Pusat Tarbiyah/Musolla

Undian Bajet 2016; Tindakan DAP Menyalahkan PAS Adalah ‘Bodoh’

2015-11-20T08:49:00.002-08:00

Butiran: Diterbitkan: 20 November 2015; Ditulis oleh admin

Penganalisis politik bersetuju dengan pemimpin PAS, bahawa DAP bertindak tidak logik dalam menyalahkan PAS kerana kegagalan Pakatan Harapan untuk menyekat Bajet 2016 daripada diluluskan pada bacaan pertama di Dewan Rakyat awal minggu ini.

Mereka berkata, sebarang percubaan untuk menolak Bajet kerajaan hanya akan menjadi sia-sia tanpa kerjasama Ahli Parlimen dari Barisan Nasional (BN).

DAP cuba untuk mengalihkan kebenaran dengan menyalahkan PAS dalam satu langkah yang mustahil ke melaksanakan.

Pensyarah Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) Dr Faizal Hazis berkata, pihak pembangkang telah kehilangan arah mengenal pasti musuh sebenar iaitu BN.

“Ini adalah kesan limpahan daripada persengketaan antara DAP dan PAS yang telah berlaku untuk jangka masa yang panjang, dan juga merupakan manifestasi bagaimana dibahagikan pembangkang berpecah belah.

“Bagi DAP untuk menyalahkan rakan kongsi pembangkang dalam kes ini adalah hanya (tindakan) kosong bodoh kerana ia adalah jelas tidak apa-apa boleh dilakukan jika mereka tidak boleh meyakinkan ahli Parlimen BN untuk menolak Bajet,”kata profesor bersekutu dengan Institut Pengajian Malaysia dan antarabangsa itu.

Demokrasi dan Hal Ehwal Ekonomi Wan Saiful Wan Jan berkata DAP perlu bertindak sebagai orang dewasa dan bukannya menyalahkan pihak lain.

“Tetapi DAP juga benar-benar perlu berkelakuan seperti orang dewasa, dan bukannya cuba untuk mencari salah PAS hakikatnya bajet akan diluluskan melainkan jika (AP) Umno menolaknya,” katanya dipetik oleh sebuah akhbar ‘online’

PAS menegaskan cubaan menolak bajet hanyalah sesuatu yangbsia-sia kerana jumlah Ahli Parlimen pembangkang yang tidak mencukupi.

“DAP, Lim Guan Eng membuat kenyataan peribadi dengan menyerang PAS, menyalahkan PAS untuk segala-galanya.

“Secara logiknya, bagaimana pembangkan akan berjaya dalam menyekat bajet tanpa Umno-BN? kamu masih tidak mempunyai angka yang cukup, jadi jangan cuba dan menyalahkan kami, “kata Naib Presiden PAS, Datuk Mohd Amar Nik Abdullah dipetik Malay Mail.

Ketua Penerangan Dewan Ulamak PAS Datuk Dr Mohd Khairuddin Aman Razali berkata, serangan terbaru DAP menunjukkan bahawa parti sekular itu bersedia untuk menggunakan “helah politik murahan” untuk menjatuhkan lawan mereka.

“Rakyat Malaysia tidak boleh bergantung kepada parti jenis ini untuk memerintah Malaysia. Saya yakin pengundi akan mengajar DAP pada pilihan raya umum akan datang kerana mereka telah menjadi sombong, “kata Ahli Parlimen Kuala Nerus kepada Malay Mail Online.

Ketua Ulama PAS Datuk Dr Mahfodz Mohammad berkata, DAP sepatutnya lebih matang dan menghormati keputusan PAS untuk tidak mengundi terhadap Bajet 2016.

“DAP tidak mempunyai hubungan dengan PAS lagi. Jadi DAP tidak mempunyai hak untuk menyalahkan PAS kerana PAS mempunyai pendirian sendiri mengenai perkara-perkara tertentu, “katanya.

Sumber : Laman Rasmi PAS Pusat

Khutbah Jumaat ; (Berpegang kepada pusaka Rasulullah)

2015-11-20T08:46:00.001-08:00

Butiran: Diterbitkan: 20 November 2015; Ditulis oleh Dewan Ulama PAS pusat

Berpegang Kepada Pusaka Rasulullah

Wahai hamba-hamba Allah, bertaqwalah kamu kepada Allah dengan mengikut segala perintahnya dan meninggalkan segala larangannya. Carilah bekalan, maka sesungguhnya sebaik-baik bekalan (bagi kehidupan dunia sehingga hari akhirat) ialah bertaqwa kepada Allah. Maka sesungguhnya Berjaya dan selamatlah orang-orang yang bertaqwa.

Saudaraku muslimin yang dirahmati Allah,

Marilah kita memahami satu wasiat yang disampaikan oleh Rasulullah SAW sebelum wafatnya. SabdaNYA:
Maksudnya: Aku tinggalkan kepada kau dua perkara, kamu tidak akan sesat selagi kamu berpegang dengan kedua-keduanya, iaitu kitab Allah dan Sunah nabinya.

Apa yang diwasiatkan itu benar-benar berlaku, selamatnya umah selagi berpegang dengan Al-Quran Al-Karim, petunjuk mujizat dari Allah Subhanallah wataala dan selagi berpegang dengan ajaran Rasulullah SAW yang merupakan hikmah atau kebijaksanaan yang ditunjuk oleh Allah Subhanallah wataala.

Bayangkan bertapa bahanya Islam selepas wafatnya Rasulullah SAW apabila berlakunya peristiwa murtad, sebahagian besar qabilah arab murtad, keluar daripada agama , bukan sahaja mereka keluar daripada agama Islam, malah mereka mengangkat senjata, disokong oleh kuasa besar dunia Parsi dan Rom. Disaat yang sangat membahayakan ini, Allah Subhanallah wataala menunaikan janji didalam Al-Quran Al-Karim:
Maksudnya: Wahai orang-orang yangberiman! Sesiapa diantara kamu berpaling tadah dari agamanya (jadi murtad), maka akan mendatangkan suatu kaum yang kasihkan mereka dan mereka juga kasihkan dia. Mereka pula bersifat lemah lembut terhadap orang-orang yang beriman dan berlaku tugas gigih terhadap orang-orang kafir, mereka berjuang dengan besungguh-sungguh pada jalan Allah dan mereka tidak takut kepada celaan orang yang mencela. Yang demikian itu adalah limpah kurnia Allah yang diberikanNYA kepada sesiapa yang dikehendakiNYA, kerana Allah maha luas limpah kurniaNYA, lagi meliputi pengetahuanNYA. Sesungguhnya penolong kamu hanyalah Allah dan RasulNYA, serta orang-orang yang beriman, yang mendirikan sembahyang dan menunaikan zakat, sedang mereka rukuk (tunduk mejunjung perintah Allah). Dan sesiapa yang menjadikan Allah dan Rasulnya serta orang-orang yang beriman itu penolongNYA (maka berjayalah dia), kerana sesungguhnya golongan (yang berpegang kepada agama) Allah, itulah yang tetap menang.

Allah melahirkan kumpulan ini dikalangan muhajirin dan ansar yang mewarisi ajaran Rasulullah SAW bagi menyatakan bahawa Islam tidak mati dengan wafatnya Nabi Muhammad SAW. Walaupun tidak ada Rasul selepas Muhammad SAW yang ada ialah kumpulan yang mewarisi jaran nabi-nabi dan rasul-rasul Alaihisolatuwasalam yang berada didalam kumpulan. Allah Taala meninggalkan Islam cahaya yang tidak dipadamkan oleh musuh-musuhnya. Nabi SAW menjanjikan kalangan yang mewarisi ajaran Islam itu:
Maksudnya: sesungguhnya ulama itu ialah pewaris nabi-nabi dan nabi-nabi tidak meninggalkan pusaka duit emas dan duit perak, tetapi meninggalkan pusaka ilmu. Sesiapa yang menerima pusaka itu, dia mendapat pusaka yang sangat besar harganya (disisi Allah).

Allah Subhanallah wataala memelihara agama Islam yang kita lihat disepanjang zaman, bermula dengan zaman mertad setelah wafatnya Nabi SAW sehingga zaman umat Islam dibanjiri oleh fahaman-fahaman dan falsafah dengan terjemahan yang salah dizaman Abasiah. Allah Subhanallah wataala memelihara agama Islam yang tidak boleh dirosakkan oleh fahaman-fahaman falsafah dan Allah Subhanallah wataala memelihara Islam dizaman peperangan salib apabila Baitulmuqadis ditawan oleh tentera salib selama seratus tahun yang pada adatnyanya tidak ada ruang untuk menyelamatkannya. Tetapi selepas seratus tahun Baitulmuqadis dibebaskan oleh umat Islam.

Umat Islam didatangi bala kedatangan tentera Tatar yang menawan Baghdad, pusat kerajaan Islam, membunuh berjuta manusia, membakar kitab-kitab yang dikarang oleh ulama-ulama Islam, bau mayat dapat dihilangkan selama empat tahun, Baghdad menjadi kolam darah, air sungai parit dan dicelah hitam kerana dawat kitab-kitab yang dipunggah ke dalam sungai. Tetapi Allah memelihara agama Islam, Islam tidak boleh dimatikan. Tentera Tatar di kalahkan oleh umat Islam dengan Jalut. Bukan sahaja Tatar yang zalim dan ganas itu di kalahkan, bahkan umat Islam Berjaya mengislamkam kaum Tatar. Tidak ada dalam sejarah dunia kaum yang menjajah dapat di islamkan oleh rakyat yang dijajah. Kebiasaannya rakyat akan terpengaruh dengan penjajah yang menjajah tanah air mereka , tetapi di zaman orang Islam kuat berpegang dengan ajaran Islam, bukan sahaja kaum Tatar tidak berjaya menghapuskan agama Islam dan umat Islam, bahkan umat Islam yang berpegang dengan ajaran Islam telah berjaya mengislamkan kaum Tatar.

Umat Islam di zaman mutakhir penghadapi kedatangan penjajah barat yang menjajah umat di seluruh pelusuk dunia. Negara-negara umat Islam dipecah dan di perintah di kalangan kuasa-kuasa penjajah. Berjaya menipu umat Islam, memunggah hasil bui umat Islam dan membunuh umat Islam, secara langsung itu pun dilagakan dikalangan umat Islam sendiri. Allah tetap memelihara agamanya, tidak boleh dimatikan.

Semua yang berlaku sehingga hari ini hendaklah menambahkan keyakinan kita dan keimanan kepada Islam mengikut pusaka yang di tinggalkan oleh Rasul SAW yang terkandung di dalam Al-Quran Al-karim dan sunnah Rasul SAW.

Allah berfirman
Maksudnya : katakanlah wahai Muhammad : Jika benar kamu mengasihi Allah maka ikutlah aku, secaya Allah mengasihi kamu serta mengampunkan dusa-dusa kamu dan ingatlah, Allah maha pengampun, lagi maha mengasihani. Katakanlah wahai Muhammad : Taatlah kamu kepada Allah dan rasulnya. Oleh itu jika kamu berpaling menderhaka, maka sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang kafir.

Sumber : Laman Rasmi PAS Pusat

Bajet 2016 - Apa yang boleh dipelajari - Syahir Sulaiman

2015-11-20T08:44:00.000-08:00

Butiran: Diterbitkan: 18 November 2015; Ditulis oleh Syahir Sulaiman

"Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri itu beriman dan bertaqwa, pastilah kami akan melimpahkan kepada mereka keberkatan dari langit dan bumi, tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat Kami) itu, maka Kami seksa mereka disebabkan perbuatannya." (Al-A'raf: 96)

Bajet yang sukar.

Bajet 2016 adalah sangat rumit untuk Malaysia. Ia dirangka dalam keadaan yang sangat mencabar, dilatari ketidaktentuan ekonomi global serta kejatuhan harga minyak dan nilai ringgit, di samping kesempitan defisit dan hutang kerajaan yang memuncak, demi memenuhi agenda mensejahtera kehidupan rakyat.

Mengikuti perbincangan dan perdebatan Bajet 2016 mengajar kita beberapa pelajaran, antaranya:

Pelajaran Pertama: Matematik

Matlamat utama perbelanjaan kerajaan adalah untuk memberi nilai tambah (value-added) dan impak berganda (multiplier-effect) dalam menjana pertumbuhan ekonomi negara, supaya kek ekonomi terus berkembang untuk dinikmati oleh segenap lapisan rakyat dengan seadilnya.

Formula nilai tambah ini dapat dihasilkan melalui empat kaedah. Pertama, pertambahan melalui penambahan, antaranya dengan meningkatkan mutu modal insan dengan peningkatan kualiti pendidikan dan kesihatan rakyat. Kedua, pertambahan melalui penolakan, antaranya dengan menghentikan segala bentuk pembaziran, rasuah dan ketirisan dalam perbelanjaan kerajaan, sebagaimana yang kerap dilaporkan oleh Ketua Audit Negara dan SPRM.

Ketiga, pertambahan melalui penggandaan, antaranya dengan melipatgandakan usaha penyelidikan dan pembangunan (R&D) serta budaya inovasi dalam sektor pertanian, pembuatan dan perkhidmatan untuk menjadikan Malaysia mampu bersaing di tahap yang lebih tinggi di peringkat global. Keempat, pertambahan melalui pembahagian, antaranya dengan memastikan agihan kekayaan negara tidak hanya dimonopoli oleh golongan T20, tetapi turut diagih secara adil kepada golongan M40 dan B40 mengikut keperluan semasa.

Formula menambah-nilai ini adalah elemen utama dalam prinsip keberkatan, yang ditakrifkan sebagai ziyadatul-khayr (bertambah-tambah kebaikan), yang merupakan kunci utama kesejahteraan hidup rakyat dalam sesebuah negara yang adil dan berkebajikan.

Pelajaran Kedua: Pengurusan Kewangan

Bajet adalah satu pilihan samada mahu berbelanja atau berjimat daripada setiap ringgit yang diperolehi. Prinsipnya adalah sama, tanpa mengira samada anda seorang Perdana Menteri yang mengetuai sebuah kerajaan atau seorang bapa yang mengetuai sebuah keluarga, iaitu "Berbelanja mengikut kemampuan dan keperluan, bukan mengikut kemahuan".

Namun, apayang yang dikesali, kerajaan masih berpegang kepada prinsip belanjawan yang 'membelanjakan RM120 daripada setiap RM100 yang diperolehi', mengakibatkan Malaysia terus terperangkap di dalam kitaran defisit dan hutang yang sama, sejak tahun 1998.

Inilah pengajaran yang dapat diambil daripada jawapan Nabi Yusof a.s. kepada mimpi Raja Mesir, "..Hendaklah kamu bertanam tujuh tahun seperti biasa.. biarkanlah sedikit di tangkai kecuali untuk dimakan.. selepas itu adakan datang tujuh tahun kemarau.. tiadalah makanan kecuali sedikit dari apayang kamu simpan.." (Yusuf: 47–49).

Pelajaran Ketiga: Geografi

Malaysia adalah sebuah bumi yang bertuah, dilimpahi dengan sumber alam dan kesuburan tanah, kaya dengan hasil petroleum, sawit dan getah, di samping keunikan biodiversitinya yang wajar diurus secara mampan agar dapat diwarisi oleh generasi akan datang.

Kekayaan hasil bumi ini perlu diagih secara adil dan seimbang di antara bandar dan luar bandar, serta dibahagi kepada negeri-negeri agar nikmat pembangunan dapat dikecapi bersama. Tidaklah wajar Kelantan terus dipinggirkan, sebagaimana nasib yang sama turut menimpa Sabah dan Sarawak yang masih ketinggalan dalam arus pembangunan dan pemodenan.

Di peringkat global, dengan kedudukan yang sangat strategik di pertengahan laluan dagangan timur dan barat, ia menjadikan negara kecil ini mempunyai peranan besar dalam pentas geo-politik antarabangsa dan serantau, khususnya di peringkat ASEAN, OIC, dan NAM, serta yang terkini, perdebatan samada Malaysia wajar menyertai pakatan 12 negara di dalam perjanjian TPPA yang bakal dimeterai tahun hadapan ataupun sebaliknya.

