tag:blogger.com,1999:blog-39851841803505383982026-04-12T17:10:47.316+05:30आपबीतीदिल से बेहतर कोई किताब नहींNikhil Anand Giri http://www.blogger.com/profile/16903955620342983507noreply@blogger.comBlogger372125tag:blogger.com,1999:blog-3985184180350538398.post-21639688885271885462026-04-12T17:10:22.052+05:302026-04-12T17:10:47.301+05:30प्रेम कविता<div><div>मैं दर्द ए सर हूं, पर मुझको, वो ताज ए सर समझती है</div><div>मेरी चालाकियों को भी मेरा हुनर समझती है</div><div>मैं क्या बतलाऊं दुनिया को, मुझे क्या क्या मिला उससे</div><div>मेरी खामोशियों में भी मुझे शायर समझती है</div></div><div><br /></div>निखिल आनंद गिरिNikhil Anand Giri http://www.blogger.com/profile/16903955620342983507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3985184180350538398.post-1908924560144845082026-03-21T06:32:34.788+05:302026-03-21T06:32:34.788+05:30राख <div><div>दुनिया का फ़लसफा किसी किताब ने नहीं</div><div>एक मुट्ठी राख ने सिखाया</div><div>जब तक सांस रही</div><div>वह एक हंसता खेलता शरीर रही।</div><div>जब वह राख हुई</div><div>तब मुट्ठी भर रह गया वजूद।</div><div><br /></div><div>मैंने उसे बहाने के लिए नदी चुनी</div><div>नदी का इतिहास भी राख ही था।</div><div>फिर जब पानी हुई नदी</div><div>तो उसमें कई मुट्ठी राख बहती रही।</div><div><br /></div><div>किसी राजा की राख </div><div>पशु पक्षी की राख </div><div>या किसी प्रेमिका की राख </div><div>सब आंसुओं में लिपटी हुई।</div><div><br /></div><div>कई मीनारें , स्तंभ, विजय पताकाएं</div><div>सभ्यताएं भी राख हुईं </div><div>एक दंभ भरी हंसी का राख होना</div><div>संभव हो सका नदी के बहाने </div><div><br /></div><div>नदी तुम इस राख को संभाल कर रखना</div><div>यह एक बच्ची की लाश है</div><div>जिसे अभी अभी मारा गया है</div><div>जन्म देने से पहले</div><div><br /></div><div>मछलियों से खेलने देना इसे</div><div>सबसे चमकदार सीपियां दिखाना</div><div>पानी में छपछप सिखाना इसे</div><div>इसने जीवन को बस राख भर समझा है।</div><div><br /></div><div>हो सके तो इस राख में प्राण भर देना</div><div>यह अपनी राख से फिर उठेगी</div><div>और दुनिया को प्रेम करना सिखाएगी।</div><div><br /></div></div>निखिल आनंद गिरिNikhil Anand Giri http://www.blogger.com/profile/16903955620342983507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3985184180350538398.post-32852658481411053302026-02-20T09:00:00.003+05:302026-02-20T19:30:52.153+05:30जेब जितने बड़े आदमी के लिए कविताएं<div><p data-pm-slice="1 1 []">1) जल्दी लौट आऊंगा</p><p>यह कहकर रोज़ निकलता हूं</p><p>देर से लौटता हूं रोज़।</p><p><br /></p><p></p><p>ट्रैफिक के नियम एक बच्चे के लिए नहीं बदले जा सकते</p><p>नहीं बदली जा सकती बच्चे की महत्वाकांक्षा भी</p><p>मैं कैसे बदलूं एक शाम का अपराधबोध में</p><p>अनायास बदल जाना।</p><p><br /></p><p>2) उसके सपनों में शेर दलिया खाते हैं</p><p>वो चिड़ियों से घंटों बातें करता है </p><p>उसे लगता है उसके पिता ने जंगल में शार्क छोड़ रखे हैं</p><p>ताकि शहर में बच्चे स्कूल जा सकें।</p><p>वो गांव और शहर में फर्क नहीं कर सकता</p><p>जैसे मां उसके लिए पिता है और </p><p>पिता उसके लिए घोड़ा।</p><p><br /></p><p>3) ऐसी निर्दोष आँखें है उस बच्चे की</p><p>कि वो घंटों निहार सकता है मजदूर को मसाला मिलाते</p><p>उसे छेनी हथौड़ी पेचकस लगते हैं दिलकश</p><p></p><p>उसे बुलडोजर देखकर लगता है</p><p>नींद से थोड़ी देर पहले</p><p>देवता अपनी लीला करते हैं</p><p><br /></p><p>4) विद्या क्या है?</p><p>यह पूछने पर उसने बताया डांस करना</p><p>फिर कहा सोचकर गूगल</p><p>इसके बाद मुझे पूछने की इच्छा नहीं हुई</p><p>विद्या की देवी कौन है?</p><p><br /></p><p>5) घर इसलिए घर है</p><p>कि घर के भीतर जो सबसे छोटा है</p><p>उसकी सबसे अधिक कद्र है</p><p>बाहर निकलकर देखिए</p><p>छोटे आदमी के लिए</p><p>दुनिया कितनी मुश्किल है।</p><p><br /></p><p>6) उसे लगता ही नहीं वो छोटा है</p><p>मेरे खड़ा होने पर वो मेरी जेब जितना बड़ा है</p><p>बैठ जाने पर छाती जितना</p><p>थोड़ा और बड़ा कैसे होगे?</p><p>वो कहता है</p><p>मशीन में डालकर बड़ा हो जाऊंगा जल्दी।</p></div><div><br /></div><b>निखिल आनंद गिरि</b>Nikhil Anand Giri http://www.blogger.com/profile/16903955620342983507noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3985184180350538398.post-86370898616368581892026-02-08T12:58:00.005+05:302026-02-08T12:58:49.240+05:30देहभाषा<div><p data-pm-slice="1 1 []">यह बात किसी शास्त्र में लिखी तो नहीं</p><p data-pm-slice="1 1 []">मगर तय है कि</p><p>किसी भी सफ़ल हत्या के पीछे</p><p>एक पुरुष का हाथ ज़रूर होता है।</p><p>वह किसी भी शक्ल में तुम्हारे पास आ सकता है</p><p>भाई, मित्र, छात्र या राष्ट्र का प्रमुख भी।</p><p><br /></p><p></p><p>जब कोई हत्यारा आए तो उसे </p><p>तत्काल क्षमा कर दो</p><p>न लिंग, न आयु, न जाति, न धर्म</p><p>किसी भी भेदभाव से मत देखो उसे</p><p>लंबी उम्र की कामना करो।</p><p><br /></p><p></p><p></p><p>वह बेहद उग्र दिख रहा हो तो भी</p><p>कोशिश रहे कि कुछ देर शांत हो सके।</p><p>उन बेहद नाज़ुक मौन क्षणों में संभव है</p><p>वह हत्या से पहले भी </p><p>थोड़ा सा मुस्कुराना सीख जाए</p><p>उसके भीतर करुणा जगे</p><p>या ग्लानि भी।</p><p><br /></p><p></p><p>हो सकता है वो हत्या का आदी नहीं हो</p><p>अब तक सिर्फ गाड़ी के शीशे तोड़ना </p><p>गालियां बकना और गर्व से भर जाना ही सीखा हो।</p><p>उन बेहद नाज़ुक क्षणों में संभव है</p><p>वह तुम्हारे पास गलती से भेजा गया हो</p><p>और वो पश्चाताप से भर जाए</p><p>कि तुमने उसे पहली हत्या करने से बचा लिया।</p><p><br /></p><p></p><p>हो सके तो हत्यारे से मुस्कुराते हुए कहो</p><p>कि हत्या सिर्फ शरीर की हो सकती है</p><p>विचारों की नहीं</p><p>इसीलिए अधूरी हत्याओं के सभ्य इतिहास में</p><p>क्यूं अपना नाम दर्ज़ करना?</p><p>उसका इरादा बदल जाए तो </p><p>इसे जीतने की तरह नहीं, </p><p>जिम्मेदारी की तरह देखना।</p><p><br /></p><p></p><p>उसने यदि अब तक सिर्फ सूखा गर्व करना सीखा हो </p><p>तो ऐसे में उसे पानी ज़रूर पूछना।</p><p>तुम्हारी हत्या के बाद भी संभव है</p><p>तुम्हारा दिया हुआ पानी</p><p>उसके भीतर का सूखा ख़त्म कर डाले </p><p>और एक हत्यारे की आंखों में उतर आए।</p><p></p></div><div><br /></div>निखिल आनंद गिरिNikhil Anand Giri http://www.blogger.com/profile/16903955620342983507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3985184180350538398.post-67330717834161314452026-01-23T00:00:00.001+05:302026-01-23T00:00:00.110+05:30प्रेम ऋण <div><p data-pm-slice="1 1 []">क़र्ज़दार हूं उन आंखों का</p><div><p>जिन्हें सिर्फ़ सुन्दर दिखा।</p><p><br /></p><p>एक लड़की जिसने प्रेम में </p></div><p>मेरे हर अक्षर को वाक्य समझा </p><p>और हर वाक्य को महाकाव्य</p><p>मेरी हर मौन उदासी में रोई</p><p>मेरे एहसास के साथ ही सोई</p><p>यह भरम ही सही जीवन का</p><p>मेरे होने से ही उसका जीवन है।</p><p><br /></p></div><b>निखिल आनंद गिरि</b>Nikhil Anand Giri http://www.blogger.com/profile/16903955620342983507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3985184180350538398.post-33519013341102951612026-01-09T02:28:00.003+05:302026-01-09T02:28:17.966+05:30प्रश्न<div><p data-pm-slice="1 1 []">क्या इस पृथ्वी पर एक भी ऐसा देश नहीं</p><p data-pm-slice="1 1 []">जहां सब घड़ियों में अच्छा समय हो</p><p>क्या नहीं कोई ऐसी नदी</p><p>जहां मछलियां एक दूसरे का भोजन नहीं बनतीं </p><p></p><p><br /></p><p>क्या मेरे पास एक भी ऐसी कविता नहीं</p><p>जिसे कोई उदास औरत अपने अकेलेपन में गुनगुना सके</p><p>क्या नहीं कोई एक भी पंक्ति </p><p>जिसे बच्चे को लोरी की तरह सुना सकें माएं </p><p>या एक भी ऐसा शब्द जिससे </p><p>हिंसा दूर दूर तक न झलकती हो </p><p></p><p><br /></p><p>क्या नहीं मेरे पास कोई एक भी याद</p><p>जिसे प्रलय के समय मुस्कुराते हुए जेब से निकालूं </p><p>या एक भी यात्रा नहीं बची मेरे पास</p><p>जिसमें बिछड़ने का दृश्य विचलित न करे।</p><p></p><p><br /></p><p>कहां से लाऊं, कहां को जाऊं।</p><p></p><p></p></div><div><br /></div>निखिल आनंद गिरिNikhil Anand Giri http://www.blogger.com/profile/16903955620342983507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3985184180350538398.post-65106921587594862082025-12-28T07:36:00.003+05:302025-12-28T07:36:48.669+05:30रेडियो पर लाइव कमेंट्री के दौरान क्या करें और क्या नहीं<div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1gPPfnE3F5ktjdzXYb7Io7SITt2RLohWqmyt_cjgWHCFvhbvhqpJO_zQUEnjRtqcRj5enJhWnP8Cc2MCe2_Q6lNeehnJep6MFyzVpdkimVHKfjhiy92iZh6lddTVe3NpgeEz4Ns_eQMidvcKgtZHcQ6kISmalEYVqtLeWcD1mu9a-buRieGt5hHcs64Du/s1600/1001830231.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1gPPfnE3F5ktjdzXYb7Io7SITt2RLohWqmyt_cjgWHCFvhbvhqpJO_zQUEnjRtqcRj5enJhWnP8Cc2MCe2_Q6lNeehnJep6MFyzVpdkimVHKfjhiy92iZh6lddTVe3NpgeEz4Ns_eQMidvcKgtZHcQ6kISmalEYVqtLeWcD1mu9a-buRieGt5hHcs64Du/w300-h400/1001830231.jpg" width="300" /></a></div><br />पटना सिख धर्म के दसवें गुरु गोबिंद सिंह जी की धरती है। उनकी जयंती पर तख्त श्री हरिमंदिर जी पटना साहिब में कई वर्षों से भव्य प्रकाश पर्व आयोजित होता है।</div><div>संयोग देखिए कि बिहार आए दो ही बरस हुए हैं और इस बार 27 दिसंबर 2025 को आकाशवाणी (All India Radio) की तरफ से कीर्तन दरबार की लाइव कमेंट्री करने का मौक़ा मिला। दुनिया भर में news on air app के ज़रिए इस कार्यक्रम को सुना जाता है। 