Online Business

A MAN WITHOUT LOVE

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 15 Sep 2014 02:55:00 +0000

I can remember when we walked together
Sharing a love I thought would last forever
Moonlight to show the way so we can follow
Waiting inside her eyes was my tomorrow
Then something changed her mind, her kisses told me
I had no loving arms to hold me

Every day I wake up then I start to break up
Lonely is a man without love
Every day I start out then I cry my heart out
Lonely is a man without love
Every day I wake up then I start to break up
Knowing that it's cloudy above
Every day I start out then I cry my heart out
Lonely is a man without love

I cannot face this world that's fallen down on me
So if you see my girl please send her home to me
Tell her about my heart that's slowly dying
Say I can't stop myself from crying

Every day I wake up then I start to break up
Lonely is a man without love
Every day I start out then I cry my heart out
Lonely is a man without love
Every day I wake up then I start to break up
Knowing that it's cloudy above
Every day I start out then I cry my heart out
Lonely is a man without love

Every day I wake up then I start to break up
Lonely is a man without love
Every day I start out then I cry my heart out
Lonely is a man without love

7 Hari Sehatkan Paru-Paru

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 25 May 2014 23:58:00 +0000

Paru-paru adalah salah satu organ terpenting di dalam tubuh yang patut mendapatkan perhatian lebih. Penyakit Paru-Paru termasuk salah satu jenis penyakit yang banyak melanda masyarakat.

Penyakit ini digolongkan sebagai jenis penyakit dalam, sehingga tidak bisa dilihat oleh mata secara langsung. Namun, efek yang ditimbulkan pada manusia lainnya cukup terasa. Walaupun sebagian besar orang yang mengalami masalah pada paru-paru bisa sembuh dengan pengobatan tertentu, tetapi bukan berarti Anda boleh menganggap remeh penyakit ini.

Nah, agar Anda terbebas dari penyakit paru-paru, berikut aktivitas 7 hari yang bisa Anda lakukan agar kesehatan paru-paru Anda tetap terjaga:

Senin – Berhenti Merokok

Jika Anda rajin menyuplai asap ke paru-paru, sebelum mendapatkan efek terburuk segera hentikan kebiasaan tersebut. Sebuah penelitian di Harvard menyebutkan, hanya dengan mengisap 10 batang rokok per hari, Anda bisa kehilangan 2 persen kemampuan paru-paru per tahunnya.

Selasa – Latih Otot Dada

Untuk mencegah kemerosotan postur tubuh dan meningkatkan kapasitas paru-paru, tambahkan gerakan back extension pada sesi pendinginan setelah latihan.

Rabu – Interval Training

Anda perlu mencoba interval training untuk membangun kemampuan aerobik. Caranya, lakukan lari cepat (sprint) dalam 30 detik, jalan cepat 60 detik, lakukan berulang hingga 5-10 menit. Selain meningkatkan kemampuan paru-paru dalam menyerap oksigen, latihan ini juga efektif membakar lemak tubuh.

Kamis – Satu Apel Sehari

paru-paru Anda bisa lebih sehat dengan mengonsumsi satu buah apel setiap hari. Sebuah penelitian di Nottingham University menemukan, orang yang makan sebutir apel tiap hari mempunyai kapasitas paru-paru yang lebih baik dibandingkan orang yang jarang makan apel.

Jumat – Perang Melawan Polusi

Perang melawan polusi bisa dimulai dari meja makan. Caranya, cukup tambahkan stoberi, raspberi atau anggur ke dalam mangkuk sereal Anda. Buah-buahan ini mengandung ellagic acid-antioksidan yang bekerja di lapisan paru-paru untuk menetralkan bahan-bahan kimia yang terhidrup saat bernapas.

Sabtu – Manjakan dengan Oksigen

Akhir pekan adalah saat yang tepat untuk pergi ke tampat-tempat yang memproduksi banyak oksigen seperti taman wisata, gunung atau hutan lindung. Oksigen yang Anda hirup di tempat-tempat tersebut akan memanjakan paru-paru Anda dengan kualitas oksigen terbaik setelah Anda bergelut dengan polusi sepanjang minggu.

Minggu – Istirahat Cukup

Paru-paru juga butuh istirahat. Setelah berbagai aktivitas yang Anda lakukan sepanjang minggu membuat kinerja paru-paru meningkat, kini saatnya mengistirahatkan paru-paru dan seluruh organ tubuh Anda dengan istirahat cukup. Tidur adalah istirahat terbaik yang bisa Anda dapatkan di hari Minggu.

JADWAL MOTOGP 2014

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 24 Feb 2014 05:18:00 +0000

Jadwal MOTOGP 2014 ada sedikit perubahan.

23 Maret 2014: GP Qatar di Sirkut Doha/Losail
13 April 2014: GP Americas di Sirkuit Austin
27 April 2014: GP Argentina di Sirkuit Termas de Rio Hondo
04 Mei 2014: GP Spanyol di Sirkuit Jerez de la Frontera
18 Mei 2014: GP Prancis di Sirkuit Le Mans
1 Juni 2014: GP Italia di Sirkuit Mugello
15 Juni 2014: GP Catalunya di Sirkuit Barcelona- Catalunya
28 Juni 2014: GP Belanda di Sirkuit TT Assen
13 Juli 2014: GP Jerman di Sirkuit Sachsenring
10 Agustus 2014: GP Indianapolis di Sirkuit Indianapolis
17 Agustus 2014: GP Republik Ceko di Sirkuit Brno
31 Agustus 2014: GP Britania Raya di Sirkuit Silverstone
14 September 2014: GP San Marino & Riviera di Rimini di Sirkuit Marco Simoncelli Misano
21 September 2014: GP Aragon di Sirkuit MotorLand
28 September 2014: GP Brazil di Sirkuit Brasilia
12 Oktober 2014: GP Japan di Sirkuit Motegi
19 Oktober 2014: GP Australia di Sirkuit Phillip Island
26 Oktober 2014: GP Malaysia di Sirkuit Sepang
09 November 2014: GP Valencia di Sirkuit Ricardo Tormo-Valencia

INFORMASI PESERTASI SERTIFIKASI GURU 2014

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 18 Feb 2014 01:02:00 +0000

Teman-teman guru bisa cek lokasi UKG 2014 dan apakah saudara sudah diverifikasi atau belum.

Masuk pada halaman berikut : http://sergur.kemdiknas.go.id/sg13/

lalu klik Pencarian, isikan nomor NUPTK dan klik tombol cari di samping kanan kotak.

Terimas kasih. Semoga info ini bermanfaat buat saudara-saudara.

BUNDA MARIA DALAM AL QURAN

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 20 Jan 2014 05:03:00 +0000

Selama berabad-abad saudara-saudara Moslem sangat sulit menembus setiap metode penginjilan Kristen. Agama Islam adalah agama terbesar kedua di dunia, dan terus berkembang. Di banyak negara Afrika, agama Islam telah berkembang pesat dan sering terjadi kesalah-pengertian antara Islam dan Kristen.

Mungkin salah satu jembatan untuk mengatasi salah paham itu adalah Bunda Maria.

Alasannya adalah bahwa kaum Moslem menghormatinya sebagai Bunda Yesus. Yesus dipandang sebagai salah satu Nabi Besar [saja] dan merreka senantiasa menunjuk pada Yesus sebagai "Putera Maria." Perawan Maria yang terberkati bahkan disebutkan namanya 34 kali dalam Kor'an. Bahkan salah satu Surah secara khusus menyebutkan nama Maria atau yang mereka panggil sebagai Maryam.

Maria adalah satu-satunya nama wanita yang disebutkan di dalam Kitab Suci Moslem.

Lebih dari sekali Kor'an menegaskan Kelahiran sang PERAWAN. Ia tidak pernah menyebut Yesus sebagai Putera Yusuf, atau pria lainnya. Penggambaran tentang 'Pemberitahuan Kelahiran Yesus' BAHKAN sungguh dekat dengan yang kita kenal dalam Injil Lukas 1:26

"Dalam bulan yang keenam Allah menyuruh malaikat Gabriel pergi ke sebuah kota di Galilea bernama Nazaret,"

Kor'an menyebut Maria 'yang dikasihi Allah'. Dan ketika ia menanyakan kepada malaikat (Dalam Kor'an disebut malaikat Jibril) tentang hal itu, malaikat menjawab, "Itu adalah kehendak Allah. Ia menciptakan apa yang dikehendaki-Nya. Bila IA menghendaki sesuatu terjadi, IA hanya bersabda 'Jadilah' maka sesuatu itu terjadi."

Saya akan membacakan dua ayat:

"Falamma wadaAAatha qalat rabbi innee wadaAAtuha ontha waAllahu aAAlamu bima wadaAAat walaysa alththakaru kaalontha wainnee sammaytuha maryama wainnee oAAeethuha bika wathurriyyataha mina alshshaytani alrrajeemi

Fataqabbalaha rabbuha biqaboolin hasanin waanbataha nabatan hasanan wakaffalaha zakariyya kullama dakhala AAalayha zakariyya almihraba wajada AAindaha rizqan qala ya maryamu anna laki hatha qalat huwa min AAindi Allahi inna Allaha yarzuqu man yashao bighayri hisabin."

Agak bingung? Yah mungkin karena saya kurang biasa membaca dalam bahasa Arab.

"Lho, kok Arab?"

Benar fratres, itu tadi dua buah ayat dalam bahasa Arab, bukan bahasa Ibrani atau Yunani seperti manuskrip-manuskrip Kitab Perjanjian Baru atau Perjanjian Lama.

Terjemahannya adalah sebagai berikut:

Maka tatkala istri Imran melahirkan anaknya, dia pun berkata: "Ya Tuhanku, sesungguhnya aku melahirkannya seorang anak perempuan; dan Allah lebih mengetahui apa yang dilahirkannya itu; dan anak laki-laki tidaklah seperti anak perempuan. Sesungguhnya aku telah menamai dia Maryam dan aku mohon perlindungan untuknya serta anak-anak keturunannya kepada (pemeliharaan) Engkau daripada setan yang terkutuk."

Maka Tuhannya menerimanya (sebagai nazar) dengan penerimaan yang baik, dan mendidiknya dengan pendidikan yang baik dan Allah menjadikan Zakaria pemeliharanya.

Setiap Zakaria masuk untuk menemui Maryam di mihrab, ia dapati makanan di sisinya. Zakaria berkata: "Hai Maryam dari mana kamu memperoleh (makanan) ini?" Maryam menjawab: "Makanan itu dari sisi Allah". Sesungguhnya Allah memberi rezeki kepada siapa yang dikehendaki-Nya tanpa hisab.

Tentu saja ayat ini tidak akan ditemukan di Alkitab. Kenapa? Karena ini adalah ayat dari Quran, surat Al-Imran ayat ke 36 dan 37 (Quran 3:36-37).

Mungkin lalu ada yang protes "Kok bawa-bawa Kor'an di Group Gereja Katolik?" Saya maklum. Saya harap kalian bersabar dulu. Ada point penting yang ingin saya sampaikan dengan menunjukkan ayat Quran tersebut.

Ayat Quran tersebut di atas berbicara mengenai kelahiran Maria.

Kita lihat di ayat 3:36 ibu dari Santa Maria (yang disebut "istri Imran" di ayat tersebut, Imran sendiri adalah ayah Maria menurut Quran) memohon kepada Allah perlindungan bagi anaknya (Sta. Maria) dan keturunan dari anaknya tersebut (yaitu Isa Al Masih yang kita panggil Yesus Kristus).

Perlindungan dari apa?
Perlindungan dari, seperti yang sering dikatakan umat Islam, "syaiton ni rojin," dari "setan yang terkutuk."

Di ayat selanjutnya (3:37) diberitahukan bahwa permintaan itu diterima oleh Tuhan dengan "penerimaan yang baik." Bahkan Allah mendidik Maryam dengan "pendidikan yang baik."

Saya ingin mengatakan bahwa di ayat-ayat Quran tersebut tersirat keyakinan akan Maria yang dikandung tanpa noda dosa asal!

Ketika manusia jatuh dalam dosa, dia berada dalam dominasi setan. Ini bukan berarti bahwa orang yang berdosa kemudian dia dirasuki setan. Ini berarti bahwa: dosa membuat seseorang jauh dari Allah dan rahmatNya sehingga manusia lebih condong ke yang jahat, yaitu setan.

Karena itu, ketika ibu dari Maria memohon kepada Tuhan untuk perlindungan bagi Maria dan keturunan Maria dari syaiton ni rojin ini berarti bahwa baik Maria, ataupun Yesus (keturunan Maria), tidak pernah berada dalam kuasa syaiton ni rojin DAN INI BERARTI MEREKA TIDAK PERNAH JATUH KEDALAM DOSA.

Baik Maria maupun Yesus tidak pernah berada dalam kuasa dosa sejak mereka dibentuk dalam rahim (tentunya Yesus tidak pernah berada dalam kuasa dosa karena Dia adalah Allah, sedangkan Maria tidak pernah berada dalam dosa karena rahmat khusus Allah yang terjadi karena salib Kristus juga).

Sebagai umat Katolik saya tentu saja tidak menganggap Kor'an sebagai Kitab Suci yang diilhami oleh Allah maupun berasal dari Allah. Saya juga tidak akan mengatakan bahwa Surat 3:36-37 di Kor'an tersebut diilhami Allah karena sesuai dengan ajaran Katolik mengenai Maria dikandung tanpa noda dosa asal. Dogma Maria Immaculata, yang kelak menjadi Dogma dalam Konsili Vatikan I pada tahun 1870.

Tujuan saya menyampaikan ayat Quran tersebut adalah menunjukkan bagaimana ajaran Maria Terkandung Tanpa Noda Dosa Asal sudah mengakar sejak jaman purba.

Berdasarkan sejarah, Kor'an sendiri diturunkan sekitar tahun 520-530 masehi (diturunkan satu persatu, tidak langsung semuanya). Pada jaman itu Gereja Katolik sudah berkembang pesat. Sudah terpilih 52 Paus termasuk Petrus dan sudah diadakan 4 Konsili Ekumenis (Nicea I, Constantinople I, Ephesus, Chalcedon).

Adanya ajaran Maria terkandung tanpa noda asal di kitab suci umat Islam secara tersirat, sekalipun mereka sendiri tidak mengimani ajaran Dosa Asal merupakan ajaran yang sejak dahulu diimani oleh umat Gereja Katolik.

Apakah tidak lebih daripada sekedar kebetulan saja bahwa peristiwa penampakan terbesar Bunda Maria dalam dunia modern ini di Portugis terjadi di sebuah desa bernama 'Fatima', nama dari anak puteri nabi umat Moslem Muhammad?

Penghormatan terhadap Santa Maria mungkin bisa menjadi satu-satunya jembatan saling pengertian yang baik antara dua keyakinan terbesar di dunia masa kini: Islam dan Kristen [yang sejati; Katolik].
+++

"Ad impossibilia nemo tenetur!"--"Tak seorangpun berkewajiban melakukan hal yang mustahil."
*> Kalimat ini merupakan sebuah ungkapan dalam bidang hukum demi menjaga keadilan.

[+In Cruce Salus, Pada Salib Ada Keselamatan. ~Thomas A Kempis, 'De Imitatione Christi, II, 2,2]
**>Credit to DeusVult, Evangelos.

Catatan kaki:
< http://www.islamicity.com/mosque/sunnah/bukhari/055.sbt.html#004.055.641 >
Hadith, Al-Bukhari, diambil dari islamicity.com
Volume 4, Book 55, Number 641:
Narrated Said bin Al-Musaiyab:

Abu Huraira said, "I heard Allah's Apostle saying, 'There is none born among the off-spring of Adam, but Satan touches it. A child therefore, cries loudly at the time of birth because of the touch of Satan, except Mary and her child." Then Abu Huraira recited: "And I seek refuge with You for her and for her offspring from the outcast Satan" (3.36)

Sumber : https://www.facebook.com/katolikfan/posts/10151950141014895:0

WASPADA BAHAYA PETIR DAN PROTEKSINYA SAAT MUSIM HUJAN

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 18 Jan 2014 00:40:00 +0000

Indonesia sudah memasuki puncak musim penghujan dengan intensitas tinggi di beberapa titik termasuk Kalimantan Tengah. Prakiraan cuaca yang dirilis Badan Meteorologi, Klimatologi, dan Geofisika (BMKG) untuk tanggal 18 dan 19 Desember 2013 menunjukkan keseragaman yakni hujan sedang dan hujan ringan di beberapa tempat di Kalimantan Tengah seperti Pangkalan Bun, Sampit, Kuala Kapuas, Buntok, Muara Teweh, Kasongan, Sukamara dan lainnya dengan suhu rata-rata 24-310 C, kecepatan angin 10-12 km/jam, serta kelembaban 70-95 %. Informasi ini tidak boleh diabaikan oleh masyarakat beresiko bencana banjir supaya dapat melakukan tindakan preventif menghindari bahaya banjir.

