Amorem Dei Ferens

Tuhan, Tunjukkanlah Kami Bapa

2013-05-10T20:44:00.002-07:00

Inilah permintaan Pilipus kepada Yesus, supaya kami menjadi puas. Sering kali dalam kehidupan kita kalau berdoa atau bebrbuat sesuatu supaya menjadi puas. Maksudnya apa bila yang kita terpenuhi seolah kita merasa Tuhan itu Maha baik. Kalau Tuhan tidak memberikan apa yang kita minta Tuhan tidak baik lagi. Itulah yang kita alami dalam kesaharian hidup kita.

Yesus dalam sabdanya yang kita dengar hari ini menyatakan kesatuan yang sempurna Dia dengan Bapanya dan kalau kita melihat Yesus kita sudah melihat Bapa. Tapi Pilipus merasa belom melihat Bapa. Maka dia minta “ Tuhan, tunjukanlah kepada kami Bapa, dan kami akan menjadi puas”. Biasanya kita minta keberhasilan, kesembuhan dan seterusnya. Tapi Tuhan lebih tahu yang terbaik untuk kita masing-masing, Jadi kalau doa belum dikabulkan Tuah akan memberikan yang terbaik.

Persatuan yang paling nyata kita alami dengan Kristus adalah dalam Perayaan EKARISTI maka ada bagian sanagat penting komuni. Dipersatukan dengan Tuhan dan sesama dalam perjamuan suci dimana Kristus sendiri menjadi santapan bagi kita. Apakah kita sungguh melihat dan mengalami kehadiran Tuhan secara nyata dalam perayaan ini? Atau kita masih seperti Pilipus yang minta tunjukanlah kepada kami supaya kami mejadi puas?

Seharusnya kita sudah bisa bersyukur atas segala rahmat yang Tuhan limpahkan kepada kita semua. Tuhan sudah memberikan semua untuk manusia, bahkan Tuhan kita adalah satu-satunya Tuhan yang mau berkorban untuk umatnya. Dalam agama-agama lain apapun biasanya manusia harus mempersembahakan korban bagi Tuhan.Baik agama kuno maupun yang modern manusia harus membuat korban bagi Tuhan mereka.

Dalam agama kita Kristus sekaligus menjadi imam altar dan korban untuk keselamatan umat manusia. Kalau orang masih mau pindah agama sebetulnya keterlaluan, tapai nyatanya masih ada juga yang mau pindah. Kita yang adalah mahkluk ciptaanNya diangakat menjadi putera dan puterinya. Itu terjadi semata karena cintanya kepada manusia yang tanpa nbatas apapun. Seharusnya kita yang mengalami dicintai ini perlu membagikan kasih ini kepada sesama. Yakni membawa kabar keselamata kepada sesama kita, dimanapun mereka berada.

Seperti kita dengarkan dalam bacaan pertama hari ini, para rasul menjadi berani untuk mewartakan kabar gembira setelah mereka melihat Tuhan atau bertemu dengan Tuhan. Kita pun harus menjadi pewarta kabar gembira itu bagi sesama, melalui kehidupan kita supaya orng bisa mengerti dan mau diselamatkan melalui Yesus Kristus yang telah rela menderita sengsara, wafat dan bangkit kembali dalam kasihNYa. Marilah kita satukan hidup kita sperti dinyatakan oleh Kristus” Aku dan Bapa adalah satu”. Kita masuk dalam persatuan dengan Allah Tritunggal itu sebagai anak-anak Allaah. Rahmat menjadi anak Allah inilah yang harus kita wartkan kepada sesama kita dimanapun kita hidup dan berada. Marilah kita satukan persembahan diri kita dengan persembahan Kristus. Sekarang dan selamamya. (by F.Matius Sudiantoro, SDB)

Pakailah Perlengkapan Rohani

2013-05-10T20:37:00.001-07:00

Kita di sini berkumpul untuk merayakan Ekaristi yaitu Perjamuan Suci untuk memohon berkat bagi kalian yang akan menghadapi ujian akhir maupun ujian semester. Dalam bacaan hari ini kita mendengar dari santo Paulus mendapat nasehat supay kita memakai perlengkapan rohani. Tentu saja kalian yang akan ujian juga perlu perlengkapan untuk menghadaoi ujian sekalian mempersiapkan diri dengan belajar.

Yang oleh santo Paulus disarankan untuk dipake adalah:

- Berikat pinggang kebenaran
- Berbaju zirah keadilan
- Berkasut kerelaan untuk memberitakan injil damea sejahtera
- Pergunakanlah perisai iman untuk memadamkan panah apai si jahat
- Terimalah ketopong keselamatan dan pedang Roh, yaitu firman Allah dan doamu.

Untuk persiapan ujian harus : belajar dengan rajin, tidak boleh mencontek, mengerjakan dengan kesungguhan pada saat ujian. Sebelumnya tentu perlu mempersiapkan segala peraltan yan diperlukan untuk mengerjakan soal ujian. Itulah pakean yang harus kalaian gunakan untuk menghadapi ujian. Tapi jangan lupa juga untuk berdoa selalu.

Dalam injil hari ini kita mendengarkan kisah tentang orang yang membangun rumahnya. Yang satu membangun di atas pasir sehingga bangunan tidak kuat ketika dilanda hujan dan badai hancur berantakan. Yang lain membangun rumahnya di atas batu sehingga kokoh meskipun diterpa hujan badai tetap kokoh dan berdiri tegak bangunannya. Perumaan ini adalah gambaran dari diri kita masing-masing. Termasuk dimanakah kita yang membangun di atas pasir atau membangun di atas batu.

Kalau kita melakukan kehendak Tuhan berarti kita membangun di atas batu, tapai kalau kita melakukan kehendak sendiri kita membangun di atas pasir. Kalau anak sekolah yang tidak mau belajar itu sedang membangun rumahnya atau dirinya di atas pasir nanti akan roboh karena pengetahuan tidak bertambah. Sedangkan yang rajin belajar seperti orang yang membangun rumahnya di atas batu karena akan bertambah pengetahuanya sehingga akan berguna untuk membentuk masa depanya.

Sekarang terserah kepada adik-adik mau memilih yang mana bangunan yang akan kalian buat untuk masa depan kalian. Saya berharap kalian memilih untuk membangun rumah yang dasarnya batu sehingga akan lebih kuat bangunannya. Caranya dengan menggunakan pakean yang tadi sudah ditunjukan oleh St. Paulus. (by F.Matius Sudiantorpo SDB)

Supaya Mereka Menjadi Satu

2013-05-10T20:27:00.003-07:00

Minggu paskah VII

Kis. 7:55-60;
Mzm. 97:1,2b,6,7c,9;
Why. 22:12-14,16-17,20;
Yoh. 17:20-26

Hari ini kita merayakan hari komunikasi sedunia, tujuan komunikasi seperti isi doa Yesus yang kita dengarakan hari ini dalam injil:”supaya mereka bersatu”. Namun kita melihat betapa banyak perpecahan yang terjadi dalam dunia kita sekarang ini. Peperangan antar negara masih berjalan terus, konflik antar suku di negeri kita juga terus berlanjut, lingkup yang lebih kecil perpecahan dalam keluarga semakin merajalela bisa dilihat betapa banyak percerian suami isteri. Dan ini terjadi di tengah berkembangnya berbagai macam sarana komunikasi yang sangat pesat dengan harapan semakin membuat manusia semakin mudah berkomunikasi supaya mereka bersatu.

Kalau masing-masing mau jujur bukan perlengkapan dan sarana komunikasi yang salah tetapi manusia yang menggunakannya, bukan untuk menjalin persatuan sebagai tujuan berkomunikasi. sebaliknya sarana ini justru digunakan untuk menyebarkan berbagai macam isu yang menyebabkan perselisihan dalam hidup manusia. Itulah realitas hidup manusia dengan berbagai sarana komunikasi yang semakin canggih. Sebetulnya yang diperlukan adalah pertobatan terus menerus untuk menjalin persatuan dalam hidup bersama. Seharusnya berbagai macam sarana komunikasi itu membantu untuk mempersatukan manusia. Bisa belajar dari sapu lidi kalau kita bersatu sungguh sangat kuat. Tidak ada orang yang mampu mematahkan sapu lidi yang menjadi satu ikatan. Tapi orang bisa dengan sangat mudah mematahkan lidi yang terpisah satu-satu. Marilah kita mencontoh sapu lidi dengan membangun persatuan lewat komunikasi dengan berbagai macam sarana yang sekarang kita miliki di zaman kita seklarang. Ini berarti mewujudkan doa Yesus “ supaya mereka bersatu”

Doa Yesus dalam injil “ Bapa yang kudus. Bukan untuk mereka ini saja Aku berdoa, tetapi juga untuk orang-orang yang percaya kepadKu orelh pemberitaan mereka, supaya mereka semua menjadi satu, sama seperti Engkau, ya Bapa di dalam Aku, dan Aku di dalam Engkau, agar mereka juga di dalam kita, supaya dunia percaya bahwa Engkaulah yang mengutus Aku. Aku telah memberikan kepada mereka kemuliaan yang Engkau berikan kepadaKu, supaya mereka menjadi satu, sama seperti Kita adalah satu: Aku di dalam mereka dan Engkau di dalam Aku, supaya mereka sempurna menjadi satu, agar dunia tahu bahwa Engkaulah yang mengutus Aku, dan bahwa Engkau mengasihi mereka seperti Engkau mengasihi Aku”.

Dalam doa ini ada komunikasi Yesus dengan Allah Bapa yang hendak mewujudkan persatuan dalam cintaksih yang sempurna antara Allah dan manusia dalam diri Yesus Kristus yang menjadi utusan Bapa.

Gereja menunjukan inti panggilan hidup sebagai orang beriman yaitu kita semua diundang untuk mencapi persatuan dengan Tuhan dalam kasih yang sempurna. Kita harus berusaha mewujudakan kesatuan itu dalam hidup bersama mulai dari lingkup terkecil dalam keluarga dan komunitas kita. Kebersatuan yang kita wujudkan bukan yang meniadakan perbedaan, tetapi persatuan yang bermula dari kasih dan kemuliaan Yesus. Demi kasihNya kita mau berkoraban bagi sesama dan demi kemuliaanya kita mau berdoa bagi sesama sekalipun mereka sudah menyakiti dan melukai diri kita. Mari kita jauhkan perpecahan, pertengkaran, yang terjadi karena ego, amarah, fitnah dan ketidakjujuran. Mari kita berjuang untuk mengusahakan kesatuan berdasarkan kasih Yesus yang bangkit dan selalu menanti dan mengharapakn kita semua untk mengalami dan menikmati kesatuan sempurna dalam kuasa cintaksih Allah Trintunggal. (by F.Matius Sudiantoro SDB)

Perintah Baru

2013-05-01T17:10:00.001-07:00

Minggu Paskah V
Kis. 14:21b-27;
Mzm.145:8-9,10-11,12-13ab;
Why. 21:1-5a;
Yoh. 13:31-33a,34-35

Dalam injil hari ini Yesus memberikan perintah baru yaitu: “Supaya kamu saling mengasihi, seperti Aku telah mengasihi kamu, demikian pula kamu harus saling mengasihi. Dengan demikian semua orang tahu, bahwa kamu adalah muridku, yaitu jika kamu saling mengasihi”. Perintah baru ini jelas untuk menggantikan perintah lama yang berisi mata ganti mata dan gigi ganti gigi yang kurang lebih maknanya saling membalas dendam dengan penuh kebencian. Mencintai atau mengasihi ini tidak bisa sepihak karena dalam perintah Yesus berkata hendaklah kamu saling mengasihi. Artinya ada saling memberi dan menerima menyambut dan disambut. Begitulah Kasih akan bermakna kalau ada saling mengasihi. Ada usaha dari kedua belah pihak untuk mewujudkan kasih itu menjadi nyata.

Hidup saling mengasihi ini harus menjadi KTP kita sebagai murid Kristus, sehingga orang mengenal kita murid Kristus karena hidup saling mengasihi. Kalimat saling mengasihi ini sangat mudah diucapkan tapi sangat sulit untuk dilaksanakan. Mengasihi selalu menuntut pengorbanan atau pemberian diri bagi orang yang kita kasih. Harus siap juga mengalami penolakan dari orang yang kita kasihi. Memang permintaan Yesus untuk saling mengasihi seharusnya bersifat reciprokal, sehingga memang ada saling membahagiakan orang yang dikasihi. Berani mengorbankan diri untuk orang yang dikasihi bahkan memberikan nyawanya seperti Yesus:”hendaklah kamu saling mengasihi seperti Aku mengasihi kamu”. Bagaimana Yesus mengasihi kita yaitu dengan rela mati di kayu salib demi keselamatan manusia. Beranikah kita menjadi seperti Yesus yang rela mati demi orang yang kita cintai.

cinta mengalahkan segalanya

Maka bisa kita lihat perbedaan sikap antara orang baik dan orang jahat hanya dalam hal berikut ini orang jahat mengorbankan orang lain untuk kepentingan dirinya sendiri, sedangkan orang baik berani mengorbankan dirinya untuk orang lain yang dikasihinya. Kalau perintah Yesus itu kita laksanakan dalam hidup maka tak akan ada pertengkaran dan peperangan di dunia ini. Sekarang pilihan ada pada kita masing-masing, akan menjadi orang baik atau orang jahat. Itulah kelebihan kita manusia dibandingkan dengan makluk lain yaitu kita mempunyai kebebasan untuk menentukan arah hidup kita. Yesus memberikan perintah baru tapi kita bisa tetap memilih untuk melakukan perintah itu atau menolaknya. Setiap pilihan selalu ada resiko yang harus diterima oleh si pemilih untuk manjadi orang baik atau orang jahat. Itulah kehidupan kita sebagai murid Yesus tentu akan memilih yang baik.