Pelajaran Keempat: Akhlak

Di sebalik angka berbilion ini, Bajet 2016 memperlihatkan tiada mekanisma baru diambil oleh kerajaan bagi meningkatkan tahap integriti, disiplin fiskal dan langkah penjimatan, malah masih terdedah kepada elemen salah urustadbir yang sering dibangkitkan dalam Laporan Ketua Audit Negara, di samping kecenderungan untuk memohon bajet tambahan setiap tahun.

Inilah satu pelajaran yang ditinggalkan oleh Almarhum Al-Marhum Tuan Guru Nik Abdul Aziz, mentadbir Kerajaan Negeri Kelantan berteraskan agenda 'Membangun Bersama Islam', berpaksikan kepada prinsip 'Ubudiah, Mas'uliah dan Itqan (U.M.I). 'Ubudiah merujuk kepada penyerahan diri manusia sebagai hamba Allah SWT, Mas'uliah pula berkait rapat dengan kebertanggungjawaban dalam melaksanakan amanah selaras dengan tuntutan syariat, manakala Itqan merujuk kepada etika kerja berkualiti tinggi.

Besarlah harapan agar Malaysia dilimpahi dengan ekonomi yang memberi kehidupan dan politik yang mewujudkan keamanan, dalam keadaan tunduk dan patuh kepada Allah s.w.t.

- Syahir Sulaiman, Pengarah Strategi DPPM
- 17 November 2015

Sumber : Laman Rasmi PAS Pusat

Dua Permata Ummah telah hilang

2015-11-09T05:32:00.001-08:00

Dua Permata Ummah Telah Hilang

CETAK
E-MEL

Butiran: Diterbitkan: 04 November 2015; Ditulis oleh Abdul Hadi Awang

Dalam kesibukan dengan program-program sepanjang minggu ini, saya telah dikhabarkan pemergiaan dua tokoh ulama’ ummah iaitu Syeikh Mohammad Abdullah al-Khatib dan Syeikh Abdul Qadir Abu Faris.

Dunia menangisi pemergian mereka, para malaikat dan sekalian penduduk bumi dan langit turut mendoakan. Benarlah mereka telah membenarkan Firman Allah SWT dalam Surah AL-Ahzab ayat 23:

“ Di antara orang-orang yang beriman itu, ada yang bersikap benar menunaikan apa yang telah dijanjikannya kepada Allah untuk berjuang membela Islam, maka di antara mereka ada yang telah selesai menjalankan janjinya itu lalu gugur syahid, dan di antaranya ada yang menunggu giliran, dan mereka pula tidak mengubah apa yang mereka janjikan itu sedikitpun”.

Kedua-dua tokoh ini telah banyak memberi sumbangan kepada perkembangan ilmu Islam dan mempunyai pengalaman yang luas dalam dunia gerakan Islam.

Syeikh Abdullah al-Khatib ialah bekas ahli Maktab Irsyad Jamaah Al-Ikhwanul Al-Muslimin dan ahli Dewan Syura Ikhwanul Muslimin yang dilahirkan pada 26 Februari 1929. Beliau pernah dipenjarakan oleh Jamal Abdul Nasser pada tahun 1965 selama 10 tahun. Pastinya para pendokong gerakan Islam di Malaysia sangat mengenali sosok tubuh ulama’ ini dengan membaca kitab beliau Nazhaaraat Fii Risaalah At-Ta’aalim yang mensyarahkan kitab Risalah At-Ta’alim Imam Hassan Al-Banna.

Syeikh Abdul Qadir Abu Faris yang dilahirkan di Falujah, Palestin pada 1938 telah pergi dengan meninggalkan khazanah ilmu dalam bidang fiqh dan siasah syari’ayyah. Beliau pernah menjadi ahli Majlis Syura Ikhwan Muslimin dan pernah dipenjarakan selama dua tahun ketika menjadi ahli parlimen atas kesalahan mengucapkan takziah kepada Abu Mus’ab Zarqawi, Ketua Al-Qaeda.

Marilah sama-sama kita mendoakan agar mereka bahagia bersama-sama dengan kalangan para syuhada’ dan diterima segala amalan dan pengorbanan mereka untuk perjuangan Islam sehingga bertemu Allah dalam keadaan beriman dan tetap istiqamah di atas jalan-Nya.

ABDUL HADI AWANG
Presiden PAS
22 Muharam 1437 / 4 November 2015

Sumber : Laman Rasmi PAS Pusat

Pindaan Akta 355: Ahli Parlimen Marang ada hak membawa Undang-Undang persendirian

2015-11-09T05:31:00.004-08:00

Pindaan Akta 355: Ahli Parlimen Marang Ada Hak Membawa Undang-Undang Persendirian

CETAK
E-MEL

Butiran: Diterbitkan: 09 November 2015; Ditulis oleh Hj. Ahmad Amzad Hashim

KEPUTUSAN KES SAMAN TERHADAP YB DS TG PRESIDEN PAS
MAHKAMAH TINGGI JALAN DUTA, KL
9 NOVEMBER 2015 (ISNIN) JAM 9.00 PAGI

Kes No: 24-42-06/2015
Di Mahkamah Tinggi Rayuan dan Kuasa-kuasa Khas

Dihadapan Y.A Dato Asmabi binti Mohamad

Pada 9hb November 2015

Dalam Kamar
Perayu/pemohon

Mansoor bin Saat
Azira binti Aziz
Hasbeemaputra bin Abu Bakar
Hazwany binti Jamaluddin

Diwakili Tetuan Farez Jinnah

Vs

Responden

Abdul Hadi bin Awang
Pandikar Amin bin Hj Mulia
Haji Ismail bin Mohamed Said
Ronald Kiandee
Roosme binti Hamzah

Kes Klarifikasi untuk permohonan defendan untuk Striking Out dan Notis Permohonan untuk injunksi plaintif-plantif memohon untuk suatu perintah agar defendan-defendan dihalang dari memasukkan usul untuk meminda akta 355 dibentang di Parlimen yang akan membolehkan bidang kuasa Mahkamah Syariah dari RM 5000 denda, 6 sebatan dan 3 bulan penjara diangkat kepada kuasa yang lebih tinggi.

Mahkamah telah memutuskan Dato' Seri Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang bertindak betul di Parlimen dengan peranannya sebagai Ahli Dewan Rakyat.

Saman ditolak.

Bahasa mudahnya, Dato' Seri Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang menang lagi.

HJ. AHMAD AMZAD HASHIM
Pengarah
Jabatan Penerangan PAS Pusat

Sumber : Laman Rasmi PAS Pusat

Kritikan terhadap Da’i Milenia, PU

2015-11-05T06:57:00.000-08:00

SLOGAN Islam sebagai rahmah lil-‘aalamiin kini menjadi popular dalam dunia politik dan dakwah. Aktivis-aktivis Muslim sekarang mula sedar bahawa mereka perlu membawa Islam keluar dari zon selesa monokultural.

Tetapi bagaimanakah merealisasikan kesedaran ini secara praktis? Kita lihat bagaimana rancangan TV Da'i Milenia dan PU (Pencetus Ummah) berusaha mewujudkan kesedaran dakwah dalam kalangan umat Islam di Malaysia. Ini langkah yang sangat bagus.

Tambah lagi peserta-pesertanya adalah daripada kalangan orang muda. Ini akan menggalakkan orang muda untuk bergiat dalam dunia dakwah.

Tetapi wacana yang dibawa oleh program-program ini adalah juga bersifat monokultural walaupun bertemakan dakwah.

Kita langsung tidak nampak kehadiran mood multikultural dalam kalangan penonton di dalam studio. Yang nampak ialah mood tudung labuh dan kopiah.

Di mana penonton Cina dan India bukan Muslim? Di mana penonton ‘mini skirt’, penonton yang berambut warna-warni, penonton yang hip hop dan Korean?

Salah seorang peserta PU memakai baju hitam yang mempunyai cap seolah-olah iblis semestinya berbaju hitam dan memasang cap di atas kepala. Peserta ini melakonkan watak iblis apabila berceramah.

Selepas habis berceramah, dia kembali menjadi ‘soleh’ dengan menanggalkan cap hitam untuk menonjolkan serban putih di kepala. Mesej yang dibawa hanyalah stereotaip monokultural: serban putih adalah lambang kesolehan dan cap hitam adalah lambang iblis. Adakah iblis tidak berserban putih? Adakah iblis semestinya berwajah hodoh?

Istilah ‘milenia’ membawa gambaran dakwah yang berani keluar dari zon yang lapuk, menuju ke zon milenia, zon global, zon yang bersifat multikultural. Tetapi para juri kelihatan monokultural terdiri daripada golongan ustaz, agamawan dan satu bangsa.

Kita setuju kalau juri-juri dalam program ‘Imam Muda’ adalah terdiri daripada ustaz-ustaz kerana mereka ini memang sesuai untuk menilai kualiti ‘imam’ yang akan mengetuai solat jemaah di masjid. Kebanyakan klien bagi seorang imam adalah mereka yang berada di masjid atau di event-event agamawan.

Tetapi konteks dunia dakwah adalah lain dari dunia masjid. Dakwah ditujukan kepada masyarakat yang terdiri daripada mereka yang pelbagai ideologi, mindset dan fesyen pakaian.

Saya ingin melihat para juri, selain daripada ustaz, juga terdiri daripada penganut agama lain dan pengikut liberalisme kerana mereka inilah yang kita hendak dakwah.

Kita ingin melihat sejauh mana peserta mampu menarik minat mereka untuk mengenali Islam.

Kita ingin mendengar suara rakyat multikultural tentang kualiti peserta-peserta PU dan Da'i Milenia supaya peserta-peserta tidak duduk dalam zon selesa monokultural.

Bahkan saya harap juri akan tanya soalan seperti, ‘Apakah 4 rukun yang paling asas sekali dalam agama Buddha?’ Dakwah sekarang memerlukan ilmu perbandingan agama seperti Zakir Naik.

Saya setuju sangat dengan komen Prof Ridhuan Tee dalam artikel sinarnya yang bertajuk Ilmu Asas Program Realiti TV minggu lepas. Kata beliau "Amat malang sekali mendengar ceramah, tiba-tiba belum apa-apa penceramah sudah menangis, seolah-olah dibuat."

Prof juga menyindir, "Apabila berada dalam pentas agama, mereka seolah-olah malaikat, bertanyakan soalan yang cukup Islamik." Mengapa begitu bersifat ‘malaikat’ sehingga gaya berdiri pun sudah tidak seperti insan biasa?

Ini adalah kerana para juri terdiri daripada para malaikat juga! Bayangkan kalau juri terdiri daripada mereka yang berkata, "Saya rasa Islam ini tidak sehebat agama lain!" Ini akan meletakkan motivasi kepada peserta untuk membawa wacana ketamadunan Islam melalui ethos, pathos dan logos (seperti yang dicadangkan oleh Prof Ridhuan Tee).

Bayangkan seorang juri bukan Muslim mencabar Da’i Hamidah, selaku juara musim ke-3 ini, "Dalam round terakhir ini, yakinkan saya mengapa saya perlu peluk Islam dalam masa 5 minit."

Adakah Da’i Hamidah akan membawa tema tangisan: "Aku Seorang Pendosa" sebagai kata-kata terakhir untuk menyakinkan juri tentang kehebatan Islam sebagai satu-satunya agama yang benar?

Saya tidak meragui kualiti dan peserta yang sudah ada tetapi saya mencadangkan konsep program TV dakwah yang lebih realistik dan luas, bukan stereotaip monokultural.

* Abdul Naser Tun Rahman Ketua Biro MultiKultural (Murshid)

Sumber artikel : Sinar Harian

Gotong royong memasak bubur Asyura

2015-11-01T07:10:00.003-08:00

Alhamdulillah, pada hari ini jemaah musolla berjaya mengadakan gotong royong memasak bubur asyura. Aktiviti ini bertujuan memupuk semangat bekerjasama dan ukhwah di kalangan anggota jemaah. Sebanyak dua kawah bubur berjaya dimasak dan di agihkan kepada ahli jemaah pada hari ini.

Isu Tol : PAS bersedia menggalas mandat

2015-10-23T08:25:00.004-07:00

Pusat Penyelidikan PAS (PPP) menyarankan kepada mana-mana parti politik dan pimpinan politik mempunyai rasa kebertanggungjawaban yang tinggi dalam mengemukakan cadangan-cadangan ke arah mengatasi kemelut yang dihadapi oleh rakyat. Cadangan-cadangan yang dikemukakan hendaklah holistik, iaitu mengambil kira semua aspek golongan-golongan berkepentingan dan realistik, iaitu mengambil kira semua kedudukan berkaitan status negara pada hari ini. Sebagai sebuah parti yang bersedia menggalas mandat menerajui negara, PAS ingin menjadi sebuah parti yang bertanggungjawab kepada semua rakyat dan negara dengan memberikan penyelesaian yang holistik dan realistik sehingga memuaskan hati semua pihak.

Di samping itu, kewujudan sesebuah parti politik dalam negara ini bukan semata-mata untuk mendapatkan teraju pemerintahan negara, tetapi yang juga penting parti-parti politik harus terlibat dalam memberikan pendidikan politik kepada rakyat. Salah satu aspek pendidikan politik yang terpenting ialah memandu rakyat supaya mereka boleh membuat keputusan politik yang betul dan menarik rakyat untuk bersama-sama terlibat membuat dasar. Sesebuah parti politik dan seseorang pemimpin politik dalam mengemukakan sesuatu cadangan bagi menghadapi sesuatu masalah, perlu mengemukakan kesemua pilihan-pilihan kepada rakyat dan berunding bersama-sama mereka untuk membuat keputusan yang tepat. Adalah sesuatu yang tidak bertanggungjawab mengemukakan sesuatu cadangan yang separa masak, kemudian menggula-gulakan rakyat supaya mudah termakan dengan janji manis tersebut.

Dua hari yang lalu, PPP telah memberi maklumbalas kepada cadangan separa masak Pakatan Harapan (PH), yang berhasrat menghapuskan tol Lebuhraya Utara Selatan dan Jambatan Pulau Pinang 1, dengan membebankan pembayar-pembayar cukai jalan lain yang jarang atau tidak pernah menggunakan lebuhraya tersebut. Cadangan untuk menggunakan dana dari kutipan cukai jalan sekitar RM 2.3 billion setahun untuk menyelengggara Lebuhraya Utara Selatan dan Jambatan Pulau Pinang 1, adalah satu cadangan yang sambi lewa dan culas. Dana dari kutipan cukai jalan yang sekarang hanya digunakan untuk menyelenggara jalanraya-jalanraya tidak bertol yang anggaran panjangnya 100,000 km di seluruh negara, sudah pasti tidak mencukupi sekiranya selepas ini digunakan pula untuk menyelenggara Lebuhraya Utara Selatan dan Jambatan Pulau Pinang.

Kos untuk menyelenggara Lebuhraya Utara Selatan yang panjangnya hampir 960 km adalah begitu tinggi ditambah lagi dengan kos menyelenggara Jambatan Pulau Pinang. Dianggarkan sebanyak RM 1 billion diperlukan untuk lebuhraya ini bagi menyelenggara, membiayai operasi dan lain-lain urusan berkaitan setiap. Sekiranya kos ini dipindahkan bebannya kepada pembayar-pembayar cukai jalan, sudah pasti kutipan cukai jalan berjumlah RM 2.3 billion setahun yang sebelum ini digunakan hanya untuk 100,000 km jalanraya-jalanraya tidak bertol, tidak lagi mencukupi menampung penyelengggaran tersebut. Cadangan ini bukan sahaja tidak adil kepada pembayar-pembayar cukai yang jarang atau langsung tidak menggunakan lebuhraya tersebut, bahkan berkemungkinan menyebabkan cukai jalan selepas ini terpaksa dinaikkan.

