وهج الصحاري للسياحة

امــزاد

2010-12-13T18:37:00.007+01:00

l'imzad est essentiellement constitué d'une calebasse demi-sphérique appelée "ateklas» ou «Elkas" qui est équipé d'un axe de «tabourit" bois (le cou du violon). Partout elle est tendue une peau "elem", puis une chaîne unique "aziou" en crin de cheval. Un pont fait de deux petits morceaux de bois attachés ensemble en forme d'un «X» et appelé «tizioun" (petites tiges) détient la chaîne ci-dessus la peau du violon, deux ouïes, connues sous le nom "tit" ( les yeux) sont découpées dans la peau, l'un sur la gauche et l'autre sur la

droite du pont. Certains imzads rares ont un seul son trou, ce qui pourrait être situé sur la gauche ou la droite du pont. Parfois, les deux trous ou le trou unique ne sont pas à côté du pont, mais se situe entre le pont et le cou de l'instrument. Quand il n'y a qu'un seul son
trou, il est habituellement directement en dessous de la chaîne
L'imzad n'est pas un pion [pour enrouler la corde tendue]. Chaque extrémité de la corde est attachée par une mince bande de cuir. Une extrémité dépasse la fin [top] du cou de l'instrument, est enroulé autour de lui et liée à un nœud. L'autre extrémité est accrochée à la fin [bas] de la pièce de bois qui forme le cou. Une fine bande de cuir "tessarit" (la corde) qui est mobile et attaché au cou tient la corde contre le cou à une distance plus ou moins de la fin du cou.

Le diamètre de la peau tendue sur la calebasse varie normalement entre 20 et 50 cm On joue de l'imzad assis, l'instrument posé sur les genoux, la main gauche tenant le col de l'imzad et en appuyant sur la chaîne, et la main droite tenant l'archet. L'arc "taganhe" est un penchant bâton dans un demi-cercle, avec une chaîne en crin de cheval "aziou" lié d'un bout à l'autre. L'arc est fait d'un type de bois appelé "eserir

Il est essentiellement joué assis, par les femmes qui accompagnent ainsi en musique les poèmes et les chants des hommes qui rappellent l'essak, à travers l'évocation de l'honneur guerrier, l'amour courtois et le nomadisme.

La pratique de cet instrument tend aujourd'hui à disparaître. Il reste peu de femmes à savoir encore le manier. Abdallah ag Oumbadougou se bat contre la disparition de cette coutume ancestrale avec son association Takrist n'Tada qui a ouvert des écoles à Arlit et à Agadez, au Niger, pour permettre la promotion de l'imzad auprès des jeunes filles. Egalement l'association sauver l'imzad qui se bat depuis les années 90 à la sauvegrade de cet instrument ancestral, âme de la culture touareg. Outre la mise en place d'écoles, de cours d'Imzad, et de Dar el Imzad (maison de l'Imzad,en cours de construction),

l'association organise divers évenements et rencontres scientifiques internationales autour de cet instrument menacé de disparition.

امزاد
هي عبارة عن ربابة تارقية خاصة تشبه الربابة التقليدية له وتر واحد تعزف عليها المراة التارقية خلافا للربابة عند باقي المجتمعات العربية حيت يعزف عليها الرجل بل يدهب التوارق الى تحريم عزف الرجل على الربابة .
يتكون امزاد من أناء خشبي يشبه القدر (يشبه نصف البطيخة ) يغطى بالجلد ويفضل جلد الماعز او الغزال المدبوغ طبعا ويسمى عند التوارق (اتكلاس ).
امزاد له وثر واحد شانه شان الربابة مصنوع من شعر ديل الحصان يثم المسح عليه من حين لاخر لتحسين الصوت بنوع من البخور يطلق عليه التوارق اسم (تيغنقرت) وهناك من يطلق عليه اسم ( ام الناس )وهو يشبه المسك .
امزاد له قطعة صغيرة هي عبارة عن قوس صغير يربط بين قطبيع وثر يسمى بالتارقي ( تقنهي ) يعزف به على وثر امزاد بشكل يشبه حركة عازف الربابة و الكمان و الشيلو .
ومن افضل الوصلات الغنائية بامزمد ( اليون _تيندي _هلي هلي _وغيرها ).

حوف

2010-12-09T18:14:00.009+01:00

Sont protégés Hof naturel dans la province du qualifiés yéménites après 1400 km de la capitale, Sanaa sur la région montagneuse de plus de 30.000 hectares de la plus haute altitude d'environ 1.400 mètres d'altitude, et Hof est situé le long de la côte sud le long à 60 km

Sont caractérisés par leur contenu de Hof des forêts naturelles des plantes où les variétés de nombreuses plantes sont banc - d'après les enquêtes préliminaires - 23 plantes de la famille 43 espèces végétative

En raison de la nature et le climat de montagne unique, est entouré par la forêt-environnement en fonction de saison sèche après la saison des pluies. Le Hof est la forêt unique en son genre au Yémen, est aussi la forêt Hof abrite de nombreuses espèces rares et menacées d'animaux

الفلكلور الصحراوي

2010-12-09T17:36:00.015+01:00

ينظر كثيرون إلى موسيقى "الفوندو" التقليدية الذائعة الصيت بصحراء الساورة الجزائرية منذ سبعينيات القرن الماضي، على أنّها روح المواطن الجنوبي، تعكس زخمه وآلامه وآماله ورؤاه في الحياة، ويعد الفنان الجزائري الشهير عبد العزيز عبد الله وكنيته (علا الفوندو ) هو من ابتكر هذا النوع الموسيقي وسماه "الفوندو" (تعني العمق)، وتعتمد هذه الموسيقى على "العود" كآلة وترية يعتبرها السكان المحليون "ملكة الآلات الموسيقية" ويوظفونها في ترسيخ طقوسيات وثقافة الفوندو.


تحميل

الاهليل'' ايقاع روحاني الذي قدم الإسلام للامازيع بطريقة سلسة هي في الأصل امازيغية اشتغل المسلمون العرب على تهذيبها من خلال صياغة ديوان شعري في غرض المديح الديني. ليصبح اليوم الاهليل ضمن ال43 نوعا من الطبوع الفنية الشفوية التي تم تصنيفها من قبل منظمة الأمم المتحدة للتربية والثقافة والعلوم '' اليونيسكو '' سنة 2005 .

تحميل

يكشف مغني القناوي، المعلم مجبر، معالم توجهاته الجديدة لخلق ما أسماه موسيقى قناوي هادفة، والذي كان نتيجة أبحاث قام بها سعيا وراء اكتشاف هذا الفن، إلى جانب خلاصة تجربة تعاطيه مع هذه الموسيقى الروحية.

تحميل

تيناروين تعني بالامازيغية الاماكن الفارغة انشأت الفرقة عام1982بمخيمات اللاجئين الطوارق التي احتضنتها ليبيا موسيقاهم تنهل من النوع الموسيقى المعروف بايشومار او تشومارين اغلب اغانيهم حول التحرر من الاحتلال المالي لصحرائهم
هي أول مجموعة طورت البلوز الافريقي مستعملة الالات عصرية.

تحميل

الطبل فلكلوريقام في حلاقات دائرية ونصف دائرية يتراسهم سيد الجلسة وعازفي الناي والدف ، وهناك العديد من الشعراء الذين تؤدى قصائدهم من أشهرهم الشلالي ، وسيد أحمد لكحل وسيد الحاج بحوص حيث يؤدي سيد الجلسة ابياتا ليرددها بعده المرافقون والحاضرون وتسمى بشدة ، وهذا مع التصفيق المنسجم

تحميل

ALKHALFI.rar

جيل الوحدة

عادت جمعية جيل الوحدة للفن الملتزم، بعد غياب طويل دام أكثر من 20 عاما عن الساحة الفنية، حيث نظمت الجمعية بالتنسيق وبمساهمة دار الثقافة بأدرار، حفلا فنيا لتوقيع ألبومها الجديد الذي يحمل عنوان "العودة"، والذي يتضمن عدة أغانٍ منها أغانٍ جديدة تغنى لأول مرة وأخرى أُعيد تسجيلها بتوزيع موسيقي مختلف. وبالمناسبة، غنّت الجمعية التي ضمت إلى صفوفها وجوه فنية شابة، ثلاث أغانٍ أمام كوكبة من الفنانين والمثقفين والإعلاميين وجمهور كان متعطشا للفن الملتزم ولموسيقى جيل الوحدة المتميزة التي عرفت منذ سنوات عديدة بأدرار.

تحميل

بني عاد

2010-12-08T16:37:00.014+01:00

Cave Beni Add

Beni Add Reste une peinture elle-même, sa propre
Ininterrompue trésors du monde, et archéologique, qui culminent

dans le coin de la capitale haute Zayanyen trouve dans la ville de Tlemcen en Algérie occidentale

Cave Beni Add patrimoine naturel de combiner la magie éblouissante, est
situé à 57 mètres sous la surface de la terre, l'on trouve dans des dizaines
de petites cavernes rocheuses, et les chercheurs disent que cette grotte
séculaire dans le pied, s'étend le long de sept cents mètres, et a une température
constante tout au long de l'année (jusqu'à 13 degrés), et les comptes de la grotte
de Beni Add qui a été découvert par le début du siècle avant Amazigh, et les
persuada de se présenter comme un rempart, prises pour les maisons, puis par les rois

Le visiteur peut récupérer purement place et apprécié Bhdel salle de bain qui prend
de l'grottes coffre-fort, central calcaire stalagmite rocheuse merveilleux que
celui où l'élégance et la grâce, et le long des lignes de la Statue de la Liberté
à l'Amérique se trouve Caves " grotte-Baz " vous trouverez à l'intérieur
d'un rocher salle au milieu Cave Brown retourné, une autre copie de la Statue
de la la liberté, contient également une autre pièce sur la statue de faucon
ou ce qui est connu comme l'oiseau des rois préféré

Et entre les Beni Add chambres "aseief " et "moudjahidine", qui exploite la mémoire
Tkhaldan algérienne anciennes, stands chefs-d'œuvre troisième dans cette grotte,
le vaste mur blanc est une couleur Kalrkham on clique peut sur un poteau en bois,
qui a émis des notes de musique Nkhalha comparable à la plus lue Reetm africaine connue sur le continent

بني حماد

2010-12-01T15:46:00.007+01:00

Kalâa Bani Hammad

forteresse Bani Hammad est située à plus de 1000 mètres d'altitude dans le site montagneux du Hodna. Elle est fondée, en 1007, par Hammad ibn Bologhine, fils de Bologhine ibn Ziri (fondateur d'Alger), qui y engagera de grands projets de construction. Elle fut construite en deux ans, d'après Ibn Khaldoun, et est embellie par les successeurs du fondateur de la dynastie Hammadide, En-Naceur et El-Mansour.

