Missouri, Montana, New Jersey, New York, North Carolina, North Dakota, Oregon, South Carolina dan Tennessee.

Kemungkinan Gedung Putih akan segera dipaksa oleh aturannya untuk memeriksa permohonan tersebut. setelah Obama dipilih kembali sebagai presiden, situs Gedung Putih menerima petisi yang meminta pemerintah untuk mengizinkan Lousiana untuk memisahkan diri.

Jika 25.000 orang mendandatangani petisi tersebut pada 7 Desember mendatang, maka Lousiana akan meminta respon dari pemerintahan Obama, berdasarkan aturan yang dipublikasikan oleh program Whitehouse Online "We the People."

Sebelumnya Petisi Lousiana telah mengumpulkan lebih dari 13.197 tandatangan. Sementara Texas telah mendapatkan 17.260 pendukung. Awalnya Petisi serupa dari 18 negara bagian lainnya dimulai pada 9 November.

Dan laporan terbaru ( 16/11/2012 ) menunjukan yang Awalnya 20 Petisi, kini Hampir seratus persen dari 50 negara bagian di Amerika Serikat, menuntut kemerdekaan.

Resesi ekonomi dan kepincangan sosial adalah pemicu mosi tidak percaya warga negara kepada pemerintahan di Washington. Hal ini menunjukkan banyak rakyat AS yang kecewa dengan pemerintahan Obama.

Dan Melihat kondisi seperti ini, mengingatkan penulis kepada detik detiknya bubarnya Uni Sovyet.

Sumber (laporan terbaru)

Az-Zahra Unsam Langsa Gelar Training Motivasi Mahasiswa

fk.intelektualmuda@gmail.com (danta) — Fri, 16 Nov 2012 15:54:00 +0000

LANGSA | Intelektual Muda – Ratusan mahasiswa dari berbagai Perguruan Tinggi di Kota Langsa mengikuti training motivasi dengan tema “Mahasiswa Super (Sukses dan Prestatif)” yang diselenggarakan oleh Kajian Intelektual Kampus Az-Zahra Unsam bekerjasama dengan HTI DPD II Langsa di Aula Fakultas Teknik Universitas Samudra (Unsam) Langsa, Kamis (15/11).

Acara yang dibuka oleh Dekan Fakultas Pertanian Universitas Samudra (Unsam) Langsa tersebut menghadirkan seorang trainer muda dari Medan Sayf Muhammad Isa yang selain merupakan seorang penulis novel ideologi juga bekerja sebagai Redaksi Tabloid Remaja Islam D’RISE.

Pada kesempatan tersebut, Sayf Muhammad Isa memaparkan sedikit tentang isi dari novelnya yang berjudul SABIL yang mengisahkan tentang perang Aceh dan para pahlawan Aceh serta semangat Islam rakyat Aceh dalam melawan penjajahan.

Oleh karena itu, ia juga melanjutkan bahwa sebagai mahasiswa seharusnya merefleksikan kembali semangat pejuang Islam terdahulu guna memotivasi diri untuk mejadi mahasiswa sukses dan prestatif. Menurutnya, Mahasiswa adalah agen perubahan yang sangat penting. Usia yang masih muda memungkinkan untuk bergerak lebih cepat dan berkorban lebih banyak menuju sebuah hal yang sangat penting yang akan mengarahkan kepada tujuan yang jelas dan pasti, yaitu sebuah perubahan yang hakiki menuju kebangkitan islam dan kaum muslimin.

“Do Something. Adalah sebuah kata kunci untuk menjadi mahasiswa super. Karena dengan melakukan sesuatu maka sesuatu itulah merupakan prestasi yang akan membawa seseorang pada kesuksesan. Namun, kesuksesan sejati adalah mendapat Ridha Allah SWT” jelas Sayf dalam materinya.

Selain itu, Ketua Panitia Ayanul Husna menjelaskan bahwa kegiatan ini dilaksanakan sebagai salah satu upaya dalam menggugah kembali semangat para kader intelektual bangsa super dan memiliki kredibilitas sehingga mampu membangkitkan kembali semangat juang yang Rahmatan Lil ‘alamin untuk hari esok yang lebih baik. Dan ianya juga berharap semoga pada agenda follow training tanggal 25 November 2012 mendatang kita akan melihat bahwa para mahasiswa benar-benar ingin menjadi mahasiswa yang super dan meraih ridha Allah SWT dalam memperjuangkan masa depan atas nama Islam.

Dalam hal ini, selain mahasiswa, para pelajar tingkat Sekolah Menengah Umum (SMU) juga ikut mendaftarkan diri untuk mengikuti acara Training Motivasi tersebut. [Musri]

Skandal Sex BBC ,Penyalahgunaan Kebebasan atau Kebebasan yang Disalahgunakan!

fk.intelektualmuda@gmail.com (danta) — Tue, 06 Nov 2012 18:06:00 +0000

Sultanah Parvin Central Media Representative HT Inggris

HTIPress. Terungkapnya kasus pelecahan seksual yang dilakukan mantan pembawa acara televisi BBC yang telah wafat, Jimmy Savile, yang dilakukan terhadap ratusan anak-anak mengungkap kemunafikan liberalisme yang menerapkan standar ganda atas arti kebebasan. Baik masyarakat Inggris maupun lembaga BBC bersikap diam dan menutup-nutupi kasus ini, sementara atas dasar kebebasan berbicara pula umat Islam senantiasa dilecehkan. Terlebih lagi, di era ‘cinta bebas’ di Inggris di tahun 60an dan 70an itu, pergaulan bebas dipuji sebagai suatu kemajuan. Berikut adalah tulisan yang mengupas kasus ini.

Pada saat BBC menghadapi tuduhan serius tentang budaya diam atas kasus pelecehan seksual, tampaknya direktur BBC pun akan menghadapi berbagai pertanyaan hari ini dihadapan pemerintah yang harus mengakui kesalahannya dan mengatakan, “ Tidak ada keraguan bahwa… kebudayaan dan praktek –praktek yang dilakukan BBC tampaknya memungkinkan Jimmy Savile untuk melakukan apa yang dia lakukan, yang akan menimbulkan berbagai krisis kepercayaan dan reputasi terhadap kami.”

Suatu kisah yang tampaknya secara perlahan akan terkuak hari demi hari atas kasus pelecehan seksual di BBC itu dan akan menyebabkan sebagian orang mempertanyakan bagaimana masyarakat telah gagal untuk melindungi kaum yang lemah.

Anehnya, telah dilakukan pengarahan terhadap sebuah diskusi tentang kegagalan lembaga itu di tingkat administrasi (Direktur BBC, George Entwistle- mengklaim dia tampaknya tidak mengetahui atau melihat mengapa program yang memperlihatkan pelecehan seksual oleh Jimmy Savile itu ditutup-tutupi).

Dan yang lebih penting lagi adalah pertanyaan bagaimana kasus mengerikan tentang pelecehan seksual itu telah menyatu dengan sebuah budaya dimana orang – orang di sekelilingnya, yang sebenarnya mengetahui secara pasti tentang apa yang sedang terjadi, ‘tidak mendengar kejahatan, dan tidak melihat kejahatan’ yang dilakukan Savile.

Jika kita mengambil contoh yang paralel dengan kasus pelecehan Rochdale yang ditutup-tutupi oleh hampir semua media Inggris dan memberikan pujian atas ‘budaya diam’, kebalikannya, kesalahan ditimpakan terhadap seluruh komunitas orang Pakistan/kaum Muslim dengan menganggap salah seluruh nilai dan sikap mereka. Namun, belum dilakukan pemeriksaan terhadap terhadap bagaimana pelecehan seksual itu bisa terjadi pada lembaga bergengsi seperti BBC. Namun, tidak ada tududan atas kesalahan nilai – nilai dan kebudayaan masyarakat dan komunitas Inggris.