15- 20 सालों से रेडियो पर कार्यक्रम वगैरह करने का मौका मिलता रहा मगर पहली बार लगा कि जीवंत प्रसारण करना कितना चुनौती भरा और दिलचस्प अनुभव है। </div><div>अगर मैं कहूं कि पटना आया नहीं हूं, मुझे गुरु गोबिंद सिंह जी ने बुलाया है तो क्या गलत होगा। </div><div>ये पोस्ट इसीलिए भी ज़रूरी है कि कोई मीडिया का नया छात्र पढ़कर सीख सके कि लाइव कमेंट्री करने के दौरान क्या क्या चुनौतियां आ सकती हैं। </div><div>- मौसम के हिसाब से अपने गले का ध्यान रखें। सारा खेल आपके गले से निकली साफ़ आवाज़ का ही है। थोड़ा गरम पानी साथ रखने से मुश्किल कम हो सकती है।</div><div>- जिस विषय पर भी बोलना हो, उसके बारे में थोड़े थोड़े नोट्स तैयार कर लें। पत्रकारिता में जिसे हम 5W 1H फॉर्मूला कहते हैं, उसका पालन यहां भी काम आता है। उदाहरण के तौर पर सिख समुदाय के बारे में किसी गैर - सिख की जानकारी आम तौर पर कम ही होगी और प्रसारण लाइव होता है तो संभव है कि बिना तैयारी के या कम जानकारी के आप माइक पर अटकेंगे।</div><div>- चूंकि ये एक धार्मिक आयोजन था, तो ध्यान रखना पड़ा कि कोई भी शब्द किसी को आहत करने वाला न हो और सिख धर्म की मर्यादा के अनुकूल हो। जैसे लंगर खाया की जगह लंगर छका या भीड़ की जगह संगत या श्रद्धालु।</div><div>- ज़रूरी नहीं कि कोई बंद कैबिन वाला कमेंट्री बॉक्स ही आपके पहले लाइव कमेंट्री प्रसारण के लिए मिले। हमें भव्य दीवान हॉल में चल रहे कीर्तन दरबार में संगत के बीच ही बैठने की जगह मिली जहां रागी जत्था के कीर्तन की आवाज़ और हजारों श्रद्धालुओं के जयकारे सब हमारी आवाज़ के साथ ही सुनाई पड़ रहे थे। तो ऐसे में आपको अपनी आवाज़ तेज़ भी रखनी है, माहौल पर नज़र भी रखनी है और ये भी देखना है कि कीर्तन के लिए अगला जत्था जब जाए तो सही वक्त पर उनके सही नाम लेकर रुकना भी है।</div><div>- रेडियो पर बोलने का मतलब ये भी है कि आपके बोलने को सही से प्रसारित करने के लिए तकनीकी टीम भी साथ होगी। तो उनके साथ भी आंखों का तालमेल बनाए रखना है कि कब बोलना शुरू करना है और कब ख़त्म।</div><div>वाहे गुरु।</div></div><div><br /></div><div><br /></div><b>निखिल आनंद गिरि</b>Nikhil Anand Giri http://www.blogger.com/profile/16903955620342983507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3985184180350538398.post-71303399594297032952025-12-19T06:33:00.003+05:302025-12-19T06:33:49.126+05:30तेज़ आंच पर पाकिस्तान मीट मसाला डालकर दस सीटी में तैयार हुई देशभक्ति थाली है धुरंधर<div><p data-pm-slice="1 1 []">OTT दौर की फिल्मों और मसाला वेबसीरीज़ों ने भारत सरकार के देशभक्ति वाले मिशन को इस कदर प्रभावित किया है कि इस दौर की देशभक्ति भी सस्ता प्रोपेगैंडा नज़र आती हैं। ताज़ा उदाहरण है "धुरंधर।"</p><p>अगर आपने मिर्ज़ापुर देखी हो तो एक बड़े पतीले में मिर्ज़ापुर की नकली बंदूकों वाले किस्से मिलाइए, गद्दी कौन संभालेगा की बहस स्वादानुसार डालिए। ऊपर से गैंग्स ऑफ वासेपुर भी छिड़क दीजिए। विश्वगुरु भारत का डिफेंस मास्टरप्लान थोड़ी देर में पककर दर्शकों को परोसने के लिए तैयार है।</p><p>इस फिल्म ने हाल में सोशल मीडिया पर इतना शोर मचाया है कि लगा इसे नहीं देखना देशद्रोह में न शामिल मान लिया जाए। लेकिन अगर आपने अब तक इसे नहीं देखा है तो बेहतर है किसी और बेहतर फिल्म का इंतज़ार कर लें। कांधार विमान अपहरण से शुरू होते हुए फिल्म इतनी लंबी और उबाऊ होती जाएगी कि आप विमान में बैठकर दिल्ली से कोलंबो पहुंच सकते हैं।</p><p>फिर भी अगर आपको फिल्म देखनी ही है तो ये बता देना ज़रूरी है कि आप नाश्ते से लंच तक का इंतज़ाम अपने साथ रखें और बच्चों को पड़ोसी के यहां रखकर जाएं। इतना खून बुरी तरह बहाया जाएगा कि कमज़ोर दिलवाले जेन ज़ी के लड़के भी आँखें बंद कर के कई दृश्य देख पाएंगे।</p><p>अगर आप अब भी कहानी जानने की इच्छा रखते हैं तो देश के लिए वो भी बता देना ज़रूरी है। कहानी में भारत की सुरक्षा एजेंसी का एक ख़ास मिशन धुरंधर है जो एक ऐसा NIA चीफ तैयार करता है जो सरकारें और दशक बदलने के बावजूद चीफ बना रहता है। </p><p>चूंकि भारत की सुरक्षा का सवाल है तो बिना पाकिस्तान और मुसलमान की फ़ज़ीहत किए बिना बन ही नहीं सकता। तो अब चलिए पाकिस्तान और कराची का टूरिस्ट पैकेज लीजिए। वहां के लोकल गुंडे कब बड़े आतंकवादी बन जाएं, पता नहीं, लेकिन लगभग हर गुंडा सड़कछाप गालियां बकता है, होमोसेक्सुअल भी है।</p><p>"हिंदू बहुत डरपोक कौम है।" "हिंदुस्तानियों के सबसे बड़े दुश्मन हिंदुस्तानी हैं, पाकिस्तान दूसरे नंबर पर आता है" इस तरह के डायलॉग बोलकर फिल्म के पात्र आपके भीतर आक्रोश का प्रतिशत बढ़ाने की पूरी कोशिश करेंगे मगर आपने घबराना नहीं है।</p><p>फिल्म में कुछ रोमांस भी है। तो रणबीर सिंह जो एक गुंडे का सबसे छोटा प्यादा है, उसको सीधा विधायक की बेटी से प्यार हो जाता है। फिर वो बाइक पर घूमेंगे, लड़की इंप्रेस हो जाएगी। पेट्रोल झूठमूठ का ख़त्म हो जाएगा। दोनों पैदल घर तक आयेंगे। लड़की और इंप्रेस हो जाएगी। पाकिस्तान की सड़कें इतनी अच्छी और पुलिस इतनी ख़ाली है कि सब इन दोनों आशिकों को शहर भर में दौड़ाएंगी, पकड़ नहीं पाएंगी।</p><p>फिर कहानी में संजय दत्त को भी आना है। अक्षय खन्ना की इतनी तारीफ मैंने पिछले बीस साल में नहीं सुनी, लेकिन ऐसा भी कुछ नहीं है जो "दिल चाहता है" से बेहतर हो। इतने बड़े गुंडे (आतंकवादी) और इतने लोकल टाइप मारपीट के सीक्वेंस है कि लगेगा वो भारत के खिलाफ नहीं दो पीस चिकन के लिए लड़ रहे हैं।</p><p>इसके बाद फिल्म मे कुछ बचता है तो वो अच्छा भी है। संसद पर हमला, मुंबई में ताज हमला और इन सबके पीछे के कनेक्शन समझाने की कोशिश पहली बार किसी फिल्म में एक साथ दिखी है। </p><p>एक पुराने और अनुभवी दर्शक की तरह कहूं तो इसे वेबसीरीज़ ही बनाने की योजना रही होगी जो अचानक से फिल्म बना दी गई, इसीलिए ज़्यादा बोरियत हुई वरना फिल्म के सभी मसाले मौजूद हैं। फिल्म एक बार शुरू होगी तो ख़त्म ही नहीं होगी। और जब ख़त्म होगी तो कहानी किसी वेबसीरीज़ की तरह अगले भाग का ऐलान भी करेगी।</p></div>निखिल आनंद गिरिNikhil Anand Giri http://www.blogger.com/profile/16903955620342983507noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3985184180350538398.post-88438769851856633612025-12-04T05:17:00.004+05:302025-12-04T06:44:49.495+05:30चार दिसंबर की चिट्ठी<div><p data-pm-slice="1 1 []">जनवरी को नहीं होना था ऐसा</p><p>कि ठंड में एम्स की पर्ची कटानी पड़े</p><p>कोहरा सिर्फ शहर में ही नहीं</p><p>जीवन में प्रवेश कर जाए।</p><p><br /></p><p></p><p>फरवरी में डॉक्टर बताए कि </p><p>नहीं बची है उम्मीद साल पूरा कर पाने की</p><p>बसन्त की आहट से लगे डर </p><p>और मार्च की एक दोपहर</p><p><br /></p><p></p><p>हम तय कर रहे हों कि</p><p>कीमो के लिए सरकारी बेहतर या प्राइवेट</p><p>अप्रैल में जब शुरू हो इलाज</p><p>क़र्ज़ या मदद तो छोड़िए</p><p>मिलने जुलने से भी कतराने लगे परिवार समाज </p><p></p><p>दवाई की कड़वाहट और हर तरफ़ अवसाद</p><p><br /></p><p>मई में भी नहीं किसी अच्छे दिन की याद</p><p>जून में सिर्फ शरीर रह गया सूख कर</p><p>आत्मा इलाज में निचोड़ दी गई</p><p><br /></p><p></p><p>जुलाई अगस्त तक याद हो गई दिनचर्या</p><p>पहले कीमो चढ़ेगा</p><p>फिर बारिश आयेगी</p><p>फिर बुखार आयेगा</p><p>फिर सांत्वना के लिए लोग</p><p>फिर कड़वी दवाएं </p><p>और यही अंतहीन चक्र चलता रहेगा </p><p><br /></p><p></p><p>सितंबर तक सीख चुकी बेटी</p><p>बिना खाए हंसना</p><p>और बिना रोए जीना</p><p><br /></p><p></p><p>अक्टूबर में छूट गई नवंबर की तैयारी</p><p>वेटिंग की टिकट और गांव लौटने की मारामारी</p><p></p><p>अब तो यह भी याद नहीं</p><p>कि आखिरी बार किस नवंबर माथा टेका था</p><p>खरना में हमने एक साथ।</p><p>कब लड़े थे कि कितने बजे ठेकुआ प्रसाद बनना शुरू होगा</p><p><br /></p><p></p><p>हमारे दिसंबर में एक दिन मुस्कुराता था</p><p>तब भी और अब भी</p><p>यह उसी तारीख का एक ख़त है तुम्हारे नाम</p><p><br /></p><p>ये अभिशप्त चिट्ठी ख़ुद ही लिखनी है</p><p>और ख़ुद ही पढ़नी है सैंकड़ों बार </p><p><br /></p><p></p><p>काश इस चिट्ठी को उम्मीद के साथ ख़त्म किया जा सकता था - </p><p>विशेष मिलने पर।</p><p><br /></p></div><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJG5fE0fhRJ7s5FqJq8FMS_GZjLhdQZjuLUGJNKTFjr2jv9WcJWmzJC3szinr7Va8CZAR5Xl8XFqTT_cBwHbXpmTUljiZebEeFSAhooozmMp6xyzF2O9I7h3_3IqI2XaA2evdhO0cHhRVnq-aAToRgLfXnZdRGHe3NOTxq0RSvPhrYyS6W0usNwLb_MQA-/s4160/IMG_20190818_180439.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4160" data-original-width="2340" height="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJG5fE0fhRJ7s5FqJq8FMS_GZjLhdQZjuLUGJNKTFjr2jv9WcJWmzJC3szinr7Va8CZAR5Xl8XFqTT_cBwHbXpmTUljiZebEeFSAhooozmMp6xyzF2O9I7h3_3IqI2XaA2evdhO0cHhRVnq-aAToRgLfXnZdRGHe3NOTxq0RSvPhrYyS6W0usNwLb_MQA-/w132-h234/IMG_20190818_180439.jpg" width="132" /></a></div><br />निखिल आनंद गिरि</b>Nikhil Anand Giri http://www.blogger.com/profile/16903955620342983507noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3985184180350538398.post-83037953480590959512025-11-07T09:58:00.004+05:302025-11-07T12:14:04.137+05:30एक पीठासीन अधिकारी की डायरी<div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm5k8g_2Y7Xxk9QZINLsA2v6xVGUNGSA6oMZ4s3O31HcwrxMk_wVeuZy0hvloKiT3HiawEoXVl2JWrPglkPiYlGOv-5R0vbHtijVgzeU8a_WGwf_gJh1lThKSlu9QThA4toOKWhXMUXADgXuPeZXMTgr2RhM00Jf4vy1b4tlZSYTAyz9ageb7smxYtu8rY/s4896/1001668887.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4896" data-original-width="4896" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm5k8g_2Y7Xxk9QZINLsA2v6xVGUNGSA6oMZ4s3O31HcwrxMk_wVeuZy0hvloKiT3HiawEoXVl2JWrPglkPiYlGOv-5R0vbHtijVgzeU8a_WGwf_gJh1lThKSlu9QThA4toOKWhXMUXADgXuPeZXMTgr2RhM00Jf4vy1b4tlZSYTAyz9ageb7smxYtu8rY/w200-h200/1001668887.jpg" width="200" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4kYcQFZiVdJdaN0Zu_X9wS_nmxe2RWTA4T441xQw35c-IpZniZ9etU3e8RGNE7y1RC4AYZc_K5Xb4sO5RdjwKm3qPopiYDoORAbVpk1Ws-bKbawcXuDtFs_-0-onyohG7MBYlAf008crCVK_FhuGNYGSUGyriYxgTxz8jfvyuZMOSfBWogaZDFEFlKWIi/s1920/1001665836.