Paus Fransiskus menyatakan kasih Allah pada narapidana

Sebagai murid Kristus seharusnya kita melaksanakan perintah baru ini. Karena hidup saling mengasihi menjadi kartu identitas kita sebagai murid Kristus. Semoga kahadiran kita bisa menjadi pembawa kasih Kristus bagi sesama, sehingga orang bisa mengalami kasih Allah karena kehadiran kita bersama mereka. kita bisa menjadi pembawa damai dan pembawa cintakasih bagi sesama. Mari kita ingat dan lakasnakan kalimat dalam bahasa latini ini Amorem Dei ferens yang artinya menjadi pembawa kasih Tuhan atau dalam bahasa Italia Strumento dell’Amore. Sebagai murid Kristus hendaknnya kita bisa mewujudakan hal ini dalam kehidupan kita sehari-hari. (by. F.Matius Sudiantoro,SDB)

Mereka Mengikuti Aku

2013-05-01T16:59:00.001-07:00

Minggu Paskah IV

Hari Minggu Panggilan

Kis. 13:14,43-52;
Mzm. 100:2,3,5;
Why. 7:9,14b-17;
Yoh. 10:27-30

Para Imam Salesian

Hari ini bersama seluruh Gereja kita merayakan hari minggu panggilan. Sebagai umat beriman kita semua dipanggil oleh Allah untuk menuju kekudusan. Dalam Gereja kita mengenal adanya panggilan khusus yaitu orang yang terpanggil untuk menjadi imam dan menjalani hidup bakti sebagai biarawan biarawati. Dan munculnya panggilan khusus ini biasanya terwujud dalam keluarga yang menghayati imanya dengan kesungguhan hati. Meski selalu ada kekecualian misalnya ada orang yang menjadi imam meski orang tuanya masih muslim. Ada yang menjadi suster meski orang tuanya masih beragama protestan. Karena bagi Tuhan tiada yang mustahil.

Para Novis: calon suster FMA - don Bosco

Panggilan khusus ini sangat butuh dukungan dari keluarga dimana sang terpanggil menjalani hidupnya bersama keluarga. Banyak orang tua yang tidak mengerti bagaimana hidup berimannya sehingga sering tidak mengijinkan putera-puterinya untuk menjawab panggilan Tuhan secara khusus ini. Banyak juga anak muda yang tak bisa dengan mudah memastikan pilihan hidupnya karena terlalu banyak tawaran yang muncul dalam dunia sekarang ini, sehingga sering waktu mereka sudah habis sebelum sempat memilih. Hal ini membuat banyak kaum muda tak tau ke mana arah hidupnya. Banyak kali bila ditanya cita-citamu akan menjadi apa? Kebanyakan dari mereka akan menjawab tidak tahu. Itu sekelumit pengalaman ketika berkecimpung dalam mendidik anak-anak muda di BLK Don Bosco Tigaraksa selama 4 tahun, untuk membantu mereka memiliki ketrampilan dalam hidup, setelah tamat SMA mereka belum tahu apa yang akan dicapai dalam hidupnya.

F.Matius berkarya di BLK: Suasana BLK Tangerang

Dalam injil hari ini Yesus bersabda:”Domba-dombaKu mendengarkan suaraKu dan Aku mengenal mereka dan mereka mengikut Aku dan Aku memberikan hidup yang kekal kepada mereka”. Kalimat ini sangat tepat dihayati oleh mereka yang hidup mengikuti panggilan khusus yaitu untuk diberi hidup yang kekal. Tapi kita sadar juga bahwa bila seorang dipanggil biasanya karena akan mendapat tugas dari yang memanggil. Itulah yang terjadi dengan mereka yang menghayati hidup dalam panggilan khusus. Bapa Suci Benedektus menuliskan dalam suratnya untuk minggu panggilan:”Panggilan imamat dan hidup bakti sumber harapan bagi dunia”. Mereka ini diutus untuk mewartakan hidup yang kekal yang telah diterimanya dari Yesus dalam seluruh hidupnya. Harapan akan hidup kekal inilah yang diwartakan dalam hidup bakti biarawan biarawati dan hidup para imam.

Kenyataan Gereja saat ini mengalami kekurangan dalam panggilan khusus, meski berbagai cara ditempuh untuk promosi panggilan tapi tidak seperti iklan yang menawarkan, barang di media sosial elektronik. Orang tertarik untuk mengikuti hidup relegius atau imamat tidak bisa sekedar karena iklan dan promosi panggilan dari berbagai tarekat. Tapi perlu mengalami dan melihat bahwa hidup sebagai seorang iman dan hidup bakti itu sesuatu yang membahagiakan. Sangat disayangkan banyak orang tua tidak merelakan anaknya untuk menjawab panggilan khusus ini karena kawatir anaknya tidak akan bahagia, karena dalam biara ada banyak aturan dan tidak boleh memiliki barang-barang seperti orang biasa. Inilah hidup panggilan yang harus menjadi tanda nyata Allah mengasihi manusia dalam segala kelemahan dan kekuranganya. Tapi Tuhan selalu memberikan rahmat dan berkatnya yang melimpah kepada kita.

Para suster FMA dengan senyum ceria membawa Kabar Baik

Cinta Tuhan ini bisa terangkum dalam mazmur :” Tuhanlah gembalaku tak kan kekurangan aku”. Dalam Tuhan semua kebutuhan kita akan terpenuhi, dan itu sungguh nyata dalam kehidupan seorang imam yang tidak pernah bekerja untuk mencari sesuap nasi, tetapi segala kebutuhan hidupnya terpenuhi. Begitu pula kehidupan para biarawan-biarawati mewujudkan secara nyata kasih Tuhan yang berlimpah bagi umat manusia. Sekaranga dan selamanya. AMIN (by.F.Matius Sudiantoro, SDB)

Marilah dan Sarapanlah

2013-04-22T22:59:00.001-07:00

Minggu paskah III

Kis. 5:27b-32,40b-41;
Mzm. 30:2,4,5,6,11,12a,13b;
Why. 5:11-14;
Yoh. 21:1-19

Sebagai Romo sering mengalami hal ini bila merayakan misa di susteran. Biasanya para suster misa pagi sekali karena mereka harus segera pergi ke tempat tugasnya masing-masing. Mereka selalu mengundang Romo yang merayakan Ekaristi untuk makan bersama mereka kadang sampai ada yang tersinggung kalau saya menolak untuk ikut sarapan, karena memang ada kegiatan lain yang harus saya lakukan. Yesus mengundang para rasulnya dengan ajakan “Marilah dan sarapanlah”. Ajakan para suster dari berbagai komunitas itu sama dengan ajakan Yesus untuk mengalami Ekaristi yang lebih nyata berbagi santapan yang kadang disertai berbagi pengalaman hidup yang saling memperkaya untuk menghayati Ekaristi secara nyata dalam kehidupan sehari-hari.

Dalam Ekaristi dirayakan setiap pagi kita sungguh mengalami seperti para rasul yang mendapat ajakan dari Yesus :”Marilah sarapanlah”. Hebatnya santapan yang kita terima tiada duanya, adalah Tubuh dan Darah Yesus sendiri yangat jelas tujuanya yaitu biasanya diulang dalam doa konsekrasi:“Makanlah inilah Tubuhku yang diserahkan bagimu”. Lalu dilanjutkan:”Minumlah inilah Darahku darah perjanjian baru dan kekal yang diserahkan bagimu untuk pengampunan dosa. Lakukanlah ini sebagai kenangan akan Daku”. Inilah inti dan makna setiap perayaan Ekaristi kita diundang untuk menyantap Tubuh dan Darah Kristus.. Santapan ini memberi kekuatan yang menyelamatkan bagi kita. Seperti undangan Yesus :” Marilah dan sarapanlah” kepada para rasul yang kelelahan karena semalaman bekerja keras menangkap ikan, kita sering kelelahan menjalani kesibukan hidup kita sehari-hari mendapat undangan yang sama.

Ajakan Yesus ini kita dengarkan dalam masa Paskah, saat kita merayakan hari raya kebangkitan. Undangan istimewa ini dikatakan oleh Yesus yang sudah bangkit, artinya kita diajak merasa dan mengalami kebangkitan bersama Kristus. Maka kebangkitan Kristus juga menjadi jaminan bagi kita, bukan karena kita orang baik sehingga pantas menerima ajakan itu. Ajakan Kristus melulu anugerah dan rahmat Tuhan bagi kita semua. Tawaran ini menjadi lebih jelas lagi dalam ajakan sebelum kita menyambut komuni. “ Inilah anak domba Allah yang menghapus dosa dunia, berbahagialah kita yang diundang ke perjamuanya”, kemudian umat menjawab:”Ya Tuhan saya tidak pantas Tuhan datang pada saya, tetapi bersabdalah saja maka saya akan sembuh”. Menjadi sangat jelas ajakan ini merupakan anugerah yang Tuhan berikan kepada kita semua untuk mengalami kesembuhan dalam hidup. Terutama kesembuhan dari dosa “ diserahkan bagimu demi pengampunan dosa”.

Undangan Yesus dalam injil hari ini: “Marilah dan sarapanlah” merupakan contoh kemurahan hati kepada orang lain yang membutuhkan. Dalam kisah injil para rasul sedang kelaparan dan perlu makanan, maka Yesus dengan murah hati mengajak mereka untuk bersarapan. Maka pantas juga kita memiliki keberanian untuk memberikan diri kita, milik kita, kemampuan kita bagi orang lain yang membutuhkannya. Di dalam keluarga kita, di komunitas kita, di tempat kerja kita tapi juga dalam lingkungan masyarakat kita. Marilah kita wujudkan dalam kehidupan kita untuk saling mengasihi satu sama lain dengan penuh kemurahan hati seperti Hati Kudus Yesus yang penuh cintakasih kepada manusia. Seperti para rasul yang menawarakn keselamatan dalam pewartaan mereka “ Dialah yang ditinggikan Allah sendiri dengan tangan kanannya menjadi pemimpin dan penyelamat, supaya Isrel bertobat dan menerima pengampunan dosa”. Dengan begitu kita bisa berseru dengan pemazmur:”aku henadak memuji namaMu ya Tuhan selama-lamanya”. Karena kita menyambut undangan Yesus “marilah dan sarapanlah”. (by F.Matius Sudiantoro, SDB)

Ya Tuhanku dan Allahku

2013-04-22T22:45:00.001-07:00

Minggu Paskah II

Kis. 5:12-16;
Mzm. 118:2-4,22-24,25-27a;
Why. 1:9-11a,12-13,17-19;
Yoh. 20:19-31

Ini merupakan ungkapan Thomas untuk menyatakan imannya setelah Yesus menampakan diri kepadanya bersama rasul lainya. Yesus menambahkan” Berbahagialah orang yang tidak melihat namun percaya”. Kalimat ini lebih untuk kita semua, karena memang tidak pernah melihat Yesus secara langsung seperti Thomas yang bisa menyentuh bekas luka dalam diri Yesus. Tapi kita bisa percaya kepada Yesus yang telah bangkit untuk keselamatan kita manusia yang percaya kepadaNya. Memang syarat untuk bisa diselamatkan oleh Yesus adalah kita harus percaya kepadaNYa. Maka pernyataan iman Thomas ini seharusnya juga menjadi pernyataan iman kita seutuhnya. Yang percaya kepada Yesus yang telah bangkit sumber keselamatan kita.

Dalam kalimat “Ya Tuhanku dan Allahku” terkandung iman yang sangat dalam, yaitu ada penyerahan diri secara total kepada Tuhan Allah yang kita percayai akan memberikan keselamatan dan kebahagiaan dalam hidup kita. Kebahagiaan itu akan terwujud hanya kalau kita sungguh menyadari dan mengalami seperti yang kita nyanyikan dalam mazmur hari ini: “Bersyukurlah kepada Tuhan, karena baiklah Dia”. Orang akan bisa bahagia ketika mereka bisa bersyukur atas anugerah hidup yang diberikan kepadanya dalam segala suka-dukanya. Ini perlu belajar tahap demi tahap: pertama, bersyukur atas segala yang baik yang telah diterima dalam hidupnya. Kedua, bersyukur atas segala yang baik yang diterima orang lain dan ini lebih sulit karena kadang bisa muncul iri hati. Ketiga, ini sangat sulit untuk bisa bersyukur atas segala hal yang kurang baik bahakn yang tidak baik yang terjadi dalam dirinya. Harus belajar dalam proses hidup cukup lama. Mungkin bisa kita membandingkan dengan obat yang tidak enak rasanya tapi itu untuk kesehatan kita.