Kemunafikan ini hanya bisa dipahami di pada bagaimana nilai – nilai kebebasan telah melumpuhkan masyarakat sekuler untuk percaya bahwa ajaran tentang kebebasan adalah sesuatu yang sakral. Secara historis, kasus pelecehan seksual itu bisa merujuk pada sebuah era yang dielu – elukan sebagai fajar revolusi seksual di dalam masyrakat liberal, di mana kebebasan yang sama tampaknya mendapatkan dorongan penuh dalam masyarakat. Pada tahun 60 – an dan 70-an, negara – negara seperti Inggris sedang berada di tengah – tengah era ‘cinta bebas; di mana pergaulan bebas di elu – elukan sebagai suatu kemajuan, tanpa khawatir adanya komplikasi kehamilan atau pembatasan moral seperti yang terjadi pada dekade sebelumnya. Pada era kebudayaan inilah dihasilkan orang-orang dengan kepribadian seperti yang dimiliki oleh Jimmy Savile yang mengekspresikan kebebasan dirinya dengan melakukan pelecehan seksual kepada banyak anak gadis. Akan tetapi, sebagian orang mengklaim bahwa ‘masyarakat pada saat itu berbeda’ dan bahwa pelecehan seksual terhadap gadis di bawah umur pun tidak dianggap sebagai representasi dari kebudayaan ‘cinta bebas’ yang telah mempromosikan kebebasan seksual. Klaim seperti itu tampaknya membenarkan perilaku keji Jimmy tersebut, dan bisa menjelaskan mengapa banyak orang di BBC, banyak karyawan rumah sakit, guru-guru di sekolah yang sebenarnya telah banyak mengetahui peristiwa seperti itu, namun mereka tak pernah berani untuk mengungkapnya.

Lembaga-lembaga tersebut membentuk tulang punggung setiap masyarakat dan secara fakta merupakan suatu refleksi dari nilai – nilai yang berada di dalam masyarakat yang lebih luas. Jadi masyarakat saat ini mungkin telah dianggap ‘berbeda’ dari masyarakat pada beberapa dekade yang lalu. Namun, walaupun masyarakat dianggap memiliki nilai – nilai yang berbeda, sebenarnya mereka memiliki nilai-nilai liberal yang sama yang mengatur interaksi di antara masyarakat dan yang melegitimasi perilaku mengerikan seperti yang terjadi di zaman dahulu.

Dampak dari kebebasan seperti itu telah dapat dilihat secara utuh di masyarakat saat ini, dengan konsekuensi yang mengerikan. Ini merupakan fakta bahwa sifat dari nilai-nilai liberal yang membolehkan dilewatinya batas apa yang dianggap bebas dan apa yang bisa diterima dan apa yang tersamar akan menjadi hal yang berbeda pada waktu yang berbeda pula. Para gadis muda itu mungkin merasa bahwa pelecehan seksual itu merupakan sifat alami dari gelombang pertumbuhan pergantian kebudayaan dalam masyarakat mereka yang menganggapnya sebagai hal yang ‘kren’ atau dapat diterima oleh orang kebanyakan. Namun, ini memberikan kesempatan bagi orang – orang seperti Savile untuk melakukan pelecehan.

Jadi bagaimana bisa kebebesan seperti itu dipuji sebagai sebuah kemajuan peradaban ketika mereka membolehkan racun pelecehan seksual tersebut dilihat sebagai bagian ‘ kebudayaan’ pada 30 tahun yang lalu, namun sekarang dikatakan salah? Kebebasan seperti itu tidak mempunyai pertanggung jawaban terhadap siapa pun termasuk kepada masyarakat seharusnya punya kepedulian dan terus memiliki standar yang sama pada saat ini. Kebebasan tampaknya berubah, diadaptasi serta dimanipulasi oleh orang – orang yang mempunyai kekuasaan. Contoh seperti yang baru – baru ini terjadi adalah penghinaan yang dilakukan kepada Nabi Muhammad dan juga gambar Jesus di dalam musik, yang menunjukkan bagaimana agama menjadi suatu permainan. Penistaan terhadap agama dibolehkan untuk melindungi apa yang dikatakan sebagai kebebasan berbicara yang dianggap ‘suci’. Pada saat lain seperti ketika BBC memilih tidak menyiarkan fakta pelecehan seksual yang dilakukan oleh Jimmy Savile, kebebasan dikebiri mungkin karena takut adanya gugatan pengadilan. Tiba – tiba, kebebasan menjadi tidak suci lagi dan tidak membutuhkan perlindungan.

Kebudayaan liberal telah memupuk kebudayaan selebritas yang memuji-muji orang yang memiliki uang dan ketenaran. Jadi walaupun sebagian orang mengklaim bahwa mereka mengetahui pelecehan seksual itu adalah sesuatu yang salah, ‘budaya diam’ kalangan guru, karyawan rumah sakit dan bagaimana orang-orang di BBC meresponnya, dilahirkan dari kebudayaan selibritas ini di mana setiap orang merasa mendapat status seperti Tuhan dan bebas untuk berperilaku dengan cara yang tidak dapat diterima pada masyarakat lainnya.

Tidak mengherankan bahwa lembaga-lembaga seperti BBC bersikap sesuai dengan nilai – nilai yang mereka anut karena hal itu merupakan salah satu dari banyak elemen di masyarakat yang merefleksikan bahwa nilai – nilai seperti itu adalah nilai yang terpuji dan suci. Yakni nilai – nilai yang menyebar luas dan norma di dalam masyarakat sekuler. Sekarang, pertanyaannya adalah bagaimana nilai – nilai tersebut bisa dianggap sebagai sesuatu yang layak pada saat tidak adanya akuntabilitas dan berlanjutnya kerusakan moral. Dan merubah aturan untuk menerima sesuatu berlaku pada saat kekuatan paling kuat dalam masyarakat dianggap bisa melakukan hal itu.

Dan apakah kasus atas laki – laki yang berasal dari Utara Inggris ini yang melecehkan para gadis muda atau selebriti dan banyaknya institusi yang melindungi orang – orang kaya dan terkenal merupakan hasil dari kebudayaan liberal yang secara fundamenatal menuju kebangkrutan dan akan terus berlanjut menindas siapapun yang berada di dalamnya?(TDA)

Islam: Jalan Kebangkitan Indonesia

fk.intelektualmuda@gmail.com (danta) — Sat, 27 Oct 2012 14:51:00 +0000

HTIPress. Kebangkitan Indonesia tentu amat diidam-idamkan. Namun, patut disayangkan, setelah lebih dari satu abad Hari Kebangkitan Nasional diperingati bangsa ini, fenomena yang terjadi sangat kontras dengan harapan dan keinginan.

Penjajahan fisik memang telah pergi. Namun, penjajahan non-fisik ternyata masih mencengkeram kuat di seluruh sendi kehidupan; baik di sektor politik, ekonomi, sosial, budaya maupun keamanan. Keterpurukan bangsa ini tercermin dari angka kemiskinan yang tinggi, kasus korupsi yang menggurita, penegakkan hukum yang bobrok, dekadensi moral, dan masih banyak lagi.

Padahal beberapa faktor pendukung untuk menjadi negara bangkit dan maju sudah ada pada negeri ini. Di antaranya ialah potensi kekayaan alam yang begitu melimpah-ruah serta sumberdaya manusia yang cukup luar biasa.

Tentu patut dipertanyakan, mengapa Indonesia tidak juga kunjung bangkit?

Narasi sejarah mencatat, bahwa tidak cukup untuk membangkitkan Indonesia ketika negeri ini sudah sebanyak enam kali berganti pucuk pimpinan, bergilir pula wajah-wajah baru di jajaran kabinet maupun wakil rakyat, juga beberapa kali bangsa ini melakukan eksperimen sistem kenegaraan dengan menjajal beberapa bentuk sistem negara; zaman Orde Lama dengan nuansa sosialismenya, zaman Orde Baru dengan corak kapitalisme, dan era reformasi dengan corak liberalnya. Ternyata hasilnya adalah nol.

Faktor Penyebab

Setidaknya ada beberapa penyebab mengapa negeri ini tidak juga kunjung bangkit. Pertama: Penguasa yang tidak layak memimpin. Kebangkitan suatu bangsa membutuhkan seorang pemimpin yang kredibel. Kualitas dan integritas pemimpin tersebut harus mumpuni. Hal itu belum ditemukan pada pemimpin Indonesia selama ini.