Selain daripada itu, perlu dipertimbangkan bahawa syarikat konsesi yang mengendalikan Lebuhraya Utara Selatan dan Jambatan Pulau Pinang ini, 49% kepentingannya dimiliki oleh KWSP yang mewakili 13 juta orang pencarum. Dalam membina dan menyelenggara lebuhraya di bawah kendaliannya, syarikat konsesi ini menanggung hutang sekitar RM 11 billion, dengan pengertian lain KWSP dan pencarum-pencarumnya juga terbeban dengan liabiliti tersebut. Sekiranya cadangan simplistik menghapuskan tol Lebuhraya Utara Selatan dan Jambatan Pulau Pinang oleh Setiausaha Agung DAP baru-baru ini diambil, daripada mana dana diperolehi untuk melepaskan liabiliti ini? Atau selepas ini KWSP dan pencarum-pencarumnya akan terpaksa menanggung hutang tanpa memperolehi pendapatan sepatutnya dari pelaburan mereka?

Cadangan yang dikemukakan oleh PH melalui Setiausaha Agung DAP ini turut menimbulkan tanda tanya, bagaimana pula tol-tol lebuhraya yang lain. Mengapa hanya Lebuhraya Utara Selatan dan Jambatan Pulau Pinang dihapuskan, sedangkan tol-tol di sekitar Lembah Kelang yang lebih membebankan penduduk kota yang menggunakannya sehari-hari tiada pula cadangan penghapusan. Lebuhraya Utara Selatan selalunya digunakan oleh mereka yang memandu dari satu bandar ke satu bandar yang lain dengan kekerapan bagi seseorang yang amat rendah. Manakala tol-tol yang berada di sekitar Lembah Kelang terpaksa dilalui oleh jutaan orang penduduk kota setiap hari untuk pergi ke tempat kerja. Mengapa tol-tol ini tidak disentuh? Malah lebih menarik untuk ditanya, kenapa kerajaan negeri dipimpin oleh Setiausaha Agung DAP sendiri, merancang untuk membina tiga lagi lebuhraya seumpamanya di Pulau Pinang, kalau dia benar-benar berhasrat menghapus tol di Malaysia.

PPP melihat hasrat rakyat untuk menghapuskan tol tidak boleh dilakukan hanya dengan mengemukakan cadangan-cadangan simplistik untuk meraih populariti. Bagi menangani isu ini, rakyat perlu didedahkan dengan kesemua pilihan-pilihan yang ada, analisa kos manfaat, dampak negatif yang kemungkinan timbul dan lain-lain lagi aspek berkaitannya, kemudian proses rundingan berterusan bersama rakyat dan pihak berkepentingan perlu dilakukan sehinggalah hasrat menghapuskan tol tercapai. Proses seperti inilah yang sedang diterokai oleh PAS, IKATAN dan hampir 200 NGO dalam KONGRES RAKYAT dalam mengatasi sesuatu masalah rakyat dan negara termasuklah isu tol. PPP akan mengemukakan kesemua pilihan-pilihan (opsyen) berkaitan isu tol ini kepada rakyat melalui KONGRES RAKYAT dalam tempoh masa terdekat, sehingga satu hari nanti hasrat rakyat menghapuskan Tol tercapai.

Dr Mohd Zuhdi Marsuki
Pengarah Pusat Penyelidikan PAS
23 Oktober 2015
10 Muharram 1437

Sumber : Laman Rasmi PAS Pusat

Jangan ulangi kesilapan lalu

2015-10-23T08:03:00.002-07:00

Kedatangan Barat ke Nusantara atas misi perdagangan berakhir dengan kejayaan mereka melaga-lagakan pemerintah di negara ini bagi memudahkan penjajahan mereka ke atas kedaulatan negara. Sistem pecah dan perintah "divide and rule" yang diamalkan oleh mereka ternyata membuahkan hasil yang sangat lumayan, bilamana orang Melayu khasnya raja-raja yang menjadi pemerintah pada masa itu berjaya dipecah-belahkan sehingga sebahagian mereka tanpa segan memohon bantuan Inggeris demi mempertahankan survival kuasa politik mereka.

Akibatnya negeri berada dalam era penjajahan ratusan tahun. Kemerdekaan 1957 hanya berjaya mengembalikan kuasa ke tangan rakyat negara ini, namun sebahagian sistem yang dipaksakan oleh penjajah terus di amalkan sehingga kini.

Kini kita sedang melihat bagaimana hancurnya negara umat islam khasnya Afghanistan, Iraq dan kini Syria dan Yaman.

Golongan yang berbangga memohon pertolongan Amerika dan sekutu Barat satu waktu dahulu, kini menderita di atas tindakan mereka. Kita tentu masih ingat bagaimana ribuan rakyat Iraq menyambut kedatangan tentera Amerika dengan kuntuman bunga dan bersorak kegembiraan bila melihat kedatangan Tentera Bersekutu bersama dengan infantri mereka.

Penjajahan Barat tidak pernah terhenti di dunia moden, ia bukan lagi berkisar pada ketenteraan tapi juga melalui perdagangan dan ekonomi.

Negara kini berada dalam situasi yang hampir sama. Isu TPPA bukan hanya sekadar perjanjian perdagangan tetapi ia adalah satu bentuk penguasaan dan blok pegangan yang akan bertukar kepada blok ketenteraan dan penjajahan baru.

Dalam persaingan untuk menguasai ekonomi dan pengaruh dunia, Amerika menyedari saingan kuasa baru China. Di sisi blok perdagangan, Amerika memerlukan tindakan segera.

Malaysia perlu melepaskan diri dari ikatan perjanjian TPPA yang kini sedang berusaha mengikat dengan pelbagai peraturan ke atas negara kita.

Di saat ini, semua parti politik mesti meletakkan kepentingan negara jauh lebih besar dari polemik kepartian dalam keadaan negara berhadapan dengan kegagalan mengurus pelbagai isu utama yang menimbulkan kemelut dalaman, sehingga meninggalkan negara jauh ketinggalan dalam persaingan global. Namun apa yang perlu disedari oleh semua ialah kemelut tersebut kini menuntut perubahan menyeluruh kepada kepimpinan baru yang lebih bertanggungjawab.

PAS menentang perjanjian TPPA dan mendesak kerajaan tidak menandatangani perjanjian tersebut. Kita perlu memelihara kedaulatan negara dan menentang sebarang campur tangan asing dalam meneruskan masa depan negara.

Di saat ini semua parti politik samada blok pembangkang atau kerajaan mesti sepakat dalam membuat keputusan besar bagi masa depan negara. Kesilapan lalu tidak sepatutnya diulang semula oleh kepimpinan masa kini. Jangan disebabkan skandal seseorang pemimpin, negara diperas ugut untuk bersetuju dengan TPPA.

Tuan Ibrahim Tuan Man
Timbalan Presiden PAS
22 Oktober 2015

Sumber : Laman Rasmi PAS Pusat

Warna warni Himpunan H60K Fastaqim 2015

2015-10-19T01:34:00.002-07:00

Kelihatan sebahagian ahli jemaah Musolla Bendang Siam sedang bersiap sedia untuk berangkat ke perhimpunan Fastaqim H60K di Kota Bahru.

Rombongan jemaah Musolla singgah makan di beberapa gerai dan warung sekitar Kota Bahru.

Kelihatan saudara Zulfarih (kanan sekali, berkopiah hitam), admin utama web Musolla Bendang Siam sedang bergambar bersama rombongan ahli PAS Bukit Gantang.

Ucapan Tuan Guru Presiden yang diambil dari skrin besar.

Turut memeriahkan majlis ialah sokongan tidak berbelah bahagi dari Kelab Himpunan Penyokong PAS (DHPP).

Peserta himpunan menunaikan solat maghrib dan isyak berjemaah

Kredit foto : Zulfarih

Perutusan Maal Hijrah 1437H Presiden PAS

2015-10-14T08:46:00.002-07:00

Perutusan Maal Hijrah 1437H Presiden PAS

CETAK
E-MEL

Butiran: Diterbitkan: 14 Oktober 2015; Ditulis oleh admin

Allah SWT berfirman di dalam Al-Quran :

"Sesungguhnya orang-orang yang diambil nyawanya oleh malaikat semasa mereka sedang menganiaya diri sendiri (kerana enggan berhijrah untuk membela Islam dan rela ditindas oleh kaum kafir musyrik), mereka ditanya oleh malaikat dengan berkata: "Apakah yang kamu telah lakukan mengenai ugama kamu?" Mereka menjawab: "Kami dahulu adalah orang-orang yang tertindas di bumi". Malaikat bertanya lagi: "Tidakkah bumi Allah itu luas, yang membolehkan kamu berhijrah dengan bebas padanya?" Maka orang-orang yang sedemikian itu keadaannya, tempat akhir mereka ialah neraka jahanam, dan neraka jahanam itu adalah seburuk-buruk tempat kembali. Kecuali orang-orang yang lemah (lagi uzur) dari kaum lelaki dan perempuan serta kanak-kanak, yang tidak berdaya upaya mencari helah (untuk melepaskan diri) dan tidak pula mengetahui sesuatu jalan (untuk berhijrah). Maka mereka (yang demikian sifatnya), mudah-mudahan Allah maafkan mereka. Dan (ingatlah), Allah Maha Pemaaf, lagi Maha Pengampun."

[Surah Al-Nisa', ayat 97 - 99]

Parti Islam Se-Malaysia (PAS) merakamkan ucapan selamat menyambut Maal Hijrah kepada seluruh Ummat Islam, khususnya di bumi Malaysia ini. Hijrah adalah suatu peristiwa besar dalam Islam yang memberikan pengajaran yang sangat bermakna kepada kita semua sebagai ummat Islam.

Hari ini umat Islam seluruh dunia sedang menghadapi suasana dan ujian yang sukar. Umat Islam di negara kita sedang diuji dengan usaha-usaha untuk menafikan kedudukan Islam seperti yang dijamin perlembagaan bahkan terdapat usaha ketara untuk menghalang umat Islam daripada hak untuk melaksanakan tuntutan Islam

Umat Islam di rantau Arab sedang diuji dengan perpecahan dan perang saudara, manakala di Eropah umat Islam sedang diuji dengan Islamophobia yang sedang dicanang oleh musuh-musuh Islam untuk menggambarkan umat Islam sebagai pengganas dan perlu diperangi. Lebih menyedihkan Maal Hijrah tahun ini disambut dalam suasana umat Islam sedang dibunuh di tanah air mereka seperti di Palestin, Burma dan Afghanistan, Iraq dan beberapa negara lain.

Antara kunci penting peristiwa Hijrah ialah kesatuan dan perpaduan ummah, kesatuan muhajirin mendokong perjuangan Islam dan semangat perpaduan ansar menerima saudara-saudara muhajirin yang tidak mereka kenali. Kunci penting inilah yng membawa kepada terbinanya Madinah yang menjadi model Kerajaan Islam terbaik yang dipenuhi rahmat dan penuh keadilan kepada semua penduduknya samada penganut islam dan bukan Islam.

Oleh yang demikian, marilah bersama kita mengambil semangat dan pengajaran daripada peristiwa hijrah untuk kita bina kesatuan dan perpaduan ummah sehingga terbinanya sebuah negara yang menjamin keadilan dan rahmat untuk semua penduduknya. Semoga tahun hijrah 1437 akan menjanjikan masa depan yang lebih baik untuk Islam di Malaysia khasnya dan seluruh dunia amnya

"BERISTIQAMAH HINGGA KEMENANGAN"

ABDUL HADI AWANG
Presiden PAS

01 Muharram 1437H / 14 Oktober 2015M

Sumber : Laman Rasmi PAS Pusat

Setitik Bermagnitud

2015-10-14T08:34:00.003-07:00

SETITIK BERMAGNITUD

Maka berlalulah
Titik itu menongkah
Laluan berarah-arah

Dari satu titik
Ke suatu titik
Selagi punya waktu dan detik

Dihirupnya udara
Dijamahnya apa yang ada
Dimamahnya perlahan usia

Titik itu berlegar
Selagi umur dan bumi berputar
Apakah yang tersedar

Berobjektifkan sini sahaja
Berorientasikan kefanaan semata
Hanyut dalam alpa dan leka

Terjemahan fikiran
Berbeza dengan tindakan
Titik menyembunyikan kasihan

Masa terus dinamik dan berubah
Memasuki tahun baru hijrah
Titik itu statik dengan megah

Harapnya aku
Bukanlah titik itu

Oleh : Ikhwan.H

Peratusan kenaikan tol yang terlampau

2015-10-13T06:11:00.003-07:00

Peratusan kenaikan tol yang terlampau

CETAK
E-MEL

Butiran: Diterbitkan: 13 Oktober 2015; Ditulis oleh Tuan Ibrahim Tuan Man

Semalam, kerajaan dengan bangganya mengumumkan kenaikan harga tol di tahun rakyat masih dengan bergelut menyesuaikan hidup akibat inflasi yang dicetuskan oleh GST, kejatuhan nilai Ringgit dan penarikan subsidi.

Peratusan kenaikan tol kali ini agak melampau – di mana ada lebuhraya yang menyaksikan kenaikan setinggi 80% seperti SILK, 67% seperti Akleh, 54% seperti Besraya, 50% LKSA dan Smart, manakala 10 lebuhraya lain menyaksikan kenaikan antara 17% ke 44%.

Terhadap rakyat, kerajaan berani melaksanakan GST, memansuhkan subsidi dan memekakkan telinga terhadap kos sara hidup yang semakin naik. Mengapa kerajaan tidak menggunakan keberanian yang sama untuk menyemak kembali semua perjanjian konsesi serta cadangan kenaikan tarif tol sedangkan keuntungan syarikat konsesi tol terus melipatganda?

Kini, dengan kebanyakan lebuhraya menjadi lebuhraya menggunakan sistem kutipan tol berelektronik, beban rakyat meningkat kerana terpaksa menanggung kos kad TouchNGo dan juga SmartTag.

Dengan kenaikan kadar tol, apa pula faedah yang diberikan kembali kepada rakyat sebagai pelanggan lebuhraya? Tidak. Malah beban bertambah kepada pengguna lebuhraya kerana TouchNGo adalah jenis perniagaan pembayaran awal ‘advance payment’. Bayangkan ratusan ribu diperolehi melalui pembayaran awal ini namun pelanggan tidak memperolehi sebarang manfaat dari sistem tersebut.

Oleh itu, PAS mencadangkan syarikat konsesi tol memberi rebat kepada pelanggan yang terpaksa buat pembayaran awal (advance payment ) melalui sistem pembayaran SmartTag dan TouchNGo.

Sebenarnya syarikat konsesi tol dan kerajaan tiada sebarang alasan ekonomi yang kukuh untuk menaikkan kadar tol. Apakah ada syarikat konsesi tol yang sedang mengalami kerugian meskipun perniagaan ini mempunyai risiko kerugian menghampiri sifar? Tidak.

Kenaikan kadar tol hanya semata-mata mengikut nafsu tamak yang dimeterai di dalam perjanjian konsesi tol yang tempang. Yang lebih menyedihkan ialah fakta bahawa sebenarnya kerajaan sendiri mempunyai banyak saham pegangan di dalam syarikat konsesi ini. Dengan ‘advantage’ sebegini, kerajaan masih memilih untuk tidak memihak kepada rakyat.

Inilah hasil kerajaan BN yang sering mengingatkan rakyat sentiasa didahulukan, terutamanya apabila melihat keputusan mengambil duit daripada rakyat.

Tuan Ibrahim Tuan Man
Timbalan Presiden PAS
13 Oktober 2015

Sumber : Laman Rasmi PAS Pusat

Arahan bawa pulang RM 1.83 bilion 1MDB: Tindakan Bank Negara Malaysia Disokong

2015-10-13T06:08:00.001-07:00

Arahan Bawa Pulang RM 1.83 billion 1MDB: Tindakan Bank Negara Malaysia Disokong

CETAK
E-MEL

Butiran: Diterbitkan: 13 Oktober 2015; Ditulis oleh Nasrudin Hassan

Kenyataan Media Penerangan. 39

Arahan Bawa Pulang RM 1.83 billion 1MDB: Tindakan Bank Negara Malaysia Disokong

1. Keputusan Bank Negara Malaysia (BNM) membatalkan 3 lesen pelaburan asing 1MDB dan mengarahkan syarikat tersebut membawa pulang dananya yang berjumlah RM1.83 billion adalah amat disokong. Ianya merupakan arahan yang rasional setelah usul siasatan BNM agar 1MDB didakwa dengan prosiding jenayah di bawah Akta Kawalan Pertukaran Wang (ECA) 1953 ditolak oleh Pejabat Peguam Negara.

