आध्यात्मिक राष्ट्रवाद

खरबूजा - चाक़ू : चाक़ू - खरबूजा

noreply@blogger.com (Pankaj Singh Rajpoot) — Tue, 25 Oct 2011 04:36:14 PDT

खरबूजा - चाक़ू : चाक़ू - खरबूजा आज देश करवट ले रहा है , नई सोच का वक्त चल रहा है , चिंतन - मनन , विचार - विमर्श न जाने और भी क्या क्या हो रहा है !

" क्या - क्या " से मतलब जानने से पहले यह समझना अत्यावश्यक है : इतिहास गवाह है - जब भी बड़े अत्याचार का खात्मा हुआ है , 'बड़े' ने अपने स्वयं के अंत से पहले 'मातहतों' का अंत कराया है . रावण , कंस , कौरव .... किसी भी वंश के इतिहास को पढ़ लें - लगभग एक सी कहानी नज़र आयेगी . पुनः लेख की पहली पंक्ति पर आता हूँ ....... वर्तमान भी ऊहापोह मचा रहा है . वर्तमान " वंश " के कई 'मातहत' भी हवाहवाई हो रहे हैं , हाँ मातहतों की फेहरिस्त बड़ी लम्बी है .( रावण के कुल जमा २ भाई और थे उन में से भी एक शरणागत हो गया , परन्तु दुर्योधन के ९९ भाई और थे ,इनमेंसे भी एक ही शरणागत हुआ था ) वर्तमान वंश या यूं कहें " कुनबा " बहुत बहुत बहुत ...... लम्बा है ..... समय तो लगेगा ही ! चिल - पौं भी कुछ ज्यादा भी होगी , होनी भी चाहिए - कुनबा जो बड़ा है ! हाँ , इनकी ताक झाँक से क्षणिक परेशानियां भी आयेगी , हंसी भी आयेगी , गुस्सा भी आयेगा , रोना ...... सब कुछ होगा . लेकिन याद रक्खें : रात अंधेरी बाद चांदनी आती है ; धूप निकलते देख नींद उड़ जाती है . ध्यान रक्खें : वर्तमान कुनबे में से कोई " शरणागत " न आ जाय !!! अभी कई " हिसार " पार करने हैं , कई हरियाणा - बिहार - आंध्र - महाराष्ट्र फतह करने हैं . देखिये फतह तो करने ही पड़ेंगे क्योंकि साफ़ नज़र आ रहा है कि वर्तमान कहीं भी सुधरता नहीं दिख रहा . जब बिगाड़ आता है तो सागर के हिलोरे की तरह सब तरफ एकमेक ही हो जाता है , अब इसमे मीडिया हो या आम जन - हिलोरे तो एक जैसे ही लगते हैं ! भ्रमित करना ही तो एकमात्र लक्ष्य है !! भ्रम जाल से निकालना भी " वर्तमान " का ही तो काम है !!!!!!

हाँ , शीर्षक की बात : चाकू के अवतार में तो हमेशा हमेशा " जनता " ही अवतरित होगी और खरबूजा रूपी रावण का ही अंत होगा . वैसे कुनबे का सपरिवार जाना न केवल श्रेयकर है बल्कि भविष्य के लिए हितकर भी है . और ठीक उसी तरह जा भी रहा है .......

लिखने वाले का नाम : जुगल किशोर सोमाणी , जयपुर	ईमेल : jugalkishoresomani@yahoo.co.in
स्थान : जयपुर	समय : Thursday, October 20, 2011 2:2

http://www.bharatswabhimantrust.org/bharatswa/DailyBlog.aspx

वेदों में विज्ञान - एंटीमैटर क्या है ?

noreply@blogger.com (Pankaj Singh Rajpoot) — Sun, 11 Sep 2011 00:35:05 PDT

वेदों में गूढ़ विज्ञान-सम्बन्धी सामग्री विस्तृत मात्रा में संचित है। जिसमें से बहुत ही अल्प मात्रा में अबतक जानकारी हो सकी है,कारण यह है कि वैज्ञानिक सामग्री ऋचाओं में अलंकारिक भाषा में है जिसका शाब्दिक अर्थ या तो सामान्य सा दिखाई पड़ता है या वर्तमान सभ्यता के संदर्भ में प्रथम दृष्टितया कुछ तर्क संगत नहीं दिखलाई पड़ता जबकि उसी पर गहन विचार करनें के पश्चात उसका कुछ अंश जब समझ में आता है तो बहुत ही आश्चर्य होता है कि वेद की छोटी-छोटी ऋचाओं(सूत्रों) के रूप में कितने गूढ़ एवं कितने उच्च स्तर के वैज्ञानिक रहस्य छिपे हुए हैं।

कुछ ही समय पूर्व साइन्स रिपोर्टर नामक अंग्रेजी पत्रिका जो नेशनल इंस्टीच्युट आफ साइन्स कम्युनिकेशन्स ऐन्ड इन्फार्मेशन रिसोर्सेज (NISCAIR)/CSIR,डा०के० यस० कृष्णन मार्ग नई दिल्ली ११००१२ द्वारा प्रकाशित हुई थी,में माह मई २००७ के अंक में एक लेख ANTIMATTER The ultimate fuel के नाम के शीर्षक से छपा था। इस लेख के लेखक श्री डी०पी०सिहं एवं सुखमनी कौर ने यह लिखा है कि सर्वाधिक कीमती वस्तु संसार में हीरा, यूरेनियम, प्लैटिनम, यहाँ तक कि कोई पदार्थ भी नहीं है बल्कि अपदार्थ/या प्रतिपदार्थ अर्थात ANTIMATTER है।

वैज्ञानिकों ने लम्बे समय तक किये गये अनुसंधानों एवं सिद्धान्तो के आधार यह माना है कि ब्रह्मांड में पदार्थ के साथ-साथ अपदार्थ या प्रतिपदार्थ भी समान रूप से मौजूद है। इस सम्बन्ध में वेदों में ऋग्वेद के अन्तर्गत नासदीय सूक्त जो संसार में वैज्ञानिक चिंतन में उच्चतम श्रेणी का माना जाता की एक ऋचा में लिखा है किः-

तम आसीत्तमसा गू---हमग्रे----प्रकेतं सलिलं सर्वमा इदम्।

तुच्छेच्येनाभ्वपिहितं यदासीत्तपसस्तन्महिनाजायतैकम्।।

(ऋग्वेद १०।१२९।३)

अर्थात्

सृष्टि से पूर्व प्रलयकाल में सम्पूर्ण विश्व मायावी अज्ञान(अन्धकार) से ग्रस्त था, सभी अव्यक्त और सर्वत्र एक ही प्रवाह था, वह चारो ओर से सत्-असत्(MATTER AND ANTIMATTER) से आच्छादित था। वही एक अविनाशी तत्व तपश्चर्या के प्रभाव से उत्पन्न हुआ। वेद की उक्त ऋचा से यह स्पष्ट हो जाता है कि ब्रह्मांड के प्रारम्भ में सत् के साथ-साथ असत् भी मौजूद था (सत् का अर्थ है पदार्थ) ।

यह कितने आश्चर्य का विषय है कि वर्तमान युग में वैज्ञानिकों द्वारा अनुसंधान पर अनुसंधान करने के पश्चात कई वर्षों में यह अनुमान लगाया गया कि विश्व में पदार्थ एवं अपदार्थ/प्रतिपदार्थ(Matter and Antimatter) समान रूप से उपलब्ध है। जबकि ऋग्वेद में एक छोटी सी ऋचा में यह वैज्ञानिक सूत्र पहले से ही अंकित है। उक्त लेख में यह भी कहा गया है कि Matter and Antimatter जब पूर्ण रूप से मिल जाते हैं तो पूर्ण उर्जा में बदल जाते है। वेदों में भी यही कहा गया है कि सत् और असत् का विलय होने के पश्चात केवल परमात्मा की सत्ता या चेतना बचती है जिससे कालान्तर में पुनः सृष्टि (ब्रह्मांड) का निर्माण होता है।

छान्दोग्योपनषद् में भी ब्रह्म एवं सृष्टि के बारे में यह उल्लेख आता है कि आदित्य (केवल वर्तमान अर्थ सूर्य नहीं,बल्कि व्यापक अर्थ में) ब्रह्म है। उसी की व्याख्या की जाती है। तत्सदासीत्-वह असत् शब्द से कहा जाने वाला तत्व, उत्पत्ति से पूर्व स्तब्ध, स्पन्दनरहित, और असत् के समान था, सत् यानि कार्याभिमुख होकर कुछ प्रवृति पैदा होने से सत् हो गया। फिर उसमें भी कुछ स्पन्दन प्राप्तकर वह अकुरित हुआ। वह एक अण्डे में परणित होगया। वह कुछ समय पर्यन्त फूटा; वह अण्डे के दोनों खण्ड रजत एवं सुवर्णरूप हो गये। फिर उससे जो उत्पन्न हुआ वह यह आदित्य है। उससे उत्पन्न होते ही बड़े जोरों का शब्द हुआ तथा उसी से सम्पूर्ण प्राणी और सारे भोग पैदा हुए हैं। इसीसे उसका उदय और अस्त होने पर दीर्घशब्दयुक्त घोष उत्पन्न होते हैं तथा सम्पूर्ण प्राणी और सारे भोग भी उत्पन्न होते हैं।

अथ यत्तदजायत सोऽसावादित्यस्ततं जायमानं घोषा

उलूलवोऽनुदतिष्ठन्त्सर्वाणि च भूतानि सर्वे च

कामास्तस्मात्तस्योदयं प्रति प्रत्या यनं प्रति घोषा

उलूलवोऽनुत्तिष्ठन्ति सर्वाणि च भूतानि सर्वे च कामाः।

(छान्दग्योपनिषद् -शाङ्करभाष्यार्थ खण्ड १९ ।।३।।

(अधुनिक वैज्ञानिक भी ब्रह्माण्ड के पैदा होने पर जोर की ध्वनि होना ही मानते है। स्टीफेन हाँकिंग महाविज्ञानी आंइस्टाइन के आपेक्षिकता सिद्धान्त की व्याख्या करते हुये घोषित करते है कि दिक् और काल (Time and space) का आरम्भ महाविस्फोट (Big bang) से हुआ और इसकी परणति ब्लैक होल से होगी।

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एंटीमैटर क्या है ?

कणीय भौतिकी में, एंटीमैटर पदार्थ के एंटीपार्टिकल के सिद्धांत का विस्तार होता है, जहां एंटीमैटर उसी प्रकार एंटीपार्टिकलों से बना होता है, जिस प्रकार पदार्थ कणों का बना होता है। उदाहरण के लिये, एक एंटीइलेक्ट्रॉन (एक पॉज़ीट्रॉन, जो एक घनात्मक आवेश सहित एक इलेक्ट्रॉन होता है) एवं एक एंटीप्रोटोन (ऋणात्मक आवेश सहित एक प्रोटोन) मिल कर एक एंटीहाईड्रोजन परमाणु ठीक उसी प्रकार बना सकते हैं, जिस प्रकार एक इलेक्ट्रॉन एवं एक प्रोटोन मिल कर हाईड्रोजन परमाणु बनाते हैं। साथ ही पदार्थ एवं एंटीमैटर के संगम का परिणाम दोनों का विनाश (एनिहिलेशन) होता है, ठीक वैसे ही जैसे एंटीपार्टिकल एवं कण का संगम होता है। जिसके परिणामस्वरूप उच्च-ऊर्जा फोटोन (गामा किरण) या अन्य पार्टिकल-एंटीपार्टिकल युगल बनते हैं। वैसे विज्ञान कथाओं और साइंस फिक्शन चलचित्रों में कई बार एंटीमैटर का नाम सुना जाता रहा है।

एंटीमैटर केवल एक काल्पनिक तत्व नहीं, बल्कि असली तत्व होता है। इसकी खोज बीसवीं शताब्दी के पूर्वाद्ध में हुई थी। तब से यह आज तक वैज्ञानिकों के लिए कौतुहल का विषय बना हुआ है। जिस तरह सभी भौतिक वस्तुएं मैटर यानी पदार्थ से बनती हैं और स्वयं मैटर में प्रोटोन, इलेक्ट्रॉन और न्यूट्रॉन होते हैं, उसी तरह एंटीमैटर में एंटीप्रोटोन, पोसिट्रॉन्स और एंटीन्यूट्रॉन होते हैं।

एंटीमैटर इन सभी सूक्ष्म तत्वों को दिया गया एक नाम है। सभी पार्टिकल और एंटीपार्टिकल्स का आकार एक समान किन्तु आवेश भिन्न होते हैं, जैसे कि एक इलैक्ट्रॉन ऋणावेशी होता है जबकि पॉजिट्रॉन घनावेशी चार्ज होता है। जब मैटर और एंटीमैटर एक दूसरे के संपर्क में आते हैं तो दोनों नष्ट हो जाते हैं। ब्रह्मांड की उत्पत्ति का सिद्धांत महाविस्फोट (बिग बैंग) ऐसी ही टकराहट का परिणाम था। हालांकि, आज आसपास के ब्रह्मांड में ये नहीं मिलते हैं लेकिन वैज्ञानिकों के अनुसार ब्रह्मांड के आरंभ के लिए उत्तरदायी बिग बैंग के एकदम बाद हर जगह मैटर और एंटीमैटर बिखरा हुआ था। विरोधी कण आपस में टकराए और भारी मात्रा में ऊर्जा गामा किरणों के रूप में निकली। इस टक्कर में अधिकांश पदार्थ नष्ट हो गया और बहुत थोड़ी मात्रा में मैटर ही बचा है निकटवर्ती ब्रह्मांड में। इस क्षेत्र में ५० करोड़ प्रकाश वर्ष दूर तक स्थित तारे और आकाशगंगा शामिल हैं। वैज्ञानिकों के अनुमान के अनुसार सुदूर ब्रह्मांड में एंटीमैटर मिलने की संभावना है।

अंतरराष्ट्रीय स्तर के खगोलशास्त्रियों के एक समूह ने यूरोपीय अंतरिक्ष एजेंसी (ईएसए) के गामा-रे वेधशाला से मिले चार साल के आंकड़ों के अध्ययन के बाद बताया है कि आकाश गंगा के मध्य में दिखने वाले बादल असल में गामा किरणें हैं, जो एंटीमैटर के पोजिट्रान और इलेक्ट्रान से टकराने पर निकलती हैं। पोजिट्रान और इलेक्ट्रान के बीच टक्कर से लगभग ५११ हजार इलेक्ट्रान वोल्ट ऊर्जा उत्सर्जित होती है।इन रहस्यमयी बादलों की आकृति आकाशगंगा के केंद्र से परे, पूरी तरह गोल नहीं है। इसके गोलाई वाले मध्य क्षेत्र का दूसरा सिरा अनियमित आकृति के साथ करीब दोगुना विस्तार लिए हुए है।

एंटीमैटर की खोज में रत वैज्ञानिकों का मानना है कि ब्लैक होल द्वारा तारों को दो हिस्सों में चीरने की घटना में एंटीमैटर अवश्य उत्पन्न होता होगा। इसके अलावा वे लार्ज हैडरन कोलाइडर जैसे उच्च-ऊर्जा कण-त्वरकों द्वारा एंटी पार्टिकल उत्पन्न करने का प्रयास भी कर रहे हैं।

पृथ्वी पर एंटीमैटर की आवश्यकता नहीं होती, लेकिन वैज्ञानिकों ने प्रयोगशालाओं में बहुत थोड़ी मात्रा में एंटीमैटर का निर्माण किया है। प्राकृतिक रूप में एंटीमैटर पृथ्वी पर अंतरिक्ष तरंगों के पृथ्वी के वातावरण में आ जाने पर अस्तित्व में आता है या फिर रेडियोधर्मी पदार्थ के ब्रेकडाउन से अस्तित्व में आता है। शीघ्र नष्ट हो जाने के कारण यह पृथ्वी पर अस्तित्व में नहीं आता, लेकिन बाह्य अंतरिक्ष में यह बड़ी मात्र में उपलब्ध है जिसे अत्याधुनिक यंत्रों की सहायता से देखा जा सकता है।

एंटीमैटर नवीकृत ईंधन के रूप में बहुत उपयोगी होता है। लेकिन इसे बनाने की प्रक्रिया फिल्हाल इसके ईंधन के तौर पर अंतत: होने वाले प्रयोग से कहीं अधिक महंगी पड़ती है। इसके अलावा आयुर्विज्ञान में भी यह कैंसर का पेट स्कैन (पोजिस्ट्रान एमिशन टोमोग्राफी) के द्वारा पता लगाने में भी इसका प्रयोग होता है। साथ ही कई रेडिएशन तकनीकों में भी इसका प्रयोग प्रयोग होता है।

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इस विषय पर विभिन्न समाचार पत्रों (News Papers) में प्रकाशित लेखों के लिंक अंग्रेजी वर्णों (English Words) में नीले रंग (blue color) से दिए गए हैं !!!

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साभार : पूर्वांश भाग "वेद-विद्या" वेबसाइट से लिया गया है, जो कि वहाँ मन्त्रों का वैज्ञानिक महत्त्व नामक लेख में उपलब्ध है.

Main Source :- http://bharatbhartivaibhavam.blogspot.com/2011/01/blog-post_16.html

गौहिंसा का विरोध आन्दोलन - (भारत स्वाभिमान)

noreply@blogger.com (Pankaj Singh Rajpoot) — Wed, 07 Sep 2011 21:02:51 PDT

भारत देश के करूणावान सज्जनों,

क्या आप कटती हुई गायों को बचाना चाहते हैं ..............?

निरीह गौधन पशुधन के साथ हिंसा का ताण्डव!!

द्रवित हो उठने वाले भारतवासियों,

उत्तर प्रदेश के बिजनेसमेन (कसाई-व्यापारीगण) अब गायों को काटने के लिए, आधुनिक स्वचालित यांत्रिक कत्लखाने, बहुत जल्द ही बनाने जा रहे है ताकि गायों को तीव्र गति से काटा जा सके, उनके मांस को विदेशों में निर्यात कर भारी लाभ कमाया जा सके | अगर ये लोग ऐसे क्रूर गोहिंसाग्रह स्थापित करने में कामयाब हो जाते है तो फिर पूरे भारत में इन कत्लखानो की बाढ़ ही आ जाएगी | सम्पूर्ण भारतवर्ष के लोग इन कत्लखानो को खोलने का पुरजोर विरोध कर रहे है और उत्तर प्रदेश की सरकार ने कहा है कि अगर एक करोड़ लोग भी कत्लखाने खोलने का विरोध करते है तो इन यांत्रिक स्वचालित पशुवधग्रह को खोलने की इजाजत नहीं दी जाएगी| तो आईए इस निर्दयी कत्लखानों का तीव्र विरोध करें और इस आन्दोलन की हिमायत करें।

हम अहिंसा प्रधान इस देश के करूणावान नागरिक है।हम गायों की पूजा करते है | भारतीय होने के नाते और मानवता के नाते हम ऐसा होते हुए, हरगिज नहीं देख सकते ................ कृपया इस आन्दोलन को आप अपना समर्थन अवश्य दें |

अगर आपको लगता है कि इस तरह के कत्लखाने नहीं खुलने चाहिए तो कृपया 05223095743 पर एक मिस कोल जरूर करें| एक घंटी बजने के बाद कोल अपने आप डिस-कनेक्ट हो जाएगी |

जिस तरह से आपने अन्ना हजारे के जन लोकपाल बिल के आन्दोलन को सफल बनाया उसी तरह से आप मिस कॉल कर के इस कत्लखानों के विरोध आन्दोलन को अपना समर्थन दें |

इसमें आपका कोई खर्चा नहीं है, बल्कि आपके इस एक मिस कोल से प्रतिदिन कटने वाली हजारों लाखों गायें बच जाएगी |

कृपया आप अपने मोबाइल से मिस्कोल जरूर करें और इसे जितने लोगों तक पंहुचा सके पहुचाये |

मैने मिस कोल कर दिया है ............ अब आपकी बारी है ..................

अभी मिस कोल करे - नंबर है - 05223095743

परमाणु ऊर्जा - ना बाबा ना ! (Nuclear Energy an Ultimate Poision)

noreply@blogger.com (Pankaj Singh Rajpoot) — Tue, 06 Sep 2011 21:22:01 PDT

एक साधारण औसत आकार के परमाणु बिजलीघर को ठिकाने लगाने का औसत खर्च 330 करोड़ डालर के आसपास बैठता है। यह भी पूरा नहीं। मुख्य बिजलीघर के अलावा उसके रेडियोएक्टिव कचरे को, या पूरी राख को आने वाले ढाई लाख बरस तक कहीं सुरक्षित भी रखना पड़ेगा- यह काम तो अभी प्रारंभ ही नहीं हो पाया है। परमाणु उद्योग के विशेषज्ञ भी नहीं जानते कि इसे कहां और कैसे रखा जाएगा।

परमाणु-ऊर्जा सचमुच आदि से अंत तक एकदम जहरीली है। जहरीली भी ऐसी कि जहर की हमारी परिभाषाएं कोई काम न आएं। आदि से अंत तक में अंत ऐसा कि समय की, उमर की, अवधि की हमारी सामान्य परिभाषाओं में वह अंत अनंत को छूने लगे। फिर भी हमारा नेतृत्व जापान की दुर्घटना के बाद भी लाठियां भांजते हुए जैतापुर की तरफ बढ़ रहा है। इस बीच आंध्रप्रदेश के तुम्मलपल्ली क्षेत्र में मिली यूरेनियम खदान में अनुमानित भंडार से कहीं अधिक, लगभग तीन गुना यूरेनियम हाथ लगा है। बताया जा रहा है कि इससे अगले चालीस बरस तक भारत के परमाणु बिजलीघर चलाए जा सकेंगे। यानी अब विनाश के लिए हमें बाहरी देशों पर निर्भर नहीं रहना पड़ेगा। हम कम से कम इस मामले में तो स्वावलंबी हो जाएंगे!

आज पूरी दुनिया में 438 परमाणु बिजलीघर हैं। जब से धरती के गरम होने की चर्चा और चिंता बढ़ चली है, तब से परमाणु बिजली के व्यापार में लगे उद्योग हम आपको यही समझाने में लगे हैं कि पेट्रोल और कोयले के इस्तेमाल को बड़े पैमाने पर रोक कर परमाणु ऊर्जा को अपनाने में ही हम सबका भविष्य सुरक्षित हो पाएगा। इससे सुंदर, सस्ती और साफ सुथरी दूसरी कोई ऊर्जा है नहीं। उनकी माने तो अगले वर्षों में हमें कोई 1000 मेगावॉट के दो-तीन हजार बड़े परमाणु बिजलीघर बनाने होंगे- हर हफ्ते एक बिजलीघर की दर से हमें अगले पचास वर्ष तक इसी काम में लगना होगा- तब कहीं कोयला और पेट्रोल ऊर्जा से छुटकारा मिल पाएगा।अब जरा यह तथ्य भी देख लें कि सन् 1978 के बाद से अमेरिका में एक भी नया परमाणु बिजलीघर नहीं बनाया गया है। इसका अर्थ तो यही है कि साप्ताहिक निर्माण का यह सुझाव जरा भी व्यावहारिक नहीं है। फिर यदि ऐसा हो भी जाए तो परमाणु ऊर्जा के जानकार ही यह बताते हैं कि धरती पर इतना सारा यूरेनियम ही नहीं है। बहुत हुआ तो अगले आठ-दस बरस तक यह ईंधन चल पाएगा।परमाणु ऊर्जा के लाभ-हानि का मामला तो दूर, इस ऊर्जा की लागत का पूरा गणित भी हमें समझाया नहीं जाता। बहुत कम लोग जानते हैं कि यूरेनियम ईंधन मिल जाने मात्र से परमाणु चूल्हा जलता नहीं। उसकी सफाई करनी पड़ती है। इसे कठिन शब्दों में ‘शोधन’ कहते हैं। शोधन की प्रक्रिया लंबी और बेहद खर्चीली है और अमेरिकी परमाणु बिजलीघरों में इसका सारा खर्च अमेरिका की सरकार उठाती है या बड़े पैमाने पर इसके लिए अनुदान देती है।इसी तरह परमाणु बिजलीघर में यदि कोई दुर्घटना हो जाए तो और कहीं नहीं, कम से कम अमेरिका में इसका हर्जाना 6000 करोड़ डालर रखा गया है। रुपयों में बदलने के लिए इसमें और गुणा करना पड़ेगा। लेकिन इस उद्योग को फलने-फूलने देना है तो उस पर इतना बोझा कैसे डाला जाएगा? इसलिए अमेरिकी सरकार इस हर्जाने का 98 प्रतिशत भाग अपने आप ले लेती है। उद्योग को केवल 2 प्रतिशत चुकाना पड़ता है।

धरती के गरम होने और मौसम के बदल जाने की चिंता में मांट्रियाल शहर में जिस समझौते पर दस्तखत हुए थे, उसके अनुसार सी.एफ.सी गैस छोड़ने पर अब प्रतिबंध लग गया है। धरती के सुरक्षा कवच को, ओजोन आवरण को नष्ट करने में इस गैस की मुख्य भूमिका मानी गई है। यों भी यह कार्बन डाइऑक्साइड से भी ज्यादा गरम कर रही है धरती को।