Peta prakiraan potensi banjir di Kalimantan Tengah yang dirilis BMKG kedeputian Klimatologi untuk bulan Desember menunjukkan bahwa sebagian besar Karau Kuala sampai Laung Tuhup dan Kota Besi sampai Mentaya Hulu menjadi titik potensi banjir skala menengah.Tidak hanya bencana banjir yang diakibatkan turunnya hujan sangat deras dalam waktu singkat, masyarakat Kalimantan Tengah juga perlu memahami bahaya petir yang seringkali menimbulkan korban pada daerah yang dilalui musim penghujan.

Petir sangat erat kaitannya dengan musim penghujan. Menurut statistik, petir membunuh sekitar 200 orang di Amerika Serikat dan melukai sekitar 550 orang pertahun, sebagian besar dikarenakan sambaran petir pada musim penghujan. Petir bukan hanya dapat membunuh manusia dengan sambarannya tapi juga dapat meledakkan alat-alat elektronik seperti laptop maupun handphone. Seperti fakta yang dilansir website MetroTV News dikemukakan bahwa petir menyambar tujuh warga Ledokombo, Jember, Jawa Timur dengan tujuh orang pingsan. Kejadian tersebut bermula saat seorang bernama Husni mengangangkat panggilan telepon genggam di saung bersama teman-temannya. Sesaat petir menyambar langsung meledakkan saung tempat berteduh mereka dan mengakibatkan luka parah yakni luka bakar di dada dan gangguan pendengaran.

Mengenal Petir dan Tempat Beresiko

Petir adalah fenomena alam yang sering timbul berbarengan dengan lahirnya awan pembentuk hujan disebut awan Cumulonimbus (Cb) . Pembentukan petir atau listrik udara diawali proses terjadinya lompatan listrik pada awan yang bermuatan listrik positif (+) dan sebagian awan yang bermuatan negatif (-), antara awan dan udara, atau dapat juga terjadi karena berinteraksinya listrik udara antara bumi yang bermuatan (-) dan berinteraksi dengan awan yang bermuatan positif (+). Jika perbedaan potensial antara awan dan bumi cukup besar, maka akan terjadi pembuangan muatan negatif (elektron) dari awan ke bumi atau sebaliknya untuk mencapai kesetimbangan. Pada proses pembuangan muatan ini, media yang dilalui elektron adalah udara. Saat elektron menembus ambang batas isolasi udara inilah terjadi ledakan suara.

Di seluruh dunia terjadi sekitar 14 juta petir pertahun atau 40.000 petir per hari, terutama di musim hujan dengan intensitas air hujan yang besar. Petir biasanya berakhir 15 sampai 30 menit setelah dimulai dengan kekuatan petir yang pernah tercatat mulai dari ribuan ampere sampai 200.000 ampere. Angka ini setara dengan kekuatan yang dibutuhkan untuk menyalakan 500 ribu lampu bohlam 100 watt. Meskipun arus petir hanya sesaat, kira-kira selama 200 mikrodetik tapi kerusakan yang ditimbulkan sangat luar biasa. Efek dari serangan langsung sangat jelas terlihat, mulai dari kerusakan bangunan, kebakaran, sampai bahaya kematian.

Tempat yang beresiko tersambar petir adalah daerah perbukitan, lereng, daerah terpencil, dan daerah pedesaan. Di perkotaan risiko terkena petir relatif kecil karena kepadatan penduduk di kawasan tersebut merata. Begitu juga kolam renang sangat beresiko tersambar petir. Jika kita sedang berenang dan tiba-tiba mendung gelap, segeralah keluar dari kolam dan masuk ke bangunan terdekat. Petir juga bisa merambat melalui saluran kabel listrik dan telepon sehingga kabel telepon yang masuk ke pesawat telepon sebaiknya juga dicabut. Antena televisi juga bisa menjadi penghantar petir masuk ke rumah.

Melindungi diri dari Petir

Proteksi paling umum yang dilakukan untuk bangunan tinggi adalah instalasi penangkal petir. Namun untuk kita yang berada di dalam rumah, metode paling sederhana namun sangat efektif adalah metode Sangkar Faraday, yaitu dengan melindungi area hendak diamankan dengan melingkupinya memakai konduktor yang dihubungkan dengan pembumian. Tempat pembumian ini berfungsi mengalirkan muatan listrik dari kabel konduktor tembaga ke batang pembumian yang tertanam di dalam tanah.

Selain itu hindari posisi yang dekat dengan kontak listrik, menjauhlah dari lokasi yang berair atau tanah yang basah, serta jauhi pintu, dan jendela. Matikan dan cabut kabel power dari stop kontak listrik semua barang elektronik yang kita miliki, seperti televisi, radio dan komputer untuk mengurangi resiko tersambar petir. Jauhi telepon, namun jika terpaksa menghubungi seseorang gunakan telepon genggam. Jika petir menyambar jaringan telepon, arus listrik petir akan melewati setiap sambungan telepon yang sangat potensial menyengat jika memegang telepon. Jauhi pipa saluran air seperti bath tub dan shower karena petir dapat merambat lewat pipa logam saluran air. Gunakan sandal rumah dari karet (sandal jepit) atau usahakan memakai kaos kaki yang kering sebagai upaya memisahkan tubuh kita dari tanah

Untuk kita yang berada di luar ruangan, cari tempat berlindung dalam gedung atau mobil. Kita aman berada dalam mobil karena petir akan berjalan mengelilingi permukaan kendaraan dan kemudian menuju tanah sehingga pengendara mobil tak perlu khawatir dengan sambaran petir. Petir yang menyambar mobil langsung dinetralkan ke tanah. Begitu juga penumpang di dalam pesawat juga aman karena pesawat terbuat dari bahan yang bisa melindungi penumpang dari petir.Bagi petugas yang bekerja di bandara, jangan berlindung di bawah sayap pesawat dan dekat roda ketika hujan karena posisi ekor pesawat yang tinggi bisa tersambar petir dan langsung mengalir ke badan pesawat. Kemudian bila Anda berada di kapal, jauhi tiang layar agar tak tersambar petir.

Kalau kebetulan Anda sedang berdiri di tempat terbuka, secepatnya dekati obyek yang lebih tinggi, jangan justru menjauhinya. Namun ingat jangan terlalu dekat dengan obyek tersebut karena jarak maksimal paling aman adalah 2,5 meter dari obyek tinggi itu. Semakin jauh dari obyek yang tinggi, makin berisiko tersambar petir. Lalu jangan juga berdiri di bawah pohon ketika hujan. Petir yang menyambar pohon bisa meloncat ke tubuh orang sebab sulur-sulur pohon juga bisa menghantarkan petir ke tubuh.

Marilah kita kenali aktivitas alam sedini mungkin. Listrik udara dan banjir merupakan fenomena alam yang sering kita temui secara mendadak dan beriringan. Pengenalan terhadap bahaya petir serta upaya proteksinya perlu dipahami dengan baik oleh masyarakat beresiko sebagai mitigasi awal demi meminimalisir dampak buruk dari bencana yang sewaktu-waktu terjadi di sekitar kita.

Oleh:Admiral Musa Julius Sipahutar
Sumber :Kompasiana 27 Desember 2013

BERSYUKURLAH ATAS KARUNIA HIDUP ANDA

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 15 Jan 2014 01:32:00 +0000

Seorang lelaki berjalan tak tentu arah dgn rasa putus asa. Kondisi finansial keluarganya morat-marit. Saat menyusuri jalanan sepi, kakinya terantuk sesuatu. Ia membungkuk dan menggerutu kecewa. “Uh, hanya sebuah koin kuno yg sudah penyok.” Meskipun begitu ia membawa koin itu ke bank.

“Sebaiknya koin in dibawa ke kolektor uang kuno”, kata teller itu memberi saran. Lelaki itu membawa koinnya ke kolektor. Beruntung sekali, koinnya dihargai 30 dollar.

Lelaki itu begitu senang. Saat lewat toko perkakas, dilihatnya beberapa lembar kayu obral. Dia pun membeli kayu seharga 30 dollar untuk membuat rak buat istrinya. Dia memanggul kayu tersebut dan beranjak pulang.

Di tengah perjalanan dia melewati bengkel pembuat mebel. Mata pemilik bengkel sudah terlatih melihat kayu bermutu yang dipanggul lelaki itu. Dia menawarkan lemari 100 dollar untuk menukar kayu itu. Setelah setuju, dia meminjam gerobak untuk membawa pulang lemari itu.

Di tengah perjalanan dia melewati perumahan baru. Seorang wanita melihat lemari yang indah itu dan menawarnya 200 dollar. Lelaki itu ragu-ragu. Si wanita menaikkan tawarannya menjadi 250 dollar. Lelaki itupun setuju dan mengembalikan gerobaknya.

Saat sampai di pintu desa, dia ingin memastikan uangnya. Ia merogoh sakunya dan menghitung lembaran bernilai 250 dollar. Tiba-tiba seorang perampok keluar dari semak-semak, mengacungkan belati, merampas uang itu, lalu kabur.

Istrinya kebetulan melihat dan berlari mendekati suaminya seraya bertanya, “Apa yg terjadi? Engkau baik-baik saja kan? Apa yg diambil oleh perampok tadi?”

Lelaki itu mengangkat bahunya dan berkata, “Oh.. bukan apa-apa. Hanya sebuah koin penyok yang kutemukan tadi pagi”.

Bila kita sadar kita tak pernah memiliki apapun, kenapa harus tenggelam dalam kepedihan yang berlebihan? Sebaliknya, sepatutnya kita bersyukur atas segala karunia hidup yang telah Tuhan berikan pada kita, karena ketika datang dan pergi kita tidak membawa apa-apa.

Amerika Memiliki Hutang

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 15 Jan 2014 00:17:00 +0000

Amerika Memiliki Hutang
Ternyata Amerika Memiliki Hutang 57.000 Ton Emas Kepada bangsa Indonesia.

Inilah yang disebut Dana Revolusi Warisan Bung Karno, dan ternyata BUKAN RUMOR/ ISYU belaka. Karena ada bukti otentiknya berupa FOTO Akta Perjanjian yang ditanda tangani para Pihak dengan cap Kepresidenannya.

Berupa 57.000 Ton Emas Batangan yang diduga menjadi penyebab terbunuhnya Presiden Amrik JFK foto bukti otentik Akta Perjanjiannya yg ditanda tangani JFK, Soekarno & Pihak dari Swiss.
————————–————————–———– █ █ █
The Green Hilton Memorial Agreement” di Geneva pada 14 November 1963

Inilah perjanjian yang paling menggemparkan dunia. Inilah perjanjian yang menyebabkan terbunuhnya Presiden Amerika Serikat John Fitzgerald Kennedy (JFK) 22 November 1963. Inilah perjanjian yang kemudian menjadi pemicu dijatuhkannya Bung Karno dari kursi kepresidenan oleh jaringan CIA yang menggunakan ambisi Soeharto. Dan inilah perjanjian yang hingga kini tetap menjadi misteri terbesar dalam sejarah ummat manusia.

Perjanjian “The Green Hilton Memorial Agreement” di Geneva (Swiss) pada 14 November 1963

Dan, inilah perjanjian yang sering membuat sibuk setiap siapapun yang menjadi Presiden RI. Dan, inilah perjanjian yang membuat sebagian orang tergila-gila menebar uang untuk mendapatkan secuil dari harta ini yang kemudian dikenal sebagai “salah satu” harta Amanah Rakyat dan Bangsa Indonesia. Inilah perjanjian yang oleh masyarakat dunia sebagai Harta Abadi Ummat Manusia. Inilah kemudian yang menjadi sasaran kerja tim rahasia Soeharto menyiksa Soebandrio dkk agar buka mulut. Inilah perjanjian yang membuat Megawati ketika menjadi Presiden RI menagih janji ke Swiss tetapi tidak bisa juga. Padahal Megawati sudah menyampaikan bahwa ia adalah Presiden RI dan ia adalah Putri Bung Karno. Tetapi tetap tidak bisa. Inilah kemudian membuat SBY kemudian membentuk tim rahasia untuk melacak harta ini yang kemudian juga tetap mandul. Semua pihak repot dibuat oleh perjnajian ini.

Perjanjian itu bernama “Green Hilton Memorial Agreement Geneva”. Akta termahal di dunia ini diteken oleh John F Kennedy selaku Presiden AS, Ir Soekarno selaku Presiden RI dan William Vouker yang mewakili Swiss. Perjanjian segitiga ini dilakukan di Hotel Hilton Geneva pada 14 November 1963 sebagai kelanjutan dari MOU yang dilakukan tahun 1961. Intinya adalah, Pemerintahan AS mengakui keberadaan emas batangan senilai lebih dari 57 ribu ton emas murni yang terdiri dari 17 paket emas dan pihak Indonesia menerima batangan emas itu menjadi kolateral bagi dunia keuangan AS yang operasionalisasinya dilakukan oleh Pemerintahan Swiss melalui United Bank of Switzerland (UBS).

Pada dokumen lain yang tidak dipublikasi disebutkan, atas penggunaan kolateral tersebut AS harus membayar fee sebesar 2,5% setahun kepada Indonesia. Hanya saja, ketakutan akan muncul pemimpinan yang korup di Indonesia, maka pembayaran fee tersebut tidak bersifat terbuka. Artinya hak kewenangan pencairan fee tersebut tidak berada pada Presiden RI siapa pun, tetapi ada pada sistem perbankkan yang sudah dibuat sedemikian rupa, sehingga pencairannya bukan hal mudah, termasuk bagi Presiden AS sendiri.

Account khusus ini dibuat untuk menampung aset tersebut yang hingga kini tidak ada yang tahu keberadaannya kecuali John F Kennedy dan Soekarno sendiri. Sayangnya sebelum Soekarno mangkat, ia belum sempat memberikan mandat pencairannya kepada siapa pun di tanah air. Malah jika ada yang mengaku bahwa dialah yang dipercaya Bung Karno untuk mencairkan harta, maka dijamin orang tersebut bohong, kecuali ada tanda-tanda khusus berupa dokumen penting yang tidak tahu siapa yang menyimpan hingga kini.

Menurut sebuah sumber di Vatikan, ketika Presiden AS menyampaikan niat tersebut kepada Vatikan, Paus sempat bertanya apakah Indonesia telah menyetujuinya.

Kabarnya, AS hanya memanfaatkan fakta MOU antara negara G-20 di Inggris dimana Presiden Indonesia Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) ikut menanda tangani suatu kesepakatan untuk memberikan otoritas kepada keuangan dunia IMF dan World Bank untuk mencari sumber pendanaan alternatif. Konon kabarnya, Vatikan berpesan agar Indonesia diberi bantuan. Mungkin bantuan IMF sebesar USD 2,7 milyar dalam fasilitas SDR (Special Drawing Rights) kepada Indonesia pertengahan tahun lalu merupakan realisasi dari kesepakatan ini, sehingga ada isyu yang berkembang bahwa bantuan tersebut tidak perlu dikembalikan.

Oleh Bank Indonesia memang bantuan IMF sebesar itu dipergunakan untuk memperkuat cadangan devisa negara. Kalau benar itu, maka betapa nistanya rakyat Indonesia. Kalau benar itu terjadi betapa bodohnya Pemerintahan kita dalam masalah ini. Kalau ini benar terjadi betapa tak berdayanya bangsa ini, hanya kebagian USD 2,7 milyar. Padahal harta tersebut berharga ribuan trilyun dollar Amerika.

Aset itu bukan aset gratis peninggalan sejarah, aset tersebut merupakan hasil kerja keras nenek moyang kita di era masa keemasan kerajaan di Indonesia.

Asal Mula Perjanjian “Green Hilton Memorial Agreement”
Setelah masa perang dunia berakhir, negara-negara timur dan barat yang terlibat perang mulai membangun kembali infrastrukturnya. Akan tetapi, dampak yang telah diberikan oleh perang tersebut bukan secara materi saja tetapi juga secara psikologis luar biasa besarnya. Pergolakan sosial dan keagamaan terjadi dimana-mana. Orang-orang ketakutan perang ini akan terjadi lagi. Pemerintah negara-negara barat yang banyak terlibat pada perang dunia berusaha menenangkan rakyatnya, dengan mengatakan bahwa rakyat akan segera memasuki era industri dan teknologi yang lebih baik. Para bankir Yahudi mengetahui bahwa negara-negara timur di Asia masih banyak menyimpan cadangan emas. Emas tersebut akan di jadikan sebagai kolateral untuk mencetak uang yang lebih banyak yang akan digunakan untuk mengembangkan industri serta menguasai teknologi. Karena teknologi Informasi sedang menanti di zaman akan datang.