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="इस मतदाता की उम्र 22 साल थी!!" border="0" data-original-height="1920" data-original-width="1920" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4kYcQFZiVdJdaN0Zu_X9wS_nmxe2RWTA4T441xQw35c-IpZniZ9etU3e8RGNE7y1RC4AYZc_K5Xb4sO5RdjwKm3qPopiYDoORAbVpk1Ws-bKbawcXuDtFs_-0-onyohG7MBYlAf008crCVK_FhuGNYGSUGyriYxgTxz8jfvyuZMOSfBWogaZDFEFlKWIi/w200-h200/1001665836.jpg" width="200" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW_jYsXrb675ZH5hUcqYWWC2OyCXPBzHYJPT7TZnUPpgqJdVz2MyOXJaaLNWoA1SS9OtOKY8jeZN-EaDlofZbPyYKfeTh45walNzRxVHaFdDIeL81yr244FMWTRLlid9e1aB7S_WZ2uwf1xrsVAEVwnoNxvHwQkpde5QoE8zHs7FdEqMzsoprRoujb7uZg/s1920/1001665277.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1920" data-original-width="1920" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW_jYsXrb675ZH5hUcqYWWC2OyCXPBzHYJPT7TZnUPpgqJdVz2MyOXJaaLNWoA1SS9OtOKY8jeZN-EaDlofZbPyYKfeTh45walNzRxVHaFdDIeL81yr244FMWTRLlid9e1aB7S_WZ2uwf1xrsVAEVwnoNxvHwQkpde5QoE8zHs7FdEqMzsoprRoujb7uZg/w200-h200/1001665277.jpg" width="200" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKO3QZ6osBoVTpJTckJ93wY8D1JjEqfcUqU82AJkzQvQSqCGjfItcnydmEyd0C0jx6exCHXXcuNPk2OnK6Qzvn0bJbau5hjcqEyWWeauRRaQyj_UyMfXNnSuuIeSv8xGx9kPeetxkFLn6rTblXd09Xqq5Dph93IaXWD9PRPooTNqwko56oSSI0J1WY-sG5/s1920/1001665379.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1920" data-original-width="1920" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKO3QZ6osBoVTpJTckJ93wY8D1JjEqfcUqU82AJkzQvQSqCGjfItcnydmEyd0C0jx6exCHXXcuNPk2OnK6Qzvn0bJbau5hjcqEyWWeauRRaQyj_UyMfXNnSuuIeSv8xGx9kPeetxkFLn6rTblXd09Xqq5Dph93IaXWD9PRPooTNqwko56oSSI0J1WY-sG5/w200-h200/1001665379.jpg" width="200" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8iAplfUU86eg71BURBEie6u73tzUqknvQRbGgg5L_ah8jE0A0xC1DH4jy2dtYn11ZbGFQJOYLfFNySs8JD5YghcID8JR72Gj0C6lzGJsiW87u5HWgz9Zb4edM9PE1QZMEs1sRoR7YzO7bY6Qwj2MiCDd_ZbWCEnOna7ST41Q1wTTsLkVCJ6rEA9mPI_0B/s1920/1001665250.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1920" data-original-width="1920" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8iAplfUU86eg71BURBEie6u73tzUqknvQRbGgg5L_ah8jE0A0xC1DH4jy2dtYn11ZbGFQJOYLfFNySs8JD5YghcID8JR72Gj0C6lzGJsiW87u5HWgz9Zb4edM9PE1QZMEs1sRoR7YzO7bY6Qwj2MiCDd_ZbWCEnOna7ST41Q1wTTsLkVCJ6rEA9mPI_0B/w200-h200/1001665250.jpg" width="200" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7LPEi5IcJvJ7mwA3u66LkL4WWbXUPslV5Y_LYwWsL9WxxcjjV1ji6rh6GvdgOh39HHuhS_99IbGgG25b6p7R1rdGb0IJcfYp39fEPRbe9dPFzcyhKCmiPIypZAMEWQuhydpOfuMPgepNX-EeLsWYRiZITgAWoiGFYwmepBwSl0P8aZg21hRzhRJgk73MB/s1355/1001665038.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1066" data-original-width="1355" height="158" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7LPEi5IcJvJ7mwA3u66LkL4WWbXUPslV5Y_LYwWsL9WxxcjjV1ji6rh6GvdgOh39HHuhS_99IbGgG25b6p7R1rdGb0IJcfYp39fEPRbe9dPFzcyhKCmiPIypZAMEWQuhydpOfuMPgepNX-EeLsWYRiZITgAWoiGFYwmepBwSl0P8aZg21hRzhRJgk73MB/w200-h158/1001665038.jpg" width="200" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8q80_hneU6HVmuxrH7pNJGjbSkrZbl1wegydHVV8WqkclVzi07VP_SHwTBUkZVLzya-tnx2VpCD0XvV-7LDKngCNdoyc2sN7z1fkoBzl2KZYSegM0eEQHEk1CJv4x8h3L_ZtKkhexw03RrBxO5TE4_xFfYopGXXnlotgYSxg4OeNw-n8rFmTpTeHYySDR/s1920/1001662962.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1920" data-original-width="1920" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8q80_hneU6HVmuxrH7pNJGjbSkrZbl1wegydHVV8WqkclVzi07VP_SHwTBUkZVLzya-tnx2VpCD0XvV-7LDKngCNdoyc2sN7z1fkoBzl2KZYSegM0eEQHEk1CJv4x8h3L_ZtKkhexw03RrBxO5TE4_xFfYopGXXnlotgYSxg4OeNw-n8rFmTpTeHYySDR/w200-h200/1001662962.jpg" width="200" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA7EjhUZh9qPjjI3XnP3V-PXCxKlMwTW6aQanEoKy09OPduwpHa8DmyG7mYnBLdSVyeaElXGP_tjEmHX919aRxV2nzyv2AhcyVDSTPjTElk7JDX4n9GRVPBMvSLrjnFkJKqc9WIi6IBbVbJez4EOcP7E07U9C8vFaeaF78QfektRI-fLdgdZqPC8Dup80T/s1920/1001662823.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1920" data-original-width="1920" height="200" 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src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivP8ORHBkgRaoEswi-SgynnoAaVuLjlgK3ExtDbkubSAijstZW6Sjea8kJGd9NehR90GRPioiL8ngKIulrF6eiXm77UZabkyCpxXnJr1sCM2UXt6om62c-gf_1dsHpWb2HU1rnOb0yBpd28vdso1XN3_eGQ-Uo5pEf8Ve74EBzW5-WmxSUgauwXNon_UQV/w200-h200/1001662824.jpg" width="200" /></a></div><br />"<b>इस मुल्क ने जिस शख्स को जो काम था सौंपा</b></div><div><b>उस शख्स ने उस काम की मां..च इस जला कर छोड़ दी</b>"</div><div><br /></div><div>अख़बार में बिहार में बंपर वोटिंग की ख़बरों के बीच कहीं भी नहीं पढ़ा कि मतदान अधिकारियों ने सबसे ख़राब व्यवस्था में भी सबसे बेहतर काम किया।</div><div>एक पीठासीन अधिकारी (Presiding Officer) के तौर पर चुनाव की ड्यूटी लगने से लेकर ईवीएम जमा करने की पूरी प्रक्रिया इतनी यातनाओं (torture) से भरी है कि बताने लगूं तो देशद्रोह का मुकदमा चल जाए।</div><div>चुनाव आयोग को एक फीडबैक फॉर्म भी दिया जाना चाहिए जिससे सभी अधिकारी अपनी व्यथा लिखें और अगले चुनाव में उसको सुधारने की कोशिश हो (जिसकी उम्मीद दिखती नहीं)</div><div>पटना के अटल पथ, मरीन ड्राइव, बेली रोड की चकमक छोड़ कर मात्र 30/40 किलोमीटर दूर एक और पटना है जहां मीडिया वालों को भी मतदान कर्मियों की गाड़ी में सवार होकर ज़रूर आना चाहिए। </div><div>जिस गाड़ी में ईवीएम और तमाम मशीनें लदी होती हैं, वो गाय भैंस और सामान लादने वाले टेम्पो होते हैं। उसमें खड़े खड़े सफ़र करके ऊबड़ खाबड़ रास्तों से पहुंचते हुए शाम हो जाती है और तब पता चलता है कि बूथ में बिजली ही नहीं है। नहीं है और दो तीन घंटे नहीं है। अंधेरे में जो बूथ लेवल अफसर के ज़रिए भेजा गया सफाई कर्मी है, सुबह पता चलता है कि वही आपका पोलिंग एजेंट है।</div><div>सोचिए मतदान कर्मियों के दल के साथ चार सीआरपीएफ के जवान के अलावा बिहार पुलिस हमें क्या देती है। दो महिला (कॉलेज से निकली under ट्रेनिंग) ट्रेनी (होम गार्ड) सिपाही जिन्हें बंदूक उठाकर अभी सिर्फ मॉर्निंग वाली कसरत करना आता है।</div><div>हमारी छोड़िए, पूरी रात वो लड़कियां उस बीहड़ में किस डर से अपनी रक्षा कर पाती हों, उन्हीं से पूछना चाहिए।</div><div>खाने पीने की व्यवस्था के नाम पर "पार्टी" के दलाल पूड़ी सब्ज़ी, चावल दाल बांटते हैं और उम्मीद करते हैं कि दो चार वोट गिराने दे दिया जाए। शुक्र है कि अनुरोध ही किया, दबंग होते तो हम क्या ही कर लेते। कहते भईया, ईवीएम तुम्हारी है, डायरी तुम्हीं लिख दो, हम A N कॉलेज छोड़ आयेंगे भैंसा गाड़ी में।</div><div> ख़ैर, चुनाव ख़त्म होने पर हालत और बुरी। व्यवस्था ऐसी होती कि जो अधिकारी रिज़र्व में रखे जाते हैं, उन्हें नियत समय पर ईवीएम और बाकी मशीनों के कलेक्शन के लिए लगा दिया जाता। सोचिए, बिना ठीक से खाए लिए, नहाए धोए सुबह 4 बजे से जगा मतदान कर्मी शाम 6 बजे चुनाव ख़त्म करे, फिर तीन घंटे की दर्द भरी यात्रा करके A N कॉलेज के कलेक्शन सेंटर पहुंचे और ट्रैफिक व्यवस्था ऐसी कि कॉलेज से आधे किलोमीटर दूर से आगे बढ़ने में दो घंटा लग जाए। इससे बढ़िया तो पूरा रस्ता ही ब्लॉक करके अलग अलग प्रखंडों के स्टॉल लगा देते।</div><div>रात के 10 बजे पहुंच गए तो अब 50 ठो फॉर्म और लिफाफा ढूंढते रहिए स्टॉल पर। मोमबत्ती जलाइए, सील करिए। एक कागज़ कम निकले तो फिर ज़ीरो से शुरू कीजिए। मने डिजिटल इंडिया वाला विश्वगुरु भारत सिर्फ रील बनाने के लिए है।</div><div>कई चीज़ें इसमें आसान की जा सकती हैं। लेकिन सुनता कौन है। हम लोग जिस काम में प्रशासन की ज़्यादा मदद कर सकते हैं, वहां नौसिखिया बिठा रखे हैं।</div><div>ख़ैर, एक फिल्म का डायलॉग याद आ गया - देश के लिए इतना भी नहीं करोगे।</div><div>(गंगा किनारे दियारा से एक भुक्तभोगी पीठासीन अधिकारी जिसकी पीठ पर अगले पांच साल की गुंडई का ठेका लदा हुआ है।)</div></div><div><br /></div><b>निखिल आनंद गिरि</b>Nikhil Anand Giri http://www.blogger.com/profile/16903955620342983507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3985184180350538398.post-71754299472749149552025-10-24T22:27:00.001+05:302025-10-24T22:27:13.147+05:30पायल की झंकार<div><div>नंगे, दबे पाँव, धीरे से आई तेरी रहगुज़र में मैं</div><div>...उस डिबिया में बंद मैली कुचैली सी पड़ी थी मैं</div><div>जब बिटिया ने मुझे प्यार से उठाया,</div><div>सजाया खुद पर और मैं दमकने लगी</div><div><br /></div><div>फिर हम दोनों, तेरे आलते से सजाए पाँवों से,</div><div>दौड़ते, भागते, हँसते, गाते, हाँफते,</div><div>छनछनाते घूमते रहे,</div><div>गूँज बनकर चहकते हुए </div><div>तेरे आँगन में, कमरों में,</div><div>रसोईघर में और अनंत सी उस छत पर </div><div><br /></div><div>चिड़ई सी उड़ान भरते, उछलते, कूदते, फांदते , </div><div>तुझ तक पहुंचने की जिद लिए उचकते </div><div>..फिर बचपना छोड़ </div><div>तेरी परिक्रमा करते...</div><div>कभी तुझे प्यार से निहारते,</div><div>कभी नोक झोंक करते,</div><div>तो कभी अपने बचपने पर </div><div>तेरी डाँट-डपट खाते।</div><div><br /></div><div>यह सब तेरे क़रीब आने की</div></div><div>तरकीब नहीं तो और क्या है</div><div><br /></div><b>निखिल आनंद गिरि</b>Nikhil Anand Giri http://www.blogger.com/profile/16903955620342983507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3985184180350538398.post-16677322147554862492025-10-21T22:15:00.001+05:302025-10-21T22:15:00.116+05:30अलिफ़ की तरह हूं, बिल्कुल अकेला<div>वो कहने को तो अनजाने बहुत हैं</div><div>मगर उनसे जुड़े अफ़साने बहुत हैं।