Antigua y Medieval

Fomento destina 878.000 euros a cuatro proyectos de recuperación del patrimonio en la Comunidad Valenciana

noreply@blogger.com (Unhidalgo) — Sun, 08 Nov 2009 03:50:00 PST

El Ministerio de Fomento destinará 877.935,22 euros a cuatro proyectos de recuperación de patrimonio histórico en la Comunitat Valenciana, en las localidades de Villena, Gandia, El Palomar y el Castillo de Turís de Valencia, con cargo a los fondos que se generan para el 1 por ciento Cultural por la contratación de obra pública, según informó este departamento en un comunicado.

En concreto, esta cantidad se repartirá entre los 198.572,18 euros que se destinarán al yacimiento arqueológico de Cabezo Redondo de Villena; 287.532,48 euros a la restauración de las pinturas murales de la Galería Dorada del Palau Ducal dels Borja de Gandia; 241.300,04 euros al estudio arqueológico y puesta en valor del castillo de Carrícola situado en El Palomar; y 150.530,52 a la intervención arqueológica en el Castillo de Turís.
En el caso de Cabezo Redondo, se trata de un yacimiento arqueológico de la Edad del Bronce, que data de entre 1900 y el 1200 antes de Cristo, y que está declarado como Bien de Interés Cultural (BIC). En la primera fase de la intervención se propone la conservación y restauración del yacimiento que se encuentra en mal estado, con el fin de posibilitar el acceso al público. Posteriormente, se prevé construir un centro de acogida y la última fase supondrá la creación de un itinerario paleobotánico.
El área de actuación en esta fase comprende una zona donde se efectuará una excavación arqueológica y labores de restauración tanto en los muros como en los pavimentos. De este modo, los trabajos incluyen desmontes, limpieza, consolidación, reintegración y reposición con varios materiales como piedra, barro o yeso, así como la construcción de una cubierta que simula a la original en uno de los espacios más relevantes del yacimiento, que es una vivienda rectangular.
La ejecución de estas actuaciones supondrá la movilización de más de 264.000 euros, ya que la Generalitat valenciana aportará el 25 por ciento del presupuesto que se destinará a financiar las Direcciones Facultativas que requiera la actuación y los Estudios Técnicos necesarios. Asimismo, el Consell aportará los incrementos del coste de las obras que puedan producirse durante las mismas.
Por lo que se refiere a la restauración de las pinturas murales de la Galería Dorada del Palau Ducal dels Borja, el Ministerio recordó que fue construida a principios del siglo XVIII por el X Duque de Gandia con motivo de la canonización de San Francisco de Borja, como homenaje a él y a su dinastía.
En este caso, el proyecto contempla las actuaciones que se precisan para la restauración de la unidad constructiva que forman las pinturas de las cinco estancias de la Galería Dorada y su soporte, constituido por un bastidor de madera formando una retícula ortogonal de travesaños a diversos niveles.

Castillo de Carrícola

El castillo de Carrícola es un Bien de Interés Cultural (BIC) con categoría de monumento, constituido por los restos de una fortaleza defensiva de los siglos X al XII, correspondiente a la arquitectura islámica-almohade. Este inmueble fue utilizado por el nuevo poder feudal cristiano, establecido a partir del siglo XIII, y su estado de conservación es "muy precario", precisó Fomento.
En la segunda fase de actuación se programan diferentes áreas de intervención, que se centran en la recuperación de accesos y en la consolidación y protección de las zonas a exhumar. Fomento aportará 241.300,04 euros a esta actuación, lo que supone el 75 por ciento del total del presupuesto.
Finalmente, el Ministerio prevé una intervención arqueológica en el Castillo de Turís (Valencia), conocido como el 'Castellet', y que se levanta en la sierra del mismo nombre. La referencia documental más antigua con la que se cuenta data de 1322, y su origen parece ser árabe, posiblemente de época califal.
De las estructuras del castillo que se conservan, cabe distinguir entre aquellas que presentan riesgos de despolme o erosión, como la torre central, la cisterna y las paredes de la habitación; frente a otras que no presentan riesgo inminente de ruina y de las que se conservan escasos restos, como las muralla este y sur o la torre sur; además de aquellas total o parcialmente ocultas por el estrato arqueológico.
El proyecto del Ministerio se plantea estudios del subsuelo, excavaciones en estratos de derrumbe procedentes de diversas estructuras como la cisterna, la torre central, la puerta Sur, la Torre Sur y el camino de ronda entre otras; y trabajos de consolidación de los restos descubiertos. Fomento aportará más de 150.000 euros a esta actuación, es decir, el 75 por ciento del total del presupuesto.

C Patrimonio

Los hallazgos arqueológicos del Cerro del Castillo se presentan a nivel internacional en Túnez

