息を味わう瞑想

瞑想会について、お知らせ

2025-03-31T21:00:00.012+09:00

《お知らせ・瞑想会について》

今年２０２５年３月末にて、ほびっと村瞑想部の活動は終了しました。

たくさんの方の見守り、ご参加ご協力をいただき、ありがとうございました。

この瞑想ブログは、今後も細々と継続します。

瞑想会の開催については「お休み」といたします。

下記の通り、ご縁が回ってきて主催する流れになった経緯と同じく、

今後の流れに身をゆだねます。

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このブログ開設当初から、匿名の管理人「こきゅう（吉房）」として運営していました。

プラムビレッジ瞑想実践の目的のため、個人の顔出しは不要としました。

2019年から、東京の西荻窪、ほびっと村学校にて、ほびっと村瞑想部の活動が始まりました。

たくさんの有名メンバーの末席に、少しお手伝いするつもりで参加しました。

2020年４月からコロナ禍により瞑想部の企画停止。瞑想部メンバーの極少人数でオンライン再開。

2020年９月から西荻窪でリアル対面の活動を、吉房が再開したのをきっかけに、このブログで告知、主宰者として身元を明らかにする必要があり、管理人の顔出しになりました。

吉房担当の瞑想会は、全てをボランティアとして運営しました。

息詰まるstay home中に始めた、西荻窪リアルで坐る、呼吸の場。

ティク・ナット・ハン師の伝える言葉を音読して法話の代わりとし、

プラムビレッジの瞑想実践を行いました。

吉房が担当の毎月の瞑想会は、１つの役目を終えました。

リアル＋オンラインでご参加いただき感謝いたします。

共に唄い、歩き、坐り、内なる静謐な空間に憩う一期一会でした。

是も無常なり。

そして、ほびっと村瞑想部の活動も、極少人数のスタッフで運営できたことは、皆さんの見守りと応援があってこそ、継続できました。感謝。

このブログは、これからも継続します。

瞑想ブログ・過去記事も、よろしくお願いします。（＾人＾）

Smile for you

〜〜　breath　　happiness　　be free　〜〜

写真：タイランド、プラムビレッジにて

和の身体感覚・腰帯で肝を据える瞑想

2023-09-09T08:00:00.001+09:00

こんにちは。

9/18（月祝）暮らしを味わう瞑想会、ガイドの１人、吉房です。

テーマ「和の身体感覚」をご紹介します。

皆さん、坐禅、瞑想って難しいと思いませんか？

「うまくできない」「時間が長く感じる」「腰が痛くなる」など。

現代の日本人は、体を支えることは「力を入れて緊張させる」と思っています。

それでは疲れます。

じゃあ、長く楽に坐るには、気持ち良い瞑想とは、どうしたら良いのか？

それは今回ご紹介する「和・日本人の身体感覚」にヒントがあります。

「肝（きも）が据（す）わる」

「懐（ふところ）が深い」

日本語には「身体感覚＝人の在り方」を言い表す言葉が多くあります。

昔の人は、男女ともに、着物を腰帯で着ていました。

人力で荷物を運び、海山畑で肉体労働して、着物で戦っていた時代の衣服は、

自由に伸びやかに身体を動かせるデザインでした。

腰帯で暮らす習慣が生み出した身体感覚がありました。

それで、坐禅で静かに坐り続けるセンスをとらえてました。

普遍性のある腰帯文化です。

今回、腰紐（ストール）一本で、身体を知るミニワークを行います。

瞑想的に坐る、歩く、物を持つなど、動きの基本となります。

私は「ゆったり楽な小袖生活」を提案しています。

中世の小袖と腰帯、袴パンツスタイルで、動ける暮らし方です。

通常は、女性限定の講座ですが、

今回は、男性にも体験していただける貴重なチャンスです。

動ける着物生活、瞑想に興味がある方は、どなたでも参加できます。

身体感覚を通して瞑想してみませんか？

「着物？関係ない」と思う方にこそ、

「え！もっと早く知りたかった」と思っていただける内容になっています。

せっかく、この肉体を持って生まれた私たち。

身体という乗り物を、面白く活かしてみましょう。

あなたの瞑想が、少しでも心地よくなるお手伝いになればと思います。

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《暮らしを味わう瞑想会》2023年９月１８日（月祝）

前には、きくちさんガイド、ヨーガと呼吸

そして、吉房…和の身体感覚

後には、島田さんガイド、坐る瞑想、お茶の瞑想

◯参加方法は２つ

東京・西荻窪…対面参加は、動く小袖姿を前後左右360度で見ることができます。

オンラインzoom…ご遠方からでもアクセスできます。

◯お申込み方法は、前回の記事・イベント詳細をご覧ください。

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小袖生活案内人吉房泰子（息を味わう瞑想、管理人）

昔…元陶芸家、華奢な身体で菊練り２時間は当たり前（ずっと練っていられる身体使い）

今…都会の駅移動、階段を腰帯で軽やかに下駄歩き（なぜか自然に若者を追い抜く）

9/18(月祝) 暮らしを味わう瞑想会・ご案内

2023-09-08T23:10:00.011+09:00

【ほびっと村瞑想会主催　「暮らしを味わう瞑想」】　

＊現地・オンライン・録画配信あり

ほびっと村学校の畳の部屋とオンライン両方で行う瞑想部有志による瞑想会です。気持ちのいい秋風のたつころ、体をほぐし、心をゆるめてともに瞑想を楽しみましょう。瞑想になじんだ人も、初めての人も気楽にご参加ください。

今回は「暮らしを味わう」をテーマに、三人がヨガ、身体感覚、マインドフルネス瞑想、暮らしへの応用などをご案内します。季節を感じるお茶の瞑想も行い、それぞれの日常にお持ち帰りできる日常へのヒントをちりばめます。

秋の始まりに夏の疲れをねぎらい、呼吸を味わって、場を分かち合う喜びをともにしましょう。

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《ほびっと村学校でのリアル開催＆オンライン（Zoom）配信（見逃し録画あり）》

【日時】９月１８日（月・祝）　

受付13時45分 / 14時00分～16時00分（瞑想会） / 16時～16時30分（放課後）

【場所】ほびっと村学校　JR総武線、中央線西荻窪駅　徒歩３分

　東京都杉並区西荻南３-１５-３　３階　　https://hobbit.amebaownd.com

【定員】　現地２０名、オンライン５０名

【参加費】　

[現地]３０００円（お茶とお貸し付き：当日受付でお支払いください）

[オンライン～見逃し配信あり]１０００円～５０００円の間のスライド式

（お申し込み後に振込先、振り込み期限、配信期限を返信します）

※「当日、参加できない方もアーカイブ配信（見逃し配信）」で受講できます。終了後、５日以内にアクセス情報をお伝えします。配信期間は約２週間です。

【申し込み】

［現地参加］　　ナワプラサード書店へ

メール　　hobbit@ea.mbn.or.jp　

電話　　03-3332-1187

＊締め切り９月１７日(日)１８時まで

［オンライン参加］　

こちらのこくちーずページから申し込みください。

https://www.kokuchpro.com/event/7d662d67688a776de15de27a007a4375/

＊締め切り９月１８日（月）午前１２時（正午）まで

★上記どちらの場合も問い合わせ　電話　090-2536-3696　島田啓介

＊当日9時以降のこくちーずのメールでの問い合わせは、申し訳ありませんが受け付けておりません。《電話のみの対応》になります

【準備していただくもの】

［現地］和の身体感覚用に腰ひも、又は胴回りに巻く長さのストールなど

（お茶とお茶菓子はご用意します）

［オンライン］和の身体感覚用に、腰ひも、又は胴回りに巻く長さのストールなど。お茶の瞑想用に、お好みのお茶とお菓子

※ヨガや瞑想をするので、ゆったりとした動きやすい服装でご参加ください。

【内容予定】　

１）からだをほぐすヨガと呼吸法～きくちさかえ

２）和の身体感覚～吉房泰子　→内容紹介記事

３）坐る瞑想、お茶の瞑想～島田啓介

４）暮らしを振り返るシェアリング、質疑応答

５）最後のサークル（放課後の自由時間あり）

【講師プロフィール】

★きくちさかえ

　　星ノ杜YOGA（長野県茅野市）主宰、ヨガ歴46年。大学講師（社会デザイン学）。蓼科でヨガと瞑想クラスを開催するほか、オンラインでヨガクラスを配信。

https://hoshinomori.org/

　著書：「世界お産」二見書房2019、「マタニティ・ヨーガ」現代書館2004ほか。共著：「ジェンダー研究と社会デザインの現在」三恵社2022ほか

★吉房泰子（よしふさやすこ）

　小袖生活案内人、和裁・着方講師。1995年ヨーガ瞑想を始め、ティク・ナット・ハンの本に出会う。2010年〜プラムビレッジ実践サンガ活動、来日ツアースタッフ。日本アジアでヨーガ瞑想坐禅リトリートで研鑽。2020年〜PV式ほびっと村瞑想会を主宰

「息を味わう瞑想ブログ」https://just2breath.blogspot.com

「ゆったり楽な小袖生活」http://kusanome8.blog.fc2.com

★島田啓介（しまだけいすけ）

　　マインドフルネス実践者・講師。著述・翻訳家、精神科ソーシャルワーカー、ワークショップハウス「ゆとり家」主宰。オンラインのコミュニティ「マインドフルネスビレッジ」村長。９５年ティク・ナット・ハン来日時の世話役のひとりで、プラムヴィレッジ正会員（OIメンバー）。現在は著述のほか、おもにオンラインで瞑想会や講座を多数行っている。