2. Hakikatnya, keputusan Peguam Negara tersebut secara terbuka merendahkan kredibiliti BNM sebagai pengawalselia pasaran kewangan seolah-olah BNM tidak tahu membuat kerja. Dengan arahan ini, masyarakat dan komuniti perniagaan boleh menilai sendiri sama ada 1MDB benar-benar memiliki kecairan aset seperti yang selalu didakwa oleh PM dan kroni-kroni beliau di dalam syarikat itu atau pun segalanya merupakan suatu pembohongan bersistematik.

3. Sekiranya 1MDB gagal untuk mematuhi arahan BNM, Pejabat Peguam Negara pada kali ini tidak boleh lagi berdalih dalam memulakan prosiding perundangan terhadap 1MDB memandangkan syarikat itu secara terbuka menyanggah kuasa BNM sebagaimana peruntukan Akta Perkhidmatan Kewangan (FSA) 2013.

4. Peguam Negara adalah pegawai undang-undang yang dilantik oleh Yang diPertuan Agong. Mengambilkira kenyataan Majlis Raja-Raja yang menuntut penyiasatan telus dan adil dalam isu berkaitan 1MDB, sebarang dolak-dalik Peguam Negara mengundang risiko lese majeste terhadap Yang diPertuan Agong dan Raja-Raja Melayu.

5. Maka satu-satunya tindakan munasabah bagi kerajaan UMNO-BN menutup jejak jenayah mereka selepas ini adalah dengan menyasar dan menukar kepimpinan Bank Negara bagi melemahkan penguatkuasaan FSA sekaligus menyelamatkan 1MDB dan memanjangkan talian hayat rejim korup ini. Sama ada Gabenor Bank Negara Tan Sri Dato’ Dr. Zeti Akhtar Aziz bakal menerima nasib yang sama seperti Tan Sri Abdul Gani Patail atau pun 1MDB-UMNO-BN membuang masa menunggu kontrak perkhidmatan Tan Sri Dr. Zeti yang dijangka tamat April 2016, ketegasan BNM mempunyai tempoh had masa kerana pastinya PM akan meletakkan seorang Pak Sanggup yang tanpa malu akan menukar arahan ini.

6. Walau apa pun exploitasi UMNO-BN terhadap proses perundangan sedia ada, kesalahan 1MDB telah menjadi satu rekod awam dan di sinilah ketegasan dan keberanian BNM di dalam mengumumkan tindakan-tindakannya amat dihargai. Kesemua rekod mengenai usul prosiding jenayah terhadap 1MDB, pembatalan lesen pelaburan asing dan arahan membawa pulang dana RM 1.83 billion kini telah menjadi pengetahuan umum dan pastinya akan diungkitkan semula oleh rakyat dalam undian PRU14 kelak bagi menghukum kepimpinan UMNO-BN yang korup ini.

Membina Malaysia Sejahtera.

Sekian.

Oleh : Nasrudin Hassan
Ketua Penerangan PAS Pusat

Sumber : Laman Rasmi PAS Pusat

Malaysia majmuk dan kepimpinan muslim

2015-10-07T06:11:00.004-07:00

Malaysia majmuk dan kepimpinan Muslim

CETAK
E-MEL

Butiran: Diterbitkan: 07 Oktober 2015; Ditulis oleh DATUK SERI TUAN GURU ABDUL HADI AWANG

APABILA wafatnya Rasulullah SAW, para sahabat RA bermesyuarat di medan Thaqifah Bani Sa’eidah bagi memilih pengganti Rasulullah SAW untuk memimpin ummat dan negara yang telah diasas dan dibina di Kota Suci Madinah Munawwarah. Ini menunjukkan Islam bukan hanya sekadar dakwah, ibadat dan akhirat, bahkan penegasan betapa pentingnya urusan politik negara, sehingga sebahagian besar pemimpin para sahabat tidak berada ditempat pengebumian jasad Rasulullah SAW yang mulia itu.

Tiga kumpulan ummat Islam mengemukakan pandangan dan calon masing-masing. Kalangan Ansar daripada kabilah Aus dan Khazraj yang berasal dari Madinah, menegaskan bahawa kalangan merekalah sepatutnya menjadi ketua negara, kerana mereka adalah penduduk asal tempat yang menjadi pusat negara dan penglibatan mereka menegakkan Islam dengan bai’ah dan berjuang bersama Rasulullah SAW. Mereka mencalonkan Sa’ad bin ‘Ubadah RA pemimpin Ansar.

Adapun kalangan keluarga Rasulullah SAW yang dinamakan Ahli Al-Bait menegaskan supaya dipilih daripada kalangan mereka, lalu mereka mencalonkan Ali bin Abi Talib RA, menantu Rasulullah SAW dan sepupu Baginda. Kalangan ini juga disokong oleh sebahagian para sahabat, di antara mereka ialah Zubair bin ‘Awwam dan Tolhah bin ‘Ubaidillah RA.

Sebahagian besar kalangan Muhajirin pula mencalonkan daripada kalangan mereka dan dipilih daripada kabilah Quraisy. Hujah mereka adalah yang terawal bersama Islam dan menegakkannya bersama Rasulullah SAW dan berhujahkan hadis Rasulullah SAW yang bersabda:

"Para pemimpin itu daripada kalangan Quraisy selagi mereka memerintah berlaku adil."

Langkah pemilihan ini menunjukkan Islam mendahului demokrasi moden sejak beberapa abad, memperkenalkan sistem pemerintahan yang melibatkan rakyat, dengan asas agama yang sangat kukuh. Nyata betapa pengajian orentalis juga mempengaruhi demokrasi moden.

Akhirnya sebahagian besar para sahabat memilih Abu Bakar RA menjadi Ketua Negara bergelar Khalifah, beliau dipilih daripada kalangan muhajirin dan Quraisy. Langkah yang diambil selepas wafatnya Rasulullah SAW sehingga hukum syariat Islam dalam urusan politik pemerintahan negara yang menjadi perbincangan yang dicatit dalam kitab-kitab Tafsir Al-Quran, Aqidah, Feqah dan Tasawuf, merupakan jurusan-jurusan ilmu Islam yang asasi.

Walaupun aspek ini lebih dekat dengan ilmu Feqah yang dicabut daripadanya ilmu Siyasah Syar’iyyah atau Ahkam Sultoniyyah. Namun, masalahnya tetap berkaitan dengan Nas Al-Quran dan Hadis. Kalangan Syiah meletakkannya dalam perkara Aqidah menyebabkan dibincang juga oleh mazhab Ahli Sunnah dalam kitab Aqidah, seperti Imam Al Ghazali RA meletakkan bab Imamah (kepimpinan negara) dalam kitab Aqidah karangannya (). Perkara ini juga berkait dengan ilmu akhlak yang menjadi perbincangan ilmu Tasawwuf. Namun kesemua ajaran Islam tetap berkaitan diantara satu sama lain laksana mata rantai yang tidak boleh dipisahkan.

ISLAM AQIDAH NEGARA

Para sahabat RA secara Ijmak meneruskan kewajipan bernegara yang berdasarkan aqidah dan dasar Islam, meneruskan segala arahan Al-Quran dan sunnah yang di amal, yang tersurat dan tersirat daripadanya sehingga melahirkan Ijtihad (kajian ilmiah dalam perkara yang tidak ada nas).

Negara yang berteraskan aqidah beribadah (ketundukan kepada Allah) dan adanya perhitungan pahala dan dosa selepas meninggal dunia dalam kewajipan menegakkan keadilan terhadap semua dan rahmat terhadap semua, yang disimpulkan kepada konsep negara berkebajikan dengan makna yang luas, bukan sahaja dalam aspek kemasyarakatan dan ekonomi, membolehkan Islam memerintah masyarakat majmuk.

Firman Allah:

"Dan kalau sekiranya Allah tidak menolak manusia itu berlawanan di antara kumpulan yang memperjuangkan Islam menghadapi penentangnya, nescaya dibinasakanlah rumah-rumah ibadat penganut agama Yahudi, gereja-gereja penganut Nasrani (Kristian), sembahyang-sembahyang dan Masjid penganut Islam yang disebut didalamnya nama Allah. Demi sesungguhnya Allah tetap menolong sesiapa yang berjuang menegakkan agamaNya. Sesungghnya Allah itu maha kuat lagi maha perkasa." (Surah Al-Hajj, ayat 40)

Menegaskan bahawa kerajaan Islam yang sebenar mampu memerintah masyarakat majmuk di atas ajaran agama Islam yang boleh mengawal semangat fanatik kaum dan agama daripada semangat tanpa ilmu dan kebijaksanaan yang menimbulkan ketegangan diantara kaum dan agama.

KONSEP KEPIMPINAN KAUM MUSLIMIN YANG TERBESAR

Pemilihan kabilah Quraisy yang berpegang dengan Islam kerana jumlahnya yang terbesar dan kedudukannya yang terkuat. Para ulamak Islam menerima kaum yang silih berganti memimpin negara, berdasarkan konsep tersebut dalam pemilihan Khalifah yang pertama (Abu Bakar RA) dan Khulafa Rasyidin selepasnya (sila lihat Muqadimah: Ibnu Khaldun dan Itmam Al-Wafa: Muhammad Al-Khadri).

Jawatan Khalifah (Ketua Negara) dalam sejarah Islam bergilir kaum, dipilih daripada kalangan kaum yang terkuat dan majoriti umat yang berpegang teguh dengan Islam, berpandukan juga firman Allah:

"Dan jika sekiranya kamu berpaling (daripada menegakkan Islam dan syariatnya), nescaya Allah menukarkan kaum yang lain daripada kamu, kemudian mereka tidak saperti kamu." (Surah Muhammad, ayat 38)

Kenyataan sejarah kegemilangan Islam membuktikan mukjizat Al-Quran wujudnya berbagai bangsa penganut Islam yang beriman, berilmu dan budiman memimpin negara besar masyarakat majmuk dengan sistem dan hukum yang adil dan menegakkan tamdun dunia yang berjaya. Kepimpinan bertukar daripada bangsa Arab, kepada Kurdis, Turki dan lain lain.

Dalam masa yang sama pemerintahan Islam juga melibatkan kalangan bukan Islam berbagai bangsa berada dalam kabinet Wazarah Tanfiz (kementerian yang tidak berkait dengan perkara dasar) dan Idarah (pengurusan) mengikut kepakaran dan kedudukan mereka yang munasabah.

MALAYSIA WAJIB BERPEMIMPIN ISLAM MELAYU

Islam telah bertapak di Malaysia secara berdaulat, sehingga keseluruhan kaum Melayu dan sebahagian besar penduduk asal menganut Islam dan menjadi Melayu Muslim. Kedatangan penjajah barat telah mengubah landskap negara menjadi masyarakat bersama kaum-kaum yang dipaksa datang sehingga menjadi majmuk. Namun Islam tidak boleh dihapuskan walaupun negaranya mengikut konsep Islam sepenuhnya dilemahkan oleh penjajah. Namun penganut Islam tetap menjadi kumpulan majoriti rakyat berbilang kaum dan agama.

Berasaskan pelaksanaan Islam yang tersebut, daripada ajaran Islam dan sejarahnya, maka wajib ditegakkan pemerintahanya dengan cara yang betul, bersama kepimpinan negara beragama Islam daripada bangsa Melayu. Dalam masa yang sama wajib berlaku adil terhadap masyarakat majmuk berbagai agama dan kaum dan melibatkan mereka dalam urusan politik pemerintahan dan kehidupan bermasyarakat seperti ekonomi, pendidikan dan lain-lain. Hanya Islam yang mempunyai roh perhitungan beribadat kepada Allah dalam aspek pemerintahan dan adanya perhitungan dosa dan pahala terhadap segala tindakan kerajaan, dapat memimpin masyarakat majmuk dengan adil dan berkebajikan terhadap semua.

Adapun ideologi dan teori yang memisahkan ajaran agama daripada politik, ekonomi dan segala pengurusan bermasyarakat, tidak mampu mengawal fanatik dan cauvinisma yang tetap akan merumitkan lagi masalah yang telah sedia ada, bahkan boleh menambahkan kerumitan atau mengundang masalah baru. Kenyataan ini bukan kerana taksub kepada Islam atau kaum bangsa, tetapi melalui hakikat yang wujud dalam ajaran Islam dan perbezaannya dengan ideologi-ideologi lain.

Al-Quran memaparkan segala sistem pemerintahan dunia sejak Nabi Adam tanpa mengira sama ada sistem Ketua Negara secara Malakiah (beraja mengikut warisan) atau Khilafah (mengikut pemilihan). Nabi Daud dan Muhammad SAW secara Khilafah, manakala Nabi Sulaiman AS dan Zukarnain yang adil adalah mengikut system Malakiyyah (beraja), semuanya diiktiraf oleh Allah. Yang diharamkan dan dikutuk ialah pemerintah yang zalim berkuku besi yang menyalah gunakan kuasa, memperhambakan rakyat dan tidak amanah terhadap rakyat dan harta yang menjadi isi negara.

Maka kewajipan kita ialah mengislahkan keadaan dengan melakukan tajdid bagi menghapus peninggalan penjajah dan adat yang negatif dan menerima segala kebijaksanaan berpandukan petunjuk Islam dengan menafsirkan Perlembagaan yang ada mengikut kebijaksanaan sendiri, tanpa pengaruh warisan penjajah.

Firman Allah:

"Wahai hamba-hambaKu! Bertaqwalah ! Dan orang-orang yang menjauhkan diri daripada pelampau supaya memperhambakan diri kepada pelampau itu, (sepatutnya) mereka kembali kepada memperhambakan diri kepada Allah sahaja. Bagi mereka berita gembira (kebaikan dunia dan akhirat). Maka sampaikan berita gembira kepada hamba-hambaKu, apabila mereka mendengar kata-kata, nescaya mereka mengikut yang terbaik. Merekalah orang yang mendapat petunjuk Allah dan merekalah orang berakal fikiran (yang bijak)." (Surah Az-Zumar, ayat 16-18)

Sabda Rasulullah SAW juga menafsirkannya, merujuk kepada kitab Sunan Ibnu Majah:

"Ungkapan kata yang bijaksana itu laksana barang tercicir kepunyaan orang yang beriman, maka dimana sahaja didapatinya, maka dialah yang paling berhak mengambilnya."

Maka Islam menegakkan tamadunnya dengan menimba semua ilmu yang berfaedah daripada semua sumber, bukan sahaja ilmu wahyu daripada Al-Quran dan kebijaksanaan Rasulullah SAW bahkan ilmu dan pengalaman yang bijaksana daripada semua kaum dan negara saperti Rom, Parsi, Mesir, China, India dan lain-lain, bahkan Islam menolak segala yang mungkar dan zalim walau pun daripada kalangan bangsa arab yang dilahirkan di Tanah Suci Makkah dan Madinah. Maka masyarakat majmuk adalah ruang mesej Islam yang bersifat sejagat.

ABDUL HADI AWANG
Presiden PAS

23 Zulhijjah 1436H / 07 Oktober 2015

Sumber : Laman Rasmi PAS Pusat

Himpunan Selamatkan Masjid Al-Aqsa di Masjid Jamek Besok

2015-10-01T02:24:00.001-07:00

KUALA LUMPUR: PAS menganjurkan Himpunan Mengutuk Kekejaman Israel dan Selamatkan Masjid Al-Aqsa di pekarangan Masjid Jamek, Jalan Tun Perak Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur, esok (2 Okt).

Ketua Penerangan PAS Pusat, Nasrudin Hassan berkata himpunan bersebelahan stesen LRT Masjid Jamek itu bermula selepas solat Jumaat.

Sehubungan itu, beliau menjemput semua NGO dan orang ramai hadir pada himpunan itu.

Sementara itu, Ketua Pemuda PAS Malaysia, Nik Mohamad Abduh Nik Abdul Aziz turut memaklumkan tentang perubahan tempat himpunan itu.

Sebelum ini, himpunan Membantah Pencerobohan Masjid Al-Aqsa anjuran Pemuda PAS dijadual diadakan di hadapan Kedutaan Amerika.

Sumber : Laman Rasmi PAS Pusat

Harga Minyak Dunia Turun, Harga Minyak Malaysia Naik.