ये तो हुआ परमाणु बिजलीघर को बनाने, चलाने आदि का खर्च। इसे तो आप बंद भी

करना चाहे तो यह काफी खर्चीला बैठता है और उद्योगों की तरह ताला ठोंका और चल दिए- ऐसा परमाणु बिजलीघर में नहीं हो सकता। एक साधारण औसत आकार के परमाणु बिजलीघर को ठिकाने लगाने का औसत खर्च 330 करोड़ डालर के आसपास बैठता है। यह भी पूरा नहीं। मुख्य बिजलीघर के अलावा उसके रेडियोएक्टिव कचरे को, या पूरी राख को आने वाले ढाई लाख बरस तक कहीं सुरक्षित भी रखना पड़ेगा- यह काम तो अभी प्रारंभ ही नहीं हो पाया है। परमाणु उद्योग के विशेषज्ञ भी नहीं जानते कि इसे कहां और कैसे रखा जाएगा। इसकी इतनी लंबी अवधि तक की सुरक्षा व्यवस्था, उस पर तैनात सुरक्षाकर्मी, उनका बड़ा संगठन- इसकी भी कोई कल्पना अभी की नहीं गई है। सौ-दो सौ बरस में लुढ़क कर जाने वाले बड़े-बड़े साम्राज्यों के बीच जरा ढाई लाख बरस तक चलने वाली पुख्ता व्यवस्था के बारे में सोच कर तो देखिए। परमाणु ऊर्जा के प्रशंसक इसके साफ सुथरे होने का बहुत नाज करते हैं। कोयले से बनने वाली बिजली तो उन्हें बिल्कुल काली ही दिखती है। चिमनियों का धुंआ अलग पर सच्चाई कुछ और कहती है। अमेरिका के कैंटकी क्षेत्र में यूरेनियम के संशोधन पर कोई 15,000 मेगावाट बिजली खर्च होती है। यह सारी की सारी कोयले से चलने वाले बिजलीघरों से ही आती है। यानी ‘शुभ्र’ बिजली को बनाने से पहले ही दोनों हाथ काले हो जाते हैं। इसी के साथ पोर्ट्समाउथ नामक स्थान के संशोधन संयंत्र को भी जोड़ लें तो दोनों जगहों से रिसने वाली क्लोरोफ्लोरो-कार्बन गैस (सी.एफ.सी.) की मात्रा इतनी है- कुल अमेरिका का 93 प्रतिशत- कि इसके बाद भला किसे इसके साफ सुथरे होने पर भरोसा होगा। इसी बदनामी के कारण पोर्ट्समाउथ संयंत्र बंद ही करना पड़ा है। हां कैंटकी संयंत्र जैसे-तैसे अभी भी तो चल रहा है। धरती के गरम होने और मौसम के बदल जाने की चिंता में मांट्रियाल शहर में जिस समझौते पर दस्तखत हुए थे, उसके अनुसार सी.एफ.सी. गैस छोड़ने पर अब प्रतिबंध लग गया है। धरती के सुरक्षा कवच को, ओजोन आवरण को नष्ट करने में इस गैस की मुख्य भूमिका मानी गई है। यों भी यह कार्बन डाइऑक्साइड से भी ज्यादा गरम कर रही है धरती को।मध्य के उत्पादन के ‘सफेद-उजला’ ‘गुण’ छोड़ दें तो आदि से अंत तक, हर अवसर पर यह ऊर्जा बुरी तरह से मैली है। वैसे तो मध्य के उत्पादन में भी हर ऐसा बिजलीघर पानी और धरती में लाखों रेडियोएक्टिव आईसोटोप्स झोंकता रहता है। आयोडीन 131 रूस में चेर्नोबिल दुर्घटना से बाहर फैला था। इस कारण बेलारूस में सन् 1986 से 2000 के बीच 8000 बच्चे थायराइड के कैंसर से पीड़ित हुए थे। चिकित्सा शास्त्र के पूरे इतिहास में इस रोग के इतने सारे मामले एक छोटी-सी जगह में कभी भी सामने नहीं आ पाए हैं।

तो पूरी दुनिया में अंधकार दूर करने के लिए साफ-सुथरी बिजली बना रहे 438 परमाणु ऊर्जा केन्द्र हर क्षण ज्ञात न हो सकने वाला प्रदूषण, जहर फैला रहे हैं, उनकी तो कोई बात ही नहीं करता। न इसका व्यापार करने वाली कंपनियां और न इसे बढ़ावा देने वाले हमारे आपके नेता और उनके राजनैतिक दल। केवल अमेरिका में ही 80,000 टन ऐसी जहरीली ‘राख’ इन केन्द्रों के आसपास इन्हें ठंडा करने के लिए बने हौजों में डूबी पड़ी है। जब यह कचरा पूरी तरह से ‘बुझ’ जाएगा तब इसे कोई ढाई लाख बरस तक संभालकर रखने के लिए एक ऐसी अत्यंत सुरक्षित जगह पर ले जाया जाएगा- जिसकी अभी खोज भी नहीं हो पाई है।

ये अनियंत्रित आईसोटोप्स अकेले नहीं हैं। साथ में इनके हैं क्रिप्टान, एक्सनॉन, एरगॉन नामक जहरीली गैसें जो ऐसे बिजलीघरों के आसपास रहने वाले लोगों के शरीर में सांस के माध्यम से भीतर जाती हैं और उन्हें ऊंचे स्तर के गामा रेडिएशन का शिकार बनाती हैं।ऐसी ही एक अन्य गैस है ट्रिटियम। यह भी एक तरह की रेडियोएक्टिव गैस है जो परमाणु भट्टियों से निकलती रहती है। यह गामा रेडिएशन से भी ज्यादा खतरनाक बताई गई है। यह हमारे शरीर रचना के बुनियादी सूत्र-डी.एन.ए. में प्रवेश कर जाती है और फिर हमारे जीवन के आधार को, हमारी बाद की पीढ़ियों के सूत्रों तक को बर्बाद कर देती है।तो पूरी दुनिया में अंधकार दूर करने के लिए साफ-सुथरी बिजली बना रहे 438 परमाणु ऊर्जा केन्द्र हर क्षण ज्ञात न हो सकने वाला प्रदूषण, जहर फैला रहे हैं, उनकी तो कोई बात ही नहीं करता। न इसका व्यापार करने वाली कंपनियां और न इसे बढ़ावा देने वाले हमारे आपके नेता और उनके राजनैतिक दल। फिर इनसे हर वर्ष पैदा होने वाला डियोएक्टिव कचरा तो अगल ही है। एक हजार मेगावाट बिजली बनाने वाला हर परमाणु केन्द्र प्रति वर्ष 33 टन बेहद गरम, बेहद जहरीला कचरा भी पैदा करता है। इस समय पूरी दुनिया की बात छोड़ दें- केवल अमेरिका में ही 80,000 टन ऐसी जहरीली ‘राख’ इन केन्द्रों के आसपास इन्हें ठंडा करने के लिए बने हौजों में डूबी पड़ी है। जब यह कचरा पूरी तरह से ‘बुझ’ जाएगा तब इसे कोई ढाई लाख बरस तक संभालकर रखने के लिए एक ऐसी अत्यंत सुरक्षित जगह पर ले जाया जाएगा- जिसकी अभी खोज भी नहीं हो पाई है।बहुत ही लंबे समय तक, जी हां ढाई लाख बरस तक इसे संभाले रखने की समस्या का सचमुच कोई हल आज तक किसी भी देश के हाथ में लगा नहीं है। सन् 1987 में अमेरिका ने नवादा क्षेत्र के यूका पहाड़ को इस तरह के कचरे को निपटाने के लिए चुना था। इतने लंबे चौड़े देश में बस उसे यही एक सुरक्षित स्थान मिला था पर अब अमेरिका के भूगर्भ सर्वेक्षण विभाग ने इस पूरे क्षेत्र का विस्तार से अध्ययन कर इसे खारिज कर दिया है। इसका मतलब यह हुआ कि अब अमेरिका के परमाणु कचरे को उन्हीं बिजलीघरों के आसपास ढेर लगा कर रखना है, जहां उस ढेर को होना ही नहीं चाहिए।आज दुनिया यों भी पहले जैसी नहीं बची है। हर रोज, हर कहीं किसी भी देश में कोई भी संगठन अपनी ठीक या गलत बात मनवाने के लिए बम फोड़ने में लगा है। आतंकवादी गतिविधियाँ बढ़ती जा रही हैं। ऐसे वातावरण में इस खतरनाक कचरे को एक जगह जमा कर रखना या सुरक्षित जगह मिल जाने पर उसे वहां उठा कर ले जाना- हर कदम पर खतरे ही खतरे भरे पड़े हैं।तो अब और क्या करना, लिखना-जानना बाकी है? यह परमाणु ऊर्जा तो आदि से अंत तक, और यह अंत भी बहुत ही लंबा है- एकदम जहरीली है, किसी भी और ऊर्जा से बेहद मंहगी है और यह भी नहीं भूलना चाहिए कि उजाला देने के साथ-साथ यह हमें परमाणु हथियारों की दौड़ में भी उतार देती है।

Published on इंडिया वाटर पोर्टल (हिन्दी) (http://hindi.indiawaterportal.org)

Source:

गांधी मार्ग, सितंबर-अक्टूबर 2011

Author:

हैलेन कल्डिकॉट

सत्ता के हस्तांतरण की संधि - Transfer of Power Agreement (India - भारत) --- भाई राजीव दीक्षित

noreply@blogger.com (Pankaj Singh Rajpoot) — Tue, 06 Sep 2011 04:05:26 PDT

आप सोच रहे होंगे कि 'सत्ता के हस्तांतरण की संधि' ये क्या है ? आज पढ़िए सत्ता के हस्तांतरण की संधि ( Transfer of Power Agreement ) अर्थात भारत की स्वतंत्रता की संधि. ये इतनी भयावह संधि है कि यदि आप अंग्रेजों द्वारा सन 1615 से लेकर 1857 तक किये गए सभी 565 संधियों अथवा कहें कि षडयंत्र को जोड़ देंगे तो उस से भी अधिक भीषण और भयावह संधि है ये. 14 अगस्त 1947 की रात्रि को जो कुछ हुआ था वो वास्तव में स्वतंत्रता नहीं आई थी अपितु ट्रान्सफर ऑफ़ पॉवर का एग्रीमेंट हुआ था पंडित नेहरु और लोर्ड माउन्ट बेटन के बीच में.Transfer of Power और Independence ये दो अलग विषय हैं.स्वतंत्रता और सत्ता का हस्तांतरण ये दो अलग विषय हैं एवं सत्ता का हस्तांतरण कैसे होता है ? आप देखते होंगे क़ि एक पार्टी की सरकार है, वो चुनाव में पराजित जाये, दूसरी पार्टी की सरकार आती है तो दूसरी पार्टी का प्रधानमन्त्री जब शपथ ग्रहण करता है, तो वो शपथ ग्रहण करने के तुरंत पश्चात एक रजिस्टर पर हस्ताक्षर करता है, आप लोगों में से बहुतों ने देखा होगा, तो जिस रजिस्टर पर आने वाला प्रधानमन्त्री हस्ताक्षर करता है, उसी रजिस्टर को 'ट्रान्सफर ऑफ़ पॉवर' की बुक कहते हैं तथा उस पर हस्ताक्षर के पश्चात पुराना प्रधानमन्त्री नए प्रधानमन्त्री को सत्ता सौंप देता है एवं पुराना प्रधानमंत्री निकल कर बाहर चला जाता है.यही नाटक हुआ था 14 अगस्त 1947 की रात्रि को 12 बजे.लार्ड माउन्ट बेटन ने अपनी सत्ता पंडित नेहरु के हाथ में सौंपी थी, और हमने कह दिया कि स्वराज्य आ गया | कैसा स्वराज्य और काहे का स्वराज्य ? अंग्रेजो के लिए स्वराज्य का अर्थ क्या था ? और हमारे लिए स्वराज्य का आशय क्या था ? ये भी समझ लीजिये | अंग्रेज कहते थे क़ि हमने स्वराज्य दिया, अर्थात अंग्रेजों ने अपना राज आपको सौंपा है जिससे कि आप लोग कुछ दिन इसे चला लो जब आवश्यकता पड़ेगी तो हम पुनः आ जायेंगे | ये अंग्रेजो की व्याख्या (interpretation) थी एवं भारतीय लोगों की व्याख्या क्या थी कि हमने स्वराज्य ले लिया तथा इस संधि के अनुसार ही भारत के दो टुकड़े किये गए एवं भारत और पाकिस्तान नामक दो Dominion States बनाये गए हैं | ये Dominion State का अर्थ हिंदी में होता है एक बड़े राज्य के अधीन एक छोटा राज्य, ये शाब्दिक अर्थ है और भारत के सन्दर्भ में इसका वास्तविक अर्थ भी यही है. अंग्रेजी में इसका एक अर्थ है "One of the self-governing nations in the British Commonwealth" तथा दूसरा "Dominance or power through legal authority "| Dominion State और Independent Nation में जमीन आसमान का अंतर होता है | मतलब सीधा है क़ि हम (भारत और पाकिस्तान) आज भी अंग्रेजों के अधीन ही हैं. दुःख तो ये होता है कि उस समय के सत्ता के लालची लोगों ने बिना सोचे समझे अथवा आप कह सकते हैं क़ि पूरी मानसिक जागृत अवस्था में इस संधि को मान लिया अथवा कहें सब कुछ समझ कर ये सब स्वीकार कर लिया एवं ये जो तथाकथित स्वतंत्रता प्राप्त हुई इसका कानून अंग्रेजों के संसद में बनाया गया और इसका नाम रखा गया Indian Independence Act अर्थात भारत के स्वतंत्रता का कानून तथा ऐसे कपट पूर्ण और धूर्तता से यदि इस देश को स्वतंत्रता मिली हो तो वो स्वतंत्रता, स्वतंत्रता है कहाँ ? और इसीलिए गाँधी जी (महात्मा गाँधी) 14 अगस्त 1947 की रात को दिल्ली में नहीं आये थे. वो नोआखाली में थे और कोंग्रेस के बड़े नेता गाँधी जी को बुलाने के लिए गए थेकि बापू चलिए आप.गाँधी जी ने मना कर दिया था. क्यों ? गाँधी जी कहते थे कि मै मानता नहीं कि कोई स्वतंत्रता मिल रही है एवं गाँधी जी ने स्पष्ट कह दिया था कि ये स्वतंत्रता नहीं आ रही है सत्ता के हस्तांतरण का समझौता हो रहा है और गाँधी जी ने नोआखाली से प्रेस विज्ञप्ति जारी की थी | उस प्रेस स्टेटमेंट के पहले ही वाक्य में गाँधी जी ने ये कहाकि मैं भारत के उन करोड़ों लोगों को ये सन्देश देना चाहता हूँ कि ये जो तथाकथित स्वतंत्रता (So Called Freedom) आ रही है ये मै नहीं लाया | ये सत्ता के लालची लोग सत्ता के हस्तांतरण के चक्कर में फंस कर लाये है | मै मानता नहीं कि इस देश में कोई आजादी आई है | और 14 अगस्त 1947 की रात को गाँधी जी दिल्ली में नहीं थे नोआखाली में थे | माने भारत की राजनीति का सबसे बड़ा पुरोधा जिसने हिन्दुस्तान की आज़ादी की लड़ाई की नीव रखी हो वो आदमी 14 अगस्त 1947 की रात को दिल्ली में मौजूद नहीं था | क्यों ? इसका अर्थ है कि गाँधी जी इससे सहमत नहीं थे | (नोआखाली के दंगे तो एक बहाना था वास्तव में बात तो ये सत्ता का हस्तांतरण ही थी) और 14 अगस्त 1947 की रात्रि को जो कुछ हुआ है वो स्वतंत्रता नहीं आई .... ट्रान्सफर ऑफ़ पॉवर का एग्रीमेंट लागू हुआ था पंडित नेहरु और अंग्रेजी सरकार के बीच में. अब शर्तों की बात करता हूँ , सब का उल्लेख करना तो संभव नहीं है परन्तु कुछ महत्वपूर्ण शर्तों की उल्लेख अवश्य करूंगा जिसे एक आम भारतीय जानता है और उनसे परिचित है ...............

०१) इस संधि की शर्तों के अनुसार हम आज भी अंग्रेजों के अधीन ही हैं. वो एक शब्द आप सब सुनते हैं न Commonwealth nations अभी कुछ दिन पहले दिल्ली में Commonwealth Games हुए थे आप सब को याद होगा ही और उसी में बहुत बड़ा घोटाला भी हुआ है | ये Commonwealth का अर्थ होता है 'समान संपत्ति'. किसकी समान सम्पति ? ब्रिटेन की रानी की समान सम्पति. आप जानते हैं ब्रिटेन की महारानी हमारे भारत की भी महारानी है और वो आज भी भारत की नागरिक है और हमारे जैसे 71 देशों की महारानी है वो. Commonwealth में 71 देश हैं और इन सभी 71 देशों में जाने के लिए ब्रिटेन की महारानी को वीजा की आवश्यकता नहीं होती है क्योंकि वो अपने ही देश में जा रही है परन्तु भारत के प्रधानमंत्री और राष्ट्रपति को ब्रिटेन में जाने के लिए वीजा की आवश्यकता होती है क्योंकि वो दूसरे देश में जा रहे हैं अर्थात इसका अर्थ निकालें तो ये हुआ कि या तो ब्रिटेन की महारानी भारत की नागरिक है अथवा फिर भारत आज भी ब्रिटेन का उपनिवेश है इसलिए ब्रिटेन की रानी को पासपोर्ट और वीजा की आवश्यकता नहीं होती है यदि दोनों बाते सही हैं तो 15 अगस्त 1947 को हमारी स्वतंत्रता की बात कही जाती है वो मिथ्या है एवं Commonwealth Nations में हमारी एंट्री जो है वो एक Dominion State के रूप में है ना क़ि Independent Nation के रूप में. इस देश में प्रोटोकोल है क़ि जब भी नए राष्ट्रपति बनेंगे तो 21 तोपों की सलामी दी जाएगी उसके अतिरिक्त किसी को भी नहीं. परन्तु ब्रिटेन की महारानी आती है तो उनको भी 21 तोपों की सलामी दी जाती है, इसका क्या अर्थ है? और पिछली बार ब्रिटेन की महारानी यहाँ आयी थी तो एक निमंत्रण पत्र छपा था और उस निमंत्रण पत्र में ऊपर जो नाम था वो ब्रिटेन की महारानी का था और उसके नीचे भारत के राष्ट्रपति का नाम था अर्थात हमारे देश का राष्ट्रपति देश का प्रथम नागरिक नहीं है. ये है राजनितिक दासता, हम कैसे मानें क़ि हम एक स्वतंत्र देश में रह रहे हैं. एक शब्द आप सुनते होंगे High Commission ये अंग्रेजों का एक दास देश दुसरे दास देश के यहाँ खोलता है परन्तु इसे Embassy नहीं कहा जाता. एक मानसिक दासता का उदाहरण भी देखिये ....... हमारे यहाँ के समाचार पत्रों में आप देखते होंगे क़ि कैसे शब्द प्रयोग होते हैं - (ब्रिटेन की महारानी नहीं) महारानी एलिज़ाबेथ, (ब्रिटेन के प्रिन्स चार्ल्स नहीं) प्रिन्स चार्ल्स , (ब्रिटेन की प्रिंसेस नहीं) प्रिंसेस डायना (अब तो वो हैं नहीं), अब तो एक और प्रिन्स विलियम भी आ गए है |

०२) भारत का नाम INDIA रहेगा और पूरे संसार में भारत का नाम इंडिया प्रचारित किया जायेगा तथा सारे सरकारी दस्तावेजों में इसे इंडिया के ही नाम से संबोधित किया जायेगा. हमारे व आपके लिए ये भारत है परन्तु दस्तावेजों में ये इंडिया है | संविधान के प्रस्तावना में ये लिखा गया है "India that is Bharat " जब क़ि होना ये चाहिए था "Bharat that was India " परन्तु दुर्भाग्य इस महान देश का क़ि ये भारत के स्थान पर इंडिया हो गया. ये इसी संधि के शर्तों में से एक है. अब हम भारत के लोग जो इंडिया कहते हैं वो कहीं से भी भारत नहीं है. कुछ दिन पहले मैं एक लेख पढ़ रहा था अब किसका था याद नहीं आ रहा है उसमे उस व्यक्ति ने बताया था कि इंडिया का नाम बदल के भारत कर दिया जाये तो इस देश में आश्चर्यजनक बदलाव आ जायेगा तथा ये विश्व की बड़ी शक्ति बन जायेगा अब उस व्यक्ति की बात में कितनी सत्यता है मैं नहीं जानता, परन्तु भारत जब तक भारत था तब तक तो संसार में सबसे आगे था और ये जब से इंडिया हुआ है तब से पीछे, पीछे और पीछे ही होता जा रहा है |

०३) भारत की संसद में वन्दे मातरम नहीं गाया जायेगा अगले 50 वर्षों तक अर्थात 1997 तक. 1997 में पूर्व प्रधानमंत्री चंद्रशेखर ने इस समस्या को उठाया तब जाकर पहली बार इस तथाकथित स्वतंत्र देश की संसद में वन्देमातरम गाया गया | 50 वर्षों तक नहीं गाया गया क्योंकि ये भी इसी संधि की शर्तों में से एक है और वन्देमातरम को लेकर मुसलमानों में जो भ्रम फैलाया गया वो अंग्रेजों के दिशानिर्देश पर ही हुआ था. इस गीत में कुछ भी ऐसा आपत्तिजनक नहीं है जो मुसलमानों के मन को ठेस पहुचाये.

०४) इस संधि की शर्तों के अनुसार सुभाष चन्द्र बोस को जीवित अथवा मृत अंग्रेजों के हवाले करना था. यही कारण रहा क़ि सुभाष चन्द्र बोस अपने देश के लिए लापता रहे और कहाँ मर खप गए ये आज तक किसी को ज्ञात नहीं है. समय समय पर कई अफवाहें फैली परन्तु सुभाष चन्द्र बोस का पता नहीं लगा और ना ही किसी ने उनको ढूँढने में रूचि दिखाई. अर्थात भारत का एक महान स्वतंत्रता सेनानी (जो वास्तव में भारत के 'राष्ट्रपिता' थे, गाँधी जी तो 'प्लांट' किये हुए राष्ट्रपिता थे, ये भी देश का दुर्भाग्य ही था) अपने ही देश के लिए बेगाने हो गए. सुभाष चन्द्र बोस ने आजाद हिंद फौज बनाई थी ये तो आप सब लोगों को ज्ञात होगा ही परन्तु महत्वपूर्ण बात ये है क़ि ये 1942 में आज़ाद हिंद फ़ौज बनाई गयी थी और उसी समय द्वितीय विश्वयुद्ध चल रहा था और सुभाष चन्द्र बोस ने इस काम में जर्मन और जापानी लोगों से सहायता ली थी जो कि अंग्रेजों के शत्रु थे और इस आजाद हिंद फौज ने अंग्रेजों को सबसे अधिक हानि पहुंचाई थी और जर्मनी के हिटलर और इंग्लैंड के एटली और चर्चिल के व्यक्तिगत विवादों के कारण से ये द्वितीय विश्वयुद्ध हुआ था और दोनों देश एक दूसरे के कट्टर शत्रु थे. एक शत्रु देश की सहायता से सुभाष चन्द्र बोस ने अंग्रेजों के नाकों चने चबवा दिए थे | एक तो अंग्रेज उधर विश्वयुद्ध में लगे थे दूसरी ओर उन्हें भारत में भी सुभाष चन्द्र बोस के कारण से कठिनाईयों का सामना करना पड़ रहा था | इसलिए वे सुभाष चन्द्र बोस के शत्रु थे |

०५) इस संधि की शर्तों के अनुसार भगत सिंह, चंद्रशेखर आजाद, अशफाकुल्लाह, रामप्रसाद विस्मिल जैसे लोग आतंकवादी थे और यही हमारे syllabus में पढाया जाता था बहुत दिनों तक तथा अभी कुछ समय पहले तक ICSE बोर्ड के किताबों में भगत सिंह को आतंकवादी ही बताया जा रहा था, वो तो भला हो कुछ लोगों का जिन्होंने नयायालय में एक केस किया और अदालत ने इसे हटाने का आदेश दिया है (ये समाचार मैंने इन्टरनेट पर ही अभी कुछ दिन पहले देखा था) |

०६) आप भारत के सभी बड़े रेलवे स्टेशन पर एक पुस्तक की दुकान देखते होंगे "व्हीलर बुक स्टोर" वो इसी संधि के नियमों के अनुसार है. ये व्हीलर कौन था ? ये व्हीलर सबसे बड़ा अत्याचारी था. इसने इस देश की हजारों माँ, बहन और बेटियों के साथ बलात्कार किया था. इसने किसानों पर सबसे अधिक गोलियां चलवाई थी. 1857 की क्रांति के पश्चात कानपुर के निकट बिठुर में व्हीलर व नील नामक दो अंग्रजों ने यहाँ के सभी 24 हजार लोगों को हत्या करवा दी थी चाहे वो गोदी का बच्चा हो अथवा मरणासन्न स्थिति में पड़ा कोई वृद्ध. इस व्हीलर के नाम से इंग्लैंड में एक एजेंसी प्रारंभ हुई थी तथा वही भारत में आ गयी. भारत स्वतंत्र हुआ तो ये समाप्त होना चाहिए था, नहीं तो कम से कम नाम में ही परिवर्तन कर देते. परन्तु वो परिवर्तित नहीं किया गया क्योंकि ये इस संधि में है |

०७) इस संधि की शर्तों के अनुसार अंग्रेज देश छोड़ के चले जायेंगे परन्तु इस देश में कोई भी नियम चाहे वो किसी क्षेत्र में हो परिवर्तित नहीं जायेगा | इसलिए आज भी इस देश में 34735 नियम वैसे के वैसे चल रहे हैं जैसे अंग्रेजों के समय चलता था | Indian Police Act, Indian Civil Services Act (अब इसका नाम है Indian Civil Administrative Act), Indian Penal Code (Ireland में भी IPC चलता है और Ireland में जहाँ "I" का अर्थ Irish है वहीँ भारत के IPC में "I" का अर्थ Indian है शेष सब के सब कंटेंट एक ही है, कोमा और फुल स्टॉप का भी अंतर नहीं है) Indian Citizenship Act, Indian Advocates Act, Indian Education Act, Land Acquisition Act, Criminal Procedure Act, Indian Evidence Act, Indian Income Tax Act, Indian Forest Act, Indian Agricultural Price Commission Act सब के सब आज भी वैसे ही चल रहे हैं बिना फुल स्टॉप और कोमा बदले हुए |

०८) इस संधि के अनुसार अंग्रेजों द्वारा बनाये गए भवन जैसे के तैसे रखे जायेंगे. नगर का नाम, सड़क का नाम सब के सब वैसे ही रखे जायेंगे. आज देश का संसद भवन, सुप्रीम कोर्ट, हाई कोर्ट, राष्ट्रपति भवन कितने नाम गिनाऊँ सब के सब वैसे ही खड़े हैं और हमें मुंह चिढ़ा रहे हैं. लार्ड डलहौजी के नाम पर डलहौजी नगर है , वास्को डी गामा नामक शहर है (वैसे वो पुर्तगाली था ) रिपन रोड, कर्जन रोड, मेयो रोड, बेंटिक रोड, (पटना में) फ्रेजर रोड, बेली रोड, ऐसे हजारों भवन और रोड हैं, सब के सब वैसे के वैसे ही हैं. आप भी अपने नगर में देखिएगा वहां भी कोई न कोई भवन, सड़क उन लोगों के नाम से होंगे | हमारे गुजरात में एक नगर है सूरत, इस सूरत में एक बिल्डिंग है उसका नाम है कूपर विला. अंग्रेजों को जब जहाँगीर ने व्यापार का लाइसेंस दिया था तो सबसे पहले वो सूरत में आये थे और सूरत में उन्होंने इस बिल्डिंग का निर्माण किया था | ये दासता का पहला अध्याय आज तक सूरत शहर में खड़ा है |