Presiden pertama RI, misalnya, meski memiliki beberapa disiplin ilmu, dipandang tegas dan berani, penguasa yang satu ini tidak memiliki pemikiran ideologi yang sahih. Salah satu blunder politik yang telah dia lakukan ialah ketika dia memaksakan pemikiran NASAKOM (Nasionalis, Agama, Komunis) kepada masyarakat dan bersikeras menolak pembubaran PKI sehingga membuat Indonesia merana.

Presiden-presiden Indonesia selanjutnya cenderung tunduk kepada pihak asing. Alhasil, penjajahan di negeri ini pun semakin mencengkeram. Penguasa yang seharusnya menjadi ra’in (pengurus rakyat) malah acapkali membuat kebijakan yang menambah derita rakyat, seperti menyerahkan kekayaan alam kepada pihak asing, menaikkan harga BBM, menjual aset-aset negara, dsb.Rasulullah saw. bersabda, “Jika amanat telah disia-siakan, tunggu saja kehancuran terjadi.” Seorang Sahabat bertanya, “Bagaimana amanat disia-siakan?” Nabi saw. menjawab, “Jika urusan diserahkan bukan kepada ahlinya, maka tunggulah kehancuran itu.” (HR. al-Bukhari).

Kedua: Mental para pejabat, termasuk di dalamnya aparat penegak hukum, yang buruk. Korupsi, suap-menyuap dan perilaku hedonis sudah menjadi budaya bagi mayoritas pejabat. Riset global barometer 2009 oleh Tranparancy International (TI) menyatakan, korupsi tertinggi adalah di parlemen. Laludisusul institusi peradilan di peringkat kedua, Parpol bertengger di urutan ketiga, dan keempat adalah pegawai publik.

Ketiga: Sistem negara yang lemah. Sistem negara menjadi faktor paling dominan mengapa Indonesia tidak kunjung bangkit. Sistem sekularisme-demokrasi yang diterapkan di negeri ini menjadi pintu masuk penjajahan. Karena sistem pula, banyak manusia yang sebelumnya baik akhirnya berubah menjadi tidak baik. Sebagai contoh adalah para politisi idealis yang kemudian bermetamorfosis menjadi politisi pragmatis, hedonis dan opurtunis.

Keempat: Belum terbentuknya kesadaran ideologis di tengah-tengah masyarakat. Sejak Orde Lama sampai sekarang, umat terus dicekoki dengan pemikiran sekularisme. Akibatnya, sebagian besar umat tidak memiliki pemikiran dan ideologi yang benar, kurang kritis terhadap kebijakan pemerintah yang tidak pro rakyat, serta belum mengerti bagaimana mengkontruksi sebuah perubahan yang bersifat komprehensif untuk kebangkitan bangsa. Sebagai contoh adalah masih gandrungnya sebagian masyarakat dengan sistem kufur seperti demokrasi.

Kelima: Ulama yang kurang mengindahkan perannya. Ungkapan dari ulama besar Imam al-Ghazali—meski disampaikan sejak beberapa abad lalu—sudah cukup untuk menggambarkan kiprah para ulama. Berikut petikannya:

Dulu di antara tradisi para ulama adalah mengoreksi dan mengawal penguasa untuk menerapkan hukum Allah. Mereka mengikhlas-kan niat dan pernyataan mereka membekas di hati. Sebaliknya sekarang, terdapat penguasa yang tamak, namun ulama hanya diam. Andai mereka berbicara, pernyataannya berbeda dengan perbuatannya sehingga tidak mencapai keberhasilan. Kerusakan masyarakat itu adalah akibat kerusakan penguasa dan kerusakan penguasa itu adalah akibat kerusakan ulama. Kerusakan ulama adalah akibat digenggam cinta harta dan jabatan. Siapa saja yang digenggam oleh cinta dunia, niscaya dia tidak mampu menguasai ‘kerikilnya’, bagaimana lagi dapat mengingatkan penguasa dan para pembesar (Al-Ghazali, Ihya’ ‘Ulum ad-Din, VII/92).

Islam: Jalan Kebangkitan

Menurut Syaikh Hafidz Shalih, maksud dari kebangkitan ialah perpindahan umat, bangsa atau individu dari suatu keadaan menuju ke keadaan yang lebih baik (Hafidz Shalih, Falsafah Kebangkitan: Dari Ide Hingga Metode. (terj. An-Nahdhah).

Kebangkitan suatu bangsa akan dapat diperoleh saat taraf berpikir masyarakatnya meningkat, yakni dengan memeluk suatu pemikiran yang mendasar dan menyeluruh, atau memeluk sebuah ideologi.

Kaum sekular Barat mampu bangkit dengan ideologi Kapitalisme. Bangsa Uni Soviet, mereka mampu bangkit dengan memeluk ideologi Sosialisme. Namun perlu digarisbawahi, kebangkitan dengan kedua ideologi tersebut adalah kebangkitan semu belaka. Fakta empirik menunjukkan ideologi-ideologi batil ini justru menimbulkan efek kesengsaraan dan penderitaan bagi umat manusia. Akibatnya, Sosialisme kemudian hancur setelah berkuasa selama 74 tahun. Ideologi Kapitalisme juga mulai tampak borok-boroknya.

Hal tersebut sangat wajar mengingat paradigma kedua ideologi tersebut tidak sesuai dengan fitrah manusia dan tidak memuaskan akal. Akidah dari Sosialisme-komunis adalah materialisme yang menafikan adanya sang Pencipta. Padahal secara fitrah manusia memiliki kecenderungan untuk mensucikan atau menyembah sang Pencipta. Ideologi Sosialisme-komunis juga bertentangan dengan akal. Pasalnya, mustahil manusia, alam semesta, dan kehidupan ini tidak ada yang menciptakannya.

Adapun akidah dari ideologi Kapitalisme adalah sekularisme. Meski mengakui adanya Tuhan, ideologi ini menolak campur-tangan Tuhan dalam mengatur kehidupan. Ini juga tidak sesuai fitrah manusia yang serba lemah dan terbatas, yang sangat membutuhkan aturan dari Tuhan, sang Pencipta.

Karena itu, kebangkitan hakiki adalah yang pernah dialami bangsa Arab saat mereka mengambil Islam sebagai ideologinya. Kebangkitan ini pelopori oleh Rasulullah saw. Bangsa yang dulunya Jahiliah berubah menjadi bangsa berperadaban tinggi dan mulia, bahkan kemudian berhasil menerangi dua pertiga dunia.

Ideologi Islam berpijak pada akidah Islam, satu-satunya akidah yang benar, bersumberkan al-Quran dan as-Sunnah. Inilah akidah yang sesuai dengan fitrah manusia, memuaskan akal dan menenteramkan jiwa. Kebangkitan yang benar tentunya harus bersumber dari ideologi (mabda’) yang benar. Mabda’yang benar haruslah berpijak di atas akidah yang benar.

Akidah Islam memiliki karakteristik sebagai akidah ruhiyah sekaligus akidahri’ayah yang haq. Akidah ini memancarkan sebuah sistem (aturan) kehidupan yang menyeluruh, mengatur urusan pribadi, keluarga maupun negara. Sebagai contoh: Islam memerintahkan untuk melakukan shalat dan puasa. Lalu untuk melangsungkan generasi penerus, Islam memerintahkan supaya menikah dengan lawan jenis. Dalam rangka untuk menjamin sebuah pernikahan itu, Islam juga memerintahkan sejumlah sanksi berupa hukum cambuk dan rajam bagi pelaku zina. Contoh lain, Islam memerintahkan untuk memperoleh harta secara halal. Lalu untuk menjamin kepemilikan harta tersebut, Islam memerintahkan hukuman potong tangan bagi pencuri.

Keunggulan Ideologi Islam

1. Secara normatif.

Tidak ada ideologi yang lebih baik dari ideologi Islam sebab ideologi ini bersumberkan wahyu Ilahi. Ia datang dari Zat Yang Maha Pencipta dan Maha Pengatur, Penggenggam jagatraya beserta isinya. Tentu ideologi ini tak perlu diragukan lagi.