</div><div><br /></div><div>शहर ये नींद से जागे तो कैसे</div><div>तुम्हारे शहर में मयखाने बहुत हैं।</div><div><br /></div><div>कभी छलकी, कभी पलकें बिछाई</div><div>तुम्हारे प्यार के पैमाने बहुत हैं।</div><div><br /></div><div>शहर में शोर हैं, चीखें मुसलसल</div><div>हमारी छत पे वीराने बहुत हैं।</div><div><br /></div><div>मुझे मालूम है अपनी हकीक़त </div><div>शीशे मेरे सिरहाने बहुत हैं।</div><div><br /></div><div>अलिफ़ की तरह, हूं बिल्कुल अकेला</div><div>शहर में यूं तो याराने बहुत हैं।</div><div><br /></div><b>निखिल आनंद गिरि</b>Nikhil Anand Giri http://www.blogger.com/profile/16903955620342983507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3985184180350538398.post-47256462135551164012025-10-14T22:11:00.003+05:302025-10-14T22:11:29.059+05:30मैं बुरा था जब तलक ज़िंदा रहा<div>आईने ने जब से ठुकराया मुझे</div><div>हर कोई पुतला नज़र आया मुझे।</div><div><br /></div><div>रौशनी ने कर दिया था बदगुमा,</div><div>शाम तक सूरज ने भरमाया मुझे।</div><div><br /></div><div>ऊबती सुबहों के सच मालूम था,</div><div>रात भर ख़्वाबों ने बहलाया मुझे।</div><div><br /></div><div>मैं बुरा था, जब तलक ज़िंदा रहा</div><div>' अच्छा था ' ये कहके दफ़नाया मुझे।</div><div><br /></div><div>जब शहर के शोर ने पागल किया</div><div>खिलखिलाता चांद याद आया मुझे।</div><div><br /></div><div>ख़्वाब टूटे, एक टुकड़ा चुभ गया</div><div>देर तक नज़्मों ने सहलाया मुझे।</div><div><br /></div><b>निखिल आनंद गिरि</b>Nikhil Anand Giri http://www.blogger.com/profile/16903955620342983507noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3985184180350538398.post-63022697814210804192025-09-05T17:11:00.008+05:302025-09-05T17:16:36.061+05:30कीमोथेरेपी: शोक और यथार्थ <div><div><b><i>कवि मित्र अंचित ने जर्नल इंद्रधनुष पर कुछ दिन पहले <a href="https://indrdhanush.in/some-poems-of-nikhil-anand-giri/?fbclid=IwVERDUAMnrH5leHRuA2FlbQIxMAABHgwjj5LualuysvR0PjqyEpKt3ogUc5D0woLOAgzs4yQXF7LYIsq0r-K7UQlp_aem_Es15UUIseZQrtJ0G5KgPRQ" target="_blank">मेरी कुछ कविताएं</a> पोस्ट की थीं जिस पर एक सुधी पाठिका की विस्तृत टिप्पणी आई है।</i></b></div><div><br /></div><div>कीमोथेरेपी: शोक और यथार्थ </div><div>*************************************************</div><div>‘कीमोथेरेपी’ कविता महज़ एक बीमारी का बयान नहीं है; यह आधुनिक चिकित्सा-व्यवस्था के भीतर जीवन-मृत्यु की विडंबनाओं को उजागर करती है। कवि अस्पताल की उस ‘आराम कुर्सी’ को दिखाता है, जो विडंबना से भरी है—</div><div>“यह आराम कुर्सी है जहाँ / न मन को आराम है, न तन को।”</div><div>इस कुर्सी पर बैठकर जीवन को बनाए रखने के लिए शरीर में ‘ज़हर’ चढ़ाया जाता है। बीमारी एक मेडिकल शब्द से ज़्यादा, परिवारों के लिए आर्थिक बोझ और मानसिक यातना का प्रतीक बन जाती है। कवि मृत्यु को कोई रहस्यमय या पौराणिक शक्ति नहीं बनाता, बल्कि एक सामाजिक यथार्थ के रूप में देखता है, जहाँ रिश्तेदार ‘लाइन में खड़े खड़े आँसू छिपाते हैं’। यह यथार्थबोध कविता को निजी अनुभव से निकालकर सार्वभौमिक पीड़ा का रूप देता है।</div><div><br /></div><div>इन कविताओं का केंद्र कवि की पत्नी की बीमारी और मृत्यु है। लेकिन कवि का स्वर विलापपूर्ण होकर भी आत्मदया में नहीं फँसता। शोक की भाषा यहाँ दार्शनिकता में बदलती है—</div><div>“मृत्यु बुद्ध हो जाना है / रोना, कलपना, मिलना बिछड़ना / सब छोड़ शुद्ध हो जाना है।”</div><div>यहाँ मृत्यु कोई अंत नहीं, बल्कि एक गहन बोध का क्षण बनती है। कवि शोक के माध्यम से जीवन की क्षणभंगुरता को रेखांकित करता है। ‘प्रेतशिला’ जैसी कविता तो मृत्यु से जुड़ी सांस्कृतिक परंपराओं पर भी प्रकाश डालती है: कैसे लोग प्रियजनों को विदा देने के बाद भी आंसुओं की सीढ़ियों से बार-बार लौटते हैं।</div><div><br /></div><div>स्मृतियाँ इन कविताओं में सिर्फ़ यादें नहीं, बल्कि जीवित अनुभव हैं, जो वर्तमान को ढक देती हैं।</div><div>“नहीं गई शहर बदलकर भी /कहां कहां नहीं गया मैं / नहीं गईं तो नहीं ही गईं स्मृतियां।”</div><div>कवि मई के महीने को दिसंबर तक अपने साथ ढोता है; स्मृतियाँ इतनी ठोस हो जाती हैं कि वे सालों के कैलेंडर को स्थगित कर देती हैं। यह शोक की लंबी यात्रा का सटीक चित्रण है।</div><div><br /></div><div>निखिल आनंद गिरि की कविताओं की सबसे बड़ी विशेषता है—सीधी, बोलचाल की भाषा। इनमें कोई जटिल प्रतीकवाद नहीं, बल्कि जीवन के सीधे अनुभव हैं, जो आत्मीयता और तीखेपन से पाठक को छूते हैं। कवि का शिल्प लघुकथा-सदृश है; कई कविताएँ छोटी-छोटी घटनाओं और संवादों से बनती हैं।</div><div>उदाहरण के लिए, ‘आखिरी मुलाकात’ कविता में छोटे-छोटे दृश्य—टोटो पर सफर, महंगे फल, पैसेंजर ट्रेन का ज़िक्र—मृत्यु के क्षण को बहुत ही सामान्य बनाते हैं, जिससे उसका प्रभाव और गहरा हो जाता है।</div><div>कवि स्मृतियों को बिंबों में ढालता है—“अब मैं अपनी आंखों में हरदम एक नदी रखूंगा”—यहाँ नदी सिर्फ़ पानी का प्रवाह नहीं, शोक का अनंत विस्तार बन जाती है।</div><div><br /></div><div>कवि निजी शोक में डूबकर भी सामाजिक यथार्थ को दर्ज करना नहीं भूलता। “सरकारें पलक झपकते बदलीं/ एक और नया कथावाचक मिला हिंदुओं को/ गोलियाँ चली गाय के नाम पर” जैसी पंक्तियाँ दिखाती हैं कि जीवन और मृत्यु की व्यक्तिगत कहानियाँ भी समाज और राजनीति से अलग नहीं हैं। अस्पतालों की व्यवस्था, बीमा कंपनियाँ, लॉकडाउन, महंगाई—ये सब कविताओं के पीछे चलती दुनिया को जीवंत बनाते हैं।</div><div><br /></div><div>इन कविताओं की ताकत यह है कि वे असाधारण त्रासदी को सामान्य जीवन के टुकड़ों में बुनती हैं। पत्नी की बीमारी के बीच कवि चार साल की बेटी का ‘बासी भात और चिप्स’ खाकर इंतज़ार करना याद करता है; यह दृश्य पाठक को असहाय कर देता है। यहाँ कोई कृत्रिम करुणा नहीं, बल्कि सहज जीवन-दृश्य हैं।</div><div><br /></div><div>कविता का लहजा सीधा, आत्मीय और संवादात्मक है। कवि पाठक से जैसे अपनी कहानी कह रहा हो। उदाहरण:</div><div>“प्रिय दुनिया, बहुत दिनों तक भुलाए रखने का शुक्रिया!”</div><div>यह आत्मालाप है, जो कविता को गद्य की तरह सहज बनाता है, लेकिन भावनाओं का घनत्व कविता की शक्ति बनाए रखता है।</div><div><br /></div><div>इन कविताओं में केवल बीमारी का डर नहीं, बल्कि समय से फिसलते जाने का अहसास है।</div><div>“समय केले का छिलका है / फिसल रहे हैं हम सब।”</div><div>यह रूपक आधुनिक जीवन की अस्थिरता को बहुत सहज ढंग से पकड़ लेता है। कवि खुद को चौकीदार, भिक्षुक, या टैंपर्ड ग्लास की तरह प्रस्तुत करता है—यह आत्मचित्रण कविताओं को और गहरा बनाता है।</div><div><br /></div><div>कविता में बच्चों का ज़िक्र बार-बार आता है। बीमारी और मृत्यु के बीच कवि की सबसे बड़ी चिंता यही है कि बच्चे क्या महसूस करेंगे, वे किस दुनिया में बड़े होंगे। “बच्चों के लिए क्या है दुनिया / सिवाय प्लेस्कूल के” जैसी पंक्ति में यह चिंता बहुत मार्मिक ढंग से व्यक्त होती है।</div><div><br /></div><div>निखिल आनंद गिरि की कविताएँ मृत्यु को किसी रहस्यमयी छाया की तरह नहीं, बल्कि एक ठोस यथार्थ के रूप में देखती हैं। वह मृत्यु से संवाद करता है, सवाल पूछता है:</div><div>“क्या मृत्यु ग़लत नहीं होती कभी!”</div><div>यह प्रश्न मृत्यु को भी मानवीय संदर्भ में खड़ा कर देता है। कवि मृत्यु को शुद्धता, बुद्धत्व और विराम का प्रतीक मानता है, लेकिन उससे भावनात्मक प्रतिरोध भी करता है।</div><div><br /></div><div>‘प्रेतशिला’ कविता केवल व्यक्तिगत शोक नहीं, बल्कि भारतीय मृत्यु-परंपराओं का दार्शनिक चित्रण है। गया की सीढ़ियाँ, रोते हुए परिजन, मुक्ति की खोज—ये सब इस कविता को भारतीय समाज और संस्कृति से गहराई से जोड़ते हैं। यह कवि के निजी अनुभव को सामूहिक सांस्कृतिक अनुभव का हिस्सा बना देती है।</div><div><br /></div><div>संग्रह के अंत में छोटी कविताएँ हैं, जो कम शब्दों में गहरा असर छोड़ती हैं। जैसे:</div><div>“बीमारियां सब बुरी मगर सबसे बुरी वो जो पिता को हो।”</div><div>या</div><div>“लाख चाहता हूं कि तुमसे अलग करूं ख़ुद को, लेकिन तुम जैसे मेरे घुटनों का काला धब्बा।”</div><div>ये पंक्तियाँ भावनाओं को संक्षिप्त, मगर तीखे ढंग से व्यक्त करती हैं।</div><div><br /></div><div>यह संग्रह बीमारी और मृत्यु पर कवि की निजी डायरी जैसा लगता है, लेकिन इसका असर व्यक्तिगत से बहुत आगे जाता है। कवि का ईमानदार आत्मकथ्य, सामाजिक-राजनीतिक यथार्थ, पारिवारिक बिखराव और बच्चों के प्रति संवेदनशील दृष्टि इसे समकालीन हिंदी कविता में एक अनोखी आवाज़ बनाते हैं। इसमें कोई काव्यिक अलंकरण नहीं, लेकिन सहज भाषा में संवेदनाओं की गहराई पाठक को अंदर तक छू लेती है।</div><div><br /></div><div>समकालीन हिंदी कविता में बीमारी और शोक पर लिखना आसान नहीं, क्योंकि यह विषय भावुकता में डूब सकता है। लेकिन निखिल आनंद गिरि की ताकत यही है कि वे भावुकता से बचते हुए करुणा को यथार्थ में बदल देते हैं। यह कविता उन सभी पाठकों को जोड़ती है जिन्होंने किसी प्रियजन को बीमारी और मृत्यु में खोया है।</div><div><br /></div><div>‘कीमोथेरेपी’ और उससे जुड़ी कविताएँ जीवन और मृत्यु के बीच खड़े मनुष्य का सशक्त दस्तावेज़ हैं। यह संग्रह एक साथ निजी डायरी, शोकगीत और सामाजिक बयान बन जाता है। कवि अपने अनुभव को शब्दों में ढालकर मृत्यु को मानवीय बना देता है, और यही इन कविताओं की सबसे बड़ी उपलब्धि है।</div><div>**************************************************</div><div>-- रेणु रंजन</div></div><div><br /></div><div><br /></div>निखिल आनंद गिरिNikhil Anand Giri http://www.blogger.com/profile/16903955620342983507noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3985184180350538398.post-40750927326357943692025-08-09T04:00:00.004+05:302025-08-09T04:00:00.114+05:30ग़लत पता<div><div>ओ मृत्यु!