La position de la nouvelle citadelle présentait des avantages stratégiques encore supérieurs à ceux d'Achir. Hammad s'empressa de la fortifier et de la peupler avec les habitants de M'Sila et de Hamza, quand il eut détruit leurs villes. La prospérité en fut rapide. Elle attira, notamment, les étudiants par l'abondance de ses ressources et, après l'invasion des Arabes hilaliens en Ifriqiya, les habitants ruinés de Kairouan et les négociants orientaux, à qui elle dut, vers 1065, un développement inattendu.

En 1152, elle est détruite par les Almohades dirigés par Abd al-Mumin (Almohades) et seuls cinq palais (dont les Palais des Emirs et le Palais du Manar) et une grande mosquée témoignent de la splendeur passée de la ville.

Les fouilles de P.Blanchet, puis du Général de Beylié et de G. Marçais permettent, actuellement, de se faire une idée plus exacte des monuments de la Kalâa que de ceux d'Achir. Il subsiste de la Grande Mosquée un minaret haut de 25 mètres. Du palais du fanal (Qasr el-Manâr), il ne reste que le donjon « avec ses hautes murailles qui semblent cannelées du pied au faîte par des niches étroites » (G.Marçais); le palais du lac (Dâr el-Bahr) est détruit à ras du sol, mais les fondations permettent d'en rétablir le plan. Il était constitué par un ensemble de bâtiments et de jardins, comprenait des allées de réception, des chambres privées et des bains pour les maîtres, et devait son nom à un vaste bassin où se donnaient des joutes nautiques. Nul palais musulman du XIe siècle ne peut être évoqué avec autant de précision. À la Kalâa triomphent les principes d'art du Caire et surtout de Baghdad: mosaïques et de faïences, sculptures sur plâtre, stalactites de terre émaillée, décor végétal stylisé et ornementation géométrique.

Les Zirides essayèrent de réagir contre l'indépendance hammadide. Badis assiégea Hammad dans la Kalâa, mais mourut sans avoir abouti. El-Moizz ne réussit pas davantage et dut se résigner au fait accompli

La ville devient la capitale des berbères hammadides, et constitue alors l'une des villes les plus florissantes d'Afrique du nord symbolisant la prospérité de l'empire hammadide. La ville est ensuite abandonnée, sous la menace hilalienne, en 1090, puis, est en partie détruite par les Almohades en 1152.

Vestige de la civilisation musulmane, la ville comprenait, à l'intérieur d'une fortification de 7 kilomètres, détruite par la suite par les Almohades, une quantité importante de monuments, parmi lesquelles, une grande mosquée et son minaret, ainsi qu'une série de palais.

Les ruines des palais prouvent la brillante civilisation que fut celle des Hammadides. Le palais des émirs regroupait trois résidences séparées par différents pavillons, des jardins, ainsi que des systèmes permettant de maintenir l'eau. La mosquée, la plus grande qu'ait connu l'Algérie après la Mansourah (Tlemcen), présente les mêmes aspects architecturaux que la mosquée de Kairouan (remarquable monument religieux du Maghreb), avec une grande salle de prière de 13 nefs de 8 travées. Le minaret, seul vestige subsistant encore de la grande mosquée, haut de 20 mètres, est comparable à la Giralda de Séville.

Les fouilles ont également permis de découvrir plusieurs ensembles de poterie et céramique, des fragments de parures et de bijoux, de nombreuses pièces de monnaie, témoignant du raffinement de l'art hammadide. Le matériel est aujourd’hui exposé dans les musées d'Alger, Sétif et Constantine.

سيدي بومدين

2010-11-26T12:10:00.014+01:00

Sidi Boumedienne

La porte principale

Ce groupe a été construit par le Mérinide architectural en l'honneur de mon père doit une couronne Bin Saleh Shoaib originaire de Séville, et a été enterré en place au cours du siècle en 1912. A contribué à la diffusion et le mysticisme rayonnement Maghreb. Ce groupe comprend l'ingénierie d'une mosquée et un mausolée, une école et salle de bains. conception similaires dans une large mesure la conception Mosquée de Sidi hlwa Tlemcen (1353)

La mosquée est considérée comme la plus importantes réalisations de l'art marocain - andalou Algérie. Formé à l'entrée principale du paramètre comme c'est le cas à l'université de Cordoue, Kairouan et grande porte mène à l'entrée est décorée avec des panneaux en plâtre sculpté et surmonté d'un dôme avec des stalactites. Est accessible par un escalier, semblable à la porte existante du soleil "de Buertp l'arrivée de la« Tolède. Les portes en bois recouvert de bronze, ce qui conduit dans un plat rectangulaire ornée d'une fontaine d'eau et prend Bjunbath formé dans les couloirs des côtés ouest et est de l'extension de la mosaïque salle de prière

Mosquée de l'extérieur

La salle de prière est recouverte d'un toit en pente cavités et des motifs géométriques tels que les réseaux sans faille au plus haut point d'étoiles, de formes, chose croix et rose qui suggère au dôme bleu. Il s'agit de la salle des cinq nefs parallèles au mur de la qibla est divisé en trois travées et se pencher sur le carreau perpendiculaire à la qibla. Et les marchés fondés sur les valeurs de Ptoriv Sa partie supérieure est ornée d'arabe. La nef centrale plus large que les autres tuiles et carreaux est un confluent de la Mecque. Un dessin est la mosquée d'Abu Dolf Samarra (Irak) depuis le 9ème siècle, la mosquée de Kairouan

Mihrab est une petite pièce en bois couverte d'un dôme avec des stalactites, et l'arc qui peut être consulté avec un fer à cheval très ovale, qui est basée sur des colonnes à chapiteaux composites supporter les effets de l'antique période et est décorée d'une frise portant une écrits épaule et contrat Bgsniat rhétorique. Ce contrat s'inscrit dans le cadre d'un rectangle surmonté de trois minutes fabrication de plâtre Cmacat. Se souvenir de ces motifs à ceux trouvés Bmihrab Tinmel et de la Koutoubia Marrakech

coin nord-est du minaret bâton porte construite en briques et couvertes de petites tuiles. Ils sont de dimensions similaires de la minaret de la Koutoubia. Les coins boîte de tronc et couronné engins créneaux, qui figurent en tête de la lucarne, sonne comme un minaret dans une large mesure, des bonbons M.. Elle est décorée de panneaux rectangulaires de plusieurs contrats dans les lobes inférieurs, comme c'est le cas mosquée minaret Acharabiljin à Fès. À la propagation dessus un réseau d'aides résultant des contrats qui se chevauchent courbe. Quel est couronné d'une frise de décoration en céramique rose

Brown tombeau de Sidi Abou

débiteur trente ans avant les premiers bâtiments

de l'Alhambra qui a une conception de boîte surmontée d'un toit en pavillon est recouvert de tuiles vertes. Et comporte une plaque quadrangulaire disponibles sur le hangar sur la base des poteaux en bois, avec des chapiteaux corinthiens. Certes, la décoration de la porte et ceux à l'intérieur du bâtiment appartenant à un fabricant turc

Le revenu de la cour

L'école est un lieu pour l'enseignement
de la doctrine et l'interprétation des sciences religieuses, à l'ouest de la salle de prière et de la conception systématique sur le plat qui est entouré par des colonnades ressemble beaucoup à la conception du Maghreb à Rabat. L'accès à l'intérieur du bâtiment par une porte avec une décoration de grandes multi-lobé est fait de briques et semblables à celles qui ornent l'école d'Abu al-Hasan Salé (Maroc). Dans la cour ouvre la porte à la salle de prière et les enseignements qui sont disponibles sur l'autel de carreaux de céramique hexagonaux et décorées avec Turkish et couronné d'un petit dôme semi-sphérique

-->

femme targuie

2010-11-10T20:20:00.011+01:00

Si l'histoire des Touareg est intimement liée au désert, elle l'est aussi grâce au rôle essentiel joué par la femme.
En effet originellement le premier noyau targui a été constitué par la noble Tin Hinan et Takama. Tin Hinan fut la reine qui prit les armes pour défendre son peuple et les idéaux de son pays.

Le régime matriarcal continue à déteindre sur la vie sociopolitique du Hoggar ; la femme targuie occupe encore une place importante dans sa société, et notamment dans le domaine socioculturel.

C'est elle qui transmet l'Amenokhal de la lignée des Kel Ghela. C'est aussi le vecteur porteur de l'essence de sa culture. En effet ce sont les mères qui apprennent à leurs filles l'écriture du Tifinagh, l'art de l'imzad. L'imzad est cette vièle monocorde qui est jouée exclusivement par des femmes artistes qui avaient seules le droit de faire vibrer cet instrument. L'imzad fat partie des reliques d'un passé où la splendeur touarègue s'appuyait essentiellement sur des pratiques guerrières désormais prohibées.

Dans les combats, les guerriers cherchaient toujours à être braves de peur que leur femme ou leur fiancée ne les privent des sons de l'imzad… « Il n'y aura pas de musique » disaient-ils au retour d'un combat malheureux et la seule perspective d'entendre jouer l'imzad suffisait à leur insuffler du courage et à les inciter à vaincre l'ennemi.

Cette particularité a conféré à l'imzad non seulement le pouvoir mais également le rôle et la valorisation de la femme qui reste sans conteste le pilier central de la communauté vers lequel tous les regards convergent.

Jusqu'à nos jours de Tamanrasset à Djanet, d'Agadés à Niamey ou de Kidal à Bamako, partout dans l'Ahaggar des Ifoghas, au milieu de ces massifs rocheux et de leurs plaines désertiques résonne encore le son de cette complainte musicale propre à l'imzad qui continue à ce jour d'accompagner des poèmes et des histoires romancées chantés par des hommes.