Ideologi Islam merupakan jalan terang yang diberikan oleh Allah SWT, yang mendapat garansi langsung dari sang Pencipta. Ini berbeda dengan ideologi atau hukum buatan manusia yang hanya berlandaskan hawa nafsu sehingga tak lepas dari kepentingan sekelompok manusia pembuat hukum itu sendiri.

أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ

Apakah hukum Jahiliah yang mereka kehendaki. (Hukum) siapakah yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin? (QS al-Maidah [5]: 50).

2. Secara faktual.

Di dunia saat ini tidak ada satu pun negara yang menerapkan syariah Islam secara kaffah. Namun, bukan berarti hal itu membuat pesona syariah Islam menjadi pudar. Beberapa fakta empirik menunjukkan bagaimana kehebatan syariah Islam ketika diaplikasikan dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara, meski penerapannya baru sebagian kecil saja.

Saat Perda bernuansa syariah Islam di Bulukumba, Sulsel, pada 2001, misalnya, tingkat kriminalitas turun 85 persen. Di Arab Saudi, negara yang menerapkan hudud dan qishash terbukti juga mampu menekan angka kriminalitas dengan angka yang begitu minim.

3. Secara historis.

Ideologi Islam telah menorehkan tinta emas sejarah peradaban umat manusia ketika diterapkan selama berabad-abad lamanya. Banyak bukti historis menunjukkan kemajuan peradaban Islam mulai dari bidang politik, ekonomi hingga sains dan teknologi. Meski kaum orientalis berusaha menyembunyikannya, kegemilangan peradaban Islam tak mampu ditutupi.

Islam telah mampu mensejahterakan, memberi rasa nyaman dan memberi kebahagiaan bagi umat manusia. Sejahrawan Barat seperti Will Durrant sekalipun tak sanggup menahan tutur-katanya untuk memberikan pujian kekaguman pada peradaban Islam, seperti dia ungkapkan dalam The Story of Civilization.

Bahkan peradaban Islamlah yang memberi sumbangsih besar atas kemajuan barat saat ini. Robert Briffault , dalam The Making of Humanity, menyatakan, “Seluruh segi kemajuan peradaban di Eropa secara pasti dapat ditelusuri akarnya dari peradaban Islam. Peradaban Islamlah yang telah menghidupkan energi yang menggerakkan peradaban modern.”

Pentingnya Negara Khilafah

Karena itu, jika ingin bangkit, negeri ini tidak cukup hanya dengan berganti pemimpin atau pejabatnya, namun diperlukan pula sebuah sistem negara dengan kualitas nomor wahid. Umat pun perlu diarahkan supaya memiliki kesadaran ideologis.

Sistem itu tiada lain adalah sistem Islam, yang mewujud dalam penerapan syariah Islam secara kaffah dalam seluruh aspek kehidupan melalui penegakkan Khilafah Islamiyah. Hanya dengan Khilafahlah, syariah Islam dapat diterapkan secara sempurna.

Sedikitnya ada dua alasan mengapa harus syariah dan khilafah. Pertama: tuntutan akidah kita sebagai seorang Muslim. Allah SWT mencela siapa saja yang menerapkan sistem/aturan/hukum (ideologi) selain hukum Allah SWT (Lihat: QS al-Maidah [5]: 44, 45, 47).

Kedua: Syariah Islam membawa kemaslahatan bagi umat manusia. Hanya melalui penegakkan syariah dan Khilafah itulah segala bentuk penjajahan dapat dihapuskan dan negara menjadi mandiri sehingga apa yang dicita-citakan berupa kebangkitan bangsa dapat terwujud. Sungguh, Indonesia dan dunia membutuhkan syariah dan Khilafah untuk kehidupan yang lebih baik. WalLahu a’lam. []

Ali Mustofa Akbar adalah Analis CIIA (The Community Of Ideological Islamic Analyst) Desk Sosial-Politik dan Staf Humas HTI Soloraya.

_________________________________________________

Daftar Pustaka

Abu Hamid Muhammad bin Muhammad ath-Thusi al-Ghazali, Ihya’ ‘Ulum ad-Din,juz 7.

Risky Ridyasmara, “20 Mei Bukan Hari Kebangkitan Nasional,” Eramuslim.com.

Quthb, Muhammad. 1995. Perlukan Menulis Ulang Sejarah Islam. Jakarta: Gema Insani Press.

Prof. Dr. Tjipta Lesmana, M.A. Dari Soekarno Sampai SBY. Gramedia Pustaka Utama. 2009.

Robert Briffault. (1919), Making of Humanity, Kissinger Publissing. 2009.

Bunga Rampai Syariat Islam, Hizbut Tahrir Ind. 2002.

Majalah Al-Wa’ie, edisi 113. 2010

Hafidz Shalih. 2003. Falsafah Kebangkitan: Dari Ide Hingga Metode. (terj. An-Nahdhah). Bogor: Idea Pustaka Utama.

Republika Online, Senin, 26 September 2011.

Khilafah Menjamin Hak-hak Perempuan

fk.intelektualmuda@gmail.com (danta) — Sat, 27 Oct 2012 14:43:00 +0000

HTIPress.Umat Islam saat ini berada dalam kegelapan, tidak ubahnya seperti yang terjadi pada masa sebelum Islam datang ke dunia ini, hanya dalam bentuk yang agak berbeda. Kerusakan moral, tindakan kriminal, kemiskinan, anak-anak terlantar dan ditelantarkan, perceraian semakin sulit dibendung. Tidak berbeda dengan kondisi tersebut, kaum perempuan hari ini pun sangat memprihatinkan. Berbagai persoalan terus membelit kehidupan mereka. Kemiskinan, kekerasan, diskriminasi dan ketidakadilan seolah tak bisa lepas dari potret kehidupan mereka. Ini terjadi merata di seluruh dunia, tak terkecuali di Indonesia.

Kapitalisme Menghinakan Perempuan

Perempuan saat ini menjadikan ide-ide kapitalis sebagai pijakan. Mereka menyatakan bahwa persoalan perempuan akan terselesaikan dengan membebaskan perempuan berkiprah dimana pun, terutama dalam ranah publik. Dengan itu suara dan partisipasinya diperhitungkan, baik dalam keluarganya maupun masyarakat. Alih-alih mampu mengangkat nasib perempuan, gagasan pemberdayaan politik perempuan dalam perspektif demokrasi kapitalis ini justru menjadi racun yang kian mengukuhkan kegagalan menyelesaikan persoalan-persoalan perempuan. Sebaliknya, ide-ide kapitalis-sekular sukses menjerumuskan perempuan ke dalam jurang kejahiliahan dan kegelapan. Betapa tidak? Kondisi kaum perempuan saat ini tak ubahnya seperti perempuan-perempuan pada masa ketika sebelum Islam datang walau dalam penampakan yang tidak persis sama. Apakah kita masih tetap ingin berada dalam kegelapan dengan berharap pada sistem yang rusak ini? Sudah saatnyakita bergerak membangunkan umat dari keterlenaan. Kegelapan ini tidak akan pernah beranjak dari umat secara keseluruhan selama umat Islam mencampakkan aturan-aturan dari Allah dan Rasul-Nya. Kondisi umat akan mendapat kemuliaan dan meraih kemenangan sebagaimana yang pernah dirasakan oleh generasi kaum Muslim sebelumnya jika mereka menerapkan aturan Allah dan Rasul-Nya secara kaffah dalam naungan Daulah Khilafah. Allah SWT telah mengingatkan kita dalam firman-Nya:

أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ

Hukum Jahiliahkah yang mereka kehendaki? Hukum siapakah yang lebih baik daripada hukum Allah bagi orang-orang yang yakin? (QS al-Maidah [5]: 50).

Oleh karena itu, secara imani dan realistik, penyelesaian mendasar dari semua persoalan yang kita hadapi sekarang ini hanyalah dengan mencampakkan sistem yang rusak dan kembali ke sistem yang mampu memberi jaminan penyelesaian secara tuntas dan adil, yakni sistem yang berasal dari Zat Yang Mahasempurna dan Mahaadil. Itulah sistem Islam yang kemampuannya telah teruji selama berabad-abad membawa umat ini pada kemuliaan dan martabatnya yang hakiki sebagai khayru ummah. Sistem Islam mampu menjadi motor peradaban dan membawa rahmat bagi manusia secara keseluruhan.

