صافی شنی 2

شروعی دوباره + آدرس جدید

noreply@blogger.com (آرسین) — Wed, 30 Dec 2009 00:10:00 +0000

باز هم فیل ترینگ کور و بی هدف، این وبلاگ را نشانه رفت و من را مجبور به اسباب کشی کرد.

هرچه که بار قبل فیل ترینگ وبلاگم برایم عجیب، نا آشنا و بی دلیل می نمود این بار کاملا سیستم حکومتی را درک می کنم!

البته نمی دانم که این تطبیق با شرایط به دلیل تغییرات درونی من بوده یا اینکه آنقدر برخورد های کور و بی هدف و مجازات های بی علت دیده ام این برایم عادی شده است، یا آنکه واقعا روز به روز دامنه خطوط قرمز حکومت افزایش می یابد؟ و بجز مجیز گویان و کاسه لیسان را تحمل نمی کند؟

به هر حال دوباره به خانه دیگری نقل مکان می کنم به آدرس زیر و در همسایگی این خانه:

http://benjamin-48.blogspot.com/

در خانه جدید چشم به راهتان هستم.

پرواز به آسمان

noreply@blogger.com (آرسین) — Tue, 22 Dec 2009 10:47:00 +0000

آیت الله منتظری بعد از سالها بازداشت، فشار و تهمت آزاد شد و به ملکوت اعلی پیوست.

حکومت عزا گرفت!

noreply@blogger.com (آرسین) — Mon, 21 Dec 2009 18:39:00 +0000

جنبش سبز بسیار پر شور مراسم تشییع آیت الله منتظری را برگزار کرد.

بدون شرح!

ولایت فقیه، تصویری که آتش گرفت

noreply@blogger.com (آرسین) — Sun, 20 Dec 2009 20:26:00 +0000

مقاله زیر به بهانه آتش زدن تصویر امام خمینی، بطور خلاصه تفاوت های رهبر فعلی و قبلی ایران را نشان میدهد و استفاده ابزاری از این حرکات را بی فایده می داند.

"نظام فاتح فعلی محصول نبوغ و ابتکار شخص امام و متکی و مخصوص به خود ایشان است.
با توجه به اعتقاد و اخلاص و اطاعتی که نسبت به امام ابراز می گردد،
این نظام قبایی است که به قامت و تن ایشان دوخته شده است...
به نظر نمی‌آید نه هیچ شخص دیگری دارای چنین سوابق و اقتدار و ابتکار باشد
و نه برای هیچ شخص دیگری چنین ارادت و اطاعتی ابراز شود."
(مهدی بازرگان ، انقلاب ایران در دو حرکت)

از اقتدار ِ معنوی تا قدرت ِ نظامی
اقتدار ِمعنوی آیت‌الله خمینی، برخاسته از جایگاه فقهی و شخصیت کاریزماتیک او بود. این اقتدار به اتفاق ِ انقلاب اسلامی، به قدرت سیاسی ِ روح الله خمینی رسمیت داد . سال‌ها بعد، هاشمی رفسنجانی، با یک شعبده بازی سیاسی، این جایگاه رسمی و قدرت سیاسی را به علی خامنه‌ای امانت داد تا خود وارث ِ اقتدار ِ امام باشد.
آغاز اصلاحات ، پایان ِ اقتدار ِ هاشمی بود. اقتدار فروکاسته‌ای که سهم اندکی از آن به اصلاحات و به رهبری اصلاحات رسید و ته مانده ی آن هم، با حذف اصلاح‌ طلبان و کودتای ِ ۲۲ خرداد نابود شد .
هم اکنون علی خامنه‌ای با همه‌ی آن قدرت سیاسی و جایگاه رسمی تنها مانده است. قدرتی که بیش از هر چیز مدیون ِ شعبده بازی هاشمی رفسنجانی و قانون مداری ِ خاتمی است، در دستان کسی مانده است که شناخت و رفتارِ ِ درستی نسبت به بانیان آن ندارد و چون توان ِ حمل ِ آن را ندارد، در حال ِ تقلیل آن به یک قدرت ِ نظامی ِ است .
از حلقه‌ی یاران تا دسته‌ی کارفرمایان
یاوران ِ آیت‌الله خمینی ، مردان مبارزی بودند که چه بسا سابقه‌ی سیاسی و مبارزاتی آنان بیش از خود آیت‌الله بود. از رفتگانی چون مرحوم طالقانی، مرحوم بازرگان ، مرحوم سحابی و مرحوم بهشتی تا حلقه‌ی زنده‌ای چون هاشمی رفسنجانی، میرحسین موسوی، مهدی کروبی و محمد خاتمی و دیگران، توانستند به خوبی سپر محکمی برای قدرت و اقتدار ِ امام باشند. مهدی بازرگان با پذیرش "نخست وزیری " سهم ِ بزرگی در تثبیت جمهوری اسلامی داشت و هاشمی رفسنجانی با جانشینی فرماندهی کل قوا، بار بزرگی را در جنگ تحمیلی به دوش کشید . "حلقه ی یاران ِ" خمینی نام ِ بامسمایی است که چون حلقه‌‌ای امام ِ خود را در میان گرفته بودند و به بهای جان ِ خود او را پاس می‌داشتند.
از طرفی دیگر اطراف ِ علی خامنه‌ای را، نه یاران، که کارفرمایانی فرا گرفته‌اند که تنها چشم طمع به نام و قدرت و جایگاه او دارند. مجتبی خامنه‌ای در آرزوی مرگ پدر بسر می‌برد. احمدی‌نژاد ، به هر بهانه‌ای "نام" او را کنار می‌زند و تنها در تنگناها به او پناه می‌برد. مصباح ِ یزدی، خودش را در او می‌بیند و لاریجانی‌ها، سالیان ِ محرومیت ِخود را در کنارش جبران می‌کنند. وزن ِ سرداران ِ خامنه‌ای هم بیشتر از آن است که بخواهد به فرمان ِ او در نبردی حاضر شوند.

از سیاست ِ دینی تا دین ِ سیاسی
مرجعیت ِ فقهی آیت الله خمینی در حوزه ی علمیه غیر قابل انکار و حتی بی‌رقیب بود. حریت ِ دینی آیت‌الله خمینی برای روشنفکران "پیام آور ِ عزت مسلمین" بود و "سیاست دینی" ِ آیت الله خمینی، نمود ِ عینی ِ "جمهوری اسلامی " در
مناسبات ِ داخلی و خارجی.
از طرفی ، "انتساب" یک شبه‌ی حجت‌الاسلام خامنه‌ای به مقام مرجعیت، تنها محصول ِ "انتصاب" ناگهانی ِ او به مقام رهبری بود تا علی خامنه‌ای نمود ِ عینی و نماد تاریخی ِ "دین سیاسی" باشد . حوزهی علمیه در خصوص ِ علم ِ علی خامنه‌ای، قرار را بر اقرار ترجیح داد . روشنفکران هم او را حامل ِ "استبداد دینی" خواندند و به عواقب ِ "قرائت ِ فاشیستی از دین" هشدار دادند .

تصویری که آتش گرفت ...

