Alécio Santos

De gloria

2016-10-31T21:09:00.002-03:00

Arrebatamento

2015-12-31T14:10:00.001-03:00

Folha Seca

2015-12-31T14:08:00.001-03:00

Alécio Santos Coração grato Clipe oficial

2015-05-09T18:12:00.001-03:00

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2015-02-11T13:28:00.000-03:00

Baixe o álbum É este amor

2015-02-05T16:44:00.001-03:00

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Paz e amor

2015-01-26T17:29:00.001-03:00

Ser Cristão

2015-01-26T15:23:00.001-03:00

Viver pela fé

2015-01-26T13:00:00.001-03:00

Jesus está aqui

2015-01-19T23:08:00.001-03:00

É este amor

2015-01-19T22:56:00.001-03:00

Ao caráter de Jesus

2015-01-16T15:54:00.000-03:00

https://www.youtube.com/watch?v=INWxaNdsAzY&feature=youtu.be

Csasa Sobre a Rocha

2015-01-16T13:37:00.001-03:00

https://www.youtube.com/watch?v=f9wBGdKgMt0&feature=youtu.be

Não vivo sem você

2014-11-09T15:42:00.001-03:00

Cantor - Alécio Santos - Nunca desista

2014-11-09T15:41:00.001-03:00

Fazer seus sonhos

2014-08-10T18:37:00.001-03:00

2013-12-30T18:38:00.002-03:00

http://www.youtube.com/watch?v=bh5t0EdVa0w

2013-12-30T18:37:00.001-03:00

http://www.youtube.com/watch?v=bh5t0EdVa0w

Quando Idolatramos a Bíblia

2011-08-02T12:36:00.000-03:00

A bíblia é contada entre os livros mais lidos do mundo. É usada como fonte de pesquisa, de fé e manual de vida. Olhamos para ela sob várias perspectivas. De fonte histórica somente a amuleto e ocultismo. O livro que fala tanto contra idolatria pode tornar-se um objeto de adoração.

Lembro-me que quando ainda criança sempre que a lia, beijava-a e reverenciava-a. Minha mãe me instruía a fazer assim. Eu amava a bíblia, mas não me deleitava com os seus ensinos, pois tinha pouco entendimento. Era a bíblia para mim um objeto de adoração, uma idolatria.

Não faz muito tempo, dei uma bíblia de presente a um colega de trabalho. Era um rapaz muito trabalhador, mas sofria muito com alcoolismo. Um dia, enquanto descansávamos do almoço, meio embriagado, ele disse: “nuca ganhei um presente tão bom, bebo minhas pingas, mas leio a bíblia”. No tom que ele falava cabia a interpretação: bebo, mas sou religioso, leio a bíblia. Por falta de entendimento, o ato de ler a bíblia, não passava de uma idolatria.

Constantemente vemos nas estantes e escrivaninhas bíblias abertas no Salmo 91. Por ser um salmo com promessa de proteção, deixá-lo exposto pode impedir alguma ação do maligno, do mau olhado ou coisas semelhantes. Mas quando leio o capítulo 4 de Mateus e vejo satanás tentando Jesus com citações desse salmo, concluo que nesse caso, a bíblia não passa de um amuleto, que também se caracteriza idolatria.

Na adoração a outros deuses, tão condenada pelas escrituras, estava incluso adivinhações. Geralmente era consultado algum vidente antes de sair para a guerra ou para tomada de decisões. Hoje, muita gente, não faz nada sem antes tirar um versículo na caixinha de promessas para saber o que Deus vai falar. Em São Paulo, quando visitava uma família, chegou um pseudo-pastor, abriu a bíblia a começou a fazer adivinhações para minha esposa, tentando prever o nosso futuro. É evidente que, tanto nos tempos bíblicos quanto no século XXI, têm os profetas de Deus que falam pelo Espírito Santo. Toda via a quiromancia, adivinhações pela leitura das mãos; a teomancia, adivinhações por uma suposta inspiração de Deus; a bibliomancia, adivinhações através de textos bíblicos; e a cartomancia, adivinhações pelas cartas, não é nada além de ocultismo, o que também pode ser caracterizado como idolatria.

