روز الزهراء اليوم

واحبك علم ....فاطمة الزهراء فلا

2017-08-18T20:41:00.001+02:00

وباحبك علم مرفوع علي راسي
واحبك همسي ومشاعري
واحساسي
واحبك زرعة تنور
بضربة من فاسي
واحبك أمل وحياه
ولو منا تقولي آه
حفك يا حلوة علي راسي

من فضلك اعطني مفتاح الحياة بقلم فاطمة الزهراء فلا

2017-08-14T00:29:00.002+02:00

الأوراق عديت

ورقة ليوم ميلادي

وورقة ليوم دخولي المدرسة

والمريلة والشنطة والضفيرة قصيرة
وانا واقفة متحيرة
وانت واقف قصادي
شعرك قصير والبنطلون يرده قصير

زي أحلامنا صغيرة

ورقة تانية

اوعي..بس..حاسبي

انتهينا اخرسي..هس..هس

الشعر يدخل في الحجاب

والجيبة تطول

والبلوزة ..بلاش بلوزة

جوه العباية جسمك يختفي

واتربعي واتكتفي

وويا جوزك ..اتكيفي

وسنين عذاب..جوه الدولاب

مقفول عليك..ألف باب

اتحرري..واتغيري..واتبدلي

ودوبي جوه سنين أنينك

وولعي شمع الشباب مرة ثانية

مهما يكون من زمانك
اعلي لفوق بجناحاتك
ورفرفي..وهفهفي..وصقفي
لسنين جميلة راح تهل
تجري ا ليها تطلع عليها الشمس
وتزرعي ورود جمالك من ألف ميل
علينا تطل..يا ست الكل.

أحبك ابدا مادمت أحيا......للشاعرة فاطمة الزهراء فلا

2017-08-10T22:40:00.000+02:00

....
المساحات
وعمق الجراح
والحب المعبأ
في زجاجات الألم
والشبكات العنكبوتية
ومعك
قصة حب تشغلك
وبرغم ذلك
لازلت في نظري الملك
يأيها القلب الذي
في غرامك قد هلك
وذاب عطره
في ساحات الأرق
ألا تبعثني من جديد
في الفجر وعند الغروب
ساعة الشفق
دعوني أمارس لعبتي
أغزل الشبك
وفي اليم ألقيه
وقلبي من الشوق ها هو
يحترق
وانتظر
هل امتلأ ؟
أم عاد خاويا
رسائلك تسافر
عبر المسافات
وتحط على شرفات القلب
ألقيت بريشاتك الملونة
على باب الشوق
وجلسسنا معا نحتسي
فناجين القهوة الصباحية
وتتشابك بيننا
أصابع الحكايات المملة
هو الليل يأتي لنا
حاملاً سره
هو الموت يبدأ
من أحرف الجر حتى السواد
وينسل طيف العشاق
بين المفاصل والأمكنة
يضيءالجسد المزدان
بالخيل والليل
ورائحة الذكريات
وجراح بعمق الخيانات
الريح تكشف ثوبها
المتسخ بحديث النسوة
علي الأرصفة حين همسن
عشقت زليخة يوسفا
وتهيأت وتمخضت بالعطر
ألوانا تفيض رغبة وحرارة
هتكت في الشمس ضوئها
وحولته بحسنها لظلمة
كي لا يرى الناس سوأته
الرب أخفاها بحكمة
هيا انصرفي واستغفري
فخرت وعادت لتنتقم
للحديث تفاصيله فاسمعوني
والكائنات الكئيبة
وللنهر حوريات ترقص
عند المساء الأخير
والخوف يحتوي الشجر
فتخرج مرثية الأحلام
من قعر الفنجان
قالوا :: يا مليكتي
أن الحب بيننا نهر
لن ينضب أبدا
وقلت أنت : سنفترق
والحب كما تري
بألف ثقب أخترق
فكيف للأكاذيب تسير حياتي ؟
وكيف لها أنت تختلق ؟
وبلا موعد
وجدت شراعي مكسور
الذراع والساق والأفق
اخترق الجدران
ودوي في أذني
وقد وقعت في الشرك
والشرك أشواق
تتخبط في المعترك
أحبك حقيقة
المنشأ والمبتدأ
تعانقت روحانا مهما
كان منا انفصال الجسد

امرأة تحاصرها الذكريات ........للشاعرة فاطمة الزهراء فلا

2017-08-04T01:08:00.001+02:00

دمعة تبقت من ربيعي الأول
انسكبت وانسكب معها
كحل أهدابي
فكيف بالوجد أداوي
وحدتي وعذابي
ومسافات بيننا
صارت بعيدة
عن الموانئ
والمطارات والشواطئ
أفاقي قد ضلت فيها
أنا لست اكذب آهاتي
إن سابق عينيك الوجلُ
سأمزق لحظاتٍ حُبلى
بجمال خادع
قد كان في يوم رائع
ما عاد الحب يؤرقني
لا بعدك قد همس الوصلُ
لا..الوحدة عادت تحزنني
الدمع فى خد الحريق
وأنا في اليم غريق
وحيدة يؤنسني ليل الذكريات
وهل يستيقظ في القبر
من مات
يكفى بأن لقاءنا كان نورا
يبعثنا من دنيا الصمت
والرفات
ويغزل من حبال اليأس
الأغاني والشعر والأمنيات
,وفجأة يخترق الليل النهار
فتملأني الظلال
وتذوب المساحيق
التى رسمت خيوط الفجر
ذابت فى خيبات الألم
وخطوطها الحمقي
ترسم حزنا علي أكف الغيوم
قد كنت أحسب يوما
أن عرش الحسن لا يطال
وحين أطلت بسمائي الغيوم
وتناثرت حولي النجوم
وسيفي المرصع بالجواهر
يصبح نحاسا صدئ
قمرا تحاصره الأشعة والهموم
امرأة تتكئ علي
خاصرة الصراع فتهوي
علي طاولة الأطباء
تستجدي الشفاء
فيراوغها الألم
وأحيانا يستجيب لها الدعاء
أنثي كانت تهوي الأضواء
وتستضيف القمر والأشعار
كل مساء
فاستيقظت ذات ليلة
فإذا كل أرصفتها
تتحول إلي رمال
وتضيع من بين يديها
عروش
االحب والجمال

أ.د عادل دنيور لكل امرأة واجهي سرطان الثدي بشجاعة وإرادة ....حوار أجرنه فطمة الزهراء فلا

2017-06-15T00:18:00.001+02:00

د عادل دنيور ملك الأ ورام في اقوي حوار حول سرطان الثدي
الأورام الحميدة هي أورام غير سرطانية لا تنتشر في الجسم
أستاذ متمكن في عمله وصل لمكانة علمية رفيعة أهلته لأن يكون رئسا لقسم الأورام في جامعة المنصورة إنه الأستاذ الدكتور عادل دنيور وحول الأورام كان لنا هذا الحوار
في البداية سألناه ماهي الأورام ؟
فأجاب :
يمكن أن تتشكل الأورام الحميدة في أي مكان في الجسم. ولكن، رغم ذلك، فإن الشخص إن اكتشف وجود ورم أو كتلة في جسمه، فهو قد يعتقد بأنها سرطانية خبيثة. فعلى سبيل المثال، فإن النساء اللواتي يجدن كتلا في صدورهن أثناء الفحص الذاتي قد يصبن بالذعر، وذلك رغم أن معظم أورام الثدي، وغير الثدي، عادة ما تكون حميدة.
وما هي الأسباب التي تؤدي إلي تلك الأورام ؟ يقول الأستاذ الدكتور عادل دنيور أستاذ الأورام ورئيس قسم الأورام جامعة المنصورة :
تتعدد الأسباب المؤدية إلى تشكل الأورام الحميدة، لكن السرطان ليس أحدها. ورغم أن الأسباب الكامنة وراء نمو الورم يمكن أن تختلف، إلا أن الأورام تنمو من خلال العملية نفسها. فعادة ما تقوم خلايا الجسم بتجديد نفسها بشكل طبيعي من خلال الانقسام، ما يسمح بالتخلص من الخلايا الميتة بشكل طبيعي. أما في حالات معينة، فقد تبقى الخلايا الميتة في الجسم مشكلة ورما. وبهذه الطريقة تنمو الأورام الخبيثة أيضا. غير أنها، على عكس خلايا الأورام الحميدة، تقوم بغزو الأنسجة المجاورة. ويذكر أن هذا النمو غير الطبيعي والخارج عن نطاق السيطرة يسبب ضررا لهذه الأنسجة والأعضاء المجاورة، كما ويمكن أن ينتشر ويؤدي إلى تشكل أورام سرطانية في أجزاء أخرى من الجسم.
وماهي الأعراض التي تجعلنا نخاف ؟
ليس بالضرورة أن تسبب الأورام الحميدة أي أعراض. ولكن، اعتمادا على مكان الورم، فإنها قد تؤثر على وظائف الأجهزة الجسدية والحواس. فعلى سبيل المثال، إن كان هناك ورم حميد في الدماغ، فإنه قد يسبب الصداع والمشاكل البصرية ومشاكل الذاكرة، فضلا عن أعراض عديدة أخرى.
وهل هناك علاج لمثل هذه الحالات ؟
في بعض الأحيان، قد لا تحتاج الأورام الحميدة إلى العلاج. فإن كان الورم صغيرا ولا يسبب أي أعراض، فقد يستخدم الطبيب نهج المراقبة والانتظار. ففي بعض الحالات، يكون علاج الورم الحميد أكثر خطورة من تركه.
أما إن قرر الطبيب متابعة العلاج، فعندها سيعتمد على مكان وجود الورم الحميد. فعلى سبيل المثال، قد تتم إزالة أورام لأسباب تجميلية إن كانت تقع في الوجه أو الرقبة. كما وعادة ما تتم إزالة الأورام الأخرى التي تؤثر على الأجهزة والأعصاب والأوعية الدموية من خلال عملية جراحية، وذلك لمنع المزيد من المشاكل.
وغالبا ما تتم العمليات الجراحية لاستئصال الأورام الحميدة باستخدام تقنيات المنظار. فهي تتطلب إجراء شقوق جراحية أصغر، كما أنها تحتاج إلى وقت أقل للالتئام مقارنة بالعمليات الجراحية المعروفة
وبالنسبة لسرطان الثدي وصلنا العديد من الرسائل سنعرضها وتجيب عنها لطمأنة النساء
سابقى على قيد الحياة رغم الاصابة بسرطان الثدي؟
أنا امرأة وأرجو إفادتي والإجابة على سؤالي وهو: هل يمكن أن أشفى من سرطان الثدي؟، ولكم شكري سلفًا.
والإجابة للدكتور عادل : عزيزتي المرأة السائلة، اعلمي سيدتي أننا جميعًا نسأل هذا السؤال، وهو الحقيقة مرة، علمًا أنه ليس بمقدور أي شخص أن يضمن لك ذلك – بما في ذلك الطبيب الجراح أو أخصائي الأورام (oncologist). ولكن انتبهي إلى أن احتمالات شفائك أكبر بكثير مما قد تظنين.
ما يجب عليك فعله، وهو أن تبدئي ببحث جاد عبر شبكة الإنترنت أو في المكتبة المحلية، وتسجلي ملاحظات! فعندما تزيد معلوماتك حول المرض، فلا شك أنك تستطيعين زيادة سيطرتك على الوضع، ويكون ذلك مفيدًا لك في مسألة اختيار الأسئلة الصحيحة التي تودين معرفة الإجابة عليها من الأطباء المسؤولين عنك. كذلك أحيطك علمًا أن هناك قسمًا من الأطباء لن يقترحوا أن تري التقرير الباثولوجي الخاص بك، والذي يظهر نوعية السرطان الذي أصبت به، وربما معلومات إضافية حول انتشاره. لذلك عليك أن تطلبي هذا التقرير!، كذلك هنالك أطباء الذين لا يعرضون أمامك جميع الخيارات العلاجية. بينما يعرض أطباء اخرون جميع الخيارات، ويفتحون لك المجال لتقرري بنفسك. مهما يكن من أمر، فسوف تشعرين، على أي حال، أنك أكثر أمانًا عند قيامك بالبحث الخاص بك.
بالإضافة إلى ذلك، تحدثي مع غيرك من النساء اللواتي عانين من المرض. تصفحي شبكة الإنترنت وقومي بزيارة المنتديات التي تناقش سرطان الثدي، واكتبي السؤال: هل توجد هنا امرأة التي تم تشخيصها قبل 10 أو 20 سنة كمصابة بسرطان الثدي؟ وسوف تفاجئين من عدد النساء اللواتي يجبن بالإيجاب، حيث بإمكانهن أن يقدمن لك الأمل والتشجيع اللازم لك في هذه الأثناء..