باری. ساده‌تر ببینیم. انتشار عکسی از علی خامنه‌ای، هنگام سیگار کشیدن و پیپ چاق کردن در کنار انتشار صورت ِ خونین ِ ندا آقا سلطان و چهره‌ی مغموم ِ زید آبادی کافی است، تا تصویر ولایت ِ فقیه آنچنان در ذهن ِ عامه‌ی مردم آتش بگیرد، که خاکستر شدن ِ ژست‌های ِ هالیوودی و چهره ی گریم کرده و لب های روژ لب کشیده ی یک پیرمرد ِ هفتاد و چند ساله خاطر کسی را آزرده نکند ..

پیام تسلیت

noreply@blogger.com (آرسین) — Sun, 20 Dec 2009 13:21:00 +0000

حجت الاسلام احمد منتظری فرزند مرحوم آیت الله حسینعلی منتظری پیام تسلیتی به مناسبت درگذشت پدربزرگوارش ارسال کرد.

بسم الله الرحمن الرحیم
انالله اناالیه راجعون
"من المومنین رجال صدقوا ما آهدو الله علیه فمنهم من قضا نهو و منهو من ینتظر وما بدلو تبدیلا"
بزرگ پاسبان تشیع علوی ، رادمرد قهرمان و شجاع اسلام وایران اسطوره مقاومت، مجاهدت، فقاهت و دینداری سرمایه کمیاب مسلمانی و آزادگی ، فقید عالیقدر و مجاهد نستوه آیت‌الله‌ العظمی حاج شیخ حسینعلی منتظری ، قدس الله نفس الزکیه ، شربت وصال نوشید و روی در حریم یار نهاد.
آن پیکر رنجور و درد کشیده اینک آرام یافته و آن روح خدایی اینک در جوار رحمت رب قرار گرفته است.
آن دل دردمند که عمری در غم اسلام و مردم و حقوق آنان تپید و پروای حق داشت دیگراز تپش افتاده است.
فقید بزرگ شیعه و اسلام شناس بی بدیل و روح ربانی امت اسلام امروز در جوار پیامبر رحمت (ص) و اهل بیت مطهر (ع) اوست.
منتظری رفت اما خاطره مبارزات او برای تحقق جمهوری اسلامی با ماست.
منتظری رفت اما حق گویی و آزادگی او چراغ راه کسانی است که حلاوت سیره علوی را از ظرف نهج البلاغه او می چشد و در زندگی و روش او می یافتند. سال ها زندان ، شکنجه ، تبعید ، شهادت و جانبازی فرزندان و تحمل مصائب در دوران ستم شاهی ، خیرخواهی و سخت کوشی در رشد و بالیدن نهال انقلاب و جمهوری اسلامی و تلاش مسوولانه و صادقانه همراه با رهبر فقید انقلاب (ره) از او الگوی بی‌نظیر برای روحانیت شیعه ارایه کرد، زندگی او همه به تعلیم و تحقیق و تلاش برای عملی ساختن حقایقی که یافته بود گذشت مرگ او نیز بی شک جانها و دل ها را بیدار و یاد او برای همیشه خاطر معطر انسان علوی (ع) و حسین (ع) را تداعی خواهد کرد.
این مصیبت جانکاه را بقیه الله اعظم خدا و امید جهان نور و عدالت و همه حق طلبان و آزادگان به همه مبارزان راه خدا در سرتاسر جهان ، همه عالمان و فقیهان و به حوزه های علمیه و خصوصا شاگردان و ارادتمندان آن فقید سعید تسلیت می گویم.

قم المقدسه - سوم محرم الحرام 1431 قمری

1388/9/29 هجری شمسی

احمد منتظری

صادق کوچولو!

noreply@blogger.com (آرسین) — Sun, 20 Dec 2009 08:36:00 +0000

در پی انتشار نامه شیخ مهدی کروبی خطاب به ملت ایران و پاسخ به اظهارات صادق لاریجانی رئیس قوه قضاییه

متن نامه

نهضت مردان با حجاب!

noreply@blogger.com (آرسین) — Fri, 18 Dec 2009 16:21:00 +0000

اشاره به انتشار تصاویر با حجاب اسلامی مجید توکلی، دانشجوی بازداشتی توسط خبرگزاری فارس و اعلام حمایت مردان جنبش سبز از وی، با انتشار تصاویر با حجابشان!

از مانا نیستانی

حذف مخالف!

noreply@blogger.com (آرسین) — Thu, 17 Dec 2009 20:03:00 +0000

بدون شرح!

از مانا نیستانی

سناریوی سرکوبی جنبش سبز

noreply@blogger.com (آرسین) — Wed, 16 Dec 2009 04:01:00 +0000

مطلب زیر از روزنامه "8صبح" افغانستان آورده شده که با نگاهی تاریخی، به تشریح سناریوی پاره کردن عکس امام اشاره میکند و خواست حکومت را از این جنجال های کاذب بیان میکند. دید واقع بینانه و بیان ساده، خواندن آن را زیبا میکند.

تاکیدها از من است.

لطفا با لهجه افغانی بخوانید!:

سناریو برای سرکوبی جنبش سبز ایران؛ شکاف ها در ایران عمیق تر می شود
به نظر مي رسد كه سناريوي سركوبي جنبش سبز ايران، در حال تكميل است. پس از انتخابات سال روان در ايران و ادعاهاي مبني بر تقلب گسترده كشمكش هاي سياسي در ايران به اوج خود رسيد. هواداران مير حسين موسوي و مهدي كروبي، از نامزدان اصلاح طلبان ايران، ادعا دارند كه محمود احمدي نژاد با يك تقلب سازمان يافته به اين پيروزي دست يافته است. اين انتخابات در ايران اعتراض هاي بي سابقه مردمي را به همراه داشت. اكنون در ايران هم در سطح مقام هاي مذهبي و هم در ميان مقام هاي سياسي شكاف بزرگي بروز كرده است.
هم اكنون در يك سو چهره ها و جناح هاي مطرح چون مير حسين موسوي، مهدي كروبي، محمد خاتمي، و احزابي با سابقه و با نفوذي چون سازمان مجاهدين انقلاب اسلامي، نهضت آزادي، جبهه مشاركت، كارگزاران، مجمع روحانيون مبارز، حزب اعتماد ملي و نهادهاي دانشجويي قرار دارند، در طرف ديگر رهبر ايران با دولت محمود احمدي نژاد و نيروهاي افراطي بسيجي و سپاه پاسداران مي باشند.
در ميان چهره هاي مذهبي ايران نيز صف بندي هاي جديدي شكل گرفته است. چهره هاي مطرح علمي و فقهي ايران، مانند منتظري، موسوي اردبيلي، يوسف صانعي و هاشمي رفسنجاني همگي از جنبش سبز حمايت مي كنند. در مقابل برخي از مراجع دولتي مانند نوري همداني از محمود احمدي نژاد و رهبر ايران حمايت كرده است. اكنون با گذشت پنج ماه از حوادث پس از انتخابات، به نظر مي رسد كه جنبش سبز ايران كه در آغاز گفته مي شد پس از فروكش كردن احساسات و هيجان هاي دوران انتخابات از صحنه خارج خواهد شد، به عنوان يك حركت مدني، با پايه هاي وسيع
مردمي نقش برازنده و تاثير گذار خود را در تحولات پس از انتخابات ايران ايفا مي كند.
حكومت محمود احمدي نژاد كه حمايت رهبر مذهبي ايران و نهادهاي نظامي چون بسيج و سپاه را به همراه دارد، در طي چند ماه گذشته سعي كرد تا با روش هاي گوناگون فضاي سياسي ايران را آرام جلوه داده و جنبش سبز ايران را سركوب نمايد.
حكومت ايران در پنج ماه گذشته با ايجاد فضاي نظامي، و بازداشت و محاكمه دسته جمعي سران جنبش سبز، سعي كرد از تداوم اعتراض ها جلوگيري نمايد. اما با وصف تمام محدوديت ها، جنبش سبز ايران در راه پيمايي هاي روز قدس، 16 قوس و ديگر مناسبت ها نشان داد كه هنوز هم مي تواند از حمايت توده ها در ايران برخوردار بوده و حكومت محمود احمدي نژاد را به چالش گيرد. نهادهاي مدني وابسته به جنبش سبز ايران به رغم محدوديت هاي فعاليت رسانه اي و عدم دسترسي به رسانه هاي ملي، توانسته اند با استفاده از فضاي مجازي ديدگاه ها، برنامه ها و واقعيت هاي عيني ايران را منعكس سازند. حكومت ايران پس از تجربه هاي گوناگوني براي انزواي سياسي جنبش سبز، اكنون به نظر مي رسد كه سناريوي جديدي را براي سركوب آنان تدارك ديده است.
سناريوي پاره كردن عكس آيت الله خميني و به دنبال آن مظاهره هاي سازمان يافته در سراسر ايران مي تواند زنگ
خطري براي رهبران جنبش سبز به شمار آيد. در حالي كه مقام هاي جنبش سبز ايران از ياران نزديك آيت الله خميني بوده و هم اكنون نيز خانواده آقاي خميني از اين جنبش حمايت مي كند، اما طرفداران احمدي نژاد سعي دارند كه پاره كردن عكس خميني را به جنبش سبز نسبت دهند. به رغم محكوميت و مشكوك خواندن اين حادثه از سوي مير حسين
موسوي، هنوز هم در رسانه ها و صحبت هاي مقام هاي حكومتي جنبش سبز ايران به عنوان مسوول اين رويداد شناخته مي شود. تجربه سه دهه حكومت ايران نشان داده است كه در پس هر رويدادي كه اتفاق مي افتد، يك هدف مهمي ديگر دنبال شده است. حتا برخي منابع مي گويند كه مقام هاي امنيتي ايران هر از گاهي احساس مي نمايند كه افكار عمومي ضرورت به تمركز روي يك مساله خاصي دارد. حتا براي آن حادثه اي را خلق مي كنند. براي نمونه مي توان از چند حادثه حداقل در چند سال اخير ياد كرد.
در انتخابات رياست جمهوري كه رقابت ها ميان محمد خاتمي و ناطق نوري، نامزد مورد حمايت رهبر ايران به اوج خود رسيده بود، دستگاه هاي امنيتي ايران براي بد نام كردن محمد خاتمي در روز عاشورا كارناوال را در تهران به راه انداختند. در اين كارناوال در موتورها عكس هاي از محمد خاتمي نصب شده بود و دختران به طور نيمه برهنه رقص مي كردند. جالب اين جا بود كه فقط دوربين راديو تلويزيون ملي ايران توانسته بود اين صحنه را ثبت نمايد.
در انتخابات مجلس خبرگان ايران در دهه هفتاد، مردم ايران فاقد يك شور و هيجان عمومي و ملي بود. در آن زمان حادثه قتل ديپلمات هاي ايراني در شهر مزار شريف اتفاق افتاد. رسانه هاي ايران پس از اين حادثه رجزخواني هاي بزرگي را به راه انداختند. برخي رسانه هاي وابسته به حكومت با تيتر درشت نوشتند: «بيا بريم به مزار ملا مامد جان». اين سروده ها و سروده هاي حماسي ديگر 200 هزار سرباز ايران را در مرزهاي افغانستان همراهي مي كرد. حكومت ايران در آن فضاي كاذب سعي كرد روحيه ملي را بالا برده و انتخابات مجلس خبرگان را با شور بيشتر برگزار نمايد.
در بيشتر موارد ديگر ديده شده، زماني كه فضاي انتقاد از حكومت توسط نهادهاي مدني و دانشگاه ها افزايش مي يابد، مقام هاي حكومتي با تشييع تابوت هاي كشته شدگان جنگ 8 ساله ايران و عراق فضا را به سمت دوران جنگ برده و زمينه هر نوع انتقاد را از مردم سلب مي كنند.
در جريان حادثه كوي دانشگاه تهران، رسانه هاي ايران خبر پاره كردن عكس رهبر ايران را به نشر رساندند و بسيجي هاي افراطي در حضور رهبر ايران با صداي بلند فرياد و اشك سر داده و خواستار انتقام شديد گرديدند.
در دهه هفتاد جمهوری اسلامی ایران ازحادثه انفجار حرم امام رضا نیز بهره های زیادی را بدست آورد. که از آنجمله می توان به سرکوبی برخی از حلقه های فعال گروه های اهل سنت و از بین بردن یکی از مساجد مهم آنان اشاره کرد.
در حادثه اخير نيز مي توان همين اهداف پنهاني را به خوبي دريافت.
مقام هاي حكومتي ايران دريافته اند كه در آستانه فرا رسيدن ماه محرم مسوولان جنبش سبز از اين گردهمايي مي توانند به خوبي استفاده نمايند. اين نگراني ها سبب شده تا مسوولان امنيتي ايران در صدد چاره جويي بر آيند. در این میان جالب اینجاست که شخص آیت الله خمینی در دهه پنجاه گفته بود که با کسانی که عکس من را پاره می کنند هرگز برخورد نکنید.
مقام هاي حكومتي ايران با ايجاد اين سناريو، سعي دارند كه براي ده ها هزار مبلغ روحاني، كه از سوي حكومت در همه مساجد و حسينيه ها فرستاده مي شوند، يك سوژه تبليغي خوبي فراهم كنند.

تا با اين بهانه هم براي عاشورا روضه خواني نمايند و هم به حال مقام هاي حكومتي ايران. اين فصل بهترين فصل
براي يك اقدام با استفاده از احساسات ديني و مذهبي مردم مي باشد. اكنون بايد ديد كه جنبش سبز ايران از اين توطيه ايجاد شده چگونه عبور مي كند. آيا مقام هاي حكومتي ايران اين توانايي را در خود مي بينند كه در برابر نهادهاي با پايگاه وسيع مردمي به مقابله برآيند و يا آن كه به همين فضاي پر تنش ادامه خواهند داد؟

حکومت و محرم!

noreply@blogger.com (آرسین) — Tue, 15 Dec 2009 00:50:00 +0000

بدون شرح!