Syariah Menjamin Hak-hak dan Peran Perempuan

Sistem Islam memiliki aturan komperehensif yang menjamin keadilan dan kesejahteraan bagi siapapun, termasuk perempuan. Hanya sistem Islam yang memberi solusi atas setiap persoalan kehidupan yang berangkat dari pandangan yang universal mengenai perempuan, yakni sebagai bagian dari masyarakat manusia, yang hidup berdampingan secara harmonis dan damai dengan laki-laki dalam kancah kehidupan ini.

Syariah Islam sebagai aturan kehidupan dipastikan akan menjamin kebahagiaan manusia secara keseluruhan selama aturan ini tegak dan diterapkan secarakaffah. Aturan Islam pun dipastikan akan bersifat tetap sekalipun bentuk kehidupan masyarakat berubah, karena Islam datang dari Zat Yang Mahatahu dan Mahasempurna.

Mahasuci Allah yang telah memberikan aturan Islam yang bersifat tetap dan sempurna, yakni aturan yang telah memuliakan kaum perempuan setelah sebelumnya mereka dihinakan dan direndahkan. Islam datang pada saat budaya masyarakat mensubordinasi perempuan. Pada saat itu perempuan tak lebih dari benda yang bisa dimiliki dan diwariskan, bahkan hanya dianggap sebagai pemuas nafsu laki-laki yang tak boleh berkeinginan. Yang lebih mengerikan, pada saat itu perempuan menjadi simbol kehinaan. Kehadiran anak perempuan dianggap sebagai aib luar biasa besar dan membunuhnya menjadi budaya yang diwajarkan.

Jelas, sebuah revolusi besar ketika Islam justru datang dengan mengungkapkan bahwa perempuan dan laki-laki adalah manusia dengan segala potensi hidup dan akalnya. Sebagai manusia, perempuan juga mengemban tugas hidup yang sama sebagaimana laki-laki, yakni beribadah melakukan penghambaan kepada Allah sang Pencipta, sekaligus mengemban misi kekhalifahan di muka bumi berdasarkan aturan hidup yang telah ditentukan. Islam juga menetapkan bahwa standar kemuliaan seseorang tidak ada kaitannya dengan jenis kelamin, kedudukan dan materi, melainkan terkait dengan kadar ketakwaan seseorang di hadapan Allah. Dalam kerangka pemuliaan ini, Islam menetapkan berbagai aturan yang adil dan harmonis yang akan menjamin kemuliaan hidup keduanya, baik di dunia maupun di akhirat.

Memang benar, adakalanya Allah SWT memberikan aturan yang sama kepada laki-laki dan perempuan. Sebagai hamba Allah SWT, keduanya dipandang dari sisi insaniahnya yang memiliki potensi dan akal yang sama. Keduanya wajib menuntut ilmu, berbakti kepada orangtua, menegakkan shalat, membayar zakat, bershaum, berhaji, mengemban dakwah, dan lain-lain. Namun, adakalanya pula Allah SWT memberikan aturan yang berbeda manakala dipandang dari sisi tabiat keduanya memang berbeda sebagai laki-laki dan perempuan; baik berkaitan dengan fungsi, kedudukan maupun posisi masing-masing dalam masyarakat. Allah SWT telah membebankan kewajiban mencari nafkah dan melindungi keluarga kepada laki-laki, misalnya. Sebaliknya, Allah SWT telah menjadikan tugas pokok perempuan sebagai ibu dan pengelola rumahtangga sesuai dengan tabiat keperempuanannya. Sungguh, aturan ini sangat adil.

Dalam hal peran, Islam telah menetapkan bahwa di samping sebagai hamba Allah SWT yang mengemban kewajiban-kewajiban individual sebagaimana halnya laki-laki, perempuan secara khusus telah dibebani tanggung jawab kepemimpinan sebagai ibu dan pengatur rumahtangga (ummun wa rabbah al-bayt). Sebagai ibu, dia wajib merawat, mengasuh, mendidik dan memelihara anak-anaknya agar kelak menjadi orang yang mulia di hadapan Allah SWT. Sebagai pengatur rumahtangga dia berperan membina, mengatur dan menyelesaikan urusan rumah tangganya agar memberikan ketenteraman dan kenyamanan bagi anggota-anggota keluarga yang lain, sekaligus menjadi mitra utama laki-laki sebagai pemimpin rumahtangganya berdasarkan hubungan persahabatan dan kasih sayang. Dengan peran-peran khususnya ini, sesungguhnya perempuan dipandang telah memberikan sumbangan besar kepada umat dan masyarakatnya. Bahkan kegemilangan peradaban sebuah masyarakat—sebagaimana yang pernah dicapai belasan abad oleh umat Islam terdahulu—tidak bisa dipisahkan dari keberhasilan peran para ibu. Sebab dengan begitu, berarti mereka telah berhasil mendidik dan memelihara generasi umat sehingga tumbuh menjadi individu-individu yang mumpuni, yakni generasi mujtahid dan mujahid yang telah berhasil membangun masyarakat dan peradaban Islam hingga mengalami kegemilangan. Oleh karena itu, jelas menjadi ibu sesungguhnya merupakan peran yang sangat mulia dan memiliki nilai politis dan strategis, karena dari para ibu inilah akan lahir para pemimpin umat yang cerdas dan berkualitas.

Islam juga membuka ruang bagi perempuan untuk masuk dalam kehidupan umum, berkiprah dalam aktivitas yang dibolehkan seperti berjual beli, menjadi pedagang, bahkan qadhi. Sebagaimana yang terjadi pada masa Khalifah Umar ra. Pada waktu itu Umar ra. mengangkat Syifa’ sebagai qadhi hisbah. Demikian pula terkait pelaksanaan aktivitas yang diwajibkan syariah, seperti menuntut ilmu dan berdakwah. Namun dalam kehidupan umum ini, Islam mewajibkan kaum perempuan menggunakan pakaian syar’i, yakni jilbab dan kerudung, melarang ber-tabarruj, memerintahkan laki-laki dan perempuan menjaga pandangan, melarang ber-khalwat, serta memerintahkan kaum perempuan yang hendak bepergian jauh untuk disertai mahram-nya. Dengan aturan-aturan ini, kehormatan keduanya akan selalu terjaga dan terhindar dari tindak kejahatan seksual sebagaimana yang kerap terjadi dalam masyarakat kapitalistik saat ini.

Islam pun telah menempatkan perempuan sebagai bagian dari masyarakat sebagaimana halnya laki-laki. Keberadaan keduanya di tengah-tengah masyarakat tidak dapat dipisahkan. Keduanya bertanggung jawab menghantarkan kaum Muslim menjadi umat terbaik di dunia. Karena itu, aktivitas politik dalam pengertian pengaturan urusan umat bukan kewajiban laki-laki saja, melainkan juga merupakan kewajiban kaum perempuan sebagai bagian dari umat. Hal ini pun secara tegas diungkap dalam beberapa nash yang bersifat umum (Lihat, misalnya, QS Ali Imran [3]: 104). Di dalam hadis penuturan Hudzaifah ra. juga disebutkan bahwa Rasulullah saw. pernah bersabda: “Barangsiapa yang tidak memperhatikan kepentingan kaum Muslim, ia tidak termasuk di antara mereka. Barangsiapa bangun pada pagi hari dan tidak memperhatikan urusan kaum Muslim, ia bukanlah golongan mereka.” (HR ath-Thabari).

Tidak sedikit kaum perempuan yang ikut berjihad bersama Rasulullah saw. dan para Sahabat.

Justru melalui penerapan syariah Islam secara utuh dan konsisten oleh penguasa dan penjagaan/pengawasan yang ketat dari umat inilah yang akan menghantarkan pada tercapainya kemaslahatan hidup yang rahmatan lil ’alamin sebagaimana yang Allah janjikan. Tidak hanya perempuan yang termuliakan, bahkan umat secara keseluruhan akan memperoleh kebahagiaan dan kebangkitan yang hakiki sebagaimana yang pernah dialami sejak masa Rasulullah saw. hingga Khilafah diruntuhkan.