०९) हमारे यहाँ शिक्षा व्यवस्था अंग्रेजों की है क्योंकि ये इस संधि में लिखा है और हास्यप्रद ये है क़ि अंग्रेजों ने हमारे यहाँ एक शिक्षा व्यवस्था दी और अपने यहाँ अलग प्रकार की शिक्षा व्यवस्था रखी है | हमारे यहाँ शिक्षा में डिग्री का महत्व है और उनके यहाँ ठीक विपरीत है. मेरे पास ज्ञान है और मैं कोई अविष्कार करता हूँ तो भारत में पूछा जायेगा क़ि तुम्हारे पास कौन सी डिग्री है ? यदि नहीं है तो मेरे अविष्कार और ज्ञान का कोई महत्व नहीं है. इसके विपरीत उनके यहाँ ऐसा कदापि नहीं है आप यदि कोई अविष्कार करते हैं और आपके पास ज्ञान है परन्तु कोई डिग्री नहीं हैं तो कोई बात नहीं आपको प्रोत्साहित किया जायेगा. नोबेल पुरस्कार पाने के लिए आपको डिग्री की आवश्यकता नहीं होती है. हमारे शिक्षा तंत्र को अंग्रेजों ने डिग्री में बांध दिया था जो आज भी वैसे के वैसा ही चल रहा है. ये जो 30 नंबर का पास मार्क्स आप देखते हैं वो उसी शिक्षा व्यवस्था की देन है, अर्थात आप भले ही 70 नंबर में फेल है परन्तु 30 नंबर लाये है तो पास हैं, ऐसे शिक्षा तंत्र से क्या उत्पन्न हो रहे हैं वो सब आपके सामने ही है और यही अंग्रेज चाहते थे. आप देखते होंगे क़ि हमारे देश में एक विषय चलता है जिसका नाम है अन्थ्रोपोलोग्य.| जानते है इसमें क्या पढाया जाता है ? इसमें दास लोगों क़ि मानसिक अवस्था के बारे में पढाया जाता है और ये अंग्रेजों ने ही इस देश में प्रारंभ किया था और आज स्वतंत्रता के 64 वर्षों के पश्चात भी ये इस देश के विश्वविद्यालयों में पढाया जाता है और यहाँ तक क़ि सिविल सर्विस की परीक्षा में भी ये चलता है |

१०) इस संधि की शर्तों के अनुसार हमारे देश में आयुर्वेद को कोई सहयोग नहीं दिया जायेगा अर्थात हमारे देश की विद्या हमारे ही देश में समाप्त हो जाये ये षडंत्र किया गया. आयुर्वेद को अंग्रेजों ने नष्ट करने का भरसक प्रयास किया था परन्तु ऐसा कर नहीं पाए. संसार में जितने भी पैथी हैं उनमे ये होता है क़ि पहले आप रोगग्रस्त हों तो आपका इलाज होगा परन्तु आयुर्वेद एक ऐसी विद्या है जिसमे कहा जाता है क़ि आप रोगग्रस्त ही मत पड़िए | आपको मैं एक सच्ची घटना बताता हूँ, जोर्ज वाशिंगटन जो क़ि अमेरिका का पहला राष्ट्रपति था वो दिसम्बर 1799 में रोग शैय्या पर पड़ा और जब उसका बुखार ठीक नहीं हो रहा था तो उसके डाक्टरों ने कहा क़ि इनके शरीर का रक्त दूषित हो गया है जब इसको निकाला जायेगा तो ये बुखार ठीक होगा और उसके दोनों हाथों क़ि नसें डाक्टरों ने काट दी और रक्त निकल जाने के कारण से जोर्ज वाशिंगटन का देहांत हो गया. ये घटना 1799 की है और 1780 में एक अंग्रेज भारत आया था और यहाँ से प्लास्टिक सर्जरी सीख कर गया था अर्थात कहने आशय ये है क़ि हमारे देश का चिकित्सा विज्ञान कितना विकसित था उस समय और ये सब आयुर्वेद के कारण से था और उसी आयुर्वेद को आज हमारी सरकार ने हाशिये पर पंहुचा दिया है |

११) इस संधि के अनुसार हमारे देश में गुरुकुल संस्कृति को कोई प्रोत्साहन नहीं दिया जायेगा. हमारे देश के समृद्धि और यहाँ उपस्थित उच्च तकनीक के कारण ये गुरुकुल ही थे और अंग्रेजों ने सबसे पहले इस देश की गुरुकुल परंपरा को ही तोडा था, मैं यहाँ लार्ड मेकॉले की एक उक्ति को यहाँ बताना चाहूँगा जो उसने 2 फ़रवरी 1835 को ब्रिटिश संसद में दिया था, उसने कहा था "“I have traveled across the length and breadth of India and have not seen one person who is a beggar, who is a thief, such wealth I have seen in this country, such high moral values, people of such caliber, that I do not think we would ever conquer this country, unless we break the very backbone of this nation, which is her spiritual and cultural heritage, and, therefore, I propose that we replace her old and ancient education system, her culture, for if the Indians think that all that is foreign and English is good and greater than their own, they will lose their self esteem, their native culture and they will become what we want them, a truly dominated nation”. गुरुकुल का अर्थ हम लोग केवल वेद, पुराण,उपनिषद ही समझते हैं जो कि हमारी मूर्खता है यदि आज की भाषा में कहूं तो ये गुरुकुल जो होते थे वो सब के सब Higher Learning Institute हुआ करते थे.

१२) इस संधि में एक और विशेष बात है, इसमें कहा गया है क़ि यदि हमारे देश के (भारत के) न्यायालय में कोई ऐसा केस आ जाये जिसके निर्णय के लिए कोई कानून न हो इस देश में या उसके निर्णय को लेकर संविधान में भी कोई जानकारी न हो तो साफ़ साफ़ संधि में लिखा गया है क़ि वो सारे केसों का निर्णय अंग्रेजों की न्याय पद्धति के आदर्शों के आधार पर ही होगा, भारतीय न्याय पद्धति का आदर्श उसमें लागू नहीं होगा. कितनी लज्जास्पद स्थिति है ये क़ि हमें अभी भी अंग्रेजों का ही अनुसरण करना होगा.

१३) भारत में स्वतंत्रता की लड़ाई हुई तो वो ईस्ट इंडिया कम्पनी के विरूद्ध था और संधि की गणनानुसार ईस्ट इंडिया कम्पनी को भारत छोड़ कर जाना था और वो चली भी गयी परन्तु इस संधि में ये भी है क़ि ईस्ट इंडिया कम्पनी तो जाएगी भारत से पर शेष 126 विदेशी कंपनियां भारत में रहेंगी और भारत सरकार उनको पूरा संरक्षण देगी और उसी का परिणाम है क़ि ब्रुक बोंड, लिप्टन, बाटा, हिंदुस्तान लीवर (अब हिंदुस्तान यूनिलीवर) जैसी 126 कंपनियां स्वतंत्रता के पश्चात भी इस देश में बची रह गयी और लूटती रही और आज भी वो सब लूट रही है.|

१४) अंग्रेजी का स्थान अंग्रेजों के जाने के बाद वैसे ही रहेगा भारत में जैसा क़ि अभी (1946 में) है और ये भी इसी संधि का भाग है. आप देखिये क़ि हमारे देश में, संसद में, न्यायपालिका में, कार्यालयों में हर कहीं अंग्रेजी, अंग्रेजी और अंग्रेजी है जब क़ि इस देश में 99% लोगों को अंग्रेजी नहीं आती है तथा उन 1% लोगों को देखो क़ि उन्हें मालूम ही नहीं रहता है क़ि उनको पढना क्या है और uno में जा कर भारत के स्थान पर पुर्तगाल का भाषण पढ़ जाते हैं |

१५) आप में से बहुत लोगों को स्मरण होगा क़ि हमारे देश में स्वतंत्रता के 50 साल के पश्चात तक संसद में वार्षिक बजट संध्या को 5:00 बजे पेश किया जाता था | जानते है क्यों ? क्योंकि जब हमारे देश में संध्या के 5:00 बजते हैं तो लन्दन में सुबह के 11:30 बजते हैं और अंग्रेज अपनी सुविधा से उनको सुन सके और उस बजट की समीक्षा कर सके | इतनी दासता में रहा है ये देश. ये भी इसी संधि का भाग है |

१६) 1939 में द्वितीय विश्व युद्ध प्रारंभ हुआ तो अंग्रेजों ने भारत में राशन कार्ड का सिस्टम बनाया क्योंकि द्वितीय विश्वयुद्ध में अंग्रेजों को अनाज की आवश्यकता थी और वे ये अनाज भारत से चाहते थे. इसीलिए उन्होंने यहाँ जनवितरण प्रणाली और राशन कार्ड प्रारंभ किया. वो प्रणाली आज भी लागू है इस देश में क्योंकि वो इस संधि में है और इस राशन कार्ड को पहचान पत्र के रूप में इस्तेमाल उसी समय प्रारंभ किया गया और वो आज भी जारी है. जिनके पास राशन कार्ड होता था उन्हें ही वोट देने का अधिकार होता था. आज भी देखिये राशन कार्ड ही मुख्य पहचान पत्र है इस देश में.

१७) अंग्रेजों के आने के पहले इस देश में गायों को काटने का कोई कत्लखाना नहीं था. मुगलों के समय तो ये कानून था क़ि कोई यदि गाय को काट दे तो उसका हाथ काट दिया जाता था. अंग्रेज यहाँ आये तो उन्होंने पहली बार कलकत्ता में गाय काटने का कत्लखाना प्रारंभ किया, पहला मदिरालय प्रारंभ किया, पहला वेश्यालय प्रारंभ किया और इस देश में जहाँ जहाँ अंग्रेजों की छावनी हुआ करती थी वहां वहां वेश्याघर बनाये गए, वहां वहां मदिरालय खुला, वहां वहां गाय के काटने के लिए कत्लखाना खुला | ऐसे पूरे देश में 355 छावनियां थी उन अंग्रेजों की. अब ये सब क्यों बनाये गए थे ये आप सब सरलता से समझ सकते हैं | अंग्रेजों के जाने के पश्चात ये सब समाप्त हो जाना चाहिए था परन्तु नहीं हुआ क्योंक़ि ये भी इसी संधि में है.

१८) हमारे देश में जो संसदीय लोकतंत्र है वो वास्तव में अंग्रेजों का वेस्टमिन्स्टर सिस्टम है | ये अंग्रेजो के इंग्लैंड की संसदीय प्रणाली है. ये कहीं से भी न संसदीय है और ना ही लोकतान्त्रिक है. परन्तु इस देश में वही सिस्टम है क्योंकि वो इस संधि में कहा गया है.

ऐसी हजारों शर्तें हैं. मैंने अभी जितना आवश्यक समझा उतना लिखा है. सारांश यही है क़ि इस देश में जो कुछ भी अभी चल रहा है वो सब अंग्रेजों का है हमारा कुछ नहीं है.| अब आप के मन में ये प्रश्न उठ रहा होगा क़ि पहले के राजाओं को तो अंग्रेजी नहीं आती थी तो वो भयावह संधियों (षडयंत्र) के जाल में फँस कर अपना राज्य गवां बैठे परन्तु स्वतंत्रता के समय वाले नेताओं को तो अच्छी अंग्रेजी आती थी फिर वो कैसे इन संधियों के जाल में फँस गए. इसका कारण थोडा भिन्न है क्योंकि स्वतंत्रता के समय वाले नेता अंग्रेजों को अपना आदर्श मानते थे इसलिए उन्होंने जानबूझ कर ये संधि की थी. वो मानते थे क़ि अंग्रेजों से बढियां कोई नहीं है इस संसार में. भारत की स्वतंत्रता के समय के नेताओं के भाषण आप पढेंगे तो आप पाएंगे क़ि वो केवल देखने में ही भारतीय थे पर मन,कर्म और वचन से अंग्रेज ही थे. वे कहते थे क़ि सारा आदर्श है तो अंग्रेजों में, आदर्श शिक्षा व्यवस्था है तो अंग्रेजों की, आदर्श अर्थव्यवस्था है तो अंग्रेजों की, आदर्श चिकित्सा व्यवस्था है तो अंग्रेजों की, आदर्श कृषि व्यवस्था है तो अंग्रेजों की, आदर्श न्याय व्यवस्था है तो अंग्रेजों की, आदर्श कानून व्यवस्था है तो अंग्रेजों की | हमारे स्वतंत्रता के समय के नेताओं को अंग्रेजों से बड़ा आदर्श कोई दिखता नहीं था और वे ताल ठोक ठोक कर कहते थे क़ि हमें भारत अंग्रेजों जैसा बनाना है | अंग्रेज हमें जिस मार्ग पर चलाएंगे उसी मार्ग पर हम चलेंगे. इसीलिए वे ऐसी मूर्खतापूर्ण संधियों में फंसे. यदि आप अभी तक उन्हें देशभक्त मान रहे थे तो ये भ्रम मन से निकाल दीजिये तथा आप यदि समझ रहे हैं क़ि वो abc पार्टी के नेता बढ़िया नहीं थे अथवा हैं तो xyz पार्टी के नेता भी दूध के धुले नहीं हैं. आप किसी को भी बढ़िया मत समझिएगा क्योंक़ि स्वतंत्रता के पश्चात के इन 64 सालों में सब ने चाहे वो राष्ट्रीय पार्टी हो अथवा प्रादेशिक पार्टी, प्रत्यक्ष या परोक्ष रूप से राष्ट्रीय स्तर पर सत्ता का स्वाद तो सबो ने चखा ही है |

तो भारत की दासता जो अंग्रेजों के ज़माने में थी, अंग्रेजों के जाने के 64 वर्ष के पश्चात आज 2011 में जस क़ि तस है क्योंकि हमने संधि कर रखी है और देश को इन भयानक संधियों के मकड़जाल में फंसा रखा है. बहुत दुःख होता है अपने देश के बारे जानकार और सोच कर. मैं ये सब कोई प्रसन्नता से नहीं लिखता हूँ ये मेरे मन की पीड़ा है जो मैं आप लोगों से शेयर करता हूँ |

ये सब बदलना आवश्यक है परन्तु हमें सरकार नहीं व्यवस्था में परिवर्तन करना होगा एवं आप यदि ये सोच रहे हैं क़ि कोई 'अवतार' आएगा और सब बदल देगा तो आप भ्रम में जी रहे हैं. कोई शिवजी, कोई हनुमान जी, कोई राम जी, कोई कृष्ण जी नहीं आने वाले. आपको और हमको ही ये सारे अवतार में आना होगा, हमें ही सड़कों पर उतरना होगा और इस व्यवस्था को जड़ मूल से समाप्त करना होगा | भगवान भी उसी की सहायता करते हैं जो अपनी सहायता स्वयं करता है |

इतने लम्बे लेख को आपने धैर्यपूर्वक पढ़ा इसके लिए आपका कोटि कोटि धन्यवाद् .मेरा उद्देश्य बस इतना ही है कि ज्ञान का प्रवाह होते रहने दीजिये. |

स्वदेशी के प्रखर प्रवक्ता, राष्ट्रीय चिंतक - भाई राजीव दीक्षित

http://www.jatland.com/forums/showthread.php?31501-Transfer-of-Power-Agreement

रामदेव हमारे लिए एक खतरा : स्विस बैंक - Ramdev is a Danger for us : Swiss Bank Association

noreply@blogger.com (Pankaj Singh Rajpoot) — Sun, 21 Aug 2011 23:54:36 PDT

स्विस बैंक एसोसिएशन और स्विस सरकार ने बताया है की स्विस बैंको में जमा धन में पन्द्रह लाख करोड डॉलर की भयंकर कमी आयी है .. और स्विस इकोनोमीको खतरा पैदा हो गया है .. वहा के सारे अखबारों और टीवी डिबेट में इसे "रामदेव इफेक्ट " कहा जा रहा है .

स्विस बैंको में सबसे ज्यादा काला धनभारत से जमा होता है फिर चीन और रूस का नम्बर आता है .. बाबा रामदेव के अभियान से प्रभावित होकर चीन और रूस में भी काले धन के वापस लेन की जोरदार मुहीम चल रही है. चीन सरकार अरब देशो में हुई क्रांति से डरक रतुरंत ही एक कानून बना कर स्विस सरकार से सारा ब्योरा माँगा है और कालेधन विदेश में जमा करने वालो को मृतुदंड देने की क़ानूनी बदलाव किया है,रूस में भी पिछले कई दिनों से लोग काले धन के खिलाफ लेनिन स्क्वायर परप्रदर्शन कर रहे थे आखिरकार रुसी सरकार ने भी २ महीने में सारे काले धनको वापस लेन का देश की जनता को लिखित आश्वाशन दिया है ..

रूस के सामाजिककार्यकर्ता और रूस में काले धन के खिलाफ आन्दोलन चला रहे बदिमिर इलिनोइचने बाबा रामदेव को प्रेरणाश्रोत मानकर अपना आन्दोलन चलाया ..स्विटरज़रलैंड के लगभग सभी अखबारों जैसे स्विस टुडे, स्विस इलेस्ट्रेटेड,और टीवी चनेलो ने बाबा रामदेव को एक "खलनायक " के रूप में बता रहे है .इधर भारत में भी कांग्रेस पार्टी और सरकार उपरी मन से चाहे जो कुछ भी कहेलेकिन उसे भी अब जनता के जागरूक होने का डर सताने लगा है .

कांग्रेस इसदेश की टीवी चनेलो और अखबारों को तो खरीद सकती है लेकिन भारत में तेजी सेउभर रही न्यू मीडिया [ वेब पोर्टल , फेसबुक , ट्विटर ] पर चाहकर भी वो प्रतिबन्ध नहीं लगा सकती ..

एक सर्वे में पाया गया है की इन्टरनेट परकांग्रेस के खिलाफ जोरदार अभियान चल रहा है और ये अभियान कोई पार्टी नहींचला रही है बल्कि इस देश के जागरूक और शिछित युवा चला रहे है जिनका किसीभी राजनितिक पार्टी से कोई लेना देना नहीं है ..कांग्रेस बाबा रामदेव को आर एस एस का एजेंट बताकर बाबा ने जो मुद्दे इसदेश के सामने रखे है उसे झुठला नहीं सकती ..

बाबा रामदेव ने अपना अनसन कोई हिन्दुत्ववादी मुद्दों को लेकर नहीं किया .. असल में इस देश मेंभ्रष्टाचार से मुस्लिम समाज ज्यादा ही पीड़ित है क्योंकि अशिछा और वोटबैंक की राजनीती ने मुस्लिम समाज को हमेशा ठगा है .. कांग्रेस की शुरू से ही ये निति रही है की दलितो को सवर्णों का भय दिखाओ , सवर्णों को दलितोका भय दिखाओ , मुस्लिम को हिंदू का भय दिखाओ . मुस्लिम को आर एस एस का भयदिखाओ और हिन्दुओ को सिमी और लश्कर का भय दिखाओ .. और वोट हासिल करके इसदेश को जमकर लूटो ..

एक तरफ कांग्रेस बाबा रामदेव के आन्दोलन को गलत बतारही है लेकिन मारीशस के साथ हुई टैक्स संधि जो कांग्रेस ने अपने नेताओ और राबर्ट बढेरा के फायदे के लिए की थी जिसको समाप्त करने के बाबा ने आन्दोलन किया उसे अब सरकार क्यो समाप्त करने जा रही है ? असल में अबकांग्रेस को एहसास हो गया की लाठी और गोली के दम पर आज तक पुरे विश्व मेंकही और किसी भी आवाज को दबाया नहीं जा सकता है बल्कि वो और भडकता है ............... naveen atrey (naveenatrey@gmail.com)

रामदेव या अन्ना!

noreply@blogger.com (Pankaj Singh Rajpoot) — Wed, 10 Aug 2011 03:48:51 PDT

प्रश्न ये है की रामदेव और अन्ना दोनों ही एक अच्छे उदेश्य के लिए आन्दोलन कर रहे है! लेकिन दोनों की हीराहे एक दुसरे जे जुदा या अलग क्यों है! जहाँ शुरू मे बाबा रामदेव ने अन्ना का साथ दिया वन्ही अन्ना ने पहले ही दिन से बाबा के आन्दोलन से दूरी बना ली! क्योंकि उनके मंच पर कुछ सांप्रदायिक लोग पहुँच गए! जबकिबाबा के मंच पर ऐसे भी लोग थे जो एक अच्छे उदेश्य के लिए इकट्ठा हुए थे !

और स्वतंत्र भारत मे सभी को अपनी राय देना का हक है चाहे वो धार्मिक हो या राजनातिक हो! आप किसी भी व्यक्ति की बहिष्कार इसलिए नहीं कर सकते की वो धार्मिक है या राजनातिक है! एक ही विषय पर एक ही संगठन के लोगो की बातें या उनकेविचार अलग हो सकते है लेकिन इसका मतलब ये नहीं है की संगठन को समाप्त ही कर दिया जाये !

अब बात करते है असली मुद्दों की, की रामदेव या अन्ना के आन्दोलन मे सबसे ज्यादा असरदार आन्दोलन किसका है !

१. रामदेव बात करते है काले धन पर, भ्रष्टाचार पर, स्वदेशी पर, स्व-रोजगार पर. जबकि अन्ना बात करते हैसिर्फ भ्रष्टाचार पर.

क्या भ्रष्टाचार को समाप्त करने से ये सभी समस्याएँ समाप्त हो जाएँगी, नहीं होंगी क्योंकि सिर्फ भ्रस्टाचार हटानेसे गरीबी दूर नहीं होगी.

२. रामदेव ने अपनी बात जो की आन्दोलन से जुडी हुई है देश के उस कोने तक पहुंचाई है जन्हा देश की आत्मा बस्ती है यानि की गाँव तक, जबकि अन्ना के आन्दोलन से जुड़ा हुआ है सिर्फ और सिर्फ शहरी व्यक्ति जो सिर्फ कभी-कभी इस भ्रष्ट तंत्र की चपेट मे आता है, जबकि ग्रामीण व्यक्ति हर रोज भ्रष्टाचार से आमना -सामना करता है.

क्या भ्रष्टाचार को समाप्त करने से गाँवो का विकास हो सकता है ! नहीं होगा क्योंकि इतने घोटाले करके जो पैसा विदेशो मे भेज दिया अगर वो देश मे आये तो कुछ हो सकता है !

३. अन्ना सिर्फ बात करते है भ्रस्टाचार पर रोक की लेकिन जो पैसा भ्रस्टाचार करके विदेशो मे भेज दिया क्या वो देश का नहीं है! क्या उस पर हम जैसे करोडो कर देने वालो का कोई हक नहीं है! रामदेव इसी पैसे की वापस लाकर इससे विकास करने की बात करते है और यही एक गलत बात है जो वो करते है क्योंकि सरकार ये नहीं चाहती की वो पैसा वापस आये.

क्या विकास कोई बुरी बात है क्या ये अच्छा नहीं होगा की हमारे देश मे कोई गरीब नहीं होगा ! कोई व्यक्ति रात की भूखा नहीं सोयेगा! हमारे देश के नन्हे बच्चो को मजदूरी नहीं करनी पड़ेगी.

४. किसी भी आन्दोलन को किसी धार्मिक संगठन के समर्थन दे देने से ये साबित नहीं हो सकता की वो आन्दोलन समाप्त हो जायेगा! हमारी आत्मा हमारे संस्कारो मे बसती है और अगर हम अपने संस्कारो को अच्छे से निर्वाह करे तो इस बात से कोई फर्क नहीं पड़ता की कौन समर्थन दे रहा है और कौन नहीं ! अन्ना अपने मंच से हिन्दू धार्मिक लोगो को भगा देते है भारत माता का चित्र हटा देते है और अपने मंच पर स्वागत करते है देश के विभाजन करने की बात करने वालो को, स्वागत करते है मओवादियो का समर्थन करने वालो का, समर्थन करते है एक धर्म विशेस को गलियां देने वाले लोगो को, अगर अन्ना को अपने आन्दोलन के लिए किसी की जरुरत ही नहीं थी खासकर हिंदूवादी सोच वालो के लिए तो फिर क्यों उन्होंने उन अधर्मियों की मंच पर जगह दी जो सिर्फ देश को बटने के कार्य करते है.

जबकि रामदेव ने सभी का आह्वान किया अपने आन्दोलन मे, सभी को सामिल किया किसी से जाती या धर्म नहीं पुछा गया, सिर्फ सहयोग माँगा गया उस आन्दोलन मे जो असलियत मे भारत की तस्वीर बदल देगा, बना देगा फिर से भारत को सोने की चिड़िया!मे व्यक्तिगत तौर पर न बाबा का समर्थक हूँ न अन्ना का विरोधी! लेकिन अगर बात मुद्दों की की जाये तो बाबा रामदेव के आन्दोलन मे वो आग थी जिससे सरकार को खुद एहसास हुआ की ये आग उसे जला देगी ! इसीलिए ४-४ मंत्री पहले अगवानी करते है फिर लाखो लोगो को रात को पिटवाते है! ये सिर्फ यही कहता है की सरकार को अगर डर है तो सिर्फ रामदेव के आन्दोलन से. अन्ना के आन्दोलन से कुछ फर्क नहीं पड़ता जिसके उद्हरण आप लोग देख ही चुके है संसद मे पेश सरकार की विधेयक और सरकार की मानसिकता आप देख चुके है आप की किस तरह से बाबा की परेशान किया जा रहा है हर रोज एक नया आरोप लगा दिया जाता है.

अगर आप सोचते है की बाबा के पास इतनी दौलत है तो मे यही कहूँगा की बाबा ने इतनी इच्छा-शक्ति तो दिखाई की उन्होंने अपनी सम्पति को उजागर किया! क्या सरकार मे बैठे भ्रष्ट लोगो मे इतनी इच्छा-सकती है !मेरी दुआ है की बाबा और अन्ना जी एक मंच पर आये और इस भ्रस्ट तंत्र और इस भ्रस्ट सरकार से लोगो को निजात दिलाये. मे इस आन्दोलन मे बाबा और अन्ना के साथ हूँ.

जय हिंद.

Kuldeep Tyagi

(http://www.facebook.com/Kuldeep.tyagi20)

कहु नानक थिरु कुछ नहीं, सुपने जिऊँ संसार

noreply@blogger.com (Pankaj Singh Rajpoot) — Mon, 25 Jul 2011 22:59:07 PDT

सुख दुख जिह परसै नहीं, लोभ मोह अभिमान।
कहु नानक सुन रे मना, सो मूरत भगवान॥

उसतुति निंदा नाहिं जिहि, कंचन लोह समान।
कहु नानक सुन रे मना, मुकत ताहि तैं जानि॥

हरख-सोग जाके नहीं, बैरी मीत समान।
कहु नानक सुन रे मना, मुकत ताहिं तैं जानि॥

भै का कउ देत नहिं, नहिं भै मानत आनि।
कहु नानक सुन रे मना, गिआनी ताहि बखानि॥

मन माइआ में रमि रहिओ, निकसत नाहिन मीत।
नानक मूरति चित्र जिउ, छाडत नाहिन भीत॥

राम गइओ रावन गइओ, जाको बहु परिवार।
कहु नानक थिरु कुछ नहीं, सुपने जिऊँ संसार॥

चिंता ताकि कीजिए, जो अनहोनी होई।
इह मारगु संसार को, नानक थिरु नहिं कोइ।

जब से हमारा पेट भरने लगा है यारों, हमें दुनिया में कोई रंक नहीं दिखता - सत्यपाल सत्यम

noreply@blogger.com (Pankaj Singh Rajpoot) — Sun, 24 Jul 2011 21:28:36 PDT

चाँद से उतरती है चांदनी तो दिखती है,

चाँद पे लगा हुआ कलंक नहीं दिखता, - 2

सांप के डसे का विष फैलता तो दिखता है,

आदमी के डसने का डंक नहीं दिखता,

जब से हमारा पेट भरने लगा है यारों,

हमें दुनिया में कोई रंक नहीं दिखता - हमें कोई रंक नहीं दिखता !!

