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रावण का राजा रघु से रहस्यमई युद्ध

2022-10-21T00:18:00.005+05:30

आज हम आपको रामायण की एक अनोखी रहस्यमई कहानी बताने जा रहे हैं रामायण में भी जिसका जिक्र नहीं किया गया क्योंकि यह बात रामजी के पुर्वजो से जुड़ी है।

14 विधाओ का ज्ञाता रावण पराक्रमी था हम सभी को पता है रावण अनीति के साथ अहंकारी भी था इसलिए भगवान राम ने स्वयं उसे युद्ध में उसे पराजित कर मार गिराया रावण ने 72 चौकड़ी यानि 288 युग राज किया (सतयुग त्रेता द्वापर कलयुग) का अंत होता है तब 1 चौकड़ी पुर्ण होती फिर से पृथ्वी प्रलय होकर वापस युगों की स्थापना होती है।

रावण शिवजी की भक्ति से वह सब कुछ प्राप्त

कर चुका था जिसकी चाह रावण को थी । रावण नहीं चाहता था कि उसके जैसा भक्त कोई और हो इसलिए तीनों लोक में रावण का हाहाकार मचा हुआ था ! शास्त्रों में ऐसा बताया जाता है उस समय इक्ष्वाकु वंश के राजा रघु भगवान के ऐसे भक्त थे जो भक्ति के साथ मानव कल्याण हेतु हमेशा बड़े बड़ें यज्ञ करते रहते थे, धीरे धीरे राजा रघु की प्रशंसा चारों तरफ होने लगी आस पास के सभी जन राजा रघु की प्रशंसा करने लगे जब यह बात रावण तक पहुंची तब रावण को राजा रघु की प्रशंसा अच्छी नहीं लगी।

रावण ने ठान लिया यदि ऐसा पराक्रमी राजा रघु हैं तो मैं उससे युद्ध कर उसे पराजित करूंगा ताकी राजा रघु को मानने वालो के दिलों पर सिर्फ रावण का राज हो इसलिए रावण में राजा रघु को युद्ध के करने का पैगाम भेजा राजा रघु ने जिसका कोई जवाब नहीं दिया रावण ने बार बार सुचना भेजी मगर राजा रघु का रावण के लिए कोई उतर नहीं था अंत में रावण राजा रघु से युद्ध के लिए रवाना हो गया, उस समय राजा रघु सरस्वती नदी के किनारे अनेक ब्राह्मणों के साथ यज्ञ में आहुतियां दें रहे थे तब रावण ने राजा रघु से कहां मैं लंका नरेश यज्ञ पुर्ण के बाद राजा रघु को युद्ध के लिए ललकार रहा हूं ! ऐसा माना गया है "क्षत्रिय कभी चुनौती को नकार नहीं सकता" रावण पराक्रमी के साथ पंडित भी था उसे मालूम था किसी के यज्ञ में विघ्न डालने पर कितन बड़ा महादोष लगता है,

राजा रघु ने रावण से कहा : हे दशानन

मैं अभी मानव कल्याण के लिए हवन कर रहा हूं आपका यह न्यौता मुझे स्वीकार है आपको यज्ञ पुर्ण तक इंतजार करना पड़ेगा तब रावण वहीं पर बैठकर इंतजार करने लगा । रावण यज्ञ (हवन) की आहुतियां मंत्र उच्चारण देखने के साथ सुन भी रहा था रावण के लिए यह सब यज्ञ करना देवताओं को प्रसन्न करना एक आम बात थी क्योंकि रावण 14 विद्या 6 शास्त्र 18 पुराणो का पुरा जानकर था जब यज्ञ पुर्ण हुआ तब ब्राह्मणों ने कहां राजन यज्ञ सम्पन्न हुआ यह कण लिजिए इनको (अन्न के कण) दिशाओं में फैंक दीजिए ।

हमारे धर्म में यदि बड़ा छोटा यज्ञ करने के बाद

3 दिशाओं में कण फैंके जाते हैं दक्षिण दिशा खाली बताई जाती है इसलिए उस तरफ कण नहीं फैंके जाते, राजा रघु ने देखते ही देखते दक्षिण दिशा में भी दो कण फैंक दिए यह देख रावण जोर जोर से हंसने लग गया, मन ही सोचने लगा कैसा राजा हैं जिसको अभी तक अनुभव भी नहीं की यज्ञ में कौनसी दिशा में कण फैंके जाते हैं। रावण सोचने पर मजबूर हो गया आखिर राजा ने ऐसा क्यों किया, अब रावण को युद्ध करने से पहले यह बात जाननी थी कि आखिर राजा ने दक्षिण दिशा में कण क्यों फैंके ।

राजा रघु यज्ञ सम्पन्न के बाद रावण के पास आए और कहां दशानन अब हम युद्ध आराम से कर सकते हैं क्या आप तैयार हैं रावण जोरो हंसने लगा जब राजा ने हंसने का कारण पुछा तो रावण ने कहा हे राजा मैंने तो आते वक्त सोचा था जिसकी लोग इतनी प्रशंसा कर रहे हैं तो राजा रघु कोई बड़ा पराक्रमी एवं वेदों का भी ज्ञाता होगा मगर यहां आकर तो मैंने सब उल्टा ही देख लिया, मुझे पहले यह बताओ राजा यज्ञ सम्पन्न तो तीन दिशाओं में कण फैकने से हो जाता है तो तुम्हारा दक्षिण (खाली दिशा) में कण फैंकने का क्या कारण था, पहले मुझे यह बता दो फिर हम युद्ध प्रारम्भ करेंगे।

तब राजा रघु ने कहा दशानन मैंने तीन दिशाओं में कण फैंके यज्ञ सम्पन्न हुआ तब मैंने दिव्य दृष्टि से दक्षिण दिशा में देखा तो 80 योजन दूर एक सिंह गाय को मार रहा था तब मैंने गाय को बचाने के लिए 2 कण दक्षिण में फैंक दिए सिंह खत्म हो गया उससे गाय के प्राण बच गए।

रावण ने पुनः पूछा कितने योजन दूर राजा ने कहा 80 योन (यानि 1 योजन में 12 कि.मी. होते हैं) राजा रघु की यह बात सुन रावण को हंसी आ गई रावण ने कहा हे राजा आपको क्या लगता है इतनी दुरी से सिंह खत्म हो गया, राजा ने कहां हां दशानन वो खत्म भी हुआ गाय के प्राण भी बच गये। राजा रघु की बात पर रावण को विश्वास नहीं हो रहा था इसलिए रावण ने कहा राजा मैं देखकर आता हूं फिर आकर युद्ध प्रारम्भ करेंगे, राजा ने कहा हां आप देखकर आ जाओ 80 योजन से चार कदम आगे पिछे नहीं फिक्स 80 योजन पर ही सिंह मरा पड़ा है!

रावण देखने चल पड़ा जब 80 योजन पर शेर मरा पड़ा देखा

रावण तो आश्चर्य में पड़ गया ! होश उड़ गए रावण के जब

उसने देखा सिंह के तलाट पे दो गैंहू के कण चिपके हुए थे जो राजा रघु ने फैंके थे, राजा रघु वहां राह देखते रह गए रावण बिना युद्ध किए वहां से सीधा लंका की और चल दिया । रावण में सोचा जो 80 योजन दूर बिना हाथ लगाए किसी के प्राण ले सकता हैं उसके सामना करना कठीन ही नहीं नामुमकिन भी है ॥

॥जय श्री राम॥

सती अनुसूया का जीवन

2022-10-15T13:17:00.008+05:30

एक दिन नारद मुनि को भगवान विष्णु ने बैकुंठ धाम में बुलाकर कहां से मुनिवर मृत्युलोक में जाओ और मेरे लिए यह लोहे के चणे भुनाकर (पकाकर) ले आओ, नारद मन ही मन सोचने लगे भगवान यूं ही शर्मिंदा कर रहे हैं, हरि विष्णु ने कहां नारद मैं आपको शर्मिंदा नहीं कर रहा आपको मृत्युलोक जाकर यह चणे भुनाकर लाने हैं तब नारद ने और कहां: हे प्रभु ऐसा कभी ना सूना ना किसी को देखा जो लोहे के चणे कौन पका सकता हो ! तब हरि बोले: हे मुनिराज इस धरती पर ऐसे कई भक्त रहते हैं जिनकी भक्ति के आगे भगवान भी शून्य हैं जाओ नारद आपको कोई ना कोई ऐसा जरूर मिलेगा जो यह काम पल भर में कर देगा, हे मुनिवर आप अपने विनम्र भाव से ही वहां तक पहुंचोगे ।

नारायण की बात सुन नारद मृत्युलोक को निकले, आते जते सभी से कहने लगे मुझे लोहे के चणे पकाने हैं कोई मेरा मददगार बन सकता है कई लोग तो नारद मुनि पर हंसने लगे कई लोग मजाक बनाकर कहने लगे महाराज यहां पर खाने के चणे भी बहुत मुश्किल से पका पाते हैं आप लोहे के चणे कहां से लाए हो ये पकाना तो हमारे वश में नहीं तब नारद मुनि ने सोचा यदि भगवान ने मुझे इस काम के लिए भेजा हैं तो जरूर कोई ना कोई मेरा यह काम अवश्य करेगा ।

नारद मूनि दो से तीन घंटे तक भूलोक पर गमन करते रहें मगर ऐसा कोई नहीं मिला जो लोहे के चणे भुन सके तभी अचानक वहां से गुजर रहे एक सेठ ने यह बात सुनी और नारद से कहां मुनिवर आप जिस काम के लिए आए हो यह काम कोई साधारण मानव या स्त्री कर सकती हैं यह काम वहीं कर सकता हैं जिसका जीवन माया में नहीं भगवान के चरणों में पहले से अर्पण हो यहां पर कोई ऐसी सती एवं साधु नहीं जो आपको यह लोहे के चणे भूनकर दे सकता हैं।

सेठजी ने कहां मुनिवर मेरे पास एक जगह आप वहां जाओ तो आपका यह काम हो जायेगा, तभी नारद मुनि खुश होकर बोले कृपा करके हमें वह जगह बताएं तब सेठजी ने उनको कहां मुनिवर आप यहां से सीधे चले जाओ रास्ते में एक छोटा अत्रि मुनि का आश्रम आयेगा वहां जाओ वहां पर लोहे के तो क्या पत्थर के चणे भी पका दिए जायेंगे,

नारद मुनि बहुत खुश हुएं उसी रास्ते पर चल दिए मन ही मन मुस्कुराते रहे आश्रम पहुंच नारायण नारायण की आवाज लगाई तभी अत्रि मुनि की पत्नी अनसूया माता बाहर आए नारद मूनि को देख बहुत खुश हुएं,

तभी नारद मुनि सती को प्रणाम करते हुए कहने लगे माता श्री मैं बैकुंठ धाम से आया हूं मुझे यह लोहे के चणे भुनाने है मृत्यु लोक पर ऐसा कोई नहीं मिला जो हरि का यह काम कर सके फिर किसी ने मुझे आपके आश्रम की जानकारी दी, तभी शीघ्र मैं यहां लौट आया।

सती प्रसन्नतापूर्वक कहने लगी हे मूनिवर मैं आपके यह चणे भुनकर दे दूंगी पर अभी मैं मेरे गुरू मेरे पतिदेवता की सेवा में लगी हूं वह काम ही मेरा धर्म है इसलिए आपको कुछ देर तक ठहरना होगा एक घंटे बाद मैं शीघ्र आकर आपके यह चणे भूनकर दे दूंगी ! अब नारद मुनि करते भी क्या ठहरना जरूरी था एक घंटे तक नारद मुनि वहीं बैठे रहे एक घंटे बाद अनसूया माता बाहर आई प्रसन्ता से एक लोहे की सिगड़ी जलाकर ऊपर एक बर्तन (पात्र) में लोहे के चणे डाल दिए, नारद मुनि नजर भर कर देखने लगे तब तक तो लोहे के चणे भुनकर तैयार थे, यह देख नारद मुनि आश्चर्य में पड़ गये इतने में सती ने नारद मुनि को लोहे चणे भूनकर दे दिए ।

जब नारद मुनि ने लोहे के चणे हाथों में लिए तब हक्के बक्के हो गए नारद के हाथों में सारे चणे बिल्कुल पक्के हुए थे,

मुनिवर ने सती अनुसूया माता को प्रणाम कर किया हे माते मेरे जीवन में यह पहला अद्भुत दर्शय है नारद मुनि की सोच से परेह था की ऐसा भी हो सकता है, आपको बारंबार प्रणाम कहकर नारद मुनि बैकुंठ धाम को चल दिए भगवान हरि विष्णु के चरणों में शिष निवाकर बोले हे प्रभु नामुमकिन को आज किसी ने मुमकिन कर दिखाया, मेरे मन में जाते वक्त पुरा संकोच था भगवान (आपने) ने ऐसा काम मुझे क्यों सौपा जो मुमकिन हैं भी नहीं ।

भगवान ने कहा: मुनिवर मैंने पहले भी कहां थी धरती पर सती जती सन्त महापुरुष जब तक है तब तक ही मृत्युलोक में मानव धर्म है समस्त मानव जीवन सनातन पर ही टिका है और इन्हीं सन्त सती जती महापुरुषों पर सनातन की मजबूती है।

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और भी सन्तो का महान जीवन सार जानने के लिए हमसे जुड़े रहें।

कहानी भगवान विष्णु व लक्ष्मी

2020-09-30T12:34:00.006+05:30

एक भगवान विष्णु से लक्ष्मी ने कहां : हे नारायण आपको नहीं लगता आपके सारे भक्त मेरे होते जा रहें,

भगवान : मैं समझा नहीं !

लक्ष्मी : स्वामी इस संसार का हर व्यक्ति (लक्ष्मी) मुझे पाने के लिए आपको भुल सकता हैं,

भगवान ने कहां : चलो आज किसी भक्त की परीक्षा लेने जा रहा हूं आप भी उसकी परीक्षा लेने आ जाना ।

लक्ष्मी : ठीक है स्वामी चलिए आप,

भगवान विष्णु साधु के रूप में मृत्युलोक में आए, और एक सेठ के महल के सामने आकर जल के लिए अलख लगाई साधु की आवाज सुनकर सेठ जल का लोटा लेकर बाहर आएं, भगवान ने जल पिया ! तब सेठ ने सोचा जीवन भर माया जोड़ने का ही काम किया,जीवन किसी में साधु को भोजन करवाना, दान देना, हित व परोपकार कार्य नहीं किया आज साधु दर पर आएं हुएं हैं तो क्यों ना इनको भोजन करवा दूं तो अपना तन,मन,धन,माया, सारी पवित्र हो जाएंगी ।

सेठ ने भगवान से भोजन के लिए निमंत्रित किया ।

भगवान (विष्णु) : नहीं सेठ हमें देर हो रही है आपके यहां जल पी लिया अब किसी और भक्त के घर ढुंढकर चतुर्मास के लिए बैठना है ।

सेठ मन में सोचने लगे : यानि ये साधु चार महिने किसी के घर में चतुर्मास करेंगे, वो भक्त हर रोज साधु को भोजन करवायेंगे तो उस भक्त को कितना फायदा होगा, मेरे महल में जगह भी बहुत हैं क्यूं ना मैं इन साधु को मेरे यहीं चतुर्मास के लिए बैठा दूं ! तो मेरा जीवन भी धन्य हो जायेगा ।

सेठ भगवान विष्णु से कहने लगें हे ! महाराज आपको एतराज नहीं तो मेरे महल में जगह भी बहुत हैं, आप यहां पर चतुर्मास कर लिजिए,, आपको किसी प्रकार की कमी महसूस नहीं होगी,

भगवान (विष्णु) : देख सेठ हम संत जहां भी चतुर्मास के लिए बैठते हैं चार महिने से पहले बीच में नहीं उठते, आप पहले सोच लिजिए फिर हम महल के अंदर चलेंगे ।

सेठ : हे ! महाराज इसमें सोचना क्या है ये मेरा घर है मैं आपकी सेवा में हाजिर रहूंगा, आट चार महिने तो क्या 12 महिने रूक सकते हो,

भगवान (विष्णु) : ठीक है सेठ ! अब मुझे विश्वास है तुम पर विश्वास हैं।

सेठ भगवान विष्णु को अपने महल के अंदर ले गया, उनको अच्छे आसन पर बिठाया, और सेठ ने अपने रसोईया को स्वादिष्ट भोजन बनाने को कहां, सेठ के घर किसी बात की कमी नहीं थी रसोइये ने साधु लिए काजु बादाम का हलवा बनाया, जब भगवान ने भोजन किया उनको बहुत ही प्रसन्नता हुई ! भगवान् महल में अच्छी जगह देख चतुर्मास के लिए बैठ गये ।

कुछ ही समय के बाद लक्ष्मी जी साध्वी के रूप में उसी महल के सामने आ गई जल के लिए अलख लगाई , लक्ष्मी की आवाज सुनकर सेठ जल का लोटा भरकर बाहर आएं, लक्ष्मी जी को देखा सेठ ने मन में कहने लगे जरूर आज मेरा जीवन धन्य हो गया सुबह वो साधु पधारें, अभी ये साध्वी पधारी, सेठ ने जल का लोटा साध्वी के सामने किया कहां : लिजिए माताजी जल ग्रहण किजिए ! तब

लक्ष्मी जी ने कहां : नहीं सेठ हम किसी ओर के पात्र में जल नहीं पीते, लक्ष्मी जी ने अपनी झोली में हाथ डाल कर एक चांदी की गिलास निकाली और कहां सेठ जल इस भरवा दीजिए, चांदी की गिलास देख सेठ ने सोचा ये साध्वी कोई उच्च स्तर (VIP) की है, लक्ष्मी जी ने पानी पीकर उस चांदी के गिलास को फेंक दिया,

सेठ ने कहा : हे साध्वी जी ये आपने क्या कर दिया चांदी का गिलास क्यूं फेंक दिया,

लक्ष्मी जी : सेठ हम किसी ओर के पात्र का प्रयोग नहीं करते और एक ही बार नये बर्तन का उपयोग करते हैं फिर वह भी हमारे लिए झूठा हो जाता है, इसलिए उसे फेंक देते हैं, Use and throu

सेठ ने कहां : तो क्या ये गिलास में ले सकता हूं !