Khilafah Mensejahterakan Perempuan

Umat manusia, termasuk kaum perempuan, di bawah naungan Khilafah benar-benar bisa merasakan kehidupan yang mulia dan terhormat. Mereka diselimuti perasaan aman dan nyaman serta diwarnai kewajaran dan keadilan. Semuanya merasa hidup makmur dan sejahtera. Bahkan pernah ada suatu masa saat tidak ada lagi yang mau mengambil zakat, karena semua merasa telah kaya!

Khalifah Umar bin al-Khaththab ra. pernah berkata, “Sekiranya ada seekor domba yang terperosok di tepi sungai Dajlah, niscaya saya yakin bahwa Allah pasti akan menghisab saya akan hal itu pada Hari Kiamat. Jadi, mengapa kamu belum juga meratakan jalan itu untuknya?” Beliau berkata pula, “Demi Allah, aku tidak akan merasakan kenyang, sebelum seorang Muslim yang terakhir di Madinah merasa kenyang!”

Apa yang dilakukan Khalifah Umar bin Khaththab ra. juga menunjukkan bagaimana Khilafah Islam melindungi dan menjamin kesejahteraan perempuan, bahkan rakyat secara keseluruhan. Beliau yang kekuasaannya sudah melewati batas-batas semenanjung Arabia telah terbiasa melakukan patroli untuk memastikan semua penduduk terpenuhi kebutuhannya. Beliau bahkan tak ragu memanggul karung berisi gandum demi memenuhi kebutuhan seorang ibu dan anaknya karena kesadaran penuh akan tanggungjawab sebagai kepala negara di sisi Allah SWT. Beliau pun pernah menetapkan kebijakan menggilir pasukan jihad setiap empat bulan sekali demi mendengar keluhan seorang istri tentara yang merindukan suaminya.

Khalifah Umar bin Abdul Aziz menulis surat kepada amilnya (kepala daerah) di Samarkand, Sulaiman bin Abi as-Samri, “Hendaklah kamu membangun beberapa penginapan di wilayahmu. Jika ada di antara kaum Muslim yang melewati wilayahmu maka biarkan mereka tinggal sehari semalam dan uruslah kendaraannya. Jika ia masih punya alasan untuk tinggal maka biarkan ia tinggal sehari dua malam. Jika ada seseorang yang kehabisan bekal maka berilah ia harta yang cukup untuk sampai ke daerah tempat tinggalnya.”

Pada masa Khalifah al-Mu’tashim Billah, ketika seorang Muslimah jilbabnya ditarik oleh salah seorang Romawi, ia segera menjerit dan meminta tolongan kepada Khalifah: Wa Islama wa Mu’tashima!, “Di mana Islam dan di mana Khalifah Mu’tashim?” Ketika mendengar jeritan perempuan Muslimah tersebut,Khalifah serta-merta bangkit dan memimpin sendiri pasukannya untuk membela kehormatan seorang muslimah yang dinodai oleh seorang pejabat kota tersebut (waktu itu masuk dalam wilayah kekaisaran Romawi). Kepala Negara Daulah Khilafah Islamiyah ini mengerahkan ratusan ribu tentaranya ke Amuria-perbatasan antara Suriah dan Turki. Sesampainya di Amuria, beliau meminta agar orang Romawi pelaku kezaliman itu diserahkan untuk diadili. Saat penguasa Romawi menolaknya, beliau pun segera menyerang kota, menghancurkan benteng pertahanannya dan menerobos pintu-pintunya hingga kota itu pun jatuh ke tangan kaum Muslim. Ribuan pasukan musuh terbunuh, ribuan lainnya berhasil ditawan.

Demikianlah kesempurnaan aturan Islam yang dibawa oleh Muhammad saw. untuk seluruh umat manusia hingga akhir jaman, tanpa memihak salah satunya seraya mengabaikan yang lainnya. Sebagai aturan yang terpadu, Islam mengatur seluruh aspek kehidupan yang akan menjamin terwujudnya ketentraman umat manusia, karena Islam sesuai dengan fitrah manusia, memuaskan akal manusia dan tidak membedakan jenis kelamin manusia. Telah jelas bagaimana keadaan umat Islam ketika berada dalam naungan Daulah Khilafah Islamiyah. Seluruhnya dapat merasakan bagaimana cahaya Islam menaungi seluruh umat, tanpa kecuali.

Karena itu, inilah yang benjadi agenda umat Islam saat ini, yaitu menegakkan kembali Daulah Khilafah Islamiyah, agar umat Islam terlepas dari kejahiliahan dan kegelapan, bangkit menuju cahaya Islam, sehingga seluruh dunia diterangi dengan kemuliaan dan kesejahteraan. []

Tolak kriminalisasi Syari’at Islam atas Nama HAM

fk.intelektualmuda@gmail.com (danta) — Tue, 09 Oct 2012 17:24:00 +0000

INTELEKTUAL MUDA | Langsa

SEBAGAI salah satu upaya menolak pernyataan yang mengkriminalisasi Syari’at Islam atas nama HAM yang dilontarkan pihak Komnas Perempuan dan KontraS dibeberapa media, DPD II HTI Kota Langsa menggelar aksi damai di simpang tiga Kantor Pos Langsa, tepatnya di depan Eks Kantor Bappeda Aceh Timur di Langsa, Selasa (09/10).

Aksi yang mengusung tema “ Tolak Kriminalisasi Syari’at Islam Atas Nama HAM” tersebut berlangsung selama 40 menit. Selain dengan meneriakkan takbir, sejumlah aktivis HTI Kota Langsa ikut juga membagikan pernyataan sikap kepada para pengguna jalan.

Arifin sebagai orator pertama menjelaskan bahwa ide HAM yang digembar-gemborkan tersebut merupakan ide kufur yang haram untuk diadopsi dan disebarluaskan oleh umat Islam. HAM merupakan ide kebebasan individu yang melegalkan praktik yang menyimpang dari Islam seperti seks bebas, lesbian, pornografi dan pornoaksi, akibatnya kemasiatan yang pasti mengundang penyakit HIV/AIDS semakin subur ditengah-tengah masyarakat.

Selain itu, ianya juga menambahkan bahwa HAM sesungguhnya merupakan alat penjajahan barat atas negeri-negeri Islam yang akan dijadikan sebagai jalan untuk merampok kekayaan negeri-negeri Islam atas dasar kebebasan kepemilikan.

Orator kedua yang disampaikan oleh Iqbal, S.HI juga menjelaskan bahwa pernyataan yang dilontarkan pihak Komnas Perempuan dan KontraS merupakan bentuk kriminalisasi terhadap Syari’at Islam, yang seakan-akan bahwa aturan-aturan Syari’at Islam itu mendiskriminasi terhadap hak-hak perempuan dan menjadi penyebab bunuh dirinya seseorang. Padahal jika dilihat dengan jernih sebenarnya ide kebebasan HAM yang merupakan biang dari maraknya kemaksiatan di Indonesia khususnya di Kota Langsa, sebagaimana fakta yang terungkap berdasarkan hasil dari investigasi Media Serambi Indonesia. Dan kepada pemerintah selaku penanggung jawab dan pelindung umat, melalui pihak berwenang untuk benar-benar membentengi masyarakat dari paham dan perilaku rusak dengan melarang dan menindak tegas semua pelaku kemaksiatan kapan pun hal tersebut terjadi. Serta membentengi akidah umat dari ide-ide kufur seperti HAM, Liberalisme, Sekulerisme, Pluralisme dan Kapitalisme.

Pada kesempatan yang sama, Iqbal juga menyeru dan mengajak umat Islam seluruhnya khususnya Kota Langsa untuk menolak dengan keras setiap paham atau doktrin yang tidak Islami seperti doktrin tentang HAM, sekularisme dan liberalisme serta sungguh-sungguh berjuang menegakkan Khilafah. Karena hanya dengan Khilafah yang menerapkan Syari’at Islam secara kaffah kemuliaan dan kesejahteraan umat Islam termasuk kalangan perempuan akan terwujud. Bahkan hanya dengan Khilafahlah Islam akan menjadi rahmat bagi seluruh alam. [] Musri

DPD II HTI Aceh Tamiang Kutuk Pembuat Film “ Innocence of Muslims”

fk.intelektualmuda@gmail.com (danta) — Sun, 23 Sep 2012 17:18:00 +0000

INTELEKTUAL MUDA | Aceh Tamiang

KECAMAN demi kecaman terus ditunjukkan oleh umat Islam di dunia terhadap film yang berjudul “ Innocence of Muslims”, juga majalah Prancis “Charlie Hebdo” yang mengeluarkan kartun Nabi Muhammad SAW. Kecaman dengan mengutuk kaum kafir tersebut juga dilakukan oleh DPD II HTI Kuala Simpang, Sabtu (22/9).

