Электротеатр

House M.D. the end, или Доктор Хаус уходит на пенсию

2012-02-10T10:10:00.002+04:00

Продюсеры знаменитого сериала "Доктор Хаус" (House M.D.) объявили о том, что 8 сезон станет для неугомонного доктора последним.

По-моему, правильное решение. В принципе сюжет и идея фильма были вполне исчерпаны уже в прошлом, 7 сезоне, и восьмой запустили чисто из коммерческих соображений.

Безусловно "Доктор Хаус" уже стал классикой кинематографа и задал высочайшую планку по созданию сериалов. И, как и любая классика, породил целую серию подражаний (вроде "Обмани меня" ("Теория лжи")) и пародий (вроде очень удачного российского комедийного сериала "Интерны").

Несомненно, "Доктор Хаус" останется в анналах мирового кинематографического и телевизионного искусства, и его будут ещё много раз показывать и смотреть, а, главное, его стоит смотреть и иногда пересматривать.

П.С.
Купить сериал на "Озоне":

Компьютерная игра по "Доктору Хаусу":

Доктор Хаус | Компьютерная игра

Литература о сериале и его персонаже Грегори Хаусе:

Доктор Хаус. Официальный гид по сериалу | Ян Джекмен | У автора книги Яна Джекмена была уникальная возможность свободного доступа к съемочной группе сериала, что позволило ему написать этот гид. Он предлагает нам увидеть изнутри мир "Доктора Хауса". Актеры, сценаристы, продюсеры, создающие шоу, рассказывают из первых уст о съемочной кухне сериала. Книга содержит большое количество эксклюзивных фотографий со съемочной площадки!

Доктор Хаус, которого создал Хью Лори | Пол Челлен | The House that Hugh Laurie Built | Путеводитель по сериалу "Доктор Хаус" с подробным разбором всех тонкостей сюжета, характеров, медицинских проблем. Ироничный и предельно точный в деталях путеводитель наверняка порадует всех поклонников сериала и персонально Хью Лори.
Книга "Доктор Хаус, которого создал Хью Лори" расскажет всю правду об актерах и их героях. А также обо всех тонкостях каждой серии, которые наверняка ускользнули даже от самого внимательного зрителя.

Загадка доктора Хауса — человека и сериала | Под редакцией Л. Уилсон | House Unauthorized: Vasculitis, Clinic Duty, and Bad Bedside Manner | Кто такой Грегори Хаус: герой или антигерой, великий учитель или просто грубиян? Что общего между ним и Шерлоком Холмсом? Почему он нанял именно этих подчиненных и постоянно подвергает их жесткому психологическому тестированию? Мог ли он оказаться не врачом, а водопроводчиком или пожарным? Эта книга поможет вам ответить на все или почти на все вопросы, касающиеся доктора Хауса, понять его психологию, оценить его достоинства и недостатки. Секс, ложь, семья, педагогика, культура - эти и многие другие темы рассмотрены применительно к доктору Хаусу, человеку и сериалу.

Хаус и философия. Все врут! | House and Philosophy: Everybody Lies! | Невероятно популярный сериал "Доктор Хаус" не укладывается в рамки ни одного жанра, а аудитория его настолько разнородна, что почти не поддается классификации. Заявленный как врачебная драма, он поднимает огромные пласты разнообразных философских вопросов: созданные сценаристами-интеллектуалами герои и ситуации настолько глубоки и многозначны, что позволили современным американским философам написать 18 оригинальных эссе, собранных в этой книге.

Аптечка доктора Хауса. Инструкция по применению культового сериала | Михаэль Ройфштек, Йохен Штекле | Die kleine House apotheke. Der beipackzettel zur kultserie |"Доктор Хаус" научил телезрителей никому не верить. Как известно, каждый когда-нибудь кому-то лжет. Но и от правды, и от вранья есть свои рецепты. Ими не грех воспользоваться.

П.П.С.

Интерны: Сезоны 1-3 (3 DVD)

Жила-была одна баба

2011-10-27T10:05:00.015+04:00

В прокат выходит новый российский фильм режиссёра Андрея Смирнова "Жила-была одна баба". Фильм о скатывании России, через Первую мировую войну (Германскую, 2-ю Отечественную), в катастрофу революции и гражданской войны прослеживаемом через судьбу простой русской женщины.

В ролях: Дарья Екамасова, Нина Русланова, Всеволод Шиловский, Евдокия Германова, Юрий Шевчук.

Пожалуй схожу в кино. Тем более, что Андрей Смирнов уже зарекомендовал себя как выдающийся режиссёр, сняв такие фильмы как "Белорусский вокзал", "Осень" и некоторые другие.

Битва за Кавказ

2011-08-18T09:57:00.003+04:00

Интереснейший документальный сериал о борьбе за Кавказ в 19 веке. Особенно история присоединения этой земли к России актуальная именно сейчас.

История России написана на полях сражений. Сколько раз на пути грозного и непобедимого доселе врага становилась русская армия! Мудрость полководцев, храбрость и самопожертвование воинов, преданность Родине. В бою русские солдаты отдавали без остатка самое ценное, что у них было – свою жизнь. О кровопролитных сражениях знают и помнят все. Но есть ещё и другие страницы истории русского оружия – «Неизвестные битвы России».

1 серия

2 серия

3 серия

4 серия

П.С.

Московский кинофестиваль

2011-06-23T23:25:00.000+04:00

Итак, 23 июня, в Москве начал работу 33-й Московский Международный кинофестиваль. Единственный в России кинофестиваль класса "А". Фестиваль откроют мировой премьерой фильма «Трансформеры - 3», что свидетельствует о росте авторитета фестиваля, т.к., не смотря на сомнительные художественные достоинства саги о трансформерах, это блокбастер и маркетинговый проект мирового уровня, и потому, понятно, продюсеры будут презентовать продолжение серии только на площадке мирового же значения.

В основной программе Московского кинофестиваля за, статуэтку Святого Георгия будут бороться 17 фильмов из Европы, Азии, Латинской Америки и России. Россию представляют две картины - «Шапито-шоу» Сергея Лобана и «Сердца бумеранг» Николая Хомерики.

Так же в рамках фестиваля, впервые с 1989 года, возобновился конкурс документального кино, в котором будет участвовать и одна российская картина – «Счастливые люди. Год в тайге» Дмитрия Васюкова.

Председателем жюри фестиваля будет дочь Чарли Чаплина - Джеральдина Чаплин.

Пять дней августа

2011-06-15T10:54:00.002+04:00

Вышел в прокат антироссийский пропагандистский фильм голливудского производства "5 дней августа", об осетинской кампании августа 2008 года - знаменитом 08.08.08.

В старых добрых традициях пропаганды холодной войны фильм изображает, как на мирную, прекрасную и свободолюбивую землю Грузии вторгаются орды диких русских и ещё более диких осетин попирая своими грязными лапами жизнь благородных грузин.

Вот прекрасное описание этого фильма от Льва Вершинина, которое даёт исчерпывающую о нём информацию:

Для тех, кому совсем невтерпеж, - вкратце.

Ирак. Сплошной кошмар. Американские журналисты под обстрелом. Кто-то убит. Кто-то ранен. Басмачи лютуют. Но. Слава Богу, появляется грузинский патруль, всех спасают и увозят с места трагедии. Почему-то на Ми-24. Жизнь продолжается. Спасенный уже в Америке.

И вдруг.