लक्ष्मी जी : हां सेठ ये बर्तन तुम्हारे काम आ जायेगा, चांदी का गिलास लेकर सेठ अत्यंत प्रसन्न हुआ ।

सेठ ने सोचा महल में भोजन कुछ देर पहले ही बना हुआ है क्यों न साध्वी जी को भी भोजन करवा देते हैं।

सेठ : माताजी आप अंदर चलकर भोजन ग्रहण कर लीजिए,

लक्ष्मी जी : नहीं सेठ हमें बहुत देर हो रही है,

सेठ : माताजी मेरे घर तक पधारें आप दो निवाले ही सही भोजन ग्रहण करोगे तो मेरा भाग्य उदय हो जायेगा ।

लक्ष्मी : चलिए सेठ जब तुम्हारी इतनी इच्छा है तो भोजन कर लेते हैं, सेठ बहुत प्रसन्न हुआ, महल में जाकर साध्वी जी के लिए हलवे के साथ थाल सजाया, थाल देखकर लक्ष्मी जी ने कहां : सेठ मैंने तुम्हें पहले ही कहां है हम किसी और के बर्तन को उपयोग में नहीं लेते,

लक्ष्मी जी ने अपनी झोली में हाथ डालकर एक सोने का थाल निकाला और कहां सेठ भोजन इस थाल में डाल दीजिए, सोने का थाल देख सेठ की आंखें दंग रह गई, लक्ष्मी जी ने भोजन ग्रहण कर उस थाल को फेंक दिया,

सेठ ने कहां : साध्वी जी ये तो सोने का था,

लक्ष्मी जी : सोने का हो या हीरे का हमारे लिए झूठा हो गया, तुम्हें चाहिए तो तुम ले सकते हो, सेठ सोने का थाल पाकर फुले नहीं समा रहा था ! फिर सेठ ने कहां : माताजी जी आप अब आगे कहां पर जा रहे हो,

लक्ष्मी जी : देख तुम्हारे यहां भोजन ग्रहण कर लिया अब आगे कहीं अच्छे भक्त का मिल जाएं बस चतुर्मास के लिए बैठना है, सेठ ने सोचा यदि ये माताजी जहां भी चार महिने चतुर्मास करेंगी तो हर रोज भोजन करके कितने सोने के थाल फेंकेगी, मेरे घर में जगह बहुत हैं इन साध्वी जी को भी यहीं बिठा दूं तो चार महिने में तो धन ही धन इकट्ठा हो जायेगा ‌।

सेठ ने कहां : माताजी आपको ऐतराज नहीं तो एक बात कहूं !

लक्ष्मी जी : हां सेठ बोलो,

सेठ : मेरे घर सुबह एक संत और आएं हुएं चतुर्मास में बैठें हैं यदि आप भी यहीं चतुर्मास कर लो तो मेरा जीवन सफल हो जायेगा ।

लक्ष्मी जी : सेठ मुझे चतुर्मास में तो बैठना ही है लेकिन एक घर में दो लोग चतुर्मास के लिए नहीं बैठ सकते, तुम चाहते हो मैं तुम्हारे घर चार महिने चतुर्मास करूं तो उस संत को निकालना ही होगा, अन्यथा ये मुमकिन नहीं हैं ! सेठ।

सेठ लालच में आ गया ये साध्वी यहां चतुर्मास करेंगी तो धन ही धन इकट्ठा होगा, उस साधु से हमारा कोई फ़ायदा नहीं होगा, लक्ष्मी जी से कहां : माताजी आप बैठिए मैं उस साधु को भेजता हूं ! सेठ ने आकर भगवान विष्णु से कहां : हे महाराज आपको थोड़ी कष्टा होगी, मेरे घर के पास ही मेरे भाई का घर है आप वहां चतुर्मास कर लो मेरे यहां कोई अजीज संत पधारें है,

भगवान विष्णु : सेठ मैंने तुम्हें पहले ही कहां था हम चार महिने तक अपना स्थान नहीं बदलते, अभी तुम अपनी बातों से मुकर रहे हो ।

सेठ : महाराज आपको जाना ही होगा मैं नहीं चाहता आपको जबरदस्ती घर से निकालना पड़े ।

भगवान ने सोचा इसके मन में लालचा का पत्थर बैठ गया है, ये आवेश में आकर पता नहीं क्या करेंगा,

भगवान ने कहां : वाह सेठ हम कहीं और चले जायेंगे, मगर याद रखना लालच ही सभी से दूरियां बनाता है, मगर सेठ को बस सोने के थाल दिखाई दे रहे थे, आंखों पर लालच की पट्टी बंध चुकी थी ।

बस इतना कहकर भगवान विष्णु वहां से अपने बैकुंठधाम को चल दिएं ! लक्ष्मी जी साध्वी के रूप में उसी महल में भगवान विष्णु की जगह पर बैठ गई ।

उसी रात लक्ष्मी जी महल की दीवार पर कुछ लिखकर भगवान विष्णु के पास बैकुंठधाम पहुंच गये, सुबह सेठ उठे तो देखा वहां साध्वी जी नहीं थें, तब सेठ ने देखा दीवार पर कुछ लिखा हैं ! सेठ ने पढ़ा :

उस सेठ का नाम सुजाराम था,

दीवार पर लिखा था :-

"सुजा" सेजे मिलाया राम किकर सारू तेरो काम ।

तृष्णा कर ने थे दोई गंवाया माया मिली नी राम ॥

अर्थ : सुजा (सेठ का नाम) सेजे मिलाया राम यानि भगवान मिले थे तुझे, किकर सारू तेरो काम यानि तुम्हारा काज कैसे सुधारू, तृष्णा कर ने दोई गंवाया यानि लालच में अंधा होकर तुने दोनों को गवां दिया, माया मिली नी राम यानि ना तो माया को प्राप्त कर पाया ना परमात्मा को । भगवान तेरे घर आएं मगर तु पहचान नहीं पाया, लक्ष्मी खुद चलकर आई तब आंखों पर लालच पट्टी बांध ली ।

अंत में भगवान् विष्णु ने लक्ष्मी जी की बात को सत्य माना इस मृत्युलोक में लोक सिर्फ लक्ष्मी यानि पैसों के पुजारी हैं।

इसलिए मित्रों कभी लालची ना बने, लालच में इंसान सब कुछ खो देता है ‌।

रूपादे व तौलण कटियाणी मिलन

2020-09-26T21:35:00.010+05:30

मेवानगर में रूपादे रावल मालदे के साथ भगवान की भक्ति में लीन थें, और गुजरात के कच्छ काठियावाड़ में तौलण कटियाणी व जैसल जड़ेजा दोनों भगवान की भक्ति कर रहे थें,,

ऐसा माना जाता है संत दिव्य दृष्टि से हर जगह को देख सकते हैं, (कहां पर क्या हो रहा है सब)

सती रूपादे ने देखा काठियावाड़ में दो जन भगवान की भक्ति कर रहे हैं ! उधर से तौलण सती ने अंतर ध्यान करके रूपादे व रावल मालदे को भक्ति करते देखा,, रूपादे ने रावल मालदे से कहां : पतिदेव मैंने हमारी तरह ही काठियावाड़ में भक्ति कर रहे संतो को देखा, हमें उनसे मिलना चाहिए ।

यहीं बात सती तौलण ने अपने पति से कहीं, चारों संत मिलने के लिए इच्छुक थे ।

तौलण सती व जैसल दोनों काठियावाड़ से मेवानगर को रवाना हो गए, इधर से रूपादे व मालदे भी उनसे मिलने रवाना हो गए, भगवान की ऐसी कृपा हुई उन पर धोरीमन्ना (बाड़मेर) के धोरों में उनका मिलन हो गया ।

रावल मालदे ने जैसल जड़ेजा से पुछा : आपका परिचय ।

जैसल जड़ेजा : हम काठियावाड़ से आएं हैं ! मेरे साथ मेरी अर्धांगिनी तौलण है, इन्होंने मेवानगर में 2 संतो को भक्ति करते देखा, सोचा उन संतों से मिल लिया जाएं ....

तब रावल मालदे व रूपादे को बहुत खुशी हुई ! उन्होंने उनको सारी बात बताई, कि हम खुद आप लोगों से मिलने काठियावाड़ ही आ रहे थे, भगवान ने चाहा इसलिए यहीं हमारा मिलना हो गया, रूपादे सती ने तौलण सती को देखा उनको बहुत खुशी हुई ‌।

इस पर संतों की कथनी :-

गढ़ मेवा से माल पधारें, कच्छ से जैसल आएं ।

चारों संत मिले मार्ग में, देख मन ही मन हर्षाएं ॥

रूपादे ने तौलण से कहां परमात्मा की चाह पर हम यहां मिलें हैं क्यूं ना आज इसी जगह पर परमात्मा की सत्संग कर ली जाएं तो अच्छा है । सभी को इस पर प्रसन्नता हुई, मालदे ने कहां यहां पर परमात्मा की सत्संग तो कर लेंगे मगर पीने का पानी नहीं हमारे पास, पानी के बिना तो यहां हम एक मिनट नहीं रूक पायेंगे ‌।

उसी क्षण एक अनजान शख्स वहां से गुजर रहा था, जैसल जड़ेजा ने उससे पूछा : भाई यहां पर पीने के लिए पानी कहां मिलेगा, तब उसने कहां आस-पास में जितने कुएं है वह पानी पीने योग्य नहीं है, बहुत खारा पानी हैं ।

मालदे ने सोचा क्यों ना इन संतों की परीक्षा ली जाएं, तब मालदे ने जैसल जड़ेजा से कहां : हमें तो पानी चाहिए उसे पीने योग्य तो आपकी अर्द्धांगिनी (तौलण) भी बना देंगी, जब वह भगवान की भक्ति करती है तो भगवान उनके लिए इतना कर सकते हैं, तब जैसल ने सती तौलण से कहां ये संत हमारी परीक्षा ले रहे हैं कि हमारे सुमिरन (माला) में कितनी शक्ति है ! तौलण सती ने कहां : पतिदेव आप इन संतों के साथ बैठिए मैं उस कुएं से पानी लेकर आती हूं ।

इस पर संतों की कथनी :

जैसल माल अमल अरोगे, नीर तौलण लासी ।

भाव कुएं में खारा पानी, कड़वा नीम कहासी ॥

तौलण सती झारी (पात्र) लेकर कुएं पर गई, और भगवान से प्रार्थना करने लगी,,

कथनी :

जा कुआं पर अलग जगाई, सुणो श्याम अविनाशी ।

जुग जुग हूं चरणों की दासी, मती कराई जो हासी ॥

तौलण ने कुएं पर जाकर भगवान से कहां हे प्रभु मैं आपके चरणों की दासी हूं ! इन संतों के सामने मेरी इज्जत रख लेना, इस पानी को मीठा पानी बना लेना,, जैसे ही भगवान ने विनती सुनी तो अचानक उस कुएं से पानी ऊपर आने लगा, सती ने पानी चखा ! बहुत प्रसन्नता हुई

कथनी :

उंडा कुआं अथंग जल भरिया तौला री भक्ति हासी ।

ले हथेली नीर चाखियो, माई स्वाद अमि को आसी ॥

तौलण सती खुशी-खुशी झारी भरके संतों को पानी पिलाया, जैसल जड़ेजा ने पानी पिया मन को बहुत खुशी मिली, रावल मालदे ने पानी पीया तो उनका मुंह उतर गया, रूपादे ने पुछा: पतिदेव पानी पिते ही आपका चेहरा उदास कैसे हो गया,,

कथनी :

जैसल जी हंस हंस पीवे, मालदे पीते ही उदासी ।

तौलण की भक्ति सायब तक, आपरी वेला हांसी ॥

रावल मालदे ने रूपादे से कहां : तौलण सती की भक्ति के तप से परमात्मा ने पानी को मीठा बना दिया, मुझे चिंता है इन संतों ने हमारी परीक्षा ले ली और परमात्मा ने हमारा काम नहीं किया तो यहां संतों के बीच हमारी फजीती हो सकती है, रूपादे ने कहां पतिदेव उसकी चिंता आप ना करें, परमात्मा किसी एक के नहीं होते वह तो सर्वव्यापी हैं ।

चारों संत बैठे परमात्मा का गुणगान कर रहे थे, मालदे ने कहां: इस जगह पर धूप आने वाली हैं आईए हम जगह बदल देते हैं, तब जैसल जड़ेजा ने कहां : हमें कई और छांव में जाने की कहां जरूरत है, आपकी अर्द्धांगिनी रूपादे भक्ति के तप से हमारे लिए छांव का प्रबंध कर देंगी, तब रावल मालदे व रूपादे ने मन ही मन अपने परमात्मा को याद किया ।

रूपादे एक हाथ में सूखी लकड़ी लेकर रेत (ज़मीन) पर खड़ी कर दी, सती अपने अंतर मन से ध्यान कर रहीं थी जैसल और रावल मालदे देखते हैं वहीं सूखी लकड़ी पनप रही थी, देखते ही देखते एक बड़े पीपल का रूप ले लिया, सभी को रूपादे की भक्ति पर बहुत प्रसन्नता हुई ।

चारों संतो ने रात भर वहां सत्संग में परमात्मा का गुणगान किया, रामदेव जी (परमात्मा) खुद उनकी सत्संग में शामिल हुएं ! उन संतों की आराधना सुन ली, इसकी कथनी बाबा रामदेव जी के उपासक (परमभक्त) हरजी भाटी ने की ।

आज रो वधावो गाऊं गुरूदेव रो, धणीयो रे मेले वे आसी ।

अरज करूं अजमाल रा कंवरा, चारों मेला में मिल जासी ॥

नारद व भगवान विष्णु का संवाद

2020-09-24T02:02:00.016+05:30

एक समय नारद मुनि धरती पर (मृत्युलोक) गमन कर रहें थे, एक सेठ के घर जाकर उन्होंने विश्राम किया, सेठ ने नारद मुनि की अच्छी तरह से मेहमानवाजी की ! नारद मुनि बहुत खुश हुए, सेठ के घर किसी बात की कमी नहीं थी मगर उनको कभी संतान की प्राप्ति नहीं हुई सेठ और नारद दोनों के बीच अच्छी मित्रता हो गई,

जब भी नारद मुनि मृत्यु लोक आते तो वे सेठ के घर जाना

नहीं भुलते, एक बार सेठ ने नारद से कहां : आप भगवान विष्णु को जानते हो, इस बात पर नारद को हंसी आ गई तब सेठ ने कहां आप हंस रहे हो मेरी बात पर ।

नारद मुनि : मेरे मित्र तुमने बात ही ऐसी की है मेरी हंसी निकल पड़ी । भगवान विष्णु को मैं नहीं जानता ऐसा कभी हो सकता है, उनके साथ तो मेरा हर रोज का उठना बैठना होता है ।

सेठ ने कहा : अच्छा तो मित्र मेरा एक काम कर दोगे,

नारद मुनि : अवश्य ही काम बताओ ।

सेठ : जब भी आप भगवान विष्णु के पास जाओ तो ये पुछना मेरी किस्मत में संतान का सुख है या नहीं है ।

नारद मुनि : मित्र चिंता ना करे तुम्हारी बात मै भगवान विष्णु से अवश्य करूंगा, तब सेठ को बहुत खुशी हुई । नारद मुनि वहां से बैकुंठधाम निकल आए आते ही भगवान विष्णु से कहने लगें हे ! नारायण मृत्युलोक में एक सेठ मेरा मित्र हैं उनकी किस्मत में संतान का सुख है भी या नहीं है, भगवान विष्णु ने अन्तर ध्यान करके नारद से कहां आपके मित्र के जीवन में संतान का सुख नहीं लिखा हैं।

एक महिने के बाद पुनः नारद मुनि मृत्युलोक में अपने मित्र सेठ से मिलने आए तब सेठ ने नारद मुनि को देखा वे अति प्रसन्न हुएं ! नारद मुनि ने सेठ से कहां : मित्र मैंने तुम्हारे जीवन के बारे में भगवान विष्णु से पुछा मगर उन्होंने बताया आपके जीवन में संतान का सुख नहीं लिखा है । सेठ का मन थोड़ा सा उदास हुआ और कहां जरुर पिछले जन्म में मैंने अच्छे कर्म ना किए हो ।

नारद मुनि : चिंता ना करें मित्र इस जन्म में अच्छे कर्म करते रहो इसका फल अगले जन्म में अवश्य मिलेगा, इतना कहकर नारद मुनि अपने धाम को लौट आए ।

कुछ महिनों के बाद सेठ और सेठानी रात्रि में अपने घर पर सो रहे थे, किसी फकीर (साधु) ने आवाज लगाई उस (फकीर) साधु को जोर की भुख लगी थी, 1 रोटी देगा उसे 1 पुत्र व दो रोटी देने वाले को 2 पुत्र मिलेंगे, सेठानी ने सेठ से कहां पतिदेव आपने कुछ सुना, सेठ ने कहा हां मैंने सुना मगर यह फकीर भूखा हैं इसलिए वह पुत्र प्राप्ति का लालच दे रहा है जब भगवान विष्णु ने कह दिया हमारे जीवन में संतान का सुख नहीं है, तो इस फकीर की बातों का क्या भरोसा करना ।

फिर भी सेठानी से रहा नहीं गया उसने जाकर फकीर को 2 रोटी लाकर दी, तब उस फकीर ने कहां : जाओ बेटा आज से 9 महीने बाद तुम्हारे घर पर दो पुत्रों का जन्म होगा, सेठानी बहुत खुश हुई, कहते हैं संतों के शब्द कभी व्यर्थ नहीं जाते । उसी समयानुसार फकीर के आशीर्वाद से सेठ के घर एक साथ 2 पुत्रो का जन्म हुआ, सेठ ने पूरे गांव के लिए दावत रखी, सेठ बहुत खुश थे ।

कुछ दिनों बाद नारद मुनि का मृत्युलोक में आगमन हुआ, जब वे अपने मित्र सेठ के घर पहुंचे तो उन्होंने देखा दो बच्चे पालने में झूल रहे थे, इतना देख नारद मुनि सोच में पड़ गए, सेठ से बिना मिले ही नारद मुनि भगवान विष्णु के पास गए और भगवान विष्णु से कहां : हे नारायण आपने तो मेरी बेइज्जती करवा दी,

भगवान विष्णु : ऐसा क्या हुआ मुनिवर जो आप इतना गुस्सा कर रहे हो ।

नारद मुनि : जब मैंने आपसे पूछा मेरे मित्र के जीवन में संतान का सुख है या नहीं आपने कहां नहीं है ! लेकिन मैं इन आंखों से मेरे मित्र के घर दो बच्चों को देखकर आ रहा हूं जब उनके जीवन में संतान का सुख है तो नारायण आपने मुझसे झूठ क्यों कहा ।

भगवान विष्णु को नारद की बात पर हंसना आ गया, भगवान विष्णु ने कहा नारद इसमें कौन सी बड़ी बात है, तुमने सिर्फ बच्चों को देखा हैं ।

नारद मुनि : हां मगर आपने मुझसे झूठ बोलकर मुझे अपने मित्र की नजरों में गिरा दिया तब भगवान विष्णु ने कहा नारद अभी भी हमारे यहां पर तुम्हारे मित्र के जीवन में संतान का सुख नहीं है, यदि तुमने उनके घर पर दो बच्चों को देखा है तो उन पर किसी और की कृपा हुई होगी । कोई हमसे भी बड़े होंगे उन्होंने उनको पुत्र दिए होंगे ।

नारद मुनि : हे ! नारायण इस संसार में आपसे भी बड़ा कौन हो सकता है तब भगवान विष्णु ने कहा नारद भगवान से भी बड़े तपस्वी बहुत है वक्त आने पर मैं तुमको बताऊंगा कि हमसे बड़े कौन है।