2015-10-01T02:18:00.000-07:00

CETAK
E-MEL

Butiran: Diterbitkan: 01 Oktober 2015; Ditulis oleh Hj Ahmad Amzad Hashim

Ketika kerajaan memulakan perlaksanaan GST pada bulan April 2015 yang lalu banyak yang telah dijanjikan kepada rakyat.

Antara lain harga barangan diberitahu akan menjadi lebih rendah. Bahawa dengan hasil cukai yang bertambah, kerajaan akan punya lebih wang untuk memberi berbagai manfaat tambahan kepada rakyat.

Malangnya semua itu tidak benar. Harga barangan pengguna naik dengan banyak meningkatkan kos hidup. Tinjauan yang pernah dibuat oleh Gabungan Persatuan Persatuan Pengguna Malaysia ( FOMCA) mengesahkan itu.

Wang yang dikatakan akan bertambah seolah olah tidak memberi manfaat dan tenggelam dalam skandal 1MDB yang begitu besar melibatkan pinjaman 42 Billion Ringgit yang mencurigakan masyarakat antarabangsa dan segenap lapisan rakyat Malaysia.

Bank Negara Malaysia tanpa berselindung mengaitkan masalah ekonomi negara dengan isu 1 MDB.

Kejatuhan nilai matawang ringgit yang kini jatuh ke paras terburuk RM4.44 untuk setiap Dollar Amerika mengurangkan kuasa beli wang ringgit.

Rakyat semakin kekurangan wang. Tapi Perdana Menteri, Dato' Seri Najib mudah sahaja dapat wang. 'Ada pihak' yang sudi menderma RM2.6 billion ke akaun peribadi beliau.

Bila ada pemimpin peminpin kanan UMNO yang mempertahankan derma ini sebagai 'biasa', kita terperanjat. Adakah nilai 'derma' berbillion masuk ke akaun pemimpin pemimpin UMNO sudah begitu banyak kali berlaku sehingga ia tidak dianggap luar biasa oleh pemimpin pemimpin UMNO.

Dalam keadaan harga minyak mentah dunia merosot dengan banyak menjadikan harga petrol dan diesel menjadi lebih murah ditempat lain, mulai esok, harga petrol dan diesel di Malaysia naik lagi 10 sen setiap liter.

Kerajaan dijadualkan membentang Belanjawan 2016 pada bulan ini, Oktober. Mungkin boleh jadi satu silap mata sedang dirancang. Naikkan harga minyak hari ini, kemudian diatur 'berita gembira' untuk rakyat, ole ole segera dalam belanjawan nanti.

Sampai bila rakyat terus sanggup terpedaya dengan permainan ambil dengan banyak hasil dari rakyat dan sumber asli negara dan kemudian pulangkan kembali cuma sedikit bagi menutup kesalahan penyelewengan dan ketidakcekapan.

Rakyat mengecam kenaikan harga bahanapi asas ini, Petrol dan Diesel. Kerana disebalik pelbagai jaminan yang pernah dibuat oleh kerajaan, tindak balas rantaian terhadap kenaikan harga barangan dan perkhidmatan pengguna tetap akan berlaku dari bahan makanan asas hinggalah pengangkutan awam.

HJ AHMAD AMZAD HASHIM
Pengarah Jabatan Penerangan PAS Pusat
1hb Oktober 2015

Sumber : Laman Rasmi PAS Pusat

Berhimpun : Jagalah akhlak dan mulut

2015-09-27T23:49:00.000-07:00

RIDHUAN TEE ABDULLAH

28 September 2015

LAMA sudah saya tidak mendengar kata-kata “Cina babi”, kecuali selepas perhimpunan Merah 16 September. Menyamakan manusia, Cina dengan binatang (babi), adalah perbuatan manusia tidak bertamadun. Orang sebegini tidak layak memimpin dan menjadi pemimpin.

Atas apa jua alasan, sama ada orang Cina suka makan babi atau tidak, perkataan ini sepatutnya tidak boleh sama sekali dikeluarkan di khalayak. Apa kata, kalau orang lain berkata, Melayu lembu. Apabila ada yang protes, maka kita pun jawab, ia tidak sensitif, kerana orang Melayu memang suka makan lembu.

Saya harap orang yang mencari alasan sebegini, bertaubatlah. Perbuatan itu tidak menguntungkan dakwah, malah merugikan. Ya, memang saya tidak nafikan, turut melabelkan segelintir Cina dengan istilah ultra kiasu, tetapi saya merujuk kepada sikap mereka, yang asyik mahu menang, tanpa sedikit pun mahu kalah. Tidak kira sama ada Cina atau Melayu atau lain-lain.

Perlu diingat, tidak semua Cina makan babi. Ada Cina Islam dan segelintir Kristian yang tidak makan babi. Terdapat lebih 80 juta Cina Islam di negara China, lima kali ganda jumlah Melayu Islam di Malaysia, yang tidak pernah menyentuh babi, kerana mereka beragama Islam.

Malah, orang Cina di China, menerima Islam lebih awal daripada kita. Orang Melayu menerima Islam 600 tahun lalu. Orang Cina telah menerima Islam hampir 1400 tahun yang lalu. Malah, sejarah pengislaman orang Melayu, turut dilakukan oleh pendakwah Cina.

Tanpa orang Cina datang berdakwah dan berdagang ke Alam Melayu (selain Arab dan India), mungkin pengislaman orang Melayu secara besar-besaran menjadi tidak sempurna.

Justeru, berhati-hatilah apabila 'membabikan' orang lain. Mungkin sebelum Islam dahulu, orang Melayu turut memakan dan bermain dengan binatang ini.

Dalam insiden kali ini menjadikan saya malu dan terasa ingin memohon maaf kepada orang Cina yang tidak ultra kiasu, atas keceluparan orang yang mengaku Islam, menggunakan kata-kata kesat.

Saya melakukan sebegini kerana saya amat faham tentang sifat dan makhluk yang ALLAH jadikan. Babi sekalipun, haram dimakan atau dipelihara oleh orang Islam, namun sifatnya sebagai makhluk ciptaan mesti dihormati, kerana ia ciptaan ALLAH, bukan syaitan. Hatta, syaitan sekalipun adalah ciptaan ALLAH, sekalipun ia musuh kepada manusia dan bertugas menyesatkan manusia.

Apakah salah ALLAH menjadikan syaitan? Begitu juga dengan orang Yahudi. Benar, ALLAH melaknati Yahudi dalam al-Quran, kita pun sebut Yahudi laknatullah. Pada masa sama, ALLAH memberi kelebihan kepada Yahudi. Yahudi menguasai dunia dan ekonomi. Kenapa ALLAH lakukan sedemikian? Patutkah kita menyalahkan ALLAH? Yahudi tidak salah, tetapi sikap Yahudi itu yang perlu ditangani.

Terkadang saya amat sedih melihat orang Melayu yang mengaku Islam, menganiaya makhluk yang tidak berdosa seperti anjing, yang turut menjadi sensitif kepada orang Melayu, sehingga kita sanggup menyamak beratus-ratus troli, sedangkan perkara yang lebih haram seperti rasuah dan riba dibiarkan berleluasa, malah diambil menjadi darah daging.

Justeru, saya memohon supaya kita tidak terlalu beremosi. Ya, memang kita menentang sikap ultra kiasu. Tetapi itu bukan bermakna kita mengambil sikap memusuhi mereka, kecuali ia memberikan ancaman terhadap Islam.

Ambillah iktibar, cerita ibu bapa saya yang berniaga di kawasan orang Melayu suatu ketika dahulu. Ibu saya sanggup ‘mencuri’ beras, yakni mengambil beras tanpa pengetahuan bapa saya dan memberikannya kepada orang Melayu yang mempunyai ramai anak atas dasar belas kasihan.

Saya tidak boleh bayangkan betapa besarnya jasa ibu bapa saya ‘membesarkan’ orang Melayu yang kesusahan di kampung saya, dengan memberikan mereka berhutang, sehinggakan buku hutang bertapuk-tapuk tidak berbayar, sehinggakan ada hutang yang ditulis di dinding-dinding kedai.

Orang kampung membesar dengan hutang kepada ibu bapa ayah. Ramai anak mereka berjaya masuk universiti, hutang masih tidak berbayar.

Bacalah kisah Hajijah Saini mengambil upah menjaga dua anak Cina sejak mereka masih bayi lagi sehingga memberi gelaran nama yang sinonim dengan bangsa Melayu dan Islam iaitu ‘Hassan dan Abu’.

Hajijah menjaga dan menyayangi anak Cina ini seperti anak sendiri. Makan bersuap, tidur di riba, mandi diurus. Adakah wajar kita membenci Cina kerana dia Cina?

Begitu juga kisah seorang Cina tua tinggal seorang diri, membeli nasi lemak daripada peniaga Melayu. Melihat keadaan Cina tua itu, peniaga Melayu ini memberikan nasi lemak secara percuma kepadanya.

Kesimpulan, kita tidak melarang kebebasan berhimpun, jika ada tujuannya. Tetapi jagalah akhlak dan mulut. Jika bersalah, mengakulah. Tidak perlu mencari alasan yang tidak munasabah. Itu ultra kiasu namanya.

Ultra kiasu tidak hanya ada pada orang Cina, tetapi Melayu juga. Berhimpunlah secara baik, tonjolkan imej baik Islam seperti yang dikehendaki pimpinan negara kita.

Sumber : Sinar Harian Online

Renungan Dari Bumi Suci (Siri2): Mati "Husnul Khatimah"

2015-09-26T04:18:00.002-07:00

Allah berfirman;

Maksudnya: "Di mana kamu berada pasti kamu tetap ditemui oleh kematian meskipun kamu berada dalam bangunan megah kukuh lagi tinggi" (Surah al-Nisa ayat 78.)

Menurut Ibnu Abbas radiyallahu anhu, apabila ramai yang mati syahid dalam peperangan Uhud orang-orang Munafik yang mengundur diri dari medan Uhud berkata; "jika mereka berada bersama kita mereka tidak akan mati atau terbunuh". Allah Taala lalu menurunkan ayat di atas.

Tentu ramai juga yang akan berkata dalam bentuk ratapan dan keluhan apabila berlaku sesuatu tragedi kematian seperti mana kata-kata Munafikin; jika mereka tidak ke situ tentu tidak berlaku kematian"

Kematian adalah sesuatu yang pasti. Tinggal lagi ialah persoalan bila, di mana dan bagaimana.

Berbahagialah mereka yang ditakdirkan mati di bumi suci di saat menunaikan ibadah yang mulia seperti Haji.

Nabi saw bersabda;

Maksudnya: "Apabila Allah mahukan bagi seorang hamba satu kebaikan Allah jadikan dirinya beramal".
Rasulullah saw lalu ditanya, bagaimana Allah jadikan dirinya beramal? Baginda menegaskan: "Allah memberi hidayah kepadanya untuk melakukan amalan soleh sebelum matinya". (Hadis Hasan Sahih riwayat Tirmizi.)

Dalam riwayat lain oleh Ahmad, Ibnu Hibban dan Hakim yang dinilai Sahih oleh al-Albaani menyebut bahawa Nabi saw bersabda;

"Apabila Allah mahukan bagi seorang hamba satu kebaikan Allah kurniakan kemanisan umpama madu untuknya beramal". Mereka bertanya; apa maksudnya? Kata baginda: "Allah membuka untuknya satu amalan soleh di ambang kematiannya hingga orang di kelilingnya meredhainya".

Kemanisan untuk beramal amalan yang baik di hujung usia menjadikan dirinya bahan pujian manusia di samping redha Allah. Itulah juga maksud kinayah daripada perkataan yang bermaksud jadikan ia semanis madu kerana madu adalah makanan baik yang disukai manusia.

Allah takdirkan untuk dirinya amalan soleh di ambang kematian agar dosa-dosanya yang lampau diberikan keampunan dan dalam masa yang sama pula beroleh limpahan pahala.

Amat wajar bagi setiap muslim memohon kepada Allah untuk mati dalam keadaan amal soleh moga syurga menjadi milik kita semua. Ia disebut sebagai "husnul khatimah" penutup yang baik.

Sekian.

Dato' Dr Mohd Khairuddin bin Aman Razali at-Takiri
Khamis 10 Zulhijjah 1436 H / 24 September 2015
Jam 6 ptg waktu Mekah dalam perjalanan untuk bermalam di Mina.

Sumber : Laman Rasmi PAS Pusat

Perutusan Eidul Adha 1436 Presiden PAS

2015-09-24T05:11:00.004-07:00

Allah SWT berfirman di dalam Al-Quran :

"Dan Kami jadikan unta (yang dihadiahkan kepada fakir miskin Makkah itu) sebahagian dari syiar ugama Allah untuk kamu; pada menyembelih unta yang tersebut ada kebaikan bagi kamu; oleh itu sebutlah nama Allah (semasa menyembelihnya) ketika ia berdiri di atas tiga kakinya maka apabila ia tumbang (serta putus nyawanya), makanlah sebahagian daripadanya, dan berilah (bahagian yang lain) kepada orang-orang yang tidak meminta dan yang meminta. Demikianlah Kami mudahkan dia untuk kamu (menguasainya dan menyembelihnya) supaya kamu bersyukur." (Surat Al-Hajj, ayat 36)

Selamat Hari Raya Eidul Adha kepada seluruh ummat Islam, khususnya buat para pendokong dan penyokong PAS. Marilah bersama kita beringat, bahawa hari raya bagi ummat Islam, bukan sahaja makan minum dan berpakaian, tetapi lebih istimewa ia berkait dengan ibadah penting dan peristiwa besar kepada ummat Islam.

Kita sudah pun meraikan Eidul Fitri bersempena dengan ibadah puasa Ramadan yang besar hikmat dan fadilatnya, serta peristiwa Nuzul Quran dan lembaran sejarah yang besar seperti Badar dan lain-lain yang memberi kemenangan kepada ummat Islam.

Kini pula kita meraikan hari Eidul Adha yang berkait dengan ibadah haji dan perisytiharan Al-Quran disempurnakan, seterusnya peristiwa pengorbanan Nabi Ibrahim AS yang ikhlas beribadah hanya kepada Allah dan menentang perkara yang syirik, walaupun ianya didukung oleh kuasa besar dunia paling kaya, kuat dan zalim di zamannya, akhirnya Allah memberi kemenangan kepada Islam.

Peristiwa ini dihayati pula oleh kalangan Ansar (para sahabat) dari Madinah yang berbai’ah di Aqabah dalam musim haji, menyatakan keimanan, kesetiaan dan bersedia untuk berkorban apa sahaja bagi menegak dan mempertahankan Islam di tengah kuasa-kuasa besar dunia dan seluruh dunia di zamannya. Akhirnya mencapai kemenangan dan Islam menjadi kuasa besar tunggal yang memimpin dunia dengan adil.

Marilah kita hayati Eidul Adha kali ini dengan mengambil iktibar daripada petunjuk di atas, demi kemenangan dunia dan akhirat.

"BERISTIQAMAH HINGGA KEMENANGAN"

ABDUL HADI AWANG
Presiden PAS
09 Zulhijjah 1436H / 23 September 2015M

Untuk apa Pakatan Rakyat 2.0?

2015-09-22T08:39:00.005-07:00

Foto ihsan Sinar Harian

Sebentar tadi menyaksikan kejayaan penubuhan blok pembangkang baru yang dinamakan Pakatan Harapan atau Pakatan 2.0. Gabungan itu berjaya dibentuk setelah rundingan meja bulat yang dianggotai oleh Parti Amanah Negara, PKR dan DAP mencapai persetujuan bersama.

Saya tertarik dengan kenyataan Ustaz Nasruddin Hassan Tantawi mengenai keengganan PAS untuk turut serta dalam penubuhan Pakatan Rakyat 2.0. Hal ini kerana parti jelas mendukung keputusan Tuan Guru Presiden dengan penuh yakin dan jitu.

Sebelum kita memahami kenapa Pakatan Rakyat 2.0 hendak ditubuhkan, kita perlu terlebih dahulu memahami punca keretakan dalaman Pakatan Rakyat sehingga terjadi apa yang didakwa sebagai 'runtuh'nya Pakatan Rakyat sebelumnya - sepertimana dakwaan DAP.