Contudo, não há dúvidas de que ela é a Palavra de Deus. Ela é Luz (Sl 119. 105), a revelação de Deus para humanidade. Seus ensinos nos enchem de sabedoria, maturidade, fé e esperança. O que está escrito nela é a verdade objetiva. É uma história de amor. Do amor de Deus para com os homens. Mas só nos beneficiaremos dessa graça se nos aproximarmos dela com o objetivo de entender e viver o que está escrito. Para isso temos que lê-la como um livro que precisa ser entendido. Se pedirmos ajuda ao Espírito Santo, Ele guiará nossa mente para a compreensão.

Não podemos cometer o mesmo erro dos saduceus (seita do judaísmo nos dias de Cristo). Eles não conheciam as escrituras. Veja o que Jesus disse a eles: “ Porventura não errais vós em razão de não compreenderdes as Escrituras nem o poder de Deus?” (Mc 12. 24). Nem seguir o exemplo de Israel nas ocasiões em que caiu no pecado da Idolatria, seduzido pelas nações vizinhas. Os idólatras não entrarão no céu (Ap 22.15). Se atentarmos para a bíblia com crendices, superstições e hábitos do senso comum perderemos o conhecimento da vontade de Deus, tão necessário para a nossa salvação.

Em toda a bíblia se extrai lições para o dia a dia. No Novo Testamento está revelado o Plano de salvação. Mas vou concluir com três citações que poderão mudar tua vida para sempre:

e, tirando-os para fora, disse: Senhores, que me é necessário fazer para me salvar?

Responderam eles: Crê no Senhor Jesus e serás salvo, tu e tua casa. (At 16,30,31)

Pedro então lhes respondeu: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para remissão de vossos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo (At 2. 38).

Mas Deus, não levando em conta os tempos da ignorância, manda agora que todos os homens em todo lugar se arrependam; (At 17.30)

Voto de pobreza ou prosperidade?

2011-07-19T17:22:00.000-03:00

Boa parte dos cristãos vivem confusos em relação a algumas práxis religiosas oriundas de interpretações das escrituras. Indivíduos, grupos e instituições defendem pensamentos em textos da bíblia. Enquanto os franciscanos e grupos mendicantes vêem virtudes na pobreza, teólogos da confissão positiva enxergam a prosperidade financeira como bênção de Deus.

Os franciscanos, provavelmente seja a mais importante ordem mendicante da igreja Católica Apostólica Romana. Francisco (1182-1226) da cidade de Assis (Itália), filho de família nobre (seu pai era um rico mercador de tecidos), após uma grave doença, reuniu um grupo de ajudantes para saírem servindo aos doentes e necessitados.

A principal característica dos franciscanos é o voto de pobreza. Ao ler a comissão de Jesus aos seus discípulos (Mt 10, 7-10), entendeu que deveria sair descalço, dormindo no relento e comendo pouco. Tinha que ter autonegação, conforme sua maneira de entender Lucas 9,23. Francisco de Assis contribuiu com a sociedade de sua época e pela missão da Igreja Católica. Constantemente ouvimos o ideal de Francisco de Assis em forma de reza: “é dando que recebemos, é perdoando que somos perdoados e é morrendo que despertamos para a vida”.

O Brasil foi colonizado com a teologia do “voto de pobreza”. Isso ficou tão arraigado na mente das pessoas que muitos ainda hoje, no século XXI, acham que ser pobre é uma grande virtude. Geralmente ouvimos pessoas dizerem de alguém que mudou de posição social: “fez pacto com o diabo”. Não podemos negar a contribuição social de Francisco e atualmente dos franciscanos. Porém, com recursos financeiros poderemos fazer mais pelos pobres.

O Frei Celso Teixeira, em seu artigo intitulado, “São Francisco de Assis e a Opção Pelos Pobres”, chama a atenção para a teologia da libertação, a teologia dos oprimidos. Teixeira diz que os franciscanos devem fazer uma releitura da “opção pelos pobres”. No mundo capitalista a pobreza é um processo, é resultado das injustiças sociais. Diz também que na idade média não tinha ainda a filosofia de Marx. Pena que essa teologia é revolucionária. É mais marxista do que bíblica. Alguns de seus propagadores até justificam atos de violência. Todavia, aplicada com equilíbrio, não deixa de ter o seu valor social.