On ne peut parler de l'Ahal et de l'imzad sans faire référence à la belle Dassine, une femme qui a marqué son époque. De nos jours encore on évoque avec émotion ces symboles vivants de la culture touarègue. Ainsi qu'à Tamanrasset, Alamine Khawlen est citée, à Bordj El Haouas c'est Zegri Aïcha, à Djanet c'est Tarzagh, à Ideless c'est Eddaber Biyat. Hélas, le nombre des gardiennes de ce temple de la culture touarègue s'amenuise et risque de disparaître.

Tomb Tinhenan

تينهنان هي ملكة قبائل الطوارق، وقد حكمت في القرن الخامس الميلادي

وإليها يستند هؤلاء القوم في تنظيمهم الإجتماعي الذي يستمد السلطة ـ حتى الآن ـ من حكمة المرأة.

تينهنان ملكة متفردة، فالأساطير والآثار تثبت أنها كانت تدافع عن أرضها وشعبها ضد الغزاة الآخرين من قبائل النيجر وموريتانيا الحالية وتشاد. وقد عرف عنها أنها صاحبة حكمة ودهاء، نصبت ملكة بسبب إمكانياتها وقدراتها الخارقة للعادة. وتقول الروايات التاريخية بأن إسم تين هينان مركب من جزأين (تين + هينان) وهي لفظ من لهجة «التماهاك» القديمة وتعني بالعربية (ناصبة الخيام)، لذلك رجح المؤرخون أن تكون كثيرة السفر والترحال. وما زال الطوارق يحفظون صداها في ترحالهم وتجوالهم؛ ويحدث بعضهم بعضا عن أسراب الغزلان كيف كانت تأمن لوجودها وعن قطعان النوق كيف كانت تطمئن لحضورها.

قدمت تينهيان ذات زمن من منطقة «تافيلالت» الواقعة بالجنوب الشرقي للمغرب الأقصى ممتطية راحلة ناقتها البيضاء وبرفقة خادمتها « تاكامات» وعدد من العبيد لتستقر بقافلتها الصغيرة في منطقة «الأهقار» الجبلية على نحو ألفي كلم جنوب العاصمة الجزائرية بعد رحلة متعبة وشاقة، مليئة بالمخاطر. و«الأهقار» كان يسكنها قوم «الأسباتن» المعروفون بخشونة طباعهم وخصوصية لباسهم المتشكل من جلود الحيوانات وبعبادتهم للطبيعة. كما عرفوا أيضا بالتحدث بلغة لها خط يسمى «التيفناغ». ولا يزال الطوارق حتى اليوم يستخدمون هذه الحروف التي توارثوها أبا عن جد في كتاباتهم الخاصة وتزيين قطع صناعاتهم اليدوية.

Musée du Bardo Structure Tnhenan

وتقول الروايات المدونة إن قافلة الملكة طال بها السفر ونفد زادها وكاد أفرادها أن يهلكوا من الجوع. وفي لحظات صعبة تفطنت خادمتها الخاصة«تاكامات» لقوافل النمل على طريقها وهي تحمل حبات القمح والشعير، فأمرت تين هينان بمواصلة الطريق في المنحى المعاكس لمنحى سير قوافل النمل إلى أن وصلت إلى الأهقار فوجدت به الأمن والماء وكل مقومات الحياة، فشيدت صرح مملكتها وأدخلت تقاليد جديدة على المجتمع منها على الخصوص العمل وتخزين الخيرات لوقت الشدة والاستعداد الدائم لقهر الغزاة القادمين من الشرق. ويروى بأن تين هينان استغلت جمالها لتسيطر به سياسيا على منطقة مزدهرة وقتها وحكمت عددا كبيرا من القبائل تنحدر منها جميع قبائل الطوارق الحالية في بلدان الصحراء الكبرى الإفريقية، والتي تتوزع حاليا بين الجزائر وليبيا وموريتانيا والنيجر ومالي وتشاد. كما تروى الروايات كثيرا عن شجاعتها وأوصافها الروحية ومشاعرها القلبية، وهي صفات جعلت سكان الأهقار ينصبونها ملكة عليهم. ولعل على هذا الأساس نفهم سبب انتقال صفات النبل عن طريق النساء في المجتمع الطوارقي، حتى أن الأطفال في العائلات النبيلة ينسبون لأمهاتهم وليس لآبائهم كما هو الشأن في المجتمعات الأخرى.

وفي دراسة علمية حديثة على هيكل عظمي نسب للملكة تين هينان، تم اكتشاف العديد من الأسرار من بينها أنها ربما كانت عرجاء، وأكدت بذلك ما ورد في كتاب ابن خلدون عن تاريخ البربر الذي يشير إلى وجود امرأة عرجاء هي سلف لكل الرجال الملثمين (ويقصد الطوارق). ونقل كتاب العلامة ابن خلدون أن ابنها «هقار» الذي أطلق اسمه على المنطقة كلها فيما بعد، كان أول من غطى وجهه فتبعه القوم وظلوا على تلك الحال إلى اليوم. وقد أثبتت التحليلات أن الهيكل العظمي لتين هينان يعود للقرن الخامس الميلادي وهو ما يعني أن تين هينان لم تكن مسلمة كما يشاع، لأن الإسلام لم يبلغ تلك المنطقة إلا في القرن السابع الميلادي.

يرقد الهيكل العظمي المنسوب إلى تين هينان منذ أكثر من نصف قرن في أمن وسلام داخل صندوق زجاجي. وتظهر محاطة بحليها الذهبية والفضية ولباسها الجلدي في متحف الباردو بالجزائر العاصمة بعدما نقلتها من ضريح «أباليسا» بالأهقار بعثة فرنسية ـ أميركية مشتركة كانت أول من اكتشف موقع دفن المرأة الأسطورة والعثور على هيكلها العظمي عام 1925 من الميلاد. و«أباليسيا» مكان موجود في ذاكرة الطوارق، يؤمون إليه ويقدسونه لأن الجدة والملكة تين هينان كانت ترقد فيه قبل حملها الى متحف باردو بالجزائر العاصمة.

Ahallil

2010-10-31T08:58:00.015+01:00

Le mot ahallil désigne à la fois un genre musical sous forme de chants cantilatoires et le groupe qui le pratique. Cette musique compte désormais au rang des 43 chefs d'œuvres immatériels et intangibles de l'humanité, après sa promulgation à ce rang par le directeur général de l'UNESCO, Koïchiro Matsuura.

Histoire

Ces chants introduits par d'anciens esclaves qui travaillaient la terre sont considérés comme le blues algérien et comprennent de prières, de suppliques et de refrains où Allah et son Prophète sont glorifiés. Ce genre musical est une musique et un ballet inhérent au Gourara, une région du sud-ouest algérien à 1 000 km au sud-ouest d'Alger, qui compte une centaine d'oasis habitées par les Zénètes ou les Berbères du Sahara qui goûtent avec plaisir cette musique. Et c'est ensemble qu'elles communient dans les grandes occasions, comme lors du mouled (le temps du souvenir du Prophète).

Ahallil est étroitement lié au style de vie des habitants de la région de Gourara (à environ 1000 km au sud-ouest d'Alger) dont les activités essentielles sont liées à l'agriculture en oasis. Cette musique comporte un joueur de bengri (flûte), un chanteur et un chœur pouvant atteindre cent personnes chantant épaule contre épaule et se déplaçant selon un mouvement giratoire. Tous frappent dans leurs mains, suivant le rythme du soliste, qui se tient au centre du cercle (halqa). Ce genre s'exécute le plus souvent après la tombée du jour, quand les contraintes du soleil et du désert cèdent la place à la douceur de la nuit. Alors, un groupe d'hommes se réunit en plein air et forme un cercle, au milieu duquel se tiennent poète et chanteur soliste, un flûtiste, un joueur de guembri ainsi que divers percussionnistes.

Les musiciens répètent en chœur d'une voix grave, les complaintes aiguës du soliste, faites de suppliques, de quête de pardon et de grâce. Dans un enchevêtrement subtil, l'ahallil fait cohabiter musique sacrée et musique profane à l'atmosphère chargée. Ces chants traditionnels sont issus de la tradition orale de ces peuples et contribue au maintien de la mémoire collective du groupe social. Les participants évoluent régulièrement à des chants tournés vers les espérances et les inquiétudes contemporaines.

Cette forme d'expression orale a résisté à l'épreuve du temps et bien qu'elle n'ait pas quitté sa région d'origine, nombre de ses chœurs, musiques et mélodies ont été repris par de célèbres chanteurs tels Cheb Mami ou Khaled, qui ont connu la gloire en surexploitant les thèmes.

لا يهمني ان من هذه الأسماء إلا انها تجتمع على مسمى واحد ووحيد كما لا يهمني لأن هذه الاهازيج الساحرة هل هي عربية أم امازيغية ام افريقية ، ما يهمني ان هو اسطورة هذا الطقس الآخاذ الذي تصنعه الفرجة و يصنعه الاستماع إلى اهلليل ، ولنتواطئ على هذه التسمية لانها منطوق صناع هذا التراث ، اقول لا يهمني من كل ذلك سوى تواضع كل مكونات هذا الفن على ان تحملك إلى عوالم الحلم و اللذة و المتعة و حتى الآلم اللذيذ الذي يصل اليه - المغني الرئيس - لهذه الجوقة واضعاً يده على أذنه شامخا براسه إلى اعلى كانما يصعد في السماء ، ليست القصة اذا قصة تسمية و لاقصة اصل انما قصة سحر و ابداع ، الحجر و الحنجرة و الكف تجسيدا للارض و الصدى و الناس ، لحمة شاعية تعيد التراب الى التراب و تفع الروح الى الروح و الصوت الحاد للمغني الرئيس مقابل الصوت القرار للجماعة ، ثنائيات الفناء و البقاء ، الثورة و التسليم ، الحرية و الضياع في اسرار الزمان و المكان .

