ApHrOdi$iaC

Add Rainbow Effects in Links of Blog

2012-02-22T22:54:00.002+05:45

यस पोष्टमा हामीले ब्लगको लिन्कस्मा सुन्दर रेन्बो इफेक्ट देख्नेछौँ । केही जाभास्क्रिप्ट प्रयोग गरेर हामीले आफ्नो ब्लगको लिन्कस्मा रेन्बोको जस्तै विभिन्न थरिका रंगहरुको संयोजन देख्न सक्नेछौँ । जब जब हामीले आफ्नो ब्लगको लिन्कमा कर्सरले होभर गर्दछौँ तव तव उक्त लिन्कहरुमा हामीले सुन्दर रंगहरुको संयोजन देख्नेछौँ । यो इफेक्ट हामीले डाइनामिक ड्राइभ बाट साभार गरिएको हो । डेमोको लागि तलका लिन्कस्हरुमा माउसको कर्सरले होभर गर्नुहोस् ।

Add Rainbow effects in Links of your blog
अब तलका कोडलाई <Head> राख्नुहोस्

<script src="rainbow.js">
/*............
Rainbow Links Script- TAKANASHI Mizuki
For full source code, 100's more DHTML scripts, and TOS, 
Visit http://www.dynamicdrive.com
..........*/
</script>

अब यसले "rainbow.js" को बाहिरी जाभास्क्रिप्टलाई प्रयोग गर्ने भएको हुँदा यसलाई डाउनलोड गर्नुहोस् जसको लागि सिफ्ट कि अँठाएर तलको लिन्कलाई क्लिक गर्नुहोस्
rainbow.js

अब यसलाई आफ्नो वेभपेड डाइरेक्टरीमा अपलोड गर्नुहोस् अर्थात "<body>" to "</body>" भित्रको सेक्सनमा राख्नुहोस् ।
अब आफ्नो टेम्प्लेटलाई सेभ गर्नुहोस् र आफ्नो पेज हेर्नुहोस् । तर त्यो भन्दा पनि पहिला टेम्प्लेट ब्याक्अप गरेर राख्न नभुल्नुहोला ।जसले गर्दा पछि यो नया लुक मन् नपरेमा परिवर्तन गर्न पनि सकिन्छ ।

Facebook Video Chat: How to Enable & Start the video chat?

2012-02-04T00:03:00.000+05:45

फेसबुकले अन्ततः आफ्नो सोसियल साइटमा भएको एक किसिमको भिडियो च्याटिङ्गको खालीपनालाई हटाएको छ । स्काइपीसँगको सहकार्यमा फेसबुकले आफ्नो पहिलो भिडियो कलिङ्ग सिस्टमको सुरुवात आफ्नो वेभसाइटमा गरिसकेको छ । जसको कारणले फेसबुक युजरहरुलाई राहत मिलेको छ र उनीहरुले अबबाट आफ्ना प्रियजनहरुसँग च्याटमात्र नभइकन प्रत्यक्ष देखभेट गर्दै कुराकानी पनि गर्न पाउने भएका छन् । स्काइपीसँगको सहकार्यताको कारणले गर्दा फेसबुकको भिडियो कलिङ्ग छिटो लोड हुन्छ र काम पनि सजिलैसँग नरोकिइकन बाटचित गर्न सकिन्छ । यसको लागि हामीले फेसबुकको आफ्नै सानो साइजको सफ्टवयर बाहेक अन्य कुनै सफ्टवयर राख्नु पर्दैन । तल केहि आवश्यक पर्ने सुझावहरु पाउनुहुनेछ ।

भिडियो कलिङ्ग कसरी मिलाउने?
साथीसँग भिडियो कल गरी कुरा गर्नको निम्ति पहिला छोटो सेट अप गर्नुपर्दछ ।

साथीलाई कल गर्न च्याट विन्डोको भिडियो आइकनमा क्लिक गर्नुहोस् ।
त्यस पछि “सेट अप’’ बटनमा क्लिक गरि प्राप्त हुने निर्देशनहरु आफ्नो ब्रोजरमा प्रयोग गर्दे जानुहोस् ।
एकपटक त्यो सफ्टवयर इन्स्टल भएपछि भिडियो कल गर्नको लागि बाटो खुला हुन्छ । आफुलाई भिडियो कलगर्न आवश्यक साथीको प्रोफाइलमा जाने र माथिल्लो दाहिने कुनामा रहेको भिडियो कल बटनलाई क्लिक गर्ने वा च्याट विन्डोमा भएको भिडियो बटनमा क्लिक गर्ने ।

साथीसँग भिडियो कल कसरी गर्ने?
एक–पटकको सेट अप पछि साथीसँग भिडियो कल गर्नको निम्ति हामी तयार हुन्छौँ ।

आफ्नो साथी वा प्रियजनको प्रोफाइलमा जानुहोस् र “कल” बटन जुन टप राइट कुना हुन्छलाई क्लिक गर्नुहोस् । अथवा च्याट विन्डोको टपमा भएको भिडियो बटनमा क्लिक गर्दा पनि हुन्छ ।
साथीको रिप्लाईको धर्यताको साथ प्रतीक्षा गर्नुहोस् साथै दुवैतर्फको वेभ क्याम एक आपसमा कनेक्टेड भइन्जेलको समयसम्म प्रतीक्षा गर्नुहोस् ।
यदि तपाईको साथी वा प्रियजन अफलाई हुनुहुन्छ भने भिडियो मेसेज पनि छोड्न सक्नुहुन्छ । साँच्चैनै यो फेसबुकको नौलो आयाम हो ।

यी सबै कार्यहरु सजिलैसँग हुनको लागि के कुराको ख्याल राख्नुपर्छ भन्दा हेर्नको निम्ति वेभ क्याम र कुरा गर्नको निम्ति माइक्रोफोन राम्रोसँग कम्प्युटर वा ल्यापटपमा कनेक्टेड भएको हुनुपर्दछ साथै राम्रो कन्डिसनमा रहेको हुनुपर्दछ । यदि तपाई सँग वेभ क्याम छैन भने पनि साथीसँग भिडियो कल गर्न सक्नु हुन्छ । तपाईले साथीसँग भिडियो कल गनुसक्नु हुन्छ तर तपाईको साथीले तपाईको आवाज मात्र सुन्नुहनेछ ।

How to use different types of Ordered List

2012-01-28T09:08:00.014+05:45

We can use different types of ordered link list in our blogger to order the list as our wish.
Some of them are:
Numbered List
Letter List
Letter Lowercase List
Roman Number List
Roman Number Lowercase List

Numbered List
Code:

<ol>
<li><a href="Url-link-1">url_link_name_1</a></li>
<li><a href="Url-link-2">url_link_name_2</a></li>
<li><a href="Url-link-3">url_link_name_3</a></li></ol>

Result:

Take me to top

Letter List
Code:

<ol type="A">
<li><a href="Url-link-1">url_link_name_1</a></li>
<li><a href="Url-link-2">url_link_name_2</a></li>
<li><a href="Url-link-3">url_link_name_3</a></li></ol>

Result:

Take me to top

Letter Lowercase List
Code:

<ol type="a">
<li><a href="Url-link-1">url_link_name_1</a></li>
<li><a href="Url-link-2">url_link_name_2</a></li>
<li><a href="Url-link-3">url_link_name_3</a></li></ol>

Result:

Take me to top

Roman Number List
Code:

<ol type="I">
<li><a href="Url-link-1">url_link_name_1</a></li>
<li><a href="Url-link-2">url_link_name_2</a></li>
<li><a href="Url-link-3">url_link_name_3</a></li></ol>

Result:

Take me to top

Roman Number Lowercase List
Code:

<ol type="i">
<li><a href="Url-link-1">url_link_name_1</a></li>
<li><a href="Url-link-2">url_link_name_2</a></li>
<li><a href="Url-link-3">url_link_name_3</a></li></ol>

Result:

Take me to top

Need to change:
We need to change some specific area such as url_link_1, url_link_2 & url_link_3 with your own url link and url_link_name_1, url_link_name_2 & url_link_name_3 with your own url link name so that you can use anyone kind of link list in your post as you desire.

Print Page

Matrix

2011-12-25T10:28:00.011+05:45

Matrix

A matrix is an arrangement of numbers in rows and columns and enclosed by square brackets

If a matrix has m rows and n columns then it is known as matrix of order m x n. A matrix of order m x n is written as

Standard Matrices

i) Raw Matrix:
A matrix having only one row is called a row matrix.

are the examples of row matrices.

ii)Column Matrix:
A matrix having only one column is known as column matrix.

are the examples of Column Matrices.

iii)Square Matrix:
A matrix is said to be square matrix which consists of equal number of rows and columns.

are the examples of Square matrices.

iv) Diagonal matrix:
A square matrix whose non-diagonal elements are zero is called a diagonal matrix.

are the examples of Diagonal Matrices.

v) Scalar Matrix:
A Diagonal Matrix whose diagonal elements are equal is called a Scalar Matrix.

are the examples of Scalar Matrix.

vi)Unit Matrix or identity Matrix:
A diagonal Matrix whose every diagonal elements are unit is called Unit Matrix. A unit matrix of (n x n) is denoted by I_n

are the examples of Unit Matrix.

vii)Zero Matrix(or Null Matrix):
A matrix whose every element is zero ir called a zero matrix. It is denoted by O_mn

is Null Matrix.

viii)Triangular Matrix:
(a) Upper Triangular Matrix:A square matrix, A = (a_ij), is called an upper triangular matrix if a_ij = 0 for i > j.

is upper triangular matrix
Or
A square matrix is said to be upper triangular matrix if the elements below the main diagonal is zero.
b)Lower Triangular Matrix:
A square matrix A = (a_ij), is called lower triangular matrix if a_ij = 0 for i < j.
Or
A square matrix is said to be lower triangular matrix if the elements above the main diagonal is zero.

is lower triangular matrix.

ix)Symmetric Matrix:
A square matrix A = (a_ij) is said to be symmetric matric if a_ij = a_ij for all i and j.

is symmetric matrix.

Skew Symmetric Matrix:
A square matrix A = (a_ij) is called skew symmetric if
a_ij = -a_ij for all i and j. Every diagonal elements of a skew symmetric matrix should be zero.

is a skew symmetric matrix.

Hermitian Matrix:
A square matrix A is said to be Hermitian Matrix if A* = A.

Note: The diagonal elements of suh matrices should b purely real numbers.

= A
i.e. A is Hermitian Matrix.
Skew Hermitian Matrix
A square matrix A is said to be Skew Hermitian Matrix if A* = -A i.e. if

Note: The diagonalelements of suchmatrices should be purel imaginar number or zero.

= -A
i.e. A is Skew Hermitian Matrix.

Old English literature

2011-12-24T12:47:00.000+05:45

The famous epic poem of this period is "Beowulf" and the writer of this epic poem is unknown and the language also could not be understood easily.

Old English Literature/period is also called the Anglo-Saxon period. It covers the age of 600-1100 A.D. Language in that period was also unrefined. NO one could understand or read Old English Literature. "Beowulf" is the most famous epic poem with 3000 lines. The writer of this poem is unknown. The poem 'Beowulf' is divided into two parts, it is about the hero Beowulf (Sweden). In the first part of the poem there is a description of Beowulf's fight with the evil creatures with the visited. The palace of the king of Denmark.
After long fighting Beowulf kills that evil creature and saved the life of the people. In the second part of the poem Beowulf's tragic death is described in poem. Among all the poets Caedmon & Cynewulf are the two famous poets of this period. An old English literature give an interesting picture of life in those days. It also tells us the fear fight and brave deeds of Beowulf. By reading the poem, we came to know that they had hard life. They didn't enjoy life much. Anyway It was an Old English poetry description of sad event or cruel situations are commoner.

Differential Equation

2011-12-21T05:47:00.012+05:45

Any equation, in which derivatives or differentials of one or more dependent variables with one or more independent variables are involved, is called differential equation and is denoted by
etc. For eg.

,
y is dependent variable and x is independent variable.

a) Types of differential equation:-
A differential equation is said to e ordinary diffⁿ if it involves derivatives of dependent variables with respect to single independent variable. For eg.
,
b) Partial differential equation:-
A differential equation is said to be partial differential equation if it involves derivative of dependent variables with respect to two or more independent variables. For eg.

Order of differential equation:-
The order of differential equation is the order of highest derivative appearing in it.For eg.

Degree of differential equation:-
The degree of differential equation is the degree of highest derivative involving the equation after removing radicals or fractions. For eg.

becomes

Solution of the Differential eqⁿ:-
Solution of the differential eqⁿ is the function relation between the variables involved in differential.
There are two types of solution and they are:-
i) General Solution which gives family of curves and
ii) Particular Solution which gives a particular curves.

Linear differential eqⁿ:-
A differential equation is said to be linear differential equation if dependent variable & derivative involved in it appear only in first degree.

Farewell : Poem by Federico Garcia Lorca

2011-12-17T18:37:00.002+05:45

If I die,
leave the balcony open.
The little boy is eating oranges.
(From my balcony I can see him.)
The reaper is harvesting the wheat.
(From my balcony I can hear him.)
If I die,
leave the balcony open!

Interpretation of the poem:

Federico Garcia Lorca's poem is Farewell translated from the Spanish by W.S. Gerwin is a romantic lyric, which expresses a desire for the senses to feast on even after death.

The poet or the person (the speaker of the poem) asked someone, perhaps one of his family members, to leave the balcony open if he dies, because from his balcony he wants to see the little boy eating oranges and hear the reaper harvesting the wheat.