घर में गरीब के अँधेरा नहीं दिखता है,

ऊँचे महलों के वो उजाले नहीं दीखते

बड़े-बड़े लोगों की महानता तो दिखती है,

सभ्य आदमी के कर्म काले नहीं दिखते !1

छोटे से व्यवसाय में करोडपति दीखते हैं,

गुपचुप होते ये घोटाले नहीं दिखते,

सत्ता हथियाने को बड़े ही मुद्दे दिखते हैं,

उड़ीसा में भूखे मरने वाले नहीं दिखते !1

कागज के फूल यहाँ असली से दिखते हैं,

पतझड़ में झडा चमन नहीं दिखता,

कारखानों से धरा पे सुविधाएँ दिखती हैं,

धुंआ-धुंआ होता ये गगन नहीं दिखता,

हमको विकास की ऊंचाइया तो दिखती हैं,

छोपड़ी

डकारता भवन नहीं दिखता,

जब से विदेशियों ने मन मेरा मोह लिया,

मुझे मेरा जलता वतन नहीं दीखता !!!1

अब अपराधियों और भ्रष्टाचारियों के बीच,

स्वयं को लगे हैं लोग अनुकूल ढालने,

अनुयायी लोहिया के लगें हैं, अब दलदल से पाँव को निकालने,

नोटों की खनक देख के बहक गए,

जो चले थे देश की कमान को संभालने,

बापू तेरे बन्दर शरारती बहुत हुए,
एक दूजे की लगें हैं टोपियाँ उछालने !!!!!

पतंजलि योगपीठ के कवि सम्मलेन में - सत्यपाल सत्यम की कविता के कुछ अंश -

यदि आप सत्यपाल सत्यम की बुलंद आवाज़ में यह कविता सुनना चाहें तो एक टिप्पड़ी द्वारा मुझे सूचित करें !

पण्डित चन्द्रशेखर 'आजाद' - जन्म दिवस पर अमर शहीद का जीवन परिचय

noreply@blogger.com (Pankaj Singh Rajpoot) — Fri, 22 Jul 2011 21:28:40 PDT

अमर शहीद पण्डित चन्द्रशेखर 'आजाद' >>>>>>

उपनाम : 'आजाद','पण्डित जी','बलराज' व 'Quick Silver'

जन्मस्थल : बदरका गाँव, जिला उन्नाव, उत्तर प्रदेश

मृत्युस्थल: अल्फ्रेड पार्क, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश

आन्दोलन: भारतीय स्वतन्त्रता संग्राम

प्रमुख संगठन: हिदुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिकन एसोसियेशन-के प्रमुख सेनापति (१९२८)

पण्डित चन्द्रशेखर 'आजाद' :- पण्डित चन्द्रशेखर 'आजाद' (२३ जुलाई, १९०६ - २७ फरवरी, १९३१) ऐतिहासिक दृष्टि से भारतीय स्वतन्त्रता संग्राम के अत्यन्त सम्मानित और लोकप्रिय स्वतंत्रता सेनानी थे। वे पण्डित राम प्रसाद बिस्मिल व सरदार भगत सिंह सरीखे महान क्रान्तिकारियों के अनन्यतम साथियों में से थे। सन् १९२२ में गाँधीजी द्वारा असहयोग आन्दोलन को अचानक बन्द कर देने के कारण उनकी विचारधारा में बदलाव आया और वे क्रान्तिकारी गतिविधियों से जुड़ कर हिन्दुस्तान रिपब्लिकन एसोसियेशनके सक्रिय सदस्य बन गये। इस संस्था के माध्यम से उन्होंने राम प्रसाद बिस्मिल के नेतृत्व में पहले ९ अगस्त १९२५ को काकोरी काण्ड किया और फरार हो गये। इसके पश्चात् सन् १९२७ में 'बिस्मिल' के साथ ४ प्रमुख साथियों के बलिदान के बाद उन्होंने उत्तर भारत की सभी क्रान्तिकारी पार्टियों को मिलाकर एक करते हुए हिन्दुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिकन ऐसोसियेशन का गठन किया तथा भगत सिंह के साथ लाहौर में लाला लाजपत राय की मौत का बदला सॉण्डर्स का वध करके लिया एवम् दिल्ली पहुँच कर असेम्बली बम काण्ड को अंजाम दिया।

जन्म तथा प्रारम्भिक जीवन :- पण्डित चन्द्रशेखर आजाद का जन्म उत्तर प्रदेश के उन्नाव जिले के बदरका1 गाँव में २३ जुलाई सन् १९०६ को हुआ था। आजाद के पिता पण्डित सीताराम तिवारी संवत् १९५६ में अकाल के समय अपने पैतृक निवास उत्तर प्रदेश के उन्नाव जिले के बदरका गाँव को छोडकर पहले कुछ दिनों मध्य प्रदेश अलीराजपुर रियासत में नौकरी करते रहे फिर जाकर भावरा गाँव में बस गये। यहीं बालक चन्द्रशेखर का बचपन बीता। उनकी माँ का नाम जगरानी देवी था। आजाद का प्रारम्भिक जीवन आदिवासी बाहुल्य क्षेत्र में स्थित भावरा गाँव में बीता अतएव बचपन में आजाद ने भील बालकों के साथ खूब धनुष बाण चलाये। इस प्रकार उन्होंने निशानेबाजी बचपन में ही सीख ली थी ।

संस्कारों की धरोहर :- चन्द्रशेखर आज़ाद ने अपने स्वभाव के बहुत से गुण अपने पिता पं० सीताराम तिवारी से प्राप्त किये। तिवारी जी साहसी, स्वाभिमानी, हठी और वचन के पक्के थे। वे न दूसरों पर जुल्म कर सकते थे और न स्वयं जुल्म सहन कर सकते थे। भाँवरा में उन्हें एक सरकारी बगीचे में चौकीदारी का काम मिला हुआ था। भूखे भले ही बैठे रहें पर बगीचे से एक भी फल तोड़कर न तो स्वयं खाते थे और न ही किसी और को खाने देते थे। एक बार तहसीलदार ने बगीचे से फल तुड़वाना चाहे तो तिवारी जी बिना पैसे दिये फल तुड़वाने पर तहसीलदार से झगड़ा करने को तैयार हो गये। इसी जिद में उन्होंने वह नौकरी भी छोड़ दी। एक बार तिवारी जी की पत्नी पडोसी के यहाँ से नमक माँग लायीं इस पर तिवारी जी ने उन्हें बहुत डाँटा और इसकी सामूहिक सजा स्वरूप चार दिन तक परिवार में सबने बिना नमक के भोजन किया। ईमानदारी और स्वाभिमान के ये गुण बालक चन्द्रशेखर ने अपने पिता से विरासत में सीखे थे।

पहली रोमांचकारी घटना :- १९१९ में हुए अमृतसर के जलियांवाला बाग नरसंहार ने देश के नवयुवकों को उद्वेलित कर दिया। चन्द्रशेखर उस समय पढाई कर रहे थे। तभी से उनके मन में एक आग धधक रही थी। जब गाँधी जी ने सन् १९२१ में असहयोग आन्दोलन फरमान जारी किया तो वह आग ज्वालामुखी बनकर फट पडी और तमाम अन्य छात्रों की भाँति चन्द्रशेखर भी सडकों पर उतर आये। अपने विद्यालय के छात्रों के जत्थे के साथ इस आन्दोलन में भाग लेने पर वे पहली बार गिरफ़्तार हुए और उन्हें १५ बेतों की सज़ा मिली। इस घटना का उल्लेख पं० जवाहरलाल नेहरू ने कायदा तोडने वाले एक छोटे से लडके की कहानी के रूप में किया है-

"ऐसे ही कायदे (कानून) तोडने के लिये एक छोटे से लडके को, जिसकी उम्र १५ या १६ साल की थी और जो अपने को 'आज़ाद' कहता था, बेंत की सजा दी गयी। वह नंगा किया गया और बेंत की टिकटी से बाँध दिया गया। जैसे-जैसे बेंत उस पर पडते थे और उसकी चमडी उधेड डालते थे, वह 'महात्मा गान्धी की जय!' चिल्लाता था। हर बेंत के साथ वह लडका तब तक यही नारा लगाता रहा, जब तक वह बेहोश न हो गया। बाद में वही लडका उत्तर भारत के आतंकवादी कार्यों के दल का एक बडा नेता बना।"

क्रान्तिकारी संगठन :- असहयोग आन्दोलन के दौरान जब फरवरी १९२२ में चौरी चौरा की घटना के पश्चात् बिना किसे से पूछे गाँधीजी ने आन्दोलन वापस ले लिया तो देश के तमाम नवयुवकों की तरह आज़ाद का भी कांग्रेस से मोह भंग हो गया और पण्डित राम प्रसाद बिस्मिल,शचीन्द्रनाथ सान्याल योगेशचन्द्र चटर्जी ने १९२४ में उत्तर भारत के क्रान्तिकारियों को लेकर एक दल हिन्दुस्तानी प्रजातान्त्रिक संघ (एच० आर० ए०) का गठन किया । चन्द्रशेखर आज़ाद भी इस दल में शामिल हो गये। इस संगठन ने जब गाँव के अमीर घरों में डकैतियाँ डालीं, ताकि दल के लिए धन जुटाने की व्यवस्था हो सके तो यह तय किया गया कि किसी भी औरत के उपर हाथ नहीं उठाया जाएगा। एक गाँव में राम प्रसाद बिस्मिल के नेतृत्व में डाली गई डकैती में जब एक औरत ने आज़ाद का पिस्तौल छीन लिया तो अपने बलशाली शरीर के बावजूद आज़ाद ने अपने उसूलों के कारण उस पर हाथ नहीं उठाया। इस डकैती में क्रान्तिकारी दल के आठ सदस्यों पर, जिसमें आज़ाद और बिस्मिल भी शामिल थे, पूरे गाँव ने हमला कर दिया। बिस्मिल ने मकान के अन्दर घुसकर उस औरत के कसकर चाँटा मारा, पिस्तौल वापस छीनी और आजाद को डाँटते हुए खींचकर बाहर लाये। इसके बाद दल ने केवल सरकारी प्रतिष्ठानों को ही लूटने का फैसला किया। १ जनवरी १९२५ को दल ने समूचे हिन्दुस्तान में अपना बहुचर्चित पर्चा द रिवोल्यूशनरी (क्रान्तिकारी) बाँटा जिसमें दल की नीतियों का खुलासा किया गया था। इस पैम्फलेट में सशस्त्र क्रान्ति की चर्चा की गयी थी। इश्तहार के लेखक के रूप में विजयसिंह का छद्म नाम दिया गया था। शचीन्द्रनाथ सान्याल इस पर्चे को बंगाल में पोस्ट करने जा रहे थे तभी पुलिस ने उन्हें बाँकुरा में गिरफ्तार करके जेल भेज दिया। " एच० आर० ए० " के गठन के अवसर से ही इन तीनों प्रमुख नेताओं- बिस्मिल, सान्याल और चटर्जी में इस संगठन के उद्देश्यों को लेकर मतभेद था ।

इस संघ की नीतियों के अनुसार ९ अगस्त १९२५ को काकोरी काण्ड को अंजाम दिया गया । लेकिन इससे पहले ही अशफाक उल्ला खाँ ने ऐसी घटनाओं का विरोध किया था क्योंकि उन्हें डर था कि इससे प्रशासन उनके दल को जड़ से उखाड़ने पर तुल जायेगा और ऐसा ही हुआ भी। अंग्रेज़ चन्द्रशेखर आज़ाद को तो पकड़ नहीं सके पर अन्य सर्वोच्च कार्यकर्ताओं - पण्डित राम प्रसाद बिस्मिल, अशफाक उल्ला खाँ, रोशन सिंह को १९ दिसम्बर १९२७ तथा उससे २ दिन पूर्व राजेन्द्रनाथ लाहिड़ी को १७ दिसम्बर १९२७ को फाँसी पर चढ़ाकर मार दिया गया । सभी प्रमुख कार्यकर्ताओं के पकडे जाने से इस मुकदमे के दौरान दल पाय: निष्क्रिय ही रहा। एकाध बार बिस्मिल तथा योगेश चटर्जी आदि क्रान्तिकारियों को छुड़ाने की योजना भी बनी जिसमें आज़ाद के अलावा भगत सिंह भी शामिल थे लेकिन किसी कारण वश यह योजना पूरी न हो सकी।

४ क्रान्तिकारियों को फाँसी और १६ को कडी कैद की सजा के बाद चन्द्रशेखर आज़ाद ने उत्तर भारत के सभी कान्तिकारियों को एकत्र कर ८ सितम्बर १९२८ को दिल्ली के फीरोज शाह कोटला मैदान में एक गुप्त सभा का आयोजन किया। इसी सभा में भगत सिंह को भी दल का प्रचार-प्रमुख बनाया गया। इसी सभा में तय किया गया कि सभी क्रान्तिकारी दलों को अपने-अपने उद्देश्य इस सभा में केन्द्रित कर लेने चाहिये। पर्याप्त विचार-विमर्श के पश्चात् एकमत से समाजवाद को भी दल के प्रमुख उद्देश्यों में शामिल घोषित करते हुए " हिन्दुस्तान रिपब्लिकन ऐसोसियेशन " का नाम बदलकर " हिन्दुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिकन एसोसियेशन " रखा गया। चन्द्रशेखर आज़ाद ने सेना-प्रमुख (कमाण्डर-इन-चीफ) का दायित्व सम्हाला। इस दल के गठन के पश्चात् एक नया लक्ष्य निर्धारित किया गया- "हमारी लडाई आखिरी फैसला होने तक की लडाई है और वह फैसला है जीत या मौत ।"

चरम सक्रियता :- आज़ाद के प्रशंसकों में पण्डित मोतीलाल नेहरू, पुरुषोत्तमदास टंडन का नाम शुमार था। जवाहरलाल नेहरू से आज़ाद की भेंट आनन्द भवन में हुई थी उसका ज़िक्र नेहरू ने अपनी आत्मकथा में 'फासीवादी मनोवृत्ति' के रूप में किया है। इसकी कठोर आलोचना मन्मथनाथ गुप्त ने अपने लेखन में की है। कुछ लोगों का ऐसा भी कहना है कि नेहरू ने आज़ाद को दल के सदस्यों को समाजवाद के प्रशिक्षण हेतु रूस भेजने के लिये एक हजार रुपये दिये थे जिनमें से ४४८ रूपये आज़ाद की शहादत के वक़्त उनके वस्त्रों में मिले थे। सम्भवतः सुरेन्द्रनाथ पाण्डेय तथा यशपाल का रूस जाना तय हुआ था पर १९२८-३१ के बीच शहादत का ऐसा सिलसिला चला कि दल लगभग बिखर सा गया। जबकि यह बात सच नहीं है। चन्द्रशेखर आज़ाद की इच्छा के विरुद्ध जब भगत सिंह एसेम्बली में बम फेंकने गये तो आज़ाद पर दल की पूरी जिम्मेवारी आ गयी। साण्डर्स वध में भी उन्होंने भगत सिंह का साथ दिया और बाद में उन्हें छुड़ाने की पूरी कोशिश भी की । आज़ाद की सलाह के खिलाफ जाकर यशपाल ने २३ दिसम्बर १९२९ को दिल्ली के नज़दीक वायसराय की गाड़ी पर बम फेंका तो इससे आज़ाद क्षुब्ध थे क्योंकि इसमें वायसराय तो बच गया था पर कुछ और कर्मचारी मारे गए थे। आज़ाद को २८ मई १९३० को भगवतीचरण वोहरा की बम-परीक्षण में हुई शहादत से भी गहरा आघात लगा था । इसके कारण भगत सिंह को जेल से छुड़ाने की योजना भी खटाई में पड़ गयी थी। भगत सिंह, सुखदेव तथा राजगुरु की फाँसी रुकवाने के लिए आज़ाद ने दुर्गा भाभी को गाँधीजी के पास भेजा जहाँ से उन्हें कोरा जवाब दे दिया गया था। आज़ाद ने अपने बलबूते पर झाँसी और कानपुर में अपने अड्डे बना लिये थे । झाँसी में मास्टर रुद्र नारायण, सदाशिव मलकापुरकर, भगवानदास माहौर तथा विश्वनाथ वैशम्पायन थे जबकि कानपुर में पण्डित शालिग्राम शुक्ल सक्रिय थे। शालिग्राम शुक्ल को १ दिसम्बर १९३० को पुलिस ने आज़ाद से एक पार्क में मिलने जाते वक्त शहीद कर दिया था।

बिस्मिल के सच्चे उत्तराधिकारी चन्द्रशेखर आजाद के मृत शरीर को निहारते लोग व अंग्रेज अधिकारी, उनकी साइकिल पेड़ के पीछे खड़ी है।

शहादत :- एच०एस०आर०ए० द्वारा किये गये साण्डर्स-वध और दिल्ली एसेम्बली बम काण्ड में फाँसी की सजा पाये तीन अभियुक्तों- भगत सिंह, राजगुरु व सुखदेव ने अपील करने से साफ मना कर ही दिया था। अन्य सजायाफ्ता अभियुक्तों में से सिर्फ ३ ने ही प्रिवी कौन्सिल में अपील की। ११ फरवरी १९३१ को लन्दन की प्रिवी कौन्सिल में अपील की सुनवाई हुई। इन अभियुक्तों की ओर से एडवोकेट प्रिन्ट ने बहस की अनुमति माँगी थी किन्तु उन्हें अनुमति नहीं मिली और बहस सुने बिना ही अपील खारिज कर दी गयी। चन्द्रशेखर आज़ाद ने मृत्यु दण्ड पाये तीनों प्रमुख क्रान्तिकारियों की सजा कम कराने का काफी प्रयास किया। वे उत्तर प्रदेश की सीतापुर जेल में जाकर गणेशशंकर विद्यार्थी से मिले। विद्यार्थी से परामर्श कर वे इलाहाबाद गये और जवाहरलाल नेहरू से उनके निवास आनन्द भवन में भेंट की। आजाद ने पण्डित नेहरू से यह आग्रह किया कि वे गांधी जी पर लॉर्ड इरविन से इन तीनों की फाँसी को उम्र- कैद में बदलवाने के लिये जोर डालें। नेहरू जी ने जब आजाद की बात नहीं मानी तो आजाद ने उनसे काफी देर तक बहस भी की। इस पर नेहरू जी ने क्रोधित होकर आजाद को तत्काल वहाँ से चले जाने को कहा तो वे अपने तकियाकलाम 'स्साला' के साथ भुनभुनाते हुए ड्राइँग रूम से बाहर आये और अपनी साइकिल पर बैठकर अल्फ्रेड पार्क की ओर चले गये। अल्फ्रेड पार्क में अपने एक मित्र सुखदेव राज से मन्त्रणा कर ही रहे थे तभी सी०आई०डी० का एस०एस०पी० नॉट बाबर जीप से वहाँ आ पहुँचा। उसके पीछे-पीछे भारी संख्या में कर्नलगंज थाने से पुलिस भी आ गयी। दोनों ओर से हुई भयंकर गोलीबारी में आजाद को वीरगति प्राप्त हुई। यह दुखद घटना २७ फरवरी १९३१ के दिन घटित हुई और हमेशा के लिये इतिहास में दर्ज हो गयी।

पुलिस ने बिना किसी को इसकी सूचना दिये चन्द्रशेखर आज़ाद का अन्तिम संस्कार कर दिया था। जैसे ही आजाद की शहादत की खबर जनता को लगी सारा इलाहाबाद अलफ्रेड पार्क में उमड पडा। जिस वृक्ष के नीचे आजाद शहीद हुए थे लोग उस वृक्ष की पूजा करने लगे। वृक्ष के तने के इर्द-गिर्द झण्डियाँ बाँध दी गयीं। लोग उस स्थान की माटी को कपडों में शीशियों में भरकर ले जाने लगे। समूचे [[शहर] में आजाद की शहादत की खबर से जब‍रदस्त तनाव हो गया। शाम होते-होते सरकारी प्रतिष्ठानों प‍र हमले होने लगे। लोग सडकों पर आ गये।

आज़ाद के शहादत की खबर जवाहरलाल नेहरू की पत्नी कमला नेहरू को मिली तो उन्होंने तमाम काँग्रेसी नेताओं व अन्य देशभक्तों को इसकी सूचना दी। । बाद में शाम के वक्त लोगों का हुजूम पुरुषोत्तम दास टंडन के नेतृत्व में इलाहाबाद के रसूलाबाद शमशान घाट पर कमला नेहरू को साथ लेकर पहुँचा। अगले दिन आजाद की अस्थियाँ चुनकर युवकों का एक जुलूस निकाला गया। इस जुलूस में इतनी ज्यादा भीड थी कि इलाहाबाद की मुख्य सडकों पर जाम लग गया। ऐसा लग रहा था जैसे इलाहाबाद की जनता के रूप में सारा हिन्दुस्तान अपने इस सपूत को अंतिम विदाई देने उमड पडा हो। जुलूस के बाद सभा हुई। सभा को शचीन्द्रनाथ सान्याल की पत्नी प्रतिभा सान्याल ने सम्बोधित करते हुए कहा कि जैसे बंगाल में खुदीराम बोस की शहादत के बाद उनकी राख को लोगों ने घर में रखकर सम्मानित किया वैसे ही आज़ाद को भी सम्मान मिलेगा। सभा को कमला नेहरू तथा पुरुषोत्तम दास टंडन ने भी सम्बोधित किया। इससे कुछ ही दिन पूर्व ६ फरवरी १९२७ को पण्डित मोतीलाल नेहरू के देहान्त के बाद आज़ाद भेष बदलकर उनकी शवयात्रा में शामिल हुए थे पर उन्हें क्या पता था कि इलाहाबाद की इसी धरा पर कुछ दिनों बाद उनका भी बलिदान होगा!

व्यक्तिगत जीवन :- आजाद प्रखर देशभक्त थे। काकोरी काण्ड में फरार होने के बाद से ही उन्होंने छिपने के लिए साधु का वेश बनाना बखूबी सीख लिया था और इसका उपयोग उन्होंने कई बार किया। एक बार वे दल के लिये धन जुटाने हेतु गाज़ीपुर के एक मरणासन्न साधु के पास चेला बनकर भी रहे ताकि उसके मरने के बाद मठ की सम्पत्ति उनके हाथ लग जाये। परन्तु वहाँ जाकर जब उन्हें पता चला कि साधु उनके पहुँचने के पश्चात् मरणासन्न नहीं रहा अपितु और अधिक हट्टा-कट्टा होने लगा तो वे वापस आ गये। प्राय: सभी क्रान्तिकारी उन दिनों रूस की क्रान्तिकारी कहानियों से अत्यधिक प्रभावित थे आजाद भी थे लेकिन वे खुद पढ़ने के बजाय दूसरों से सुनने में ज्यादा आनन्दित होते थे। एक बार दल के गठन के लिये बम्बई गये तो वहाँ उन्होंने कई फिल्में भी देखीं। उस समय मूक फिल्मों का ही प्रचलन था अत: वे फिल्मो के प्रति विशेष आकर्षित नहीं हुए। एक बा‍र आजाद कानपुर के मशहूर व्यवसायी सेठ प्यारेलाल के निवास पर एक समारोह में आये हुये थे । प्यारेलाल प्रखर देशभक्त थे और प्राय: क्रातिकारियों की आथि॑क मदद भी किया क‍रते थे। आजाद और सेठ जी बातें कर ही रहे थे तभी सूचना मिली कि पुलिस ने हवेली को घेर लिया है। प्यारेलाल घबरा गये फिर भी उन्होंने आजाद से कहा कि वे अपनी जान दे देंगे पर उनको कुछ नहीं होने देंगे। आजाद हँसते हुए बोले-"आप चिंन्ता न करें, मैं कानपुर के लोगों को मिठाई खिलाये बिना जाने वाला नहीं।" फिर वे सेठानी से बोले- "आओ भाभी जी! बाह‍र चलकर मिठाई बाँट आयें।" आजाद ने गमछा सिर पर बाँधा, मिठाई का टो़करा उठाया और सेठानी के साथ चल दिये। दोनों मिठाई बाँटते हुए हवेली से बाहर आ गये। बाहर खडी पुलिस को भी मिठाई खिलायी। पुलिस की आँखों के सामने से आजाद मिठाई-वाला बनकर निकल गये और पुलिस सोच भी नही पायी कि जिसे पकडने आयी थी वह परिन्दा तो कब का उड चुका है। ऐसे थे आजाद!

