超烽旅行社~~陽光假期

偉大的旅程

2012-06-14T08:01:00.000-07:00

六月十一日(周一)上午十點多，接到一通電話，跟我說我弟在醫院，因為剛剛暈倒了，送到醫院後診斷是中風，要我盡快趕去新竹XX醫院….。當下的反應是傻住，只能很快速的整理一下就打算搭車北上去醫院。但在過程中，他的同事在打來詢問是否將他轉到台中的醫院較方便未來的照顧…等等之類的問題時，我只得趕緊尋求協助，打電話給佳慧，請他幫忙協助病房及醫院的相關事項。當下，我真的很恐慌，居然都沒問他是否是清醒與否…所有不好的感覺紛紛湧上心理，後來有醫師問我他的狀況時我才打電話問救護車陪同他的朋友，他朋友跟我說他是昏迷的….

在前往榮總的路上，我想起媽媽也是這樣的過程，頭痛欲裂-送醫-昏迷----很快的就不醒人事，然後就往生了。那年，我23歲，我ㄧ個人經歷這些。在外工作的爸爸及當時當兵的弟弟趕到的時候，已經是最後媽媽完全沒有反應的時候了…..。想到過往，所有的恐懼又都浮現，我一面擦著眼淚一面祈禱，……..就在祈禱的過程中，我突然自問：「我有多相信大慈悲愛力?...」同時間有另一個聲音自心底響起「我信任大慈悲愛力的每一個安排，不論今天會有怎樣的結果，我都相信這一切都是最好的安排！」…..然後，我的心突然在那一刻變得平靜，我知道，弟弟將有他要走的路，不管是繼續面對他的人生，或著是回到光中，一切都已經安排好了….我只需信任跟臣服！

所以，當我在急診室外等著救護車來到時，似乎並沒有那麼的恐懼及不安了。當看到轉院過來的弟弟時，他居然是清醒且有意識時，我真的還蠻訝異。(他同事後來說那時候他睡著了，所以他以為弟弟已經昏迷沒反應了..)。經歷了檢查、電腦斷層掃描…等例行的檢驗後立刻進行手術。在等待的過程中，很慶幸惠貞趕來醫院陪我，我敘述對媽媽過世時的恐懼，那種總是要獨自面對這些的恐懼….但同時也分享了我們一路在學習過程中的成長，就是經由這樣的學習、撞擊、突破再成長。讓我可以清楚的看見自己的害怕，以及信任。

手術當然順利，在觀察恢復的過程中也讓我驚訝自己的心可以是這樣的平靜。….接到同修、夥伴的關懷電話，都讓我很感動，特別的地方在於：彼此間似乎沒有太多的客套，只是單純的問狀況或是關懷，我都可以收到滿滿的愛與真心。最需要的祈禱也沒有開口需求，但也似乎都可以感受的到。還曾經我是直接回答夥伴的話是：「就交給大慈悲愛力照顧他吧!」

在這兩天的經歷中，我也看到自己的「願力」。以往的我若遇到這樣的事件，我是會埋頭在事件中無法去做任何其他的事情的呢!但這幾天，我還是可以把我分內的工作照顧好，不論是事業或是傳愛的心，弟弟已全然交託給大慈悲愛力之後，我知道我更該全力朝著自己的使命努力，因為上帝已讓我後顧之憂了；我，更該將滿滿的愛與感動分享給每一個有緣眾生~~

曾經，在課程中，看到眾生的苦，我終於體會古魯說的「還是修行好」！我很慶幸自己走在這樣的道路上，甚至於古魯常苦口婆心的希望大家都能多打坐靜心，在這兩天，我更是感受到打坐的益處。因為，醫院、公司兩頭跑，常有時真的很忙亂，但往往只要能讓自己立刻的靜下來，打坐卻很能進入那份寧靜。因為子珩老師有提醒，看到弟弟時可以幫他接光療癒，即使晚上在家打坐時也可以幫他做中脈梳理。所以，當我靜下心來連結時，慢慢的會發現有一種以往所不能感受到的「竟」進入自己的體內，似乎也在弟弟的場裡，也似乎覺得連爸爸媽媽都可以感受到那個特殊氛圍，..我似乎看見微笑的爸媽~~!!我不知道這是什麼?!我似乎也只能在那個當下去品嚐而已。是一種更深層的DNA轉化嗎?....我也不知道。我只是更感恩自己可以藉由學習打坐而感受到這樣美好的心情，…