Ini penting terutamanya bagi mereka yang begitu ghairah menyertai wadah yang baru ditubuhkan, dan begitu teruja dengan pakatan baru yang bakal dibentuk.

Kita patut bertanya balik, apakah tujuan penubuhan Pakatan Rakyat 2.0 yang dianggotai PKR, Amanah dan DAP?

Jika jawapannya adalah bagi meneruskan agenda menentang UMNO dan BN, kita katakan, tak cukup lagikah dengan peranan yang telah dimainkan oleh Pakatan Rakyat sebelum ini?

Jika mereka kata penubuhan Pakatan Rakyat 2.0 adalah bagi meneruskan agenda membela rakyat dan mengagihkan kekayaan hasil negara kepada semua lapisan masyarakat dengan adil dan saksama, kita katakan, tak cukup lagikah dengan matlamat dan Dasar Bersama yang telah digariskan oleh Pakatan Rakyat sebelum ini?

Jika mereka kata tujuan penubuhan Pakatan Rakyat 2.0 adalah bagi memerangi rasuah dan penyelewengan kerajaan UMNO/BN, mengembalikan kebebasan media, mengukuhkan institusi awam, mengembalikan fungsi mahkamah dan sebagainya, kita katakan adakah Pakatan Rakyat sebelum ini tidak menjalankan fungsi memerangi rasuah dan pengukuhan institusi awam dalam kerajaan UMNO/BN?

Jika mereka kata Pakatan Rakyat 2.0 komited dalam meringankan beban rakyat, menurunkan harga minyak, mengurangkan tarif elektrik, menghapuskan subsidi korporat kepada kroni, menyediakan rumah mampu milik, memberi pendidikan percuma, menghapuskan PTPTN dan sebagainya, kita katakan, bukankah semua itu telah pun diperjuangkan oleh Pakatan Rakyat sebelum ini?

Jika mereka 'berkeras' mengatakan penubuhan Pakatan Rakyat 2.0 adalah bagi meneruskan kelansungan Pakatan Rakyat yang telah 'terkubur', kita tanya balik sebab apa Pakatan Rakyat terkubur?

Akhirnya mungkin mereka akan jawab, PAS telah langgar rangka kerja dan Dasar yang telah dipersetujui secara bersama. (Soalan ini mungkin DAP yang akan jawab, bukan pihak dari parti Amanah hehe)

Jika DAP menuduh PAS yang menjadi punca keretakan Pakatan Rakyat, kita tanya apa yang menyebabkan semua itu berlaku?

Maka jawapannya tak lain tak bukan ialah kerana Usul Rang Undang-Undang Persendirian (Private Member Bill) Enakmen Jenayah Syariah (2) Kelantan 1993 yang akan dibentangkan di Parlimen oleh Tuan Guru Presiden.

Saya ingin mengajak semua ahli-ahli PAS yang ghairah menyertai Parti Amanah Negara dan begitu teruja dengan pembentukan Pakatan Rakyat 2.0, pernahkah anda terfikir bahawa punca kepada terjadinya semua ini ialah kerana usul undang-undang jenayah syariah/hudud?

Ketika PAS dan rakan komponen Pakatan pembangkang yang lain mempunyai 95% persamaan dan hanya 5% perbezaan, maka mengapakah kita berpecah hanya kerana perbezaan yang hanya 5% itu sahaja?

Jawapannya ada pada DAP itu sendiri.

DAP, jawablah dengan jujur dan ikhlas

Sebelum ini DAP menuduh PAS melanggar rangka kerja dan dasar yang telah dipersetujui secara bersama.

Kita tanya balik apa itu rangka kerja dan Dasar Bersama?

Baiklah, tak perlu saya minta jawapan dari mereka, kerana saya tahu jawapan yang mereka beri takkan sama dengan perkara yang sebenarnya telah berlaku. Maka lebih baik saya yang menjawabnya.

Dasar Bersama ialah suatu polisi yang dipersetujui secara bersama bahawa ketiga-tiga pihak berhak meneruskan atau mendukung prinsip serta agenda parti masing-masing manakala percanggahan dalam agenda dan prinsip ini diuruskan dalam mekanisme persefahaman iaitu 'bersetuju untuk tidak bersetuju'.

Rangka kerja bersama pula ialah dokumen persefahaman yang dicapai oleh ketiga-tiga pihak dalam menentukan tindakan dan pendekatan yang munasabah bagi mencapai tujuan-tujuan politik sesuai dengan peruntukan yang ada dalam perlembagaan.

Berdasarkan definisi yang saya berikan di atas, maka PAS telah pun memperoleh hak untuk meneruskan agenda politiknya berdasarkan kerangka persefahaman bahawa setiap parti berhak untuk berjuang mencapai agenda politiknya.

Manakala berdasarkan definisi rangka kerja yang saya berikan di atas maka PAS berhak mencapai cita-cita politiknya menerusi saluran demokrasi yang betul sesuai dengan peruntukan yang ada dalam perlembagaan.

Kita perlu faham bahawa antara rangka kerja dan dasar bersama ada hubungkait yang sangat rapat dan erat, maknanya tak mungkin kita boleh menentukan sesuatu rangka kerja tanpa mengambil kira dasar yang telah dipersetujui secara bersama.

Tidak mungkin kita boleh meletakkan satu rangka kerja yang akhirnya mengenepikan atau mengorbankan semangat persefahaman yang dicapai dalam Dasar Bersama. Dengan kata lain rangka kerja yang dibina itu mestilah merujuk kepada Dasar Bersama sebagai pengikat.

Kita harus ingat rangka kerja itu adalah pada perkara yang dimana setiap pihak mempunyai titik-titik persamaan. Dari titik-titik persamaan inilah mereka bergabung dan mereka bergerak dalam satu Pakatan. Namun bagi perkara-perkara yang diluar dari titik-titik persamaan itu tadi, terutama hal yang melibatkan perbezaan dasar, maka setiap pihak berhak membawa perjuangan mereka sendiri, dan tidak terikat kepada rangka kerja bersama, ini kerana ia mengambil kira semangat tolak ansur yang dipersetujui dalam Dasar Bersama, iaitu hak untuk berbeza pendapat dalam soal dasar dan prinsip.

Maka pada perkiraan keseluruhannya PAS telah pun menjalankan tanggungjawabnya sebagai rakan komponen yang mengikut semangat yang dipersetujui dalam Dasar Bersama.

Namun kini DAP telah menganggap PAS sebagai pengkhianat Pakatan kerana telah meneruskan agenda menegakkan perundangan syariah.

Ketika diperingkat awal penubuhan Pakatan Rakyat pada 2008, DAP dikatakan telah bersetuju untuk menerima bahawa adalah menjadi hak setiap parti memperjuangkan agenda masing-masing. Setiap parti setuju bahwa mereka mungkin ada perbezaan dari sudut dasar parti, tetapi mereka tetap akan bekerjasama dalam beberapa perkara yang mereka anggap ada persamaan. Mana mungkin DAP boleh bekerjasama dengan PAS dalam keadaan mereka sedar bahawa perlembagaan PAS telah tercatat dengan terang dan jelas untuk melihat terlaksananya hukum-hukum dan cara hidup Islam.

Namun setelah berlalunya kesemua itu pelbagai amaran dan kata dua pula telah dilontarkan kepada PAS terutamanya dari pimpinan tertinggi mereka bahawa PAS bukan lagi sebahagian dari komponen Pakatan jika masih berdegil untuk melaksanakan hudud.

Bermula dari DAP Sarawak dan Sabah yang memutuskan hubungan dengan PAS Negeri Sarawak dan Sabah, DAP Pusat pula bertalu-talu menyerang Presiden PAS kerana didakwa mengusulkan rang undang-undang itu tanpa perbincangan dengan Majlis Pimpinan Pakatan Rakyat.

Ahli Parlimen Puchong, Gobind Singh Deo dalam satu kenyataan di Malaysian Insider mendakwa, PAS tidak akan dilihat sebagai sebahagian dari Pakatan Rakyat jika ia terus berkeras membentangkan rang undang-undang hudud kerana langkah itu tidak disokong oleh gabungan itu.

Beliau berpandangan bahawa rang undang-undang itu bertentangan dengan perjanjian yang dicapai dalam mesyuarat kepimpinan Pakatan Rakyat terakhir dimana dinyatakan perlu ada perbincangan lanjut diantara ketiga-tiga pihak sebelum langkah seterusnya diambil berhubung perkara itu.

Kenyataan itu turut disusuli dengan kenyataan angkuh dari Ahli Jawatankuasa Pusat DAP, Datuk Teng Chang Kim pada Mei lalu yang mendakwa PAS dipersilakan keluar dari Pakatan Rakyat kerana isu hudud tidak termasuk dalam kerangka Pakatan Rakyat.

Namun dalam pada itu, Lim Kit siang dalam satu ceramah di Kota Bahru masih berdalih dengan mendakwa beliau menerima pandangan Al-Qardhawi yang mengatakan bahawa pelaksanaan hudud mempunyai beberapa syarat dan kondisi yang membolehkan pelaksanaannya berjalan dengan adil dan saksama, seolah-olah DAP menerima pelaksanaan undang-undang Islam itu.

Akhirnya ia menimbulkan persoalan, apakah DAP ini sebenarnya mengizinkan umat Islam untuk melaksanakan perundangan syariah sekalipun mereka tidak bersetuju dengan perundangan itu atau mereka memang berhasrat menentang sebarang bentuk pelaksanannya walau dalam keadaan apa sekalipun?

Jika mereka katakan mereka tidak bersetuju sama sekali, ini membawa maksud bahawa pihak yang akan bekerjasama dengan mereka takkan menegakkan sama sekali soal perundangan dan cara hidup Islam. Pilih samada mahu berkerjasama dengan mereka dalam 'rangka kerja dasar bersama' atau atau 'ditendang keluar' sekiranya masih bertegas menegakkan perundangan Islam.

Jika dikatakan mereka menerima perbezaan dasar dalam setiap parti komponen Pakatan dan menganggap pilihan umat Islam untuk melaksanakan hudud adalah hak mereka yang perlu dihormati mengapa pula mereka menyerang habis-habisan Kerajaan PAS Kelantan?

Jika DAP mendakwa mereka menentang rang undang-undang Kanun Jenayah Syariah itu kerana mereka beranggapan rang undang-undang itu belum sesuai dilaksanakan, siapa DAP untuk menentukan hak umat Islam dalam menentukan halatuju ummat mereka sendiri? Apakah umat Islam pula perlu mendapatkan nasihat mereka sebelum boleh melaksanakan undang-undang yang melibatkan kepentingan umat Islam itu sendiri?

Nak kemana akhirnya mereka itu?

Akhirnya semua ini akan menimbulkan persoalan mengenai masa depan pihak yang akan membentuk kerjasama dengan DAP ini. Persoalan ini menarik kerana kita mahu jawapan dan sikap yang jelas dari DAP berkenaan soal pelaksanaan agenda Islam dan ketuanan syarak. Ini kerana kita mahu melihat apakah 'nasib' yang akan menimpa kumpulan yang turut mendakwa mereka juga mahu memperjuangkan Islam, cuma mereka berbeza strategi dengan PAS.

Jika pihak seperti Parti Amanah Negara mendakwa DAP akan menerima agenda Islam, kita katakan selama 7 tahun kita bertahaluf belum cukup lagikah gambaran Islam yang telah PAS persembahkan kepada mereka? Termasuk antara mereka yang terlibat dengan beberapa siri dialog dan wacana mengenai perundangan syariah dengan pemimpin DAP adalah pemimpin dari Parti Amanah itu sendiri ketika mereka masih menjawat jawatan dalam PAS. Sepatutnya sekarang ini DAP dah lama menghormati pendirian PAS.

Jika mereka mendakwa DAP tidak akan menerima agenda Islam kerana itu hak mereka maka apa pula kewajaran untuk parti Amanah bertahaluf dengan menubuhkan Pakatan Baru yang berpegang kepada Rangka Dasar bersama?Bolehkah DAP berpegang kepada dasar 'bersetuju untuk tidak bersetuju' sedangkan ketika bertahaluf dengan PAS pun mereka gagal berpegang kepada dasar itu apatah lagi menghormati semangat persefahaman itu? Sejauhmana Parti Amanah ini boleh mengenengahkan agenda Islam dalam Pakatan Harapan yang baru dibentuk ini?

Jika mereka kata DAP boleh menerima agenda Islam namun mereka merasakan ia bukan masa yang sesuai untuk bercakap tentang perundangan Syariah takkala negara masih dilanda pelbagai kebejatan kita katakan negeri Kelantan dah lama dipulihkan dari soal kebejatan dan penyelewengan selepas PAS mengambil alih pemerintahan dari kerajaan UMNO/BN 25 tahun yang lalu. Malah apa yang membanggakan tingkat moraliti dan penghayatan agama dikalangan rakyat Kelantan lebih tinggi berbanding negeri lain. Maka sudah sampai masanya PAS bercakap soal menegakkan perundangan syariah kerana PAS dah pulihkan struktur pemerintahan dan masyarakat dari kerosakan UMNO/BN. Namun hasrat kerajaan Kelantan ini masih dihalang oleh DAP Pusat. Mereka malah menyerang PAS Pusat dan memutuskan hubungan Tuan Guru Presiden sedangkan usul itu hanya melibatkan negeri Kelantan dan bukan di peringkat persekutuan.

Bayangkan jika usul di peringkat negeri Kelantan yang hanya melibatkan masyarakat muslim pun ditentang habis-habisan saya tak tahu bagaimana Parti Amanah yang bergerak dalam wadah baru Pakatan Harapan yang disertai DAP boleh menegakkan perundangan Islam diperingkat pusat. Dengar macam kelakar jer.

Sebenarnya inilah antara beberapa persoalan yang perlu dijawab dan difikirkan oleh mereka yang begitu teruja dengan penubuhan Pakatan Harapan yang baru dilancarkan. Apa yang saya lihat ialah penubuhan Pakatan Harapan ini sebenarnya hanya 'menyalin' semula rangka kerja dan dasar bersama Pakatan Rakyat yang lalu, cuma perubahan yang berlaku ialah di sudut pelaksanaan agenda Islam dimana ia akan dilonggarkan berbanding pendekatan PAS yang teguh berpegang pada prinsip.

Amat malang sekali apabila dasar dan matlamat mereka sedikit pun tidak tergugat, namun kita umat Islam pula perlu melonggarkan dan melunakkan dasar dan matlamat kita semata-mata mahu berkerjasama dengan mereka.

Jika ahli PAS yang berhasrat menyeberang ke Parti Amanah merenung dengan insaf bahawa punca keretakan Pakatan Rakyat yang lepas dan punca kewujudan Pakatan Harapan yang baru hanyalah kerana isu hudud, mereka tentu akan berfikir dua kali untuk berkerjasama dengan parti orang kafir itu.

Sebenarnya tidak ada yang tidak kena dengan gabungan Pakatan Rakyat yang lepas, kerana segala rangka kerja dan Dasar Bersama yang dibentuk cukup lengkap dan sempurna, cuma perkara yang memastikan ia berjalan dengan lancar dan jayanya ialah sikap konsisten dari rakan komponen parti.

Isu yang sebenarnya ialah, rangka lah seberapa banyak pun 'rangka kerja' atau gubal lah seberapa banyak 'Dasar Bersama' pun, persoalan yang melingkari kita ialah sebenarnya ialah pada sikap, dimana didalam suatu kerjasama politik yang melibatkan perbezaan dasar, sikap saling hormat menghormati antara satu sama lain amatlah penting. Buatlah seberapa banyak pun Pakatan yang ada, namun jika sikap degil dan keras kepala terus menyelubungi pemimpin-pemimpin parti ini, maka apa jua bentuk Pakatan pun akan menemui kegagalan dan kehancuran.

