Collection

Polri Amankan 15 Terduga Teroris - KOMPAS.com

noreply@blogger.com (Study Cycle) — Sun, 15 May 2011 02:14:00 -0700

Kepala Divisi Humas Polri Irjen Anton Bachrul Alam menunjukkan dua wajah tersanga teroris, Sigit Qurdowi dan Hendro, di Mabes Polri, Jakarta, (15/05/2011). Keduanya tewas dalam baku tembak dengan pasukan Densus 88 Antiteror.

Polri Amankan 15 Terduga Teroris - KOMPAS.com:

JAKARTA, KOMPAS.com - Kepolisian sampai sejauh ini telah mengamankan 15 orang terduga teroris. Mereka diduga terkait dalam bom bunuh diri di Masjid Adz-Dzikro Cirebon. Menurut Kepala Divisi Humas Polri Irjen Anton Bachrul Alam pihaknya masih tetap menelusuri dan mengembangkan pencarian terhadap terduga teroris lainnya, setelah mendapat keterangan dari terduga teroris yang berhasil diamankan.

"Update data terduga pelaku bom Cirebon sudah berhasil kita amankan 12 orang. Ditambah dua orang lagi yang meninggal jadi 14 orang. Kemudian ditambah pelaku bom bunuh diri jadi 15 orang. Kami masih mencari apakah terkait dengan jaringan lama atau tidak dan juga kemungkinan ada pelaku lainnya yang masih dalam pengembangan Polri," ujar Kadiv Humas Polri Irjen Anton Bachrul Alam di Mabes Polri, Minggu, (15/05/2011).

Daftar ke lima belas orang terduga teroris tersebut yaitu :

Alm. Muhammad Syarif pelaku bom bunuh diri 15 April 2011 di Masjid Adz Dzikro Cirebon.
Ahmad Basuki ditangkap kepolisian pada 17 April 2011 di Cirebon.
Terduga teroris lainnya, Arif Budiman ditangkap pada 24 April 2011 di Cirebon.
Andri Siswanto ditangkap polisi pada 27 April 2011 di Cirebon.
Pada 02 Mei 2011, polisi mengamankan Mushola di Slawi, Jawa Tengah.
Ishak Andriana alias Abu Sifa ditangkap di Cirebon 6 Mei 2011.
Pada 8 Mei 2011 Polisi menangkap tiga orang sekaligus yaitu Ibrohim alias Boim, Ferdiansyah alias Ferdy alias Abu Maryam, dan Zulkifli Lubis alias Kerupuk alias Lebah alias Abu Irhab. Mereka ditangkap di Depok dan Boyolali.
13 Mei 2011 Polisi mengamankan empat orang terduga teroris yaitu Edi T alias Edi Jablay, Ari Budi alias Abas alias Irwan, Hari Budiarto alias Nobita, dan Arifin Haryono di Surakarta, Solo, Jawa Tengah
Terakhir 14 Mei 2011 dua terduga teroris tewas tertembak petugas yaitu Sigit Qurdowi dan Hendro di Solo, Jawa Tengah.

Sejauh ini menurut, Anton, kelompok tersebut memang menargetkan untuk memerangi aparat pemerintah terutama pihak Polri.

VCD Jihad di Kamar Terduga Teroris - KOMPAS.com

noreply@blogger.com (Study Cycle) — Sun, 15 May 2011 02:08:00 -0700

VCD Jihad di Kamar Terduga Teroris - KOMPAS.com:

"SUBANG, KOMPAS.com — Beberapa video compact disc atau VCD ditemukan di kamar AG, terduga teroris yang digerebek Tim Densus 88, di Kelurahan Dangdeur, Kecamatan Subang, Kabupaten Subang, Jawa Barat, Sabtu kemarin."

Minggu (8/8/2010) dini hari, Tim Gegana dan Puslabfor Mabes Polri dilaporkan melakukan olah tempat kejadian perkara di lokasi tersebut. Sampul ketiga VCD tersebut yaitu berjudul Serial Pembebasan Al Aqsha-Solusi Krisis Palestina, Jihad Afganistan-Perjalanan Kaum Tertindas, danLinangan Air Mata Chechnya. Demikian kesaksian ketua RT setempat, Yayat, yang mengikuti proses tersebut.

Menurut Yayat, olah TKP dimulai pukul 04.00 dan berakhir sekitar pukul 06.00. "Sebelumnya direncanakan Sabtu malam, tetapi baru digelar tadi dini hari," ujarnya.

Selain menangkap AG, Densus 88 juga membawa sebuah sepeda motor dari rumah tersebut. Dua penghuni lainnya, yang diduga istri dan saudara AG, turut diamankan untuk pemeriksaan.

Catatan SCN: Siapakah yang memproduksi propaganda tersebut?

Mertua Noordin Dituntut 6 Tahun Penjara - KOMPAS.com

noreply@blogger.com (Study Cycle) — Sun, 15 May 2011 01:58:00 -0700

Rumah panggung tempat persembunyian Baridin di Desa Banyuasih, Kecamatan Cikelet, Garut, Jawa Barat.

Mertua Noordin Dituntut 6 Tahun Penjara - KOMPAS.com:

JAKARTA, KOMPAS.com - Terdakwa Bahrudin Latif alias Baridin alias Muhtar alias Usmani, mertua Noordin M Top, dituntut jaksa penuntut umum (JPU) dengan hukuman enam tahun penjara. JPU menilai Baridin terbukti secara sah dan meyakinkan melakukan tindak pidana terorisme, yakni menyembunyikan gembong teroris Noordin.

"Menuntut majelis hakim menjatuhkan pidana berupa penjara selama enam tahun," ucap Firmansyah, salah satu JPU, saat membacakan tuntutan di Pengadilan Negeri Jakarta Selatan, Rabu (13/9/2010).

JPU menilai seluruh unsur dalam pasal 13 huruf b UU Nomor 15/2003 tentang Terorisme terpenuhi. Tuntutan itu diberikan setelah mendengar keterangan 10 saksi, dua ahli, serta terdakwa dipersidangan.

JPU menjelaskan, Noordin pernah berkunjung kerumah terdakwa di Cilacap, Jawa Tengah, sebanyak tiga kali. Dalam pertemuan, Noordin menyampaikan keinginan untuk menikahi anak Baridin. Setelah itu, Baridin lalu menghubungi anaknya, yakni Arina Rahma yang sedang kuliah di Yogyakarta untuk pulang ke Cilacap.

Arina lalu dinikahi Noordin. Setelah menikah, Noordin tinggal di rumah terdakwa. Kepada Baridin, Noordin berpesan agar keberadaannya jangan sampai diketahui pihak kepolisian. Baridin juga meminta anaknya yang lain, Ata Sabiq Alim yang berada di Poso kembali ke Cilacap untuk menjaga Noordin.

Baridin juga pernah memberikan uang kepada Noordin sekitar Rp 100.000 hingga Rp 500.000 serta Rp 1 juta untuk kegiatan jihad. Baridin sempat melarikan diri kebeberapa tempat ketika diburu tim Densus 88 Anti Teror. Dia bersembunyi di Ngawi dan Garut hingga akhirnya ditangkap pada 24 Desember 2009 bersama anaknya, Ata.

Dalam pertimbangannya, JPU menilai hal yang memberatkan terdakwa yakni menyembunyikan gembong teroris yang melakukan pengeboman di Indonesia. Sedangkan hal yang meringankan yakni terdakwa kooperatif.

"Noordin M Top yang disembunyikan itu adalah suami anak terdakwa," jelas JPU.

Tersangka Teroris Lampung Kakak Beradik - KOMPAS.com

noreply@blogger.com (Study Cycle) — Sun, 15 May 2011 01:55:00 -0700

Tersangka Teroris Lampung Kakak Beradik - KOMPAS.com:

BANDAR LAMPUNG, KOMPAS.com - Empat warga Bandar Lampung yang diringkus pasukan Detasemen Khusus 88 Antiteror Mabes Polri terkait kasus Medan ternyata masih punya hubungan saudara. Di antara mereka ada yang kakak beradik.

Penangkapan tiga di antara pemuda itu terjadi di dua lokasi terpisah di kawasan Gedong Air, Tanjungkarang Barat, Minggu (19/9/2010) malam. Kakak beradik Heri Kuswanto (25) dan Hendri Susanto (29) ditangkap di rumahnya di Jalan Imam Bonjol Gang Bukit IV.

Operasi penangkapan berlangsung tak lebih dari 15 menit dan berlangsung dramatis di kegelapan malam. Petugas yang datang mengenakan pakaian hitam dan bersenjata lengkap langsung mengacungkan pistol ke arah kepala Suratmanto (60), ayah Heri.

"Begitu saya membuka pintu, dia langsung menodongkan pistol ke kepala saya. Angkat tangan. Bapak tidak usah berteriak, katanya. Ya sudah, saya diam saja," kata Suratmanto di kediamannya, Selasa (21/9/2010). Waktunya saat itu sekitar pukul 22.00 WIB.

Ia sama sekali tak menyangka kehadiran orang-orang bersenjata itu karena listrik di rumahnya tiba-tiba padam. Ketika listrik menyala, rumahnya telah dipenuhi polisi, dan kedua anaknya telah diikat pakai lakban atau borgol.

Setelah beberapa orang masuk ke dalam rumah, Suratmanto mendengar suara langkah-langkah kaki dari gang kecil menuju rumahnya. "Mereka langsung menggeledah rumah dan menangkap anak saya. Prosesnya sangat singkat, tak sampai 15 menit. Mungkin hanya 10 menit," imbuhnya.

Saat petugas datang, Heri sedang bermain PlayStation di kamarnya. Sedangkan Hendri Susanto meringkuk di kamarnya karena masih sakit. Pemuda ketiga yang Minggu malam juga disergap adalah Wahono alias Bawor.

Ia ditangkap saat mengantarkan undangan perkawinan ke rumah seseorang di Susunan Baru, Tanjungkarang Barat. Tersangka keempat yang masuk daftar tangkapan bernama Anton Sujarwo, adik kandung Wahono alias Bawor.

Belum diketahui di mana Anton ditangkap. Namun Anton sudah tak kelihatan batang hidungnya sejak Kamis (16/9/2010) lalu.

Lokasi penahanan keduanya belum diketahui, diduga semuanya dibawa ke Mabes Polri. Orangtua ke empat pemuda ini tidak percaya anak-anaknya terlibat kasus terorisme. Kapolda Lampung berjanji akan merespon kegiatan jejaring teror di Lampung. (Heribertus Sulistyo/Wakos Reza Gautama)

Sigit-Hendro Terlibat Bom Klaten-Cirebon - KOMPAS.com

noreply@blogger.com (Study Cycle) — Sun, 15 May 2011 01:52:00 -0700

Sigit-Hendro Terlibat Bom Klaten-Cirebon - KOMPAS.com:

JAKARTA, KOMPAS.com — Dua terduga teroris, yakni Sigit Qurdowi dan pengawalnya, Hendro, yang tewas saat baku tembak di Jalan Pelajar Pejuang, Cemani, Solo, Jawa Tengah, Sabtu (14/5/2011) pukul 01.15 WIB, adalah buronan yang terlibat dalam beberapa aksi teror.

Kepala Bagian Penerangan Umum Polri Kombes Boy Rafli Amar mengatakan, keduanya buronan kasus teror bom di gereja dan kantor Mapolsek Pasar Kliwon di Jawa Tengah pada Desember 2010. Keterlibatan keduanya diketahui berdasarkan pengembangan para tersangka yang ditangkap sebelumnya.

"Keduanya juga terlibat jaringan terorisme di Cirebon (kelompok M Syarif)," kata Boy melalui pesan singkat kepada Kompas.com, Sabtu.

Boy menjelaskan, sebelum baku tembak, keduanya keluar dari rumah di daerah Cemani dengan berboncengan sepeda motor. Saat mengarah ke Tim Densus 88 dan Tim Tindak, tiba-tiba mereka berbalik arah. Tim lalu mengikuti.

Saat sepeda motor akan dihentikan, Sigit yang dibonceng malah menembaki anggota sehingga dibalas dengan tembakan oleh anggota. Tembakan Sigit mengenai pedagang nasi angkringan, Nur Iman, yang berada beberapa meter dari lokasi. Saat itu, Nur berusaha mendekat. Akibatnya, Nur tewas di lokasi.

Dalam baku tembak itu, Sigit dan Hendro tewas. Barang bukti yang disita dari para tersangka adalah 2 senjata api jenis FN, 1 jenis Baretta, 1 granat manggis aktif, dan sekitar 100 peluru untuk FN.

Sebelumnya, Empat Teroris Ditangkap - KOMPAS.com

noreply@blogger.com (Study Cycle) — Sun, 15 May 2011 01:48:00 -0700

Sebelumnya, Empat Teroris Ditangkap - KOMPAS.com:

"JAKARTA, KOMPAS.com — Penyergapan dua terduga teroris di Jalan Pelajar Pejuang, Cemani, Solo, Jawa Tengah, Sabtu (14/5/2011) dini hari, merupakan hasil pengembangan dari penangkapan empat terduga teroris sebelumnya."

Kepala Bagian Penerangan Umum Polri Kombes Boy Rafli Amar mengatakan, empat terduga teroris yang ditangkap sebelumnya adalah Edi T alias Edi Jablay, Ari Budi alias Abas alias Irwan, Hari Budiarto alias Nobita, dan Aripin Haryono. Mereka ditangkap pada Kamis (12/5/2011).

Dari penggeledahan di rumah Hariyanto di Jalan Perkutut, Banmati, Sukoharjo, ujar Boy, pihaknya menyita 183 peluru kaliber 9 mm dan 381 peluru kaliber 5,56. Penangkapan keempatnya merupakan pengembangan dari para tersangka yang terlibat aksi teror bom bunuh diri di Cirebon, Jawa Barat.

"Mereka (empat terduga teroris) sebagai kelompok pemasok senjata api dan amunisi, termasuk granat. Saat ini masih diperiksa secara intensif oleh Densus 88," kata Boy melalui pesan singkat kepadaKompas.com, Sabtu.

Seperti diberitakan, dalam baku tembak di Solo dini hari tadi, dua terduga teroris, yakni Sigit Qurdowi dan pengawalnya, Hendro, tewas tertembak. Sigit menembak saat hendak ditangkap. Tembakan Sigit menewaskan Nur Iman, pedagang angkringan, tak jauh dari lokasi kejadian.