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＊「和の身体感覚」内容について、ご紹介はこちら

　　和の身体感覚・腰帯で肝を据える瞑想

深く見て涅槃ニルバーナで生きる・五蘊④

2023-02-28T08:00:00.005+09:00

シスター・チャンコン　法話

2019,12,28＿④

リトリートで出会った人たちが結婚して、離婚しようとプラムビレッジへ来ました。

二人で「ビギニングアニュー・新しい始まり」をした。

シスター・チャンコンが「なぜ好きになったの？なぜ結婚したの？」と聞いたら、

彼女は「彼は優しい、ハンサムじゃないけどとても優しい」と言うと彼はとても感動した。

田舎から弟が来て、兄である旦那さんは弟に高いバイクを買った。

妻はバイクは安くても良いじゃないかと怒った。

その兄弟のお父さんは、お金を持ってるけど、家族にくれた事がない。

だから、旦那さんは毎日コーヒーを節約して、旦那は弟へバイクを買ってあげた。

ビギニングアニューをして、その理由がわかった。

奥さんは知らずに怒り狂っていた。

止まって深く見ると、その場の感情で動かされることがなくなります。

あるカップルは、

奥さんは旦那のことを批判する。

旦那さんは奥さんのことを批判する。

あなたはあなたと結婚しているんですよ。

マグノリア（白木蓮）という白い花があります。

蓮の花に似ています。でも別の花です。

旦那さんや奥さんを変えたいと思う。

愛は無常です。

木を植えて世話をして、花が咲き実がなります。

愛は理解で育んでいくことです。

愛する人に栄養を与えて、もしあなたの愛する人ことを深く見つめて、幸せな空間ができますか？

あなたは相手を十分に理解できてるかな？

その人のことを、とても大事にしているけれど。

◯３つの法印「三法印」

①無常

１週間、プラムビレッジに行かせて、と家族に言ってみる。

旦那さんの面倒を家族に頼んで、旦那さんの好きな食べ物・餃子を作っておいてあげて。

徐々にプラムビレッジを嫌いだった旦那が変わってきて…

旦那さんがサッカー好きなら「プラムビレッジにもサッカー場あるよ」と伝えたり（会場、笑）

旦那さんは無常です。

幸せを今、変化させていける。

②無我

無我が本質であり、私は私以外から出来ている。

彼はお母さんからも出来ていることを知る。

旦那さんが、お母さんの話ばかりしていても、お父さんが難しい人で、など話が出るかもしれない。

旦那さんの息子としての要素を理解できた時には、苛立ちは理解へ変わります。

相手を愛することは、相手以外の要素を愛することです。

③涅槃（ねはん）

涅槃ニルバーナは、違う者同士が、受け入れ合って生きることです。

相手のことを、変えるのではなくて、そのまま受容すること。

すべては無常です。

私以外から出来てる。

あなたはあなた以外のものから出来ている。

そして涅槃へ到達します。

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法話、メモより

12/29・2019年　ホリデー・リトリート

「シスターチャンコン・五蘊シリーズ」

心と体は５つの要素からできています・五蘊①

怒らず止まる、呼吸に還る・五蘊②

間違った見方を消すためにできること・五蘊③

深く見て涅槃ニルバーナで生きる・五蘊④　この記事

間違った見方を消すためにできること・五蘊③

2023-02-27T08:00:00.005+09:00

シスター・チャンコン　法話

2019,12,28＿③

浅はかな所で争っているのが俗世間です。

ここにいる時には、苛立ちが起きたら、自分の中を見つめて見ましょう。

あなたの中には観音菩薩がいます。

誰かのキツイ言葉を聞いた時、

誰もがキツイ言葉を言おうとは思っていません、その人は苦しんでるからです。

だから、その苦しみを投げてくる人のことを聞く耳を持たなければならない。

深く聞く、観音菩薩。

その状況になった時に、あなたの観音菩薩が愛と平和と。

苦しみのどの中にも、たくさんの人が苦しんでいます。

大きな家族の中で、子供に対しても、

私の中に、旦那さんの中の苦しみ、奥さんの、子供の苦しみを聞く、深く聞く。

観音菩薩が本当に深く耳を傾けてくれている。

もしも、深く聞き理解できれば、状況は変わっていきます。

すべての私が見ている世界は、エゴを通して感覚は狂っている。

深く見て呼び覚ましていきます。

タイは、ベトナムに大きな台風が来た後に、

寄付を募ってお金を届けたり、三日間のリトリートをしました。

私の中の観音菩薩が目覚めました。

そういうことがある度に、私の中の観音菩薩が目覚めます。

慈悲の菩薩が現れてきます。

あなたの自分自身が止まって、

その観音菩薩が被害者へ慈悲のエネルギーが湧いて来て、間違った見方は消えていきます。

誰かが自分に圧力をかけてくることがあって…（通訳困難メモできず）

あなたは少年です。両親は忙しい。

お母さんは、白いシャツを着て、青いズボンを履いてる若い女性でした。

お母さんは、歌い楽しんでるステキな女性だった。

少年が学校に行ったら、白い服と青いズボンで、お母さんそっくりな先生がいた。

土曜日にピクニックに行って、たくさんの女の子の中に、白いシャツ青いズボンの女性がいて一目惚れをした。

お母さんや先生に似た女性を一目で見て判断した。

感覚が判断していない。阿頼耶識 * に眠っているものに反応している。

この人が良いなと思った人は、慣れ親しんだ感覚で良いなと思う。

実際に付き合ってみると、なんて可愛い女の子なんだ、

結婚したい、一千年前から出会っていたんだ。

数年後、そうじゃないということがわかる。（会場、笑）

旅に行ったら、体調を崩してもお母さんはお粥を作ってくれたし、

手作りスープで治ったら、その記憶で疲れた時に、

スープを女性が作ってくれなかったら「なんて怠惰なんだ」と判断するでしょう。

お母さんの生姜汁を思い浮かべてた。

出てこないからって不機嫌になることもできるし、

嫌な顔をしないで、矢のように消えて呼吸して優しく「お粥作ってくれる？」ということもできる。

または、お母さんに電話する、お母さんに習え！という展開もできる。

そういう人と結婚しても、あなたが止まることができれば、関係は続くでしょう。

イメージと違うその人を深く理解して、醜い顔を見せて「なんでだ！」とい代わりに。

いつも両親がしてくれたことをしないからと暴力を振ることせずに、

止まると、お互いが深く耳を傾けて、理解することができます。

お互いに愛し合ってる、怒りを止めて、なぜ怒ったのか？

謙虚に優しく投げかけることができるなら、

育った背景を理解することができらなら、関係は一千年も続くでしょう。

目の見えない人が、象に触れているのと同じです。

足に触れた人は、巨大な柱だと思ってしまう。

別の１人は、耳を触って「象は柔らかいよ」

尻尾を触った人は「象はロープだよ」

ブッダは全員正しいと言った。

あなたの感じている相手は、象と同じで一部でしかない。

人には先祖代々に伝わって来たものを含んでいて、

相手はこういう者だと一部だけで見てしまうのは危険です。

いつも自分の見えているのは、象の一部と同じと知っている方がいいです。

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法話、メモより

12/29・2019年　ホリデー・リトリート

＊「五蘊」「阿頼耶識」... 法話ことば集を参照

「シスターチャンコン・五蘊シリーズ」

心と体は５つの要素からできています・五蘊①

怒らず止まる、呼吸に還る・五蘊②

間違った見方を消すためにできること・五蘊③　この記事

深く見て涅槃ニルバーナで生きる・五蘊④

怒らず止まる、呼吸に還る・五蘊②

2023-02-26T08:00:00.010+09:00

シスター・チャンコン　法話

2019,12,28＿②

ある青年がゲームしてました、良いゲームじゃなかった。

ネガティブなゲームは良くない。

ネガティブな状況に気づいて変容させることが大切です。

体があって、感情には３つ種類の感情があります。

良い感情、不快な感情、中性な感情。

若い人はたくさん歌を歌いますね。

感覚が心を作っていきます。

恐れは心が生み出すもの。

３つの感覚に根ざして、色々なものが形成されていきます。

恐れに引っ張られないで、イン・アウト、呼吸です。

すぐにリアクションしないことです。

少年が来て聞きました。

サンドイッチを取って、鐘が鳴って、口を開けておどけた。

鐘が鳴ると止まる（止まる瞑想 *）

リトリートが終わると、とても楽しかったと言っていた。

その子が、本を読んでると誰かが叩いて来た。

彼はベルを鳴らす真似をした。

誰かが怒るとベルを鳴らすジョークをやったんです。

立ち止まると、相手が、なぜその行動をしたのかを考えることができる。

そのように、止まって（サマタ）見つめると、深いところで起きていることが見えて来ます。

そして、その行動をした相手にリアクションで反応せずに接することができ、喧嘩になることはない。

携帯に呼吸のメモを入れておいて。

旦那はこんなに酷い、とか、なんで結婚したんだろう？とか。

でも、一旦、止まって、旦那の良い面に目を向ける。

ああいう良さがあったから恋に落ちて結婚したことを思い出す。

そうすれば「なぜああいうことを言ったの？」と落ち着いて聞くことができる。

落ち着いて話すことができたら、誤解とかに目がいって話すことができる。

感覚には、良い、不快、中性な感覚があることを、どの状況でも見つめる必要がある。

耳で人の言葉、歌を聞きます。

深い領域（阿頼耶識 *）へ降りていきます。

それを味わいます、塩っぱい、甘いなどがあります。

もし私を見たら、そのイメージが入ってきます。

エゴを通して私を捉えます。

私のイメージはあなたのエゴを、無意識の深いものを見ています。

本当のその人を見ていません。

それを通して、阿頼耶識へと全部伝わっていきます。

そして感覚、心の形成物が阿頼耶識ヘと降りていきます。

人間は心が１つの所で居続けることはできません。

すべての人に仏性があります。

すべての人がブッダになれます。

観音菩薩、ブッダなどが自分の中に住んでいて。

まずは、怒らず止まる、呼吸に還る。

あるシスターが、ミーティングの場で、弓矢のようにパッと消えてしまった。

彼女はプラクティスをしていたんです。

ミーティングに戻ってきた彼女は

「すみません、怒りを感じて呼吸に還っていました。」と言いました。

自分と深く繋がるために、パッと消えていったんですね。

美しい「種 *」に水をあげる。

どのような時にでも、そのようにすることができます。

～～～～～～～～～～

法話、メモより

12/29・2019年　ホリデー・リトリート

＊「止まる瞑想」「阿頼耶識」「種」... 法話ことば集を参照

「シスターチャンコン・五蘊シリーズ」

心と体は５つの要素からできています・五蘊①

怒らず止まる、呼吸に還る・五蘊②　この記事

間違った見方を消すためにできること・五蘊③

深く見て涅槃ニルバーナで生きる・五蘊④

心と体は５つの要素からできています・五蘊①

2023-02-25T08:00:00.013+09:00

シスター・チャンコン　法話

2019,12,28＿①

自分の心の働きは、困難な時には必須条件です。

色々な人が困難を抱えて質問にやってきます。

「あなたにラーニングトゥルーラブ」タイと過ごした日々の本です。

タイは1000人の弟子を育てました。

禅宗は600年以上の歴史があります。

私のその本は、ベトナム語で全５巻、英語版で一冊にまとめられています。

愛に満ちて恐れを乗り越えていく。

ハノイで新しいく発行されてます。

タイが多くの弟子たちに教えた一端をお伝えします。

心と体は５つの要素から出来ています。

色　受　想　行　識 *

心のプラクティスは、同時に体のプラクティスでもあります。

マインドフルネスのプラクティスは、４番目の瞑想、体の中で、

自分が楽な姿勢を見つけて、呼吸をしながら頭の興奮が静まってくる。

そう思いながら、全ての緊張を抜いてリラックスしていく、そして微笑む。

頭から緩めて、体が楽になっていきます。

息を吸って吐いて、お腹を観察してください。

頭は、色々な方向へ引っ張られていきます。

ですから、お腹に引き下ろしてきます。

するとここに息が入った、凹んだ、と感じていると、困難な思考が静まってきます。

頭の緊張と興奮が「カッ」と離れます。（会場、笑）

あなたの知っているオプションから１つ選んで、上から段々と緊張を解いていく。

五蘊 *（ごうん）

心臓へ愛を送り、体へ愛を送り、安らかに眠ることができます。

弟子がわかりやすいように、タイはここに線を一本引いてます。