抽光之藏，弟弟腦出血這件事給他的啟示是「參與」，給我的啟示是「偉大的旅程」，對於他未來恢復的路居然是「大圓滿」。雖然還沒參透刀中的奧秘，但我很感謝這樣的學習歷程…真的，很感恩!!

謝謝大慈悲愛力的陪伴，也謝謝古魯的協助！當然，更感謝每一位伙伴發自內心的關懷~~我，銘記於心!!感恩聖愛!!!

Sunny

以色列~~貝特匝達水池(畢士大池Pool of Bethesda)

2011-10-06T19:09:00.000-07:00

貝特匝達水池(畢士大池Pool of Bethesda)：
聖經裡提到有天使按時下攪動池水，水動後首先下水者無論有甚麼病都可痊愈的那個水池。

以色列~~聖安納堂(St. Anne Church)

2011-10-06T19:07:00.000-07:00

聖安納堂(St. Anne Church)：
聖安納是聖母瑪麗亞的母親，相傳這裡是聖安納和聖母的出生地。

是一個建築狠的莊嚴的教堂,
其中地下室相傳是聖安納和聖母當初注的地方。

在教堂裡唱聖歌時因設計的緣故,
迴音效果很好,
很容易領受到聖靈充滿的感覺!!

以色列~~大衛塚King David’s Tomb

2011-10-06T18:56:00.000-07:00

※大衛塚King David’s Tomb
在馬可樓下小教堂裏的大衛塚，是主後1173年土特拉人便雅憫拉比的看法，因此地屬於錫安山的範圍內，
最重要的是，在這裡找到一座巨大而又保養得很好的石棺，估計就是大衛的葬身之處，所以就稱為大衛塚。然而是否如此？實有待商榷。

今天的大衛塚是一間外面圍以厚牆，裡面頗為幽暗的中世紀建築物，按猶太人傳統禮儀，參觀時，男女分兩邊進入，中間隔有厚帳幕，男士進入時要帶帽，若沒有，服務台有紙帽可借用，出來時要歸還。在這所謂大衛的棺柩上，舖著大紫紅色刺有大衛之星的華麗織錦，上面陳列著許多冠冕、妥拉經卷等。

大衛塚是猶太人視為神聖的地方，緊次於西牆。是一九六七年前猶太人朝聖的地方。但大衛塚並不是大衛埋葬的地方，因列王紀下二章十節記載，大衛葬於大衛城。
大衛塚的地點只可以追溯至十字軍時期。因十字軍誤以為今天的錫安山就是昔日聖經所說的大衛城。

以色列~~晚餐廳堂(Room of Last Supper)

2011-10-06T18:54:00.000-07:00

晚餐廳堂(Room of Last Supper)：
相傳是耶穌和十二門享用徒最後的晚餐的地方。
馬可樓，是最後晚餐的樓房。
馬可樓拉丁文原意為飯堂，是耶穌與門徒享用最後晚餐的地點，於此建立了聖餐崇拜的禮儀。
耶穌復活後，在同一個樓房向門徒顯現兩次，也在此樓房中，眾門徒領受了聖靈。

以色列~~天主經堂(主禱文堂Pater Noster Church)

2011-10-06T18:52:00.000-07:00

天主經堂(主禱文堂Pater Noster Church)：
耶穌教導祂的門徒祈禱的地方。

目前在教堂的庭院牆上，有超過六十餘種不同文字所寫的主禱文，也有中文的。
這主禱文是當年耶穌教導門徒如何禱告的範例。

以色列~~聖墓大殿(Holy Sepulcher/ Church of the Holy Sepulcher)

