تربيتنا

2024-02-27T09:36:00.000+01:00

الأطفال و الارتباط بالقضية

عندما نتحدث عن "الارتباط بالقضية" في سياق تربية الأطفال، نعني الاهتمام والتفاني في توجيه الأطفال نحو القضايا المهمة والقيم التي نريد لهم أن يتبنوها وينشروها في حياتهم. هذا الارتباط يشمل العمل على توجيههم نحو فهم القضايا الاجتماعية و الثقافية والفنية والسياسية ...والمشاركة فيها بطريقة إيجابية وبناءة.

هناك عدة طرق لتعزيز الارتباط بالقضية لدى الأطفال:

1. التواجد النموذجي: يجب على الوالدين أو المربين أن يكونوا نموذجاً للسلوك الذي يتمنون أن يتبعه الأطفال. عندما يرون الأطفال والشباب البالغين يشاركون في النقاشات الهادفة ويعبرون عن آرائهم بشكل مسؤول، فإن ذلك يلهمهم للمشاركة والتفكير في القضايا.

2. الحوار والنقاش: يجب تشجيع الحوار المفتوح والنقاش البناء في المنزل حول القضايا المهمة والمشكلات المجتمعية. هذا يمكن أن يشمل مناقشة القيم مثل العدالة والاحترام والتعاون، وكذلك التحدث عن القضايا الاجتماعية المختلفة مثل حقوق الإنسان، والعدالة الاجتماعية، والبيئة، والتعليم...

3. المشاركة العملية: يمكن للأطفال المشاركة في الأنشطة والفعاليات التي ترتبط بالقضايا التي يهتمون بها، مثل العمل التطوعي في مشاريع خدمة المجتمع أو المشاركة في الحملات البيئية أو المسيرات السلمية أو الوقفات الاحتجاجية ...

4. توفير الموارد: يجب توفير الموارد المناسبة لتعزيز الوعي بالقضايا، مثل الكتب والمقالات والأفلام والأنشطة التعليمية التي تساعد الأطفال على فهم المزيد حول القضايا المهمة.

5. تعزيز العمل الجماعي: يجب تشجيع الأطفال على العمل الجماعي والتعاون مع الآخرين لحل المشكلات والمساهمة في تحقيق التغيير الإيجابي في المجتمع.

من خلال هذه الإجراءات والتوجيهات، يمكن للأهل والمربين تعزيز ارتباط الأطفال بالقضايا وتشجيعهم على أخذ دور فعال في خدمة المجتمع وتحقيق التغيير الإيجابي

النتائج-النهائية-لتخرج-مسلك-تكوين-أطر-الإدارة-النربوية-2016_2017

2017-07-07T12:38:00.002+01:00

النتائج النهائية لتخرج مسلك تكوين أطر الإدارة النربوية 2016_2017

تحميل النتائج :

مركز أكادير
مركز وجدة

ملخص الرؤية الاستراتيجية للاصلاح 2015-2030

2017-07-06T16:42:00.002+01:00

ملخص الرؤية الاستراتيجية للاصلاح 2015-2030

تحميل من هنا

مقرر تنظيم السنة الدراسية 2017 / 2018

2017-07-06T16:21:00.001+01:00

مقرر تنظيم السنة الدراسية 2017 / 2018

التحميل

عاشوراء : فضل صيامه وبعض أحكامه

2013-10-25T20:02:00.001+01:00

بسم الله الرحمان الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على مولانى رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد

مع اقتراب دخول شهر محرم ، واقتراب يوم عاشوراء حيث يشتغل كثير من المسلمين ببعض البدع والعادات التي لا تسمن ولا تغني من جوع ، عوض استحضار المناسبة والتأسي في تخليدها بخير البشرية وهاديها ، ومعرفة المغزى من دلك كله...