चन्द्रशेखर आज़ाद हमेशा सत्य बोलते थे। एक बार की घटना है आजाद पुलिस से छिपकर जंगल में साधु के भेष में रह रहे थे तभी वहाँ एक दिन पुलिस आ गयी। दैवयोग से पुलिस उन्हीं के पास पहुँच भी गयी। पुलिस ने साधु वेश धारी आजाद से पूछा-"बाबा!आपने आजाद को देखा है क्या?" साधु भेषधारी आजाद तपाक से बोले- "बच्चा आजाद को क्या देखना, हम तो हमेशा आजाद रहते‌ हें हम भी तो आजाद हैं।" पुलिस समझी बाबा सच बोल रहा है, वह शायद गलत जगह आ गयी है अत: हाथ जोडकर माफी माँगी और उलटे पैरों वापस लौट गयी।

चन्द्रशेखर आज़ाद ने वीरता की नई परिभाषा लिखी थी। उनके बलिदान के बाद उनके द्वारा प्रारम्भ किया गया आन्दोलन और तेज हो गया, उनसे प्रेरणा लेकर हजारों युवक स्‍वतन्त्रता आन्दोलन में कूद पड़े। आजाद की शहादत के सोलह वर्षों बाद १५ अगस्त सन् १९४७ को हिन्दुस्तान की आजादी का उनका सपना पूरा तो हुआ किन्तु वे उसे जीते जी देख न सके। आजाद अपने दल के सभी क्रान्तिकारियों में बडे आदर की दृष्टि से देखे जाते थे। सभी उन्हें पण्डितजी ही कहकर सम्बोधित किया करते थे। वे सच्चे अर्थों में पण्डित राम प्रसाद बिस्मिल के वास्तविक उत्तराधिकारी जो थे।

मदनलाल वर्मा 'क्रान्त' की पुस्तक स्वाधीनता संग्राम के क्रान्तिकारी साहित्य का इतिहास (भाग-दो) से और साँचा:श्रीकृष्ण सरल की पुस्तक ''क्रान्तिकथायें'' से उद्धृत - Wikipedia पर उपलब्ध

भिखारी का ज्ञानोपदेश - ईशावास्योपनिषद

noreply@blogger.com (Pankaj Singh Rajpoot) — Fri, 22 Jul 2011 00:09:59 PDT

यह प्राचीन काल के दो ऋषियों से सम्बंधित वृतांत है। उस प्राचीन युग में शौनक कापी और अभिद्रतारी दो ऋषि थे, दोनों एक ही आश्रम में रहते हुए ब्रह्मचारियों को शिक्षा-दीक्षा दिया करते थे।

दोनों ऋषियों के आराध्य देव वायु देवता थे। वे उन्ही की उपासना करते थे।

एक बार दोनों ऋषि दोपहर का भोजन करने बैठे। तभी! एक भिक्षुक अपने हाथ में भिक्षा पात्र लिए उनके पास आया और बोला - हे ऋषिवर! मैं कई दिनों से भूखा हूँ। कृपा करके मुझे भी भोजन दे दीजिए।

भिखारी की बात सुन कर दोनों ऋषियों ने उसे घूरकर देखा और बोले - हमारे पास यहीं भोजन है, यदि हम अपने भोजन में से तुझे भी भोजन दे देंगें तो हमारा पेट कैसे भरेगा। ... चल भाग यहाँ से .....।

उनकी ऐसी बातें सुनकर उस भिखारी ने कहा - हे ऋषिवर! आप लोग तो ज्ञानी हैं, और ज्ञानी होकर भी ये कैसी बातें करते हैं? क्या आप जानते नहीं की दान श्रेष्ठ कर्म, भूखे को भोजन करना, प्यासे को पानी देना महान पुण्य का कर्म है। इन कर्मों को करने से मनुष्य महँ बन जाता है, यह शास्त्रों का कथन है। इसलिए कृपा करके मुझ भूखे को भी कुछ खाने को दीजिए, और पुण्य कमाइए।

ऋषियों ने उसे विश्मित नजरों से देखते हुए सोचा - बड़ा ही विचित्र व्यक्ति है। हमारे मना करने पर भी भोजन मांग रहा है।

दोनों ऋषि उसे कुछ पलों तक घूरते रहे, फिर स्पष्ट शब्दों में बोले - हम तुझे अन्न का एक दाना भी नहीं देंगे। फिर भी वह भिखारी वाहन से नहीं हिला और बोला - किन्तु मेरे प्रश्नों का उत्तर देने में तो आपकों कोई आपत्ति नहीं होनी चाहिए।

हाँ-हाँ पूछो-पूछो ! दोनों ऋषियों ने सम्मिलित स्वर में उत्तर दिया। तब उसने पूछा - आपके आराध्य देव कौन है।

ऋषियों ने उत्तर दिया - वायु देवता हमारे आराध्य देव हैं। वहीँ वायु देवता जिन्हें प्राण तथा श्वास भी कहते हैं।

तब भिखारी ने कहा तब तो तुम्हे यह भी ज्ञात होगा की वायु सृष्टि के कण-कण में व्याप्त है, क्योंकि वहीँ प्राण है।

हम जानते हैं, दोनों ऋषियों ने एक स्वर में कहा।

फिर भिखारी ने पूछा, अच्छा ये बताओ के तुम भोजन करने से पूर्व भोजन किस देवता को अर्पण करते हो ?

बड़े अटपटे से भाव में ऋषियों ने कहा यह भी कोई पूछने की बात है - हम भोजन वायु देवता को अर्पित करते हैं, और हमने अब भी किया है। क्योंकि वायु ही प्राण हैं, जो सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में व्याप्त है।

भिखारी ने लंबी गहरी श्वास ली, और शांत भाव से बोला - यहीं मैं तुम्हारे मुहं से सुनाने को उत्सुक था। जब तुम प्राण को भोजन अर्पित करते हो और प्राण पूरे विश्व में समाये हैं तो क्या मैं उस ब्रह्माण्ड (विश्व) से अलग हूँ। क्या मुझमें भी वहीँ प्राण नहीं हैं?

हमने पता है, ऋषियों ने झल्लाकर कहा।

इस पर भिखारी बोला - जब तुम्हे मालूम है, तो मुझे भोजन क्यों नहीं देते। संसार को पालने वाला ईश्वर ही है, वही सबका प्रलय रूप भी है। फिर भी तुम इश्वर की कृपा क्यों नहीं समझते ? लगता है, तुम सर्वशक्तिमान से अनभिज्ञ हो। यदि तुम्हें ज्ञात होता कि ईश्वर क्या है, तो मुझे भोजन को मना न करते ।

जब ईश्वर ने वायु रूप प्राण से भी जीवों की रचना की है, तब तुम आचार्य हो कर भी क्यों उसकी रचना में भेड़ कर रहे हो। जो प्राण तुममे समाये हैं, वहीँ प्राण मुझमें भी हैं। फिर तुम्हारी तरह मुझे भोजन क्यों नहीं मिलना चाहिए? क्यों तुम मुझे भोजन से वंचित रखना चाहते हो?

एक भिखारी के द्वारा ऐसी ज्ञान भरी बातें सुनकर, दोनों ऋषि आश्चर्यचकित रह गए और विस्मित दृष्टि से उसे देखने लगे। वे समझ गए की यह कोई बहुत ही ज्ञानवान पुरुष हमने उपदेश देने आया है, वे बोले -

ये भद्र! ऐसा नहीं है, कि हमने उस परमपिता परमेश्वर का ज्ञान नहीं है। हम जानते हैं, कि जिसने सृष्टि की रचना की है, वह ही प्रलयकाल में स्वरचित सृष्टि को लील भी जाता है। साथ ही हमने यह भी मालूम है कि स्थूल रूप से दृष्टिगोचर वस्तु, अंत में सूक्ष्म रूप से उसी परमात्मा में विलीन हो जाती है। किन्तु हे भद्र! उस परमपिता को हमारी तरह भूख नहीं लगती है, और न ही वो हमारी तरह भोजन करता है, जब उसे भूख लगती है, तब वह इस सृष्टि को ही भोजन रूप में ग्रहण कर लेता है। विद्वान मनुष्य उसी परमपिता की आराधना करते हैं।

इस संवाद के बाद ऋषियों ने भिखारी को अपने साथ बिठाया और भोजन कराया और बाद में उस भिखारी से शाश्त्रों का ज्ञान प्राप्त किया।

ईशावास्योपनिषद -

ईशा वास्यं इदं सर्वं यत् किं च जगत्यां जगत्।

तेन त्यक्तेन भुंजीथा मा गृध: कस्य स्विद् धनम्।।

(संसार में ऐसा तो कुछ है ही नहीं और ना ही कोई ऐसा है, जिसमें ईश्वर का निवास न हो। तुम त्यागपूर्वक भोग करो। अपने पास अतिरिक्त संचय न करो। लोभ में अंधे न बनो। पैसा किसी का हुआ नहीं है) इसलिए धन से परोपकार करों !!!!

ओम शांति: शांति: शांति:

Government of India's Yoga - आप तैयार हो जाईये भारत सरकार द्वारा योग सीखने के लिए

noreply@blogger.com (Pankaj Singh Rajpoot) — Wed, 20 Jul 2011 05:35:59 PDT

सरकार ने आयुष को दिया रामदेव की काट खोजने का लक्ष्य....

रामदेव संकट में फंसी सरकार को अब होश आया है कि योग क्या चीज है। वह समझ गई है कि वह योग के प्रचार प्रसार पर ध्यान देती तो बाबा रामदेव, योग के बलबूते पर सरकार की ऐसी हालत न कर पाते । केंद्रीय स्वास्थ्य मंत्रालय ने आयुष को योग के कार्यक्रमों को जोर-शोर से लागू करने का निर्देश दिया है। 12वीं पंचवर्षीय योजना में वैकल्पिक चिकित्सा पद्धति के विभाग आयुष (आयुर्वेद, योगा, यूनानी, सिद्धा और होमियोपैथी) को मिलने वाले धन का बड़ा हिस्सा योग के प्रचार प्रसार में खर्च किया जाएगा। आयुष को सरकार की ओर से पहला लक्ष्य मिला है रामदेव की काट खोजना। इसका मतलब रामदेव और पतंजलि योग बंद और सरकारी योग प्रारंभ !

वैकल्पिक चिकित्सा पद्धति के विभाग आयुष के एक आला अधिकारी ने कहा कि रामलीला मैदान के बवाल के बाद विभाग में रामदेव की काट ढूंढने की कवायद शुरू हो गई है। उधमपुर के मानटलाई में इंटरनेशनल योग केंद्र खोलने की योजना पर भी गंभीरता से विचार शुरू हो गया है। ऐसा योग संस्थान जो पंतजली योग संस्थान को भी मात करेगा। अचानक केंद्रीय स्वास्थ्य मंत्री गुलाम नबी आजाद की इसमें रूचि बढ़ गई है। यहां कभी चर्चित योग गुरू धीरेंद्र ब्रह्मचारी का योग संस्थान हुआ करता था, जो उनके मरने के बाद उजाड़ हो गया। दिल्ली स्थित मोरारजी देसाई सेंट्रल इंस्टीट्यूट के जरिए पब्लिक प्राइवेट पार्टनरशिप (पीपीपी) मॉडल के तहत अगले दो साल में देश के 300 जिलों में स्वामी 'विवेकानंद वेलनेस योगा सेंटरÓ काम करने लगेंगे। हाल ही में सरकार की एक उच्चस्तरीय बैठक में यह तय हुआ है। सौ जिलों में यह केंद्र खुल चुका है।

हर केंद्र को सालाना 3.9 लाख रूपए दिए जा रहे हैं, लेकिन यह राशि जल्द ही बढऩे वाली है। देश में चार जगह अत्याधुनिक योग थेरेपी एवं रिसर्च सेंटर खुले हैं। ये केंद्र गुजरात आयुर्वेद यूनिवर्सिटी, बेंगलुरू के निमहैंस, पुड्डुचेरी के जिपमर एवं दिल्ली में डीआरडीओ के तहत खोले गए हैं। सीजीएचएस के तहत रोगों से बचाव के लिए केंद्र खोले जाएंगे।

रामदेव संकट के बाद यूपीए 2 के नीति नियंताओं को योग की ताकत का अच्छी तरह से एहसास हो गया है। 12वीं पंचवर्षीय योजना में योग को प्राथमिकता मिलनी तय है। इस नजरिए से देखें तो रामदेव का अनशन योग के प्रचार प्रसार के लिहाज से शुभ ही है। जिन्हें रामदेव के योग शिविर में जाने की कूवत नहीं है, उन्हें सरकारी योग केंद्रों में योग का मुफ्त लाभ मिलने की व्यवस्था हो जाए, इससे बेहतर क्या हो सकता है।

तो अब समस्या क्या है ????

इसके लिए क्या सरकार स्वयंसेवक संघ बनाएगी या सरकारी योग शिक्षक रखें जायेंगें ? यदि सरकार स्वयंसेवक रखे तो लालची राजनितिक चाटुकार ही उसे मिलेंगे, वैसे भी ऐसा मुश्किल ही है ! सरकारी योग शिक्षक कितने काम के होंगे ये भी देखने की बात है !

न तो हम जैसे भारत स्वाभिमान के कार्यकर्त्ता सरकार को मिलेंगे और न ही सरकार का कोई सर्वोच्च (जैसे प्रधानमंत्री) ही बाबा की तरह योग कर पायेगा, ऊपर से सरकारी माल और जनता बेहाल ! वहीं केंद्रीय स्वास्थ्य मंत्रालय के आयुष विभाग में योग संस्थानों के कर्ताधर्ताओं को देखें तो उन पर चढ़ी चर्बी साफ दिख जाएगी। उनमें कुछ के पेट भी निकले हुए हैं। अब तक योग को लेकर केंद्र सरकार 'शवासनÓ की अवस्था में रही है।

फिर सरकारी अस्पतालों की व्यवस्था और डाक्टरों और कर्मचारियों की हड़ताल बताने या छुपाने की जरूरत नहीं है !

क्या कुछ ऐसी ही सूरत सरकारी योग केन्द्रों की भी होगी ?

जो भी हो आप तैयार हो जाईये सीखने के लिए - भारत सरकार द्वारा योग (Yoga by Government of India)

भारत के कानून - 1857 से लेकर 1946 तक >>> 2011 >>>?|....

noreply@blogger.com (Pankaj Singh Rajpoot) — Wed, 20 Jul 2011 05:45:05 PDT

भारत  में 1857 के पहले ईस्ट इंडिया  कंपनी का शासन हुआ करता था वो अंग्रेजी    सरकार का सीधा शासन नहीं था |  1857 में एक क्रांति हुई जिसमे इस देश में   मौजूद  99% अंग्रेजों को भारत  के लोगों ने चुन-चुन के मार डाला था और 1%   इसलिए बच गए  क्योंकि उन्होंने  अपने को बचाने के लिए अपने शरीर को काला   रंग लिया था | लोग  इतने गुस्से  में थे कि उन्हें जहाँ अंग्रेजों के होने   की भनक लगती थी तो वहां  पहुँच के  वो उन्हें काट डालते थे | हमारे देश के   इतिहास की किताबों में उस  क्रांति  को सिपाही विद्रोह के नाम से पढाया   जाता है | Mutiny और Revolution में   अंतर होता है लेकिन इस क्रांति को   विद्रोह के नाम से ही पढाया गया हमारे  इतिहास  में | 1857 की गर्मी में   मेरठ से शुरू हुई ये क्रांति जिसे सैनिकों  ने शुरू  किया था, लेकिन एक आम   आदमी का आन्दोलन बन गया और इसकी आग पुरे  देश में फैली और  1 सितम्बर तक   पूरा देश अंग्रेजों के चंगुल से आजाद हो गया  था | भारत अंग्रेजों  और   अंग्रेजी अत्याचार से पूरी तरह मुक्त हो गया था |  लेकिन नवम्बर 1857 में   इस  देश के कुछ गद्दार रजवाड़ों ने अंग्रेजों को  वापस बुलाया और उन्हें इस   देश में  पुनर्स्थापित करने में हर तरह से योगदान  दिया | धन बल, सैनिक   बल, खुफिया  जानकारी, जो भी सुविधा हो सकती थी  उन्होंने दिया और उन्हें इस   देश में  पुनर्स्थापित किया | और आप इस देश का  दुर्भाग्य देखिये कि वो   रजवाड़े आज भी  भारत की राजनीति में सक्रिय हैं |

अंग्रेज जब  वापस आये तो उन्होंने क्रांति के  उद्गम स्थल  बिठुर (जो  कानपुर के नजदीक  है) पहुँच कर सभी 24000 लोगों का मार  दिया  चाहे वो नवजात  हो या मरणासन्न |  बिठुर के ही नाना जी पेशवा थे और इस   क्रांति की सारी  योजना यहीं बनी थी  इसलिए अंग्रेजों ने ये बदला लिया था |  उसके  बाद  उन्होंने अपनी सत्ता को  भारत में पुनर्स्थापित किया और जैसे  एक सरकार के   लिए जरूरी होता है वैसे  ही उन्होंने कानून बनाना शुरू किया |  अंग्रेजों ने   कानून तो 1840 से ही  बनाना शुरू किया था और मोटे तौर पर  उन्होंने भारत की   अर्थव्यवस्था को  ध्वस्त कर दिया था, लेकिन 1857 से  उन्होंने भारत के लिए   ऐसे-ऐसे कानून  बनाये जो एक सरकार के शासन करने के  लिए जरूरी होता है | आप   देखेंगे कि  हमारे यहाँ जितने कानून हैं वो सब के  सब 1857 से लेकर 1946 तक  के  हैं |

1840 तक का भारत जो था उसका विश्व व्यापार में हिस्सा 33%  था, दुनिया के   कुल  उत्पादन का 43% भारत में पैदा होता था और दुनिया के  कुल कमाई में  भारत  का  हिस्सा 27% था | ये अंग्रेजों को बहुत खटकती थी,  इसलिए आधिकारिक  तौर  पर भारत को  लुटने के लिए अंग्रेजों ने कुछ कानून  बनाये थे और वो  कानून  अंग्रेजों के संसद  में बहस के बाद तैयार हुई थी,  उस बहस में ये तय  हुआ कि  "भारत में होने वाले  उत्पादन पर टैक्स लगा दिया  जाये क्योंकि सारी  दुनिया  में सबसे ज्यादा उत्पादन  यहीं होता है और ऐसा  हम करते हैं तो  हमें टैक्स  के रूप में बहुत पैसा मिलेगा" |  

तो अंग्रेजों ने  सबसे पहला कानून बनाया Central Excise Duty  Act और  टैक्स तय  किया गया  350% मतलब 100 रूपये का उत्पादन होगा तो 350  रुपया  Excise Duty देना  होगा  | फिर अंग्रेजों ने समान के बेचने पर Sales  Tax  लगाया और वो तय किया गया   120% मतलब 100 रुपया का माल बेचो तो 120  रुपया  CST दो | 

फिर एक  और टैक्स आया  Income Tax और वो था 97% मतलब 100  रुपया कमाया तो  97 रुपया  अंग्रेजों को दे दो  | ऐसे ही Road Tax, Toll  Tax, Municipal  Corporation  tax, Octroi, House Tax,  Property Tax लगाया  और ऐसे करते-करते  23 प्रकार  का टैक्स लगाया अंग्रेजों ने और  खूब लुटा  इस देश को | 1840 से  लेकर 1947  तक टैक्स लगाकर अंग्रेजों ने जो भारत  को  लुटा उसके सारे रिकार्ड  बताते  हैं कि करीब 300 लाख करोड़ रुपया लुटा   अंग्रेजों ने इस देश से | तो  भारत  की जो गरीबी आयी है वो लुट में से आयी  गरीबी  है | विश्व व्यापार में  जो  हमारी हिस्सेदारी उस समय 33% थी वो  घटकर 5% रह गयी,  हमारे कारखाने बंद  हो  गए, लोगों ने खेतों में काम करना  बंद कर दिया, हमारे  मजदूर बेरोजगार हो   गए | इस तरीके से बेरोजगारी पैदा  हुई, गरीबी-बेरोजगारी से  भुखमरी पैदा   हुई और आपने पढ़ा होगा कि हमारे देश  में उस समय कई अकाल पड़े, ये  अकाल   प्राकृतिक नहीं था बल्कि अंग्रेजों के  ख़राब कानून से पैदा हुए अकाल थे,    और इन कानूनों की वजह से 1840 से  लेकर 1947 तक इस देश में साढ़े चार करोड़   लोग  भूख से मरे | तो हमारी गरीबी  का कारण ऐतिहासिक है कोई   प्राकृतिक, अध्यात्मिक यासामाजिक कारण नहीं है |  हमारे देश में  अंग्रेजों ने 34735 कानून बनाये  शासन  करने के लिए, सब का  जिक्र करना तो  मुश्किल है लेकिन कुछ मुख्य  कानूनों के बारे  में मैं  संक्षेप में लिख रहा  हूँ |

 -   *Indian Education Act -* 1858 में Indian  Education Act बनाया गया |  इसकी      ड्राफ्टिंग लोर्ड मैकोले ने की थी |  लेकिन उसके पहले उसने यहाँ  (भारत)  के     शिक्षा व्यवस्था का सर्वेक्षण  कराया था, उसके पहले भी कई  अंग्रेजों  ने भारत के     शिक्षा व्यवस्था के  बारे में अपनी रिपोर्ट दी  थी |  अंग्रेजों का एक अधिकारी था     G.W.Litnar  और दूसरा था Thomas  Munro,  दोनों ने अलग अलग इलाकों का अलग-अलग समय सर्वे किया था | 1823 के  आसपास  की बात है ये | Litnar , जिसने उत्तर भारत  का     सर्वे किया था,  उसने  लिखा है कि यहाँ 97% साक्षरता है और Munro,  जिसने दक्षिण     भारत  का सर्वे  किया था, उसने लिखा कि यहाँ तो 100 %  साक्षरता है, और उस समय जब      भारत  में इतनी साक्षरता है | और मैकोले का  स्पष्ट कहना था कि भारत  को      हमेशा-हमेशा  के लिए अगर गुलाम बनाना है तो  इसकी देशी और  सांस्कृतिक  शिक्षा     व्यवस्था को पूरी तरह से ध्वस्त करना  होगा और उसकी  जगह अंग्रेजी  शिक्षा     व्यवस्था लानी होगी और तभी इस देश  में शरीर से  हिन्दुस्तानी  लेकिन दिमाग से   अंग्रेज पैदा होंगे और जब इस  देश की  यूनिवर्सिटी से  निकलेंगे तो हमारे हित में     काम करेंगे, और  मैकोले एक  मुहावरा इस्तेमाल  कर रहा है "कि जैसे किसी खेत में  कोई फसल  लगाने के  पहले पूरी तरह जोत दिया  जाता है वैसे ही इसे जोतना होगा और    अंग्रेजी  शिक्षा व्यवस्था लानी होगी " | इसलिए उसने सबसे पहले गुरुकुलों   को  गैरकानूनी घोषित किया, जब गुरुकुल गैरकानूनी हो गए तो उनको मिलने वाली    सहायता  जो समाज के तरफ से होती थी वो गैरकानूनी हो गयी, फिर संस्कृत को    गैरकानूनी  घोषित किया, और इस देश के गुरुकुलों को घूम घूम कर ख़त्म कर    दिया उनमे आग लगा  दी, उसमे पढ़ाने वाले गुरुओं को उसने मारा-पीटा, जेल में    डाला | 1850 तक इस देश  में 7 लाख 32 हजार गुरुकुल हुआ करते थे और उस  समय   इस देश में गाँव थे 7 लाख 50 हजार, मतलब हर गाँव में औसतन एक गुरुकुल  और  ये  जो गुरुकुल होते थे वो सब के सब आज की भाषा में Higher Learning   Institute  हुआ करते थे उन सबमे 18 विषय पढाया   जाता था, और ये गुरुकुल   समाज के लोग  मिल के चलाते थे न कि राजा, महाराजा, और इन गुरुकुलों में  शिक्षा निःशुल्क दी जाती थी | इस तरह से सारे गुरुकुलों  को  ख़त्म  किया  गया और फिर अंग्रेजी शिक्षा को कानूनी घोषित किया गया और   कलकत्ता में  पहला  कॉन्वेंट स्कूल खोला गया, उस समय इसे फ्री स्कूल कहा   जाता था, इसी  कानून के तहत भारत में कलकत्ता यूनिवर्सिटी बनाई गयी, बम्बई   यूनिवर्सिटी  बनाई गयी, मद्रास  यूनिवर्सिटी बनाई गयी और ये तीनों गुलामी के   ज़माने के  यूनिवर्सिटी आज भी इस देश में हैं | और मैकोले ने अपने पिता को   एक चिट्ठी  लिखी थी बहुत मशहूर चिट्ठी है   वो, उसमे वो लिखता है कि 

"इन  कॉन्वेंट स्कूलों से ऐसे बच्चे निकलेंगे जो देखने में तो भारतीय होंगे  लेकिन दिमाग से अंग्रेज होंगे और इन्हें अपने देश के बारे में कुछ पता नहीं  होगा, इनको अपने संस्कृति के बारे में कुछ पता नहीं होगा, इनको अपने  परम्पराओं के बारे में कुछ पता नहीं होगा, इनको अपने मुहावरे नहीं मालूम  होंगे, जब ऐसे बच्चे होंगे इस देश में तो अंग्रेज भले ही चले जाएँ इस देश  से अंग्रेजियत नहीं जाएगी " 

और    उस समय लिखी चिट्ठी की सच्चाई इस देश में अब  साफ़-साफ़ दिखाई दे रही है |     और उस एक्ट की महिमा देखिये कि हमें अपनी भाषा  बोलने में शर्म आती है,    अंग्रेजी में बोलते हैं कि दूसरों पर रोब पड़ेगा, अरे हम  तो खुद में हीन  हो   गए हैं जिसे अपनी भाषा बोलने में शर्म आ रही है, दूसरों पर रोब क्या   पड़ेगा  | लोगों का तर्क है कि अंग्रेजी अंतर्राष्ट्रीय भाषा है, दुनिया  में  204  देश हैं और अंग्रेजी सिर्फ 11 देशों में बोली, पढ़ी और समझी जाती  है,  फिर ये  कैसे अंतर्राष्ट्रीय भाषा है | शब्दों के मामले में भी  अंग्रेजी  समृद्ध  नहीं दरिद्र भाषा है | इन अंग्रेजों की जो बाइबिल है वो  भी  अंग्रेजी में  नहीं थी और ईशा मसीह अंग्रेजी नहीं बोलते थे | ईशा मसीह  की  भाषा और बाइबिल  की  भाषा अरमेक थी | अरमेक भाषा की लिपि जो थी वो  हमारे  बंगला भाषा से  मिलती जुलती  थी, समय के कालचक्र में वो भाषा  विलुप्त हो  गयी |  संयुक्त  राष्ट संघ जो अमेरिका में है वहां की भाषा  अंग्रेजी नहीं  है, वहां का सारा  काम फ्रेंच में  होता है | जो समाज अपनी  मातृभाषा से कट  जाता है उसका कभी  भला नहीं होता और यही   मैकोले की  रणनीति थी | 

     - *Indian Police Act* - 1860 में इंडियन पुलिस एक्ट  बनाया गया | 1857   के  पहले अंग्रेजों की कोई पुलिस नहीं थी इस देश में  लेकिन 1857 में जो   विद्रोह हुआ  उससे डरकर उन्होंने ये कानून बनाया ताकि  ऐसे किसी   विद्रोह/क्रांति को दबाया जा  सके | अंग्रेजों ने इसे बनाया था  भारतीयों   का दमन और अत्याचार करने के लिए | उस पुलिस को विशेष अधिकार दिया  गया |   पुलिस को एक डंडा थमा दिया गया और ये अधिकार  दे दिया गया कि अगर  कहीं 5   से ज्यादा लोग हों तो वो डंडा चला सकता है यानि लाठी  चार्ज  कर  सकता है   और वो भी बिना पूछे और बिना बताये और पुलिस को तो Right to   Offence है   लेकिन आम आदमी को Right to Defence नहीं है | आपने अपने बचाव के  लिए  उसके   डंडे को पकड़ा तो भी आपको सजा हो सकती है क्योंकि आपने उसके  ड्यूटी को   पूरा  करने में व्यवधान पहुँचाया है और आप उसका कुछ नहीं कर सकते  | इसी   कानून का  फायदा उठा कर लाला लाजपत राय पर लाठियां चलायी गयी थी और  लाला   जी की मृत्यु हो  गयी थी और लाठी चलाने वाले सांडर्स का क्या हुआ था ?  कुछ   नहीं, क्योंकि वो अपनी ड्यूटी कर रहा था और जब सांडर्स को कोई सजा  नहीं   हुई तो लालाजी के मौत का बदला भगत सिंह ने सांडर्स को गोली मारकर लिया  था  |  और वही दमन और अत्याचार वाला  कानून "इंडियन पुलिस एक्ट" आज भी इस  देश   में बिना फुल स्टॉप और कौमा बदले चल  रहा है | और बेचारे पुलिस की हालत    देखिये कि ये 24 घंटे के कर्मचारी हैं उतने  ही तनख्वाह में, तनख्वाह    मिलती है 8 घंटे की और ड्यूटी रहती है 24 घंटे की | और  जेल मैनुअल के    अनुसार आपको पुरे कपडे उतारने पड़ेंगे आपकी बॉडी मार्क दिखाने के   लिए भले    ही आपका बॉडी मार्क आपके चेहरे पर क्यों न हो | और जेल के कैदियों को     अल्युमिनियम के बर्तन में खाना दिया जाता था ताकि वो जल्दी मरे, वो    अल्युमिनियम  के बर्तन में खाना देना आज भी जारी हैं हमारे जेलों में,    क्योंकि वो अंग्रेजों  के इस कानून में है | 