noreply@blogger.com (Unhidalgo) — Sun, 08 Nov 2009 03:37:00 PST

Los recientes hallazgos arqueológicos del Cerro del Castillo que demuestran que Chiclana ya contaba con asentamientos humanos en la época fenicia serán presentados oficialmente en el VII Congreso Internacional de Estudios Fenicios y Púnicos que se celebrará la próxima semana (del 10 al 14 de noviembre) en Túnez. Una de las arqueólogas responsables de las excavaciones, Paloma Bueno, será la encargada de trasladar los nuevos descubrimientos ante la comunidad internacional y los expertos que se darán cita en este prestigioso encuentro, un paso que se prevé fundamental para que estos hallazgos sean oficiales y reconocidos por arqueólogos de todo el mundo.
Para ello, Bueno ha preparado una ponencia en la que expone los recientes hallazgos que han aportado nuevos datos sobre la colonización fenicia en la Bahía de Cádiz y demuestra que el casco urbano de la actual Chiclana ya fue una ciudad fenicia importante gracias a su recinto fortificado construido en el primer momento de la colonización fenicia. Un aspecto que supone un avance significativo para el conocimiento de la organización territorial de aquel momento histórico y una fuente de datos para la investigación arqueológica e histórica actual. Por ello, el hallazgo arqueológico de El Castillo resulta de una gran relevancia entre los existentes en la Andalucía y España fenicia.
Según destacan los arqueólogos, la magnífica conservación de las dependencias habitacionales, tanto de muros como de pavimentos, permiten realizar un estudio preciso del urbanismo del yacimiento, tanto de la época fenicia como tartésica. Los niveles de ocupación van desde el Bronce Final hasta época Medieval, incluyendo muestras de una fuerte presencia romana y fenicia.
Además, Bueno defiende que el hecho de que ahora sean tres los enclaves fenicios existentes en la Bahía (Cádiz, Chiclana y Doña Blanca) permite una mejor interpretación de los textos griegos que denominaban a esta zona 'Gadeira', término en plural que designaría a un conjunto de fortificaciones.
La exposición también permitirá a todos los presentes conocer más a fondo la ciudad de Chiclana: su ubicación, su entorno, su clima y otras características fundamentales. Un viaje al pasado en el que el Cerro del Castillo era el lugar más elevado del entorno y estaba prácticamente en pleno costa, sirviendo como puerto. Unas cuestiones que apoyan aún más la validez de la teoría arqueológica ya que entonces reuniría los requisitos ideales para convertirse en fortificación: zona elevada que mejora la defensa, y cercana al puerto, facilitando así las comunicaciones marítimas prioritarias en aquella época. Así, su elección se explica como puerto o desembarcadero, dado el carácter de zona comercial que tuvo el núcleo de la Bahía.
Igualmente, se trasladará al auditorio todos los detalles de la intervención desarrollada en la zona y el material descubierto. En este sentido, la arqueóloga explicará la metodología de la excavación que se inició en septiembre de 2006 con una docena de sondeos en este terreno que cuenta con una fuerte pendiente, detectando materiales arqueológicos de forma inmediata y en niveles muy superficiales. Así, fue aflorando gran cantidad de fragmentos cerámicos, realizados a mano y con profusa decoración, así como estructuras murarias y diversos pavimentos que confirmaban la existencia de una ciudad fortificada de origen fenicio. El estudio permitió confirmar que el Cerro del Castillo y, por tanto, la ciudad de Chiclana, estuvo ocupada desde el Bronce Final, en el siglo VIII a.C. Todos los materiales, sobre todo las distintas modalidades de piezas de cerámica encontradas, serán expuestos a través de una proyección audiovisual.
Esta conferencia permitirá difundir este descubrimiento a nivel internacional, despertando el interés de científicos y administraciones por conocer más sobre los mismos.

Chiclana

Nuevas armas para salvar los pecios

noreply@blogger.com (Unhidalgo) — Sun, 08 Nov 2009 03:29:00 PST

Hay nuevas armas para combatir a los expoliadores de los yacimientos que permanecen bajo el agua. Y tienen forma tecnológica. Una empresa gaditana, Aula 3, ha creado los prototipos de dos nuevos sistemas que permitirán proteger los restos arqueológicos subacuáticos. Uno de ellos consiste en tapar los pecios con unas redes de algas que poseen unos filamentos que permiten enviar mensajes a móviles en caso de manipulación. El otro es un programa informático capaz de detectar por sí solo si un barco fondeado cerca de alguna pieza de valor está realizando alguna actividad prohibida.
Las novedades tecnológicas están siendo revisadas desde el Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico y el Centro de Arqueología Subacuática de Andalucía (CAS). Este organismo ya fue pionero en imponer figuras legales, las zonas arqueológicas y de servidumbre arqueológica, para mejorar la protección de los yacimientos subacuáticos sobre el papel. Pero su directora, Carmen García Rivera, es consciente de que se necesita más. "Es una protección activa y avanzada", defiende.
La empresa Aula 3, salida de la Universidad de Cádiz y con incentivos de la Consejería de Innovación, está probando, en colaboración con el CAS, las nuevas redes que se van a instalar a modo de ensayo en San Fernando (Cádiz), concretamente en el pecio de las Morenas, donde están los restos atribuidos a un barco francés que combatió en la batalla de Trafalgar. El objetivo primordial es preservarlo de la mano perversa del hombre.

El País

El mayor expolio de obras de arte queda en nada

noreply@blogger.com (Unhidalgo) — Sun, 08 Nov 2009 02:19:00 PST

Unas 300.000 piezas arqueológicas, 31 yacimientos expoliados, 52 detenidos, 70 registros, 200 agentes movilizados... Finalmente, a la espera de la completa devolución de las piezas, las cifras gruesas han quedado difuminadas hasta casi borrarse por el archivo judicial.
La Operación Tertis era un golpe monumental contra el expolio en Andalucía. Saltó en febrero de 2007, cuando, después de meses de investigación, la Guardia Civil anunció la detención de 52 personas a las que acusaba de haber expoliado y dañado 31 yacimientos arqueológicos. Se realizaron casi 70 registros y se incautaron cerca de 300.000 piezas. Una parte importante eran monedas, pero también había otros objetos de origen fenicio, ibérico, romano, visigodo y árabe. "Había sacos con trozos de cerámica y cada trozo se contó como una pieza, no eran completas", sostiene Miguel Gómez de la Rosa, abogado de 26 de los 52 acusados y especialista en este tipo de casos.
Dos años y medio después, el caso se ha quedado en nada en primera instancia. Los 52 detenidos han sido absueltos y una parte de las piezas, alrededor de un 30%, les han sido devueltas. Andalucía guerrea ahora para que el resto, que está depositado en el Museo Arqueológico de Sevilla, pase a ser propietad pública. El Juzgado de Primera Instancia número 2 de Marchena ya ha rechazado esta posibilidad. A la Consejería de Cultura le queda el recurso que ha presentado ante la Audiencia Provincial.
El artículo 44 de la Ley de Patrimonio establece que son "bienes de dominio público todos los objetos y restos materiales que posean los valores que son propios del Patrimonio Histórico Español y sean descubiertos como consecuencia de excavaciones, remociones de tierra u obras de cualquier índole o por azar". Es el descubridor de los restos el que debe comunicárselo a la Administración. El problema en este caso, tal y como señala el juez de Marchena, es que "no ha resultado acreditado" que las piezas fueran descubiertas con posterioridad a la entrada en vigor de la norma ni que procedan de un yacimiento concreto. Por eso, ordena la devolución de las piezas.
En Andalucía existen 13.000 yacimientos arqueológicos documentados. El Defensor del Pueblo Andaluz lleva años alertando del expolio que sufren estas zonas. En 2007 solicitó que se acotara la venta, tenencia y uso de detectores de metales. La Ley de Patrimonio de Andalucía restringe el uso de este tipo de aparatos. Pero no ha frenado los ataques a los yacimientos. Algunos de los detenidos en la Operación Tertis pertenecían a una asociación de detectores. "Es escandaloso que se les devuelva las piezas a los expoliadores porque está acreditado que son patrimonio histórico. Pero las investigaciones deben ser más prudentes y en este caso se fue demasiado ambicioso. Las escuchas son útiles pero insuficientes", explican fuentes del caso. El juez aclara que la investigación fracasó al determinar cuándo y de qué modo se obtuvieron las piezas.