Sesepuh Mason yang bekerja di Federal Reserve (Bank Sentral di Amerika) bersama bankir-bankir dari Bank of International Settlements / BIS (Pusat Bank Sentral dari seluruh Bank Sentral di Dunia) mengunjungi Indonesia. Melalui pertemuan dengan Presiden Soekarno, mereka mengatakan bahwa atas nama kemanusiaan dan pencegahan terjadinya kembali perang dunia yang baru saja terjadi dan menghancurkan semua negara yang terlibat, setiap negara harus mencapai kesepakatan untuk mendayagunakan kolateral Emas yang dimiliki oleh setiap negara untuk program-program kemanusiaan. Dan semua negara menyetujui hal tersebut, termasuk Indonesia. Akhirnya terjadilah kesepakatan bahwa emas-emas milik negara-negara timur (Asia) akan diserahkan kepada Federal Reserve untuk dikelola dalam program-program kemanusiaan. Sebagai pertukarannya, negara-negara Asia tersebut menerima Obligasi dan Sertifikat Emas sebagai tanda kepemilikan. Beberapa negara yang terlibat diantaranya Indonesia, Cina dan Philippina. Pada masa itu, pengaruh Soekarno sebagai pemimpin dunia timur sangat besar, hingga Amerika merasa khawatir ketika Soekarno begitu dekat dengan Moskow dan Beijing yang notabene adalah musuh Amerika.

Namun beberapa tahun kemudian, Soekarno mulai menyadari bahwa kesepakatan antara negara-negara timur dengan barat (Bankir-Bankir Yahudi dan lembaga keuangan dunia) tidak di jalankan sebagaimana mestinya. Soekarno mencium persekongkolan busuk yang dilakukan para Bankir Yahudi tersebut yang merupakan bagian dari Freemasonry.

Tidak ada program-program kemanusiaan yang dijalankan mengunakan kolateral tersebut. Soekarno protes keras dan segera menyadari negara-negara timur telah di tipu oleh Bankir International.

Akhirnya Pada tahun 1963, Soekarno membatalkan perjanjian dengan para Bankir Yahudi tersebut dan mengalihkan hak kelola emas-emas tersebut kepada Presiden Amerika Serikat John F.Kennedy (JFK). Ketika itu Amerika sedang terjerat utang besar-besaran setelah terlibat dalam perang dunia. Presiden JFK menginginkan negara mencetak uang tanpa utang.

Karena kekuasaan dan tanggung jawab Federal Reserve bukan pada pemerintah Amerika melainkan di kuasai oleh swasta yang notabene nya bankir Yahudi. Jadi apabila pemerintah Amerika ingin mencetak uang, maka pemerintah harus meminjam kepada para bankir yahudi tersebut dengan bunga yang tinggi sebagai kolateral. Pemerintah Amerika kemudian melobi Presiden Soekarno agar emas-emas yang tadinya dijadikan kolateral oleh bankir Yahudi di alihkan ke Amerika. Presiden Kennedy bersedia meyakinkan Soekarno untuk membayar bunga 2,5% per tahun dari nilai emas yang digunakan dan mulai berlaku 2 tahun setelah perjanjian ditandatangani. Setelah dilakukan MOU sebagai tanda persetujuan, maka dibentuklah Green Hilton Memorial Agreement di Jenewa (Swiss) yang ditandatangani Soekarno dan John F.Kennedy. Melalui perjanjian itu pemerintah Amerika mengakui Emas batangan milik bangsa Indonesia sebesar lebih dari 57.000 ton dalam kemasan 17 Paket emas.

Melalui perjanjian ini Soekarno sebagai pemegang mandat terpercaya akan melakukan reposisi terhadap kolateral emas tersebut, kemudian digunakan ke dalam sistem perbankan untuk menciptakan Fractional Reserve Banking terhadap dolar Amerika. Perjanjian ini difasilitasi oleh Threepartheid Gold Commision dan melalui perjanjian ini pula kekuasaan terhadap emas tersebut berpindah tangan ke pemerintah Amerika. Dari kesepakatan tersebut, dikeluarkanlah Executive Order bernomor 11110, di tandatangani oleh Presiden JFK yang memberi kuasa penuh kepada Departemen Keuangan untuk mengambil alih hak menerbitkan mata uang dari Federal Reserve. Apa yang pernah di lakukan oleh Franklin, Lincoln, dan beberapa presiden lainnya, agar Amerika terlepas dari belenggu sistem kredit bankir Yahudi juga diterapkan oleh presiden JFK. salah satu kuasa yang diberikan kepada Departemen keuangan adalah menerbitkan sertifikat uang perak atas koin perak sehingga pemerintah bisa menerbitkan dolar tanpa utang lagi kepada Bank Sentral (Federal Reserve)

Tidak lama berselang setelah penandatanganan Green Hilton Memorial Agreement tersebut, presiden Kennedy di tembak mati oleh Lee Harvey Oswald. Setelah kematian Kennedy, tangan-tangan gelap bankir Yahudi memindahkan kolateral emas tersebut ke International Collateral Combined Accounts for Global Debt Facility di bawah pengawasan OITC (The Office of International Treasury Control) yang semuanya dikuasai oleh bankir Yahudi. Perjanjian itu juga tidak pernah efektif, hingga saat Soekarno ditumbangkan oleh gerakan Orde baru yang didalangi oleh CIA yang kemudian mengangkat Soeharto sebagai Presiden Republik Indonesia. Sampai pada saat Soekarno jatuh sakit dan tidak lagi mengurus aset-aset tersebut hingga meninggal dunia. Satu-satunya warisan yang ditinggalkan, yang berkaitan dengan Green Hilton Memorial Agreement tersebut adalah sebuah buku bersandi yang menyembunyikan ratusan akun dan sub-akun yang digunakan untuk menyimpan emas, yang terproteksi oleh sistem rahasia di Federal Reserve bernama The Black screen. Buku itu disebut Buku Maklumat atau The Book of codes. Buku tersebut banyak di buru oleh kalangan Lembaga Keuangan Dunia, Para sesepuh Mason, para petinggi politik Amerika dan Inteligen serta yang lainnya. Keberadaan buku tersebut mengancam eksistensi Lembaga keuangan barat yang berjaya selama ini.

Sampai hari ini, tidak satu rupiah pun dari bunga dan nilai pokok aset tersebut dibayarkan pada rakyat Indonesia melalui pemerintah, sesuai perjanjian yang disepakati antara JFK dan Presiden Soekarno melalui Green Hilton Agreement.

Padahal mereka telah menggunakan emas milik Indonesia sebagai kolateral dalam mencetak setiap dollar.

Hal yang sama terjadi pada bangsa China dan Philipina. Karena itulah pada awal tahun 2000-an China mulai menggugat di pengadilan Distrik New York. Gugatan yang bernilai triliunan dollar Amerika Serikat ini telah mengguncang lembaga-lembaga keuangan di Amerika dan Eropa. Namun gugatan tersebut sudah lebih dari satu dasawarsa dan belum menunjukkan hasilnya. Memang gugatan tersebut tidaklah mudah, dibutuhkan kesabaran yang tinggi, karena bukan saja berhadapan dengan negara besar seperti Amerika. Akankah Pemerintah Indonesia mengikuti langkah pemerintah Cina yang menggugat atas hak-hak emas rakyat Indonesia yang bernilai Ribuan Trilyun Dollar… (bisa untuk membayar utang Indonesia dan membuat negri ini makmur dan sejahtera)?… [Sands]

Sumber: Abu Ibrahim
CP dari :

APAKAH UMAT KATOLIK BOLEH MERAYAKAN NATAL SEBELUM 25 DESEMBER?

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 06 Dec 2013 00:50:00 +0000

Sebenarnya, dari pemahaman makna Adven, kita, umat Katolik, tidak dianjurkan untuk merayakan Natal sebelum hari Natal. Sebab justru karena kita menghargai hari Natal sebagai hari yang sangat istimewa, maka kita perlu mempersiapkan diri untuk menyambutnya. Persiapan ini kita lakukan dengan masa pertobatan selama 4 minggu, yaitu mengosongkan diri kita dari segala dosa yang menghalangi kita menyambut Sang Juru Selamat; agar pada hari kelahiran-Nya, kita dapat mengalami lahir-Nya Kristus secara baru di dalam hati kita. Dengan demikian, kalau kita ingin merayakan Natal bersama keluarga, mari kita rayakan setelah Malam Natal, setelah hari Natal, selama dalam 8 hari (Oktaf Natal). Gereja Katolik memang merayakan Natal sejak Malam Natal sampai hari Epifani (Minggu Pertama setelah Oktaf Natal) dan bahkan gereja-gereja memasang dekorasi Natal sampai perayaan Pembaptisan Yesus oleh Yohanes Pembaptis (hari Minggu setelah tanggal 6 Januari).
Namun bagaimana sikap kita (apabila ada dalam suasana hidup kekristenan dengan aliran-aliran Kristen non Katolik lainnya), kalau diundang untuk menghadiri perayaan Natal sebelum tanggal 25 Desember?

Pertama, kita perlu menjelaskan bagaimana umat katolik mempersiapkan diri untuk menyambut Hari Raya Natal sepanjang masa Adven.

Kedua, kalau kita menimbang perlu, dalam rangka kebersamaan dalam hidup masyarakat, baiklah kita terima undangan untuk ikut hadir pada perayaan Natal yang sudah dipersiapkan.

Ketiga, kita ikut hadir sebagai penghargaan atas undangan yang ada, tetapi tidak ikut aktif menyelenggarakan-nya.

Keempat, seandainya toh kita diminta untuk ambil bagian dalam menyumbangkan nyanyian atau memberi renungan, hendaknya kita menyanyikan lagu masa Adven yang bernada penantian, demikian juga dengan renungan yang kita berikan.

Kelima, dalam segala hal kita berpegang teguh pada ajaran Gereja Katolik, dengan sikap yang bijaksana dan terbuka dalam pergaulan dan dialog di tengah masyarakat.

Sumber : http://paroki-sragen.or.id/ & Gema Liturgi
Katolisitas.org

--Deo Gratias--

JUAL MILIKMU BUKAN DIRI DAN IMANMU

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 04 Dec 2013 03:00:00 +0000

Mutiara Bulan Desember 4, 2013:

JUAL MILIKMU BUKAN DIRI DAN IMANMU

Pengakuan Uskup Agung KONRAD KRAJEWSKI,
ketua karya amal Vatikan, sebagai karya amal atas nama Paus (Sekarang Paus Fransiskus);

“Bapa Suci mengatakan kepada saya di awal: "Anda dapat menjual meja Anda. Anda tidak membutuhkannya. Anda perlu keluar dari Vatikan. Jangan menunggu orang datang. Anda perlu keluar dan mencari orang-orang miskin,” kata Prelatus itu.

Sta. FAUSTINA, Rasul Kerahiman Ilahi memberi petunjuk bagaimana caranya bisa membantu orang lain lewat 3 tahap ini;

1) Jika Anda mempunyai barang, uang dan harta lainnya, bahkan bila Anda memiliki makanan dan minuman maka berikanlah kepada mereka yang membutuhkannya;

2) Jika Anda tidak mempunyai material (nomor 1 di atas) maka Anda masih mempunyai kata dan kalimat yang menyejukan, menghibur dan menguatkan orang lain. Berikanlah itu kepada mereka yang membutuhkan nasehat dan kebijaksanaanmu;

3) Jika Anda tidak mempunyai materi dan kata-kata bijak maka ada padamu (setiap orang memilikinya dan bisa melakukannya) yakni; Sediakanlah waktumu untuk mendoakan orang lain. Kekuatan doa bukanlah pada kata-katamu tapi pada caranya Tuhan menyapa mereka yang membutuhkan karena permohonanmu.

Kutambahkan kepadamu; "Anda tidak harus memilih salah satu di antara ketiga tahap ini, melainkan bila Anda memiliki dua atau ketiganya maka mengapa Anda tidak melakukan semuanya? Sayangnya, banyak di antara kita berpikir bahwa kita pun masih susah sehingga tidak bisa membantu atau memberi. Apa yang kita bisa buat adalah hanyalah mendoakan mereka. Doa memang baik, tapi ketika orang-orang yang mengikuti Yesus lapar maka perintah Yesus kepada para Rasulnya jelas; "Kamulah yang harus memberi mereka makan!" (Mat.14:16b)

Tuhan sedang memandangmu dan merindu melihat bagaimana caranya Anda menggunakan pemberian-Nya.

Salam dan doa dari seorang sahabat untuk para sahabatnya,

***Duc in Altum***

sumber: http://www.facebook.com/photo.php?fbid=10152433270644638&set=a.99350589637.111403.91119074637&type=1

Lingkaran Adven: Lambang dan Maknanya

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 02 Dec 2013 00:01:00 +0000

Lingkaran Adven: Lambang dan Maknanya
oleh: P. Francis J. Peffley

Pada Masa Adven, banyak keluarga memasang Lingkaran Adven di rumah mereka. Selain hiasan-hiasannya yang tampak semarak serta membangkitkan semangat, ada banyak sekali lambang yang terkandung di dalamnya, yang belum diketahui banyak orang.

Pertama, karangan tersebut selalu berbentuk lingkaran. Karena lingkaran tidak mempunyai awal dan tidak mempunyai akhir, maka lingkaran melambangkan Tuhan yang abadi, tanpa awal dan akhir.

Lingkaran Adven selalu dibuat dari daun-daun evergreen. Dahan-dahan evergreen, sama seperti namanya “ever green” - senantiasa hijau, senantiasa hidup. Evergreen melambangkan Kristus, Yang mati namun hidup kembali untuk selamanya. Evergreen juga melambangkan keabadian jiwa kita. Kristus datang ke dunia untuk memberikan kehidupan yang tanpa akhir bagi kita. Tampak tersembul di antara daun-daun evergreen yang hijau adalah buah-buah beri merah. Buah-buah itu serupa tetesan-tetesan darah, lambang darah yang dicurahkan oleh Kristus demi umat manusia. Buah-buah itu mengingatkan kita bahwa Kristus datang ke dunia untuk wafat bagi kita dan dengan demikian menebus kita. Oleh karena Darah-Nya yang tercurah itu, kita beroleh hidup yang kekal.

Empat batang lilin diletakkan sekeliling Lingkaran Adven, tiga lilin berwarna ungu dan yang lain berwarna merah muda. Lilin-lilin itu melambangkan keempat minggu dalam Masa Adven, yaitu masa persiapan kita menyambut Natal. Setiap hari, dalam bacaan Liturgi Perjanjian Lama dikisahkan tentang penantian bangsa Yahudi akan datangnya Sang Mesias, sementara dalam Perjanjian Baru mulai diperkenalkan tokoh-tokoh yang berperan dalam Kisah Natal. Pada awal Masa Adven, sebatang lilin dinyalakan, kemudian setiap minggu berikutnya lilin lain mulai dinyalakan. Seiring dengan bertambah terangnya Lingkaran Adven setiap minggu dengan bertambah banyaknya lilin yang dinyalakan, kita pun diingatkan bahwa kelahiran Sang Terang Dunia semakin dekat. Semoga jiwa kita juga semakin menyala dalam kasih kepada Bayi Yesus.

Warna-warni keempat lilin juga memiliki makna tersendiri. Lilin ungu sebagai lambang pertobatan. Warna ungu mengingatkan kita bahwa Adven adalah masa di mana kita mempersiapkan jiwa kita untuk menerima Kristus pada Hari Natal. Lilin merah muda dinyalakan pada Hari Minggu Adven III yang disebut Minggu “Gaudete”. “Gaudete” adalah bahasa Latin yang berarti “sukacita”, melambangkan adanya sukacita di tengah masa pertobatan karena sukacita Natal hampir tiba. Warna merah muda dibuat dengan mencampurkan warna ungu dengan putih. Artinya, seolah-olah sukacita yang kita alami pada Hari Natal (yang dilambangkan dengan warna putih) sudah tidak tertahankan lagi dalam masa pertobatan ini (ungu) dan sedikit meledak dalam Masa Adven. Pada Hari Natal, keempat lilin tersebut digantikan dengan lilin-lilin putih - masa persiapan kita telah usai dan kita masuk dalam sukacita yang besar.

Pada kaki setiap lilin, atau pada kaki Lingkaran Adven, ditempatkan sebuah mangkuk berwarna biru. Warna biru mengingatkan kita pada Bunda Maria, Bunda Allah, yang mengandung-Nya di dalam rahimnya serta melahirkan-Nya ke dunia pada hari Natal.

Lingkaran Adven diletakkan di tempat yang menyolok di gereja. Para keluarga memasang Lingkaran Adven yang lebih kecil di rumah mereka. Lingkaran Adven kecil ini mengingatkan mereka akan Lingkaran Adven di Gereja dan dengan demikian mengingatkan hubungan antara mereka dengan Gereja. Lilin dinyalakan pada saat makan bersama. Berdoa bersama sekeliling meja makan mengingatkan mereka akan meja perjamuan Tuhan di mana mereka berkumpul bersama setiap minggu untuk merayakan perjamuan Ekaristi - santapan dari Tuhan bagi jiwa kita.