“Ya Tuhanku dan Allahku” juga menjadi pernyataan kita baik dalam hati atau diungkapkan dalam perayaan Ekaristi pada saat konsekrasi. Karena pada saat itu roti dan anggur diubah menjadi Tubuh dan Darah kristus sehingga sudah seharusnya kita mengalami seperti Thomas yang berlutut dan berseru “Ya Tuhanku dan Allahku”. Inilah mujizat terbesar yang bisa kita alami setiap merayakan Ekaristi. Mujizat ini terjadi melalui kata-kata yang diucapkan oleh orang berdosa seperti yang lainya tapi mendapat anugerah kuasa yang tiada terkira besarnya yaitu seorang imam yang menerima tahbisan imamat. Kuasa untuk mengubah roti dan anggur menjadi Tubuh dan Darah Kristus tidak Tuhan berikan kepada para malaikat di surga. Bahkan Bunda Maria yang suci dan tak bernoda tidak dianugerahi kuasa ini. Hanya dengan iman seperti Thomas kita bisa percaya akan mujizat Tuhan.

Tahun ini sebagai Gereja universal kita masih menjalankan Tahun Iman. Maka pantaslah pernyataan St. Thomas ini menjadi pedoman bagi kita untuk bertumbuh dan berkembang dalam iman. Gereja KAJ sudah mulai mau mewujudkan iman itu secara nyata dalam kehidupan sehingga sudah memulai Tahun ini sebagai Tahun Persaudaraan. Karena di dalam Yesus yang telah bangkit itu kita semua sebagai saudara. Ini terungkap dalam bacaan pertama “semua orang beriman selalu berkumpul dalam serambi Salomo dalam persekutuan yang erat”. Inilah persaudaraan yang hendak kita wujudkan sebagai bentuk nyata kita beriman kepada Kristus yang telah bangkit. Maka tema APP kita “ makin beriman, makin bersaudara, makain berbelarasa” seharusnya tidak selesai setelah perayaan Paskah, tetapi terus berlanjut dalam seluruh kehidupan kita. Supaya sabda Yesus “ Orang akan mengenal kamu sebagai muridku jika kamu hidup saling mengasihi satu sama lain”. Ini merupakan perwujudan nyata iman st Thomas “ Ya Tuhanku dan Allahku” yang akan terus kita hayati dalam keseluruhan hidup kita sekarang dan selamanya. Amin. (by F.Matius Sudiantoro, SDB)

Mari Kita Rayakan Dengan gembira

2013-04-22T22:34:00.003-07:00

PERJALANAN MENUJU KEBANGKITAN DALAM LITURGI PEKAN SUCI

Pada hari ini Tuhan bertindak. Mari kita rayakan dengan gembira. Inilah bunyi refren mazmur antar bacaan yang kita nyanyikan hari ini. Kita diajak untuk merayakan kebangkitan Kristus dengan gembira. Dalam kisah para rasul para murid memberikan kesaksian akan Kristus yang telah bangkit. Mereka mendapat berbagai macam ancaman tapi tidak lagi mengalami ketakutan karena mereka percaya kepada Kristus yang telah bangkit. Maka pantaslah kita merayakan hari ini dengan gembira dan penuh sukacita. Para murid berani mewartakan kristus yang telah bangkit yang menjadi sumber kegembiraan dan sukacita.

Paskah dari bahasa ibrani Pessah artinya lewat. Dalam perjanjian lama bangsa Israel melewati berbagai rintangan dalam perjalanan menuju tanah terjanji, terutama ketika mereka bisa melewati laut merah yang terbelah oleh tongkat Musa. Bagi kita paskah adalah lewat dari kematian menuju kebangkitan, dan yang membuka jalan menuju kebangkitan adalah Kristus yang telah bangkit. Dialah yang menjadi jaminan bagi kebangkitan kita. Maka kita bisa bergembira samabil menyanyi bersama pemazmur” Pada hari ini Tuhan bertindak. Mari kita rayakan dengan gembira”. Dan juga membawa kegembiraan itu bagi sesama kita dimanapun kita berada.

Kebangkitan Kristus adalah hari raya kebebasan, manusia dibebaskan dari kuasa dosa, iblis dan kematian. Kebebasan biasanya memang menggembirakan dan membuat kita bersukacita. Maka kabar ini sering kita sebut sebagai injil artinya kabar gembira. Kebangkitan Kristus ini adalah kabar gembira yang harus kita wartakan. Dan inilah inti iman kita ada dalam kebangkitan Kristus dari alam maut. Sehingga ajakan dalam tema APP kita sangat relevan: makin beriman, makin bersaudara, makin berbela rasa. Kita beriman pada kebangkitan Kristus, dan iman yang benar akan membawa kita pada persaudaraan sejati. Kita semua adalah saudara dalam Yesus Kristus, Dia adalah Putera sulung dan dalam Yesus kita semua adalah anak-anak Allah. Sebagai saudara tentu kita juga akan memiliki belarasa maka kita mau mebagikan kabar sukacita ini bagi sesama kita.

Mari kita rayakan dengan gembira dalam kehidupan kita upaya kita untuk semakin beriman, makin bersaudara dan makin berbelarasa. Dengan semangat Kristus yang kasihNya tanap batas marilah kita membagikan kasihnya yang sudah kita terima dalam hidup kita. Seperti para murid yang menjadi saksi kebangkitan diminta mewartakannya samap ke ujung bumi, sekarang ini menjadi tugas kita, menjadi pewarta injil kabar gembira. Kabar gembira ini harus kita wartakan dalam keseharian hidup kita. Artinya setiap kali kita hadir harusnya membuat orang bersukacita. Karena kehadiran kita menjadi berkat bagi sesama. Dalam sengsara dan kebangkitannya kita tidak bisa melupakan keberadaan Bunda Maria. Yang dalam doa setiap hari kita serukan “ salam Maria penuh rahmat” marilah kita juga berseru dan mohon supaya kita masing masing menjadi penuh rahmat, supaya kita bisa menjadi rahmat dan berkat bagi sesama dalam seluruh kehidupan kita. Sehingga sekali lagi kita bisa berseru:” Mari kita rayakan dengan gembira”.

(by.F. Matius Sudiantoro, SDB)

Kristus Bangkit, Alleluia!

2013-03-30T01:39:00.001-07:00

PERJALANAN MENUJU KEBANGKITAN DALAM LITURGI PEKAN SUCI

Puncak perayaan terbesar adalah Hari Raya Kebangkitan Kristus. Malam Paskah dirayakan dengan sangat meriah, bila semua dibacakan kita akan mendengarkan 9 bacaan dari Kitab Suci Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. Mulai dari kisah penciptaan sampai puncaknya adalah kebangkitan Kristus. Perayaan Paskah ini diawali dengan Pekan Suci dan dilanjutkan dengan oktaf Paskah. Maka secara meriah dalam Gereja dirayakan selama dua minggu perayaan paskah ini. Pada malam Paskah ini lagu Alleluia mulai dinyanyikan kembali setelah dihentikan sejak rabu abu dalam masa tobat. Artinya malam ini pada hari raya kebangkitan Kristus kita boleh bersukacita memuji Tuhan, bukan hanya boleh tetapi ada keawajiban bagi kita untuk memuji Tuhan yang telah bangkit dengan lagu Alleluia.

Lagu mazmur pertama setelah kisah penciptaan adalah “ Aku wartakan karya agungMu Tuhan karya agungmu karya keselamatan”. Kebangkitan Kristus adalah jaminan keselamatan bagi kita. Santo Paulus menyebut Yesus sebagai buah sulung dan kita akan mengikutinya. Kita juga diminta untuk mewartakan kabar keselamatan ini bagi sesama kita. Perayaan malam Paskah diawali dengan menyalakan lilin Paskah yang menjadi simbol bahwa Kristus adalah sang terang yang telah mengalahkan kegelapan hidup umat manusia. Sekarang terang Kristus sudah menyala dalam kehidupan manusia. Sebelum mendengarkan injil tentang kebangkitan kita akan bersama-sama menyanyikan lagu Alleluia dengan sangat meriah. Allelui merupakan lagu pujian untuk memuliakan Allah yang telah bangkit.

Kebangkitan Kristus ini merupakan kemenangan cintaksih yang begitu besar terhadap kuasa dosa, iblis dan kematian. Yang selalu menebar ancaman dan ketakutan pada manusia, tetapi kebangkitannya membuat manusia mempunyai jaminan dalam kehidupannya yang penuh berkat dan cintaksih Tuhan. Karya keselamatan dalam kebangkitan inilah yang harus kita wartakan kepada sesama kita supaya bisa menerima keselamtan dari Kristus. Tanda nyata ada keselamatan biasanya juga ada pembatisan dalam perayaan ini, kalau tidak ada pembabtisan kita akan membaharui janji babtis kita untuk menegaskan kembali bahwa kita sudah menerima keselamatan dari Kristus yang telah bangkit dari mati.

Kata-kata malaikat” Mengapa kamu mencari yang hidup di antara orang mati? Dia tidak ada di sini, Dia sudah bangkit. Ingatlah perkataanya yang telah disampaikanya kepadamu: Putera manusia harus diserahakan ke tangan orang berdosa, disalibkan dan bangkit dari mati”. Itulah kenyataan kebangkitan yang diwartakan oleh para malaikat kepada para murid Yesus yang mencarinya. Dan kebangkitan ini merupakan jaminan keselamatan kita sehinga kita mempunyai alasan untuk bergembira dan bersukacita karena mengalami kasih Allah yang begitu besar. Karya keselamatan itu kita rayakan pada malam ini. Sengasara wafat dan kebangkitan Yesus selalu dihadirkan kembali dalam setiap perayaan Ekaristi yaitu Yesus yang memberikan diriNya untuk keselamatan umat manusia. Malam Paskah ini kita merayakannya dengan sangat meriah kemenangan Kristus untuk menyelamatkan kita. (by. F. Matius Sudiantoto,SDB)

Pasio Antusiasme Cinta Dalam Sengsara Menuju Kemuliaan

2013-03-30T01:29:00.005-07:00

PERJALANAN MENUJU KEBANGKITAN DALAM LITURGI PEKAN SUCI

Perayaan jumat Agung secara istimewa dinyanyikan kisah sengsara Yesus yang terpanjang dari injil Yohanes. Secara gamblang kita melihat mendengar begitu dahyat penderitaan Yesus, mulai dari dikianati oleh muridnya sendiri sampai tak diakui oleh murid kepercayaanNya sebanyak tiga kali. Yesus diserahkan oleh muridnya kepada Kayafas imam kepala, Kayafas lalu menyerahkan Yesus kepada Pilatus, Pilatus menyerahkan Yesus kepada para algojo untuk dihukum mati dengan cara yang paling tidak manusiawi dalam tradisi romawi yaitu disalibkan. Tapi semua dijalankan Yesus dengan penuh cinta.

Dalam penderitaanya Yesus masih sempat berbuat kasih yakni menyembuhkan orang yang telinganya dipotong oleh Petrus. Bahkan di atas kayu salib masih sempat berdoa untuk para algojo yang menyalibkannya supaya Bapanya mengampuni mereka, karena mereka tidak mengerti apa yang mereka perbuat. Lalu juga masih memberi perhatian kepada ibunya yang diserahkan kepada Yohanes, tapi terlebih Dia menyerahkan Yohanes kepada ibunya supaya Yohanes juga mengalami keibuan Maria sebagai bunda yang penuh cinta. Di sini Yohanes mewakili kita semua diserahkan kepada pemeliharaan Bunda Maria.

Sengsara Yesus yang akhirnya membawanya pada kematian di kayu salib dijalaninya dengan cinta yang penuh antusiasme. Yesus tidak mengeluh sedikitpun karena penderitaanya, karena Dia tahu itulah pengobanan yang harus dijalaninya untuk menyelamatkan manusia. Tak ada kasih yang lebih besar dari pada seorang yang memberikan nyawa untuk orang yang dicintainya, itulah yang dijalankan Yesus dalam sengsaranya sampai wafat di kayu salib. Karena cintakasih yang tanpa batas salib yang menjadi simbol kehinaan menjadi tanda kemenangan Kristus. Sengsara yang dijalaninya mengantar pada kemuliaan terutama bagi keselamatan manusia. Kemuliaan Allah bila manusia diselamatkan dan itulah yang diwujudkan dalam sengsara dan wafat Yesus yang kita rayakan dalam Jumat Agung ini.

