PIZARRA INVISIBLE

LECTURAS COMPRENSIVAS SENCILLAS. LENGUA. REPASO

noreply@blogger.com (Carmen Moya) — Sat, 05 Sep 2020 18:00:00 +0000

http://www.actiweb.es/bejherro/archivo10.pdf

http://www.primerodecarlos.com/junio/CUADERNOS_REPASO/lengua.pdf

http://yoquieroaprobar.es/_pdf/21453.pdf

file:///C:/Users/CARMEN/Downloads/Actividades-%20REPASO%20DE%20PRIMERO%20DE%20PRIMARIA.pdf

https://danielotutor.blogspot.com/p/cuadernillos-de-repaso.html

CONTRA EL ACOSO ESCOLAR. 2 DE MAYO.

noreply@blogger.com (Carmen Moya) — Fri, 01 May 2020 11:08:00 +0000

Con motivo del Día Internacional contra el Acoso Escolar, desde la Consejería de Educación y Juventud queremos seguir trabajando juntos contra esta terrible lacra. Contra el Acoso Escolar todos debemos sumar. Tenemos que ser sensibles al dolor de los que lo sufren, identificar rápidamente aquellos casos que surgen en nuestro entorno y ayudar a las víctimas por todos los medios.
Estos días de confinamiento nos han alejado de muchas cosas, pero desafortunadamente no de esos comportamientos tan execrables que encuentran en el anonimato de las tecnologías de la información y la comunicación y las redes sociales un terrible aliado para continuar el acoso.

Sustantivos según su género

noreply@blogger.com (Carmen Moya) — Thu, 30 Apr 2020 11:29:00 +0000

Nombre o sustantivo: Clases, género y número

Definición: El nombre o sustantivo es una clase de palabras variables que designan seres o realidades como objetos, acciones, sentimientos...

Clases de nombres según su significado:

Comunes: designan seres u objetos de una misma clase o especie. Ejemplo: estudiante, profesor, ciudad, río...

Propios: designan a seres o lugares para distinguirlo de los demás de sus especie: Juan, Josefina, Madrid, Tajo...

Concretos: designan algo que podemos percibir por los sentidos. Mesa, libro, gorrión.

Abstractos: designan realidades que no podemos percibir a través de los sentidos. Ejemplos: felicidad, amor..

Contables: designa algo que puede ser contado numéricamente. Ejemplo: mesa, vaso..

No contable: designan algo que no puede ser contado numéricamente. Ejemplo: sal, arena..

Individuales: designan en singular a un sólo objeto contable. Ejemplo: león, mesa..

Colectivos: designan en singular a un conjunto de objetos contables: manada, mobiliario...

El género

El género de los sustantivos (masculino y femenino) se manifiesta en la concordancia con el artículo y los adjetivos (El último día; Esta mano amiga).

Cuando los sustantivos hacen referencia a seres vivos, la oposición macho y hembra se expresa, normalmente:

· Masculino morfema o (niño) o acabada la palabra en consonante (fiscal)

· Femenino morfema a (niña) o algún otro sufijo como iz (emperatriz), ina (reina), esa (alcaldesa)

Hay, sin embargo, ocasiones en las que la lengua recurre a otros procedimientos para diferenciar el macho de la hembra:

· Los heterónimos son distintos sustantivos para diferenciar el género y el sexo de los seres vivos: marido/mujer; toro/vaca.

· Comunes en cuanto al género. Hay nombres que se refieren a personas que tiene la misma forma para el masculino y el femenino; se diferencia por el determinante que les acompaña: el guionista, la guionista.

· Los epicenos añaden la palabra macho o hembra para indicar el sexo, pero no tienen distinto género gramatical. Por ejemplo, tortuga siempre va a ser un nombre femenino. Sin embargo, si se quiere distinguir el sexo se dirá tortuga macho o tortuga hembra.

El número

El número del sustantivo (singular y plural) se manifiesta en la concordancia con los determinantes, adjetivos y verbos. (Llegarán los días festivos).

Reglas para la formación del plural:

· Se añade s al nombre acabado en vocal, á, é, ó, : gato, gatos; sofá, sofás; café, cafés

· Se añade es al nombre acabado en consonante, í, ú : caracol, caracoles; sefardí, sefardíes; hindú, hindúes

· Los nombres acabados en y añaden s en algunos casos y es en otros: rey, reyes; jersey, jerséis.