Dari para tersangka, polisi menyita 2 senjata api jenis FN, 1 jenis Baretta, 1 granat manggis aktif, dan sekitar 100 peluru untuk FN.

Catatan SCN: jika menimbang senjata-senjata yang disita aparat kepolisian dari dulu hingga kasus ini, dapat ditebak bahwa kelompok teroris ini bermaksud mengadakan pemberontakan bersenjata.

Sigit, Pentolan Tauhid Wal Jihad - KOMPAS.com

noreply@blogger.com (Study Cycle) — Sun, 15 May 2011 01:44:00 -0700

Sigit, Pentolan Tauhid Wal Jihad - KOMPAS.com:

JAKARTA, KOMPAS.com — Sigit Qurdowi, terduga teroris yang tewas saat baku tembak di Jalan Pelajar Pejuang, Cemani, Solo, Jawa Tengah, adalah pemimpin kelompok jaringan teroris yang melakukan serangkaian aksi teror di daerah Klaten, Jawa Tengah, ataupun di Cirebon, Jawa Barat."

"Mereka tergabung dalam kelompok Tauhid Wal Jihad. Dia sebagai pengontrol aksi dan jaringan," kata Kepala Divisi Humas Polri Irjen Anton Bachrul Alam, di Mabes Polri, Sabtu (14/5/2011).

Anton mengatakan, Sigit melatih para tersangka teroris untuk membuat bom. Salah satu teroris yang menjadi murid Sigit adalah M Syarif, pelaku bom bunuh diri di Masjid Adz-Dzikro di Markas Polresta Kota Cirebon, Jawa Barat, 15 April 2011 lalu.

"Yang bersangkutan juga pelaku bom di gereja di Klaten dan polsek di Pasar Kliwon," kata Anton.

Teror bom di sejumlah daerah di Klaten itu terjadi pada Desember 2010 lalu. Sigit, kata Anton, juga mengoordinasi para tersangka penyuplai senjata api dan amunisi yang ditangkap, yakni Ibrohim alias Boim, Ferdiansyah alias Ferdy alias Abu Maryam, dan Zulkifli Lubis alias Kerupuk alias Lebah alias Abu Irhab. Mereka ditangkap di Depok dan Boyolali, Minggu (8/5/2011), dengan barang bukti ratusan amunisi, tujuh magasin AK-47, dan satu senjata api jenis FN.

Anton menambahkan, penyergapan terhadap Sigit dan pengawalnya, Hendro, adalah hasil pengembangan dari para tersangka yang ditangkap di berbagai wilayah di Surakarta, Sukoharjo, Depok, dan wilayah lain. Pihaknya saat ini masih memburu pihak-pihak lain dalam kelompok itu.

Kelompok Sigit Incar Aparat Pemerintah - KOMPAS.com

noreply@blogger.com (Study Cycle) — Sun, 15 May 2011 01:41:00 -0700

Kelompok Sigit Incar Aparat Pemerintah - KOMPAS.com:

JAKARTA, KOMPAS.com — Kelompok teroris Tauhid Wal Jihad pimpinan Sigit Qurdowi merencanakan aksi teror kepada para aparat pemerintah. Salah satu sasaran mereka yakni kembali menyerang anggota Polri pada bulan Mei 2011.

"Penyerangan itu sebagai bentuk pembalasan terhadap pengungkapan pelaku sebelumnya," kata Kepala Divisi Humas Polri Irjen Anton Bachrul Alam di Mabes Polri Jakarta, Sabtu (14/5/2011).

Anton menjelaskan, mereka telah menyiapkan bom untuk aksi teror selanjutnya. Tim Densus 88 Antiteror Polri menemukan 14 sisa bom yang mereka buat di sejumlah tempat. Enam bom di antaranya ditemukan di Kali Soka, Cirebon, Jawa Barat.

Anton menambahkan, saat penggeledahan rumah Sigit di daerah Cemani, Solo, pihaknya menemukan sekitar 7.600 mur serta lima pucuk senjata api laras panjang. Kemungkinan, kata Anton, mur itu akan digunakan untuk campuran bom seperti dalam aksi bom bunuh diri M Syarif di Mapolresta Cirebon, Jawa Barat.

Seperti diwartakan, Sigit dan pengawalnya, Hendro, tewas saat penyergapan di Jalan Pelajar Pejuang Cemani, Solo, Sabtu dini hari. Sigit melawan dengan menembak anggota saat hendak ditangkap. Tembakan Sigit menewaskan Nur Iman, pedagang angkringan di sekitar lokasi.

Barang bukti yang disita dari para tersangka, yakni dua pucuk senjata api jenis FN, satu pucuk jenis Baretta, satu granat manggis aktif, dan sekitar 100 butir peluru untuk FN.

Kelompok Sigit Peras Pengusaha Hiburan - KOMPAS.com

noreply@blogger.com (Study Cycle) — Sun, 15 May 2011 01:39:00 -0700

Kelompok Sigit Peras Pengusaha Hiburan - KOMPAS.com:

JAKARTA, KOMPAS.com — Kelompok teroris Tauhid Wal Jihad yang dipimpin oleh Sigit Qurdowi diduga memeras para pengusaha di daerah Jawa Tengah untuk mendapatkan dana. Selanjutnya, dana itu digunakan untuk membiayai aksi teror di sejumlah daerah ataupun rencana teror-teror selanjutnya.

Kepala Divisi Humas Polri Irjen Anton Bachrul Alam mengatakan, saat penggeledahan di rumah Sigit di daerah Cemani, Solo, Jawa Tengah, pihaknya menemukan dokumen berisi daftar sumbangan dari para pengusaha hiburan.

"Bagi orang yang tidak mau menyumbang akan dirusak (tempat usahanya). Kalau menyumbang, aman. Ini menimbulkan keresahan bagi masyarakat. Mereka diperas, dipaksa," ucap Anton di Mabes Polri, Sabtu (14/5/2011).

Penyidik, kata Anton, akan menyelidiki mengenai pemerasan itu, baik jumlah dana yang diminta, cara memeras, maupun yang lainnya. Pihaknya berharap para pengusaha yang menjadi korban agar melapor ke kepolisian.

"Mereka nanti bisa jadi saksi," ucap Anton.

Seperti diberitakan, kelompok Sigit yang melakukan aksi teror bom bunuh diri di Masjid di Mapolresta Kota Cirebon, Jawa Barat, serta teror bom di gereja dan kantor polisi di daerah Klaten. Menurutnya, mereka tengah merencanakan aksi teror selanjutnya dengan sasaran aparat pemerintahan. Salah satu sasaran mereka adalah kembali menyerang anggota Polri. Aksi mereka itu sebagai bentuk pembalasan terhadap penangkapan para tersangka teroris sebelumnya.

Polri: Pola Rekrutmen Teroris Berubah! - KOMPAS.com

noreply@blogger.com (Study Cycle) — Sun, 15 May 2011 01:31:00 -0700

Polri: Pola Rekrutmen Teroris Berubah! - KOMPAS.com:

JAKARTA, KOMPAS.com — Polri menilai telah terjadi perubahan pada pola rekrutmen anggota teroris saat ini. Pola itu terbaca setelah Polri melihat para tersangka teroris yang ditangkap terkait aksi-aksi teror di Cirebon, Jawa Barat; Klaten, Jawa Tengah; ataupun Serpong, Tangerang."

Kepala Divisi Humas Polri Irjen Anton Bachrul Alam mengatakan, untuk menjadi seorang yang militan dan radikal tak lagi membutuhkan waktu lama dan pelatihan khusus seperti pada kelompok teroris dahulu.

"Dapat diperoleh dengan sangat mudah. Hanya dengan memilih orang-orang yang memiliki keberanian dan berlatar belakang pemikiran yang sempit," ucap Anton di Mabes Polri, Sabtu (14/5/2011).

Anton mengatakan, kelompok teroris saat ini memilih para aparat negara, salah satunya anggota Polri, sebagai sasaran teror. Contohnya, seperti aksi bom bunuh diri yang dilakukan M Syarif di Masjid di Mapolresta Cirebon, Jawa Barat.

"Sebagai bentuk pembalasan kelompok teroris terhadap pengungkapan para pelaku sebelumnya," kata Anton.

Seperti diberitakan, Tim Densus 88 Antiteror Polri menangkap 14 orang terkait aksi teror di Cirebon dan Klaten. Dua di antaranya tewas tertembak, yakni Sigit Qurdowi dan pengawalnya, Hendro.

Adpun Sigit adalah pemimpin kelompok yang menamakan diri Tauhid Wal Jihad. Dia yang melatih para tersangka untuk membuat bom. Salah satu yang dilatihnya adalah M Syarif.

Terkait kelompok yang dipimpin oleh Sigit ini, Polri belum merinci umur, pendidikan, pekerjaan, serta latar belakang lainnya dari setiap tersangka yang ditangkap. Selain keterlibatan masing-masing, Polri baru menyebut nama-nama mereka, yakni Edi Tri Wiyanto, Hari Budiarto, Ari Budi, Arifin Nurharyono, Achmad Basuki, Arief Budiman, Andri Siswanto, Musolla, Ishak Andriana, Ibrohim, Ferdiansyah, Zulkifli, Sigit, dan Hendro.

Tragedi Lampung Peperangan Yang Direncanakan (5)

noreply@blogger.com (Study Cycle) — Fri, 6 May 2011 06:22:00 -0700

Lanjutan dari "Tragedi Lampung: Peperangan yang direncanakan (4)"

Penulis: Riyanto (mantan Komandan Pasukan Khusus DI Talangsari, Lampung, Kelompok Warsidi)

FAUZI ISMAN

Fauzi Isman lahir di Tanjung Karang, Bandar Lampung, tanggal 27 Februari 1967. Meski lahir di Lampung, ia campuran Jawa Timur dan Minang. Ayahnya pensiunan TNI-AD tahun 1973 dengan pangkat terakhir Peltu (Pembantu Letnan Satu).

Tahun 1979, Fauzi lulus SD XXV Tanjung Karang. Tahun 1982, ia berhasil menyelesaikan studinya di SMP I Tanjung Karang. Kemudian melanjutkan pendidikan formalnya setingkat Aliyah di Pondok Pesantren Bahrul ‘Ulum Jombang, Jawa Timur, hingga selesai pada tahun 1985. Tahun 1988 lulus Akademi Ilmu Statistik tahun. Tahun 1982 Fauzi Isman mengikuti basic training Pelajar Islam Indonesia (PII) Tanjung Karang, Lampung, dan aktif dalam Komisariat Masjid Baabus Salam Pelajar Islam Indonesia (PII).

Pertengahan tahun 1987 Fauzi Isman masuk anggota kelompok pengajian mahasiswa Akademi Ilmu Statistik dan berkenalan dengan Sudarsono, seorang tokoh Peristiwa Lampung 1989. Fauzi Isman termasuk anggota paling cerdas, sehingga dipercaya menjadi utusan ke Nusa Tenggara Barat untuk menjelaskan rencana hijrah ke Umbul Cihideung, Lampung. Ia diangkat menjadi sekretaris Amir Musyafir Nur Hidayat dalam pertemuan 12 Desember 1988 di Cibinong, Jawa Barat.

Pada tanggal 3 September 1998, Fauzi Isman bersama-sama dengan Ahmad Yani Wahid, Sudarsono, Maulana Abd Latief, melakukan unjuk rasa ke gedung DPR/MPR, dengan membawa sekitar 200 orang demonstran yang dinyatakan sebagai korban peristiwa Talangsari. Peristiwa ini antara lain diabadikan oleh harian KOMPAS, edisi 4 September 1998, halaman 6:

Fauzi Isnan , salah seorang mantan napol kasus Lampung mengatakan, semua pihak harus mengakui bahwa luka politik masa lalu yang melibatkan umat Islam dan ABRI adalah suatu kesalahan. “Dan penyelesaian terbaik, adalah menyisihkan sikap saling curiga dan prasangka buruk dalam kerangka rekonsiliasi nasional,” ujarnya. Itu, menurut Fauzi, dapat dilakukan melalui pendekatan kemanusiaan dan kesejahteraan terhadap para korban dan keluarganya, termasuk para napol dan keluarganya yang hak perdatanya telah dimatikan… Jadi, ketika sebagian napol kasus Talangsari (Lampung) masih berada di LP Nusakambangan, konsep ishlah sudah disosialisasikan dan digemakan oleh Fauzi Isman dan kawan-kawannya.

Sikap Fauzi Isman dan kawan-kawan itu, ternyata mendapat ‘perlawanan’ dari Nur Hidayat. Pada tanggal 18 September 1998, Nur Hidayat bersama dengan Sukardi dan Ruminah mendatangi kantor YLBHI. Peristiwa ini diabadikan oleh harian REPUBLIKA, edisi 19 September 1998, halaman 3:

Keluarga dan korban tragedi Lampung kembali mendesak agar pemerintah segera memberikan tindakan rehabilitasi kepada mereka. Mereka juga berharap pihak ABRI segera melakukan tindakan konkret dengan mengambil tindakan pidana kepada para prajurit yang terlibat dalam kasus tersebut.
“Yang kami lakukan ini bukanlah berdasarkan kepada dendam. Yang kami tuntut adalah agar keadilan segera bisa ditegakkan,” kata Nur Hidayat, terpidana korban peristiwa kasus Warsidi Lampung, di kantor YLBHI, Jakarta, kemarin (18/9).
Dia mengatakan, saat ini pihaknya memang telah mendengar bahwa ada beberapa orang yang menyatakan diri tidak sepakat bila kasus Lampung itu dibuka kembali. Namun, lanjut Nur Hidayat, hingga kini dia sama sekali belum tahu isi persis dari sikap penolakan tersebut.
…

Sebelumnya, pada Maret 1998, Nur Hidayat memproklamirkan diri sebagai korodinator KORAMIL (Korban Kekerasan Militer), menuntut Komnas HAM mengungkap kasus Lampung dengan membentuk tim pencari fakta independen. KORAMIL nampaknya didirikan oleh Nur Hidayat dalam rangka memberikan ‘perlawanan’ terhadap KORSANDI yang sudah digemakan Sudarsono sebelumnya. Entah apa yang terjadi antara kedua tokoh penting kasus Lampung itu, padahal mereka berdua ditambah Fauzi Isman yang ikut memulai gerakan ishlah, dengan mendatangi kantor Mentrans Hendropriyono, sebagaimana diabadikan oleh harian REPUBLIKA edisi 30 Januari 1999, halaman 1:

…
Munculnya ide Ishlah nasional ini, menurut mantan Napol Talangsari, Sudarsono, seminggu setelah lengsernya Pak Harto. Ia dan dua orang temannya yang masih dalam proses asimilasi, yaitu Fauzi dan Nurhidayat mendatangi Mentrans Hendropriyono di Deptrans. Ia minta tolong kepada Hendro, agar ia dan teman-temannya semua kasus Talangsari bisa mendapat grasi dari pemerintah.
…

Dengan demikian, Fauzi Isman, bersama-sama dengan Sudarsono dan Nur Hidayat, sudah sejak awal reformasi mencetuskan ishlah setidaknya untuk kasus Lampung. Entah apa alasannya ketika Nur Hidayat kemudian melakukan ‘perlawanan’ ketika gerakan ishlah mulai menggelinding.