في ليلتي الشعرية تألق هؤلاء ...بقلم فاطمة الزهراء فلا

2017-06-13T00:49:00.001+02:00

رمضان شهر الخير والبركة والرحمة والغفران، و
فيه يتقرّب المسلم من ربه طمعاً بالاجر والمغفرة والرّحمة، وليلة القدر فيه تعادل أجر ألف ليلة من قيام وصيام وعمل صالح، ولهذا يحظى هذا الشّهر بميزة خاصّة عند المسلمين. كلام جميل عن رمضان قصير السنة شجرة، والشهور فروعها، والأيام أغصانها، والساعات أوراقها، وأنفاس العبادثمراتها ، فشهر رجب أيّام توريقها، وشعبان أيام تفريعها، ورمضان أيام قطافها، والمؤمنون قُطّافها. قد عَلِمنا أنّ أعمال البرّ كلّها لله وهو الذي يجزي بها، فنرى والله أعلم أنّه إنّما خصّ الصّيام لأنّه ليس يظهر من ابن آدم بفعله، وإنّما هو شيء في القلب، ولهذا الشهر ذكريات غعند الجميع
,والليلة السادسة عشرة من رمضان كانت ليلتي في ثقافة الدقهلية برعاية الأستاذ محمد مرعي والأستاذ عاطف عميرة , فتلألأت أنوار الحديقة الثقافية لتعلن قدوم الشهر الذي ننتظره وفي ليلتي كان لابد أن يليق الحدث بتاريخ شعري مشرف وكانت صحبتي الشاعر والإعلامي الكبير زينهم البدوي والشاعر الكبير عاطف الجندي والشاعر الكبير مختار عيسي , وبين جمهور جميل ترنمت بأشعري تارة أقدم ضيوفي من الشعراء وتارة أخري أقدم المواهب الغنائية التي اكتسحت بمواهبها كل الحواجز عبد الرحمن النحاس الصوت الذي ملأ أسماعنا بالحقيقة الواعية سيعود الطرب كما كان جميلا وهادفا وغنت سومة أسماء الدسوقي التي شقت طريقها بثقة لأن موهبتها أكدت ذلك حين فازت بالمركز الثاني بأجمل صوت عربي وغنت أمام الرئيس السيسسي وغنت بلا موسيقي فبهرت الجميع , أعود لتلك الليلة التي جعلتني أطير بجناحين من نور وصفاء وأنا أري وجوه الأحبة تطالعني بين الصفوف سمير بسيوني واللواء حاتم عبد اللطيف ونهرو أبو الخير والشاعر الكبير ابراهيم رضوان والممثل الكبير زاهي العنهنداوي والفنان مجدي عبد الرحمن وصديفتي د مني جويدة والغالية نشوي
شكرا للواء سيد خضر ابن المطرية وشقبقي الكبير وشكرا الحاجة شهيرة حامد وأطفال مجمع الفردوس وفقرتهم الرائعة وسماح النوبة
ما أجمل الشعر حين عشناه مع الشاعر الكبير زينهم البدوي هذا الشاعر الذي لا يتركنا في مناسبة جادة تحتفي فيها بالشعر والشعراء وتلاه المتمكن الصادق عاطف الجندي ومختار الذي اختار ما سعدنا به
والجميل في الليلة مشاركة شعراء كانوا قمة فيما اختاروا من قصائد وهم علي عبد العزيز , فتحي البريشي , الحسيني الخولي , علي نور الدين , فريد المصري
وتقترب الليلة من نهايتها ويدندن الشعراء بين أجواء رمضان العطرة وها نحن نقترب من نهايته , ألا أيها القمر أسلأك سؤالا هل سعدت بنا , كما سعدنا بك والإجابة نعم
. في رمضان تتعايش روحك مع مقاصد التّقوى، وتصعد روحك في مراتب علويّة سماويّة. في رمضان تتحوّل البيوت إلى جِنان ورياحين تفوح منها طبائع جديدة جميلة، ، وتتآلف القلوب، وتكثر البسمات، ويلين الجانب، ويحسَن التّعامل بين أفراد منظومة هامّة تنطلق منها حياة أجمل وأرحب .
تحية شكر واجبة لمسئولة الإعلام ناهد حسب الله التي لولاها ما عرفنا ولا شاهدنا ما يدور في ليالي رمضان بثقافة الدقهلية , بالكامير تدور هنا وهناك وترفع الصور شبكة متصلة من المعلومات , كذلك الجميلة نيفين خالد تحت قيادة واعية مستنيرة تتواصل مع كل الأنشطة شكرا المثقف الشاب عاطف ععميرة

نادي المنصورة يدعوكم لمهرجان الزهراء الإثنين العاشر من رمضان

2017-06-02T21:59:00.003+02:00

بمناسبة ذكري انتصار أكتوبر ينظم نادي المنصورة الرياضي احتفالية كبري لمهرجان الزهراء تحمل الاحتفالية عنوان ( أكتوبر لازال فينا ) تضم الاحتفالية نخبة من الشعراء والغنانين ويختتم بالعرض المسرحي هن في قلب مصر وذلك التاسعة ساء الإثنين 5 يونيو العاشر من رمضان....بدعوة من اللواء صلاح سمك رئيس النادي والشاعرة فاطمة الزهراء فلا صاحبة الصالون

الواقدي يشارك بالوسطية في احتفال النصف من شعبان في نادي النيل.....كتبت فاطمة الزهراء فلا

2017-05-14T20:13:00.001+02:00

الدكتور عبد العال الواقدي والدكتور ابراهيم الإسناوي والدكتور ممحمد الزهري وفاطمة الزهراء يحتقلون بليلة النصف من شعبان ووالندوة التي نظمها نادي النيل

ليلة النصف من شعبان ليلة مباركة، ورد في فضلها عدة أحاديث مجموعها يدل على أن لها أصلاً؛ بعضها صحيح وبعضها حسن وبعضها ضعيف وبعضها شديد الضعف وقد ذهب جمهور الفقهاء إلى ندب إحياء ليلة النصف من شعبان لأنها تكفر ذنوب السنة كما أن ليلة الجمعة تكفر ذنوب الأسبوع وليلة القدر تكفر ذنوب العمر، ولأن هناك خمس ليالي لا يرد فيهن الدعاء: ليلة الجمعة، وأول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان، وليلتا العيدين وبهذه المناسبة نظم ناددي النيل بالمنصورة
أمسية دينية حاضر قسها الدكتور محمد الواقددي أستاذ اللغة االعربية كلية االآداب جامعة المنصورة والدكتور ابراهيم الإسناوي عميد كلية اللغة العربية جامعة الأزهر وأدارها الدكتور محمد اللزهري أستاذ السياحة والفنادق ومدير النادي
أبدع الدكتور الواقدي في محاضرته عن الوسطية فقال :
تحت مفهوم (خلق الوسطية) ؛ في قوله تعالى : (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا) ثم تددرج في شرحها شرحا جذب المستمع حتي نهاية النددوة
كما شائرك في الاحتفال أطفال حضانة الجامعة وقدموا أووبريت يا آمنة
كما شارك عدد من الطلبة الموهوبين في الغناء والابتهالات منهم
ليلة النصف من شعبان ليلة مباركة، ورد في فضلها عدة أحاديث مجموعها يدل على أن لها أصلاً؛ بعضها صحيح وبعضها حسن وبعضها ضعيف وبعضها شديد الضعف وقد ذهب جمهور الفقهاء إلى ندب إحياء ليلة النصف من شعبان لأنها تكفر ذنوب السنة كما أن ليلة الجمعة تكفر ذنوب الأسبوع وليلة القدر تكفر ذنوب العمر، ولأن هناك خمس ليالي لا يرد فيهن الدعاء: ليلة الجمعة، وأول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان، وليلتا العيدين وبهذه المناسبة نظم ناددي النيل بالمنصورة
أمسية دينية حاضر قسها الدكتور محمد الواقددي أستاذ اللغة االعربية كلية االآداب جامعة المنصورة والدكتور ابراهيم الإسناوي عميد كلية اللغة العربية جامعة الأزهر وأدارها الدكتور محمد اللزهري أستاذ السياحة والفنادق ومدير النادي
أبدع الدكتور الواقدي في محاضرته عن الوسطية فقال :
تحت مفهوم (خلق الوسطية) ؛ في قوله تعالى : (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا) ثم تددرج في شرحها شرحا جذب المستمع حتي نهاية النددوة
كما شائرك في الاحتفال أطفال حضانة الجامعة وقدموا أووبريت يا آمنة
كما شارك عدد من الطلبة الموهوبين في الغناء والابتهالات منهم
ليلة النصف من شعبان ليلة مباركة، ورد في فضلها عدة أحاديث مجموعها يدل على أن لها أصلاً؛ بعضها صحيح وبعضها حسن وبعضها ضعيف وبعضها شديد الضعف وقد ذهب جمهور الفقهاء إلى ندب إحياء ليلة النصف من شعبان لأنها تكفر ذنوب السنة كما أن ليلة الجمعة تكفر ذنوب الأسبوع وليلة القدر تكفر ذنوب العمر، ولأن هناك خمس ليالي لا يرد فيهن الدعاء: ليلة الجمعة، وأول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان، وليلتا العيدين وبهذه المناسبة نظم ناددي النيل بالمنصورة
أمسية دينية حاضر قسها الدكتور محمد الواقددي أستاذ اللغة االعربية كلية االآداب جامعة المنصورة والدكتور ابراهيم الإسناوي عميد كلية اللغة العربية جامعة الأزهر وأدارها الدكتور محمد اللزهري أستاذ السياحة والفنادق ومدير النادي
أبدع الدكتور الواقدي في محاضرته عن الوسطية فقال :
تحت مفهوم (خلق الوسطية) ؛ في قوله تعالى : (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا) ثم تددرج في شرحها شرحا جذب المستمع حتي نهاية النددوة
كما شائرك في الاحتفال أطفال حضانة الجامعة وقدموا أووبريت يا آمنة
كما شارك عدد من الطلبة الموهوبين في الغناء والابتهالات منهم