何か痛みや興奮など感情が湧いてきたら、

中性な感情は変容します。

皆さんは、たくさんの困難を抱えていると思います。

でも、今はここにいます。

ここにいることを感じると幸せを感じられます。

喜びを育んでいこうとすれば、雨は降ってないし、嬉しくなりますね。

今、どうですか？

今、ここにタッチしながら、グッド感情で過ごしてください。

良い感情は、あなたを変えることができます。

～～～～～～～～～～

法話、メモより

12/29・2019年　ホリデー・リトリート

＊「五蘊」「色受想行識」... 法話ことば集を参照

「シスターチャンコン・五蘊シリーズ」

心と体は５つの要素からできています・五蘊①　この記事

怒らず止まる、呼吸に還る・五蘊②

間違った見方を消すためにできること・五蘊③

深く見て涅槃ニルバーナで生きる・五蘊④

シスター・チャンコン

共に学ぶ小さな友達にありがとう・キッズプログラム

2023-02-24T18:30:00.017+09:00

富士山リトリート・家族参加のおかげで見えるもの。

子供９人のキッズ・プログラムが同時開催されていました。
ブラザーシスターは、みんなの事を「友達」と呼び、
子供達を「小さな友達」と呼びます。

毎回の大人向け法話の始まり２０分程、子供たちへ向けた法話があります。

ブラザーシスターも、ジョークあり、
質問へ微妙な間合いで手こずる場面あり。
色んな笑いが起きて、微笑ましい。

そして、５歳の自分や５歳の父母を映し出し、

思い出すきっかけにもなります。
大人達も大切なものを思い出す時間です。

「５歳の自分や父母」

ティクナットハン師の本・マインドフルネス実践によく出てくるテーマです。

時には、子供から深い応えが、返ってくることもあります。

《その１》

ブラザー「あなたたちが怒った時は、どんな事をしますか？」

子供たち「・・・・・」
それぞれマイクを向けられて「・・・・・」反応なし

６才位の男の子

「…（沈黙の後、小声で）怒らないようにしてるから…」

（会場、大爆笑）

《その２》

ブラザー「ここに来て、周りにどんなものが見えたかな？」
子供達「・・・・・・」反応なし

ブラザー「ほら、とても大きなものが目の前にあるでしょう？」少し誘導？（笑）
子供達「富士山！」ブラザーの必死さに大人達は大笑い

ブラザー「そうそう！他には何が見えたかな？」
子供たち「花」「草」「木」「森」

そして５才位の男の子「海」

（ここは富士山の麓です）一同？？？

ブラザー「深い、応えだ」

大人達も「あ...」感嘆の声、ため息がもれる

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共に学ぶ、小さな友達に、ありがとう。

あなたたちがいてくれて、大切なことを、思い出せます。

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2016,5月　富士山リトリート　キッズ法話レポート

写真2017年　キッズプログラムにて

吸う息も吐く息も私たちの友達です

2022-07-08T08:00:00.009+09:00

2018,5,3「富士山リトリート」

１日目＿オリエンテーション（後半）

ブラザー・ファップトゥ

私たちはずっと走り続けてきたので疲れてしまったのです。

何かすることが癖になっているので、

何にもしてないということは効率的でない。

周りからジャッジされることを恐れます。

実践には休むことがあります。

吸う息、吐く息に気づくとは、休んでいることです。

ずっと働き続けてきました。

だから身体中に痛みがあります。

なんで、ここに痛みがあるんだろうと...

日本人は温泉に行きますね（笑）

身体は温泉に行ってリラックスできますが、心はいつ休むのでしょうか？

それがリトリートです。

リトリートは知識を集めるものではありません。

私は初めて日本にきましたが。

皆さんはペンを持っています。

それを読み返すでしょうか。

本棚に埃をかぶったままになるかもしれません。

問題が起こった時にノートを探すかもしれない。

実践は、問題が起こってからではなく、毎日するものです。

ある先生と弟子の話。

歳をとった先生と若い弟子。

弟子は若く、お寺の中で修行して遊ぶものがない。

「先生、ピクニックに行きませんか？」と言いました。

先生は「先生は忙しいから今度にしよう」と言った。

弟子は、次の機会にしようと言ったことを覚えてました。

１〜２週間が経った後に、また言いました。

「じゃあ来月にしようか」と先生が言った。

ある時、マーケットへ行った。

一緒に買い物をして、お寺へ帰ってきた。

目の前から多くの人がやってきた。

弟子は誰かが亡くなった時に、体を担いで墓まで行きました。

弟子は「あの人たちは何してるんですか？」

先生は「ピクニックしてるんだよ」（笑）

皆さん、亡くなる前にピクニックしてください。

今ここでしてください。

自分の吸う息も吐く息も感謝してください。

当たり前なのに、どうしたらいいと思うでしょう。

友人が病院へ行きました。

喘息で入院して、お見舞いへ行きました。

酸素マスクをして呼吸をしてました。

「僕は、ちゃんと呼吸ができてないんだよ。

君はチューブを入れてないからラッキーだよ」と言いました。

彼も、チューブなして呼吸できたら幸せですね。

呼吸ができることはラッキーです。

吸う息も吐く息も私たちの友達です。

私たちは奇跡的に呼吸ができるのです。

弟子と先生のピクニックの話がありました。

亡くなった人には、何億円も払っても息をすることはできませんね。

だから息をすることは大事なことです。

プラムビレッジでは、怒りがある時には、呼吸に戻ります。

怒りを表現せずに、呼吸しながら歩きます。

自分自身を変容するには、生きてなければなりません。

（明日の朝、坐禅の説明）

座るのは結跏趺坐があります。

無理な人は、半跏趺坐があります。50%オフです（会場・笑）

結跏趺坐…両方の足首を太ももの上に組んで座る
半跏趺坐…片方の足首を太ももの上に組んで座る

１日目・前半はこちら

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2018,5,3　富士山リトリート

Peace is the Breathing, Joy is the Walking

リトリート・プログラム

今ここにあれば過去も未来も手放せます

2022-07-07T15:00:00.008+09:00

2018,5,3「富士山リトリート」

１日目＿オリエンテーション（前半）

ブラザー・ファップトゥ

今日は、歩く瞑想がありました。

歩く瞑想の時は、みんなで歩きました。

その後は、食べる瞑想がありました。

みんなですることで、集合的な力が生まれます。

自分だけで実践することは、難しいと思う人もいると思います。

私たちは、みんなで実践することを、川の流れのようにと言います。

私たち一人一人が、ひとしずくの水です。

あなたが、一滴の水として、実践していれば乾いてしまいます。

虎というのは森の中に住んでいます。

虎が森の中から出てきて、街に行くととても危険です。

警察とかに捕まってしまうかもしれない。

私たちが実践する時も同じです。

集合的な力が必要です。

ここでやっている実践の主なものは、マインドフルネスです。

マインドフルネスをプラムビレッジでする時は、いろんな言葉を使います。

「私は家についた（I have arrived）」という言葉を聞いたと思います。

それをプラムビレッジの印（通訳まま：ガーター偈？）と言います。

ついたということは、今ここに着いたということです。

普段私たちの体は、ここにいても心はどこかへ行ってしまいます。

私たちの家は、ここにあるのです。

吸う息吐く息を、ここを向けると戻ってきます。

吐く息も、ここにあります。

吸う息も吐く息も、とても素晴らしいものです。

だから今回のテーマは、

今ここにあれば過去も未来も手放せます。

常に明日何をしようかと考えている。

計画をしては、いけないと言ってるのではありません。

計画を立てながらも今ここにしっかり根付いているのです。

未来のことを考えると不安になってしまいます。

過去のことを考えては心配します。

幸せは未来にあると信じて、給料が高ければ幸せになれるとか。

でもいい仕事が手に入って、実際はどうなるでしょうか？

実際は、もっと先のことを考えてしまう。

喉が渇いたみたいなものです。

未来の不安とか過去への後悔を手放すのです。

今あなたが生きる瞬間は、ここにあるのです。

鐘を招く

１日目・後半へ続く（こちら）

ーーーーー

2018,5,3　富士山リトリート

Peace is the Breathing, Joy is the Walking

１日目・夜の法話...ブラザー・ファップトゥ

特別企画3/30ティクナットハンの贈り物・オンライン

2022-03-20T12:00:00.037+09:00

《特別企画・ティクナットハンの贈り物》

今年2022年１月に逝去した師から旅立ちのプロセスを通して、
生前や形見として受け取ったものを、師から学んだ縁のあるメンバーでご紹介する企画です。

今、世界的に平和を見つめ直すこの時に、ご一緒しませんか。

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「ティク・ナット・ハンの贈り物
〜マインドフルネス瞑想と平和への願い」

　1月22日、マインドフルネスを世界中に伝えた禅僧で、平和活動家でもあるティク・ナット・ハン師が新たな継続へと旅立たれました。
　師と縁の深かったほびっと村学校の主催で、師の提唱するプラクティスを実践してきた村人たちを案内人に、その教えと実践を分かち合い、明日へとつなげていく会を開催します。
　（オンラインのみの開催）

第一部では、師の教えの中核でもある「マインドフルネス」のプラクティスをみんなで行います。
ガイドは長年実践を続けてきた、ほびっと村瞑想部員が担当します。
単にテクニックだけでないマインドフルネスの本流を、この機会にぜひ体験してください。

第二部では、葬儀などの貴重な映像や、追悼ソングなどを交えながら、師の教えに出会っていきます。
ベトナム戦争の惨禍をくぐり抜けてきた師の教えは、ますます困難となるこの時代を生きていく私たちに、力強く道を示してくれることでしょう。

どなたにも馴染みやすい瞑想とお話しで構成された会です。最近ティク・ナット・ハン師を知った方や、初めてマインドフルネスを体験される方も、ぜひご参加ください。

……………………………………………

■日時
2022年３月３０日（水）
19：30〜21：00 (最大21：30)

■場所：オンラインzoom（お申込み後に案内）

■参加費：無料　

お気持ちもある方は、ぜひドネーション（寄付）をお願いします。
プラムヴィレッジとほびっと村学校で分配して役立ててまいります。
ドネーション振込先：下記「お申込み先」に記載。

ティク・ナット・ハンの書籍は「ほびっと村学校　ナワ・プラサード書店」で購入できます。
https://www.nawaprasad.com

■内容

　第１部＿プラムビレッジ瞑想体験、ミニくつろぎの瞑想、座る瞑想
　第２部＿歌、平和への願い、瞑想を生活に活かす、など

■申し込み、問い合わせ　

　ティクナットハンの贈り物・受付フォーム

　この企画へのお問合せは、上記リンクへお願いします。

■当会を案内する人たちのプロフィール

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島田啓介（しまだけいすけ）

マインドフルネス実践者・講師。著述・翻訳家、精神科ソーシャルワーカー、ワークショップハウス「ゆとり家」主宰。オンラインのコミュニティ「マインドフルネスビレッジ」村長。９５年ティク・ナット・ハン来日時の世話役のひとりで、プラムヴィレッジ正会員（OIメンバー）。現在は著述のほか、おもにオンラインで瞑想会や講座を多数行っている。

……………………………………………

中野民夫（なかのたみお）

東京工業大学リベラルアーツ研究教育院教授。、ワークショップ企画プロデューサー。
90年前後に勤めていた会社を休職してカリフォルニアで組織開発を学んでいるときに、ティク・ナット・ハンに出会い修論で研究。95年の来日企画実行委員会の事務局長を務めた。人と人・自然・自分自身・社会をつなぎ直すワークショップや、参加型の場作りの技法であるファシリテーションの講座を実践してきた。2012年から同志社大学教授を経て、2015年秋から東工大でリベラルアーツ教育に参加型の授業で奮闘中。主著に『学び合う場のつくり方』『ワークショップ』『ファシリテーション革命』『みんなの楽しい修行』など。