Звонок из Тбилиси. Типа, у нас горячо, хочешь посмотреть? Ответ ясен. Ну и. Уже там. Август, то ли 6, то ли 7. С группой коллег, - в том числе Вэл Килмер, - герой едет в Южную Осетию снимать события. Остановка на ночлег в грузинском селе близ Цхинвали. Там свадьба. Иностранцы, разумеется, приглашены. Жених орел, невеста лань, ее сестра газель, односельчане тоже, как на подбор, утонченные красавцы. В смокингах и чохах «от кутюр». Дамы в вечерних платьях на зависть свадьбе принца Уэльского, украшения и макияж соответствуют. Танцуют все. Балет рвет душу.

И вдруг.

В небе штурмовики. Бомбы градом. Сплошная Ливия. Гостей высекают очередями. Жених гибнет. Невеста с сестрой и отцом вместе с журналистами бегут куда глаза глядят. На дворе почему-то уже не лето, а поздняя осень, и село окружено русскими андроидами. А также звероподобными осетинскими боевиками. Мирное население целенаправленно расстреливается. Это этническая чистка. Хатынь и Сонгми нервно курят в стороне. Хоррор, естественно, прилежно фиксируется на камеру. Работа есть работа.

И вдруг.

Уже почти вырвавшись из кольца, несчастные попадают в плен. Отец невесты тотчас проявляет вшивость и сообщает интервентам, что у американца есть компромат. Все в шоке, но он, гад, наполовину осетин, чему ж удивляться. Обыск. Но чипа с видео нет: оператор успел его заныкать в кусты. Естественно, начинаются пытки. На дворе, к слову, опять пронзительно жаркое лето.

И вдруг.

Те же и грузинский спецназ. Много крови. Журналисты и девушки спасены. Чип тоже. Негодяй наполовину осетин оставлен с интервентами. Честным людям с ним не по пути. Честные люди бегут через кусты. Интервенты за ними. Погоня. Стрельба. Море крови. Несколько героев спецназа и трудно исчислимое количество интервентов мертвы. Невеста тоже. Над ней, молодой и красивой, остается рыдать слишком поздно все осознавший отец. Не все истлело в его душе. Остальные бегут в Гори. Там грузинские войска и опять поздняя осень.

И вдруг.

Приказ из Тбилиси: отступать на защиту столицы. Иностранцев и сестру невесты готовы взять с собой, но им нельзя. Журналист, связавшись с Америкой по уличному телефону образца 70-х годов, большому, с диском, хочет перегнать на Запад видео с чипа как можно скорее. Чтобы там знали. Но никто не понимает, как это важно. Куда ни зайди, все смотрят Олимпиаду и слушают речь Путина. Чип никого не волнует, а время идет. Спецназовцам (они, конечно, не бросили друзей) уже перекрыты пути отхода. В общем, уйти еще можно уйти, но они решают дать бой, даже если этот прекрасный летний день станет для них последним.

И вдруг.

Полет Валькирии. Апокалипсис сейчас. В осеннем небе темно от Ми-24. Море огня. Триполи отдыхает. Гибнут, гибнут иностранные журналисты, в том числе Вэл Килмер. Явление главного негодяя: kasak, весь в тату (кресты, перстни, звезды, купола, погоны и профиль Сталина), похищает сестру невесты и требует у журналиста принести чип (он, естественно, в курсе) к подножию памятника Вождю. Но нет. Янки - дудль! Спрятав чип в церкви (туда нечисть войти не посмеет), журналист отдает негодяю другой, пустой. Но kasak думает, что его обманули. Он не хочет отдать девушку. Он хочет убить героя.

И вдруг.

Выстрел. Подросток-осетин не выдержал такого вероломства. В нем есть что-то человеческое. Мерзавец мертв. Журналист и сестра невесты свободны. Но не совсем. Надо забрать чип из церкви. А там танки. Много. Очень. Со всех сторон. Площадь окружена, дула направлены на последних защитников города, мирное население, пожилого священника, а также журналиста с девушкой и чипом. Кранты. Этот летний день станет для несчастных последним. Но главарь местных бандитов останавливает русских. В его душе еще не все совсем безнадежно. Он отпускает всех.

А в Тбилиси, на проспекте Руставели, митинг. Несломленный народ плачет и размахивает флагами, приветствуя Энди Гарсия и его коллег из других демократических стран.

Конец фильма.
© Лев Вершинин
Источник - Дорога без конца

Очень любопытно сей "шедевр" посмотреть, в пиратской копии, понято, приобретать лицензионные копии или киносеансы - будет ниже русского достоинства.

Конфуций

2011-06-05T21:09:00.002+04:00

Решил завести у себя маленький онлайн кинотеатр в котором буду выкладывать фильмы, которые мне понравились. Фильмы будут только лицензионными с различных видеосервисов с лицензионным контентом.

Первый фильм, который выложу - "Конфуций", новый фильм китайского производства (вышел в прокат в 2010 г.), режиссёр - Ху Мэй, в роли Конфуция - Чоу Юньфат, сценарий - Цзян Цитао и Ху Мэй, продюсеры - Хань Саньпынь и Ху Мэй.

Фильм несколько плакатный, идеологичный, но прекрасный образец того, каким должно быть патриотическое кино, кино о величии национальной истории. У китайского кинематографа тут есть чему поучиться.

Конфуций

Масштабная историческая драма о жизни и славе выдающегося философа Конфуция. Он знаток традиций и хранитель ритуала, блюститель морали и справедливой власти. Кто наведёт порядок в царстве Лу в эпоху раздора, как не мудрый Конфуций? Его смелая политика и авторитет не всем по душе. Предательство и дворцовые интриги вынуждают Конфуция отправиться в долгие скитания...

Приятного просмотра.

Реакция Михалкова

2011-05-17T10:23:00.001+04:00

Никита Михалков прокомментировал первые итоги проката "Утомлённых солнцем - 2. Цитадель".

П.С.

Взятие "Цитадели"

2011-05-17T04:39:00.001+04:00

Посмотрел "Утомлённые солнцем - 2. Цитадель". В целом это логическое завершение той мысли, которую Никита Михалков развивает в "Предстоянии".

Основная мысль - это показать действие Провидения в жизни отдельных людей, народов и стран; это то, что Егор Холмогоров (который, кстати, на этот раз решил даже не смотреть очередной фильм, прочитав одну из разгромных рецензий, и внезапно отказавшись самостоятельно мыслить), по поводу предыдущей картины, очень метко назвал "антигероизмом", который смиряет индивидуалистический, прометеевский героический порыв конкретной личности, показывая, что все его героические порывы в конце концов ничто перед волей Бога, и лучшее, что может сделать человек - смириться перед этой волей... и победить.

В "Цитадели" эта мысль достигает апофеоза в заключительной сцене фильма с штурмом цитадели. По личному приказу Сталина, восстановленный в должности генерал Котов, должен провести операцию "Чёрная пехота" - согнать местное мирное население и раздав ему вместо оружия струганые палки, бросить на цитадель дабы те проложили путь для наступления настоящих солдат. Но главное, когда немцы перебьют этих гражданских, создать из этих трупов мирных жителей информационный повод, дабы показать союзникам и соотечественникам с кем воюет СССР, и показать немцам с кем они сами воюют... Котов соглашается, но, когда всё готово к операции, не выдерживает стыда за происходящее, и взяв одну из тех струганых палок пешком направляется в сторону цитадели; в след за ним, взяв те же палки, отправляются сначала его солдаты, а потом и те мирные жители, которых согнали на убой как скот, но которые теперь сами пошли за своим командиром. Это самоубийство, и Котов, в принципе, совершенно сознательно идёт именно на самоубийство, предпочтя смерть бесчестию. Но происходит чудо...