El País

Los adornos del neandertal

noreply@blogger.com (Unhidalgo) — Sun, 08 Nov 2009 01:52:00 PST

Cuando hace siete años los arqueólogos de Aranzadi dirigidos por Álvaro Arrizabalaga desenterraron en la cueva de Lezetxiki una diminuta concha marina rojiza, los expertos comprobaron que se trataba de un objeto ornamental humano correspondiente al paleolítico medio (aproximadamente 95.000-35.000 años a. C.). Pero al atribuir a los humanos la fabricación y uso de este colgante, los arqueólogos no se referían necesariamente a nuestra especie -hombre de cromagnon u homo sapiens-, la única que en la actualidad puebla el planeta.
Hasta hace tan sólo 28.000 años nuestra especie compartió la vida sobre la Tierra, y durante varios milenios incluso el mismo el mismo entorno, con otra especie también humana pero ya extinta: el hombre de Neandertal. Y la posibilidad de que el adorno en cuestión fuera obra de estos otros humanos generó un gran debate en torno a los comportamientos simbólicos de los neandertales.
Estos humanos achaparrados pero extraordinariamente robustos habían sido considerados tradicionalmente poco menos que pseudosimios tambaleantes. Pero sucesivos descubrimientos y hallazgos han permitido arrojar luz sobre una especie humana que, según los investigadores, probablemente fue tan inteligente como la nuestra -su capacidad craneal era superior a la del cromagno o humano moderno- y que bien pudo haber tenido una vida simbólica tan rica como la que se le ha atribuido siempre a nuestra especie.
Por si todas estas revelaciones fueran pocas, la humilde concha roja de Lezetxiki, según los últimos análisis de laboratorio, ni siquiera fue recolectada en la costa cantábrica, como cabría suponer.
Su origen es mediterráneo, lo que, a juicio de los expertos, demuestra la existencia de una extensa red de intercambio entre los distintos grupos o clanes neandertales.
Como sostienen Álvaro Arrizabalaga, Esteban Álvarez-Fernández y María José Iriarte, el descubrimiento de esta concha ornamental en Lezetxiki, situada a 500 kilómetros en línea recta del Mar Mediterráneo, «evidencia los contactos más distantes hasta ahora conocidos en Europa occidental durante el comienzo del Paleolítico Superior».
Los tres expertos han investigado esta famosa concha en atención a su importancia como la «primera evidencia de comportamiento simbólico durante el Auriñaciense (38.000-28.000 a. C.) en Europa».
En su estudio no atribuyen fehacientemente la paternidad del adorno a los extintos neandertales, pero sí lo aventuran esa hipótesis como la más lógica.
La cueva de Lezetxiki fue durante la prehistoria hogar sucesivamente de grandes carnívoros y de humanos. La oquedad enclavada en Garagartza estuvo ocupada por humanos de las especies heidelbergensis, neandertal y crogmagnon.
Lezetxiki es un referente en la investigación arqueológica correspondiente al paleolítico medio y superior. Los niveles estratigráfico que corresponden a dicha transición proporcionan evidencias de distintos modelos de técnicas líticas (incluyendo una arcaica industria ósea particularmente antigua); de cómo este hábitat fue sucesivamente ocupado por carnívoros y por humanos; de las tres especias humanas que lo habitaron; y de comportamientos simbólicos. En este sentido, Arrizabalaga y sus colegas destacan la «gran importancia» de los restos de moluscos hallados. Porque «cuatro de los cinco especímenes descubiertos proceden de estratos inferiores al nivel en el que fueron desenterrados dos dientes humanos pertenecientes a neandertales». Por ello, estos investigadores juzgan «lógico pensar que fueron los ocupantes neandertales recolectaron y utilizaron estas conchas marinas, incluyendo la que es objeto de análisis».
Esta concha mediterránea de 25 milímetros de largo por 11 de ancho y un grosor de 6 milímetros se ha convertido en el eje del debate en torno a los usos y comportamientos simbólicos de los neandertales. Si se demuestra la hipótesis planteada por Arrizabalaga y sus colegas, estos extintos humanos podrían definitivamente situarse a la altura de nuestros ancestros en materia creencias, espiritualidad, arte...
«Cultura» neandertal
Como escribía el arqueólogo y erudito Julio Arrieta Sanz en 2002 en la publicación digital «El Escéptico Digital», de la que es codirector, se sabe que los neandertales a veces recogían objetos que les llamaban la atención: generalmente piedras de formas y colores llamativos, minerales o trozos de ocre; también existe cierta evidencia de asociar huesos de animales a sus inhumaciones, así como de manipulación de los restos enterrados (desplazamiento de los huesos, trepanaciones de cráneos...)
Pero «nunca se había encontrado algo parecido a un adorno personal, hasta que hace tres años aparecieron varios útiles y colgantes de hueso asociados a restos de neandertales en la Grotte du Renne cerca de París», recuerda.
Estos objetos fueron -y son, señala Arrieta- objeto de polémica porque aparecieron en niveles muy tardíos y asociados a útiles que bien pudieron pertenecer a humanos modernos.
La importancia de este tipo de datos es «crucial en el debate sobre la extinción de los neandertales, porque precisamente la falta de este tipo de rasgos de complejidad cultural que algunos interpretan como un reflejo de una inteligencia limitada, o por lo menos carente de principios simbólicos -de auténtica cultura, en definitiva- es esgrimida como una de las causas que contribuyeron a su desaparición».