از نیک آهنگ کوثر

اشک تمساح!

noreply@blogger.com (آرسین) — Mon, 14 Dec 2009 08:22:00 +0000

با اشاره به نشان دادن تصاویر پاره کردن عکس امام خمینی در صدا و سیمای دولتی و عقاید طرفداران حکومت درباره امام

از نیک آهنگ کوثر

تغییر مسیر حکومت بدون علامت

noreply@blogger.com (آرسین) — Sun, 13 Dec 2009 05:05:00 +0000

16 آذر امسال پررنگ تر از هر سال و با برنامه ریزی از سوی هر دو طرف جنبش سبز و حکومت گذشت.
اتفاقاتی که در این مدت روی داد نشان می دهد که حکومت با برنامه ریزی های گسترده و نیروی پیاده نظامی و شبه نظامی و پشتیبانی دستگاه تبلیغاتی سعی در کوچک و بی اهمیت جلوه دادن اعتراض دانشجویان داشت تا حدی که در این راه مانند گذشته حتی به آبروی افراد نیز رحم نکرد و عکس های دانشجویی را با حجاب اسلامی بانوان -که در اتاقی گرفته شده بود!- منتشر کرد. در مقابل دانشجویان و اعضای جنبش سبز نیز با ابتکار عمل توانستند این ترفند حکومت را خنثی کنند و حتی قدمی نیز به پیش گذارند.
اتفاق دیگر در این ایام انتشار فیلم "پاره شدن عکس امام خمینی" توسط صدا و سیمای حکومتی بود که به دفعات و با تفاسیر گوناگون پخش شد و در پی آن اعلام تحصن حوزه های علمیه، که این خبر نیز بطور کامل و با بزرگنمایی پخش شد. در مجموع این برخورد حکومت و شیوه آرایش نیروها نشان از اجرای سناریویی از قبل طراحی شده علیه جنبش سبز می دهد.
همه می دانند که اهداف و شعار های جنبش سبز، خصوصا شعارهای

" رای ما یک کلام، نخست وزیر امام " یا " خمینی کجایی، موسوی تنها شده" و سابقه سران جنبش سبز -که از یاران امام خمینی بوده اند- در مقابل شعارهای طرفداران حکومت که هیچ اشاره ای به امام خمینی و پیشینه انقلاب ندارند و سابقه سران کودتایی حکومت -که گاها متضاد با افکار ایشان بوده اند- باور پذیری این حرکت را مشکل می سازد.

اصولا گردش های ناگهانی نیروهای حکومتی از مواضع خود همیشه نشانگر اجرای برنامه ای بوده است، که بدلیل ساختار سازمانی دستوری و بخشنامه ای حکومت، مدت زمان اجرای آن طولانی بوده و فاقد ابتکارات لازم است به همین دلیل بزودی ترفند بکار گرفته شده قبل از اجرا لو رفته و خنثی می شود!
در این برنامه جدید نیز احتمال دستگیر شدن سران جنبش سبز -مهندس میرحسین موسوی و شیخ مهدی کروبی- مطرح شده است که با توجه به سوابق ایشان و سایر اعضای - حتی زندانی- جنبش سبز بعید است که بتوان به ایشان برچسب "توهین به امام خمینی" را چسباند.
سایت کلمه در بیانیه ای خواستار برخورد هوشیارانه مردم با این اتفاق است.
متن کامل بیانیه:

"در پی اجرای سناریوی از پیش طراحی‌شده حرمت‌شکنی از امام و نسبت دادن آن به دانشجویان از دیروز رسانه‌های رسمی تبلیغات حجیم و هدف‌داری را آغاز کرده‌اند که با توجه به اطلاعات به دست آمده به نظر می‌رسد زمینه‌چینی برای برخی رفتارهای غیرمتعارف جدید باشد.
به کلیه حامیان جنبس سبز توصیه می‌شود در این زمینه کاملا هوشیار باشند و مرتبا خود را از آخرین تحولات مطلع نگهدارند."

به نظر می رسد این برخورد تبلیغاتی با توهین به عکس امام خمینی -به عنوان رهبر انقلاب- بسیار غیر طبیعی است زیرا پیش از این نیز شعار های بسیار تندی علیه آقای خامنه ای -به عنوان رهبر فعلی نظام- داده شده که فیلم های این اعتراضات و اهانت و آتش زدن عکس ایشان هیچگونه واکنش و بازتابی از صدا و سیما حکومتی و رسانه های دولتی نداشته و حتی نادیده گرفته شده است!
همینطور تا به حال هیچ یک از روحانیون حوزوی و ائمه جمعه (نمایندگان ایشان) نسبت به این اقدامات واکنش و تحصنی اعلام نکرده اند.
می توان گفت با نزدیک شدن به ایام محرم و آمادگی جنبش سبز جهت برگزاری تجمعات و مراسم های دینی حکومت نیز خود را برای برخورد گسترده تر با جنبش و حفظ خویش آماده می کند.

هیسس!

noreply@blogger.com (آرسین) — Sat, 12 Dec 2009 20:57:00 +0000

بدون شرح!

از مانا نیستانی

روز دانشجو

noreply@blogger.com (آرسین) — Tue, 08 Dec 2009 17:57:00 +0000

به مناسبت 16 آذر، روز دانشجو

منافع احمدی نژادی

noreply@blogger.com (آرسین) — Mon, 07 Dec 2009 23:16:00 +0000

فقط یک خبر:

ژنرال ارشد آمریکایی: احمدی نژاد بهترین سرباز ما در خلیج‌فارس است!
ژنرال دیوید پترائوس گفت: "محمود احمدی‌نژاد کشورهای نگران حوزه خلیج‌فارس را به سمت ارتش امریکا سوق داده است." او در گفت وگو با فاکس نیوز افزود: "احمدی‌نژاد و رهبران ایران همچنان بهترین سربازانی هستند که ارتش امریکا استخدام کرده است. آن‌ها نگرانی زیادی در کرانه غربی خلیج‌فارس ایجاد کرده‌اند..."
نکته: این اظهارات با توجه به دستور دولت در تاسیس 10 سایت دیگر هسته ای و روش پی گیری برنامه هسته ای ایران عنوان شده است.

دور باطل

noreply@blogger.com (آرسین) — Fri, 04 Dec 2009 04:38:00 +0000

بدون شرح!

از مانا نیستانی

باز هم شیطنت BBC

noreply@blogger.com (آرسین) — Wed, 02 Dec 2009 14:31:00 +0000

بنگاه خبر پراکنی بریتانیا- BBC- باز هم کاملا مغرضانه خبر دستگیری دریانوردان انگلیسی را با واژه مجعول "خلیج" به جای خلیج همیشه فارس هم در عنوان خبری و هم در نقشه ذکر کرده است.
شخصی پرسیده است: آیا شما می توانید به اخبار این بنگاه خبر پراکنی که تحت شرایط سیاسی مختلف حتی تاریخ را تحریف می کند اعتماد کنید؟
نیازی به توضیح بیشتر ندارد.
آدرس خبر:
http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/8387469.stm

معجزه هزاره سوم

noreply@blogger.com (آرسین) — Tue, 01 Dec 2009 21:52:00 +0000

مقاله زیر با عنوان "معرفی محمود احمدی نژاد" از روزنامه "8صبح" چاپ افغانستان است که بسیار واضح رفتارهای احمدی نژاد را تحلیل و ارزیابی می کند، خصوصا شخصیت پوپولیستی و عوام فریبانه اش را که تا حدودی منطبق بر نیاز روحی جامعه عوام ایرانی است. و البته خطر فاشیسم را نیز هشدار می دهد زیرا چنین شخصیت هایی دارای توان بالقوه ای برای ایجاد فاشیسم هستند.