……………………………………………

馬籠久美子（まごめくみこ）

1963年東京都生まれ。通訳・翻訳者。津田塾大学卒業後、米国マサチューセッツ州のスミス・カレッジでアメリカ研究プログラムを修了。マサチューセッツ州立大学院で「解放の神学」を学び、教育修士号取得、博士課程中退。1995年の来日ツアーに通訳チームで参加。2011年の再来日企画時にリトリート教本を翻訳し、『ブッダの幸せの瞑想』（共訳）として出版。他に『ティク・ナット・ハンの般若心経』など。また2001年から、認知症の分野で当事者の声や海外事例を紹介し、アドボカシー活動に携わっている。

……………………………………………

森竹ひろこ［コマメ］（もりたけひろこ）

フリーライター　スワリノバ代表：業界誌の編集をへて、1992年よりフリーに。95年、ティク・ナット・ハン師の来日をきっかけに仏教と出会い直す。以後、国内外で仏教瞑想の修練、探求を重ねるとともに、出版、イベント、ネットなどを通じて仏教瞑想の普及に励む。
14年夏には、プラムヴィレッジ（フランス）で４週間に渡るリトリートに参加。ティク・ナット・ハン師の指導のもとマインドフルネスの実践をし、現代社会に根ざした応用仏教を学ぶ。

……………………………………………

吉房泰子（よしふさやすこ）

小袖生活案内人、和裁・着方講師。1995年ヨーガ瞑想、ティク・ナット・ハンの本に出会う。2010年〜プラムビレッジ実践サンガ活動、来日ツアースタッフ。日本アジアでヨーガ瞑想坐禅リトリートで研鑽。2020年〜PV式ほびっと村瞑想会を主宰
「息を味わう瞑想ブログ」https://just2breath.blogspot.com

……………………………………………

■企画：ほびっと村学校（＋瞑想部）

ティク・ナット・ハン師　メモリアルセレモニー

2022-01-29T09:00:00.009+09:00

《ティク・ナット・ハン師メモリアルセレモニー》

２年前にタイは年長ブラザーに「葬儀の準備をするように」と伝えていました。
私のためにストゥーパ（仏塔）を建てないように、と法話で語っていました。
やがて来る日のために、できる限りの準備を整えて、旅立って行かれました。
第一報からすぐに７日間のメモリアルセレモニーが始まりました。

私は花の微笑みの中にいます。
私はあなたたちのプラムティスの中にいます。
あなたがシスターブラザーや瞑想友達を見る時、私はそこにいます。

“ a cloud never died “

決して雲は死なない　　ティク・ナット・ハン

《荼毘の立ち合いの儀》

８日目　火葬の儀式　ベトナム・慈孝寺よりライブ配信
2022年１月２９日（土）日本時間８:00～　
８日目・配信動画　 https://youtu.be/IHYCibNJV2E

（日本語同時通訳：リンク先にzoomリンクあり）
https://www.tnhjapan.org/thich-nhat-hanhs-memorial

この厳かなセレモニーでは、ベトナム・フエの慈孝寺での最後の儀式、そして、タイ（ティク・ナット・ハン師）の棺の火葬の地への歩みとそこでの儀式に立ち会うことができます。
（ティク・ナット・ハンの教えサイトより引用）

タイムスケジュール（日本時間）
８時…最終儀式、出棺
１２時…棺が火葬場に到着
１３時…儀式と詠唱、荼毘の儀

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旅立ちセレモニーに寄せて・瞑想案内人（1/28記）

1/22・ご逝去から続いているメモリアルセレモニーの流れの中で、ティク・ナット・ハン師が、従来の宗教のカリスマ的支配ではない様子がわかります。
彼が伝えてきた「一枚の紙に雲を見る」普遍的な見識を、このかけがえのない見送りの時に、別れの哀しみを超えて「受け取ろう」「見出そう」「心身に刻み込もう」「浴びよう」とするプラムビレッジに関わる人々の静かな瞑想や儀式、コミュニティの大きなうねり「自由への解放」を感じます。

Miracle is walking on Earth
この地上を歩くことが奇跡である

present moment wonderful moment
今　このとき　素晴らしい　この時

チャンティング詠唱は古典的な文言もありますが、英語の歌の言葉は上記のような、ティク・ナット・ハン師の詩や文章を使用したものばかりです。それらは瞑想に応用できる言葉です。

私は一個人として、民俗学的な視点からもこの流れを拝見しています。
ある意味での分岐点。

プラムビレッジ式の儀式とベトナム禅宗の融合した空気。
文明が発達した世界で現代人が失いかけた死生観、紛争対立や政治的な宗教性を越える変容。
ティク・ナット・ハン師の仏教性を保ちつつ表現したものが、世界中の宗派の垣根を越えた支持と尊敬を集めること。
（中東対立の国の人々だけを対象としたリトリートもあった）

これもまた過ぎゆくこと。無常。

プラムビレッジのコミュニティを、ティク・ナット・ハンの亡き後、本質を保ちつつ真摯に受け継ぐ流れを、僭越ながら静観させていただこうと思います。

私たち日本人が、日本文化の中に宿る真善美を大切にできるようにと改めて感じます。

ティク・ナット・ハン師に、たくさんの温かく心優しい言葉を、本当にありがとうございます。
翻訳・通訳に関わる仲間にも感謝します。
共に瞑想する仲間にも感謝します。
私達を友達と呼ぶプラムビレッジのシスターブラザーにも、心からありがとう。

あなたは桜の国、
日本に住むことができて
本当に幸運なのですよ。

それが
どれだけ恵まれていることなのか、
わかっていますか？

桜を楽しむ時間を
しっかりとつくってください。

自分のためだけでなく、
ずっと遠くにいる人たちや、
もう生きていない人たち、
あなたの愛するすべての人たちのために。

ティク・ナット・ハン

ーーーーー

◯日本語・メモリアルまとめ（配信日程リスト）外部リンク
https://www.tnhjapan.org/thich-nhat-hanhs-memorial

ティクナットハンの教え・日本サイト　 https://www.tnhjapan.org

◯英語・プラムビレッジ・メモリアルセレモニー、外部リンク
https://plumvillage.org/ja/memorial/
　（翻訳機能あり）
　

◯プラムビレッジ（フランス）YouTubeチャンネル、メイン配信
https://youtube.com/plumvillage

ティク・ナット・ハン師の旅立ちに寄せて

2022-01-29T08:00:00.004+09:00

ティク・ナット・ハン師

２０２２年１月２２日　am０時　
出家したフエ寺にてご逝去（ベトナム）

1926年10月11日〜2022年１月21日

ティク・ナット・ハン師の天寿を全うした旅立ちに、心からの深い感謝と、微笑みと共に歩む在り方を学び続ける想いを新たに捧げます。

彼は先生として、彼と同種の佇まいを身につけた多くの個性的な弟子を育て、たくさんの種まきをしてくれました。

たくさんの言葉・詩や美しい書、このあらゆる世界に微笑みを見つけること、どんな人の中にも必ずある真善美を探すヒント、この一歩の中に安らぎがあることを、しなやかで逞しく子供にもわかる優しいひらがなで仏教を表現してくれます。

プラムビレッジのシスターブラザーは、彼が居なくなっても嘆くことはないと繰り返し伝えてきました。

まったく悲しみがないわけではないけれど、今、一報を知り、少しの寂しさの周りに温かい柔らかな心地が体ごと大きく包んでいる気がします。

今朝（1/22）以前のツイートがリツイートされて何かなと思ったら、このことでした。
そのティク・ナット・ハン師の言葉をシェアします。

“ I am here for you “

◯日本語・メモリアルまとめ（配信日程リスト）外部リンク
https://www.tnhjapan.org/thich-nhat-hanhs-memorial

◯英語・プラムビレッジ・メモリアルセレモニー、外部リンク
　（翻訳機能あり）

◯ティク・ナット・ハン師の生涯、外部リンク
　（翻訳機能あり）
　

この写真は、今回の第一報に際しプラムビレッジが掲載した一枚です。
これは法話を解く資格（ダルマティーチャー）授与式の一場面。
法灯（教えの真髄）を受け継ぐ証として、ランプの灯火を渡す姿です。
私には、すべての人へタイの志を受け継ぐプロセスが始まると感じました。
メモリアルセレモニーを通して、私たちの中の変容を静かに見つめる実践をするチャンスとなります。

第一報・プラムビレッジよりメッセージ
「心静かにタイへ感謝の思いを送ってください。」

配信動画はYouTubeへ記録されています。
もしも同時進行で見られない場合でも、そのプロセスを歩むことはできます。

５つのマインドフルネス・トレーニングをなぜ受けるのですか？

2021-12-12T08:00:00.053+09:00

2018,12,30　質疑応答

（１つ目の質問は、前の記事）

◯質問

２つ目の質問は、

法話の中でシスターがマインドフルネスはライフスタイルだと言いました。

水曜の法話ビギニング・アニューの中でもクリスチャンもマインドフルネスを学ぶことがありますと言いました。

実践と５つのマインドフルネス・トレーニングとの違いは何でしょうか？私はうまく受け止められないんですが。

もしマインドフルネスを日々練習していたら、どうして５つのマインドフルネス・トレーニングを受けなくちゃいけないんでしょうか？

トレーニングを受けるということの意味はなんですか？

◯シスター

それから、２つ目の質問について。

５つのマインドフルネス・トレーニングの実践について。

すでに充分に、あなたはプラクティスのことを分かっていますね。

この５つのマインドフルネストレーニングの文章は、あなたに気づきをもたらしてくれます。

気づきをもたらすとは、すべての状況において、何が起こっても、すぐその場で気づいて、何をしたら良いか分かることです。

これは何なんだろう、この瞬間に何が起こっているのだろう。

彼女がこういった表情した時には、何が起こっているんだろうと気づくことができる。

でも私たちは、お互いが話す時に、顔を見て話すということはしませんね。

顔を見ないで話すことが多いですよね。

ですから、顔と顔を見ながら話すということが大切です。

そうすることがマインドフルであることです。

その瞬間に何が起きているか分かることです。

だから、これが５つのマインドフルネス・トレーニングを実際に日常にもたらすということです。

このトレーニングを受け取ったことが重要ということではありません。

でも、それを受け取ると自分と約束します。

本当に自分は日常に、人生に変容をもたらしたいんだ。

そんな風に自分と約束をする、決意するために、５つのマインドフルネス・トレーニングを受け取る。

例えば、私は尼僧ですから肉は食べません。もし肉が大好きだとしても食べません。

だから、私がこういった外見をしていると、やり続けることを助けてくれます。

私たちが中国へ行っても、このような服装をしていると、ベジタリアンだなと気づいてくれて、食事もベジタリアンのものを提供してくれるんです。

ですから、自分が決意をハッキリしていくと、そちらに真っ直ぐ向かっていくことを助けてくれます。

トレーニングを受けなくても、自分が「よし、やるぞ」と決められるけれど、５つのマインドフルネス・トレーニングを受けたい時には、本当にそれを受けたいんだ、こういった人生を送りたい時に受けると良いですね。