أحمد محمد علي ,ومحمد عز , محمد أبو هاشم

خلق الوسطية مع االواقدي في نادي النيل

2017-05-11T11:22:00.002+02:00

ان لغتنا ملئية بالجمال وفنونه البلاغية

ندوة ثقافية بنادي النيل السبت القادم 13/5/2017..3. تابعونا وأقوي تغطية إعلامية
ألــــــــــــوم صديقـــــي وهـــــــــذا محـــــــــــــــــــال
صديقــــــــي أحبــــــــــــه كـــــــــلام يقـــــــــــــــــال
وهـــــــــــذا كــــــــــــــلام بليــــــــــغ الجمـــــــــــــال
محـــــــــــــال يــــــــــــقال الجمـــــــال خيــــــــــــال
هو أستاذ في اللغة العربية متمكن للدرجة التي تسبح معه بخيالك لحدائق لغتنا العربية الجميلة
وفي إطار الأنشطة الثقافية التي ينظمها نادي النيل
يسعد النادي أن يلتقي بكم ومعكم علي ضفاف شاطئ المنصورة في الندوة الموسعة التي تستضيف الأستاذ / الدكتور محمد الواقدي أستاذ اللغة العربية كلية الآداب جامعة المنصورة
تحمل الندوة عنوان ( خلق الوسطية ))
وذلك مساء السبت الموافق 13/5/2017 بالنادي
يدير اللقاء الأستاذ الدكتور محمد الزهري الأستاذ بكلية السياحة والفنادق ومدير النادي

المسرح الشعري عند فاطمة الزهراء في نادي أدب السنبلاوين

2017-05-10T10:13:00.002+02:00

نظم نادي أدب السنبلاوين أمسية ثقافية وأدبية بعنوان تجربة المسرح الشعري عند فاطمة الزهراء فلا والتي تحدثت فيها

عن تجاربها المسرحية الشعرية والتي يطلقون عليها الأوبريت الغنائي , قالت أن أول تجربة لها كانت بعنوان ( هذه رسائلنا إمضاء الطغولة) وفيها فتحت جراح ثورات الربيع العربي
وألقيت الضوء في هذا العمل على الجانب المنسي

الذي خلفته رياح هذا الربيع العربي في العديد من المناطق المنكوبة، تلك الرياح العاتية التي جعلتهم غرباء ليس فقط في بلدان المهجر ومخيمات الدول المضيفة، بل أيضا هم غرباء داخل أوطانهم».
وأضافت الشاعرة: «قبل بزوغ شمس ثورات الربيع العربي، كان للعيد مذاق مختلف، عند براعم واطفال الوطن العربي، ومرت الأيام وتحول الربيع العربي إلى كابوس، وصمت مطبق مريب جسده علي المسرح مجموعة من الاطفال بهرت المشاهد في لوحات متتالية سجلها المخرج طارق عبد العزيز وغني فيها الموهوب عبد الرحمن النحاس الدور علي مين يا وطن ؟

ثم تحدثت عن التجربة الثانية ( هن في قلب مصر )) والذي يجمع بين عددً من النساء اللاتي وضعتهن مصر بعناية في قلبها، وهم صفية زغلول، أم المصريين روز اليوسف رائدة الصحافة، أم كلثوم كوكب الشرق، نبوية موسي رائدة التعليم، لحنه لموسيقار هاني رجب .
واأضافت أن أحداث العرض تدور حول عددًا من النماذج المشرفة للمرأة المصرية، وكيف كانت رائدة للتعليم والفن والصحافة والزعامة منها شخصية صفية زغلول، أطلق عليها الجميع لقب «أم المصريين»، وذلك لعطائها المتدفق من أجل قضية الوطن العربى والمصرى خاصةً، حيث خرجت على رأس المظاهرات النسائية من أجل المطالبة بالاستقلال خلال ثورة 1919، وقد حملت لواء الثورة عقب نفى زوجها الزعيم سعد زغلول إلى جزيرة سيشل

جمعت الامسية
عدد كبيرر ممن الأدباء والشعراء منهم ععصام االغنام صباح باشا
متولي زيادة السسعيد حافظ وعلي حليمة وحيد راغب وعلي بدر وعبد الباسط السرسي وابراهيم النفيلي ومعوض مسعد
وعبدالفضيل السروي وادارته بتمكن الشاعرة فاتن شوقي والفنانون مجدي عبد الرحمن والجميلة اسماء الدسوفي التي بصوتها الرائع والممثل زاهي الحنناوي

ششرف اللقاء المهندس محمود أابوو طالب ررئيس مركز ومدينة السنبلاوين

هن قي فلب مصر رسالة قوية لأعداء الوطن سنحب الوطن....فاطمة الزهراء فلا

2017-04-30T22:35:00.002+02:00

رسالتي الكاميرا والجريدة والإذاعة إعلامية وشاعرة بإذن الله ها توصلوا بس اصبروا
هن قي فلب مصر رسالة قوية لأعداء الوطن سنحب الوطن
قدمت الشاعرة فاطمة الزهراء فلاالمسرحي الكبير ( هن في قلب مصر ) والذي يجمع بين دفتيه عددا من النساء اللاتي وضعتهن مصر بعناية في قلبها منهن
صفية زغلول أم المصريين

روز اليوسف رائدة الصحافة
أم كلثوم كوكب الشرق
نبوية موسي رائدة التعليم
يحكي العمل عن قصص نجاح نماذج مشرفة للمرأة المصرية وكيف كانت رائدة للتعليم والفن والصحافة والزعامة
من شخصيات المسرحية
" صفية زغلول" أطلق عليها الجميع لقب "أم المصريين " وذلك لعطائها المتدفق من أجل قضية الوطن العربى والمصرى خاصةً، حيث خرجت على رأس المظاهرات النسائية من أجل المطالبة بالاستقلال خلال ثورة 1919، وقد حملت لواء الثورة عقب نفى زوجها الزعيم سعد زغلول إلى جزيرة سيشل، وساهمت بشكل مباشر وفعال فى تحرير المرأة المصرية .
بعد رحيل زوجها سعد زغلول عاشت عشرين عاما لم تتخل فيها عن نشاطها الوطنى لدرجة أن رئيس الوزراء وقتها "إسماعيل باشا صدقى" وجه لها إنذارا بأن تتوقف عن العمل السياسى إلا أنها لم تتوقف عن العمل الوطنى بالرغم من هذه المحاولات
ساندت المرأة المصرية قضية التعليم على مدار عصورها فى سبيل النهوض بالمجتمع، وارتبطت النهضة النسائية فى مسيرتها الطويلة التى امتدت قرابة القرن ونصف القرن، بقضايا مجتمعية طرحتها ضرورات التقدم،
قام بدور الشخصيات آن أحمد , وصباح باشا , وأسماء الدسوقي مطربة الأوبرا والتي تقوم
بدور أم كلثوم , وسمر
وقام بالغناء المطرب عبد الرحمن النحاس والمطربة جهاد حازم
جمع العمل شباب المنصورة الموهوب حاتم عبد الجليل وحازم وحسام وشذا الجميلة وجنا والممثل الكوميدي عمرو كشري وسمر وتغريد ومحمد عطوة والهواري ليثبت نه شباب جاد يسير في طريق النجومية
المسرحية تأليف وأشعاروأداء صوتي الشاعرة فاطمة الزهراء فلا
وألحان الموسيقار هاني رجب
وإخراج طارق عبد العزيز
شارك المقال

هزيمة مشروطة....بقلم فاطمة الزهراء فلا

2017-04-28T21:07:00.002+02:00

تجمعت الأدلة كلها ضدي لتشهر إنكسار سيف انتصاري, وتعلن بلا مناوشات لقد هزمت هزيمة ساحقة , وعليك أن تعترفي
الشمس تتكوم في وسط السماء، يبدو أنها لن تتواري هذا النهار بكل حرارتها وقسوتها المحرقة . بقع من العرق راحت تنهمر وأنا أستعد لامتحان آخر العام احتسيت فنجانا من القهوة كي لا أغفو فوق بنش المدرج أمام الأساتذة الذين كانوا يعتبرونني في يوم من الأيام مهمة .ولكن يبدو أني أخطأت حين اتخذت هذه الخطوة الصعبة , الدخان بقوة يخرج من رئتي لفرط شعوري بصهد مخيف من آلام الضغط والسكر ، انكسر عود الثقاب بين

يدي لوضع وعاء أقوم بطهو بعض الطعام لزوج محب استسلم لقدره معي من أجل ثلاث بنات لم نبخل عليهن بأي شئ , وأرضانا الله بهن كثيرا , أجلت دراستي في الآداب سنوات طويلة حتي تتخرج البنات من كليات القمة , وكدت أصرف نظر عن مواصلة الدراسة الجامعية لولا صديقي البريشي صديق رحلة الشعر , وسررت جدا لاكتمال صحبتنا بفرج , لنواصل دراسة اللغة العربية بمجموعة أساتذة قلما يجود الدهر بمثلهم , لكن أستاذي الجعيدي كان يشجعني عن كثب , فسررت بذلك جدا
الحقيبة اليدوية السوداء ما تزال منكمشة تحت إبطي ، الجيبة البني , الجاكيت أمر يدعو للاطمئنان.. في "البروفة" الأخيرة أمام المرآة سار كل شيء مهندما ومحترما كي لا أصغر في نظر الزملاء والبنات
وفي المحاضرات كنت سعيدة واهمة أني أستوعب الدروس , بهرني أساتذة اللغة د وائل ود سعفان ود علي الغريب ود سمير حسون , والواقدي , لكنني داخل ذاتي لا يقنعني سوي الشعر لامتطي جوادي وأرحل
رضعته كلمات ودواوينا ونادتني القصائد فلم أتوان عن تلبية ندائها حتى جف بردى، فسارعت الكلمات بدمها، بشجرها وظلالها،،و أسلمتني قيادها لأعدو
إنها الكلمات لا تعبأ تستعذب الجلادين والضحايا ، تؤرشفهم وتعيدهم بعد لأي على شكل منمنمات تزين بها جدرانها أو أخباراً في صفحات كتبها، فيتململالشاعر , تؤرقه الكلمات ...يهدأ قليلاً ثم يغسل يديه ويتوضأ لوجه الله ويشرع بتغطيس الريشة في المحبرة،وأنا كنت كذلك
دائما أحلم , لكن الحلم بات واقعا واصطدم بالذي جاءني كالكوابيس , في عمر ابني , يطلب كل ما أملك من أوراق
أبكي , عزيزة نفسي أبيه
لا لن أواصل ’ أستاذي تخيلته عني يتخلي , لكنه بأخلاقه يتحلي
سيدتي أكملي بلا أحلام , فالحلم نجاح علي عتبات مهزومة , فرجاء لا تشرطي هزائمك
فتعبريها للأرحب