· Los nombres acabados en s o x no varían: la crisis, las crisis; el tórax, los tórax.

ACTIVIDADES ON LINE DE LOS SUSTANTIVOS. PINCHA AQUÍ.

PREPARAMOS EL TEMA 5

noreply@blogger.com (Carmen Moya) — Tue, 21 Apr 2020 11:02:00 +0000

FORMACIÓN DE PALABRAS. TEORÍA Y EJERCICIOS

FORMACIÓN DE PALABRAS TEORÍA Y EJERCICIOS ON LINE

FORMACIÓN DE PALABRAS. JUEGOS ON LINE

FRASES HECHAS Y LOCUCIONES

FRASES HECHAS. AUTOEVALUACIÓN. JUGANDO Y APRENDIENDO.

VARIEDADES DE LA LENGUA

Estilo directo e indirecto - Diferencias y ejemplos

Ejercicios estilo directo-estilo indirecto

LITERATURA TERCERA EVALUACIÓN. EL QUIJOTE DE CERVANTES. SIGLO DE ORO ESPAÑOL.

noreply@blogger.com (Carmen Moya) — Tue, 14 Apr 2020 11:21:00 +0000

POWERPOINT DE CERVANTES.

El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha

El Quijote (nada más y nada menos)

EL MANCO DE LEPANTO.

Don Quijote de la Mancha - Cuentos clásicos

noreply@blogger.com (Carmen Moya) — Tue, 14 Apr 2020 11:16:00 +0000

REPASO TEMA 2. LENGUA

noreply@blogger.com (Carmen Moya) — Fri, 20 Mar 2020 09:00:00 +0000

Enlaces para trabajar el segundo tema de lengua.

PALABRAS POLISÉMICAS JUEGO ON LINE

ELEMENTOS DE LA COMUNICACIÓN

CRUCIGRAMA FUNCIONES DEL LENGUAJE

SOPA DE LETRAS . LA COMUNICACIÓN

ANÁLISIS MORFOLÓGICO

LOS VERBOS

VERBOS JUEGO ON LINE

REPASO TEMA 1 LENGUA.

noreply@blogger.com (Carmen Moya) — Wed, 18 Mar 2020 10:57:00 +0000

Enlaces para trabajar el primer tema de lengua.

REGLAS BÁSICAS DE ORTOGRAFÍA

SINÓNIMOS Y ANTÓNIMOS

DIPTONGOS, TRIPTONGOS E HIATOS TEORÍA

DIPTONGOS, TRIPTONGOS E HIATOS JUEGOS ON LINE

DIPTONGOS E HIATOS

TILDE DIACRÍTICA 1

TILDE DIACRÍTICA 2

TEXTO EXPOSITIVO

GUION PARA ANÁLISIS MORFOLÓGICO

noreply@blogger.com (Carmen Moya) — Mon, 16 Mar 2020 10:17:00 +0000

PREPARAR EL TEMA 4. EXAMEN.

CAMPO LÉXICO Y CAMPO SEMÁNTICO CON VÍDEO Y JUEGO ON LINE

HIPÓNOMOS E HIPERÓNIMOS. TEORÍA Y JUEGOS ON LINE.

PRONOMBRES Y DETERMINANTES INTERACTIVO

PALABRAS HOMÓFONAS

CLASES DE PALABRAS

LA NARRACIÓN

noreply@blogger.com (Carmen Moya) — Fri, 13 Mar 2020 02:30:00 +0000

ANALIZADOR SINTÁCTICO

noreply@blogger.com (Carmen Moya) — Thu, 12 Mar 2020 02:00:00 +0000

El "Lazarillo de Tormes": pistas y pautas

El libro nos narra una de esas infancias terribles, tan frecuentes en la literatura y el cine por su frecuencia

en la realidad... en tiempos pasados pero también en el presente, especialmente en determinados lugares

(y, a veces, más cerca de lo que pensamos). Pero la obra, además de reflejar la dureza de la vida de un niño

español de clase baja en el siglo XVI, plantea otra gran cuestión: cómo marca eso al personaje.