Entah apa pula yang menyebabkan Fauzi Isman berubah pikiran menentang ishlah, dan bergabung dengan Kontras dalam kapasitasnya sebagai koordinator KORAMIL (Korban Kekerasan Militer) yang dua tahun sebelumnya dijabat oleh Nur Hidayat. Peristiwa ini diabadikan oleh harian KOMPAS edisi 18 April 2000, halaman 8:

Upaya mengungkapkan apa yang sebenarnya terjadi pada pembunuhan sejumlah warga desa Talangsari, Lampung Tengah, 7 Februari 1989 lalu, kini berusaha dihambat oleh kelompok yang diperkirakan berhubungan erat dengan mantan Komandan Korem (Danrem) Garuda Hitam selaku penanggungjawab penyerangan kala itu. Korban dan keluarga korban dibujuk dengan uang, sapi, tanah dan rumah, bahkan ada juga yang diculik untuk kemudian dipaksa ikut dalam aksi ke Komnas HAM menuntut Komnas untuk tidak usah ikut campur dalam penyelesaian soal Talangsari. Hal tersebut disampaikan Ahmad Hambali dari Komisi untuk Orang Hilang dan Korban Kekerasan (Kontras) sebagai penasihat hukum korban Lampung, dan Koordinator Korban Kekerasan Militer (Koramil) kasus Talangsari, Fauzi Isman, pekan lalu, di Jakarta. Komandan Korem Garuda Hitam waktu itu adalah Kolonel (Inf.) AM Hendropriyono. Isman mengungkapkan, pernyataan mantan Danrem Garuda Hitam bahwa dirinya tidak keberatan bila kasus Lampung diungkap kembali, tidak sesuai dengan kenyataan di lapangan. Melalui sejumlah orang, upaya pengungkapan kasus Lampung itu berusaha dihambat dengan teror dan tawaran uang kepada para saksi korban dan saksi mata di sekitar lokasi kejadian.
“Pada tanggal 22. Maret 2000, rumah kediaman kami diteror sekelompok orang yang tidak dikenal yang menggunakan motor, setelah saya diwawancarai radio Jakarta News FM. Para saksi korban pembantaian Talangsari yang berada di Solo dan Lampung, terbujuk untuk melakukan demo anti pengungkapan dengan menandatangani surat pernyataan untuk tidak mengungkap peristiwa Talangsari tersebut dengan imbalan uang sekitar satu.juta rupiah dan dua ekor sapi,” ungkap Isman.
Isman menegaskan, dia dan kawan-kawan menginginkan adanya pengungkapan agar jelas apa yang terjadi dan di mana mereka yang hilang itu berada. “Mengenai bagaimana tindak lanjutnya setelah itu, apakah akan memaafkan atau terus menuntut proses hukum, itu persoalan kemudian. Yang penting ada pengungkapan dulu agar jelas kejadiannya,” ungkapnya. (oki)

Sikap Fauzi itu mendapat reaksi keras dari mantan korban kasus Lampung, antara lain sebagaimana terwakili melalui surat pembaca yang dimuat oleh majalah PANJI MASYARAKAT edisi 3 Mei 2000, halaman 10-11, sebagai berikut: Sehubungan dengan pemberitaan sebuah harian Ibu Kota edisi 18 April 2000, halaman 8, berjudul “Korban Talangsari Coba Dibungkam”, saya sebagai salah seorang mantan narapidana kasus Talangsari (Lampung) bersama ini bermaksud menyanggah isi dari berita tersebut, terutama yang bersumber dari sdr. Fauzi Isman. Adalah tidak benar bahwa korban kasus Talangsari (Lampung) dibujuk untuk tidak mengungkit kembali masalah tersebut, dan mendapat iming-iming berupa uang tunai, rumah, tanah, dan sapi.

Kami melakukan unjuk rasa ke Komnas HAM dan sebagainya, adalah untuk menghentikan langkah sdr. Fauzi Isman yang tiba-tiba berminat untuk mengungkap kembali kasus Talangsari, padahal sebelumnya, sekitar 1998, Fauzi dan kawan-kawan pulalah yang menyodorkan penyelesaian damai (konsep ishlah).

Sepengetahuan kami, sdr. Fauzi Isman dan kawan-kawan ketika itu (1998) sudah banyak mengatasnamakan korban kasus Talangsari, dan sudah mengeruk keuntungan finansial yang cukup banyak melalui upaya damai (ishlah) tersebut. Bahkan, Fauzi Isman telah melakukan manipulasi terhadap mobil Kijang sumbangan Hendropriyono, yang sebenarnya ditujukan guna memperlancar urusan-urusan bisnis kelompok korban kasus Talangsari (via Yayasan Bunayya). Mobil tersebut dikuasainya dan sampai sekarang tak jelas keberadaannya.

Kepada korban Talangsari, Hendropriyono memang pernah memberikan santunan Idul Fitri (1420 H) berupa uang tunai beberapa juta rupiah untuk beberapa orang korban kasus Talangsari yang baru saja keluar dari tahanan dan belum bisa mencari uang sendiri --jadi bukan kepada semua korban. Dalam hal ini, sdr. Fauzi justru menerima jauh lebih banyak dari uang THR yang diterima sebagian kecil korban Talangsari.

Begitu juga sumbangan sapi yang jumlahnya hanya empat ekor, dan diperuntukkan bagi kepentingan komunitas korban Talangsari (asal Solo, Jateng) secara keseluruhan, bukan untuk keperluan pribadi-pribadi. Namun sampai saat ini keempat ekor sapi tersebut sulit dilacak keberadaannya, sehingga tidak memberi manfaat apa-apa bagi korban kasus Talangsari asal Solo itu.

Tujuan kami adalah untuk mengingatkan sdr. Fauzi Isman, yang saat ini masih berstatus “bebas bersyarat” agar tidak melakukan ulah macam-macam, padahal telah cukup banyak mendapat keuntungan finansial dan materiel dari Hendropriyono, dengan mengatas-namakan korban kasus Talangsari. Kami khawatir, jika kasus penggelapan mobil Kijang diperkarakan Hendropriyono, kemungkinan besar Fauzi akan kembali ke tahanan tanpa proses.

Tragedi Lampung Peperangan Yang Direncanakan (4)

noreply@blogger.com (Study Cycle) — Wed, 4 May 2011 21:13:00 -0700

Lanjutan dari "Tragedi Lampung: Peperangan yang direncanakan (3)"

Penulis: Riyanto (mantan Komandan Pasukan Khusus DI Talangsari, Lampung, Kelompok Warsidi)

AZWAR KAILI

Azwar berasal dari suku Minang. Ia lahir pada tahun 1942 di Pariaman, Padang. Pendidikan terakhirnya kelas III SMP pada tahun 1957. Ia tidak sempat menamatkan pendidikannya karena masuk Tentara Pelajar Pasukan PRRI (Pemerintahan Revolusioner Republik Indonesia) bagian kesehatan.

Pada tahun 1959, ia merantau ke Tanjung Karang, Kabupaten Lampung Selatan, dengan profesi sebagai agen rokok cap Gentong.

Pada tahun 1966 kembali ke Pariaman untuk menikah. Setahun kemudian Azwar kembali ke Tanjung Karang, namun usaha agen rokok yang dilanjutkan kakak kandungnya telah bangkrut. Sisa modal digunakan untuk membuka warung nasi masakan padang yang tidak berhasil, sehingga beralih usaha menjadi pedagang kain keliling.

Sekitar tahun 1969 Azwar bergabung dengan kelompok masyarakat pendatang yang akan membuka Desa Sidorejo di kawasan Hutan Lindung Gunung Balak. Ia berjualan obat-obatan dan sejak itu berprofesi sebagai mantri kesehatan swasta di Desa Sidorejo.

Azwar ditahan selama tiga bulan pada tahun 1989 oleh aparat keamanan setempat dengan tuduhan memberikan pendidikan kesehatan kepada anggota kelompok Warsidi di rumah Zamzuri, tetangga dekatnya.

Dua puteranya ikut pengajian Abdullah, mantan aktivis Gerakan Usroh Abdullah Sungkar Jawa Tengah yang ditampung Zamzuri. Pada 4 Januari 1989 kedua puteranya ikut pengajian di Umbul Cihideung atas ajakan Abdullah. Kedua puteranya twermasuk korban Peristiwa 7 Februari 1989.

Begitulah sosok Azwar Kaili sebagaimana digambarkan Abdul Syukur, penulis buku berjudul Gerakan Usroh Di Indonesia: Peristiwa Lampung 1989, khususnya pada halaman 196-197.

Sedangkan melalui buku yang ditulis Al Chaidar dan kawan-kawan, berjudul Lampung Bersimbah Darah, sosok Azwar Kaili digambarkan sebagai berikut:

Azwar Kaili lahir tahun 1942 di Painan, Sumatera Barat. Dia adalah seorang pejuang yang tak kenal menyerah, berbudi pekerti baik dan bersikap tegas. Dalam hidupnya, segala persoalan dihadapinya dengan lapang dada dan senantiasa bersabar mencari hikmah dari semua peristiwa-peristiwa sejarah. Ia berhijrah ke Lampung pada tahun 1960. Baru pada tahun 1969 ia pindah ke Sidoredjo, sebagai the last frontier bagi hidupnya dan keluarga. Pada tahun 1969 tersebut, jumlah kepala keluarga yang berpindah ke Sidoredjo sebanyak 600 KK. Dia adalah salah seorang yang diperlukan sebagai mantri pengobatan di daerah baru tersebut. Pada waktu itu, sekitar tahun-tahun 70-an, penyakit malaria adalah penyakit yang ditakuti semua warga. Ia menyediakan obat-obat pil kina yang mencoba mengatasi penderitaan rakyat di sana. Pada awalnya, sebagai mantri pengobatan, ia juga bercocok tanam kedele dan tanaman tumpang sari lainnya.
Hidup memang terasa sangat keras di Sidoredjo pada tahun-tahun awal pembukaan lahan. Ia juga mengalami peristiwa tragis yang juga dialami banyak orang di Sidoredjo pada tahun 1971. Pada tahun 1971 terjadi sebuah peristiwa yang tidak dimengertinya, segerombolan tentara republik, tentara kehutanan, datang dan mengusir mereka semua yang tinggal di lahan pembukaan baru di Sidoredjo. Peristiwa ini sangat mengejutkan karena terjadi tanpa sebab yang jelas. Namun, semua itu dianggap sebuah “kekerasan formal” yang mungkin harus terjadi pada waktu itu. Pada tanggal 3 Maret 1973, ia menikah dengan seorang perawat bernama Ismini. Dengan istrinya inilah ia mengarungi hidup yang penuh dengan suka duka bersama dengan lima orang anaknya.
Dia merupakan satu-satunya orang dari Sumatera Barat –di samping itu ada lagi yang bernama St. Malano– yang ditangkap karena peristiwa berdarah itu. Diketahui, keterlibatannya dalam kelompok Warsidi ini di bawah koordinasi Sudiono dan Zamzuri. Bahkan Azwar merupakan penyelenggara kursus kesehatan dengan mengambil instruktur dari RSAM Tanjungkarang. Berkat ketekunan isterinya dalam mempelajari kursus tersebut, sehingga ia mendapat keahlian menyuntik dan mendapat gelar dari masyarakat setempat sebagai manteri kesehatan. Namun Azwar sendiri, sehariharinya bekerja sebagai tukang jahit pakaian.
…

Deskripsi tentang Azwar Kaili sebagaimana digambarkan Al Chaidar sangat mengagumkan. Namun, pada suatu hari saya amat sangat terkejut dan merasa begitu prihatin, ketika menyaksikan testimoni Azwar Kaili bersama istrinya, yang mengaku-ngaku sebagai korban kasus Talangsari (1989), pada program Buser Petang SCTV yang mengudara sejak 17:30 wib, khususnya segmen B-File (22 September 2003).

Pada testimoni itu, saya banyak menemukan pernyataan ‘aneh’ dari Bapak Azwar Kaili berserta istrinya. Sebagai mantan Komandan Pasukan Khusus GPK Warsidi, saya tahu persis jatidiri Bapak Azwar Kaili.

Sebagai penduduk Sidorejo, Bapak Azwar Kaili tergolong aktif mengikuti pengajian-pengajian yang diselenggarakan anak buah Warsidi bernama Abdullah alias Dulah dan Pak Sediono. Begitu juga dengan Warsito, anak angkat Bapak Azwar. Putra pak Azwar Kaili yang pernah ikut-ikutan Warsito mengaji kepada Abdullah seluruhnya empat orang, tiga lainnya adalah Iwan, Haris, dan Ujang.

Meski usianya masih belasan, Warsito sudah dibina oleh Dulah sebagai calon Mujahid, dan secara resmi menjadi anggota Jama’ah Warsidi sekurangnya sejak tahun 1988. Warsito dan beberapa teman sebayanya sudah menjadi sosok yang militan akibat binaan Dulah.

Beberapa saat sebelum pecah kasus Talangsari, Warsito bersama anak pak Sediono (almarhum terlibat kasus Talangsari) yaitu Zulkarnaen dan Zulfikar, juga anak pak Zamzuri (Isrul Koto) mereka pamit kepada orangtua masingmasing untuk berjihad ke Talangsari.