Jadi, nanti jika kalian melihat atau memasang Lingkaran Adven, jangan menganggapnya sebagai hiasan yang indah saja. Ingatlah akan semua makna yang dilambangkannya, karena Lingkaran Adven hendak mengingatkan kita akan perlunya persiapan jiwa sehingga kita dapat sepenuhnya ambil bagian dalam sukacita besar Kelahiran Kristus, Putera Allah, yang telah memberikan Diri-Nya bagi kita agar kita beroleh hidup yang kekal.

sumber : "The Symbolism of the Advent Wreath” by Father Peffley; Father Peffley's Web Site; www.transporter.com/fatherpeffley

Diperkenankan mengutip / menyebarluaskan artikel di atas dengan mencantumkan: “diterjemahkan oleh YESAYA: www.indocell.net/yesaya atas ijin Fr. Francis J. Peffley.”

MENDOAKAN ORANG YANG SUDAH MENINGGAL?

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 29 Nov 2013 00:21:00 +0000

MENDOAKAN ORANG YANG SUDAH MENINGGAL?
MANA AYATNYA DALAM KITAB SUCI?

PENDAHULUAN

Berbicara mengenai Api Penyucian, erat hubungannya dengan praktek mendoakan orang yang sudah meninggal. Sebagai orang Katolik, kita menghormati jiwa-jiwa orang yang sudah meninggal dan dengan tekun mendoakan serta mempersembahkan intensi Misa bagi mereka.

Namun mungkin kita beberapa kali menghadapi tantangan dari orang non-Katolik mengenai praktek ini. Mengapa kita mendoakan orang yang sudah meninggal? Bukankah orang yang sudah meninggal itu sudah tidak punya hubungan lagi dengan kita di bumi? Memangnya doa-doa dan silih kita bisa membantu mereka masuk Surga?

Praktek mendoakan orang yang sudah meninggal, selain sangat Alkitabiah, juga amat indah. Melalui praktek ini, Gereja mewartakan sebuah kebenaran yang indah bahwa Persekutuan Orang Kudus tidak terputus oleh kematian, bahkan justru "diperkuat" oleh kematian [di dalam Yesus], dalam arti, hubungan kita dengan jiwa-jiwa tersebut kini justru tidak lagi terbatas oleh waktu dan jarak fisik.

Ingat bahwa Gereja Katolik, yang adalah Gereja Semesta atau Universal, bukan hanya Gereja yang di dalamnya ada banyak usia, bangsa, suku, dan bahasa, melainkan juga Gereja yang terdiri dari Gereja Berziarah (kita yang masih di bumi), Gereja Menderita (jiwa-jiwa di Api Penyucian), dan Gereja Berjaya (jiwa-jiwa yang berbahagia di surga).

APA DASAR DARI PRAKTEK INI MENURUT KITAB SUCI?

1)
"Lebih kurang dua ribu dirham perak dikirimkannya ke Yerusalem untuk mempersembahkan kurban penghapus dosa. Ini sungguh suatu perbuatan yang sangat baik dan tepat, oleh karena Yudas memikirkan kebangkitan. Sebab jika tidak menaruh harapan bahwa orang-orang yang gugur itu akan bangkit, niscaya percuma dan hampalah mendoakan orang-orang mati."
(2 Makabe 12:43-44)

Ayat tersebut diambil dari sebuah perikop yang menceritakan tentang Yudas Makabe, seorang panglima perang tentara Israel, yang menemukan jimat dan berhala pada jenazah para prajuritnya. Yudas, seoranh yang saleh, lantas memohon ampun bagi prajurit-prajurit tersebut.

Maka jika kita mendoakan orang mati, kita sesungguhnya sedang mewartakan kebenaran Kristiani, yaitu kebangkitan orang mati dan harapan akan hidup kekal di dalam Tuhan.

*

2)
"Sebab aku yakin, bahwa baik maut, maupun hidup, baik malaikat-malaikat, maupun pemerintah-pemerintah, baik yang ada sekarang, maupun yang akan datang, atau kuasa-kuasa, baik yang di atas, maupun yang di bawah, ataupun sesuatu makhluk lain, tidak akan dapat memisahkan kita dari kasih Allah, yang ada dalam Kristus Yesus, Tuhan kita."
(Roma 8:38-39)

Kita meyakini bahwa kasih Kristus tidak putus saat seseorang meninggal. Justru, kasih inilah yang menjadikan adanya Gereja Berziarah, Gereja Menderita, dan Gereja Berjaya. Kasih ini memberikan kita semua kesempatan untuk saling mendoakan dan saling tolong-menolong menanggung beban (Galatia 6:2)

*

3)
"Kiranya Tuhan menunjukkan rahmat-Nya kepadanya pada hari-Nya."
(2 Tim 1:18)

Ayat ini adalah doa Rasul Paulus saat mendoakan Onesiforus yang sudah meninggal. Onesiforus adalah sahabat Paulus yang rajin mengunjunginya saat ia dipenjara. Di sini kita melihat bahwa Rasul Paulus pun memohon belas kasih Tuhan kepada jiwa sahabatnya itu pada saat kematiannya. Hal ini tentu tidak masuk akal jika doa bagi orang meninggal tidak ada gunanya.

*

4)
"Tetapi tentang kebangkitan orang-orang mati tidakkah kamu baca apa yang difirmankan Allah, ketika Ia bersabda: Akulah Allah Abraham, Allah Ishak dan Allah Yakub? Ia bukanlah Allah orang mati, melainkan Allah orang hidup."
(Matius 22 : 31-32)

Di sini Yesus sedang berbicara kepada orang-orang Farisi. Pada masa itu tentu saja Bapa Abraham, Ishak, dan Yakub sudah meninggal menurut mata manusia. Tetapi ternyata mereka tidak meninggal, melainkan hidup di mata Allah. Malahan, orang-orang benar ini bisa dibilang "lebih hidup" daripada kita di bumi, karena mereka telah berada bersama Sang Sumber Kehidupan itu sendiri. Maka, apakah mereka bisa mendengar doa kita? Ya, tentu saja! Dan mereka pun dapat mendoakan kita juga!

*

PENUTUP

Demikianlah, setidaknya ada 4 ayat Kitab Suci yang menjadi dasar praktek berdoa bagi orang yang sudah meninggal.

Jadi sudah jelas bahwa praktek ini bukan tidak beralasan, namun justru bertumpu pada iman akan kebangkitan badan dan kehidupan kekal, dan juga pada keyakinan bahwa kasih dan kerahiman Allah tidak berhenti sampai pada kematian. Sebab, Allah macam apa yang kasih-Nya dibatasi oleh kematian? Tentu bukan Allah kita, Allah yang menguasai surga dan bumi, Allah yang hidup dan mengagumkan, Allah yang kudus dan kekal sampai selama-lamanya, amin!

—Deo Duce—

Sumber : http://www.facebook.com/photo.php?fbid=10152415568154638&set=a.99350589637.111403.91119074637&type=1&relevant_count=1&ref=nf

St. Paul Miki SJ: Disalib Seperti Kristus

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 09 Nov 2013 00:36:00 +0000

KISAH HIDUP ORANG KUDUS

St. Paul Miki SJ: Disalib Seperti Kristus

Paul Miki punya talenta berkhotbah luar biasa dalam mewartakan Injil di Jepang. Hingga ajalnya bersama 25 martir lainnya di kayu salib, ia masih lantang menyerukan Kabar Baik di tengah ganasnya para algojo.
Paul adalah anak dari pemimpin militer Jepang yang kaya, Miki Handayu. Ia dilahirkan di Tsunokuni, Jepang. Keluarganya menjadi pemeluk Katolik sejak Paul masih sangat muda. Sejak kecil, ia sudah menunjukkan talenta sebagai anak dengan tingkat religiositas yang tinggi. Pada usia lima tahun, ia menerima Sakramen Baptis.

Ayahnya menyerahkan pendidikan Paul pada Serikat Jesus. Di kota Azuchi dan Takatsuki, Paul menimba ilmu ketuhanan. Ia menjadi novis pada usia 22 tahun.

Pada masa itu, agama Kristen di Jepang menyebar seperti api. Itu terjadi setelah misionaris Fransiskus Xaverius memperkenalkannya pada rakyat Jepang yang sebelumnya banyak menganut agama Budha. Gereja menghitung, sekitar 200 ribu umat Katolik Jepang pada tahun 1580-an.

Di tengah situasi itu, Paul ditahbiskan sebagai imam Jesuit. Segera ia menjadi terkenal karena khotbah- khotbahnya yang menggugah. Banyak orang tertarik masuk Katolik karena khotbah-khotbahnya. Kepiawaiannya berkhotbah dilengkapi dengan pengetahuan byang secara intensif ia pelajari, agar bisa beradu argumen dengan para pendeta Budha.

Masa Suram

Namun Daimyo Toyotomi Hideyoshi merasa terancam karena pengaruh Jesuit. Ia mulai menindas dan memerintahkan pemusnahan umat Katolik. Persisnya peristiwa itu terjadi tahun 1587.

Selama masa 1587-1596, umat Katolik beribadat secara sembunyi-sembunyi. Bisa dikatakan mereka menjadi umat Katolik ‘bawah tanah’. Masa itu menjadi masa suram bagi umat Katolik Jepang.

Saat itu, Pastor Paul Miki SJ tertangkap bersama 25 orang lainnya. Mereka terdiri dari beberapa imam Jesuit dan Fransiskan, bruder dan awam. Usia mereka rata-rata masih muda, bahkan ada yang berusia belasan tahun.

Di antara yang tertangkap tercatat nama Fransiskus, seorang tukang kayu yang ditahan ketika menyaksikan penyaliban. Malangnya, ia pun turut disalib. Ada juga Gabriel (19), putra seorang portir (pembawa barang). Lalu Leo Kinuya, tukang kayu berusia 28 tahun dari Miyako, dan Diego Kisai alias Kizayemon, seorang koadjutor dari Serikat Jesus. Tercatat juga nama Joachim Sakakibara, juru masak untuk Fransiskan di Osaka, dan Peter Sukejiro yang dikirimkan oleh seorang imam Jesuit untuk membantu mereka, tapi kemudian ikut ditahan. Selain itu, ada Cosmas Takeya dari Owari yang berkhotbah di Osaka, bersama Ventura dari Miyako yang dibaptis oleh imam Jesuit. Ventura ini berpaling dari kekatolikan karena kematian ayahnya, tapi kembali lagi menjadi Katolik karena Fransiskan.

Penyaliban

Mereka dipaksa berjalan sejauh 966 kilometer dari Kyoto ke Nagasaki. Seraya memanggul salib, mereka menyanyikan Te Deum. Leher mereka diikat cincin besi. Di samping masing-masing orang, berjalan algojo dengan lembing yang siap untuk ditikamkan. Seorang saksi mata memberikan kesaksian mengenai peristiwa itu: “Ketika salib-salib disiapkan, sangat indah menyaksikan betapa kokohnya iman mereka.”

Saat tiba di Nagasaki, kota dengan populasi Katolik terbesar di Jepang, mereka diizinkan untuk menerima Sakramen Tobat di biara. Setelah itu, tangan dan kaki mereka diikat di salib dengan tali dan rantai. Sebuah cincin besi diikatkan di sekitar leher mereka.

Salib-salib itu dibuat berjajar dengan jarak yang cukup. Paul Miki berdiri diantara mereka. Ia mengenakan jubah hitam sederhana. Kebanyakan orang melihatnya seperti mengenakan kostum samurai dengan dua pedang di sabuknya.

Pastor Pasio dan Rodriguez memberi semangat pada yang lain. Pastor Bursar berdiri tanpa bergerak, matanya memandang ke atas. Bruder Martin memanjatkan doa syukur dengan bermadah Mazmur. Berulang kali ia berseru: “Ke dalam tangan- mu ya Tuhan, aku serahkan jiwaku.” Bruder Francis Branco juga mengucap syukur dengan suara nyaring. Bruder Gonsalvo terus berdoa Bapa Kami dan alam Maria.

Paul Miki-lah yang pertama kali disalib. Dari atas kayu salib, ia masih sempat berkhotbah. Setelah berkhotbah, ia memandang ke arah teman-temannya dan mulai memberi semangat pada mereka. Wajah mereka bersinar. Seseorang berteriak bahwa Paul Miki pasti segera masuk surga. “Seperti Tuhanku, aku akan mati di atas kayu salib. Seperti Dia, sebuah tombak akan menikam jantungku hingga darah dan kasihku akan menyirami seluruh tanah ini dan menyucikannya atas nama Tuhan.”

Khotbah Terakhir

Khotbah terakhir Paul Miki sangat menggugah. Selain memaafkan para algojo, ia bersiteguh menyatakan sebagai orang Jepang dan anggota SJ. “Satu-satunya alasan aku dibunuh ialah karena aku mewartakan ajaran Kristus. Aku bersyukur pada Tuhan karena alasan itulah aku mati. Aku yakin, diriku memberitakan kebenaran sebelum mati. Aku tahu, kalian percaya padaku. Ingin kukatakan sekali lagi pada kalian semua: ‘Mohonlah pada Kristus agar kalian bahagia’. Aku mematuhi Kristus, mengikuti teladan- Nya, dan mengampuni para algojo yang membunuhku. Aku tidak membenci mereka, dan mohon agar Tuhan memaafkan mereka. Aku berharap, darahku akan jatuh untuk teman- temanku laksana hujan yang berlimpah,” serunya lantang.

Lalu Paul Miki memandang rekan-rekannya dan menyemangati mereka. Kebahagiaan terpancar dari wajah mereka, terutama Louis. Ketika seorang umat berteriak bahwa ia akan segera masuk surga, tangan dan tubuhnya menegang. Wajahnya memancarkan kebahagiaan yang membuat semua orang terpaku memandangnya.

Paul Miki pun menambahkan, “Hingga kini, aku yakin tak seorangpun di antara kalian yang berpikir bahwa aku akan menyembunyikan kebenaran ini. Itulah sebabnya kunyatakan pada kalian: ‘Tak ada jalan keselamatan, selain jalan keselamatan yang diikuti orang Kristen’. Jalan ini mengajarkanku untuk mengampuni musuh dan semua yang membenciku. Aku pun memaafkan Kaisar dan semua pihak yang ingin membunuhku. Aku berdoa agar mereka dibaptis.”

Anthony yang tergantung di samping Louis memandang ke atas dan menyerukan beberapa nama orang kudus, serta menyanyikan Mazmur. Yang lain terus mengucapkan Yesus dan Maria. Wajah mereka sudah siap untuk mati sahid.

Menurut tradisi Jepang, para algojo mulai menghunus tombak mereka. Pada saat itu, semua orang yang menyaksikan menyerukan nama Yesus dan Maria. Segera badai isak tangis bergema saat itu. Para algojo membantai 26 orang itu, satu demi satu dalam hitungan detik.

Menjadi Orang Kudus

Di Gunung Suci, sebuah daerah pegunungan di Nagasaki, para martir itu beristirahat dalam kedamaian abadi. Tragedi pembantaian 26 martir beberapa abad silam tetap membekas bagi umat Katolik Jepang.

Paul Miki dan para martir itu digelari Beato pada 14 September 1627 oleh Paus Urbanus VIII. Lalu pada 8 Juni 1862, Paus Pius IX menggelari mereka Santo. Gereja merayakan pestanya tiap 6 Februari.

Sylvia Marsidi - www.HidupKatolik.com
--Deo Gratias--

CP dari : http://www.facebook.com/photo.php?fbid=10152360893924638&set=a.99350589637.111403.91119074637&type=1

Berjalan Bersama Bunda Maria (26)

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 25 Oct 2013 23:40:00 +0000

"KUMINTA KEPADA YESUS MELALUI MARIA, BUNDAKU."

"Jika aku meminta sesuatu kepada Yesus melalui Maria karena aku yakin bahwa itulah alasannya mengapa ia diberikan oleh Yesus kepadaku sebagai ibuku, yang membawa doa dan permohonanku kepada Yesus Putranya."

Diskusi dan pembicaraan tentang kepengantaraan Maria dengan pihak yang menolak Maria selalu didasarkan pada 1 Tim 2:5; "Karena Allah itu esa dan esa pula Dia yang menjadi pengantara antara Allah dan manusia, yaitu manusia Yesus Kristus." Karena sesungguhnya Yesuslah satu-satunya Jalan kepada Bapa."(Yoh.14:6).

Pertanyaannya; Apakah ketika orang Katolik memohon bantuan doa Sang Bunda dengan sendirinya menolak Yesus sebagai sang Jalan satu-satunya atau Pengantara Tunggal pada Allah Bapa?