Diario Vasco

Excavaciones pobres con ricos hallazgos

noreply@blogger.com (Unhidalgo) — Sun, 08 Nov 2009 01:12:00 PST

"No es una situación muy normal cobrar la subvención después de llevar varios meses con la excavación terminada", señala el arqueólogo de la Universitat de les Illes Balears Manuel Calvo.
Los proyectos que han conseguido la ayuda del Consell son: Son Peretó y Hospitalet Vell en Manacor, sufragados con 25.000 y 30.000 euros respectivamente; Closos de Can Gaià, con 30.000 euros; Puig de Sa Morisca, también con 30.000 euros; y Ses Païsses, con 14.000.
Asimismo, otras dos excavaciones han podido desarrollarse porque las fuentes de financiación han sido otras y llegaron a tiempo. Por un lado, se trata del yacimiento de Pollentia, cuyos trabajos paga el consorcio formado por el ayuntamiento de Alcúdia, el Govern, el Consell y, a partir de ahora, el ministerio de Cultura. Y por otro, cabe recordar las incursiones que los especialistas Miquel Barceló, Helena Kirchner y Mateu Riera realizaron en la Bauma de Ferrutx (Artà), concretamente en una cueva jamás explorada en la que se sospechaba que pudo refugiarse un grupo de la resistencia árabe a las tropas de Jaume I durante la conquista de Mallorca. El proyecto cuenta con la colaboración de la conselleria de Educación y Cultura, la Universitat Autònoma de Barcelona y Sa Nostra.
Pese a estos ocho proyectos en acción, algunos que venían excavando de manera tradicional a lo largo de los veranos se desactivaron. El caso más llamativo es el de Son Fornés, cuya labor –no menos importante– se redujo a restaurar materiales hallados en años anteriores.
El Puig de s´Escolà (Llucmajor), Son Real (Santa Margalida) o la cueva des Pas de Vallgornera (Llucmajor) no han conseguido finalmente dinero para ejecutar las excavaciones.
El verano pasado la temporada arqueológica se descorchó entre polémicas. Patrimonio convocó por primera vez una línea de concurrencia pública de subvenciones para proyectos arqueológicos, eliminando así las partidas nominativas, esto es, repartidas a dedo. La idea convenció a la comunidad científica. El problema: la tardanza de la convocatoria, que no se hizo pública hasta julio, mes en que suelen arrancar las campañas, que precisan de al menos 16 semanas de planificación. Los equipos optaron finalmente por reducir las jornadas de trabajo de campo y gastar lo imprescindible con el dinero aportado, en la mayoría de casos, por los ayuntamientos. Pese a los apuros, la riqueza arqueológica de la isla ha vuelto a manifestarse.

Pollentia (Alcúdia)

Los investigadores, a un paso de confirmar que la muralla del foro es de época bizantina (V d. C.)

El equipo de investigadores del yacimiento de Pollentia está a punto de confirmar que la muralla de la zona del foro es de época bizantina (siglo V d. C. aproximadamente). "Podremos saberlo en la próxima campaña", precisa Miquel Àngel Cau, codirector del proyecto junto a Margalida Orfila. Amén de afinar cronologías, el equipo encontró el pasado mes de agosto en el sector este de la ciudad unas estructuras nuevas del siglo III d. C., anteriores a la destrucción de la urbe a causa de un incendio. Una gran cantidad de restos fáunicos, cerámica y monedas completan el botín arqueológico. Laborioso como cada año, el desentierro de cadáveres en la gran necrópolis.

Ses Païsses (Artà)

La fortificación del poblado en el que se consumía vino se construyó entre el 650 y el 550 a. C.

Javier Aramburu ha determinado que fue en un periodo comprendido entre el 650 y el 550 a. C. cuando se terminó de amurallar el poblado talayótico de Ses Païsses. "Hemos corroborado también que la destrucción del poblado llegó con la ocupación romana", defiende. Pese a que el arqueólogo califique la campaña de "ligera", la verdad es que el equipo ha excavado también en un taller del siglo II a. C. donde se llevaban a cabo actividades de metalurgia, molienda de cereales y fabricación de tejidos. "Hemos encontrado un grano de uva que nos dice que estos hombres consumían vino", indica. El medio natural talayótico, un intríngulis que se va despejando.

Puig de sa Morisca (Calvià)

Los talayóticos de la zona mantuvieron intensas relaciones con los pueblos romanos y púnicos

El contacto de los hombres talayóticos con los pueblos romanos y púnicos no fue una constante en todos los poblados de la isla. El grupo de la Universitat de les Illes Balears (UIB) encargado del proyecto de Morisca corrobora que éste sí fue un lugar de relaciones intensas entre los tres tipos de moradores. La prueba: la gran cantidad de material púnico y romano hallado en la zona. El equipo dirigido por Manuel Calvo y otros profesores de la UIB ha preparado el suelo del poblado que queda fuera de la muralla para excavarlo en la próxima campaña. Entretanto, están en marcha varios estudios: uno sobre la cerámica a torno y otro arquitectónico.