لكل هذا أحببت أن أطرح هذا الموضوع تعميما للفائدة والنفع ، راجيا المولى عز وجل أن ينفعنا جميعا ويتقبل منا صالح العمل

وقد جمعت هذه المادة العلمية من موقع الإسلام سؤال وجواب وقمت بتلخيصها والاقتصار على المفيد والأهم فيها.

أولاً : فضل صيام يوم عاشوراء

صيام يوم عاشوراء يكفر السنة الماضية لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ " رواه مسلم 1162. وهذا من فضل الله علينا أن أعطانا بصيام يوم واحد تكفير ذنوب سنة كاملة والله ذو الفضل العظيم .

وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى صيام يوم عاشوراء ؛ لما له من المكانة ، فعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ إِلا هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهَذَا الشَّهْرَ يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ . " رواه البخاري 1867

ومعنى " يتحرى " أي يقصد صومه لتحصيل ثوابه والرغبة فيه .

ثانياً : سبب حرص النبي على صيام يوم عاشوراء

وأما سبب صوم النبي صلى الله عليه وسلم ليوم عاشوراء وحث الناس على صومه فهو ما رواه البخاري (1865) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَرَأَى الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ مَا هَذَا ؟ قَالُوا : هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ ، هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ مُوسَى، قَالَ فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ "

ثالثا : بدع الشيعة في هذا اليوم

ما يفعله الشيعة في عاشوراء من ضرب الصدور ، ولطم الخدود ، وضرب السلاسل على الأكتاف ، وشج الرؤوس بالسيوف وإراقة الدماء ، محدث لا أصل له في الإسلام ، فإن هذه أمور منكرة نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم ، كما أنه لم يشرع لأمته أن تصنع شيئا من ذلك أو قريبا منه ، لموت عظيم ، أو فقد شهيد ، مهما كان قدره ومنزلته . وقد استشهد في حياته صلى الله عليه وسلم عدد من كبار أصحابه الذين حزن لفقدهم كحمزة بن عبد المطلب ، وزيد بن حارثة ، وجعفر بن أبي طالب ، وعبد الله بن رواحة ، فلم يفعل شيئا مما يفعله هؤلاء ، ولو كان خيرا لسبقنا إليه صلى الله عليه وسلم .

الرعاية الصحية في الإسلام

2013-02-17T20:27:00.001+00:00

بسم الله الرحمان الرحيم
عنوان الوحدة : التربية الصحية والوقائية
عنوان الدرس:الرعاية الصحية في الإسلام
الفئة المستهدفة : تلاميذ السنة الثالثة ثانوي إعدادي.
الخلاصة:
حظيت الرعاية الصحية لأبناء المجتمع الإسلامي بعناية خاصة ، ومن مظاهر هذه الرعاية نذكر:
- ترخيص الرخص وتخفيف التكاليف الشرعية في الطهارة ( الوضوء والغسل ) وفي الصلاة و الصوم ...
- النهي عن تكليف النفس ما لا تطيق
- النهي عن تعريض النفس للضرر والهلاك
- الدعوة إلى اتخاذ مختلف التدابير الوقائية اللازمة للمحافظة على سلامة الناس وصحتهم
- الامر بتوفير البنية التحتية في المجال الطبي ( مستشفيات ، مستوصفات ، صيدليات ، سيارات الإسعاف ...)
- تشجيع الاجتهاد والبحث في المجال الطبي
- اعتبار الرعاية الصحية لأبناء المجتمع الإسلامي واجبا ومسؤولية يحاسب عليها كل من أخل بها
- اعتبار الرعاية الصحية حقا لكل فرد من أفراد المجتمع بغض النظر عن لونه أو جنسه أو لغته أو دينه...
- الدعوة ألى التداوي والعلاج بمختلف الطرق والوسائل المتوفرة والمشروعة...