Ada satu momen khusus yang masih teringat, bahwa anak Pak Sediono yang bernama Zulfikar (teman Warsito) sebelum berangkat ke Talangsari untuk berjihad, menyampaikan kata-kata akhir kepada adiknya: “seandainya saya mati dik, tolong dirawat ayam-ayam ini…”

Di SCTV pak Azwar mengatakan, bahwa kepergian Warsito ke Talangsari adalah untuk nyantri, dengan berbekal uang Rp 1.000 dan seekor ayam. Padahal, sebagaimana anak Pak Sediono dan Pak Zamzuri, keberangkatan Warsito ke Talangsari adalah untuk berjihad (mati syahid).

Azwar Kaili memang pernah ditangkap dan ditahan. Hal ini terjadi pada hampir semua orang yang punya kaitan dengan pengajian yang diselenggarakan Dulah. Namun tidak lama, setelah melalui proses pemeriksaan, dan tidak terbukti ada kaitan dengan kasus Talangsari, maka mereka pun dilepas, termasuk pak Azwar, yang tidak ditemukan indikasi keterkaitannya dengan gerakan separatis Warsidi kecuali sebagai jamaah pengajian biasa.

Di SCTV, pak Azwar mengakui, bahwa rumah dan harta lainnya yang ia kumpulkan sejak masih bujangan, musnah dalam sekejap karena dibakar oleh aparat. Proses pembakaran itu terjadi ketika ia sedang memenuhi panggilan Danramil.

Pernyataan itu jelas tidak benar. Setahu kami, meski terjadi penangkapan dan penahanan atas diri beliau, namun tidak ada pembakaran dan perampokan atas harta benda beliau.

Entah motif apa yang mendorong beliau menyampaikan pernyataan dusta kepada khalayak. Mungkin beliau sakit hati kepada pak Hendro.

Menurut pengakuan Sukardi, salah seorang tokoh kasus Talangsari, pada bulan September tahun 2002, pak Azwar menyampaikan maksudnya untuk bertemu dengan pak Hendro, tujuannya untuk mendapatkan kompensasi atas musibah yang selama ini ia derita berkenaan dengan kasus Talangsari.

Namun, permintaan pak Azwar melalui Sukardi untuk dipertemukan dengan pak Hendro itu sama sekali tidak terlaksana, karena saat itu pak Hendro menurut Sukardi sedang bertugas ke luar negeri. Ketika itu, pak Azwar Kaili memberi ultimatum kepada Sukardi, bahwa bila dalam waktu satu bulan tidak bisa dipertemukan dengan pak Hendro maka beliau akan mengajukan tuntutan kepada pak Hendro.

Jadi, menurut hemat saya, motif yang melandasi Pak Azwar Kaili bukanlah sesuatu yang luhur (demi kemaslahatan ummat atau korban) tetapi semata-mata ingin mencari peluang mendapatkan keuntungan materiel (finansial) dengan mengeksploitasi (mengkomersialkan) keterkaitan dirinya dengan anak angkatnya yang bernama Warsito.

Kini, di usianya yang kian senja, Azwar Kaili berhadapan dengan musibah yang sangat memilukan, yaitu: dua orang anak kandungnya (Haris dan Ujang) ditangkap aparat kepolisian karena terlibat tindak kriminal: mereka berdua menjadi penadah sepeda motor curian di Lampung.

Obama Speech Transcription: Osama bin Laden is dead

noreply@blogger.com (Study Cycle) — Mon, 2 May 2011 03:21:00 -0700

THE PRESIDENT: Good evening. Tonight, I can report to the American people and to the world that the United States has conducted an operation that killed Osama bin Laden, the leader of al Qaeda, and a terrorist who's responsible for the murder of thousands of innocent men, women, and children.

It was nearly 10 years ago that a bright September day was darkened by the worst attack on the American people in our history. The images of 9/11 are seared into our national memory -- hijacked planes cutting through a cloudless September sky; the Twin Towers collapsing to the ground; black smoke billowing up from the Pentagon; the wreckage of Flight 93 in Shanksville, Pennsylvania, where the actions of heroic citizens saved even more heartbreak and destruction.

And yet we know that the worst images are those that were unseen to the world. The empty seat at the dinner table. Children who were forced to grow up without their mother or their father. Parents who would never know the feeling of their child's embrace. Nearly 3,000 citizens taken from us, leaving a gaping hole in our hearts.

On September 11, 2001, in our time of grief, the American people came together. We offered our neighbors a hand, and we offered the wounded our blood. We reaffirmed our ties to each other, and our love of community and country. On that day, no matter where we came from, what God we prayed to, or what race or ethnicity we were, we were united as one American family.

We were also united in our resolve to protect our nation and to bring those who committed this vicious attack to justice. We quickly learned that the 9/11 attacks were carried out by al Qaeda -- an organization headed by Osama bin Laden, which had openly declared war on the United States and was committed to killing innocents in our country and around the globe. And so we went to war against al Qaeda to protect our citizens, our friends, and our allies.

Over the last 10 years, thanks to the tireless and heroic work of our military and our counterterrorism professionals, we've made great strides in that effort. We've disrupted terrorist attacks and strengthened our homeland defense. In Afghanistan, we removed the Taliban government, which had given bin Laden and al Qaeda safe haven and support. And around the globe, we worked with our friends and allies to capture or kill scores of al Qaeda terrorists, including several who were a part of the 9/11 plot.

Yet Osama bin Laden avoided capture and escaped across the Afghan border into Pakistan. Meanwhile, al Qaeda continued to operate from along that border and operate through its affiliates across the world.

And so shortly after taking office, I directed Leon Panetta, the director of the CIA, to make the killing or capture of bin Laden the top priority of our war against al Qaeda, even as we continued our broader efforts to disrupt, dismantle, and defeat his network.

Then, last August, after years of painstaking work by our intelligence community, I was briefed on a possible lead to bin Laden. It was far from certain, and it took many months to run this thread to ground. I met repeatedly with my national security team as we developed more information about the possibility that we had located bin Laden hiding within a compound deep inside of Pakistan. And finally, last week, I determined that we had enough intelligence to take action, and authorized an operation to get Osama bin Laden and bring him to justice.

Today, at my direction, the United States launched a targeted operation against that compound in Abbottabad, Pakistan. A small team of Americans carried out the operation with extraordinary courage and capability. No Americans were harmed. They took care to avoid civilian casualties. After a firefight, they killed Osama bin Laden and took custody of his body.

For over two decades, bin Laden has been al Qaeda's leader and symbol, and has continued to plot attacks against our country and our friends and allies. The death of bin Laden marks the most significant achievement to date in our nation's effort to defeat al Qaeda.

Yet his death does not mark the end of our effort. There's no doubt that al Qaeda will continue to pursue attacks against us. We must --- and we will -- remain vigilant at home and abroad.

As we do, we must also reaffirm that the United States is not --- and never will be --- at war with Islam. I've made clear, just as President Bush did shortly after 9/11, that our war is not against Islam. Bin Laden was not a Muslim leader; he was a mass murderer of Muslims. Indeed, al Qaeda has slaughtered scores of Muslims in many countries, including our own. So his demise should be welcomed by all who believe in peace and human dignity.

Over the years, I've repeatedly made clear that we would take action within Pakistan if we knew where bin Laden was. That is what we've done. But it's important to note that our counterterrorism cooperation with Pakistan helped lead us to bin Laden and the compound where he was hiding. Indeed, bin Laden had declared war against Pakistan as well, and ordered attacks against the Pakistani people.

Tonight, I called President Zardari, and my team has also spoken with their Pakistani counterparts. They agree that this is a good and historic day for both of our nations. And going forward, it is essential that Pakistan continue to join us in the fight against al Qaeda and its affiliates.

The American people did not choose this fight. It came to our shores, and started with the senseless slaughter of our citizens. After nearly 10 years of service, struggle, and sacrifice, we know well the costs of war. These efforts weigh on me every time I, as Commander-in-Chief, have to sign a letter to a family that has lost a loved one, or look into the eyes of a service member who's been gravely wounded.

So Americans understand the costs of war. Yet as a country, we will never tolerate our security being threatened, nor stand idly by when our people have been killed. We will be relentless in defense of our citizens and our friends and allies. We will be true to the values that make us who we are. And on nights like this one, we can say to those families who have lost loved ones to al Qaeda's terror: Justice has been done.

Tonight, we give thanks to the countless intelligence and counterterrorism professionals who've worked tirelessly to achieve this outcome. The American people do not see their work, nor know their names. But tonight, they feel the satisfaction of their work and the result of their pursuit of justice.

We give thanks for the men who carried out this operation, for they exemplify the professionalism, patriotism, and unparalleled courage of those who serve our country. And they are part of a generation that has borne the heaviest share of the burden since that September day.

Finally, let me say to the families who lost loved ones on 9/11 that we have never forgotten your loss, nor wavered in our commitment to see that we do whatever it takes to prevent another attack on our shores.

And tonight, let us think back to the sense of unity that prevailed on 9/11. I know that it has, at times, frayed. Yet today's achievement is a testament to the greatness of our country and the determination of the American people.

The cause of securing our country is not complete. But tonight, we are once again reminded that America can do whatever we set our mind to. That is the story of our history, whether it's the pursuit of prosperity for our people, or the struggle for equality for all our citizens; our commitment to stand up for our values abroad, and our sacrifices to make the world a safer place.

Let us remember that we can do these things not just because of wealth or power, but because of who we are: one nation, under God, indivisible, with liberty and justice for all.

Thank you. May God bless you. And may God bless the United States of America.

Palestina sambut tewasnya Osama bin Laden

noreply@blogger.com (Study Cycle) — Mon, 2 May 2011 03:14:00 -0700

Otoritas Palestina juga menyambut kematian Osama sebagai suatu hal baik bagi tujuan perdamaian.

"Menyingkirkan bin Laden baik untuk tujuan perdamaian di seluruh dunia namun yang terpenting adalah mengalahkan ceramah-ceramah dan metode -- metode keras -- yang diciptakan dan didorong oleh bin Laden dan yang lainnya di dunia," kata juru bicara Otoritas Palestina Ghassan Khatib.

Sumber: http://us.detiknews.com/read/2011/05/02/143241/1630456/1148/pemimpin-dunia-sambut-kematian-osama-bin-laden

Mereka Sangat Yakin Al Zaytun Markas NII KW 9 (1)

noreply@blogger.com (Study Cycle) — Mon, 2 May 2011 01:43:00 -0700

Senin, 02/05/2011 12:48 WIB

Misteri Antara Al Zaytun-NII KW 9(1)

Mereka Sangat Yakin Al Zaytun Markas NII KW 9

Iin Yumiyanti - detikNews

Al Zaytun (Hery W/detikcom)

Jakarta - Begitu banyak telunjuk menunjuk ke Pondok Pesantren Al Zaytun. Pondok Pesantren yang dipimpin AS Panji Gumilang itu disebut merupakan markas dari gerakan Negara Islam Indoonesia (NII) KW 9. Kelompok ini aktif merekrut orang dengan cuci otak demi pengumpulan uang.

Sejumlah kesaksian memang menyebut NII KW 9 memiliki kaitan erat dengan Pondok Pesantren Al Zaytun. Pimpinan NII KW 9 dan pimpinan Pondok Pesantren di Indramayu itu merupakan orang yang sama yakni Abu Toto alias Panji Gumilang.

Majelis Ulama Indonesia (MUI) pernah melakukan penelitian soal Pondok Pesantren termegah di Asia Tenggara itu pada tahun 2002. Kesimpulan penelitian menyatakan antara Al Zaytun dan NII KW 9 memiliki keterkaitan dalam hal kepemimpinan. "Kami menemukan persamaan kaitan dalam kepemimpinan NII dan Ponpes Al Zaitun, yakni Panji Gumilang," kata Ketua MUI Ma'ruf Amin.

Ketua Umum PP Muhammadiyah Din Syamsuddin juga menyebut pemimpin NII KW 9 adalah juga merupakan pimpinan dari Al-Zaytun. "Menurut pengakuan mantan NII KW 9, pemimpinnya adalah pemimpin Al-Zaytun," ujar Din.

Para mantan anggota NII KW 9 mulai dari jabatan lurah hingga menteri pun memberikan kesaksian Panji adalah imam atau presiden NII KW 9. Menteri Peningkatan Produksi NII KW 9 tahun 1997-2003, Imam Suprayitno menyatakan Panji memang imam kelompok yang kini meresahkan karena melakukan gerakan cuci otak itu. "Namanya banyak, Abu Toto, Syamsul Alam, orangnya ya itu, sama," kata Imam.

Mantan anggota NII yang kini menjadi pengamat terorisme Al-Chaidar juga membenarkan Panji merupakan pemimpin NII KW 9. Sukanto, mantan camat NII wilayah Tebet Jakarta Selatan dan Ken Setiawan, mantan lurah NII wilayah Kayu Putih, Pulau Gadung yang kini aktif dalam NII Crisis Center, juga memberi kesaksian serupa.

Mantan Wakil Camat NII wilayah Karanganyar Bachtiar Rivai memberi kesaksian, uang yang disetorkan jamaah NII KW 9 yang pengumpulannya dilakukan dengan menghalalkan segala cara digunakan untuk membangun Al Zaytun. Al Zaytun, merupakan ibukota NII KW 9, yang juga pusat pemerintahan bila nanti menang menggulingkan NKRI. Imam menyatakan uang pengumpulan anggota NII pernah mencapai ratusan miliar dan disimpan di Bank Century, kantor Cabang Senayan. Rekening itu atas nama Abu Maarif, yang juga merupakan nama alias Panji.

NII KW 9 meresahkan terkait banyaknya orang dan mahasiswa yang hilang akhir-akhir ini. Mahasiswa sejumlah kampus menjadi korban gerakan ini. Dalam operasinya, gerakan ini mencuci otak korbannya dengan menyatakan NKRI kafir sehingga harus hijrah menjadi warga negara NII.

Sejumlah korban menyatakan, untuk hijrah, mereka harus membayar uang yang bahkan jumlahnya mencapai puluhan juta. Setelah menjadi anggota, korban mempunyai kewajiban mengumpulkan uang dengan dalih untuk mendirikan NII padahal uang dipakai untuk memperkaya pejabat dan pemimpinnya sendiri.