Talvez a teologia da libertação seja um pouco mais solidária com os pobres do que a teologia da prosperidade. Porém, a teologia da bênção financeira desperta mais sonhos e esperança no indivíduo. Pena que é muito capitalista. Muitas vezes deixa alguém frustrado. Faz reduzir a Bênção de Deus a bens materiais, coisas passageiras. O ser humano tem dificuldades em diferenciar o essencial do supérfluo.

A influência da Teologia da prosperidade nas igrejas não compactuantes com o pensamento é muito obvia. Isso porque a maioria das pregações na televisão é por adeptos dessa teologia. Mesmo em igrejas que a liderança chama para o equilíbrio e o entendimento da Palavra de Deus, seus membros têm mais facilidades em falar de conquistas materiais. Sendo que a maior bênção é a salvação.

O que a Bíblia realmente diz sobre a pobreza e a prosperidade?

Mas os que querem tornar-se ricos caem em tentação e em laço, e em muitas concupiscências loucas e nocivas, as quais submergem os homens na ruína e na perdição. (1Tm 6,9).

Esse texto fala sobre o enriquecimento ilícito. Todos devem amar pessoas em vez de coisas ou dinheiro.

Manda aos ricos deste mundo que não sejam altivos, nem ponham a sua esperança na incerteza das riquezas, mas em Deus, que nos concede abundantemente todas as coisas para delas gozarmos. (1Tm 6,17).

Esse texto deixa claro que podemos ter riquezas, o que não podemos é ser egoístas e arrogantes.

Que pratiquem o bem, que se enriqueçam de boas obras, que sejam liberais e generosos, entesourando para si mesmos um bom fundamento para o futuro, para que possam alcançar a verdadeira vida. (1Tm 6.18,19).

Esse texto orienta sobre a finalidade das riquezas materiais. A pregação do evangelho e a ação social dependem de recursos financeiros.

Jesus disse que não tinha onde reclinar a cabeça. Na sua entrada triunfal em Jerusalém, dependeu de uma jumenta emprestada. Exercia uma profissão simples, era carpinteiro. Não nasceu em um “berço de ouro”, mas numa manjedoura. Toda via, foi sepultado no sepulcro do senador José de Arimatéia. Não censurou a riqueza de Zaqueu. O fato de Jesus ter dado mais atenção aos pobres do que aos ricos não quer dizer que as pessoas não podem ter riquezas. Jesus nunca sugeriu fazer voto de pobreza. Uma ordem numa determinada ocasião para os seus discípulos (Mt 10. 7-10) não quer dizer que em qualquer época da história é um modelo a ser seguido. É um grande erro fazer doutrina de uma narrativa bíblica, até porque não é mandamento. O que se extrai são os princípios. O contexto histórico e imediato deve ser levado em consideração. Só assim será possível entender o que realmente quer dizer. Os versículos anteriores principalmente o 4 e o 5 deixa claro que aquela ordem foi ocasional: “A estes doze enviou Jesus, e ordenou-lhes, dizendo: Não ireis aos gentios, nem entrareis em cidade de samaritanos; mas ide antes às ovelhas perdidas da casa de Israel”. Na ordem para pregar a toda criatura não está incluso a abstinência de alforje ou quaisquer outras provisões (Mc 16.15-18; Mt 28.19-20). Muitos homens de Deus da história eram ricos: Abraão, Jó, e outros.

Também é errado dizer que ser rico é ser abençoado. Até Paulo, o grande apóstolo teve momentos de bonança e de necessidade:

Sei passar falta, e sei também ter abundância; em toda maneira e em todas as coisas estou experimentado, tanto em ter fartura, como em passar fome; tanto em ter abundância, como em padecer necessidade. Posso todas as coisas naquele que me fortalece. (Fl 4. 12,13).

Pena que a Teologia da Confissão Positiva só trabalha com o versículo 13 do texto acima.

O grande avalista inglês do século XVIII, John Wesley, apresentou uma ética equilibrada sobre dinheiro: “Quando ganhar o máximo que puder, economizar o máximo que puder, poderá fazer doações o máximo que puder”. Na pós-modernidade, é preciso pessoas éticas para a ação social e indivíduos com condições de doar.