2011-10-06T18:45:00.000-07:00

聖墓大殿(Holy Sepulcher/ Church of the Holy Sepulcher)：

穌被釘死在十字架的地方，是耶穌被埋葬的聖墓，也是耶穌復活的地方。

聖墓大殿(Holy Sepulcher/ Church of the Holy Sepulcher)
可以說是耶路撒冷舊城裡其中最重要的聖堂。
其中苦路10-14站全部位於聖墓教堂外或裡面。

以色列~~荊冕堂（Ecce Homo）

2011-10-06T18:42:00.000-07:00

荊冕堂（Ecce Homo）
是耶路撒冷舊城內的一座羅馬天主教教堂，位於苦路上，是錫安修女院的一部分。

荊冕堂外有一個跨越苦路的古羅馬拱門。在16世紀被併入一個烏茲別克德爾維希派寺院，後來該寺院被拆除。

以色列~~哭牆的由來

2011-10-06T18:40:00.000-07:00

哭牆的由來，是希律王所建造之第二聖殿的西牆。

在羅馬軍隊攻破耶路撒冷之時，唯一遺留下來的一面城牆。
猶太人自從那時候開始，就過著滇沛流離的生活，一直到六十年前，才在現在重新建立了以色列這個國家。

而在這兩千多年期間，猶太人只要回到了西牆，就會想到他們亡國的苦痛，許多人會在這裡痛哭，也因此西牆又被稱做哭牆！

以色列~~耶斯列谷Valley of Jezreel

2011-10-02T20:12:00.000-07:00

耶斯列谷Valley of Jezreel

耶斯列谷（Jezreel Valley）是以色列的糧倉，盛產小麥、棉花、葵花，還增有魚塘。

耶斯列地區歷史和聖經遺跡眾多，包括：特拉•美吉多（Tel Megiddo）末世審判（Mrmageddon）國家公園，

貝特•阿爾法（Beit Alfa）和姿坡裏（Tzippori）國家公園的古代馬賽克圖案，卡法•卡瑪（Kfar Kama）的博物館，

切爾凱西亞村莊(Circassian Village) 充滿技術色彩的馬賽克圖案，他泊鄉（Kfar Tabor）和恩多爾（(Ein Dor) 基布茲的歷史博物館

以色列~~紅海

2011-10-02T20:06:00.000-07:00

紅海是世界上海水最熱的海，也是最年輕的海，又是世界最鹹的海。
紅海位於非洲東北部與阿拉伯半島之間，呈現狹長型，
長度約為1900公里，最大寬度306公里，平均深度558公尺，最大深度2514公尺，面積450,000平方公尺。
其西北面通過蘇伊士運河與地中海相連，南面通過曼德海峽與亞丁灣相連。
紅海是印度洋的陸間海，實際是東非大裂谷的北部延伸。

為什麼被成為紅海？
紅海是世界上最熱的海，紅海有時會呈深紅色。
主因是紅海中有一種特殊的浮游植物，含有大量藻紅素，這種藻紅素大量出現時，就會使紅海變紅色，所以稱為紅海。
紅海的海灘是大自然精美的饋贈。清澈碧藍的海水下面，生長著五顏六色的珊瑚和稀有的海洋生物。
由於紅海海底熱帶魚類與珊瑚生態非常豐富，可以搭乘玻璃潛艇，感受不同的海底世界。

傳統上相信，摩西帶領以色列人過紅海是發生在蘇彝士灣。
西奈山原文是阿拉伯半島的西奈山，數英哩之外Watir旱谷突然開闊成為一大海灘區，乃是沿阿卡巴海灣，唯一的一處海灘區，足夠容納估計約兩百萬人和他們的牲畜。
這樣以色列人就可避免向北行，在那裡有埃及人的軍事要塞．在Watir旱谷口之北，我們的確找到一處古代的堡壘，可能這裡就是聖經所說的密奪。
（出埃及記14章2節）山的南部一直伸展至海，因而沒有另外的通道。
當然他們是不可能走回頭路的因為埃及軍隊緊追其後，上帝帶領他們去到一處地方，唯有上帝可以為他們解難。