اخیرا این مقاله را دیدم و جالب دانستم که به عنوان برگی از آرشیو وبلاگم آن را ثبت نمایم.

اصل مطلب:

"احمدی‌نژاد پدیده‌ی غریب و هم‌هنگام آشنایی است. رفتار او در چشم بسیار کسان یادآور برخورد خشن و توهین‌آمیز یک جوانک بسیجی تفنگ به دست در برابر شهروندان محترمی است که چنان تحقیر می‌شوند که دیگر جهان را نمی‌فهمند. شان اجتماعی‌شان، ارج فرهنگی‌شان و منش و سلیقه‌ی‌شان لگدکوب می‌شود، به زندگی خصوصی‌شان تجاوز می‌شود، و دستگاه تبلیغاتی مدام از در و دیوار جار می‌زند که باید شکرگزار باشند که در کشورشان این «معجزه‌ی هزاره‌ی سوم» رخ داده است. احمدی‌نژاد حاشیه را بسیج می‌کند تا مرکز قدرت را تقویت کند، مردم مستمند را به دنبال ماشین خود می‌دواند و آنان می‌دوند، در حالی که به عابران دیگر تنه می‌زنند و هیاهو و گرد و خاک می‌کنند.
محمود احمدی‌نژاد از تبار آن سلاطینی است که مدام در حال جهاد بوده‌اند. او خزانه‌ی مرکز را تهی می‌کند، تا سرحدات را نه آباد، بلکه از نو تصرف کند و به حلقه‌ی ارادت درآورد. او مهندس نظام است، اما نه از آن مهندسانی که در ابتدای حکومت اسلامی در خدمت ملاها درآمدند تا سازندگی کنند و معجزه‌ی پیوند ایمان و تکنیک را به نمایش بگذارند. در ابتدا تکنیک در خدمت ایمان بود. در مورد احمدی‌نژاد، ایمان خود امری تکنیکی است. او رمالی است که داکتر-مهندس شده است. در ذهن او جن و اتم، معجزه و سانتریفوژ، معراج و موشک در کنار هم ردیف شده‌اند. احمدی‌نژاد به همه درس می‌دهد.
او ختم روزگار است. در مجلس آخوندی هم درس دین می‌دهد. پیش لوطی هم عنتربازی می‌کند.
احمدی‌نژاد ترکیبی از رذالت و ساده‌لوحی است. او مجموعه‌ای از بدترین خصلت‌های فرهنگی ما را در خود جمع کرده، به این جهت بسی خودمانی جلوه می‌کند: دروغ می‌گوید و ای بسا صادقانه. غلو می‌کند، زرنگ است و تصور می‌کند هر جا کم آوردی، می‌توانی از زرنگی‌ات مایه بگذاری و جبران کنی. در وجود همه‌ی ما قدری احمدی‌نژاد وجود دارد و درست این آن بخشی است که وقتی با آزردگی از عقب‌ماند‌گی‌مان حرف می‌زنیم، از آن ابراز نفرت می‌کنیم. اما آن هنگام نیز که لاف می‌زنیم و خودشیفته‌ایم، باز این وجه احمدی‌نژادی وجود ماست که نمود می‌یابد. احمدی‌نژاد تحقیر شد‌ه‌ای است که خود تحقیر می‌کند. سرشار از نفرت است، اما کرامت دارد. به موضوع نفرت اش که می‌نگرد، می‌پندارد مبعوث شده است تا او را از ضلالت نجات دهد.
احمدی‌نژاد نماینده‌ی سنتی است جهش‌کرده به مدرنیت. او مظهر عقب‌ماندگی مدرن ما و مدرنیت عقب‌مانده‌ی ماست. او اعلام ورشکستگی فرهنگ است.
احمدی‌نژاد نشان فقدان جدیت ماست. آن زمان که در قم گفت، هاله‌ی نور او را دربرگرفته، حق بود که حجج اسلام این حجت را جدی گیرند، عمامه بر زمین کوبند، سینه چاک کنند و لباس بر تن او بردرند تا تکه‌ای به قصد تبرک به چنگ آورند. آن زمان که از دستیابی به انرژی هسته‌ای در آشپزخانه سخن گفت، حق بود مكتب ‌ها و دانشگاه‌ها تعطیل می‌شدند، حق بود بر سر در آموزش و پرورش می‌نوشتند «این خراب‌شده تا اطلاع ثانوی تعطیل است» و آموزگاران از شرم رو نهان می‌کردند.
احمدی‌نژاد از ماست. طرفداران او نیز همولایتی‌های ما هستند. میان احمدی‌نژاد با گروهی از رهبران اپوزیسیون فرق چندانی نیست. در روشنفکری ایرانی هم نوعی احمدی‌نژادیسم وجود دارد، آن جایی که یاوه می‌گوید و در عین غیر جدی بودن، سخت جدی می‌شود. در وجود چپ افراطی ایران، از دیرباز احمدی‌نژادی رخنه کرده است منهای مذهب، یا با مذهبی که گفتار و مناسک دیگری دارد. افسران لوس‌آنجلس همگی مقداری احمدی‌نژاد در درون خود دارند.
احمدی‌نژاد نشان‌دهنده‌ی جنبه‌ی «مردمی» جمهوری اسلامی ايران است، جنبه‌ای که اکثر منتقدان آن نمی‌بینند، زیرا هنوز از انتقاد از دولت به انتقاد از جامعه نرسیده‌اند و از همدستی‌ها و همسویی‌های دولت و جامعه غافل‌اند. اکنون همه چیز با تقلب و کودتا توضیح داده می‌شود. تقلبی صورت گرفته، که ابعاد آن را نمی‌دانیم. برای این که نیروی پوپولیسم فاشیستی دینی را نادیده نگیریم، لازم است همه‌ی تحلیل‌ها را بر تقلب و کودتا بنا نکنیم. رای احمدی‌نژاد یک میلیون هم باشد، بایستی ریشه‌ی اجتماعی فاشیسم دینی را جدی بگیریم."

10 مرکز غنی سازی!

noreply@blogger.com (آرسین) — Tue, 01 Dec 2009 07:44:00 +0000

خبر: دولت دستور تاسیس 10 مرکز غنی سازی هسته ای دیگر را صادر کرد.

سوال: ماده اولیه (سنگ معدن اورانیوم) از کجا آورده می شود؟ و اینهمه اورانیوم در کجا کاربرد دارد؟!

نکته: ساخت هر مرکز غنی سازی شبیه نطنز 9 سال طول می کشد، پس 10 مرکز حدود 90 سال طول می کشد!

شعار: انرژی هسته ای، حق مسلم ماست( و آیندگان!)

جایزه نوبل احمدی نژاد!

noreply@blogger.com (آرسین) — Mon, 30 Nov 2009 21:33:00 +0000

با اشاره به مصادره مدال صلح نوبل خانم شیرین عبادی از صندق امانات بانک دولتی!

از نیک آهنگ کوثر

لطفا بشنویید!

noreply@blogger.com (آرسین) — Sat, 28 Nov 2009 18:42:00 +0000

بدون شرح!