इतना सुनकर नारद मुनि वहां से निकल गये ।

एक दिन भगवान विष्णु ने नारद को अपने पास बुलाया और कहा नारद मेरे पेट में जोर से दर्द हो रहा है इस दर्द से छुटकारा पाने के लिए मुझे जीवित मनुष्य का कलेजा चाहिए, जल्दी जाओ नारद कलेजा ले आओ तब ही मेरा दर्द ठीक होगा, नारद वहां से दौड़कर मृत्यु लोक में आए, सबसे कहने लगे भगवान विष्णु के पेट में दर्द है कोई भी कलेजा निकाल कर दे दीजिए, कलेजा देने को कोई तैयार नहीं हो रहा था, तब वहीं फकीर पास से होकर निकला नारद की आवाज सुनकर फकीर ने नारद मुनि से कहां मेरा कलेजा ले लो उसी क्षण फकीर (साधु) ने अपनी झोली से कटार (चाकू) निकाली अपना कलेजा निकाल कर नारद के हाथों में रख दिया ।

फकीर ने कहा : जल्दी जाओ नारद भगवान विष्णु को बहुत दर्द हो रहा होगा, नारद मुनि कलेजा हाथ में लेकर भगवान विष्णु के पास आकर बोले हे ! नारायण ये लो कलेजा किसी फकीर ने अपने हाथो निकाल कर दिया है, तब भगवान विष्णु ने कहा नारद तुमने आने में देर कर दी मेरा पेट दर्द अब ठीक हो गया है,

नारद मुनि : हे प्रभु अब यह कलेजा कहां रखु ।

भगवान विष्णु : नारद यह कलेजा वापस उस फकीर को दे दो, नारद दौड़कर फकीर के पास आए और कहां महात्मा जी अपना कलेजा यह वापस ले लीजिए भगवान विष्णु का दर्द अब ठीक हो गया है।

फकीर ने कहा: नारद दिया हुआ दान हम कभी वापस नहीं लेते, जाओ ये कलेजा किसी जानवर को खिला दो, यह सुन नारद हक्के बक्के रह गये, नारद को कुछ समझ नहीं आ रहा था उनके साथ ये सब क्या हो रहा था, नारद मुनि थके हुए भगवान विष्णु के पास आए तब भगवान विष्णु ने कहा: नारद आपको कुछ समझ में आया,

नारद मुनि : नहीं प्रभु, मुझे कुछ भी समझ नहीं आ रहा है।

भगवान विष्णु : याद करो नारद तुमने मुझे कहा था, तुम्हारे मित्र के जीवन में संतान का सुख है या नहीं, मैंने मना कर दिया फिर तुमने अपने मित्र के घर दो बच्चों को देखा था, वो पुत्र किसी और ने नहीं दिए इन्हीं फकीर (साधु) ने दिए हैं ।

भगवान विष्णु : नारद जो बिना परवाह किए अपना कलेजा निकाल कर दे सकता है तो वह पुत्र भी दे सकता है, नारद कलेजा तो तुम्हारे पास भी था, तुम्हें कहीं और जाने की कहां जरूरत थी तुम खुद भी कलेजा निकाल कर दे सकते थे, भगवान विष्णु की बात सुनकर नारद की आंखों में आंसू आ गए ।

भगवान विष्णु : नारद ये जो तपस्वी फकीर (साधु) है इनके वचन कभी व्यर्थ नहीं जाते, तब नारद को सब कुछ समझ आया ।

इसलिए मित्रों सनातन धर्म को मजबुत साधु संतों ने बनाया है,यदि साधु संतो की हम पर कृपा बनी है तब तक भगवान की कृपा हम पर बनी रहेगी ।

संतोष धन की कहानी

2020-09-17T22:36:00.005+05:30

एक बार राजा अपने सिपाहियों के साथ पालकी में जा रहे थे, रास्ते में राजा ने देखा एक साधु (महात्मा) सुखी रोटी के टुकड़ो को चबा चबाकर खा रहा था, साधु को देख राजा को दया आ गई, राजा ने महल में जाकर अपने एक सिपाही से कहां तुम वापस जाओ रास्ते में जो साधु सुखे टुकड़े खा (चबा) रहा है उसे यहां अपने महल में लेकर आओ, उसे अच्छा भोजन करवा दो ।

राजा के कहने पर सिपाई दौड़कर साधु (महात्मा) के पास आया साधु से कहां : हे महाराज आपको राजा ने महल में बुलाया हैं, इन टुकड़ों से अच्छा महल चलो वहां अच्छा भोजन कर लो ।

साधु बोला : अच्छा ! अपने राजा को पुछ कर आओ मुझे भोजन करने क्यूं बुलाया ।

सिपाही ने सोचा एक तो राजा ने इसे भोजन करने बुलाया और ऊपर से खुद सवाल कर रहा है ।

वह दौड़ कर गया राजा से कहा : हुजूर उसने मुझसे कहा जा तेरे राजा को पुछ कर आ मुझे भोजन के लिए महल में क्यूं बुलाया ।

राजा ने कहां : उस साधु से जाकर कह दो कि ! यदि महल में तुम भोजन करोगे तो राजा को धर्म की प्रप्ति होगी (धर्म होगा) ।

वह फिर से गया साधु से कहां : हे ! महाराज राजा ने कहां आपके वहां भोजन करने पर राजा को धर्म की प्रप्ति होगी ।

साधु बोला : अच्छा अपने राजा को जाकर पुछो धर्म की माता कौन है । साधु की इस बात पर वह आश्चर्य में पड़ गया ।

पुनः जाकर राजा से कहां : उस साधु ने कहां हैं धर्म की माता कौन है।

राजा ने कहां : जाकर कह दो उसे धर्म की माता दया हैं ।

सिपाही भागता हुआ साधु के पास और कहां : राजा ने कहां हैं धर्म की माता "दया" अब तो महल चलकर भोजन किजिए ।

साधु ने कहां : जाकर राजा से पुछो दया का पिता कौन है।

सिपाही वापस राजा के पास आया और कहां : हुज़ूर वह कोई मामूली साधु नहीं है अब उसने कहां दया का पिता कौन है ।

तब राजा खुद उसके पास आएं और कहां : हे महाराज आप महल पधारें और भोजन किजिए ।

साधु ने कहां : राजन् मेरे सवाल का जवाब मुझे नहीं मिला, दया के पिता कौन है ।

तब राजा ने कहां : हे महाराज दया के पिता संतोष हैं।

साधु ने कहां : तो राजन् सुनो मुझे सिर्फ इन टुकड़ों में संतोष हैं, किसी के महलों में भोजन करने से मुझे संतुष्टि क्या मिलेगी ।

राजा साधु के पैरों में गिर पड़ा और कहां, हे महाराज आज मुझे एक संदेश मिल गया, इंसान को जो है उसी में संतुष्ट रहना चाहिए ! वहीं सबसे बड़ा संतोष (धन) है ।

मित्रों तभी संतो ने लिखा है हर इंसान के लिए संतोष ही सबसे बड़ा धन है,

गज धन बाज धन और रत्न धन है खान ।

जद मिले संतोष धन सब धन धुड़ समान ॥

रानी रूपादे व रावल मालदे का जीवन

2020-09-17T02:39:00.004+05:30

सती रूपादे का जन्म १४०९ ई. स. राजस्थान के बाड़मेर जिले के दुधवा गांव में ठाकुर बद्रीजी बाला के घर हुआ था, रूपादे के गुरू उगमजी थें, रूपादे के द्वारा अनेक कथित भजनों को आज मारवाड़ में खूब गाया जाता हैं ।

रूपादे को बचपन से ही सत्संग के साथ भगवान की भक्ति करना अच्छा लगता था, इसके लिए वे अपने धर्म के भाई धारू मेघ के साथ सत्संग (कीर्तन) में जाया करते थे, बाद में रूपादे का विवाह दुधवा के पास गांव मेवानगर के शासक रावल मालदे से हो गया,(मालदे का जन्म राजस्थान में बाडमेर जिले के गोपड़ी गाांव में हुआ था) ,। मारवाड़ में उनका प्रचलित नाम मालजी था, रूपादे ने विवाह में अपने धर्म भाई धारु मेघ को साथ में मांग लिया था ! ताकि वे हर सुख दुःख में मन की बात धारू से कर सकें, मालजी ने धारू को मेवानगर में ही अपने महल के कुछ दूरी पर रहने की मंजूरी दे दी थी ।

रावल मालदे अतिक्रोधी व टेढ़े स्वभाव के थें ! रावल मालदे की 2 पत्निया थी रानी चंद्रावल व रानी रूपादे, मालजी रूपादे से अतिप्रेम करते थें, मालजी का रूपादेय से अतिप्रेम चंद्रावल को रास नहीं आता था, विवाह के बाद रावल मालदे का स्वभाव को देख रूपादे कभी कीर्तन में नहीं गये ।

एक बार गुरु उगमजी के सानिध्य में धारू मेघ (धर्म भाई) के घर सत्संग रखी गईं तब उगमजी ने धारू से कहा : आज इस सत्संग में रूपादे को बुलाया जाएं तो सत्संग की शोभा और भी बढ़ जायेगी ।

धारू ने कहा : विवाह के बाद उनको कभी किसी सत्संग में नहीं देखा, मालजी के टेढ़े स्वभाव के कारण सती रूपादे कीर्तन में जाना छोड़ ही दिया है,

उगमजी ने कहा : नहीं धारू सती सत्संग में आ जाएं तो अच्छा है नहीं आ पाएंगे तो भी तुम्हारा ये फर्ज बनता हैं कि तुम खुद जाकर सती रूपादे को वायक (निमंत्रण) दो ।

गुरू के आदेश पर धारू रूपादे के पास आया और अपने घर सत्संग में आने का निमंत्रण दिया, रूपादे ने कहां : मेरे भाई तुझे सब पता है मैं सत्संग में नहीं आ सकती फिर भी यहां आने का कष्ट क्यूं उठाया, धारू ने कहां : बहन मुझे सब पता है मगर गुरुदेव के बार-बार कहने पर मुझे यहां आना पड़ा ।

इस पर संतों ने भी लिखा है :

रूपा रावल मालदे इण मालाणी रे माय ।

रूपा भजन करें पर रावल करण दे नाय ॥

रूपादे ने कहां : हमारे गुरू को मेरा प्रणाम कहना, और सत्संग में न आने की माफ़ी चाहती हूं ठीक बहन मगर आपको थोड़ा सा भी टाइम मिले तो गुरु के दर्शन करने जरुर आ जाना बस इतना कहकर धारू अपने घर लौट आया,आते ही सारी बात गुरु उगमजी को बता दी ।

इधर रूपादे ने मन में सोचा कभी गुरुदेव के आदेश को टाला नहीं यदि कुछ देर ही सही सत्संग में जाकर आ जाऊं तो गुरु के दर्शन भी हो जायेंगे सभी को खुशी भी होगी, रूपादे ने रात्रि में अपने दुसरे धर्म भाई तक्षक नाग को याद किया, तक्षक नाग हाजिर हो गया ।

(एक समय रूपादे अपनी सहेलियों के साथ घुम रही थी, रास्ते में एक बड़ा सांप शरीर में कांटा लग जाने से तड़प रहा था, रूपादे ने बिना डरे उस नाग के शरीर से कांटा निकाल उसकी पीड़ा दुर की, तब नाग ने कहां ! आज से तु मेरी बहन जब भी अपने भाई की जरूरत पड़े याद करना मैं तुरंत हाजिर हो जाऊंगा)

नाग ने कहां : बहन बहुत दिनों बाद आज मुझे याद किया ।

सती ने कहां : मुझे कुछ नहीं तुम्हारी थोड़ी सी मदद चाहिए ! मैं आज गुरुदेव के दर्शन करने अपने भाई घारू के यहां जा रही हूं जल्दी लौट आऊंगी तब तक तुझे मेरी सैज (पलंग) पर कंबल ओढ़ कर सोना होगा, ताकि मालजी को लगेगा मैं यहीं महल में सो रहीं हूं सती ने नाग को पलंग पर सुलाया और कंबल ओढ़ा दी और कहां : मैं ना लौट आऊं तब तक हिलना डुलना भी मत ।

इतना कर रुपादेय सत्संग को रवाना हो गई ! सत्संग में जाकर पहले रूपादे ने गुरुदेव का आशिर्वाद लिया, विवाह के बाद सती को फिर सत्संग में देख सभी को प्रसन्नता हुई, उगमजी व धारू सती को देख अत्यधिक खुश हुएं, कुछ देर ठहरने के बाद सती रूपादे ने गुरु से कहां अब मुझे इजाजत दीजिए ।
उगमजी (गुरू) ने कहां : इतने दिनों बाद आये हो २/४ भजन सुनाओं ऐसी सभी की इच्छा है।
सती ने कहां : गुरुदेव मैं अपने पति से छुपकर इस सत्संग में आई हूं मुझे जल्द ही महल में जाना होगा ‌।
उगमजी ने कहां : आप घबराइए मत आपके आधीन भगवान खुद खड़े हैं, एक भजन तो आपको सुनाना ही होगा ।

गुरुदेव के बार-बार कहने पर रुपादे ने वीणा (वाद्य यंत्र) हाथ में लिया और भजन शुरु किया, रूपादे की आवाज महल में सो रही रानी चंद्रावली के कानों तक पहुंची, झट से उठकर चंद्रावल खड़ी हो गई और अपनी दासी (गोमली) से कहां : जहां से यह आवाज आ रहीं हैं वहां रुपादे बैठी है या नहीं पता करके आओ, दासी सत्संग के बाहर छुपकर रुपादे को देखा दौड़कर आई और यह बात चंद्रावल को बताई, तब चंद्रावल ने गहरी निंद्रा में सो रहे रावल मालदे को जगाया और कड़वे शब्दों में कहां : आप अपने आपको ठाकुर कहते हैं आपकी रानी रूपादे महल से बाहर हैं, रावल मालदे की आंख खुली चंद्रावल से कहां अगर ये बात झूठ निकली तो ! चंद्रावल ने फिर कहां अगर मेरी बात झूठ निकले तो मेरा सर कलम कर दे देना ।

रावल मालदे झट से उठे चंद्रावल की बातों पर आग बबूला हो गए, रावल मालदे हाथ में दीपक का उजाला करके रूपादे के कमरें में जा पहुंचे, रावल मालदे ने चंद्रावल से कहां देखो रूपा सो रहीं हैं चंद्रावल ने जैसे ही चादर को हटाया तक्षक नाग (फन गुराता हुआ) खड़ा हो गया, नाग को देख चंद्रावल और रावल मालदे कमरे से बाहर आ गिरे, मालजी और भी क्रोधित हो गए, अपने हलकारो से कहां जाओ गांव की हर गली में खड़े हो जाओ जहां भी रूपादे दिखे उसका मस्तक काट कर ले आओ, रावल मालदे गांव की हर गली व मोड़ पर हलकारों को खड़ा कर दिया, रावल मालदे स्वयं घुड़सवार होकर गांव के बीच हाथ में तलवार लिए खड़े हो गये, रावल माल ने सोचा सिर्फ चंद्रावल के कहने पर मैं ये सब कर रहा हूं क्यो न अपने एक आदमी को भेजकर पता करवाया जाएं ।

उस दरबार में वर्षो से काम करने वाला नाई (विलू) को बुलाया रावल मालदे ने उसे धारू के घर पता करने भेजा, जब वह विलू धारू के घर पहुंचा रूपादे महल वापसी को रवाना हो रहीं थीं, तब वह वहां से रूपादे की एक पैर की मोजड़ी को बगल में रखकर भागा भागा रावल मालदे के पास आया,
रावल मालदे : क्या देखा तुमने, खबर पक्की लाएं हो,
विलू : हुजूर इन आंखों से देख आया हूं रूपादे हाथ में प्रसाद का थाल लेकर महल को लौट रही है और उनकी एक सबूत चुराकर ले आया हूं ।

रावल मालदे : अच्छा हमें दिखाओ ! जब विलू ने बगल की मोजड़ी निकालने के लिए अपना हाथ ऊपर किया, वहां से मोजड़ी विलुप्त हो गई व नई बीमारी का जन्म हो गया जिसे मारवाड़ी भाषा में खागोलाई (खागबलाई) कहते हैं अपने बगल में गोल आकार का दडा़ देख विलू नाई हक्का बक्का रह गया । [ इसका इलाज रूपादे के उस स्थान पर होता है जहां से वह अपने पति को लेकर स्वर्ग सिधाये थे, यदि किसी व्यक्ति की बगल में ये बीमारी हो जाएं तो तिलवाड़ा और जसोल के बीच रूपादे का स्थान (रूपादे-पालिया) है वहां जाकर एक नारियल व थोड़ा सा गुड़ रखने पर ये बीमारी जड़ से खत्म हो जाती हैं, यहीं साक्षात चमत्कार हैं ] ।

उधर से रूपादे अपने गुरुजी के चरण स्पर्श कर थाल लेकर रवाना हो गई, गुरुदेव उगमजी ने कहां: चिंतित ना हो मालजी से कह देना हम आपके लिए फुल लेने गए थे ! रूपादे सती अंतर मन से ध्यान करके देखती है मालजी को पता चल चुका है और गली-गली में उनके सिपाई खड़े हैं, तब उन्होंने सोचा यदि मालजी के सामने जाकर खड़ी हो जाऊं तो मेरा सर कांट देंगे तो भी मुझे इसका दुःख नहीं होगा ! वो मेरे पति (परमेश्वर) है ।

रूपादे कपड़े से ढका हुआ प्रसाद का थाल हाथ लेकर रावल मालदे के सामने आकर खड़े हो गए, रुपादे को देख मालजी ने कहां: आप एक राजघराने की रानी हो इतनी रात को महल से बाहर जाना हमारी नाक कटने जैसा है, ऐसी कौनसी जरूरत आन पड़ी जो आपको इस समय महल छोड़ बाहर जाना पड़ा ।
रुपादे ने कहां : पतिदेव हम अपने लिए नहीं आपकी सेवा के लिए फुल लेने बाग (बग़ीचे) में गये थें, उस समय में मेवानगर के नजदीक किसी गांव में एक भी बाग नहीं था, एकमात्र बाग मंडोर (जोधपुर) में वह भी बहुत दूर था, वहां तक जाने के लिए सुबह से शाम लग जाती थी । इसलिए......