</div><div>तुम क्या किसी गलत द्वार आई थी</div><div>हमने तो नहीं बुलाया था तुम्हें</div><div>न ही दरवाज़े पर थी किसी दस्तक की आवाज़</div><div>दबे पांव कौन आता है संगिनी के भेस में।</div><div><br /></div><div>अभी तो हम दुख में मुस्कुराना ही सीखे थे</div><div>मेरी बच्ची ने अकेलेपन से जीतना शुरू किया था</div><div>डॉक्टर उसे सबसे निरीह लगते लगे थे</div><div>जब वो देखती उन्हें मूर्तियों के आगे माथा टेक कर</div><div>अस्पताल में प्रवेश करते।</div><div><br /></div><div>अभी तो उसने बोधगया ही देखा था</div><div>उड़ता हुआ आख़िरी पत्ता बोधिवृक्ष का</div><div>जीवन में उतरना बाक़ी रहा बुद्ध का।</div><div><br /></div><div>चूहों का एक मंदिर होता है</div><div>अभी अभी जाना हमने</div><div>दूध पीकर सफेद चूहे कितने विस्मय से देखे उसने</div><div><br /></div><div>कितने झूले, कितनी नदियां, कितने शहर</div><div>अभी घूमना रहा बाक़ी </div><div>एसी के सारे डिब्बे में नहीं चढ़ी अब तक</div><div>हवाई जहाज़ बस दूर से देखा था उसने</div><div><br /></div><div>न रांची के पहाड़ी मंदिर गई</div><div>न कोलकाता के दीघा घाट</div><div>न सिलीगुड़ी की चहल पहल</div><div>न केरल के ठाट।</div><div><br /></div><div>अभी चिपक कर देखनी थी कई फिल्में</div><div>भीगना था किसी अल्हड़ बरसात में</div><div>मैगी पर गुज़ारनी थी कुछ बातूनी रातें</div><div>डिज़्नीलैंड घूमना था साथ में</div><div><br /></div><div>फिर किस बहाने</div><div>किस कारण</div><div>आई तुम?</div><div><br /></div><div>अगर पता ग़लत हो तो </div><div>लौट आती है बैरन चिट्ठियां</div><div>क्या मृत्यु ग़लत नहीं होती कभी!</div></div><div><br /></div><div><br /></div>निखिल आनंद गिरिNikhil Anand Giri http://www.blogger.com/profile/16903955620342983507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3985184180350538398.post-92209416962569119852025-07-15T23:20:00.004+05:302025-07-15T23:20:41.588+05:30फ़िक्र <div><div>प्रेम से सराबोर मेरी फिक्र </div><div>तेरा पीछा करती रही</div><div>दिन, रात, सुबह, शाम</div><div>हर घड़ी, हर मौसम</div><div>सालों से सदियों तलक..</div><div><br /></div><div> शहर दर शहर</div><div>घर, गली-कूचे, मोहल्ले</div><div>जितने भी तूने बदले</div><div><br /></div><div>कभी पसीने से लथपथ रास्तों पर</div><div>तेरे इंतज़ार में खड़ी रही</div><div><br /></div><div>तो कभी सर्द हवाओं में</div><div>तेरे दरस के लिए</div><div>घर के बाहर ठिठुरती रही</div><div><br /></div><div>लाख समझाया इस ढीठ को</div><div>कि कनु का को बख्श दे..</div><div>सुकून से जीने दे उसे..</div><div>कई बार तो तेरे शहर से</div><div>घसीट कर ला पटका इसे ज़मीन पर</div><div>हाथ-पांव बांध दिए और डाल दिया अंधेरी कोठरी में</div><div>पर फिर भी...</div><div>मेरी ज़ुबां से तेरा ज़िक्र भर सुनकर,</div><div>किसी जिन्न की तरह</div><div>ये फिर आ खड़ी होती है</div><div>खुद को सजा-धजा कर</div><div>तेरे पास आने को तैयार।</div><div><br /></div><div>बेशर्म है ये क्या करूं कनु मैं इसका...</div><div>मेरी सुनती ही नहीं।</div><div><br /></div><div>और सजदे का कोई ऐसा घर नहीं</div><div>जहां मुझे न ले गई हो</div><div>कहीं नंगे पाँव</div><div>तो कहीं सिर्फ़ रूख ओढ़े</div><div>...जोड़े रही मुझे परवरदिगार से तेरे नाम की इबादत में।</div></div><div><br /></div>निखिल आनंद गिरिNikhil Anand Giri http://www.blogger.com/profile/16903955620342983507noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3985184180350538398.post-38256216356639784112025-06-23T07:00:00.001+05:302025-06-23T07:00:00.113+05:30एक आईने का ख़त <div><div>काश…</div><div>कभी तुमसे कह पाती सुलेखा</div><div>कितना चाहता है कनु तुम्हें</div><div>इतनी बातें हैं दिल में</div><div>पर तुम्हारे सिवा किसे सुनाऊँ?</div><div><br /></div><div>याद है मुझे वो जन्मदिन तुम्हारा</div><div>जब तुम्हारी एक छोटी सी ख्वाहिश पूरी करने को</div><div>कनु शहर भर की गलियाँ छान आया था—</div><div>शाखा पोला की तलाश में</div><div><br /></div><div>और जब तुम्हें पहनाया</div><div>तुम रो पड़ीं थी…उसे गले लगाकर</div><div>मन हुआ उस पल</div><div>अपने मासूम से कनु को गले लगा कर खूब रोऊं </div><div><br /></div><div>कभी बताना चाहा था तुम्हें</div><div>एक दिन हम यूँ ही रास्ते से गुज़र रहे थे,</div><div>अचानक कनु ने गाड़ी रोकी</div><div>एक रेहड़ी के सामने</div><div>अमरूद सजे थे उस पर।</div><div><br /></div><div>उनकी एक झलक से ही</div><div>उसकी आँखों में चमक आ गई</div><div>बोला “सुलेखा को अमरूद बहुत पसंद हैं"</div><div>और मेरे पास छुट्टे होने पर भी</div><div>अपने पैसों से ज़िद कर खरीदे उसने सिर्फ तुम्हारे लिए </div><div><br /></div><div>उस दिन लगा</div><div>कि अपना सब कुछ वार दूँ उस कनु पर</div><div><br /></div><div>कितने ही इल्ज़ामों, तानों, और खामोशियों के बाद भी</div><div>वो तुम्हें… बस तुम्हें</div><div>बेइंतहा चाहता रहा</div><div><br /></div><div>वो गिरा, टूटा, बिखरा,</div><div>पर कभी तुमसे दूर नहीं हुआ</div><div><br /></div><div>तुम्हारे हज़ारों षड्यंत्र</div><div>लोगों के तानों की बौछार</div><div>कोर्ट कचहरी</div><div>और हर कोने में पसरी बदनामी की धार</div><div><br /></div><div>फिर भी</div><div>ज़िंदा लाश की तरह</div><div>हज़ारों अकेले दिन कभी सड़कों पर, </div><div>कभी हॉस्टल और कभी</div><div>वाराणसी की गलियों में पड़ा रहा मेरा कनु </div><div><br /></div><div>हर पल हर साँस…</div><div>बस तुम्हारी ही फ़िक्र रही उसे</div><div>तुमसे प्रेम करता रहा</div><div>बिना किसी शिकायत बिना किसी शर्त</div><div><br /></div><div>सभी रिश्तों की दीवारों के खिलाफ</div><div>अडिग खड़ा रहा</div><div>ऐसे जिया मेरा कनु तुम्हारे लिए सुलेखा</div><div><br /></div><div>और एक वो दिन</div><div>सर्दी की सुबह</div><div>छोटी सी किसी बात पर तकरार हुई थी तुम दोनों में </div><div>शब्द कम चुप्पी ज़्यादा बोली थी उस दिन </div><div><br /></div><div>तब कैसे गुमसुम सा</div><div>जमा पड़ा रहा था मेरा कनु गाड़ी में…घंटों…</div><div>बिना सुध बुध</div><div>बिना शिकायत</div><div>बस जैसे भीतर कुछ टूटकर जम गया हो।</div><div><br /></div><div>मैं देखती रही बेबस अपने चूल्हे</div><div>पर रोटियां सेंकते हुए </div><div>जानती थी कि </div><div>उसकी चुप्पी भी प्रेम का एक रूप थी।</div><div><br /></div><div>और फिर एक आख़िरी बार</div><div>कैसे आग का दरिया पार कर</div><div>पहुंच गया था मेरा कनु</div><div>तुमसे मिलने ईद के रोज़ </div><div>इतनी इच्छाओं के साथ </div><div>कि इस बार</div><div>तुम्हें अपने साथ ले जाएगा</div><div>नए शहर में इलाज करवाने को</div><div><br /></div><div>हर मोड़ पर उम्मीद थी उसे</div><div>हर साँस में भरोसा</div><div>कि शायद अब की बार</div><div>सब ठीक हो जाएगा</div><div><br /></div><div>पर उस मासूम को क्या पता था</div><div>कि वो मुलाकात</div><div>आख़िरी निकलेगी।</div><div><br /></div><div>जो हर दर्द सहकर भी</div><div>सिर्फ मोहब्बत करता रहा</div><div>पूरी ताक़त से</div><div>पूरी सच्चाई से</div><div><br /></div><div>अब भी खिड़की से बाहर झांकता है </div><div>तो ढूंढता है "जीवन" को </div><div>जो निरंतर विस्तार पर है अब भी दूर कहीं</div><div><br /></div><div>जब भी जाता है गांव </div><div>तो ढूंढता है तुम्हें उस घर की दीवारों में,</div><div>आंगन में जो तुमने अपने हाथों से बनाया था .</div><div><br /></div><div>कभी कभी बहुत मन होता है</div><div>तुमसे लड़ने का सुलेखा </div><div>कि तुम कैसे नहीं देख पाई इतना प्रेम मेरे कनु का ..</div><div>काश तुम देख पातीं मेरे इस कनु को</div><div>तो सब कुछ कितना बेहतर होता…</div></div><div><br /></div><b>निखिल आनंद गिरि</b>Nikhil Anand Giri http://www.blogger.com/profile/16903955620342983507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3985184180350538398.post-58473023256843878702025-06-22T09:38:00.003+05:302025-06-22T09:39:38.979+05:30भयानक अंधेरे में दीवार टटोलते कवि का संग्रह है – ‘गीली मिट्टी पर पंजों के निशान’<div><span lang="HI" style="color: #500050; font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt; line-height: 15.2653px; text-align: justify;">फ़रीद ख़ां अपने कविता संग्रह </span><span style="color: #500050; font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; text-align: justify;">‘</span><span lang="HI" style="color: #500050; font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt; line-height: 15.2653px; text-align: justify;">गीली मिट्टी पर पंजों के निशान</span><span style="color: #500050; font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; text-align: justify;">’</span><span lang="HI" style="color: #500050; font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt; line-height: 15.2653px; text-align: justify;"> की भूमिका में पहले पन्ने पर ही स्पष्ट करते हैं कि इस संग्रह की सभी संकलित कविताएं वर्ष 2010 से 2020 के बीच लिखी गई हैं। फिर यह भी कि इन कविताओ की जड़ें उनके बचपन और उनके शहर पटना तक जाती हैं। यह एक ईमानदार बयान तो है लेकिन अंतिम सत्य नहीं। यही इस संग्रह को पठनीय बनाता है।</span></div><div><div class="elided-text" id="!500!#msg-a:r-4101756270353213405-elided-text" style="color: #500050; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px;"><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 16.7919px; margin: 0in 0in 8pt; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt; line-height: 15.2653px;">इस संग्रह की कविताएँ सिर्फ अतीत की मीठी गोलियां ही नहीं, अतीत की बुनियाद पर वर्तमान में खड़े कवि और उसके भविष्य की शंकाएँ भी बताती हैं। एक छोटी कविता है, जो इस संग्रह की दूसरी कविता है - </span>‘<span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt; line-height: 15.2653px;">वह</span>’, <span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt; line-height: 15.2653px;">देखिए -</span></p><p style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt;">वह गली नुक्कड़ पर तनकर खड़ा था।