از مانا نیستانی

پ.ن: قابل توجه دوستانی که حتی حاضر به شنیدن نیز نیستند

رسانه ها و جنبش سبز

noreply@blogger.com (آرسین) — Thu, 26 Nov 2009 18:30:00 +0000

در گزاره های خبری شبکه های خبری فارسی، خصوصا در رابطه با بیانیه اخیر میر حسین موسوی به مناسبت روز بسیج، دیده می شود که هیچ کدام اشاره ای به نیمه پایانی بیانیه و آن بخش از سخنان میر حسین نکردند که مربوط به یکپارچگی مردم ایران و استفاده حکومت از ترس در جهت سرکوب و همچنین استفاده خارجیان از آن و احتمال تجاوز نظامی به کشور بوده است.

و جالب تر از آن اینکه حتی BBC فارسی بیان کرد که -برخلاف نظر آقای موسوی- بسیج از ابتدای تشکیل با همین اهداف -سرکوبگرانه- زاده شده! و آقای موسوی - نسبت به ابتدای انقلاب- دیدگاهشان به بسیج عوض شده است!!

خب شاید انتظار اینکه سایر کشورهای و رسانه ای آنها بخواهند مانند خود ملت ایران از جنبش سبز دفاع کنند امر بیهوده ای باشد، اما باید در نظر گرفت که احتمال سو استفاده این رسانه ها و کشاندن جنبش به سمت منافع خاص کشورهایشان نیز کم نیست، خصوصا شبکه فارسی BBC که به نظر میرسد یکی از اهداف تاسیس آن همین انتخابات و مسائل بعد از آن بوده است.

تاریخ نیز نشان داده که در تمامی حوادث سیاسی ایران دولت های خارجی تماما موافق دیکتاتوری بوده اند و همیشه ملت ایران تلاش کرده از آزادی و حق بیان خود دفاع کند، حال در بین کشورهای استعماری آن زمان، تنها آمریکا به این دخالت خود اعتراف کرده که البته این موضوع به تغییرات در جهت گیری حکومت آمریکا نسبت اتفاقات در سایر نقاط دنیا باز می گردد.

اما هنوز کشورهایی مانند روس و انگلیس نه تنها اعترافی در مورد دخالت های خود نداشته اند بلکه اسناد اطلاعاتی چند دهه پیش خود را نیز منتشر نکرده اند.

خوشبختانه امروزه مردم بسیار با سعه صدر و با دیدی باز به پیگیری مسائل کشورشان می پردازند و مخالفان خارجی و داخلی خود را بهتر از گذشته شناخته اند.

امیدوارم که جنبش سبز بتواند همچنان عاقلانه یکپارچگی خود را حفظ کرده و هوشمندانه از این رسانه های خارجی در جهت منافع خود استفاده کند بدون آنکه در دام های تفرقه افکنانه آنها بیوفتد.

مقابله!

noreply@blogger.com (آرسین) — Thu, 26 Nov 2009 17:42:00 +0000

بدون شرح!

از مانا نیستانی

بیانیه شماره 15 میر حسین موسوی

noreply@blogger.com (آرسین) — Wed, 25 Nov 2009 17:51:00 +0000

نکته جالبی که نامه های منتشر شده مهندس میر حسین موسوی دارد این است که همزمان با بیان مقصود وی از ادبیات زیبایی نیز بهره مند است که طبع هنری ایشان را می رساند...
در جدید ترین نامه منتشر شده ایشان به مناسبت سی امین سالگرد تاسیس بسیج، وی از ترس ملت به عنوان زمینه حضور نیروهای خارجی و از ترساندن ملت به عنوان آخرین حربه حاکمیت مستبد نام می برد که بسیج حزبیِ فعلی را ابزار اجرایی این سیاست می داند و مردم را به مقاومت در برابر آخرین چاره حکومت فرا میخواند و البته پیشنهاد تشکل هایی مستقل و مردمی مانند نهاد بسیج را نیز میدهد و کلا رمز پیروزی این تشکل ها را ایمان و اعتقاد مردم میداند نه اسباب بازی های جنگی در دست مخالفان!
بدلیل زیبایی و تاریخی بودن آن متن کامل بیانیه در زیر می آید:
تاکید ها از من است.

بسم الله الرحمن الرحیم
پنجم آذرماه سالروز تاسیس بسیج مستضعفان از سوی امام خمینی و فرصتی است تا این نهاد موثر در تاریخ انقلاب اسلامی در معرض نگاهی دوباره قرار گیرد. بسیج چه بود و چه هست و چه باید باشد؟ بسیج را چه چیز ساخت و چه چیز نامدار کرد و قهرمان تمامی سلیقه‌ها و گرایش‌ها در دوره‌ای از تاریخ معاصر این سرزمین قرار داد؟ آن سابقه درخشان و دستاورد بزرگ که بسیج نامیده شد با بودجه‌های کلان و سلاح‌های گران به دست نیآمد. سازماندهی برتر نبود که از بسیج اسطوره ساخت و قدرت نظامی نبود که توانایی‌های بسیج را شکل داد، بلکه نیت‌هایی پاک و عمیق این بنای بلند را برافراشت و اسوه‌هایی را پرورش داد که هنوز هرگاه از آنان نام برده می‌شود گویندگان و شنوندگان، یاران پیامبر (ص) را به یاد می‌آورند.

علاوه بر این، بسیج در تاریخ انقلاب نماد و نهاد شجاعت و ایستادگی ملت ماست. سی سال پیش از این امام بسیج مستضعفان را در مقابله با احتمال حمله نظامی ابرقدرت ها به وجود آورد و این موثرترین اقدام ممکن برای پیشگیری از آن خطر بود. در این سه دهه هیچ سلاحی وجود نداشت که قدرت‌های بزرگ و کوچک مخرب‌تر از آن را در اختیار نداشته باشند و تنها چیزی که آنان را از گزند رساندن به این خاک منصرف و یا پشیمان می‌کرد ملاحظه شجاعت مردمی بود که از قدرت قدرتمندان نمی‌ترسیدند و در دفاع از آرمان‌ها و حقوق خود کوتاهی نمی‌ورزیدند. بسیج قابی بود که این چهره از ملت ما را به نمایش می‌گذاشت.

و بسیج جلوه‌گاهی بود برای ظهور یکپارچگی اقشار و سلیقه‌های گوناگون مردم ما. زمانی که پدر دلسوز ما این نهال را غرس می‌کرد گفت: «کشوری که بیست میلیون جوان دارد، باید بیست میلیون بسیجی داشته باشد». چنین هدفی چگونه می‌توانست تحقق بیابد اگر بسیج به یک سلیقه یا نحله یا فرقه یا قشر تعلق پیدا می‌کرد؟ بلکه مقصود او از ارتش بیست میلیونی ایجاد ‌آن ظرفی و رنگی بود که بتواند تمام، یا لااقل اکثریت عظیمی از رنگ‌های جامعه را در خود جمع کند؛ شبیه‌ترین چیز به پرچم‌های سالار شهیدان (ع) که هر ساله در کشور ما بلند می‌شود و همه اقشار مردم ما، حتی برخی از اقلیت های دینی را گرد خویش می‌آورد.