قصائد ولوحات في معرض المبدعات.......بقلم فاطمة الزهراء فلا

2017-04-24T20:25:00.001+02:00

عالمي أزاهير وكلماتت أفتح قارورة عطري فينساب اللحن شجيا يغني
الدنيا ليل والنجوم طالعة تنورها سؤال من يقصد الشاعر بالنجوم ؟
والإجابة كل من هو مبدع , فهو نجم وأنا لم أعد أحدد لصالون الإبداع موعدا لا زمانا ولا مكانا , لكنني أحمل الكاميرا أسلط شغاغها بالصدفة غلي كل ما هو مبدع واليوم التقيت بمجموعة من مبدعات كلية التربية النوعية بجامعة المنصورة تستعد لتنظيم معرضا مما أبدعته أيديهن في قصر ثقافة المنصورة بمصاحبة أسامة حمدي مدير القصر وهنري عيد رئيس الجمعية التعاونية للتسويق والفنانان التشكيليان حمدي الزيني ومحمد حسني وأحمد الباز وكيل القصر
اتجاه الفنانين إلى ابتكارفنون جديدة تضيف نوعامن التوهج إلي إبداعاتهم
والخط والرسم واللون والحركة وتصميم الأزياء والأغطية والمفارش كلها تندرج في إطار القنون وما رأيته اليوم في معرض كلية التربيةالنوعية بجامعة المنصورة يعيد إلينا حصص المدرسة في تعليم البنات فن الحياكة والكنافاة والتريكو لتعيد إلينا صياغة فتاة واعية ناضجة تغزل بيديها أحلاما للمستقبل وتضئ شموع ِأمل انطفأت بعد تخرجها من الجامعة
ومن الجميل أن يلتقي الفن التشكيلي بالحرف التراثية
بالحرف الشعري في القصيدة، وعندها تستيقظ أحلامي في وطن، آلام وطن غائب. ظروف الحياة ركوب بحار رحلة بحث عن وطن مازالا يحلمان به بالريشة، أبياتا عندي، وألوانا عندالزيني وحسني . ويتعانق الفنانان في قصيدة جميلة عنونها هل تعود الحياة الرائعة أيها الوطن ؟ فنرسم بالريشة ألوانا جديدة نقول فيها سنعود وتعود فينا الفراشات تطير حول الزهور وتغفو في أمان
تتحول الأبيات إلى لوحة فنية تشكيلية رائعة،، أنا جعلت لنفسي «فلسفة الألوان» المتضاربة والصارخة واخترت الفلسفة العفوية والبسيطة، لأنها أقرب إلى الروح».دنيا الإبداع وهو أمر يؤكده، ويلفت النظر له الفنان التشكيلي والناقد حمدي الزيني , ضمن مفارقة مقصودة تأخذ حركتها من اتجاه قراءة النص التشكيلي للكتابة لمحمد حسني ، لتؤكد على فاعلية الحركة الكامنة لروح الحرف المنفرد في مسعى لاستغلال الايقاعات المتشابهة لترتيب التكوين الفني ولخلق صدى انغام مرئية تتخللها فراغات صامته تتحدث عن روح حكائية مشبعة بالشاعرية، فهي تحافظ على الشكل الواقعي للحرف المقروء ولا تتجاوز واقعيته البنائية وهندسته الشكلية تأكيدا لروحانيةالحرفية كتيمة لها قدسية في ذاكرة المتلقي وتقربا من تجسيدها لروح الجملة الشعرية او الحكائية التي تطرحها لذلك لابد أن يتعلم الجيل الجديد كيف ينتج عملا يدخل فيه الفن وتتحرك غيه الكلمات , نجوما تخطف أبصار الناظرين
ودائما أتعلم من الألوانأن الحقيقية جرح بملامح الحب والنسيان . هنا تتوسط اللوحة قلب مفعم تتساقط منه الدماء باللون الأحمر اللون تتداخل فيها مجموعة من الألوان الأبرز بينها الأسود والأحمر، يتوجها شكل أقرب لجنية البحر التي عشقها جدي الكبير ولم يعود وتحيط بها مجموعة من الحروف العربية المتناثرة، تتقدم خلفية متماهية يسيطر عليها اللون الأحمر والأخضر. التفاحة، كما الحقيقة، مجروحة، لكن تشع منها علامات الذكري

صالون المبدعات يطلق مبادرة ( كيف نحب مصر ؟) بانضمام شخصيات مؤثرة تحب مصر...فاطمة الزهراءفلا

2017-04-12T22:28:00.001+02:00

لابد من إعادة نظر في مفهوم الوحدة الوطنية
الوحدة التي نريد هي الوحدة التي قال الله تعالى في كتابه الكريم يحث عليها ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا )
نعم هي الوحدة التي نريدها لا تتبع مذهب أعمى أو عصبية حمقاء بل وحدة للاعتصام والتمسك بحبل الله
من هذا المبدأ انطلفت مبادرة صالون المبدعات برئاسة الشاعرة فاطمة الزهراء فلا ونخبة من متميزة ضمت اللواء حاتم عبد اللطيف أحد أبطال حرب أكتوبر , والعميد ماهر عبد الواحد أديب وصاحب صالون للأدب والثقافة , والأديب سمير بسيوني رئيس النقابة العامة لفرع اتحاد كتاب الدقهلية ودمياط والأديبة حنان فتحي نائبة صالون المبدعات والأستاذ صابر حسين مسئول المواهب بالتربية والتعليم والموهبة عبد الرحمن النحاس
عقدت جلسة طارئة تدين الحادث الإرهابي علي كنيستي الاسكندرية وطنطا , وانطلقت المبادرة تحمل اسم ( كيف نحب مصر ) كل من وجهة نظره
إذا كنت تحس بانتمائك الحقيقي لهذا الوطن، فلا شك أنك غيور عليه، حريص على مصالحه، و تقدمه، و نموه، و رقيه بين الأمم. أكيد أيضا أنك تخاف عليه و تتمنى له كل خير.لا أشك في حسن نوايانا جميعا، لكن ماذا فعلنا لنثبت حبه ؟ .
في البداية يقول المحارب حاتم عبد اللطيف : إهدار للوقت ساعات و ساعات أمام التلفزيون أو على كراسي المقاهي، عدم احترام للمواعيد، أن تأتي متأخرا عن الموعد الفلاني و على شفتيك ابتسامة واسعة بدل كلمات أسف و اعتذار. اليابان، أمريكا، ألمانيا، انجلترا، و سائر بلدان العالم المتقدم... إن هناك أمما وشعوبا دربت نفسها و مواطنيها على استغلال كل دقيقة في العلم و العمل النافع و على اغتنام كل فرصة ممكنة لتحسين جودة الحياة، بينما نصر نحن في تعاملات كل يوم على تضييع الوقت، ماكثين بذلك خارج التاريخ.
وتضيف الشاعرة فاطمة الزهراء فلا :
التملص من تحمل المسؤولية و ثقافة الاستهتار...دائما الآخرون هم المسؤولون عن الفشل، دائما نحن بريئون من كل إخفاق، كل حادث يحصل، كل خطأ، كل سلوك متهور، كل حماقة، لسنا مسؤولين عن كل ذلك. بل الآخر، و بهذا أصبح للآخر دون أن نعي، ذلك المعنى العميق للجحيم كما وصفه سارتر : الجحيم هو الآخر. أين نحن من المسؤولية ؟ أين هي فردانيتنا، و شخصيتنا، و استقلاليتنا، و شيء موضوع داخل رأس كل واحد منا، و به أعظم ملكة وهبنا الخالق إياها : العقل
ويقول سمير بسيوني : كيف لنا أن ننسى الألعاب الصغيرة التي كنا نلعبها على ثرى الوطن الغالي ، وأناشيد المدارس التي كنا ننشدها عندما كنا صغاراً ، كيف لنا أن ننسى نشيد الوطن في صباح كل يوم نقوم فيه بالإنشاد للأوطان ، كيف لنا أن ننسى نشيد نحن أحرزنا المنى يوم أحييت لنا نظرة تحفزنا تتباهى خلف هام الشهب ونشيد بلاد العرب أوطاني من الشام لبغدان ومن نجد غلى يمن إلى مصر فتطوان ، كيف لنا أن ننسى الأعياد وحلوى العيد التي كنا نعدها في منازلنا وأدراج الأفران التي كانت تعج بالناس الذين يتزاحمون عليها في كل عطلة ونهاية أسبوع لشراء الخبز وخبز الحلوى و العيد والمناقيش والزعتروصلاة العيد لابد أن نغرس قي أطفالنا أشياء مقدسة
ويقول صابر حسين
حب الأوطان ليس مسألة معنوية في قلوبنا وحسب، وإنما عمل وواقع نعيشه ونتكاتف من أجل بنائه كلّ فيما يتقنه ويحسنه، ولا يدخر وسعا في إتقان ما يفعله، فتطوير القدرات الذاتية إنما يصب في صالح الفرد والوطن والمجتمع، وكل عمل مهما كان صغيرا فإنه جهد من أجل بناء لوطن يستحق أن نبذل الكثير لأجله، للحب كثير من الصور ومن أنبلها وأعظمها، أن نعمل بحب وتفان من أجل نهضة بلادنا ورفعتها والمحافظة على قيمتها ودورها الإنساني الكبير، فهو أمانة سلف لخلف ينبغي أداؤها على الوجه الأكمل.
وأضافت حنان فتحي :
الوطن حيث الأهل ، حيث الأصدقاء حيث تجتمع العائلة معاً في المكان الذي نشأت فيه العائلة ، الوطن هو المكان الذي نشعر فيه بالأمان والراحة هو مرجعنا الأول والأساس هو حيث نكون نحن هو حيث لا مجال للتصنع الوطن حيث تجد نفسك وتجد روحك وتجد ذكرياتك وتجد أهلك وتجد أصدقاء حقيقيون نشأو بقربك وعلى نفس نشأتك ، فكيف لك أن لا تحبه.
,ويختتم ماهر عبد الواحد :
حبنا لوطننا أعمق من أن يأتي في سياق مزايدة على معاني الوطنية، إنه نوع من الإلهام الفطري والغرس الذاتي الذي ينشأ منذ المرحلة الجنينية، وينمو معنا كلما رأينا عطاء وطننا وتاريخه وحضارته وتطوره، فليست الأمم تفاخر بما لديها وتتغنّى بأمجادها من لا شيء، لا بد وأن هناك ثوابت وأسسا ترتكز عليها الوطنية وقيمها، ونحن لدينا من المعطيات التي ترفد الوجدان والعقل بكل ما هو سام ورفيع، يغرس في أجيالنا حب وطنها والفخر بما يعطي ويزيد
وكانت العبقرية حين غني عبد الرحمن لا لا للإرهاب ’ فعنقنا الوطن بإجسادنا كي لا يضيع منا تحية لكل من شرفنا الليلة في صالون المبدعات.