रावल मालदे ने रूपादे से कहां आप झूठ बोल रहे हो, जब नजदीक में एक भी बगीचा नहीं हैं ! अकेले दूर जाकर आ नहीं सकते, फिर फुल कौनसे बाग में लेने गये थें, रूपादे मन ही मन अपने भगवान को याद कर रहीं थीं, जब रावल मालदे ने प्रसाद के ऊपर लगे कपड़े को तलवार से हटाया, उनकी आंखे फटी की फटी रह गई उस प्रसाद के थाल में भगवान ने फूलों का बगीचा सज़ा लिया । हर प्रकार के फुल देख रावल माल खुद मोम की तरह पिघल गए, एक क्षण के लिए उनके मुंह पर चुप्पी छा गई उनको महसूस होने लग गया, रुपादे के रक्षक भगवान खुद हैं, रावल मालदे घोड़े से निचे उतरकर रुपादे को नमन किया और कहां हे ! सती आपने अपना जीवन प्रभु की भक्ति से जोड़ा तभी आज प्रभु ने आपका साथ दिया, मैंने अपना जीवन सिर्फ अभिमान में गवां दिया इसलिए आज मैं झूठा साबित हो गया ।

रावल मालदे ने रूपादे से कहां : मैं सब कुछ छोड़ कर इसी मार्ग को अपनाना चाहता हूं ! मुझे भी ये रास्ता (भक्ति का) दिखा दीजिए । सती ने कहां : पतिदेव इस रास्ते के लिए मुझे गुरुदेव की आज्ञा लेनी होगी, रूपादे ने अपने पति को वचन दिया उनको भक्ति करने का अवसर जरुर मिल जायेगा,,
अगले दिन सती रूपादे ने जाकर गुरुदेव उगमजी से कहां :हे ! गुरुवर मालजी की इच्छा हैं वो हमारे साथ सत्संग करके अपने जीवन को सुधारना चाहते हैं, रावल मालदे का नाम सुनते ही उगमजी ने कहां : देखो सती (रूपादे) सत्संग करना आसान है भक्ति करना बहुत कठिन है, मालजी ने तो अपने जीवन में किसी मारना पीटना ऐसे काम किए हैं वो भक्ति नहीं कर सकते,

रूपादे ने कहां : हे ! प्रभु मैंने उनको वचन दिया हैं, मुझे पता है मेरे पति लोहे के समान है उनमें निवण पद के गुण नहीं हैं मगर प्रत्येक मनुष्य का उद्धार संतो की सत्संग से ही हुआ हैं, अपनी शिष्या रूपादे के सामने देख इस लोहे को सोना बना दीजिए ।
गुरु उगमजी ने रूपादे से कहां : ठीक है तो रावल मालदे से जाकर यह कह दो, यदि भक्ति का रास्ता अपनाना चाहते हो पहले उस गाय को मारना होगा जिनका दुध वे हर रोज पीते हैं, दुसरा जो दहेज में मिला घोड़ा (हंसा) उसे मारो, फिर रानी चंद्रावल को मार देंगे तो इस भक्ति के रास्ते में आपको ले लिया जायेगा, जब रूपादे ने जाकर ये बात मालजी से कहीं तो रावल मालदे सभी को मारने के लिए तैयार हो गये, तब गुरू के कहने पर रूपादे ने रावल मालदे से कहां : पतिदेव सच में इनको नहीं मारना हैं, इनको मन से मार दो ताकि आपका मन भक्ति से विचलित ना हो ।

बाद में जाकर रावल मालदे को सारी बात समझ में आ गई ! उगमजी रूपादे के गुरु थें इसलिए वे रावल मालदे को उपदेश नहीं दे सकते थें, सनातन धर्म की मान्यता अनुसार पति पत्नी दोनों के गुरू अलग-अलग होने चाहिए । इसलिए गुरू उगमजी ने नवलनाथ जी को बुलाया, नवलनाथ जी ने रावल मालदे को उपदेश दिए व संतो ने रावल मालदे का नाम मल्लीनाथ जी रख दिया ।

रूपादे व रावल मालदे के जीवन से जुड़ी कई और बातें इसी sangeetshanu.info पर आपको मिलती रहेगी ।

कबीर जी का भगवान से मिलन

2020-09-15T21:00:00.004+05:30

कबीर जी काशी में हर रोज भगवान का भजन करते थें, उठते बैठते भगवान का सुमिरन अपने मुख से करते रहते थे ! सुमिरन के साथ सत्संग करना भी उन्हें अच्छा लगता था, जब भी उनसे मिलने कोई आता कबीर जी उनके साथ रात में ही प्रभु की सत्संग शुरू कर देते, आस पास के लोगों को अच्छा नहीं लगा (लोगों को निंद लेने बाधा उत्पन्न होने लगी)।

तब सभी ने मिलकर सोचा आखिर हम कबीर जी को कैसे कहें कि तुम्हारी सत्संग से हमें परेशानी होती है, किसी ने कहां कुछ ऐसा करें कि कबीर जी खुद ये गांव छोड़ दूर चले जाएं, गांव के कुछ लोगों ने मिलकर एक तरकीब निकाली कि जिवित भंडारे के आमंत्रण पत्र छपवा कर सारे संतों के भिजवा देते हैं, जब बड़े बड़े साधु संतो का आगमन यहां होगा तो कबीर लज्जा के कारण काशी छोड़ कर चले जाएंगे ।

लोगों ने तारीख के साथ आमंत्रण पत्र छपवाकर कबीर जी के दस्तखत कर दिए, वे पत्र हर जगह के साधु संतों को भिजवा दिए ! काशी में कबीर जी भक्त हैं इस नाम को सभी जानते थे लेकिन मिलना-जुलना कम ही होता था, कुछ दिनों के बाद भंडारे की तारीख के साथ संत काशी में आने लगे, इधर कबीर भिक्षा के लिए घर से बाहर निकले कबीर जी ने देखा आज इतने संत एक साथ कहां जा रहे हैं, कबीर ने पास में जाकर एक संत से पुछा: आज सारे साधु संत मिलकर कहां जा रहे हो, तब उस संत ने कहां: इसी काशी में एक भक्त कबीर है जिन्होंने जिवित भंडारे का निमंत्रण हम सब को दिया हैं उन्हीं के घर जा रहे हैं।

संत की बात पर कबीर जी आश्चर्य में पड़ गएं कबीर जी को संत की बातों पर विश्वास नहीं हो रहा था ! तब संत ने कबीरजी को वह आमंत्रण पत्र दिखाया, कबीर जी ने जब उस पत्र (कुंकुपत्री) को देखा तो बिना कुछ कहे कबीरजी घर से दुर निकल गये, आंखों से आंसूओं की धारा बह रही थी,उनको समझ नहीं आ रहा था ये किसने और क्यूं किया ‌।

कबीर जी ने भगवान से कहां हे प्रभु मैं नहीं जानता मेरे साथ ऐसा किसने किया, इतने साधु संतों को भोजन करवाने के लिए घर में अन का एक दाणा नहीं है ! मेरा कोई भाई भी नहीं जो मुझे आकर धीरज बंधाए, यदि मैंने सच्ची भावना से भक्ति की हैं तो मेरा लाज रख लो, कबीर जी ने कहां: या तो मेरा काम सुधारों नहीं तो मैं अपने प्राण त्याग दूंगा ।

दोहा (कथनी)-

आप कबीर जी केवण लागा, सुण लिजो रघुवीर ।

या तो मेरा काज सुधारों, नहीं तो तज दूं शरीर ।।

जब कबीर जी की आवाज़ भगवान के कानों तक पहुंची ।

दोहा (कथनी)-

मथुरा नगरी में बैठे कृष्ण, सुण लीनी तजवीर ।

मेवा और मिठाई भरने, कर लीनी बालद विर ।।

भगवान कृष्ण तरह तरह के भोजन को रथ (बालद) में भरकर मथुरा से काशी को रवाना हो गये, काशी पहुंचते ही भगवान ने कबीर का स्वरुप बना लिया, कबीर जी के घर जा पहुंचे अब भगवान खुद कबीर के स्वरुप में संतो की सेवा करने लग गए,जब भोजन का समय हुआ तब भगवान ने सारे संतों को एक साथ पंगत में बैठाया और भोजन करवाया, संत कबीर जी के घर आदर भाव देखकर बहुत प्रसन्न हुए ।

दोहा (कथनी)-

मेवा ने मिठाई जिमावे और जिमावे खीर ।

दौड़ घर को आया कबीर नैणे आयो नीर ।।

भोजन करने के बाद सभी साधु संत कबीर जी की खुब तारीफ की, ऐसा कहां जाता है साधु संतों के भंडारे शंख व नगारे बजाएं जाते हैं,जैसे ही साधु संतों ने शंख व नगारे बजाएं, कबीर जी के कानों में आवाज़ पहुंची कबीर जी दौड़कर अपने घर को आएं तो उन्होंने देखा एक कबीर संतो की सेवा में खड़ा हैं। कबीर जी ने जब अपने ध्यान करके भगवान को देखा उनकी आंखों में आंसू आ गएं, भगवान ने आकर कबीर जी के आंसू पोंछे और कहां: अब रोना बंद करो अब तुम भी भोजन करो, फिर साधु संतों को भेंट देकर विदाई दो ।

कथनी :-

काशी में जात जलावे, निर्गुण भक्ति चलाई ।

प्रेम काज हरि आ गया, बालद लान ढलाई ।।

रैदास जी व सुल्तानी बादशाह

2020-09-15T00:01:00.000+05:30

बलख-बुखारा ये दो शहर अफगानिस्तान व उज्बेकिस्तान में स्थित है।

बुखारा के सुल्तानी बादशाह एक दिन घुमते घुमते रैदास (रविदास) जी कुटिया पहुंचे,उस समय रैदास जी का नाम भक्ति के तप से चारों खुंट में फैला हुआ था, भगवान की भक्ति के साथ साथ रैदास जी चमड़ा रंगने का काम करते थे ! बादशाह ने मन में सोचा यहां तक आए हैं तो रैदास जी के दर्शन भी कर लेते हैं, बादशाह रैदास जी कुटिया में आएं ! रैदास जी को बड़ी प्रसन्नता हुई, बादशाह को उसी (चमड़ा रंगने की) कुंड से चरणामृत दिया, बादशाह आश्चर्य में पड़ गए और मन ही मन कहने लगे चमड़े की कुंड का गंदा पानी मैं कैसे पी लूं,

रैदास जी के सामने हाथ में लिया चरणामृत गिरा भी नहीं सकते थे, बादशाह ने हाथ को मुंह के सामने ऊपर कर कपड़े की बांह में उतार दिया, बादशाह अपने सिपाहियों के साथ महल आ गएं, दुसरे दिन दासी बादशाह के कपड़े धो रही थी, उसने देखा कपड़े की बांह पर दाग लगा था, दासी ने उस दाग को धोने की बहुत कोशिश की लेकिन वह कपड़े पर लगा दाग नहीं निकाल पाई, दासी ने मुंह से उस दाग को चुम लिया, दासी अचानक मग्न हो गई ! दासी को महसूस हुआ मैं परमात्मा के अलावा किसी की दासी नहीं हूं, वह दासी जहां बादशाह सोते थे उस सैज पर जाकर सो गई,

बादशाह अपने महल में आएं और अपनी सैज पर सोई दासी को देखा तो आग बबूला हो गए, बादशाह चमड़े का कोड़ा लेकर दासी की पीठ चार चाबुक मारे, दासी उस सैज से निचे गिर पड़ी,रोने की बजाय दासी हंसने लगी, बादशाह ने सोचा इस कोड़े (चाबुक) की मार को घोड़ा भी सहन नहीं कर सकता और दासी हंस रहीं हैं, दासी के हंसने का कुछ तो कारण जरुर हैं, बादशाह ने दासी से कहां तेरा हर गुनाह माफ करता हूं ! मुझे ये बता तू हंस क्यूं रही है,

तब दासी ने कहां : मेरा गुनाह सिर्फ इतना है कि मैं इस सैज पर कुछ पल सोई और सज्जा कोड़े की मार से मिली, य़दि मुझे इस सैज पर सोने की सज्जा मिली है तो हुजूर आप भी इस सैज पर वर्षो से सोते आ रहे हो, यदि मुझे गुनाह की सज्जा देने वाले आप हो तो आपके ऊपर कोई आपको सज्जा देने वाला होगा, मेरे गुनाह को आपने देखा तो आपके गुनाह को भी कोई देख रहा होगा ।

दासी के मुख से शब्द सुनते ही बादशाह की आंख में आंसू निकल आए बादशाह को ऐसा लग रहा था कि इंसान के अच्छे व बुरे कर्मो का फल देने वाला (अल्लाह) वो ही है ! बादशाह का हदय पिघल गया, बादशाह ने दासी से कहां : दासी तुने मुझे आज एक धर्म का रास्ता बता दिया परन्तु तुम्हारे मन में इतने वर्षों के बाद ये ख्याल कहां से आया, तब दासी सारी बात बादशाह को बताई, और कहां हुज़ूर कपड़े पर लगे उस दाग ने मेरे हृदय का ताला खोल दिया । बादशाह ने जब कपड़े पर लगा दाग देखा उनको रैदास जी की याद आ गई, (उनको पश्तावा हो रहा था कि मैंने चरणामृत को बेकार समझकर गिरा दिया) बादशाह ने वापस रैदास जी की चरण में जाने का निर्णय लिया ।

बादशाह रैदास जी की कुटिया आकर चरणामृत के लिए अपने दोनों हाथ आगे किए तब रैदास जी ने कहां: आज चरणामृत नहीं है, बादशाह ने जब कुंड में देखा तो चरणामृत था लेकिन रैदास जी ने कहां यदि तुम ये पुरा चरणामृत पी लोगे तो भी अब ये तुम्हारे काम का नहीं है, जो तुम्हारे काम का था वह तुमने गिरा दिया,, अब वो समय तुम्हारे हाथ से चला गया, तब बादशाह ने कहां : मुझे भक्ति का पथ दिखा दीजिए ! रैदास जी ने कहां उसी दासी को अपना गुरु मान कर अपना राज छोड़ नाम का सुमिरन करते रहना ।

तब से बादशाह ने दासी को अपना गुरु मान लिया ।

दोहा:

सुल्तानी मुल्क बुखारे दा !

धन्य दासी गुरु हमारी राय बताई पियूं पयार दा ।

जिनको नेह लगा ईश्वर से अल्लाह राम पुकार दा ।।

चुन चुन कलियां सैज बिछाती कली का रस न्यार दा ।

अब तो धरती पोढण लागा कंकर ही नहीं बोर दा ।।

दल बादल ले लश्कर चढ़ता, पड़ती ध्रीह नगारे दा ।

अब तो बोझ उठावण लागा, गुदड़ सेर अठारे दा ।।

चंगी चीज निवाले लेता, ताता तुरंत तैयारे दा ।

अब तो बासी खावण लागा त्याग दिया पैजारे दा ।।

अर्थ: मुल्क बुखारे का बादशाह अपनी दासी को गुरु मानकर अल्लाह (ईश्वर) से प्रेम ऐसा प्रेम लगा लिया , जो फुलों की सैज पर सोते थे लेकिन अब वो ज़मीन पर बिना बिछाएं सोने लग गये, वो बादशाह अपनी फौज के साथ नगारे की आवाज से घमासान युद्ध करते थें आज वे बोझ उठाने लग गये,, जिनके एक इशारे पर महलों में तरह तरह के भोजन तैयार होते थे लेकिन आज वो बासी रोटी खाने लग गये ।

सुल्तानी मग्न वैराग्य में तज दीना बलख बुखारा ।

जो बैठ पालकी चालता पैरों में पड़ गया छाला ।।

पांच टका की पोशाक थी अब ओढ़े गुदड़ भारा ।

ईश्वर (अल्लाह) के नाम कर लिया जीवन सारा ।।

आजादी में भारत ने बहुत कुछ खो दिया

2020-09-12T06:02:00.001+05:30

आपकी रुह कांप उठेगी ये जानकर जब देश का विभाजन हुआ तब पं नेहरु जी लालकिले पर खड़े होकर भाषण दे रहें थें उस समय पाकिस्तान की सड़कों के ऊपर माता बहनों को नंगा करके उनके जुलुस निकाले जा रहें थे,
जिंदा लोगो को कांट कांट कर रेल भर कर यहां भेजी जाती थी,
जिस तरह माला के लिए सुई में फुल डाले जाते हैं ठीक उसी तरह भाला खड़ा करके एक के ऊपर एक बच्चे को भाले में डालकर नाम लिखकर भेजते थें गांधीजी के लिए तोहफा, नेहरूजी के लिए भेंट ! नरकंकाल इधर से उधर किए जा रहें थें, और हम गीत गा रहे थे "दे दी हमें आज़ादी बिना खड्ग बिना ढाल" एक बुंद भी खून नहीं बहाया ऐसा इस गीत में वर्णन है ।

उस समय12 लाख लोग मारे गए 2 करोड़ लोग बेघर हो गए वहीं लोग मीलो तक लंबे समान को उठाएं चलते रहे। कई रास्ते में दम तोड़ देते कई चलते रहें,,

अफसोस ये हैं : आजादी के लिए जिन्होंने खून बहाया उनका इतिहास विधालय में अब जान बूझकर नहीं पढ़ाया जाता, भारत के संत, महापुरुष, शुरवीर योद्धाओं के बारे में बच्चों को पता ही नहीं ! इसका कारण हिन्दू धर्म के इतिहास को विलुप्त किया जा रहा है ।

शुरु करते हैं हम मक्का और मदीना से - मक्का और मदीना उसका पुराना नाम मक्क और मेदिनी था, आज भी वहां मक्केश्वर महादेव की शिवलिंग हैं उन्हें ढक कर रखते हैं, जाने वाला हर मुस्लिम उसको चुम कर आता है, जिस तरह हिंदू शंकर भगवान की शिवलिंग को हाथ लगाते हैं उसी तरह मुस्लिम लोग उस लिंग को छूं कर आते हैं ! भारत से जो भी मुस्लिम हज करने जाता है वहां उनको हिंदू मुस्लिम कहां जाता है, क्यूं कि वहां के मुसलमानो को पता है कि ये मुसलमान पहले हिंदू थे फिर धर्मांतरण कर मुस्लिम बने हैं, इसलिए उनको वहां हिंदू-मुस्लिम बोला जाता है ।

मुसलमान वहां जाता है तो मुंडन करवा कर जाता है, जैसे हिंदू हरिद्वार जाते हैं तिरुपति जाते हैं तब मुंडन करवाते हैं ।
हिंदू सनातन के संत जैसे बिना सिला हुआ कपड़ा पहनते हैं उसी तरह मुसलमान वहां बिना सिला हुआ कपड़ा पहन कर जाते हैं,,जैसे हिंदू हर मंदिर में जाकर परिक्रमा लगाते हैं, मुस्लिम उस बिल्डिंग के चारों ओर परिक्रमा करके आते हैं, दुनिया की सारी मस्जिदों के ऊपर कुम्बद है लेकिन मक्का की मस्जिद के ऊपर कुम्बद नहीं है, क्योंकि वह हिंदुओं की पुरानी संस्कृत वैद्यसाला थी बच्चे पढ़ते थे वहां ! आचार्य उनको प्रकार का ज्ञान सिखाने का कार्य करते थे,

जैसे हिन्दू हरिद्वार से गंगाजल भरकर लाते हैं, वैसे ही मुसलमान वहां से पानी भरकर लाते हैं,(उसे झम झम कहते हैं) ये हिन्दू धर्म की पद्धति है लेकिन वह स्थान भारत के हाथ से चला गया ।

अब आपको बताते है: मक्का के पास एक देश है ईरान

ईरान का पुराना नाम आर्यान था ! उस देश में 80% जाट समाज व 20% ब्राह्मण समाज के लोग रहते थे, वह सारे धर्मांतरित होकर मुसलमान बन गये ।