Pendapat para penolak Bunda selalu berkata; "Kalau bisa memohon langsung kepada Yesus, mengapa musti lewat Maria?" Menghadapi pernyataan bodoh seperti ini, aku pun selalu menjawab dengan cara bodoh pula; Loh, kalau aku mau meminta tolong Sang Bunda, lalu iri hatikah engkau karena aku mempunyai seorang Bunda yang selalu dan pasti akan menolongku?" Jika engkau merasa layak untuk memintah langsung kepada Yesus karena kesucian dan imanmu, lalu apa yang Anda pikirkan tentang seorang Maria, Bunda Yesus?

Semua orang kristen percaya bahwa doa orang benar itu sangat besar kuasanya seperti tertulis dalam Kitab Yakobus; "Doa orang benar, bila dengan yakin didoakan, sangat besar kuasanya."(Yak.5:16) Namun, ketika tentang Maria, yang lebih benar, lebih suci, lebih agung, lebih dalam segala hal tentang iman dari siapa pun di dunia ini, malah ada penolakan terhadapnya? Oh....betapa besar kesesatan ini, dan kesesatan ini akan menyengsarakan jiwa mereka kelak bila tidak ada pertobatan.

Karena itu, saya selalu mengatakan bahwa sedangkan Yesus, Yang adalah Tuhan saja ketika datang, tinggal dan hidup di dunia ini memerlukan seorang ibu, apalagi engkau dan aku? Yesus sangat tahu kebutuhan kita maka sebelum kembali kepada Bapa, Ia berkata; "Inilah ibumu!"(Yoh.19:27). Inilah ibumu yang akan membantumu untuk memohon sesuatu kepada-Ku sama seperti yang pernah dia lakukan dalam pesta di Kana yang datang kepada-Ku dan berkata; "Mereka kehabisan anggur."(Yoh.2:3). Bukankah Bunda Maria meminta sesuatu dari Yesus untuk kedua pengantin, yang tidak memohon bantuannya? Bila engkau meyakini kebenaran ini maka tentunya tidak ada penolakan terhadap sang Bunda; "KETIKA KEDUA PENGANTIN ITU TIDAK MEMINTA BANTUAN SANG BUNDA SAJA TELAH MENERIMA MUJIZAT LEWAT SANG BUNDA, LALU APA YANG KAU RAGUKAN KETIKA MEMINTA SESUATU KEPADA YESUS MELALUI SANG BUNDA DENGAN PENUH IMAN?

Jika engkau tidak percaya akan kebenaran di atas maka sekali lagi dengan penuh penyesalan aku harus berkata; "Kita hidup berdasarkan Kitab Suci yang adalah Firman Tuhan, tapi sering kita menerapkannya dalam hidup sesuai dengan nilai rasa pribadi atau kelompok kita, dan bukan seperti kehendak Allah yang tertulis di dalam Kitab Suci itu sendiri. Inilah bentuk penyesatan di zaman ini. Terhadap ini Yesus telah ingatkan kita: "Celakalah dunia dengan segala penyesatannya; memang penyesatan harus ada, tetapi celakalah orang yang mengadakannya."(Mat.18:7).

Menjawab kebingungan bahkan keberatan banyak pihak tentang kepengantaraan Bunda Maria, maka seorang mantan Methodis - Anglikan terkenal yang akhirnya berpindah ke Katolik, J. Budziszewski, yang diterimakan menjadi Katolik pada tahun 2004 berkata: "Bagiku, halangan terakhir untuk menjadi menjadi Katolik adalah ketika kutahu bahwa di dalam Gereja Katolik ada gelar "Maria sebagai pengantara." Aku lalu bertanya; Apakah dengan menggunakan gelar ini, Gereja Katolik menentang apa yang tertulis di dalam Kitab Suci bahwa Kristuslah satu-satu pengantara antara Allah dan manusia? (1Tim 2:5). Aku, lalu disarankan oleh seorang Pastor temanku untuk membaca Lumen Gentium bab VIII, dan setelah itu aku mengerti bahwa banyak cara yang mana manusia dapat menjadi seorang perantara. Karena itu, "Jika seseorang memintamu untuk mendoakannya, maka engkau adalah seorang pengantara; Jika engkau menjelaskan Injil kepada orang lain maka engkau adalah seorang perantara; Jika seorang pastor melayani sakramen pengakuan dosa maka dia adalah seorang pengantara. Lalu, tentang Maria? DIA LEBIH DARI SETIAP ORANG YANG PERNAH HIDUP DI DUNIA INI, YANG MENJADI PENGANTARA ULUNG KEPADA YESUS, PUTRANYA. Dengan keyakinan ini maka semua tantangan untuk menjadi seorang Katolik telah musnah dan hilang. Aku menjadi Katolik karena Maria adalah Bundaku, Bunda Pengantara segala rahmat.

Intinya; "Bila engkau sangat yakin dengan imanmu maka tidak ada ruang di hatimu untuk berpaling dan meninggalkan imanmu. Namun, bila masih ada ruang keraguan di hatimu tentang imanmu, terutama tentang Bunda Maria, maka hati-hatilah karena iblis akan menarikmu keluar dari tempat aman di dalam rahim Maria. Dan, engkau tahu bahwa di dalam rahim Maria hanya ada satu pribadi yakni YESUS.

Selamat berjalan Bersama Bunda Maria kepada Yesus.

Salam dan doa dari seorang sahabat untuk para sahabatnya,

***Duc in Altum***

Sumber : http://www.facebook.com/photo.php?fbid=10152314855979638&set=a.99350589637.111403.91119074637&type=1&theater

PRASANGKA

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 22 Oct 2013 00:15:00 +0000

Mengeneai PRASANGKA orang2 itu, ibu Teresa dari kota Kalkuta memberikan nasehat berikut kepada kita:

> Orang sering berlaku tidak masuk akal, irasional, dan egois. -
--- Maafkan sajalah mereka.

> Pada saat kamu berbuat baik, akan ada kemungkinan kamu justru dituduh egois, menyimpan motif tersembunyi.
--- Akan tetapi tetaplah lakukan perbuatan baikmu itu.

> Pada ketika saat kamu sedang meraih sukses dan keberhasilan, Ketika itu pula akan kamu menangkan beberapa teman setia dan beberapa musuhmu yang sesungguhnya.
---Teruskanlah suksesmu.

> Jika kamu memilih untuk jujur dan tulus orang2 mungkin menipu dan memanfaatkanmu.
--- Tetaplah pertahankan sikap jujur dan ketulusan hatimu.

> Apa yang kamu bangun dan menghabiskan waktu sekian tahun ini untuk membuatnya, orang lain bisa menghancurkannya dalam semalam.
--- Akan tetapi tetap dan teruskanlah untuk membangun.

> Jika kamu menemukan ketenangan dan kebahagiaan, sebagian orang2 mungkin bisa iri hati kepadamu.
--- Akan tetapi, tetaplah berbahagia.

> Yang baik kamu perbuat dan lakukan hari ini, betapa akan seringnya dilupakan dan terlupakan.
--- Akan tetapi teruslah berbuat baik.

> Berikanlah yang terbaik yang kamu miliki, dan itu tidak akan pernah cukup.
---Akan tetapi, tetaplah teruskan saja, berikanlah yang terbaik.

> Dalam analisis akhir, kesemua itu akan menjadi urusan di antara kamu dengan Tuhan saja.
--- itu tidak akan pernah menjadi persoalan di antara kamu dengan mereka, orang2 tersebut.

-Ibu Teresa dari Kalkuta, doakanlah kami.
---

"Quidquid discis, tibi discis."--"Apapun yang kau katakan, kau mengatakannya pada dirimu sendiri."

[+In Cruce Salus, Pada Salib Ada Keselamatan. Thomas A Kempis, 'De imitatione Christi', II, 2, 2]

Sumber: http://www.facebook.com/katolikfan?ref=stream&hc_location=stream

KIAT SUKSES DALAM PEKERJAAN

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 12 Oct 2013 00:58:00 +0000

Sekurangnya ada Sepuluh Kiat Sukses Dalam Pekerjaan.
+++

Pertama: Awalilah setiap hari dengan berdoa bagi pekerjaanmu. Dengan begitu, engkau akan menemukan gagasan-gagasan yang terbaik.

Ke-dua: katakan kepada dirimu bahwa engkau menyukai pekerjaanmu. Maka pekerjaan akan menjadi sesuatu yang menyenangkan, bukan sesuatu yang menjemukan. Mungkin engkautidak perlu mengubah pekerjaanmu. UBAHLAH DIRIMU, maka pekerjaanmu akan tampak berbeda.

Ke-tiga: RENCANAKANLAH Pekerjaanmu -- Kerjakanlah rencanamu. Ketiadaan sistem menghasilkan perasaan, "Saya tertimbun pekerjaan."
Ke-empat: Janganlah mencoba mengerjakan segala sesuatu secara serentak (bersamaan waktunya). Itulah sebabnya WAKTU TERENTANG. Jalankan sesuai nasehat bijaksana dari Kitab Suci, "Satu hal ini saya lakukan".

Ke-lima: Milikilah sikap mental yang tepat. memikirkan pekerjaan itu sebagai sukar, maka engkau membuat pekerjaan itu sukar. Memikirkan bahwa pekerjaan itu mudah , maka pekerjaanmu biasanya akan cenderung menjadi mudah.

Ke-enam: Jadilah seorang ahli dalam pekerjaanmu. Ini akan selalu lebih mudah bagimu untuk melakukan sesuatu DENGAN BENAR.

Ke-tujuh: Latihlah sikap enteng. Cobalah santai selalu dalam pekerjaanmu. Artinya, jangan merasa tertekan atau terbeban.

Ke-delapan: jangan menunda hingga besok apa yang engkau dapat lakukan hari ini. Hal itu hanya akan menjadikan pekerjaan besok lebih sulit. Engkau akan menimbuni dirimu sendiri, bukan? Jagalah pekerjaan sesuai jadwal.

Ke-sembilan: Janganlah berpikir bahwa engkau adalah Atlas, yang memanggul bumi di pundakmu. Bumi akan tetap berputar tanpa engkau sekalipun. jangan mengganggap dirimu terlalu penting.

Ke-sepuluh: Sertakanlah selalu Temanmu yang tak kelihatan itu. Yesus Kristus. Ia akan meringankan beban di pundakmu. Allah hadir di kantor dan toko sama seperti IA hadir di gereja paroki-paroki.

Karena Ia tau lebih baik tentang usahamu daripada engkau sendiri, bukan?
+++

"Age quod agis!"--"Lakukan apa yang (harus) kau lakukan."

Maksudnya ialah, lakukanlah sebaik mungkin apa yang dilakukan.

[+In Cruce Salus, Pada Salib Ada Keselamatan. ~Thomas A Kempis, 'De Imitatione Christi, II, 2,2]

IDENTITAS SEKOLAH KATOLIK

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 10 Oct 2013 00:33:00 +0000

Tulisan ini saya cp saja langsung dari http://katolisitas.org

Prinsip pendidikan Katolik

Pihak Vatikan melalui Kongregasi untuk Pendidikan Katolik mengeluarkan suatu dokumen yang berjudul The Catholic School (Sekolah Katolik), klik di sini, yang menjabarkan tentang garis-garis besar sehubungan dengan pendidikan Katolik. Secara mendasar, ciri Katolik dari suatu sekolah Katolik nampak dalam konsep Kristiani tentang hidup yang terpusat pada Kristus.[1] Maksudnya adalah, Kristus menjadi pondasi dari kegiatan pendidikan di sekolah Katolik, dan Kristus memberikan arti yang baru bagi hidup dan membantu semua pihak yang terlibat dalam kegiatan belajar mengajar untuk mengarahkan diri mereka kepada Kristus, sesuai ajaran Injil. Sekolah-sekolah Katolik mempunyai tugas untuk melengkapi pembentukan Kristiani dari para muridnya. Tugas ini menjadi penting dewasa ini, karena tugas pembentukan anak-anak tidak lagi dapat secara memadai diberikan oleh keluarga dan masyarakat.[2]

Maka Berikut ini adalah ciri-ciri khas sekolah Katolik, sebagaimana disebutkan oleh Tahta Suci[3], yaitu sekolah yang:

1. Diinspirasikan oleh visi adikodrati

2. Didirikan atas dasar antropologi Kristiani

3. Dihidupi oleh kesatuan persekutuan dan komunitas

4. Diresapi oleh pandangan Katolik di seluruh kurikulumnya

5. Didukung oleh kesaksian Injil

Paus Yohanes Paulus II di tahun 2004 pernah menyatakan bahwa adalah penting bahwa setiap institusi Katolik menjadi benar-benar Katolik, artinya semakin Katolik dalam pemahamannya dan semakin Katolik dalam identitasnya.[4] Maka sekolah-sekolah Katolik, yang mengemban tugas penting dalam mewujudkan misi Gereja untuk memperkenalkan Kristus kepada dunia dan untuk menyampaikan Terang Kristus kepada semua orang, juga perlu untuk menjadi semakin menyadari dan memahami identitasnya.

Mari sekarang kita melihat apa yang memberikan identitas Katolik kepada suatu sekolah:

1. Diinspirasikan oleh visi adikodrati

Gereja tidak menganggap pendidikan sebagai suatu proses yang berdiri sendiri terpisah dari perjalanan iman seseorang agar mencapai tujuan akhir hidup manusia, yaitu Surga. Dalam terang inilah, Gereja menganggap bahwa pendidikan adalah suatu proses yang membentuk pribadi seorang anak secara keseluruhan dan mengarahkan mata hatinya kepada Surga. Maka tujuan pendidikan adalah untuk membentuk anak-anak agar dapat menjadi warga yang baik bagi dunia, dengan mengasihi Tuhan dan sesamanya dan memperkaya masyarakat dengan ragi Injil, dan yang kelak akan menjadi warga Kerajaan Surga. Dengan demikian, tujuan pendidikan terarah kepada pembentukan anak-anak agar mereka dapat memenuhi panggilan hidup mereka untuk menjadi orang-orang yang kudus, yaitu untuk menjadi seperti Kristus. Visi Kristiani ini harus dimiliki oleh seluruh komunitas sekolah, agar nilai-nilai Injil dapat diterapkan sebagai norma-norma pendidikan di sekolah.

Maka sebagaimana sering diajarkan oleh para Paus (Yohanes Paulus II, Benediktus XVI, dan sekarang, Paus Fransiskus), adalah penting agar manusia di masa sekarang ini, diajarkan untuk menghargai martabat manusia, secara khusus dimensi rohaninya. Sebab dewasa ini terdapat kecenderungan banyak orang, baik pemerintah, atau mereka yang berkecimpung di dunia bisnis maupun media, yang menganggap pendidikan hanya sebagai sarana untuk memperoleh informasi yang dapat meningkatkan kesuksesan duniawi dan standar kehidupan yang lebih nyaman – itu saja. Nah, visi pendidikan yang sempit semacam ini, bukan visi pendidikan Katolik.

Kalau para pendidik, orang tua dan siapa saja yang mempersembahkan diri mereka dalam karya pendidikan Katolik itu gagal untuk memperhatikan visi adikodrati yang tinggi ini, yaitu untuk mengarahkan anak-anak didik mereka ke arah kekudusan, maka segala pembicaraan mereka tentang sekolah Katolik itu tidak lebih dari sekedar “gong yang berkumandang dan canang yang gemerincing.” (1 Kor 13:1)

Di tengah-tengah tawaran berbagai tokoh idola, entah itu dari film kartun, bintang film Korea, atau dari permainan kartu dari Jepang, sekolah-sekolah Katolik perlu memperkenalkan kepada anak-anak figur para Santo dan Santa, yaitu para tokoh teladan dalam Gereja Katolik, yang dapat mendorong anak-anak untuk juga hidup seperti mereka. Sebab pada dasarnya kita semua dipanggil oleh Allah untuk menjadi anak-anak-Nya, untuk mengenal, mengasihi dan melayani Dia, baik dalam kehidupan kita di dunia ini, maupun dalam kehidupan yang akan datang.

Secara khusus, dalam proses pendidikan di sekolah-sekolah Katolik, para murid perlu diajarkan untuk memilih dengan kesadaran dan kehendak yang bebas, untuk hidup sesuai dengan tuntunan ajaran imannya. Dalam suasana yang membangun iman ini, anak-anak dapat dibantu untuk menemukan panggilan hidupnya, sebab bukannya tidak mungkin, kehidupan panggilan hidup membiara dapat tumbuh sejak masa kanak-kanak dan remaja.

2. Didirikan atas dasar antropologi Kristiani

Penekanan kepada tujuan akhir kepada setiap anak didik, yaitu kepada kekudusan, akan mengakibatkan penghargaan yang mendalam akan kebutuhan untuk melengkapi anak-anak dalam segala segi, agar mereka semakin dapat bertumbuh sesuai dengan gambar dan rupa Tuhan (lih. Kej 1:26-27). Iman Katolik mengajarkan bahwa rahmat Allah menyempurnakan kodrat, “grace perfects nature“. Dalam hidup manusia ada kesatuan antara hal-hal yang sifatnya kodrati dan adikodrati. Maka penting bagi semua pendidik untuk mempunyai pemahaman akan kepribadian manusia yang utuh, baik ditinjau dari hal jasmani maupun rohani. Para pendidik perlu membentuk anak didik mereka agar mencapai kesempurnaan baik dari segi lahiriah maupun rohaniah.