以色列~~瑪麗亞安息教堂

2011-10-02T19:44:00.000-07:00

編輯

在馬可樓的隔壁就是馬利亞安息教堂，是一棟很有特色，頗別緻典雅的教堂，
黑色的三角椎屋頂配上乳白色造型的精緻建築，寧靜優雅的風格，一如被記念著的人。
馬利亞安息教堂位在錫安山山勢比較高的地方，是紀念耶穌的母親馬利亞安息的地方。
第四世紀拜占庭時期，這裏就有紀念教堂，614年波斯人毀壞後，
1100年十字軍，又建築了一座大禮拜堂，並命名為「聖馬利亞堂」，
1219年又被回教徒拆毀。
主後1551年，聖方濟會的教士們被趕出錫安山，這裏又被回教徒霸佔了。1
898年土耳其政府把這塊地，送給德國皇帝威廉二世。
德國皇帝後來將這塊土地賜給天主教聖本篤神父，他們於1910年重新整修了這間美麗優雅的教堂。

以色列~~別是巴

2011-10-02T19:37:00.000-07:00

別是巴位於耶路撒冷的西南邊約80公里，
是以色列內蓋夫沙漠最大的城市，通常稱為「內格夫之都」。
2005年人口達到185,000人，是以色列第六大城市，也是巴是以色列南區的行政中心。

在聖經舊約中描繪以色列的國界為「從但到別是巴」
（士20：1；撒上3：20；撒下3：10，17：11，24：2等），
別是巴的所在地區，被稱為南地（Negev）。別是巴的重要性在於它與族長的關係，
別是巴意思是「盟約之井」，源於亞伯拉罕與亞比米勒在當地所立的約（創21：22-32）。

亞伯拉罕在別是巴「栽上一棵垂絲柳樹，又在那裏求告耶和華」（創21：33），甚至住在那裏（創22：19）。
以撒亦曾住在別是巴，又在那裏築壇，求告耶和華；
他又與亞比米勒在那裏立約、挖井，並給那井起名叫示巴（創26：23-33）。
雅各在帶領子女下埃及的途中，露宿於別是巴；
他在那裏獻祭給耶和華，並得到神在異象中的肯定及安慰（創46：1-4）。
撒母耳的兒子約珥及亞比亞在別是巴作士師，收受賄賂（撒上8：2），
顯示它在士師時代可能是南區一個重要的行政中心。
因為別是巴處於較為平坦的地帶，又是在以色列南部的邊界，
所以經常受到鄰近的亞瑪力人及非利士人威脅，直到大衛時代才較為安定。

別是巴的居民在波斯時代就已遷離原址，定居在它以東約5公里的地方，
開發了新的別是巴城，也就是今日別是巴的所在。
別是巴的舊址在公元前四世紀至公元三世紀，成為了一個堡壘，之後就被棄置。

以色列~~耶利哥Jericho

2011-09-29T18:47:00.000-07:00

耶利哥Jericho

以色列~~但

2011-09-25T20:58:00.000-07:00

民數記廿六章記載第二次數點民數，第43節指出：但支派而可以打仗的有64400人。
據約書亞記十九章40~46節，但支派的地業界乎猶大的西陲與地中海之間，
包括非利士地的北部。這地區土壤肥沃，降雨量豐，故可以出產豐富的農作物以供人口如此眾多的支派。
然而，在某些原因影響下，但支派的武力不足以趕走非利士人；
雖然有勇猛的戰士，但在約書亞佔領迦南地之後幾代，便淪為非利士人的附庸。

為著這個緣故，但支派在經濟及政治上的發展，便被制肘著。
於是，有一些雄心勃勃的青年人便組織成為先頭部隊，希望找著更多的土地來發展，想在原來是屬於其他支派的地土上定居下來。
士師記十八章詳細地記載這些事件，但我們不知道人口遷移的正確日期，根據士師記，我們知道只有600人參與這次行動。
這600人勘察了整片迦南地，遠達腓尼基南部(現今之黎巴嫩)，他們最後選擇了一個安寧而豐裕的城市——拉億，決定移居於此。
600個但人攜帶武器，穿越猶大支派的基列耶琳，到以法蓮山地。
在那裏有一個利末人，是以法蓮的祭司。
但人擄走了這個祭司，還搶了米迦的銀以弗得，作為他們自己敬拜耶和華時所用的偶像(雖然這違反了十誡中第二條誡命)；
之後，在拉億居民毫無防備之下，而但人又沒有預先警告，就攻入拉億。
但人佔領拉億後，把這城易名為「但」，成為十二支派地業中最北之點。
於是，聖經常常提及「從但到別是巴」。