اتسائل احيانا هل يعود هؤلاء إلى جذورهم ، إلى قرون أخرى في رحلة عبر الأزمنة و المكنة إلى بدايات الانسان الأولى ، إلى حيث الطقوس تسبق الصيد ، تسبق التزاوج تسبق الولادة ، تسبق الزرع تسبق القلع تسبق اللحد تسق كل شيء ، هل هذا الرقص نكوص ام استفاقة خلاقة ، لن اتمكن من الاجابة و لن يجيني غير الراقصين ابناء هذا الفن ، وكأنني على موعد مع الرغبة ، و الرهبة استمع الآن عبر ذكرياتي إلى مقطع من أهلليل ، ويمر شريط الصور أمامي و يحملني إلى اشياء و أزمنة و امكنة ولا اكاد اتينها و لا اكاد احصيها ، اتسائل في براءة مالذي أخر العالم عن تسجيل هذا الفن ضمن التراث الغير مادي كل هذا الزمن رغم ان ذلك لايزيد في نظري عن قولنا للشمس انك تضيئين و منذ أمد بعيد أيام هذا الكون واقوالنا للبحر انت تملء الكون بهاءً ايها الأزرق الجميل و مثله قولنا للصحراء انت ام الحياة الخفية التي لايدركها الناس .

أهلليل أخر مواطن الروعة حين يتعلق الأمر ببساطة المكون و حين يتعلق الأمر بأزمنة الأداء و المواطنة وحين يتعلق الامر بالرجال الذين يمارسون تراقيهم للسماع و سحرهم للنظر و حين يفيضون هجة و هم يرددون الله الله الله .

عبدالقادر عبيد

بودة ادرار

2010-10-29T12:01:00.023+01:00

لايمكن الحديث عن ولاية آ د را ر دون الحديث عن بلدية بودة هاته المنطقة التي كانت منبع للعلم والثقافة ومحطة اعجاب جميع الزوار لما تتوفر عليه من ، واحة للنخيل ورمالها الذهبية الأشبه بالأرخبيل في البحار وقصورها المعمارية وفقاراتها التي عجز العلماء عن وصفها وما يتمتع به اهلها من عادات وتقاليد ولقد زارها الكثير من الباحثين والرحالة

فها هو ابن بطوطة يقول (زرت بودة فوجدة اهلها اهل كرم واكلهم المفضل التمر والجراد...) ويقول ابن خلدون في كتاب العبر(...في جهة المغرب الاوسط ارض محجرة تسمى عند العرب الحمادة من دوين إلى بلاد ريغ ووراءه من جهة الجنوب بعض بلاد الجريدية دات نخيل وانهار معدودة في جملة بلاد المغرب مثل بلاد بودة وتمنطيط في قبلة المغرب الأقصى وتسابيت

وتيكورارين في قبلة المغرب الاوسط....)

- وتعتبر بلدية بودة بقصورها إلاحدى عشرقصر وهو ما أشار إليه الشيخ احمد بن يوسف التليلاني في مخطوطه التودد لما ارجع تاريخها إلى القرن الثامن الهجري وصنفها في المرتبة الثانية من القصور القديمة بعد تمنطيط وقيل أنها تحتل المرتبة الأولى كما ورد عن المؤرخان ابن بطوطة وابن خلدون.

كانت بودة في القديم عبارة عن واحة نخيل أراضيها جد خصبة وهي كلمة مجزئة إلى جزئين
( بـــو ) وتعني الماء ، و ( الو د ة ) تعني هنا ...، إذا بودة تعني الماء هنا، وترجع حكاية هذه التسمية إلى أول رجل نزل بالمنطقة مع ابنه بحثا عن العيش والاستقرار، فإذا بأبنه يلمح بالندى يظهر من على سطح الأرض فصاح الابن يقول البو.......دا، البو......دا. ويقصد بها وجود الماء، وبالتالي الاستقرار في المنطقة ويرجع أصل الكلمة إلى اللهجة المحلية القديمة . وكانت بودة همزة وصل بين الشمال الغربي الجزائر والجنوب الجزائري حيث كانت محطة يتزود منها أهل البدو والرحل، أثناء مرور هذه القبائل والقوافل التجارية القادمة من تلمسان والمارة بتبلبالة بشار والمتجهة نحو السودان تتخد من بودة مكان للراحة والمقايضة التجارية وأصل سكان بودة قبائل بدوية أو قبائل مارة بأسواق السودان وأخرى مارة بأسواق الحجاز، وكانت تعتبر المنطقة مكان خصب لما تتوفر عليه من مياه باطنية قريبة من سطح الأرض وعدبة حلوى وكانت تستعمل في الزراعة باعتبارها المصدر الأساسي للغذاء وقاموا باستغلال المياه الباطنية بإنشاء الفقاقير واستعملوها للري والشرب.

* تأسست المنطقة على يد جعفر القادم من الحجاز وبعد ذلك بدا إنشاء القصور وأول قصور المنطقة
(قصر ودران وقصر أفار).

الموقــــــــــــــع

تقع بلدية بودة في الجهة الغربية لولاية ادرار يحدها شمالا بلدية السبع وجنوبا بلدية تيمي (أولاد احمد)، ومن الشرق بلدية ادرار ومن الغرب بلدية تبلبلة (بشار). وتبعد المنطقة عن مقر الولاية بـ 25كلم، تتربع البلدية على مساحة تقدر بـ 4140كلم2 ويبلغ عدد سكانها 9486 نسمة في تقدر بـ 4140كلم2 ويبلغ عدد سكانها 9486 نسمة في سنة 2005 منها الذكور 4833 نسمة والإناث 4653 نسمة، وتضم المنطقة عدة قصور متمركزة في ثلاث مناطق هي :

* بودة الشرقية تضم قصور
(ودران "قصر قديم" بني وازل، اغرم علي, زاوية سيدي حيدة، المنصور، حي هواري بومدين).

* بودة الوسطى
وتضم قصور (بن دراعو "مقر البلدية"، زاوية الشيخ، بني اللو).

* بودة الغربية
وتضم قصور (بخلة، أفار "قصر قديم مهجور"، لعماريين، لغمارة, القصيبة ،. بلغ بها عدد المساكن الإجمالي 2445 مسكن منها 80% مساكن طينية (1956 مسكن) و20% مساكن عصرية (489 مسكن)، وهناك 1732 مسكن شاغل و615 مسكن فارغ بالإضافة إلى 98 مسكن ذات استعمال مهني، وتحتوي المنطقة على ثلاث قصبات مهدمة.

و قـــد كانت بودة منذ القديــم معبرا وطريقا للقوافل التجارية والعــلمية القادمة إلى إفريقيا مما جعلها تزخر بالعديد من الكنوز العلمية والمخطوطات الثمينة والعديد من المدارس والزوايا والمشايخ الاجلاء الذين عملوا على نشر العلم وترقيته خاصة بعد الفتوحات الإسلامية مثل زاوية الشيخ بن عومر –زاوية سيدي حيدة إضافة إلى العلماء مثل العلامة الشيخ محمد بلكبير- الشيخ بن عومر –سيدي بوسبع حجات – سيدي محمد بلمبروك الدي نبغ في الشعر ومدح الرسول صلى الله عليه وسلم واما نانة مشايخيها

المعالم الأثرية والسياحية

تتميــز بودة بــواحاتها الــخلابــة ومناظرها الطبيعية المختلفة وبالعديد من المواقع السياحية المشهورة منها : - الشافية عين بودة وهي عين للمياه الطبيعية تستعمل لعلاج العديد من الامراض مثل الرماتيزم.

السبخات
الملحية الكبرى كسبخة بني اللوا والتي يستعملها لجلب ملح الطعام .

الغابات المتحجرة
بني اللو –المنصور – لقصيبة.

المغارات الطبيعية
قصبة المنصور وقصبة اغرم علي.

القصور العتيقة
ودران – افار – بني اللو – اغرم علي .

أنظمة السقي التقليدية (الفقارات).

مثل: قمقر – ثربزو- يعلو- حشلاف- بابكة – حبي – فقيقرة

الفنون والإيقاعات الشعبية

تتميز منطقة بودة بالعديد من الطبوع الفلكلورية والإيقاعــات الشعبـيـة من بينهــا

البارود : وهو عبارة عن طابع فلكلوري رجالي يستعمل فيه المكحلة والقلال

الركبية : فلكلور نسائي يستعمل فيه القلال وترقص على انغامه النساء

الطبل : فلكلور يقدم جلوسا ويستعمل فيه القلال وهناك من يلقي الكلمات والحضور يرددون من بعده

قرقابو: فلكلور يقتصر على الرجال فقط ويستعمل فيه القرقابو والقلال والدف

الحضرة : وهي من ارق طبوع الفلكلور تستعمل فيها الطارة ويمدح فيها المصطفى صلى الله عليه وسلم المدح وهو مجموعة من الافراد يشكلون حلقة يمدح فيه الرسول صلى الله عليه وسلم

المأكولات الشعبية

تشتهر بودة بتحضير مختلف الأكلات الشعبية خاصة في المناسبات والأعــياد، كخبز القلة الكسرة، المردود، طعام، وخبز أنور.

الصناعات التقليدية

تشتهر بودة بالعديد من الصناعات التقليدية مثل صناعة القفاف والطبايق من زعف النخيل إضافة إلى الصناعة الطينية مثل القلة –انور-طجين –بخأخير... وتبقى هاته البلدية بحاجة إلى اكتشاف اعلامها ومعالمها الأثرية التي كانت ولا تزال نبع فياض للعلم والموروث الثقافي الاصيل

العلاج بردم بكثبان الرملية

بودة جسر من الكثبان الرمليه عندما تعمد الشمس عليها تساعد علي تكثيف الاشعه فوق البنفسجيه تحمل نشاطا اشعاعيا حيث تصبح لها تاثير صحي مفيد جدالامراض كالتهابات الروماتزميه والتهابات المفاصل وحرق الدهون من الجسم والتخلص من السموم المتراكمه وهذه الكثبان الرملية ليست بها رطوبه تماما و هذا ما يساعد علي الشفاء باذن الله اما عن طريقة العلاج فهي بدفن الجسم كله ما عدا الوجه في الرمال لمده 15 دقيقه ثم تغطية الجسم والاستحمام بعين بودة وهي عباره عن منبع مائي طبيعي.