من توجيهات الرسول صلى الله عليه وسلم الصحية

2013-02-12T20:44:00.003+00:00

بسم الله الرحمان الرحيم
عنوان الوحدة : التربية الصحية والوقائية
عنوان الدرس: من توجيهات الرسول صلى الله عليه وسلم الصحية
الفئة المستهدفة : تلاميذ السنة الثالثة ثانوي إعدادي.
الخلاصة:
قدم النبي صلى الله عليه وسلم توجيهات قيمة في مجال المحافظة على الصحة. يمكن تقسيمها إلى قسمين:
1/ توجيهات وقائية : نذكر منها :
- الحث على النظافة الشاملة ( نظافة البدن والثوب والمكان )
- الدعوة إلى محاربة التلوث بجميع أشكاله ( تلوث الماء والهواء والتربة...)
- الدعوة إلى التوسط والاعتدال في الأكل والشرب
- الدعوة إلى ممارسة الرياضة
- تحريم كل ما يضر بصحة الإنسان وعقله ( كالميتة والدم ولحم الخنزير والخمر والتدخين والمخدرات...)
- الدعوة إلى الحجر الصحي عند ظهور الأوبئة
- تحريم الزنا ...
- الرقية الشرعية...
2/ توجيهات علاجية:
- الأمر بالعلاج والتداوي بكل الوسائل المتوفرة والمشروعة كدعوته صلى الله عليه وسلم إلى استعمال بعض الادوية كالعسل وغيره
- الرقية الشرعية

عناية الإسلام بالصحة النفسية

2013-02-11T19:51:00.003+00:00

بسم الله الرحمان الرحيم
عنوان الوحدة : التربية الصحية والوقائية
عنوان الدرس: عناية الإسلام بالصحة النفسية
الفئة المستهدفة : تلاميذ السنة الثالثة ثانوي إعدادي.
الخلاصة:
1/ مفهوم الصحة النفسية:
الصحة النفسية حالة من التوازن يشعر معها الإنسان بالاطمئنان والارتياح والاستقرار والرضا عن الذات....
2/ أسس الصحة النفسية في الإسلام :
- العقيدة القويمة
- التنشئة السليمة
- الحياة الكريمة...
3/ من مظاهر الصحة النفسية :
- التوازن الداخلي والرضا عن الذات
- التوافق مع المحيط الاجتماعي
- القدرة على ربط علاقات اجتماعية سليمة
- الإيجابية في الحياة
- التفاؤل وعدم اليأس
- القرة على حل المشكلات ومواجهة الصعاب...
4/ من وسائل تحقيق الصحة النفسية السليمة في الإسلام:
- الإيمان بالله تعالى
- الإيمان بالقضاء والقدر
- الرضا والقناعة
- الشكر عند المنحة ، والصبر عند المحنة
- الاستعانة بالله والتوكل عليه في كل الأمور
- فعل الخير وتجنب الظلم والاعتداء
- تلاوة القرآن الكريم وذكر الله تعالى
- الإلاتزام بشرع الله تعالى....

الحكمة من الحلال والحرام في الأطعمة و الأشربة

2013-02-10T13:11:00.002+00:00

عنوان الوحدة : التربية الصحية والوقائية
عنوان الدرس : الحكمة من الحلال والحرام في الأطعمة و الأشربة
المستوى المستهدف : تلاميذ السنة الثالثة ثانوي إعدادي
أهداف الدرس :
- تعرف الفوائد الصحية للأطعمة و الأشربة الحلال
- إدراك الحكمة من تحريم بعض الأطعمة و الأشربة
الخلاصة :
- أباح الإسلام كل الأطعمة والأشربة الطيبة المفيدة والنافعة، وحرم كل الأطعمة والأشربة الخبيثة الضارة بصحة الإنسان وعقله .
- القرآن الكريم والسنة النبوية هما مصدر معرفة الحلال والحرام من الأطعمة والأشربة .
- من الأطعمة والأشربة التي ورد النص بتحريمها : ( الميتة ، الدم ، لحم الخنزير ، ما ذبح لغير الله ، ما لم يذكر عليه إسم الله ، ذوات الأنياب من السباع ، ذوات المخالب من الطير ، ما أكل السبع ، الحمر الأهلية ، الخمر والمخدرات ...)
- كل طعام أو شراب لم يثبت تحريمه في القرآن الكريم والسنة النبوية ، فيبقى مباحا حتى يثبت ما يحرمه.
- كل الأطعمة والأشربة المحرمة تباح للضرورة.