當北面十支派與大衛的王朝分離後(公元前931年)，北國的創始人耶羅波安一世於但建立官方的殿，讓百姓在這裏拜金牛犢(王上十二：28)。
但支派在北方所建立的殖民地——「但」城，可能只有較少量的居民(但支派原來的地業在非利士地的隔鄰)。

以色列~~哈律泉

2011-09-25T20:52:00.000-07:00

意思是「顫驚之泉」，它位於耶斯列谷的南面。
神透過基甸揀選出300名勇士的所在地－哈律泉。
舊約士師記第七章提到：以色列三百人勇士破十三萬敵人的戰爭奇蹟。
神消滅米甸的人馬，是為了讓以色列人知道，他們能得勝全是倚賴全神的神；
另一方面是米甸人失去警覺，他們也是被自己打敗的。

基甸的軍隊當時是在哈律泉旁安營。
哈律泉是一條溫泉小溪，位於基利波山的北麓，哈律河的上流，伯善以西約 15 公里，摩利山之南約 7 公里處。
米甸的軍隊則聚集在他們北邊的平原，靠近摩利岡。
摩利岡是一個小山崗，位於米吉多東北約16公里，耶斯列城之北約6公里，米吉多平原的東端，山頂高515公尺，東西長約4公里，南北寬約1.5公里，哈律泉在其南約 7公里。

士師記7：1~8
耶路巴力就是基甸，他和一切跟隨的人早晨起來，在哈律泉旁安營。
米甸營在他們北邊的平原，靠近摩利岡。
耶和華對基甸說：跟隨你的人過多，我不能將米甸人交在他們手中，免得以色列人向我誇大，說：是我們自己的手救了我們。
現在你要向這些人宣告說：凡懼怕膽怯的，可以離開基列山回去。
於是有二萬二千人回去，只剩下一萬。
耶和華對基甸說：人還是過多；你要帶他們下到水旁，我好在那裡為你試試他們。
我指點誰說：這人可以同你去，他就可以同你去；我指點誰說：這人不可同你去，他就不可同你去。基甸就帶他們下到水旁。
耶和華對基甸說：凡用舌頭舔水，像狗舔的，要使他單站在一處；凡跪下喝水的，也要使他單站在一處。
於是用手捧著舔水的有三百人，其餘的都跪下喝水。
耶和華對基甸說：我要用這舔水的三百人拯救你們，將米甸人交在你手中；其餘的人都可以各歸各處去。
這三百人就帶著食物和角；其餘的以色列人，基甸都打發他們各歸各的帳棚，只留下這三百人。
米甸營在他下邊的平原裡。

以色列~~大衛塔博物館

2011-09-25T20:48:00.000-07:00

大衛塔博物館位於耶路撒冷的舊城西南方的「雅法門」（Jaffa Gate）旁，
這是一座真實的考古現場所成立的博物館，
這個大衛塔其實是一個與大衛王無關的清真塔。

為什麼清真塔叫做「大衛塔」呢？
大衛王與清真塔，能夠扯上關係，在於清真塔的所在地，經考古學家證實，
是當年大衛王建立和發展城市中心的所在地，在公元前約一千年，是大衛王之城。當時的大衛王之城，建築物林立，可惜到公元前586年，全被巴比倫軍隊所破壞。
　但由於此地具戰略性位置，耶路撒冷的統治者，包括公元前二世紀的哈斯摩尼（Hasmonians）及公元前一世紀的希律王，為守衛之用而築起了城堡。由於羅馬提多大帝的軍團曾利用這裡作為軍營，原有的城堡才免於損毀。但在拜占庭時代，這裡就成為廢墟，遁世的修士選擇此地，作為冥想之地。
十二世紀時，十字軍將它用作軍隊駐紮地，到十三世紀則受到埃及騎兵破壞，其後經土耳其人將城堡修復，並且增建今日聞名的「大衛塔」。