अरबिस्तान :

एक देश है अरबिस्तान इस देश का पुराना नाम था अरवरस्थान, अरवन संस्कृत में घोड़े को कहा जाता है,अरबी घोड़े बहुत प्रसिद्ध थे,चेतक घोड़ा महाराणा प्रताप का अरबी घोड़ा ही था,वह हमारा अरवनस्थान अरबिस्तान बन गया ।

अफगानिस्तान :

‌‌ 1876 में बफर स्टेट के रुप में हमसे अलग किया, आजादी के आन्दोलन में अंग्रेजों ने उसको काट दिया, 6:30 लाख वर्ग किलोमीटर की वो जमीन हमसे अलग कर दी गई, दुर्योधन की माता गांधारी का जन्म स्थान था, 1876 में भारत के हाथ से चला गया ।

नेपाल :

1904 में नेपाल भारत से अलग कर दिया गया, सीता का जन्म स्थान श्री राम का ससुराल था, जनकपुरी में ! 1 लाख 47000 वर्ग किमी का क्षैत्रफल है भारत के हाथ से चला गया ।

भुटान :

1906 में नेपाल के पास भुटान नाम का देश है, 46000 वर्ग किमी का क्षैत्रफल काटकर अलग कर दिया, भारत के हाथ से चला गया ।

तिब्बत :

1916 में तिब्बत उसका पुराना नाम त्रिविस्ठप था, दलाई नामा का जन्म स्थान है, भारत और चीन के बीच तिब्बत बहुत बड़ी भुमि थी, देश की आजादी के बाद जब चीन ने आक्रमण किया तब तक ये भारत के पास था, उसकी रक्षा भारत की सेना करती थी, पं. नेहरु जी की गलती के कारण चीन ने भारत से हड़प लिया दबा लिया, 25 लाख वर्ग किमी का क्षैत्रफल भारत के हाथ से चला गया ।

श्रीलंका :

1935 में 66000 वर्ग किमी जमींन काटकर भारत से अलग कर दी गई ।

म्यामांर

म्यामार जिसका पुराना नाम बर्मा था,1937 तक बर्मा भी भारत का ही भाग था, काले पानी की सज्जा के लिए सबको पकड़ कर जहां ले जाते थें, फिर सुभाषचन्द्र बोस ने आजाद हिन्द फौज बनाकर अपने कब्जे में कर लिया था, 6 लाख 70,000 वर्ग किमी का क्षैत्रफल 1937 में भारत से अलग कर दिया ।

बांग्लादेश :

बांग्लादेश का पुराना नाम पुर्वी पाकिस्तान था, डेढ़ लाख वर्ग किलोमीटर व पश्चिमी पाकिस्तान से 8 लाख वर्ग किमी यानि कुल साढ़े 9 लाख वर्ग किलोमीटर जमीन 1947 में भारत से काटकर अलग कर दी गई ‌।

लाहौर :

श्री राम के पुत्र लव ने इस नगर को बसाया था, लाहौर का पुराना नाम लवपुर था, और श्री राम के पुत्र कुश ने लाहौर के ही पास जिस कुशपुर को बसाया था वर्तमान उसका नाम कुसुर है ! वह स्थान भारत ने खो दिया ।

मालद्वीप :

अंग्रेजो को अपने बेड़े रखने की जगह चाहिए थी इसलिए उन्होंने मालद्वीप को पहले से ही भारत से अलग कर दिया, 3 हजार वर्ग किलोमीटर क्षेत्रफल का ये भाग भारत ने खो दिया ।

कई धार्मिक स्थल भारत से अलग कर दिए गए :-

ननकाना साहब (तलवंडी) :

ऐसे महापुरुष जिन्होंने बाबर को जाबर कहां (ये पाप की बारात है, अत्यासारी बाबर) ऐसे नानकदेव जी का जन्म स्थान "ननकानासाहब" जो अभी पाकिस्तान के पंजाब प्रांत में है ! भारत ने खो दिया ।

पंजा साहब :

वली कंधारी ने पहाड़ के ऊपर से एक विशाल पत्थर को गुरु नानक देव जी पर फेंका, नानक देव ने अपना पंजा उठाया और वह पत्थर वहीं हवा में रुक गया आज उसी पंजे से पत्थर को रोकने के कारण गुरुद्वारे का नाम 'पंजा साहिब' पड़ा, वह स्थान भी भारत ने खो दिया ।

सियालकोट :

वीर हकीकत राय का जन्म स्थान भारत के हाथ से चला गया ।

तक्षशिला विश्वविद्यालय :

श्री राम के भाई भरत के पुत्र तक्ष ने उस नगर की स्थापना की थी, जहां चाणक्य जैसे शिक्षक चंद्रगुप्त जैसे शिष्य अध्यन करते थें, यह स्थान भी भारत ने खो दिया ।

गुजरांवाला :

हरिसिंह नलवा ऐसे बहादुर जिन्होंने पठानों (मुसलमानों) को पीठ पीठ कर सलवार पहना दी थी, हरि सिंह का जन्म स्थान भारत ने खो दिया ।

कई पवित्र नदियां भारत से अलग कर दी गई जैसे :

सरस्वती नदी :- जिसके किनारे ऋषियों व ब्रहाम्णो ने शास्त्रों की रचना की भारत ने यह जगह खो दी,

झेलम नदी :- जिसके किनारे पंजाब के राजा पोरस ने सिकंदर के दांत खट्टे कर दिए थे, सिकंदर के बचाव के लिए वहां से बेबीलोन भागना पड़ा, भारत ने यह जगह खो दी

सिंधु नदी :- 3,600 किलोमीटर से ज्यादा लंबी और कई किलोमीटर चौड़ी इस नदी का उल्लेख हिंदू सनातन धर्म वेदों में किया जाता है, इस नदी की तिहाई भाग भारत ने खो दिया ।

अफसोस भारत का ये इतिहास विधालयो में नहीं पढ़ाया जाता, आने वाले समय में भारत का नागरिक देश की रक्षा कर पाएगा ।

राजा गोपीचंद का जीवन

2020-09-10T18:19:00.003+05:30

नवीं शताब्दी में राजा त्रिलोकचंद घाटा बंगाला का राज करते थें, राजा त्रिलोकचंद की पत्नी का नाम मैणावती था जो राजा भर्तृहरि की बहन थी,बंका पहाड़ों में जोगी जालंधर नाथ जी तपस्या कर रहे थे,एक दिन नाथ जी ने अपने शिष्य से कहां: बेटा ये मेरी झारी (पात्र) लेके जाओ जल्दी जल भरकर ले आओ ।

किसी तलाब से लाना मत, कहीं खड्डे में पड़ा भी लाना मत, नदी से मत लाना, किसी समुद्र से भी मत लाना, कुएं से मत लाना, मटके का भी मत लाना, किसी से मांगकर मत लाना, और खाली हाथ भी मत आना । शिष्य ने कहां हे प्रभु अब ये झारी (पात्र) कहां से और कैसे भरकर लाऊं,

नाथजी ने कहां:
जाओ घाटा बंगाला में राजा त्रिलोकचंद उनकी अर्द्धांगिनी के हाथों से ये झारी भरके आ जाओ, शिष्य त्रिलोकचंद के महल (घाटा बंगाला) जाकर भिक्षा के लिए आवाज लगाई, साधु को देख रानी मैणावती ने नमस्कार किया,, शिष्य ने कहां हे ! देवी ये पात्र मुझे जल से भरवा दीजिए मुझे आगे संतो के समागम में जाना है, रानी मैणावती ने मन में सोचा ये साधु जल मांग रहा हैं और क्यूं ना इनका पात्र में दुध से भर दूं ! रानी मैणावती दुध लाकर साधु (शिष्य) के पात्र में डाला मगर पात्र में दुध कम पड़ गया, रानी ने फिर से दुध लाकर पात्र (झारी) में डाला मगर वह पात्र भरा नहीं, तब मैणावती ने कहां महाराज आप साधु नहीं कोई जादुगर हो,तब उस शिष्य ने कहा: नहीं माता मैं अपने गुरुजी के लिए जल लेने आया हूं !

मैणावती रानी ने कहां: चलिए मुझे भी आपके गुरुजी के दर्शन करवा दीजिए ! शिष्य व रानी मैणावती वंका पहाड़ी में पहुंचे, रानी मैणावती ने जालंधरनाथ जी को देख नमन किया, जालंधरनाथ जी ने कहां मांगों बेटा तुम्हे क्या चाहिए, रानी मैणावती ने कहां हे ! प्रभु पुत्र के बिना मेरी कोख सुनी हैं, नाथजी महाराज खुश ने आशीर्वाद दिया और कहां बेटा तुम सत्यवती हो जहां सत्य होता है वहां ब्रह्म होते हैं जहां ब्रह्म वहां हम ! निसंकोच रहो तुम्हारी मुराद भगवान जल्द पूरी करेंगें ।

कुछ वर्षो में ही राजा त्रिलोकचंद के घर रानी मैणावती की कोख से एक पुत्र का जन्म हुआ,जिनका नाम गोपीचंद था, नगर (शहर) में ढिंढोरा पिटवा कर राजा के घर पुत्र प्राप्ति की दावत रखीं, एक रात रानी मैणावती ने त्रिलोकचंद से कहां: स्वामी कल सुबह ही हम और आप बंका पहाड़ जाएंगे जालंधरनाथ जी के आशिर्वाद से हमारे निजी जीवन में खुशियों की बौछार हैं,

अगले ही दिन राजा त्रिलोकचंद अपने पुत्र गोपीचंद व रानी मैणावती के साथ जलंधरनाथ जी के आश्रम में पहुंच गए, राजा व रानी ने दंडवत नमस्कार किया, पुत्र को देख नाथजी को अति प्रसन्नता हुई,फिर अचानक जलंधरनाथ जी का चेहरे पर उदासी छा गई, राजा त्रिलोकचंद ने जब उनकी उदासी का कारण पुछा: तो जलंधरनाथ जी ने कहां: भगवान शिव की कृपा से तुम दोनों की इच्छा पुर्ति से मैं स्वयं बहुत खुश हूं परन्तु...........

राजा त्रिलोकचंद ने कहां: हे ! ऋषिराज परंतु क्या,
जालंधरनाथ जी ने कहा: राजन् आपके जीवन में इस बालक का साथ 18 वर्ष तक का ही हैं, वर्ष के अंत में बालक भगवान को प्यारा हो जायेंगा, ये सुन रानी मैणावती के होश उड़ गए, रोती बिलखती हुई रानी नाथजी के चरणों में आ गिरी , हे ! प्रभु ये कैसा इंसाफ है खुशियों की झोली भरकर सारी खुशियां छीन लेना ।
जलंधरनाथ जी ने कहा: बेटी विधी (विधाता) का लिखा कोई पलट नहीं सकता, मैं एक पंथ (रास्ता)बता सकता हूं मगर उस पथ से कभी विचलित मत होना ।

जलंधरनाथ जी ने कहां: ये बालक 17 वर्ष के बाद यदि आप दोनों की भक्ति व अच्छे कर्मों के फल से जोगी (साधु) बन जाएं तो भगवान शिव की कृपा इस बालक पर हो सकती है, जोगी बनने पर वह सिर्फ आपका नहीं परमात्मा का पुत्र बन जायेगा, फिर उसकी फ्रिक आपको नहीं परमात्मा को हैं ! लेकिन याद रखना जोग तो भोगना ही पड़ेगा ।

मैणावती ने रोते हुए वचन दिया कहा : मैं गोपीचंद की माता मैणावती मेरे भरतार व साधु संतों के समक्ष ये वचन देती हूं मैं अपने पुत्र को जोगी बनाऊंगी,राजा त्रिलोकचंद व रानी मैणावती ने जलंधरनाथ जी का आशीर्वाद प्राप्त कर अपने महल को आ गए, भगवान शिव की आराधना के साथ अपना जीवन व्यापन करने लगें, प्रतिदिन रानी मैणावती व राजा अपने पुत्र की लंबी आयु के लिए भगवान शिव से प्रार्थना करते रहे, समय निकलता गया गोपीचंद जब 14 वर्ष के हुए तब उनके पिता त्रिलोकचंद ने सोचा क्यूं न अपने पुत्र की शादी कर देता हूं इस माया में पड़ जाने के बाद वह जोगी (साधु) नहीं बनेगा, (मौत ही मेरे पुत्र की किस्मत है तो इसे कोई टाल नहीं सकता) ।

राजा त्रिलोकचंद ने अपने पुत्र गोपीचंद की शादी 16 रानियों से करवा दी, कुछ ही महीनों बाद राजा त्रिलोकचंद देवलोक गमन कर गए,राज को संभालने के साथ राजा गोपीचंद अपना गृहस्थ जीवन व्यापन करने लगे, माता मैणावती को बहुत दुःख हो रहा था, (जालंधरनाथ के वचन अनुसार गोपीचंद को 18वे वर्ष में जोगी बनाकर भक्ति के रास्ते भेजना होगा) ।
एक दिन राजा गोपीचंद सोने की बनी कुंडी में स्नान कर रहे थें, ऊपर महल से माता मैणावती ने गोपीचंद को देखा उनकी आंखों के आंसू गोपीचंद की पीठ पर गिरे,,

कहते हैं: दुःख के आंसू गरम व खुशी के आंसू ठंडे होते हैं, गोपीचंद ने अपनी माता को रोते देख, गोपीचंद अपनी माता के पास आए और दुःखी होने का कारण पुछा ! तब माता मैणावती ने सारी बात राजा गोपीचंद को बताई और कहां: बेटा तुम्हारे पिताजी की तरह हम सबको एक दिन चले जाना है, लेकिन जालंधरनाथ जी के वचन मुताबिक अभी तुम 18 वर्ष के हो चुके हों ।

उसी क्षण राजा गोपीचंद ने अपनी माता को नमन करके जोगी बनकर भगवान की भक्ति करने का वचन दिया ! जब यह खबर इस पास में फैली सारी नगरी के लोग राजा गोपीचंद के ना जाने को कह रहे थें, लेकिन राजा गोपीचंद को सिर्फ जोगी का वेश पहनकर अपनी माता के चरण छुए तब मैणावती ने गोपीचंद को 3 बातें बताई :
1. ऊंचे से ऊंचे कोर्ट (क़िले) में रहना ।
2. सदैव स्वादिष्ट भोजन करना ।
राजा गोपीचंद ने कहा: माता ये सब सुख यहां हैं ! वहां कैसे मिल सकता है।
मैणावती ने कहां: पुत्र ये सिर्फ दिखावे का सुख है,संतो के साथ हमेशा सत्संग में रहना ये सबसे बड़ा कोर्ट (क़िला) है,भुख लगे तो ही भोजन करना तुम्हें हर भोजन स्वादिष्ट लगेगा, माता का आशीर्वाद लेकर जालंधरनाथ जी को गुरु बनानें के लिए निकल पड़े, जालंधरनाथ को गुरु बनाकर भक्ति में लीन हो गए भक्ति करते-करते गोपीचंद उज्जैन पहुंचे, उज्जैन में शिप्रा नदी के किनारे अपने मामा राजा भर्तृहरि के पास अलग धुणा बनाकर तपस्या की ।

दोहा:

गोपीचंद जोगी भया लीना भगवा बाना ।

राज पाठ छोड़ घर घर अलख जगाना ।।

पांच युगों का वर्णन

2020-09-06T20:23:00.000+05:30

असंखयुग, सतयुग, त्रेतायुग, द्वापुरयुग, कलयुग ।

असंखयुग :-

‌ मित्रो ये एक ऐसा युग था जिसके बारे में आपको किसी ने नहीं बताया होगा, वेदों में इस युग का वर्णन है,, जब असंखयुग था तब भी पृथ्वी पर लोग थे फर्फ सिर्फ इतना है कि उस समय मानव की आयु सारे युगों से लंबी होती थी ! उस युग में बारह वर्ष (गर्भाशय) में मानव का जन्म होता था, 25 वर्ष का होता था तब तक स्तनपान व पालने में झुलता था, जब 100 वर्ष का होता था तब माता पिता उसकी सगाई करते थे,, और 1000 वर्ष में उस मनुष्य की शादी होती थी,, इस युग पर संतों की कथनी :-

बारह वर्ष में पुत्र होता, पच्चीस में हिंडोलता ।

सौ वर्ष में सगाई होती व हजार में परणावता ।।

चार चार महिने छत्र चौमासा न्यारा न्यारा पोढ़ता ।

अंग से अंग नहीं मिलावता नजरों रा फल लागता ।।

लाखों वर्ष ऊपर उम्र होती थी पर झूंपड़ी वे बणावता ।

मछंद्र प्रताप जति गोरख बोले असंखजुग में ऐलोण था ।।

अर्थ:-

संतों ने लिखा है: असंखयुग में मानव 4 महिने चतुर्मास में कभी पति पत्नी साथ नही सोते थे, ऐसे भी लोग थे जो पत्नी के साथ अंग अंग नहीं मिलाते थे लेकिन फिर भी उनको पुत्र की प्राप्ति होती थी ।

संतों ने लिखा है: लाखों वर्ष से ऊपर उनकी आयु होती थी फिर भी वे झूंपड़ी में रहना पसंद करते थे, उनकी सोच थी जब एक दिन मरना है तो मकान बनाकर का क्या करेंगे ! गोरखनाथ जी अपने गुरु की उपस्थिति में ये असंखयुग के ऐलाण (निशानी) को लिखा था ।

सतयुग :

सतयुग में भगवान ने मानव की आयु 1 लाख वर्ष रखी ! इंसान की शरीर (देह) 21 हाथ का होता था,पुरा युग 17 लाख 28 हजार वर्ष का था ।

त्रेतायुग :

त्रेतायुग में मानव की आयु (1 लाख में से एक 0 को काट दिया गया) = 10,000 वर्ष की और 21 हाथ से 7 हाथ शरीर भी कम कर दिया ! मानव का देह = 14 हाथ की रही, पुरा युग 12 लाख 96 हजार वर्ष का था ।

द्वापुरयुग :

द्वापुरयुग में मानव की आयु ( 10 हजार में से एक 0 हटा दिया गया) = 1000 वर्ष की और 14 हाथ में से 7 हाथ शरीर और कम कर दिया ! मानव की देह = 7 हाथ की रहीं, पुरा युग 8 लाख 64 हजार वर्ष का था ।

कलयुग :

कलयुग में मानव की आयु (1 हजार में से एक 0 को हटा दिया गया) = 100 वर्ष की और 7 हाथ की देह को आधा कर दिया ! मानव की देह साढ़ा 3 हाथ की रहीं, पुरा युग (द्वापुर की आयु से आधा) = 4 लाख 32000 वर्ष का है ।

संतों ने ऐसा बताया है कि जब घोर कलयुग आयेगा तब 100 वर्ष की आयु में से एक 0 को हटा दिया जायेगा, मानव की आयु 10 वर्ष की रहेंगी,, फिर कलयुग का अंत हो जाएगा ।