Происходит чудо. Паучок, спустившийся на паутине перед амбразурой немецкого пулемётчика в цитадели, запускает череду "случайностей", которая приводит к пожару, а потом к детонации порохового погреба крепости... И на глазах подходящих к цитадели безоружных людей, во главе с Котовым, цитадель взлетает на воздух. Котов победил, русские победили, не сделав для этого ничего, кроме того, что они смирились и поступили не по тёмному замыслу Вождя, но по совести.

Завершается же произошедшее чудо с цитаделью, чудом с миной, только, в отличие от "Предстояния", с противопехотной, а не противокорабельной. Во время этого штурма цитадели выжившая дочь Котова, Надя, внезапно видит отца, которого считала давно погибшим, и бросается к нему через минное поле. Котов бросается ей на встречу, и за шаг до этой встречи Надя наступает на мину. Но по приказу отца успевает остановится и не поднять ногу со взведённого взрывателя, чем задерживает взрыв. Подошедший Котов заменяет ногу Нади на взрывателе своей ногой, и приказывает Наде отойти за зону поражения осколками. В мине раздаётся какой-то треск... и экран гаснет. В следующей сцене показана дорога с указателем "На Берлин", по которой идёт советская танковая колонна. На головном танке, вместе с Надей сидит невредимый Котов...

Вот этот пассаж меня несколько покоробил, потому что логичнее было бы, чтобы спасши Надю сам Котов погиб на той мине. Однако, это была бы логика того прометеевского героизма который Михалков и стремится, помимо прочего, разрушить в своём фильме. Что абсолютно не логично и противоестественно для логики героической трагедии, к которой все мы привыкли в военных фильмах, то совершенно логично и оправданно для логики чуда, которой и следует Михалков.

Кстати, это несколько напоминает знаменитые и набившие оскомину "хэппи-энды" американских фильмов (в частности и по этому сия сцена меня первоначально покоробила). И тут действительно есть существенное сходство; ведь что такое "хэппи-энд" в американском фильме? - это как раз жажда чуда, когда главный герой, из шара огня устроенного главным злодеем взрыва, выскакивает в белом смокинге на белом скакуне, с мешком золота в одной руке и прекрасной пышногрудой блондинкой в другой, попутно, чуть ли не третьей рукой, успевая прикончить злодея. Однако тут есть и коренное различие - чудо американского "хэппи-энда", это чудо героическое, сотворённое сверхчеловеческими усилиями героя (либо невероятным везением); у Михалкова же чудо как раз начисто лишено героизма - оно происходит помимо самого человека, который просто плывёт по волнам этого чуда, благодаря, сознательно, как уверовавшая Надя, или бессознательно, как Котов, Того, Кто это чудо и сотворил (понятно, что и о невероятном везении хэппи-энда тут тоже речи нет, речь идёт о реализации конкретной Воли). И когда это понимаешь, то всё становиться на свои места, в том числе и вопиющая "нелогичность" заключительной сцены.

А ещё, как мне кажется, вышеописанная сцена с миной, суть символ воскресения героя - он идёт на добровольную жертву и кажется погибает, но в следующем кадре мы видим его живым, воскресшим. И это, помимо логики чуда, не только и не столько символ телесного спасения, но символ духовного воскресения героя, который прошёл путь от убийства священника в гражданскую, массовых казней восставших против советов крестьян на заре СССР и верной службы тирану во времена Большого Террора, через чистилище лагерей, до сознательного самопожертвования и отказа дальше участвовать в тёмных делах богоборческой власти. И не даром, в этом эпизоде, герой переносится из грязи, крови и безысходности только что чудесно побеждённой цитадели, на головной танк колонны движущейся на Берлин - к окончательной Победе.

И, завершая этот разговор, хочу напомнить, что "Цитадель", впрочем как и "Предстояние" - это не историческое кино, как не был историческим фильмом "Война и мир" Бондарчука. И дурак тот, кто начнёт, как это было и с предыдущим фильмом, критиковать это произведение искусства за несоответствия с конкретной исторической фактологией. Обе эти картины являются по сути своей религиозно-историософскими притчами. И именно как притчи их в первую очередь следует понимать.

И как притча, "Цитадель" наполнена символами.

Так, родившегося, под немецкой бомбёжкой у изнасилованной немцами русской женщины, ребёнка называют Иосифом Виссарионовичем, в честь Сталина.

Так, арестованный своими коллегами из НКВД Митя подписывает не торгуясь все свои "признания" и прихлопывает бабочку, которая сопровождала его ещё в "Предстоянии", и облегчённо выдыхает говоря: "Всё".

Так, в первых кадрах фильма, только что народившийся в русском болоте комар спасает русского солдата от немецкой пули.

Так, в сумраке кабинета под размеренное тиканье часов, размеренно и методично давит орехи орехоколом Сталин, поедая ядра и беседуя с Котовым, которому излагает свой приказ об операции "Чёрная пехота".

Так, и сама цитадель - центральный символ фильма - символ исторического зла, неприступная, неколебимая, смертоносная, жуткая... и распадающаяся как карточный домик перед приближением безоружных людей с тёсаными палками на плечах и поющих песни под гармонь.

"Цитадель" - это выдающееся, и весьма сложное притчевое символическое произведение искусства, при просмотре которого необходимо трудится душёй, как, впрочем, и при созерцании любого талантливого произведения искусства. Потому этот фильм, как и "Предстояние", не будет востребован не только сталинофилами, святыню которых Михалков опять поругал, не только теми, кто лично Михалкова Люто-Бешено-Ненавидят (по каковой причине ВСЁ, что он делает (в лёгкой форме - всё, что он делает начиная с 90-х гг.) считают плохим априори), но и утомлённой блокбастерами "попкорновой" аудиторией, которая, увы, составляет сейчас большинство российского зрителя.

По субъективной оценке ставлю - Пять с плюсом. Однозначно буду приобретать лицензионный диск в личную видеотеку.

П.С.
Кстати, послал эту рецензию на конкурс рецензий на сайте фильма; любопытно, что из этого выйдет.

П.П.С.

П.П.П.С.

Никита Михалков. Избранное (6 DVD) | Очи черные / Автостоп / Урга / Анна / Утомленные солнцем / Сибирский цирюльник

Утомленные солнцем 2: Предстояние + подарок: Утомленные солнцем (2 DVD)

Двенадцать

Сибирский цирюльник

.

2011-05-14T04:41:00.006+04:00

Пост перенесён сюда - Взятие "Цитадели"

П.С.

П.П.П.С.

Утомленные солнцем 2: Предстояние + подарок: Утомленные солнцем (2 DVD)

Двенадцать

Сибирский цирюльник

Утомлённые солнцем - 2. Цитадель

2011-05-03T10:51:00.002+04:00

С 5 мая начинается прокат фильма "Утомлённые солнцем - 2. Цитадель". Открылся официальный сайт фильма - Цитадель.

Много помоев вылили лично на Михалкова и на его предыдущий фильм, "Предстояние", но скажу - фильм, при некоторых не принципиальных шероховатостях, был великолепным; думаю и "Цитадель" будет не хуже. Билет я уже взял.