Rumor Al Zaytun merupakan markas NII KW 9 sudah lama beredar. Para korban gerakan ini sudah berkali-kali melaporkan kasus ini ke polisi dan kementerian agama. Namun tidak ada respon. Panji pun belum pernah diperiksa. Padahal NII jelas merupakan gerakan makar karena mendirikan negara di dalam NKRI.

Dengan tidak adanya tindakan terhadap Panji ataupun Zaytun, dugaan yang berkembang NII KW 9 ini memang sengaja dipelihara oleh pemerintah dalam hal ini intelijen. Dugaan itu terus menguat, terlebih banyak pejabat yang berkunjung ke Zaytun. Hendropriyono, yang saat itu menjadi Kepala Badan Intelijen Negara (BIN) bahkan sangat membela Zaytun dan Panji. Hendro pernah mengancam akan menghajar siapa saja yang terus menghujat Zaytun.

Kini setelah Hendro tidak lagi menjabat Kepala BIN, tuntutan agar Zaytun diperiksa terkait NII makin kuat. Panji pun membantah ia merupakan pemimpin NII. "Saya juga tidak tahu kenapa nama saya dibawa-bawa tapi saya Panji Gumilang tidak pernah masuk NII," kata Panji.

Hendro juga membantah melindungi Panji yang disebut-sebut sebagai pemimpin NII. "Itu namanya fitnah, dan orang yang membuat fitnah itu orang bodoh," kata Hendro yang mengakui memang dekat dengan Panji.

Kementerian Agama menyatakan tidak akan tinggal diam dengan kecurigaan publik terhadap keterkaitan Pondok Pesantren Al Zaytun dengan NII KW9. Lembaga pendidikan yang dipimpin Panji itu bakal diperiksa.

Setelah begitu banyaknya tekanan publik soal NII, pemerintah memang tidak seharusnya tinggal diam. Pemerintah lewat kepolisian dan kejaksaan sudah semestinya menyelidiki Zaytun dan Panji untuk membawanya ke pengadilan. Bila memamg terbukti Zaytun sebagai pusat NII KW 9, Ponpes ini bisa ditutup dan asetnya disita untuk negara. Bila tidak terbukti, Zaytun harus direhabilitasi.

(iy/diks)

Sumber: http://us.detiknews.com/read/2011/05/02/124829/1630277/159/mereka-sangat-yakin-al-zaytun-markas-nii-kw-9?nd991107159

NII Menggurita di Jateng, PNS & TNI Jadi Anggota

noreply@blogger.com (Study Cycle) — Mon, 2 May 2011 01:32:00 -0700

Minggu, 01/05/2011 17:32 WIB

Eks Lurah: NII Menggurita di Jateng, PNS & TNI Jadi Anggota

Parwito - detikNews

Jakarta - Di Jawa Tengah, gerakan Negara Islam Indonesia Komandemen Wilayah 9 (NII KW 9) sudah menggurita. Anggotanya tidak hanya mahasiswa, tapi juga Pegawai Negeri Sipil (PNS) dan TNI.

Hal ini diungkapkan seorang mantan lurah NII, J dalam perbincangan dengan detikcom, Minggu (1/5/2011). "Jaringannya sangat luas dan sudah puluhan tahun. Sampai sekarang masih ada yang aktif," ungkap J, mengawali perbincangan.

J mencontohkan wilayah Kedu di Jawa Tengah. Ada sejumlah PNS dan anggota TNI yang merupakan hasil rekrutmen NII KW 9. Bahkan di lingkungan Pemerintah Kabupaten ada PNS yang bekerja di rumah dinas bupati dan dia adalah anggota NII KW 9.

"Di Rindam TNI-AD ada seorang oknum anggota TNI yang meyakini NII. Malahan dia merupakan tutor untuk anggota yang lain cara membuat proposal yang bagus dan cara memperoleh uang setoran banyak," tukas J.

Selain di lingkungan PNS dan TNI, NII KW 9 juga merajalela di berbagai kampus di Jawa Tengah. J menyebutkan Universitas Negeri Sebelas Maret (UNS) Solo, Universitas Muhammadiyah Magelang (UMM) dan Universitas Muhammadiyah Purworejo (UMP) adalah kampus-kampus garapan NII KW 9.

"Di UMM Magelang sampai saat ini ada yang masih aktif dan jadi pegawai di sana. Saya tahu setelah keluar dan bertemu malah diberi dalil-dalil sama persis seperti saya waktu masih aktif di NII," jelas dia.

J menjelaskan, proses rekrutmen dengan doktrin yang sangat kuat dilakukan oleh pemimpin NII KW 9 dengan beberapa cara. Salah satunya dengan menjadikan target sasaran sebagai pacar atau kekasih.

"Modus perekrutan mengajak hijrah dengan cara mendekati, dipacari, diajak mengaji, kemudian dinikahi. Setelah masuk NII, dibaiat, diberi dalil surga dan neraka. Di NII, setiap pengikut dibebani 1 hari hadirkan 1 orang dalam acara sebuah diskusi atau pengajian kelompok kecil. Anggota yang sudah punya istri juga dihalalkan melakukan model itu," kata dia.

Diskusi atau pengajian diikuti oleh 7-10 orang. Biasanya dari jumlah itu, akan terkena 1-3 orang setelah dijejali hadits-hadits sesat. Lalu mereka diarahkan untuk berhijrah dengan syarat dimintai dana 'amaliah' sebesar Rp 1 juta.

"Hadits itu ya ucapan pemimpin NII itu sendiri. Hadits ucapan Panji Gumilang dan bukan hadits shahih. Saya baru bayar Rp 150 ribu, istri sudah beri Rp 500 ribu dan waktu itu ngutang," tuturnya.

Proses hijrah anggota baru ini dilakukan di Jakarta secara tertutup. Bila sudah ada anggota rekrutmen baru dari wilayah Jateng, mereka dikumpulkan di suatu tempat. Selama perjalanan ke Jakarta dan naik mobil mereka wajib menutup mata.

"Misalnya waktu itu kumpul di Terminal Magelang. Saat ganti angkutan dan masuk di dalam mobil, mata harus tertutup dan pejamkan mata. Mereka diawasi jika buka mata dimarahi," kata J.

Jaringan NII KW 9 Jawa Tengah, terkadang transit di Semarang sebelum lanjut ke Jakarta. Lokasi markas mereka adalah sebuah rumah di sekitar Pasar Banyumanik, Semarang. Di sana, anggota baru menginap sehari, untuk dilakukan kembali penguatan doktrin dan keyakinan.

"Tahu-tahu buka mata sudah berada di dalam rumah di dalam sebuah garasi. Di situ anggota baru yang direkrut dimatangkan terlebih dahulu. Setelah itu dibawa ke Stasiun KA Tawang. Masuk ke stasiun 5 orang, 5 orang supaya tidak dicurigai dengan alibi jenguk saudara di Jakarta," ujarnya.

Setelah sampai di Jatinegara, Jakarta Timur, mereka dijemput mobil untuk dibawa ke sebuah lokasi di daerah Jakarta Timur. Di rumah itu, hijrah dilakukan ratusan anggota baru dengan membaca syahadat. Seluruh anggota baru di Indoensia, dibaiat di Jakarta Timur.

"Bahkan ada yang datang dari Singapura dan Malaysia. Namun mayoritas anggota baru itu lebih banyak ceweknya daripada cowok," ungkapnya.

(fay/fay)

Sumber: http://us.detiknews.com/read/2011/05/01/173223/1629768/10/eks-lurah-nii-menggurita-di-jateng-pns-tni-jadi-anggota?nd992203605

Ja'far Umar Thalib Bersaksi

noreply@blogger.com (Study Cycle) — Mon, 2 May 2011 01:00:00 -0700

Berikut ini kesaksian Panglima Laskar Jihad Ahlus Sunnah wal Jamaah tentang Usamah bin Laden dan Medan Perang Amerika

Saya memang pernah bertemu dengan Usamah pada 1987, di Peshawar. Dia waktu itu masih muda. Belum punya janggot. Dia waktu itu masih jet-set . Usamah datang ke Peshawar dalam rangka jihad di Afghanistan dan ia memang mempunyai semangat membela Islam. Tapi, setelah saya bertemu dan berbincang-bincang dengannya, ternyata dia ini kosong sekali ilmu agamanya.

Jadi, kalau ada pihak yang menempel kepadanya, karena memang dia itu duitnya banyak sekali. Karena kekosongan ilmu dan jiwa muda yang membara, akhirnya dia termakan oleh pemikiran-pemikiran khawarij . Pemikiran ini berkembang di Mesir dengan nama gerakannya hijr wa takfir (atau attakfir wal hijrah pada permulaan dan pertengahan abad ke-20). Nah, Usamah itu tenggelam dalam gerakan-gerakan itu.

Saya sesungguhnya mulai di Afghanistan pada tahun 1986, belajar di Maududi Institut miliki organisasi Jemaat el-Islamy (organisasi ini mengambil nama pendirinya ulama besar, yakni Abu A'la al-Mududi di Lahore). Waktu itu kan sesang seru-serunya jihad di Afghanistan menghadapi Uni Soviet. Kadang-kadang pada musim liburan panjang kami bergabung dengan para mujahidin berjihad menghadapi Uni Soviet. Dalam kondisi demikian, kami bertemu dengan berbagai macam-macam orang. Antara lain gerakan Al-Khawarij itu tadi. Nah, di medan perang itu pernah juga bertemu dengan Usamah bin Laden.

Saya latihan militernya secara alami saja. Bukan seperti militer modern dengan alat-alat canggih. Jadi, kami lansung terjun ke medan perang sambil belajar. Kami berperang dengan kondisi yang apa adanya: kemiskinan, keterbatasan dan kelaparan. Waktu kami berjalan dari perbatasan Afghanistan dengan Pakistan menuju Kota Kabul, 1987, kami terpaksa menahan lapar selam tiga hari tiga malam kerena kehabisan makanan. Kami hanya mengandalkan kekuatan minum air terus. Itu pun air sungai yang kami hirup.

Saya menganggap mustahil Amerika menyerang Usamah di Afghan. Dan kalau Amerika itu jadi melakukan kenekatannya yang bodoh itu, tentu Amerika akan berhadapan dengan perang kaum muslimin di seluruh dunia terhadap segala kepentingan-kepentingan Amerika. Laskar Jihad tidak perlu ikut ke sana. Karena sesungguhnya di sana sudah cukup kekuatan untuk menghadapi Amerika. Amerika akan masuk ke kandang macan. Kalau Amerika memencet tombol perangnya, maka mujahidin di dunia, di wilayah luar Afghanistan juga akan memencet tombol terhadap kepentingan Amerika. Tombol kami seperti kemarin itu. Pesat sipil atau lain lagi yang akan membikin Amerika berpikir seribu kali.

Amerika pernah melakukan upaya memecah belah kekuatan di Afghanistan itu pada tahun 1987. Di sana ada seorang tokoh bernama Ali Kisman, seorang tokoh Syiah, dia didukung oleh Amerika melalui Iran. Sehingga meletuslah apa yang disebut Iran Gate. Itua adalah manuver Amerika untuk membantu gerakan Syiah melalui Iran dengan persenjataa-persenjataan Amerika. Akhirnya Ali Kisman ditinggalkan pengikutnya, dan mati terbunuh.

Certa bahwa Usamah pernah menjadi agen CIA, itu tidak benar. Saya tahu betul dia itu bukan tipe seorang intelijen. Dia itu bodoh, nggak tampak kepandaiannya, hanya semangatnya yang besar. Dia tidak perlu mendapat bayaran dari Amerika. Sebab dia mendapatkan warisan yang besar dari keluarganya.

Usama itu kan dari Bin Laden. Bin Laden itu nama kabailahnya. Mereka tiu adalah keluarga yang berasal dari Hadhrah Maut (Yaman Selatan). Mereka mengungsi ke Saudi pada zaman pemerintahan Abdul Aziz ibnu Su'ud. Ketika zaman pemerintahan Abdul Aziz ibnu Su'ud. Ketika zaman pemerintahan di bawah Raja Faisal ibn Abdil Aziz, keluarga Bin Laden ini menyumbang separuh hartanya untuk negara. Karena jasanya itu, keluarga Bin Laden diberi hak kewarganegaraan dengan status istimewa oleh kerajaan Saudi. Bin Laden itu keluarga besar, terhadap Usamah memang sekarang telah dicabut kewarganegaraannya, tetapi keluarganya yang lain masih termasuk orang-orang istimewa di Saudi. Saat itu mereka adalah keluarga kaya yang mendapat order-order besar dari negara.

Kalau ditanyakan kepada kami bagaimana serangan terhadap Amerika itu, maka kami menyatakan bahwa cara itu tidak benar menurut pandangan syariah. Kemungkinan besar memang Usamah berada di belakang penenyangan terhadap WTC dan Pentagon itu.

Walaupun cara bunuh diri itu salah, bagi kami sasarannya benar. Kami memberi aplaus kepada sasaran seperti itu. Memang benar, Usamah selau mengatakan bahwa bahwa perjuangannya adalah li i'la 'i kalimatillah (untuk menjunjung kalimat Allah), tetapi karena caranya bid'ah (tidak pas) maka mempunyai ancaman terhadap kaum muslimin. Caranya bid'ah tetapi sasarannya benar. Bunuh diri itu bid'ah yang terkutuk.

(Sumber: Panji, 16 September 2001)

Obama: Ini Bukan Perang Melawan Islam, Osama Juga Bukan Pemimpin Islam

noreply@blogger.com (Study Cycle) — Mon, 2 May 2011 00:39:00 -0700

Gagah Wijoseno - detikNews

Jakarta - Presiden AS Barack Obama mengumumkan tewasnya pimpinan Al Qaeda Osama Bin Laden. Perburuan atas Osama selama 10 tahun berakhir sukses. Namun Obama menegaskan kembali perang atas Al Qaeda dan Osama bukan perang melawan Islam.

"Perang itu bukan perang melawan Islam, Osama juga bukan pemimpin Islam," kata Obama dalam pidatonya di Gedung Putih, seperti dikutip CNN, Senin (2/5/2011). Statemen Obama ini seperti pernah disampaikan oleh pemerintahan Bush sebelumnya.

Perang yang dilakukan terhadap Osama dan kelompoknya adalah tindakan yang harus dilakukan. "Osama melakukan tindakan pembunuhan," ujar Obama.