*Indian  Civil Services Act* -  1860 में ही इंडियन सिविल  सर्विसेस एक्ट    बनाया  गया | ये जो Collector  हैं वो इसी कानून की देन हैं  | भारत के Civil  Servant जो हैं उन्हें  Constitutional Protection  है, क्योंकि जब ये  कानून बना   था उस समय सारे  ICS अधिकारी अंग्रेज थे और  उन्होंने अपने बचाव  के लिए ऐसा कानून  बनाया  था, ऐसा विश्व के किसी देश में  नहीं है, और वो  कानून चुकी आज भी लागू  है   इसलिए भारत के IAS अधिकारी  सबसे निरंकुश हैं |  अभी आपने CVC थोमस का  मामला देखा   होगा | इनका कोई कुछ  नहीं बिगाड़ सकता |  और इन अधिकारियों  का हर तीन साल पर  तबादला हो जाता था  क्योंकि अंग्रेजों  को ये डर था कि  अगर ज्यादा दिन तक कोई   अधिकारी एक जगह  रह गया तो उसके  स्थानीय लोगों से  अच्छे सम्बन्ध हो जायेंगे और वो ड्यूटी  उतनी तत्परता से  नहीं कर पायेगा  या उसके काम काज में ढीलापन आ जायेगा  | और  वो ट्रान्सफर  और पोस्टिंग का  सिलसिला आज भी वैसे ही जारी है और हमारे यहाँ     के  कलक्टरों की जिंदगी  इसी में कट जाती है | और ये जो Collector होते  थे  उनका  काम था Revenue,  Tax, लगान और लुट के माल को Collect करना इसीलिए  ये  Collector   कहलाये  और जो Commissioner होते थे वो commission पर काम   करते थे उनकी कोई   तनख्वाह तय नहीं होती थी और वो जो लुटते थे उसी के आधार   पर उनका कमीशन  होता था  | ये मजाक की बात या बनावटी कहानी नहीं है ये   सच्चाई है इसलिए  ये दोनों  पदाधिकारी जम के लूटपाट और अत्याचार मचाते थे उस   समय | अब इस  कानून का नाम  Indian Civil Services Act से बदल कर Indian   Civil  Administrative Act हो गया है, 64 सालों में बस इतना ही बदलाव हुआ है  | 

 *Indian    Income Tax Act -* इस एक्ट पर जब ब्रिटिश संसद में चर्चा हो रही   थी तो    एक सदस्य ने कहा कि "ये तो बड़ा confusing है, कुछ भी स्पष्ट नहीं हो   पा     रहा है",  तो दुसरे ने कहा कि हाँ इसे जानबूझ कर ऐसा रखा गया है   ताकि जब  भी    भारत के लोगों को कोई दिक्कत हो तो वो हमसे ही संपर्क करें |   आज भी  भारत के आम  आदमी को छोडिये, इनकम टैक्स के वकील भी इसके नियमों  को  लेकर  दुविधा की स्थिति  में रहते हैं | और इनकम टैक्स की दर रखी गयी  97%  यानि  100 रुपया कमाओ तो 97 रुपया टैक्स में दे दो और उसी समय ब्रिटेन  से  आने  वाले सामानों पर हर तरीके के टैक्स की छुट दी जाती है ताकि  ब्रिटेन के  माल  इस देश के गाँव-गाँव में पहुँच  सके | और इसी चर्चा में  एक सांसद  कहता है  कि "हमारे तो दोनों हाथों में लड्डू  है, अगर भारत के  लोग इतना  टैक्स देते  हैं तो वो बर्बाद हो जायेंगे या टैक्स की  चोरी करते  हैं तो  बेईमान हो  जायेंगे और अगर बेईमान हो गए तो हमारी गुलामी में आ   जायेंगे और  अगर बरबाद  हुए तो हमारी गुलामी में आने ही वाले है" | तो  ध्यान  दीजिये  कि इस देश में  टैक्स का कानून क्यों लाया जा रहा है ?  क्योंकि इस देश के   व्यापारियों  को, पूंजीपतियों को, उत्पादकों को,  उद्योगपतियों को, काम  करने  वालों को या  तो बेईमान बनाया जाये या फिर  बर्बाद कर दिया जाये,  ईमानदारी से काम  करें  तो ख़त्म हो जाएँ और अगर  बेईमानी करें तो हमेशा  ब्रिटिश सरकार के अधीन   रहें | अंग्रेजों ने इनकम  टैक्स की दर रखी थी 97%  और इस व्यवस्था को 1947  में  ख़त्म हो जाना चाहिए  था लेकिन ऐसा नहीं हुआ  और आपको जान के ये आश्चर्य  होगा कि  1970-71 तक  इस देश में इनकम टैक्स की  दर 97% ही हुआ करती थी | और  इसी देश में भगवान  श्रीराम जब अपने  भाई भरत से संवाद कर रहे हैं तो उनसे कह रहे है  कि प्रजा  पर ज्यादा टैक्स  नहीं लगाया जाना चाहिए और चाणक्य ने भी कहा है कि  टैक्स  ज्यादा   नहीं  होना चाहिए नहीं तो प्रजा हमेशा गरीब रहेगी, अगर  सरकार की  आमदनी बढ़ानी  है   तो लोगों का उत्पादन और व्यापार बढ़ाने के लिए   प्रोत्साहित करो |  अंग्रेजों ने   तो 23 प्रकार के टैक्स लगाये थे उस समय   इस देश को लुटने के  लिए, अब तो इस देश  में VAT को मिला के 64 प्रकार के   टैक्स हो गए हैं |  महात्मा गाँधी के देश में  नमक पर भी टैक्स हो गया है  और  नमक भी विदेशी  कंपनियां बेंच रही हैं, आज अगर  गाँधी जी की आत्मा  स्वर्ग  से ये देखती  होगी तो आठ-आठ आंसू रोती होगी कि जिस देश  में मैंने  नमक  सत्याग्रह किया  कि विदेशी कंपनी का नमक न खाया जाये आज उस देश  में  लोग  विदेश कंपनी का  नमक खरीद रहे हैं और नमक पर टैक्स लगाया जा रहा है |   शायद  हमको मालूम  नहीं है कि हम कितना बड़ा National Crime कर रहे हैं | 

*Indian  Forest Act -* 1865 में Indian Forest Act बनाया  गया और ये  लागू   हुआ  1872 में | इस कानून के बनने के पहले जंगल गाँव की  सम्पति माने  जाते थे  और   गाँव के लोगों की सामूहिक हिस्सेदारी होती थी  इन जंगलों में,  वो ही  इसकी देखभाल   किया करते थे, इनके संरक्षण के लिए  हर तरह का उपाय  करते थे,  नए पेड़ लगाते थे  और इन्ही जंगलों से जलावन की  लकड़ी इस्तेमाल कर  के वो  खाना बनाते थे | अंग्रेजों  ने इस कानून को लागू  कर के जंगल के लकड़ी  के  इस्तेमाल को प्रतिबंधित कर दिया |  साधारण आदमी  अपने घर का खाना बनाने  के  लिए लकड़ी नहीं काट सकता और अगर काटे तो     वो  अपराध है और उसे जेल हो   जाएगी, अंग्रेजों ने इस कानून में ये प्रावधान  किया  कि भारत का कोई भी   आदिवासी या दूसरा कोई भी नागरिक पेड़ नहीं काट  सकता और आम  लोगों को लकड़ी   काटने से रोकने के लिए उन्होंने एक पोस्ट  बनाया District Forest  Officer   जो उन लोगों को तत्काल सजा दे सके, उसपर  केस करे, उसको मारे-पीटे |  लेकिन   दूसरी तरफ जंगलों के लकड़ी की कटाई के  लिए ठेकेदारी प्रथा लागू की गयी जो    आज भी लागू है और कोई ठेकेदार जंगल  के जंगल साफ़ कर दे तो कोई फर्क नहीं   पड़ता |  अंग्रेजों द्वारा नियुक्त  ठेकेदार जब चाहे, जितनी चाहे लकड़ी काट   सकते हैं | हमारे देश में एक  अमेरिकी कंपनी है जो वर्षों से ये काम कर रही   है, उसका नाम है   ITC पूरा  नाम है Indian Tobacco Company इसका असली नाम   है American Tobacco  Company, और ये कंपनी हर साल 200 अरब सिगरेट बनाती है   और इसके लिए 14  करोड़ पेड़  हर साल काटती है | इस कंपनी के किसी अधिकारी  या  कर्मचारी को  आज तक जेल की सजा  नहीं हुई क्योंकि ये इंडियन फोरेस्ट  एक्ट  ऐसा है जिसमे  सरकार के द्वारा अधिकृत  ठेकेदार तो पेड़ काट सकते हैं  लेकिन  आप और हम  चूल्हा जलाने के लिए, रोटी बनाने  के लिए लकड़ी नहीं ले  सकते और  उससे भी  ज्यादा ख़राब स्थिति अब हो गयी है, आप  अपने जमीन पर के  पेड़ भी  नहीं काट  सकते | तो कानून ऐसे बने हुए हैं कि साधारण  आदमी को आप  जितनी  प्रताड़ना  दे सकते हैं, दुःख दे सकते है, दे दो विशेष आदमी को  आप  छू भीं  नहीं  सकते | और जंगलों की कटाई से घाटा ये हुआ कि मिटटी बह-बह के    नदियों  में  आ गयी और नदियों की गहराई को इसने कम कर दिया और बाढ़ का  प्रकोप   बढ़ता   गया | 

 *Indian Penal Code *- अंग्रेजों ने एक  कानून हमारे देश  में लागू  किया  था जिसका नाम है Indian Penal Code (IPC )  | ये Indian  Penal Code  अंग्रेजों के   एक और गुलाम देश Ireland के  Irish Penal Code  की  फोटोकॉपी है, वहां भी ये IPC   ही है लेकिन Ireland  में जहाँ "I" का  मतलब  Irish है वहीं भारत में इस "I" का   मतलब Indian है,  इन दोनों IPC  में बस  इतना ही अंतर है बाकि कौमा और फुल स्टॉप   का भी  अंतर नहीं है |  अंग्रेजों  का एक अधिकारी था .वी.मैकोले, उसका कहना था     कि भारत को  हमेशा के लिए  गुलाम बनाना है तो इसके शिक्षा तंत्र और न्याय   व्यवस्था को  पूरी तरह से  समाप्त करना होगा | और आपने अभी ऊपर Indian  Education  Act  पढ़ा होगा, वो भी  मैकोले ने ही बनाया था और उसी मैकोले ने  इस IPC की भी   ड्राफ्टिंग की थी |  ये बनी 1840 में और भारत में लागू हुई  1860 में |    ड्राफ्टिंग करते समय  मैकोले ने एक पत्र भेजा था ब्रिटिश संसद  को जिसमे  उसने  लिखा था कि "मैंने  भारत की न्याय व्यवस्था को आधार देने  के लिए एक  ऐसा कानून  बना दिया है  जिसके लागू होने पर भारत के किसी आदमी  को न्याय  नहीं मिल पायेगा |   इस  कानून की जटिलताएं इतनी है कि भारत का  साधारण  आदमी तो इसे समझ ही नहीं  सकेगा  और जिन भारतीयों के लिए ये कानून  बनाया  गया है उन्हें ही ये सबसे  ज्यादा तकलीफ  देगी | और भारत की जो  प्राचीन और  परंपरागत न्याय व्यवस्था है  उसे जडमूल से  समाप्त कर देगा"| और  वो आगे  लिखता है कि " जब भारत के लोगों  को न्याय नहीं मिलेगा  तभी हमारा राज  मजबूती से भारत पर स्थापित होगा" | ये हमारी  न्याय   व्यवस्था अंग्रेजों  के इसी IPC के आधार पर चल रही है | और आजादी के  64 साल  बाद  हमारी न्याय  व्यवस्था का हाल देखिये कि लगभग 4 करोड़ मुक़दमे  अलग-अलग  अदालतों में   पेंडिंग हैं, उनके फैसले नहीं हो पा रहे हैं | 10  करोड़ से  ज्यादा लोग  न्याय के  लिए दर-दर की ठोकरें खा रहे हैं लेकिन न्याय  मिलने  की दूर-दूर  तक सम्भावना नजर  नहीं आ रही है, कारण क्या है ? कारण यही  IPC  है | IPC  का आधार ही ऐसा है | और   मैकोले ने लिखा था कि "भारत के  लोगों  के  मुकदमों का फैसला होगा, न्याय नहीं   मिलेगा" | मुक़दमे का निपटारा  होना   अलग बात है, केस का डिसीजन आना अलग बात है,  केस का जजमेंट आना अलग  बात   है और न्याय मिलना बिलकुल अलग बात है | अब इतनी साफ़  बात जिस मैकोले ने    IPC के बारे में लिखी हो उस IPC को भारत की संसद ने 64 साल   बाद भी नहीं    बदला है और ना कभी कोशिश ही की है | 

*Land   Acquisition Act -* एक अंग्रेज आया इस देश में  उसका नाम था डलहौजी |   ब्रिटिश पार्लियामेंट ने उसे एक ही काम के लिए  भारत भेजा था कि तुम जाओ   और   भारत के किसानों के पास जितनी जमीन है उसे  छिनकर अंग्रेजों के हवाले   करो |   डलहौजी ने इस "जमीन को हड़पने के कानून"  को भारत में लागू करवाया,   इस कानून को  लागू कर के किसानों से जमीने छिनी  गयी | जो जमीन किसानों  की  थी वो ईस्ट इंडिया   कंपनी की हो गयी | डलहौजी ने  अपनी डायरी में लिखा  है  कि " मैं गाँव गाँव जाता  था और अदालतें लगवाता था  और लोगों से जमीन  के  कागज मांगता था" | और आप जानते  हैं कि हमारे यहाँ  किसी के पास उस समय   जमीन के कागज नहीं होते थे क्योंकि ये   हमारे यहाँ  परंपरा से चला आ रहा   था या आज भी है कि पिता की जमीन या जायदाद बेटे   की  हो जाती है, बेटे  की  जमीन उसके बेटे की हो जाती है | सब जबानी होता था,  जबान  की कीमत होती  थी  या आज भी है आप देखते होंगे कि हमारे यहाँ जो  शादियाँ होती हैं,  वो  सिर्फ और सिर्फ जबानी समझौते से होती है कोई लिखित समझौता नहीं होता   है,  एक   दिन /तारीख तय हो जाती है और लड़की और लड़का दोनों पक्ष शादी की    तैयारी में लग  जाते है लड़के वाले निर्धारित तिथि को बारात ले के लड़की    वालों के यहाँ पहुँच जाते है, शादी हो जाती है | तो कागज तो किसी के पास था    नहीं इसलिए सब की जमीनें   उस अत्याचारी डलहौजी ने हड़प ली | एक दिन में    पच्चीस-पच्चीस हजार किसानों से  जमीनें छिनी गयी | परिणाम क्या हुआ कि इस    देश के करोड़ों किसान भूमिहीन हो गए |  डलहौजी के आने के पहले इस देश का    किसान भूमिहीन नहीं था, एक-एक किसान के पास कम  से कम 10 एकड़ जमीन थी,  ये   अंग्रेजों के रिकॉर्ड बताते हैं | डलहौजी ने आकर इस   देश के 20 करोड़    किसानों को भूमिहीन बना दिया और वो जमीने अंग्रेजी सरकार की हो  गयीं |  1947 की आजादी के बाद ये कानून ख़त्म होना चाहिए था लेकिन नहीं,   इस देश    में ये कानून आज भी चल रहा है | हम आज भी अपनी खुद की जमीन पर   मात्र  किरायेदार  हैं, अगर सरकार का मन हुआ कि आपके जमीन से हो के रोड   निकाला  जाये तो आपको एक  नोटिस दी जाएगी और आपको कुछ पैसा दे के आपकी घर और   जमीन  ले ली जाएगी | आज भी इस  देश में किसानों की जमीन छिनी जा रही है बस    अंतर इतना ही है कि पहले जो काम  अंग्रेज सरकार करती थी वो काम आज भारत    सरकार करती है | पहले जमीन छीन कर  अंग्रेजों के अधिकारी अंग्रेज सरकार को    वो जमीनें भेंट करते थे, अब भारत सरकार  वो जमीनें छिनकर बहुराष्ट्रीय    कंपनियों को भेंट कर रही है और Special Economic Zone उन्हीं जमीनों पर    बनाये जा रहे हैं और ये जमीन बहुत बेदर्दी से लिए जा रहे हैं |  भारतीय या  बहुराष्ट्रीय कंपनी को कोई जमीन पसंद आ गयी तो सरकार  एक नोटिस   देकर वो  जमीन किसानों से ले लेती है और वही जमीन वो कंपनी वाले  महंगे दाम  पर   दूसरों को बेचते हैं | जिसकी जमीन है उसके हाँ या ना का  प्रश्न ही  नहीं  है, जमीन की कीमत और मुआवजा सरकार तय करती है, जमीन वाले  नहीं | एक   पार्टी की सरकार वहां पर है तो दूसरी पार्टी का नेता वहां पहुँच  के   घडियाली आंसू बहाता है और दूसरी पार्टी की सरकार है तो पहले वाला पहुँच  के   घडियाली आंसू बहाता है लेकिन  दोनों पार्टियाँ मिल के इस कानून को ख़त्म    करने की कवायद नहीं करते और 1894 का ये अंग्रेजों का कानून बिना किसी    परेशानी के इस देश में आज भी चल रहा है | इसी देश में नंदीग्राम होते हैं,    इसी देश में सिंगुर होते हैं और अब नोएडा हो रहा है | जहाँ लोग नहीं  चाहते   कि हम हमारी जमीन छोड़े, वहां लाठियां चलती हैं,   गोलियां चलती है  |  आपको  लगता है कि ये देश आजाद हो गया है ? मुझे तो नहीं लगता   | 

*Indian   Citizenship Act -* अंग्रेजों ने एक कानून लाया था  Indian   Citizenship   Act, आप और हम भारत के नागरिक हैं तो कैसे हैं, उसके  Terms और Condition  अंग्रेज तय कर के गए हैं | अंग्रेजों ने ये  कानून इसलिए बनाया  था कि    अंग्रेज भी इस देश के नागरिक हो सकें | तो इसलिए  इस कानून में ऐसा   प्रावधान है  कि कोई व्यक्ति  (पुरुष या महिला) एक खास  अवधि तक इस देश   में रह ले तो उसे भारत  की नागरिकता मिल सकती है (जैसे  बंगलादेशी   शरणार्थी) | लेकिन हमने इसमें आज 2011  तक के 64 सालों में रत्ती  भर का भी   संशोधन नहीं किया | इस कानून के अनुसार कोई   भी विदेशी आकर भारत  का   नागरिक हो सकता है, नागरिक हो सकता है तो चुनाव लड़ सकता  है, और चुनाव    लड़ सकता है तो विधायक और सांसद भी हो सकता है, और विधायक और सांसद बन    सकता है तो मंत्री भी बन सकता है, मंत्री बन सकता है तो प्रधानमंत्री  और    राष्ट्रपति भी बन सकता है | ये भारत की आजादी का माखौल नहीं तो और क्या है  ?   

   दुनिया के किसी भी देश में ये व्यवस्था नहीं है | आप  अमेरिका  जायेंगे  और रहना  शुरू करेंगे तो आपको ग्रीन कार्ड मिलेगा लेकिन  आप  अमेरिका के  राष्ट्रपति नहीं  बन सकते, जब तक आपका जन्म अमेरिका में  नहीं  हुआ होगा |  ऐसा ही कनाडा में है,  ब्रिटेन में है, फ़्रांस में है,  जर्मनी  में है |  दुनिया में 204 देश हैं लेकिन दो-तीन देश को छोड़ के हर   देश में ये कानून है कि आप जब तक उस देश में  पैदा नहीं   हुए तब तक आप   किसी संवैधानिक पद पर नहीं बैठ सकते, लेकिन भारत  में ऐसा नहीं है  | कोई   भी विदेशी इस देश की नागरिकता ले सकता है और इस देश  के सर्वोच्च    संवैधानिक पद पर आसीन हो सकता है और आप उसे रोक नहीं सकते,  क्योंकि कानून   है,    Indian Citizenship Act , उसमे ये व्यवस्था है | ये  अंग्रेजों के   समय का कानून  है, हम उसी को चला रहे हैं, उसी को ढो रहे हैं  आज भी,  आजादी  के 64 साल बाद भी |   आप समझते हैं कि हमारी एकता और अखंडता   सुरक्षित  रहेगी ? 

*Indian  Advocates Act -* हमारे देश में जो  अंग्रेज जज होते  थे वो काला   टोपा  लगाते थे और उसपर नकली बालों का विग  लगाते थे | ये  व्यवस्था आजादी के  40-50 साल बाद तक चलता रहा था |  हमारे यहाँ  वकीलों का जो ड्रेस कोड है वो  इसी  कानून के आधार पर है, काला  कोट, उजला  शर्ट और बो ये हैं वकीलों का  ड्रेस कोड |   काला कोट जो होता है  वो आप  जानते हैं कि गर्मी को सोखता  है, और अन्दर की गर्मी   को बाहर नहीं  निकलने  देता, और इंग्लैंड में चुकी  साल में 8-9 महीने भयंकर ठण्ड   पड़ती  है तो  उन्होंने ऐसा ड्रेस अपनाया,  अब हम भारत में भी ऐसा ही ड्रेस पहन  रहे  हैं  ये समझ से बाहर की बात है |  हमारे यहाँ का मौसम गर्म है और साल  में नौ  महीने तो बहुत गर्मी रहती है  और अप्रैल से अगस्त तक तो तापमान  40-50 डिग्री  तक  हो जाता है फिर ऐसे  ड्रेस को पहनने से क्या फायदा जो  शरीर को कष्ट दे,  कोई और  रंग भी तो हम  चुन सकते थे काला रंग की जगह,  लेकिन नहीं | हमारे  देश में आजादी  के पहले  के जो वकील हुआ करते थे वो  ज्यादा हिम्मत वाले थे |  लोकमान्य बाल   गंगाधर तिलक हमेशा मराठी पगड़ी पहन  कर अदालत में बहस करते थे  और गाँधी जी  ने कभी  काला कोट नहीं पहना और इसके  लिए कई बार उन्हें  दिक्कतों का सामना  करना पड़ा था,   लेकिन उन लोगों ने  कभी समझौता नहीं किया  | 

  *Indian Motor Vehicle  Act -* उस ज़माने में कार/मोटर  जो  था वो सिर्फ   अंग्रेजों, रजवाड़ों और  पैसे वालों के पास होता था तो इस   कानून में प्रावधान डाला गया कि  अगर किसी को मोटर से धक्का लगे या  धक्के  से मौत हो जाये तो सजा   नहीं  होनी चाहिए या हो भी तो कम से कम | साल   डेढ़ साल की सजा हो ऐसी व्यवस्था   होनी चाहिए उसको हत्या नहीं माना जाना   चाहिए, क्योंकि हत्या में तो धारा  302 लग  जाएगी और वहां हो जाएगी फाँसी  या  आजीवन कारावास, तो अंग्रेजों ने  इस एक्ट में  ये प्रावधान रखा कि अगर  कोई  (अंग्रेजों के) मोटर के नीचे दब  के मरा तो उसे कठोर   और लम्बी सजा  ना मिले  | ये व्यवस्था आज भी जारी है  और इसीलिए मोटर के धक्के से  होने  वाली मौत  में किसी को सजा नहीं होती |  और सरकारी आंकड़ों के अनुसार इस  देश   में हर  साल डेढ़ लाख लोग गाड़ियों के  धक्के से या उसके नीचे आ के  मरते हैं लेकिन   आज तक किसी को फाँसी या आजीवन  कारावास नहीं हुआ | 

*Indian  Agricultural Price  Commission Act -* ये भी  अंग्रेजों के ज़माने   का  कानून है | पहले ये होता  था कि किसान, जो फसल  उगाते थे तो उनको ले के  मंडियों में बेचने  जाते थे और अपने लागत के  हिसाब से उसका दाम तय करते थे  |  अंग्रेजों ने  हमारे कृषि व्यवस्था को  ख़त्म करने के लिए ये कानून  लाया और किसानों को  उनके फसल का दाम तय करने का  अधिकार समाप्त कर दिया |  अंग्रेज अधिकारी  मंडियों में जाते थे और वो  किसानों के फसल का मूल्य तय  करते थे कि आज ये  अनाज इस मूल्य में बिकेगा और  ये अनाज इस मूल्य में  बिकेगा, ऐसे ही हर  अनाज  का दाम वो तय करते थे | आप  हर साल समाचारों में  सुनते होंगे कि  "सरकार ने गेंहू   का,धान का, खरीफ का,  रबी का समर्थन  मूल्य तय किया" | ये  किसानों के फसलों का  न्यूनतम समर्थन  मूल्य होता है,  मतलब किसानों के  फसलों का आधिकारिक मूल्य होता  है | इससे  ज्यादा आपके  फसल का दाम नहीं  होगा | किसानों को अपने उपजाए अनाजों का   दाम  तय करने  का अधिकार आज भी  नहीं है इस आजाद भारत में | उनका मूल्य तय करना   सरकार  के हाथ में होता है  | और आज दिल्ली के AC Room में बैठ कर वो लोग  किसानों  के फसलों का दाम तय  करते हैं जिन्होंने खेतों में कभी पसीना नहीं  बहाया  और जो खेतों में  पसीना बहाते हैं, वो अपने उत्पाद का दाम नहीं तय कर  सकते  | 

 *Indian   Patent Act - *अंग्रेजों ने एक कानून लाया Patent  Act , और वो   बना था   1911 | Patent मतलब होता है एक तरह का Legal Right,  कोई व्यक्ति,   वैज्ञानिक या कंपनी अगर किसी चीज का आविष्कार करती है  तो उसे उस आविष्कार   पर एक  खास अवधि के लिए अधिकार दिया जाता है | ये जा  के 1970 में ख़त्म   हुआ श्रीमती    इंदिरा गाँधी के प्रयासों से लेकिन इसे  अब फिर से   बहुराष्ट्रीय कंपनियों के     दबाव में बदल दिया गया है | अभी  विस्तार से   नहीं लिखूंगा मतलब इस देश के लोगों     के हित से ज्यादा जरूरी  है   बहुराष्ट्रीय कंपनियों का हित | 

ये  हैं  भारत के विचित्र कानून, सब पर लिखना  संभव नहीं है और ज्यादा बोझिल न  हो   जाये इसलिए यहीं विराम देता हूँ | इन  कानूनों के किताब बाज़ार में  उपलब्ध  हैं  लेकिन मैंने इनके इतिहास को  वर्तमान के साथ जोड़ के आपके  सामने  प्रस्तुत किया  है, और इन कानूनों का  इतिहास, उन पर हुई चर्चा को  ब्रिटेन  के संसद House of  Commons की library  से लिया गया हैं | अब कुछ  छोटे-छोटे  कानूनों की चर्चा करता  हूँ | 