Никита Михалков о "Цитадели"

Сергей Маковецкий о "Цитадели"

Олег Меньшиков о "Цитадели"

Дмитрий Дюжев о "Цитадели"

П.С.

История России 20 века

2011-05-02T09:20:00.003+04:00

Замечательный есть документальный сериал об истории России 20 столетия. Способствует преодолению мифологем об этом периоде русской истории как советских коммунистических, так и западных либеральных.

Смотреть онлайн - ote4estvo.ru/video/232-istoriya-rossii-xx-vek.html

Скачать по торрентам - nnm-club.ru/forum/viewtopic.php

Также существует дополнение к этому сериалу - "Русское экономическое чудо". Смотреть онлайн - statehistory.ru/1112/Russkoe-ekonomicheskoe-chudo-online

Трейлер сериалов

Купить на Озоне:

OZON.ru - История России XX века

История России XX века. Фильмы 1-28 (12 DVD) | Начало 20 века / Накануне войны

История России XX века. Фильмы 29-55 (12 DVD) | Великий Октябрь? / Брестский мир

История России XX века: Фильмы 56-81 (12 DVD) | Образование СССР / Украинизация

Русское экономическое чудо. Страницы истории (5 DVD)

Баллада о Бомбере

2011-04-25T17:56:00.002+04:00

Кроме "Цитадели" кажется выходит ещё один военный фильм "Баллада о Бомбере". Судя по трейлеру фильм интересный, качественно сделанный на высоком техническом уровне. Пожалуй тоже схожу на него.

Вообще это радует, что появляется всё больше высококачественных фильмов о Великой Отечественной войне, за последний год уже пять - "Мы из будущего - 2", "Утомлённые солнцем - 2. Предстояние", "Брестская крепость", "Утомлённые солнцем - 2. Цитадель" и вот "Баллада о Бомбере". Главное, что все эти фильмы насыщенны высоким патриотическим содержанием и по-настоящему учат любить Родину, помнить её великую историю и, сквозь призму этой истории, видеть её не менее великое будущее.

Цитадель

2011-04-18T09:55:00.002+04:00

Вскоре на экраны выходит вторая часть фильма Никиты Михалкова "Утомлённых солнцем - 2" - "Цитадель". Как и в случае с "Предстоянием" ещё до выхода на экраны начинается потихоньку антимихалковская истерика у некоторых блогеров и публицистов. Пусть их. Я же продолжаю считать, что Михаков великий режиссёр, а "Утомлённые солнцем" (все части) великий фильм. Потому непременно пойду на "Утомлённые солнцем - 2. Цитадель".

Вот, кстати, выступление Никиты Михалкова по поводу выхода завершающей части его трилогии (ну, или дилогии, если обе части "Утомлённых солнцем - 2" считать за один фильм):

А вот трейлер к фильму:

П.С.
Утомлённые солнцем - 2. Предстояние

П.П.С.

Утомленные солнцем 2: Предстояние + подарок: Утомленные солнцем (2 DVD)

"Предстояние" в Японии

2011-04-03T19:29:00.001+04:00

Никита Михалков выпустил в прокат в Японии свой фильм "Утомлённые солнцем - 2. Предстояние".

Интервью Михалкова японскому телевидению, в котором он освещает некоторые важные вопросы своей картины:

А мы, в России, ожидаем выходящие скоро "Утомлённые солнцем - 3. Цитадель". Лично я очень жду "Цитадель" ожидая от неё логического завершения михалковской эпопеи о судьбе России меж двумя жерновами - сталинской тирании и гитлеровского нашествия; о судьбе России и о воле Провидения проявлявшейся в этой судьбе и в судьбе нашего народа.

П.С.

Утомлённые солнцем - 2. Предстояние
Егор Холмогоров Анти-герой нашего времени
Дмитрий Володихин "Утомлённые солнцем - 2" - это произведение искусства
Владимир Соловьёв Фильм Михалкова "Утомлённые солнцем - 2"

П.П.С.

Утомленные солнцем 2: Предстояние + подарок: Утомленные солнцем (2 DVD)

Двенадцать

Сибирский цирюльник

Легенда ночных стражей и другие фильмы

2010-11-16T02:12:00.003+03:00

Пожалуй, "Легенда ночных стражей" (в оригинале: "Legend of the Guardians: The Owls of Ga'Hoole") - это лучший мультфильм снятый в технике компьютерной анимации из когда-либо виденных мной. Лучший как по содержанию, так и по форме.

Что касается формы, то 3Д-эффекты выше всяких похвал, и прорисовка просто блестяща (самая качественная из виденных мною прорисовок в компьютерных мультфильмах; по этому параметру ни "Ледниковый период", ни "Шрек", ни любые иные аналогичные мультфильмы и в подмётки "Легенде" не годятся). Видна каждая пушинка, каждое пёрышко, каждый листик на дереве и, главное, всё это движется совершенно реалистично. Ну а великолепно исполненный 3Д даёт безупречный эффект присутствия.

Но главное, это содержание. Великолепный нравственно, и эстетически безупречный сюжет, что (нравственная и эстетическая безупречность), увы, в западной мультипликации встречается всё реже.

Никакой проповеди любви к "милым" монстрам и чудовищам, никаких скабрезных шуток, вообще никакого натужного шутовства, которое так уже достало в фильмах рассчитанных на детскую аудиторию. Впрочем, говоря "никакого" я несколько преувеличил - есть один такой эпизод; это эпизод с предсказателем (вроде дикобраз) - самый глупый и ненужный эпизод в фильме - это как раз пример вот этого натужного и неуместного шутовства, собственно, и вставлен он был, полагаю, только ради этой цели, видимо по требованию продюсеров, которые уже не представляют себе "детских" фильмов без обязательного шутовского кривляния; но, слава Богу, в фильме такой эпизод только один, а не как в львиной доле прочих западных мультфильмах - непрерывная их череда.

Но, что важнее, в фильме прослеживается совершенная ясность нравственных позиций - добро, это добро, а зло, это зло; добро всегда хорошо, а зло всегда плохо; есть герои, а есть злодеи... Нет никаких заигрываний с "тенями" и "полутонами" в этике.

Ещё меня очень порадовало правильное отображение насилия. Показано оно с известной долей реализма (который, впрочем, ни разу не перешёл в пошлый натурализм), без всяких усипусечных выкрутасов характерных для всего идиотского жанра т.н. "детских адаптаций". Насилие, война не позиционируются как благо, напротив, совершенно ясно и без прикрас показано, что это что-то страшное, но при этом, порой необходимое.

Главный же нравственный итог и поучение фильма это отнюдь не то, что добро должно быть с кулаками (хотя и это тоже), но то, что зло одолевает лишь честь, доблесть, мужество и самопожертвование, а в конечном итоге любовь - любовь к Родине, к семье, к людям (совам ;) ), но главное к Правде.

По сути, этот мультфильм есть рыцарская сага с проповедью всех рыцарских добродетелей. Это фильм о становлении рыцаря, который, в конце концов, всех спас ни разу не потеряв чести и не изменив совести.

По субъективной оценке ставлю - Пять с плюсом. Фильм со всех точек зрения великолепен. Советую всем посмотреть (при возможности в 3Д) и приобрести в домашнюю коллекцию.

П.С.
Также посмотрел ряд иных фильмов.

***
"Тёмный мир" (российский фильм в стиле фэнтези, первый в российском кинематографе опыт 3Д) - полная лажа. В целом гламурная попса на модную тему ведьм и колдунов. Да, есть отдельные интересные моменты, но они совершенно теряются на общем унылом фоне.