"Istiqamah hingga kemenangan"

Oleh - Serambi Musolla

Renungan Dari Bumi Suci (Siri 1)

2015-09-22T08:37:00.000-07:00

Renungan Dari Bumi Suci (Siri1)

CETAK
E-MEL

Butiran: Diterbitkan: 22 September 2015; Ditulis oleh Dato' Dr Mohd Khairuddin Aman Razali at-Takiri

Allah berfirman dalam surah al-Hajj ayat 27;

Maksudnya; "Dan buatlah perisytiharan di khalayak ramai untuk mereka laksanakan ibadah Haji pasti mereka datang kepada kamu dengan berjalan kaki dan dengan menunggang unta yang kurus, mereka datang dari seluruh pelusuk negeri yang jauh"

Allah Taala mengarahkan Nabi Ibrahim alaihissalam membuat perisytiharan ibadah haji. Jaminan daripada Allah ialah manusia pasti datang meskipun berjalan kaki dan menunggang unta yang kurus.

Berjalan kaki menunjukkan kesungguhan. Meskipun tiada kenderaan mereka sanggup berjalan kaki walaupun ke tempat yang jauh demi menunaikan Haji.

Unta yang kurus ditafsirkan dengan dua keadaan. Sama ada kerana ketiadaan unta yang gemuk namun kerana keinginan membuak-buak untuk hadir ke Mekah maka mereka sanggup menunggang unta yang kurus.

Atau dengan maksud jauhnya perjalanan hinggakan unta yang gemuk asalnya menjadi kurus.

Dalam riwayat Ibnu Abbas, Mujahid dan Ikrimah melaporkan Nabi Ibrahim bertanya bagaimanakah suaraku akan sampai kepada manusia? Allah menjawab; tugasanmu ialah menyeru dan Kami yang menyampaikannya.

Demikiankah janji Allah. Manusia hanya perlu melaksanakan perintah-Nya. Jaminan selanjutnya adalah milik Allah. Namun, berapa ramai yang bersedia untuk yakin?

Seruan haji sampai kepada manusia sejak zaman Ibrahim alaihissalam bersambung ke zaman Nabi kita Muhammad saw sehingga ke hari ini tanpa putus.

Sehingga kini bumi Mekah tidak pernah sunyi daripada manusia. Tiada yang menarik melainkan Kaabah. Mekah adalah bumi panas gersang tanpa tumbuhan. Tanpa air melainkan Zamzam. Ibadah Haji menjadi sebab berkembangnya pelancongan ibadah. Terbentuknya pasar dan transit barangan antara Yaman di selatan dan Syam di utara di zaman silam.

Sehingga kini ia memberi sumber rezki kepada jutaan manusia yang berniaga dan menguruskan pelbagai perkara melibatkan ibadah haji.

Ibrahim alihissalam hanya melaksanakan perintah mengisytiharkan ibadah haji. Kehadiran manusia adalah jaminan daripada Allah kerana Dia yang membuka hati manusia.

Demikianlah yang perlu kita yakini dalam apa jua pekerjaan. Tugasan kita hanyalah melaksanakan perintah Allah. Hasilnya terserahlah kepada Allah.

Bagi pendakwah, tugasannya ialah menyampaikan seruan lalu hasilnya sama ada manusia menerima atau menolak terserahlah kepada Allah. Namun, Allah pasti membuka hati sesiapa yang dikehendaki-Nya.

Sekian.

Dato' Dr Mohd Khairuddin Aman Razali at-Takiri
8 Zulhijjah 1436 H / 22 September 2015 jam 11.30 pg waktu Mekah

Sumber : Laman Rasmi PAS Pusat

Panda disusukan anak sendiri kelaparan

2015-09-22T08:35:00.001-07:00

Panda disusukan anak sendiri kelaparan

CETAK
E-MEL

Butiran: Diterbitkan: 22 September 2015; Ditulis oleh USTAZ IDRIS AHMAD

Menurut Menteri Sumber Asli dan Alam Sekitar, Datuk Seri Wan Junaidi Tuanku Jaafar anak panda yang dilahirkan, bukan milik Malaysia dan perlu dipulangkan kepada negara China.

Persoalannya cerdikkah Malaysia apabila setiap panda dilahirkan di Malaysia, maka kerajaan kena bayar RM2.5 juta dan anak yang dilahirkan kena diserah kepada negara China apabila meningkat umur 2 tahun.

Kalau anak itu menjadi milik Malaysia, agak berbaloi juga. Pelik, tetapi benar. Semua orang ketawa mendengar laporan ini. Tetapi inilah Malaysia negaraku. Anak sendiri kelaparan panda disusukan.

Inilah kisah dua ekor panda Fu Wa (jantan) Feng Yi (betina) yang tinggal di Malaysia atas dasar setiakawan serta pinjaman, ia turut membabitkan kos kepada Malaysia.

Untuk tempoh 10 tahun, Malaysia perlu membayar kepada China sekitar RM3 juta setiap tahun. Ertinya dalam jangka 10 tahun kos sewa panda sahaja RM30 juta.

Untuk menempatkan pasangan panda, dianggarkan RM25 juta dibelanjakan untuk membina kompleks panda gergasi di Zoo Negara melibatkan kawasan eksibit khas berkeluasan 1.6 hektar.

Kita tidak faham apa nilai tambah kepada negara apabila kerajaan sanggup membayar dengan harga yang begitu mahal.

Adakah dengan adanya panda, berlaku peningkatan kadar pelancong di negara ini kerana mereka hendak melihat binatang ajaib ini?

Saya bimbang takut projek beruang panda ini hanya akan menambahkan dana untuk orang yang "berwang" sahaja.

Pada peringkat awal lagi ketika keterujaan menyambut panda ke Malaysia, Tabung Alam Sedunia (WWF) Malaysia berpendapat keutamaan perlu diberikan memastikan memastikan survival haiwan terancam di Malaysia seperti harimau, penyu, orang utan dan badak Sumatra.

Kos RM3 juta setahun yang kena dibayar kepada negara China, alangkah baiknya jika digunakan untuk pemeliharaan binatang kehidupan liar.

USTAZ IDRIS AHMAD
Naib Presiden PAS
22 September 2015

Sumber : Laman Rasmi PAS Pusat

Pendirian Presiden PAS didukung

2015-09-22T08:32:00.001-07:00

1. Riuh rendah negara membincangkan situasi masa depan politik pembangkang apabila Yb Datuk Seri Tuan Guru Hj Abdul Hadi Presiden PAS menegaskan tiada Tahaaluf Siasi (kerjasama politik yang diikat denga terma syarat) bersama pengkhianat.

2. Penegasan Tuan Guru Presiden PAS berkait isu penyertaan PAS dalam Pakatan Rakyat 2.0 adalah didukung oleh seluruh saf kepimpinan PAS masa kini. Malah menyifatkannya sebagai keputusan yang tepat dan pintar.

3. Ianya didirikan diatas beberapa noktah :

i - PAS masih dalam Pakatan Rakyat. Ini semua orang tahu. Kita hanya terputus Tahaaluf dengan DAP tetapi tidak dengan Pakatan Rakyat yang masih mempunyai dua kompenan Tahaaluf iaitu PAS dan PKR.

ii - Justeru itu tidak berbangkit isu Pakatan Rakyat 2.0 sementara komitmen PAS masih dalam Pakatan Rakyat.

iii - Pakatan Rakyat 2.0 belum wujud malah usaha mewujudkannya juga masih kabur dan PAS tidak berminat mewujudkan versi 2.0 itu kerana Pakatan Rakyat versi asal masih utuh dan apa yang perlu ialah mengukuhkan versi asal dengan komitmen yang sudah jelas sebelum ini dan membuat penerokaan baru yang efektif kepada Pakatan Rakyat.

iv - Usaha mewujudkan Pakatan Rakyat 2.0 turut melibatkan DAP dan Parti Pekerja Malaysia (yang diberi nama Parti Amanah Negara).

v - Sedang PAS baru sahaja dikhianati oleh DAP yang menyerang PAS dari segenap sudut termasuk mensasarkan peribadi Presiden PAS. Malah serang saraf dan provokasi DAP terhadap PAS belum berakhir sehingga hari ini.

vi - PAS tidak boleh bertolak ansur dan tidak boleh mengiktiraf sikap dan tindakan bekas pimpinan dan ahli PAS yang menikam PAS dari belakang, kemudian bertindak keluar PAS lalu menubuhkan parti baru untuk berdepan dengan PAS pula dipentas politik tanahair.

v - PAS tidak mahu ia menjadi precedent case kepada umum. Khianat kemudian diterima sebagai kawan. Khianat kemudian diterima sebagai kawan. Khianat kemudian diterima sebagai kawan. Precedent sebegini akan merosakkan kesejahteraan iklim politik negara justeru ia mengheret negara menghalalkan sebuah pengkhianatan politik.

vi - Pengkhianat mesti dikekalkan rasa bersalahnya disepanjang zaman sehingga ia menyesal dan kembali bertaubat kepada Allah swt. Mengiktiraf pengkhianat akan menghilangkan rasa bersalah mereka yang terlibat. Ini sangat tidak baik untuk sebuah perjuangan rakyat apatah lagi perjuangan Islam.

vii - Penegasan begini bukan angkuh namanya. Bukan sombong dan ego. Sebaliknya ia adalah penegasan yang berpaksi kepada prinsip dan maruah perjuangan. Ia dibuat dengan segala kerendahan diri kepada Allah swt yang memerintahkan kita agar memelihara kemuliaan Islam dan perjuangannya.

viii - Sementelah kompenan Pakatan Rakyat 2.0 sendiri masih dalam keadaan keliru dan dilemma. Parti yang baru ditubuhkan itu (mengambil alih parti lama) masih belum jelas hala tuju dan tidak diketahui umum perlembagaan partinya, kecuali mereka bermaksud meneruskan dasar dan perlembagaan parti lama itu sendiri sebagai Parti Pekerja Malaysia yang berhaluan kiri.

ix - Usahkan perlembagaan, nama parti yang baru pun belum disahkan secara muktamad oleh pendaftar pertubuhan.

x - Lebih mengelirukan, Presiden parti baru itu sendiri jelas nyatakan sikapnya tidak perlukan PAS dan tidak yakin untuk bekerjasama dengan PAS dalam Pakatan Rakyat 2.0, Timbalan Presidennya pula berkata, marilah menyertai Pakatan Rakyat 2.0 dan Naib Presidennya pula berkata PAS adalah musuh politik no 1 mereka.

xi - Ertinya , sesama mereka terlebih dahulu kena duduk berbincang dan bermusyawarah untuk mencari kesepakatan sebelum mengundang PAS apatah lagi untuk menganggap PAS sombong dan angkuh.

4. Penegasan Yb. Tuan Guru Presiden PAS tidak mahu PAS menyertai Pakatan Rakyat 2.0 itu sangat tepat dan pintar. Bukan kerana menganggap hanya PAS yang hebat dan PAS lebih baik dari yang lain, tetapi kerana tidak mahu menjadikan PAS sebagai sebuah parti yang tidak baik dan terjerumus dalam satu situasi yang keliru dan terumbang ambing dalam percaturan politik semasa sedang PRU 14 semakin hampir.

5. PAS mempunyai pendekatan dan strategi tersendiri dalam menghadapi PRU 14 dan berusaha memenanginya. Masih banyak ruang ijtihad dan tindakan politik yang boleh dilaksana dan direncanakan sebagai persiapan PAS mendepani PRU 14 kelak. Ianya akan dihalusi, dicermati dan dimusyawarahkan sebaik mungkin. Insyaallah, PAS tidak perlu mengikut lagak orang lain untuk berjaya dan menang disamping PAS mengalu - alukan mana - mana pihak yang mahu bersahabat dan mendukung cita - cita perjuangan PAS untuk sama - sama menghayun tangan melangkah kaki menuju kejayaan dan kemenangan di dunia dan akhirat.

Beristiqamah Hingga Kemenangan

Sekian.

Nasrudin Hassan
Ketua Penerangan PAS Pusat

Sumber : Laman Rasmi PAS Pusat

Benarkah pertembungan merugikan?

2015-09-20T03:32:00.001-07:00

Sebagai seorang peniaga, saya sentiasa memerhatikan barangan jualan di kedai saya. Mana yang mendapat sambutan, saya kekalkan dan mana yang tidak dapat sambutan terpaksalah saya 'mengundurkan'nya dengan cara terhormat. Saya memerhatinya dengan penuh cermat bagi memastikan hanya yang mendapat sambutan sahaja akan terus dijual di kedai saya.

Antara yang menarik perhatian saya sejak sekian lama ialah Kicap Cap Kipas Udang. Walaupun harganya mahal, pelanggan setianya akan tetap mendapatkan kicap tersebut, tanpa ada sebarang keluhan tentang harga pasarannya. Saya sendiri tidak berapa ingat entah berapa kali harga kicap ini mengalami kenaikan, rasanya dari RM 3.80, kemudian RM 4.30, naik lagi ke RM 4.60, kemudian RM 5.00, kemudian RM 5.50, beberapa bulan yang lepas RM 5.80 dan terkini RM 6.15!!

Namun jualannya tetap mendapat sambutan. Generasi demi generasi, tak kira tua dan muda menggemarinya. Saya sendiri hairan dengan fenomena ini.

Apa yang menarik sekalipun terdapat pelbagai kicap dari jenama lain dijual dikedai saya namun pelanggan tetap akan mencari kicap Cap Kipas Udang. Bagi mereka, tiada yang dapat menandingi kehebatan Kicap Cap Kipas Udang. Keenakannya, kualiti dan mutunya menjadikan ia berbeza dengan jenama lain.

Sebahagian jenama lain, meskipun harganya berpatutan, namun tetap ada stok yang tidak terjual sehingga terpaksa ditukar kerana tarikh luput. Kadang-kadang digantikan dengan jenama lain yang sama harga, namun keadaannya tetap sama.

Ini berbeza dengan Kicap Cap Kipas Udang dimana tidak ada sebotol pun yang dipulangkan kepada agen akibat sampai tarikh luput sejak ia mula dijual di kedai saya seawal tahun 90-an!

Maka Kicap Cap Kipas Udang terus 'gah' dipasaran, dan tidak gentar dengan persaingan yang hebat kerana kelainan yang ada pada jenamanya.

Maka senaraikanlah seberapa banyak pun jenama kicap di kedai anda, orang akan tetap pilih Kicap Cap Kipas Udang juga!

Risau bertembung

Ramai ahli PAS, pemerhati politik, dan rakyat yang meletakkan harapan tinggi kepada PAS mula bimbang dengan hala tuju yang kini cuba di bawa oleh pemimpinnya. Sejak PAS mula memutuskan hubungan dengan DAP sudah ada suara yang mengatakan masa depan PAS dalam arena politik negara akan gelap kerana kekuatan Pakatan pembangkang terjejas berikutan langkah drastik itu.

Masa depan PAS dilihat lebih kritikal lagi apabila Tuan Guru Presiden dalam satu kenyataan media di Kuala Pilah mendakwa bahawa PAS sedang meneliti rancangan untuk meletakkan calon DHPP bagi menentang calon DAP pada pilihanraya umum ke-14 nanti. Menurutnya PAS tidak akan teragak-agak untuk menempatkan calonnya, malah kini ia diperingkat kajian mendalam bersama Jawatankuasa Pilihanraya dan pimpinan PAS Pusat untuk meletakkan calon bukan Islam bagi mewakili PAS.

Ogos lepas, Nik Abduh pula telah membayangkan bahawa PAS akan bertanding lebih dari 10 kerusi di Sarawak pada pilihanraya negeri akan datang. Beliau menyatakan keyakinan terhadap sokongan yang akan diterima oleh parti di negeri itu sekalipun berdepan dengan cabaran oleh Gerakan Harapan Baru.

Keadaan menjadi semakin tegang apabila Tuan Guru Presiden dalam satu kenyataan terbaru mendakwa PAS tidak akan bersama dengan Pakatan pembangkang baru sekiranya ia berjaya dibentuk. Ini terutamanya apabila gabungan baru itu turut melibatkan DAP dan Parti Amanah Negara yang sebelumnya dikenali sebagai 'pengkhianat' parti.