पृथ्वी पर प्रल्य होगा पुनः सतयुग की स्थापना होगी ।

पश्चिम धरा से दल उल्ट सी साथे अर्जुन भीम ।

कलयुग जावसी सतयुग आवसी बोले पंडित पीर ।।

संत पीपाजी का भगवान मिलन

2020-09-04T14:45:00.004+05:30

पीपाजी महाराज

पीपाजी का का जन्म 1426 ई. में (चैत्र सुदी पुर्णिमा) को राजपुत परिवार में माता लक्ष्मीवती की कोख से गागरोन गढ़ कोटा (राजस्थान) में हुआ,

गागरोन का राज्य संभालने के साथ-साथ भगवान की भक्ति भी करते थे, (माता के भक्त) एक दिन रामानंद महाराज की सत्संग पीपाजी के गागरोन में हुई,तब पीपाजी रामानंद जी के शिष्य बन गए, पीपाजी का मन राज पाट छोड़ भगवान की भक्ति करने में लग गया, पीपाजी की 1 रानी सीता ने कहां यदि आप भजन करेंगे तो मैं भी आपके साथ भक्ति करना चाहती हूं, पीपाजी ने मन में सोचा एक से भले दो अच्छे ! (आखिर करनी तो हमें भक्ति है), आषाढ़ शुक्ल पुर्णिमा संवत 14सौ ई. में राज-पाट अपने भाई को सौंप दिया ।

माता सीता व पीपाजी दोनों एकांत में एक कुटिया बनाकर भगवान का भजन करने लगे,पीपाजी जी की भक्ति से प्रेरित होकर अनेक संतों का आवागमन उनकी कुटिया पर रहता था, बिना भोजन के पीपाजी किसी को जाने नहीं देते थे, एक दिन पीपाजी घर नहीं थें, 4/5 संतो आना हुआ तब माता सीता ने देखा तो घर में रसोई बनाने का समान भी खत्म हो गया था, माता सीता ने सोचा अगर संत बिना भोजन किये बिना निकल गए ! तो हमारा भक्ति के साथ जीना भी निष्फल है ।

माता सीता एक सेठ की दुकान गई जिसका नाम आरबिया था (जहां से किराने का सामान आता था) वहां माता सीता ने कहां : सेठजी मेरे घर पर संत पधारें है, कुछ सामान की जरूरत है पीपा जी आते ही सामान का हिसाब दे देंगे, पुराने पैसे बाकी होने के कारण सेठ ने मना कर दिया, माता सीता ने कहा: मेरे पास गिरवी रखने के लिए भी कुछ नहीं है, और संतो को भोजन करवाना है ! (अरबिया) सेठ सीता को देख उसकी बुद्धि हीन हो गई और सीता से कहां : सामान आपको मिल जाएगा उसके लिए कर्ज चुकाना पड़ेगा,

माता सीता : आप जो बोलोगे वह कर लूंगी,बस संतो को भोजन करवाना जरूरी है, तब सेठ ने कहां: ठीक है तो सामान के बदले आपको एक रात पति पत्नी की तरह मेरे साथ (महल में) रहना पड़ेगा, यह सुनते सीता के पैरों के नीचे से ज़मीन खींचक गई, अब वह करती भी क्या । बस संतो की खुशी के लिए माता सीता ने सेठ से कहां: सेठ मैं वचन देती हूं संतो को विदा करने के बाद में आपके महल आ जाऊंगी, माता सीता घर जाकर संतो को भोजन करवाया, संतो ने माता सीता को प्रसन्न होकर आशीर्वाद दिया,संध्या हो गई थी, रानी सीता अपने वचन के मुताबिक सेठ के घर रवाना हो गई ।

रास्ते में पीपाजी सामने मिल गए, सीता से पुछा: इस समय आप कहां जा रहे हो, सीता ने सारी बात पीपाजी को बताई और कहां : संतो को भोजन करवाने के लिए मैंने आज ये बदन (काया) गिरवी रख दिया, पीपाजी ने शांत भाव से कहां कोई बात नहीं साधु संत भोजन पाकर गए ये हमारे लिए खुशी की बात है, आइये रात्रि का समय है मैं आपको सेठ के घर तक छोड़ देता हूं, सेठ के महल के आगे जाकर पीपाजी ने आवाज लगाई आरबिया सेठ ये मेरी रानी बाहर खड़ी है दरवाजा खोले ।

पीपाजी की आवाज सुनकर सेठ थर थर कांपने लगा, गागरोन के राजा आज उनकी पत्नी के वचनों को निभाने के लिए इतने निर्मम हो गए हे ! भगवान मेरी बुद्धि हीन कैसे हो गई, बस यह कहकर पीपाजी कुटिया को निकल गये, सेठ एक चुनडी़ (ओढ़नी) लेकर बाहर आया और सीता के पैरों में गिर पड़ा, बहन मुझे माफ़ कर दो, मेरी मति भ्रष्ट हो गई थी ।

रानी को चुनडी़ ओढ़ाकर वापस सेठ (आरबिया) सीता को लेकर पीपाजी की कुटिया पर गया और पीपाजी को आवाज लगाई बहनोई सा (बहन का भाई) आज से ये मेरी बहन है, मैं अपने किए पर बहुत शर्मिन्दा हूं । पीपाजी सुनकर बहुत खुश हुए और भगवान से कहां हे ! प्रभु मुझे आप पर पुर्ण विश्वास था,आप कुछ ऐसा ही करोंगे ।

तब पीपाजी ने लिखा:

पीपा परमेश्वर तणा मता नहीं जाणे कोय ।

आरबिया ऊंबा रेगा हरि करें जकी होय ।।

अर्थ:

पीपाजी ने भगवान से कहां आपकी पहचान हर कोई नहीं कर सकता,आरबिया जैसे लोग हर जगह हैं लेकिन वहां जो परमात्मा चाहे वहीं होता है ।

मीरा बाई की अनोखी कहानी

2020-09-04T00:36:00.002+05:30

मीरां बाई ( प्रेमाभक्ति)

चौदहवीं व 15 ई. शताब्दी के (कवि) संत- पीपाजी महाराज, रैदास जी, नरसी मेहता, अनेक संत आज हम मीरा बाई के विषय पर अमल करेंगे ।

मीरा बाई का जन्म 1498 में राजस्थान के मेड़ता तहसील में छोटा गांव कुड़की में हुआ था, उनके पिता का नाम रतनसिंह व माता का नाम वीरकुमारी था, मीरा अपने माता पिता की इकलौती संतान थी,बाल्य अवस्था में ही उनकी माता पिता का निधन हो गया था,मीरा बाई का लालन-पालन उनके दादा राव दुदाजी की देखरेख में हुआ जो भगवान विष्णु के गंभीर उपासक (भक्त) थे इसलिए साधु संतों का आना-जाना उनके पर पर रहता था और मीरा रैदास (रविदास) जी की शिष्या बन गई ।

मीरा के दादाजी (राव दुदाजी) एक दिन मीरा को गांव में घुमाने लेके गए, गांव में किसी की शादी हो रही थी मीरा ने पुछा: दादोजी ये क्या हो रहा है,

दूदाजी:- बेटा ये विवाह हो रहा है ये दुल्हा हैं और ये दुल्हन है बेटा जब तुम भी बड़े हो जाओगे तब तुम्हारे लिए भी मुझे दुल्हा ढूंढना पड़ेगा, मीरां नादान थीं, ज़िद करने लगी ।

मीरा : मुझे अभी विवाह करना है मेरे लिए दुल्हा लाओ, कहते हैं कि जब छोटे बच्चे जिद करते हैं तो घरवाले किसी भी बहाने से उसे मना लेते हैं, मीरा के बार बार जिद करने पर दूदाजी ने मीरा को भगवान कृष्ण की मुर्ति देकर कहां: लो बेटा ये तुम्हारा दुल्हा है, तब से मीरा ने भगवान कृष्ण को अपना सबकुछ मान लिया था, मीरा धीरे धीरे बड़ी हो रही थी उनका भगवान कृष्ण के प्रति प्रेम बढ़ता ही गया । ‌

मीरा का विवाह राणा सांगा के पुत्र भोजराज से 1516 ई. में तय हो गया, मीरा ने दादाजी पुछा:आज घर पर इतनी मेहमानवाजी ! दूदाजी: हां बेटा आज तुम्हारा विवाह तय हो गया है, कुछ दिनों बाद तेरा दुल्हा बनकर चितौड़ का राजकुंवर आयेगा,

मीरा : मगर मेरे पति (दूल्हा) मेरे कृष्ण है,

दूदाजी : नहीं बेटा वो तो मैंने ऐसे ही तेरी जिद तुड़वाने के लिए कहां था मीरा ने कहां : मैने तो अपना सबकुछ उनको मान लिया है,अब मुझे दुसरा दूल्हा नहीं चाहिएं, दूदाजी के हजार बार मनाने पर मीरा ने स्वीकार नहीं किया, दूदाजी की आंखों में आंसू बहने लगे तब मीरा ने अपने दादोजी की आंखों से आंसू पोंछे और कहां: दादोजी भले ही मैं अब विवाह कर लुंगी लेकिन मेरे दिलो-दिमाग में कृष्ण का प्रेम ही हमेशा रहेगा ।

तब मीरा का विवाह भोजराज से हो गया, विवाह के कुछ वर्षों के बाद ही भोजराज मुगलों के साथ युद्ध में वीरगति को प्राप्त हो गये, पति के परलोक वास के बाद मीरा की भक्ति दिन प्रतिदिन बढ़ती गई, मीरा हर रोज भगवान कृष्ण के मंदिर जाकर मुर्ति के सामने भक्ति में लीन होकर नाचती थी, मीरा का इस तरह नाचना-गाना राजवंश (राणा) परिवार को अच्छा नहीं लगता था, उन्होंने कई बार मीरा को मारने की कोशिश की ! कभी विष (जहर) देकर, कभी सांप को छोड़कर,मीरा को अपने कृष्ण पर पूर्ण विश्वास था, मीरा को दुःख देने वाला भोजराज का छोटा भाई (देवर) मीरा को मारने के कई प्रयास किए, मगर कहते हैं कि :-

जिसको राखें साईं मार सके नी कोई,

बाल बांका न कर सके करोड़ बैरी होई,,

मीरा ससुराल वालों से तंग होकर अपने पियर में आ गई,अब यहीं संतो के साथ भक्ति में नाचना-गाना भगवान को रिझाना ! जब ये खबर फिर से मीरा के देवर (राणा) को मिली, मीरा अभी भी दुनिया के सामने नाचती गाती है तो राणा चितौड़ से मीरा के पियर पहुंच गया, और दूदाजी के घर पुरे गांव को इकट्ठा किया और गांव वालों के सामने मीरा से कहां:

राणो मीरा ने समझावे,क्यू राठौड़ी आण गमावे ।

मीरा से कहां : हम राजवंशी है और हमारे घर की बहूएं बाहर ऐसे नाचेंगी तो दुनिया हम पर थूकेंगी,

मीरा ने कहां : मैं अब आपके राजवंश की बहूं नहीं हूं ! अब मेरे पति ये मेरे कृष्ण है,, तब राणा (देवर) ने कहां: ये पत्थर की मुर्ति है इनको अपना पति मानना पागलपन है,, राणा के हजार बार कहने पर मीरा का एक ही जवाब था श्री कृष्ण । राणा ने मीरा से कहां :

पत्थर को नहीं मानु यूं बोले राणो जी ।

हाथ से जिमावो साची प्रीत मानु जी ।।

राणा:-

मैं पत्थर को नहीं मानता ! यदि असल में कृष्ण तुम्हारे पति है तो अपने हाथों हमारे सामने भोजन करवाओ, तब हम मानेंगे आपके रिश्ते को,,

तब मीरा एक दुध का कटोरा भर कर कृष्ण के सामने लाकर कहने लगी :-

दुध का कटोरा भर लाई मीरा बाई ।

पिले मेरा सांवरा मीरा की दुहाई ।।

मीरा ने कहा:

हे मेरे परमेश्वर आज आप नहीं आए तो तुझे मीरा की सौगंध है । मीरा की आंखों में आंसुओं की धारा बह रही थी,जैसे ही मीरा ने आंखे बंद की भगवान कृष्ण आए और मीरा के हाथों से कटोरा लेकर सारा दुध पी लिया, राणा (देवर) आंखों से अंधा हो गया, वह थर थर कांपने लगा ,और मीरा के पैरों में गिर पड़ा, मीरा के माफ़ करने पर उसने पलट कर भी नहीं देखा ।

मीरा कृष्ण भक्ति के लिए वृंदावन चली गई, वे जहां भी जाती थी लोग उनको एक देवी का रुप मानते थे,मीरा कुछ वर्ष वृंदावन में भगवान कृष्ण की भक्ति में लीन रहीं भक्ति भी ऐसी मीरा के बुलाने पर श्याम दौड़कर आते थे,, अंत में मीरा वहां से द्वारका को रवाना हो गई, द्वारका में भगवान कृष्ण का उत्सव चल रहा था ! सभी भक्तगण भजन में मग्न थे, मीरा नाचते नाचते श्री रणछोड़राय मंदिर के अंदर पहुंच गई, और मंदिर के कपाट अपने आप बंद हो गए, जब द्वार खोले गए तो देखा मीरा वहां नहीं थी, मीरा का चीर (साड़ी) मुर्ति के चारों ओर लिपट गया था,, और मुर्ति अत्यंत प्रकाशित हो रहीं थीं, मीरा रणछोड़राय (कृष्ण) की मुर्ति में समा गई थी ।

मीरा बाई का शरीर भी कहीं नहीं मिला, इसलिए कहां जाता है 1560 ई. तक मीरा ने भक्ति की ! मीरा ने कई ग्रंथों की पदों की रचना की :- नरसी का मायरा, गीत गोविंद का टीका,राग गोविंद, राग सोरठ । मीरा ने अनेकानेक भजन व दोहे की भी रचना की जिनको आज भी सत्संग भक्ति में गाये जाते है और मीरा को याद किया जाता है ।

ध्रुव प्रहलाद सुदामा ने, भक्ति में नाम कमाया ।

मीरा के औलाद नहीं सारे, जग में नाम कमाया ।।

महाभारत के पश्नो उतर

2020-09-02T20:09:00.001+05:30

ये उतर उनके लिए है जिन्होंने Google से पश्न किया था ।

पश्न:. कौन थे पांचो पांडवों के पिता उनका नाम क्या था..?
Ans. पांच पांडव राजा पांडु के पुत्र थे ।

1. पांचाल नरेश की कन्या का नाम क्या था ..?

Ans. द्रोपदी पांचाल नरेश की पुत्री थी ।

2. राजा द्रुपद ने क्या घोषणा की थी...?

Ans. प्रतिशोध लेने की घोषणा की थी ।

3. पांडवों की राजधानी का क्या नाम था..?

Ans. इंन्द्र प्रस्थ था ।

4. पांचों भाई माता कुंती के साथ किसकी झोपड़ी में ठहरे थे..?

Ans. एक पंडित की झोपड़ी में ठहरे थे ।

5. हस्तिनापुर में धर्मात्मा कौन थे..?

Ans. विदुर जी ।

6. पांडवों ने इंन्द्रप्रस्थ में कितने वर्ष राज्य किया..?

Ans. 12 हजार साल ।

7. द्रोपदी के भाई का नाम क्या था..?

Ans. दृष्टधूमन द्रौपदी का भाई ।

8. मछली के प्रतिबंध पर निशाना किसने लगाया..?

Ans. अर्जुन ने ।

9. बेटा युधिष्ठर मेरे अपने बेटे ही दुरात्मा है..?

Ans. यह बात धृतराष्ट्र ने की ।

10. अज्ञातवास के समय क्या कुंती पांडवों के साथ थी..?
Ans. कुंती पांडवों के साथ नहीं थी, कुंती हस्तिनापुर में दुर्योधन के पिता धृतराष्ट्र के पास रहती थी ।

11. कुंती ने कर्ण से क्या मांगा...?
Ans. कुंती उसके पूरे पुत्र जीवित चाहिए तब करण ने अर्जुन के अलावा किसी भी पुत्र का वध नहीं करेगा उसके पांच पुत्र जीवित रहेंगे अगर मेरे हाथों अर्जुन की मृत्यु हो जाए तो मेरे से में 5 पुत्र और अर्जुन के हाथों मेरी मृत्यु हो जाए तो आप के 5 पुत्र जीवित रहेंगे ।।

12. कुंती ने कर्ण को गंगधार में क्यों बहा दिया..?
Ans. जब कर्ण का जन्म हुआ था तब कुंती कुंवारी थी इसलिए कुंती ने करण को गंगा में बहा दिया ।

13. अभिमन्यु का कुंती से क्या संबंध था..?
Ans. अभिमन्यु के पिता का अर्जुन था, अर्जुन कुंती का पुत्र यानि कुंती अभिमन्यु की दादी थी ।

14. श्री कृष्ण का कुंती से क्या संबंध था..?
Ans. कृष्ण कुंती की भुआ थी ।

15. कुंती के किस पुत्र को भगवान कृष्ण ने मारा..?

Ans. कहां कर्ण की वध अर्जुन ने किया था, लेकिन महाभारत का युद्ध देखने वाला (भीम का पोता) बर्बरीक ने बताया कि कौरवों व कर्ण का वध भगवान कृष्ण के सुदर्शन चक्र ने किया था । तब कहां जाता है महाभारत का युद्ध रचने वाले खुद भगवान कृष्ण के थे ।

15.

आए थे हरि भजन को (कबीर कहावत)

2020-09-01T18:12:00.002+05:30

"आए थें हरि भजन को ओटन लगे कपास"

साहेब कबीर युवा अवस्था में ही ईश्वर की ओर झुक गए, ना चाहते हुए भी कबीर को पारिवारिक बंधन में बंधना पड़ा, जब पारिवारिक बंधन में बंध ही गए तो दुनिया से विमुख कैसे हो पाते,, अतः वे अपनी गृहस्थी चलाने के लिए काम करने लगे ! मजदूर की तरह सुबह से शाम तक काम में लगे रहते थे, कुछ दिन बाद कबीर पक्के जुलाहे (बुनने वाला) बन गए थे, धीरे-धीरे कबीर ने घर पर ही कपड़े बुनने का काम शुरू कर दिया, पुरा दिन कपड़े की बुनाई (काम) में चला जाता था ।

प्रभु भक्ति के लिए समय ना मिलने पर अपने हृदय में परमात्मा को दिन भर याद करते रहते थे, एक दिन कबीर ने निश्चय कर लिया आज से कुछ दिन काम करेंगे कुछ दिन परमात्मा की सत्संग में भरेंगे, ऐसे ही कबीर का जीवन चलता रहा, (साहेब कबीर गृहस्थी होते हुए संत थे संत होते हुए गृहस्थी थे) फिर उनके घर कमाल और कमाली का जन्म हुआ ! तब वे जरुरतों के मुताबिक काम में और समय देने लगे, अब कबीर रोज सुबह उठकर कपास से सुत, सुत से धागा, धागे पूनी आदि बनाने में शाम तक लगे रहते, काम की वजह से कबीर सत्संग में नहीं जा पाते थे संतो से मिलना-जुलना कम हो गया ।

अधिकतर साधु संत उनकी साधना व उनके जीवन को भली भांति जानते थे, तब साधु संत खुद कबीर से मिलने उनके घर आने लगे, एक बार कबीर का 1 प्रिय साथी व और भी संत उनके घर आएं, जब वे कबीर की कुटिया के पास पहुंचे ! उन्होंने देखा कबीर बुनाई के काम में लगे हुए हैं, कुछ धीरे-धीरे गुनगुनाए जा रहे थे, वे कबीर को बस देखते रहे, जब कबीर की नज़र उन पर पड़ी तो कबीर कह उठे आओ संत गण ! बैठो, वे संत फिर भी कबीर को एकटक देख रहे थें ।

कबीर ने कहा: क्या सोच रहे हो..?