И, кстати, "первый 3Д" вышел комом. Спецэффекты как таковые ещё ничего, но 3Д-эффекты делал сапожник - буквально резало глаза.

По субъективной оценке - Три с минусом.

***
"Край" (российский фильм от Учителя) - очень глубокая драма, на фоне окраины сталинской тоталитарной империи, после победы в Великой Отечественной.

По субъективной оценке - Пять.

***
"РЭД" (американский фильм в жанре комедийного боевика) - совершенно безбашенный комедийный боевик, лучшее средство прочистить мозги. И, что приятно, один из немногих американских фильмов где к России и русским относятся с симпатией и почтением.

По субъективной оценке - Пять.

***
"Брестская крепость" (российско-белорусский военный фильм) - великолепная военная драма об обороне Брестской крепости в первые дни Великой Отечественной войны. Лучший, после "Утомлённых солнцем - 2", военный фильм в постсоветском русском кинематографе.

По субъективной оценке - Пять.

***
"Скайнлайн" (американский фантастический фильм про злобных пришельцев) - фильм об очередном завоевании Земли инопланетянами - редкостная гадость. Никому не советую смотреть.

По субъективной оценке - Два.

Утомлённые солнцем - 2. Предстояние

2010-04-30T22:16:00.011+04:00

По стране идёт новый фильм Никиты Михалкова "Утомлённые солнцем - 2. Предстояние", продолжение оскароносных "Утомлённых солнцем" снятых в 90-е.

Ещё до показа фильм породил нешуточную дискуссию, которая (обострившись до предела с началом проката) частенько переходила в травлю режиссёра, когда "кинокритоков" совсем не интересовал фильм как произведение искусства, но только реализация конкретной цели - затравить Михалкова... Ну, притч и басен про Моську и слона, про караван, который всё идёт, про то, что никто не пинает мёртвую собаку, я вспоминать не стану; вот только пара моих соображений о фильме, фильме, который мне очень понравился.

На фоне общей антимихалковской истерии одним из немногих нормальных комментаторов оказался Егор Холмогоров, который написал нечто здравое об "Утомлённых солнцем - 2". А то сплошная истерика и дерьмачество. И со стороны либерастов-западнистов, и, особенно, со стороны поцреотов-сталинофилов.

А Михалкова я уважаю всё больше - видно он для России действительно великое дело делает, если против него в едином порыве, с шумом и визгом, как бесы, выступили оба главных, поименованных выше, врага России; России, Тысячелетней России, Святой России, а, конечно, не коммунистического ига (от которого мы избавились в 1991 г.), или не на много лучшего ига либерального (от которого со скрипом избавляемся с 2000 г.).

/.../
После михалковомахии можно сказать определенно: если в России и была кинокритика, то она умерла, её нет, всех кинокритиков можно положить в гроб, потому что лица, которые на полном серьезе считают, что искусство кино существует для того, чтобы глянцево развлекать зрителя, кинокритиками не являются и зря проедают народные, спонсорские и прочие деньги.

Сам себе виноват зритель, тем, что отвык от кино как труда. Мы давно уже и прочно подсели на психологию восприятия кино как блокбастера...
/.../
Столкновение с фильмом крупного режиссера, восприятие которого требует действительного труда вызывает растерянность и чувство раздраженного-отупения. Мы на стрелялку пришли, а тут кажется надо думать и чегой-то воспринимать.
/.../
Лучшим бойцом в михалковском мире оказывается не герой, а тот, кто смирился, тот, кто на своем месте встречает судьбу, узнает в ней волю Провидения и следует ею. Девиз михалковского антигероизма - самодельная молитва, которую священник Гармаша преподает как последний завет Наде: «Господи! Сделай так, чтобы моя воля не перебила Твою». Молитва, передающая основной смысл Господнего моления о Чаше. Михалков уходит здесь назад к Достоевскому с его «Смирись, гордый человек!» в Пушкинской речи.
/.../
Идея проведена Михалковым слишком прямолинейно, настолько прямолинейно, что её в итоге почти никто не заметил и приняли за какую-то другую. Наш «гордый человек», привыкший двигать красные дивизии на Европу в стратегических играх и торжественно и твёрдо фотожабящий в интернете и готовый завсегда «Убить НАТО», даже толком не понял, где, как и в чём его оскорбляют. Зато оскорбление почувствовал очень явственно и выдал встречную реакцию, которая самого Никиту Сергеевича явно обидела (чего уж там, привыкайте, то ли еще будет).

К мысли о том, что битва за Родину - это довольно тяжелая, мутная, утомительная и грязная работа, где всё время случается что-то не то, а подвиг - это не то, что происходит здесь и сейчас с тобой, а то, о чем потом напишут командиры и пропечатают в газете пропагандисты-политруки как о подвиге, - нужно приучать нашего офисного героя очень медленно, осторожно и взвешенно. Эта взвешенность и не была Михалковым достигнута, плоды чего мы теперь пожинаем.

Михалков бросил вызов не памяти нашего народа о войне, в чём его упрекнули совершенно неосновательно, а героическому мифу ХХ века как целому. Он отказал «подвигу» совершаемому «героем» в статусе конструирующей бытие силы. На это место он поставил Провидение, смирение и терпение. В этом и смысл заголовка фильма - «Предстояние», предстояние перед Престолом Божиим в смеренном молении.
/.../
Что делать дальше? Умным людям пересмотреть фильм еще раз и, по меньшей мере над ним подумать (думать полезно и эта способность требует постоянной практики). Подумать не для того, чтобы изменить своё отрицательное мнение на положительное, а для того, чтобы перестать бугогировать и фотожабить и осознать вскрытое Михалковым идейное противоречие трагического и героического и сознательно выбрать сторону. Спонсорам Никиты Сергеевича либо подкупить, либо положить в гроб (мне лично второй вариант нравится больше) нашу «кинокритику», которая совсем охамела и попросту отказалась от минимально честного и продуманного анализа кино как искусства. Мне - ждать, теперь, увы, отложенного на неопределенный срок выхода «Цитадели». Как знать, может быть с помощью черенка от лопаты Михалкову всё-таки удастся достроить свой анти-героический миф и о нем можно будет разговаривать более серьезно и четко.
/.../

От себя ещё раз скажу. "Утомлённые солнцем" (все части) - это действительно великое кино, как и написано в афише (хотя самим авторам не следовало этого писать, ибо гордыня сие, а гордым Бог противится - может и провал в прокате отчасти из-за этого произошёл). И кто не посмотрел фильм советую посмотреть, причём не просто посмотреть, а, как правильно замечает Холмогоров, потрудиться посмотреть - думать надо, а не жрать попкорн, и уж тем паче не захлёбываться сталинофильско-либерастической истерикой.

Ну а сам Михалков, надеюсь, найдёт в той бесовской травле, которая случилась по отношению к нему, и в кассовом провале фильма не обиду или гнев, но смирение, которое, помимо прочего (и тут Холмогоров тоже прав) он проповедует в своём фильме - "Смирись, гордый человек". Смирится, вручит судьбу в руки Божии, засучит рукава, и снимет наконец фильм о святом благоверном князе Дмитрии Донском и Поле Куликовом, о чём давно мечтал. ;0)

Итак, по субъективной оценке - Пять с плюсом. Это действительно великое кино, выдающееся произведение искусства, которое каждому стоит смотреть и пересматривать и иметь в личной видеотеке. Уверен, что этот михалковский шедевр войдёт в историю искусства, как одно из высших явлений русского кино начала 21 века.