Keselamatan ini ditawarkan kepada semua orang termasuk kita semua yang hadir dalam perayaan ini. Kehadiran kita menjadi seperti orng yang berteriak salibkan Dia atau kita hadir untuk menyambut keselamatan yang ditawarkan dalam Yesus. Pilihan ada pada kita masing-masing. Kita mengingat sudah menjadi muridnya tapi tidak otomatis sudah menerimanya dengan terbuka. Karena ada murid Yesus yang akhirnya menolaknya. Meskipun Yesus telah mengajarnya secara langsung dan mengalami bagaimana dicintai Yesus dalam hidupnya yaitu Yudas Iskariot. Tapi ada juga murid yang dengan setia menemaninya dalam segala suka dukanya yang muncul dalam diri Yohanes.

Marilah kita membuka diri kita untuk memberikan tempat kepada Tuhan yang datang untuk menebus kita lewat sengsara dan salibnya. Artinya hendaknya kita berani juga menghadapi kesulitan dan penderitaan. Siap untuk menderita demi keselamatan sesama kita. Memang perlu pengorbanan bila kita ingin mewujudkan kasih kita kepadaNya. Yesus sudah secara nyata bersaudara dengan kita manusia dan menyatakan belarasanya kepada manusia dengan mengalami sendiri sengsara dan wafat di kayu salib untuk keselamatan manusia.(by.F.Matius Sudiantoro, SDB)

Pembasuhan Kaki dan Korban Ekaristi

2013-03-30T01:19:00.004-07:00

PERJALANAN MENUJU KEBANGKITAN DALAM LITURGI PEKAN SUCI

Paus Fransiskus memcuci kaki tahanan remaja: Kamis Putih

Malam ini kita akan diajak merenungkan betapa Yesus sungguh mencintai manusia sampai bersedia membasuh kaki murid-muridnya. Ini bukan hanya sekedar pelayanan bahwa Yesus mau merendahkan diri. Tetapi ada makna penebusan yaitu manusia dibersihkan dari segala dosa. Dan ini merupakan yang terpenting bahwa kita mengalami penebusan oleh Kristus, yang setelah pembasuhan kaki ini Dia akan mengorbankan diriNya untuk keselamatan umat manusia seluruhnya tanpa kecuali. Hanya manusia memiliki kebebasan untuk menerima penebusan ini atau menolaknnya. Bahkan diantara para muridnya ada yang menolaknya yaitu Yudas Iskariot yang mengkianati Dia.

Pengorbanan Kristus menjadi semakin nyata dalam perjamuan Ekaristi yang pertama dirayakanNya bersama para rasul. Perayaan ini bisa disebut sebagai perjamuan cintakasih. Disini Yesus menyatakan cinta sehabis-habisnya. Dia memberikan diriNya untuk menjadi santapan bagi umat manusia supaya memang bisa sungguh bersatu dengan manusia yang dicintainya secara total. Yesus tidak menyisakan sesuatu bagi dirinya. Semua diberikan sebagai perwujudan cintakasihNya yang tanpa batas kepada manusia. Semoga manusia mau terbuka untuk menerima cintaNya, tapi bisa juga sebaliknya menjadi seperti Yudas yang setelah perjamuan ini justru mengkhianati Yesus dan menjualnya untuk mendapat uang 25 keping perak. Jangan sampai kita juga menjual Yesus dalam kehidupan kita.

Sabda Yesus yang dicatat santo Paulus dalam suratnya yang kita dengarakn dalam bacaan kedua, selalu kita ulang dalam doa konsekrasi setiap kali kita merayakan Ekaristi”Inilah tubuhku yang diserahkan bagimu”. “ Cawan ini adalah perjanjian baru yang dimeteraikan dalam darahKu. Setiap kali kamu meminumnya, perbuatlah ini untuk mengenangkan daku”. Saat diulang sabda Yesus ini merupakan peristiwa terpenting dalam perayaan Ekaristi, karena di sinilah roti dan anggur diubah menjadi Tubuh dan Darah Kristus yang akan menjadi santapan bagi kita. Mujizat terbesar yang boleh kita alami sebagai anugerah Allah dalam iman kepada Kristus. Dan peristiwa ini sungguh hanya bisa dimengerti dalam iman, memang untuk terjadinya mujizat perlu iman dari kita.

Para Imam saat menerima Sakramen Imamat

Dalam Ekaristi kita mengenang dua sakramen sebagai anugerah terbesar Allah kepada manusia meski sebetulnya tidak pantas menerimanya. Yaitu Sakramen Imamat dan Sakramen Ekaristi yang tidak bisa dipisahkan satu sama lain. Ekaristi bisa dihadirkan kembali oleh seorang yang menerima pentahbisan imamat. Hanya seorang imam mendapat anugerah kuasa yang begitu besar diberi kemampuan untuk mengubah roti dan anggur menjadi Tubuh dan Darah Kristus. Kuasa yang para malaikat bahkan Bunda Maria yang suci dan tak bernoda tidak diberi kuasa ini. Itu semua Tuhan anugerahkan hanya karena satu alasan, Dia mau mencintai manusia. Bahkan mau hadir dalam rupa roti yang sangat sederhana untuk menjadi sumber keselamatan kita. Di sinilah pembasuhan kaki menemukan maknanya dalam karya penebusan yang penuh kasih yang terwujud secara nyata dalam Ekaristi yang menjadi santapan keselamatan kita manusia. (by.F.Matius Sudiantoro, SDB)

Seruan Hosana Putera Daun dan Salibkan Dia

2013-03-30T01:04:00.002-07:00

PERJALANAN MENUJU KEBANGKITAN DALAM LITURGI PEKAN SUCI

Minggu Palma adalah perayaan meriah. Ini merupakan satu-satunya liturgi yang membacakan dua bacaan dari injil, yang mana isinya sangat kontradiktif. Orang yang sama bisa berubah sikap hanya dalam sepekan terhadap seseorang. Yesus yang dipuja dengan berbagai macam lambaian tangan yang bersorak gembira dengan seruan” Hosana Putera Daud, terpujilah yang datang dalam nama Tuhan”. Diserukan sebagai raja damai oleh bangsa israel dengan mengendarai keledai, mereka melambaikan daun zaitun memang merupakan simbol perdamaian pada saat itu.

Tapi siapa menyangka rakyat yang sama akan berseru terhadap orang yang sama dengan penuh kebencian dengan berteriak: “salibkan Dia”. Dan benar orang yang mereka puja ini sungguh disalibkan. Memang menjadi raja damai perlu pengorbanan dan itulah yang telah dilakukan Yesus, yang kita dengarkan dan renungkan dalam kisah injil dalam minggu Palma. Hendaknya kita merenungkan dan meresapinya dalam kehidupan kita supaya makin mencintai Juruselamat kita.

Sering kali kita memperlakukan orang lain seperti kelakuan orang Yahudi memuji-muji teman kita pada saat kita membutuhkan dia, tetapi kemudian bisa berteriak salibkan dia setelah kita tidak perlu dengan orang tersebut. Atau sebaliknya justru kita yang mengalami seperti Yesus mendapat berbagia pujian dan akhirnya merasa dan mengalami seperti disalibkan. Kalau anda mengalami bersyukurlah karena kita murid Kristus akan mengalami hal yang kurang lebih sama dengan sang Guru kita. Pengalaman seperti ini sering terjadi dalam kehidupan kita sehari-hari meski tidak sedahsyat yang dialami oleh Yesus sendiri. Demi cintanya yang total kepada kita manusia yang sreing tidak mengerti juga bahwa kita ini dicintai dengan cinta yang tanpa batas.

anak yaim piatu di Thailand sedang membuang sampah

Dengan sengaja atau tidak kita juga sering berlaku seperti orang Yahudi dalam memperlakukan sesama. Wujud nyata pertobatan kita dengan merenungkan tema APP: “makin beriman, makin bersaudara, makin berbela rasa”. Seharusnya membantu kita untuk tidak berlaku seperti itu. Memuji orang setinggi langit ketika sedang butuh dan mencampakannya seperti kita berteriak salibkan dia jika orang itu sudah tidak kita butuhkan. Problemnya kita sering melakukan ini tanpa sadar karena sudah menjadi kebiasaan buruk dalam kehidupan. Inilah yang harus kita coba tanpa henti untuk menghilangkannya.

Semoga pekan Suci ini menjadi kesempatan bagi kita untuk retret dalam masa yang penuh rahmat dan bisa membaharui diri dan hidup kita. Supaya kita diberi keberanian dan kerelaan hati untuk bertindak seperti Yesus yang tetap bisa mencintai meskipun Dia sendiri dalam pnderitaan dan penghinaan yang sangat parah. Dia tetap bisa menghibur para wanita yerusalem, menyembuhkan orang yang telinganya dipotong oleh Petrus, mendokan orang yang menyalibkan Dia. Kita biasanya kalau sudah menderita sedikit, merasa sudah seperti akhir zaman tak bisa menolong sesama lagi. Seolah kita adalah orang yang paling sengsara dalam kehidupan kita. (by.F.Matius Sudiantoro, SDB)

Pergilah dan Jangan Berbuat Dosa Lagi, Mulai Sekarang

2013-03-18T01:54:00.000-07:00

Minggu Prapaskah V

Yes. 43:16-21;
Mzm. 126:1-2ab,2cd-3,4-5,6;
Flp. 3:8-14;
Yoh. 8:1-11

Inilah pesan yang disampaikan Yesus kepada seorang pendosa yang telah diampuninya. Jujur saja kita semua adalah orang berdosa, maka pesan ini sangat cocok untuk kita masing-masing: “ Aku pun tidak menghukum engkau. Pergilah dan jangan berbuat dosa lagi mulai sekarang”. Perintahnya jelas dan tegas, kita disuruh pergi sekarang tapi bukan untuk berbuat dosa melainkan untuk berbuat kasih yang terangkum dalam tema APP kita” makin beriman, makin bersaudara, makin berbela rasa”.

Yesus tidak mau kita diam saja tinggal di sini, tapi menyuruh kita pergi, artinya disuruh melakukan sesuatu sekarang juga dan inilah perutusan kita. Karena kalau di sini saja kita memang tidak akan berbuat dosa. Satu kesalahan yang bisa dibuat tidur saat mendengar kotbah Pastur. Kita diberi tugas untuk berbuat baik dan benar kepada sesama kita sekarang, setelah kita mendapat rahmat pengampunan seperti wanita pendosa yang sudah diampuni oleh Yesus. Dalam perayaan Ekaristi kita bukan hanya mengalami pengampunan tapi sekaligus pembekalan penuh dengan menerima kekuatan dari Kristus sendiri yang menjadi santapan bagi kita. Yang kita samabut dalam komuni.

Dalam kisah ini kita diberi contoh oleh Yesus untuk tidak mudah menghakimi atau menyalahkan orang lain dan menghukumnya. Kita diajak untuk mudah mengampuni sesama tetapi juga perlu keberaniam untuk mengampuni diri sendiri yang kadang tidak mudah. Kita diminta untuk tidak berbuat dosa artinya diminta untuk bertobat. Tidak mengulangi dosa dan kesalahan yang sama yang sudah kita lakukan dalam kehidupan, tetapi melakukan semuanya kecuali berbuat dosa. Inilah yang diminta Yesus kepada kita masing-masing hari ini. “Jangan berbuat dosa lagi mulai sekarang”. Permintaan yang tidak boleh ditunda karena sekarang harus dilakukan. Itulah arti pertobatan.

Beberapa hari yang lalu saya sempat bernostalgia berkunjung ke tempat saya menajalani masa novisiat dan sudah 13 tahun saya tidak berkunjung ke tempat itu. Saya senang bisa mendengar kisahnya bagaimana tempat itu mulai dibangun langsung dari yang membuatnya, seorang misionaris yang bernama Padre Joao’ de Deus Pires. Saat itu beliau masih muda umur 33 tahun sebagai superior untuk para SDB di Timor Leste, diminta provinsialnya membangun sebuah rumah untuk para SDB supaya mempunyai komunitas. Setiap kali dia lewat tempat yang sekarang bernama Fatumaca ini beliau mendengar suara “ disanalah” dengan jantung berdegup keras. Itu terjadi berulang kali setiap melewati tempat itu. Akhirnya dia memberanikan diri berbicara kepada para pemimpin di situ dan menyatakan bahwa ingin membuat sebuah rumah tinggal.

Ternyata dengan sukarela mereka mau memberikan tanah bahkan bantuan tenaga untuk membangun tempat itu. Berkat penyelenggaraan ilahi melalui berbagai orang yang dijumpai Padre Joao’ sebuah rumah berhasil dibangun dan mulai sekolah dasar dan sekolah pertanian yang saat itu memang diperlukan oleh umat di situ. Dan sekarang tempat ini akan merayakan pesta emasnya dan sudah menjadi pusat pendidikan teknik tarbaik di Timor leste. Semua itu bisa terwujud karena P. Joao’ mendengarkan suara Tuhan “ pergilah dan jangan berbuat dosa lagi mulai sekarang’” membuat hal yang baik yang berguna bagi sesama.