A essência do Cristianismo é que faz a diferença. Quem faz voto de pobreza e torna-se eremita ainda carece do conhecimento da verdadeira santidade e do amor cristão. É possível fazer a vontade de Deus sem ser preciso isolar-se. Basta viver em comunhão com Cristo e obedecer a sua Palavra do jeito que ela é; amando as pessoas e falando do amor de Jesus. Veja o que Cristo disse no sermão do monte:

Vós sois a luz do mundo. Não se pode esconder uma cidade situada sobre um monte; nem os que acendem uma candeia a colocam debaixo do alqueire, mas no velador, e assim ilumina a todos que estão na casa. Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras, e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus.( Mt 5. 14-16).

Para ser luz do mundo não precisa ser rico e nem viver uma vida ascética. Basta ter o amor de Deus operando em si.

Apesar das boas obras dos salvos, a salvação é pela obra de Cristo. Foi isso que Paulo explicou aos efésios: “ Porque pela graça sois salvos por meio da fé, e isso não vem de vós, é dom de Deus; não vem das obras, para que ninguém se glorie”. (Ef 2.8,9). Quem é salvo pratica boas obras porque a salvação não é algo só para o futuro, ela é composta do passado e do presente também. No passado foi executada a obra do calvário, Cristo morreu por nós; atualmente, respondemos o apelo pela fé e o Espírito Santo faz a transformação (2Co 5.17); e no futuro, a vida eterna (Jo 14.1-3). Quem tem uma vida transformada vive a essência do cristianismo.

Deus não está interessado em o ser humano ser rico ou pobre. O que ele quer é que as pessoas aceitem o apelo para a salvação. Que sejam transformados. Que vivam em santidade. Que pratiquem o amor. Que obedeçam a sua Palavra.

Junho, o Mês do Centenário das Assembleias de Deus

2011-06-20T20:51:00.001-03:00

No dia 19 de novembro de 1910 chegaram em Belém – PA, vindo dos Estados Unidos, os missionários suecos, Daniel Berg e Gunnar Vingren. Ainda não conhecendo a língua portuguesa foram morar no porão da Igreja Batista.

Assim que começaram a ensinar e pregar, anunciaram a doutrina dos dons espirituais e do batismo com o Espírito Santo. Alguns membros da Igreja Batista de Belém creram na doutrina, entre eles, as irmãs Celina Albuquerque e Maria de Nazaré, que receberam a experiência com a evidência de falar em línguas no dia 2 de junho de 1911.

No dia 13 de junho, por causa da experiência pentecostal de Celina e Maria de Nazaré, e também a doutrina ensinada por vinngren e Berg, 13 pessoas foram desligadas da igreja (conforme ata da reunião).

Estes fatos ocasionaram uma reunião com 18 pessoas, mais Berg e Vinngren, no dia 18 de junho do mesmo ano para fundarem a igreja Missão de Fé Apostólica, que a partir de 1914 passaria a chamar Igreja Assembleia de Deus.

O fato dos números coincidirem (Celina e Maria de Nazaré serem batizadas com Espírito Santo no dia dois, 13 pessoas serem desligadas no dia treze e 18 pessoas se reunirem no dia dezoito), não dá autoridade para dizer que isto foi um mistério. Todavia, um movimento que começou com poucas pessoas, com muitas dificuldades, as doutrinas ensinadas manifestas na experiência e por fim, alcançar expressão não só no Brasil, mas no mundo, só pode ser o agir de Deus. (Extraído do Mensageiro da Paz, junho 2011, pg. 3).