П.С., или Тема сисек в фильме:
Многих смутил, позабавил или даже возмутил финальный эпизод михалковских "Утомлённых солнцем - 2", где Надя, по просьбе умирающего танкиста, обнажает грудь, которую тот никогда не видел...

Тот же Холмогоров пишет в своей статье, что это рассчитано именно на западного зрителя. Честно говоря не знаю... Нет, Михалков несомненно, снимая фильм делал специальные усилия, чтоб он и на Западе успешно прокатился, но что вот именно тема сисек появилась ТОЛЬКО из-за этого - сомневаюсь.

Дело вот в чём, может моё мнение покажется кому-то странным, но я считаю этот эпизод центральным в фильме, это в общем фильм в фильме отражающий духовную суть мистерии. Ведь весь фильм в общем посвящён теме апологии Провидения как реальной силы в судьбе отдельных людей, народов и истории. Холмогоров это определяет как антигероизм, когда человек смиряясь вручает судьбу Богу, явно или не явно, сознательно или неосознанно прося у Него спасения.

Так вот, эпизод с сиськами, этот обожжённый умирающий танкист которого нашла Надя. Суть эпизода в противопоставлении обретшей веру и ведомой Богом Нади и утратившего духовные корни (причём не безнадёжно утратившего, на что намекает имя танкиста - Дормидонт, в честь деда, как он оговаривается), стандартного продукта советской сталинской системы, танкиста Дормидонта.

И Дормидонту предлагается выбор - Бог или Сталин, крестик (т.е. вера, покаяние, моление о спасении) или сиськи, которых он никогда не видел. Ему предлагается этот выбор, но он даже не осознаёт самого существования этого выбора - под Тем, Чью волю не должно перебивать, он не способен вообразить никого кроме Сталина; а на груди Нади он замечает не крестик, выпавший и блеснувший на солнце, а сиськи (здесь это символ плотского, материального вообще). И последняя мысль и желание Дормидонта на пороге смерти чисто плотская, материальная мысль. Провидение, через Надю, побуждает его взглянуть вверх, вспомнить о своём первородстве, но он не может, не хочет - и умирает так и не увидев вожделенных сисек, и это тоже символ тщеты той идеологии и мировоззрения, которая насаждалась богоборческой сталинской системой.

И весь фильм посвящён именно этому выбору. Михалков довольно прямолинейно, может слишком прямолинейно, это проводит (и тот же Гоблин много ёрничал о том, что все, кто отринул помощь Провидения в фильме неизбежно умирают, и только те, что прямо или хотя бы косвенно, даже неосознанно, как Котов, её смиренно приемлет - только те выживают), но суть фильма, на мой взгляд, именно в этой проповеди. И в сцене с сиськами эта проповедь, эта мысль и идея, показаны наиболее рельефно, в доступных современному, утомлённому блокбастерами, зрителю символах и противопоставлениях: Бог-Сталин, вера-сиськи, жизнь-смерть - это выбор постоянно вынуждены делать герои фильма, и этот выбор, в конце концов, Михалков предлагает сделать зрителю...

П.П.С., Лучшие рецензии на фильм:
Егор Холмогоров "Анти-герой нашего времени"
Дмитрий Володихин ""Утомлённые солнцем - 2" - это произведение искусства"
Владимир Соловьёв "Фильм Михалкова "Утомлённые солнцем - 2""

П.П.П.С.

Утомленные солнцем 2: Предстояние + подарок: Утомленные солнцем (2 DVD)

Двенадцать

Сибирский цирюльник

Новый бунт титанов

2010-02-06T10:00:00.002+03:00

На Западе по ходу всё более набирает обороты новый бунт титанов, сиречь людей, которые себя титанами вообразили. То, что так ярко показал Гёте в своём "Фаусте" или Байрон в "Манфреде" - но ни Гёте, ни Байрон их так ничему и не научили, точнее они забыли их; действительно, зачем Гёте, если есть нобелевский лауреат Обама?

Тенденция о которой я говорил, богоборческая тенденция в западной культуре и кинематографе (как авангарда современной культуры), ярко и топорно проявившаяся в недавнем фильме "Легион", гораздо более тонко и масштабно проявляется в новом голливудском блокбастере "Битва титанов".

Вот поглядел трейлер этого фильма у Гоблина. Мысль всё та же, что с навязчивой последовательностью проводилась и в "2012", и в "Легионе" - боги разочаровались в человечестве и решили его уничтожить, но храброе человечество не согнуло выю перед злобными светлыми силами и с успехом противостоит им, так что боги сами вынуждены склонять уже свои выи перед мужеством и непокорностью людей.

Кстати, в "Титанах" повторяется и мотив "Легиона" о переходе на сторону людей одного из божеств осознавших всю злобную сущность высших сил и, напротив, всё величие и ценность человека - в "Легионе" это "архангел" Михаил, а в "Титанах" это сын бога Персей. (Вообще это стандартный приём американского кино (да и не только американского) когда надо подчеркнуть противопоставление борющихся сторон с одной стороны, и подчеркнуть правоту другой с другой ;)) (простите за каламбур); так агенты КГБ переходили на сторону ЦРУ в фильмах про Бонда и т.п.)

Да и что уж говорить, если слоган этого фильма - Да будут прокляты боги!

Но беда в том, что люди вдохновляемые на творчество такими слоганами уже прокляты.

П.С.
Кстати, поглядел фильм "Кандагар" - очень добротный фильм, без всякого излишнего пафоса показывающих русских людей не предавших в конце концов ни себя, ни друг друга, ни Родину. Советую посмотреть.
(кстати, в этом фильме, в частности, очень тонко и наглядно показана украинская проблема, точнее то, как она должна решаться; и, по ходу, так же тонко, не навязчиво и глубоко украинская проблема будет показана в скоро выходящем сиквеле фильма "Мы из будущего" (тоже собираюсь посмотреть, тем паче, что первый фильм был очень хорош) - российский кинематограф, слава Богу, успешно осваивает эффективные, а главное верные, идеологические модели и методы их продвижения)

Кандагар

2010-02-04T14:50:00.003+03:00

Киноправда о Кандагаре

4 февраля на экраны страны выходит новый фильм режиссера Андрея Кавуна «Кандагар», снятый на основе известных событий 1995 года, когда российский грузовой самолет совершил вынужденную посадку в столице «исламской талибской республики» Кандагаре, и больше года насильственно удерживался вооруженной охраной

Легион

2010-01-31T07:04:00.005+03:00

Легион имя мне
Марк. 5, 9

Поглядел-таки фильм "Легион", понятно не в кинотеатре, а по интернету, ибо оплачивать такие произведения их авторам - грех.

Что можно сказать... Да почти ничего; фильм не стоит сколь нибудь подробной рецензии, т.к. откровенно плох - скучен и невыразителен, не говоря уж о море логических несуразностей (и не только в области богословия, но и здравого смысла) - и это единственное положительное в фильме, ибо будучи малоинтересным он, соответственно, и меньше малых сих соблазнит.

Но пару слов об идее сего кино опуса скажу. В общем так - "Бог", по фильму, это мстительный, безжалостный, кровожадный, гневливый тиран и самодур с элементами шизофрении; шизофрения его проявляется в том, например, что "архангел" Михаил восставший в фильме против "Бога" во имя спасения человечества (которое "Бог" решил подвергнуть тотальному геноциду) и убитый за это "архангелом" Гавриилом, который исполнил приказ "Бога", оказывается прощён и восстановлен в должности за то, что, по словам самого Михаила, он, Михаил, сделал "не то, что "Бог" хотел, а то, что ему было нужно". Такой вот Михаил универсальный "архангел"- не только архистратиг, но и персональный психоаналитик "Бога".