私はこれを受けたんだと、他の人にも、はっきり決意したことを伝えることもできます。

ですから、自分で思っているだけよりも、ちゃんとやることができると思うんです。

私も自分の兄弟に対して、そんな感じでした。

私は本当にそうしたいんだ、本当に今までとは違う風になりたいんだと。

でも同時にそう思ってるだけで、やらない、怠け者になることもできます。

でも、私はやるんだと周囲に伝えました。

「そうか、彼女はやるんだ」と思ってくれる人が周りにいると、もうやらなきゃという状況になるわけです。笑

ですから、マインドフルネス・トレーニングを受け取ったら、奥さんに「ほらほら、受け取ったんだ」と見せると良いと思います。（会場、大笑い）

周りに見てる目があるから、やらなきゃっていう状況になります。（会場、笑い）

多くの人は「こんなトレーニング取るほどのことは出来ないや」と思う人もいるんです。

例えば、１つ目だけ取るかな？２つ目だけ取るかなぁ？３つ目がだいたい好きなんです。（会場、大爆笑）（３つ目の項目は「真実の愛」）

（笑いながら）何か問題があるのかな？って感じですよね。（会場、大笑い）

自分が、どれだけ強くなれるか弱くなれるか、それは、どれだけ自分が強い決意をできるか？

そして、それを受け取りたいか？だと思います。

グッドラック。

（３回、鐘を招く）

12/30 質疑応答の法話、終了。

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法話、2018,12,30　タイ・コアサンガ・リトリート

シスター・ドゥアン・ニェム

ブラザー・ファップ・ニェムン

2018,12月・質疑応答　

前半　妻と意見の対立で困る・夫の悩み

後半　５つのマインドフルネス・トレーニングをなぜ受けるのですか？（この記事）

＊５つのマインドフルネス・トレーニング

【用語解説】法話ことば集を参照

写真は2017年来日ツアー、富士山リトリート

５つのマインドフルネス・トレーニング授与式にて

妻と意見の対立で困る・夫の悩み

2021-12-11T08:00:00.005+09:00

2018,12,30　質疑応答

◯質問

私は２つの質問があります。

１つは、妻と私があることで強い意見を持つことが多いです。

そして私の意見を言うと、別に彼女を傷つける意図を持ってないのですが、妻は責められたように聞こえるみたいです。

だから話をする時には合意できない状況が、常に起こります。

（２つ目は次の記事へ）

◯シスター

最初の質問についてです。

そもそも、どうしてその奥さんと結婚できたの？と思ってしまいました。（会場、大爆笑）

もしも意見が違うんだったら、どうやってうまくやれたのかなって。

だから（そんな関係は）最初からじゃなかったのでしょう。

先程のブラザーも言いましたけれども、結婚して数年経ってから、どうやって愛を育めば良いか分からない。

そして、いつの間にか、そうなっちゃったんじゃないかと思います。

私の理解では、女性は全てにとって明確であって欲しい。

男性はあまりその辺は、いい加減で良いや！っていう感じじゃないですかね。（会場、大爆笑）

だいたい女性は、男性の話を辛抱強く聞くんですが、男性はその時間がないですね。

ですから、あなたはあなたの奥さんに、はっきり話すための時間を取る必要があります。

プラクティスの中で、私たちの関係を新しく始めていく時間を取ることが大切です。

本当に奥さんのことを理解したいのだったら、話をするための充分な時間が必要になります。

もし、自分が明確に伝えることができるのなら、あまり多く喋らなくても良くなっていきます。

お互いを理解するために、お互いに話をする時間を充分に取る必要があります。

なぜなら、私たちが身を置く環境や社会によって、私たちは変わっていきます。

私たちの人生で、いろんなことが起こっています。

それによって、私たちが知らないうちに変わっていくんですね、お互いが分からないうちに。

最初の質問にありましたが、その奥さんとの関係をどういう風に持っていけばいいか？

それは時間です。

今の時代は、夫婦はお互いのために、時間を費やしません。

理解する時間が取れない。

だから、時間を取るということが大切です。

そして、法話でもこんな風に言います。「聞き方を学びなさい」と。

もしも、このプラクティスを家庭にも、もたらすことができたら、

（PV時計のチャイム、沈黙）＊

彼女が話してる間、あなたは彼女が話を終えるまで待つことが大事なんですよ。（会場、笑い）

それだけでも充分です。

それが奥さんが夫から必要としているものです。

そのように私は理解しています。

それから彼女が何か疑いを持っていたら、それを一つ一つ大切に聞いていく。

まるで新しい関係を作っていくように。

グッドラック。頑張ってくださいね。（会場、笑い）

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法話、2018,12,30　タイ・コアサンガ・リトリート

シスター・ドゥアン・ニェム

ブラザー・ファップ・ニェムン

2018,12月・質疑応答

前半　妻と意見の対立で困る・夫の悩み　（この記事）

後半　５つのマインドフルネス・トレーニングをなぜ受けるのですか？

写真はバンコクにて

＊時計のチャイム、沈黙 → 止まる瞑想

【用語解説】法話ことば集を参照

樹を抱く瞑想・Hugging Meditation

2021-12-10T15:00:00.000+09:00

ブッダの樹　Thailandプラムビレッジ

2018,12,30　質疑応答

◯質問

親愛なるタイ、サンガの皆さん。

教育と環境グループで森の中に行きました。

樹をハグすることについて、ぜひ聞きたいです。

◯ブラザー

セコイヤ・パーク、カルフォルニアにある国立公園に行きました。

そこの樹はとても大きいです。ジャイアント・セコイヤ。

２０人で囲める位の巨大な樹です。

そこにモナスティックとして、７日間ピクニックしに行きました。

そしてハギング・メディテーション、樹を抱く瞑想していました。

国が、そういう樹を守っていると知りました。

昔はそういう樹を切ってた人さえいたのです。

最初は木材を探して、でも、その樹はあまり木材としては適していないので。

とても美しい樹なんですけれども。

アメリカ人は自分が有名人になるために、巨木を切っていた時代さえあったのです。

そして、ある時代は巨木を切る人たちは、もうその場で殺してもいいというルールができた位です。

ですから、私たちがハギング・メディテーション、樹を抱く瞑想をする時には、まずはお辞儀をします。

そして３回マインドフルな呼吸をして樹を抱きます。

この樹は3000年も、そこに立っていたことを感じて、お辞儀して樹を抱きます。

その樹は、多くの嵐を乗り切ってきました。

いろんな厳しい天気を乗り越えてきました。

アジアの文化でも、仏教の中でも樹にはスピリットがある、神がある、意識があるという信仰がありますね。

だから私たちは、その樹からとても素晴らしい安定したエネルギーを得ている、そこに意識を向けます。

そして私たちは樹に比べると、とても小さな存在で、若い存在であることも気づきます。

私たちは、その樹なしでは生きていけない。存在しない。

これがインタービーニングの教えです。

もし自分が弱い、不安定である、何か乗り越えられない気持ちになった時に、人生の中で樹を抱くことは、あなたのためになると思います。

あなたを変容させる手助けをしてくれます。

樹というのは、とても素敵な経験や多くの苦しみを乗り越えて、特に天気の変化、それを生き延びてきました。

そして彼らは学ぶことをしてきました。そこに安定して、立ち続けるために。

ですから、樹を抱くことで、もの凄い樹のスピリットのエネルギーを得ることができます。

そして、それがなくてもあなたの苦しみを癒してくれる。

温かくそこに立っていてくれている。

そして、樹を抱く時には、深い感謝を感じてください。

樹を守りたいという、そういう気持ちと繋がってください。

森を守りたい、自然を守りたいという気持ち。

愛、感謝、そしてインタービーニングの洞察。

樹を抱く時に、それらを持って抱くと、あなたは癒されます。

そして樹を守りたい、植物を守りたい、森を守りたいという気持ちが湧いてくるのです。

私たちの今のタイプラムビレッジに、あまり大きな木がありません。

あの大きなブッダのある樹が１番大きいです。

（タイランドPV・2019年に上部を伐採）

それは長い間、そこに立っていたのではないでしょうか。

そして、ホール（法堂）の裏にあるタマリンドの木があります。

タマリンドの木は、とても時間をかけて育っていきます。

だから樹齢が長い木ではないでしょうか。

ゆっくり育つ木というのは、木材として、とても密度がある硬い樹なのです。

この人（質問者）昨日の夜、すごいダンスをした人ですよね。（会場、笑い盛り上がる）

（鐘を招く）

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法話、2018,12,30　タイ・コアサンガ・リトリート

シスター・ドゥアン・ニェム

ブラザー・ファップ・ニェムン

2018年12月　ブッダの樹　　タイランドPV

2019年12月　ブッダの樹

タマリンドの木

読書会①ライブ配信・食べる瞑想・11月の瞑想会レポート

2021-12-03T08:00:00.043+09:00

プラムビレッジ式・ほびっと村瞑想会
2021年１１月も、ご参加ありがとうございました。
秋の午後、少人数で、読書会、食べる瞑想、歩く瞑想をしました。

この日の祭壇は、柿の落ち葉です。
「一枚の紙に雲を見る」ティクナットハン
自然の中に全てがあります。

＊前半のみインスタライブをしました。下記に動画あります。

はじめは、
「怒り・心の炎を静め方」の本を、瞑想として声を通して聴く時間。
これは、深く聴く瞑想です。
議論も感想もなしに、ただ座って聴くだけですが、
瞑想会では、黙読する時とは違った受け止め方が生まれます。
私は、何度読んでも、その都度により深い気づきが生まれます。

次は、
本を通して自分の内側に起こる心のさざ波もそのままに、静かにゆっくりと歩く瞑想。
毎回ひとつ、タイ（先生）の本の中から、テーマや言葉をヒントにして歩きます。
この日は「矢を花に変える」話をしました。

次は、
怒りとして貪り食うのではない、心身の滋養になる食べ方。
食べる瞑想。
今回は、食べる瞑想に好きな果物（香りのある）をご持参いただきました。
それぞれ、みかん、バナナ、桃とバラエティに富んだ果物。
いろいろな新鮮な感想もありました。

次は、
ダルマシェアリングでは、ひとりひとりが心の奥の静謐な空間から、誠実な言葉を探して気づきを話しました。
会話にはならない、批判もアドバイスもない、言葉を輪の中心へ、この場に置いていきます。
輪を閉じたら、その話は本人以外からは話しません。
私たちは思考で反応しあってしまいます。それを止めて立ち止まる練習でもあります。
安心安全な場であると同時に、気づきでさえも善悪を超えて手放す場です。
自分も人も批判をせず、等身大に体験した出来事を見つめ、静かに語る姿は、
ひとりひとりが法話を話しているような、聴く人にとっても、心の奥深くへ届く豊かな時間でした。

全きまでに静謐さに浸れば、どの人の心の中にも、気づきの眼を思い出せるのだと思います。
そのために、私たちは何度でも瞑想や坐禅を通して、さざ波の静め方を練習します。