Alécio Cardoso dos Santos

Pastor da Igreja Assembleia de Deus de Itambé

Lançamento do meu livro dia 18 de setembro

2010-08-24T17:35:00.004-03:00

Minha esposa certa vez perguntou a um amigo psicólogo: Por que estudar psicologia? Ele respondeu: “para fazer as pessoas felizes”.
Mas, nem sempre, essa ciência com todas as suas técnicas atingem o seu alvo. As pessoas têm problemas que vão além das criatividades dos cientistas. Mas ninguém faz nada pensando em outra coisa, senão em ser feliz.
É exatamente isso que as pessoas procuram. Mesmo uma pessoa que trabalha dia e noite num serviço muito forçado, faz pensando em ser feliz. Estudam, namoram, casam-se, compram somente para um fim, ser feliz.
A verdade é que todas essas coisas são necessárias para a vida. Mas parece que a felicidade está tão distante. O sonhado trabalho causa tanto stress; o namoro nem sempre da certo; o casamento... Meu Deus... Ah! Se fosse diferente. Porém, a felicidade está bem perto.
Crisóstomo dizia: “Ninguém pode nos fazer felizes, apenas nós mesmos”. Se você tem um sonho, não desista, siga em frente, mas não se preocupe. Não se esqueça de que a felicidade está em coisas simples, como por exemplo: o exercício da fé.
Não tenho a pretensão de apresentar um manual para a libertação de todos os problemas emocionais, causadores das infelicidades, mas apresentar dicas para um bom relacionamento com Deus, a fonte de todo o bem.

Palavras ou Milagres?

2010-02-03T12:17:00.001-03:00

Qual a preferência das multidões? A resposta é simples: todos querem ver os milagres acontecerem. Constantemente ouvimos que não adianta falar e não acontecer. Mas Jesus prefere que atentemos mais para suas palavras do que para os seus milagres.
Jesus sempre viveu rodeado de multidões. Ele atendia todo mundo: Curava as enfermidades, exorcizava os espíritos malignos, fazia cego enxergar, paralíticos andarem, multiplicava pães, ressuscitava mortos e muitos outros milagres. Veja o que a Bíblia diz: “E a sua fama correu por toda a Síria; e traziam-lhe todos os que padeciam acometidos de várias enfermidades e tormentos, os endemoninhados, os lunáticos e os paralíticos, e ele os curava. E seguia uma grande multidão da Galiléia, de Decápolis, de Jerusalém, da Judéia e dalém do Jordão” (Mt 4; 24, 25). Mas também tinha um grupo que estava mais interessado nas palavras do Senhor Jesus: “Então disse Jesus aos doze: Quereis vós também retirar-vos? Repondeu-lhe, pois, Simão Pedro: Senhor, para onde iremos nós? Tu tens as palavras da vida eterna” (Jo 6; 67, 68).
À luz de várias passagens, registradas pelos evangelistas, a multiplicação de pães, no capítulo seis de João, é que deixa mais claro sobre o interesse das multidões por milagres e dos discípulos por palavras. Depois que Jesus operou este grande milagre e atravessou o mar, no outro dia, a multidão que havia se alimentado, também atravessou o mar, até Cafarnaum, onde Jesus estava. O mestre então revelou o interesse da multidão: “Na verdade, na verdade vos digo, que me buscais não pelos sinais que vistes, mas porque comestes do pão e vos saciastes. Trabalhai não pela comida que perece, mas pela comida que permanece” (Jo 6; 26,27). Quando Jesus começou a dizer, em linguagem figurada, que deviam se alimentar da sua palavra, a própria multidão revelou seu principal interesse: “Muitos pois dos seus discípulos, ouvindo isso, disseram: Duro é este discurso; quem pode ouvir?” (Jo 6, 60). Somente os doze entenderam a mensagem e preferiram estar com Jesus: “Desde então muitos dos seus discípulos tornaram para trás e já não andavam com ele. Então, disse Jesus aos doze: Quereis vós também retirar-vos?” (Jo 6; 66, 67).
É impressionante como os discípulos queriam ouvir Jesus. Apesar de estar sempre vendo o que Jesus fazia, o que eles queriam mesmo era aprender tudo o que o Mestre tinha para ensiná-los. Nas parábolas do capítulo treze de Mateus, por exemplo, eles pediam que Jesus as explicasse a parte. O que Jesus fazia com muito prazer. Veja este versículo: “Então, tendo despedida a multidão, foi Jesus para casa. E chegaram ao pé dele os seus discípulos, dizendo: Explica-nos a parábola do joio e do trigo” (Mt 13; 36). Jesus, ao final do seu ministério, passou a maior parte do seu tempo com os discípulos. Os capítulos treze a dezesseis de João informa-nos sobre várias instruções e até mesmo indagações dos discípulos. Tudo isso para reflexão dos cristãos do século XXI, que dão mais ênfase aos sinais do que ao que Jesus ensinou.
Se os discípulos fossem como as multidões, as gerações futuras não saberiam sobre a ressurreição de Cristo. Ninguém pode contar com a multidão. Cada um corre atrás de seus interesses. Mas o discípulo sempre se preocupará com os interesses de seu mestre. A multidão não foi testemunha da ressurreição de Cristo. Os discípulos deram suas vidas anunciando que Ele ressuscitou (muitos foram martirizados defendendo esta verdade).
O próprio Cristo disse que a sua palavra é superior aos milagres. Ele nunca falou que quem recebe uma cura tem a vida eterna; ou quem recebe libertação de algum espírito maligno esta salvo. Mas ele disse: “Em verdade, em verdade vos digo que, se alguém guardar a minha palavra, nunca verá a morte” (Jo 8; 51). “Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para as vossas almas” (Mt 11; 29). “Se vós estiverdes em mim, e as minhas palavras estiverem em vós, pedireis tudo o que quiserdes, e vos será feito (Jo 15; 7). O espírito é o que vivifica, a carne para nada aproveita; as palavras que eu vos disse são espírito e vida” (Jo 6; 63). “Todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras, e as pratica, assemelhá-lo-ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha” (Mt 7; 24). Todos estes textos informam-nos o quanto as palavras de Cristo são mais importantes do que os milagres, mas o que Jesus disse a Tomé é fundamental, porque as pessoas querem ver, enquanto que Jesus diz: “ Porque me viste, Tomé, creste; bem-aventurados os que não viram e creram” ( Jo 20; 29).Quem estuda a Bíblia e analisa os eventos da história, esta convicto de que o que Jesus disse em Mt 24; 35 é uma grande verdade: “O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não hão de passar”.
Apesar de que os milagres autenticam as palavras de Jesus, temos que atentar sempre para o que ele disse, porque este é o único meio para alcançar a salvação. “Como escaparemos nós, se não atentarmos para uma tão grande salvação, a qual, começando a ser anunciada pelo Senhor, foi-nos depois confirmada pelos que a ouviram?” (Hb 2;3).