تصفح القرآن الكريم بروايات متعددة

2013-02-08T19:29:00.003+00:00

بلاغ حول استقبال نساء ورجال التعليم بالإدارة المركزية

2013-02-07T19:39:00.001+00:00

زيارة نساء ورجال التعليم إلى

الإدارة المركزية في عطلة منتصف

السنة الدراسية الحالي

استقبل فضاء الاستقبال والاتصال بمديرية الموارد البشرية
وتكوين الأطر بوزارة التربية الوطنية
4632 موظفا (ة) من نساء ورجال التعليم،
خلال عطلة منتصف السنة الدراسية الحالية، وذلك في الفترة المتراوحة
بين 23 يناير وفاتح فبراير 2013.

تحميل البلاغ

المصدر : موقع وزارة التربية الوطنية

مذكرة وزارية في شأن تكليف أطر هيأة التدريس بمهام إدارية

2013-02-06T20:25:00.002+00:00

بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين

مذكرة وزارية رقم 4996/2 في شأن تكليف أطر هيأة التدريس بمهام إدارية

تحميل المذكرة

وزارة التربية الوطنية تضع رهن إشارة جميع الموظفات والموظفين التابعين لها مجموعة من الوثائق المتعلقة بتدبير الوضعيات الإدارية التي تم التأشير عليها إلى غاية 10 يناير 2013

2013-01-18T19:56:00.001+00:00

وزارة التربية الوطنية تضع رهن إشارة جميع الموظفات والموظفين التابعين لها مجموعة من الوثائق المتعلقة بتدبير الوضعيات الإدارية التي تم التأشير عليها إلى غاية 10 يناير 2013

تحميل البيان
قم بالضغط على الصورة

امتحان موحد محلي في التربية الإسلامية

2013-01-14T15:41:00.001+00:00

بسم الله الله الرحمان الرحيم يسعدني أن أضع بين يدي تلاميذ وتلميذات السنة الثالثة ثانوي إعدادي هذا النموذج من الامتحان الجهوي للسنة الثالثة ثانوي إعدادي دورة يناير 2012
راجيا من المولى عز وجل أن تستفيدوا وتفيدوا منه .
وأتمنا لجميع التلاميذ والتلميذات التوفيق والنجاح بإذن الله تعالى ، إنه سميع مجيب.

تحميل الامتحان

بيان الجمعية المغربية لأساتذة التربية الإسلامية حول العنف المدرسي

2013-01-14T13:49:00.001+00:00

الجمعية المغربية

لأساتذة التربية الإسلامية

المكتب الوطني

بيان

عقد المكتب الوطني للجمعية المغربية لأساتذة التربية الإسلامية اجتماعه العادي يوم ‏السبت‏، 22 صفر الخير 1434 الموافق ل ‏05‏/01‏/2013، بالأكاديمية الحهوية للتربية والتكوين جهة دكالة عبدة، وتدارس النقط المدرجة في جدول أعماله، خاصة المتعلقة بالورقة التنظيمية لإحداث المجالس الجهوية للجمعية، والبرنامج السنوي لعملها، وتقويم الندوة الدولية المنظمة أيام 08 و09 محرم الحرام 1434 موافق 23و24 نونبر2012م بالمدرسة العليا للأساتذة بتطوان في موضوع"التربية على القيم الإسلامية ودورها في دعم الحوار والتقارب بين الثقافات والحضارات",,, كما استعرض أعضاء المكتب بعض القضايا المستجدة المتعلقة بواقع المنظومة التعليمية والتربوية ببلادنا، ومناقشة كيفية معالجتها بحسب راهنيتها، ومن بينها ظاهرة العنف المدرسي التي استفحلت بمؤسساتنا التعليمية، وما لها من انعكاسات سلبية تؤرق كافة أطراف العملية التعليمية (الوزارة وأطرها التربوية والإدارية وآباء وأولياء التلاميذ ، والتلاميذ أنفسهم وغيرهم) كما تنعكس سلبا على المردودية والجودة المنشودة .