مغارة الضوايات

2010-10-28T22:45:00.009+01:00

تضم سورية عددا من المغارات والكهوف السياحية الجميلة في وسط وجنوب وغرب البلاد، ومنها ما هو مستثمر سياحيا، والآخر يحتاج لبعض الأعمال والتنظيم لاستثماره وفتح أبوابه أمام السياح،
تقع مغارة الضوايات في الشمال الشرقي من بلدة مشتى الحلو على بعد 2 كم منها.
تعتبر مغارة الضوايات من أقدم المغارات المكتشفة في سوريا إن لم تكن الوحيدة.
تحمل هذا الاسم لأنها مغارة ذات ثقوب مضيئة في سقفها تضيئ القاعة الأولى من المغارة،
كما تبدو فيها الصواعد والنوازل بسبب الترسيب، لوجودها في الصخور الكلسية،
ويقصدها السياح عن طريق المشتى.

أستخدمت المغارة منذ مئات السنين كمكان آمن للثوار اللذين قاوموا الأحتلال العثماني والفرنسي، وأصبحت الآن المغارة من أهم المرافق السياحية في سورية.

تمتد المغارة عدة كيلومترات تحت الأرض, تتميز المغارة بجمال ما نحتته الطبيعة فيها من نوازل وصواعد وأشكال بديعة

تشكل مغارة الضوايات تحفة فنية صخرية ساحرة أبدعتها قدرة الخالق سبحانه وتعالى
وقد صنفتها احدى المجلات الفرنسية المختصة بالجيولوجية بأنها أجمل المغارات غير المسكونة في العالم
وعند مسيرك في هذه المغارة الرائعة تشعر بهدوء رائع لايقطعه سوى صوت قطرات المياه المنهمرة من أعلى أو التي تتجمع كخيوط رفيعة على الأرض لتجد طريقها وتجتمع معاً

و تتميز مغارة الضوايات بوجود نبع مياه غزير يسمى نبع العطشان مياهه عذبة منعشة
تشرب منها ولا ترتوي لطيبتها و عذوبتها وبرودتها

و يعتقد أن مغارة الضوايات تكونت في الدور الجيولوجي الرابع
وعمرها الزمني /20/ مليون سنة نسبة لحجم النوازل فيها

="" title="Search With Ask" target="_blank">

لبدة

2010-10-28T09:43:00.011+01:00

لبدة مدينة من مدن الشمال الأفريقي الكبرى وتقع على الساحل المتوسطي عند مصب وادي لبده الذي يكون مرفأ طبيعيا على بعد 3 كيلومترات شرقي مدينة الخمس ، التي تبعد 120كم شرق مدينة طرابلس عاصمة ليبيا.
كانت منطقة لبدة موطنا لجماعات بشرية في عصور ما قبل التاريخ كما تدل على ذلك بعض حجارة وجدت على ضفاف وادي الرملة ،وقد ظهرت مدينة لبده كمرفأ طبيعي يلجأ إليه البحارة والتجار الكنعانيون (الفينيقيون) أثناء رحلاتهم التجارية النشطة في المتوسط. الفينيقيون اسسوا مدينة لبتيس ماغنا (لبدة) ـ واسمها الصحيح لفقي ـ في نهاية القرن السابع قبل الميلاد وهذا التاريخ يقرب من تاريخ إنشاء قرطاجنة (قرطاج) . وسرعان ما نما ذلك المرفأ التجاري ليصبح أحد أحواض المتوسط المهمة، وسميت باللاتيني «لبكيس» . وكان المؤسسون أهالي مدينة صور الفينيقية من عبدة الاله ملك عشتارت وإله الكون أرص ـ ومن هذه الكلمة الأخيرة خرجت كلمة «أرض» ـ، وهي نفس عبادات صور، ولم يكن هذان الإلهان يُعبدان من قبل في ليبيا. حتى في المدن الليبية الأخرى مثل ويات (طرابلس) و صبراتة ، لم يكن الأهالي يعبدون هذين الإلهين وهذا يدل على أن صوريي لبدة حملوا من مدينة صور ألهتهم التي لم تكن تعبد حتى في لبدة الكبرى. والان لبدة تعد من أجمل المناطق الاثرية في منطقة البحر المتوسط

كانت المدينة معروفة عند القرطاجنيين باسم "لبكي" ، وقد حرفها اليونانيون إلى "لبشس" . وبقيت هذه الكلمة مستعملة إلى القرن الثالث ق م ، ثم حرفت في اللغة اليونانية من "لبشس" إلى "لبتس" لسهولة النطق في اللغة اليونانية بكلمة "لبتس" عن "لبشس" .. وبما أن "لبتس" اسم لمدينة في "بيزاشينا" خافوا أن يحصل التباس بين المدينتين ، فأضافوا إلى لبتس الأفريقية كلمة "مانيا" ، فصارت "لبتس مانيا" ومعناها لبدة العظمى ، أو لبدة الكبرى.

جزيرة سقطرى

2010-10-28T09:35:00.008+01:00

تعد جزيرة سقطرى أكبر الجزر اليمنية، تقع في البحر العربي على بعد 318كم من رأس فرتك بمحافظة المهرة وشرق خليج عدن. تبلغ مساحة جزيرة سقطرى 3650كم مربع، وعدد سكانها حوالي 100 ألف نسمة غالبيتهم يعملون في الزراعة ورعي المواشي والاصطياد. ويتبع سقطرى مجموعة من الجزر الصغيرة تحتوي الجزرعلى 200 نوع من النبات النادرة
اما الموقع الفلكي فتقع الجزيرة بين خطي طول 53-19 و 54-33 شرق خط جرينتش

وبين دوائر العرض 128- 42/12 شمال خط الاستواء .

إنها اللؤلؤة الخضراء القابعة في أحضان المحيط الهندي .. سقطرى وما أجملها
جمالها يصنع الإعجاب والروعة المناخ في الجزيرة إستوائي تبلغ درجة الحرارة في السهل والساحل 38 درجة صيفاً، وفي أعالي الجبال من 25 - 28 درجة. والأمطار موسمية في الربيع والخريف: وفي الشتاء تتعرض الجزيرة والمنطقة البحرية - بصفة خاصة - لعواصف ورياح شديدة،

يتمتع أرخبيل سقطرى بتنوع حيوي فريد حيث يتميز بنباتاته المتنوعة والمتعددة فقد سجلت الدراسات احتواء سقطرى على نحو 850 نوعا من النبات منها 293 نوعا مستوطنا ونادرا تنفرد بها سقطرى عن باقي مناطق العالم إذ يعتبرها العلماء والباحثون في مجالات الطبيعة والبيئة بأنها تحتضن اكبر تجمع للتنوع النباتي في العالم.
من أبرز أنواع النباتات النادرة والطبية التي تزخر بها جزيرة سقطرى شجرة (دم الأخوين) المعروفة علميا باسم Dragon Tree Blood وشجرة (امتة) المعروفة علمياً باسم Euphorbia Arbuscula وشجرة (سيرو) المعروفة علمياً باسم Jatropha Uni cortata وتنتشر شجرة الاسفد بشكل واسع في الجزيرة التي تشكل احد ابرز معالم الأرخبيل وتتميز بجدعها الضخم والأوراق ذات الشكل النجمي إضافة إلى ذلك تتواجد في الجزيرة أشجار البخور ونبتة الصبر.

فلورنسا

2010-10-28T09:17:00.007+01:00

Provincia di Firenze مقاطعة فلورنسا ، مقاطعة في الجزء الشمالي من وسط إيطاليا ضمن إقليم توسكانا ، عدد سكانها 965.388 نسمة ، و مساحتها 3514 كيلومتر مربع و تضم 44 بلدية ، عاصمتها مدينة فلورنسا ، يحدها من الشمال الشرقي إقليم إميليا رومانيا (عند مقاطعة بولونيا و مقاطعة رافينا و مقاطعة فورلي تشيزينا) ، و من الجنوب الشرقي مقاطعة أريتسو ، و من الجنوب مقاطعة سيينا ، و من الغرب مقاطعة بيزا و مقاطعة لوكا و مقاطعة بستويا و مقاطعة براتو .
لوحة فنية رائعة تبهرك بجمالها وفي التلال الزاهية والبحيرات الزرقاء الصافية ، وفي المناظر الخلابة حيث الحقول الخضراء الخصبة والمباني الجميلة والشواطئ والسواحل الرائعة التي تحيط بها من الجانبين وفي جزرها الهادئة اللطيفة .
فلورنس مدينة جميلة على نهر (ارنو) الهادئ بمياهه التي تنساب بلطف وهدوء ، وهي شاهد عصر على النهضة والموطن التي أزدهرت فيه زهور الفن في القرن التاسع عشر ، مركز فني رائع يفتخر بأعمال مايكل - أنجلو ودوناتيلو الشهيرة في الأفق ، ترى أقواس (دوومو) المزخرفة بقدميد (تيراكوتا) وميدان (بياتزا سان ماركو) الشهير ينحدر إلى القصور العظيمة والشوارع الضيقة التي تنبض بنسمات من العصور الوسطى وكل هذا يربض في ظل أسوار المدينة القديمة التي تحنو عليه لتحميه وتقوم مدينة فلورنس على تلال تاسكاني الجميلة فهي مدينة باهرة يمس عبق رومنسيتها العطرة كل القلوب فيبهرها .

ومن اهم مدن فلورنسا

سكانديتشي

Scandicci سكانديتشي ، مدينة تقع شمال وسط إيطاليا في مقاطعة فلورنسا ضمن إقليم توسكانا، مساحتها 59.59 كيلومتر مربع، من نهر أرنو شمالا حتى وادي بيزا جنوبا، عدد سكانها 50,003 نسمة.