There are some people who say that this life on the Earth and the physical world here is a world of illusion, meaningless and our senses are not real, only the life after death is real. They give preference to the spirit or the soul. And want to forget the physical world. There are others who give preference to the physical world and condemn the existence of the spiritual world. Unlike them, the poem seems to suggest that this world and the life here is real and we must enjoy it. Our senses are real what we do, hear, or feel have importance. Life is not illusion. We have to make meaningful by enjoying different activities here in the Earth. The poet is not fed up with the worldly activities. So much so that he even after death wants to return back and enjoy the little boy eating oranges and the reaper harvesting the wheat. Eating oranges is symbolic of enjoying earthly activities with pleasure, so is harvesting the wheat.

The poet wants to keep the balance attitude towards the physical and the spiritual world. He seems to believe in both. The world 'balcony' hare is this poem stands for a vintage point from where both inside and outside can be seen. Here inside refers to the soul and outside refers to the physical world. This world 'balcony' has been repeated four times in the poem. This repetition has great significance. He seems, thus, to suggest that souls are real, so are bodies. Acting the present, enjoy it and make it meaningful.

The little 'Farewell' suggests ironical situation or irony of life. The poet does not like to leave the Earth and bid farewell but he has to by force. He is not ready to die because he wants to enjoy the sensory activities here but he is compelled to say farewell. This shows the disparity between human wish or desire and the actuality.

Bindhyabasini Mata

2011-12-12T07:38:00.003+05:45

एक प्रसिद्ध र प्रतिस्थित शक्तिपीठ श्री विन्ध्यवासिनी माताको मन्दिर पोखरा उपत्यकाको एक महत्वपूर्ण आकर्षण स्थलको रुपमा रहेको छ । यस प्रसिद्ध मन्दिर पोखरा नगरीको उत्तरी भेगमा पर्दछ । यसको चारैतर्फ विश्वप्रसिद्ध हिमश्रृंखलाहरु अन्नपूर्ण एवं माछापुच्छ्रे हिमशिखर, यसको काखैमा फेवाताल, साथै रुपा,वेगनास, दीपाङ्ग, मैदी जस्ता निर्मल तालहरु र महेन्द्र गुफा, चमेरी गुफा, गुप्तेश्वर गुफा आदि बगैँचा सरी फैलिएका छन् ।

शुक्ला गण्डकीको समिपमा रहेको गण्डकी अञ्चल, कास्की जिल्लाको सुन्दर नगरी पोखराको केही उच्च स्थानमा अवस्थित शक्तिपीठहरु मध्ये एक प्रसिद्ध र प्रतिस्थित शक्तिपीठ श्री विन्ध्यवासिनी माताको मन्दिर पोखरा उपत्यकाको एक महत्वपूर्ण आकर्षण स्थलको रुपमा रहेको छ । यस प्रसिद्ध मन्दिर पोखरा नगरीको उत्तरी भेगमा पर्दछ । यसको चारैतर्फ विश्वप्रसिद्ध हिमश्रृंखलाहरु अन्नपूर्ण एवं माछापुच्छ्रे हिमशिखर, यसको काखैमा फेवाताल, साथै रुपा,वेगनास, दीपाङ्ग, मैदी जस्ता निर्मल तालहरु र महेन्द्र गुफा, चमेरी गुफा, गुप्तेश्वर गुफा आदि बगैँचा सरी फैलिएका छन् ।

यहाँ पुग्न अत्यन्त सजिलो बनाएको छ बाग्लुङ्ग राजमार्गले पनि । जहाँ आउन र जान सजिलै विभिन्न प्रकारका साधनहरु पाइन्छ । पोखरा उप–महानगरपालिका वडा नं. २ मा अवस्थित यो माताको मन्दिर समुन्द्र सतह देखि लगभग ३००० फिटको उचाईमा रहेको छ । यहाँबाट प्रफुल्ल मुद्रामा रहेका सुन्दर हिमश्रृंखलाहरु देख्दा मन पनि हर्षित हुन्छ । पोखरा मात्र नभई पश्चिमाञ्चलमै प्रसिद्धि कमाउन सफल साथै विशेष महत्व राख्ने देवी देवताहरु मध्ये एक विशेष महत्वपूर्ण देवीको रुपमा पुँजिदै आएको तथा सुन्दर नगरी पोखराको गहना र शोभा श्री विन्ध्यवासिनी माताको उत्पत्ति सम्बन्धमा रोचक प्रसंगहरु सुन्नमा पाइन्छ । इतिहासले वर्णन गरे अनुरुप यथार्थतामा ठोस तथा प्रमाणिक प्रमाणहरु भेटिँदैन तबसम्म विभिन्न तर्क एवं किंवदन्तिहरुले नै स्थान पाउने गर्दछन् । यस विन्ध्यवासिनी माताको सम्बन्धमा पनि यस्तै तर्क तथा किंबदन्तिहरु पनि जनजिब्रोमा रहेका छन् । ठोस तथा आधारभूत प्रमाणहरुको अभावमा किंबदन्ति एवं जनश्रुतिहरुलाई पनि केही हदसम्म आधार मान्नु पर्ने हुन्छ । तरपनि चलनचल्तिमा रहेका जतिपनि तर्कहरु छन् त्यसलाई पुष्टि गर्ने कुनै ठोस प्रमाणहरु उपलब्ध छैनन् । साथसाथै सवै कागजपत्र तथा जनश्रुति एवं किंबदन्तिहरुले (पोखराको वीच विन्दुमा स्थापित गराइएकोले विन्दुवासिनी नाम रहेको भन्ने एक तर्क बाहेक) विन्ध्याचल पर्वतबाट ल्याई सिद्धिनारायण शाहले स्थापना गर्न लगाएको तर्क नै अर्को बलियो तथा स्पष्ट प्रमाण नपाइने बेलासम्मको लागि ठीक मान्नुपर्ने अवस्था छ ।

यस मन्दिरमा नवदुर्गा जस्तो महत्वपूर्ण दिनहरुमा विहान ३ बजे देखि नै खुला रहन्छ भने अन्य दिनहरुमा विहान ५ बजे देखि १२ बजे सम्म् र बेलुका ४/५ बजे देखि खुला रहन्छ । माताको नित्य नैमित्य पूजा अर्चना बाहेक विशेष चाडपर्वहरुमा पनि माताको सद्धा पूर्वक पूजा आराधना गरिन्छ । प्रत्येक वर्ष बडादशैँको सप्तमी तिथिमा सैनिकहरुबाट (सैनिक गण तथा बाहिनी) यस विन्ध्यवासिनी माताको मन्दिरमा फूलापाती ल्याई बढाँई गर्ने परम्परा छ । उक्त दिन सम्पूर्ण अड्डा, अदालत,राजनैतिक पार्टिहरुका प्रतिनिधिहरु तथा पुलिस, सैनिक अधिकृत तथा जवानहरुको उपस्थिति र फूलपातीमा पुलिस तथा सैनिक व्याण्ड साथ ल्याउने परम्पराले विन्ध्यवासिनी माताको भक्तजनहरुको उपिस्थिति हुँद सहजै अनुमान गर्न सकिन्छ कि त्यहाँ उक्त दिन कत्तिको घीड तथा रमणीय हुन्छ भनेर । भगवतीको मन्दिर भएकाले यहाँ राँगो, बोका, परेवा, कुखुरा आदिको बली दिईंन्छ । तर बली दिनको लागि मन्दिरको बाहिर प्राङ्गणमा मौलो खडा गरिएको छ । त्यसै मौलामा बली दिन्छ । यहाँ एकादशी, औंसी, वुद्धजयञ्ती, राम नवमी, शिवरात्री बाहेक अन्य दिनहरु तथा बाहेक अन्य दिन, बारहरुमा बलीपूजा चल्दछ ।

यस क्षेत्रका निवासी मात्रै नभई विश्वका कुना काप्चाबाट नेपाल भ्रमणको क्रममा पोखरा पाइला राख्ने वित्तिकै विन्ध्यवासिनी माताकोे दर्शन नगरी छाड्दैनन् । माता वास्तवमा पोखरा तथा यसको आसपासका क्षेत्रका वासिन्दाहरुका लागि मात्र नभई देशको विभिन्न कुना काप्चा तथा विदेशीहरुको लागि पनि त्यत्तिकै आस्थाको केन्द्र बन्न पुगेको पाइन्छ । विदेशीहरुमा विशेष गरेर भारतीयहरुको लागि माता नेपालीहरुको जत्तिकै आस्थाको पुञ्ज भएकी छिन् । विन्ध्यवासिनी माता मुलुककै एक प्रख्यात तथा स्थापित देवी भएका कारणले विन्ध्यवासिनी माताको मन्दिरलाई श्री ५ को सरकारले वि.सं. २०४५/६/३० गते देखि हुलाक टिकटका रुपमा व्यवहारमा ल्याएको थियो । यो पनि माता प्रतिको लोकप्रियताको एक सशक्त प्रमाण हो ।

यो मन्दिर ढुंगाको गारोमा बज्रलेपन गरी निर्माण गरिएको छ । गुम्बज शैलीको यो मन्दिर एक तलेको छ । पित्तलको गजुरमा सुनको लेपन लगाइएको छ । मन्दिरको भित्र गारो तथा भुँईमा टायल लगाइएको छ । मन्दिर भित्र प्रस्तरमा कुँदिएको माताको अष्टभुजायुक्त एक ठूलो मूर्ति राखिएको छ । मन्दिरको वरिपरि घण्टाहरु झुण्डाएका छन् । जस मध्ये सवैभन्दा पुरानो वि.सं. १८७९ मा चढाएको घण्टा देखिन्छ । मन्दिर परिसर भित्र एक ठूलो पिपलको रुखको फेदमा ढुंगाको पेटी चिनी त्यसमाथि ढुंगाकै खोपो आकारको बनाई हनुमानको प्रस्तर मूर्ति साथै हनुमान चालिसा पनि कुँदिएको छ । साथै वरिपरि गणेश मन्दिर, श्री सरस्वती माताको मन्दिर, श्री कृष्णको मन्दिर, यज्ञ भवन, शिवपञ्चायनको मन्दिर र पञ्चदेवताको मन्दिर पनि रहेको छ । विन्ध्यवासिनी माताको मन्दिर के हिन्दु, के वौद्ध सवैद्वारा सम्मानित तथा श्रद्धा र आस्थाकी पुञ्ज भएकी छिन् ।

विन्ध्यवासिनी माताको मन्त्रः
ॐ ह्रीं श्री विन्ध्यवासिनी मातेश्वरी ॐ नमः ।।

How to use tags in post for bloggers.

2011-12-10T13:49:00.000+05:45

SSome useful mark up tag for bloggers that may help you to simplify your post.As we do in MS-Word, We can modify the words as we like such as making text Bold, Italic, Underlined, having quotation marks etc.

The very first thing which we need to keep in mind is to keep the tags in lowercase.

The tags that we used must be in proper order or nested properly. Lets have example of bold and paragraph tag.
Incorrect way: My name is Nirazz.. Here tag at first is inside but later on it is in last so this is not
well organized.
The correct way is My name is Nirazz.

To make the text bold use tag in the beginning and at the end of your text such as Love will be Love.

and tags are used for paragraph. It is also used to make double space between two paragraphs. Just check it out.

Just a paragraph:
My name is Nirazz Malla.
I live in Pokhara. And result is

My name is Nirazz Malla.
I live in Pokhara.

........
Having double space:
My name is Nirazz Malla.
I live in Pokhara.
And result is:

My name is Nirazz Malla.

I live in Pokhara.

If there is opening tag then we must have close tag too. Sometime if there is not closing tag then we use backslash at the end of the opening tag to close the particular tag such as: <img src='link of image' alt='name of imae' />

tag is used to break the line in the paragraph such as
<My name is Nirazz
And the result is:

My name is
Nirazz

Your Text to make the text Italic Style such as Nirazz

<ins> Your Text </ins> or Your Text to make the text underlined such as Nirazz

<del> Yout Text </del> to make a strikethrough line to indicate the text or words has been deleted from the passage such as ~~This is testing sentence.~~

Your Text and Your Text are used mainly in chemical terms in science and exponents in Maths. such as H₂O and x²y².

To use some Entities in the posts of the blog like < or >, copyright symbol(©), non-breaking space, quotation marks (") or Exclamation sign (!)
For non-breaking space use  
For less than sign use < or <
For greater than sign use > or >
For quotation Marks use " or "
For Copyright symble use © or &#169
For Exclamation sign use !

Pokhara City

2011-12-08T20:23:00.011+05:45

"Pokhara is one of the most extra-ordinary and most beautiful
places in the world."
"If you haven't visited Pokhara then you haven't visited Nepal
- Toni Hagen (1961)

पोखरा एक सुन्दर शहर हो । विश्वका प्राय सवै टुरिष्टहरु आफ्नो जीवनकालमा एकपटक पोखराको भ्रमण गर्न चाहन्छन् ।

‘पोखरालाई धर्तीको स्वर्ग भनेर पनि भन्ने गरिन्छ ।’

एक पटक यदि कसैले पोखराको भ्रमण गरेमा उनीहरुले पोखरालाई मनपराउनेछन् । साथै अभूतपूर्व आनन्द प्राप्त गर्नेछन् । यो नै पोखराको सुन्दर एवं लोभ्याउने प्रकृति हो । जस्ले के पुस्ट्याउँछ भने “पोखरा त साँच्चि नै पोखरा रहेछ जहाँ माछापुच्छ्रे हिमाल फेवातालमा पौडी खेल्दो रहेछ ।” भ्रमणकारीहरुको निम्ति कुनै बाधा तथा मुल्यले हिमालको दर्शन गर्न छेक्दैन । किनकि उनीहरु प्रकृतिप्रेमी हुन् जो विश्वका सुन्दर क्षेत्रहरु घुम्ने गर्दछन् र अन्तिम गन्तव्य भनेको नै पोखरा हुने गर्दछ । जहाँ मानिसहरु ताल तलैया, हिमाल, पहाड तथा प्रकृतिको दृश्यावलोकन गर्न आउने गर्दछन् । त्यसैले हामी हाम्रो ताल, तलैया तथा हिमाल आदिले गर्दा गर्वित छौँ ।
“पोखरालाई प्राकृतिक सौन्दर्य तथा सामाजिक–संस्कृतिले भरिपूर्ण पारौँ !”