Aksi yang dilakukan di Jalan Ir. H. Juanda, Karang Baru Aceh Tamiang, tepatnya depan Kantor Dinas Sosial Tenaga Kerja dan Transmigrasi tersebut terlihat mengundang banyak perhatian masyarakat setempat, khususnya para pengguna jalan.

Dalam orasi pertama yang disampaikan oleh Darliansyah, S.Pd menjelaskan bahwa perbuatan pelecehan tersebut bukannlah yang pertama kalinya dilakukan oleh musuh-musuh Islam. Mereka sudah berulangkali menodai hal-hal yang disucikan oleh kaum muslim. Bahkan dikarenakan kedengkian mereka terhadap umat Islam, seluruh Negara kufur member kesempatan untuk menyerang umat Islam dan apa-apa yang disucikan oleh umat.

Dalam aksi yang menghadiri puluhan massa tersebut mengecam, mengkutuk sekaligus menuntut hukum mati kepada seluruh pembuat film “ Innocence of Muslims” dan majalah “Charlie Hebdo” karena sudah jelas-jelas menghina Rasulullah SAW dan Islam.

Pada kesempatan yang sama, orasi kedua yang disampaikan oleh Iqbal, SH.I juga menjelaskan bahwa perbuatan tersebut adalah merupakan hasil dari ide sampah sekulerisme, liberalisme dan demokrasi. Dan kaum kafir tersebut tidak akan pernah berhenti menghina, menghasut dan melakukan banyak hal-hal lain sampai kita masuk belah mereka. Oleh karena itu, ianya mengajak seluruh kaum muslimin untuk bersatu, bersemangat bahu membahu membela kehormatan Nabi Muhammad SAW dan menolak keras doktrin yang tidak islami seperti sekulerisme, liberalism dan demokrasi serta sungguh-sungguh dalam memperjuangkan tegaknya Syari’ah dan Khilafah di bumi Allah ini sebagai bentuk kecintaan kita terhadap Allah dan Rasul, karena hanya dengan Daulah Khilafah Islamiyah kesucian Islam akan selalu terjaga.

Sebagai akhir dari aksi kecaman tersebut, orator ketiga Arifin juga dengan semangat membacakan seruan Hisbut Tahrir Indonesia yang berisi tentang tuntutan, mengutuk juga menyeru kepada seluruh kaum muslimin untuk lebih bersemangat dalam berjuang menegakkan hukum Allah secara kaffah. Selanjutnya, setelah membacakan do’a, massa membubarkan barisan secar tertib. [] Musri

Sisi Lain dari Gejolak Alam di Aceh Timur

fk.intelektualmuda@gmail.com (danta) — Fri, 14 Sep 2012 13:50:00 +0000

Salam netter...

Buat temen2 dimanapun Anda berada, hari ini saya punya cerita baru ne yang akan saya share ke temen2 semua. Disini nanti saya berharap temen2 semua mau memberikan pendapatnya tentang bagaimana biasanya, bagaimana seharusnya dan apa solusinya.

Gimana temen2 semua, sudah siap? Ayo kita mulai….

Dengan mengucapkan bissmillahirrahmanirrahim, diskusi terbuka segera kita mulai….

Hahaha…. Keren abis ne pembukaannya…

Nah, begini ceritanya temen2… menurut kabarnya yang saya terima sejak senin (10/9) kemarin, bahwa masyarakat Aceh Timur di hebohkan dengan gejolak alam yang terkesan aneh. Aneh gimana sih? Gini lo temen2. Areal persawahan yang terletak sekitar 500 meter dari pinggir jalan Medan-Banda Aceh tepatnya di Desa Alue Itam, Kecamatan Birem Bayeun, Kabupaten Aceh Timur, yang awalnya adalah rawa dan dijadikan sawah oleh masyarakat setempat, tiba2 sejak minggu (9/9) lalu, sawah tersebut menjadi gundukan yang membukit dan sekarang tingginya mencapai 2-3 meter. Padahal kabarnya, areal tersebut sedang dilakukan pengerokan untuk pembangunan Pabrik Kelapa Sawit (PKS).

foto.AcehLINK

Nah selain itu, bagi saya ada dua atau lebih sisi lain yang lebih menarik lagi selain fenomena itu sendiri dan inilah maksud dan tujuan saya mensharekan kepada temen2. Dan menurut saya, dua sisi ini adalah manfaat dan azas pemanfaatan. Memang itu hal yang biasa, tidak salah tetapi kadang kala bisa muncul kesalahan bahkan sangat fatal.

Apa saja? Tentu temen2 semua bertanya2…

Pertama, dengan adanya fenomena tersebut telah menjadi omset bagi masyarakat setempat. Contoh, banyak masyarakat setempat ataupun pendatang mulai berdagang tepat dipersimpangan jalan menuju ke lokasi tersebut karena telah diramaikan oleh pengunjung. Trus Jasa parkir sepeda motor (tp klau ada yg hilang siapa ya yG tanggung? Wallahu ‘alam) dan ada lagi kutipan ketika ada yng ingin memasuki areal persawahan tersebut ( Untuk apa ntah, atau mungkin uang keamanan? Hehehehe Wallahu ‘alam) bahkan yang anehnya lagi, ada kabar bahwa disediakan juga jasa penitipan sepatu karena jika ingin memasuki ke lokasi dilarang memakaikan alas kaki (wah omset besar ne). Tetapi temen2 semua, ini menurut kabar yg saya terima, karena diwaktu saya kesana sedang tidak ada orang yang masuk kesana. Hal yg seperti diatas (point pertama) sering terjadi hampir disetiap kali ada fenomena2 aneh seperti itu.

foto intelektual muda

Kedua, dengan kejadian tersebut, kemungkinan besar atau bisa dipastikan akan menaikkan rating daerah tersebut. Karena dengan adanya sawah tumbuh seperti itu atau bahkan kejadian lain, nama daerah lokasi kejadian akan terekam dalam memori sebagian besar masyarakat khususnya pengunjung. Bukan begitu temen2? Dan yang anehnya, menurut saya cukup menarik jika kita share disini adalah kebiasaan dari sebagian masyarakat selalu mengkultuskan sesuatu yang terlihat aneh. Contoh, bahwa karena dulunya di tanah tersebut ada makam seorang ulama lah, daerah keramat lah dan atau mungkin bisa jadi ada masyarakat yang bernazar pada tempat tersebut jika ada sesuatu yang dia harapkan tercapai. Nah, inilah yang saya khawatirkan jika sempat terjadi dan ini pula maksud kesalahan yang saya katakana tadi diatas. Karena ketika sesorang mengkultuskan sesuatu sangat sering sekali melupakan Zat Yang Esa lagi Maha Kuasa melakukan segala sesuatu.

Karena hal itu (gundukan sawah) bisa saja terjadi akibat gejolak alam, bisa saja itu adalah sebuah peringatan dan yang pasti semua itu hanya dating dari Allah bukan dari yang lain. Jadi janganlah ada diantara teman2 yang terlalu mengkultuskan sesuatu shingga tanpa disengaja kita telah mengorbankan akidah kita. Na’uzhubillah

Berikut saya sertakan beberapa dalil yang menjelaskan tentang hal tersebut yang harus kita waspadai.