ومن هنا فإن الجمعية المغربية لأساتذة التربية الإسلامية، إذ تستحضر مكانة المؤسسة التربوية الدينية والثقافية والتربوية والتكوينية... ودورها في البناء التنموي للمجتمع، ومسؤولية طاقمها التربوي والإداري في الرفع من أدائها، وجودة متخرجيها ... وتستعرض ما آلت اليه منظومة القيم من تدهور وانحطاط على مستوى تمثلها، نتيجة مزاحمتها من طرف قيم دخيلة ،عبر بعض وسائل الإعلام الداخلية والخارجية، والتي أصبحت تشوش على عمل المؤسسة التعليمية ومناهجها الدراسية ، وما تتوخى بناءه من قيم مرتبطة بالهوية الدينية والوطنية وتعزيز الانتماء للوطن ومؤسساته... فإنها تستنكر ما وقع لأستاذ الرياضيات بإعدادية الكتبية بنيابة سلا من اعتداء على يد أحد تلاميذه،

و تغتنم الجمعية مناسبة هذا الحدث للتنديد بشدة بكل أساليب وأنواع العنف الممارس ضد أساتذة التعليم ، وبكل فئاتهم، سواء أكان من طرف بعض التلاميذ الذين يدفعهم الطيش وعدم الانضباط للقيم والقوانين والأنظمة المدرسية،أم من طرف بعض الآباء والأمهات والأقارب وغيرهم .... وتدعو إلى اتخاذ التدابير الموالية:

- ضرورة إعادة الاعتبار للمؤسسة التعليمية عمومية كانت أو خصوصية وذلك باستعادة سلطتها وفرض الاحترام الواجب لها ولكل روادها .

- إعادة النظر في القوانين الداخلية للمؤسسات التعليمية ، مع التشديد على محاربة كل السلوكيات والظواهر غير التربوية المخلة بواجب احترامها.

- ضرورة اتخاذ الإجراءات اللازمة لحماية المؤسسة التعليمية من كل أنواع العنف والتعنيف بسن تشريعات خاصة تشدد في تجريم ذلك.

- التنسيق بين كل الجهات المتدخلة للرفع من درجة التأهب والحيطة لحماية محيط المؤسسات التعليمية من مظاهر المخدرات، وتعاطي الكحول، والتحرش، وحمل السلاح الأبيض، والإخلال بالآداب والأخلاق العامة،...حماية لناشئتنا من عوامل الانحراف، وتحصينهم ضد كل ما يمس قيمنا وعقيدتنا المبنية على الوسطية والتوازن والاعتدال.

- إعادة القدسية لمهنة التدريس انطلاقا من المكانة الدينية والثقافية والحضارية للعلم ورجاله.

- إحلال مادة التربية الإسلامية المكانة اللائقة بها؛ باعتبارها مادة قيمية، وركيزة لصنع الأجيال وطبعهم بأخلاقنا الرصينة المحصنة لهم ضد سلبيات التحول والتغيير؛ وذلك من خلال الارتقاء بالمادة معاملا، وحصصا دراسية، وتقنين إجباريتها في الامتحانات الإشهادية والوطنية، وفي كل مباريات التوظيف بمختلف مجالات الوظيفة العمومية تكريسا للقيم وترسيخا لأخلاقيات المهن.