Dalam melakukan penyergapan di sebuah rumah di Pakistan, tim kecil dari tentara AS melakukan penyerbuan dengan bantuan pihak Pakistan. Dalam kontak tembak yang menewaskan Osama itu tidak ada pasukan AS yang terluka.

"Keadilan telah ditegakkan," kata Obama.

Sumber: http://us.detiknews.com/read/2011/05/02/111317/1630145/1148/obama-ini-bukan-perang-melawan-islam-osama-juga-bukan-pemimpin-islam?nd992203topnews

Ayman al Zawahiri Diduga Gantikan Osama Pimpin Al Qaidah

noreply@blogger.com (Study Cycle) — Mon, 2 May 2011 00:32:00 -0700

Jakarta - Pemerintah Amerika Serikat memastikan Osama Bin Laden telah tewas dalam operasi intelijen AS di Pakistan. Pengganti Osama di struktur tertinggi kepemimpinan Al Qaeda (Al Qaidah) pasti segera ditunjuk. Salah satu yang berpotensi menjadi pengganti adalah Ayman al Zawahiri.

"Paling cepat Ayman al Zawahiri karena itu wakilnya," ujar pengamat terorisme, Noorhuda Ismail, dalam perbincangan dengan detikcom, Senin (2/5/2011).

Ayman lahir di Mesir pada 19 Juni 1951 ini pernah didakwa atas keterlibatannya dalam pengeboman Kedubes AS di Dar es Salaam, Tanzania, dan Nairobi, Kenya pada Agustus 1998. Pada akhir 1996 dia dikabarkan ditahan di Rusia selama enam bulan oleh Dinas Keamanan Federal Rusia atas dugaan upaya perekrutan jihadis di Chechnya.

Menurut Wikipedia, Ayman adalah 'emir' kedua dan terakhir Jihad Islam Mesir, menggantikan Abbud al-Zummar yang dipenjara seumur hidup. Zawahiri konon adalah doktor bedah berkualitas yang memperlihatkan pemahaman radikal dan mendalam atas ajaran dan sejarah Islam. Pria yang dapat berbicara bahasa Inggris, Arab dan Perancis ini berada di bawah embargo dunia atas Resolusi 1267 Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-bangsa lantaran berafiliasi dengan Al Qaeda.

Pria ini sering kali digambarkan sebagai orang kepercayaan Osama, meskipun penulis buku biografi Osama menyebut dirinya sebagai 'otak sebenarnya' Al Qaeda. Pada 1998 dia secara resmi menggabungkan Jihad Islam Mesir ke Al Qaeda. Berdasar laporan mantan anggota Al Qaeda, Ayman telah bekerja di organisasi Al Qaeda sejak awal dan menjadi anggota penting Dewan Syuro.

Pada 23 Februari 1998 dia bersama Osama mengeluarkan fatwa berjudul "Front Islam Dunia Menentang Yahudi dan Tentara Salib". Diduga, dialah sosok intelektual di balik fatwa tersebut, dan bukannya Osama.

Menurut Noorhuda, Osama adalah pemimpin yang karismatik. Gerakannya didukung oleh para pengikutnya yang setia. Selain Ayman, ada lagi sosok yang penting Al Qaeda yakni Anwar Al-Awlaki. Al Awlaki ini konon mempromosikan pesan-pesan radikal melalui internet.

"Penggantinya akan ada. Kalau dikatakan dia mati lalu tidak ada penggantinya, terlalu segera," ucap Noorhuda.

Osama tewas di pinggiran Islamabad, Pakistan. Pria kelahiran Arab Saudi itu tewas dalam operasi intelijen AS yang menargetkan sebuah gedung di pinggiran Islamabad dengan luka tembak di kepala.

Osama telah diburu Angkatan Bersenjata AS sejak serangkaian serangan terhadap target-target Barat termasuk serangan 11 September 2001 di New York dan Washington. (vit/nrl)

Sumber: http://us.detiknews.com/read/2011/05/02/125453/1630290/10/noorhuda-duga-ayman-al-zawahiri-akan-gantikan-osama-pimpin-al-qaeda

Radikalisme pelajar benih terorisme

noreply@blogger.com (Study Cycle) — Mon, 2 May 2011 00:15:00 -0700

Jakarta - Lembaga Kajian Islam dan Perdamaian (LaKIP) yang menyebut hampir 50 persen pelajar menyetujui tindakan radikal atas nama agama. Beberapa pengamat terorisme dan intelijen melihat reaksi kaum muda tersebut sebagai benih-benih pemikiran yang bisa mengarah pada tindakan terorisme.

"Bisa jadi demikian kalau kita tidak segera melakukan counter,” ujar pengamat intelijen Wawan Purwanto saat dihubungi detikcom.

Melihat ke belakang, setidaknya tercatat ada beberapa anak yang masih di bawah umur yang terlibat dalam jaringan terorisme bahkan ikut terlibat dalam serangan bom bunuh diri.

Pada tahun 2007, dua orang remaja yaitu Isa Anshori (16) dan Nur Fauzan (19) ditangkap Densus 88 karena diduga ikut terlibat dalam menyembunyikan Taufik Kondang, salah seorang anggota jaringan teroris komplotan Abu Dujana. Pengadilan Negeri Yogykarta lalu membebaskan keduanya setelah Tim Pengacara Muslim (TPM) mengajukan permohonan.

Beberapa tahun kemudian, tepatnya 17 Juli 2009, JW Marriot dan Ritz Charlton diledakkan oleh aksi bom bunuh diri. Bom yang meledak di kedua hotel tidak berselang beberapa lama. Setelah ledakan pertama di Hotel JW Marriot, ledakan kedua kembali terjadi restoran Airlangga Hotel Ritz-Carlton. 9 orang dipastikan tewas dan puluhan lainnya luka-luka akibat peristiwa naas tersebut.

Siapa sangka, salah seorang pelaku bom bunuh diri tersebut adalah seorang remaja. Bomber yang ikut meledakkan dirinya di Hotel JW Marriot adalah seorang remaja yang bernama Dani Dwi Permana (18) dan sedangkan pelaku pembom di Hotel Ritz-Carlton adalah Nana Ikhwan Maulana (28). Saat menjadi 'pengantin' itu Dani baru saja lulus dari SMA Yadika Bogor, Jabar.

Dari berbagai cerita teman-teman dan tetangganya, Dani dibesarkan dari keluarga yang tidak mampu dan broken home. Ayah Dani, adalah seorang terpidana dalam kasus pencurian sepeda motor dan mendekam di dalam penjara Lembaga Pemasyarakatan Paledang, Bogor. Masuknya Sang Ayah yang menjadi tulang punggung keluarga ke dalam penjara kontan membuat ekonomi keluarga Dani menjadi kocar-kacir.

Ibu kandung Dani kemudian memutuskan untuk berhijrah ke Kalimantan dan menetap di sana bersama saudara kandungnya. Dani sendiri mumutuskan untuk tetap tinggal bersama kakaknya di Telaga Kahuripan, Bogor. Dani kemudian menghabiskan hari-harinya dengan ikut bergabung bersama Remaja Mesjid dan Karang Taruna setempat.

Perkenalan Dani dengan Syaifuddin Juhri di Masjid As Surur berujung ada direkrutnya Dani sebagai ‘Pengantin’ sebutan bagi pelaku bom bunuh diri yang berakhir pada kematian.

Tidak hanya Dani, di Klaten, Jawa Tengah pada 25 Januari 2011, Arga Wiratama (17) dibekuk oleh Densus 88 bersama ketujuh orang lainnya dalam kasus teror bom di wilayah Klaten, Sleman, dan Yogyakarta. Arga yang masih bersekolah di SMK 2 Klaten, Jawa Tengah, kemudian di vonis 2 tahun penjara oleh Pengadilan Klaten, Jawa tengah.

Tidak hanya Arga, beberapa orang lainnya yang ikut ditangkap adalah Joko Lelono, Nugroho Budi, Tri Budi Santoso, Yuda Anggoro. Roki Apris Dianto, yang kesemuanya berada diantara umur 16 hingga 20 tahun.

Pada era Kapolri Jenderal Bambang Hendarso Danuri (BHD), hingga tahun 2000, kata BHD, polisi telah menangkap lebih dari 600 teroris. Jumlah tersebut belum terhitung dengan beberapa penangkapan yang dilakukan Densus 88 saat Kapolri saat ini Jenderal Timor Pradopo.

"Dari tahun 2000, 563 teroris telah diajukan ke pengadilan, 44 tewas ditembak, dan 10 bunuh diri. Itu gambaran mereka-mereka yang sudah berhasil kita tangkap, diproses ke pengadilan, termasuk para pelaku bom bunuh diri,” kata BHD dalam jumpa pers di Mabes Polri, September 2010.

Dari 563 pelaku teroris yang diadili, 471 terdakwa telah dijebloskan ke penjara. Namun, 245 di antaranya sudah bebas. "Yang sudah bebas ini menjadi warning kita semua, sebab yang militan akan kembali bergabung dengan kelompok mereka," tegas BHD.

Kepala Bidang Penerangan Umum (Kabid Penum) Mabes Polri Kombes Boy Rafli Amar membenarkan beberapa teroris masih remaja dan masih sekolah, seperti yang telah ditahan di Klaten, Jawa Tengah. Sayangnya, Boy enggan merinci data-data para teroris yang ditahan dan latar belakang pendidikannya.

Menurut Boy, remaja yang terjerumus dalam dunia terorisme adalah remaja yang salah dalam pergaulan di lingkungan sekitarnya. Boy membantah, latar belakang kemiskinan, latar belakang pendidikan, ataupun broken home menjadi penyebab para remaja terlibat dalam aksi terorisme.(fiq/iy)

Sumber: http://us.detiknews.com/read/2011/04/28/174559/1628039/159/ada-yang-ditangkap-ada-yang-jadi-pengantin?nd991103605

Hasil Survei LaKIP tentang kekerasan bermerek agama di kalangan pelajar

noreply@blogger.com (Study Cycle) — Mon, 2 May 2011 00:07:00 -0700

Jakarta - Sejumlah kalangan sulit menerima hasil penelitian Lembaga Kajian Islam dan Perdamaian (LaKIP) tentang radikalisme. Survei itu menunjukkan hampir 50 persen pelajar setuju dengan aksi radikal demi agama. Seperti apa detail survei tersebut?

Direktur Pelaksana LaKIP Ahmad Baedowi menyatakan ada dua tujuan digelarnya penelitian tersebut. Pertama, mengidentifikasi kecenderungan radikalisme keagamaan di sekolah. Kedua menjelaskan faktor-faktor yang memengaruhi kecenderungan radikalisme tersebut.

Penelitian dilakukan pada bulan Oktober 2010 hingga Januari 2011 lalu terhadap siswa dan guru Pendidikan Agama Islam (PAI) di Jabodetabek. Metode yang dilakukan yakni dengan survei melalui wawancara tatap-muka dengan panduan kuesioner.

Dari hasil penelitian itu diketahui:

Kecenderungan Radikalisme Ideologis

Tingkat pengenalan atas organisasi radikal, guru PAI 66,4 %, siswa 25,7 %
Tingkat kesetujuan atas organisasi radikal, guru PAI 23,6 %, siswa 12,1 %

Tingkat pengenalan pada tokoh radikal, guru PAI 59,2 %, siswa 26,6 %.
Tingkat kesetujuan kepada tokoh radikal, guru PAI 23,8 %, siswa 13,4 %.

Dukungan, Kesediaan & Partisipasi Atas Kekerasan

* Tingkat Kesetujuan terhadap tindakan:

Menangkap atau menghakimi pasangan bukan suami istri, guru 48,2 %, siswa 74,3 %
Perlawanan terhadap barat atas pengeboman yang dilakukan pelaku teroris, guru 7,5%, siswa 14,2 %.
Membantu umat Islam di daerah konflik bersenjata, guru 37,8 %, siswa 48,9 %.
Penyegelan dan perusakan rumah ibadah yang bermasalah, guru 40,9 %, siswa 52,3 %.
Pengrusakan rumah atau fasilitas anggota aliran keagamaan sesat, guru 38,6%, siswa 68,0 %.
Penyegelan dan perusakan tempat hiburan malam, guru 43,7%, siswa 75,3 %.

Tingkat Kesediaan terhadap tindakan:

Pembelaan dengan senjata terhadap umat Islam dari ancaman agama lain, guru 32,4%, siswa 43,3 %.
Pengrusakan dan penyegelan rumah ibadah bermasalah, guru 24,5%, siswa 41,1 %.
Pengrusakan rumah atau fasilitas anggota keagamaan sesat, guru 22,7%, siswa 51,3 %.
Pengrusakan tempat hiburan malam, guru 28,1%, siswa 58,0 %.
Penangkapan dan mengkahimi pasangan bukan suami istri, guru 51,9%, siswa33,1 %.

* Tindak kekerasan seperti tawuran sebagai solidaritas teman:

14,4 % siswa setuju
11,4 % siswa bersedia
8,5 % siswa pernah terlibat

*Toleransi:

Secara umum, tingkat toleransi guru PAI lebih rendah dibandingkan siswa, baik dalam lingkup sosial, sekolah, maupun politik.
Hanya toleransi sosial terkait soal umum, yakni hidup bertetangga, guru PAI terlihat lebih toleran dibanding siswa.
Tapi: toleransi sosial dalam hal pendirian rumah ibadah maupun penyelenggaraan acara keagamaan komunitas agama lain di tingkat lingkungan tempat tinggal, secara umum cukup rendah.

Menurut Baedowi, populasi yang dijadikan responden merupakan guru PAI di SMP dan SMA di Jabodetabek. Sementara untuk siswa SMP itu diambil hanya untuk Kelas 8 dn 9, SMA kepada siswa di seluruh kelas yang memiliki mata pelajaran agama yang berjumlah 611.678 orang. Jumlah total populasi guru PAI yang diambil sampel adala 2.639 orang, terdiri dari 1.639 guru PAI SMP dan 800 guru PAI SMA.

"Dari jumlah populasi itu hasilnya jumla total sampel guru yang valid ada 590 guru, di antaranya 327 guru PAI SMP dan 263 guru PAI SMA. Sementara jumlah total sampel siswa valid ada 993 siswa, antara lain 401 siswa SMP dan 592 SMA. Semua kita cek ulang dengan ketat dan melalui skrining," jelas Baedowi.