قول يا قلم و ربيع الشعر باتحاد كتاب الدقهلية إدارة فاطمة الزهراء فلا

2017-04-01T23:20:00.004+02:00

في ليلة من ليالي اتحاد كتاب الدقهلية ودمياط نظم الاتحاد برئاسة الأديب سمير بسيوني أمسية شعريةمتميزة أدارتها الشاعرة فاطمة الزهراء فلا بمشاركة عدد كبير من الشعراء حملت الأمسية عنوان
قول يا قلم..قي ربيع الشعر
على الشاعر الذي يبحث عن التفرد أن يكون طامحا نحو التجديد والابتكار ..وهذا لا يتسنى إلا بالعمل الجاد والكدِّ ..فهناك عدة شروط في المبدع حتى يكون مبتكرًا
أولها: أن يرفض أن يكون نسخة مكررة من أحد ...فكثيرًا ما نجد قصائد ما هي إلا نصوص منقولة عن شعراء كبار ..وصاحب النص يكتفي بتكرار ما قاله غيره ..وهذا بالطبع لا يعطي أية قيمة جديدة على الإطلاق وهولاء الشِّعراء يحفرون قبورهم بأنفسهم فلن يكون لهم وجود حقيقي في عالم الإبداع ولن يذكرهم التاريخ بشيء فآلاف الشِّعراء نقرأ لهم ولكن القليل منهم من يرضينا ويمتعنا .
- ثمَّ وجود الموهبة الحقيقة والطاقة الشِّعرية الخَالقة والمُبتكرة ..والتي تتمكن من إنتاج نص ٍ أصيل يعبر عن صاحبه ويحمل سماته ..ويترجم تجربته .
- ثم الاطلاع الدائم والمستمر ومتابعة القراءة لكبار الشِّعراء ومتابعة الإنتاج النقدي والثقافي وتشعب القراءة في ميادين المعرفة حتى تتوسع مدارك المبدع وتتفتح أمامه مجالات الإبداع.
- ألا يجتر الشِّاعر المعاني القديمة والصور الشِّعرية المستهلكة والأكليشيهات الجاهزة في نصه بل عليه أن يتعمق داخل اللغة ويغوص فيها بحثا عن المفردات والتعابير والصور الشِّعرية التي تحتوى على طاقات فنية جديدة ودلالات ثرية ليشحن بها نصه
لذلك كان لابد لاتحاد الكتاب أن يكون متفردا في أغنياته وأشعاره , فالليلة اكتمل العدد بأعضاء مجلس إدارته فرج مجاهد , والسعيد نجم وفتحي البريشي ليتغني الجميع بالإبداع فأبدع السيد الخياري , وماهر عبد الواحد وهللت الألحان لتزف القصائد وقد شرف القصيد الكاتب الصحقي أحمد الشحات الحديدي الذي قدم كتابا له لينافش في خطة الاتحاد المستقبلية , كما شرقتنا بالزيارة د آمال سعد أستاذة الإعلام بكلية التربية النوعية بجامعة المنصورةوكذلك ضيوف الثفافة الأستاذ محمد نصر وأسامة حمدي وحازم الشرباصي لنضيف وهجا للاتحاد

وما أروع اللحن بالقصائد فشاركنا الملحن مجدي عبد الرحمن وعزف للربيع والليلة الكبيرة وشاركه الموهوب ابن الاتحاد عبد الرحمن النحاس والمطرب محب الشربيني., كما شارك الأديب ابراهيم النفيلي والناقد محمد عبد المنعم .

قي نقابة اتحاد كتاب الدقهلية ولازال الإبداع مستمرا

2017-03-27T02:31:00.002+02:00

نظمت نقابة اتحاد كتاب مصر برئاسة سمير بسيوني ندوة موسعة حملت عنوان ( ولازال الإبداع مستمرا ) وقد شارك فيهاعدد من الشعراء والكتاب والمثقفين منهم قتحي البريشي , وفرج مجاهد , والسعيد نجم ومصباح المهدي , ووحيد واغب , وماهر عبد الواحد , ومحمد شاهين وعدنان محمدود , ومحمد شاهين وإلهام شرف وصباح باشا ومحب الشربيني
ألقي الشعراء قصائدهم في جومن الإبداع بينما ناقش فرج مجاهد والسعيد نجم عدد من القصص القصيرة
أدارت الندوة الشاعرة فاطمة الزهراء فلا وقدم لها سمير بسيوني , وفي نهاية الندوة تم الإعلان عن مهرجان الأسبوع القادم للشعر بعنوان ( ربيع الشعر ) يشارك فيه عدد كبير من الشعراء منهم من دمياط دينا لطفي ومن القاهرة محمد الشحات وأحمد السرساوي

جمعية مرضي الجذام تحتفل بأمهات المرضي ..بقلم فاطمة الزهراء فلا

2017-03-25T23:22:00.003+02:00

بحضور د سعد مكي وكيل وزارة الصحة بالدقهلية وبرعاية د أحمد شعراوي محافظ الدقهلية نظمت جمعية رعاية مرضي الجذام بالدقهلية برئاسة الدكتور محمد العذب احتفالية كبري لتكريم أمهات مرضي الجذام بين عدد كبير من الأطباء والمسئولين , وقد تحدث فيها الدكتور مكي عن اهتمام الدولة بهؤلاء المرضي , كما وعد باستكمال مبني الجمعية ليكون للمرضي وعاية وعناية خاصة , وتحدث الدكتور محمد العذب رئيس الجمعية عن دور الجمعية في احتواء المرضي وتقديم كل جديد في هذا المرض الذي يؤرق المجتمع فما بالك بذوي هؤلاء المرضي , وفي لمسة وفاء احتفلت الجمعية بأمهات المرضي وعلي قصائد الأم لشاعرة مصر فاطمة الزهراء فلا التي افتتحت الاحتفالية بصوت مدوقائلة
ومش عشان مريض بالجذام
حكمتم عليه بالإعدام
لا أنا عنيد ورايح أخف
وعمري ما هارفع
راية الاستسلام
استطاعت الاحتفالية أن تكون صوتا مدويا من مريض الجذام الذي قرر ألا يخجل من مرضه طالما أن هناك مسئولين يطالبون بحقه في الحب والحياة
تحية
لرئيسة فريق التمريض بسمة علي
والمنسقة نجاح البغدادي حضر عدد من المثقفين والكتاب منهم
د محمود الهايشة والمحلل السياسي نهرو أبو الخير والشاعر مجدي سالم وياسر عبد الووهاب

تكريم أمهات مرضي الجذام السبت القادم 25/3/2017 صباحا

2017-03-20T22:51:00.003+02:00

في يوم المرأة العالمي بنات الثانوية بنات بالمنصورة يحتفلن بأم الشهيد .....فاطمة الزهراء فلا

2017-03-10T19:38:00.003+02:00

في إطار الاحتفالات بأعياد المرأة المصرية نظم الجيل الصاعد من بنات مدرسة الثانوية بنات بالمنصورة يوما ثقافيا وفنيا شاركن فيه بالخطابة عن فضل الأم وكيف أنها تساهم بشكل كبير في تربية جيل كامل تقدمه للمجتمع ليحمل المشاعل لغد تشرق شمسه , فلأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعبا طيب الأعراق
وصدق القائل في قوله هذا,وحتى مهما قيل عنها فلن نوفيها حقها أبدا,فالأم ليست مدرسة فقط بل العالم باجمعه ,فهي وراء كل تقدم وراء كالبطولة,فالجنة تحت أقدام الأمهات وهذا يكفي لمعرفة قدر وشأن الأم,فالرسول الكريم محمد-صلى الله عليه وسلم-أوصى عليها,حيث جاءه رجل يسأله فقال:يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي؟قال:أمك,قال:ثم من؟قال: أمك,قال:ثم من؟قال: أمك,قال:ثم من؟قال:أبوك.فقد كرر كلمةأمك ثلاث مرات للتأكيدعلى عظمتها.
ليس في العالم وسادةأنعم م نحضن الأم,فهي الحضن الدافئ,والقلب الحنون,هي الروح الطيب,والكلمةالأجمل
قدمت البنات مجموعة من الأعاني الوطنية التي تكرم ام الشهيد شكر خاص للأستاذة الفاضلة هويدا مسعد مديرة المدرسة النشطة والأستاذة أميمة مديرة العلاقات العامة بإدارة شرق المنصورة التعليمية

روايح زمان تفوح ف اتحاد كتاب الدقهلية.....بقلم فاطمة الزهراء فلا

2017-02-26T18:58:00.000+02:00

علي مر العصور تفنن الشاعر العامي في لعبة الشعر الومضي بل و إتقانها أو لنقل أصبحت تستهويه لما فيها من الإختزال والتكثيف الكتابي العالي سواء على صعيد الفكرة أو على صعيد الجمل الشعرية القصيرة والمكثفة فنجد أن الجملة الشعرية أحيانا تحتوي على ثلاث كلمات فقط وأن المقطع الشعري لا يتعدى سطرين ، وبالتأكيد فإن هذا يحتاج إلى حرفنة كتابية كبيرة وإلى تركيز ذهني عال فليس هناك أسهل من الثرثرة الكتابية . ثم تطورت القصيدة عند الشاعر العامي لتصبح عبارة عن مجموعة من المقاطع المرقمة ، مقاطع تختزل الكثير من التكثيف الكتابي تترابط هذه المقاطع مع بعضها البعض وكانها مسبحة يشد كل مقطع الآخر اليها مشكلا فكرة واحدة مكتملة ومقدمة « أنموذج شعري جديد له تشكيله، وصوره، ولغته، وإيقاعاته (الداخلية والخارجية) وتنبع خصوصية هذا الأنموذج الشعري الشعر المنسوب إلى العامية، وهي ما تتكلمه عامة الناس في حياتهم اليومية. وهو كل شعر منظوم بلهجة غير اللغة العربية الفصحى. فأي شعر خلاف الشعر العربي الفصيح هو شعر عامي أو شعر شعبي.
والليلة في اتحاد كتاب الدقهلية عشنا مع الشاعر الكبير محمد العشماوي وديوانه الجميل ( روايح زمان ) في الندوة التي أدارها الأديب الكبير سمير بسيوني وقدم له الدراسة الشاعر الكبير مصباح المهدي الذي حلل قصائده في دراسة متأنية حرص فيها علي استحضار القصائدكنماذج يفوح منها عطر الزمن الجميل الذي ترك لنا عبير الذكريات
من هذه القصائد الطبلية , لمبة الجاز ,الماجور , الرحايا , الشادوف وغيرها من المصطلحات التي عايشناها جميعا . وكلها جمل قصيرة مكثفة
أجاد الشاعر نسج خيوط قصائده لتدق علي أوتار القلوب التي صدأت بفعل المدنية وطمس معالم الذكريات بداخلنا .حضر مناقشة الديوان نخبة متميزة من الكتاب والشعراء منهم علي عبد العزيز وماهر عبد الواحد وأحمد الحديدي , ومحمد ابو المعاطي , ومحمد عبد المنعم وعبد الخالق السيد وسمير أمان وإلهام شرف والدكتور فهمي