- دعم تجربة تجديد التعليم الأصيل والعمل على زيادة نسبة رواده عبر جميع التراب الوطني.

ويهيب المكتب الوطني بكافة رجال ونساء التعليم،من مختلف مواقعهم، أن يتحملوا مسؤولياتهم كاملة في تطوير منظومة التربية والتكوين، والإسهام الفعال في الارتقاء بها إلى مستويات أعلى من الجودة والمردودية مع تعزيز قيمة القدوة وما تتطلبه من إخلاص وحب للمتعلمين،والعدل والإنصاف بينهم،وتمثل القيم المهنية على مستوى الإنجاز والسلوك.

عن المكتب الوطني

رئيس الجمعية: محمد الزباخ

المصدر : موقع الجمعية المغربية لاساتذة التربية الإسلامية

هل يجوز تمثيل أدوار الصحابة؟

2013-01-06T19:37:00.000+00:00

هل يجوز تمثيل أدوار الصحابة ؟

هل يجوز تجسيد أشخاص الصحابة والسلف الصالح في المسلسلات الدينية من جانب ممثل أخلاقه سيئة؟
ويقول الدكتور أحمد الريسوني أستاذ الشريعة الإسلامية بالجامعات المغربية
حين يتعلق الأمر بتمثيل أشخاص معينين، كان لهم وجود حقيقي معروف، لابد أن نستثني بلا تردد تمثيل أنبياء الله ورسله عليهم الصلاة والسلام .
فإن تمثلهم ـ مهما كان فيه من تعظيم وإجلال، ومن تحر واحتياط ـ لا يمكن إلا أن يكون فيه مساس بمقامهم وقدسيتهم وعصمتهم، وهذا أمر لا يحتاج إلى تطويل .
وكذلك الشأن في حق الملائكة. والحق أن تمثيل الأنبياء والملائكة لا يجوز الإقدام عليه، سواء كان لمعنيين، أو لمجرد الصفة والمقام .
كما أن تمثيل الصحابة - رضي الله عنهم - يثير أيضا جملة من الإشكالات والمحاذير ينبغي معها اجتناب تمثيلهم على التعيين والتحديد والتشخيص .
والله أعلم .
المصدر : موقع الدكتور أحمد الريسوني

عالمية الإسلام

2011-11-13T14:39:00.005+00:00

وحدة التربة الاعتقادية عالمية الإسلام

مضامين النصوص:

1/ العهد الذي أخذه الله تعالى على النبيئين هو الإيمان بدعوة محمد صلى الله عليه وسلم والإقرار بنبوته.

2/ تشير الآية الكريمة إلى أن رسالة الإسلام رسالة عالمية ، جاءت رحمة للعالمين.

خلاصة:

1/ مفهوم عالمية الإسلام:

يقصد بعالمية الإسلام شمول الدعوة الإسلامية لكل الأجناس والأقوام والشعوب والفئات في كل زمان ومكان.

2/ مظاهر عالمية الإسلام:

- الخطاب الإسلامي العام لكل الناس دون اعتبار لللغة أو الجنس أو اللون أو المكان أو الزمان..." ياأيها الناس...".
- رسالة الإسلام رسالة خاتمة صالحة لكل الناس في كل مكان و زمان.

- القوانين والتشريعات الإسلامية يتساوى فيها البشر جميعا.

- الإسلام يحقق العدل في الأرض والسعادة الإنسانية...

إنتهى الدرس.