Maka dalam proses pembentukan karakter anak di sekolah- yang melibatkan orang tua, guru, para staf pengajar, pengurus maupun komite- harus memahami apakah artinya manusia itu. Tentang hal ini Gereja mengajarkan:

2.1 Pendidikan Katolik berfokus kepada manusia secara keseluruhan

“Proses pendidikan ….. berfokus pada pribadi manusia dalam keseluruhannya, transenden, dalam identitas historisnya. Dengan proyek pendidikan yang diinspirasikan oleh Injil, sekolah Katolik dipanggil menanggapi tantangan ini [yaitu kecenderungan anggapan bahwa pendidikan dikatakan harus terlepas dari agama], dengan keyakinan bahwa “hanya dalam misteri Sang Fiman yang menjadi manusia-lah, misteri manusia sungguh-sungguh menjadi jelas.”[5]

Selanjutnya, dalam dokumen yang berjudul “Sekolah Katolik” (The Catholic School) tersebut , Kongregasi Tahta Suci menyatakan:

“Karena itu, sekolah Katolik berkomitmen untuk perkembangan manusia seutuhnya, sebab di dalam Kristus, manusia yang sempurna, semua manusia menemukan kepenuhannya dan kesatuannya. Di sini terletak secara khusus sifat Katolik dari sekolah itu. Tugas sekolah Katolik untuk menumbuhkan nilai-nilai manusiawi… dalam kesesuaian dengan misi khususnya untuk melayani semua manusia, mempunyai asalnya dari figur Kristus. Ia adalah Seseorang yang menghormati manusia, memberikan makna bagi hidup manusia, dan adalah teladan yang ditawarkan oleh sekolah Katolik kepada para muridnya.[6]

2.2 Pendidikan Katolik menekankan hak-hak azasi manusia, martabat sebagai anak Tuhan, solidaritas dan kasih

“Dalam dunia yang beraneka ragam, para pendidik Katolik harus dengan sadar mendorong aktivitasnya dengan konsep Kristiani tentang pribadi manusia, dalam persatuan dengan Magisterium Gereja. Konsep itu termasuk konsep untuk mempertahankan hak-hak azasi manusia, tetapi juga menunjukkan bahwa pribadi manusia mempunyai martabat sebagai anak Tuhan. Konsep ini memberikan kemerdekaan yang sepenuhnya, [yaitu] dimerdekakan dari dosa oleh Kristus sendiri, melalui kasih. Konsep ini menghasilkan kepastian akan hubungan solidaritas di antara semua manusia; melalui sikap saling mengasihi dan komunitas gerejawi. Konsep ini mencanangkan pengembangan yang sepenuhnya dari semua yang bersifat manusiawi, sebab kita telah dijadikan penguasa dunia oleh Sang Penciptanya. Akhirnya, konsep ini memperkenalkan Kristus, Putera Allah yang menjelma dan Manusia yang sempurna, sebagai baik teladan maupun sarana. Bagi semua orang, meneladani Kristus adalah sumber yang tak pernah habis, untuk mencapai kesempurnaan pribadi maupun kesempurnaan kelompok.”[7]

2.3. Sekolah Katolik bertugas menyatukan para muridnya dengan Kristus

Maka Gereja menekankan bahwa sebuah sekolah layak disebut Katolik, jika sekolah itu, yang didirikan di atas dasar Kristus Yesus Sang Penebus, mempersatukan Kristus dengan setiap muridnya. Kristus bukan sesuatu yang ditambahkan kemudian atau sebagai faktor tambahan dalam filosofi pendidikan dan kegiatan belajar mengajar di sekolah, tetapi menjadi pusat dan tonggak penyangga dari keseluruhan kehidupan di sekolah, sebagai terang yang mencerahkan bagi setiap murid yang datang ke sekolah (lih. Yoh 1:19).

Maka Injil Kristus dan Pribadi Kristus, adalah Sumber inspirasi dan Pembimbing bagi sekolah Katolik dalam setiap segi: filosofi pendidikan, kurikulum, kehidupan komunitas, pemilihan guru dan bahkan lingkungan fisik sekolah. Supaya dalam segala yang ada di sekolah itu dapat mengarahkan siapapun kepada Kristus. Adalah tugas pendidikan Katolik untuk menyampaikan Kristus kepada setiap murid, dan membentuk mereka agar menjadi semakin menyerupai Kristus.

3. Dihidupi oleh kesatuan persekutuan dan komunitas

Penekanan akan aspek komunitas di sekolah Katolik mengambil dasar dari kodrat sosial dan pribadi manusia dan kenyataan Gereja sebagai rumah dan sekolah bagi persatuan. Bahwa sekolah Katolik adalah komunitas pendidikan adalah salah satu dari perkembangan-perkembangan yang memperkaya bagi sekolah di masa sekarang ini.

3.1. Sekolah Katolik sebagai suatu komunitas iman untuk mewujudkan nilai-nilai Kristiani

“Deklarasi Gravissimum educationis menyatakan kemajuan yang penting tentang citra sekolah Katolik: suatu peralihan dari sekolah sebagai sebuah lembaga, menuju sekolah sebagai suatu komunitas. Dimensi komunitas ini, mungkin adalah hasil dari kesadaran akan kodrat Gereja sebagaimana dinyatakan oleh Konsili (Vatikan II). Dalam teks-teks Konsili, dimensi komunitas secara mendasar adalah konsep teologis…. di mana Gereja digambarkan sebagai umat Tuhan…”[8]

Paus Paulus VI mengatakan bahwa sekolah-sekolah Katolik harus dilihat sebagai “tempat bertemunya semua orang yang berkehendak untuk mewujudkan nilai-nilai Kristiani dalam bidang pendidikan”.[9] Dengan demikian, sekolah adalah sebuah komunitas dari para pribadi, komunitas yang asli tentang iman. Kesadaran akan sekolah sebagai sebuah komunitas iman, akan mempengaruhi suasana yang harus diusahakan di sekolah.

3.2 Sekolah Katolik harus merupakan sekolah dengan atmosfir kekeluargaan

“… Sekolah-sekolah dasar harus berusaha untuk menciptakan iklim komunitas sekolah yang menghasilkan, sedapat mungkin, atmosfir kehidupan keluarga yang hangat dan akrab. Karena itu, mereka yang bertanggungjawab untuk sekolah-sekolah ini akan melakukan segalanya yang dapat mereka lakukan untuk meningkatkan semangat kebersamaan untuk saling percaya dan spontanitas. Tambahan lagi, mereka akan memperhatikan untuk mendorong kolaborasi yang dekat dan konstan dengan para orang tua murid. Integrasi antara sekolah dan rumah adalah keadaan yang esensial bagi lahirnya dan perkembangan semua potensi yang dapat dinyatakan oleh anak-anak ini…. termasuk keterbukaan mereka terhadap agama dan segala sesuatu yang menjadi konsekuensinya.”[10]

3.3. Sekolah Katolik harus melibatkan para orang tua dalam proses pendidikan

Dengan demikian, semua pihak yang terlibat dalam proses pendidikan harus bekerjasama sebagai satu tim: para guru, kepala sekolah, bersama para orang tua, demi kebaikan bersama dan hak mereka untuk terlibat dalam tugas tanggungjawab mereka sebagai pendidik. Tahta Suci mendorong keterlibatan yang sepantasnya dari para orang tua dalam sekolah-sekolah Katolik.[11] Para guru dan administrator sekolah harus lebih sering mendorong partisipasi orang tua. Kerjasama ini tidak saja untuk urusan masalah akademis anak-anak, dan turut memantau perkembangan mereka, namun juga untuk merencanakan dan mengevaluasi ke-efektifan misi sekolah tersebut.

3.4 Sekolah Katolik adalah sekolah yang menerapkan/ menekankan dialog yang wajar

Filosofi pendidikan Katolik selalu menekankan kepada hubungan timbal balik antara komunitas pendidikan di sekolah, secara khusus antara guru dan murid. Sebab di masa kanak-kanak dan remaja, seorang murid perlu mengalami adanya hubungan personal dengan para pendidiknya. Apa yang diajarkan oleh guru akan mempunyai efek yang lebih besar, ketika pengajaran itu ditempatkan dalam konteks keterlibatan pribadi, saling timbal balik yang tulus, sikap-sikap guru itu sendiri yang sesuai dengan apa yang diajarkannya, dan tingkah laku sehari-hari yang wajar. Maka kontak langsung dan personal antara para guru dan murid adalah suatu ciri khas sekolah Katolik. Demikian yang dikatakan dalam dokumen Kongregasi Pendidikan Katolik dari Vatikan:

“… Hubungan personal selalu berupa dialog dan bukan monolog, dan guru itu harus yakin bahwa hubungan sedemikian akan saling memperkaya. Tetapi misi tidak pernah boleh terlupakan: sang pendidik tidak dapat melupakan bahwa para murid memerlukan seorang pendamping dan pembimbing sepanjang waktu perkembangan mereka; mereka membutuhkan bantuan dari yang lain untuk mengalahkan keraguan dan kebingungan. Juga, hubungan dengan para murid harus merupakan gabungan antara hubungan yang dekat dan hubungan yang berjarak. Hubungan yang dekat membuat hubungan personal menjadi lebih mudah, tetapi jarak tertentu juga diperlukan. Para murid perlu belajar untuk mengekspresikan kepribadian mereka tanpa dikondisikan sebelumnya (pre-conditioned); mereka perlu dibebaskan dari rasa takut dihukum, dengan melaksanakan kebebasan mereka secara bertanggungjawab.”[12]

Sekolah Katolik, merupakan perlindungan bagi pribadi manusia, baik murid maupun guru. Mereka mengusahakan hubungan yang pantas di antara mereka dalam proses belajar mengajar. Dengan cara inilah proses pembentukan karakter murid dapat berjalan dengan baik, sebab dimulai melalui hubungan personal antara kedua belah pihak. Dengan penekanan akan hubungan personal antara mereka yang terlibat dalam pendidikan di sekolah, maka sekolah menjadi kelanjutan dari suasana kekeluargaan di rumah. Dan dengan menerapkan prinsip-prinsip iman Katolik dalam hubungan personal ini, maka lingkungan tersebut dapat dikenali sebagai lingkungan sekolah Katolik.

3.5. Sekolah Katolik adalah komunitas pendidikan yang bercirikan Katolik

Melalui Inkarnasi, Kristus Sang Putera Allah menjelma menjadi manusia, Sabda menjadi daging. Ia menjalani setiap jengkal kehidupan sebagai manusia, dan dengan demikian meninggalkan suatu ‘meterai’ dalam setiap aspek dalam kehidupan Kristiani yang kita alami di dunia ini. Maka Inkarnasi mengajarkan kepada kita bahwa dunia ini merupakan alat yang dipilih Tuhan, untuk menyampaikan kehidupan-Nya kepada kita. Maka apa yang bersifat manusiawi dan kelihatan dapat mengandung apa yang ilahi. Demikianlah, sekolah Katolik juga harus dapat menunjukkan kehidupan sakramental ini. Dalam sekolah Katolik, perlu ditampilkan secara fisik dan kelihatan, semua tanda-tanda tradisi Katolik, melalui gambar-gambar, tanda, simbol, ikon, dan berbagai macam devosi. Sebuah kapel, ruang kelas dengan crucifix, tanda-tanda, dan perayaan, serta segala yang menggambarkan kehidupan gerejawi, termasuk seni rupa yang baik, harus nampak di sekolah. Tanda-tanda ini mengingatkan semua anggota komunitas akan fokus utama kegiatan belajar dan mengajar di sekolah, yaitu agar bersama-sama mencapai kekudusan.

Ciri Katolik ini juga ditampakkan oleh komunitas yang bersama berdoa, membaca Sabda Tuhan, yang mengambil bagian di dalam liturgi dan sakramen. Setelah dikuatkan oleh Kristus yang hadir di dalam doa, firman, liturgi dan sakramen, semua anggota komunitas dapat berusaha untuk bersama menerapkan ajaran Kristus, dan dengan demikian menjadi para saksi iman. Dijiwai oleh ajaran iman inilah maka baik para guru maupun sesama murid berusaha untuk saling membantu. Maka ilmu pengetahuan yang diperoleh tidak hanya digunakan untuk kemajuan diri sendiri, tetapi untuk melayani dan saling bertanggungjawab satu sama lain.[13] Dalam komunitas ini, saling menghargai berarti melayani Kristus yang hadir di dalam sesama, sehingga segala sesuatu yang dilakukan di sekolah bertujuan untuk juga memajukan kebaikan bersama[14]

4. Diresapi oleh pandangan Katolik di seluruh kurikulumnya

Ciri ke-empat ini adalah ciri yang ditekankan oleh Tahta Suci.Pendidikan iman Katolik harus menjiwai keseluruhan kurikulum dan bukan hanya dibahas pada saat pelajaran agama atau kegiatan pastoral di sekolah. Gereja menganjurkan pendidikan yang menyeluruh, yang menanggapi semua kebutuhan pribadi manusia. Untuk itulah Gereja mendirikan sekolah-sekolah Katolik, sebab di sanalah tempat istimewa untuk membentuk keseluruhan manusia, baik itu dimensi intelektualnya, psikologis, moral maupun religius.

Agar maksud pendidikan secara keseluruhan ini, maka pendidikan di sekolah Katolik harus secara terus menerus mengambil kekuatannya dari Injil, yaitu dari teladan Kristus itu sendiri. Banyak orang menyangka bahwa identitas pendidikan Katolik terletak dari kualitas ajaran religiusnya, pelajaran agama dan aktivitas pastoral. Namun sebenarnya, sekolah Katolik itu disebut Katolik, bahkan di luar program ajaran religius. Ciri katolik-nya nampak dari keseluruhan upaya untuk mendidik muridnya secara keseluruhan, untuk mencapai kesempurnaannya secara kodrati maupun adikorati. Maka pendidikan tidak hanya mengejar kepandaian intelektual, tetapi juga kebajikan moral, untuk mempersiapkan para murid kepada kehidupan yang penuh untuk melayani sesama, dan untuk kehidupan setelah kehidupan di dunia ini.

Memang pihak Vatikan tidak menentukan dokumen yang menyebutkan tentang “lesson planning” atau berbagai mata pelajaran yang disarankan, ataupun metodologi yang diterapkan. Namun Tahta Suci memberikan prinsip dan tolok ukur yang mendorong penentuan isi kurikulum, agar para murid dapat diarahkan kepada pendidikan yang menyeluruh. Berikut ini adalah aspek yang penting, yaitu: 1) prinsip kebenaran dan 2) integrasi antara iman, kebudayaan dan kehidupan.

4.1 Mencari Kebijaksanaan dan Kebenaran

Sekolah Katolik perlu mengupayakan agar tidak hanya menyampaikan informasi kepada para murid yang pasif. Para pendidik perlu mengajarkan kebijaksanaan, mendorong para murid untuk bersikap aktif, mempunyai hasrat untuk belajar sehingga mereka menemukan suka cita dalam proses belajar, mereka menjadi ‘senang belajar’.

Dalam proses belajar mencari kebijaksanaan, Gereja mengajarkan bahwa manusia, walaupun terbatas dalam banyak hal, tetap mempunyai kapasitas untuk sampai kepada pengetahuan akan kebenaran. Keyakinan akan kebenaran ini sangatlah penting untuk ditekankan di sekolah. Tidak seperti orang-orang yang skeptik dan relativistik, para pendidik Katolik perlu menyampaikan tentang keyakinan akan kebenaran: yaitu bahwa kita -walaupun secara terbatas namun tetap nyata- dapat mengejar, mencapai dan menyampaikan kebenaran. Sekolah Katolik mengemban tugas yang penting untuk membebaskan para muridnya dari akibat-akibat yang membahayakan terhadap apa yang disebut oleh Paus Benediktus XVI sebagai “dictatorship of relativism” (pemaksaan paham relativisme), sebuah pemaksaan yang melumpuhkan hakekat pendidikan yang murni. Maka para pendidik juga perlu memiliki di dalam diri mereka sendiri, dan mendorong para muridnya untuk mencari kebenaran, yang mengalahkan paham relativisme dalam hal moral maupun budaya. Anak-anak harus dididik di dalam kebenaran, sehingga mereka mampu membuat keputusan yang benar dan bijaksana, meskipun di sekeliling mereka melakukan hal yang keliru secara moral, menurut ajaran Injil Kristus.