سستو فيورنتينو

Sesto Fiorentino سستو فيورنتينو ، مدينة إيطالية في إقليم توسكانا ، ضمن مقاطعة فلورنسا ، سكانها 46.702 نسمة . تقع شمال غرب فلورنسا ، تعداليوم مركز زراعي و صناعي

إمبولي

Empoli إمبولي ، مدينة إيطالية في إقليم توسكانا ، ضمن مقاطعة فلورنسا ، أنشئت على سهل على نهر أرنو استعمل منذ عهد الرومان في الزراعة ، تقع على بعد 30 كم غرب فلورنسا على الطريق إلى بيزا ، سكانها 46.017 نسمة

وهناك مطعم في فلورنسا لضوء غداء بسعر خاص ، وجبة خفيفة لذيذة مع أفضل السلامي والجبن من توسكانا ، لفاتح للشهية في المساء وبعد العشاء المسرح. Our food is made of simple recipes, prime ingredients searched with passion in every corner of the region. غذائنا هو مصنوع من صفات بسيطة ، رئيس والمكونات للتفتيش مع العاطفة في كل ركن من أركان المنطقة.

Caffè Italiano is divided in 2 parts: Osteria del Caffè Italiano , a typical florentine trattoria , and Pizzeria del Caffè Italiano, the best pizza in Florence (you can order just 3 kinfs of pizza) . Caffè ايطالي وينقسم في أجزاء 2 : Osteria دل Caffè ايطالي ، نموذجية trattoria مزهر ، ومطعم البيتزا ديل Caffè ايطالي ، أفضل بيتزا في فلورنسا

زيورخ

2010-10-28T09:03:00.006+01:00

هي إحدى أهم مدن سويسرا وأكبرها على الإطلاق. تقع في وسط شمال البلاد
على مقربة من الحدود الألمانية على بحيرة زيورخ. تشتهر المدينة بشركات الخدمات المصرفية والتي تصنّف الأفضل في العالم. في زيورخ سيشدك منظر البحيرة التي تتباهى بنظافتها الفائقة، لدرجة ان السويسريين يسبحون في مياهها في فصل الصيف خاصة وان مياهها تأتي من أعالي سفوح جبال الالب، ويتم تكريرها لتفادي أي نوع من التلوث وتعتبر انظف وانقى بحيرة في العالم، هذا الى جانب وجود أكثر من 1200 نافورة مياه صالحة للشرب في المدينة.

عندما تزور زيورخ لن تكون بحاجة للسيارة على الاطلاق، فستجد متعة غير طبيعية في التنقل على متن قطاراتها الملتزمة بقدر غير مسبوق من الدقة والالتزام، فعندما يقلع القطار تدرك الوقت من دون النظر الى الساعة، كما ان التنقل فيها سهل للغاية والمشي فيها متعة ، يكفي ان تصل الى المحطة الرئيسية في«بانهوف شتراسه» Banhof strasse حتى تجد المدينة الحقيقية تفتح ذراعيها وتوجهك في المسار الذي يناسبك، من المحطة يمكنك المشي باتجاه المدينة القديمة التي تتميز بأبنية رائعة الهندسة وكنائس قديمة لكل منها قصة وحكاية، ومن اهم واشهر احياء المدينة القديمة، حي «شيبفي» الذي تجد كنيسة «جروس مونستر» التي يعود تاريخ بنائها الى القرون الوسطى وبرج «شارلمان» و«فراومونستر» الذي تزينه نوافذ زجاجية مزخرفة وملونة من توقيع الفنان الشهير مارك شاجال

ولمحبي المسرح، تعتبر دور الثقافة في زيورخ محط إغراء لما تقدمه من فعاليات على مدار ايام السنة، حيث تقدم في دار الاوبرا احدث المسرحيات الغنائية الاوروبية، والموسيقى الكلاسيكية،ولا تخلو المدينة من الاحتفالات إن كان في الدور الكبرى أو في الشوارع العامة والمحطة الرئيسية

اما المطعم فيها بحلة اخره وستبقى حائرا أمام كمية المطاعم المنتشرة
في تلك المدينة الانيقة، فزيورخ توفر مطعما واحدا لكل 180 فردا من سكانها، ومعظمها تقدم المأكولات السويسرية التقليدية مثل «الفوندو» و«الراكليت» و«روشتي» واطباق اللحم مع البطاطس المشوية، فلا تفوت عليك فرصة اكل أفضل «فوندو الجبن» Moitie/ Moitie، في المدينة في مطعم «خوخي» الواقع في القسم القديم من المدينة.

Adrar Oasis

2010-10-27T10:51:00.027+01:00

Adrar est située au Sud-Ouest du pays

elle est limitée au Nord par les Wilaya de

Bechar, El Bayedh et Ghardaïa à l'Ouest par la Wilaya Tindouf à l'Est par la Wilaya de Tamanrasset au Sud par Mauritanie et le Mali . Elle est composée de Onze (11) Dairates et Vingt Huit (28) Communes et Deux Cent Quatre Vingt Dix Neuf (299) Ksars , la superficie totale de la Wilaya à étant de 427368 Km et compte 326429 Habitants.

Une beauté indicible avec son chapelet d'oasis et champs de roses de sable un ensemble de Ksours remontant très loin dans le temps . Des monuments historiques qui se dressent majestueusement témoins d'un passé commercial culturel et civilisationnel glorieux parmi ces sites très connus on note la Région de Timimoun Tamantit Aoulef

centre-ville de Adrar

Ce brassage a donné naissance à un ensemble de traditions et de pratiques culturelles et artisanales qui se retrouvent aujourd'hui dans la vie de ses habitants se traduisant par la richesse du folklore et la spécificité des chants que par son riche patrimoine naturel et culturel, il est composé de 03 Régions :

Touat / Adrar, Zaouit Kounta *

Gourara / Timimoune *

Tidikelt / Aoulef *

Ancien palais

Le coucher de soleil

FOUGGARA

système d'irrigation traditionnelle FOUGGARA

Artisanat Adrar	Paramètres de l'Adrar	Tourisme en Algérie	Dance Kerkabo

تيميمون

2010-10-26T15:45:00.019+01:00

Timimoun is situated between palm groves and a salt lake in a little desert oasis.The magnificent sand dunes of the Sahara rise and fall in the distance providing the city with the most picturesque backdrop. The town itself is quite small and can be divided into two sections. The old part is called "ksour" and most of the houses are built of red mud in a style known as "Sudanese Architecture". These homes seem to compete for space, almost climbing on top of one another as they try to gain the highest ground possible. The streets between them are narrow and, in true desert fashion, are shaded over by large sheets of cloth so that passing pedestrians can have some sort of relief from the blazing sun. In the newer sections of the town, which were built by the French, much of the original architectural styles were drawn on to create a harmonious feel. The "Oasis Rouge" hostel that was once built in this newer section by the French is now a cultural center and a great place to spend a few hours if you are visiting. Because slavery was abolished very late here there is a strong African presence. The most notable feature of this are the gobbas, which are buildings dedicated to the marabout.

Another place worth visiting is the palmeraie. The properties here are enclosed by mud walls that are too high to see over and the shade of the palm trees provides welcome relief. Most visitors to Timimoun use the city as a base for excursions into the uninhabitable Grand Erg Occidental. If you are visiting this characteristic little town, make sure you also take time to get to know the locals. Many of them come from Haratine, Zenete Berber, Chaamba Arab and Black African backgrounds and they are all very friendly and helpful. Timimoun is a place that simply should not be missed.

سيدي محمد بلكبير

2010-10-24T11:04:00.005+01:00

جِرْبَة

2010-04-13T22:22:00.003+01:00

جِرْبَة هي جزيرة تونسية تقع في جنوب شرق تونس في خليج قابس وتبلغ مساحتها 514 كم2
تعد جِرْبَة أكبر جزيرة موجودة في شمال أفريقيا (شريطها الساحلي طوله 125 كم) و تعرف كذلك بجزيرة الأحلام. تتواصل بالقارة عبر طريق يمتد على 7 كم الذي شُيد منذ العهد الروماني و الذي يؤدي إلى مدينة جرجيس. كما يمكن العبور من مدينة أجيم إلى الجرف عبر البطّاح (العبّارة). تمتد انطلاقا من شاطئ قرية مزراية شبه جزيرة رأس الرمل و هي من الأقطاب السياحية المميزة للجزيرة.

يمثل المسجد في جزيرة جربة التونسية أحد المعالم الاجتماعية المهمة التي تنبني عليها «الحومة او الفريج»، وهو يتوسط كل المنازل ويستقطب نشاط المتساكنين في المناسبات والأعياد.. ويعد معمار المسجد في جربة فريدا من نوعه سواء على مستوى التوزيع الجغرافي للعمارة أو كذلك من ناحية الزخارف المعتمدة في تزيين المساجد.

ويوجد بالجزيرة عدد من القلاع التاريخية والمتاحف أبرزها مجموعة من الأبراج التي بنيت في فترات متباعدة للدفاع عنها، أمّا أشهرها فهو برج الغازي مصطفى أو البرج الكبير وهو من ابرز المعالم التاريخية ويعود البرج إلى القرن الخامس عشر الميلادي حيث شيّد بأمر من السلطان الحفصي «أبي فارس عبد العزيز» الّذي تنقّل سنة 1432م إلى جزيرة جربة لردّ الحملة الإسبانية الّتي كان يقودها الملك الأرغوني ألفونس الخامس.

القلعة الحجرية في حومة السوق "جربا التونيسية"

* ماذا تأكل في جربة؟

أما اشهر المأكولات الجربية فهي

الزّميطة

(شعير مقلي ومطحون يُخلط بزيت الزيتون وبالماء وأحيانا أمّا بالتمر أو بالعنب أو الرّمان أو التّين الطّازج أو المجفّف وكذاك الدردورة: زمّيطة يضاف إليها الماء حتّى تصبح سائلة.