इतिहासः
पोखरा नाम एक पुरानो नाम हो । यो नाम ‘पोखरी’ बाट साभार गरिएको हो जसको अर्थ कुवा हुन्छ । यो ठाउँ प्राकृतिक सौन्दर्यले भरिपूर्ण छ त्यसैले त मानिसहरुले यसलाई प्राकृतिक नाम पोखरा दिएर न्याय गरेको छ । भुगर्वविदहरु विश्वास गर्दछन् कि यो ठाउँ ताल वा पोखरी सुकेर तयार भएको हो भन्ने कुरामा । साथै बाँकी रहेका पानीहरु विभिन्न स्थानहरुमा ताल तलैयाको रुपमा रहेको देखिन्छ । कास्की जिल्लामा सात तालहरु अस्तित्व रहेको छ । तिनीहरु हुन् ः फेवा, वेगनास, रुपा, खास्टे, दीपाङ्ग, मैदी र कमलपोखरी । यी तालहरु मध्ये केही तालहरु जस्तै दीपाङ्ग, कमलपोखरी र मैदी तालको अस्तित्व लगभग अन्त्य भइसकेको छ । किसानहरुको पहुँच र तालमा मिसिएका वालुवा र माटोका कारण तिनीहरुको अवस्था र उपस्थिति विस्तारै खुम्चँदै गइरहेको छ ।
यदि कुनै मानिस पोखराको पुरानो बजारको झलक पाउनको लागि इच्छुक भएमा नालामुखमा जानु पर्दछ । जहाँ केही पुराना शैलीका सुन्दर घरहरु अझै पनि अवस्थित छन् । पोखराका वासिन्दाहरु सुन्दर हिमालहरु जस्तै सुन्दर र सरल स्वभावका छन् । पोखरावासी महिलाहरु साँच्ची कै पोखरा जस्तै सुन्दर र साधारण छन् । नेपाली समाज व्यवस्थामा महिला समुदाय अझै पनि पिछडिएको छ । अवैधानिक भएता पनि वहुविवाह खुलारुपमा अझै पनि कहि कतै प्रयोगमा भएको पाइन्छ । पुरातन र रुढिवादी समाजमा वहुश्रीमति भएको देख्न पाइन्छ । थोरै भएता पनि शहरमा वसोवास गर्ने महिलाहरुले शैक्षिक सुविधाको प्रयोग गरेका छन् । उक्त शिक्षाको कारण हिजो आज अफिसहरुमा सजिलै सँग कार्य गर्न पाएका छन् जसले गर्दा उनीहरुलाई आर्थिकरुपमा बलियो पारेको छ ।

पृष्ठभुमिः
पोखरा उप–महानगर पालिका, अन्नपूर्ण हिमालय श्रृंखलाको काखमा अवस्थित, नेपालको दोस्रो ठूलो साथै पहाडमा रहेको शहरीय क्षेत्र हो । पोखरा शहर अन्नपूर्ण हिमाल, धौलागिरी र लम्जुङ्ग हिमालीय श्रृंखला, सफा पानीका तलाउहरु, खोला नालाहरु, प्राकृतिक गुफाहरु र सामाजिक–संस्कृतिले भरिपूर्ण र यिनका मनमोहक दृष्यहरुले परिचित छ । यो शहर बेला मौकामा हुने जात्रा, उत्सवहरुले धार्मिक तथा सांस्कृति जमधटको थलोको रुपमा पनि चित्रित छ । यो शहरले नेपालको एकिकरणको समयमा (वि.सं. १७६९मा) एउटा सानो स्थायी बजारको रुप लिएको थियो । काठमाण्डौबाट आएका नेवार समुदायहरुले यहाँ व्यवसायको स्थापना गरे र यस शहर
लाई नयाँ स्वरुप पनि दिए । यो ठाउँ बजार व्यवसायको लागि आवत जावत गर्ने व्यापारीहरुको लागि खाजा तथा नास्ता गर्ने स्थानको रुपमा पनि परिचत भयो ।

पोखराले राणा शासनको समयमा प्राप्त गरेको पश्चिम नं. ३ प्रशासनिक मुख्यालको पदवीले पोखरा बजारको सर्मद्धिमा टेवा पुरायो । वि.सं. १९५१ मा भएको राजनीतिक परिवर्तनले शहरको आधारभूत सुविधाहरुको विकासको प्रकृयाहरुलाई बढावा दियो । वि.सं. १९५२ मा हवाइजहाज र वि.सं. १९५७ मा जिप्सी को शुरुवातले पोखरालाई देशको राजधानी काठमाण्डौसँग सम्बन्ध बढाउनमा मद्दत गर्यो । वि.सं. १९५८ मा पोखरालाई आधिकारिक रुपमा नगरपालिका भनि धोषणा गरिएको थियो साथै वि.सं. १९६० मा पुनः नगर पञ्चायतको शुरुवात भयो । वि.सं. १९६० देखि स्थापित भारतीय पेन्सन क्याम्प र वि.सं. १९६६ देखि स्थापित ब्रिटिस पेन्सन क्याम्पले पोखरा उप–महानगरपालिकामा अन्य ठाउँहरुबाट बसास सराइ गरेर आउनमा आकर्षित ग¥यो । सुनौली–पोखरा राजमार्ग (वि.सं. १९६९) र पृथ्वी राजमार्ग (वि.सं. १९७२) ले पोखरालाई सिधै तराई क्षेत्र र काठमाण्डौ सँग सम्पर्क गरायो । ट्रैकिङ्ग पर्यटकहरुको एक क्षेत्रको रुपमा स्थापित कार्यात्मक प्रतिष्ठानहरु र यसको विकासले पोखराको विकास हुनमा मद्दत ग¥यो । १९७२ मा पोखराले प्राप्त गरेको पश्चिमाञ्चल विकास क्षेत्रको मुख्यालय नामक पद ले यस पोखरालाई नगरपालिका बाट १९९६ मा उप–महानगरपालिका हुनमा सहयोग ग¥यो ।

नगरपालिकाको आधिकारीक सर्वोच्च निकाय नगरपालिका परिषद हो । यस पोखरा उप–महानगरपालिकाको नगरपालिका परिषदमा माननीय मेयर, उप–मेयर, निर्वाचित वार्ड अध्यक्ष र १८ जना वडा सदस्यहरु, २ जना मनोनीयत सदस्यहरु र नगर विकासको सविच सहित ११२ जनाको समूह रहन्छ । त्यसतै गरेर प्रत्येक वडाहरुमा निर्वाचित वडाध्यक्ष र चार जना सदस्यहरु रहेका हुन्छन् ।

पोखरा उप–महानगरपालिकाको व्यहोराः
स्थानः
83^o 58'30" E देखि 80^o 02'30" E सम्मको देशांतर र 28^o10' N देखि 28 ^o 16' N अक्षांश

क्षेत्र
पोखरा उप–महानगरीय शहर ५५.६६ कि.मि. ^२
पोखरा घाटी १२३ कि.मि. ^२

स्थलाकृतिः
१) हिमालयन श्रृंखला देखि महाभारत लेख विचको विवर्तनिक उपत्यका र घाटी ।
२) ग्रेवल गरिएको सतह उत्तर पश्चिम देखि दक्षिण पूर्व तर्फ झुकेको ।
३) उचाइ ६२७ मीटर देखि समुन्द्र स्तरबाट ९८० मीटर माथि फैलिएको पर्वतमाला ।
४) गहिरो घाटीहरु तथा यसको सहायक नदिहरु र फेवा ताल भएको ।
५) सेती गण्डकी प्रमुख नदी ।
हावापानी(जलवायु):
१) गर्मी तथा चिसो गर्मी, चिसो र सुख्खा चिसोका साथमा उप–उष्र्णीय मनसुन
२) तापमानः ६0⁰से न्युनतम र ३१0₀से अधिकतम
३) वार्षिक वर्षावृष्टिः सरदर ३८८० मि.मि.

जनसंख्याः
१) अनुमानित जनसंख्या २००८ सन् : २,९३,६९६
२) जनसंख्या जनगणना २००१ सन् : १,५६,३१२
३) एक परिवार औसतमाः ६.१
४) जनसंख्या घनत्वः ३८४८.८३ प्रति स्क्वाएर कि.मि
५) वार्षिक वृद्धिदर : ७.४१ %
६) परिवारहरुको संख्या (अनुमानित) : ५७,३०५

जनसंख्या बनावटः
यस पोखरामा वसोवास गर्ने मानव वस्तिमा २० भन्दा बढी जात जाति तथा समुदायहरु छन् । यहाँ रहेका प्रमुख समुदायहरु यस प्रकार छन् :
ब्राह्मण: २२.८३ % गुरुङ्ग : २१.६२ %   क्षेत्री : १५.३५ %
मगर : ८.२० %   तमाङ्ग: २.६५ % नेवार : १.०५ %
सन्यासी : ०.९६ % मुस्लिम/चुरेटा : १.२१ % ठकुरी : १.५५ %
थकाली : १.०८ % राई : ०.८४ %   दलित : ८.७१ %
सुचिक्रित नभएकाः १.५२ % अन्यः ११.३२ %

साक्षरता प्रतिशतः ७१.०९%
पुरुषः ८३ %, महिला : ६१.५ %

प्रमुख जात्रा तथा पर्वहरुः
जात्राहरुः ढुङ्गेसाँगु मेला, सुन्पनदेली मेला, भैरव जात्रा, बाघ जात्रा, गाई जात्रा, हरिवोधनी एकादशी मेला, तीज जात्रा, तालवाराही जात्रा आदि

पर्वहरुः वडा दशैँ, दीपावली, तीज, साउने सक्रान्ती, माघे सक्रान्ती, वुद्ध पुर्णिमा, ल्होसार, जनैपुर्णिमा, फागु पुर्णिमा, चैते दशैँ, रामजन्माष्टमी, श्रीपञ्चमी, ईद आदि

पोखराका सम्पदा तथा निधिहरुः
१) प्राकृतिक सम्पदाहरु
फेवाताल, सेती गण्डकी खोँच, कमलपोखरी, महेन्द्र गुफा, पाताले झाँगो(डेभिड फल्स्), गुप्तेश्वर गुफा, चमेरी गुफा, शान्ति वन वाटिका इत्यादि ।
२) सांस्कृतिक सम्पदाहरु
विन्ध्यवासिनी मन्दिर, भद्रकाली मन्दिर, तालवाराही मन्दिर, नारायणथान, शोभा भगवती, सितलदेवी, भिमसेनथान, भैरवथान, जाल्पादेवी, सरस्वती मन्दिर, बौद्ध विहार, शान्ति स्तुप, बौद्ध धर्मचक्र द्धीपस्य माटेपानी, रामकृष्ण टोल, गाइनेटोल आदि ।

३) म्युजियमः
क) क्षेत्रिय संग्राहलय, नयाँबजार
ख) अन्नपूर्ण संग्राहलय, भीमकालीपाटन, बगर
ग) अन्तरराष्ट्रिय हिमालयन संग्राहलय, घारीपाटन

अन्तरराष्ट्रिय सम्बन्धः
१) सिटीनेटको सदस्य
२) आइ.सि.एल.इ.एल. को सदस्य
३) कोमागाने(जापान) को भगिनी शहर
४) लिन्झी (चीन) को भगिनी शहर

पोखरा सहर कास्की जिल्लाको सदरमुकाम हो र कास्की जिल्लालै आठ तालको बगैंचा पनि भनिन्छ । ति तालहरु हून फेवा, बेगनास, रुपा, खास्टे, दीपांग, मैदी, नयूरेनी र गुँदे ।

तालवाराही मन्दिर

2011-12-08T08:30:00.005+05:45

नेपालको मुटुमा पर्ने शहर पोखराको प्रसिद्ध ताल फेवातालको पनि मुटुमा अवस्थित ताल, पोखरा उपत्यकाको मात्रै नभई कास्की जिल्लाकै सुप्रसिद्ध देवीको नाम हो तालवाराही ।