Saya sendiri mengalami tempat itu sebagai rahmat karena di sanalah sebagian dari hidupku dibentuk meski hanya setahun di tempat itu. Tapi merupakan saat terpenting dalam hidupku yaitu masa novisiat, artinya disitulah aku dilahirkan sebagai seorang Salesian Don Bosco. Dan itu juga berarti panggilan dan sekaligus perutusan untuk berkarya bagi kaum muda. Meski setelah dari sana tugasku bukan merasul tetapi menjalni studi. Tapi pesan injil hari ini juga cocok untukku: Pergilah dan jangan berbuat dosa lagi mulai sekarang. Ini mirip dengan pesan Don Bosco untuk anak-anaknya yang sangat cocok dengan pesan Yesus hari ini:” Berlompatlah, berlarilah, berteriaklah, bernyanyilah, menarilah asal jangan berbuat dosa”.

Perintah Yesus: “Pergilah dan jangan berbuat dosa lagi mulai dari sekarang” ini dilaksanakan dan ditegaskan oleh Santo Paulus dalam sharingnya:”Aku melupakan apa yang telah di belakangku dan mengarahkan diri kepada apa yang dihadapanku, dan berlari lari kepada tujuan untuk memperoleh hadiah, yaitu panggilan surgawi dari Allah dalam Kristus Yesus”. Santo Paulus meninggalkan dosanya dan mengejar kesempurnaan dalam Yesus Kristus dengan tanpa mengenal lelah. Yesus sudah memberikan contoh bagaimana dia menghadapi cobaan orang parisi itu sehingga tidak jatuh dalam perselisihan meski Dia sebetulnya mendapat ancaman. Marilah kita laksanakan pesan Yesus ini dalam hidup kita mulai sekarang, tanpa menundanya lagi : “Pergilah dan jangan berbuat dosa lagi mulai sekarang”. (by F.Matius Sudiantoro, SDB)

Mercifull Father

2013-03-18T01:16:00.003-07:00

Prapaskah IV

Yos. 5:9a,10-12;
Mzm. 34:2-3,4-5,6-7;
2Kor. 5:17-21;
Luk. 15:1-3,11-32

Judul yang sangat tepat dalam dua kata untuk menjelaskan kisah anak yang hilang dalam injil hari ini: Mercifull Father. Bapa yang penuh belas kasih; yang sangat mudah tergerak hatinya oleh belas kasihan. Dalam kisah ini tentu belas kasih kepada kedua anaknya yang punya dua sikap yang berbeda. Dua anak ini dengan sangat tepat menjelaskan keberadaan manusia yang ada secara real: anak bungsu sangat materialis, konsumeris, hedonis berfoya-foya yang mau menikmati apa saja saat ini dengan minta warisan yang sebetulnya belum menjadi hak-nya karena ayahnya masih hidup. Hal ini semacam korupsi yang terjadi dengan sangat dahysat di negeri kita, banyak sekali orang mengambil dengan berani yang bukan haknya tanpa merasa berdosa seperti anak bungsu itu.

Anak sulung menjelaskan manusia lebih pelik lagi karena bisa menyembunyikan segala keburukannya dengan ketaatan kepada orang tua. Dalam dunia nyata kita banyak sekali orang yang tampaknya taat beragama namun sebetulnya menyimpan kebencian, irihati dendam dan kemarahan seperti anak sulung. Bisa jadi tiap hari Minggu ke Gereja atau ke tempat ibadat yang lain supaya kelihatan baik-baik saja. Ternyata mereka ini justru orang yang tak pernah tergerak hatinya oleh belas kasihan. Bahkan menyengsarakan orang lain dengan sangat kejam meskipun itu saudara sendiri seperti si bungsu dalam kisah ini tidak diakuinya sebagai saudara tetapi sebagai penjahat yang berfoya-foya. Orang yang selalu merasa paling benar ini menurut St. Yohanes justru orang paling berdosa. Karena tak ada kesadaran untuk bertobat dan memperbaiki diri.

Sang Ayah yang tergerak hatinya oleh belas kasih itu ketika melihat anaknya datang langsung berlari memeluk dan mencium anak bungsunya yang kembali. Bahkan anaknya belum selesai menyatakan pertobatannya, sang ayah sudah menyuruh menyiapkan pesta sangat besar untuk anak yang dikasihi dengan bentuk memotong anak lembu tambun.

Anak sulung mendapat sambutan yang sama yaitu sang ayah keluar dan menjelaskan duduk perkaranya serta mengajak anak sulung-nya ini untuk turut bersukacita dalam pesta ini. Tapi si sulung tidak menerima sambutan itu. Si Sulung mengungkapkan kemarahannya kepada ayah-nya yang berbelaskasih, berharap menghukum adiknya sendiri yang diangggapnya sebagai orang berdosa dan jahat. Untung kisah anak sulung ini berakhir terbuka; keputusan belum diambil sehingga ada dua pilihan bisa terjadi: pertama dia tetap marah dan pergi lagi dengan kemarahan dendam serta rasa irihatinya. Kedua dia bisa menerima penjelasan ayahnya dan ikut bergembira bersama dalam pesta yang penuh sukacita ini.

Dalam kisah ini sangat jelas ada niat pertobatan dari kedua anaknya yang dinyatakan dengan kata PULANG. Mereka ingin kembali kepada ayahnya yang kita sebut dalam judul tadi sebagai Mercifull Father.

Belas kasihnya itu menjadi nyata dengan tindakan yang menyambut dia keluar dan berbicara dangan kedua anaknya dengan penuh kesabaran dan cintakasih; baik terhadap anak bungsu yang melakukan kesalahan besar maupun terhadap anak sulungnya yang sedang marah besar kepadanya. Pemberiannya juga tidak berbeda anak bungsu disambut dengan pesta penuh sukacita, anak sulung diberi penjelasan segala yang kumiliki adalah milikmu. Situasi anak sulung memang lebih menyedihkan meski di dalam rumah dia tidak merasa memiliki apa yang ada di rumah itu. Ini masalah tanggungjawab kadang kita juga melakukan halitu untuk melepaskan diri dari beban tanggungjawab. Dengan mudah menyalahkan orang lain seperti si sulung yang menyebut kesalahan adiknya dan merasa diri benar.

Dari kisah ini kita semua dalam kenyataan hidup sehari-hari sering berlaku seperti kedua anak ini baik sikap si sulung maupun si bungsu. Kadang bergantian muncul dalam diri kita bersikap seperti si bungsu dengan segala keserakahanya merebut segala sesuatu yang seharusnya bukan miliknya, tapi kadang tampil munafik seperti si sulung yang kelihatan baik tapi menyimpan irihati benci dan dendam yang sangat kejam terhadap saudara sendiri. Itulah kenyataan diri kita yang harus mencoba berani dengan rendah hati menerima kenyataan itu dihadapan Bapa kita yang penuh belaskasih kepada anak-anaknya. Mengakui kesalahan ini menjadi awala pertobatan supaya sikap hidup kita tidak menjadi sperti kedua anak ini, tetapi kita bertumbuh dan berkembang menjadi seperti sang ayah, yang mudah tergerak hatinya oleh belas kasihan, karena itulah kita sebut sebagai Mercifull Father. Yang selalu siap menyambut siapapun yang datang kepadanya.

Kita sedang berada dalam masa tobat, persiapan untuk menyambut Paskah hari kebangkitan Tuhan. Ini merupakan waktu berahmat yang Tuhan berikan supaya kita menjalan tobat kita dalam tiga bentuk yaitu: berdo, berpantang dan puasa serta tindakan amal kasih.Kita juga diajak untuk merenungi dan bertumbuh bersama dengan menghayati secara nyata tema APP kita tahun ini: Makin beriman, makin bersaudara dan makin berbelarasa. Dalam kisah ini berimanitu ditunjukan oleh si bungsu yang mempunyai kepercayaan akan Bapanya yang penuh belas kasih yang pasti akan tetap menyambutnya meskipun telah berbuat dosa: Pengakuan imannya dinyatakan dalam ungkapan yang sangat rendah hati:”Bapa aku telah berdosa terhadap surga dan terhadap Bapa, aku tidak layak lagiu disebut anak Bapa, jadikanlah aku sebagai salah seorang upahan Bapa”.

Makin bersaudara dinyatakan dalam tindakan yang sebaliknya yang dilakukan oleh anak sulung:” telah bertahun-tahu akau melayani Bapa, dan belum pernah aku melanggar perintah Bapa, tetapi kepadaku Bapa belum pernah memberikan seekor anak kambingpun untuk bersukacita dengan sahabat-sahabatku. Tetapi datang anak Bapa yang telah memboroskan harta kekayaan bapa dengan pelacur-pelacur, maka Bapa menyembelih anak lembu tambun itu untuk dia”. Di sini si sulung menolak persaudaaraan antara dia dengan adiknya, bahkan juga ada penolakn terhadap sang Bapa yang tampaknya hanya memperhatikan si bungsu dalam cara pandang anak sulung.

Jawaban sang ayah menunjukan secara nyata untuk semakin bersaduara dan wujud nyata belarasa yang total dalm kehidupan bersama sebagai keluarga”: Anakku engkau selalu bersama-sama dengan aku, segala kepunyaanku adalah kepunyaanmu. Kita patut bergembira dan bersukacita karena adikmu telah mati dan dan menjadi hidup kembali, dia telah hilang dan didapat kembali”. Kata adikmu itu ajakan untuk menerima sebagai saudara. Inilah ajakan untuk mewujudkan makin bersadara dalam kehidupan kita sehari-hari. Makin berbelarasa sangat jelas dengan perkataan:’kita patut bersukacita dan bergembira karena adikmu telah mati dan menjadi hidup kembali, ia telah hilang dan di dapat kembali”.

Bergembira karena semangat belarasa dengan hati yang tergerak oleh belas kasihan. Kita diajak untuk menjadi seperti sang ayah yang menjadi MERCIFULL FATHER. Maka ajakan: ”makin beriman, makin bersaudara, makin berbelarasa”. Terwujud secara nyata dalam diri sang ayah yang menjadi model bagi kita semua. Harapannya kita juga bisa menjadi MERCIFULL SON yang mudah tergerak hatinya oleh belas kasihan kepada sesama. Terutama yang lemah, miskin, tersingkir menderita, sakit dan cacat baik fisik maupun mental. Itulah yang harus kita wujudkan dalam kehidupan kita sehari-hari bersama dengan sesama kita.(by F.Matius Sudiantoro, SDB)

(copyright: foto www.freebibleimage.org)

Hati-Hatilah, Agar Tidak Jatuh!

2013-03-02T19:08:00.001-08:00

Kel. 3:1-8a,13-15;
Mzm. 103:1-4,6-8,11;
1Kor. 10:1-6,10-12;
Luk. 13:1-9

Pesan seperti ini sering kita terima dalam kehidupan sehari-hari, sampai-sampai kadang kita menganggapnya sebagai angin lalu atau tidak penting. St. Paulus menegaskan ini dalam bacaan kedua secara lengkap “sebab itu siapa menyangka bahwa dirinya teguh berdiri, hati-hatilah supaya jangan jatuh!”. Agak aneh pesan ini justru orang yang merasa teguh berdiri diminta untuk berhati-hati supaya tidak jatuh. Sebetulnya dalam kenyataan hidup manusia memang paradoks dimana letak kekuatannya disitulah letak titik paling lemah dari dirinya. Santo Paulus mengerti benar akan hal ini sehingga memberikan nasehat itu kepada kita semua yang mau mendengarkan dan melaksanakannya.

Sekarang kita dalam masa tobat yang didahului dengan Rabu Abu, saat menerima abu dikatakan oleh imam yang mengoleskan abu di dahi kita: “bertobatlah dan percayalah kepada injil”. Kalimat ini mengajak kita untuk dengan rendah hati mengakui kelemahan dan dosa kita dengan bertobat. Kita akan bisa bertobat kalau percaya kepada injil yaitu kabar gembira keselamatan yang dibawa oleh Kristus. Sudah seharusnya pertobatan itu membawa kegembiraan bagi yang bertobat sendiri dan bagi orang-orang yang ada di sekitaranya.

Kalau tidak muncul sukacita dalam pertobatan tentu ada yang salah. Yesus pernah bersabda “akan ada sukacita besar di surga atas atas satu orang berdosa yang bertobat daripada 99 orang yang tidak perlu bertobat”. Kalimat itu sangat cocok untuk kita yang memang orang berdosa yang perlu selalu bertobat. Pesan St. Paulus “hati-hatilah supaya jangan jatuh” juga sangat pas bagi kita dalam menjalani masa tobat ini.