仲間と一緒に瞑想をする空間は、一人では辿れない道へと繋がっています。

一期一会の瞑想会です。

今月は１２月８日（水）

東京の西荻窪で、または、オンライン参加で、お選びください。
詳細は「瞑想ご案内」ページをご覧ください。

１１月１０日（水）瞑想会は、インスタグラム・ライブ配信しました。
前半、読書会のみライブ配信を保存してあります。

「心の炎の静め方・怒り」ティク・ナット・ハン
・はじめに
・第一章

◯11/10、ほびっと村瞑想会、東京、西荻窪にて

https://www.instagram.com/tv/CWFlbpnpCWV/　（３７分）

こちらで見ることができるかな？

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真の愛④性的エネルギーの変容・カップルや家族のために

2021-09-15T11:00:00.001+09:00

Thayの家、タイランド・プラムビレッジ

2018,12,30　質疑応答

真の愛シリーズ③　の続き

それでは、家族の中では。

ある日、タイがディアパーク僧院（サンディエゴにある）で、在家の人に法話をしていた時。

性行為もマインドフルにできます。

５つのマインドフルネストレーニングを受けた時。

あなたが、夫を妻を愛していると認識している時。そして、２人の体が１つになった時。

とても神聖なアクションです。

国を継続すること、先祖が継続をすること、それが子供という形だから、ただの快楽ではなくて。

家族、先祖、国、人類が続いていくことを目的として２人は交わっている。

ただの性欲だけではないです。

これが、５つのマインドフルネストレーニングに基づいたプラクティスの方法です。

こういう方法の捉え方をすると、妻や夫を愛しているというのを理解して、彼らの裏で他の人を愛したりしません。

これが真の愛です。

これが出家者が学ぼうとしている、私たちの現実の捉え方です。

僧侶は、たまに執着することがあります。お互い同士。

でも、サンガの光と守り中で、ちょっとずつ、それと向き合って変容させることができます。

でも、それを乗り超えられない出家者がいて、執着してしまい結婚したくなったり、家族を作りたいということがあると、それも良いのです。

それは失敗したことにはなっていません。

モナスティックの生活を続けられないという事は、別に悪いことではありません。

失われたものは何もありません。

その在家の暮らしを続ければいいのです。

在家としてプラクティスを続けていって、それを子供に伝えていけば良いのです。

そして、もしかしたら１５年後、子供が出家者になるかもしれません。（会場、大笑い）

私たちは、ここで待っています。（会場、爆笑）

カップルとしてプラクティス。

５つのマインドフルネストレーニング、特に３つ目の真実の愛をプラクティスできたら、より社会全体が健康になることのサポートになってるのです。

本当にどうやって人を愛するのか？それを体現するような行為になります。

あなたにはできます。ロールモデルになってください。

他のカップルのために、他の家族のために。

あなた自身が家族で幸せであれば、子供もそういう健康的な家族の中で育つことができます。

そして健康な家族というのは、子供が愛されている、理解されていると感じるような家族。

そしてマインドフルな暮らしをしている。

そういう家族がいる社会には未来があると、あなたは知ることができます。

かなり大きなテーマですね。

そして、これから、これについて個人として、コレクティブ社会として、コミュニティとして、出家者も、これについて学び続ける必要があります。

そして出家者の役割は、深い洞察の最も見えてきた知恵を分かち合うこと。

そして、こういうリトリートで問われる度に、その知恵を分かち合っていくことです。

タイはいつも言ってた。

このエネルギーをチャンネルして、真の愛の理解のエネルギーに変容させていく。

若い人にとっては理想があります。そして強い願いがあります。

何か社会の苦しみを減らしたいという強い気持ちがあります。

そういう人こそ性的エネルギーを変容させて、より良い社会を良くしていくエネルギーに変えていってください。

それが、ガンジーがやったことです。

彼は国のために、平和のために、正義のために活動していた時は、性行為をやめたのです。

そして彼は妻にいました。

私はこれから性行為をしたくない。そして自分の身を正義のために捧げたいと。

ありがとうございます。

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法話、2018,12,30　タイ・コアサンガ・リトリート

シスター・ドゥアン・ニェム

ブラザー・ファップ・ニェムン

2018,12月・質疑応答　

真の愛シリーズ①　日常でセックスのエネルギーとどう向き合ったら良いのですか？

真の愛シリーズ②　性的エネルギーを超える・20%未満の執着

真の愛シリーズ③　性的エネルギーに影響する食べ方

真の愛シリーズ④　この記事

真の愛③性的エネルギーに影響する食べ方

2021-09-12T09:00:00.007+09:00

2018,12,30　質疑応答

真の愛シリーズ②　の続き

もう一つのヒントは、ベジタリアンの食事をすること。

野菜をいっぱい食べること。

欲のエネルギーを育まなくて済むことになります。

肉の中にあるエネルギーの方が強いのです。欲望につながる。

野菜は比較的安全です。

野菜を食べること。ベジタリアンであること。

私たちは、フルタイムでベジタリアンです。（会場、笑い）

もしかしたら、あなたたちはパートタイマーかもしれません。

１ヵ月に数日しかベジタリアンかもしれません。

私たちの先生は、最低、月１週間はベジタリアンでいた方は良いと、お勧めしています。

もう一つの方法。

食べる量を減らす。

食べ過ぎると、体がエネルギーがあり過ぎるからです。

特に夜に、アルコールを飲んだり、チーズ食べたり、肉とか食べたり。

国によっては、大きな食事を夕食に食べます。朝ご飯や昼ご飯は少量です。

それが出家者の文化は、夜に少食、ランチは比較的に多めにご飯を食べます。

朝ご飯もあまり食べません。

食べるということも、性的なエネルギーの水やり（＊1）に大きく影響します。

だから、それを深く見つめて、自分がどんなダイエットを、食事をしているのか。

そして私たちの六感を、例えば性的な刺激物、映画とか、お話とか、音楽とか、性的なエネルギーを刺激するような。

種に水やりをしてしまうと、だんだん想像が働きます。

そして、それはとても危ないものです。

自然に、とてもシンプルです。

動物、ただ子供を作るためのエネルギーなんですけど、皆さんは、とてもアーティスティックになってしまうんですね。

そして六感（＊2）を、そういう刺激物に触れてしまうと、どんどん想像力が大きくなっていって、どんどん、そこに飲み込まれてしまいます。

私たちの人生の大部分です。

そして、深く学んでいく必要があります。

④へ続く

（＊1）水やり...草花を育てるように、心の種に愛と思いやりを注ぐこと。

（＊2）六感...眼、耳、鼻、口、身、意識。

詳しくは法話ことば集を参照

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法話、2018,12,30　タイ・コアサンガ・リトリート

シスター・ドゥアン・ニェム

ブラザー・ファップ・ニェムン

2018,12月・質疑応答　

真の愛シリーズ①　日常でセックスのエネルギーとどう向き合ったら良いのですか？

真の愛シリーズ②　性的エネルギーを超える・20%未満の執着

真の愛シリーズ③　この記事

真の愛シリーズ④　性的エネルギーの変容・カップルや家族のために

真の愛②性的エネルギーを超える・20%未満の執着

2021-09-11T09:00:00.042+09:00

2018,12,30　質疑応答

真の愛シリーズ①　の続き

私たち出家者の生活、生き方の中では、ブラザーフット、シスターフット、法話を通して、そういうような関係性を育てています。

だから、ただ出家者、男女の間で、一緒にちゃダメと禁止条例を出すのではなく、より深い関係性を育む、ブラザーフッド、シスターフット。

私たちがどういう理想的な生き方、どういう奉仕のあり方を、定期的にシェアリングして。

そして、そのエネルギーを違う形にチャンネルするための企画をしています。

リトリートもその一つです。

あなたたちがここに来て、私たちがここにいます。

そして一緒にいて助け合っています。

これも性的なエネルギーのチャンネルする方法の1つです。

本当の愛がある時は、生きることの意味、こういうエネルギーを超えることができます。

だから、このプラムビレッジに来る時は、また、お寺に行く時は、服装に関して「適切な集中ができるような服装をしてください」と、お願いしています。

短パンで来ないようにとか、香水をつけるとかないようにとか。

そんなことをお願いしています。

私たちの先生は、20%未満の執着を持って良いですよと言っていました。

特に若い僧侶について、彼は理解していました。

恋をした時、それは自然なのです。

でも、15%位までしかいかないように、気を付けてもらう。

そのエネルギーが、自分の人生の一部であって良い。

そして深く理解していて、変容させていく。

でも、あんまりそれを20%以上にいってしまうと、問題起こすので。

そしてサンガが守ってくれます。

エネルギーを抑圧するのではなく。

③へ続く

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法話、2018,12,30　タイ・コアサンガ・リトリート

シスター・ドゥアン・ニェム

ブラザー・ファップ・ニェムン

2018,12月・質疑応答

真の愛シリーズ①　日常でセックスのエネルギーとどう向き合ったら良いのですか？

真の愛シリーズ②　この記事

真の愛シリーズ③　性的エネルギーに影響する食べ方

真の愛シリーズ④　性的エネルギーの変容・カップルや家族のために

真の愛①日常でセックスのエネルギーとどう向き合ったら良いのですか？

2021-09-10T09:00:00.026+09:00

写真：フェスティバル、投げ輪をする

2018,12,30　質疑応答

真の愛シリーズ①

◯質問（男性）

真の愛についての質問です。４年前に初めてプラムビレッジに来ました。

仏教的な結婚式を望んでいましたが、地元で式をあげることになったので、夢は叶いませんでした。

欲のためのセックスと、日々の生活の中でセックスのエネルギーとどう向き合ったら良いのですか？

（シスターが知らんぷりしているから、会場は大笑い）

◯ブラザー

私が、その質問を受けましょう。（会場、大笑い）

他にも似たような質問が紙にも書いてあります。

「真の愛は、５つのマインドフル・トレーニングの３つ目にあります。私は自分の性的なエネルギーを適切な方法で、使うように尽くします。僧侶は、どのようなやり方で向き合っているのでしょうか？そのヒントを教えてください。」

（会場、大笑い）

まず最初に、性的なエネルギーというものは、人間としてみんなの中にあるもの。

性的のエネルギーは自然のエネルギーで、人間だけではなく動物、彼らも同じエネルギーを持っています。

継続するためのエネルギーです。人間として、動物として。

全ての生物が、自分たちが継続するための方法として、私たちの人間としての形。

このエネルギーは、そのためにあるのです。

これを見たときに悪いとは思えません。

性的なエネルギーは悪いものではありません。

でも、僧侶として性的な行為を行わないという道を選んでいます。

悪いからそういう道を歩いているわけではないです。

ただ、このエネルギーを違う形で扱って、そして悟りの道を歩むためです。

より大きな愛を育むためでもあります。

その方が私たちの中に、よりスペースができて、そしてもっと時間、もっとエネルギーが解放されて、それを、よりすべての生きとし生けるもののために、奉仕するためのエネルギーに変えています。

出家者の中にも、そういうエネルギーは存在します。

どうやって、それを扱うかを学んでいます。

そして、このエネルギーをちゃんねるして、理解と思いやりに変えていく。

私たちがやっている１つの方法というのは、

例えば、私たちはコミュニティーに住んでいますね。

そして六感が、例えば、性的なイメージとか、音とかには触れないようにさせています。

一般的な人たちとは違う環境を作っています。

そして生活の中でも、そのエネルギーを違う形にちゃんねるするための方法をいくつかしています。

例えば、出家者はスポーツをしていますね。

サッカー、バレーボール、バトミントン、自転車乗ることなど、それも１つのヒント、方法です。（会場、笑い）

私がプラムビレッジ、フランスの若い人たちを担当してた時、レイジーデイ（＊休日）を担当していた時。

若者達と１、２週間一緒にいた時。

彼らはエネルギーがいっぱいありますね。

だから、男性ためには、よくサッカーの試合を企画していました。午後や７時とか。

２時間くらい走りっぱなしになると部屋に戻った時、すぐ寝ちゃいます。（会場、大笑い）

だから、彼らのことをあまり心配しなくてよかったのです。

そして私も平和に寝れる。（会場、爆笑）

そして翌日、旅を企画して、男女含めて。

そしてお茶飲んで、歌って、シェアリングして、そして、ハイキングなどして、

それが健康的な、これがエネルギー扱い方。

②へ続く

＊レイジーデイ…プラムビレッジの休日。くつろぐ実践の日。

　朝食は外で食べたり、ピクニックへ出かけたり楽しむ。

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法話、2018,12,30　タイ・コアサンガ・リトリート