參觀「大衛塔博物館」，從大衛於公元前一千年攻取耶布斯城開始，
細數耶路撒冷三千多年歷史，從而更多認識耶和華對其子民及對舊城的應許及審判
；更可回想一下大衛王的事跡，看一看周遭的險要形勢，以及從古羅馬、拜占庭十字軍和土耳其等時代所留下的出土遺跡。

參觀的重點有：
公元前963年所羅門王興建第一座聖殿時的繁華景象和遺址、
公元前164年哈摩尼王朝（Hasmonean）重建耶路撒冷、
公元前37年希律王（Herod）重修第二聖殿、羅馬時期和拜占庭時期的文物、十字軍統治時期、
1517年鄂圖曼土耳其人佔領耶路撒冷時期的各項遺址和文物。

至於，戶外參觀重點在：建於二千年前的雅法門城牆，
登上大衛塔可以鳥瞰耶路撒冷全城風貌。

以色列~~聖墓堂

2011-09-25T20:44:00.000-07:00

聖墓堂是棟藍色圓頂的宏偉教堂。
由君士坦丁大帝的母親 Queen Helena在第四世紀捐獻而建造，後又經幾次修建。現由東正教、天主教法蘭西斯派、亞美尼亞教派管理，堂內高大輝煌、香燭四起。

苦路的第十站，就在教堂的入口，主耶穌的外衣被脫下，露出被打的傷痕（賽1：6）。
苦路第十一站，主被釘在十字架上。
苦路第十二站，耶穌死在十字架上。第十三站，主耶穌被從十字架上取下來。

第十四站，主耶穌的墳墓在教堂的中央，
是一間只能容納五、六個人的小房間，裡面有一張空的石床。這墳墓表示主已經復活升天了。

今天所看到的聖墓堂，已將原始的各各他覆蓋了。
進入教堂中便會為黯淡的燈光與爐香所籠罩，
有時會看到那些穿著不同聖袍的各派教士們在吟唱。教堂裏的氣氛則令人感到很不一樣。

以色列~~萬國教堂

2011-09-20T23:43:00.000-07:00

耶路撒冷的萬國教堂（Church of All Nations）建堂歷史悠久，公元380年基督徒就在此興建會堂，公元749年毀於地震。現在的教堂是建於公元1924 年，原因是籌建的資金來自世界各國。

走進教堂會發覺：
有異於其他以七彩玻璃透光體現聖潔的教堂，光線為幽暗，給人的感覺很不舒服。
原來該教堂窗戶的玻璃都不透光，這是故意設計的，以表達哀傷，所以有人叫這間教堂是「憂傷教堂」（The Basilica of Agony ）。

教堂最前端設有祭壇。

這個祭壇是用雜有紅色紋理的石灰石板製成，代表耶穌的汗水有如血一般的紅。
祭壇前的大岩塊，據說就是耶穌進城前夕祈禱的所在。

教堂上的門楣有個巨型的彩色馬賽克，可見到耶穌在獨自祈禱，耶穌像之上是希臘字母的阿爾法和亞米茄，令人聯想到啟示錄1：8 說︰
主神說：「我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的全能者。」

以色列~~大衛塔(David Tower)

2011-09-20T23:40:00.000-07:00

大衛塔其實是一個與大衛王無關的清真塔。
為什麼清真塔叫做「大衛塔」呢？
大衛王與清真塔，能夠扯上關係，在於清真塔的所在地，
經考古學家證實，是當年大衛王建立和發展城市中心的所在地，在公元前約一千年，是大衛王之城。