उनमें से 1 संत ने कबीर कहा: आएं थे हरि भजन को ओटन लगे कपास, कबीर ने जब सुना तो मुस्कुरा दिए, तब से ये कहावत लोकप्रिय हो गई ।

अर्थ:-

वांछित कार्य को छोड़कर, किसी अन्य कार्य में लग जाना ।

सेवादास जी महाराज, जीवनी

2020-08-30T19:02:00.002+05:30

सेवादास जी महाराज का जन्म नागौर जिले के मेड़ता तहसील में एक गांव में लांबा जाटान हुआ ।

सेवादास जी महाराज एक दिन अपने बड़े भाई के साथ खेत में हल चला आ रहे थे, बड़े भाई ने सेवादास जी को बोला सेवा हल की हलवाणी (हल के नीचे लगने वाली पाती) को लेकर जाओ लोहार के घर से पाना (तीखा) करवा कर लें आओ, रिमझिम बारिश हो रही थी सेवादास जी हलवाणी को लेकर लौहार के पास गए लौहार ने कहां: सेवा भाई मेरे पास कोयला खत्म हो गया अब हलवाणी का पाना (तीखा) कैसे करूं (कोयले की आग से ही उसको तीखा किया जाता था,,)

सेवा भाई कहीं से कोयला ले आओ,,

तब सेवादास ने सोचा गांव में इतने घर है शायद किसी के घर पर कोयला मिल जाएं ! सेवादास जी एक एक बार सभी जनों के घर गए वहां जाकर थोड़ा सा कोयला मांगा, बारिश का समय था लकड़ियां सुखी नहीं थी इसलिए कोयले से लोग खाना बनाते थे, तो लोगों ने कोयला घर में होते हुएं भी मना कर दिया,, सेवादास जी गांव के लोगों पर निराश हो गए और गांव के लोगों को कहने लगे ! वाह गांव वालों वाह मैंने आज अंदाजा लगा लिया ।

सिर्फ कोयला मांगने से मुझे आप सब की पहचान हो गई,, तुम लोग इतनी सी मदद नहीं कर सकते हो कल किसी व्यक्ति पर आई मुसीबत के साथी क्या बनोगे । फिर वहां सेवादास जी ने इस जीवन को नाशवान बताया व भगवान की भक्ति करने की मन में ठान ली । लांबा जाटान गांव से 2 किमी दूर बामणी नाडी (तालाब) की पाल है, वहां जाकर भगवान का भजन करने लगे,कहते हैं निंद्रा कभी भक्ति करने नहीं देती,जब भी आंख बंद कर ध्यान लगाते सेवादास जी को कुछ देर बार निंद आ जाती, सेवादास जी ने सोचा ऐसे तो मैं भक्ति नहीं कर पाऊंगा, उस नाडी के तट पर एक नीम का पेड़ था पेड़ का एक भाग नाडी के (पानी के) ऊपर आया हुआ था,

सेवादास जी उसी डाल पर बैठकर भगवान की भक्ति करने लगे, फिर से उन्हें नींद आ गई तो वह पानी में गिर गए ! सेवादास जी को खुशी हुई और कहां: ये जगह भक्ति करने के लायक है जब भी नींद आएगी पानी में गिरेंगे तो आंख खुल जायेंगी,वापस डाल पर चढ़ जाएंगेे, सेवादास जी बार बार पानी में गिरते वापस उसी पेड़ (नीम) की डाल पर चढ़ जाते, दिन जब वर्षों में बदल गए । सेवादास जी भक्ति में ऐसे लीन हो गए खाना पीना छोड़ दिया,, कहते हैं कि भक्ति में तप हो तो भगवान को आना ही पड़ता है, भगवान सेवादास जी महाराज के पिछे एक हाथ में पकवान का थाल (थाली) लेकर खड़े खड़े आवाज़ लगाई ।

कहां :-

मांग्या मिला नी कोयला बिन मांगे पकवान ।

सेवा तेरी अरज सुण आए खड़ा भगवान ।।

अर्थ:

भगवान ने सेवादास जी से कहां: मांगने पर कोयले नहीं मिले तो क्या हुआ ! मैं बिना मांगे तेरे लिए पकवान लेकर आया हूं सेवा एक बार पिछे मुड़कर देख तेरी भक्ति से प्रसन्न होकर में आया हूं ।

जब सेवादास जी ने मुड़कर देखा तो आंखों से आंसू निकलने लगे भगवान ने सेवादास के आंसू पोंछे,और अपने हाथों से सेवादास जी को भोजन करवाया,,भगवान ने वचन दिया सेवादास तेरी इस तपो भूमि पर आने वाले हर एक श्रद्धालु की मनोकामना पूरी होगी, ऐसे संत हुए सेवादास जी जिनका आज मंदिर वहीं बना हैं उसी नीम के निचे (बामणी नाडी की पाल) ।

कहां है:-

पुष्कर जेडी़ पेढिया सेवा जेड़ा संत ।

गादी गिरधर दास री तारे जीव जंत ।।

अर्थ -

इस जगह को भक्तों (श्रद्धालुओं) ने पुष्कर धाम की तरह माना है, यहां गादीपति गिरधर दास जी थे फिर सेवादास जी महाराज हुए, यहां पर कई जीवो उद्धार होता है ।

---जय श्री राम 🚩---

परसाराम जी खाती, जीवनी

2020-08-29T09:14:00.002+05:30

परसाराम जी खाती

परसाराम जी खाती का जन्म विक्रम संवत 1519 में गांव कलरूं (राजस्थान) में हुआ, ये गांव नागौर जिले के मेड़ता तहसील में स्थित है ।

परसराम जी बचपन से ही माता के भक्त रहे, फिर एक दिन पीपाजी महाराज का आगमन उनके घर पर हुआ,पीपाजी महाराज ने उनको श्री राम का भक्त बना दिया,,

एक बार मेड़ता के राजा जयमल जी जोधपुर जा रहे थे, कलरुं गांव के पास मार्ग में उनके रथ का पहिया टूट गया,जयमल जी के साथ थे लावा (गांव) के ठाकुर लक्ष्मण सिंह उनको व हलकारों को नजदीक गांव कलरूं से खाती (मिस्त्री) लाने को भेजा, राजा के संत्री कलरूं गांव में जाकर खाती के बारे में पूछा तब लोगो ने खाती परसराम जी का घर बताया, लेकिन उस समय परसराम जी संतो की सेवा में लगे थे,

भगवान ने मन में सोचा मेरा भक्त संत सेवा में लीन है तो क्यों ना मैं अपने भक्त का काम कर देता हूं ! भगवान खुद परसराम खाती बनकर उनके सामने आ गए,कारीगर के मिल जाने पर सबको को खुशी हुई, भगवान कारीगर बने हुए राजा जयमल जी के पास गए व उस रथ के पहिए को ठीक किया, राजा जोधपुर को रवाना हो गए,आगे जाकर हलकारे (संत्री) देखते हैं रथ के तीन पहिए धरती पर टिके हूए चल रहे हैं, मगर जिस पहिए को ठीक किया गया वह बिना धरती के लगे चल रहा था ।

उन सब ने ये बात राजा को बताई राजा जयमल खुद रथ से उतरकर देखा तो वाकई में एक पहिया जमीन से 1 फीट ऊंचा था, राजा जयमल को आश्चर्य हुआ, फिर से राजा ने पहिए को गौर से देखा तो उस पहिए में ना कील थी ना कोई जोड़ था,ये देख जयमल जी और भी आश्चर्य में पड़ गए, तब उन्होंने लावा के ठाकुर लक्ष्मण सिंह को कहां उस परसराम खाती को वापस बुलाओ, परसराम को बुलाया और कहां जिस तरह इस पहिए को बनाया वैसे तीनों पहियों को बना दिजिए, जब परसराम जी ने पहिए को देखा वह भी आश्चर्य में पड़ गए, राजा से कहां ऐसा पहिया ना मैं बना सकता हूं ना कोई कारीगर बना सकता है। परसराम जी ने कहा: ऐसी बिना जोड़ की कारीगरी परमात्मा के अलावा कोई नहीं कर सकता ।

सबने ने कहां : क्या कह रहे हो परसाराम जी हम सभी अपनी आंखों से आपको पहिया ठीक करते देखा है, परसाराम ने कहां: हे राजन् मैंने ये पहिया नहीं बनाया आप उन संतों से पुछ लिजिए मैं सुबह से अभी तक उनकी सेवा में था । तब जयमल जी को पश्चाताप होने लगा भगवान खुद आए मगर वो पहचान नहीं कर पाएं, राजा जयमल जी ने कहां : परसजी आप भगवान को पुनः बुलाए,अब तो मैं परमात्मा के दर्शन के लिए इच्छुक हूं !

परसराम जी ने कहां : राजन् सिर्फ कहने पर भगवान कभी दर्शन नहीं देते हैं, राजा ने हाथ जोड़कर कहां : परस जी आप चाहें तो भगवान के दर्शन हो सकते हैं अगर आपने मुझे दर्शन नहीं करवाएं तो मैं अपने प्राण त्याग दूंगा ।

राजा ने कहां

नहीं जाऊं मैं मेड़ता नहीं जाऊं जोधाण ।

प्राण तजु तुझ बारणे,मोहे गुरु की आण ।।

विनय करें कर जोड़कर,कहे जयमल राय ।

के तो हरि मिलाय दे,के मरु कटारी खाय ।।

अर्थ:

राजा जयमल जी ने कहां : अब ना तो मेड़ता जाऊंगा ना जोधपुर जाऊंगा, कसम मेरे गुरु की यहीं प्राण त्याग दूंगा, हाथ जोड़कर जयमल जी ने फिर कहां या तो मुझे भगवान से मिलवा दो नहीं तो मैं अपनी तलवार से अपने आप को खत्म कर दूंगा ।

तब परसराम ने भगवान से प्रार्थना की है प्रभु आप तो सर्वोपरि हो, घट घट की पहचान है आपको हे ! प्रभु एक बार मेरी प्रार्थना स्वीकार करें । बस उसी क्षण भगवान ने राजा जयमल को वह दर्शन दे दिए,, ये घटना संवत 1604 में चैत्र सुदी, बुधवार की है । राजा जयमल अति प्रसन्न हूए और परसराम जी को संतो की सेवा के लिए 500 एकड़ ज़मीन भेंट की व कलरुं गांव में चतुर्भुज जी का मंदिर बनवाया ।

विक्रम संवत 1681 में परसराम जी ने समाधि ली,

भाद्रपद में परसराम जी का दिन होता है,तब पुरे कलरूं गांव की सरहद में केसर की रिम झिम बारिश होती है।

रामदास जी खेड़ापा, जीवनी

2020-08-28T04:52:00.002+05:30

रामदास जी खेड़ापा

रामदास जी का जन्म (बीकमकोर) भिकमकोर में मेघवाल परिवार में हुआ,भिकमकोर जोधपुर जिले में ओसिया गांव के पास स्थित है। बचपन से ही रामदास जी ने अपना तन मन भक्ति में लगा दिया था, महाराज जी जहां भी जाते थे वहां राम नाम का सुमिरन करते थे, सुमिरन करते करते महाराज एक दिन जोधपुर के खेड़ापा गांव में पहुंचे,

रामदास जी ने सोचा कुछ दिन यहीं परमात्मा का सुमिरन करते हैं,महाराज ने वहीं राम नाम की धुन लगाई खेड़ापा गांव के लोग महाराज को सुमिरन करते देखा तो सबको बहुत खुशी हुई ! सभी ने कहां हमारे गांव में ऐसे परम पुरुष पधारे हैं ये हमारा सौभाग्य है। गांव के सभी लोग महाराज की देखभाल करने लगे,कोई कहता आज महाराज भोजन मेरे घर करेंगे,सभी गांव वाले महाराज के साथ भगवान का भजन करने लगे,१/२ महिने के बाद गांव वालों को किसी ने आकर कहां: जिनको आप महाराज महाराज कर रहे वो कौन है ! पता है, गांव वालों ने कहां : नहीं पता हमें ।

तब उसने कहां: ये महाराज भिकमकोर का मेघवाल है, तब सभी ने कहां अब हम क्या करे, इन्होने तो हर घर में रसोई की है हम सब तो भ्रष्ट हो गए, सभी खेड़ापा वासी जोधपुर दरबार के पास फरियाद लेकर गए, जोधपुर दरबार ने कहां: आप सब की बोलो क्या फरियाद है।

गांव वालों ने कहा: भिकमकोर से एक मेघवाल जाति का महाराज हमारे यहां राम नाम का सुमिरन करने लगा, तो हमें सोचा कोई संत हैं उसने १/२ महिने में हम सब के घर रसोई कर कर के हमें भ्रष्ट कर दिया, ऐसा कहां जाता है: जोधपुर दरबार रथ लेकर खेड़ापा आए,और रामदास जी महाराज को कहां: महाराज आप भक्ति कर रहे हो बहुत अच्छी बात है,लेकिन गांव वालों को बता देना चाहिए था, आप मेघवाल जाति के हो,,

तब रामदास जी ने जोधपुर दरबार से कहां: ये मुझसे भुल हो गई मैंने गांव वालों को ये नहीं बताया मेरी ये काया(चमड़ा) मेघवालों के घर की है, रामदास जी महाराज ने कहा: इस दुनिया को संत बनने के बाद भी जाति से ऐतराज है तो ये लिजिए मेरी काया, रामदास जी ने चमड़ा उतार कर जोधपुर दरबार के सामने रख दिया,ये चमत्कार देख गांव वाले थर थर कांपने लगे,

रामदास सिमरे राम ने गांव खेड़ापा माई ।

राजा प्रजा निवण करें फिर गई राम दुहाई ।।

दरबार ने हाथ जोड़ कर माफ़ी मांगी कहां हे ! प्रभु ऐतराज़ मुझे नहीं दुनिया को था, लेकिन अब सब की भ्रमना दुर हो गई,, फिर सभी लोगों ने रामदास जी से माफ़ी मांगी । रामदास जी ने कहा: संत बनने के बाद किसी भी संत की जाति नहीं होती, उनकी सिर्फ एक ही जाति होती है सनातन धर्म ।।

जाति मत पुछो संत की, पुछ लेना ज्ञान ।

मौल करो तलवार का,पड़ी रेण दो म्यान ।।

संतों की कथनी

2020-08-26T19:48:00.002+05:30

जिसने देखा वो गया नहीं, जो गया उसने तोड़ा नहीं ।

तोड़ा उसने चखा नहीं, जिसने चखा उसने रखा नहीं ।।

अनुवाद:

एक व्यक्ति घर से बाहर निकला, उसने बग़ीचे में आम का पेड़ देखा,अब देखा किसने : आंख ने, आंखें जा नहीं सकती ! गए पैर अब पैर तोड़ नहीं सकते,आम तोडे़ हाथ ने, हाथ खां नहीं सकते, मुंह ने आम का रसपान किया, (खाने वाला मुंह)

मुंह ने अपने पास रखा नहीं, रखा किसने पेट ने । इतने बग़ीचे का माली आया उसके पीठ पर दंडा मारा, अब देखो : देखा आंख ने, गये पैर, तोड़ा हाथ ने, खाया मुंह ने, रखा पेट ने ! और मार पड़ी पीठ को ।

कवि ने कहा इसी कड़ी में उतर है:- दंड तो पीठ को मिला आंसू कहां से निकले आंखों से यानि जिसने देखा था, उसी को सज्जा मिली ।

शेख फरीद व डूंगरपुरी मिलाप

2020-08-25T12:02:00.004+05:30

"डुंगरपुरी जी महाराज"

शेख फरीद को अपनी भक्ति पर अभिमान हो गया था,उसने सोचा अब मेरी माला सफल हो गई,शेख फरीद अपनी माला का दुरुपयोग करने लगा, पक्षियों को कहता: पक्षियो मर जाओ, पक्षी मर जाते ! वापस जिंदा हो जाओ: पक्षी जिंदा हो जाते,, कुछ दिनों में ही माला का तप पुरा हो गया ।

फिर एक दिन शेख फरीद अपने मुख से पशु पक्षियों को वहीं बोला (सारे मर जाओ) कोई फर्क नहीं पड़ा ।

शेख फरीद को बहुत दुःख हुआ, उसे पता चल गया उसके अभिमान के कारण बचपन से (जो भक्ति की) उसकी माला का तप खत्म हो गया,,शेख फरीद बहुत दुःखी था,तब किसी ने शेख फरीद को बताया, हिन्दू धर्म में एक प्रवीण संत हैं डूंगरपुरी जी महाराज जो राजस्थान में है उनको अपने यहां बुलाकर सत्संग करवाओ और आप उनके शिष्य बन जाओ आपका जीवन सार्थक हो जायेगा।

तब शेख फरीद ने डूंगरपुरी जी महाराज को पत्र लिखा: पत्र में अपने यहां आने व शिष्य बनने की बात रखी,महाराज ने पत्र लिखकर जबाब भेज दिया ! फिर दुसरे ही दिन डूंगरपुरी जी महाराज अपने एक नये शिष्य को साथ लेकर रवाना हो गए,(वह शिष्य कुब्दी व लालची था) शेख फरीद के वहां से कुछ दुरी पर ही रास्ते में महाराज को प्यास लगी तो अपने शिष्य को कहा बेटा वहां एक कुआं है तुम पानी का एक कमंडल (झारी) भर कर लेके आ जाओ, महाराज जी का शिष्य कुएं पर गया, उसने मन में सोचा शेख फरीद व डूंगरपुरी जी का मिलन कभी नहीं हुआ, क्यों ना मैं डूंगरपुरी बनकर शेख फरीद के वहां चला जाऊं, महाराज को इस कुएं में धकेल देता हूं ! शेख फरीद के वहां से जो भी भेंट (पैसा) होगा वह लेकर कहीं दूर चला जाऊंगा ।

अब वह शिष्य महाराज जी से बोला इस कुएं के पानी में कुछ है,आप खुद देख लिजिए ! डूंगरपुरी जी ने आकर जैसे ही कुएं में देखा तो पिछे से उस शिष्य ने धक्का दे दिया,और वह शिष्य सीधा शेख फरीद के चला घर गया, शेख फरीद ने सोचा डूंगरपुरी जी महाराज यहीं है ! शेख फरीद ने डूंगरपुरी जी समझकर उस शिष्य का खूब स्वागत किया, डूंगरपुरी जी के आसन पर वह शिष्य जाकर बैठ गया ।

उधर डूंगरपुरी जी महाराज जिस कुएं में थे, वहां से कुछ औरतें खेत से अपने अपने घर जा रही थी जैसे ही औरतो के पैरों में पहने गहनें आवाज़ महाराज जी के कानों में पड़ी, तब महाराज जी ने कुएं से आवाज लगाई बेटा मैं आंखों से अंधा हूं मुझे बाहर निकाल लिजिए, एक औरत के कानों तक आवाज पहूंची तो उसने दुसरी औरत से कहां इस कुएं से हमें मदद के लिए किसी ने आवाज लगाईं है, जब कुएं में देखा तो सारी औरतों ने अपनी ओढ़नी को गांठ बांधकर एक किया (महाराज जी अपने शरीर को फूल जैसा हल्का बना लिया)

और महाराज जी को कुएं से बाहर निकाल दिया ।

फिर बाद में डूंगरपुरी जी महाराज ने अपना नाम पता उन महिलाओं को बताया,और कहां मुझे शेख फरीद के वहां जाना है ! रास्ता बता दीजिए,औरतो ने महाराज जी को रास्ता बता दिया ! डूंगरपुरी जी महाराज सत्संग शुरू होने से पहले पहूंच गए वहां और भी संत बैठे थे महाराज उनके पास जाकर बैठ जाते हैं: महाराज जी देखते हैं सामने एक बड़ा आसन है,जो कि डूंगरपुरी जी के लिए है (यानि स्वयं का) वहां उनका वहीं नुगरा शिष्य बैठा था !