Son Peretó (Manacor)

Los moradores romanos se lavaban los pies antes de entrar en la basílica y enterraban muertos cerca

Un lavapiés de época romana asociado a una pila bautismal es el hallazgo más destacado de la campaña estival en Son Peretó, que se redujo a tres semanas muy fructíferas. "Es extraño haberlo encontrado aquí, porque la costumbre de lavarse los pies se realizaba en las basílicas de Oriente Próximo", subraya la directora de la excavación, Magdalena Salas. En el sector sur del yacimiento, han aparecido zonas de entierros y una curiosidad. "En una de las tumbas había dos cuerpos. El hábito de reutilizar los sepulcros para más de un cadáver se da sólo en algunos lugares de la península", añade. Reforzar la señalización del yacimiento ha sido otra de las labores realizadas.

Hospitalet Vell (Manacor)

Una casa de la Edad de Bronce con el techo desplomado fue abandonada por el paso del tiempo o un incendio

El equipo dirigido por Magdalena Salas y Damià Ramis desenterró una naveta de la Edad de Bronce en la que apareció el hogar de la casa –donde hacían el fuego–. "Su estructura es de manual", califica Salas. El equipo está trabajando en estos momentos en la datación de la caída del techo de la naveta, que ha dejado restos como troncos carbonizados o enormes bola de barro. Las analíticas ayudarán a determinar las fechas. Los moradores de esta construcción de 3.500 años la abandonaron o por el paso del tiempo o porque les sorprendió un incendio. Las pruebas de laboratorio despejarán la incógnita.

Closos de Can Gaià (Felanitx)

El suelo empedrado de 3.000 años servía para drenar la primera naveta cuando llovía

La hipótesis de los científicos al hallar un empedrado de 3.000 años adosado a la naveta I del poblado refería que la zona era un área de trabajo. Teoría que no han podido demostrar los investigadores, porque el material de la superficie está muy dañado merced a las labores agrícolas desarrolladas en Closos a lo largo de los años. "Nos dimos cuenta de que esa superficie servía para drenar e impedir que la construcción se encharcara cuando llovía", aclara uno de los codirectores de la excavación, David Javaloyas. Por otra parte, encontraron también una gran cantidad de carbones de las primeras fases cuyo estudio está en marcha.

Diario de Mallorca

Hallan primeras evidencias de dinosaurios en isla de Nueva Zelanda

noreply@blogger.com (Unhidalgo) — Sat, 07 Nov 2009 11:26:00 PST

Los científicos han descubierto la primera evidencia de que los dinosaurios habitaban la Isla Sur de Nueva Zelanda, una de las mayores ínsulas que compone el país. Se trata de huellas cuya data se estima que alcanzan los 70 millones de años y son las primeras en encontrarse en dicha zona. Sin embargo, los huesos, la mayoría vértebras, se han descubierto en dos lugares de la Isla Norte, una de las ínsulas más importantes de Nueva Zelanda.Las huellas fueron encontradas por el científico Greg Browne y están repartidas en 10 kilómetros. En una de las seis zonas se han encontrado hasta 20 huellas, dijo Browne.
El científico cree que las huellas pertenecían a saurópodos, dinosaurios herbívoros y unos de los animales más grandes que han vivido. Se caracterizaban por su cuello largo, cabeza pequeña y patas gruesas.
Las huellas fueron hechas en arenas de la playa y probablemente fueron rápidamente cubiertos y preservados por el lodo de las mareas posteriores.
"Lo que hace este descubrimiento especial es la preservación de las huellas únicas en un entorno en el que fácilmente podría haber sido destruido por las olas, las mareas, o el viento", dijo Browne.
Años atrás, en países como Argentina e India, se habían descubierto huellas y grandes zonas de nidificación, por lo cual se comprobaba que estos animales tenían hábitos gregarios.

La Tercera

Hallan en Samos pecios de 2.400 años de antigüedad

noreply@blogger.com (Unhidalgo) — Sat, 07 Nov 2009 06:42:00 PST

La importancia del sudeste del Mediterráneo en la navegación y el comercio en el mundo clásico ha quedado patente con el descubrimiento de pecios de 2.400 años de antigüedad en el mar de la isla griega de Samos.
El arqueólogo Teotokos Theodulu, encargado de la supervisión submarina de las reliquias arqueológicas en la isla griega, declaró a Efe que el equipo ha descubierto "por primera vez en Samos un naufragio que demuestra la importancia del este del mar Egeo en la navegación de la antigüedad".
El descubrimiento se hizo en octubre, durante los trabajos de renovación del puerto de Pithagorio, situado en el sureste de Samos, cerca del litoral occidental de Turquía.
Los testimonios de pescadores de la isla llevaron a los científicos a investigar el fondo del mar, al sur de la isla, a entre 25 y 40 metros de profundidad, lo que permitió descubrir ánforas que datan del siglo III a. C.
"Un naufragio es una máquina de tiempo debido a que tiene la ventaja de conservarse intacto al paso del tiempo, al contrario de las ruinas en la superficie", declaró el arqueólogo.
Theodulu afirmó que los restos de ese naufragio se encuentran "en buen estado".
Otros restos de ánforas y piezas de cerámica fueron localizados al este de Samos, a poca profundidad, entre las rocas y la playa, procedentes de un naufragio del que aún no se ha definido su antigüedad.
La jefa del departamento de arqueológica submarina, Angeliki Simosi, puntualizó que las ánforas tienen letras y dibujos que indican el uso del puerto de Pithagorio.
Ya desde el siglo VI a. C., Pithagorio fue el primer puerto utilizado para la guerra por el tirano Polícrates y en el siglo V a. C. se convirtió en una gran base naval para la flota de Atenas.
En otro punto del mar de la isla, llamado Kokariu, se encontraron restos de un asentamiento de tiempos bizantinos de la segunda mitad del siglo IX, que supuestamente se hundió debido a fenómenos tectónicos, según explicaron los científicos.