    - अंग्रेजों ने एक कानून  बनाया था कि गाय को, बैल को, भैंस को  डंडे से  मारोगे तो जेल होगी लेकिन  उसे गर्दन से काट कर उसका माँस निकल कर  बेचोगे  तो गोल्ड मेडल  मिलेगा क्योंकि आप Export Income बढ़ा रहे  हैं | ये कानून  अंग्रेजों  ने  हमारी कृषि व्यवस्था को बर्बाद करने के लिए  लाया था |  लेकिन आज भी भारत  में हजारों कत्लखाने गायों को काटने के लिए  चल रहे हैं  | 

     - 1935 में अंग्रेजों ने एक कानून बनाया था उसका नाम था   Government of   India Act , ये अंग्रेजों ने भारत को 1000 साल गुलाम  बनाने  के लिए बनाया  था और   यही कानून हमारे संविधान का आधार बना | 

    - 1939 में  राशन कार्ड का कानून बनाया गया क्योंकि उसी  साल द्वितीय    विश्वयुद्ध  शुरू हुआ और अंग्रेजों को धन के साथ-साथ भोजन  की भी आवश्यकता थी  तो     उन्होंने भारत से धन भी लिया और अनाज भी लिया और  इसी समय राशन कार्ड  की  शुरुआत की गयी | और जिनके पास राशन कार्ड होता था  उन्हें सस्ते दाम पर   अनाज मिलता था और जिनके पास राशन कार्ड होता था  उन्हें ही वोट देने का   अधिकार था | और अंग्रेजों ने उस द्वितीय  विश्वयुद्ध में 1732 करोड़   स्टर्लिंग पोंड का कर्ज लिया  था भारत से जो आज  भी उन्होंने नहीं चुकाया है   और ना ही किसी भारतीय सरकार ने  उनसे ये  मांगने की हिम्मत की पिछले 64   सालों में | 

    - अंग्रेजों  को यहाँ से चीनी की आपूर्ति होती थी |  और भारत के लोग  चीनी के   बजाय  गुड (Jaggary) बनाना पसंद करते थे और गन्ना  चीनी मीलों को  नहीं देते थे  |   तो अंग्रेजों ने गन्ना उत्पादक इलाकों  में गुड बनाने पर  प्रतिबन्ध  लगा दिया और  गुड बनाना गैरकानूनी घोषित कर  दिया था और वो काननों  आज भी  इस देश में चल रहा है | 

     - पहले गाँव का विकास गाँव के  लोगों के जिम्मे होता  था और वही लोग  इसकी   योजना बनाते थे | किसी गाँव  की क्या आवश्यकता है, ये  उस गाँव के  रहने वालों से  बेहतर कौन जान सकता  है लेकिन गाँव के उस  व्यवस्था को तोड़ने  के लिए अंग्रेजों ने  PWD की  स्थापना की | वो PWD आज भी  है | NGO भी  इसीलिए लाया गया था, ये भी   अंग्रेजों ने ही शुरू किया था | 

     -  हमारे देश में सीमेंट नहीं होता था बल्कि चुना और  दूध को  मिला कर जो  लेप  तैयार होता था उसी से ईंटों को जोड़ा जाता था |  अंग्रेजों  ने अपने  देश का सीमेंट बेचने के लिए 1850 में इस कला को  प्रतिबंधित  कर  दिया और सीमेंट को भारत के  बाजार में उतारा | हमारे देश  के किलों  (Forts)  को आप देखते होंगे सब के सब इसी  भारतीय विधि से खड़े  हुए थे और आज  भी कई  सौ सालों से खड़े हैं | और सीमेंट से बने   घरों की  अधिकतम उम्र होती  है  100 साल और चुने से बने घरों की न्यूनतम उम्र होती   है 500 साल | 

    - आप दक्षिण भारत में भव्य मंदिरों की एक परमपरा देखते  होंगे,  इन  मंदिरों   को पेरियार जाती के लोग बनाते थे आज की भाषा में वो  सब के सब   सिविल इंजिनियर   थे, बहुत अद्भुत मंदिरों का निर्माण किया  उन्होंने | एक   अंग्रेज अधिकारी था   A.O.Hume, इसी ने 1885 में कांग्रेस  की स्थापना की   थी, जब ये 1890 में मद्रास  प्रेसिडेंसी में अधिकारी बन के  गया तो इसने   वहां इस जाति को मंदिरों के निर्माण  करने से प्रतिबंधित कर  दिया,   गैरकानूनी घोषित कर दिया | नतीजा क्या हुआ कि वो  भव्य मंदिरों की  परंपरा   तो ख़त्म हुई ही साथ ही साथ वो सभी बेरोजगार हो गए और हमारी एक  भवन निर्माण   कला समाप्त हो गयी | वो कानून आज भी है | 

   - उड़ीसा में  नहर के माध्यम से खेतों में पानी तब छोड़ा  जाता था  जब उसकी जरूरत  नहीं  होती थी और जब जरूरत होती थी यानि गर्मियों  में तो उस  समय नहरों में पानी   नहीं दिया जाता था | आप भारत के पूर्वी  इलाकों को  देखते होंगे, जिसमे  शामिल हैं  पश्चिम बंगाल, बिहार, झारखण्ड  और उड़ीसा, ये  इलाके पिछड़े हुए  हैं | कभी आपने   सोचा है कि ये इलाके  क्यों पिछड़े हुए  हैं ? जब कि भारत  के 90% Minerals इसी  इलाके में होते  हैं | अभी मुझे इससे  सम्बंधित  दस्तावेज मिल नहीं पाए हैं इसलिए   इस पर  ज्यादा नहीं लिखूंगा |  कभी मैं  विलियम बेंटिक और मैकोले के बीच हुई   बातचीत के बारे में लिखूंगा  कि कैसे  वो अपने बातचीत में कलकत्ता और लन्दन  की  तुलना कर रहे हैं, और  1835 के आस  पास हुई बातचीत के आधार पर ये  जाहिर होता है  कि लन्दन निहायती  घटिया शहर  है और कलकत्ता उस समय सबसे  समृद्ध | 

      - एक कानून के हिसाब से  बच्चे को पेट में मारोगे तो Abhortion और  पैदा  होने  पर मारोगे तो हत्या |  Abhortion हुआ तो कुछ नहीं लेकिन उसे पैदा   होने के बाद मारा तो हत्या  का मामला बनेगा | 

   -  अंग्रेजों ने सेना के लिए कानून बनाया  था | इसके  सैनिकों को मूंछ   (mustache) रखने पर अतिरिक्त भत्ता मिलता था |  सेना में  आज भी मूंछ रखने पर उसके देख रेख और maintainance के लिए भत्ता मिलता है |  

   -  आपमें से बहुतों ने क़ुतुब मीनार के पास एक लोहे का स्तम्भ देखा होगा   जो सैकड़ों साल से खुले में है लेकिन आज तक उसमे जंग (Rust) नहीं लगा है |   ये  स्टील बनाने की जो कला थी वो हमारे देश के आदिवासियों के पास थी जो  कि  आज  के झारखण्ड,  छत्तीसगढ़ और ओड़िसा के इलाकों में रहते थे और वो कच्चा   लोहा  वहीं के खदानों से निकाल के लाते थे और इस तरीके के उन्नत किस्म का   लोहा  बनाते थे | आज दुनिया में  इतनी उच्च तकनीक होने के बावजूद ऐसा लोहा   कोई  देश नहीं बना पाया है जिस पर जंग  न लगे | तो अंग्रेजों ने इस तकनीक   को  बर्बाद करने के लिए एक कानून बनाया कि कोई  भी आदिवासी खदानों से  कच्चे   लोहे नहीं निकालेगा, और कोई ऐसा करते हुए पकड़ा गया  तो उसे 40  कोड़े  पड़ेंगे  और अगर फिर भी बच गया तो उसको गोली मार दी जाएगी | इस  तरह  से ये  तकनीक इस  देश में अंग्रेजों ने ख़त्म की | और वो कानून आज भी चल  रहा है और  ध्यान  दीजियेगा कि इन्ही इलाकों में माओवाद और नक्सलवाद चल रहा  है | 

अजीब   अजीब कानून है इस देश में | आप ध्यान देंगे कि अंग्रेजों ने  जो भी कानून   बनाया था उससे वे भारत के अर्थव्यवस्था, सामाजिक व्यवस्था,  शिक्षा   व्यवस्था को ख़त्म करना चाहते थे और ख़त्म भी किया था, मैं कहना ये  चाहता   हूँ कि अंग्रेजों ने जो भी कानून बनाये थे वो अपने फायदे और हमारे  नुकसान   के लिए था और हमें आजादी के बाद इसे ख़त्म कर देना चाहिए था लेकिन    अंग्रेजों के गुलामी की एक भी  निशानी को हमने 64 सालों में मिटाया नहीं |    सब को संभाल के और सहेज के रखा है  और हर साल अपने को मुर्ख बनाने के लिए    15 अगस्त और 26 जनवरी को झंडा फहराते है,  स्वतंत्रता दिवस और गणतंत्र   दिवस  मनाते हैं | स्वतंत्रता का मतलब होता है अपना  तंत्र/अपनी व्यवस्था |   ये  स्वतंत्रता है या परतंत्रता ? हमने अपना कौन सा तंत्र  विकसित किया  है  इन  64 सालों में ? सब तो अंग्रेजों का ही है | अगर झंडा फहराना  ही   स्वतंत्रता  है तो भीकाजी कामा ने बहुत पहले तिरंगा फहरा दिया था तो क्या   हम  आजाद हो  गए थे | स्वतंत्रता का मतलब है अपनी व्यवस्था जिसमे आप गुलामी   की एक एक   निशानी को, एक एक व्यवस्था को उखाड़ फेंकते हैं, उन सब चीजों   को अपने समाज  से  हटाते हैं जिससे गुलामी आयी थी, वो तो हम नहीं कर पाए   हैं, इसलिए मैं  मानता हूँ  कि आजादी अधूरी है, इस अधूरी आजादी को पूर्ण   आजादी में बदलना  है, अपनी व्यवस्था  लानी है, स्वराज्य लाना है, इसके  लिए  आपको और हमको ही आगे आना होगा |  गुलामी के  कानूनों को ही अगर हमारी   संसद आगे बढाती जाये और चलाती जाये  इसके लिए संसद नहीं  बनाई हमने और इसके   लिए चुनाव नहीं होते और करोडो रूपये  खर्च नहीं किये जाते |  हमने हमारी   अपनी व्यवस्थाओं को चलाने के लिए संसद  बनाई है | ये जो गुलामी की    व्यवस्था आजादी के 64 साल बाद भी चल रही है तो  उसे तो ख़त्म करना ही पड़ेगा   | आज  नहीं तो कल किसी को तो ये सवाल करना ही  होगा | भारत की राजनितिक   पार्टियाँ ये  सवाल नहीं उठाती है, ये  मंदिर-मस्जिद के सवाल उठाती हैं और   हमको उसी में उलझाये  रखती है, इन  कानूनों को जो गुलामी की निशानी है  उनका  सवाल नहीं उठती हैं | समाज  को  बाँट देने वाले जितने प्रश्न है वो  ये  उठाती हैं लेकिन गुलामी वाले कानूनों    के सवाल नहीं उठाती हैं | 

यकीन   मानिये हमारे देश की  आजादी की लड़ाई के समय जितने भी देशभक्त शहीद हुए,    जैसे खुदीराम बोस, भगत  सिंह, चंद्रशेखर आजाद, अशफाकुल्लाह, वीर सावरकर,   सुभाष  चन्द्र बोस, उधम  सिंह आदि आदि, ये तो कुछ नाम हैं ऐसे 7 लाख से  ऊपर  देशभक्त थे,  उन सब की  आत्मा आज भी भटक रही होगी, और वो आपस में एक  दुसरे  से यही सवाल कर रहे   होंगे कि हम कितने मुर्ख थे जो ऐसे देश के लिए  जान  दिए | या तो वो मुर्ख थे  या  फिर हम महामूर्ख हैं जो इन सब  व्यवस्थाओं को  सहेज के और संभाल के रखे  हुए हैं |

हमारे  सारे दुखों का कारण ये  व्यवस्था है जब हम इस व्यवस्था को हटायेंगे  तभी   हमें सुख की प्राप्ति  होगी | जिस देश में धर्मग्रन्थ गीता की रचना हुई  और  जिसमे  कर्म करने  को कहा गया और कर्म की प्रधानता बताई गयी, उसी  देश के  लोग भाग्यवादी  हो  गए | भाग्य के भरोसे बैठने से कुछ नहीं होगा,  उठिए,  जागिये और इस व्यवस्था   को बदलिए क्योंकि दुःख हमें है नेताओं को  नहीं |

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घायल भारत माता की तस्वीर दिखाने लाया हूँ - डॉ. हरिओम पंवार

noreply@blogger.com (मेरा देश मेरा धर्म) — Sat, 11 Jun 2011 21:51:07 PDT

मैं भी गीत सुना सकता हूँ शबनम के अभिनन्दन के
मै भी ताज पहन सकता हूँ नंदन वन के चन्दन के
लेकिन जब तक पगडण्डी से संसद तक कोलाहल है
तब तक केवल गीत पढूंगा जन-गण-मन के क्रंदन के

जब पंछी के पंखों पर हों पहरे बम के, गोली के
जब पिंजरे में कैद पड़े हों सुर कोयल की बोली के
जब धरती के दामन पार हों दाग लहू की होली के
कैसे कोई गीत सुना दे बिंदिया, कुमकुम, रोली के

मैं झोपड़ियों का चारण हूँ आँसू गाने आया हूँ |
घायल भारत माता की तस्वीर दिखाने लाया हूँ ||
राजनीत में लोह्पुरुष जैसा सरदार नही मिलता
लाल बहादुर जैसा कोई किरदार नही मिलता
ऐरे गैरे नत्थू खैरे तंत्री बन कर बैठे हैं
जिनको जेलों में होना था मंत्री बन कर बैठे हैं |

लोक तंत्र का मंदिर भी लाचार बना कर डाल दिया
कोई मछली बिकने का बाजार बना कर दाल दिया
अब जनता को संसद भी परपंच दिखाई देती है
नोटंकी करने का फिर मंच दिखाई देती है |

कहाँ बनेगें मंदिर-मस्जिद कहाँ बनेगी रजधानी
मण्डल और कमण्डल ने पी डाला आँखों का पानी
प्यार सिखाने वाले बस्ते मजहब के स्कूल गये
इस दुर्घटना में हम अपना देश बनाना भूल गये

कहीं बमों की गर्म हवा है और कहीं त्रिशूल चलें
सोन -चिरैया सूली पर है पंछी गाना भूल चले
आँख खुली तो माँ का दामन नाखूनों से त्रस्त मिला
जिसको जिम्मेदारी सौंपी घर भरने में व्यस्त मिला

क्या ये ही सपना देखा था भगतसिंह की फाँसी ने
जागो राजघाट के गाँधी तुम्हे जगाने आया हूँ |
घायल भारत माता की तस्वीर दिखाने लाया हूँ ||

एक नया मजहब जन्मा है पूजाघर बदनाम हुए
दंगे कत्लेआम हुए जितने मजहब के नाम हुए
मोक्ष-कामना झांक रही है सिंहासन के दर्पण में
सन्यासी के चिमटे हैं अब संसद के आलिंगन में

तूफानी बदल छाये हैं नारों के बहकावों के
हमने अपने इष्ट बना डाले हैं चिन्ह चुनावों के
ऐसी आपा धापी जागी सिंहासन को पाने की
मजहब पगडण्डी कर डाली राजमहल में जाने की

जो पूजा के फूल बेच दें खुले आम बाजारों में
मैं ऐसे ठेकेदारों के नाम बताने आया हूँ |
घायल भारत माता की तस्वीर दिखाने लाया हूँ ||

कोई कलमकार के सर पर तलवारें लटकाता है
कोई बन्दे मातरम के गाने पर नाक चढ़ाता है
कोई-कोई ताजमहल का सौदा करने लगता है
कोई गंगा-यमुना अपने घर में भरने लगता है

कोई तिरंगे झण्डे को फाड़े-फूंके आजादी है
कोई गाँधी जी को गाली देने का अपराधी है
कोई चाकू घोंप रहा है संविधान के सीने में
कोई चुगली भेज रहा है मक्का और मदीने में
कोई ढाँचे का गिरना यू. एन. ओ. में ले जाता है
कोई भारत माँ को डायन की गाली दे जाता है

लेकिन सौ गाली होते ही शिशुपाल कट जाते हैं
तुम भी गाली गिनते रहना जोड़ सिखाने आया हूँ |
घायल भारत माता की तस्वीर दिखाने लाया हूँ ||

जब कोयल की डोली गिद्धों के घर में आ जाती है
तो बगुला भगतों की टोली हंसों को खा जाती है
इनको कोई सजा नहीं है दिल्ली के कानूनों में
न जाने कितनी ताकत है हर्षद के नाखूनों में

जब फूलों को तितली भी हत्यारी लगने लगती है
तब माँ की अर्थी बेटों को भारी लगने लगती है
जब-जब भी जयचंदों का अभिनन्दन होने लगता है
तब-तब साँपों के बंधन में चन्दन रोने लगता है

जब जुगनू के घर सूरज के घोड़े सोने लगते हैं
तो केवल चुल्लू भर पानी सागर होने लगते हैं
सिंहों को 'म्याऊं' कह दे क्या ये ताकत बिल्ली में है
बिल्ली में क्या ताकत होती कायरता दिल्ली में है

कहते हैं यदि सच बोलो तो प्राण गँवाने पड़ते हैं
मैं भी सच्चाई गा-गाकर शीश कटाने आया हूँ |
घायल भारत माता की तस्वीर दिखाने लाया हूँ ||

'भय बिन होय न प्रीत गुसांई' - रामायण सिखलाती है
राम-धनुष के बल पर ही तो सीता लंका से आती है
जब सिंहों की राजसभा में गीदड़ गाने लगते हैं
तो हाथी के मुँह के गन्ने चूहे खाने लगते हैं

केवल रावलपिंडी पर मत थोपो अपने पापों को
दूध पिलाना बंद करो अब आस्तीन के साँपों को
अपने सिक्के खोटे हों तो गैरों की बन आती है
और कला की नगरी मुंबई लोहू में सन जाती है

राजमहल के सारे दर्पण मैले-मैले लगते हैं
इनके ख़ूनी पंजे दरबारों तक फैले लगते हैं
इन सब षड्यंत्रों से परदा उठना बहुत जरुरी है
पहले घर के गद्दारों का मिटना बहुत जरुरी है

पकड़ गर्दनें उनको खींचों बाहर खुले उजाले में
चाहे कातिल सात समंदर पार छुपा हो ताले में
ऊधम सिंह अब भी जीवित है ये समझाने आया हूँ |
घायल भारत माता की तस्वीर दिखाने लाया हूँ ||

डॉ. हरिओम पंवार

Dedicated to Bharat Swabhiman Andolan

From - http://www.ramdevsurvey.com/index.asp

तानाशाही सरकार की विनाश काले विपरीत बुद्धि

noreply@blogger.com (मेरा देश मेरा धर्म) — Mon, 06 Jun 2011 22:34:51 PDT

रामलीला
 मैदान में अनशन कर रहे बाबा रामदेव और उनके हजारों अनुयायियों के साथ 
दिल्ली पुलिस ने शनिवार को आधी रात के बाद जैसा सुलूक किया, वह बर्बर तो है ही, उससे तानाशाही की भी बू आती है। दूर-दराज से आए लोगों, महिलाओं और बच्चों पर लाठियां चलाने वाली सरकार ने बाद में जहां अपनी इस अमानवीयता को जायज ठहराया, वहीं दिल्ली पुलिस ने तर्क गढ़ा कि बाबा की जान को खतरा था, इसलिए उन्हें वहां से हटाया गया! फिर वहां लाठियां भांजती और आंसू गैस छोड़ती हजारों पुलिस क्यों थी, इसका जवाब सरकार के पास नहीं है।

बाबा
 रामदेव और उनके समर्थक अचानक रामलीला मैदान में इकट्ठा नहीं हो गए थे। 
भ्रष्टाचार और काले धन के खिलाफ आंदोलन की बात बाबा ने बहुत पहले सरकार को 
बताई थी। उनमें आपसी संवाद और सहमति भी हुई थी, जो
 बाद में असहमति में बदल गई। लेकिन उसकी प्रतिक्रिया इतनी भी अमानवीय नहीं 
होनी चाहिए थी। मौजूदा प्रसंग में सरकार ने लगातार गलतियां कीं। पहले उसके 
चार वरिष्ठ मंत्री बाबा को मनाने एयरपोर्ट पहुंच गए, फिर अचानक उन्होंने उनकी चिट्ठी सार्वजनिक कर दी, और
 आखिर में तो अति ही हो गई। सरकार के तानाशाही रवैये से स्पष्ट है कि वह 
योगगुरु की ज्यादातर शर्तें मान लेने का सिर्फ नाटक कर रही थी। हर रोज 
भ्रष्टाचार के एक नए खुलासे से बेपरदा होती सरकार अन्ना हजारे के आंदोलन के
 बाद बाबा रामदेव के अनशन को किसी भी कीमत पर सफल नहीं होने देना चाहती थी।

इसीलिए
 बाबा को मनाने की कोशिश विफल हो जाने के बाद उसने इस आंदोलन को जबरन दबाने
 की ठान ली थी। अब पता यह चला है कि दो केंद्रीय मंत्रियों के साथ एक होटल 
में बाबा की मुलाकात के दौरान भी भारी संख्या में पुलिस मौजूद थी। एक 
मंत्री ने बाबा को ‘चेतावनी’ दी थी कि अगर उनके मंच पर अन्ना हजारे आए, तो सरकार उनसे कोई बात नहीं करेगी। यानी एक के बाद एक घोटाले इस सरकार को शर्मिंदा नहीं करते, बल्कि
 भ्रष्टाचार के खिलाफ आवाज उठाने पर उसकी परेशानी बढ़ जाती है। इस घटना के 
बाद सिविल सोसाइटी ने आज होने वाली जन लोकपाल विधेयक की ड्राफ्ंिटग कमेटी 
की बैठक में भाग न लेने का फैसला तो किया ही है, अन्ना हजारे और रामदेव, दोनों ने आंदोलन आगे जारी रखने की बात कही है।

वैसे तो तमाम राजनीतिक दलों और संगठनों ने इस बर्बरतापूर्ण कार्रवाई का तीखा विरोध किया है, लेकिन उम्मीद करनी चाहिए कि यह मुद्दा अब यूपीए के खिलाफ एक व्यापक गठजोड़ का अवसर भी बनेगा। यह बर्बरता खुद सरकार के लिए भी बहुत महंगी पड़ेगी।

देश को यह बताया जाना चाहिए कि यदि केंद्र सरकार को बाबा की वादाखिलाफी पर गुस्सा आ गया तो उसे ऐसा ही गुस्सा अपने पर क्यों नहीं आता

noreply@blogger.com (मेरा देश मेरा धर्म) — Mon, 06 Jun 2011 22:24:37 PDT

देश को यह बताया जाना चाहिए कि जो सरकार पहले बाबा रामदेव के समक्ष नतमस्तक होती है और यहां तक कि उनकी चिरौरी करती नजर आती है वही कुछ घंटे बाद उनके और साथ ही उनके तमाम समर्थकों के साथ भेड़-बकरियों जैसा व्यवहार क्यों करती है और वह भी रात के अंधेरे में?
चार जून की रात केंद्रीय सत्ता की नाक के नीचे रामलीला मैदान में बाबा रामदेव के समर्थकों-यहां तक कि महिलाओं, बच्चों और बुजुर्गो के साथ जो हुआ उसे बर्बरता के अतिरिक्त और कुछ नहीं कहा जा सकता। केंद्र सरकार ने निहत्थे लोगों के साथ पशुवत व्यवहार कर खुद को शर्मसार करने के साथ ही देश को यह अवसर दिया है कि वह उसकी निंदा-भ‌र्त्सना करने के लिए आगे आए। रामलीला मैदान में सोते हुए लोगों पर पुलिसिया कार्रवाई आपातकाल की याद दिलाने के साथ ही ढुलमुल और दिन-प्रतिदिन आम जनता का विश्वास खोती जा रही मनमोहन सिंह सरकार के अहंकार को भी रेखांकित करती है। ऐसा लगता है कि चौतरफा हमलों से घिरी केंद्र सरकार उचित-अनुचित में भेद करना भी भूल गई है।

यदि सरकार को बाबा रामदेव और उनके समर्थकों के साथ ऐसा करना था तो फिर उसने उन्हें रामलीला मैदान में शिविर लगाने और सत्याग्रह करने की इजाजत ही क्यों दी? केंद्र सरकार की मानें तो रामदेव के खिलाफ जबरदस्ती करने की जरूरत इसलिए पड़ी, क्योंकि उन्होंने समझौते का उल्लंघन किया। इस संदर्भ में बाबा रामदेव के एक सहयोगी की चिट्ठी भी दिखाई जा रही है। यदि चिट्ठी को सही भी मान लें तो क्या उसका इस्तेमाल बाबा को नीचा दिखाने के इरादे से करना सही था? यदि यह भी मान लें कि बाबा रामदेव ने वादाखिलाफी की तो क्या उसके प्रतिकार का वही तरीका उचित था जो दिल्ली पुलिस ने अपनाया?
यदि केंद्र सरकार को बाबा की वादाखिलाफी पर गुस्सा आ गया तो उसे ऐसा ही गुस्सा अपने पर क्यों नहीं आता? क्या यह तथ्य नहीं कि 2004 में मनमोहन सिंह ने सत्ता संभालते ही यह वादा किया था कि वह लोकपाल विधेयक लेकर आएंगे? यह तो सबके संज्ञान में है कि पिछले वर्ष देश को सगर्व बताया गया था कि केंद्र सरकार कुछ ही महीनों में भूमि अधिग्रहण कानून में संशोधन के लिए विधेयक लेकर आएगी। आखिर अपनी इन वादाखिलाफियों पर सरकार का ध्यान क्यों नहीं जाता? सच तो यह है कि केंद्र सरकार अभी भी वादाखिलाफी करने पर तुली हुई है।
अन्ना हजारे के आंदोलन के बाद उसने यह भरोसा दिलाया था कि वह मजबूत लोकपाल विधेयक तैयार करने के प्रति प्रतिबद्ध है, लेकिन वह न केवल अपने कदम पीछे खींच रही है, बल्कि ऐसे पैंतरे चला रही है जिससे यह विधेयक तैयार ही न किया जा सके। आखिर यह कैसी सरकार है जो जिस जनता द्वारा चुनी गई है उसी की आकांक्षाओं को मिट्टी में मिलाने का काम कर रही है?
संप्रग सरकार कोई भी काम ढंग से नहीं कर पा रही है और अब तो स्थिति इतनी दयनीय है कि कांग्रेस और उसके नेतृत्व वाली केंद्रीय सत्ता की ओर से ऐसा आचरण प्रदर्शित किया जा रहा है जैसे दाएं हाथ को यह मालूम न हो कि बायां हाथ क्या कर रहा है? केंद्रीय सत्ता ने अपने हाथों अपनी दुर्गति करा ली है ।

होरी खेलत संत सुजान, आत्मज्ञान से

noreply@blogger.com (Pankaj Singh Rajpoot) — Thu, 07 Jul 2011 01:51:22 PDT

आत्मज्ञान से, होरी खेलत संत सुजान, आत्मज्ञान से
छिन छिन पल पल घड़ि घड़ि होरी निशिदिन आठों जाम से
होरी खेलत संत सुजान, आत्मज्ञान से ।। (२)

पंडित खेलै पोथी पत्रा से, मुल्ला किताब कुरान से,
जोगी खेले जोग जुगत से, अभिमानी खेलै अभिमान से ।
होरी खेलत संत सुजान, आत्मज्ञान से

छिन छिन पल पल घड़ि घड़ि होरी निशिदिन आठों जाम से

होरी खेलत संत सुजान, आत्मज्ञान से ।। (२)

कामी खेलै कामिनि के संग, लोभी खेलत दाम से,
पतिव्रता खेलै अपने पति संग, वैश्या सकल जहान से ।

होरी खेलत संत सुजान, आत्मज्ञान से

छिन छिन पल पल घड़ि घड़ि होरी निशिदिन आठों जाम से

होरी खेलत संत सुजान, आत्मज्ञान से ।। (२)

अति प्रचंड तेज माया को, तकि तकि मारत बान से,
कोटिन माहि बचे कोई बिरला, कहे कबीर गुरु ग्यान से ।

होरी खेलत संत सुजान, आत्मज्ञान से

छिन छिन पल पल घड़ि घड़ि होरी निशिदिन आठों जाम से

होरी खेलत संत सुजान, आत्मज्ञान से ।। (२)

क्योंकि स्वामी रामदेव ही अकेले देशभक्त नहीं है

noreply@blogger.com (मेरा देश मेरा धर्म) — Sun, 13 Mar 2011 09:44:52 PDT

कांग्रेस सांसद ने बाबा रामदेव को ब्लडी इंडियन कहा, उसके बाद कांग्रेस नेता दिगि्वजय सिंह ने कहा की स्वामी रामदेव ही अकेले देशभक्त नहीं है !