"Ангелы" под стать "Богу" - злобные чудовища готовые по первому приказу "Бога" жрать людей живьём, для чего отращивают необходимое - акульи зубы, когти и пр. Причём действуют "ангелы" путём одержания людей, превращая их в жутких кровожадных зомби.

Сам же "архангел" Михаил весь сыр-бор устроил ради некого ребёнка, который по так и не ставшей понятной мне причине единственный может почему-то спасти человечество. Причём, что интересно, ребёнок родится от придорожной шлюхи, которая подрабатывает официанткой в задрипанном придорожном кафе и сначала вообще хотела сделать аборт; отца ребёнка она, понятно, не знает.

Итак, на самом деле фильм довольно точно показывает всё, что есть на самом деле..., только прямо наоборот. "Бог" из фильма - это сатана, "ангелы" - демоны, а ребёнок рождённый от блудницы - уже понятно кто. Однако авторы фильма по какой-то причине назвали всё наоборот - сатану Богом, демонов ангелами, а антихриста спасителем...

В целом - это довольно примитивный и стандартный приём богоборческой пропаганды - инверсия. Когда добру присваиваются атрибуты зла и наоборот. Скажем, этим приёмом активно пользуются профанаторы Толкина, вроде Перумова, наделяя Валар, эльфов и прочие светлые силы Толкина атрибутами зла, а орков, Саурона, Мелькора и прочие тёмные силы атрибутами добра.

Ну и в заключении ещё раз скажу, что фильм, безотносительно к его лживой богоборческой сущности, плох. Очень запутанный, нелогичный, противоречивый сценарий с массой ляпов издевающихся над здравым смыслом; весьма средняя режиссура; довольно слабая игра актёров, хотя среди них и были талантливые (но видно и они понимали в какой лаже участвуют); ну и спецэффекты не фонтан.

Не стоит смотреть этот фильм, просто потому, что он скучен, а совершенно дурацкий, сколь и стандартный, хепи-энд в лучах восходящего солнца доводит ощущение скуки до совершенства.

Книга Илая - Бог помнит свой Завет

2010-01-21T23:59:00.004+03:00

Посмотрел фильм "Книга Илая"... Был приятно удивлён. Сам по себе фильм не шедевр, хотя и выше среднего, но важна его идея.

Мысль фильма в том, что Бог не забыл человека, что Он не забыл своего с ним Завета и не оставил людей даже тогда, когда они предали Его и, после этого, сами себя чуть не уничтожили в потопе огня. Но Бог не оставил человека и вновь посылает пастырей Своих, и вновь ведёт людей к спасению.

Этот фильм особенно интересен и важен потому, что вышел аккурат между двумя богоборческими блокбастерами - "2012" и "Легион". По поводу "2012" я писал, правда затронув по преимуществу расово познавательные аспекты фильма, но ещё более важен религиозный, богоборческий его аспект (надо будет тоже как-нибудь написать), пафос которого в том, что Бог забыл человека и расторг Свой с ним Завет - Бог нарушил Своё Слово и низвёл на человека воды второго потопа - весь фильм проникнут символикой этого (вот хороший анализ этой символики).

"Легион" же, судя по аннотациям ещё круче - Бог так же собирается нарушить Своё Слово и уничтожить человечество, но Архистратиг Михаил следует по стопам Люцифера и восстаёт против Бога во имя спасения человечества. Архенгел Михаил спускается на землю чтобы дождаться Мессии, который всех спасёт. Правда не понятно, как сценаристы разрешат богословскую проблему о том, что Мессия - это Бог-Сын, т.е. Тот же Бог ибо единосущен Отцу. Впрочем, богословие - это последнее, что интересует Голливуд.

Важен тренд - один за другим идут высокобюджетные блокбастеры богоборческого характера; за последние пару лет это (из наиболее известных и дорогих): "Код Да Винчи", "Ангелы и демоны", "Золотой компас", "2012", а теперь вот "Легион"; а по мелочам, менее известные фильмы, песни, или эпизоды в фильмах и сериалах - не счесть.

И вот, "Книга Илая" на этом фоне выглядит как жемчужина в куче навоза. Этот фильм стоит посмотреть, во-первых, потому, что фильм действительно не плохой, а, во-вторых, стоит его посмотреть в кинотеатре и/или купить лицензионный ДВД хотя бы для того, что бы рублём поддержать продюсеров и режиссёров рискнувших пойти против общего материалистического и богоборческого тренда современного Голливуда и современной масскультуры вообще, и имевших смелость снять христианский фильм - такую редкость в современном западном кинематографе.

"Школа". Говорить или хрюкать?

2010-01-21T23:54:00.002+03:00

Собственно говоря, всё зависит от одного – хотите ли вы жить среди свиней?
С.Лукьяненко

Вот тут разгорелась нешуточная дискуссия о сериале "Школа"... Из всего, что я на эту тему прочитал, лучше всего пока сказал Сергей Лукьяненко (doctor_livsy /dr_piliulkin ):

Есть такая известная английская пословица: «Если человеку тысячу раз сказать, что он свинья, – на тысяча первый раз он захрюкает». А как вы думаете, можно ли слово «человек» в этой пословице заменить на «народ»? Я полагаю – легко.

/.../

И вот уже выросли поколения, не знающие СССР. Поколения, не знающие, с чем на самом деле нужно было бороться, – но всегда готовые к борьбе с чем-нибудь. Просто потому, что они начали говорить и слушать, читать и писать в те годы, когда вокруг звучало только одно: «Вы свиньи!»

Стоит ли их осуждать за то, что когда они захотели что-то сказать – они захрюкали?
http://vz.ru/columns/2010/1/20/367680.html

Что касается до меня, то я сериал не смотрел, но осуждаю. ;))) Не смотрел и не собираюсь; во-первых, тема "не моя", а, во-вторых, никакого желания нет услышать то ли очередное: "Вы свиньи!", - то ли хрюканье тех, кому это говорили всю их сознательную жизнь, то ли и то и другое сразу.

2012: Негры наследуют Землю

2009-11-16T18:18:00.006+03:00

Поглядел новый блокбастер "2012".

В целом стандартный фильм-катастрофа; только спецэффекты ещё грандиознее, а жертв ещё больше. Как всегда умиляли затянутые пафосные диа- и монологи именно в те моменты, когда счёт времени идёт на секунды и микросекунды.

Можно отметить и некоторое идеологическое новшество (которое стало появляться в последних "шедеврах" Голливуда, например в "Броске кобры") - теперь мир спасают не США почти в одиночку (как в "Дне независимости" или "Армагеддоне"), а совместно с прочими крупнейшими державами, хотя, конечно, и под непререкаемым моральным и технологическим лидерством Америки.

Над русскими и Россией тоже почти не издевались (даёшь perezagruzku!!!), если не считать гротескной фигуры свино-медведеподобного русского олигарха, который, впрочем, несмотря на общую свою подлость оказывается способен на последний героический поступок, хоть и во имя исключительно своих детей.