* المهرجانات

وتنظم الجزيرة عددا من المهرجانات منها مهرجان «أوليس» ومهرجان السُّفن الشّراعيّة بالإضافة إلى هواية التزحلق على الماء.
المهرجان الدّولي للفيلم الأسطوري والتّاريخي: يُعقد كل سنتين ويشارك فيه بعض السينمائيّين العرب والأجانب، وهو مهرجان يتناول الأفلام الأسطوريّة والتّاريخيّة، تقدم خلاله جوائز وشهادات تقدير لأبطال هذه الأفلام السينمائيّة.
مهرجان الفخّار: يُقام في منطقة «قلاّلة» الّتي تُعد ّواحدة من أهمّ القُرى الّتي تقوم بتصنيع الفخّار بمختلف أحجامه وألوانه.
مهرجان الغوص للتصوير في أعماق البحر: بمنطقة آجيم، وهي فعاليّة رياضيّة وثقافيّة ترتبط بالسياحة

رودس

2010-04-12T11:38:00.007+01:00

تتميز رودس بشواطئها الرملية الممتدة وشمسها الساطعة وطبيعتها الساحرة وحياة الليل ليس لها مثيلجزيرة رودوس عاصمة منطقة ذوذيكانيسا وهي خليط من الجزر اليونانية تقع أقصى جنوب شرقي البلاد في البحر الأبيض المتوسط، ورودوس الجزيرة الأشهر هناك، حيث تتميز بشواطئها الرملية الممتدة وشمسها الساطعة وطبيعتها الساحرة، فالسير على الأقدام هناك رياضة ممتعة، وحياة الليل ليس لها مثيل، ويمتد صيفها حتى شهر تشرين الثاني

* وننصح بالتوجه إليها نهاية الصيف لتجنب الحشود الكبيرة من السياح والازدحام، وهي غنية جدا بالمواقع الأثرية والنصب التاريخية التي تظهر معالم التاريخ اليوناني القديم، وفيها سلسلة من المعابد الكلاسيكية والقلاع المحصنة منذ الحروب الصليبية إلى المساجد التي بنيت إبان السيطرة العثمانية.

في رودوس مطار دولي وميناء بحري لليخوت والعبارات، ومعظم معالمها ترجع إلى العهد الصليبي، ولكن تم تجديد منشآتها وموانيها من قبل الإيطاليين عام 1912 حتى عام 1943، ومبانيها عبارة عن أمثلة هندسية لمعمار العصر الصليبي، الذي غلب عليه الطابع العسكري، وهي موقع ذو تراث عالمي، تجد فيه الجدران العالية والأبواب الضخمة والممرات الضيقة، بجانب محلات ودكاكين تزخر بمنتجات الحرف التقليدية.

وتعتبر جزيرة رودوس رائدة السياحة في اليونان، فتتميز بورود جميلة ومناظر طبيعية فريدة، تثير إعجاب الزوار، كما أنها فريدة بمناخها المشمس أكثر من أي مكان آخر في أوروبا، بالإضافة إلى أن أهلها شعب مضياف وودود، ونسبة الجريمة بها صفر في المائة، ويفاجأ السياح كيف أن الحياة سهلة وممتعة فيها.

قرية ثانوس في جزيرة رودوس من الأماكن الجديرة بالزيارة، فهي تقع على الساحل الشرقي من الجزيرة، وتبعد نحو 16 كيلومتراً فقط من مركز المدينة، وتحوي شاطئاً طويلاً تتوفر فيه جميع أنواع ألعاب المياه الرياضية، اضافة الى مراكز اللهو الليلية، ويجذب هذا المكان دائما شباباً وفتيات من جميع الدول الأوروبية، ويعتبر مكاناً مثالياً لقضاء الليالي الصيفية الحارة، بجانب أن قرية ثانوس محاطة بأشجار البرتقال وبساتين التين والليمون والزيتون ومزارع العنب، وتتميز منازلها بألوان مختلفة تعطي صوره جذابة للقرية.

ميناء ميندراكي موقع آخر جدير بالزيارة وهو مرفأ تاريخي يربط البلدات القديمة والجديدة بعضها ببعض ومحاط بالتماثيل البرونزية، أشهرها تمثال رودوس العملاق «إله الشمس» والذي نصب في المدينة عام 293 قبل الميلاد لإحياء مقاومة استمرت عشر سنوات ضد الحصار المقدوني.

طنجة

2010-04-12T11:33:00.006+01:00

طنجة في شمال المغرب هي ثاني أكبر مدينة بالمملكة، تتميز طنجة بكونها نقطة التقاء بين البحر الأبيض المتوسط و المحيط الأطلسي من جهة، وبين القارة الأوروبية والقارة الأفريقية من جهة أخرى. مدينة طنجة هي أحد أهم مراكز التجارة و المال في العالم العربي كما تعد المدينة عاصمة اقتصادية لكثرة مقار الشركات و البنوك. وأحد أهم مراكزها السياسية والإقتصادية والثقافية بالمغرب الشقيق .

طنجة إذا أردت الكلام عن حاضرها لابد أن تتحدث عن ماضيها
ماض يجمع ما بين الغرق في عمق ما قبل التاريخ مع أساطير هرقل وأطلس، وما بين تاريخها العربي ا الزاهر
في نشر الإسلام الذي استمر هناك بدولة الأندلس مدة ثمانية قرون

تقول الأسطورة الشفوية المتداولة بين الناس بمدينة "طنجة" إنه بعد الطوفان ضلت سفينة نوح الطريق وهي تبحث عن اليابسة، وذات يوم حطت حمامة فوق السفينة وشيء من الوحل في رجليها، فصاح ركاب السفينة "الطين جا.. الطين جا"، أي جاءت الأرض اليابسة، ومن ثم سميت المنطقة "طنجة".

أما الأسطورة الإغريقية فتقول إن "أنتي" كان ابن "بوسيدون" و"غايا"، وكان يهاجم المسافرين فيقتلهم وصنع من جماجمهم معبدا أهداه لأبيه، وأطلق على مملكته اسم زوجته "طنجة" -بكسر الطاء وسكون النون- وكانت تمتد من سبتة إلى "ليكسوس" مدينة التفاحات الذهبية قرب العرائش.

وفي معركة قوية بين هرقل وأنتي استطاع هرقل أن يهزمه، وفي الصراع شقت إحدى ضربات سيفه مضيق البوغاز بين أوروبا والمغرب والمغارات المشهورة باسمه، ثم تزوج بعد ذلك زوجة أنتي، فأنجبت له سوفوكس الذي أنشأ مستعمرة "طنجيس".

- و تقول اسطورة القاسمي على ان عندما اتو القاسميين من الاماراة لكي يستقرو بالمغرب أحد السكان ناداهم بالطنجاويين لانه حسب انهم دولتهم تدعى كذالك و بعد ذالك عجبه رجل ذالك الاسم فعدله و اطلقه على المدينة. لتصبح باسم مدينة طنجة

اسوار المدينة العتيقة و معالمها

تمتد على طول 2200م، مسيجة بذلك الأحياء الخمسة للمدينة العتيقة: القصبة، دار البارود، جنان قبطان، واد أهردان، و بني إيدر. بنيت أسوار المدينة على عدة مرا حل، و التي من المحتمل جدا أنها بنيت فوق أسوار المدينة الرومانية "تينجيس". تؤرخ الأسوار الحالية بالفترة البرتغالية (1471-1661م)، إلا أنها عرفت عدة أشغال الترميم و إعادة البناء و التحصين خلال الفترة الإنجليزية (1661-1684)، ثم فترة السلا طين العاويين الذين أضافوا عدة تحصينات في القرن 18م، حيث دعموا الأسوار بمجموعة من الأبراج: برج النعام - برج عامر - برج دار الدباغ و برج السلام. كما فتحوا بها 13 بابا منها: باب القصبة - باب مرشان- باب حاحا - باب البحر- باب العسة - باب الراحة و باب المرسى.

ابواب المدينة وجمالية تصميمها
بنكهة الطابع الاسلامي -الاندلسي العريق

بني ملال

2010-04-12T11:31:00.004+01:00

* اقليم بني ملال يقع في الوسط الغربي للمملكة المغربية بين الأطلس المتوسط و سهل تادلة و تعتبر مدينة بني ملال عاصمة إلاقليم و جهة تادلة أزيلال، تبعد عن مدينة الدار البيضاء ب 250 كيلومتر، و عن العاصمة الرباط ب 340 كيلومتر و عن مدينة خريبكة ب99 كيلومتر و عن مدينة الفقيه بن صالح الفلاحية التابعة لنفس الإقليم ب45 كيلومتر. تقع بني ملال على المحور الطرقي بين مدينتي فاس و مراكش و يعتبر إقليم بني ملال إقليما غنيا بالثروات الفلاحية و يحده من الجنوب الشرقي إقليم الراشيدية، و من الشمال الشرقي إقليم خنيفرة و من الشمال الغربي إقليم خريبكة ، و إقليم قلعة السراغنة من الجنوب الغربي. و يبلغ عدد سكانها حسب احصاءات سنة 2004 حوالي 248 163 نسمة.

* مدينة بني ملال لها خاصية فريدة من بين كل المدن المغربية ، فالمباني فيها مشيدة فوق الكهوف ، كيف تم ذلك وما حقيقة هذه الكهوف مجموعة من المؤرخين والباحثين في تاريخ المغرب القديم يؤكدون أن بني ملال من أقدم الأماكن التي عمرها الإنسان في شمال أفريقيا ،ورغم أن الحفريات لم تبدأ بشكل فعلي في المدينة إلا أن انتشار الكهوف يؤكد ماسبق ذكره ، إذ يتضح من خلال أشكالها ومواقعها بأنها من صنع الإنسان وليس نتيجة عوامل طبيعية ، فأثر استعمال الأدوات الحديدية في عملية الحفر و الثقب بادية على جدران الكهوف و واجهاتها، و تفصيلاتها و أشكالها الهندسية، فهي في مجملها تقدم لنا أنماطا فريدة من أشكال التعمير البدائي القديم بأقبيتها، و غرفها ،و أشكالها الهندسية المتميزة و الفريدة التي تستحق اهتماما من طرف المؤرخين و علماء الآثار، فلاشك أن هناك كنوز تاريخية وسط هذه الأنفاق و الكهوف في حاجة إلى مستكشفين يغنون ببحوثهم تاريخ المنطقة ، وجزءا من تاريخ هذا الوطن .