Batas kesalahan pengambilan sampel kurang lebih 3,6 persen untuk guru PAI dan 3,1 persen untuk siswa. (zal/iy)

Sumber: http://us.detiknews.com/read/2011/04/28/205903/1628139/159/ini-dia-hasil-survei-lakip-yang-menghebohkan-itu?nd991103605

Catatan SCN:

Ternyata, penyebab kekerasan berlabel agama marak adalah kurikulum PAI dan guru agama PAI. Baru tercerahkan pada hari membaca hasil survey tersebut setelah bertahun-tahun bertanya-tanya sebenarnya doktrin kekerasan berlabel agama itu datangnya dari mana. Sungguh sangat memprihatinkan. Sila "Kemanusiaan yang adil dan beradab" sedang berupaya diubah menjadi "Kemanusiaan yang biadab". Benar-benar memprihatinkan. Survey yang dilakukan oleh Lembaga Islam dan Perdamaian itu mengindikasikan bahwa ideologi terorisme berhasil menyusup masuk melalui mata pelajaran PAI dan guru-guru agama PAI.

49% Pelajar Setuju Aksi Radikal

noreply@blogger.com (Study Cycle) — Sun, 1 May 2011 23:48:00 -0700

Jakarta - Pemerintah harus meninjau kembali Pendidikan Agama Islam (PAI). Survei yang digelar Lembaga Kajian Islam dan Perdamaian (LaKIP) menunjukkan adanya kegagalan PAI dalam menumbuhkan sikap kebhinekaan siswa sehingga tingkat persetujuan atas aksi radikal tinggi, mencapai 48,9 persen.

"Hasil penelitian ini menunjukan adanya kegagalan PAI dalam menumbuhkan sikap kebhinekaan," kata Direktur Pelaksana LaKIP Ahmad Baedowi dalam perbincangan dengan detikcom di kantor LaKIP, Menara Era, Jalan Pasar Senen, Jakarta Pusat, Kamis (28/4/2011).

Seharusnya kurikulum PAI mampu mengajarkan kebersamaan dan mempersiapkan siswa hidup dalam kemajemukan. "Ini problem mendasar pengajaran PAI kita. PAI mesti diperbarui, para guru harus pula dilatih pemahaman tentang kebinekaan," lanjut Baedowi.

Berikut wawancara M Rizal dari detikcom dengan Ahmad Baedowi tentang penelitian yang menghebohkan itu:

Apa alasan melakukan penelitian tentang radikalisme di kalangan pelajar ini?

Begini, kita ingin meluruskan. Kita tidak pernah membuat riset tentang guru Pendidikan Agama Islam (PAI) atau siswa dididik untuk berbuat radikal. Kementerian Agama mengatakan guru agama tidak mengajarkan radikalisme. Kita memang tidak pernah dalam penelitian kita menyebutkan guru mengajarkan radikalisme kepada murid didiknya dan memang kita tidak melakukan riset itu.

Nah apa yang dimaksudkan dengan penelitian itu tentang kecenderungan secara personal, artinya pandangan pribadi siswa dan guru PAI itu sendiri.

Kita melakukan penelitian dengan tujuan pertama untuk mengidentifikasikan kecenderungan radikalisme keagamaan di sekolah menengah. Kedua, menjelaskan faktor-faktor apa saja yang mempengaruhi kecenderungan radikalisme itu. Harapan kita dengan penelitian ini adalah bisa menyediakan informasi berbasis riset empiris bagi kebijakan dan strategi penanggulangan radikalisme.

Makanya setelah selesai melakukan penelitian sebelum ini dipublikasikan kepada masyarakat. Kita sudah memberikan upaya presentasi kepada Kementerian Agama, Kementerian Pendidikan Nasional, Badan Nasional Penanggulangan Teroris (BNPT), MPR, DPR, MK, Lemhanas, termasuk Dewan Pertimbangan Presiden (Watimpres), semua sudah kita kasih data.

Memang seperti ke Kemendiknas sudah kita kirimkan surat lagi, karena ada pejabat yang khusus menangani pendidikan menengah, tapi belum ada jawaban sampai berita ini menjadi seperti ini.

Oleh karena itu kita tidak seperti lembaga survei lainnya, begitu selesai penelitian lalu dipublikasikan begitu saja, selesai. Kita ingin ada program intervensi artinya, ini menjadi bahan masukan untuk semua lembaga termasuk sekolah bagaimana meningkatkan pendidikan dan sebagainya, termasuk soal keagamaan ini.

Jadi riset kita tidak berdiri sendiri, kita ingin ada suatu langkah yang kongkret. Oleh karena itu kita ada yang keep data yang menyebut nama tokoh dan organisasi, karena kita tidak ingin ada kontradiktif dan kami tegaskan tidak ada upaya politik dari penelitian ini. Kita independen dan didanai sendiri, dan yang jelas kita menghindarkan resistensi dari sekolah-sekolah itu.

Kapan penelitian dilakukan dan siapa saja yang menjadi responden?

Penelitian ini sebenarnya sudah lama, kita mulai melakukan penelitian pada bulan Oktober 2010 sampai Januari 2011. Termasuk melakukan survei di lapangan itu kita tempuh selama 2,5 bulan. Ini kita lakukan di 10 kota di Jabodetabek, tapi bukan tingkat Kabupaten, tapi kota (kotamadya) termasuk lima wilaya di Jakarta.

Penelitian ini dilakukan kepada 100 sekolah tingkat SMP dan 100 sekolah tingkat SMA. Penelitian ini menggunakan metode wawancara tatap-muka dengan panduan kuesioner, penarikan sampel acak. Kesalahan batas kesalahan pengambilan sampel kurang lebih 3,6 persen untuk guru Pendidikan Agama Islam (PAI) dan 3,1 persen untuk siswa.

Populasi yang dijadikan responden merupakan guru PAI di SMP dan SMA di Jabodetabek. Sementara untuk siswa SMP itu diambil hanya untuk kelas 8 dan 9, SMA kepada siswa di seluruh kelas yang memiliki mata pelajaran agama yang berjumlah 611.678 orang. Jumlah total populasi guru PAI yang diambil sampel adalah 2.639 orang, terdiri dari 1.639 guru PAI SMP dan 800 guru PAI SMA.

Dari jumlah populasi itu hasilnya jumlah total sampel guru yang valid ada 590 guru, di antaranya 327 guru PAI SMP dan 263 guru PAI SMA. Sementara jumlah total sampel siswa valid ada 993 siswa, antara lain 401 siswa SMP dan 592 SMA. Semua kita cek ulang dengan ketat dan melalui skrining.

Kenapa madrasah dan pesantren tidak?

Sebenarnya kita sudah melakukan penelitian, tapi soal lain. Nah, kenapa dalam riset ini kita tidak memasukan madrasah atau pesantren. Justru kita selama ini ingin mendukung Kementerian Agama dan Kementerian Pendidikan Nasional untuk memperhatikan masalah pendidikan sekolah umum. Karena selama ini ada cara pandang yang salah dari sebagian masyarakat terhadap dunia pesantren, terkait kasus-kasus terorisme dan itu selalu dikaitkan dengan pesantren dan Islam.

Ternyata dari hasil penelitian kita, di sekolah umum kan cukup mengagetkan cara pandangnya juga, jadi ini bukan soal pendidikan atau karena guru mengajarkan anarkis dan radikal di sekolah. Ini sikap pribadi.

Pertanyaan apa saja yang diajukan kepada responden?

Ya banyak,misalnya pandangan, sikap atau aksi yang merepresentasikan penolakan terhadap sistem politik yang saat ini berlaku di Indonesia dan berkeinginan untuk melakukan perubahan terhadap sistem politik tersebut, baik melalui cara perubahan damai maupun kekerasan. Pandangan, sikap atau aksi yang mendorong penerapan tata nilai keyakinan, moralitas atau hukum yang bersumber dari komunitas agama tertentu dengan mengesahkan penggunaan cara kekerasan dan mengabaikan norma dan prosedur hukum yang berlaku.

Juga ditanya soal kecenderungan untuk mendukung atau menyetujui pandangan dan sikap keagamaan dari orang, tokoh, kelompok atau gerakan yang berorientasi radikal. kecenderungan untuk menyetujui, serta bersedia terlibat dalam, berbagai aksi kekerasan terkait isu-isu agama, yang sering melibatkan orang atau kelompok-kelompok radikal dalam pengertian yang telah dijelaskan di atas.

Juga tindakan menangkap atau menghakimi pasangan bukan suami-istri, tindakan menyegel atau merusak tempat hiburan seperti kafe, klub malam,dan warung remang-remang, tindakan menyegel atau merusak rumah atau fasilitas keagamaan milik aliran keagamaan yang dianggap sesat atau menyimpang, tindakan menyegel atau merusak rumah ibadah agama lain yang bermasalah (dalam hal perizinan), tindakan membantu umat Islam di daerah konflik dengan senjata, tindakan pengeboman sebagai simbol perlawanan terhadap Barat, seperti yang dilakukan Amrozi, Imam Samudra dan lainnya.

Ada juga pertanyaan lainnya sebenarnya yang jawabannya positif, seperti soal kebangsaan, nilai demokrasi dan sistem politik mereka. Saya kira dengan usia siswa itu mereka cukup mengetahui ini semua.

Memang sulit untuk menanyakan semua hal kepada mereka, apalagi siswa yang kita tanyai satu per satu. Setiap orang bisa membutuhkan setengah sampai satu jam, kan kalau seusia mereka akan seneb juga ditanyai semuanya. Kadang kita harus merayu atau memberikan hadiah juga agar mau dimintai pendapatnya itu.

Kenapa muncul sikap radikalisme di kalangan siswa?

Sebenarnya dari hasil penelitian ini menunjukan adanya kegagalan PAI dalam menumbuhkan sikap kebhinekaan. Artinya pemerintah harus meninjau kembali PAI, seharusnya kurikulum PAI mesti mampu mengajarkan kebersamaan dan mempersiapkan siswa hidup dalam kemajemukan. Ini problem mendasar pengajaran PAI kita. PAI mesti diperbarui, para guru harus pula dilatih pemahaman tentang kebinekaan.

Sikap dan gejala radikalisme pada siswa dan guru PAI mencerminkan corak konservatif dalam beragama. Ada yang salah dalam pengajaran dan pembelajaran agama. Pendidikan agama dan juga pendidikan lainnya di Indonesia berorientasi pada hasil, tidak pada proses. Konservatisme keagamaan dipahami sebagai pandangan atau orientasi yang cenderung menekankan dan mempertahankan pembacaan harfiah terhadap sumber ajaran agama. Akibatnya, muncul kecenderungan diskriminatif terhadap posisi wanita ketimbang pria dan aspirasi pemberlakuan hukum agama dalam konteks negara.

Dengan begitu, untuk mengikis budaya kekerasan terkait isu agama harus melibatkan upaya memperkuat sikap toleransi sekaligus mengubah cara pandang konservatif. Memang, belum ada bukti kuat apakah pembelajaran agama Islam di sekolah menengah turut menyuburkan sikap intoleran dan pandangan keagamaan konservatif. Namun, mampukah pembelajaran agama memberi kontribusi bagi upaya memperkukuh sikap toleran, dan mengubah cara pandang konservatif tersebut.

Solusi apa yang harus dilakukan untuk mengatasi ini?

Solusinya, selain kita melakukan penelitian kita juga memberikan sejumlah rekomendasi kepada sekolah maupun pemerintah. Salah satunya, perlu dilakukan survei pembanding untuk melihat kecenderungan radikalisme di sekolah-sekolah non-urban atau kabupaten di kota-kota besar lainnya seperti Medan, Bandung, Surabaya, Makasar, Menado dan Denpasar. Membentuk Tim Pendidikan yang bekerja secara khusus untuk mereview dan menganalisis konsep-konsep pedagogis yang lebih ramah dan rahmah.

Mendesain (melalui workshop dan training) pendekatan lintas kurikulum (cross-curricula) terhadap guru-guru, terutama guru agama dan guru PPKN, dengan basis perubahan budaya sekolah. Membuat program pertukaran guru (teacher exchange), terutama guru agama, baik antar sekolah maupun antar kabupaten/kota.

Mengusulkan agar Kementerian Agama dan Kementerian Pendidikan Nasional membentuk Asosiasi Guru Agama Indonesia yang di dalamnya terdapat seluruh guru agama, untuk dan dalam rangka meningkatkan wawasan kebhinnekaan Indonesia.

Memperluas dan memperbanyak dialog antar guru agama dengan tokoh-tokoh lintas agama dalam skema workshop dan FGD di tingkat sekolah. Membuat riset tentang perlunya buku pegangan guru agama dan siswa yang lebih berorientasi pada penanaman rasa kebangsaan dan cinta tanah air. Memperkenalkan manajemen konflik berbasis sekolah sebagai cara yang telah terbukti efektif dalam menciptakan lingkunganpendidikan yang memberi ruang kepada siswa yang berasal dari berbagai latar belakang berbeda.

(zal/iy)

Sumber: http://us.detiknews.com/read/2011/04/28/202127/1628130/159/lakip-pemerintah-harus-tinjau-kembali-pendidikan-agama-islam?nd992203605

Catatan SCN:

Ternyata ini sebabnya mengapa para pembom bunuh diri dalam beberapa kasus bom bunuh diri di Indonesia adalah para remaja. Ideologi terorisme mungkin telah menyusup masuk ke dalam materi PAI (Pendidikan Agama Islam) sehingga mengakibatkan fenomena memprihatinkan itu.

Indikasi keterkaitan Tragedi Kemanusiaan Ambon 19 Januari 1999 dan WTC 11 September 2001

noreply@blogger.com (Study Cycle) — Sat, 30 Apr 2011 06:17:00 -0700

Pada posting sebelumnya, kita melihat ada indikasi keterkaitan antara tragedi kemanusiaan Jakarta 13 Mei 1998 dan tragedi kemanusiaan Ambon 19 Januari 1999. Kedua tragedi itu dihubungkan dengan 9 dan 1. Pada posting ini kita bisa melihat indikasi keterkaitan antara tragedi kemanusiaan di Ambon 19 Januari 1999 dengan tragedi kemanusiaan di WTC 11 September 2001.