Porque el Lazarillo es sobre todo la historia de una mala educación, una sociedad que en vez de educar al

personaje para que sea la mejor persona posible, le hace crecer en el hambre, la miseria y hasta la violencia, ofreciéndole sólo lecciones de hipocresía, crueldad, egoísmo y falsedad que llevan al personaje

a ser lo que es al final. Y si no, fijaos en la cantidad de ocasiones en que tras narrar algo, el narrador cuenta

cómo el afectó, lo que pensó o sintió ("dije yo entre mí"...)

Para comprender la obra es muy importante el concepto de "honra" (del que ya hablamos cuando tratamos

sobre la figura del Cid): el prestigio, la estimación social ,el ser alguien respetado y respetable, que si bien

siempre, desde la Edad Media, había sido importantísima, en nuestro país llegará a convertirse en toda una

obsesión. En el XVI, entre otras cosas, estaba ya vinculada a la limpieza de sangre (a no ser ni ser
descendiente de judíos o musulmanes conversos), a no tener nada que ver con delitos -por supuesto-,
y que en la propia familia no se faltara al matrimonio (con infidelidades, hijos ilegítimos o relaciones prematrimoniales....).

Todas estas cosas podían ser motivo de "deshonra".

La "nobleza" (en el sentido de título nobiliario), aunque no era imprescindible para tener honra era una especie

de garantía para ella. Una de las características de los nobles, que les diferenciaban del pueblo llano, era que

no trabajaban, sino que vivían de rentas (de cobrar por sus tierras), incluso aunque no se dedicasen ya a las

armas, como la antigua nobleza guerrera. Este rechazo del trabajo como algo poco honroso (y ligado

a "clase baja" o poco prestigio social) llegará a convertirse en un prejuicio con terribles consecuencias

para nuestra economía (en España la burguesía nunca llegó a consolidarse como clase poderosa, porque en

cuanto se enriquecían con sus negocios los burgueses intentaban emparentar con la nobleza, o comprar tierras

y título y "vivir de rentas", como los nobles). Es una"honra" por tanto basada sobre todo en títulos, apellidos, apariencias, que es lo que hay que cuidar, y esto explica, por ejemplo, que el escudero (o hidalgo)
del Lazarillo, prefiera estar bien vestido y sin comer antes que ponerse a trabajar o muchísimo menos,
mendigar (como sí hace Lázaro) o que el protagonista, en cuanto logra reunir algo de dinero,
lo primero que haga sea comprarse "ropas de hombre de bien".

Pues bien. Lázaro es un personaje que nace en la deshonra (fijaos bien por qué, cuando leáis lo que cuenta

sobre sus orígenes), y que aunque él afirme lo contrario, termina también en la deshonra (leed con mucho

cuidado y atención cual es su verdadera situación final, porque hay mucha ironía).

A diferencia de otras obras de su época (como los libros de caballerías, que causaban por entonces furor) es

una obra realista, que narra la vida de un personaje cotidiano, de clase baja: un antihéroe que no realiza

grandes hazañas sino todo lo contrario: sobrevive a base de pequeñas tretas para poder comer, aunque sea

mediante el engaño. Y refleja la realidad de su época tanto por los personajes, las situaciones como los
lugares reales en que se sitúa: el Tormes, Toledo, Escalona, Salamanca (donde está, por ejemplo,
el toro de piedra contra el que el ciego golpea a su criado)

La obra aparece dividida en un Prólogo y siete "tratados" (o capítulos) en los que Lázaro de Tormes cuenta

toda su vida en primera persona hasta llegar al momento actual (es decir, desde el que narra los hechos).
El que la obra fuera anónima no hacía sino acrecentar esta sensación de realidad, de que era verdaderamente
un tal Lázaro de Tormes el que nos estaba contando su propia historia.

En el Prólogo, la obra se presenta como la carta que Lázaro de Tormes, pregonero de la ciudad de Toledo

(oficio muy poco prestigioso en la época, que nadie quería, porque entre otras cosas, acompañaban a los
condenandos a muerte pregonando los crímenes por los que habían sido condenados), escribe a un tal
Vuesa Merced (no se nos aclara quién es, desde luego, alguien importante, por tal tratamiento de respeto)
para darle explicaciones sobre el "caso": un rumor que tiene que ver con su vida actual (concretamente, su matrimonio) y que corre por Toledo. Y como explicación al caso, Lázaro decide contarle toda su vida,
desde su nacimiento, porque es su vida la que explique que el personaje acabe así.