シスター・ドゥアン・ニェム

ブラザー・ファップ・ニェムン

2018,12月・質疑応答　

真の愛シリーズ①　この記事

真の愛シリーズ②　性的エネルギーを超える・20%未満の執着

真の愛シリーズ③　性的エネルギーに影響する食べ方

真の愛シリーズ④　性的エネルギーの変容・カップルや家族のために

より良い人になるとは・不平等を変えるには

2021-09-08T09:00:00.032+09:00

2018,12,30　質疑応答⑥

◯質問

私はアクセプトするという受け止めることについて苦しんでいます。

例えば不公平だと感じたりするような時に、どうしてそれを受け止めるんでしょう。

この世で、より良い人になって、こんなに不平等に溢れてる社会を、どのように改善していけることができるんでしょうか。

そこに難しさを感じています。

◯シスター　　　　＊（…中略…）録音の不鮮明

自分を受け止めること。自分を成長させることについて。

難しい質問ですね。

すべてのことを、私達は変えることはできません。

今、難しいと言ったのは、このようなことを扱うためには、実践が必要だからです。

それは簡単なことではありません。

もしも、自分を変えることがうまくできるならば、…

あなたが言っていた「より良い人になる」とは、どんなこと意味してるのでしょうか。

例えば、コミュニティにいる時や、職場で人といる時に、より良い人になりたいというのは、他の人があなたをどう思うか？ということを言っているのかもしれない。

私たちのサンガでは（…中略…）ということを学びます。

（…中略…）

私たちは、より良い人になるために、どうやって気づいていくことができるのか。

誰かから「あなたは間違っている」と指摘された時に、どんなふうに耳を傾けられますか。

そこがまず最初に、あなたが向上していける部分です。

より良くなりたいと思う時は、欠点をなくしたいと思うでしょう。

でも、あなたは既に素晴らしい人になっています。

もしも他の人と共に生きていて…（…中略…）

誰かが僧侶になる時には、ここに３ヶ月、１年、２年、一緒に滞在してもらいます。

コミュニティの中で、どんなふうに行動しているのかを…

（…中略…）

（PV、１５分ごとの鐘、呼吸に戻る）

誰かと比較しないことを学んできましたが、言うのは簡単ですが、やることは難しいです。

実践すると、自分を育てることができます。

耳を傾けることを学ぶと、相手が、どうするべきと提案してきた時に、それを聞くことができたら、もうすでに自分は変化を起こしています。

それから、不平等など好ましくない環境になった時に…（…中略…）

私たちが生きてる社会は、そういった構成になっています。

だいたい、そういうことがあると、私達は怒りに包まれます。

本当に怒っているんだということを、正そうとして。

でもブッダの教えは、そういったことではないんです。

もしも、マハトマ・ガンジーの歴史をご存知でしたら、彼がどんなふうに不平等というものに向き合っていたかと知っていたら。

（…中略…）

そこに戦いを起こす、抵抗する、抗うことの代わりに、自ら献身（Sacrifice）していく、より落ち着いた穏やかな方法を学んでいく。

最初にすることは、人々を穏やかな状態にするということです。

状況をどうかしようとしてしまう前に。

だいたい、皆さんは状況に対して戦いの気持ちを抱く。

何が起きているのか、どんなことが起きているかを話し合います。

理解というものが、状況を穏やかにさせます。言葉の暴力ではなく。

だから難しいのです。

難しいということは、できないことじゃないのです。

できるという意味で言っています。

でも、献身（Sacrifice）は難しい。

もしも、穏やかな状態で向き合うことを学んだら、出来ます。

でも、もし自分が穏やかになれないとしたら、まずは実践をする必要があります。穏やかになるために。

私たち僧侶も不平等なことに対して働きかけますが、平和のうちに歩きます。

他の人に、何が正しくて間違っていると戦いのではなくて、どんなふうに（…中略…）

世界のために平和に歩きます。

マンドフルに平和な道によって働きかけます。

だから簡単なことではありません。

まず、より良い道、より良い方法を学ぶ必要があります。

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法話、2018,12,30　タイ・コアサンガ・リトリート

シスター・ドゥアン・ニェム

ブラザー・ファップ・ニェムン

2018,12月・質疑応答シリーズ①　良い質問は誰かのためになります

2018,12月・質疑応答シリーズ②　怒りっぽい人とどうやって過ごしたら良いのか

2018,12月・質疑応答シリーズ③　タイが居なくなったら、どうしたらいいですか？

2018,12月・質疑応答シリーズ④　愛について①自分を愛する練習

2018,12月・質疑応答シリーズ⑤　愛について②自己嫌悪・嫉妬・執着から喜びへ

2018,12月・質疑応答シリーズ⑥　この記事

＊（…中略…）録音の不鮮明のまま記事にしました。

　不完全さを、ありのままに掲載。

　後日、修正できればと願う。

愛について②自己嫌悪・嫉妬・執着から喜びへ

2021-09-07T09:00:00.006+09:00

2018,12,30　質疑応答⑤

愛について①　の続き

自己嫌悪、自分を嫌いになってしまうことについて。

２つの現実があります。庭の話と同じです。

いくつかの樹が枯れたとしても、すべての樹が枯れてしまうわけではありません。

あなたは１本の樹ではなく、庭全体があなたです。

庭全体を見れば、本当に素晴らしい所があります。

体も庭です。心も庭です。

体も心も本当に素晴らしいものです。

そこにあなたが気づいていけます。

例えば、この指を嫌ったとしても、他の指もダメなわけではありません。

すべては美しいのです。

あなたが自分の眼を嫌いだとしても、誰かが眼が素敵だねと言ってくれるかもしれない。

でも、自分が嫌っていると、眼を醜いと見てしまいます。

そんな風に私達は物事を見ています。

物の見方を変えていく必要があります。

気に入らない鼻だって、そんなに悪い物じゃありません。

眼は美しい。私たちの体にも心にも、どれほど多くの美しいものがあるでしょうか。

私たちの体や心は、様々なパーツで構成されています。

その中に気に入らないものがあったとしても、全体そのものに意識を向けてみてください。

それは、ほんの一部にしぎません。

だから自分を嫌いだ自己嫌悪に飲み込まれそうになった時に、このような見方を思い出してください。

自分自身への見方、世界への見方を変えていけます。

だから、愛することが難しいと思ったとしても、小さなことから始めれば簡単です。

例えば、とてもフレッシュで愛らしい人に出会ったとします。

彼女のそばに行って、愛さなくても、本当に美しいエネルギーを受け取ることができる。

でも本当の愛とは、苦しんでいる人に会った時、怒っている人、親切ではない人に会った時、その人を受け止めていく。

それを学んでいくこと、それが真の愛です。

これが愛とは嫌悪についてでした。

愛とは嫌悪に変わることがあります。

ケアしたり大切にすることができない。

これは多くのカップルの中で起こりますね。（会場、笑い）

新婚の時は天国で本当に幸せで、最初の１年間はハネムーンを感じるけれど、３年目には、どこかへ消えてしまいます。

愛をどうやって育んでいったら良いのか、知らないからです。

そうすると嫌うように変わってしまいます。

ですから、本当の愛の要素について、仏教では伝えています。

愛、優しさ、誠実さ、

その人と、どのようにして友達になっていくか。

それが友達だろうと妻だろうと、パートナーであろうと、その人を友達として見ていく。

友達としてお互いに、いつも苦しめることをしない。

いずれ「彼女は、彼は、私のものなんだ。彼女は、彼は私を愛しているのだから。」と思うようになるでしょう。

その感情を持つと苦しみに変わってしまいます。

愛とは優しさと誠実さです。

あなたは、その人のために、そこにいる。あなたはその人に愛を注いでいる。無条件で。

その人が苦しんでいる時に、その苦しみを認める。

その人が困難な状況を乗り越えていくのを、サポートする。

観世音菩薩の在り方で、話を聞いて、そこに居る。

それが慈悲の実践です。

もしも、愛する人が苦しんでいるのに、助けることが出来なかったら、

もしも、その人から、あなたはいつも言い訳をして、そこにいてくれないと言われたら、どうでしょうか。

愛することは、そこに居る、ということです。

その人が困難乗り越えるのをサポートすることです。

慈悲と喜びについて。

喜びは３つの要素からできています。

喜びに満ちている。自分自身が喜びそのものになること。

この実践は、他者に執着しない、他者と比べないことです。

嫉妬しない。

もしも、誰かが素敵なことをしてる時に、あなたもその人の喜びを、一緒に喜ぶ。

シスターが良い法話をして、人々がとても素敵な先生ね！と私（ブラザー）に言ってきたら、それを見て嫉妬することもできます。（会場、笑い）

それは真の喜びではありません。

人々から素敵な法話だと聞いたら、本当に私も喜びを感じたいです。

それが真の喜びです。

彼女の中に私がいて、私の中に彼女がいます。

これが、仏教の喜びの道、実践です。

この喜びは比較や嫉妬から自由なものです。

愛と執着も同じです。

真の愛は、４つの要素をまとめたものです。

あなたの真の愛の中では差別する場所はありません。

どの人に出会っても、自由に受け止めます。

例えば、あなたの心の牢屋に誰かを閉じ込めることもしません。

家族でも同じことです。

子供が何人かいて、良い子も悪い子もいる。

この子は、良い子で親切で規則も守る。

この子は、ダメな子でイライラする。

何人か子供がいると、良い子と気に入らない子に感じるのは、比較したり執着している状況です。

良い人は良くて、そうじゃない人は好きじゃない。それも執着です。

愛は、その人が美しいか美しくないとか、良い人か気に入らないとか、そんなことではありません。

ただ、彼女や彼の、ありのままの姿を愛することです。

もしも自分が充分な平和や慈悲に深く満たされていれば、その人が変容することをサポートできます。

もしも、あなたが怒りやストレスを抱えていて、嫌悪や差別の気持ちを持っていたら、その人の変容をサポートすることはできません。

人々は、そんな人を受け止めること、変わることは簡単じゃないと思うでしょう。

もっと上手な方法を考える必要があります。

相手を助けようと思ったら、受け止めていくことが、最初のステップです。

仏教でいう愛は、そういうものです。執着とは違います。

執着は、愛したら愛するほど、自分は苦しくなり、相手も苦しめてしまいます。

もしも誰かと大切な関係があるなら、あなたはたずねるでしょう。

私はあなたを愛せていますか？

私の愛し方は、あなたを喜ばせて幸せにできていますか？

そんな質問をしたら、どう感じますか？充分なスペースがあると思いますか？

あなたは相手に、こんなふうにたずねることができます。

愛があっても、それをどうやって、どんなふうに上手く使っていったら良いのか。

それを知ることが必要です。

だから、愛がわからないと、いつのまにか嫌悪に変わっていってしまいます。

愛を手放さないでください。

私たちの人生は、愛によって成り立ってます。

愛がなければ生きることができません。

愛は人生で大切なものです。

僧侶である私たちも愛を持ってます。これはマインドフルな愛です。

もしもマインドフルな愛がなかったら僧侶として生きることはできません。

愛は必要なものです。

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法話、2018,12,30　タイ・コアサンガ・リトリート