El Confidencial

Los primeros euroasiáticos vienen a España

noreply@blogger.com (Unhidalgo) — Sat, 07 Nov 2009 06:02:00 PST

'Homo georgicus'

En 1983, en una aldea medieval enclavada en un rincón de la Unión Soviética pegado a Turquía, apareció un diente enorme. Los arqueólogos que excavaban el yacimiento no entendían nada. En aquel asentamiento situado en la encrucijada entre Europa, Asia y África había ruinas del Medievo, tumbas mongolas, restos de la Edad de Bronce y vestigios de la Ruta de la Seda.
Pero aquel diente no era de un gigante mártir cristiano, ni de un bisnieto de Gengis Kan, ni de un pionero de la orfebrería. Era de un rinoceronte del Pleistoceno. Un año después, apareció una rudimentaria herramienta de piedra. Bajo aquella aldea, Dmanisi, hoy en el territorio de Georgia, se encontraban los vestigios más antiguos de los primeros humanos que salieron de África.
Desde entonces, han aparecido cinco cráneos de individuos que vivieron en la región hace 1,8 millones de años, centenares de útiles toscos y fósiles de animales extintos. Para una parte de la comunidad científica, Dmanisi pudo ser una especie de fonda en el viaje de los homininos desde África a Europa. Medio millón de años después, el Homo antecessor ya dominaba la Sierra de Atapuerca, en Burgos.
Y los cráneos de Dmanisi están a punto de hacer el mismo viaje que sus descendientes. Las cabezas de los primeros euroasiáticos nunca han salido de Georgia, pero a partir del verano de 2010 podrían recorrer el camino hasta Madrid.
Una veintena de científicos españoles está preparando en el Museo Nacional de Georgia, en Tiflis, la primera exposición sobre los fósiles de Dmanisi. Será la puesta de largo del Homo georgicus, una todavía controvertida nueva especie humana descrita en 2002 para definir los restos encontrados en Georgia. La intención de los mecenas de la exposición georgiana, la Fundación Duques de Soria, que gestiona el dinero de la cooperación cultural entre España y Georgia, es que cuando la muestra cierre sus puertas en Tiflis los primeros euroasiáticos viajen hasta el Museo Nacional de Ciencias Naturales, en Madrid.
Será una ocasión única para mirar cara a cara a la especie que ha descuajaringado el árbol evolutivo humano. Los fósiles desenterrados en Dmanisi han servido a los investigadores del yacimiento de Atapuerca para elaborar una nueva teoría que revienta la del Out of Africa. Según esta hipótesis, los primeros humanos, el género Homo, pudieron surgir en Asia, no en el continente africano, como se sostenía hasta que llegó Dmanisi.
El secretario general de la Fundación, José María Rodríguez-Ponga, explica la dificultad de traer los cráneos desde Tiflis hasta Madrid. Los restos han permanecido ocultos bajo la tierra durante 1,8 millones de años, y exponerlos implicará iluminarlos.
"Son las mismas dificultades que se afrontaron en 2003, cuando se organizó una exposición con los fósiles de Atapuerca en el Museo de Historia Natural de Nueva York", opina. "A EEUU viajaron fósiles originales de Homo antecessor, y a Madrid vendrán algunos de los cuatro cráneos de Homo georgicus", vaticina.
"Será un bombazo"
Rodríguez-Ponga habla de cuatro cabezas porque, oficialmente, la quinta no existe. Actualmente descansa en un estante a la espera de que el director del yacimiento, David Lordkipanidze, anuncie el descubrimiento en una publicación científica. "Si el quinto cráneo viene a Madrid, será un bombazo", auguran otras fuentes.
Dmanisi es una especie de meca para los investigadores españoles, pero también un segundo hogar.
Hay mucho por hacer

Todos los fósiles desenterrados en Dmanisi se han encontrado en un espacio de unos 80 metros cuadrados, pero el yacimiento ocupa una superficie de varias hectáreas. Bajo la tierra deberían hallarse las respuestas a algunas preguntas que martillean la cabeza de los investigadores.
Una de las mandíbulas encontradas en el pueblo medieval, la conocida como D2600, es muy diferente al resto. Desconcertantemente distinta. Una posibilidad es que el físico de los machos y las hembras de Homo georgicus fuera muy dispar, como en el caso de los gorilas. Y la otra alternativa es que la quijada no pertenezca a esta especie, sino a otra, lo que implicaría un nuevo susto en la evolución humana.
"No podemos descartar que en Dmanisi coincidieran en el tiempo y en el espacio dos especies diferentes, con nichos ecológicos distintos", señala Martinón-Torres. La investigadora de Atapuerca estuvo el pasado mes de septiembre en Tiflis preparando la exposición y volverá el próximo verano a la sala del champán de Dmanisi. Este pequeño parche de tierra, núcleo del yacimiento, ha sido bautizado con este nombre porque cada vez que se descubre un nuevo fósil humano los georgianos vierten sobre la arena un chupito de Moët & Chandon o similares.
Un viejo desdentado
En 2004, María Martinón-Torres se encontraba en la sala del champán cuando asomó una mandíbula desdentada. Los dientes no aparecieron, porque se desprendieron de su dueño hace 1,8 millones de años. Según los investigadores, la quijada perteneció a un anciano mellado que vivió durante años sin dentadura, en una época en la que no existían las sopas de ajo. Alguien alimentó al viejo Homo georgicus en el ocaso de su vida. Esta mandíbula, el primer testimonio de solidaridad entre los seres humanos, será otra de las joyas de la exposición.
Pero los fósiles no monopolizarán la muestra. El catedrático de Prehistoria Javier Baena, de la Universidad Autónoma de Madrid, es uno de los encargados de seleccionar las herramientas más representativas de la cultura de los primeros euroasiáticos. Los homínidos de Dmanisi eran achaparrados, y su capacidad craneal era de tan sólo 600 centímetros cúbicos, frente a los aproximadamente 1.400 de los humanos modernos. Sin embargo, se las apañaron para desarrollar una rudimentaria cultura, basada en la caza y en la talla de bastos útiles.
Baena ha analizado el conjunto de utensilios encontrado en Dmanisi y se ha topado con que hay dos tipos de tallas completamente diferenciables entre sí. Una, más tosca, se corresponde con artefactos elaborados hace 1,8 millones de años. Otra, más avanzada, se situaría en al menos 1,5 millones de años. Las conclusiones de su estudio sugieren que en la región vivieron dos poblaciones, con culturas distintas. Y, además, son un espaldarazo para los que creen que, en realidad, Dmanisi era la morada de dos especies diferentes de homininos.
Un príncipe destronado
"Cuando los georgianos empezaron a analizar los fósiles encontrados en los noventa, no tenían ni idea de qué tenían entre manos. Se parecía a un Homo habilis, pero no era. También se asemejaba a los Homo erectus, pero tampoco era. Posiblemente estemos hablando de un eslabón intermedio", explica Baena. Y, como añade Martinón-Torres, en la comunidad científica crece la corriente de los que piensan que Homo habilis, el primer humano surgido en África, era en realidad un Australopithecus. Así que Homo georgicus, nacido en Asia, ocuparía el lugar de este "príncipe destronado" como primer representante conocido del género Homo.
Hasta la explosión de fósiles de Dmanisi, se pensaba que el primer hominino que abandonó la cuna africana, hace un millón de años, fue el Homo erectus, con un físico poderoso y armado con los bifaces achelenses, una tecnología tan avanzada en la época como los fusiles del Ejército de Estados Unidos en la actualidad. Ahora, los científicos tienen que explicar cómo un hominino canijo, pertrechado con un puñado de pedruscos, pudo conquistar Asia un millón de años antes. La exposición de Madrid tendrá que ofrecer unas cuantas respuestas.