वैसे तो ब्लडी इंडियन की ये कहानी नई नहीं है, इससे पहले भी दक्षिण अफ्रीका में अंग्रेजों ने गाँधी जी को इसी नाम से संबोधित किया था, फिर क्या हुआ बताने की जरूरत नहीं है - बोरिया बिस्तर समेटना पड़ गया उनको !

ये सब कुछ ठीक उस वक्त हुआ जब बाबा रामदेव रामलीला मैदान में 27 फ़रवरी (रविवार) 2011 को भ्रष्टाचार के खिलाफ महा रैली (महा जनसभा) का ऐलान कर चुके थे !

27 फ़रवरी (रविवार) २०११ को भारत और इंग्लॅण्ड का मैच है ! मैच दिन और रात का है और 2:30 बजे से प्रारंभ होगा !

महारैली का समय है 12:00 बजे दोपहर का .

ऐसे में इसका सीधा लाभ मिलेगा कोंग्रेस और भ्रष्ट सरकार को !

मैच से तो भारत का कुछ भला नहीं होगा परन्तु जनसभा से भला जरूर होगा !

तो फिर आप इस रविवार भारत और इंग्लॅण्ड का मैच मत देखिएगा और जनसभा में आइएगा (यदि आप दिल्ली या आस-पास के निवासी हैं)

अपने अहम और मनोरंज का छोटा सा त्याग तो आप देश के लिए कर ही सकते हैं !!

यदि संभव हो तो इस पोस्ट का लिंक अपने प्रिय मित्रजनो तक आवश्य पहुंचाएं !

भ्रष्ट सरकार तिलमिला चुकी है, बस थोड़ी सी और तिलमिलाहट और सरकार का असली रंग पूर्णत: हमारे समक्ष होगा !

बता दीजिये कांग्रेस को, भ्रष्ट सरकार को और कांग्रेस नेता दिगि्वजय सिंह को स्वामीजी (बाबा जी) ही अकेले देशभक्त नहीं है , , हम सब भी देशभक्त है !

सिद्ध कीजिये अपनी देश भक्ति ! 27 फ़रवरी (रविवार) 2011 को भ्रष्टाचार के खिलाफ महा रैली (महा जनसभा) में जरूर आयें !!

भारत की समस्त समस्याओं के मूल में है भ्रष्टाचार !!!

किसी प्रकार के अफवाहों पर ध्यान न दीजिये और समाचार पत्रों के निम्नलिखित लेख पढ़िए -

पहले अपने भ्रष्ट नेताओं की संपत्ति का हिसाब दे कांग्रेस: बाबा

रामदेव के बाबा बनने की पूरी कहानी

आनंद स्रोत बह रहा पर तू उदास है

noreply@blogger.com (Pankaj Singh Rajpoot) — Thu, 07 Jul 2011 01:51:22 PDT

आनंद स्रोत बह रहा पर तू उदास है
अचरज है जल में रह के भी मछली को प्यास है

फूलों में जो सुवास, ईख में मिठास है
भगवान् का तो विश्व के कण-कण में वास है

आनंद स्रोत बह रहा पर तू उदास है
अचरज है जल में रह के भी मछली को प्यास है
टुक ज्ञान चक्षु खोल, जरा देख तो सही

जिसको तू ढूंढता वो सदा तेरे पास है
आनंद स्रोत बह रहा पर तू उदास है
अचरज है जल में रह के भी मछली को प्यास है

कुछ तो समय निकाल आत्म-शुद्धि के लिए
नर जन्म का उद्देश्य न केवल विलास है
आनंद स्रोत बह रहा पर तू उदास है
अचरज है जल में रह के भी मछली को प्यास है

आनंद मोक्ष का न पा सकेगा तब तलक
तू जब तलक प्रकाश की इन्द्रियों का दास है
आनंद स्रोत बह रहा पर तू उदास है
अचरज है जल में रह के भी मछली को प्यास है

आनंद स्रोत बह रहा पर तू उदास है
अचरज है जल में रह के भी मछली को प्यास है

योगगुरु स्वामी रामदेव का गाया ये भजन डाउनलोड करें (केवल 1.9 MB)

न तु मां शक्यसे द्रष्टुमनेनैव स्वचक्षुषा ।

दिव्यं ददामि ते चक्षु: पश्य मे योगमैश्वरम् ।।8।।

परन्तु मुझको तू इन अपने प्राकृत नेत्रों द्वारा देखने में नि:संदेह समर्थ नहीं है; इसी में मैं तुझे दिव्य अर्थात् अलौकिक चक्षु देता हूँ; उससे तू मेरी ईश्वरीय योग शक्ति को देख ।।8।।

But surely you cannot see Me with these human eyes of yours: therefore; I vouchsafe to you the divine eye. With this you behold My divine power of yoga. (8)

गीता अध्याय-11 श्लोक-8 / Gita Chapter-11 Verse-8

http://hi.brajdiscovery.org/ पर पढ़ें

भारतीय संविधान उधार का थैला है

noreply@blogger.com (मेरा देश मेरा धर्म) — Tue, 01 Mar 2011 20:54:45 PST

भारत के संविधान निर्माता जनता के समक्ष कोई मौलिक या अभूतपूर्व संविधान प्रस्तुत नहीं करना चाहते थे, उनका उद्देश्य तो एक व्यावहारिक और अच्छा संविधान बनाना था इसलिए उन्होंने संसार के प्रमुख और सफल संविधानों का गहन अध्ययन किया और उनसे भारतीय परिस्थितियों के लिए लाभदायक तत्वों को बिना हिचक स्वीकार कर लिया ! फलस्वरूप भारतीय संविधान संसार के विभिन्न संविधानों का सम्मिश्रण हो गया !

भारतीय संविधान पर प्रभाव डालने वाले प्रमुख संविधान --

सन 1935 का भारतीय सरकार अधिनियम - भारत के वर्तमान संविधान पर 1935 का भारतीय सरकार अधिनियम की स्पष्ट छाप दिखाई देती है ! संघ सूची, राज्य सूची, समवर्ती सूची, केंद्र तथा राज्यों के पारस्परिक सम्बन्ध, राष्ट्रपति के संकटकालीन अधिकार आदि से सम्बंधित प्रावधानों को धोडे बहुत परिवर्तनों के साथ जैसा था वैसा ही ले लिया गया ! भारतीय संविधान में अब कुछ नया था तो वह था व्यस्क मताधिकार !!

1935 का भारतीय सरकार अधिनियम के अंतर्गत गवर्नर जनरल और गवर्नर स्वेच्छाचारी और निरंकुश थे, परन्तु हमारे संविधान में राष्ट्रपति और राज्यपाल केवल संवैधानिक प्रमुख ही हैं ! सारी महत्वपूर्ण शक्तियां प्रधानमन्त्री और मुख्यमंत्रियों में विभाजित की गयी हैं !

1935 का भारतीय सरकार अधिनियम ब्रिटिश संसद का अधिनियन था जो भारतीय जनता पर थोपा गया था, जबकि हमारा नया संविधान जनता के प्रतिनिधियों द्वारा अपनाया गया था, इसमें मौलिक अधिकारों को शामिल किया गया था !!

परन्तु 1935 का भारतीय सरकार अधिनियम का मुख्य उद्देश्य ब्रिटिश सरकार द्वार अपने ब्रिटिश राज्य को सजीव और सुरक्षित बनाये रखना था और ऐसे में सभी महत्वपूर्ण कानूनों की नक़ल के कारण देश में भ्रष्टाचार और नौतिक पतन आदि समस्याए तेजी से बढ़ी हैं !!

ब्रिटिश का संविधान - संविधान की समस्त संसदीय स्वरुप और उसके क्रियान्वयन के नियमों को ब्रिटिश संविधान तथा उसकी परम्परों से लिया गया है !

क्या ब्रिटिश संसदीय नियम भारतीयों के लिए पूर्ण रूप से अनुकूल हो सकते हैं ?

क्या इनमे बदलाव नहीं किये जा सकता है ?

अमेरिका का संविधान - भारतीय संविधान की प्रस्तावना, मौलिक अधिकार, सर्वोच्च न्यायालय के द्वारा संविधान की रक्षा, उपराष्ट्रपति का पद व उसके कार्य और संविधान संसोधन प्रक्रिया पर अमेरिकी संविधान की छाप है !

आयरलैंड का संविधान - संविधान के राज्य के नीति-निदेशक तत्व, राष्ट्रपति के निर्वाचन में निर्वाचक मंडल का उपबंध और द्वितीय सदन (राज्यसभा) में साहित्य, कला, विज्ञान, और समाज-सेवा के क्षेत्रों से विशिष्ट व्यक्तियों की नामजदगी की प्रदाली आयरलैंड के संविधान की नक़ल है !

कनाडा का संविधान - कनाडा के सामान ही भारत संघ बना है ! कनाडा के संविधान के आदर्श पर भारतीय संघ को भी यूनियन (UNION) का नाम दिया गया है और कनाडा की तरह भारत में भी अवशिष्ट शक्तियां केंद्र सरकार को ही प्रदान की गई हैं !

आस्ट्रलिया का संविधान - संविधान की प्रस्तावना के भाव व् भाषा समवर्ती सूची तथा इस सूची से सम्बंधित केंद्र और राज्य के पारस्परिक झगडों को निपटाने की प्रणाली को बहुत कुछ आस्ट्रलिया के संविधान से लिया गया है !!

दक्षिण अफ्रीका का संविधान - भारतीय संविधान में संशोधन की प्रक्रिया को दक्षिणी अफ्रीका के संविधान से ग्रहण किया गया है !!

हमारे संविधान निर्माताओं ने विदेशी संविधान के केवल उन्ही प्रावधानों के को लिया है, जो वहाँ सफल सिद्ध हो चुके थे और हमारे देश के परिस्थितियों के अनुकूल थे !

इस प्रकार के मिश्रण से जो संविधान सामने आया वह मूल रूप से भारत का संविधान था !

निश्चय ही संविधान निर्माता अपने उद्देश्य में सफल हुए !!

परन्तु ! काश !!

उन्होंने नक़ल के साथ-साथ कुछ अपना भी बनाया होता तो शायद मेरे देश की यह दुर्गति न होती और आज हम विश्व की सबसे बड़ी आर्थिक, राजनितिक, आध्यात्मिक, सामरिक और सामाजिक शक्ति होते !!!???

सर्वबंधनों और दुखों के मूल कारण

noreply@blogger.com (Pankaj Singh Rajpoot) — Thu, 07 Jul 2011 01:51:22 PDT

महर्षि पतंजलि के योग दर्शन के अनुसार सर्वबंधनों और दुखों के मूल कारण पांच क्लेश हैं - अविद्या, अस्मिता, राग, द्वेष, और अभिनिवेश !

अब इन कारणों को समझते हैं -

अविद्या - अनित्य में नित्य, अशुद्ध में शुद्ध, दुःख में सुख, अनात्म में आत्म समझना अविद्या है ! इस अविद्या रुपी क्षेत्र में ही अन्य चारों क्लेशों का जन्म होता है !

अस्मिता - चित्त जड़ रूप है, और चेतन पुरूष चिति कहा जाता है ! इस अविद्या के कारण जड़ चित्त और चेतन पुरुष चिति में भेद नहीं रहता ! यह अविद्या से उत्पन्न हुआ चित्त और चिति में अविवेक अस्मिता क्लेश कहलाता है !

राग - चित्त और चिति में विवेक न रहने से जड़ तत्त्व में (सांसारिक भौतिक पदार्थों में) सुख की वासना उत्पन्न होती है ! अस्मिता क्लेश से उत्पन्न चित्त में सुख की इस वासना (इच्छा) का नाम राग है !

द्वेष - इस राग से सुख में विघ्नं पडने पर दुःख के संस्कार उत्पन्न होते हैं ! राग से उत्पन्न हुए दुःख के संस्कारों का नाम द्वेष है !

अभिनिवेश - दुःख पाने के भय से भौतिक शरीर को बचाए रखने की वासना उत्पन्न होती है, इसका नाम अभिनिवेश है !!

क्लेशों से कर्म की वासनाएं उतपन्न होती हैं ! कर्म -वासनाओं से जन्म रुपी वृक्ष उत्तपन्न होता है ! उस वृक्ष में जाति, आयु और भोग रुपी तीन प्रकार के फल लगते हैं ! इन तीनों फलों में सुख-दुःख रुपी दो प्रकार का स्वाद होता है !

जो पुण्य-कर्म अर्थात हिंसारहित दूसरे के हितार्थ कल्याणार्थ कर्म किये जाते हैं, उनसे जाति, आयु और भोग में सुख मिलता है और जो पाप - कर्म अर्थात हिंसात्मक दूसरों को दुःख पहुँचाने के लिए कर्म किये जाते हैं, उनसे जाति, आयु और भोग में दुःख पहुंचता है !

किन्तु यह सुख भी तत्ववेता की दृष्टि में दुःख रूप ही है, क्योंकि विषयों में परिणाम - दुःख, ताप दुःख और संस्कार दुःख मिला हुआ होता है, और तीनों गुणों के सदा अस्थिर रहने के कारण उनकी सुख-दुःख और मोहरूपी वृतियां भी बदलती रहती हैं ! इसीलिए सुख के पीछे दुःख के होना आवश्यक है !!!

जो इश्वर मुझे यहाँ रोटी नहीं दे सकता, वो मुझे स्वर्ग में अनंत सुख कैसे दे सकेगा

noreply@blogger.com (मेरा देश मेरा धर्म) — Wed, 26 Jan 2011 01:36:54 PST

भारत को ऊपर उठाया जाना हैं ! गरीबों की भूख मिटाई जानी हैं ! शिक्षा का प्रसार किया जाना है ! पंडे पुरोहितो और धर्म के ठेकेदारों को हटाया जाना है ! हमने पंडे पुरोहित और धर्म के ठेकेदार नहीं चाहिए ! हमें सामाजिक आतंक नहीं चाहिए !

हमें तो हरेक के लिए रोटी , हरेक के लिए काम की अधिक सुविधाएँ चाहिए !

जनता के आध्यात्मिक उत्थान की एक ही शर्त है, आर्थिक और राजनीतिक पुनर्निर्माण !

भूखे हमसे रोटी मंगाते हैं और हम उन्हें लोक परलोक में उलझा देते हैं, कहा जाता है कि इस लोक में दुःख सहोगे तो परलोक में सुख भोगोगे, उन्हें कर्म और भाग्य के एक ऐसे सिद्धांत में उलझा दिया जाता है, जिससे बाहर आने का को मार्ग ही नहीं है !

परन्तु जो इश्वर मुझे यहाँ रोटी नहीं दे सकता, वो मुझे स्वर्ग में अनंत सुख कैसे दे सकेगा

भूख से पीड़ित जनों के गले में धर्म उडेलना, उनका अपमान करना है ! भूख और मूलभूत सुविधाओं से रहित व्यक्ति को धार्मिक सिद्दांतों के घुट्टी पिलाना, उसके आत्म सम्मान पर आघात करना है !!

किसी के कह देने मात्र से अन्धों के तरह करोड़ों देवी - देवताओ पर अंध विश्वास न करो !

साहसी और आत्मविश्वासी बनों ! मजबूत बनो !! कायर और लिबलिबे न बने रहो !!

भारत को कायरों और स्वार्थियों के जरूरत नहीं है, बहुत है यहाँ पर !

आज हमारे देश को जिस चीज की आवश्यकता है, वह है दृढ इच्छा शक्ति, इस्पात जैसी मांस-पेशियाँ और मजबूत स्नायु - जिन्हें कोई ताकत रोक या झुका न सके, जो यदि जरूरी हो तो सागर की अतल गहराइयों में भी अपने लक्ष्य की पूर्ती के लिए मौत का मुकाबला करने को तैयार रहें !

ये न कहो की यहाँ संसार में कुछ करने के लिए नहीं है - कूद पडो कर्म के युद्ध में, सार्थक कर्मों की राष्ट्र की अभिलाषा को पूर्ण करों ! राष्ट्र और राष्ट्र का भविष्य तुम्हारी ओर देख रहा है ..... सत्य की स्थापना के लिए सत्य के बल की ही आवश्यकता है !

बहुत रो धो चुके हैं हम, अब हमें कर्म के धर्म की आवश्यकता है, क्योंकि इसी से मानवता का कल्याण और राष्ट्र का उद्धार संभव है !!!!!

१२ जनवरी -

स्वामी विवेकानंद के जन्म दिवस अर्थात राष्ट्रीय युवा दिवस पर देश के युवाओं को स्वामी जी का सन्देश

मानव से महामानव बनने के लिए - जगत के मिथ्या होने का प्रतिपादन

noreply@blogger.com (Pankaj Singh Rajpoot) — Thu, 07 Jul 2011 01:51:22 PDT

पिछली पोस्ट में आपने जगत की भ्रमरूपता के विषय में पढ़ा की किस प्रकार यह संसार न होते हुए भी इन्द्रियों के द्वारा दृश्यमान होता है और अनुभव में आता है !

इस प्रकार एक स्वाभाविक प्रश्न स्वतः ही जन्म ले लेता है, की फिर यहाँ किया हुआ पाप पुण्य सब, अच्छा-बुरा, आत्मा परमात्मा सब भ्रमरूप ही हैं !

परन्तु संसार को मिथ्या समझने पर कर्म विहीनता और पलायन की स्थिति उत्तपन्न होगी, जो समाज के लिए हितकर नहीं !! भारतीय दर्शन पलायान का नहीं अपितु कर्म का दर्शन है, ऐसे में महर्षि वाल्मीकि द्वारा रचित शास्त्र और श्रीराम को भगवान् बनाने वाला संवाद भला पलायन की अनुमति कैसे दे सकता है !

श्री योगवाशिष्ठ - श्रीराम और उनके गुरु वशिष्ठ जी के बीच हुआ संवाद है ! उत्तपति प्रकरण में वैराग्य हेतु वशिष्ठ जी श्रीराम को जगत की भ्रमरूपता का विभिन्न उदाहरणों द्वारा ज्ञान करते हैं ! तो निर्वाण प्रकरण (जो ग्रन्थ का अंतिम प्रकरण है) में श्रीराम भी एक जिज्ञासु शिष्य की भांति स्वाभाविक ही उत्त्पन्न होने वाले प्रश्न पूछते हैं -

हे गुरुदेव ! आप, मैं आदि जो यह प्रत्यक्ष दृश्य पदार्थ हैं, जो भूत आदिरूप से अनुभव में आते हैं, वह है ही नहीं, यह कैसे समझा जाए ?

भूत, भविष्य और वर्तमान काल में होने वाला जो यह जो संसार का दर्शन है, जिसका सबको अनुभव हो रहा है, इसके होते हुए आप यह कैसे कह रहें हैं कि यह जगत कभी उत्त्पन्न ही नहीं हुआ, इसलिए है ही नहीं !!!

इस पर मुनिश्रेष्ठ वशिष्ठ जी महाराज कहते हैं -

हे रघुनंदन - जीव चेतन है, जीव ब्रह्म से भिन्न नहीं है, बस इतनी सी बात ही समझ में आ जाए, तो संसार के मिथ्या होने का सत्य समझ में आ जाएगा !

जीव (आत्मा) चिन्मय परब्रह्म का अंश है, इसलिए कित्रिम नहीं है ! किन्तु अज्ञान के कारण ही जीव चेत्य (जिसका कारण चेतन ही है) अर्थात दृश्यजगत की और उन्मुख हो गया है ! जीवन से अर्थात प्राण और कर्मेन्द्रियों को धारण करने से और चेतन अर्थात ज्ञानेन्द्रियों को धारण करने से वह जीव कहलाता है!

मैं ब्रह्म हूँ इस यथार्थ आत्मस्वरूप को भूलकर जीवात्मा जब यह देखने लगता है कि मैं मनुष्य आदि शारीर हूँ और यह पृथ्वी आदि मेरा आधार है, तब वह उसी में दृढ आस्था बाँध लेता है ! असत्य में सत्य बुद्धि करके ही जीव भावनावश बंध जाता है, अपने भीतर ही वह विभिन्न प्रकार की कल्पना करने लगता है, जो जिसमें आसक्त होगा उसे वही तो दिखेगा सो जीव भी अपने से भिन्न संसार में आसक्ति रखता है, इसलिए उसे संसार ही दिखता है !

जब जीव अपने वास्तविक स्वरुप को मानकर - जानकर, स्वयं संसार रूप हो जाएगा अर्थात समस्त भूतो में स्वयं को ही देखेगा, स्वयं को ही सभी कार्यों का कारण मान लेगा तो, वह निस्वार्थ कर्म करेगा और उसका कर्म समाज के लिए अति हितकर हो जाएगा !

जगत को मिथ्या मानने का अर्थ यह नहीं है कि जगत को छोड़ दिया जाए, बल्कि इसका अर्थ तो यह है कि सम्पूर्ण विश्व को अपना लिया जाए !

यदि स्वामी रामदेव के शब्दों में कहा जाए तो - यहाँ कुछ छोड़ना नहीं है, वस्तुतः सूक्ष्म वस्तु को छोड़ कर विराट वस्तु को अपना लेना है ! मानव से महा - मानव बनने के लिए व्यष्टि को छोड़ समष्टि को अपना लेना है !!!!!!!!!!

शंकराचार्य - भारतीय पौराणिक ऐतिहासिक महापुरूष - सूक्ष्म परिचय श्रृंखला

noreply@blogger.com (मेरा देश मेरा धर्म) — Mon, 20 Dec 2010 17:14:01 PST

भारतीय पौराणिक ऐतिहासिक महापुरूष - सूक्ष्म परिचय श्रृंखला

भारत के महान दार्शनिकों और धर्मरक्षकों में स्वामी शंकराचार्य जी का नाम अग्रणीय है !
उनका जन्म केरल के कालडी ग्राम में शिवगुरु नम्बूदरी और आर्याम्बा के घर हुआ !!
उनके जन्म के समय के बारे में अभी भी कुछ अधिक स्पष्ट नहीं है, विद्वानों के अनुसार उनका जन्म ८ वीं शताब्दी में हुआ, जबकि दयानंद जी का मानना है की उनका जन्म आज से २१०० से २२०० वर्ष पूर्व हुआ !
वे जन्म से ही महामेधावी थे, बचपन में ही उन्होंने संन्यास ग्रहण किया ! उपनिषदों और वेदांत ग्रंथो के महान भाष्यकार और अद्वैत वेदांत दर्शन प्रणेता, दिग्विजयी वैदिक मतोद्धारक, जिन्होंने अल्प जीवन (निधन ३२ वर्ष की आयु में) में ही चमत्कारिक ढंग से पूरे भारत को एक सांस्कृतिक सूत्र में जोड़ दिया और राष्ट्रीय एकता को स्थापित करने के लिए स्थायी आधार हमारे लिए बना गए !!!

खैर चिंता छोडिये - प्रतुल जी

noreply@blogger.com (मेरा देश मेरा धर्म) — Mon, 20 Dec 2010 16:35:28 PST

प्रतुल जी बकरे की आत्मकथा ऊपरवाले से प्यार करने वालों के लिए है -

क्योंकि जिससे हम प्यार करते हैं उसकी सृजित हर वस्तु हमें प्यारी होती है - कम से कम चटोरेपन के लिए तो हम उसकी सृजित वस्तु को नष्ट नहीं कर सकते ---

उनको क्या ? जिनमें संवेदना ही शून्य हो चुकी है -

उनको क्या ? जो उस परमात्मा को एक व्यक्तित्व समझते हैं, जो मूर्ख मनुष्यों की भांति इच्छा पूरी होने प्रसन्न होता हैं और इच्छा पूरी न होने पर खिन्न होता है, जो ईर्ष्यालु है !

खैर चिंता छोडिये !!! हम, आप और वो बकरा बेचारा और उसके अन्य चौपाये, दोपाये साथी आखिर भारत जैसे गरीब देश में पैदा हुए हैं -

जी. डी. पी. में आखिर मांस व्यापार और चमडा व्यापार का लगभग १५ हजार करोड़ का योगदान है --- जब तक भारत में दूध का उत्पादन शून्य ना हो जाए तब तक तो ये बकरा बीती चलता ही रहेगा !!!!

देश की प्रगति में वो बकरा बेचारा और उसके अन्य चौपाये, दोपाये साथी जितना योगदान कर रहें हैं उतना तो कोई और शायद ही कर रहा होगा !!!

निस्वार्थ सेवा !!

वीरता के चक्र तो मरणोपरांत इन्हें भी मिलने चाहिए !!!!!

इन सभी निष्काम सेवाव्रतियों को जिन्होंने प्राण देकर मेरे देश की प्रगति में योगदान दिया -

मेरा सत-सत नमन !!!!1