पोखरा उपत्यकाको मात्रै नभई कास्की जिल्लाकै सुप्रसिद्ध देवीको नाम हो तालवाराही । तालवाराहीको इतिहासको सन्दर्भमा चर्चा गर्नु पर्दा तत्कालिन कास्कीका राजा कुलमण्डन शाहद्वारा यो मन्दिरको स्थापना गरिएको बताइन्छ ।
उत्पति तथा स्थापनाः
यस सम्बन्धमा एक बडो रोचक किंवदन्ति रहेको पाइन्छ । जस्तो वाराहीदेवी पहिले तालको सिरानको वीचमा थुम्कीमा अवस्थित भएको र पछि ताल पुरिँदै आएकोले आँफू पानीमै रहन रुचाउने भएकोले तत्कालीन कास्कीका राजा कुलमण्डन शाहलाई सपनामा आँफूलाई तालको वीचमा स्थापित गराई सेवा गुर्न भनेकाले यिनको मन्दिर तालको वीचमा बनाइएको भनिन्छ । तालवाराहीको शुरुको मन्दिर फेवातालको करिब सिरान तालको वीचमा रहेको थुम्कीमा बनाइएको तर पछि तालको पानी सुक्दै गएकोले वाराही देवीले तत्कालीन शासकलाई आफ्नो वासस्थान वरिपरि पानी सुक्दै गएकोले पानीको श्रोत अर्थात पानी भएको स्थानमा सारिदिनु भन्ने स्वप्नमा संकेत भएकोले पछि फेवातालको सिरानको थुम्कीबाट यहाँ अर्थात अहिले स्थानमा ल्याई स्थापना गरिएको बताइन्छ । वि.सं. १८६८ सालमा तालवाराहीको नित्य पूजा आजाको लागि गुठीको व्यवस्थाको एक लालमोहर जारी गरिएको थियो । तर कुलमण्डन शाहले स्थापना गरिएको हो भने वाराहीको इतिहास बुझ्न धेरै अघिको समयमा पुग्नु पर्ने हुन्छ । कुलमण्डन शाले स्थापना गरेको भन्ने मौखिक आधार वाहेक अन्य कुनै लिखित प्रमाणहरु पाउन सकिएको छैन । जेभएता पनि लामो इतिहास वारे शंका गर्ने ठाउँ भने छैन । किनकि खासगरी हिन्दू शासकहरु देवी देवता अर्थात अदृश्य शक्ति प्रति ज्यादै आस्था र विश्वास राख्ने र उनीहरुको मूर्ति बनाई श्रद्धा पूर्वक सेवा गर्ने प्रचलनको इतिहास ज्यादै पुरानो रहेको पाइन्छ । जसको निम्ति कुनै शंका उपशंका गर्ने ठाउँ छैन ।

पूजा विधि तथा व्यवस्थाः
यस मन्दिरमा प्रत्येक दिन विहान वेलुका नित्य नैमित्यक पूजा गर्ने गरिन्छ । देवीका मूर्ति तथा मन्दिर सफा गरिन्छ । प्राकृतिक विशेषताले भरिपूर्ण यस मनोरम पोखरा त्यसैमा पनि फेवाताल जस्तो प्रसिद्ध तालको वीचमा अवस्थित देवीको दर्शन गर्न नेपालीको साथ साथै विभिन्न मुलुकबाट आउने पर्यटकहरु पनि दर्शन गर्न इच्छुक हुने हुँदा दिनमा समेत यो मन्दिर खुला रहन्छ । यहाँ विशेष ध्यान दिनुपर्ने कुरा के छ भने यो मन्दिर हिन्दुहरुको देवी भएकीले क्रिश्चियनहरुको लागि प्रवेश निषेध गरिएको बुझिन्छ ।
यहा बली पनि चल्दछ । एकादशी, सोह्र श्राद्ध तथा बुद्ध जयन्तीका दिन वाहेक अन्य दिनहरुमा बली चढ्ने भएकाले तालवाराहीको मन्दिरमा नित्य पूजाको साथ साथै बली पनि त्यत्तिकै चल्छ । बोका तथा हाँसको बली दिन्छ भने परेवाहरु उडाईने प्रचलन रहेको छ ।
यहाँ टाढा टाढाबाट आई विवाह तथा ब्रतवन्ध जस्ता कर्महरु पनि विधिवत रुपमा गरिने गरिन्छ । तालवाराही मन्दिरलाई यस क्षेत्रका वासिन्दाहरुले विषेश शक्तिका रुपमा मात्र नभै साक्षत्कार देवीको रुपमा पुज्ने गर्दछन् । त्यसैले नव विवाहित जोडीहरु आफ्ना अभिभावक तथा आफन्तहरुको साथ आई देवीलाई साक्षी राखेर एक आपसमा श्रीमान् तथा श्रीमतिकोरुपमा गाँठो बाँध्दछन् । देवीलाई साक्षी राखेर विवाह गरिने हुँदा यदि कथम् कदाचित विछोड भएमा वा विछोड हुने प्रयास भएमा देवीको कुदृष्टि पर्ने मनोवैज्ञानिक प्रभावले पनि ठूलो भूमिका खेलेको हुन्छ । सारांशमा भन्नु पर्दा यस तालवाराही मन्दिरमा प्रत्येक महिनाको शनिवार, मंगलवार र विवाह तथा व्रतवन्धको लगन हुने महिनाहरु जस्तो मंसिर, माघ, फाल्गुण, वैशाख, जेष्ठ, आषाढ आदि विशेष भिडभाड रहन्छ ।

जनधारणा तथा विश्वासः
नेपाली समाज युगौँ देखि नै देवी देवताहरु तथा तान्त्रिक शक्तिबाट ज्यादै प्रगाढ रुपमा प्रभावित एवं आस्थावान रहँदै आएको पाइन्छ । मुलुक भर रहेका अन्य प्रसिद्ध मन्दिरहरु जस्तै यस तालवाराही मन्दिरलाई पनि साक्षात्कार शक्तिको रुपमा पुजिने गरिन्छ । वाराही देवी वास्तवामा एक साक्षात्कार एवं अद्भूत शक्तिशाली देवी हुन् । अलिकतिपनि कुदृष्टि तथा अननास्था राख्ने व्यक्तिहरुलाई केही न केही हानी पु¥याएर छोडेकी हुन्छिन् । वाराही देवी साक्षात्कार देवी हुन् भन्ने कुरा वि.सं. २०१७ सालमा यस मन्दिरको जीर्णोद्धार गराउने क्रममा स्व. श्री ५ महेन्द्र सरकारलाई मेरो रुप यथास्थितिमै राखी जीर्णोद्धार गर्ने भन्ने सपना भएको र मन्दिरलाई नयाँ दाँचा जीर्णोद्धार गर्ने विचारलाई त्यागी मौसुफ सरकारबाट मन्दिरको जीर्णोद्धार गर्दा पूर्वावस्थालाई यथास्थितिमै राखी गर्नु भन्ने हुकुम भई सोही अनुरुप जीर्णाेद्धार भएको बताइन्छ । यसका साथ साथै देश विदेश गएर आएका तथा आँफूलाई कुनै अप्ठ्यारो पर्दा राम्रो होस भनि बोको वा परेवा, हाँस जे भए पनि लिएर तिम्रो मन्दिरमा आउने छु भन्ने प्रण गर्नु र सोही प्रण अनुरुप आउनुलाई पनि देवी साक्षात्कार छिन् भन्ने कुरा बुझिन्छ । यहाँ कास्कीबाट मात्र नभएर स्याङ्जा, तनुहँ, लमजुङ्ग, गोरखा, पर्वत, वाग्लुङ्ग तथा समग्र अधिराज्यकै विभिन्न जिल्लाका वासिन्दाहरु यहाँ दर्शन गर्न आउने गरेको पाइन्छ । यसबाट पनि के स्पष्ट हुन्छ भने तालवाराही देवी प्रति नेपालीहरुको गाढा विश्वास, आस्था र प्रभाव पर्याप्त छ । यस मन्दिर प्रति पश्चिमाञ्चल क्षेत्रको मात्र सिमित नरहेर अधिराज्यकै वासिन्दा तथा अन्य मुलुकबाट आउने पर्यटकहरुको पनि त्यत्तिकै आस्था र जिज्ञासा रहेको पाइन्छ ।

बनोट तथा शैलीः
शुरुमा निर्माण कार्य गर्दा यो मन्दिर ढुङ्गा र माटोको गारो र फुसको छानो राखी बनाइएको थियो । पछि वि.सं. २०१७ सालमा स्व. श्री ५ महेन्द्र सरकारबाट हालको विद्यमान अवस्थाको रुपमा जीर्णोद्धार गरिएको बताइन्छ । मन्दिरको मूलढोकाबाट दाँया सातौँ टुडालमा २०१७ सालमा श्री चामुण्डा लेखिएको मन्दिरकै दाँया तर्फ भएको दुई सालको खम्बामा अर्को काठ तेर्साइ झुण्डाइएको घण्टमा श्री ५ महाराजधिराज महेन्द्रबाट चढाई बक्सेको उल्लेख हुनाले उक्त मन्दिरको जीर्णोद्धार महेन्द्र सरकारबाट गराईबक्सेको देखिनआउँछ । वर्तमान मन्दिर ढुङ्गाको गारोमा सुकी चुनाले टिपकार गरिएको छ । दुईछाने उक्त मन्दिरको छाना तामाको पाताले छाइएको र पित्तलको गजुरमा सुनको जलप लगाइएको छ । मन्दिरको ढोका सालको साधारण प्वालयुक्त बुट्टेदार छ । मन्दिरका टुँडालहरु विभिन्न देव देवीहरुका नामहरु अंकित छन् जस्तै श्री साँगिनी(सिँहिनी) श्री डलमत्त भैरव, श्री तालवाराही, श्री वागिरती, श्री रुद्राषनी, श्री विलवि, श्री वाराही देवी, श्री महालछिमी, श्री कुमारी, श्री वाराहिमाई, श्री रुद्राखनी, श्री गनिस(गणेश) १०१७ सालमा श्री चामुण्डा, श्री वाराही, श्री वाल कुमारी र श्री वुमायनी आदि । उक्त मन्दिरहरु वडो मेहनतका साथ कलात्मक रुपमा कुँदिएका छन् । यसले यस मन्दिरको काष्ठकलाको वैशिष्ठतालाई स्पष्टता पार्दछ ।
मन्दिरको भित्तो टायल लगाइएको तथा भूइँमा सिगमरमर विछ्याइएको छ । मन्दिर वाहिर पेटीको चारैतिर पनि मार्वल विछ्याइएको छ । मन्दिरको भित्र र वाहिर पेटीको चौघेरामा टायल तथा मार्वल लगाइएको छ । उक्त कार्य २०५४ सालमा आफ्नो स्वर्गीय बुवा तथा मुमाको स्मृतिमा श्री महेन्द्र पालिखे तथा गणेश पालिखे ज्यूहरुले लगाइदिएको पाइन्छ । मन्दिर भित्र वीचमा वाराही देवीको शिलाको मूर्ति राखिएको छ । उक्त शिलाको मूर्तिको वाँया तर्फ शिलामा सूर्यको चित्र अंकित शिला राखिएको छ । दाँया तर्फ गणेशको मूर्ति राखिएको छ । वाराही देवीलाई तामाको छतरीले छाहारी दिलाइएको छ । मूर्तिकै दाँया तर्फ वि.सं. १८५४ मा लेखिएको एक शिलालेख पनि छ । मन्दिरको परिसर भित्र टीनको छानो भएको छहारी बनाइएको छ । त्यस्तै मन्दिरकै परिसर भित्र ढुङ्गाको छानो भएको एक यज्ञ मण्डप बनाइएको छ । उक्त मण्डप २०५५ सालमा आफ्ना स्वर्गीय बुवा मुमाको स्मृतिमा श्री नारायण पहारीले बनाइदिनु भएको कुरा मण्डपको भित्तामा अवस्थित शिलालेख ले स्पष्ट पार्दछ । मण्डपकै केही पर श्रीमति वीभा नेपालीले आफ्नो खर्चमा पानीको धारा बनाइदिएकी छिन् । उक्तकुरा पनि नजिकैको शिलालेखमा उल्लेख गरेको पाइन्छ । मन्दिर प्यागोडा शैलीको छ । तलको तालवाराही मन्दिर केही वर्ष पुरानो हो ।

स्रोत: पत्रपत्रिका एवं पुस्तकहरु

प्रेम

2011-12-06T08:10:00.000+05:45

सायद माया गर्ने मान्छे
सामु नभए पनि हुन्छ होला
तर मेरो लागि तः
माया गर्ने मान्छे
मेरै सामुन्ने नै हुनुपर्छ

प्रेमको भाषा
नबोले पनि हुन्छ होला सायद
तर मेरो लागि
मुखले नै व्यक्त गर्नुपर्छ

टाढा रहेर टड्पिरहनु भन्दा
पापी यो प्रेमको नगिच रहेर
हरपलको याद समेट्नु
जीवन्त रोमान्चित होला

प्रेममा बोल्न एकदम
सजिलो हँुदो रहेछ तर
पूरा गर्नलाई हुँदो रहेछ
कष्टकर एवं गाह्रो

नजानी नबुझि
यसमा पाइला नराख्नुहोला
नलिनु अनि नदिनु ति
झुठा कसम अनि वाचा
जो पूरा हुन सक्दैन भने

पश्चतापको खाडलमा
धकेल्नुनै छ भने
झुठा आश्वासन पनि नदिनुहोला
प्रेम त हो दुई आत्माको मिलन

नसम्झ यसलाई खेलौनाको खेल
साहस छ भने
लगाउ असल प्रेम
तर नबनाउ तिरस्कार
अनि अभिशापको मेल

प्रेममा विश्वास
गर या नगर तर
माया गाढा हुँदो रहेछ
जसले मानुष लाई
पागल सरी बनाइदिँदो रहेछ

प्रेममा पाउनु मात्र
ठूलो कुरा नरहेछ
त्याग गर्नु पनि एक
असल प्रेम रहेछ

त्यसैले कुँदेको छु तिमै नाम
मेरो यो छाती भरि
तिमी मेरो होउ या नहोउ
तिमी नै हुनेछौ सँधै भरि

Hide Navbar for New Bloger's template

2011-12-06T08:06:00.002+05:45

The navbar is useful and essential for the bloggers that helps to find new blog pages build b other bloggers as well as helps to search contents of the blog.