اگر بسیج به یکی از بزرگترین دستاوردهای تاریخی ملت ما تبدیل شد به خاطر توجه به چنین رمزهایی بود، والا از صرف یک نام چنین هنرهایی ساخته نیست؛ هنر تبدیل انسان‌هایی عادی به لشکر مخلص خدا، هنر پایدار ماندن
و پیروز شدن با دستانی خالی و هنر محور و مایه وحدت و سربلندی یک ملت تاریخی و بزرگ قرار گرفتن.
اینک نیز داستان همین است. نوعی از نام‌ها و نشانه‌ها، نوعی از کلمات و ظواهر، نوعی از لحن‌ها و لهجه‌ها، نوعی از جملات و طلسم‌ها…. نیستند که مدرسه‌های عشق و انسان‌های بزرگ می‌سازند. تمامی بسیجیان نامدار و گمنامی که ایمان و ایران به آنان افتخار می‌کند به صرف ادای چند حرف در میادین سابقین قهرمان نشدند.
آنان در بوته قرار گرفتند. و در این جهان کیست که در بوته‌های فتنه آزموده نشود؟

احسب الناس ان یترکوا ان یقولوا آمنا و هم لا یفتنون.
آیا مردم گمان کردند همین که بگویند ایمان آوردیم به حال خود رها می‌شوند و در فتنه‌ها آزموده نخواهند شد؟
و لقد فتنا الذین من قبلهم و لیعلمن الله الذین صدقوا و لیعلمن الکاذبین
به تحقیق کسانی را که پیش از آنان بودند آزمودیم و خداوند خواهد دانست کسانی را که راست گفتند و خواهد دانست آنانی را که دروغ‌ گویانند.
اینک نوبت به وارثان باقری‌ها و باکری‌ها رسیده است. نسل جدیدی که بسیجی نامیده می‌شود امروز در بوته تاریک‌ترین شبهه‌ها و فتنه‌ها قرار دارد. آیا این نسل جدید نیز شبیه به کسانی هستند که جنگ جمل را در رکاب امیرمومنان (ع) مبارزه کردند؟ یا این قیاس‌ها واهی است و کسانی که این‌گونه قیاس می‌کنند بسیج را ماشینی سرکوبگر می‌‌خواهند برای زدن و گرفتن و آزار و حتی قتل انسان‌هایی که تنها جرمشان دعوت به دادگری است؟ چه کسانی جواب این سوال را می‌دانند؟ هویت آن سازمانی که اینک بسیج مستضعفان نامیده می‌شود به راستی چیست؟ دستگاهی بی‌نیت که بفرموده چشمانش را می‌بندد و دست ‌و پای خواهران و برادرانش را می‌شکند، یا نهادی مجهز به عمیق‌ترین بصیرت‌ها که می‌تواند در ظلمانی‌‌ترین شب‌های فتنه راه‌ را از بیراهه‌ تشخیص دهد؟ شب فتنه روز کسانی است که در پاسخ به این پرسش‌ها مردد مانده‌اند.
اذا التبست علیکم الفتن کقطع اللیل المظلم فعلیکم بالقرآن. پاسخ پیامبر (ص) را به تمامی این تردیدها بشنوید که وقتی
فتنه همچون پاره‌های شب تاریک شما را فرا گرفت باید به قرآن رو کنید.

قرآن شفیعی است که اگر به سود کسی شفاعت ‌کند از او پذیرفته خواهد شد و چون به رغم کسی شهادت ‌دهد تصدیق می‌شود؛ کتابی که هرکس آن را پیشوا و پیشارو بگذارد به بهشت می‌رود و کسانی را که به آن پشت کنند به سوی دوزخ می‌راند؛ کتابی که به سوی بهترین راه‌ هدایت می‌کند؛ کتابی که به روشنی و صراحت ما را فرمان می‌دهد تا با رستگویان باشیم.