Pengaruh buruk lainnya yakni menjadikan tempat-tempat yang dianggap keramat itu untuk bertapa mencari wangsit dan berbagai ilmu “kanuragan”. Model kesyirikan yang cukup marak ini, sebenarnya telah terjadi di masa jahiliyah dan Allah I telah menceritakannya di dalam Al-Quran:

“Dan bahwa ada beberapa orang laki-laki di antara manusia meminta perlindungan kepada beberapa laki-laki di antara jin, maka jin-jin itu menambah bagi mereka rasadosa dan kesalahan.” (Al-Jin: 6)

Al-Hafidz Ibnu Katsir t mengatakan: “Jin itu berkata: Kita melihat bahwa kita lebih utama dari manusia. Terbukti apabila mereka turun di sebuah lembah atau tempat yang menakutkan atau selainnya, mereka meminta perlindungan kepada kita. Sebagaimana kebiasaan orang-orang jahiliyah dimana mereka berlindung dari ‘penunggu’ tempat tersebut agar terhindar dari perbuatan jahatnya. Bila salah seorang mendatangi tempat musuh-musuhnya, dia meminta perlindungan kepada pembesar negeri tersebut. Maka tatkala para jin melihat manusia melakukan demikian karena ketakutan dari kejahatan mereka, jin-jin tersebut menambah rasa takut pada diri-diri mereka.” (Tafsir Ibnu Katsir, 4/449)

Al-Imam Ibnul Qayyim t berkata: “Barang siapa menyembelih untuk setan dan berdoa kepadanya, meminta perlindungan darinya, mendekatkan diri kepadanya dan segala yang disukai (setan tersebut) maka sungguh dia telah menyembahnya, sekalipun dia tidak mengistilahkannya ibadah, cukup dengan istilah istikhdam (meminta bantuan).” (Bada’iul Fawaid, 2/215)

Asy-Syaikh Abdurrahman As-Sa’di t berkata: “Orang-orang jahiliyah bila turun di sebuah tempat bersama keluarga mereka dia berkata: ‘Aku berlindung kepada pembesar penghuni lembah ini dari kalangan jin agar kami tidak terkena kejahatan baik pada diriku, hartaku, anakku atau binatang ternakku.” (Tafsir Ibnu Katsir, 4/449)

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah t berkata: “Al-Imam Ahmad dan selain beliau menjelaskan bahwa tidak boleh meminta perlindungan kepada selain Allah.” (Majmu’ Fatawa, 1/336)

Demikianlah bentuk perbuatan syirik di masa jahiliyah, yaitu mengarahkan peribadatan kepada jin-jin. Sikap ini sekarang menjadi keyakinan yang dipelihara dan ditumbuhkembangkan oleh orang-orang Islam. Ini merupakan sinyalemen kebenaran sabda Rasulullah r:

“Tidak akan terjadi hari kiamat sampai sekelompok dari umatku mengikuti kaum musyrikin dan sampai sekelompok dari umatku menyembah berhala.” (HR. Abu Dawud no. 4252 dan Ibnu Majah no. 3952 dari Shahabat Tsauban dishahihkan Asy-Syaikh Al-Albani dalam Shahih Sunan Abu Dawud)

Juga sabda beliau yang diriwayatkan dari Abu Sa’id Al-Khudri bahwa Rasulullah r bersabda:

“Benar-benar kalian akan mengikuti langkah-langkah orang-orang sebelum kalian” (HR. Al-Bukhari no. 7320 dan Muslim no. 2669)

Bertebarannya tempat-tempat yang dikeramatkan di berbagai negeri Islam menunjukkan betapa jauhnya kaum muslimin dari akidah Rasulullah r dan betapa dekatnya mereka kepada akidah iblis. Mengarahkan berbagai bentuk peribadatan kepada tempat-tempat yang dikeramatkan adalah bentuk penghambaan kepada selain Allah, mengaku adanya kekuasaan yang setara dengan kekuasaan Allah. Salah satu dari bentuk pengkeramatan orang-orang jahiliyah adalah pengkeramatan kuburan-kuburan lalu menjadikannya sebagai tempat beribadah. Disebutkan oleh Asy-Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab di dalam kitab beliau Masail Jahiliyah masalah yang ke 83 dan 84.

Pengkeramatan sesuatu baik itu tempat, bentuk atau lainnya selain menyembah kepada Allah SWT adalah Lambang Kesyirikan

Nah… SEKARANG BAGAIMANA PENDAPAT TEMAN-TEMAN? HARAP BERIKAN PENDAPAT, DASAR DAN DALILNYA…. TERIMA KASIH SEMOGA BERMANFAAT

HTI Kota Lhokseumawe Laksanakan Acara Temu Ramah

fk.intelektualmuda@gmail.com (danta) — Thu, 13 Sep 2012 07:11:00 +0000

INTELEKTUAL MUDA | Lhokseumawe

SUDAH merupakan aktivitas rutin yang dilakukan Hizbut Tahrir Indonesia (HTI) dalam bersilaturrahim setelah melaksanakan ibadah dibulan ramadhan. Sebagai salah satu bentuk silaturrahim, Hizbut Tahrir Indonesia Kota Lhokseumawe melaksanakan acara temu ramah dengan masyarakat Kota Lhokseumawe untuk berbagai kalangan yang dilaksanakan di Aula Pemko Lhokseumawe, Sabtu (8/9) .

Acara Temu Ramah yang bertemakan “Mewujudkan Islam Rahmat Sekalian Alam” dihadiri oleh puluhan perseta baik dari kalangan mahasiswa juga tokoh masyarakat lainnya.

Dalam acara yang moderator oleh Musri menghadirkan dua orang pembicara diantaranya Ustad. Rinaldi Mirsa, ST, MT dan Ustd. Iqbal, SH.I. Dalam ceramahnya, Ustd. Rinaldi Mirsa, ST, MT yang berlatar belakang sebagai Dosen Universitas Malikussaleh (Unimal) dengan materinya Fakta Kerenggangan Umat Islam menjelaskan bahwa banyak fakta yang dapat kita ambil dari apa yang terjadi atau kita lihat sekarang ditengah-tengah umat Islam yang sehingga telah memecahbelahkan umat Islam yang satu.

Ianya juga melanjutkan bahwa fakta yang telah memecah belahkan umat Islam diantaranya sikap nasionalisme umat Islam, permasalahan khilafiyah, dan juga kurangnya kepedulian antar semasa muslim.

Selain itu, Ketua DPD II HTI Kota Langsa Ustd. Iqbal, SH.I selaku pemateri kedua dengan materinya Khilafah Sebagai Pemersatu Umat juga menjelaskan bahwa tidaklah mungkin umat Islam dapat disatukan jika tidak dilakukan dengan system Islam itu sendiri. Karena berdasarkan fakta sejarah yang tidak terbantahkan telah membuktikan bahwa umat Islam hanya akan mampu disatukan dalam bingkai Syari’ah Islam secara kaffah.

Oleh karena itu, ianya melanjutkan untuk menyatukan umat dalam bingkai Syari’ah secara kaffah dibutuhkan sebuah institusi yang akan menerapkan hukkum-hukum Allah secara kaffah. Dan hal itu hanya bisa dilakukan dengan menegakkan Daulah Khilafah Islamiyah, Insya Allah umat Islam akan dapat disatukan sebagaimana pernah dicontohkan oleh Rasulullah pada masa kejayaan Islam. [] Musri

Peserta Acara Temu Ramah - Intelektual Muda

Pemateri I Acara Temu Ramah - Intelektual Muda

Pemateri II Acara Temu Ramah - Intelektual Muda

Moderator Acara Temu Ramah - Intelektual Muda

Video Training & Orasi Ustadz Felix Siauw

fk.intelektualmuda@gmail.com (danta) — Fri, 17 Aug 2012 19:13:00 +0000

Felix Siauw-Beyond The Inspiration.mp4

KMII 2009

atau di sini :

BISYARAH RASULULLAH TTG PENAKLUKAN KONSTANTINOPEL

BEDAH BUKU BEYOND THE INSPIRATION

Part 1

Part 2

Kalau mau versi lengkapnya, dg format audio bisa download di link di bawah ini :

DOWNLOAD FILE PRESENTASI

Dibawah ini tersedia beberapa file presentasi Ustadz Felix Siauw yang bisa di download, tidak ada hak cipta untuk dakwah Islam, silahkan disebarluaskan untuk kebangkitan Islam!, semoga bermanfaat!

====