</span></i></p><p style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt;">लोग आते जाते सिर नवाते चद्दर चढ़ाते उसको।</span></i></p><p style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><i> </i></p><p style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt;">दीमक ने अपना महल बना लिया था, अंदर ही अंदर उसके।</span></i></p><p style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt;">मैंने जब वरदान मांगा तो वह ढह गया। (कविता – वह)</span></i></p><p style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; margin: 0in 0in 0.0001pt;"> </p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 16.7919px; margin: 0in 0in 8pt; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt; line-height: 15.2653px;">दीमक का महल बना लेना एक दिन की प्रक्रिया नहीं होती। लंबा समय लगता है। दीमक जहां घर बना ले, उस जगह को छोड़ देना ही बेहतर होता है। एक कवि अगर इस ख़तरे को पहचानता है तो उसे पढ़ा जाना चाहिए। उस कवि ने अपने समय में, इन कविताओं के रचना काल के लिहाज़ से देखें तो पंद्रह सालों के दौरान, इस दीमक को महल बनाते देखा है और उसमें एक कवि का डर यह है कि वह इन दीमकों से बचकर कहीं नहीं जा सकता। यह बचपन या डर की मीठी स्मृतियां कवि के डर की निर्मिति और प्रवेश भी कविताओं के ज़रिए बताती है।</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 16.7919px; margin: 0in 0in 8pt; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt; line-height: 15.2653px;">यह डर सिर्फ मनुष्य के भीतर पनप रहा डर नहीं है। वह हर तरफ से आता है, हर तरफ़ पसरता है। एक बाघ जो शिकारियों से घिर चुका है, वह पलटकर कहता है – </span>‘<span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt; line-height: 15.2653px;">मैं तुम्हारे बच्चों के लिए बहुत ज़रूरी हूं, मुझे मत मारो</span>’</p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 16.7919px; margin: 0in 0in 8pt; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt; line-height: 15.2653px;">बाघ फ़रीद की कई कविताओं में कई तरह से आता है। मां ने बाघ के आकार वाली रोटी अपने बच्चे को खाने में दी, नानी के चश्मे से बच्चे बाघ की तरह दिखते हैं।</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 16.7919px; margin: 0in 0in 8pt; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt; line-height: 15.2653px;">बाघ से याद आया कि इस कविता के आवरण पृष्ठ पर उदय प्रकाश की टिप्पणी है, जो उन्होंने </span>‘<span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt; line-height: 15.2653px;">एक और बाघ</span>’ <span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt; line-height: 15.2653px;">कविता की तारीफ़ में कही थी। यह कविता अंधेरे में कंदील की तरह है, हाशिये में पड़ी एक ऐसी कविता जो हिंदी कविता में एक प्रस्थान बिंदु की तरह है और आकस्मिक है। यह टिप्पणियां कविता संग्रह के शुरू में नहीं देनी चाहिए वरना रणजी ट्रॉफी में विराट कोहली के खेलने से पैदा हुई अश्लील भव्यता जैसा ख़तरा रहता है। बहरहाल.. </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 16.7919px; margin: 0in 0in 8pt; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt; line-height: 15.2653px;">जिन कविताओं में शहर, डर, भविष्य, ख़तरा जैसे तत्त्व एक साथ गुंथकर आते हैं, कविता मारक बनकर उभरती है।</span></p><p style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><i>‘</i><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt;">मैंने पूछा उससे केवल एक ही सवाल</span></i></p><p style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt;">जिसने उठा रखा था हथियार क्रांतिकारी के वेश में,</span></i></p><p style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt;">बस एक ही सवाल,</span></i></p><p style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt;">कि अगर सौंप दी गई देश की बागडोर तुम्हें,</span></i></p><p style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt;">तो पहला काम क्या होगा जो तुम करोगे</span>?</i></p><p style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt;">हमारा पक्ष चाहिए तो देना होगा जवाब</span>!!!</i></p><p style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt;">उसने चला दी गोली, और मैं मारा गया सरेआम</span>!!!! (</i><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt;">कविता – मारा गया मैं)</span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 16.7919px; margin: 0in 0in 8pt; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt; line-height: 15.2653px;">इस तरह से देखें तो यह संग्रह फ़रीद ख़ां की स्मृति, शहर और डर की सूक्ष्म पहचान और उसमें भविष्य के ख़तरे पहचानने का संग्रह है।</span><span lang="HI"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt; line-height: 15.2653px;">वर्तमान का डर और भविष्य का ख़तरा इतना अधिक है कि मजबूरी में स्मृतियों के सहारे ख़ुद को पुचकारने की कोशिश की गई है। जैसे फिल्म </span>‘<span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt; line-height: 15.2653px;">थ्री इडियट्स</span>’<span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt; line-height: 15.2653px;"> में</span><span lang="HI"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt; line-height: 15.2653px;">ख़तरे को </span>‘’ ALL IS WELL”<span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt; line-height: 15.2653px;"> कहकर टरकाता नायक। असलियत यह है कि फ़रीद ख़ां नाम के कवि के पास वर्तमान में मीठी स्मृतियां बस लॉलीपॉप की तरह ही हैं, और इस व्यवस्था या सत्ता में कुछ मीठा सोचने को नहीं है।</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 16.7919px; margin: 0in 0in 8pt; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt; line-height: 15.2653px;">पटना की स्मृति में छठ का आना (कविता – छठ की याद में) या गंगा के पानी का मस्जिद को लात मारकर छेड़कर कहना कि </span>‘<span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt; line-height: 15.2653px;">अबे मुसलमान, कभी मेरे पानी स नहा भी लिया कर</span>’<span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt; line-height: 15.2653px;"> (कविता – गंगा मस्जिद) अनायास नहीं है। यह एक इंसानियत का सपना संजोते हिंदुस्तानी कवि का बारीकी से कविता में राजनैतिक दख़ल है। कविता गंगा की छेड़छाड़ से अठारह साल बाद उस मीनार पर पहुंचकर देखती है कि सरकार ने अब वुज़ू के लिए साफ पानी की सप्लाई करवा दी है। गंगा कवि को देखती है, कवि गंगा को मगर मस्जिद किसी और तरफ़ देख रही है।</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 16.7919px; margin: 0in 0in 8pt; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt; line-height: 15.2653px;">जिस रिदम में यह आलेख लिख रहा हूं, उसमें कवि की प्रेम कविताओं का ज़िक्र न किया जाना ही लाज़िम है। कुछ अच्छे मुहावरे हैं (<i>तुमने मुझे सेंका और पकाया है</i>), मेटाफ़र हैं, मगर यह कवि का मूल स्वर नहीं है।</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 16.7919px; margin: 0in 0in 8pt; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt; line-height: 15.2653px;">फ़रीद की कविताओं में किस्सागोई बहुत है। लगभग हर कविता कहानी से शुरू होकर कविता बन जाती है। डर की कहानी है। बाघ की कहानी है। लकड़ सुंघवा की कहानी है। दादाजी साइकिल वाले की कहानी है जो इंदिरा गांधी की हत्या पर गुरु नानक की तरह सिर झुकाए निर्विकार से बैठे थे। कंस्ट्रक्शन साइट पर रोटी सेंक रही आदिवासी औरत, व्यवस्था से तंग आकर मजबूरी में नक्सली बने आम आदमी की कहानी है, हत्यारे तक की कहानी है।</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 16.7919px; margin: 0in 0in 8pt;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt; line-height: 15.2653px;">कुछ कविताओं के विषय या कहानियां अच्छी हैं, मगर कविता नहीं। कविता की शुरुआत ही एक अच्छी पंक्ति या सूक्ति से होती है और फिर पूरी कविता अपने पूरा होने की औपचारिकता ढोती है। कई बार यह सूक्ति भी अपने आप में एक मुकम्मल कविता या हिंदी काव्य पंक्तियों में पैराडाइम शिफ्ट की तरह हैं –</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 16.7919px; margin: 0in 0in 8pt;"><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt; line-height: 15.2653px;">उसकी बीवी ने अपनी जान बचाने कि लिए आत्महत्या कर ली</span><span lang="HI"> </span></i>(<span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt; line-height: 15.2653px;">कविता – सोने की खान)</span></p><p style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt;">वह पंजा ही है जो बाघ और साहित्यकार को बनाता है समकक्ष।</span></i></p><p style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt;">दोनों ही निशान छोड़ते हैं।</span></i></p><p style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt;">मारे जाते हैं।</span></i><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt;"> (कविता – बाघ के पंजे)</span></p><p style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; margin: 0in 0in 0.0001pt;"> </p><p style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt;">देश को ज़रूरत है सच के प्रशिक्षण की।