Teknis dari pelaksanaan Tragedi Ambon dengan mengadu domba antara orang-orang Maluku yang beragam Islam dengan orang-orang Maluku yang beragam Kristen. Pelakunya lapangan proses adu domba itu adalah seorang preman yang sukunya bukan suku Maluku dan bukan pula orang Ambon, melainkan seorang preman yang berasal dari suku yang sama dengan Kahar Muzakar.

Apakah hubungan antara pengadu domba dengan kelompok besar yang berkode 9 dan 1?

Tragedi kemanusiaan Ambon pecah pada tanggal 19 Januari 1999.

Tanggal 19 Januari 1999 dapat dituliskan 19-1-1999.

19 Januari 1999 ‎→‎ 19-1-1999

Geser tanda strip ke depan sebanyak 1 karakter

19-1-1999 ‎→‎ 1-911-999

Hanya dengan menggeser tanda strip, maka angka-angka itu menunjukkan nomor telefon.

Angka 1 yang paling depan dari 1-911-999 menunjukkan kode sambungan telefon internasional Amerika Serikat
Angka 911 dari 1-911-999 menunjukkan nomor darurat Amerika Serikat dan tanggal dilaksanakannya serangan terhadap Amerika Serikat, yaitu 9/11(September tanggal 11 atau 11 September)
Angka 999 dari 1-911-999 menunjukkan nomor darurat Amerika Serikat sebelum diganti menjadi 911, juga menunjukkan nomor darurat dari Polandia (negara asal Paus), Irlandia, Inggris, dan Hongkong (kaitkan Hongkong yang masuk wilayah Cina dengan serangan 13 Mei 1998 terhadap etnis Cina di Indonesia). Target Amerika Serikat telah berhasil diserang. Giliran kemudian adalah Polandia, Irlandia, Inggris, Cina, dan Hongkong.Berhubung Polandia adalah negara asal Paus, mungkin yang dimaksudkan dengan Polandia adalah ancaman terhadap Paus. Para teroris itu sedang menunggu waktu untuk menyerang targetnya.

Tanggap pecahnya konflik Ambon (19-1-1999) bukan hanya menunjukkan tanggal penyerangan, melainkan juga tahun serangan dilakukan.

19	Januari	1999
19	1	1999
1+9	1+1999
10	2000
1+0	2000
1	2000
1+2000
2001

Tragedi Ambon ternyata dirancang sebagai ancaman terhadap pihak-pihak lain, ancaman akan dijadikan seperti Ambon dan bahkan menunjukkan tanggal pelaksanaan serangan terhadap kemanusiaan, yaitu tragedi kemanusiaan WTC 11 September 2001. Konsistensi kemunculan 9 dan 1 juga masih berlanjut hingga tragedi kemanusiaan WTC, indikasi dalang dibalik kedua tragedi itu adalah masih kelompok atau jaringan yang sama, yaitu: 91, sayap militer dari suatu jaringan internasional global.

Nomer telefon darurat Amerika berpola Nomor + 11, yaitu: 211, 311, 411, 511, 611, 711, 811, 911. Tidak ada nomor darurat 111. Karena itu, kelompok penyerang menggunakan kode 111 sebagai angka teror, agar setiap orang ingat tragedi WTC dan siapa yang melakukannya. Kode 111 diperoleh dari kode 1-911.

1 911
1 9+1+1
1 11
111

Pola "Nomer + 11" dan "Nine One One" mengindikasikan bahwa kelompok 91 adalah sayap militer dari jaringan internasional global "Number 11". Angka 91, 9, 1, 111, dan 11 juga muncul dalam serangan terhadap kemanusiaan di Pulau Bali pada tanggal 12 Oktober 2002.

Indikasi keterkaitan tragedi kemanusiaan Ambon dan WTC

Indikasi keterkaitan tragedi kemanusiaan 13 Mei 1998 dan tragedi kemanusiaan Ambon 19 Januari 1999

noreply@blogger.com (Study Cycle) — Thu, 28 Apr 2011 22:46:00 -0700

Tragedi kemanusiaan 13 Mei 1998 adalah pembantaian dan perkosaan masal terhadap suku Cina. Angka 13 adalah simbol sial. Kata "Mei" bila ditulis 妹 'Mèi' berarti adik perempuan. Ini mengindikasikan perempuan muda Cina memang ditargetkan. Korban perkosaan tersebut termasuk perempuan usia 14 dan 15 tahun, selain juga perempuan usia 20-40 tahun. Bila "mei" ditulis dengan kanji 美 'Měi', artinya adalah Amerika Serika. 13 美 'Shí sān Měi' berarti ancaman bahwa Amerika Serikat akan diserang (ingat kasus WTC). Ini indikasi adanya keterkaitan serangan ini dengan serangan terhadap Amerika Serikat, di samping juga ancaman terhadap pemerintah komunis Cina dan warga keturunan Cina dimanapun berada. Bila ditulis 煤 'Mèi', maka berarti hitam pekat atau batu bara. Pertanda aksi penghancuran, dibuat hitam pekat. Dalam tragedi 13 Mei 1998, terjadi pembakaran dan ada ratusan jiwa melayang dibakar hidup-hidup. Manusia menjadi arang hitam pekat. Begitu pula WTC yang hancur lebur sembari terbakar.

Peristiwa 13 Mei 1998 adalah tragedi kemanusiaan yang menodai sejarah Indonesia, bangsa dan negara yang kita cintai. Para aktor dan dalang serta backing penyerangan itu seperti melemparkan tahi ke wajah kita, wajah bangsa kita, dan wajah anak cucu kita. Kiranya Allah swt menjatuhkan azhab yang tak terperi dan yang mengerikan kepada dalang, pelaku, backing, dan semua pihak yang terlibat sebagai penjahat, pasif maupun aktif.. Kiranya azhab Allah swt menimpa mereka dalam kehidupan nyata ini dan di kehidupan nanti. Amin.

Tragedi kemanusiaan 13 Mei terjadi pada tanggal 13 Mei 1998. Penanggalan ini dapat dituliskan dengan dua cara, yaitu:

13/5/1998
13/5/98

13/5	1998	13/5	98
13+5	1+9+9+8	13+5	9-8
18	27	18	1
1+8	2+7	1+8	1
9	9	9	1

Baca angka yang diberi warna merah di atas dari kanan ke kiri: 1999

Jumlahkan angka-angka penyusun 1999:

9	9	9	1
9+9		9+1
18		10
1+8		1+0
9		1

Baca angka yang diberi warna merah di atas dari kanan ke kiri: 19

9	1
9+1
10
1+0
1

Baca angka yang diberi warna merah: 1

Baca angka berwarna merah dari bawah ke atas: 1/19/1999

1/19/1999 adalah cara penulisan tanggal secara internasional untuk tanggal 19/1/1999 atau 19 Januari 1999.

Tanggal 19 Januari 1999 adalah hari pecahnya tragedi kemanusiaan Ambon.

Kerapian perhitungan di atas mengindikasikan ada aktor intelektual yang menjadi dalang tragedi kemanusiaan Jakarta 13 Mei 1998 dan tragedi kemanusiaan Ambon 19 Januari 1999.

Penghubung dua buah tragedi kemanusiaan yang sangat dasyat itu adalah 9 dan 1. Andai mau mengerahkan kepintaran anda, maka dengan mudah anda bisa mengetahui kode ini simbol rahasia bagi kekuatan mana.

Tragedi Lampung Peperangan Yang Direncanakan (3)

noreply@blogger.com (Study Cycle) — Thu, 28 Apr 2011 08:23:00 -0700

Lanjutan dari "Tragedi Lampung: Peperangan yang direncanakan (2)"

Penulis: Riyanto (mantan Komandan Pasukan Khusus DI Talangsari, Lampung, Kelompok Warsidi)

Peranan Nurhidayat

Nurhidayat pernah bergabung ke dalam gerakan DI-TII (Darul Islam - Tentara Islam Indonesia) Sekarmadji Maridjan Kartosoewirjo, namun kemudian ia menyempal dan membentuk kelompok sendiri di Jakarta. Di Jakarta inilah, Nurhidayat, Sudarsono dan kawan-kawan merencanakan sebuah gerakan yang kemudian terkenal dengan peristiwa Talangsari-Lampung (Februari 1989).

Nurhidayat, Sudarsono, Fauzi dan sebagainya itu, sebenarnya bukanlah sosok yang mengerti secara baik esensi perjuangan. Rencana “aksi radikal” yang mereka rancang sesungguhnya lebih dilandasi oleh sebuah ambisi, sehingga dalam prakteknya mereka begitu mudah mengorbankan pengikut-pengikutnya sendiri. Selain itu, mereka juga tidak mampu berhitung secara cermat, yang merupakan modal dasar seorang komandan pergerakan. Sebab, bagaimana mungkin dengan jumlah jama'ah yang tidak mencapai 40 orang laki-laki dewasa –dengan persenjataan yang primitive – mampu menghadapi ratusan tentara bersenjata modern, apalagi melalui perang terbuka.

Nampaknya ambisi besar untuk bisa diperhitungkan di kalangan harakah Islam telah menjadikan hatinya buta, sehingga tidak bisa lagi memperkirakan resiko (kekalahan) yang akan diderita. Ambisinya telah menutupi akal sehatnya sendiri, sehingga tanpa perhitungan yang cermat ia dan kawan-kawannya membuat semacam “negara” di dalam negara yang karena keawamannya sampai tercium oleh aparat setempat.

Di “negara” Talangsari itu, Warsidi dijadikan Imam oleh Nurhidayat dan kawan-kawan, dengan pertimbangan senioritas (usia), juga karena Warsidi pemilik lahan sekaligus pemimpin komunitas Talangsari yang pada awalnya hanya berjumlah di bawah sepuluh jiwa. Karena tercium adanya upaya membentuk “negara” di dalam negara, maka Komandan Koramil setempat merasa perlu meminta keterangan kepada Warsidi dan pengikutnya. Kedatangan Danramil Kapten Inf. Soetiman disambut dengan hujan panah dan golok, sehingga Kapten Soetiman tewas dan dikuburkan di wilayah “negara” Talangsari.

Dengan tewasnya Kapten Inf. Soetiman, maka aparat keamanan (Danrem) mengambil tindakan tegas kepada kelompok jama'ah Warsidi. Sehingga, terjadilah penyerbuan ke “negara” Talangsari oleh aparat setempat (Danrem) yang mendapat bantuan dari penduduk kampung di lingkungan “negara” Talangsari yang selama ini memendam antipati kepada komunitas Warsidi, sehingga korban pun berjatuhan dari kedua belah pihak.

Di negara mana pun, apabila aparatnya dibunuh oleh sekelompok orang yang diidentifikasi berpotensi memisahkan diri dari negara yang sah, atau baru ingin memisahkan diri dari negara yang sah, pasti akan ditindak dengan tegas oleh aparat pemerintahan yang berkuasa di negara tersebut.

Sebagai contoh di Malaysia, pernah dilakukan tindakan tegas oleh aparat pemerintah Malaysia pada akhir tahun 1970- an, berupa penyerbuan terhadap kelompok Ibrahim Libya dengan pasukan yang dipersenjatai tank dan panser. Begitu juga terhadap kelompok David Koresh di AS. Tetapi di kedua negara tersebut tidak menimbulkan korban banyak karena tidak ada perlawanan. Berbeda dengan kelompok Warsidi yang memberikan perlawanan sengit dan brutal terhadap aparat pemerintah yang sah.

Oleh karena itu merupakan konsekuensi logis bila kelompok Warsidi dikenai tindakan tegas dan dari situ kemudian jatuh sejumlah korban, akibat bentrok dengan aparat yang dibantu penduduk di lingkungan “negara” kekuasaan Warsidi. Jadi, istilah “pembantaian” pada kasus Talangsari sama sekali tidak benar, karena sejak dari Jakarta “para aktivis dari Jakarta” sudah merancang sebuah pemberontakan bersenjata (primitif) dalam rangka mendirikan sebuah daulah di tengah-tengah Negara Republik Indonesia.

Oleh karena itu, “para aktivis dari Jakarta” adalah orang yang paling bertanggung jawab atas terjadinya tragedi berdarah di Talangsari, Lampung. Nurhidayat telah memerintahkan untuk membuat “kota perjuangan” sebagai basis pergerakan, di Talangsari.

Sebagai Imam Musafir, Nurhidayat adalah penentu bagi mereka yang akan berhijrah ke Talangsari. Bahkan siapa saja (dari Jakarta atau Jawa Tengah) yang bermaksud melaksanakan hijrah ke Talangsari, Lampung, harus mengangkat janji kepada kepemimpinan Nurhidayat, juga harus di-bai'at (sumpah setia dan taat kepada Nurhidayat tanpa boleh ditentang), bahkan siap mati untuk perjuangan menegakkan syariat Islam. Jadi sejak awal, mereka yang berhijrah atau dihijrahkan ke Talangsari, Lampung, sudah bertekad untuk berjuang sampai mati, tidak ada penyesalan apabila terjadi kekalahan atau resiko apapun yang nantinya bakal terjadi dalam basis pergerakan di Talangsari, Lampung itu.

Oleh karena itu, mereka yang terlibat kasus Talangsari, Lampung, dan ikhlas dalam perjuangan, tidak ada agenda tuntut menuntut, atau menyesali “kekalahan” yang diderita. Sebab kalah atau menang, mati atau hidup sudah merupakan resiko perjuangan. Karenanya, sejak awal bila memang berniat untuk berjuang tidak boleh gegabah dalam menentukan sikap, sebab setiap perjuangan selalu mengorbankan nyawa orang banyak.

Sedangkan mereka yang terbukti kemudian tidak ikhlas, lebih cenderung melakukan serangkaian upaya tuntutmenuntut, yang oleh masyarakat banyak dibaca sebagai upaya komersialisasi semata.

Jadi, peristiwa Talangsari, Lampung, tidak persis sama dengan dengan kasus Priok (1984), berbeda dengan peristiwa Santacruz di Timor Timur. Karena, peristiwa Talangsari, Lampung merupakan gerakan yang sudah direncanakan dari Jakarta oleh Nurhidayat dan kawan-kawan. Sejak awal, Nurhidayat dan kawan-kawan sudah merencanakan peperangan terbuka dengan aparat. Sebuah gagasan yang konyol.