آصرة العقيدة أوثق من آصرة القرابة

2011-11-10T19:36:00.008+00:00

بسم الله الرحمان الرحيم

وحدة التربية الاعتقادية آصرة العقيدة أوثق من آصرة القرابة

مضامين النصوص:
1/ الأمر بطاعة الوالدين ما لم يكن في ذلك معصية للخالق عز وجل.
2/ تبرؤ سيدنا إبراهيم عليه السلام من أبيه وقومه لشركهم وكفرهم بالله تعالى.
الخلاصة:
1/ مفهوم آصرة العقيدة: هي رابطة الدين التي تجمع المسلمين على اختلاف أجناسهم ولغاتهم و ألوانهم وأوطانهم... لا فرق بينهم إلا بالتقوى. وهي من أسمى الروابط و أقواها على الإطلاق لأنها ترتكز على أساس المحبة في الله تعالى.
2/ مفهوم آصرة القرابة: هي رابطة الدم التي تجمع الناس فيما بينهم برباط النسب أو المصاهرة . وقد تجلى اهتمام الإسلام بهذه الآصرة من خلال الدعوة الى طاعة الوالدين وصلة الرحم والإحسان إلى دوي القربى...
3/ تعارض آصرة العقيدة مع آصرة القرابة:
في حال تعارض آصرة العقيدة مع آصرة القرابة وجب على المسلم تقديم وتغليب الأولى على الثانية لأنها الأقوى والأفضل ، هذا مع
المحافظة على حبل الود مع ذوي القربى.
وهذه بعض النماذج لبعض الأنبياء الذين تعارضت آصرة عقيدتهم مع آصرة قرابتهم ، فآثروا آصرة العقيدة لأنها الوثقى :
- تعارض رابطة الأبوة و آصرة العقيدة : ويمثل هذا النموذج سيدنا إبراهيم عليه السلام مع أبيه.
- تعارض رابطة البنوة و آصرة العقيدة : ويمثل هذا النموذج سيدنا نوح عليه السلام مع ابنه.
- تعارض رابطة الزوجية و آصرة العقيدة : وهو موقف عانى منه سيدنا نوح وسيدنا لوط مع زوجتيهما .
إنتهى الدرس

الإسلام دين الوسطية والاعتدال

2011-10-24T10:04:00.001+00:00

بسم الله الرحمان الرحيم

وحدة التربية الاعتقادية الإسلام دين الوسطية والاعتدال

مضامين النصوص:
1/ تشير الآية الكريمة إلى أن الوسطية من الخصائص المميزة للأمة الإسلامية.
1/ دعوة النبي صلى الله عليه وسلم إلى نهج التيسير ، والبعد عن التشدد.
خلاصة:
1- مفهوم الوسطية والاعتدال:
الوسطية حالة من التوازن القائم على التوسط بين طرفين متضادين مذمومين . كالإفراط والتفريط ، والإسراف والبخل...
2- مزايا الوسطية والاعتدال:
للوسطية مزايا سلوكية كثيرة نذكر منها :

مزيد من التفاصيل

الإيمان بالبعث والجزاء

2011-10-18T18:00:00.001+00:00

بسم الله الرحمان الرحيم

وحدة التربية الاعتقادية الإيمان بالبعث والجزاء

مضامين النصوص:
1/ تشير الآية الكريمة إلى ركنين من أركان الإيمان هما: الإيمان بالكتب السماوية واليوم الآخر.
2/ التأكيد على وقوع البعث والجزاء ردا على المنكرين .
3/ تشير الآيات إلى أن الله تعالى يكافىء عباده يوم القيامة على أعمالهم الدنيوية بالجنة أوالنار.
خلاصة:
1/ مفهوم البعث والجزاء:
* البعث: هو قيام الناس من قبورهم يوم القيامة للحساب على أعمالهم الدنيوية .
* و الجزاء : هو مكافأة العباد على أعماله الدنيوية بالجنة أو النار.
2/ حكم الإيمان بالبعث والجزاء:
الإيمان بالبعث والجزاء واجب لأنه ركن من أركان العقيدة الإسلامية.
3/ ثمار الإيمان بالبعث والجزاء:
- يجعل لحياة المؤمن هدفا
- يردع الإنسان ويحد من شروره
- يدفع المؤمن إلى فعل الخير طمعا في الجنة...
انتهى الدرس

الإسلام عقيدة شريعة وسلوك

2011-10-16T17:26:00.003+00:00

بسم الله الرحمان الرحيم

وحدة التربية الاعتقادية

الإسلام عقيدة و شريعة و سلوك

مضامين النصوص:

1/ الأمر بتحكيم شرع الله تعالى ، والتحذير من مخالفته.