Así que a lo largo de los siete tratados, Lázaro explica sus orígenes y su paso por distintos "amos", a los que

tuvo que servir desde muy niño para ganarse la vida e intentar "ascender"en la sociedad, salir de la miseria o

llegar a ser alguien.

Así que esto es en lo que tenéis que fijaros de cada tratado:

Tratado I: fijaos bien en cuáles son los orígenes de Lázaro: cómo es su familia, dónde y con quién vivía, las

anécdotas que nos cuenta, por qué se separa de su madre. Su primer amo será un ciego. Fijaos bien en sus

cualidades y personalidad, cómo trata a Lázaro, los distintos pulsos de astucia entre ambos (el vino, las uvas,
la longaniza...) y en cómo y por qué se separan.

Este es quizàs el capitulo más famoso, conocido y evocado y a partir del cual lazarillo pasó a designar a la

persona o animal que guía a un ciego.

Tratado II: el clérigo de Maqueda. Primer miembro de la iglesia (de los varios con que se tropezará Lázaro).

Pensad en como se supone que debería tratar a Lázaro y cómo se comporta en realidad con él. Fijaos en las

historietas con las que se le caracterizan y sobre todo el episodio del arcón. Y cómo y por qué se separan,

también.

Tratado III: el escudero o hidalgo, el escalafón más bajo de la nobleza: pequeños nobles que tienen un título,

pero no riqueza. Fijaos en cómo encuentra a su nuevo amo y las expectativas que se crea Lázaro, y por qué.

Pronto llegará la decepción... ¿Cómo es la vida junto a él? ¿Cómo trata a Lázaro? ¿Qué siente éste por él? Hay

distintas anécdotas que van retratando todo esto. ¿Como y por qué se separan?

Tratado IV. el fraile de la Merced. Es muy cortito, porque sugiere más de lo que dice explícitamente. Fijaos

en lo que se dice del fraile con respecto a sus deberes como religioso, y pensad que la expresión "romper

zapatos" en la época tenía el sentido de "andar en malos pasos", especialmente, tener relaciones sexuales

ilícitas...

Es el segundo amo vinculado a la Iglesia de Lázaro.

Tratado V: el buldero. Pensad en quién es este personaje (no estrictamente religioso, pero que vive de las "

bulas", un documento papal al parecer con propiedades milagrosas), lo que vende, y el contraste entre lo

que muestra (las apariencias) y lo que hay detrás oculto (la realidad). ¿Qué visión de la religiosidad aprende

aquí Lázaro?

Tratado VI: primero está con un maestro de pintar panderos y luego con un capellán (otro miembro de la

iglesia) con el que obtiene su primer trabajo remunerado (pero fijaos en las condiciones y lo que consigue).

Tambien lo deja. ¿Cuándo y por qué?

Tratado VII: primero acompaña a un alguacil (el policía de la época) y luego llega a la situación final:
el "caso", que tiene que ver con el último, si no amo, sí protector de Lázaro: el Arcipreste de San Salvador.
Leed con cuidado porque a pesar de la ironía (el personaje está justificándose y describiendo su situación
final como "cumbre de toda buena fortuna", cuando no es así) queda clara cuál es esa situación.

Pensad en los distintos estamentos a los que pertenece cada amo (nobleza, clero, pueblo llano) y la visión

que se da de ellos, porque a través de Lázaro, personaje itinerante, que se va desplazando y dando con

diferentes personas y situaciones, se critica a la sociedad de la época y todas sus clases. Es especialmente

llamativa (por lo repetida) la crítica anticlerical (es decir, a miembros de la iglesia y a la religiosidad que se practicaba) que, teniendo en cuenta que en el XVI el tribunal de la Santa Inquisición estaba en uno de los

momentos de mayor poder y actauciones, explica que el anónimo autor nunca quisiera revelar su identidad

a pesar del éxito inmediato e inmenso de su libro, y que éste fuera incluido, a finales de siglo, en el índice
de libros prohibidos, cosa que ni siquiera había pasado con una obra tan dura como La Celestina.

Pensad también en cuántos momentos de la obra hay un claro contraste entre las apariencias (lo que se ve,

lo que se muestra, lo que se espera de alguien por su condiciòn social) y lo que hay detrás en realidad.