Now-a-days, all are starting to blog so that they can share their views, thoughts or simply say they can show their talent on the particular field. For this purpose, in the field of blogs and free hosting there are mainly two portals which gives free space are Blogger and Wordpress. I also started blogging in Blogger. In the beginning state, I felt that the navbar, which is the advertisement from the side of Blogger itself and it is basically blue in color and kept very top of the blog, makes the blog unprofessional. The navbar is essential for the blogger who are using it and it can be useful because it has one search box so that users can search the contents. It looks useful to the blogger but it didn't touch mine heart. I thought to remove it out. I started to get idea to remove it but I found somewhere written as doing this is the illegal. Thought that I didn't get any information in Blogger's TOS(Terms Of the Service) that one must need to have navbar to the blog. I had made decision to hide it only.

We may get many ideas to hide it but all won't be the fruitful for all bloggers. I have found some good and useful idea that looks effective. But most important thing which we need to keep in mind is to make backup before doing any kind of changes in the template. Later on if we feel the change is not good then we can retrieve the previous one.

The very 1st one is from Aditya's hacks for the blog and is very simple.
First go to Layout then search for EDIT HTML to open template Editor and make Expand to the widget Template.
Within the widget template, search </b:skin> and immediately after this paste the followings:

/* By Aditya http://the-lastword.blogspot.com/
-------------------------------------*/
div.navbar { opacity: 0.0; display: none; }

And preview it. If this fits for you then save your template.

Next one is for xml format:
Sign in and go to your dashboard, choose layout and click Edit Html. It opens the template editor window. Make expand to the widget Template.
Look for the tag </head> and past the following code above that tag:

<style type='text/css'>
#navbar-iframe {
display: none;
}
</style>

It should look like:

<style type='text/css'>
#navbar-iframe {
display: none;
}
</style>
</head>

First, preview it, and if looks good for you then go for save template and Enjoy !

For demonstration, you can check mine:ApHrOdi$iaC.

Change NotePad as your personal DIARY

2011-12-04T07:14:00.003+05:45

नोटप्याडलाई आफ्नो पर्सनल डायरीमा परिवर्तन गरौँ अनि आनन्दमा रमाउनुस् । भएन त फाइदै फाइदा !

हामीहरु प्राय आफ्ना मनका भावनाहरु आफ्नो एक व्यक्तिगत डायरीमा समेट्ने गर्दछाँै । जो कागजले बनेको हुन्छ । आजको यस २१ आँै शताब्दीमा हामी कम्प्युटरको प्रयोग गर्दछाँै तर हामी मध्ये धेरै लाई यस कुराको ज्ञात छैन कि कम्प्युटरमा हुने नोटप्याडमा एउटा सुन्दर कार्य दक्षता छ जसलाई प्रयोग गरेर हामी यसलाई आफ्नो पर्सनल डायरीमा परिवर्तन गर्न समर्थ हुन्छौँ । त्यस बाहेक पनि नोटप्याडका विभिन्न प्रयोजनहरु छन् ।

यहाँ म हजुरहरुलाई के बताउन जाँदै छु भने यो नोटप्याडलाई कसरी डायरी झै प्रयोगमा ल्याउन सकिन्छ त । त्यसका लागि हामीले निम्न कार्यहरु गनु पर्ने हुन्छ ।

सर्वप्रथम नयाँ नोटप्याड खोलौँ ।
अव त्यसमा पहिलो पंक्तिको रुपमा .LOG लेखि इन्टर बटन प्रेस गरौँ । त्यस पछि उक्त फाइललाई सेभ गरेर बन्द गरौँ ।
पुनः उक्त सेभ गरिएको नोटप्याडको फाइललाई खोलौँ र हामीले के पाउने छौँ त भन्दा चलिरहेको समय र गते त्यहाँ लागु भएको र
कर्सर उक्त समय र गतेको तल भएको देख्नेछाँै ।
अब आफुलाई लागेका कुराहरु स्वतन्त्र भएर लेख्न सक्छौँ र अन्त्यमा त्यसलाई फेरी सेभ गरौँ अनि बन्द गरौँ ।
जब जब हामी त्यो फाइल खोल्दछौँ त्यसले पुनः समय र गते राख्ने प्रकृया दो¥याउँदछ जसले गर्दा हामीले लेखेका लेखको अन्त्यमा नयाँ समय र गते प्रयोगमा आउँदछ । त्यस पश्चात हामीले कर्सर लाई उक्त समयको तल पारेर पुनः आफ्नो कार्यलाई निरन्तरता दिन सक्छौँ ।

जिताकोट एक चिनारीः

2011-11-28T08:07:00.001+05:45

ल

मजुङ्ग जिल्लाको दक्षिण पश्चिम भागमा अवस्थित जिता गा.वि.स. वडा नं. ४ जिताकोटलाई तमुहरुको निकै रमाइलो वस्तीको रुपमा लिइन्छ । जिताकोट सामुन्द्रिक सतहदेखि १३६७ मिटर उचाईमा रहेको छ । यहाँको तमूहरु आफ्नो संस्कृति, संस्कार, भेष भूषा, धर्म र भाषाको जगेर्ना सम्वद्र्धन र संरक्षण गर्न सधैँ तत्पर रहेको पाइन्छ । यहाँ ६४ घरधुरी छन् । जसमा तमूहरु ३३, खवास २७, घर्ती ३ र मगर १ घरहरु छन् । यहाँको घरहरु जस्ता, ढुङ्गा र खरहरुले छाएका छन् । जिताकोट उच्च स्थानमा रहेकोले यो गाउँ प्राकृतिक दुश्यावलोकनको निम्ति अति नै रमणीय स्थानको रुपमा रहेको छ । यस ठाउँबाट विभिन्न हिमश्रृंखलाहरुको दृश्यावलोकन गर्न सकिन्छ । जस्तैः माछापुच्छ्रे, अन्नपूर्ण, मनास्लु, हिमालचुली र गणेश हिमाल यस्तै गरी यहाँबाट पोखरा उपत्यका, सराङ्गकोट, भार्लेटार, तुर्लुङकोट गाउँशहर, सुन्दर बजार, कुन्छा मौरियाकोट, मिर्लुङ्गकोट, तनहँुसुर, बन्दिपुर, छिम्केस्वरी, मानुङ र मादी नदी आदिको अवलोकन पनि गर्न सकिन्छ ।

यस गाउँको मुख्य पेशा भन्नु पर्दा खेती हो । यहाँ धान, मकै, कोदो, फापर, तोरी, घैया, पिंडालु, गहत, रहर, तिल, भटमास आदिको राम्रो उत्पादन हुन्छ । यहाँको युवाहरु प्राय लाहुरे र वैदेशिक रोजगारमा आवद्ध भएका छन् । यस ठाउँमा पुग्नको लागि सदरमुकाम वेसीशहरबाट माइक्रो सञ्चालनमा छ भने दमौलीबाट ठूलो बसको व्यवस्था गरिएको छ । गत वर्षबाट भारत सरकारमार्फत भू.पू.हरुकौ पहलबाट विद्युतीकरण गरी उक्त स्थानलाई झिलिमिली पारिएको छ । खानेपानीको लागि आर.आर.आर.एस.डि.पि. (ग्रामीण पुनरर्निर्माण तथा पुनस्र्थापना आयोजना) संस्थाबाट साढे ९ कि.मी. दुरी भाँगु गाउँबाट पाईप जडान गरी १३ वटा धाराहरु सञ्चालनमा ल्याइएको छ । प्रारम्भिक शिक्षाको लागि २०१२ सालमा यस जिताकोट निवासी स्व.सुवेदार टेकबहादुर गुरुङ्गको विशेष पहलबाट प्रारम्भिक शिक्षाको लागि श्री सर्वनन्दन प्रा.वि. को स्थापना गरिएको छ । मा.वि.को हकमा १५–२० मिनटको दुरीमा गा.वि.स. मा नै मा.वि. सञ्चालन छ । उच्च शिक्षाको लागि भने छिमेकी गा.वि.स. मा जानुपर्छ । सञ्चारको लागि एन.टि.सि. को टावर गाउँमा नै र एनसेलको टावर नजिकै गा.वि.स. मा भएकोले कुनै समस्या छैन ।

दैनिक उपयोग्य वन पैदावरको लागि वन जङ्गल प्रसस्त मात्रामा उपलब्ध छ । जडिबुटीहरु, लाली गुँरास, पखनवेद, काफल, चिल्लो बादलपाते, कम्मरे लहरा, खोले बिराले, गाईखुरे आदि प्राप्त हुन्छ साथै वन्यजन्तुहरुमा बाघ, भालु, मृग, कालिज, वनकुखुरा, बाँदर, तित्रा, र लुईंचे आदि पाइन्छ । भौगोलिक एवं एैतिहासिक दृष्टिकोणले जिताकोट अत्यन्तै रमणीय स्थान हुनुका साथै सवै स्थानहरुबाट सम्पन्न र तमूहरुको संस्कृति, संस्कार र भेषभूषाको संरक्षण र सम्वद्र्धन भएको स्थानको रुपमा लिन सहिन्छ । तर बिडम्बनाको साथ भन्नु पर्दा आज हामीहरु २१औँ शताब्दीकौ हाराहारीमा हिँडिरहँदा अहिलेको फेसन विदेश जाने भएकाले गाउँघरका युवाहरु रोजगारको लागि विदेश पलायन हुने र छोरी, बुहारीहरु गुणस्तरीय शिक्षा आर्जन गर्न, स्वास्थ्य उपचारकौ निहुँमा शहरमा बस्ने प्रवृत्ति बढेको कारण हाल गाउँमा शुन्यता छाएकौ हामी पाउँदछौँ । जसको कारण गाउँको संस्कार, संस्कृति, भेषभूषा र गाउँको अस्तित्व लुप्त हुने पो हो कि? भन्ने सन्त्रास छाएको छ ।

स्रोत्रः तमू संसार वर्ष ११, अंंक ४१

Print Page

Parijat - a writter

2011-11-25T08:42:00.004+05:45

पारिजात एक शसक्त उपन्यासकार हुन् । उनी कवयित्री भन्दा बढी कथाकार र कथाकार भन्दा बढी उपन्यासकारमा प्रसिद्ध छिन् । पारिजात बौद्धिक र चिन्तनशील स्रष्टा थिइन् । उनले बिसङ्गति र बिकृतिका बिरुद्धमा बेजोड रुपमा कलम चलाएकी थिइन् ।

नेपाली साहित्याकासमा थुपै साहित्यकारहरु छन् । त्यस मध्ये मलाई मनपर्ने मध्यकी एक हुन, पारिजात । जसको मूल नाम विष्णु कुमारी वाइवा थियो । तर उहाँले पारिजात(पारिजात रात सुगंधित गर्ने चमेली फूल हो) नामको कलम नामबाट लेख्ने गुर्न हुन्थ्यो । उहाँको सबैभन्दा प्रशंसनीय प्रकाशन शिरिषको फूल (The Blue Mimosa) हो । जसलाई विदेशी विश्वविद्यालयहरुको पाठ्यक्रमहरुमा पनि समावेश गरिएको छ ।

पारिजातको जन्म वि.सं १९९४ बैशाख महिनामा दार्जिलिङ्गको पहाडी स्टेशन, भारतमा, भएको थियो । उहाँको जन्म स्थान,दार्जिलिङ्ग, नेपालीभाषीहरुको संस्कृति तथा साहित्यको एक प्रमुख केन्द्र थियो । जुन एक पटक नेपालको हिस्सा पनि थियो । दार्जिलिङ्गले नेपाली साहित्यलाई उकास्नमा प्रभावशाली भूमिका निभाएको थियो । पारिजात सानै देखि नेपाल तथा नेपाली साहित्यसँग जाडिनुभएको थियो । उहाँलाई सानैबाट साहित्यमा रुचि थियो । त्यसले नै नेपाली साहित्यलाई उर्वर बनाउनमा सरहानीय काम गर्यो ।
पारिजातले आफ्नो स्कूली ज्ञान दार्जिलिङ्गबाट नै पूरा गर्नुभएको थियो । साथै वि.सं २०११ सालमा नेपालमा भित्रिएकी थिइन् । उनले पद्य कन्या विद्याश्रमबाट एस.एल.सी. पास गरिन् र सोहि विद्याश्रमबाट बि.ए. सम्म शिक्षा हासिल गरिन् । शारिरिक बिमारीको कारणले गर्दा उनको अंग्रेजीमा एम.ए. गर्ने इच्छा अधुरै रह्यो । जसको कारण उनको जीवन उहाँकै बहिनीबाट संरक्षित थियो ।

उनले वि.सं. २०१३ मा धरती पत्रिकामा कविता प्रकाशन गरिन् । त्यसै गरी उनले आकांक्षा र बैशालु वर्तमान गरी ३ कविता संग्रहहरु प्रकाशन गरेकी थिइन् । उनी एक प्रसिद्ध कथाकार पनि थिइन् । वि.सं. २०५१ सालमा ‘मैले नजन्माएको छोरो’ कथा प्रकाशन गरी उनी कथाको फाँटमा पनि देखा परिन् । उहाँको उपन्यासहरु मध्ये शिरिषको फूलले उनलाई एक प्रसिद्ध उपन्यासकारको रुपमा खडा गरिदियो र जसको लागि उनलाई मदन पुरस्कारबाट सम्मानित पनि गरिएको थियो । साथ साथै उहाँले सर्वश्रेष्ठ पान्डुलिपि, गण्डकी बसुन्धरा तथा अन्य सम्मानहरु पनि प्राप्त गर्नुभएको थियो ।