Dengan suasana dan senario yang berlaku kebelakangan ini, ramai orang sangat bimbang apabila momentum kekuatan Pakatan Rakyat tidak dapat diteruskan kerana PAS dikatakan telah membawa haluannya sendiri. Ini terutamanya selepas PRU ke 13 apabila ramai orang memperkatakan tentang sistem 2 parti sepertimana di negara maju. Ramai pemimpin, pemerhati dan penganalisis politik melihat kekuatan PAS adalah melalui kerjasama dengan pihak lain. Maka formula 1 lawan 1 dengan BN mestilah dikekalkan demi untuk melihat kemenangan sepertimana yang dicapai pada pilihanraya ke-12 dan ke-13 yang lalu. Sebarang pertembungan 2 atau 3 penjuru mestilah dielakkan!

Tak dinafikan ramai yang masih ingat peristiwa pertembungan calon PAS dengan calon PKR di enam kerusi pada PRU ke-13 lalu yang menyaksikan kesemua kerusi itu dimenangi oleh BN!

Saya ingin bertanya mengapa apabila calon PAS, PKR atau Amanah bertembung maka penyokong pembangkang akan undi parti mereka masing-masing manakala pengundi BN akan kekal dengan parti pilihan mereka?

Mengapa apabila parti pembangkang ini meletakkan seorang sahaja calon maka barulah penyokong pembangkang akan memilih calon yang satu ini?

Ramai orang sangka ini adalah cara yang betul untuk berpolitik, yakni mengurangkan pertembungan dengan cara meminimakan pilihan yang ada dikalangan rakyat. Maka rakyat tiada pilihan selain calon itu sahaja.

Mereka yang berpolitik dengan cara begini sebenarnya tidak yakin dengan potensi diri mereka dan kekuatan parti yang mereka wakili. Maka mereka sangat mengharapkan undi dengan cara samada diri mereka atau orang lain mesti 'berundur' dari bertanding dan bersaing!

Mereka ini tak ubah seperti jenama kicap yang sangat takut kepada lambakan jenama kicap yang ada di pasaran. Semakin banyak jenama, semakin tipis kemungkinan mereka merebut dan mendapat peluang pasaran!! Maka jenama kicap sebegini akan berunding dengan tuan kedai dan cuba meyakinkannya seboleh mungkin agar memperagakan kicapnya sahaja. Ketepikan jenama lain!

Tidak dinafikan ada banyak pertimbangan atau faktor yang mempengaruhi rakyat untuk mengundi sesuatu calon, atau memilih sesuatu parti, namun secara amnya ramai yang setuju bahawa faktor kemaslahatan dan kepentingan rakyat terbela adalah antara sebab mereka memilih seseorang calon. Tak kira muslim atau non muslim, tak kira Melayu, Cina atau India. Baik dia seorang Kadazan, Iban mahupun Dayak.

Soal nilai tambah

Sebenarnya, isu pertembungan calon ini terletak pada masalah nilai tambah. Nilai tambah inilah yang akan membezakan antara seseorang calon dengan calon yang lain, dan antara satu parti dengan parti yang lain.

Orang yang tiada nilai tambah bimbang dengan pertembungan beberapa penjuru. Sebab mereka percaya rakyat tidak dapat melihat perbezaan antara diri mereka dengan calon lain. Atau mereka percaya rakyat tidak dapat menilai kelebihan parti mereka berbanding parti lain.

Antara faktor yang memberi nilai tambah bagi seseorang calon atau sesebuah parti ialah kesediaan anggota mereka berkhidmat dengan ikhlas kepada rakyat. Mereka mampu berkhidmat tanpa menunggu jawatan atau memenangi kerusi dalam pilihanraya. Mereka bergerak dan bertugas siang malam berjuang membela nasib rakyat.

Selain itu antara perkara yang menggerakkan keyakinan dan kepercayaan rakyat itu ialah kerja yang tidak bermusim. Mereka kerap turun berjumpa rakyat dan menyelami masalah rakyat. Namun faktor yang lebih penting dari itu ialah ahlinya sentiasa bergerak memperkenalkan diri dan parti mereka kepada rakyat tanpa jemu dan mengenal erti penat lelah.

Saya tertarik dengan cara kumpulan Hizbullah berkhidmat untuk rakyat Lubnan. Hizbullah menampilkan diri mereka lebih dari sekadar parti politik. Rakyat mengenali mereka sebagai sebuah organisasi yang menaungi rakyatnya. Mereka ada hospital sendiri, ada stesyen TV satelit tersendiri, mereka ada pasukan khidmat sosial (seperti Unit Amal) dan mereka ada pasukan bersenjata yang menjadi benteng utama pertahanan Lubnan. Kekuatan pasukan bersenjata yang mereka miliki membolehkan parlimen Lubnan mengiktiraf mereka sebagi 'aset' negara bagi menghadapi serangan roket Israel.

Ketika Lubnan mengalami serangan Israel pada 2006, bahagian selatan Lubnan mengalami kemusnahan bangunan dan infrastruktur yang sangat teruk. Namun apa yang mengkagumkan gerakan Hizbullah mengambil inisiatif memperbaiki segala jambatan-jambatan utama dan beberapa bangunan penting untuk dibangunkan semula. Menurut sumber media, dikatakan gerakan Hezbullah telah lama mengambil tanggungjawab memperbaiki infrastruktur asas di selatan Lubnan.

Hizbullah tidak pernah merasakan mereka perlu kepada 'rakan pakatan' dalam memberi khidmat mereka kepada rakyat. Begitu juga mereka tidak merasa perlu untuk mereka dikenali dengan sebarang bentuk 'pakatan' yang mereka sertai.

Jika dibandingkan PAS dan gerakan Hizbullah, saya rasa tiada apa kekurangan dari sudut peranan yang dimainkan kepada rakyat mereka. PAS telah lama menggeluti masalah dan nadi rakyat pelbagai peringkat. Cuma yang masih tinggal PAS perlu memperkenalkan diri mereka dengan lebih agresif lagi dengan memanfaatkan pelbagai medium yang wujud pada hari ini. Jika masyarakat merasai kehadiran PAS ke dalam kehidupan mereka, mereka tiada masalah untuk menerima dan menghargai PAS sebagai parti yang berjuang membela kemaslahatan rakyat dan nasib masa depan mereka. Maka PAS akan menjadi 'jenama kicap' yang akan sentiasa di ingati dan menjadi 'rebutan' walaupun mereka di tawarkan dengan 'jenama-jenama' lain di 'pasaran'.

Maka soal PAS bertembung dengan parti pembangkang lain bukanlah soal yang besar jika rakyat sudah mengenali dan menghargai peranan yang dimainkan oleh PAS terhadap rakyat dan para pengundi. Kebimbangan hanya wujud apabila peranan kita tidak begitu di rasai oleh rakyat dan apa yang agak mendukacitakan kita hanya dikenali kerana pakatan yang kita sertai. Tanpa sebarang bentuk pakatan kita bagaikan hidup tidak bernyawa!

Antara Islam setakat hormat hak atau islam sebagai penyelamat

Saya ingin bertanya kenapa orang tidak yakin PAS boleh menang ditempat majoriti bukan islam/bukan melayu?, sepertimana orang kafir macam DAP tak yakin boleh menang ditempat melayu?

Jawabnya sebab orang bukan islam takkan terima agenda islam, saya yakin mungkin itu jawapannya. Maka oleh sebab itu mereka perlukan calon bukan Islam bagi mewakili masyarakat bukan Islam. Dengan sebab itu ramai kata PAS tak boleh menang tanpa bantuan bukan islam, ini selalu kita dengar.

Jika kita tanya, kebimbangan apakah yang menyebabkan mereka perlukan wakil dari kaum dan agama mereka sendiri? Mungkin jawabnya kerana PAS akan kawal penjualan arak, mengharamkan judi, menguatkuasakan undang-undang gender dan menghapuskan sistem riba, sekadar contoh.

Maka dengan ketidak-yakinan ini apabila kita berpolitik, kita akan lakukan rundingan secara bersama untuk pembahagian kerusi. Sehinggakan kalau rundingan ini gagal, PAS dilihat takkan maju ke depan menjadi parti arus perdana dan menguasasi pemerintahan negara. Idea pembahagian kerusi mengikut kaum dan agama telah mencipta idea bahawa negara ini perlu diperintah secara bersama.

Maka mengamuk dan kecewalah mereka yang berfahaman sebegini jika PAS memutuskan hubungan dengan mana-mana parti pembangkang yang ada di negara ini.

Sehingga apabila Tuan Guru Presiden mengatakan kemungkinan akan meletakkan calon DHPP bagi menentang calon DAP di kaawsan non-muslim, ramai yang mungkin kata ia 'kerja gila' atau sia-sia. Manakan tidak, mahukah mereka mengundi PAS yang dikenali dengan imej mengawal penjualan arak, menguatkuasakan undang-undang gender, mengharamkan judi dan menghapuskan sistem riba?

Pemahaman sebegini menimbulkan persoalan sejauhmana mereka memahami perjuangan PAS dan Islam khususnya, sedangkan fungsi PAS ialah membawa kemaslahatan dan kebaikan pada rakyat amnya.

Sebenarnya, mereka yang tak yakin PAS boleh menang di kerusi bukan islam adalah mereka yang berjiwa rendah, tak yakin dengan islam. Maaf cakap.

Kita perlu faham bahawa ada perbezaan di antara mereka yang melihat Islam sebagai penyelamat dengan mereka yang melihat Islam sekadar menghormati hak bukan islam.

Mereka yang melihat islam sebagai agama yang sekadar meraikan dan menghormati hak orang lain akan cuba sedaya upaya menggambarkan Islam sebagai agama yang sangat toleran dan bertolak ansur. Sebab itu golongan ini sangat mengambil hati orang bukan islam. Mereka menjanjikan kebebasan atas nama demokrasi dan islam yang lebih 'progresif'.

Maka dijanjikan lah bahawa PAS akan menghormati hak bukan Islam, PAS tidak akan ganggu kelab malam, pesta jualan arak, konsert artis muda mudi dan peraturan-peraturan yang melibatkan diskriminasi gender.

Orang yang melihat Islam sebagai penyelamat takkan ikut kehendak orang bukan islam, kerana mereka menimbang sesuatu larangan itu bukan bermaksud menyekat kebebasan dan hak mereka, tetapi memandu mereka agar menjadi manusia yang bertamadun dan berakhlak.

Macam seorang ayah yang takkan memberi segalanya kepada anaknya. Keengganan seorang ayah menurut kehendak anaknya tidak bererti ayah itu tidak sayang kepada anaknya. Dan tidak semestinya seorang ayah yang menurut kehendak anaknya itu di lihat mengutamakan kebaikan anaknya, sedangkan dia tidak sedar dia merosakkan anaknya dalam diam-diam tanpa disedarinya. Maka samalah soalnya macam pemerintah dengan rakyat.

Kita perlu faham kerahmatan dan kemaslahatan itu tidak semestinya berlegar tentang makna memberikan hak kebebasan tetapi ia juga bermaksud menghentikan kemudaratan.

Jika mereka kata orang bukan islam tak suka PAS sebab PAS akan mengharamkan arak, melarang judi, pakaian seksi dan sistem riba, cuba terangkan kepada saya dimanakah yang dikatakan kebaikan arak sehingga ia perlu dipertahanan sebagai suatu 'hak' dan kebebasan???

Arak tidak hanya mendatangkan penyakit, malah merosakkan keluarga serta masyarakat. Arak menyebabkan keruntuhan institusi rumahtangga, kerana si suami atau si bapa yang mabuk mengambil tindakan yang tidak waras kerana faktor kemabukan yang mereka alami. Gejala ketagihan menyebabkan wang yang sepatutnya dibelanjakan kepada benda yang berfaedah dan bermanfaat, di habiskan kepada minuman alkohol yang merosakkan minda dan badan.

Berapa ramai yang membunuh akibat mabuk? Berapa ramai yang melakukan jenayah rogol dalam keadaan mereka mabuk? Berapa ramai yang memandu secara melulu hingga mengakibatkan nyawa yang tidak bersalah terkorban gara-gara pemandu mabuk?

Kerugian yang ditanggung akibat gejala ketagihan arak bukan sedikit. Sebagai contoh, BBC News Online melaporkan 3 juta manusia di UK mengalami ketagihan arak. Jumlah kerugian yang terpaksa ditanggung disebabkan oleh masalah ini berjumlah 20 bilion paun sterling.

Jika dikatakan PAS mengharamkan judi yang merupakan hak mereka, cuba terangkan dimanakah yang dikatakan kebaikan dari tabiat judi itu??

Tidakkah kita perhatikan bagaimana kebahagiaan rumahtangga direnggut akibat tabiat bermain judi sang suami? Berapa banyak isteri dan anak terabai akibat tabiat judi si bapa?? Berapa banyak wang yang telah dihabiskan kepada tauke judi sedangkan keuntungan dan laba yang diperoleh tidaklah sebanyak mana?? Berapa banyak yang terpaksa menanggung hutang dan diisythiar muflis akibat tabiat judi?

Jika dikatakan PAS akan menguatkuasa undang-undang moral yang mendiskriminasi gender, cuba terangkan dimanakah yang dikatakan kebaikan apabila hak gender diberi sama rata??

Jika undang-undang Islam tentang gender dianggap lapuk, maka tindakan kerajaan Rome di Italy yang mengenakan denda 500 euro kepada mereka yang mengenakan skirt pendek ketika berada ditempat awam juga boleh dianggap lapuk. Sedangkan undang-undang itu baru dikuatkuasakan 5 tahun lepas.

Jika dikatakan undang-undang itu tidak relevan maka tindakan sebuah sekolah di Britain yang melarang pelajarnya dari memakai skirt juga boleh dianggap tidak relevan, sedangkan pengetuanya mendakwa pakaian skirt 'mengganggu' pelajar-pelajar dan guru lelaki.

Jika dikatakan ia mengongkong maka tindakan bas Rapid KL yang menyediakan bas khas untuk kaum wanita juga boleh dianggap mengongkong. Sedangkan kewujudan bas itu adalah bertujuan memelihara maruah dan keselamatan wanita dari diganggu oleh lelaki yang jahat.

Tidakkah mereka perhatikan gejala zina dan buang bayi berleluasa akibat pergaulan bebas antara lelaki dan perempuan?

Bagi mereka yang melanggar etika pakaian sopan, sejauhmana pun 'kemodenan' dan normalisasi cuba disogokkan terhadap trend pemakaian seksi ini namun ia tetap tidak menyembunyikan hakikat bahawa kaum lelaki tetap akan teransang bila menyaksikan 'tayangan percuma' itu.

Jika dikatakan riba itu baik cuba terangkan dimanakah yang dikatakan kebaikan sistem riba?

Entah berapa ramai yang tertekan akibat ketidak adilan sistem riba ini?. Berapa banyak pula keuntungan yang diperoleh dari sistem riba ini? Benarkah ia suatu sistem yang menjamin keadilan manusia sejagat? Hakikatnya mereka yang kaya terus kaya dan yang miskin akan terus miskin.

Namun bila kita tengok hak sebagai hak maka kita pun layan lah kehendak dan tuntutan mereka. Kita sepatutnya melihat islam sebagai penyelamat manusia, kepada umat Islam dan bukan Islam. Sebab itu Islam disebut 'rahmatan lil alamin'.

Maka dengan segala penjelasan di atas kita dapati tidak ada sebab mengapa PAS tidak perlu masuk bertanding ke kawasan-kawasan non--muslim yang kini dikuasai DAP. Sebab PAS datang dengan dasar Islamnya untuk menyelamatkan manusia seluruhnya, muslim dan non-muslim.

Mereka yang masih beranggapan kerusi di kawasan bukan Islam mesti diserahkan kepada parti DAP adalah orang yang 'rosak' otaknya! Mereka ini tidak mahu melihat kebaikan Islam itu melimpah rahmatnya kepada masyarakat bukan Islam!

Maka orang bukan Islam tidak terima PAS kerana mereka tidak memahami hikmah disebalik dasar Islam yang dibawa oleh PAS. Jika mereka faham bahawa dasar Islam itu sebenarnya membawa kebaikan untuk diri dan masa depan mereka nescaya mereka akan mengundi PAS dan menolak parti lain yang berteraskan fahaman manusia. Maka tanggungjawab kita ialah memahamkan mereka tentang misi keselamatan yang dibawa oleh PAS dengan dasar Islamnya, bukannya asyik bimbang dan tidak yakin dengan dasar Islam yang dirasakan mengongkong orang bukan Islam!!