* الروايات الشفوية لساكنة المدينة القديمة تؤكد أن الأجداد كانوا يستعملون هذه الكهوف للاختباء من العدو في الحرب التي كانت رحاها دائرة بين قبائل الجبل وساكنة الدير ، وهي نفس الحالة التي تكررت عبر تاريخ مدينة داي قديما ،بني ملال حديثا ، وصولا إلى تأسيس المدينة حديثا داخل ما كان يعرف بالسور، حيث كان السكان يعتبرون البناء خارج السور بمثابة مغامرة غير محمودة العواقب خاصة في زمن ما يعرف بأيام
" السيبة" ، لذلك بنوا منازلهم فوق أرض موقوتة دون أن يعرفوا خريطة الكهوف التي في أسفل "القصبة ". نفس ما استخدمه الأجداد لحمايتهم من العدو ، استعمله الأبناء في مقاومة المستعمر الفرنسي الذي بذل جهدا مضاعفا لمعرفة ورسم خرائط الكهوف وكشف مخابئ بعض رجال المقاومة ، وهي للأسف الخرائط الوحيدة المتوفرة والتي لا تأخذ بمحمل الجد رغم حدوث جل الكوارث في النقط التي حددتها هذه الخرائط .

بوتسوانا

2010-04-12T11:13:00.003+01:00

رحلة بمتاهة من الممرات المائية الشاسعة خلف واحة من النخيل والجزر والأراضي العشبية. كم هائل من قطعان الافيال ، والاسود ، والفهد ، والزرافة وقطعان السهول اذن هي جولة بالحياة البرية و رحلات الصيد بمعنى الكلمة
أرضا عبارة عن هضبة متوسطة ، يبلغ ارتفاعها حوالي ألف متر

تقع بستواتنا بوسط أفريقيا الجنوبية واسمها الرسمي جمهورية بوتسوانا ،يحدها من الشمال والغرب ناميبيا ، ومن الشمال الغربي زامبيا وزيمبابوي ، أما من الجنوب الشرقي جمهورية جنوب أفريقيا ، كانت دولة بتسوانا محمية بريطانية سابقة تسمى (بتسوانا لاند)، نالت استقلالها في سنة 1966، وعرفت بعد الاستقلال باسم بتسوانا وأعلنت بها الجمهورية في سنة 1977.

تمتد صحراء كالهاري على مساحة 900,000 م2, وتغطي أغلب أراضي بتسوانا بالإضافة لأجزاء من ناميبيا وجنوب أفريقيا, تحيط بها منخفضات كالهاري في مساحة 2.5 مليون كم2, وتغطي المنخفضات أيضا أغلب أراضي بتسوانا, بالإضافة لأجزاء من جنوب أفريقيا, ناميبيا, أنجولا, زامبيا وزيمبابوي. النهر الرئيسي الذي يمر بها هو نهر أوكفانجو, الذي يتدفق خلال دلتا في الشمال الغربي للصحراء, مكونا العديد من المستنقعات الغنية بالحياة البريّة. تشمل الحيوانات التي تعيش في هذه المنطقة من ضباع البنية، والأسود، وعدة أنواع من الظباء، وأنواعًا كثيرة من الطيور، والزواحف. وتتألف الحياة النباتية في كلهاري، من الأعشاب الجافة وأشجار السنط القصيرة. وتنمو الأعشاب في كلهاري خلال موسم الأمطار في الصيف

في اللغة السيستوانية المحلية لبتسوانا, أتى اسم كاليهاري من كلمة كير "Keir" وهي تعني "العطش العظيم", على مساحات كبيرة دخل الصحراء تمتد الرمال الحمراء دون وجود أي مصدر أساسي للماء, وعلى الرغم من ذلك لا يعتبر البعض كالهاري صحراء حقيقيّة, لأن ـ في بعض أجزائها ـ تهطل الأمطار بكثافة تصل إلى 250 مم سنويا, على أنهاتعتبر جافة فعلا في جنوبها الغربيّ, حيث لا تزيد نسبة الأمطار عن 175 مم سنويا ، وفي فصل الصيف تتراوح درجة الحرارة في الصحراء ما بين 20° و40° درجة , أما في الشتاء فيسودها جوّ جاف, بارد مكسو بالصقيع ليلا.. حتى تصل درجة الحرارة أحيانا إلى الصفر.

اسوان

2009-11-06T16:33:00.005+01:00

غالبية أهلها من أصحاب البشرة السمراء، اشتهروا بالقلوب البيضاء فهم يستقبلونك بترحاب وحبور شديدين، ويضعونك دائما في حبة القلب، لهم طابع مميز سواء في الملبس أو المظهر أو المأكل والمسكن، او حتى لحظات الترويح والغناء.. انها مدينة أسوان من محافظات مصر وهي البوابة الجنوبية لمصر و تقع على الضفة الشرقية للنيل عند الشلال الأول للنيل اشتقت أسوان اسمها من كلمة «سون» الفرعونية والتي تعني السوق أو التجارة، نظرا لموقعها المتحكم في التجارة بين الشمال والجنوب منذ قديم الأزل، وحرف الإغريق هذا الاسم إلى سين، ثم أطلق عليها الأقباط «سوان»، حتى دخل العرب مصر فنطقوها «أسوان».

ورغم مرور آلاف السنين على التسمية الفرعونية، إلا أن المدينة
ما زال بها نشاط تجاري يلاقي رواجا شديدا، هو تجارة القطع الأثرية
(الانتيكات) المقلدة التي يقبل السائحون من كل أنحاء الأرض على اقتنائها لتذكرهم بشمسها ودفئها الحنون وآثارها التي لن ينسوها.

أجمل مشاتي مصر بل والعالم على وجه الإطلاق.. حيث المناخ الجاف المعتدل، والشمس الدافئة، والهدوء الذي يخيم على كل مكان
فيها حتى الزوارق التي تنساب على صفحة النيل الخالد في هدوء رائع وجميل.

السياحة في أسوان

تعتبر مدينة أسوان وماجاورها منطقة سياحية و أثرية ، حيث يزداد بها عدد السياح الأجانب وخاصة من أوروبا و شرق أسيا.ومن أهم معالمها السياحية

جزيرة فيلة

وهى جزيرة في تقع قبالة مدينة اسوان عرفت في النصوص المصرية باسم "أبو" ومعناها سن الفيل واصبحت في اليونانية ألفنتين حيث يعتقد أنها كانت في وقت من الأوقات مركزا لتجارة العاج ، و تضم الجزيرة معبد خنوم إلى جانب وجود مقياس النيل و مقبرة الكبش المقدس و بوابة الملك أمنحتب الثانى و ثالوث ساتت وعنت .

مقبرة أغاخان

وتقع علي هضبة على البر الغربى لنهر النيل قبالة الجزء الجنوبى للحديقة النباتية ، وقد بني بها محمد شاه الحسينى أغاخان الثالث مقبرة فخمة من الحجر الحجر الجيرى والرخام ودفن بها عام 1959 بناء على وصيته وهذه المقبرة مستوحاه من تصميم المقابر الفاطمية المصرية .

متحف النوبة

افتتح المتحف في نوفمبر العام 1997 م. وشارك في حفل الافتتاح رؤساء عدد من الدول الصديقة التي شاركت في انقاذ آثار النوبة ويعرض به مايزيد عن 5000 قطعة أثرية من آثار النوبة القديمة .

وعندما تزور أسوان تأكد أنك ستشتري الفول السوداني اللذيذ الذي تشتهر به المدينة، كما ستتذوق أشهر المشروبات النوبية مثل عصير «الكركديه» و«الدوم»، اللذين ثبتت فوائدهما الصحية الكثيرة سواء لأمراض الكلى أو الضغط أو الكبد. تلك المنتجات النوبية ربما تجد أن أسرا بأكملها تعيش على التجارة فيها، ليس فقط للسائحين، لكنهم يصدرونها لمحافظات مصر كلها

البحرين

2009-11-06T16:25:00.003+01:00

__________________

بجـــــــايــــــة

2009-11-06T16:21:00.004+01:00

-*- بجـــــــايــــــة -*-

* تتربع المدينة بجــــــــاية على حدودا استراتجيا مهم حيث يحدها من الشمال البحر الابيض المتوسط، و من الشمال الغربي، ولاية تيزي وزو، و من الغرب ولاية البويرة، من الشرق ولاية جيجل، ومن الجنوب الشرقي ، ولاية سطيف ،و من الجنوب الغربي ولاية برج بوعرريج.

كما تزخر المدينة على إرثا حضاريا لحتوائها على عاصمة الحماديين فرع من الزيريين حكام إفريقية. أسس دولتهم حماد بن بلكين (1007-1028 م) تولى عمل آشير (في الجزائر) من قبل بنو أعمامه الزيريين ،عرفت المدينة أيضًا باسم بوجاية، وهي التي بنى فيها الناصر قصر اللؤلؤة أعجب قصور الدنيا آنذاك ونقل إليها الناس وامتاز عهده فيها بالأمن والاستقرار
حكمها الرومان. بعد تغلبهم على قرطاجة ثم اتخذها الوندال عاصمة لهم في القرن الخامس الميلادي. تعاقب على حكمها الأمازيغ وسلالات المسلمين الحاكمة كالأمويين والعباسيين ثم العثمانيين. أصبحت عاصمة للحماديين، واحتلها الإسبان ثم استعمرها الفرنسيون إلى الاستقلال. من أبرز معالمها الجامع الذي بني في القرن السادس عشر وقلعة بناها الإسبان عام 1545 م

وتتمتع الولاية بغطاء نباتي جد متنوع من غابات الصنوبر أشجار الزيتون و تتوفر الولاية على حظيرة وطنية مصنفة عالميا هي الحظيرة الوطنية لغورايا إضافة إلى شريط ساحلي خلاب و ميناء صيد و آخر تجاري و تصنف الولاية ضمن الولايات السياحية الأكثر زيارة لثرائها الحضاري و المناطق الأثرية المتواجد بها

* ليست الرمال الذهبية في الشواطىء الجميلة، هي الشيء الوحيد الذي تهديه بجاية لزوارها وضيوفها حيث في هذه المدينة تتاح الفرصة لكل إنسان أن يقوم برحلة إلى أعماق الأرض الى مغارة أوقاس ليكتشف ما تخفيه من أسرار وعجائب، وبقدر ما تثير الدهشة في النفوس بقدر ما تبعث فيها الرعب والخوف من قدرة الخالق وجمال صنعه· ومهما حاول المرء وصفها بدقة لا يتمكن أبدا من وصف هذه المغارة التي احتلت إحدى المراتب الثلاثين من عجائب الدنيا المرشحة مؤخرا بإسبانيا·