पारिजात आजीवन अविवाहित रहनुभयो तथा शारिरीक पीडाले पनि उहाँलाई जगडेको थियो । जुन समयमा उनले साहित्यको लागि योगदान गर्दै थिइन् । पारिजात बौद्धिक र चिन्तनशील स्रष्टा थिइन् । सामाजिक असमानता, विसङ्गति र बिकृतिका बिरुद्धमा उनको लेखन बेजोड गरिमा चलेको थियो । उनले आफ्नो जीवनकालमा शारिरीक बल भन्दा आत्मबल ठूलो हुन्छ भनि पुष्टी गरेरै छाडिन् । उनले अशक्त भएर पनि साहस र आत्मबल भए समाज र राष्ट्रको लागि योगदान दिन सकिन्छ भन्ने कुराको पुष्टि गरिन् । उनी विभिन्न रोगहरुबाट ग्रसित हुँदै गएपछि उनको बहिनको सहयोग र स्नेहबाट उनको जीवनरथ अघि बढ्दै गएको थियो । पारिजातको वि.सं. २०५० साल बैशाख ५ गते देहावशन भयो । उनी गए पनि उनका कृतिहरुले उनलाई अमर बनाइराखेको छ ।

ग्रन्थ सूची
उपन्यासहरुः

शिरिषको फूल
महत्ताहिन
परिभाषित आँखाहरु
बैँशको मान्छे
तोरीबारी, बाटा र सपनाहरु
अन्तर्मुखी
उसले रोजेको बाटो
पर्खाल भित्र र बाहिर
अनिदो पहाड सँगै
बोनी

कथा
क) मैले नजन्माएको छोरो

लघु कथा संग्रह
क) आदिम देश
ख) सडक र प्रतिभा
ग) साल्गीको बलात्कृत आँसु
घ) बधशाला जाँदा आउँदा

कविता संग्रह
क) आकांक्षा
ख) पारिजातका कविता
ग) बैँशालु वर्तमान

संस्मरण निबन्ध
क) धुपी, सल्ला र लालीगुराँसाको फेदमा
ख) एउटा चित्रमय सुरुवात
ग) अध्ययन र संघर्ष

Print Page

डरबाट मुक्ति कसरी पाउने !

2011-11-20T22:35:00.002+05:45

यस संसारमा नडराउने मानिस कमै होलान तैपनि हामीले आफ्नो सानो प्रयास गर्दैमा पनि डरबाट मुक्ति पाउन सक्छौँ । भनिन्छ डर नै मानिसको सबै भन्दा ठूलो र बलियो शत्रु हो । रोग, असफलता र खराब मानवीय सम्बन्धको पछाडि पनि डरको नै ठूलो भूमिका रहेको पाइन्छ । लाखौँ, करोडौँ व्यक्तिहरु भूतकाल, भविष्य, वृद्धावस्था, अमानवीय गुण र मृत्यु देखि डराउँदछन् । तर डर तपाईका मनका विचार मात्र हुन् । सर्वप्रथम तपाई आफ्नै विचारसँग डराउँदै हुनुहुन्छ ।
यी र यस्ता अनगिन्ती डरहरुबाट पर हुनको लागि सकारात्मक भावका बीउहरु आफुमा उब्जाउनुहोस् र यी भावहरुले आफू जस्तै सकारात्मक घटना–परिस्थिति सिर्जित गर्दछन् । फलस्वरप तपाई आत्मविश्वासी, सहज र शान्त बन्न सक्नु हुनेछ । अन्यथा सदा तपाई हामी अन्धकारको पोखरीमा रुमलिरहन्छौँ । तसर्थ हामीले डरबाट पार पाउन केही उपायहरु अपनाउन पनि सक्दछौँ जसलाई आफूमा लागु गरेर वा भनौँ केलाएर र मनन गरेर अघि बड्यौँ भने हामी डरबाट सजिलै मुक्ति पाउँदछौँ ।
डरबाट मुक्ति पाउने केहि उपायहरुः
१) त्यो काम गुर्नहोस् , जुनकाम गर्दा तपाईलाई डर लाग्छ । त्यसो गर्नाले मृत्यु निश्चित हुन्छ तर स्वयं सँग विश्वास र आस्थाले भन्नुहोस् कि ‘म यस डरलाई हराउने छु’ भने तपाईले हराउनु हुनेछ ।
२) डर तपाई हाम्रो मस्तिष्कको नकारात्मक विचार हो । तसर्थ यसको बदलामा सृजनात्मक विचार राख्नुहोस् । विश्वास डरभन्दा पनि ज्यादै शक्तिशाली छ । ईश्वर र राम्रोपनको आस्था भन्दा अरु सशक्त चीज केही पनि छैन ।
३) प्रेमले डरलाई बाहिर निकालिदिन्छ । प्रेम भन्नु जीवनका राम्रा चीज प्रति भावनात्मक अनुराग हो । इमानदारी, अखण्डता, न्याय, सद्भावना र सफलतासँग प्रेम गर्नुहोस् । सर्वश्रेष्ठको सुखद् चाहनामा जिउनुहोस् स्वतः तपाईलाई सधैँ सर्वश्रेष्ठनै मिल्नेछ ।
४) यदि तपाई पानीमा पौडन डराउनु हुन्छ भने आफ्नो कल्पनाको संसारमा स्वतन्त्रता र खुशीका साथ मज्जाले पौडनुहोस् साथै स्वयंलाई मानसिकरुपमा पानीमा उतार्नहोस् । तालमा पौडिँदा त्यसको चिसोपना र रोमान्चलाई अनुभव गर्नुहोस् । यसो गर्नालै तपाई पानीमा जान र यसलाई जित्न बाध्य हुनुहुनेछ । यो हाम्रो मस्तिष्कको नियम पनि हो ।
५) यदि तपाईलाई बन्द कोठामा (मानौ लिफ्टमा) डर लाग्दछ भने मानसिकरुपले त्यस लिफ्टको सवारी गर्नुहोस् साथै त्यसकौ सम्पूर्ण कार्य र भागलाई इमान्दारीपूर्वक प्रशंसा गर्नुहोस् । तपाईलाई अचम्म लाग्नेछ कि तपाईमा भएको डर चाँदै पर हुनेछ ।
६) सामान्य डर राम्रो हो तर असामान्य डर निकै विध्वंसात्मक हुन्छ । असामान्य डर त्यतिबेला परास्तः हुन्छ जब तपाईलै थाहा पाउनु हुन्छ कि तपाईको अवचेतन मन (Sub-conscious mind) को शक्तिले परिस्थितिलाई बदल्न सक्दछ । तसर्थ आफ्नो इच्छालाई तत्काल ध्यान दिनुहोस् र त्यो प्रति निष्ठावान रहनुहो् , जो तपाईको डरको विपरित छ । यहि नै त्यो प्रेमको जसले सजिलै डरलाई पर भगाउँदछ ।
७) प्रतिस्थापनको महान नियम डरको मुख्य जवाफ हो । तपाई हामी जे सँग डराउँदछौँ, त्यसको समाधान तपाई हाम्रो इच्छाको रुपमा रहेको हुन्छ । यहि तपाई विरामी हुनुहुन्छ भने तपाई स्वास्थ्यको इच्छा गर्नुहुन्छ । यदि तपाई डरको कैदमा हुनुहुन्छ भने तपाई स्वतन्त्रताको इच्छा गर्नुहुन्छ । सदैव राम्रोको आशा राख्नुहोस् । मानसिकरुपमा राम्रो तर्फ ध्यान केन्द्रित गर्नुहोस् र थाहापाउनुहोस् कि तपाईको अवचेतन (Sub-conscious mind) मनले सधैँ तपाईलाई जवाफ दिन्छ र त्यो कहिल्यै चुक्दैन ।
८) एउटै मात्र रचनात्मक शक्ति छ र त्यो सद्भावका रुपमा चल्दछ । यसमा कुनै विभाजन वा संघर्ष छैन । यसको स्रोत प्रेम हो । त्यसैले ईश्वरकौ शक्ति तपाई हाम्रो सकारत्मक विचारका साथ छन् ।

नेपाल चीन मैत्रीपूर्ण सम्बन्ध विगत र वर्तमान

2011-11-20T22:28:00.000+05:45

मानिस आज ढुङ्गेयुग देखि लिएर वैज्ञानिक युगसम्म आइपुग्दा विभिन्न उपलब्धिहरु हासिल गरेको छ । मानिसले यस्तो किसिमको बिकास गरेता पनि उसले आफू एक सामाजिक प्राणी हुँ भन्ने भावलाई नकार्न सक्दैन । त्यसैले चाहे घर छिमेकमा होस् वा एक अर्को देशसँग होस् उसले घनिष्ट सम्बन्ध राख्नुपर्ने हुन्छ । प्रकृतिका काखमा लुकामारी खेलेका ७ महाद्वीपहरुमध्ये एसिया महाद्वीपमा रहेको छ हाम्रो देश नेपाल । हिमालको सेतो फेटा, पहाडको हरियो भोटो र तराईको पहेँलो कछाड फेरेर बसेको हाम्रो देश साँच्चै नै स्वर्गबाट टपक्क टिपेर त्याएको एउटा अंश र ईश्वरको वरदान स्वरुप छ । पूर्वमा मेची देखि पश्चिममा महाकाली र हिमाल, पहाड, तराई गरि तीन भागमा विभाजित भएको यस देशा १,४७,१८१ वर्ग कि.मि.मा करिब ३ करोड मानिसहरु बसोबास गर्छन् । इतिहासका पानामा समेत गौरवमय स्थान ओगट्न सफल भएको नेपालको गौरवगाथा अत्यन्त ठूलो ।

ऐतिहासिक काल देखि नै वीर गोर्खालीको देश तथा गौरवमय संस्कृति, सर्वोच्च शिखर भएको देश नेपालले हरेक राष्ट्रहरुसँग मित्रतापूर्ण भावना राखेको पाइन्छ । पूर्व,पश्चिम, दक्षिणतिर भारतले घेरिएको र उत्तरमा चीन रहेको हुनाले यो दुई ढुङ्गा बीचको तरुलको रुपमा रहेको छ । नेपालले मैत्रीपूर्ण सम्बन्ध राखेको देशहरुमध्ये चीन पनि एक हो । नेपालको उत्तरतिर पर्ने चीन विश्वको एक विकसित देशहरुमध्ये हो । पूर्वमा जापान र कोरिया, पश्चिममा काजाकिस्तान, किर्गिस्तान, ताजाकिस्तान र भारतको कश्मिर रहेको छ भने उत्तरमा मंगोलिया र रुस अनि दक्षिणमा नेपालर लाओस्, भुटान र भियतनामले चीन घेरिएको छ । विश्वकै सर्वाधिक जनसङ्ख्या रहेको यस देश ९६००००० वर्ग कि.मि. मा फैलिएको छ । नेपाल भन्दा ७८ गुणा ठूलो र धेरै विकसित भएता पनि चीनले नेपाललाई सधै सौहार्दपूर्ण व्यवहार गरेको छ । यी दुई बीच दाजुभाइ बीच हुने माया, आमाको जस्तो स्नेह, बुबाको जस्तो त्याग र दिदीबहिनीहरुको जस्तो निःस्वार्थ भावना रहेको छ ।

इतिहासका पानामा नेपाल र चीन बीचको सम्बन्ध स्पष्ट रुपमा प्रस्तुत गरिएको छ । परापूर्वकालमा चीनबाट मञ्जुश्री काठमाण्डौ आएर त्यहाँ रहेको पानी झिकी उपत्यकामा बदलेर बस्नहुने ठाउँ बनाए । त्यसैगरी चीनका हुयान साङ नेपाल आएर यहाँको परिवेश बारे आफ्नो पुस्तकमा लेखेका थिए र उनले लुम्बिनी पनि भ्रमण गरेका थिए । त्यस्तै लिच्छवी कालमा अंशुवर्माले आफ्नी छोरी भृकुटीलाई चीनका राजा स्रङ्चङ गम्पोसँग विवाह गरिदिएका थिए । यसबाट समेत दुई देशहरुबीच रहेको सम्बन्ध अझ बढ्न पुग्यो । त्यसैगरी सन् १२४घ मा राजा अभय मल्ल, कलाकार अरनिको र अरु ८० जना चित्रकारका साथ चीन पुगेर विभिन्न भवनहरु निर्माण गरे । यिनको यो कार्यलाई सबैले प्रशंसा गरे र मिङ्गहोइ ( कलाका खानी ) भन्ने उपनाम र अरनिको भन्ने नामले चिनिन पुगे । यस्तो किसिमको सम्मान पाउनु हाम्रा लागि गर्वको कुरा रहेको छ । अंशुवर्माकी छोरी भृकुटी समेत हरित तारा भनेर चिनिन पुगिन र शान्तिका अग्रदुत गौतम बुद्धको जन्मभूमि नेपाललाई विश्वमा चीनाउन सफल भइन् । त्यसैगरी प्रताप मल्लको पालामा नेपाल चीन र भारतको व्यापारिक केन्द्र बन्दै आएको थियो । यसबाट के स्पष्ट हुन्छ भने नेपाल र चीन परापूर्व काल देखि नै एक घनिष्ट मित्रका रुपमा रहेका छन् ।