عشق مختلف جدا سهرة جمعت الأدباء بالحب....فاطمة الزهراء فلا

2017-02-17T16:38:00.002+02:00

ع

الوحدة الوطنيّة هي أحد أبرز الركائز الوطنيّة وأحد أهم دعائمه ومقوّماته التي تجمع وتربط بين أبناء الوطن الواحد، وتقوم بشكل أساسي على حبّهم لهذا الوطن وانتمائهم له ودفاعهم عنه ضدّ أيّ قوّة خارجيّة تحاول إيذائه أو السيطرة عليه بأيّ شكل من الأشكال، كما وتوحّدهم على نفس المبادىء والعادات والتقاليد ضمن المساحة التي يعيشون فوقها من الأرض، وأينما تحلّ الوحدة الوطنيّة تختفي كافّة الشرور، والخلافات، والأحقاد، والعنف، والعنصرية، وتسود أجواء المحبة، والتسامح، والتكاتف، والتآخي، والتعايش
ببساطة شديدة هذا ما ارادت مريم توفيق الأديبة والشاعرة في كتابها الصادر عن دار جزيرة الورد ( عشق مختلف جدا ) أن تقوله في مظاهرة حب مختلفة تجمع فيها عدد كبير من الأدباء والشعراء في الأمسية الأدبية الرائعة التي نظمها قصر ثقافة نعمان عاشور بنادي أدب ميت غمر
والعشق معناه أن تحب شخصا لدرجة أن تمنحه قلبك وفكرك ووجدانك وهذا يذكرني برابعة العدوية التي لقبت بشهيدة العشق الإلهي ..هذا ما تطلبه مريم ان نكون جميعا فداء للوطن بالعشق المختلف جدا , وألا نسمح لكسر سياج الوطن بالعنصرية والفرقة بين المسلم والمسيحي فجميعنا نسيج واحد
فالدين علاقة خاصة بين المرء وربه، لا تحتاج لتصريح أو إعلان، ولا يوجد دليل ملموس عليها، ورغم أن الدين قد يكون أحد معايير المعرفة حول شخص ما ، إلا أنه يبقى شأنا خاصا، كالثقافة الشخصية والحالة الاجتماعية والرأي الخاص والأكلات المفضلة، لأن العقيدة الدينية في الأساس عمل غيبي لا يعلمه إلا الله.
والقيم الإنسانية والدينية واحدة، وإذا جمعت قواعد الأخلاق العامة التي يؤمن بها أصحاب الديانات من شتى بقاع العالم ستجد أنها لا تختلف في جوهرها عن القواعد الأخلاقية التي ينادي بها الإسلام،
وفي مصر نشأنا منذ الصغر مع أخواننا المسيحيين، ودرجنا على وجود المسيحي الجار وزميل الدراسة والعمل، وتعاملنا معه في كل المواقع، فهناك المدرس والمحاسب والطبيب والترزي، وكان الاثنان المسلم والمسيحي يذوبان في نسيج المجتمع الواحد، تتفرس ملامحهما، فلا يمكنك تحديد المسلم من المسيحي، وهذا ما حرصت عليه مريم في عشقها المختلف وعاشته يوميات تحثك وتغريك علي القراءة فكتبت عن ليلة القدر , وعن ومضان والحاج جرجس وعن الحفيد الغالي والمفكر الإسلامي والأبلة أسماء وزينب والحب الأسطوري...أسماء مسلمة خالصة , فتعيش بين كتاباتها كأنك تقرأ كاتبة مسلمة تدري عن دينها الإسلامي الجميل فتثبت أنها مصرية قبطية مسلمة.
كانت ليلة تجلي فيها العشق بصورة زاهية الحس , بديعة الألوان وازدانت منصتها بالمناقشين الدكتور كمال الهلباوي , ود صابر عبد الدايم , والدكتور يسري العذب , والدكتور أحمد الحسيني وأ عاطف عميرة الذي تواجد كواحد من المثقفين وواحد من مسئولي الثقافة وكعادته كان علي قدر المنصة التي أشاد كل من كان يجلس عليها بقيمة ما كتبت مريم من محبة خالصة للوطن
وأخيرا شكرا خاص للهيئة العامة لقصور الثقافة ورعاية الوزير حلمي النمنم والدكتور سيد خطاب رئيس الهية وأ محمد مرعي رئيس إقليم شرق الدلتا الثقافي .وشكرا لكل مثقف وأديب حضر فأضاف نورا توهج في قصر ثقافة نعمان عاشور.

جماليات اللغة في اتحاد كتاب الدقهلية يتبعها أمسية شعرية يشارك فيها شعراء الدقهليةe3

2017-02-12T12:39:00.000+02:00

ه
برغم البرد في شتاء أمشير وعواصفه الهوجاء لم تتوقف أمسيات اتحاد كتاب ا لدقهلية ودمياط , والليلة تتوالي سلسلة ندوات الأديب سمير بسيوني رئيس الاتحاد والتي حملت عنوان ( جماليات اللغة العربية ) وفيها قام بشرح أبيات من الشعر أظهر فيها علم الاستعارة وعلم الجناس وكم كانت اللغة العربية تمثل كل جوانب المجتمع بما أشاعته من فقه وبلاغة , وكيف كان الخطيب يجمع الناس ليظهر لهم أهمية مايقول من طريق فصاحته وقوته في شرح البيان.
إن الفضل فيما تختزنه اللغة العربية من جمال يعود إلى أولئك الذين بدأوا بتكوين الجملة إلى أن وصلوا إلى كتابة أشعار في القمة كالمعلقات في الجاهلية ومن ثم جاء الشعراء كالمتنبي والمعري وابن زيدون وأحمد شوقي وغيرهم، ولكن هؤلاء لم يؤسسوا الشعر العربي وإنما أسسه أناس لم تكن لهم أي دراية بفنون الأوزان والبحور وإيقاعات الشعر وموسيقى اللغة العربية . هؤلاء وجدوا بنياناً متكاملاً وهذا ما يحيرنا اليوم، إذ كيف استطاعوا أن يوجدوا لنا ستة عشر بحراً من بحور الشعر لم يتدخل فيها أي عالم بعلوم الإيقاع الموسيقي وفنون تقطيع الشعر، إذ كانت أذن الشاعر الجاهلي أخطر من أذن موتسارت وبيتهوفن في الموسيقى الكلاسيكية . وما جاء في السجع والنثر أيضاً مرده إلى الشعر الجاهلي . لقد كانت العبقرية اللغوية مبنية على الفطرة والتي سماها ابن خلدون الملكة اللغوية أي أن يدرك الإنسان الخطأ والصواب والجمال والقبح في اللغة بفطرته . -
..أعجب الحضور بما قدم ثم بدأت الأمسية الشعرية التي تباري فيها عدد كبير من الشعراء منهم فتحي البريشي , أحمد الحديدي , ووليد العشري , وعبير طلعت , والسيد الخياري
من هنا جاءت أهمية لقاء المفكرين والأدباء , وكيف أن المجتمع أي مجتمع يقاس بعدد المثقفين فيه
وبرغم عواصف ومطر أمشير شعرنا بدفء الكلمات وتسابقنا لنتبارز بإلقاء الشعر.

طريق النصر عمل تاريخي برؤية درامية تؤكد عظمة الشعب المصري....بقلم فاطمة الزهراء فلا

2017-02-08T13:18:00.003+02:00

رائحة النصر تملأ القاعة الكبري بمحافظة الدقهلية المحافظ حسام الإمام وجميع القيادات الشعبية والتنفيذية تشارك في احتفالية العيد القومي ..فقرات رائعة قدمها الأطفال ثم عزف بديع للفنانة أمل سعد و بعدها تدق دقات المسرح معلنة عن بدء مسرحية > طريق النصر ) التي أعدتها ووضعت لها الرؤي الدرامية والتأليف الشاعرة فاطمة الزهراء فلا وأخرجها المخرج الكبير محمد فتحي
تتحدث المسرحية التاريخية عن المعركة التي دارت بين الفرنجة والمماليك بقيادة الملك الصالح نجم الدين أيوب وبرغم من الهزيمة الساحقة التي مني بها لويس وجيشه والأعداد الغفيرة من قتلاه وجرحاه وأسراه، وعلى الرغم من أنه لم يتمكن من الوصول إلى "رأس الأفعى" في القاهرة، بل لم يتمكن من الاستيلاء على المنصورة وفر في النهاية بقواته ووقع في الأسر وقيد بالسلاسل مع باروناته، ووُضع في السجن تحت حراسة خاصة وليس أميراً كما كانت التقاليد، وكاد أن يُقتل لولا موافقة شجرة الدر والمماليك على إطلاق سراحة مقابل دفع دية، إلا أن بعض المؤرخين الغربيين أشاروا إلى أن لويس انتصر في معركة المنصورة، معتبرين الهجوم الخاطف على معسكر المسلمين في جديلة وصمود لويس عند الجسر أثناء فرار فرسانه انتصاراً وأن هذا الصمود هو معركة المنصورة،
وهذا ما تتحدث عنه المسرحية وكيف استطاعت شجرة الدر أن تكون إحدي طرق النصر بإخفائها وفاة زوجها الملك الصالح نجم الدين
فريق عمل كبير شارك في المسرحية الألحان أحمد زكي ومشاركة من الشاعر الكبير طارق ابو النجا بأغنيتين هما جيت لنا يا لويس وبلدي وباقي الأغاني للشاعرة فاطمة الزهراء فلا والاستعراضات أيمن علي وتوزيع موسيقي مصطفي محمد ومساعدو الاخراج وداد عبد الله سمير يونس وايمن علي وغاء صفاء واسلام اللاوندي وعبد الرحمن النحاس
المسرحية من إنتاج الهيئة العامة لقصور الثقافة برعاية الاستاذ محمد مرعي رئيس إقليم شرق الدلتا الثقافي والاستاذ عاطف عميرة مدير عام ثقافة الدقهلية والأستاذ هشام فرحات مدير عام إقليم شرق الدلتا والاستاذ اسامة حمدي مدير قصر ثقافة المنصورة
شاركت التنمية البشرية بقيادة الدكتورة هدي بلاط الإعداد الجيد لهذه المسرحية