A origem do Natal e o Significado da Comemoração

2009-12-04T10:51:00.003-03:00

O Natal é uma data em que comemoramos o nascimento de Jesus Cristo. Na antiguidade, o Natal era comemorado em várias datas diferentes, pois não se sabia com exatidão a data do nascimento de Jesus. Foi somente no século IV que o 25 de dezembro, a data em que os romanos comemoravam, foi estabelecido como data oficial de comemoração. Na Roma Antiga, o 25 de dezembro era a data em que os romanos comemoravam o início do inverno. Portanto, acredita-se que haja uma relação deste fato com a oficialização da comemoração do Natal

O Papai Noel : Origem e Tradição

Estudiosos afirmam que a figura do bom velhinho foi inspirada num bispo chamado Nicolau, que nasceu na Turquia em 280 d.C. O bispo, homem de bom coração, costumava ajudar as pessoas pobres, deixando saquinhos com moedas próximas às chaminés das casas.
Foi transformado em santo (São Nicolau) pela Igreja Católica, após várias pessoas relatarem milagres atribuídos a ele.
A associação da imagem de São Nicolau ao Natal aconteceu na Alemanha e espalhou-se pelo mundo em pouco tempo. Nos Estados Unidos, ganhou o nome de Santa Claus, no Brasil de Papai Noel e em Portugal de Pai Natal.

Até o final do século XIX, o Papai Noel era representado com uma roupa de inverno na cor marrom. Porém, em 1881, uma campanha publicitária da Coca-Cola mostrou o bom velhinho com uma roupa, também de inverno, nas cores vermelha e branca (as cores do refrigerante) e com um garro vermelho com pompom branco. A campanha publicitária fez um grande sucesso e a nova imagem do Papai Noel espalhou-se rapidamente pelo mundo.