नेपाल एक विकासोन्मूख राष्ट्र हो भने चीन विकसित राष्ट्र हो । त्यसैले चीनले नेपालालाई अहिले सम्म विभिन्न सहयोगहरु गर्दै आएको छ । चीनले नेपाललाई यातायातको क्षेत्रमा त्रिपुरेश्वर–भक्तपुर ट्रली बस सेवा, पृथ्वी राजमार्ग, अरनिको राजमार्ग, गोरखा–नारायणगढ सडक, नारायणगढ मुग्लिङ्ग सडक, काठमाण्डौको चक्रपथ, पोखरा–बाग्लुङ्ग राजमार्ग र पोखरामा सेती नदीको पूल आदि जस्ता ठाउँहरुमा सहयोग गरेको छ । त्यस्तै भक्तपुर इट्टा कारखाना, हरिसिद्धि इट्टा तथा टायल कारखाना, बालाजु छाला तथा जुत्ता उद्योग, लुम्बिनी चिनी कारखाना आदि जस्ता उद्योग कलकारखानाहरु चीनकै सहयोगमा सञ्चालन भएका हुन् । त्यस्तै गरी सुनकोसी विद्युत् परियोजना, अन्तर्राष्ट्रिय सम्मेलन केन्द्र, राष्ट्रिय खाद्यान्न गोदाम, खेलकुद भवन र अन्य थुप्रै भवनहरु चीनकै सहयोगले सञ्चालन भइरहेको छन् । चीनले नेपालीहरुलाई आफ्नै दाजुभाइ सरह व्यवहार गर्दछ । हाम्रो देश नेपालमा चाँदीझै टल्कने अटल हिमालहरुले आफ्नो शिर उठाएका हुनाले चीनसँग आर्थिक व्यापार गर्न निकै कठिनाइ पर्छ । यसका वावजुत “खाने मुखलाई जुँगाले छेक्दैन” भनेझै यी दुई देशहरुबीच आयात र निर्यात भइरहन्छ । चीनले नुन, पस्मिना, भेडाको ऊन, सुन आदि जस्ता वस्तु नेपालमा निर्यात गर्छ भने विभिन्न जडिबुटी, कस्तकलाका समान, चित्रकलाका सामग्रीहरु नेपालबाट आयात गर्छ । यसकिसिमको कार्यले दुवै देशहरुबीचको आर्थिक कारोबार बढ्न पुग्छ ।

अनेकता भित्र एकतामा बाधिएको हाम्रो देश नेपाल चार वर्ण र छत्तीस जातको साझा फूलबारी हो । तराइको समथर फाँट, पहाडको हरियो जङ्गल र हिमालको हिउँमा अनेक संस्कृतिहरु पाइन्छन् । त्यस्तै हिमाली भेग नजिक भित्र राष्ट्र चीन भएकोले त्यहाँको संस्कृति र हाम्रो देशको संस्कृति मिल्दाजुल्दा छन् । प्यागोडा आधारमा मन्दिर बनाउने तरिका होस् वा बख्खु, ढाँचा जस्ता कपडा निर्माण प्रविधि हुन् यी देशहरुमा समानता पाइन्छ । संस्कृतिको धनी नेपालबाट प्रभावित भएर चिनियाँहरु प्नि आफ्नो संस्कृतिलाई सम्मान गरेर तिनको संवर्धनमा लागेको पाइन्छ । समय–समयमा एक अर्को देश बीच भाइचाराको सम्बन्ध स्थापना गर्ने उद्देश्यले विभिन्न सांस्कृतिक, धार्मिक एवम् परम्परागत कार्यक्रमहरु आयोजना गर्ने गरिन्छ ।

चीन नेपालको लागि एक मित्र मात्र नभई एक धारो पँधेरोको साथी पनि बन्न पुगेको छ । संसारका आफ्नै विविधता बोकेको थुपै्र देशहरुमध्ये प्रकृतिको खानी नेपाल एक हो । चाँदीझै टल्किने हिमालले नौरङ्गी डाँफेको साथ मुसुक्क मुस्काइदिँदा, सुगारङ्गी पहाडले मसक्क कम्मर मर्काइदिँदा र तन्नाझै बीच्छ्याइएको तराईले घुँघुरा बजाइदिदा आनन्दित नहुने पर्यटक सायद छैनन् होला । त्यसैले चीनले पनि नेपाललाई आफ्नो एक पर्यटकीय स्थलको रुपमा लिँदै आएको छ । अझ नेपाल सरकारले चिनियाँलाई भिसा निःशुल्क गरिदिएको र चिचियाँ रुपैया सजिलै साट्न सकिने भएकाले चिनियाँहरु नेपालप्रति आकर्षित भएका हुन् । यसले गर्दा नेपालको पर्यटकीय स्थलका बारेमा समेत चीनले जान्ने मौका प्राप्त गर्छ । नेपालमा पर्यटनको राम्रो व्यापार भएको हुनाले चीनले यहाँ होटल, रेष्टुरेण्ट, विद्युत आयोजना, नर्सिङ्ग होम र उद्योग कलकारखानामा समेत लगानी गर्दै आएको छ । यसबाट के कुरा प्रस्ट हुन्छ भने चीनले नेपाललाई एक ठाउँबाट मात्र सहयोग गर्दैन हरेक क्षेत्रमा यसका सुनौला हातहरु बढायरहेको हुन्छ ।

नेपाल एक विकासोन्मुख राष्ट्र भएकोले यहाँ शिक्षा दीक्षाको राम्रो व्यवस्था छैन । यसका निम्ति पनि चीन सरकारले हरेक वर्ष १०० जना नेपाली विद्यार्थीलाई चीनमा छात्रवृत्ति प्रदान गर्छ । यसले नेपालको दिगो विकासका निम्ति दक्ष जनशक्ति उत्पादन गर्नका लागि समेत महत्वपूर्ण योगदान दिएको छ । त्यसैगरी नेपालका केही विद्यालयमा चिनियाँ भाषा सिकाउने र केही विद्यार्थीहरुलाई इन्जिनियरिङ्ग बारे ट्रेनिङ्ग दिने गरिन्छ । शिक्षामा राम्रो विकास गर्नका निम्ति यसले समय समयमा विविध कार्यक्रमहरु आयोजना गर्छ । यसबाट नोपलमा विकास गरी हरेक व्यक्तिले विकासको फल प्राप्त गर्न सक्दछन् । चीनले नेपालको लागि स्वास्थ्यको क्षेत्रमा वि.पी.कोइराला मेमोरियल अस्पताल र अन्य भवनहरु निर्माण गरेको छ । जसले नेपाली जनतालाई स्वास्थ्य उपचार प्रदान गर्दै आइरहेका छन् ।

चीन विकसित राष्ट्र हो तर त्यसले विश्वकै धेरै जनसंख्यालाई आफ्नो काँधमा धान्नु परेतापनि नेपालमा बढाएको सुनौला रोकिएका छैनन् । समय समयमा दुई देशका नेताहरुबीच भेटवार्ता हुने गर्दछ जसले गर्दा नेपालका नेताहरुले त्यहाँ राजनैतिक वातावरण बारे जानकारी हासिल गर्न सक्छन् । जनक्रान्तिबाट चीन गणतान्त्रिक राष्ट्र भएको जस्तै नेपालमा पनि गणतन्त्रको लागि क्रान्ति भएर आखिर सफल भएरै छोड्यो र वि.सं. २०६५ साल जेठ १५ गते गणतन्त्र घोषणा भयो । एक अर्को देशबीच रहेको राजनैतिक सम्बन्धका कारणले पनि नेपालमा परिवर्तन आउन सकेको छ ।

मानिसको विचार बदलिंदो हुन्छ । त्यसैगरी संसारका कैयौ देशहरुमा विगतमा राम्रो भएता पनि वर्तमानमा चिसोपना आएको हुन्छ भने कोही देशमा विगतमा नराम्रो भएता पनि वर्तमानमा राम्रो हुन्छ तर नेपाल र चीनबीच विगत र वर्तमान दुवै राम्रो छ । त्यस समयमा चीनले नेपाललाई १४ लाख रुपैयाको औषधी र अस्पतामा चाहिने सामाग्री वी.पी.कोइराला क्यान्सर अस्पताललाई प्रदान ग¥यो । त्यसैगरी नेपाल र चीनबीचको आर्थिक कारोबार र सम्बन्ध बढाउन आउँदो जुलाई २ मा चीनको राजधानी बेइजिङ्गमा कार्यक्रम गरिने योजना छ । त्यस्तै गत वर्ष चीनले नेपाललाई स्याप्रुवेशी देखि रसुवागढी सम्म बाटो निर्माण गर्न र संविधान सभाको चुनाव सफल पार्नको लागि १ करोड ३० लाख रुपैया प्रदान गरेको थियो । अरु थप योजनाहरु सञ्चालन गर्नका निम्ति चीनले थुप्रै सहयोग गरेको छ । वि.सं. २०६० वैशाखको एक तथ्याङ्क अनुसार चीनले नेपालमा ५० वर्ष यता ३० वटा परियोजनाहरु पूरा गरेको छ र अन्य योजनाहरु सञ्चालन भइरहेका छन् । चीन र नेपालको सन् १९५६ मा आर्थिक कारोबारबारे सन्धि पनि स्थापना भएको थियो । यी दुई देशहरुबीचको सम्बन्ध अझ “सुनमा सुगन्ध थपिएजस्तै” भयो जब २०१२ साल (अगस्ट, १९५५) मा नेपाल र चीनबीच मैत्रीपूर्ण सम्बन्ध स्थापना भयो । त्यसैले त्यस बेलादेखि आज सम्म चीनले नेपाललाई दाताको रुपमा काम गरेको छ । शान्तिका अग्रदुत गौतमबुद्धको जन्म भूमि नेपालमा लामोसमय सम्म द्वन्द चर्किरहेको थियो । जनआन्दोलन र पछि संविधान सभाको चुनावद्वारा माओवादी विजयी भएर सरकारमा पुगेपछि पनि चीनले स्वीकार ग¥यो । त्यतिमात्रै नभएर सम्बन्ध स्थापना भएको ५० औँ वर्षको उपलक्ष्यमा काठमाण्डौमा नेपाल र चीन बारेमा सांस्कृतिक कार्यक्रम आयोजना गरिएको थियो र चीनले पनि जुलाई १ गते देखि ७ सम्म चीन पर्व सञ्चालन गरेको थियो । त्यस्तै आर्थिक कारोबार बढाउन र सम्बन्ध सुदृढ बनाउन १७ औं पटक आयोजना गरिएको कार्यक्रममा चीनका मन्त्री आउनुभएको थियो । नेपालले पञ्चशील नीति अवलम्बन गरेर चीन प्रति सधै सद्भावपूर्ण व्यवहार गर्छ । हाम्रो देश नेपाल राजनीतिको क्षेत्रमा त्यति सफल हुन सकेको छैन । त्यसैले बेला बेलामा सरकार परिवर्तन भई रहन्छ । यसै क्रममा माओवादी पार्टीको सरकार लामो समयसम्म टिक्न नसकेकोले नयाँ प्रधानमन्त्री माधव कुमार नेपाललाई बधाई ज्ञापन गर्न नेपालका लागि चिनियाँ राजदूत क्यू गोहाङ नेपाल आउनुभयो र मे २६, २००९ मा राष्ट्रपति हु जिन्ताओले पठाउनु भएको सन्देश हस्तान्तरण गर्नुभयो । यस बखतमा नेपालका प्रधानमन्त्रीले एक चीनको नीति कहिल्यै पनि परिवर्तन नहुने कुरा जानकारी गराउनु भएको थियो । त्यसैगरी नेपाल र चीनबीचको नङ्ग र मासु, पानी र माछाजस्तै सम्बन्धलाई विगार्न चीन विरोधी कार्यक्रमहरु नेपालमा भएता पनि नेपालले यसलाई सदन बाटै बहिस्कार गरिदियो । यसबाट के स्पष्ट हुन्छ भने नेपालको मन, मुटुमा नै चीनको आकृति सजिएको छ । यसरी बेला बखतमा विभिन्न देशका नेताहरु भेट गर्नाले हाम्रो देशको राजनीतिमा सुधार आउने आशा छ । ल्हासा नेपाल र चीनका जनतालाई एक अर्कोको देशमा जन सजिलो होस् भनेर चीनले सन् २००५ मे १ देखि काठमाण्डौ ल्हासा बसको व्यवस्था गरेको छ । त्यस्तै आउने दिनमा रेलयात्रा र अरु क्षेत्रमा वाय उडान समेत गर्ने योजना बनाएको छ । यस्तो किसिमको योजनाले यी दुई देश बीचमा माधुर्यता बढेको छ ।
यसरी एसियाका दीप, शान्तिका अग्रदूत गौतमबुद्धको देश र महान् विचारक कन्फ्युसियसको देशमा रहेका धार्मिक, सांस्कृतिक, आर्थिक आदि विकासलाई अवलम्बन गरेर एक अर्कोको देशमा लागू गर्नुपर्ने हुन्छ । त्यसैले नेपालसँग चीनको सम्बन्ध विगतमा राम्रो थियो, वर्तमानमा राम्रो छ र भविष्यमा समेत राम्रो हुनेछ । नेपालले चीनलाई एउटा छिमेकी मात्र नभइ मर्दापर्दाको साथीको रुपमा लिएर “वशु दैव कुटुम्बकम्” भन्ने भावलाई स्वीकार गरी स्नेहपूर्ण व्यवहार गर्नेछ र चीनले पनि आफ्नै घरको परिवार सरह नेपाललाई लिएर आर्थिक, राजनैतिक क्षेत्रमा सहयोग गर्नेछ र विश्वमा यी दुई देश मित्रताको ज्वलन्त उदाहरणका रुपमा चिनिनका निम्ति आफ्नो व्यवहारलाई दुवै देशले परिवर्तन गर्नुहँदैन । यसका लागि हरेक क्षेत्रबाट कम्मर कसेर लाग्नु वर्तमान समयको माग हो ।

Print Page

Zhusuan Mental Math Course

2011-11-20T22:21:00.001+05:45

Zhusuan Mental Maths is Zhusuan (Abacus) methodology of brain development program along with the fantastic Geometric technique. It is known as one of the fantastic effective brain development program, focused on brain development of children of age 6 to 13 and is mainly inspired by the Chinese method call Zhusuan method which is based on 2000 years old mechanical tool called Abacus, in the world. It is an Abacus course which can be operated by using both hands, enhance the children in over all learning system so that it makes them calculate faster and accurate without using any calculating device.
The teaching method in Zhusuan mental math is able to explore children's thought, enhance their conception, creativity and practical ability, strengthens their concentration and patience, encourage their understanding ability, inference and judgment. Initiate the interest of mental arithmetic by the means of listening, hearing and seeing improve the sense of sight, hearing & touching.
About Brain Development
As our body is divided into two halves, our brain is also divided into two halves; right hemisphere and left hemisphere. The right part of the brain controls the left half of our body and left part of the brain controls right half of our body. The left part of our brain works as computer. As much information you give it, will be recorded but after some time the given date will be automatically deleted. But as the same time the information those are stored in right brain is in terms of images and picture. The images and picture make immortal impression in our memory.
Since 95% population of the world is right handed there are enough chances for left brain to be developed to the maximum extent. At the same time since we are not using our left hand frequently the chances of the right brain getting activated is lesser.