</span></i><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt;"> (कविता – इंसाफ़)</span></p><p style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; margin: 0in 0in 0.0001pt;"> </p><p style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt;">अब अख़बार पढ़ने से ज़्यादा बेचने के काम आते हैं</span></i><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt;"> (कविता -बिक रहे हैं अख़बार)</span></p><p style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; margin: 0in 0in 0.0001pt;"> </p><p style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt;">हिंसा का इतिहास पुरुषों का इतिहास रहा है।</span></i><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt;"> (कविता - अपमान की परम्परा का इतिहास)</span></p><p style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; margin: 0in 0in 0.0001pt;"> </p><p style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt;">आज़ान की आवाज़ नहीं थी मेरे कान में पहली आवाज़। वह मां की चीख़ थी। </span></i><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt;">(कविता – मैं काफ़िर हूं)</span></p><p style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; margin: 0in 0in 0.0001pt;"> </p><p style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt;">कुछ कविताए इस कसौटी पर भी अद्भुत हैं जैसे – </span></i>‘<span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt;">क्यों लगता है ऐसा</span>’<i></i></p><p style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt;">पता नहीं क्यों हर बार लगता है,</span></i></p><p style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt;">रेल पर सफ़र करते हुए कि टीटी आएगा और टिकट देखकर कहेगा</span></i></p><p style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt;">कि आपका टिकट ग़लत है</span></i></p><p style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt;">या आप ग़लत गाड़ी में चढ़ गए हैं...</span></i></p><p style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; margin: 0in 0in 0.0001pt;"> </p><p style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt;">संग्रह में शिल्प के लिहाज़ से अच्छी और अनुभव की दृष्टि से साहसी कविताओं की कमी नहीं – जैसे मुस्कुराहटें, अल्लाह मियां, चांद, पिटने वाली औरतें, धोखा, मादक और सारहीन।</span></p><p style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt;">इस तरह से कुछ ख़राब कविताओं का ज़िक्र भी यहां किया जा सकता था, मगर पंक्तियों के बीच बहुत कुछ छोड़ देना भी ज़रूरी होता है।</span></p><p style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; font-size: 10pt;"><br /></span></p></div><p style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><span style="font-family: Mangal, serif;"><span style="font-size: 13.3333px;">कविता संग्रह - गीली मिट्टी पर पंजों के निशान</span></span></p><p style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><span style="font-family: Mangal, serif;"><span style="font-size: 13.3333px;">मूल्य - 260/- रुपए</span></span></p><p style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><span style="font-family: Mangal, serif;"><span style="font-size: 13.3333px;">प्रकाशक - सेतु प्रकाशन</span></span></p><p style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><span style="font-family: Mangal, serif;"><span style="font-size: 13.3333px;">कुल पृष्ठ - 144</span></span></p><p style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><span style="font-family: Mangal, serif;"><span style="font-size: 13.3333px;"><br /></span></span></p></div>निखिल आनंद गिरिNikhil Anand Giri http://www.blogger.com/profile/16903955620342983507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3985184180350538398.post-38329131521319303342025-04-17T00:43:00.006+05:302025-04-17T00:43:27.001+05:30आख़िरी मुलाक़ात <div><div>वो टोटो पर बैठकर प्रेमगीत लिखने के दिन थे</div><div>जब इस पृथ्वी पर आखिरी बार हम मिले थे</div><div>तब भी अनार का भाव सौ रुपए से ऊपर था</div><div>और अंगूर भी खट्टे लेकिन महंगे थे</div><div>और संतरे अभी अभी बाज़ार में आए ही थे</div><div>और जेब में पैसे कम थे</div><div>एटीएम कार्ड ज़्यादा।</div><div><br /></div><div>हम पहली बार की तरह ही आख़िरी बार मिले</div><div>थोड़ी देर हंसने का अभिनय करते हुए</div><div>लड़ते रहे मुख़्तसर सी मुलाकात में।</div><div>हम किन बातों के लिए लड़े थे!</div><div>कि मेरा फोन तीन बार नहीं उठाया गया</div><div>कि मुझे अब भी उसकी बीमारी से अधिक फ़िक्र </div><div>उसकी ज़िद से थी</div><div>कि उसे हवाई जहाज़ में घूमना है।</div><div><br /></div><div>हमारे बीच एक रेंगता हुआ समय था</div><div>जो अचानक अपने कदमों पर उठ खड़ा हुआ था</div><div>यह हमारी आख़िरी मुलाकात थी</div><div>और मैं पहली बार ज़मीन चाटते हुए </div><div>अपने बच्चे से मिला था।</div><div>वह युद्ध की मार झेलकर भूखा नहीं था</div><div>बीमार मां की लाचारी में भूखा था</div><div>फिर भी मुस्कुरा रहा था।</div><div><br /></div><div>वह ईद की सुबह थी जब हम मिले</div><div>मालदा के इलाके में तब इतना दंगा नहीं था</div><div>राजा महंगे कपड़े पहने इतना नंगा नहीं था।</div><div>वह बीमार थी और कहीं भी अस्पताल नहीं थे</div><div>उसकी आंखों में अब कोई सवाल नहीं थे।</div><div>उसे मेरे साथ आना था</div><div>मगर मेरे पास कोई और बहाना था।</div><div><br /></div><div>उस आखिरी मुलाकात की याद जाती नहीं</div><div>किसी बारिश में धुलती नहीं</div><div>कोई गर्मी उसे सुखाती नहीं।</div><div>क्या संसार की सब अंतिम मुलाकातें </div><div>इतनी ही अधूरी, इतनी ही उदास होती हैं</div><div><br /></div><div>वह धरती पर नहीं है, </div><div>यह दुख कम बड़ा है</div><div>दुख वो ज़ालिम याद है, </div><div>जिसमें मेरे पास सबसे ख़राब पैसेंजर ट्रेन में लौटने के सौ बहाने हैं</div><div>और कोई बीमार, पूरी नाउम्मीदी में भी</div><div>हाथ बांधे खड़ा है।</div></div>निखिल आनंद गिरिNikhil Anand Giri http://www.blogger.com/profile/16903955620342983507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3985184180350538398.post-20518338008042900962025-03-04T22:35:00.003+05:302025-03-04T22:35:52.994+05:30Bura Bhala Talent Hunt 2025<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhArpAcJLfdlRueN8q-LT9FUfMq2ArbJ8mQpTDLO9WGBYpRtz9YR3uzDQtN6Io_58MzeGuWEEZMofNoNOYKWiC5VwNJ6_I7ryk93ln8WWJ1Zo3QwrJnKXHPTz8HyrUyCHZGxc-EyE-bY4UYIRt5MjJrXGLwH_N0i65wsQrw5o-iW6-AC1VMk3cMeoF0L8el/s1317/1000906008.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1317" data-original-width="706" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhArpAcJLfdlRueN8q-LT9FUfMq2ArbJ8mQpTDLO9WGBYpRtz9YR3uzDQtN6Io_58MzeGuWEEZMofNoNOYKWiC5VwNJ6_I7ryk93ln8WWJ1Zo3QwrJnKXHPTz8HyrUyCHZGxc-EyE-bY4UYIRt5MjJrXGLwH_N0i65wsQrw5o-iW6-AC1VMk3cMeoF0L8el/s320/1000906008.jpg" width="172" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg3BVIc1fNRqGomo-47e-R7SiN6w2B2KvaFnjTSqqDYx795DPS0wWOoUpR_Ie4slgcUOi0lQRupEiqmy9IwZtyJavFC35vnEHeVKkIU5mIZfRqXRrMYgojDjC8ltl96NEyw2MNL-ueAy60TZiVVBrZ_rMhw007BaMFnqkfSWKrtXFtmt9SeYYzsI4mYDHM/s1301/1000906011.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1301" data-original-width="706" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg3BVIc1fNRqGomo-47e-R7SiN6w2B2KvaFnjTSqqDYx795DPS0wWOoUpR_Ie4slgcUOi0lQRupEiqmy9IwZtyJavFC35vnEHeVKkIU5mIZfRqXRrMYgojDjC8ltl96NEyw2MNL-ueAy60TZiVVBrZ_rMhw007BaMFnqkfSWKrtXFtmt9SeYYzsI4mYDHM/s320/1000906011.jpg" width="174" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJ4-mjW2vdIV63Ezgk3GonQ6Q8NpuTJiKqid8SLWNgbabS5Uy-Z-Vd0dDXxSmuXlhr0S8rgMadeKXYKF_ZuBoh3SthkN8Lj4OuatBphL0WBTMZA7hICE8P7oxxxACnKO91dwXzMmA8JC0IbAQ5oAUxlsBBkxt5G1OUjpEzbjxJriDp3Vc6TIH3VGyU9-ZT/s1424/1000906015.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1424" data-original-width="706" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJ4-mjW2vdIV63Ezgk3GonQ6Q8NpuTJiKqid8SLWNgbabS5Uy-Z-Vd0dDXxSmuXlhr0S8rgMadeKXYKF_ZuBoh3SthkN8Lj4OuatBphL0WBTMZA7hICE8P7oxxxACnKO91dwXzMmA8JC0IbAQ5oAUxlsBBkxt5G1OUjpEzbjxJriDp3Vc6TIH3VGyU9-ZT/s320/1000906015.jpg" width="159" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhadKb7rK3QmD36aiQRfBE70Y7NmF067G3lu2dXi7HIvdk2R5mSfUVPj2V9PH2DneRYA_uF5D-JnqfdOmRKtsnCRToWplC_wYOoAG93cFVtSncGzHKfiNZqe2S7aCUFk7iYVfuaMTrfmsU63EKSWSF55zGmMaF5orWaXDyZvH8FibuIPP-s-21R0lbteVSL/s1574/1000906018.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1574" data-original-width="632" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhadKb7rK3QmD36aiQRfBE70Y7NmF067G3lu2dXi7HIvdk2R5mSfUVPj2V9PH2DneRYA_uF5D-JnqfdOmRKtsnCRToWplC_wYOoAG93cFVtSncGzHKfiNZqe2S7aCUFk7iYVfuaMTrfmsU63EKSWSF55zGmMaF5orWaXDyZvH8FibuIPP-s-21R0lbteVSL/s320/1000906018.jpg" width="128" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOKQrIecIsctzRnuuyOJOoH_b_4kFLLcmQZxDLu-k_cgESHDrm6jpQldBXCcw8kTJFcM-Vkzr166rgrxbwMbwVM_SZgydC-2-mNrFmC0HyqY1coLbTB5NStrqW8kqiuGuwr3TCqVVJ9IFPO_52aApv2MbQ_F8fiGJ8rEyYtbbzR8PJyn3AFs7PKdspbz6Z/s1253/1000906024.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1253" data-original-width="706" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOKQrIecIsctzRnuuyOJOoH_b_4kFLLcmQZxDLu-k_cgESHDrm6jpQldBXCcw8kTJFcM-Vkzr166rgrxbwMbwVM_SZgydC-2-mNrFmC0HyqY1coLbTB5NStrqW8kqiuGuwr3TCqVVJ9IFPO_52aApv2MbQ_F8fiGJ8rEyYtbbzR8PJyn3AFs7PKdspbz6Z/s320/1000906024.jpg" width="180" /></a></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzzjYblfiWw97jOz4HXkgS7iJjeIl1Ro1jo8F_1RRodfMxsXwvcfg2yMfvjMD6ziiylx5ETbb62tZ04DcVlmD3gTFrWG0IQMDP1VYPHt6yPLtW7gN8WeeMnew7BEeDYl2zRxIIpB1KTK99AMEHG3UeDWyVfybHbXk08kQVGXIKyIJbXxc4lc1urq63PSFJ/s1358/1000906035.