یا ایها الذین آمنوا اتقوا الله و کونوا مع الصادقین
ای کسانی که ایمان آورده‌اید از خدا پروا کنید و با راستگویان باشید.
ولی اگر معلوم بود کدام گروه راستگو هستند که شب فتنه به پایان می‌رسید. در عین حال این قدر معلوم است که
راستگویان دروغ نمی‌گویند. کسانی که در مبارزه سیاسی اصلی‌ترین شیوه‌شان دروغ گفتن است حتما راستگو نیستند؛ تقوا در همدستی‌ با آنان و ایمان سازگار با پیروی‌شان نیست. آیا در این چند ماهه هیچ دروغی نشنیده‌اید؟ ای جماعت مومنان! تقوا کنید و با راستگویان باشید.
بسیج چه بود و چه خواهد بود و چه باید باشد؟ بسیجی که امام می‌‌خواست در مقابل ملت قرار نمی‌گرفت، بلکه در کنار مردم و پشت‌سر آنان بود؛ بسیجی که فراتر از جناح‌ها عمل کند و بازوان بلندش همه اقشار را در بر بگیرد؛ بسیجی که از دوستی مردم لذت ببرد؛ بسیجی که به دنبال رفاقت و محبت و یگانگی مردم باشد؛ بسیجی که بدون توجه به اختلافات سلیقه‌ای خود با دیگران حافظ عرض و ناموس‌شان باشد، که آنان یا برادر او در دینند و یا نظیر او در آفرینش؛ بسیجی که حرمت حریم‌های خصوصی مردم راحفظ کند. امام بسیج را به عنوان ابزاری برای قدرت حاکمان نمی‌خواست، بلکه نهادی برای قدرت مردم می‌دید تا حاکمیت آنان بر سرنوشتشان تضمین نماید. قرار بود رفتار و اندیشه بسیجی در مردم اثر کند، نه آن که قدرت بسیج بر سر مردم فرود آید. قرار نبود بسیج جیره‌خوار دولت شود و به ازای دستگیر کردن مردم در اجتماعات پاداش سرانه بگیرد. افسوس بر بسیج اگر تا حد یک حزب سیاسی تنزل کند؛ این آن چیزی نیست که امام ما برای بسیجیان می‌خواست. قرار نبود بسیج به دستگاهی تبدیل شود که اختیار انتخاب و آزادی رای را از مردم بستاند.
برادران بسیجی من! کدام عیب و کاستی در آرزوهای امام برای بسیج وجود داشت که از آنها کناره گرفته ‌شود؟ و چرا باید چهره‌ای که با زحمات گذشتگان شما پدید آمد به کدورت‌ها آلوده گردد؟ شما خود با مردمید و از مردمید. مفاهیمی که فطرت مردم آنها را می‌پسندد چرا باید در نزد برخی از دوستان بسیجی ما نفرت ایجاد کند؟ کدام زشتی در نام‌هایی چون آزادی وجود دارد که وقتی بر زبان می‌آید قلب بعضی از آنان را مشمئز می‌کند، گویی که نام بزرگترین گناهان باشد؟
حال آن که هنوز بزرگترین میعادگاه‌ها در اکثر شهرهای ما به نام آزادی خوانده می‌شوند. مگر نمی‌گوییم عنوان‌هایی چون حقوق بشر، حقوق زنان، حقوق اقلیت‌ها، و امثالشان محمل‌هایی است تا قدرت‌ها ریاکارانه خویشتن را به آنها الصاق کنند و سیمایشان را زیبا جلوه دهند؟ چرا آنهایی که قاعدتا باید صاحبان اصلی و اصیل چنین آرمان‌هایی باشند از آنها فاصله می‌گیرند؟ مگر می‌خواهند مکتب‌شان کریه جلوه کند؟ چرا این مفاهیم را لعن می‌کنیم و ملاک بی‌دینی قرار می‌دهیم؟ دینی که چونان یک بوته گل دلخواه برای بشر ارمغان آورده شد، از بس که آموزه‌هایش ملایم و موافق با فطرت بود. مبادا آن را تبدیل به یک بوته خار کنیم تا هرکس با هر گوشه از آن تماس می‌گیرد زخمی شود؛ زخم‌هایی از نوع آنچه جوانان ما در خیابان‌ها می‌بینند.
بسیج نیز سی سال پیش از این همچون یک بوته گل و یک پارچه نور متولد شد. آیا اگر کسی رجعت به آن عهد نورانی و نخستین را بخواهد به انقلاب پشت کرده است و دست به براندازی نظام زده است؟ آیا اگر کسی بازگشت به نسخه اصیل انقلاب اسلامی را طلب کند، آیا اگر کسی خواستار آن اسلام ناب محمدی که امام منادی و معرف آن بود باشد و از خرافه‌پرستی‌ها و قشری‌گری‌هایی که با نام دین به مردم فروخته می‌شود بیزاری بجوید، آیا اگر کسی اجرای بدون‌تنازل قانون اساسی را دنبال کند، آیا اگر کسی از وفاداری به عهدهای ایمانی و انسانی بپرسد جز به دادگری فراخوانده است؟ آیا چنین کسانی باید در خیابان‌ها کتک بخورند، در زندان‌ها شکنجه ببینند و به حبس‌های طولانی‌مدت محکوم شوند؟ آیا اسلام و قرآن اجازه می‌دهد مردمی که با مسالمت حاکمانشان را به عدالت امر می‌کنند کشته شوند؟
و یقتلون الذین یامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب الیم
و مردمی را که به دادگری امر می‌کنند به قتل می‌رسانند، پس آنان را به عذابی دردناک بشارت ده.
بسیج چه بود و چه خواهد بود اگر به مسیری که پیش‌رویش گذاشته شده است ادامه دهد؟ آن نیرویی که یک زمان نماینده شجاعت ملت ما بود آیا اینک به کار گرفته شود تا ایرانیان را بترساند؟ کاملا پیداست که آخرین و تازه‌ترین راهبرد اقلیت اقتدارطلب ایجاد هراس در مردم است. آیا لباس‌های مخوف می‌پوشند و ‌در خیابان‌های شهر آرایش‌های نظامی به خود می‌گیرند تا هم‌وطنانشان را مرعوب کنند؟ یا مردم را می‌ترسانند چون خود می‌ترسند؟ یا فرزندان انقلاب را به هفت سال و ده سال و پانزده سال زندان محکوم می‌کنند تا به خود تسلی داده باشند؟ و فکر نمی‌کنند که با این رفتارهای کوته‌بینانه چگونه امنیت ملی کشور را در معرض خطر قرار می‌دهند.
کافی است مردم بترسند تا پای قدرت‌ها به مرزهای این بوم باز شود. کافی است سمعه شجاعت این ملت خدشه‌دار گردد و بیگانه در دلاوری و استواری آنان تردید کند تا خواب های سی ساله تعبیر شود. به دو کشور همسایه ما که اینک در اشغال خارجی قرار دارد نگاه کنید. در هر دو آنها نخست مردم ترسانده شدند و ترسیدند. ظاهرا قدرت‌ها با
شعار آزادی‌بخشی به این دو کشور قدم گذاشتند، در عین‌حال که وقتی ابوغریب‌ها را به راه می‌انداختند طمع خویش را در چهره‌های وحشت‌زده مردم پنهان نکردند. آنها با صراحتی که بیشتر از آن ممکن نبود به مردم این دو کشور می‌گفتند شما همان‌هایی هستید که از صدام و طالبان وحشت داشتید، پس اینک حق آن است که از سلاح‌های رعب انگیزتر ما بیشتر بترسید. حتی تروریست‌های افراطی هنوز به آن امید که بتوانند همچون خونخواران پیش از خود بر هراس مردم این کشورها حکومت کنند آنان را بیرحمانه می‌کشند. قربانیان ددمنشی‌های صدام و طالبان هنوز دارند تاوان ترس خود را می‌پردازند، کما این که ملت ما هنوز امنیت و آرامش خویش را مرهون شجاعت و استحکامی است که در طول سی سال گذشته به نمایش گذاشت.
حال کسانی در داخل کشور می‌خواهند این سرمایه را از ما بگیرند.
در مقابل نمایش‌های آنان مردم یا نمی‌ترسند، که نمی‌ترسند، و این آخرین حربه هم از آنان سلب می‌شود، و یا خدای ناکرده می‌ترسند. در آن صورت آیا اسباب‌بازی‌های جنگی از تمامیت این کشور حفاظت خواهدکرد؟
بسیج در تاریخ معاصر ما نه فقط یک نام، بلکه یک عملکرد بود که هرگز از آن بی‌نیاز نمی‌شویم؛ تا جایی که اگر معدودی از متصدیان این عملکرد ماموریت‌های خود را فراموش کنند لازم است ما مردم خود آنها را بر عهده بگیریم. ضرورتی، حتی به مراتب مهم‌تر از آرمان‌های جنبش سبز ما را مجبور می‌کند که اجازه ندهیم کسی در ترسیدن ما طمع کند.
و بدانیم که بالاتر از سیاهی رنگی نیست.
ترساندن آخرین تیر ترکش است. مخالفانتان اشتباه کردند و در مقابل مسالمت و مقاومت شما آن را به کار بردند تا اگرکارگر نشود چاره‌ دیگری نداشته باشند. چاره راستین آنها هم خود شمایید، روزی که از مخالفان خود بپرسید آیا پرچم‌های رنگارنگ شما نیز به معنای اصرار بر اجرای بدون تنازل قانون اساسی است، و اگر آری گفتند آنها را
بپذیرید. آن روز وقتی است که همه با هم سبز می‌شویم.
میر حسین موسوی
۱۳۸۸/۰۹/۰۴

نقل از سایت کلمه

فیل تر شدن دوستان وبلاگ!

noreply@blogger.com (آرسین) — Wed, 25 Nov 2009 16:04:00 +0000

متاسفانه از دیشب وبلاگ دو تن از سه تن دوستان! این وبلاگ فیل تر شدند. با اینکه هر دو میانه رو و تقریبا مطلب جدید خاصی دروبلاگ نگفته و نگذاشته بودند.
به نظر می رسد که این سیستم فیل ترینگ علاوه بر غیر هوشمندی، روز به روز حیطه خودی ها را تنگ تر می کند و شاید روزی برسد که انتشار هر مطلب بجز در مدح حاکمان ممنوع شود!!
برای دوستان آرزوی موفقیت و سلامتی و همچنین حضور موثرتر در آدرس های جدیدشان دارم.