Público

"Asia pudo ser la cuna del hombre" 29/09/2007

Treinta enterramientos de época bizantina

noreply@blogger.com (Unhidalgo) — Sat, 07 Nov 2009 02:37:00 PST

Restos de uno de los enterramientos. / C. Criado

A lo largo del siglo III y IV se produjeron grandes cambios que no sólo afectaron a la vida política o a la económica, sino que llegaron incluso a invadir el mundo de las creencias. Entre estos cambios destaca el fuerte desarrollo que tiene el cristianismo en tierras malagueñas. La crisis que produjo la caída del Imperio romano debilitó la tradicional estructura política administrativa en que se había desenvuelto la vida malagueña durante siglos. En esta nueva situación, estos territorios pasarán a depender del dominio de Bizancio. Durante un breve periodo de tiempo, Málaga fue la capital del territorio bizantino de Spania, hasta que son expulsados por los visigodos a comienzos del siglo VII.
Y la excavación en el subsuelo del Museo Thyssen ha descubierto un claro ejemplo de la presencia bizantina en la capital. El equipo de arqueólogos ha localizado una necrópolis bizantina (tardoantigua), fechada a principios del siglo VI, que apareció junto a los muros de sillares y las piletas de salazones romanas. Alrededor de treinta enterramientos se localizaron en uno de los cortes de la excavación. Las tumbas están compuestas por paredes de ladrillo y los cadáveres han salido a la luz movidos de su posición original, probablemente porque fueron objeto de expolios.
Según comenta el arqueólogo Pedro Sánchez, el hallazgo de la necrópolis refuerza más la teoría de que esta zona fue abandonada tras el esplendor industrial de los salazones y se transformó en el camposanto de la época.
"La presión fiscal en aquella época era muy fuerte y la gente se vio obligada a abandonar la ciudad e irse a los pueblos, por lo que se convirtió en una zona de reorganización urbanística", agrega.
Además, el futuro Museo Thyssen alberga también testimonios arqueológicos de la presencia de los musulmanes en Málaga. En una de las intervenciones, concretamente en la realizada en las zonas de las casas 4, 6 y 8 de la calle Mártires, los arqueólogos descubrieron niveles de dos casas nazaríes y almohades (siglos XII-XV).
Se excavó el 60 por ciento del solar en dos catas grandes y aparecieron las estructuras características de los patios centrales árabes, con sus crujías y sus fuentes, que pertenecían a una zona residencial de la Málaga de aquellos siglos.