Pendidikan Katolik menganggap ilmu pengetahuan sebagai kebenaran untuk ditemukan. Penemuan dan kesadaran akan kebenaran memimpin manusia kepada penemuan akan Sang Kebenaran, itu sendiri. Maka walaupun sekolah-sekolah Katolik menyampaikan kurikulum yang disyaratkan, namun mereka mengimplementasikannya dengan keseluruhan perspektif religius. Perspektif ini termasuk kriteria seperti keyakinan akan kemampuan kita mencapai kebenaran, walau dalam cara yang terbatas- keyakinan yang berdasar akan iman dan bukan atas dasar perasaan, dan kemampuan untuk membuat penilaian akan sesuatu yang benar, dan sesuatu yang salah. Keyakinan semacam ini harus ada dalam sekolah-sekolah Katolik.

4.2. Integrasi iman, budaya dan kehidupan

Prinsip penting yang kedua, yang berlangsung sejak zaman para rasul sampai sekarang adalah bahwa umat beriman harus berperan dalam mengubah budaya dalam terang Injil. Sekolah-sekolah harus mempersiapkan para murid untuk menghubungkan iman Katolik dengan budaya mereka dan untuk menghidupi imannya itu dalam perbuatan.

“Dari hakekat sekolah Katolik, juga memancar satu dari elemen-elemen yang paling penting untuk proyek pendidikannya: sintesis antara budaya dan iman. Sungguh, pengetahuan yang diletakkan di dalam konteks iman menjadi kebijaksanaan dan visi kehidupan. Usaha untuk menggabungkan akal budi dan iman, yang telah menjadi inti dari setiap mata pelajaran, menciptakan persatuan, artikulasi dan koordinasi, yang menghasilkan dalam apa yang dipelajari di sekolah, sebuah visi Kristiani tentang dunia, kehidupan, budaya dan sejarah. Dalam proyek pendidikan di sekolah Katolik, tidak ada pemisahan antara waktu belajar dan waktu membentuk karakter, antara mendapatkan pengetahuan dan bertumbuh dalam kebijaksanaan. Berbagai mata pelajaran di sekolah tidak hanya memberikan pengetahuan, tetapi juga nilai-nilai untuk diperoleh dan kebenaran-kebenaran untuk ditemukan. Semua ini menuntut atmosfir yang ditandai dengan pencarian kebenaran, yang di dalamnya para pendidik yang kompeten, yakin dan koheren, para guru pelajaran dan guru kehidupan, menjadi cerminan, walaupun tidak sempurna, namun tetap jelas, dari Sang Guru yang satu. Dalam perspektif ini, dalam proyek pendidikan Kristiani, semua tokoh yang bekerjasama, masing-masing menurut bagiannya yang khusus, untuk pembentukan pribadi-pribadi yang dewasa”[15]

Sekolah-sekolah membentuk para murid, di dalam budaya mereka di mana mereka mengajarkan penghargaan akan elemen-elemen positifnya dan berusaha membantu mereka untuk memajukan selanjutnya inkulturasi Injil di dalam keadaan mereka sendiri. Namun demikian, mereka, selayaknya menurut umur para murid, menjadi kristis dan evaluatif. Iman dan budaya secara erat berhubungan, dan para murid harus diarahkan, denga cara yang cocok/ sesuai dengan perkembangan tingkat intelektualnya, untuk menangkap pentingnya hubungan ini. Kita harus selalu mengingat bahwa iman tidak untuk diidentifikasikan dengan budaya apapun, dan iman harus tidak tergantung oleh semua budaya, tetapi iman harus menginspirasikan setiap budaya.

Maka sekolah Katolik menjadi tempat di mana terdapat keharmonisan iman, budaya dan kehidupan. Yang menjadi pusat dalam sekolah Katolik adalah misinya akan kekudusan, untuk menjadikan para muridnya sebagai orang-orang yang kudus. Sekolah Katolik bertujuan membentuk para muridnya dalam kebajikan-kebajikan yang memampukan mereka hidup di dalam Kristus dan membantu mereka untuk memainkan peran mereka untuk membangun Kerajaan Allah, sesuai dengan tanggung jawab yang mereka terima melalui Sakramen Baptis.

Di samping pentingnya penerapan prinsip pendidikan Katolik di seluruh kurikulum secara terintegrasi, adalah penting dan mendasar bagi sekolah Katolik untuk memberikan ajaran agama dengan baik. Pendidikan iman merupakan bagian yang penting dan menentukan baik tidaknya sekolah Katolik. Bagi anak-anak, ajaran ini merupakan pengetahuan iman namun juga penerapannya dalam kehidupan. Namun sekali lagi, pendidikan agama bukan hanya satu-satunya yang menentukan ciri sekolah Katolik. Pandangan yang hanya membatasi pendidikan iman Katolik dengan pelajaran agama Katolik, menyuburkan kesalahpahaman bahwa iman dan kehidupan sehari-hari merupakan sesuatu yang terpisah, dan bahwa agama hanya merupakan urusan pribadi pada waktu-waktu tertentu saja, yang tidak memberikan kewajiban moral yang terus berlaku di dalam kehidupan sehari-hari.

5. Didukung oleh kesaksian Injil

Akhirnya, identitas sekolah Katolik ditentukan juga oleh peran yang vital/ sangat penting dari para gurunya. Pada pundak mereka, baik secara pribadi maupun bersama-sama, terletak tanggungjawab untuk menciptakan iklim sekolah Kristiani. Maka Tahta Suci menekankan bahwa panggilan sebagai guru adalah suatu panggilan, bukan hanya sekedar profesi atau pekerjaan. Sebab dengan melakukan panggilan ini, seorang guru mengambil bagian dalam misi Gereja untuk mendidik generasi penerusnya.

Dengan kata lain, mereka yang Katolik dan terlibat di dalam sekolah-sekolah Katolik, harus menghayati pekerjaannya sebagai pemenuhan panggilan hidupnya. Berikut ini adalah beberapa ciri yang semestinya dimiliki oleh seorang guru di sekolah Katolik:

5.1. Seorang Katolik yang melaksanakan imannya, yang mempunyai ketaatan kepada Gereja dan menghidupi kehidupan sakramental Gereja.

Guru-guru yang mempunyai pemahaman yang jelas dan tepat tentang hakekat dan peran pendidikan Katolik, sangatlah diperlukan. Maka pemilihan guru-guru Katolik dengan cermat juga akan memajukan katolisitas sekolah tersebut. Guru-guru Katolik yang mengenali imannya dan melaksanakannya dalam kehidupan mereka, merupakan saksi iman yang diperlukan oleh Gereja untuk pendidikan Katolik.

Kesetiaan terhadap maksud pendidikan sekolah-sekolah Katolik mensyaratkan sikap yang kritis dari pihak-pihak yang terlibat di dalamnya, agar terus memeriksa diri, kembali ke prinsip-prinsip dasar dan kepada hal-hal yang mendorong keterlibatan Gereja dalam hal pendidikan.[16] Artinya, agar seseorang dapat menjadi seorang guru yang baik di sekolah Katolik, ia pertama-tama harus mempunyai visi rohani, yang mampu melihat tugas-tugasnya sebagai guru adalah jalan yang dipilihnya untuk melaksanakan imannya, dalam kesatuan dengan Gereja untuk memperkenalkan Kristus kepada anak-anak didiknya dan mengarahkan anak-anak didiknya kepada Kristus.

5.2. Seorang yang dapat menjadi teladan dalam hal iman, kebajikan dan kasih

Untuk memajukan pandangan Katolik di seluruh kurikulum, bahkan dalam mata pelajaran yang sekuler, maka teladan para guru dan para pendidik menjadi sangat penting. Kesaksian iman para pendidik di komunitas sekolah memainkan peran yang sangat vital bagi identitas sekolah. Anak-anak lebih cepat meniru dari teladan, daripada dari teknik-teknik yang diajarkan, terutama dalam mempraktekkan kebajikan Kristiani. Para pendidik diharapkan menjadi teladan bagi para murid dengan menjadi saksi Injil. Maka benarlah perkataan Paus Paulus VI, “Orang modern lebih mau mendengarkan para saksi iman daripada para pengajar, dan jika mereka mendengarkan para pengajar, itu disebabkan karena mereka adalah para saksi iman.”[17] Dalam pendidikan Katolik, pesan Kristiani yang disampaikan tidak tergantung dari mata pelajaran atau metodologi yang dipergunakan, tetapi oleh para guru itu sendiri, yaitu bagaimana di dalam diri mereka para murid dapat melihat bagaimana ajaran iman diterapkan dan menjadi satu dengan kehidupan sehari-hari.[18]

Jadi apa yang dilakukan oleh para guru dan bagaimana mereka bertindak menjadi sangat penting daripada apa yang mereka katakan, baik di luar maupun di dalam kelas. Demikianlah caranya Gereja melakukan evangelisasi. Semakin sempurnanya seorang pendidik dapat memberikan kesaksian yang nyata tentang teladan Kristus kepada para muridnya, semakin contoh ideal ini dipercaya dan ditiru. Maka, jika para guru gagal untuk menjadi teladan kesetiaan kepada kebenaran dan kebajikan, bahkan kurikulum yang terbaik sekalipun tidak akan dapat menghasilkan ethos yang baik bagi sekolah Katolik tersebut.

5.3. Seseorang yang menjalankan semangat Injil: berpihak kepada yang lemah

Sesuai dengan semangat Injil untuk berpihak kepada yang lemah dan miskin, sekolah-sekolah Katolik juga dipanggil untuk mengambil bagian dalam semangat ini, yang perlu nampak pula dalam sikap para gurunya. Seorang guru yang baik tidak memusatkan perhatian hanya kepada anak-anak yang pandai, tetapi justru kepada anak-anak yang kurang pandai, yang bermasalah di sekolah, karena kurang mendapat perhatian dan kasih dari keluarganya, atau mereka yang jauh dari imannya.[19] Sejujurnya, peran para guru sangatlah besar untuk mendukung mereka yang lemah ini, dan bahkan berperan untuk mengubah sikap dan karakter anak-anak yang sedemikian agar mereka kembali mempunyai rasa percaya diri, mempunyai semangat belajar, dan bersikap positif menghadapi kehidupan. Anak-anak seperti ini, yang oleh pertolongan gurunya dapat mengejar ketinggalannya dan meraih prestasi, tidak akan pernah melupakan pengorbanan gurunya seumur hidupnya. Demikian juga, adalah suatu suka cita yang besar di pihak sang guru, karena dengan bertindak demikian, ia sungguh telah mengambil bagian dalam menampakkan kasih Kristus, yang selalu memihak kepada yang lemah dan miskin.

5.4. Seseorang yang menjalankan tugas panggilan sebagai guru dengan suka cita!

Injil adalah Kabar Gembira, maka adalah wajar bahwa tugas mewartakan Injil selayaknya dilakukan dengan gembira. Kristuslah sumber suka cita kita, Dia-lah yang menyertai dan mengerjakan di dalam kita, pekerjaan-Nya untuk membimbing anak-anak didik kita. Rasul Paulus mengajarkan: “Allahlah yang mengerjakan di dalam kamu bagik kemauan maupun pekerjaan menurut kerelaan-Nya. Lakukanlah segala sesuatu dengan tidak bersungut-sungut dan berbantah-bantahan, supaya kamu tiada beraib dan tiada bernoda, sebagai anak-anak Allah yang tidak bercela di tengah-tengah angkatan yang bengkok hatinya dan yang sesat ini, sehingga kamu bercahaya di antara mereka seperti bintang-bintang di dunia…. Dan kamu juga harus bersukacita…“ (Flp 2:14-15,18)

Marilah kita melakukan tugas panggilan kita dengan suka cita, agar kita dapat meneruskan terang Kristus kepada dunia di sekitar kita.

Kesimpulan

Tahta Suci melihat bahwa sekolah-sekolah Katolik merupakan sarana yang tak tergantikan untuk melanjutkan misi Gereja di milenium yang ketiga ini. Adalah tantangan Gereja untuk menentukan identitas Katolik dalam sekolah-sekolah ini. Sekolah-sekolah Katolik dapat berperan membantu peran para orang tua untuk mendidik anak-anak mereka. Sekolah-sekolah ini harus terbuka untuk semua, untuk membangun komunitas umat beriman, untuk meng-evangelisasi budaya dan melayani kepentingan bersama dalam masyarakat.
Anak-anak perlu diajarkan untuk mengenali keberadaan dan kebesaran Tuhan dalam realitas kehidupan sehari-hari. Kesadaran ini akan membentuk karakter anak sebagai seorang yang menghargai kebaikan Tuhan dan campur tangan-Nya mengatur dan menyelenggarakan kehidupan mahluk ciptaan-Nya, sehingga kelak mereka akan terdorong untuk melestarikannya, ataupun menyikapinya dengan penuh tanggungjawab demi kesejahteraan manusia dan seluruh mahluk ciptaan lainnya. Akhirnya, kesadaran akan kebaikan dan kasih Tuhan ini mendorong anak-anak untuk membalas kasih Tuhan dan mengasihi sesama. Dengan hidup dalam kasih yang dijiwai oleh iman inilah, anak-anak mengarahkan hati mereka kepada tujuan hidup yang sesungguhnya, yaitu Sorga.

CATATAN KAKI:

Sacred Congregation for Catholic Education, The Catholic School, 10 [↩]
Lih. The Catholic School, 12 [↩]
lih. Archbishop J. Michael Miller CSB, The Holy See’s Teaching on Catholic Schools [↩]
Paus Yohanes Paulus II mengingatkan para Uskup Amerika dalam kunjungan ad limina, di tahun 2004 [↩]
Sacred Congregation for Catholic Education, The Catholic School, 10 [↩]
Sacred Congregation for Catholic Education, The Catholic School, 35 [↩]
The Sacred Congregation for Catholic Education, Lay Catholics in Schools: Witnesses to Faith, 18 [↩]
Congregation for Catholic Education, Religious Dimension of Education in a Catholic School, Guidelines for Reflection and Renewal, 31 [↩]
Pope Paul VI, Allocution to the 9th Congress of the OIEC in, L’Osservatore Romano, June 9, 1974 [↩]
Religious Dimension of Education in a Catholic School, 40 [↩]
lih. The Catholic School, 21 [↩]
The Sacred Congregation for Catholic Education, Lay Catholics in Schools: Witnesses to Faith, 33 [↩]
lih. The Catholic School, 14 [↩]
lih. The Catholic School, 16 [↩]
Congregation for Catholic Education, The Catholic School on the Threshold of the Third Millennium, 14 [↩]
The Catholic Church, 18 [↩]
Paus Paulus VI, Evangelii Nuntiandi, 41 [↩]
lih. The Catholic School, 11 [↩]
lih. Konsili Vatikan II, Gravissimum Educationis, 8 [↩]

Sumber : http://katolisitas.org/11664/apakah-sekolah-katolik-sungguh-katolik

DI ATAS KERIKIL

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 10 Oct 2013 00:23:00 +0000

Saya teringat kembali pada kejadian sore itu di rumahnya teman saat saya berkunjung ke sana.

Pulang kerja seperti hari-hari biasanya. Tiba di rumah, merpati kecilku sudah menyiapkan makan siang buatku. Selesai makan, merpati minta izin untuk bermain Counter Strike di laptop. Tepat jam 15.00 kami berdua melakukan aktifitas yang biasanya dilakukan oleh orang Katolik. "KERAHIMAN ILAHI". Setelah selesai, merpatiku minta izin untuk ikut acara ulang tahun saudaranya. Tempatnya tidak jauh dari rumah. Saya sendiri ke Rantepao untuk membeli obat dan vitamin. Tapi saya masih menyempatkan diri untuk berkunjung ke rumah teman. Di rumah teman, kami bercerita tentang beberapa hal. Ada beberapa anak kecil bermain di situ. Kami membicarakan tentang sakit yang dialami oleh teman ini. Dia sakit pada bagian punggung belakang sebelah kanan. Sudah ke dokter penyakit dalam. Kata dokter dia kekurangan oil (Saya juga tidak tau oil yang dimaksudkan oleh dokter itu. Dalam hati saya berkata, kenapa tidak minta saja oil dari istrimu ya??? hahahaha).

Tiba-tiba teman (pak "D") bilang, "Sssttt...tunggu sebentar. Sepertinya ada suara yang saya kenal di belakang rumah." Sayapun diam. Teman berdiri dan berjalan menuju ke belakang rumah. Beberapa menit kemudian teman datang dan memberitau bahwa ada beberapa anak kecil (ponakan dari teman ini) sedang bermain di kebun coklat (Kebun coklat milik orang lain. Yang punya tanah itu). Kata teman, "Itu anak-anak nakal sekali. Coba kau lihat, sekarang mereka petik coklatnya orang lagi". Saya cuma tersenyum saja mendengar itu. Dalam hati saya bergumam sendiri, namanya juga anak-anak. Pasti nakal.