Dalam bacaan pertama pertobatan yang diminta Tuhan pada nabi Musa dinyatakan dalam Firman:”Tanggalkanlah kasut dari kakimu, sebab tempat dimana engkau berdiri itu adalah tanah kudus”. Itulah permintaan Tuhan pada Musa sebelum menerima perutusan untuk membebaskan bangsa Israel dari perbudakan di Mesir. Dalam injil pertobatan ini dinyatakan dalam permintaan hamba “Aku akan mencangkul tanah sekelilingnya dan memberinya pupuk kepadanya. Mungkin tahun depan akan berbuah”. Ini merupakan kesempatan yang Tuhan berikan kepada kita untuk mengalami kasihnya melalui pengampunan yang dilimpahakan kepada kita yang mau bertobat.

“Hati-hatilah supaya jangan jatuh!” merupakan ajakan terus menerus untuk menjalani hidup kita dalam pertobatan. Supaya kita bisa mengalami secara nyata yang kita serukan dalam refren mazmur :” Pada Tuhan ada kasih setia dan penebusan berlimpah”. Artinya kita akan mamapu merasakan dan mengalami kasih setia Tuhan dan penebusannya kalau kita bertobat. Dengan mengakui dosa dan kesalahan kita dihadapan Tuhan, secara lebih nyata kita wujudkan dengan menerima sakramen pengampuna dosa. Pesan St. Paulus menjadi sangat relevan supaya kita tidak jatuh lagi dalam dosa dan kesalahan yang sama. Marilah kita laksanakan pesan ini dengan setia: “hati-hatilah supaya jangan jatuh!”. (by F.Matius Sudiantoro, SDB)

Doa Seorang Imam

2013-03-02T18:47:00.001-08:00

Syukur bagiMu Allah Bapa,

dengan segala kelimpahan rahmatMu

yang mengalir tiada henti,

Engkau memilih dan mengambilku

untuk menjadi tanda

dan pembawa kasih-Mu

Kini kupasrahkan diriku

dalam tangan kasihMu,

untuk melakukan kehendakMu

dengan rela

dan gembira.

Aku harus selalu tersambung dengan-Mu

dalam keheningan,

agar kasihMu yang mendalam

terpancar melalui hidupku,

menggema luas

lewat kehadiranku.

Aku tetap menggarap sawah ladang hidupku

secara utuh,

dalam berkat dan rahmatMu,

supaya pas untuk dipakai,

lentur,

lembut,

tidak mudah patah dan

nyaman bagi siapapun yang ku jumpai

dalam hidupku.

Bapa,

inilah aku,

jadilah kehendakMu.

Untuk menjadikan aku

tanda dan pembawa kasihMu

dalam melayani dengan gembira

dimanapun Engkau mengutus aku

sekarang dan selamanya.

Amin.

Suatu Perbuatan Ajaib di Mata Kita

2013-02-28T22:16:00.003-08:00


Kej. 37:3-4,12-13a,17b-28; Mzm. 105:16-21; Mat. 21:33-43,45-46

Setiap jumat pertama kita merayakan Ekaristi untuk mengalami belas kasih dari Hati Yesus yang Mahakudus. Kehadiran kita dalam misa ini adalah suatu perbuatan ajaib yang dibuat oleh Tuhan di mata kita. Namun sering kali kita tidak menyadarinya dalam keseharian hidup kita.

Keajaiban terbesarnya adalah Tuhan akan mengubah roti dan anggur menjadi Tubuh dan Darah Kristus yang akan kita sambut menjadi santapan bagi kita. Dengan menyantap Tubuh dan Darah Kristus ini, diharapkan kita bisa mempunyai hati seperti Yesus, yang mudah tergerak hatinya oleh belas kasihan.

Keajaiban berikutnya yang sudah sulit untuk kita sadari adalah apa yang terjadi pada diri kita, bahwa kita masih bisa bernapas, bisa bangun lagi pada hari ini, semua panca indra kita masih berfungsi dengan normal sehingga bisa hadir di tempat ini untuk merayakan Ekaristi adalah suatu perbuatan ajaib di mata kita.

Perayaan Ekaristi ini menjadi kesempatan yang indah untuk bersyukur atas segala rahmat Tuhan yang sudah dan sedang kita terima dalam kehidupan kita. Sering kita menganggap mujizat itu kalau ada orang sakit parah lalu sembuh, tapi sebetulnya keadaan tetap sehat itu adalah mujizat yang lebih besar, hanya kita jarang mampu menyadari dan mensyukurinya.

Dalam bacaan hari ini kita mendengarkan Sabda Tuhan yang berbicara tentang keajaiban yang terjadi dalam kehidupan manusia. Bacaan pertama kisah tentang Yusuf dan saudara-saudara yang menjualnya merupakan tindakan tragis yang mereka buat, tetapi Tuhan mampu mengubahnya menjadi awal dari keselamatan hidup mereka dari bahaya kelaparan, sehingga kita bisa mengulang sabda Yesus: ”Hal itu terjadi dari pihak Tuhan, suatu perbuatan ajaib di mata kita”.

Yesus menyampaikan sabda itu sebetulanya untuk mengecam imam-imam kepala dan orang parisi yang tidak mynyadari dan mensyukuri rahmat Tuhan. Mereka yang sebtulnya terpilih justru menolak rahmat itu.

Hari-hari ini kita dalam masa prapaskah saat yang tepat untuk menjalankan pembaharuan dalam hidup kita. Kalau hidup kita kurang bersyukur saat ini marilah kita mulai untuk bersyukur. Jika tadinya mudah untuk berbuat kesalahan dan dosa dan mengalihkan tangggungjawab pada orang lain marilah kita perbaiki. Berani mengakui kesalahan kita dangan rendah hati supaya bisa mengalami keajaiban belas kasih Tuhan. Dan akan menjadi semakin ajaib lagi kalau kita orang berdosa ini bisa menjadi pembawa kasih Allah bagi sesama kita dalam kehidupan sehari-hari.

Ajakan dalam tema prapaskah “Makin beriman, makin bersaudara, makin berbelarasa”. Akan membantu kita untuk menyadari, mengalami, merasakan secara nyata dalam hidup kita “Hal itu terjadi dari pihak Tuhan, suatu perbuatan ajaib di mata kita”. Beriman, bersaudara dan berbelarasa itu hanya akan bisa kita alami kalau kita menyerahkan hidup kita dalam tangan kasih Tuhan. Bersama Tuhan kita berani berkata “hai masalah aku mempunyai Tuhan yang Mahabesar” yang selalu siap membuat keajaiban.(by F.Matius Sudiantoro, SDB)

Berdirilah Dengan Teguh Dalam Tuhan

2013-02-23T05:05:00.002-08:00

Prapaskah II

Kej. 15:5-12,17-18;
Mzm. 27:1,7-9abc,13-14;
Flp. 3:17-4:1;
Luk. 9:28b-36

Kata-kata dari St, Paulus ini sangat cocok untuk menjadi nasehat bagi kita dalam menjalani masa prapaskah dengan laku tobat dalam keseharian hidup kita. Memang hanya dalam Tuhan kita akan dapat berdiri teguh dan kuat menghadapi berbagai kesulitan dan masalah dalam kehidupan kita. Ada nasehat bijak untuk berkata ”Hai masalah aku mempunyai Tuhan yang mahabesar” bukan “ Ya Tuhan masalahku terlalu besar”. Dalam kalimat pertama kita akan dimampukan karena Tuhan yang mahabesar bersama kita. Sedang dalam kalimat kedua kita terlalu memperbesar masalah di hadapan Tuhan.

“Aku percaya kepada-Mu Tuhanlah pengharapanku” seruan dalam refren mazmur hari ini, menyatakan kesungguhan kita untuk mengikuti nasehat St. Paulus “berdirilah dengan teguh dalam Tuhan”.
Artinya kita mempercayakan seluruh pengharapan kita kepada Tuhan yang kita percaya karena sungguh mengasihi kita; dengan memberikan Yesus kristus, “Sang Penyelamat yang akan mengubah tubuh kita yang hina ini menjadi serupa dengan tubuh-Nya yang mulia, sesuai dengan kuasa-Nya yang dapat menaklukan segala sesuatu kepada diriNya”. Kepercayaan kepada Tuhan akan memampukan kita untuk berdiri teguh dalam Tuhan yang membuat kita mampu terus berjuang.

Dalam masa tobat ini kita diajak untuk menghayati hidup bersama yang “makin beriman, makin bersaudara, makin berbelarasa”. Jadi seluruh kehidupan kita jalani dalam Tuhan yang kita imani, artinya segala suka-duka hidup ini kita pasrahkan dalam kehendakNya seraya berjuang untuk mewujudkan persaudaraan dalam kehidupan bersama, serta membangun semangat belarasa bagi mereka yang lemah, kecil, tersingkir, miskin, difabel/penyandang cacat.
Cintakasih kepada mereka ini akan menjadi sempurna bila bersumber pada Tuhan yang adalah cinta. Bapa Suci Benedictus XVI menulis ensiklik pertamanya dengan judul “ Deus caritas est”. Allah adalah kasih yang dikutip dari pernyataan St. Yohanes Rasul yang mengalami itu dalam seluruh hidupnya, sehingga sering menyebut dirinya sebagai murid yang dikasihi Tuhan.

Firman Allah Bapa yang kita dengarkan hari ini: “Inilah AnakKu yang kupilih, dengarkanlah Dia”.

Firman ini mengundang kita untuk mengalami kasih-Nya dalam diri Yesus Putera-Nya. Untuk itu kita tidak boleh tertidur seperti tiga rasul itu yang setelahnya ingin membangun kemah atau kemapanan dalam hidup. Meski tampaknya usul Petrus sangat penuh kasih yaitu bermaksud membuat kemah untuk Yesus, Musa dan Elia. Yesus tidak membiarkan itu maka Dia mengajak mereka turun untuk menghadapi kanyataan bahwa mengasihi itu perlu pengorbanan.

Dan semangat pengorbanan untuk mengasihi yang lemah, miskin, tersingkir, kecil dan difabel hanya akan tetap berlanjut kalau kita berdiri dengan teguh dalam Tuhan. Marilah kita beriman seperti Abraham dengan berseru bersama pemazmur ”Aku percaya kepada-Mu Tuhanlah pengharapanku”.
Itulah perjuangan hidup kita untuk menjadi pembawa kasih Tuhan bagi sesama kita sekarang dan selamanya. Amin.
(by F.Matius Sudiantoro, SDB)

Ya Tuhan, lindungi kami di dalam kesesakan

2013-02-15T00:43:00.001-08:00

Prapaskah I
Ul. 26:4-10;
Mzm. 91:1-2,10-11,12-13,14-15;
Rm. 10:8-13;
Luk. 4:1-13

Seruan dalam refren mazmur ini sangat cocok bagi kita dalam menjalani masa Prapaskah atau masa tobat.; supaya kita selalu hidup dalam lindungan kasih Tuhan.
Masa 40 hari ini bisa kita sebut sebagai retret agung untuk memperbaharui diri yang dinyatakan dalam pertobatan dengan tindakan nyata berpuasa, berdoa dan beramal kasih. Berpuasa merupakan upaya untuk mengendalikan diri kita dari berbagai ketidak-teraturan diri. Berdoa adalah usaha kita untuk selalu tersambung dalam kasih Allah yang mengalir pada diri kita. Beramal kasih merupakan perwujudan nyata bahwa kita sungguh orang yang dikasihi oleh Tuhan. Dimana bukti nyata bahwa kita dikasihi Tuhan itu nampak pada saat kita bisa mengasihi sesama.

Dalam injil kita mendengarkan Yesus yang mengalami pencobaan di padang gurun. Yesus mampu menghadapi tiga macam godaan yang dialami dan memenangkannya. Sampai akhirnya iblis yang menggoda-Nya menyingkir jauh. Yesus memenangkan percobaan karena selalu menyatukan diriNya dangan Allah BapaNya. Kita juga akan mampu mengatasi berbagai percobaan dan tantangan saat kita berserah diri dalam kuasa Allah. Seperti dalam seruan mazmur “ Ya Tuhan lindungi kami di dalam kesesakan”. Itulah yang harus terus kita perjuangkan dalam kehidupan kita dalam menjalani masa pertobatan ini. Dalam kepercayaan akan kasihNya kita mengalami perlindungan dalam berbagai segi hidup dengan segala suka-dukanya.

Tiga ajakan yang sangat relevan dengan kehidupan masyarakat. Makin beriman kita diajak untuk bertumbuh dalam iman kita Bapa Suci Benediktus XVI sudah menjelaskan tiga hal yang perlu kita lakukan untuk membantu kita menjadi semakin beriman yaitu pertama, dangan membaca dan mempelajari katekismus Gereja Katolik. Dengan bertambahnya pengetahuan itu, diharapkan kita juga bertumbuh dalam iman. Kedua, dengan membaca kisah hidup para orang kudus supaya kita bisa meneladani cara hidup beriman mereka; bagaimana mereka mempraktekan iman mereka. Ketiga, kita diajak untuk mewartakan iman kita dengan gembira, bahwa kita sudah diselamatkan maka harus kita bawa keselamatan itu bagi sesama. Dengan persaudaraan maka muncul perwujudan nyata iman kita.
St. Yakobus meyebut iman tanpa perbuatan adalah mati. Maka kita sering menyebut sebagai saudara seiman, kita semua menjadi saudara dalam Kristus. Sebagai keluarga dalam Kristus, kita disebut sebagai orang Kristen dalam persekutuan yang disebut Gereja. Sayangnya, karena kesombongan manusia maka Gereja ini menjadi terpecah-pecah menjadi bermacam-macam denominasi Gereja.