シスター・ドゥアン・ニェム

ブラザー・ファップ・ニェムン

2018,12月・質疑応答シリーズ①　良い質問は誰かのためになります

2018,12月・質疑応答シリーズ②　怒りっぽい人とどうやって過ごしたら良いのか

2018,12月・質疑応答シリーズ③　タイが居なくなったら、どうしたらいいですか？

2018,12月・質疑応答シリーズ④　愛について①自分を愛する練習

2018,12月・質疑応答シリーズ⑤　この記事

2018,12月・質疑応答シリーズ⑥　より良い人になるとは・不平等を変えるには

愛について①自分を愛する練習

2021-09-06T09:00:00.029+09:00

2018,12,30　質疑応答④

◯質問

愛について①

愛について学ぶということ。

それは身体的なことだけではありません。

でも魂の愛ということもあります。それはタイの愛のように。

彼の体を生徒として愛するのではないですよね。

タイの魂を愛する。

このスピリットの愛というもの、それが分かれば、その愛を失うことはありません。

タイの魂をあなたの呼吸、あなたの歩みの中に、タイのスピリット魂を、それと彼と常に一緒にいること。

それが、あなたが誰かを愛して、誰かが私を愛してくれるということです。

これが愛です。

愛について。

自己愛、自分への愛というものに対して。

どうやって自分を成長させていけるでしょうか。

１つめは、

自分を愛することで成長したら、自分を嫌いになることが減ります。

ある法話でタイは「愛は執着ではない」と言いました。

なぜ愛と執着とは違うのでしょうか。

何が愛で何が執着なのでしょうか。

もしも執着を手放すことができたら、どんな愛になるでしょう。

ある時、シスターとブラザー達と、私たちは、どうやったら自分を愛せるようになるだろうか、と話しました。

ブッダは言いました。

まず、自分に帰り、自分の呼吸に戻り、体に戻ります。

ただ、自分の呼吸に戻る練習するだけでも、自分を愛することになります。

なぜなら、私たちはいつも自分の呼吸にさえ意識を向けていないからです。

心配しすぎたり、やることが多過ぎたり、自分の呼吸を感じることもできていません。

だから、心配事でいっぱいになっている時、うまく息ができません。

とても浅く短い息になります。

自分の体に充分な酸素を取れていません。

体を維持するには充分な酸素が必要です。

呼吸をする度に、充分な酸素を体に入れ、器官に入れ、血液に入れると、自分を新しく再生していきます。

だから、心配し過ぎたり、忙し過ぎたりして、呼吸を意識しないと、自分を愛せなくなります。

ここにいて、この数日間、マインドフルに呼吸する練習をしたと思います。

リラックスして、深く息をして、自分にたっぷりと酸素を送りました。

２つめは、

自分を落ち着かせて、自分の中に平和を育てていれば、自分を愛してると言えます。

なぜなら、穏やかで平和なエネルギーを持たずに生きることはできません。

ずっとストレスで緊張して生きていたら、早く死んでしまいます。

ストレスや緊張がとても強くなった場合、体の様々な器官に影響が出てきます。

例えば胃が痛くなったり、血圧が高くなったり、色々な症状が出ます。

平和に穏やかでいれば、大切に体を健康に保てます。

これも自分を愛する練習になります。

それから、食べる時に、少しゆっくりと、ひとつひとつを味わって食べること。

それも自分を愛する練習です。

食べ物を噛む時、30～40回噛んでから飲み込むと、唾液が多くなります。

食べ物が胃に届いた時、胃に負担がかかりません。

そういう食べ方が消化を助けてくれます。

このようなことを、やり続けることが大切です。

食事をすることは、ただ空腹を満たすだけではありません。

食べることの中に、愛や平和、慈悲を育てることも含まれています。

それが自分を愛することです。

自分を開いて、人と平和に過ごすことを自分に許すのも、自分を愛することになります。

自分の人生なんて何も良いことがないなんて、文句を言わないでください。

私たちは、様々なことに幸せを見つけて味わうことができます。

人生の中に幸せを感じる瞬間を増やしていく。

このような意識を育ててみてください。

それから、自分を愛することは、自分を受け入れることだと、法話で聞きましたね。

何か自分が気に入らないことが人生に起きても、それを受け止めることを学ぶ必要があります。

受容、受け入れることを学ぶと、平和をもたらすことができます。

愛することが難しいことも含めて、受け止めていこうとする、それが愛です。

拒絶しなくても大丈夫です。

苦しみも人生の一部であることも、皆さんは知ってます。

コンポスト（生ごみ処理容器）は、今ではガーデニングの一部です。

良い庭には、生ゴミがなければ作物を育てることはできません。

それを嫌うこともありません。

だから、役立つように変えていけば良いのです。

草花や野菜が育つ堆肥に変えていけます。

まず最初は受け止めて愛していく。

マインドフルな呼吸をして歩く。

それをすれば愛することはできます。

そして、自分がとても穏やかで平和であれば、自然の美しさを味わえるようになり、やがて愛がどういった物かが分かってきます。

自然がわかり、苦しみがわかり、受け止め方を学べば、それを愛に変容させていくことができるようになります。

愛について②に続く

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法話、2018,12,30　タイ・コアサンガ・リトリート

シスター・ドゥアン・ニェム

ブラザー・ファップ・ニェムン

2018,12月・質疑応答シリーズ①　良い質問は誰かのためになります

2018,12月・質疑応答シリーズ②　怒りっぽい人とどうやって過ごしたら良いのか

2018,12月・質疑応答シリーズ③　タイが居なくなったら、どうしたらいいですか？

2018,12月・質疑応答シリーズ④　この記事

2018,12月・質疑応答シリーズ⑤　愛について②自己嫌悪・嫉妬・執着から喜びへ

2018,12月・質疑応答シリーズ⑥　より良い人になるとは・不平等を変えるには

タイが居なくなったら、どうしたらいいですか？

2021-09-05T09:00:00.025+09:00

2018,12,30　質疑応答③

◯質問

タイが居なくなったら、どうしたらいいですか？心臓がドキドキします。

◯ブラザー

タイは強い人だけど。この質問は何回もありました。

タイが居なくなったらどうするのか？

私たちは生き続けるだけです。

そして、私たちはプラクティスを続けます。

サンガビルディング（サンガを作り育てること）を続けます。

それは大きなことで、タイがやろうとしていることです。

たくさんのサンガが、そのように継続することができたら、タイはここに生きています。

だから何日間か一緒に座って呼吸しました。マインドフルに楽しんで、とても平和な

平和で自由でこの空気の中にタイはいます。

一歩一歩のマインドフルな歩みの中に。

この僧院にいようと自宅にいようと、どこを歩いていても、自由で楽しく愛を持っていたら、そこにタイはいます。

だからタイに究極の次元で触れることです。

タイは言いました。

「もしタイを見つけたかったら、マインドフルな歩みを、マインドフルな呼吸を、そしてスマイルを。そこにタイはいます。」

iPhoneとかサムソンとか、そういう所ではないです。

自分自身のマインドフルな呼吸です。

そして深くタイと繋がるんです。

電子機器でタイと繋がるのではありません。

だから、タイが亡くなってしまったらという質問は、恐怖や不安から出てきています。

マインドフルな気づきのベルです。

タイと歩き、タイと呼吸する。

そして、サンガを作るために時間を使っていく。

四種のサンガ、四種サンガと言います。

出家者の男女、在家の男女、４つにサンガを形成していくために時間を使う。

そこにタイはいます。

形としてのタイから自由にならなければなりません。

タイは今ベトナムにいますよ。

でも、ここにいるんです。この瞬間に。今ここに。

一緒に働いて、一緒に歩いて、一緒に生きて、一緒に微笑んで、一緒にダンスしますね。

昨日の夜、見ましたか？

どこにでもタイは居たでしょ？どの瞬間にも、喜びの中にも。

形ではありません。

とてもクリアなことです。

どこにでも居ます。

真実というのは、プラムビレッジで、ベトナムでもフランスでも、タイが脳梗塞で倒れも、

直接の教えはできなくても、プラムビレッジにたくさんの人が来ます。

特に若い人たちがやってきます。

そして、出家したいという人たちが、たくさんいます。

そこにタイはたくさん存在しています。

この道というのは、とても素晴らしくてはっきりとしています。

私たちはタイの継続です。

だからサンガを作ってください。

それが全ての人たちの拠り所になる場所です。

ブラザー、ファップリンが話したように、平和なこの土地を広げていきたい。

そして継続に残していきたい、子供たちのためにも。

この場所を、愛すべきコミュニティとして。

２１世紀に若い人たちがやってくるコミュニティを残す。家族としてとても重要です。

今、若い人たちは行くべき所を見失っている。

それだけではなくて、人間だけのコミュニティではありません。

生きとし生けるものが幸せになっていく、オーガニックな野菜や。

それは私たちだけのものじゃないんです。

そういうムーブメントが地球を癒やしていくからです。

そうやって地球を守っていくことに繋がっていきます。

写真：タイランド、プラムビレッジ、

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法話、2018,12,30　タイ・コアサンガ・リトリート

シスター・ドゥアン・ニェム

ブラザー・ファップ・ニェムン

2018,12月・質疑応答シリーズ①　良い質問は誰かのためになります

2018,12月・質疑応答シリーズ②　怒りっぽい人とどうやって過ごしたら良いのか

2018,12月・質疑応答シリーズ③　この記事

2018,12月・質疑応答シリーズ④　愛について①自分を愛する練習

2018,12月・質疑応答シリーズ⑤　愛について②自己嫌悪・嫉妬・執着から喜びへ

2018,12月・質疑応答シリーズ⑥　より良い人になるとは・不平等を変えるには

息を味わう瞑想

瞑想会について、お知らせ

和の身体感覚・腰帯で肝を据える瞑想

9/18(月祝) 暮らしを味わう瞑想会・ご案内

深く見て涅槃ニルバーナで生きる・五蘊④

間違った見方を消すためにできること・五蘊③

怒らず止まる、呼吸に還る・五蘊②

心と体は５つの要素からできています・五蘊①

共に学ぶ小さな友達にありがとう・キッズプログラム

吸う息も吐く息も私たちの友達です

今ここにあれば過去も未来も手放せます

特別企画3/30ティクナットハンの贈り物・オンライン

ティク・ナット・ハン師 メモリアルセレモニー

ティク・ナット・ハン師の旅立ちに寄せて

５つのマインドフルネス・トレーニングをなぜ受けるのですか？

妻と意見の対立で困る・夫の悩み

樹を抱く瞑想・Hugging Meditation

読書会①ライブ配信・食べる瞑想・11月の瞑想会レポート

真の愛④性的エネルギーの変容・カップルや家族のために

真の愛③性的エネルギーに影響する食べ方

真の愛②性的エネルギーを超える・20%未満の執着

真の愛①日常でセックスのエネルギーとどう向き合ったら良いのですか？

より良い人になるとは・不平等を変えるには

愛について②自己嫌悪・嫉妬・執着から喜びへ

愛について①自分を愛する練習

タイが居なくなったら、どうしたらいいですか？

ティク・ナット・ハン師　メモリアルセレモニー