Tak lama kemudian muncullah pak "P" dari jalanan bawah dengan diikuti oleh anak-anak itu. Anak-anak itu dipukuli tangannya oleh pak "P" sampai menangis. Dalam hatiku saya cuma berkata, 'tidak apa-apa. itu juga termasuk sebuah ajaran buat anak-anak itu agar lain kali tidak melakukan hal-hal yang sangat merugikan orang lain. Agar anak-anak itu tau bahwa yang mereka lakukan itu tidak baik.'

Jam menunjukkan pukul 17.-- lebih. Saya pun pamit hendak ke Apotik/Toko Obat di Rantepao. Tapi saya dipersilahkan minum teh dulu. Kami beramai-ramai minum kopi-teh sore.

Asyik minum....kedua anak kecil yang nakal tadi dipanggil masuk oleh bapa "S". Kedua anak itu disuruh berlutut dan bapa "S" pun keluar sebentar lalu masuk lagi dengan membawa kerikil-kerikil di tangannya. Kerikil-kerikil itu ditabur dibawah lantai. Kedua anak nakal itu disuruh berlutut diatas kerikil-kerikil itu. Baru beberapa menit, sudah ku lihat anak yang satunya mulai tidak tahan. Dia pun agak sedikit menjongkok, tapi dibentak dan disuruh berlutut yang lurus dan baik. Kasihan juga saya melihatnya...

Tak lama berselang, anak yang satu disuruh berdiri karena tidak pernah berjongkok. Yang satunya tetap berlutut sambil berjongkok.
Akhirnya...karena kasihan, saya langsung menggendong anak yang satu ini dalam pangkuan. Anak ini langsung menangis keras karena merasa ada yang membela dia menyayangi dia dalam keadaan seperti ini. Saya yakin, peristiwa ini akan tetap membekas seumur hidup dalam hatinya....

BERLUTUT.... sebuah hukuman yang baik??? Anak seusia ini harus menjalani hukuman berlutut di atas kerikil??? Kasihan bangeeettt....

SURAT PAUS FRANSISKUS

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 26 Sep 2013 00:59:00 +0000

Tulisan ini saya cp dari http://www.facebook.com/gerejakatolik?fref=ts

Sapaan Sahabat untuk Sahabat:

Derita memang menyengsarakan, tapi derita yang kita alami menawarkan dua cara; "Entahkah semakin menjauh dari Tuhan atau semakin berpaut pada-Nya."

Kuteringat ekspresi kegembiraan dan kebahagiaan Anna Romana, wanita yang tidak mau melakukan aborsi tapi ingin melahirkan secara normal dan ingin agar anaknya dibaptis di dalam Gereja Katolik.

"Kudengar Suara-Nya Menyapaku:

"JANGAN TAKUT, ANAK-KU...ENGKAU TIDAK SENDIRIAN!"

Inilah kisah dan surat dari Anna Romana kepada Paus Fransiskus:

Sementara mengendarai mobil dalam liburanku, kudengar handphoneku berdering. Sebuah nomor misterius terlihat di layar handphoneku. Dan, sungguh menjadi sesuatu yang membuat jantungku berdetak kencang bahwa suara yang menyapaku dari seberang sana adalah sosok yang paling dihormati di dalam Gereja Katolik. Dialah Paus Fransiskus.

Adalah keinginanku untuk membagi deritaku dengan seseorang karena aku diceraikan dengan seorang pria yang kuyakini akan memberiku kebahagiaan tapi kesalahan terbesarku adalah aku sudah hamil dari lelaki lain, dan suamiku ingin agar janin di dalam kandunganku harus digugurkan. Karena itu, kukirimkan sepucuk surat kepada Paus Fransiskus, yang aku sendiri tidak yakin bahwa surat itu akan sampai kepadanya, apalagi sampai beliau membaca, membalas dan meneleponku. Rasanya ini sebuah mimpi dari seorang wanita yang sedang putus asa dengan kehidupannya.

Dalam suratku aku menulis dan mengatakan kepadanya (Paus) dilemma yang kualami; "Aku tak pernah beruntung dalam hidupku dengan kaum lelaki, aku menikah ketika aku masih sangat mudah, dan akhirnya banyak hal tidak berjalan dalam pernikahan kami sebagai mana cita-cita mereka yang ingin menikah dan membentuk sebuah keluarga yang bahagia, yang ujungnya aku diceraikan. Kemudian aku menjalin relasi singkat dengan beberapa pria sampai aku bertemu dengan seorang pria yang kupikir adalah seorang pria yang kuidamkan dalam hidupku sebagai seorang wanita yang ingin berkeluarga.

Bulan Juni yang lalu, aku mendapati diri telah hamil karena hubunganku dengan pria itu dan ketika aku memberitahukan kepadanya, aku mendapatkan reaksi yang membuatku sangat terpukul karena bukannya dia bahagia mendengar berita kehamilanku tapi dia malah mengatakan kepadaku bahwa dia telah menikah dengan wanita lain, sudah memiliki anak, dan adalah lebih baik jika aku harus menggugurkan bayiku

Aku menjawabnya bahwa aku tidak akan pernah menggugurkan bayiku dan mempersilakan dia untuk pergi dari kehidupanku. Aku sungguh-sungguh berada dalam neraka kehidupanku sekarang. Dan, mengapa aku menuliskan surat ini kepadamu karena aku tidak mempunyai siapa-siapa untuk saling berbagi, dan bahwa semua orang meninggalkanku setelah mereka menghina dan mendustaiku.

Aku, lalu mengalamatkan suratku kepada Paus Fransiskus dengan alamat Vatikan dan mengirimkannya lewat post. Sejujurnya aku tidak yakin apalagi berharap bahwa beliau akan membalas suratku, tetapi sungguh di luar dugaanku bahwa ketika aku sedang berlibur, aku menerima sebuah panggilan telepon darinya.

Nomor telepon itu dari Roma, dengan nomor code dial "06" dan ketika kami berbicara aku sadar bahwa dia yang ada di sana adalah suara Paus Fransiskus. Ini sungguh-sungguh mengharukan bahwa dia (seorang Paus) telah meneleponku. Beliau mengatakan kepadaku bahwa dia telah membaca suratku dan dia ingin berbicara kepadaku secara pribadi tentang semua yang aku alami dan ingin menyakinkanmu bahwa ada seseorang yang sedang mengkhawatirkanku. Kami hanya berbicara dalam rentang beberapa menit tetapi hatiku diliputi kegembiraan, dan sambil berbincang-bincang dengan Paus, aku menyentuh perutku.

Aku hanya pernah melihat Paus sekali sebelumnya, di pondium St. Petrus ketika aku masih tinggal di Roma, dan aku tak pernah membayangkan bahwa Paus Fransiskus akan menekan angka telepon dan memanggilku serta berbicara kepadaku selayaknya aku adalah sahabat karibnya. Dia (Paus) meyakinkanku bahwa bayiku adalah sebuah pemberian istimewa dari Allah, sebuah tanda dari Rencana Ilahi dan bahwa aku tak akan ditinggalkan sendirian dalam deritaku. Dia (Paus) menyakinkanku bahwa "orang-orang Kristen tidak harus takut."

Dia (Paus) berkata kepadaku bahwa aku adalah wanita yang sangat berani dan kuat untuk mempertahankan bayi yang tak dikehendaki kelahiranya. Aku, lalu berkata kepadanya bahwa aku ingin membaptis anakku sesaat ketika ia lahir tetapi aku takut karena aku seorang wanita yang telah diceraikan dan seorang "single mother" tetapi ia menjawabku bahwa dia akan menjadi bapa rohaniki dan akan membaptis bayiku. Aku sendiri tidak yakin bahwa dia akan melakukannya, aku merasa bahwa ini hanyalah sebuah mimpi tapi jika dia (Paus) akan membaptis bayiku maka itu pasti akan menjadi sesuatu yang lain, bahwa panggilan teleponnya telah mengubah hidupku.

Aku berharap bahwa suratku akan menjadi contoh untuk teman-teman wanita lain, yang merasa bahwa mungkin mereka disingkirkan dari Gereja karena telah memilih pria yang salah sebagai pasangan mereka, teman-teman yang telah diceraikan atau sedang hidup dengan pria yang tidak ingin menjadi seorang ayah. Aku tidak tahu jenis kelamin dari bayiku tetapi jika Paus membaptisnya dan dia adalah seorang bayi laki-laki maka tanpa ragu aku akan menamainya "Fransiskus."

Diterjemahkan bebas dan diramu dalam bentuk sebuah cerita
oleh Romo Inno Ngutra, Pr (Keuskupan Amboina)

BUNDA PENOLONG ABADI

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 25 Sep 2013 00:56:00 +0000

Tulisa ini saya cp dari http://www.facebook.com/gerejakatolik

"Terhadap musuh siapa pun mereka diajarkan untuk tidak pantang menyerah. Akan tetapi, malam ini....sekali lagi kukatakan bahwa malam ini....Anda melihat bagaimana mereka merunduk merendah di hadapan Sang Bunda Penolong Abadi mereka. Ya, Bunda Maria."

"TITIPLAH NAMAKU DALAM DOAMU"

Foto dari group "SUPPORT THE PRIESTS AND THE CATHOLIC CHURCH," menjadi sumber inspirasi bagiku untuk menulis yang satu ini untukmu di penghujung malam ini.

Kawan...mereka yang terlihat dalam foto ini berjuang untuk menjaga negara dan tanah air tercinta. Mereka berada di bawah komando sama seperti yang pernah dikatakan oleh Perwira Romawi kepada Yesus;

"Sebab aku sendiri seorang bawahan, dan di bawahku ada pula prajurit. Jika aku berkata kepada salah seorang prajurit itu: Pergi!, maka ia pergi, dan kepada seorang lagi: Datang!, maka ia datang, ataupun kepada hambaku: Kerjakanlah ini!, maka ia mengerjakannya.”(Luk 7:8)

Ya, mereka selalu berada di garda depan untuk menjaga keamanan kita semua, bahkan bila saatnya tiba maka mereka berani memberi nyawa mereka untuk tanah air, untuk sesama anak bangsa yang mereka cintai.

Karena itu, dibalik kelemahan dan kerapuhan yang mereka tunjukkan, tapi malam ini kuajak para sahabat untuk berterima kasih kepada mereka lewat seuntai doa demi kesehatan dan keselamatan meeka.

Ingatlah bahwa setiap saat mereka diutus ke medan laga, istri dan anak-anak mereka selalu berharap bahwa itu bukanlah saat terakhir mereka bertemu dengan suami dan ayah mereka.

Akhirnya....

1 kali Bapa kami, 1 kali Salam Maria dan 1 kali Kemuliaan tidaklah susah bagimu dan bagiku untuk mendaraskannya sebelum beristirahat kan? Sungguh, mereka membutuhkan doa-doamu.

Selamat beristirahat.....Tuhan memberkatimu selalu.

Salam dan doa dari seoarang sahabat untuk para sahabatnya,

KELAS 8+ 2013

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 18 Sep 2013 00:01:00 +0000

Lab. Komputer SPB lagi penuh diisi dengan puluhan komputer, makanya kami gunakan ruang kelas untuk praktek mulok Perakitan Komputer untuk kelas 8+. Video ini direkam memakai HP Samsung Galaxy Young. Jadi maklumlah...resolusi video ini tidak begitu bagus. Selamat menikmati buat anak-anakku tercinta...

Video 1

https://www.youtube.com/watch?v=nzWIie8DHSI

Dalam praktek ini, banyak sekali kesalahan fatal yang dibuat. Semoga tidak diulang lagi hehehe. Agar koneksi Anda tidak lambat, putarlah satu persatu video ini.

https://www.youtube.com/watch?v=mRHe4vpxTbI

Kate`s Video Toolkit 5.722

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 13 Sep 2013 23:53:00 +0000

Kate`s Video Toolkit 5.722 - Description and Download Information

	Author:	Web Solution Mart All programs by this author

	License:	Freeware [?]
	Cost:	$0.00 US
	Operating Systems:
	Size:	10316K

	Last Updated:	2013-09-13
	Our Rating:
	Users Rating:	(total votes: 0)
	Feedback:	Report broken download Report spyware or virus [?]

Supported Formats:

Input Format	Output Format
AVI	AVI WMV MPEG MOV (Quick Time) VCD VCD DVD
WMV	AVI WMV MPEG MOV (Quick Time) VCD VCD DVD
MPEG	AVI WMV MPEG MOV (Quick Time) VCD VCD DVD
MOV	AVI WMV MPEG MOV (Quick Time) VCD VCD DVD
MP4	AVI WMV MPEG MOV (Quick Time) VCD VCD DVD
3GP	AVI WMV MPEG MOV (Quick Time) VCD VCD DVD
ASF	AVI WMV MPEG MOV (Quick Time) VCD VCD DVD

RING GIRL from MALAYSIA

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 13 Sep 2013 04:06:00 +0000

Siapakah perempuan itu? Dia cantik dan sexy. woww... so pasti semua Ring Girl harus cantik dan sexy. Tapi siapakah dia??? itu picture-nya.

Cantik bukan?!!!

Wanita ini keturunan Cina Malaysia. Dia kelahiran Kuala Lumpur, Malaysia, 3 Juli 1986. Hobinya membaca dan menulis. Dia memulai debut sebagai ring girl resmi pada 2 Februari 2013.

Dia seorang model yang berkecimpung sejak usia 18 tahun. Pada tahun 2006 dia meninggalkan dunia permodelan karena alasan pribadi. Lalu, selama dua tahun sejak 2006-2008 dia menjadi guru Taman Kanak-kanak, di sana mengajar bahasa Melayu dan hip hop untuk anak-anak ekspatriat. Dia mencintai profesi sebagai guru karena dia mencintai anak-anak. Mereka sangat energik dan bersemangat.

Awalnya ia menyukasi profesi guru karena mencintai anak-anak. Sementara keuntungan menggeluti bela diri campuran, dapat membuatnya lebih waspada dan responsif. Selain itu olahraga ini juga dapat menyehatkan tubuh.

Perempuan pertama Malaysia yang menjadi “Official Playboy Bunny Asia”.

Siapakah dia???

Dia FELIXIA YEAP. Ingin tau lebih jauh? Silahkan kunjungi blog-nya di http://felixiayeap.blogspot.com/

Cantik dan Seksi.

Disitu banyak info mengenai pribadi dirinya...

Felixia menjelaskan bahwa berlenggak-lenggok di atas ring sambil membawa papan ronde merupakan pengalaman menantang baginya. Perempuan yang mengaku hobi membaca dan menulis itu menambahkan, saat penonton tegang lantaran perhatiannya terkuras oleh kerasnya pertandingan, ia dituntut hadir memberikan hiburan melalui penampilannya di atas ring.

FELIXIA YEAP akan tampil di ONE Fighting Championship yang akan berlangsung pada 13 September 2013 di Istora Senayan, Jakarta.

Dia juga pernah nongol di majalah dewasa FHM.

CONSUELA BIAZ by Boney M plus LIRIK

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 10 Sep 2013 03:59:00 +0000

In the hills above Freno
By a shiny mountain stream
A young man laid where he fell
In the ruins of his dreams

He looked into the sky
Happy to see that the dawn was slowly breaking
And the women knelt beside him
Consuela Biaz

Consuela Biaz, she knelt there and gently
She bathed his wounds
And he kissed her trembling fingers
Consuela Biaz

In the town San Domingo
As we laughed and danced all night
To the throb of flamingo guitars
Seemed a long, long way from tomorrow's fight

He came from over the sea
Full of the passion of when you were born to be free
From the Valley of Ronda
Consuela Biaz

Consuela Biaz, she knelt there and gently
She bathed his wounds
And he kissed her trembling fingers
Consuela Biaz

Consuela Biaz, the Valley of Ronda
To the hills above Freno
Just to die against her shoulder
Oh, Consuela Biaz

ABOUT GOOGLE PLUS

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 05 Sep 2013 02:19:00 +0000

Tentang GOOGLE PLUS

Google Plus ternyata menarik juga. Sudah banyak orang yang mulai bosan dengan Facebook. Banyak juga yang mulai iseng-iseng dengan jejaring sosial lainnya. Contohnya Google Plus. Bersama Google Plus kita bisa bertemu dengan banyak orang. Tidak peduli siapa Anda, Anda bisa saling terhubung. Dalam Google Plus juga sudah terintegrasi fasilitas chatting jang bernama HANGOUTS.

Bila Anda berada di dinding teman, untuk kembali ke profil Anda, cukup klik menu "Profil" di sebelah kiri.

Dengan Google Plus juga Anda bisa langsung terhubung dengan YOUTUBE, dan bisa langsung upload video Anda ke YOUTUBE. Asyikkan....

Untuk saat ini belum ada iklan di dinding Google Plus. Entahlah dikemudian hari nanti. Tapi...semoga tidak ada iklannya.

Anda juga bisa menebar pesona di Google Plus dan bisa dilihat oleh jutaan orang di dunia hehehe.

Bagi yang belum punya akun di Google, silahkan membuat akun baru Anda di Google....

Selamat berselancar....