當時的大衛王之城，建築物林立，可惜到公元前586年，全被巴比倫軍隊所破壞。
　但由於此地具戰略性位置，耶路撒冷的統治者，包括公元前二世紀的哈斯摩尼（Hasmonians）及公元前一世紀的希律王，為守衛之用而築起了城堡。
由於羅馬提多大帝的軍團曾利用這裡作為軍營，原有的城堡才免於損毀。
但在拜占庭時代，這裡就成為廢墟，遁世的修士選擇此地，作為冥想之地。
十二世紀時，十字軍將它用作軍隊駐紮地，到十三世紀則受到埃及騎兵破壞，
其後經土耳其人將城堡修復，並且增建今日聞名的「大衛塔」。

以色列~~耶路撒冷的八個城門

2011-09-19T23:13:00.000-07:00

在耶路撒冷有八大城門，今天所看見的城門，是由鄂圖曼的蘇利曼大帝於十六世紀期間所建。他們是：雅法門、新門、大馬色門、希律門、司提反門、金門、糞廠門、錫安門。

錫安門（Zion Gate）因先知大衛而聞名，
阿拉伯人稱此門為「先知大衛的門」，因為大衛葬在錫安山。
它也是1948年以色列的獨立戰爭中阿拉伯人和以色人進入錫安山的通道。
幾世紀以來許多戰士攻擊這個門，這些人雖然已走，但城門上的石頭仍在。
現今錫安山門上有許多彈痕，很多是1948年以阿戰爭，與約但對戰、種族衝突所留下的記號。

雅法門（Jaffa Gate）又名約帕門，蘇萊曼大帝在公元1538年建的，是進入耶路撒冷城的主城門。
這個門也是舊城中唯一可以通行車輛的城門，這個城門向西可通往位於地中海沿岸的約帕Jaffa（Yafo），就是今日的耶路撒冷首都臺拉維夫。
聖經曾記載先知約拿為了躲避上帝的命令而到約帕想要坐船逃跑（約拿記1：3），因此可知約帕從過去到現在，都一直是以色列重要的港口；
而十字軍稱此門為「大衛門」，原因是因為雅法門旁邊有一個大衛塔。

獅門，後來又稱司提反門，
歷史上首位殉道者－司提反就是被推到這個城門口被石頭打死的。聖經使徒行傳7：54-60

大馬色門，意為「安靜的粗麻紡織者」（舊約）、「沈默的織喪服者」（新約），
屬靈意涵：這是智慧之門。

金門（Golden Gate）是一座被封閉的城門，位在聖殿山的正下方，面對橄欖山。
猶太人相信，當彌賽亞再度降世的時候，祂會經由金門進入耶路撒冷，
所有的人都將接受末日審判，因此他門相信當彌賽亞經過的時候，死去的人都會復活；
公元1187年撒拉丁控制本地區，因為懼怕這個傳說成真而將金門給封死，
不過猶太人似乎不太在意被封死的金門，他們相信彌賽亞自會找到進城之路的。

糞廠門（Dung Gate）：代表要除去罪惡，追求聖潔。
通過此門，將垃圾及排泄物運出城外

以色列~~聖城－耶路撒冷 Jerusalem

2011-09-19T20:53:00.000-07:00

耶路撒冷代表的信念勝過其地理意義。
三千年前，大衛王定都於此，從此便成為猶太教發展的中心。
對猶太教來說，耶路撒冷是世上最神聖的土地，並且是上帝所創造宇宙的精神中心。
二千年前，耶穌在此佈道、殉難，留下不可磨滅的遺跡。
對於回教徒來說，自公元七世紀起，他們就以先知穆罕默德在此升天而備加推崇。
對中世紀的地圖製作者而言，耶路撒冷是當時世界的中心。

公元66年起，羅馬帝國的統治日益暴虐，猶太人起而反抗暴政。
對抗持續至公元70年猶太人不幸落敗為止。羅馬軍隊再度摧毀聖殿，攻佔耶路撒冷，
猶太居民淪為奴隸，並遭放逐。
耶路撒冷遭摧毀破壞後，羅馬人從廢墟中重建耶路撒冷，並改名為依麗亞城(Aelia Capitolina)，猶太人被禁止進入這座城市。
到了第四世紀，拜占庭帝國時期，耶路撒冷又再度成為基督教城市，
吸引了大批的朝聖者前來，緬懷耶穌神蹟的發生地點。