Adanya sikap berbelarasa merupakan tindakan nyata dari kita beriman. Dalam injil sering disebutkan “ Yesus tergerak hatinya oleh belaskasihan”. Segala mujizat yang dibuat oleh Yesus karena belaskasihan kepada orang yang lebih menderita yaitu orang yang lemah, kecil, miskin, tersinggkir dan disable atau cacat baik mental maupun fisik. Contoh dan teladan Gubernur kita Pak Jokowi dan Pak Ahok sangat dasyat efeknya bagi masyarakat. Mereka menciptakan susana yang mendorong adanya kepedulian masyarakat satu dengan yang lain sangat besar. Semua anggota aparat pemerintahan bertindak secara nyata untuk membantu mereka yang menjadi korban banjir.

Memang, Gubernur dan Wakilnya tidak bisa langsung membebaskan Jakarta dari banjir dan macet, tapi ditunjukan bagaimana menghadapi persoalan secara bersama dengan saling membantu dan peduli satu sama lain. Dalam peristiwa banjir yang sangat merata sungguh terasa solidaritas sebagai sebuah masyarakat yang sebelumnya sikap ini seperti hilang dari kehidupan masyarakat khususnya Jakarta. Selamat memasuki masa penuh rahmat, masa puasa dan pantang. (by F.Matius Sudiantoro,SDB)

MAKIN BERIMAN, MAKIN BERSAUDARA, MAKIN BERBELA RASA

2013-02-15T00:36:00.001-08:00

SURAT GEMBALA PRAPASKAH 2013

(dibacakan sebagai pengganti kotbah,pada Misa Sabtu/Minggu, 9/10 Februari 2013)

Para Ibu dan Bapak,
Suster, Bruder, Frater,
Kaum muda, remaja dan anak-anak yang terkasih dalam Kristus,
1. Pertama-tama saya ingin mengucapkan Selamat Tahun Baru Imlek kepada saudari/saudara yang merayakannya. Kita semua tahu, Tahun Baru Imlek pada mulanya berkaitan dengan syukur para petani atas datangnya musim semi, musim yang indah dan menjadi lambang munculnya kembali kehidupan setelah musim dingin yang beku. Kalau pun tidak semua dari antara kita merayakan Tahun Baru Imlek, bolehlah kita semua ikut masuk ke dalam suasana sukacita dan syukur atas berseminya harapan akan masa depan baru, berkat pembaharuan hidup.

2. Sementara itu bersama dengan seluruh Gereja, pada hari Rabu yang akan datang, kita akan memasuki masa Prapaskah, dengan kegembiraan dan harapan, duka dan kecemasan kita masing-masing sebagai pribadi, sebagai keluarga maupun sebagai komunitas. Prapaskah adalah masa penuh rahmat, ketika kita bersama-sama mengolah pengalaman-pengalaman dan mengusahakan pembaharuan hidup agar dapat semakin mantap dan setia mengikuti Yesus Kristus sampai sengsara, wafat dan kebangkitan-Nya. Untuk kepentingan masa Prapaskah tahun ini, sudah disediakan sarana-sarana pembantu antara lain buku yang berjudul “Retret Agung Umat – Makin Beriman, Makin Bersaudara, Makin Berbelarasa”. Semoga bahan-bahan yang sudah disediakan ini, dapat membantu seluruh umat untuk membuat masa Prapaskah semakin bermakna dan berbuah.

3. Kisah panggilan Simon yang dibacakan pada hari ini (Luk 5:1-11) memberikan kepada kita contoh bagaimana kita dapat mengusahakan dan mengalami pembaharuan hidup. Pembaharuan itu ditunjukkan dalam perubahan nama yang disandang oleh Simon. Pada awal kisah, nama yang dipakai untuk menyebut dirinya adalah Simon (ay 3.4.5). Dalam perjalanan waktu nama itu berubah: ia disebut Simon Petrus (ay 8). Kita semua tahu, dalam Kitab Suci, perubahan nama adalah tanda perubahan pribadi berkat pembaharuan hidup. Pembaharuan hidup itu tampak juga dalam cara Simon menyapa Yesus : ketika ia tampil sebagai Simon, Yesus ia panggil dengan julukan Guru (ay 5). Sementara ketika ia tampil sebagai Simon Petrus, Yesus ia sebut dengan gelar Tuhan (ay 8). Artinya, pembaharuan hidupnya terjadi berkat pengalamannya akan Yesus. Yesus ia alami bukan lagi sekedar sebagai Guru yang mengajar, tetapi sebagai Tuhan yang menguasai dan menyelenggarakan kehidupan.

4. Perubahan nama itu tampaknya sederhana dan cepat. Tetapi dalam kenyataan, perubahan nama yang mencerminkan pembaharuan hidup merupakan proses yang panjang dan tidak sederhana. Pada awal kisah, kepercayaan Simon kepada Sang Guru diuji. Ternyata Simon berani mengambil risiko : meskipun sebagai nelayan ia tahu persis bahwa waktu mencari ikan sudah lewat, ia turuti perintah Gurunya. Ia berani melangkah lebih jauh daripada perhitungan-perhitungan yang aman. Ternyata langkah yang penuh risiko ini membawanya masuk ke dalam pengalaman yang menakjubkan dan yang tak terkirakan yaitu pernyataan kuasa ilahi dalam bentuk tangkapan ikan yang berlimpah. Simon masuk ke dalam pengalaman yang menentukan dalam hidupnya : pernyataan kuasa ilahi di hadapannya ini bukannya membuat dia membusungkan dada, melainkan membuatnya sadar bahwa dirinya adalah orang berdosa. Proses pembaharuan hidup pada tahap ini membawa Simon kepada kesadaran yang benar akan dirinya sebagai pendosa. Injil menceritakan, “Ketika Simon Petrus melihat hal itu ia pun tersungkur di depan Yesus dan berkata, “Tuhan, pergilah dari padaku, karena aku ini seorang berdosa” (ay 8). Simon berharap Yesus akan pergi, tetapi ternyata pada waktu itulah justru kepadanya diberikan tugas perutusan :”Jangan takut, mulai dari sekarang engkau akan menjala manusia” (ay 10). Menjadi jelaslah bahwa kesadaran akan dosa tidak membuat Simon terpuruk atau kehilangan harga diri. Sebaliknya kesadaran inilah yang merupakan awal dari hidup baru, yang merupakan kesimpulan dari kisah ini :”Sesudah mereka menghela perahu-perahunya ke darat, mereka pun meninggalkan segala sesuatu lalu mengikut Yesus” (ay 11).

5. Dengan demikian kisah penangkapan ikan yang ajaib ini dapat kita mengerti sebagai undangan bagi kita semua untuk setiap kali kembali kepada pengalaman akan kuasa dan kasih ilahi yang akan membawa kita kepada kesadaran diri yang benar sebagai orang berdosa, sebagai saat yang menentukan dalam proses pembaharuan hidup. Prapaskah adalah masa khusus yang disediakan bagi kita agar kita dapat mengalami kuasa dan kasih Allah yang membaharui kehidupan kita.

Saudari-saudaraku yang terkasih,

6. Kita semua umat Katolik Keuskupan Agung Jakarta diajak untuk menggunakan masa Prapaskah ini juga untuk membaharui kehidupan : agar kita menjadi pribadi-pribadi yang makin beriman, makin bersaudara dan makin berbelarasa. Beriman berarti semakin setia mengikuti Yesus Kristus, seperti Simon Petrus. Ketika iman kita menjadi semakin sejati, dengan sendirinya kita akan semakin bersaudara. Oleh karena itu salah satu tanda yang amat penting untuk menguji kedalaman iman kita adalah apakah iman itu berbuah persaudaraan. Sementara itu persaudaraan yang benar dan sejati dengan sendirinya akan berbuah belarasa. Hidup bersama yang tidak membuahkan belarasa tidak bisa disebut persaudaraan, melainkan sekedar kelompok atau bahkan komplotan. Begitulah proses pembaharuan hidup itu terjadi dalam bentuk lingkaran yang tidak akan pernah putus, semakin lama semakin bermutu.

7. Mengakhiri surat ini, bersama-sama dengan para imam, diakon dan semua pelayan umat, saya ingin mengucapkan terima kasih kepada para Ibu/Bapak/Suster/Bruder/ adik-adik kaum muda, remaja dan anak-anak semua yang dengan satu dan lain cara ikut terlibat dalam perutusan Gereja Keuskupan Agung Jakarta, baik untuk kebaikan Gereja sendiri maupun untuk kebaikan bersama dalam masyarakat yang lebih luas. Seperti Simon Petrus dan kawan-kawannya, kita pun dengan cara yang berbeda-beda, dipanggil dan diutus untuk menjadikan siapa pun yang kita jumpai dalam hidup kita, makin beriman, makin bersaudara, makin berbelarasa. Banjir belarasa sebagai reaksi terhadap bencana banjir yang beberapa waktu yang lalu menimpa, menunjukkan bahwa semboyan yang diangkat dalam masa Prapaskah ini bukanlah semboyan kosong, melainkan cermin berjalannya pembaharuan hidup. Semoga demikianlah seterusnya. Salam dan Berkat Tuhan untuk Anda semua, keluarga dan komunitas Anda.

+ I. Suharyo

Uskup Keuskupan Agung Jakarta

Selamat Tahun Baru Imlek

2013-02-09T06:20:00.001-08:00

Semoga di Tahun Ular Air ini, bumi kita semakin basah oleh Kasih Allah
kita semakin hidup berdampingan dalam sukacita berbagi.
salam.

Bertolaklah ke Tempat Yang Lebih Dalam

2013-02-09T05:51:00.001-08:00

Perintah ini diberikan Yesus kepada para rasulnya yang sudah kelelahan bekerja menjala ikan sepanjang malam tanpa mendapatkan apapun. “Bertolaklah ke tempat yang dalam dan tebarkanlah jalamu untuk menangkap ikan”. Petrus memberikan berbagai macam alasan atas ketidakberhasilan mereka tapi jawaban terakhirnya menjadi sangat penting dak bermakna bagi kita semua “Tetapi karena perintahMu, aku akan menebarkan jala juga”. Dan hasilnya mereka mendapat ikan sangat banyak sampai jala merka hampir koyak.

Kita diajak untuk selalu bekerja dalam Tuhan dan bersama Tuhan. Kalau tidak akan menjadi sia-sia seperti yang dikerjakan para rasul sepanjang malam dan tak mendapat hasil apapun. Tapi bersama Yesus kita diajak untuk bertolak ke dalam, kita harus bertolak ke dalam Hati Yesus yang penuh kasih. Sebelumnya kita perlu juga mengenal kedalaman hati kita masing-masing. Ada apakah di kedalaman hati kita? Kita akan mengenali diri kita seperti Petrus yang berkata kepada Yesus” Tuhan tinggalkanlah aku, karena aku orang berdosa”. Ungkapan yang sangat sadar kita tidak layak berada dihadapan Tuhan.

Tuhan mengerti dengan sangat baik siapa diri kita masing-masing. Dia sangat mencintai dan mengasihi kita tanpa syarat. Itulah kesempurnaan kasih Tuhan yang hari ini mengajak kita terus bertolak ke tempat yang dalam, yaitu Hatinya yang penuh berlimpah cintakasih untuk umat manusia. Supaya setelah mengalami kasih Allah ini kita juga bisa membawa orang lain kepada Allah.

Tugas itu dinyatakan dalam sabda Yesus “ Jangan takut. Mulai sekarang engkau akan menjala manusia”. Artinya kita dipanggil bukan untuk berdiam diri saja, tetapi untuk mnjalankan tugas menjadi penjala manusia. Menangkap orang melalui kehidupan kita baik perkataan maupun perbuatan untuk dibawa kepada Tuhan. Artinya orang bisa mengalami kasih Tuhan melalui kehadiran kita bersama mereka.

Dalam bacaan pertama kita mendengarkan kisah panggilan nabi Yesaya. Setelah dia dikuduskan oleh bara api Tuhan oleh malaikat mendengar suara Tuhan berkata: “siapakah yang akan Ku utus? Dan siapakah yang akan pergi atas namaKu?” Nabi Yesaya menjawab: “inilah aku, utuslah aku”. Jawaban ini perlu kita teladani dalam kehidupan kita dalam menagagapi ajakan Tuhan untuk bertolak ke dalam. Kata inilah aku berarti menerima diri secara utuh dengan segala kelebihan dan kekurangan yang dimiliki. Utuslah aku adalah kesiapsediaan untuk menjalankan tugas yang Tuhan berikan.