أدباء ضد الإرهاب في فرع نقابة الدقهلية بقلم فاطمة الزهراء فلا

2017-01-28T20:23:00.001+02:00

نظم فرع نقابة الكتاب في الدقهلية برئاسة سمير بسيوني ندوة موسعة حملت عنوان أدباء ضد الإرهاب بمشاركة مجموعة متميزة من الكتاب منهم وجدي عبد الهادي وماهر عبد الواحد وقد استطاع الكتاب أن يعلنوا الثورة بالأشعار والفكر فألقي الأديب ماهر عبد الواحد قصيدة بعنوان ( الإرهتب الأسود )
)وقام حوار مشترك حول المائدة المستديرةلتعريف لإرهاب ودوره الخطير في حياة الشعوب
انتشرت ظَاهرة الارهاب بشكلِِ كبير في المجتمعات العربية والغربية وأصبَحت تُراق الدماء فِي كلّ مَكانِِ مِنَ الارهاب، فظاهرة الارهاب أصبَحت فِي كُل مَكان وفِي كُل دَولة تَجد الارهابيين الذين يقتلون ويُدمرون الصّغار والكبار النساء والرجال والشّيوخ بلا دين ولا رحمة ولا شَفقة، فجميع الديانات السماوية حرّمت القتل فالارهاب لادين له،ونحن نرى في أوقاتِنا الكَثير ممّن يُحاول تَشويه الإسلام وقتاله ونرى الإعلام الغربي الذي يحاول بكل جهد أن يُلصق ظَاهرة الإرهاب بالدين الاسلامي وهي من طرق مُحاربة الاسلام في كل مكان وزمان فالجميع يَعرف من هو الارهابي وكيف يكون، والاسلام العظيم حرّم الارهاب واعتبره شكل من أشكَال القتل والبُعد عن الدين فالارهاب يُعتبر وليدة افكار مشوّهة وعقول سقِيمة ومُضلّة لِلطّريق وهم أولئك الذين تاهَت بَوصلتُهم بسبب فكر متشدد أدّى إلى بُعدهم عَن الدين الاسلامي السّميح اليَسير فَما هو الارهاب وما هي اسباب ظهوره فِي كُل مكان ل

الارهاب هو أيّ فِعل أو قَول يَقوم بِه فرد أو مَجموعة ويرتكب فيه القتل وبثّ الرّعب والخَوف فِي داخل خَصمه وغصبه وإكراهِه بأساليب وحشيّة مُحرمة دينياََ ودولياََ، وُمخالفة للأعراف الانسانيّة والقوانين الدولية وأحياناََ يَكون إرهاباََ فِكرياََ وعقائدياََ مُولّداََ سُلوك وافعال عدوانية شريرة كالتفجيرات في الاماكن المكتظّة بالرجال والنساء والاطفال والشيوخ، فالارهاب لا يوجد لديه هَدف مُحدد أو متّفق عليه في العالم وغير ملزم بأي قَوانين دولية، فالارهاب هو من الاعمال والافعال العنيفة التي تخلق جو من الرعب والخوف للخصم وللسكان كما يكون موجهاََ ضد اتباع دين أو لاغراض سياسية او اهداف اقتصادية لتدمير دول بشكل متعمد مع التجاهل الكامل لحياة وسلامة المدنين فكما هو معروف الارهاب لا دين له موضوع تعبير عن الارهاب .

الجذام مرض يعاني من عدم الشهرة...وجمعية مرضي الجذام بالمنصورة تلعب هذا الدور لمصلحة المريض...حاورته فاطمة الزهراء فلا

2017-01-16T16:32:00.001+02:00

أحببت وكرهت.. فرحت فحزنت... ولكني . رغم كل الألم .. عشت

احببت وكرهت..
فرحت فحزنت...
ضحكت فبكيت...
ولكني .... رغم كل الألم ... عشت
تعلمت....
ان جرحي لايؤلم احدا في الوجود غيري
وان بكاء الناس من حولي....لن يفيدني بشيء
تعلمت...
ان اثمن الدموع واصدقها..هي التي تنزل بصمت...دون ان يراها احد
عاصفة من المشاعر داهمتني وأنا أدخل بقدمي مستشفي الأمراض الجلدية بالمنصورة للقاء الدكتور محمد العزب مدير المستشفي ورئيس مجلس إدارة جمعية مرضي الجذام بالمنصورة...ومع فنجان شاي في مكتبه في المستشفي بمساكن الميناء.....في البداية ما هو مرض الجذام ؟
أجاب :