2/ الأمر باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم ، وذلك بامتثال أوامره واجتناب نواهيه.

خلاصة:

1/ مفهوم العقيدة:
تطلق على التصديق اليقيني الجازم بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره ، وسائر ما ثبت من أمور الغيب في

مزيد من التفاصيل

الإيمان بقضاء الله وقدره

2011-10-16T17:18:00.002+00:00

بسم الله الرحمان الرحيم

وحدة التربية الاعتقادية

الإيمان بقضاء الله وقدره

مضامين النصوص:
1/ تشير الأية الكريمة إلى أن كل ما يصيبنا من خير أو شر فهو بقضاء الله وقدره .
2/ يشير الحديث الشريف إلى أركان الإيمان الست التي يجب على المؤمن الإيمان بها.
3/ يبين الله تعالى في الآية الكريمة أن مشيئة العبد مرتبطة بمشيئته جل وعلا.

خلاصة:

1/ مفهوم القضاء والقدر:
حقيقة القضاء والقدر أن يؤمن المؤمن إيمانا راسخا بأن كل ما يقع في الكون إنما يقع بعلم الله وإرادته ومشيئته.
2/ حكم الإيمان بالقضاء والقدر:
الإيمان بالقضاء والقدر واجب لأنه ركن من أركان الإيمان .
3/ واجبنا تجاه القضاء والقدر:
- الإيمان بهما إيمانا جازما يقينيا.
- الرضا بالقضاء والقدر خيره وشره.
- الصبر على قضاء الله إن كان شرا ، والشكر إن كان خيرا.
- العمل و الأخذ بالأسباب وعدم الاستسلام .
- مواجهة قضاء وقدر بقضاء وقدر آخر.
- تحمل المسؤولية وعدم إرجاع كل فشل أو خطأ لقضاء الله وقدره
انتهى الدرس

دعامات من القرآن الكريم (سورة الحجرات/ الجزء الأول)

2011-10-10T11:43:00.003+00:00

توثيق سورة الحجرات :
سورة الحجرات سورة مدنية ، عدد آياتها 18 آية ، ترتيبها في المصحف الشريف 49 بين سورتي " الفتح " و " ق" .
سميت بهذا الإسم تعظيما و تشريفا لبيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ،

مزيد من التفاصيل

دعامات من القرآن الكريم (سورة الفتح / الجزء الأول)

2011-10-06T19:18:00.015+00:00

بسم الله الرحمان الرحيم

توثيق سورة الفتح:
سورة الفتح سورة مدنية ، عدد آياتها 29 آية ، ترتيبها في المصحف الشريف 48 بين سورتي " محمد" و " الحجرات " .
تحدثت عن صلح الحديبية وعن بيعة الرضوان وعن أحوال المنافقين في المدينة...
سميت بهذا الاسم لأن الله تعالى بشر فيها نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم بفتح مكة المكرمة.
لما نزلت هذه السورة قال النبي صلى الله عليه وسلم : " نزلت علي البارحة سورة هي أحب إلي من الدنيا وما فيها :' إنا فتحنا لك فتحا مبينا...' ".

مزيد من التفاصيل

نتائج الامتحان الجهوي للسنة الثالثة ثانوي إعدادي/ إعدادية الإمام علي آسفي

2011-07-07T22:11:00.020+01:00

نتائج الامتحان الجهوي للسنة الثالثة ثانوي إعدادي :2011/2010/ الثانوية الإعدادية الإمام علي/ آسفي

مزيد من التفاصيل