Tugas kita tercantum secara jelas dalam refren mazmur hari ini “Nama Tuhan hendak kuwartakan di tengah umat kumuliakan”. Nama Tuhan diwartakan supaya manusia mengerti bahwa mereka harus membuak diri untuk menrima keselamatan. Namun sebelum membawa keselamatan kita harus mengalami seperti nabi Yesaya yang dikuduskan atau Petrus yang merasa berdosa, namun mengalami belas kasihan Tuhan meski dia sendiri merasa tidak pantas “ Tuhan tinggalakanlah aku, sebab aku orang berdosa”. Jawaban Yesus merupakan peneguhan “jangan takut. Mulai sekarang engkau akan menjadi penjala manusia”. Artinya ikut turut serta dalam karya keselamatan dengan menjalani perutusan setelah kita bertolak semakin ke dalam. Jelas sekali bersama Tuhan kita akan menghasilkan sesuatu yang mengagumkan. Maka marilah berkarya dalam naungan kasih Tuhan yang mau selalu menyertai dalam kehidupan kita. (by F. Matius Sudiantoro, SDB)

Yang Paling Besar Diantaranya adalah KASIH

2013-02-03T19:10:00.003-08:00

Santo Paulus memberi definisi kasih dalam suratnya yang hari ini kita dengarkan bersama. “Kasih itu sabar, murah hati dan tidak cemburu. Kasih itu tidak memegahkan diri, tidak sombong, dan tidak bertindak kurang sopan. Kasih itu tidak mencari keuntungan diri sendiri, tidak cepat marah dan tidak menyimpan kesalahan orang lain. Kasih tidak bersukacita karena kelaliman, tetapi atas kebenaran. Kasih menutupi segala sesuatu, percaya akan segala sesuatu, mengaharapkan segala sesuatu, sabar menanggung segala sesuatu. Kasih tidak berkesudahan.” Dia akhir perikop ini santo Paulus menyebut tiga kebajikan yang harus dimiliki oleh setiap orang: iman harapan dan kasih. Dari tiga kebajikan ini yang paling besar diantaranya adalah kasih.

Santo Yohanes menyebut Allah adalah kasih. Dan kasih Allah yang terbesar itu dinyatakan dalam diri Yesus Kristus Allah yang menjelma menjadi manusia. Dalam Yesus kita adalah juga anak-anak Allah, maka sudah selayaknya kita mejadi wujud nyata kasih Allah dalam bahasa latin “ amorem Dei ferens” . menjadi tanda dan pembawa kasih Tuhan karena kita semua adalah anak-anak Tuhan. Dan kita tahu manusia tidak bisa hidup tanpa kasih dari sesamanya.Untuk keberadaannya ke dunia kita perlu orang tua. Kita semua mempunyai ayah dan ibu yang membuat kita bisa lahir ke dunia ini dan itu terjadi juga semata karena kasih Allah kita dilahirkan ke dunia. Artinya manusia tidak bisa hidup tanpa Tuhan yang menciptakannya dan mengasihinya.

Dalam kenyataan dunia sekarang banyak sekali muncul yang berlawanan dengan kasih yaitu kebencian yang menyebabkan permusuhan satu sama lain diantara manusia. Terbukti masih terjadi perang di mana-mana. Perang antar negara yang terjadi di Timor tengah tak pernah berakhir. Perang antar suku sangat sering terjadi di negeri kita yang mempunyai semboyan Bhineneka Tunggal Ika. Sungguh menyedihkan tapi semua itu terjadi karena saling membenci. Beberapa bulan lalu terjadi peperangan anata suku yang sangat dekat kampung saya antara suku bali dan lampung dan itu trjadi karena ada kebancian yang sangat besar diantara pelakunya. Kalau saja semua mengerti dan mau mengikuti perintah Yesus kasihilah musuhmu tidak akan pernah terjadi peperangan. Kasihilah sesamamu seperti dirmu sendiri itulah perintah yang diberikan kepada kita semua.

“Yang paling besar diantaranya adalah kasih” merupakan pernyataan yang sangat realistis dari santo Paulus. Karena tanpa kasih manusia tidak bisa hidup. Saya suka menyebutnya sebagai cinta segitiga yang harus dihayati setiap orang: cinta kepada diri sendiri, cinta kepada sesama dan cinta kepada Tuhan. Ini merupakan tiga garis atau tiga sudut dalam sebuah segitiga. Ini merupakan sebuah analogi dari kasih Allah kita yaitu Allah Tritunggal Mahakudus. Dari sinilah kasih itu bersumber maka santo paulus menyebutnya yang paling besar diantaranya adalah kasih.

Simbol kasih itu adalah hati dan tanpa terkecuali kita semua mempunyai hati yang dianugerahkan Tuhan. Dari dalam hatilah mengalir kasih yang memang Tuhan sendiri limpahkan kepada kita semua. Dalam injil Yesus diminta oleh orang yahudi untuk memamerkan kasihnya dengan menyembuhkan. Yesus menjalankan apa yang tadi disebut oleh Santo Paulus bahwa kasih itu sabar, tidak sombong dan lain-lain. Kalau kita mengasihi harus meneladan Yesus sang guru kita. Dia mengajarkan tapi juga memberikan teladan bagaimana harus mengasihi sesama. Mengasihi selalu menuntut pengorbanan dan kita bisa melihat dan mengalami sendiri kasih kristus kepada kita masing-masing. Kalau kita sudah dikasihi maka kita harus mengasihi, atau kita diberi rahmat maka kita harus menjadi rahmat dan berkat bagi sesama dalam hidup kita.

(by F.Matius Sudiantoro, SDB)

Hendaklah Kamu Sehati Sepikir Dalam Satu Kasih

2013-02-01T21:38:00.000-08:00

Hari ini kita merayakan pesta Don Bosco yang menjadi perwujudan nyata kasih Tuhan bagi kaum muda khususnya mereka yang tersisihkan. Don Bosco juga ingin kita semua bisa hidup dalam kasih Tuhan. Maka kalimat dari St. Paulus hendaklah kamu sehati sepikir dalam satu kasih sangat cocok menjadi pesan bagi kita semua dalam menjalani hidup ini; supaya kita bisa menjadi pembawa kasih Tuhan bagi sesama terutama yang terdekat dengan kita. Anggota komunitas dan keluarga kita masing-masing. Kita berkumpul bersama di sini untuk membentuk satu keluarga dalam kasih Tuhan.

Untuk bisa menjadi wujud kasih bagi orang lain lanjut St. Paulus setiap orang harus tidak mencari kepentingan dirinya tetapi kepentingan yang lain, dan dengan rendah hati menganggap orang lain lebih utama. Bahkan harus menjadi seperti Kristus yang rela tampil sebagai manusia lemah dan meninggalkan segala kemuliaanNya yang setara dengan Allah. Inilah seharusnya yang kita jalani dalam hidup kita seperti Yesus yang memberikan seluruh hidupnya karena kasihnya kepada umat manusia.

Dalam injil kita mendengar dari Yesus bahwa wujud kasih itu menjadi nyata dalam dalam tindakan melayani sesama. Yang terbesar hendaklah menjadi pelayan bagi semuanya. Itulah ajaran dan sekaligus teladan yang Tuhan Yesus berikan kepada kita pengikutnya. Kita disebut sebagai orang kristen dari kata Kristus, maka kita harus menjadi seperti Kristus dalam setiap tindakan dan perkataan yang kita wujudkan dalam hidup sehari-hari. Adakah semangat Kristus itu benar-benar menjiwai hidup kita yaitu menaruh pikiran dan perasaan Kristus dalam hidup kita. Kata yang biasa dipakai dalam injil : “Yesus tergerak hatinya oleh belas kasihan”.

Don Bosco dalam seluruh hidupnya menjalankan seperti yang dibuat oleh Yesus selalu tergerak hatinya oleh belas kasihan. Dalam hal ini Don Bosco secara khusus memang memberi perhatian kepada orang muda yang miskin dan perlu perhatian. Tugas dan karya ini oleh Don bosco diwariskan kepada keluarga salesian yang nucleus memang para SDB sebagai penggerak supaya semua bertindak untuk keselamatan kaum muda. Perayaan pesta hari ini untuk meneguhkan semangat dan karya kita semakin membara dalam memberikan diri bagi kaum muda.

Kita di sini juga bersama banyak orang muda yang nantinya akan menjadi penggerak dalam gerakan besar ini, yaitu para frater dan bruder yang sedang dalam masa pembinaan. Mereka sedang mempersiapkan diri dengan menjalankan studi supaya nanti siap menjadi rasul kaum muda. Maka sangat dibutuhkan dukungan dari kita semua yang hadir di sini. Dalam ekairisti ini mari kita persembahkan diri kita bersama Don Bosco yang telah memberikan dirinya seutuhnya bagi keselamatan kaum muda. Penyerahan dirinya dinyataklan dalam kalimat berikiut :”For you i study, for you work, for you i live and for you i will give my life”. Dengan semangat Don Bosco marilah kita jalani hidup kita untuk kemuliaan Tuhan dan keselamatan jiwa-jiwa manusia. (by F.Matius Sudiantoro SDB)

Tahun Rahmat Tuhan Telah Datang

2013-01-27T21:26:00.003-08:00

Inilah kalimat terakhir yang dibaca Yesus dari Kitab Yesaya. Tahun rahmat ini tergenapi dengan hadirnya Yesus di tengah mereka yang mendengarkan sabda Tuhan. Puncak segala rahmat yang Tuhan limpahkan kepada manusia adalah Yesus sendiri sebagai sang Emanuel yaitu Allah yang menyertai kita. Allah Putera ynag menjelma menjadi manusia itulah rahmat terbesar yang Tuhan berikan. Maka sabda Yesus “ Pada hari ini genaplah nas tadi sewaktu kamu mendengarnya”. Ini sungguh terwujud secara nyata dalam kehidupan kita.

Tahun rahmat Tuhan ini ditandai dengan: “ Roh Tuhan ada padaku, oleh sebab ia telah mengurapi Aku untuk menyampaikan kabar baik kepada orang miskin, dan Ia telah mengutus aku untuk memberitakan pembebasan kepada orang-orang tawanan, dan penglihatan bagi orang buta, untuk membebaskan orang tertindas dan bahwa tahun rahmat Tuhan telah datang”. Intinya kehadiran Tuhan bersama kita “Roh Tuhan ada padaku” yang bertujuan untuk membebaskan dari berbagai penderitaan manusia yaitu kabar gembira kepada orang miskin, pembebasan untuk para tawanan, penglihatan untuk orang buta dan pembebasan bagi yang tertindas.

Kehadiran Tuhan sebagai Sang Emanuel memberikan kegembiraan yang membebaskan dari kemiskinan, penjara, penyakit, dari perhambaan. Inilah yang dilimpakan kepada manusia dalam Tahun rahmat Tuhan. Perlu bertanya pada diri kita masing-masing apakah aku sudah menerima kabar gembira, pembebasan dan penyembuhan. Kalau belum berarti perlu membuka hati untuk menerima rahmat yang Tuhan limpahkan.

Pintu dari segala rahmat itu adalah IMAN. Tanpa iman tidak mungkin kita bisa mengerti rahmat yang Tuhan limpahkan kepada kita semua. Tahun ini kita diajak oleh Bapa Suci untuk memperdalam iman kita dengan membaca katekismus Gereja Katolik, mempraktekannya dengan meneladan hidup para santo dan santa, serta mewartakannya kepada semua orang bahwa Tuhan mencintai manusia yang dalam injil hari ini disebut sebagai Tahun rahmat Tuhan telah datang.

Dalam bacaan kedua st. Paulus menjelaskan kesatuan kita sebagai anggota Tubuh Kristus yang disatukan dengan Kristus sebagai kepalanya. Maka kalau Kristus membuat semua orang mengerti bahwa Tahun rahmat Tuhan telah datang, kita juga mempunyai misi yang sama dengan sang kepala Gereja. Penyertaan Tuhan sangat jelas dalam sms yang saya terima dari seorang suster yang berkecimpung dalam dunia kesahatan berikut ini: “ Kalau kemarin engkau kuat karena Tuhan mengasihimu... kalau hari ini engakau masih kuat karena Tuhan tidak meninggalkanmu... dan hari esokpun kita akan tetap kuat menghadapi setiap tantangan, terbuka terhada kasih dan pelayanan demi kemuliaan Tuhan, sebab Dia tetap sama, Dia tidak berubah... itulah janji Tuhan bagi anak-anakNya yang mengasihiNya”. Tolok ukur terbaik bahwa kita menerima rahmat Tuhan kalau hidup kita sudah menjadi rahmat atau berkat bagi sesama kita dimanapun kita berada. Marilah hidup dalam tahun rahmat Tuhan sekarang dan selamanya. Amin. (F.Matius Sudiantoro, SDB)