هو مرض مزمن لا ينتقل بسهولة من شخص إلى آخر، وتسببه إحدى أنواع البكتريا العضوية. وعادةً ما يؤثـر على الجلد والأعصاب الطرفية والغشاء المخاطي المبطن للجهاز التنفسي، وكذلك العيون. وإذا لم يتم علاج الجذام، فيمكن أن يؤدي إلى تلف دائم ومتزايد في الجلد والأعصاب والأطراف والعيون. ويؤدي تأثـر بعض الأعصاب الطرفية إلى أنماط مميزة من الإعاقة.
ما هي أعراض وعلامات الجذام ؟
يمكن أن يظهر الجذام في صورة طفح أو حبة (عقدة) جلدية، ويمكن أن يكون أول علامة له منطقة من التنميل (الخدر) بالجلد، ويعتبر ظهور بقعة جلدية باهتة أو حمراء فاقدة للإحساس من العلامات المميزة للجذام.
كيف ينتقل الجذام ؟
إن وسيلة الانتقال الأكثر احتمالاً هي انتقال قطيرات من الغشاء المخاطي للأنف للشخص المصاب إلى جلد أو غشاء الجهاز التنفسي لشخص آخر. ويحتاج انتقال العدوى إلى اختلاط لصيق، أما الانتقال غير المباشر للمرض فيُعد احتمالاً بعيداً.
ما هي فتـرة الحضانة ؟ (الوقت من حدوث العدوى وحتى ظهور أول عرض أو علامة للمرض)
تمتد حضانة هذا المرض فتـرة طويلة – على غير عادة الأمراض المعدية – تـتـراوح في العادة من خمس إلى سبع سنوات، ويمكن أن تـتـراوح بين تسعة أشهر وحتى عشرين سنة.
هل هناك علاج للجذام ؟
نعم – وكلما بدأ العلاج مبكراً كلما كانت النتائج أفضل. وتوصي منظمة الصحة العالمية باستخدام ثلاثة عقاقير في وقت واحد للعلاج وهي ريفامبيسين وكلوفازيمين ودابسون. وتوفر المنظمة العلاج مجاناً لكل مرضى الجذام في كل دول العالم، وذلك من خلال منحة من شركة نوفارتيس ومؤسسة نوفارتيس للتنمية المستدامة.
هل توجد مقاومة للأدوية المستخدمة في علاج الجذام ؟
تشير الأبحاث إلى أنه حتى الآن تشكل المقاومة للأدوية مشكلة صغيرة، ويعتبر ذلك ميزة كبيرة لجهود التخلص من الجذام.
هل يجب عزل مرضى الجذام ؟
لا، لا يوجد أي داعي لعزل هؤلاء المرضى، حيث أن نسبة كبيرة من المرضى لا ينقلون العدوى لغيرهم، كما أن هناك دلائل تشير إلى أن انتقال العدوى يتوقف في معظم الأحيان بعد أول جرعة من العلاج. ويؤدي العزل إلى الوصم والتمييز، وبالتالي إلى معدّل اكتشاف الحالات بسبب الإحجام عن الفحص ضمن تداعيات الوصمة الاجتماعية، وصعوبة أو استحالة الاكتشاف المبكر والعلاج الفعال، وبالتالي تعقُد المشكلة. لقد أتاح العلاج المتعدد الأدوية لمرضى الجذام فرصة التمتع بحياة طبيعية بدون أي قيود في العمل أو في الدراسة، كما لا يوجد داع لدخول المستشفى إلا إذا تطلبت الحالة تدخلات جراحية أو تفاقمت الإصابة.
لماذا يصاب بعض مرضى الجذام بالتشوهات ؟
يتمثّل السبب الأساسي للتشوهات في تلف الألياف العصبية وفقْد الأعضاء لوظيفتها، وبالتالي يفقد الجلد الإحساس وتشل العضلات، وينتج عن ذلك تقرح الجلد وتشوه بعض المفاصل.
ما الذي يمكن عمله للوقاية من التشوهات التي يسببها الجذام ؟
يمكن الوقاية من التشوهات بالتشخيص المبكر للمرض وبدء العلاج قبل حدوث تلف الأعصاب. وتوجد وسائل للجراحة التصحيحية يمكن أن تساعد على استعادة وظائف الأنسجة المختلفة وشكلها الطبيعي. وبذلك يتم تصحيح التشوهات. ويُستخدم العلاج الطبيعي أيضاً للحفاظ على الحركة وتقوية العضلات المصابة.
لماذا يوجد وصمة وتمييز متصلان بمرض الجذام ؟
يعتبر المرض وما يتعلق به من تشوهات، مع عدم اكتشاف علاج لفتـرة طويلة من الأسباب المسؤولة عن الوصمة الاجتماعية والتمييز ضد المرضى. أما الآن ومع اكتشاف العلاج الفعال فقد انتفى سبب رئيسي للوصمة، ولكن يبقى الوعي بحقيقة المرض وفرص الشفاء أساسي في التعامل مع الخلاف مع المرضى.
لماذا كانت الفكرة ملحة في إنشاء جمعية ترعي مرضي الجذام وماهي مستعمرة الجذام ؟
بمجرد أن تسمع كلمة‏(‏ مستعمرة الجذام‏)‏ تأخذك الرهبة من الاسم فالمستعمرة في منطقة نائية معزولة وبعيدة عن المناطق السكنية.
وطبيعة مرض الجذام وما يرتبط به من الخوف والعزلة والوصمة الناتجة عنه تثير الرعب, حتي أن أهل المريض يفرون منه كالفرار من الأسد. مستعمرة الجذام هي مأواهم الوحيد بعيدا عن عيون البشر التي تنظر إليهم بلا رحمة, هي عزلتهم الأبدية حتي الموت,
من هنا جاءت فكرة الجمعية لترعي هؤلاء عن طريق أهل الخير ورجال الأعمال والمهمومين بالبسطاء الذين يعانون من هذا المرض , هي دعوة لكل من يستطيع أن يقدم أملا يفتح الطريق لهم في حياة كريمة , كل أنواع المرض استطاع أهل الخير أن يطرقوا الباب للمساعدة إلا هذا المرض اللعين
مركز وسائل الإعلام
مركز وسائل الإعلام
الأخبار
الجدول الزمني للأحداث
صحائف الوقائع
تحقيقات
تعليقات
الوسائط المتعددة
المسؤولون الإعلاميون الذين يمكن الاتصال بهم
حدثنا الدكتور محمد العزب عن الجذام مضيفا ..
الجذام مرض مزمن تسببه عصية بطيئة التكاثر تسمى المتفطرة الجذامية
تتكاثر المتفطرة الجذامية ببطء، وتمتد فترة حضانة المرض لخمسة أعوام تقريباً. ويحتاج ظهور الأعراض إلى فترة قد تصل إلى 20 عاماً.
ويؤثر المرض في المقام الأول على الجلد والأعصاب المحيطية والغشاء المخاطي للقناة التنفسية العلوية والعينين.
الجذام مرض قابل للشفاء.
ليس الجذام شديد العدوى، ومع ذلك فهو ينتقل عبر رذاذ الأنف والفم أثناء مخالطة الحالات التي لم تتلق العلاج مخالطة حميمة ومتكررة.
مازال التشخيص المبكر والمعالجة بالأدوية المتعددة يمثلان العنصرين الرئيسيين في التخلص من المرض كمشكلة من مشكلات الصحة العمومية.
قد يسبب الجذام إذا لم يعالج، تلفاً تدريجياً ومستداماً في الجلد والأعصاب والأطراف والعينين.
تشير الأرقام الرسمية التي وردت من 103 بلداً من أقاليم منظمة الصحة العالمية الخمسة، إلى أن انتشار الجذام العالمي المسجل بلغ 180618 حالة في نهاية عام 2013، وبلغ عدد الحالات الجديدة المبلغ عنها في ذلك العام 215656 حالة.
الجذام مرض معدي مزمن تسببه المتفطرة الجذامية وهي بكتريا عصوية الشكل صامدة للحمض. ويؤثر المرض في المقام الأول على الجلد والأعصاب المحيطية والغشاء المخاطي للقناة التنفسية العلوية والعينين.
والجذام مرض قابل للشفاء، ويمكن تجنب العجز إذا ما توفر العلاج في المراحل المبكرة للمرض.
وقد أتاحت منظمة الصحة العالمية المعالجة بالأدوية المتعددة مجاناً أمام جميع المرضى حول العالم منذ عام 1995، ووفرت بذلك علاجاً بسيطاً وشديد الفعالية لجميع أنواع الجذام.
وقد نجح العالم في التخلص من الجذام في عام 2000 (أي أنه حقق معدلاً لانتشار الجذام يقل عن حالة واحدة لكل 000 10 نسمة على الصعيد العالمي). وقد تم شفاء نحو 16 مليون مريض بالجذام بواسطة المعالجة بالأدوية المتعددة خلال العشرين عاماً الماضية.
حالة الجذام اليوم
شهدت مكافحة الجذام تحسناً كبيراً بفضل الحملات الوطنية ودون الوطنية التي شنتها معظم البلدان التي يتوطنها المرض. وأدى دمج الخدمات الأساسية التي تقدم إلى مرضى الجذام ضمن خدمات الصحة العامة، إلى سهولة تشخيص المرض وعلاجه.
ويُعد الكشف عن جميع الحالات في المجتمع المحلي واستكمال العلاج الموصوف باستخدام المعالجة بالأدوية المتعددة، من المبادئ الأساسية للاستراتيجية العالمية المعززة لمواصلة الحد من عبء المرض الناجم عن الجذام (مدة الخطة: 2011-2015).
وتؤكد الاستراتيجية ضرورة الحفاظ على الخبرات، وزيادة عدد الموظفين المهرة المختصين بالجذام، وتحسين مشاركة الأشخاص المتضررين في الخدمات التي تقدم إلى مرضى الجذام، والحد من التشوهات الظاهرة التي يطلق عليها مسمى العجز من الدرجة الثانية ومن الوصم المرتبط بالمرض.
وزاد الآن تركيز برامج مكافحة الجذام الوطنية للفترة 2011-2015 على المجموعات السكانية التي لا تحصل على الخدمات الكافية والمناطق التي يصعب الوصول إليها من أجل تحسين الإتاحة والتغطية. ونظراً لأن استراتيجيات مكافحة المرض محدودة، فإن البرامج الوطنية تعمل بنشاط على تحسين استبقاء الحالات وتتبع مخالطي المرضى والرصد والإحالة وإدارة السجلات.
تشير الأرقام الرسمية التي وردت من 103 بلداً من أقاليم منظمة الصحة العالمية الخمسة، إلى أن انتشار الجذام العالمي المسجل بلغ 180618 حالة في نهاية عام 2013، وبلغ عدد الحالات الجديدة المبلغ عنها في ذلك العام 215656 حالة مقارنة مغ 232867 حالة في 2012 و 226626 حالة في 2011.
إن عدد الحالات الجديدة يشير إلى درجة استمرارية انتقال المرض في المجتمع. وفي عام 2013، لم يبلغ 13 بلداً عن أي حالة. وتشير الإحصاءات العالمية إلى أن 206107 (96%) من حالات الجذام الجديدة بلَّغ عنها 14 بلداً وأن 4% من الحالات فقط تخص بقية العالم. هذه البلدان ال 14 هي الوحيدة التي بلغت عن أقل من 1000 حالة جديدة في عام 2013.
ومازالت هناك بؤر تشهد مستويات عالية من توطن المرض في بعض المناطق التابعة لبلدان عديدة، نشير إلى بعضها على سبيل المثال: أنغولا وبنغلاديش والبرازيل والصين وجمهورية الكونغو الديمُقراطية وإثيوبيا والهند وإندونيسيا ومدغشقر وموزمبيق وميانمار ونيبال ونيجيريا والفلبين وجنوب السودان وسري لانكا والسودان وجمهورية تنزانيا المتحدة.
نبذة تاريخية موجزة عن المرض وعلاجه
عُرف الجذام في الحضارات القديمة في الصين ومصر والهند. ويعود إلى عام 600 قبل الميلاد تاريخ أوّل إشارة كتابية معروفة إليه. وعلى مدى التاريخ كان المصاب، في كثير من الأحيان، يُنبذ من مجتمعه وأسرته.
ورغم أنّ الجذام كان يُعالج بطريقة مختلفة في الماضي، فإنّ الطفرة الأولى في علاجه حدثت في الأربعينات إثر استنباط دواء الدابسون الذي أوقف المرض. ولكن فترة علاج الجذام كانت تستغرق سنوات طويلة، وربما امتدت طوال عمر المريض، فكان من الصعب على المريض متابعة العلاج. وفي الستينات بدأ الجذام الناجم عن المتفطرة يقاوم دواء الدابسون، وهو الدواء الوحيد المعروف بالعالم في ذلك الوقت لعلاج الجذام. واكتُشِف في مطلع الستينات الريفامبسين والكلوفازيمين، وهما المكوّنان الآخران للعلاج بأدوية متعدّدة.
وفي عام 1981، أوصى فريق دراسة تابع لمنظمة الصحة العالمية (المنظمة) باستخدام علاج متعدّدة الأدوية يتألف من ثلاثة أدوية هي: الدابسون والريفامبسين والكلوفازيمين. وتمكّن هذه التوليفة الدوائية من القضاء على العامل الممرض وتكفل شفاء المريض.
ومن الجدير بالذكر أنّ المنظمة توفر هذا العلاج منذ عام 1995 مجاناً لجميع المرضى في كل أنحاء العالم، وقد حقت ذلك في بادئ الأمر بفضل صندوق الأدوية بالمؤسسة اليابانية، وهي توفرها منذ عام 2000 عن طريق التبرعات التي تقدمها شركة نوفارتيس ومؤسسة نوفارتيس لأغراض التنمية المستدامة.
التخلّص من الجذام بوصفه مشكلة صحية عمومية
اعتمدت جمعية الصحة العالمية في عام 1991، وهي الجهاز الرئاسي في المنظمة، قراراً بشأن التخلّص من الجذام بوصفه مشكلة صحية عمومية بحلول عام 2000. ويُعرّف التخلّص من الجذام بأنّه معدل انتشار يقلّ عن حالة واحدة لكل 000 10 شخص. وقد تحقق ذاك الهدف في الوقت المحدّد وأدى الانتشار الواسع للعلاج المتعدّد الأدوية إلى تخفيف عبء المرض بشكل هائل.
شُفِي على مدى الأعوام العشرين الماضية أكثر من 14 مليوناً من مرضى الجذام، علماً بأنّ أربعة ملايين منهم شُفيوا منذ عام 2000.
انخفض معدل انتشار المرض بنسبة 90% - أي من 21.1 حالة لكل 000 10 ساكن، إلى أقل من حالة واحدة لكل 000 10 ساكن في عام 2000.
حدث انخفاض هائل في العبء العالمي للمرض: من 5.2 ملايين حالة في عام 1985 إلى 000 805 حالة في عام 1995، ومن 000 753 حالة في نهاية عام 1999 وإلى 180618 حالة في نهاية عام 2013.
لقد قُضي على الجذام في 119 بلداً من أصل 122 بلداً كان هذا المرض يمثل فيها مشكلة صحية عمومية في عام 1985.
لم تُسجّل، حتى الآن، أيّة مقاومة حيال العلاج المتعدّد الأدوية.
تركّز الجهود المبذولة حالياً على التخلّص من الجذام على المستوى الوطني في بقية البلدان التي يتوطنها المرض، وعلى المستوى دون الوطني في البلدان الأخرى.
الإجراءات المتخذة والموارد اللازمة
سعياً إلى الوصول إلى جميع المرضى، يلزم إدراج علاج الجذام بالكامل في الخدمات الصحية العامة. وعلاوة على ذلك، يلزم مواصلة الالتزام السياسي في البلدان التي ما انفك فيها الجذام يمثل مشكلة صحية عمومية. كما يلزم أن يواظب الشركاء في عملية التخلّص من الجذام على ضمان إتاحة الموارد البشرية والمالية اللازمة للتخلّص منه.
وما برحت الوصمة الأزلية المرتبطة بهذا المرض تمثل عقبة تعترض سبيل الإبلاغ الذاتي والعلاج المبكّر. لذا يتعيّن تغيير صورة الجذام على الصعيد العالمي والصعيدين الوطني والمحلي. ولابدّ من تهيئة بيئة جديدة لا يتردد فيها مرضى الجذام في التماس خدمات التشخيص والعلاج من أيّ مرفق صحي.
وهل استجابت منظمات الصحة العالمية ؟
بالتأكيد استجابت.....

وفيما يلي العناصر المكونة لاستراتيجية منظمة الصحة العالمية للتخلّص من الجذام:ضمان حصول جميع المرضى على خدمات العلاج المتعدّد الأدوية بدون انقطاع وهنا يأتي دور الجمعية التي تجعل العلاج ثورة داخل كل أسرة مصرية وهي دعوة لتكاتف الجميع لزيارة الجمعية ليأتي دور جمعيات العمل الأهل مع الهيئات الحكوميةوجمعية رعاية مرضي الجذام بالمنصورة سيكون لها دور سيحفر في ذاكرة كل من عاني المرض ...