They, at the early period of their life can enhance their memory, concentration, as well as self confidence, at this stage of time he/she will try to apply logic and will learn to struggle alone for exploring new things. They will enjoy math and start loving study.

That's why it would be great if we apply this methodology in our school for the grade 3 to 6 for their betterment of Maths.

Print Page

पर्यटकीय गाउँ भाचोक

2011-11-20T22:18:00.002+05:45

भाचोक गाउँ पोखराबाट नजिकै पर्ने साथै रमणीय ठाउं हो । गुरुङ्गहरुको बाहुल्यता भएको यस गाउँमा उनीहरुको संस्कृति देख्न, हेर्न र भुझ्ना पाईन्छ ।

कास्की जिल्लाको उत्तर–पूर्वमा यो गाउँ ‘भाचोक” अवस्थित छ । पोखराबाट यो गाउँ ४० किलोमिटर टाढा पर्छ । यो गाउँ कास्की जिल्लाको भाचोक गाविसमै पर्दछ । पोखरासँगै जोडिएको पर्यटकीय गाउँमा भाचोक पनि त्यत्तिकै परिचित छ । जहाँ करिब एक सय ६० घरधुरी रहेको छ । ग्रामीण सुन्दरतामा रमाउने पाहुनाहका लागि यो गाउँ निकै सुविधायुक्त मानिएको छ । त्यसैले पश्चिमा पर्यटकलै यसलाई होम स्टे भिलेजको रुपमा व्याख्या गर्न थालेका छन् । गुरुङ्गहरुको बाहुल्यता रहेकै कारणले यस गाउँमा गुरुङ्गहरुको संस्कृतिसमेत देख्न पाइन्छ ।

गाउँमा नजिकको निकै रमाइलो जंगल छ । त्यहाँ विभिन्न जातका चराचुरुङ्गी हेर्न र उनीहरुको आवाज सुन्न पाइने स्थानीयवासीले जानकारी गराए । भाचोक पुग्ने पर्यटकले सो जंगलमा पाइने रतुवा, मृग, भालु, चितुवा, घोरल, थार, डाँफे, मुनाल, कालिज जस्ता लोपउन्मुख चराहरुको आवाजसमेत सुन्न सक्छन् । यी जनावर तथा पन्छीलाई कसैले त देख्ने अवसर समेत पाउँछन् । भाचोक गाउँ पुग्न पोखराको रानीपौवाबाट २ -२ घण्टाको अन्तरालमा थुम्सीकोट सम्मका लागि बसमा चढ्न सकिन्छ । पोखराबाट करिब २ घण्टाको बस यात्रा पछि थुम्किकोट पुगिन्छ । तत्पश्चात चराचुरुङ्गीको आवाज सँगै भट्टगाउँको मोही, गाउँमा पाइने बाक्लो दूध खाँदै लगभग २ घण्टाको पैदल यात्रा पछि गाउँमा पुग्न सकिन्छ ।

Print Page

Bhaktapur Darbar Square

2011-11-20T22:09:00.000+05:45

Bhaktapur is the city of devotees. 'Bhakta' means devotees and 'pur' means city. It is one of the most ancient towns in the country and is said that there was a dense settlement here during the Lichhavi Period. This City was developed as a trade centre then by Amshuverma. He Established a local self-government to look after it. In the Malla Period, Bhaktapur city was developed as the capital of Nepal and it was called Tripura. The palace area was the residence of the Malla Kings. All the monuments, artifacts and shrines were built in the period of 17th and 18th century. So, in the Bhaktapur Palace museum, paintings are mostly found belonging to 16th to 19th centuries. Bhaktapur Darbar Square contains the most attractive Nepalese architecture with art and crafts on wood, metal, stone and terracotta. In 1696 A.D., King Bhupatindra Malla build 99 Chowks and three storey Nepalese style 55 windowed palace. This palace is also called Pachapanna Jhyale (55 windows) Darbar. It contains fifty five carved windows and its lower storey has finely carved windows and doors.

Various temples, forums and shrine surround the Bhaktapur Darbar Square. King Bhupatindra Malla built the five storey Pagoda style Nyatapole temple in 1720 A.D. This is one of the most beautiful multi-storied and tallest teemple in Nepal. The stairway leading to the temple is lined with pairs of figures of human beings identified as powerful wrestlers, elephants, lions, griffins and Goddesses.

There is a one storeyed Bhairabnath Temple also called Bhairab Kashinath Temple which was built by Jagat Jyoti Malla. King Bhupatindra Malla also rebuilt this temple in the form of three storeyed Nepali style in 1718 A.D.

Print Page

National Botanical Garden in Godawari:

2011-11-20T22:06:00.000+05:45

National Botanical Garden in Godawari is situated at the foot hill of Phulchowki, the garden has a splendid natural beauty. The road from Patan city runs to Godawari to the south-east, passing trough the small, old towns of Harisiddhi, Thaiba and Badegau. It is the only such government institution in

Nepal

which opens daily including Saturday and government holidays.One can see various types of plants, flowers and also learn how such things are possible by observing various gardens and green houses.

One special things there is the Bee-keeping farm. Bee-keeping farm can be defined as applied bee behaviour which teaches us scientific methods of keeping and producing honey and wax. The bee is a social insect which lives in a colony like human beings. Queen, drone and workers are the three types of bees which live in the colony. They produce honey and wax that have very high market value in the society of the human beings. Honey is used as substitute of sugar in many parts of the country. So, to meet the requirement of sugar, most o the villagers keep bees to produce honey. The history of bee keeping in Nepal is very short. It received serous considerations from the government only during the fiscal year 2029/030 B.S. Later on, Bee-keeping was established in Godawari and developed in various parts of the country. Now-a-days, it has been very popular as it provides not only the honey and wax but it also teaches lesson of co-operation to the people. Similarly, honey can be preserved for longtime and also be used to make various medicines.

Print Page

सिठी नखः

2011-11-20T22:01:00.000+05:45

यो चाड खास गरेर नेवार समुदायले विशेष महत्वका साथ मनाउँदछन् । त्यसतै गरेर किसानहरु र काठमाण्डौ, भक्तपुर, ललितपुर तथा पोखराका वासिन्दाहरुले पनि यो चाड मनाउने गर्दछन् ।

नेपालमा मनाइने चाडहरु मध्ये एक महत्वपूण चाड हो ‘सिठीः नखः’। यो चाड जेष्ठ शुक्ल पक्षको दिनमा मनाइन्छ । शुरुवाती समयमा यसलाई शष्ठी पर्व भनि मनाइन्थ्यो तर पछि समय अनुसार परिवर्तन भएर सिठी नखः हुन गयो । त्यस पश्चात सम्पूर्ण मानिसहरुले यस पर्वलाई सिठी नखः भनि स्वीकार पनि गरे ।

नेपालमा यस चाडलाई विशेष गरिकन नेवारी समुदायले अरु समुदायले भन्दा धेरै महत्वका साथ यो चाड मनाउने गर्दछ । यो चाडलाई वर्षको अन्तिम चाडको रुपमा पनि लिइने गर्दछ । यो चाड गर्मी समयमा पर्ने भएकोले यसको आफ्नै महत्व छ । यो चाडको अन्त्य सँगै वर्षा मौषमको पनि आगमन हुने गर्दछ । तसर्थ मानिसहरु आफ्नो खेतबारीमा खेती शुरु गर्नको लागि तयार भएर वस्ने गर्दछन् । प्रत्येक चाडपर्वहरुको आ–आफ्नै महिमा र महत्व भएजस्तै यो चाडको पनि रहेको छ ।

यदि हामीले यो चाड मनाउनका कारणहरु खाज्ने हो भने यसका प्रमाणहरु पनि भेटाउन सक्दछौँ । ‘राजमतेन्द्र शिव भच्छणम’ को अनुसार कुमार कार्तिकेय, भगवान श्री महादेवका जेष्ठ पुत्र, को जन्म त्यस दिन मनाइने गरिन्थ्यो । अर्को तर्फ यस दिन असत्यको माथि सत्यको विजयको रुपमा अर्थात राक्षक रावण माथि भगवान श्री रामले विजय प्राप्त गरेको दिनको रुपमा पनि उत्सव मनाइने गरिन्थ्यो । साथै दुवै उत्सवहरु जेष्ठ शुक्ल पक्षको दिनमा पर्दछन् । यो चाड परापुर्वक काल देखि नेपालमा मनाइदै आएकोले यसको नाम सिठी नखः रहन गएको हो । हाम्रो समुदायमा यो चाडलाई विशेष गरेर यो दिन ‘कुमार कार्तिकेय’ को पुजा अर्चना गरेर मनाउने चलन रहेको छ । यो चाड मनाउने यसको आफ्नै तरिका छ । उपर्युक्त दिनमा हामीहरुले आ–आफ्नो घर आँगन सरसफाई गर्नुका साथै हामी आफै पनि सफासुग्घर भएर रहनु पर्दछ । पुजा गरिनै स्थानमा गाईको गोबरले लिपपोत गरेर पवित्र बनाउनु पर्दछ । उक्त स्थानमा विभिन्न प्रकारका व्यञ्जनहरु तयार पारेर ‘कुमार कार्तिकेय’ को पुजा अर्चना गर्नुपर्दछ । त्यस पश्चात कुमार कार्तिकेय खसी भएर प्रत्येक घरहरुमा खुसीयाली आउनुका साथै सम्पूर्ण दुःख, पीडाहरु हराएर जान्छ ।

यस चाडको अन्त्य सँगै वर्षा मौषमको आगमन हुने हँदा किसान दाजुभाइहरुले विभिन्न किसिमका पक्वानहरु तयार पारेर आ–आफ्नो खेतीवारीमा पुजा अर्चना गरेर नयाँ अन्न बाली लगाउनको लागि तम्तयार भएर रहने गर्दछन् । त्यसैले पनि यस चाड ‘सिठी नखः’को आफ्नै विशेष महत्व रहेको छ ।

Print Page

केहि कविताहरु

2011-11-20T19:40:00.000+05:45

रुमलिएको जिन्दगी

अँध्यारो र सुन्सान
रात अनि ठाउँमा
उज्यालो प्रकाशको
खोजीमा
बसि रहेको छु

कतै यसबाट उम्कन
पाउँछु कि भनि
यता उति बाटो खोज्न
हिँडिरहेको छु

खै के गर्नु
यसको आशमा
केवल निराशा मात्र
पाएको छु

भौँतारि रहेको छु
आउने पूर्णिमाको
रातलाई
पर्खँदा पर्खँदै
एक मिल्किएको
बस्तु सरह
छरिएर रहेको छु

पूर्णिमाको रातको प्रतीक्षा
गर्दा गर्दै औँसीको रात
झैँ पो भै गयो
मेरो यो जिन्दगी

अँध्यारोबाट निस्कने
कोशिस गर्दा गर्दै
झन अँध्यारो मै
रुमलिएको जिन्दगी
जिन्दगी भै गयो

बिछोड

हात हल्लाइ रह्यौ धुम्तीमा
टोलाउँदै भय पनि
फर्की फर्की पाइलाहरु चालेँ
मनमा अनगिन्ती कुराहरु
खेलाउँदै भए पनि

पाइला यी मेरा अगाडि बढाउँदै छु
पर्नु पीर मनमा परे पनि
मन भरि आँधी चलेकै छन्
हाँस्ने प्रयास जति गरे पनि

धैर्य गर मेरी प्रियसी
पत्र कोरी पठाउने छु
तिम्रो चित्त बुझाउनलाई भएपनि
सपनीमा पनि आउने छु
तिमीलाई सान्त्वना दिनलाई भएपनि

बाँचे भने फेरी
अर्को पाला अवश्य आउँला
सुःख दुःखका सारा बेली बिस्तार
सँगै बसेर गरौँला
सुःख दुःखका साथ दिन बिताउँला
मीठो मसिनो खाएर भएपनि

Print Page

List of ping services

2010-12-08T13:28:00.002+05:45

Pinging service gives notification to you that your blog has been added to blog directories and search engines. The big no of your ping list the higher chances of having traffic from such kinds of sources.
So, do check out the following list mentioned below so that you can increase traffic to your blog and sites.