Короче, все умерли, кроме 300-400 тысяч человек на загодя выстроенных ковчегах и (внимание!) африканцев, ибо именно Африка почти не пострадала от грандиозных цунами захлестнувших остальные континенты. Катастрофические изменения претерпела только южная оконечность Африки (где, в ЮАР, проживала основная доля белого населения этого материка). В итоге, из выживших людей, походу, остались одни негры с небольшой примесью арабов, и совсем маленьким добавлением белых и монголоидов. Последние таки стали первыми.

Кстати, последний президент США, который предпочёл героически погибнуть со своею страной - тоже, понятно, негр (привет Обаме; фильм, в итоге, вольно или не вольно, оказался посвящён именно Бараку Обаме - и идеологически, и расово). Кроме того, главный герой-созидатель фильма (учёный понявший, что происходит и подтолкнувший американскую администрацию к началу подготовки к катастрофе) тоже негр. Белый же главный герой - это запутавшийся в рефлексиях и семейных проблемах писатель-неудачник, который, на фоне чернокожего учёного спасающего свою страну и всё человечество, смог с грехом пополам спасти только свою семью и при этом чуть не отправил на дно 100 тысяч человек испортив запорный механизм одного из ковчегов (потом, правда, он героически всё поправил). Получились два таких главных героя - негр радеющий обо всём человечестве и белый зацыкленный на себе и своих близких.

И ещё одно соображение более общего характера. Мне кажется, что такая "расово познавательная" картина, проявившаяся в этом фильме, не случайна. И появляется она не впервые. Впервые процесс утраты пассионарности англосаксами, ВАСПами очень ярко, в форме почти библейской притчи, был показан в гениальном фильме Клинта Иствуда "Гран Торино".

В этом фильме, герой Иствуда, один из последних солдат империи, на плечах которых и встал колосс американской сверхдержавы, показан отцом и дедом пресыщенных, бездушных потребителей не способных не только на подвиг, но просто на любое деяние выходящие за пределы их узких повседневных интересов. А, с другой стороны, рядом с героем Иствуда селятся эмигранты азиаты, которые демонстрируют способность ко всему тому, к чему способен он сам и его поколение, но к чему уже не способны его потомки. И герой Иствуда завещает после смерти единственную свою дорогую вещь, раритетный автомобиль "Гран Торино", не своим детям или внукам, которые назойливо на него претендовали, а вот этим переселенцам из другой страны, представителям иной нации и иной расы, которые оказались ДОСТОЙНЫ принять эстафету пассионарности.

Народ сей развратился и Бог отдал их землю в руки более достойных - вот главная мысль фильма, где "Гран Торино" играет роль символа этой эстафеты и этого преемства от достойного к достойным - и достоинство определяется вовсе не кровью, но духом.

По сути, проходной блокбастер "2012", языком массовой культуры, говорит о том же, о чём говорит шедевральное авторское кино Клинта Иствуда; только если Иствуд говорит это сознательно, то авторы "2012" вряд ли осознавали само существование подобных вопросов, хотя как знать...

И в "2012" тоже происходит такая символическая передача эстафеты новому народу. Символ этой эстафеты - книга белого главного героя, которую читает главный герой негр. Он читает её и вдохновляется на великие свершения, находит в ней уроки для служения человечеству; в то время как автор сумел книгу напечатать лишь тиражом 500 экземпляров - никому она оказалась не нужна, и сам ничего из неё не извлёк прозябая на должности водителя у русского нувориша.

Белый герой когда-то мечтал о великом, мечтал изменить мир, и плодом его мечты стала эта книга. Но не смог, уныл, сдался, погрузился в самоедство и личную жизнь. А чёрный герой прочёл книгу, воспринял наследие, оказался его достоин и СМОГ.

В конце фильма показаны две семьи. Семья белого героя, который наконец вроде решил свои проблемы семейных взаимоотношений, семья вновь возрождающаяся на обломках развода. И семья чёрного героя, семья только нарождающаяся (его возлюбленной, кстати, стала дочь героически погибшего чернокожего последнего президента США). И ясно ощущается, что, не смотря на хэпи-энд, у первой нет будущего - она возродилась как бабье лето, чтобы окончательно увянуть (пусть и в буйстве великолепных красок, но осени); а у второй, и только у неё, будущее есть - как у весны, чреватой летом.

И вот, думается, что если такая символика и такие идеи проводятся (сознательно, полусознательно и бессознательно) в американском кинематографе, причём и в авторском, и в массовом, то белым англо-саксонским протестантам приходит конец. Их пассионарность выдохлась, их высокие дерзания увязли в быте, рутине и потребительстве. Потому им на смену идут другие народы, более достойные наследовать землю.

П.С.
А вот ещё блестящий анализ религиозной символики фильма.

Царь

2009-11-08T16:54:00.003+03:00

Посмотрел фильм Павла Лунгина "Царь". Могучий фильм. Практически не уступает "Острову", только совсем об ином. Это то, что стоит смотреть и пересматривать, и иметь в личной видеотеке.

Фильм, конечно, не исторический, и те, кто будет критиковать его за несоответствия истории сделают глупость, как и те, кто критиковал за неисторичность предыдущий шедевр Лунгина и Мамонова. Фильм не об эпизоде истории, но о предельных вопросах власти, государства, служения и русской святости; фильм о государе и государстве предавших Бога, а посему терзающих как демоны свою землю, свой народ и пожирающих самоё себя в конце концов.

Очень понятно, почему уважаемому Дмитрию Пучкову показалось, что он "в говно наступил", после просмотра фильма; понятно почему уважаемый Роман Носиков боится смотреть этот фильм не желая "терять Мамонова, Янковского и Домогарова" - слишком явно в этом киношедевре разоблачается то, что они и иные превозносят как святыню и на что уповают как на Провидение; слишком легко сказанное в этом фильме об Иоанне Мучителе спроецировать на иного Мучителя России более позднего времени, которого и Пучков, и Носиков, и многие иные почитают как настоящего "отца народов" и их лично.

Безумие многомудрых, бессилие всесильных, нищета владеющих всем, крах построенного на песках гордыни, жестокости и богоотречения - вот о чём фильм.

По субъективной оценке сталю 5+. Безусловно это один из шедевров нового русского кинематографа.

П.С.
В этот день, 8 ноября, в 1568 году, опричники Ивана Грозного метлами выгнали из храма московского митрополита Филиппа.

Драконий жемчуг

2009-04-05T00:56:00.003+04:00

Посмотрел фантастический фильм "Драконий жемчуг". Не буду подробно расписывать, скажу только, что фильм крайне неудачный. Мутный сюжет, дурацкие шутки, довольно скучное действо. Единственное преимущество это спецэффекты, действительно профессиональные и впечатляющие. В остальном совершенно проходной фильм. Можно поглядеть если совершенно нечем заняться. Один разок, второй будет смотреть уже невозможно.

Субъективная оценка фильма - 3+ (+ за спецэффекты)

Тарас Бульба

2009-04-02T14:34:00.004+04:00

Посмотрел новый фильм Владимира Бортко "Тарас Бульба", о одноимённому произведению Николая Гоголя.

Очень добротный и от души сделанный фильм. Местами чрезвычайно пафосный, но иначе "Бульбу" Гоголя, пожалуй, было и не экранизировать; ведь повесть Николая Васильевича сама чрезвычайно пафосна, более того пафос - это основа повести, а значит и фильма.

Всем советую сходить в кино и посмотреть этот фильм - оно того стоит.

Субъективная оценка фильма - 5

Фильмы Владимира Бортко
Книги Никола Гоголя