以色列~~伯利恆牧羊人紀念教堂

2011-09-19T20:36:00.000-07:00

在伯利恆城東，有個著名的「牧羊山」，相傳當年牧羊人在那裡得到天使的報信。
第一個聽到人類有史以來最好消息的，就是這裡一些默默無聞的牧羊人，當天使曾向他們報好消息：「我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的，因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。」
如今，每年聖誕節基督徒們都聚集在這山上紀念崇拜。

當時耶穌基督降生後，晚上在外看顧羊群的牧羊人，在天使向他們顯現報耶穌基督降生的佳音後，這些牧羊人就趕到當時誕生耶穌的馬槽去祝賀。
天主教在公元五世紀時根據聖經，考證當時曠野牧羊人的所在地，然後在那裡興建了牧羊人曠野教堂。現在是經過整修後的遺址，旁邊更有天主教重新又新建的牧羊人曠野教堂。

以色列~~畢士大池和聖安教堂

2011-09-19T20:34:00.000-07:00

畢士大池和聖安教堂（St.Ann's Church)，
它是天主教為紀念耶穌的外祖母－馬利亞的母親聖安所建的。
這座位於耶路撒冷的聖安教堂，裡面是傳統的挑高式的建築，全部由大石頭蓋成，粗而厚實的廊柱，一排排的木製長椅，高高的窗戶，由於窗戶不多位置又高，因此光線並不是很亮。

緊鄰在旁的是有名的－畢士大池（Pool of Bethesda)。
考古學的發掘告訴我們畢士大池位置在聖殿山以北，是個人工建築的蓄水池，長96公尺，一邊長67公尺，另一邊長50公尺，中間隔開，所以才有五個廊子。
在耶穌時代，傳說有天使按時下池子攪動池水，水動之後誰先下去，無論患什麼病都會得痊癒。於是這裡便躺著許多瞎眼者、瘸腿者、血氣枯乾的病人。
有一個病了38年的人也躺在那裡... 耶穌看見他，知道他病了很久
就問他：「你要痊癒嗎？」
這人回答：「先生，水動的時候沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有人比我先下去。」
耶穌於是叫這人起來，他的病立刻痊癒了。（約翰福音第5章）

以色列~~馬撒大

2011-08-16T01:25:00.000-07:00

馬撒大位於死海西岸隱底南15公里的山壘，挺立在猶大的沙漠中，

這是一處國家公園，高度約434公尺，山頂的標高為海平面60公尺，

距離耶路撒冷約70公里。舊約中的「山寨」指的可能是馬撒大。（撒上22：4~5；24：22）

馬撒大是以色列古代猶太王國的象徵，

也是古猶大王國的希律王（公元前37年到公元前4年在位）修建的宮殿群，

王宮屬於羅馬帝國古典風格宮殿建築的代表。公元1963年至1965年期間，

希伯來大學雅定教授帶領考古隊，挖掘出馬撒大堡壘的遺址。

堡壘內仍有猶太希律王宮殿城堡，以及古羅馬浴場、儲水池、劇場、拜占庭教堂等遺跡，

頗具宗教、建築藝術之考古價值。

公元66年猶太人起義，公元70年，羅馬人佔領了耶路撒冷，對猶太人大肆殺戮，

倖存下來的猶太人紛紛攜帶家眷，南下投奔馬撒大。

當年希律王修建的馬撒大，固若金湯易守難攻。

儘管是最後孤城，但沒有什麼能夠動搖猶太人勇敢的心。

直到公元73年，羅馬軍隊費了九牛二虎之力攻頂後，只取得一片的廢墟和屍體，

原本堡內的960人，除了7人外，全部都自殺身亡。這代表猶太人寧願死，也不願屈膝而活。到了今天，馬撒大成了以色列軍人新兵舉行宣誓入伍之地。

以色列軍人立下誓言：「馬撒大將永不淪陷。」