Porque algo así es precisamente lo que intenta hacer Lázaro al final de la obra al justificar su "caso".

A partir de esta obra (y a pesar de que en ella nunca se mencione la palabra "pícaro") surgirá un género

(la novela picaresca) y toda una temática (la "picaresca" en general) que también hay quien considera

como típicamente española: la figura del que pretende "medrar" (ascender socialmente) o sobrevivir a base

de pequeñas tretas, hurtos, engaños, timos, que en realidad no consiguen hacerle salir de su situación

miserable. A vuestro criterio dejo si esto es tan "español" como algunos dicen.

Porque la gran pregunta que plantea la obra es ¿puede alguien que nace en la deshonra salir de ella y

ascender realmente? ¿Estamos marcados por el ambiente en que crecemos y vivimos, y por cómo nos

educan? ¿Podemos mejorar por nosotros mismos aunque el mundo en que vivimos nos niegue la

oportunidad?

RECURSOS ACCESO GRADO MEDIO

noreply@blogger.com (Carmen Moya) — Thu, 09 Jan 2020 21:08:00 +0000

MODELO DE PRUEBA SOCIOLINGÜÍSTICA GRADO MEDIO 2018

MODELO DE PRUEBA SOCIOLINGÜÍSTICA GRADO MEDIO 2016

ACTIVIDADES

EXÁMENES CORREGIDOS

ACTIVIDADES REFUERZO

BLOG DE AYUDA

Coplas a la muerte de su padre

noreply@blogger.com (Carmen Moya) — Wed, 04 Dec 2019 19:10:00 +0000

La Edad Media

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LA CELESTINA FERNANDO DE ROJAS

noreply@blogger.com (Carmen Moya) — Tue, 19 Nov 2019 19:14:00 +0000

Jorge Manrique - Coplas a la muerte de su padre

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"Libro de Buen Amor": Fragmentos

Condiciones que ha de tener la mujer para ser bella

Cuento para pensar: El padre, el hijo y el burro -. Conde Lucanor

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Cuentos - El Conde Lucanor- Fábula de La zorra, el cuervo y el queso

noreply@blogger.com (Carmen Moya) — Tue, 19 Nov 2019 19:00:00 +0000

Don Juan Manuel: Doña Truhana (El conde Lucanor)

noreply@blogger.com (Carmen Moya) — Tue, 19 Nov 2019 18:54:00 +0000

Cantar de Mio Cid en castellano antiguo

noreply@blogger.com (Carmen Moya) — Tue, 19 Nov 2019 18:45:00 +0000

Gonzalo de Berceo y los "Milagros de Nuestra Señora"

25 milagros ( el 5 es el número de la Virgen. Busca el cuadrado de 5)

Milagro XI : "El labrador avaro"

Rap del mio cid

noreply@blogger.com (Carmen Moya) — Tue, 19 Nov 2019 18:43:00 +0000

PROYECTO HUERTO HERMANA TIERRA

noreply@blogger.com (Carmen Moya) — Wed, 16 Oct 2019 17:35:00 +0000

PINCHA EN EL SIGUIENTE ENLACE Y ESCUCHA EL TESTIMONIO EN PRIMERA PERSONA DE UN PARTICIPANTE DEL PROYECTO.

http://www.rtve.es/alacarta/videos/testimonio/testimonio-huerto-hermana-tierra/4301050/

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Huerto hermana tierra nace con la aspiración de ser un espacio donde el cuidado de la tierra y el cuidado de los más débiles sea el motor del proyecto.

En nuestra experiencia de acompañamiento a las personas que tienen más dificultades hemos detectado siempre que la formación es un elemento clave para que su situación personal pueda mejorar; una formación que abra puertas para un empleo digno con el que poder soñar un futuro mejor para sí mismos y para sus familias.

ENLAZA CON LA WEB....PINCHA AQUÍ.

LENGUA SECUNDARIA

noreply@blogger.com (Carmen Moya) — Wed, 11 Sep 2019 13:37:00 +0000

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noreply@blogger.com (Carmen Moya) — Mon, 02 Sep 2019 16:57:00 +0000

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noreply@blogger.com (Carmen Moya) — Wed, 27 Mar 2019 10:30:00 +0000

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Educación espartana 2