जब सत्संग शुरू करने का समय हुआ, शेख फरीद ने वीणा लाकर उस शिष्य को दिया (जो डूंगरपुरी जी के आसन पर बैठा था) और कीर्तन शुरू करने का आग्रह किया,वह शिष्य कीर्तन-भजन शुरू करने लगा तो वहां अपने आप कुछ अनहोनी छा: गई,जलते हुए दीपक बुझ गए, शेख फरीद ने वहां पर बैठे सभी संतों से वीनती की,डूंगरपुरीजी महाराज जैसे प्रवीण संत यहां विराजमान है,और ये विघ्न कैसे आ गया, तब वहां जो दुसरे संत बैठे थे उन्होंने कहां अगर डूंगरपुरी जी के आसन पर सच में डूंगरपुरी जी ही विराजमान हैं तो ये दीपक अपने आप प्रज्वलित होना चाहिए,, उस शिष्य ने सोचा अब यहां से निकलना ही बेहतर है ! डूंगरपुरी जी महाराज का आसन छोड़ शिष्य वहां से निकल गया, जब शेख फरीद आया तो आसन खाली देख इधर-उधर घुमने लगा, (महाराज कहां गये) ।

शेख फरीद दुसरे संतो के सामने हाथ जोड़कर फिर से खड़ा हो गया, हे ! प्रभु ये मेरी कौन सी परीक्षा ली जा रही है तब वहां अचानक दीप प्रज्वलित हो गए, शेख फरीद ये देख आश्चर्य में पड़ गया,, आसन पर कोई नहीं और ये चमत्कार कैसे हुआ । शेख फरीद ने फिर से कहां: हे ! प्रभु आप मेरी प्रार्थना स्वीकार करो और मेरे सामने आओ । तब डूंगरपुरी जी महाराज ने अपना आसन ग्रहण किया, शेख फरीद के मुंह से कुछ भी शब्द भी नहीं निकल गए थे ।

महाराज जी वहां अपने आसन पर जाते ही वीणा लेकर भजन कीर्तन शुरू किए 4 भजन गाते ही डूंगरपुरी जी का आसन जमीन से 3 से 4 फ़ीट ऊपर उठ गया,शेख फरीद आकर महाराज के शरणो में गिर पड़ा,और कहां प्रभु आप कौन हो, डूंगरपुरी जी महाराज ने हंसकर कहा: आजकल तो पत्र लिखकर बुलाने वाले ही भुल जाते हैं ! शेख फरीद को ज्ञात हो गया डूंगरपुरी जी महाराज यहीं है, महाराज जी ने शेख फरीद से कहां: ये मत पुछना आप कहां थे ये सब क्यूं (डूंगरपुरी जी नहीं चाहते थे,अपने ही शिष्य की बुराई हो)

शेख फरीद ने महाराज जी को अपने मन की एक बात बताई, हे प्रभु इस दुनिया में जितने भी परमार्थी जीव है,वह पारस जैसे होते है ये दुनिया लोहे जैसी है लेकिन आपकी (पारस की) संगति मिल जाए तो दुनिया लोहे से सोने में बदल सकती हैं ! डूंगरपुरी जी महाराज ने शेख फरीद से कहां: बताओ तुम्हें हमसे क्या चाहिए,

शेख फरीद: हे ! देवपरुष मुझे आपकी चरण ! आपका शिष्य बना लिजिए ।

शिष्य का नाम सुनते ही डूंगरपुरी जी का मन उदास हो गया मगर कहते हैं हर शिष्य भी एक जैसा नहीं होता, डूंगरपुरी जी महाराज ने शेख फरीद को अपना शिष्य बना लिया और कहा:

शब्द झालो वचने हालो भक्ति खांडेधार है।

बाबो डूंगरपुरी बोले यूं प्रीत लगिया पार है ।।

अर्थ:

शेख फरीद को महाराज ने अपने पास बुलाया और कहां शब्द (शिष्य बनना) ले रहे हो तो वचन में चलना,ये भक्ति तलवार की धार से तेज है! डूंगरपुरी जी कह रहे हैं, भगवान से प्रेम ही हमें पार कर सकता है।

शेख फरीद डूंगरपुरी जी महाराज का एक नेक भक्त एवं शिष्य हुआ ।

डूंगरपुरी जी महाराज, जीवनी

2020-08-23T21:00:00.005+05:30

डूंगरपुरी जी महाराज

बाड़मेर के पास स्थित एक गांव चौहटन (मठ) से जुड़ी ये कहानी ! 1863 में जेष्ठ वदी ग्यारस को महाराज ने जीवित समाधि ले ली:-

बालपन में ही अपने माता-पिता की मृत्यु के पश्चात डूंगरपुरी जी महाराज भावपुरी जी को गुरु मान कर उनकी चरण में आ गए,, फिर वही मठ में घुणा बनाकर भक्ति के साथ साथ भजन गाते थे, भक्ति(भजन) का तप इतना बढ़ गया,ऐसा कहां जाता है: महाराज जी 4 भजन गाने के बाद उनका आसन जमीन से २/३ फुट ऊपर आ जाता था, आस-पास के गांवो में महाराज की चर्चा होने लगी,

डुंगरपुरी जी महाराज अपने भक्तों से खूब प्रेम रखते थे,और भक्तों ने महाराज को ही अपना भगवान मान लिया था, समय के साथ-साथ डूंगरपुरी जी महाराज को परमेश्वर की उपाधि दे दी गई,बाद में लोग महाराज को डूंगरा (परमेश्वरा) नाम से जानने लगे ।

एक बार तो गुरु भावपुरी जी ने महाराज के पैर पकड़ लिए:-

ऐसा मानना है: भावपुरी जी को मोक्ष की प्राप्ति के लिए बार बार मानव जन्म में आना पड़ा, फिर भी उनको मोक्ष का मार्ग नहीं मिला, (भक्ति के लिए श्मशान भूमि अति उत्तम मानी जाती है) एक दिन भावपुरी जी भक्ति के लिए श्मशान में गए, उनका मिलाप कुछ भूतों से हो गया,भावपुरी जी और सारी प्रेत आत्माओं में मित्रता हो गई, हर रोज शमशान जाते थे,उन भूतों से साथ खेलना उनसे बातें करना उनको अच्छा लगता था ‌।

एक दिन डूंगरपुरी जी ने उनको रात में जाते देख लिया,महाराज ने मन में सोचा मेरे गुरु अभी कहां जा रहे हैं, डूंगरपुरी जी अपने गुरु का पिछा करते हुए श्मशान भूमि तक पहुंच गए, वहां जाकर देखा तो भावपुरी जी भूतों साथ समय बिता रहे थे ! डूंगरपुरी जी वहां से सीधा मठ में आए और रात भर सोचते रहे, मेरे गुरु जब तक इन नुगरो की संगत नहीं छोड़ेंगे तब तक उनकी मोक्ष नहीं होगी,,

दुसरे दिन डूंगरपुरी जी अपने गुरु से पहले एक कमंडल लेकर श्मसान में आ गए, और उन प्रेत आत्माओं से कहां: मैं आप सभी की मुक्ति करने आया हूं ! मुक्ति का नाम सुनते ही सारे भूत इकट्ठा हो गए, सभी कहने लगे हम सब को मोक्ष चाहिए! डूंगरपुरी ने अपने कमंडल के जल का छिड़काव जैसे ही उन भूतों पर किया, सब की गति (मोक्ष) हो गई ।

एक भूत जो पैरों से कमजोर था, वह दौड़कर आया मगर नहीं पहुंच पाया ! डूंगरपुर जी महाराज वहां से मठ आ गए, भावपुरी जी श्मसान में गए तो देखा सिर्फ एक भूत बैठा था वह भी उदास था,भावपुरी ने पुछा: मित्र तुम यहां अकेले बैठे हो बाकि सब कहां है।

तब उसने कहां: आपका शिष्य डूंगरपुरी यहां आया था, उन्होंने कमंडल के जल से सब की मोक्ष कर दी,भावपुरी जी आश्चर्य में पड़ गए । वहां से भावपुरी मठ में आकर डूंगरपुरी के चरण पकड़ लिए, तब डूंगरपुरी ने कहा: हे ! गुरुवर आप मेरे गुरु हो आप मेरे पैर ना पकड़े । भावपुरी जी ने कहा: अब तो तब तक नहीं छोडुंगा जब तब मुझे मोक्ष का मार्ग ना मिले,,

तब डूंगरपुरी ने कहां: हे ! गुरुदेव आप मोक्ष के पथ पर ही थे, लेकिन इन भूतों की संगत से आप उस मार्ग से विचलित हो गए, आप मेरे गुरु हो इसलिए इस जन्म में आपको मोक्ष का रास्ता नहीं दिखा सकता,मैंने आपकी मोक्ष कर दी तो दुनिया का गुरु पर से विश्वास उठ जाएगा,, लोग कहेंगे शिष्य ने गुरु की मोक्ष की, हे ! मोक्ष के लिए गुरुदेव आपको एक बार और मानव जन्म धारण करना पड़ेगा।

संतों ने कहा है: भावपुरी जी ने फिर से एक बार मनुष्य जन्म धारण किया,और डूंगरपुरी जी महाराज के शिष्य हुए ।

जब डूंगरपुरी जी महाराज ने एक छोटे बच्चे के रुप में अपने गुरु भावपुरी जी को देखा, महाराज फूले न समाये ।

कथित:

आज हमारे गुरु आगंन आए,अलख पुरूष अविनाशी ।।

अर्थ: - डूंगरपुरी जी महाराज ने कहा: आज मेरे गुरु मोक्ष के लिए एक और जन्म धारण कर पधारे हैं,अलख के पुत्र हैं ! और वे अविनाशी है यानि जिनकी कभी मौत नहीं होती है।

ध्रुव भजियो भगवान, कथनी

2020-08-23T06:07:00.001+05:30

संत वाणी

कुण भजियो भगवान,कुण तजियो अभिमान ।

कुछ किनी सेवा वंदना,कुण नर दीनो दान ।।

ध्रुव भजियो भगवान ने, प्रहलाद तजियो अभिमान ।

श्रवण किनी सेवा वंदना राजा मोरध्वज दीनो दान ।।

अर्थ:

भगवान की भक्ति तो सब करते हैं, लेकिन ऐसा माना जाता है ध्रुव ने जो भक्ति की वह अटल भक्ति रही ! ध्रुव राजा उत्तानपाद के लड़के थे, भगवान के कहने पर ध्रुव ने 36000 वर्ष तक धरती राज शासन किया ।

और प्रहलाद ने सती श्रीयादेय के वहां जलती हुई नेवा (मिट्टी के बर्तन) में बिल्ली के बच्चों को जीवित देखा, प्रहलाद ने सारा अभिमान वहीं तज दिया ।

श्रवण: के जैसी माता पिता की सेवा किसी ने नहीं की ! श्रवण के पिता का नाम शांतनुऋषि, व माता का नाम ज्ञानवती था, फिर संतो ने कहा है: दानी लाखों हुए लेकिन राजा मोरध्वज ने सत्य के लिए अपने बेटे का बलिदान दे दिया । इसलिए (दानी) मोरध्वज का नाम सर्व प्रथम आता है।

धरती माता हंसे, कथनी

2020-08-23T04:41:00.005+05:30

राजस्थान की सिणधरी रियासत में एक संत हुएं ! जिनका नाम जमालाराम था,जब धन को जमीन में गाढ़ा जाता था,तब उन्होंने ये बात लिखी थी।

धन गाढ़त धरती हंसे, ओगट काडत काल ।

बाल खेलावत माता, ज्यो कारण कोईन जमाल ।।

अर्थ:

सालों पहले लोगो के पास जितना भी धन होता था,वो जमीन में गाढते थे,(बैंक का जमाना नहीं था)।

तब संतो ने कहा है: ये धरती माता खुद हंसती थी,लोगों पर जब धन मुझे ही सौंफ रहे हैं, फिर इतनी मेहनत करके इक्कठा क्यों करते हैं लोग, उतना ही कमाएं ताकि आराम जीवन यापन कर सके ।

(ओगट+ काल) यानि मौत तो द्वार पर खड़ी है, घर वाले सभी कहते है,(मरीज को) इनको निंबू पिलाओ,कोई कहता है शिकंजी बनाओ, तब संतों ने कहा है: कुछ भी खिलाओगे या पिलाओगे,आई मौत तो लेकर ही जायेगी ।

(बाल+माता) यानि १/२ वर्ष के बच्चे को माता लाड लडाती हुई सपने देखती है, मेरा बच्चा बड़ा होगा, नौकरी लगेगी ! संतो ने कहा है: बड़ा तो वो गर्भ में हो गया, बाहर आने के बाद इंसान की उम्र घटती जा रही है,(हर इंसान प्रतिदिन मौत के नजदीक जा रहा है) ।

जब संत महात्माओं में इस बात का कारण जानने की कोशिश की,, तो सिर्फ एक आशा बताई ! तब अंत में लिखा है, इसका कारण कुछ नहीं एक आशा है।

गरज, बादशाह व बीरबल

2020-08-21T23:55:00.001+05:30

एक बार बादशाह ने बीरबल से पुछा: दुनिया (मनुष्य) की सबसे बड़ी इच्छा क्या है ! इंसान के साथ-साथ भगवान को भी वहीं रास्ता अपनाना पड़ा ।

बीरबल ने बादशाह से कहा: हुजुर इसका उत्तर में कल बता पाऊंगा, वहां खड़े कुछ लोग जो बीरबल से जलन करते थे, उन्होंने कहा: हुजूर इस बात का उत्तर बीरबल को भी नहीं पता आप बीरबल को अपने पद हटा दीजिए, हम बताएंगे इसका उत्तर । बीरबल ने कहां: हुजुर मैं तो इस बात का उत्तर कल ही बताऊंगा, लेकिन अभी जो मेरे पद की मांग कर रहे है उनसे उत्तर जरुर पुछना । बस बीरबल अपने घर चला गया,,बादशाह ने उन्हीं लोगों से पुछा: आप सब मिलकर ही बता दीजिए, दुनिया की सबसे बड़ी इच्छा क्या है ।

उन सब ने कहा: वे सब एक दुसरे का मुंह देख रहे थे,किसी को कुछ भी नहीं पता, बादशाह से बोले हमें तो इसका उत्तर नहीं पता, बादशाह ने कहा: आप सब को जवाब देना पड़ेगा वरना आपको दंड मिलेगा, उन्होंने सोचा ये कैसी आफत आ पड़ी, बादशाह ने कहा: जब तक मुझे इस बात का उत्तर नहीं मिलेगा,आप सब को माफ नहीं किया जायेगा, उन्होंने हाथ जोड़कर बादशाह से 1 घंटे की मौहलत ली,

एक ने कहां: अब क्या करे, दुसरा: इसका जबाव बीरबल के अलावा किसी को नहीं पता। फिर सभी जान बचाने के लिए बीरबल के पास गए, और बीरबल से कहने लगें, हमसे बहुत बड़ी भुल हो गई पद की आड़ में हमने बादशाह से सौदा कर बैठे ! अब बादशाह हम सब को कड़ी सज्जा देने वाला है, बस तुम (बीरबल) ही बचा सकते हो हमें,

बीरबल ने कहा: मैं तुम सब की जान बचा सकता हूं ! लेकिन जैसे मैं कहता हूं वैसे वैसे तुम सब करना पड़ेगा, वह सभी खुश हो गए ! बताओ हमें क्या करना पड़ेगा, बीरबल ने कहा: 4 लोग मेरी खटिया (चारपाई) उठाओ मैं इस पर बैठा रहूंगा,, 4 लोगों ने बीरबल की खटिया को उठा लिया, 1 को बोला तुम मेरा हुक्का पकड़ो, 1 जन को बोला तुम मेरे जूते अपने सिर पर रखो,, सबने वैसे ही किया जैसे जैसे बीरबल ने कहा । फिर बीरबल ने कहा अब मुझे बाज़ार से होकर बादशाह के दरबार में लेकर जाओ ।

अब बीरबल खटिया पर मस्ती से बैठकर जा रहा था, बादशाह के दरबार में पहुंचे तो एक क्षण बादशाह को लगा कोई और बादशाह मिलने आ रहा है, जब बादशाह ने बीरबल को चारपाई पर बैठा देख आश्चर्य में पड़ गए, बीरबल से बादशाह ने कहा: बीरबल में इस दरबार इस तरह (ठाकुराई) से कभी नहीं आया, बीरबल तुझे यह लोग इतनी प्रेम से या लेकर आए,, इसका कारण पूछा: खटिया पर बैठे-बैठे बीरबल ने कहा: हुजूर आपने आज मुझसे एक प्रश्न किया था, बस उसी का जवाब देने के लिए मैं यहां आया हूं, इन लोगों ने मुझे घर पर बैठने भी नहीं दिया, आपने पुछा: दुनिया में सबसे बड़ा या सबसे बड़ी इच्छा क्या है!

उत्तर: गरज एकमात्र ऐसी इच्छा है जो हर इंसान के जीवन से जुड़ी होती है, बीरबल ने कहा: हुजूर अब आप ही देख लीजिए अभी मैं चारपाई पर बैठा हूं ! यह वही चार लोग हैं, मुझे पद से हटाने की सोच रहे थे,, अभी मेरी खटिया उठा कर खड़े हैं, एक जन को देखो मेरा होगा पकड़ा खड़ा है,, और एक के सिर पर मेरे जूते है,, अभी गरज है तभी ये मेरे दास बने हुए हैं । ये सुनते ही सभी बहुत खुश हुए ।