Como se Comemora o Natal

Não é porque o mundo ocidental, principalmente, se volta para comemorar o Natal nesta época do ano que nós o fazemos. Na verdade, o nosso Natal é comemorado de uma maneira completamente diferente do mundo.
1º Comemoramos o nascimento de Cristo todos os dias do ano! Sim, esta é a mensagem do Evangelho: E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade... (João 1:14). Não há um culto sequer, durante o ano, em que deixemos de louvar a Deus pela vinda de Jesus para ser o nosso Redentor.
2º Comemoramos o Natal com consciência de quem é Jesus e do que Ele fez por nós. Sabemos que Jesus é eterno, que no princípio Ele era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus (João 1:1). Compreendemos que o homem Jesus foi a encarnação do Filho de Deus, e que todas as coisas (o Universo) foram feitas por intermédio dele (Jesus), e sem ele nada do que foi feito se fez (João 1:3).
3º Entendemos que a vinda de Jesus ao mundo é prova do grandioso amor de Deus por nós. Comemorar o Natal é um privilégio quando lembramos que Deus amou o mundo (a nós) de tal maneira que deu Seu Filho... (João 3:16).
4º Ao louvarmos a Deus pelo Natal de Cristo estamos, também, reconhecendo o que somos: mas a todos quantos o receberam, aos que crêem no seu nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus. (João 1:12).
Assim, o Natal não se comemora somente na segunda quinzena de dezembro, mas durante todo o ano. Não se comemora comendo, bebendo ou comprando presentes compulsivamente. O Natal se comemora servindo a Deus, adorando, louvando ao Senhor e Salvador Jesus Cristo.

Eunice Rosa dos Santos
Esposa do Ev. Alécio Santos

MODERNISMO É PECADO? POR QUÊ?

2009-12-04T10:46:00.003-03:00

Os Amish são cristãos oriundos da Suiça. Crêem em Cristo, celebram o batismo de adultos e usam a Bíblia Sagrada nos cultos. As maiores concentrações das comunidades Amish situam-se na Pennsylvania, Estados Unidos. Seus membros acreditam viver a Reforma Radical. São avessos à eletricidade, fotografia, e qualquer forma de tecnologia. Com tal filosofia, pensam estar separados do mundo que as Escrituras Sagradas condenam.
A diferença de quem serve a Deus e de quem não serve, que importa, é concernente à modernidade? Não, a diferença importante está no coração de quem ama ou despreza a Palavra de Deus.
Primeiro, os Dez Mandamentos foram escritos em pedras, depois veio o papiro, a imprensa, hoje estão em sites.
Modernismo: ser uma pessoa moderna não é ser uma pessoa pecadora. Desde o Éden que o pecado está no mundo. Então, o problema do ser humano é bem antigo, nada tem a ver com modernidade.
Alguns colocam a conotação de modernidade às novidades que fazem confronto e causam choques aos usos e costumes. É um erro, porque a tradição das igrejas não salvam o ser humano da perdição eterna, pois não são a doutrina de Cristo.
O mundo condenado por Deus não é o físico, onde estão as coisas visíveis, os usos e costumes. O mundo que Deus condena é o espiritual, onde está o diabo, fazendo oposição ao Criador, incitando os homens a desobedecer a doutrina de Cristo.
A apostasia não é deixar de cumprir usos e costumes, apostatar é conhecer a Palavra de Deus e ignorar a doutrina de Cristo; quem obedece apenas usos e costumes, ou seja as tradições religiosas, obedece apenas instituições humanas.
Devemos fazer a diferença sendo seguidores de Jesus Cristo, colocando a Palavra de Deus acima das tradições passageiras desse mundo.
"Os fariseus e seus escribas murmuravam contra os díscipulos de Jesus, perguntando: Por que comeis e bebeis com publicanos e os pecadores" - Lucas 5.30.
Quando Jesus estava em seu ministério terreno, Ele e os seus discípulos foram acusados de comer e beber com os pecadores.
Dois detalhes importantes:
1º - Comer e beber era sinônimo de haver intimidade, laços fortes de amizade, do tipo condenado no Salmo 1;
2º - A consideração do termo "pecadores", em Lucas 5.30, é falha. Tal crítica seguia a ótica das tradições religiosas e não o parecer das Escrituras Sagradas. Os fariseus e escribas consideravam pecadores todas as pessoas que não viviam de acordo com a interpretação farisaica da Lei de Moisés. Para eles, inclusive Jesus Cristo era pecador!

Elizeu Antônio Gomes