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1358" data-original-width="706" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzzjYblfiWw97jOz4HXkgS7iJjeIl1Ro1jo8F_1RRodfMxsXwvcfg2yMfvjMD6ziiylx5ETbb62tZ04DcVlmD3gTFrWG0IQMDP1VYPHt6yPLtW7gN8WeeMnew7BEeDYl2zRxIIpB1KTK99AMEHG3UeDWyVfybHbXk08kQVGXIKyIJbXxc4lc1urq63PSFJ/s320/1000906035.jpg" width="166" /></a></div><br />Nikhil Anand Giri http://www.blogger.com/profile/16903955620342983507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3985184180350538398.post-15018578062982643802025-02-20T06:07:00.006+05:302025-02-20T06:07:00.236+05:30मौन रहिए<div><div>वो तीन में भी हैं</div><div>और तेरह में भी</div><div>शाम में भी</div><div>सवेरे में भी</div><div><br /></div><div>आप कहिए कि एक नई किताब लिखनी है</div><div>वो कहेंगे किताबे तो हमने कई लिखी</div><div>इतनी लिखी कि नाम भी याद नहीं सबके</div><div><br /></div><div>कहिए कि अख़बार में छपी है फलाने की फोटो</div><div>तो बोलेंगे कि ये सब कब का छोड़ दिया हमने</div><div>एक पेज मेरी ही तस्वीरों से छपा करते थे अख़बार </div><div>पूछिए किस नाम का था अख़बार </div><div>तो कहेंगे बताएंगे अगली बार</div><div><br /></div><div>आप कहिए कि भोपाल एक अच्छा शहर है </div><div>पहली बार गया मैं</div><div>कहेंगे पहली बार तो मैं गया था भोपाल</div><div>गया से थी मेरी ट्रेन</div><div>जब जाते ही झीलें भर गई थीं बारिश से</div><div>फल्गू नदी तभी पहली बार सूखी </div><div>या फिर बशीर बद्र ने फलां शायरी उन्हीं के स्वागत में लिखी थी</div><div><br /></div><div>कहिए कि मुझे सीने में दर्द की शिकायत है</div><div>वो कहेंगे सीने में दर्द क्या होता है</div><div>अजी इस युवा जीवन में तीन बार दिल का दौरा पड़ा</div><div>खड़ा हूं अब तक अपने पैरों पर</div><div>ये खड़प्पन है मेरा।</div><div><br /></div><div>आप कहिए</div><div>कहिए मत कहने के लिए सांस भी लीजिए</div><div>तो कहेंगे सांस तो हम..</div><div><br /></div><div>आप कहेंगे आंख</div><div>वो रतौंधी</div><div>नाक</div><div>तो नकसीर</div><div>आप कहेंगे पेट</div><div>वो कहेंगे बवासीर</div><div><br /></div><div>बेहतर है आप कुछ न कहिए </div><div>मौन रहिए</div><div>क्योंकि उन्होंने सिर्फ शोर करना सीखा है</div><div>मौन की भाषा में निरक्षर हैं</div><div>वह नहीं जानते कि समय शोर करने वालों का नहीं</div><div>समय आने पर बोलने वालों का ही होता है।</div></div><div><br /></div>निखिल आनंद गिरिNikhil Anand Giri http://www.blogger.com/profile/16903955620342983507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3985184180350538398.post-32238561672139055872025-02-14T00:30:00.001+05:302025-02-14T00:30:00.124+05:30बसंत का शोकगीत<div><div>हर बसंत</div><div>जब पत्ते खुश दिखते हैं</div><div>पेड़ खुश दिखते हैं</div><div>हवा संगीत बनकर कानों तक पहुंचती है</div><div>पुरवा पछुआ एक साथ दोनों कानों से</div><div>आत्मा के तार को छूते हैं </div><div>मैं तुम्हारी यादों के साथ बसंत को उदास करता हूं</div><div><br /></div><div>किसी को उदास करना ठीक नहीं </div><div>जानता हूं मगर</div><div>इस दुनिया ने ठीक वही किया मेरे साथ</div><div>उस बसंत जब एक पीली साड़ी वाली लड़की</div><div>मेरा मौसम बदलने आई थी</div><div>और उसने कहा था हम हर बसंत इसी तरह खिलखिलाएंगे</div><div><br /></div><div>जैसे दो बच्चे आपस में हंसते हैं</div><div>जैसे चिड़िया चावल के दाने पाकर चहचहाती है</div><div>जैसे मेरी बूढ़ी दादी, जो बीड़ी को, खुराकी कहती थी</div><div>मेरी डांट के साथ बीड़ी का बंडल पा चहक उठती थी</div><div><br /></div><div>मेरे जीवन का बसंत अब सूना है</div><div>मेरी हंसी के पत्ते </div><div>अस्पतालों के चक्कर खा कर बिखर गए</div><div>मेरी उम्मीदों के पेड़ की जड़ें</div><div>जिसके नीचे </div><div>दो प्राणी गरम जिलेबी खाकर मिलते थे</div><div>कीमो की दवाओं से नष्ट हो गईं।</div><div><br /></div><div>वह लड़की जो पीली साड़ी में मेरे साथ</div><div>मेट्रो की सीढ़ियों पर भी चढ़ने से कतराती थी</div><div>अकेले बहुत दूर जा चुकी है</div><div>कुछ दूर कंधों पर</div><div>फिर ढुलमुल करते ट्रैक्टर पर</div><div>फिर ज़मीन पर लकड़ियों की एक गाड़ी</div><div>जिसमें आग लगी</div><div>फिर पानी की गाड़ी पर अनंत यात्रा</div><div><br /></div><div>यह दुनिया जिसने हमें आशीष दिया था </div><div>उसी ने लकड़ियों से धकेल कर </div><div>उसे स्त्री से राख बना डाला </div><div><br /></div><div>पुरवा हवाओं से भरी दुनिया में </div><div>जीना तो चाहता हूं </div><div>दुनिया से नज़रें मिलाना नहीं चाहता</div></div><div><b><br /></b></div><b>निखिल आनंद गिरि</b>Nikhil Anand Giri http://www.blogger.com/profile/16903955620342983507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3985184180350538398.post-85959844588641418652025-02-01T10:44:00.001+05:302025-02-01T10:44:00.121+05:30ठंडी प्रेम कथाएं<div><div>लड़की जितनी सुंदर है, लड़के की ख़िदमत में उससे कहीं ज़्यादा सुंदर महसूस कर रही है। इस ठंड में लड़की ने इतने कपड़े पहने हैं जैसे पूरे महीने की ठंड से एक साथ लड़ रही हो। </div><div><br /></div><div>लड़का बस उसकी हथेली पकड़े हुआ है और पैर में चप्पल है। शर्ट के दो बटन खुले हैं और मफलर टोपी के बिना सदियों से जीता आ रहा है। लड़की मुस्कुरा रही है, यानी उसे भूख लगी है।</div><div><br /></div><div>लड़के ने एक चिप्स का पैकेट पास कर दिया है।</div><div>मजाल है कि लड़के को एक दाना भी नसीब हो। </div><div><br /></div><div>लड़की आखिर में फिर मुस्कुराती है और लड़के को ख़ाली रैपर पकड़ा देती है। लड़का उसे अपने दिल के पास वाले पैकेट में रख चुका है।</div><div><br /></div><div>लड़की अब लड़के में नहीं, मोबाइल में व्यस्त है। मुस्कुरा रही है</div></div><div><br /></div><b>निखिल आनंद गिरि</b><div><b><br /></b></div><div><b><br /></b></div>Nikhil Anand Giri http://www.blogger.com/profile/16903955620342983507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3985184180350538398.post-66566136627516853472025-01-26T06:13:00.002+05:302025-01-26T06:13:11.089+05:30शोर करने वालों से सावधान<div><div>वो तीन में भी हैं</div><div>और तेरह में भी</div><div>शाम में भी</div><div>सवेरे में भी</div><div><br /></div><div>आप कहिए कि एक नई किताब लिखनी है</div><div>वो कहेंगे किताबे तो हमने कई लिखी</div><div>इतनी लिखी कि नाम भी याद नहीं सबके</div><div><br /></div><div>कहिए कि अख़बार में छपी है फलाने की फोटो</div><div>तो बोलेंगे कि ये सब कब का छोड़ दिया हमने</div><div>एक पेज मेरी ही तस्वीरों से छपा करते थे अख़बार </div><div>पूछिए किस नाम का था अख़बार </div><div>तो कहेंगे बताएंगे अगली बार</div><div><br /></div><div>आप कहिए कि भोपाल एक अच्छा शहर है </div><div>पहली बार गया मैं</div><div>कहेंगे पहली बार तो मैं गया था भोपाल</div><div>गया से थी मेरी ट्रेन</div><div>जब जाते ही झीलें भर गई थीं बारिश से</div><div>फल्गू नदी तभी पहली बार सूखी </div><div>या फिर बशीर बद्र ने फलां शायरी उन्हीं के स्वागत में लिखी थी</div><div><br /></div><div>कहिए कि मुझे सीने में दर्द की शिकायत है</div><div>वो कहेंगे सीने में दर्द क्या होता है</div><div>अजी इस युवा जीवन में तीन बार दिल का दौरा पड़ा</div><div>खड़ा हूं अब तक अपने पैरों पर</div><div>ये खड़प्पन है मेरा।</div><div><br /></div><div>आप कहिए</div><div>कहिए मत कहने के लिए सांस भी लीजिए</div><div>तो कहेंगे सांस तो हम..</div><div><br /></div><div>आप कहेंगे आंख</div><div>वो रतौंधी</div><div>नाक</div><div>तो नकसीर</div><div>आप कहेंगे पेट</div><div>वो कहेंगे बवासीर</div><div><br /></div><div>बेहतर है आप कुछ न कहिए </div><div>मौन रहिए</div><div>क्योंकि उन्होंने सिर्फ शोर करना सीखा है</div><div>मौन की भाषा में निरक्षर हैं</div><div>वह नहीं जानते कि समय शोर करने वालों का नहीं</div><div>समय आने पर बोलने वालों का ही होता है।</div></div><div><br /></div>निखिल आनंद गिरिNikhil Anand Giri http://www.blogger.com/profile/16903955620342983507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3985184180350538398.post-73520402878098194492025-01-09T03:03:00.003+05:302025-01-09T03:03:52.351+05:30डायपर<div><div>नींद न आने की कई वजहें हो सकती हैं</div><div>किसी प्रिय का वियोग </div><div>बुढ़ापे का कोई रोग</div><div>या आदतन नहीं सोने वाले लोग</div><div><br /></div><div>नवजात बच्चों के बारे में सोचिए</div><div>मां न भी हो तो पिता सुला लेगा</div><div>जैसे तैसे थपकी देकर</div><div>थोड़ा भीतर का पुरुष पोंछ कर </div><div>कोई आधी याद की लोरी के साथ</div><div><br /></div><div>अगर ईश्वर है तो किसी बच्चे को</div><div>नींद न आने की कोई वजह न दे</div><div>अगर नहीं आ सकता ईश्वर</div><div>हर बच्चे की थपकी से पहले</div><div>तो कम से कम कोई रत्न</div><div>या मिथकों में पढ़ा कोई कवच ही दे दे</div><div><br /></div><div>डायपर! क्या तुम ईश्वर का बनाया कवच हो</div><div>जिसकी मियाद कुछ घंटों की होती है</div><div>जिसमें बच्चा ले सके पूरी नींद</div><div>और बतिया सके ईश्वर से?</div><div><br /></div><div>नहीं, तुम ईश्वर का अंश नहीं हो सकते</div><div>होते तो तुम्हें बिना कीमत होना चाहिए था</div><div>सर्वसुलभ</div><div>यत्र यत्र सर्वत्र।</div></div><div><br /></div><div><br /></div>निखिल आनंद गिरिNikhil Anand Giri http://www.blogger.com/profile/16903955620342983507noreply@blogger.com2