La Opinión de Málaga

Veinte años de defensa numantina recreados en alta definición

noreply@blogger.com (Unhidalgo) — Sat, 07 Nov 2009 01:56:00 PST

Veinte años les costó a los romanos acabar con Numancia. Dos décadas durante las cuales los celtíberos fueron invencibles hasta que llegó Publio Cornelio Escipión, que rodeó el poblado numantino con siete campamentos en torno a un cerco, pero aún así le llevó once meses acabar con los celtíberos, que cayeron por inanición. La ciudad terminó arrasada, los supervivientes fueron vendidos y los territorios, repartidos. Es la historia de los antepasados de Garray que el equipo del responsable del Plan Director de Numancia, Alfredo Jimeno, investiga en el yacimiento arqueológico, y que ahora tiene como resultado un vídeo en alta definición, 'Numancia Interactiva'.
Realizado por Artehistoria y financiado por la Consejería de Fomento busca precisamente divulgar el fruto de los hallazgos en la excavación numantina llevados a cabo por las continuas campañas arqueológicas realizadas por el equipo de Jimeno.
Asistió a la presentación la directora general de Telecomunicaciones de la Junta, Carolina Blasco, quien destacó que con proyectos como éste se demuestra que "la tecnología ha llegado a la cultura y debe aprovecharse como un medio no como un fin para hacerse más competente a la sociedad".
El vídeo se desarrolla en el marco de Convergencia y Difusión de Medios Audiovisuales 2009-2011. Uno de sus programas de desarrollo son los contenidos y servicios digitales que como 'Numancia Interactiva' sirven para "difundir el patrimonio como base para la formación e investigación, el apoyo a empresas del sector, e incluso para la difusión y entretenimiento".
La aplicación interactiva, realizada por Artehistoria, constituye una experiencia pionera en la reconstrucción de la realidad histórica mediante técnicas virtuales en alta definición, a partir de la recreación tridimensional exhaustiva de todos los elementos integrantes, desde los personajes, hasta las armas, objetos cotidianos, formación y uniformes de las tropas, topografía de la ciudad y su entorno, que se ajustan fielmente a los datos que arroja la investigación científica de la excavación.
El vídeo, de doce minutos de duración, resume los 20 años de contienda de los pueblos celtíberos contra los ejércitos de la Roma republicana, desde 153 a 133 antes de Cristo, que concluyeron con la conquista de la ciudad por parte de Escipión el Africano tras 11 meses de asedio a Numancia. Sus pobladores capitanearon durante dos décadas la resistencia celtíbera a la invasión romana y su heroico final fue glosado por los cronistas romanos durante muchos años después de su destrucción. Conocida como la guerra de fuego, por su violencia, el vídeo se estructura en seis capítulos: la conquista de la Celtiberia, el ejército celtibérico, el ejército romano, las guerras que cambiaron el calendario, el cerco de Escipión, y el epílogo.
El guión, dirigido por Alfredo Jimeno y José Ignacio de la Torre, contextualiza la situación histórica de la época y la sucesión de acontecimientos que llevaron a la destrucción de Numancia por parte de Roma, pero también asoma a un fiel relato de la vida y costumbres de los celtíberos y de la configuración, tácticas y comportamiento de los ejércitos romanos en el año 150 antes de Cristo.
"Rigor absoluto"
El responsable de Artehistoria, Luis Sanguino, destacó del vídeo que se trata de un producto de última generación con un "rigor absoluto a los resultados de las excavaciones de Numancia".
Anunció que este producto será promocionado internacionalmente por Youtube y el portal web de Artehistoria, que creará una sección en la que se incluirán más de 1.000 páginas de texto con información contextual de la época, fichas biográficas de personajes, utensilios o armamento.
Para Alfredo Jimeno el vídeo contribuirá a "dar mayor dimensión" al centro de interpretación El Cerco de Escipión, un producto tecnológico "al servicio de la investigación y divulgación que viene realizando la Junta en el yacimiento y que completa la oferta cultural de Numancia". El centro de interpretación El Cerco de Escipión emitirá cíclicamente los contenidos audiovisuales y habrá un punto de información interactivo con acceso a todos los contenidos de la aplicación. Manifestó que este vídeo "es la mejor forma de contribuir a celebrar el décimo aniversario del aula en las antiguas escuelas de Garray, que impulsó el recordado alcalde de entonces, Ricardo Jiménez, con apoyo de la Junta y Proynerso". La intención era que el inmueble "siguiera vivo, enseñando el rico patrimonio histórico y artístico numantino". Además, destacó que "fue la primera implicación externa del Plan Director de Numancia para su difusión". Porque, a su juicio, "la investigación arqueológica debe estar comprometida con la sociedad".

Heraldo de Soria

El origen de los vascos

noreply@blogger.com (Unhidalgo) — Sat, 07 Nov 2009 00:40:00 PST

Todavía hoy, constituye uno de los mayores enigmas por aclarar; el pueblo europeo cuya lengua y procedencia despierta más enigmas. En los últimos tiempos, las teorías genetistas se están uniendo con las pruebas filológicas para aclarar esta cuestión con tantas implicaciones políticas. El descubrimiento de restos celtas y vikingos en Vizcaya añade polémica a esta discusión.
A finales del siglo XX, el inmunólogo de la Universidad Complutense de Madrid, Luis Arnaiz, y su colega, Jorge Martínez Laso, publicaron un estudio genético sobre las poblaciones ibéricas. Comparando genes "alelos" (utilizados para garantizar la viabilidad de las transfusiones de órganos) se podía determinar la cercanía genética de diferentes poblaciones o grupos humanos. El resultado de estas investigaciones con unas muestras de población europeas, "españolas", norteafricanas y vascas, determinó que los vascos estaban más cercanos genéticamente al resto de habitantes de la Penínula y a los norteafricanos de origen bereber que al resto de poblaciones europeas. La teoría acerca de su origen caucásico se venía abajo y se corroboraba la tesis de que los vascos serían los descendientes de los iberos, los primeros pobladores de la Península ibérica, venidos del Norte de Africa durante las invasiones cartaginesas. De ahí la similitud genética con los bereberes norteafricanos, que también serían semitas.
Destacados investigadores extranjeros han corroborado estas investigaciones. Anne Cambon Thomsen, de la universidad de Toulouse, encontró claras similitudes genéticas entre vascos y norteafricanos y los doctores Pandya y Tyler-Smith, de la Universidad de Oxford, también han subrayado el emparentamiento entre vascos y norteafricanos.
Paralelamente, diferentes lingüístas han profundizado en los estudios de Von Humboldt, entre otros, acerca de las similitudes entre la lengua bereber y el vascuence. Hoy día, surgen críticas acerca de la identificación entre el idioma ibero y el vascuence pero en lo que sí parece haber quorum es en la relación de parentesco entre el vascuence, el desaparecido idioma aquitano de los gascones y ese idioma "protoibero".
Si la proximidad entre bereberes y vascos ya es comúnmente aceptada, las cuestiones que concitan la polémica entre los investigadores son, por un lado, cuándo habrían llegado esos iberos-vascos a la Península y, por otro, de dónde procedían. La corriente vasquista afirma que eran los pobladores originales de la Península, los auténticos iberos, asentados desde la época del Hombre de Cromagnon, y habrían compuesto la raza "pirenaica occidental", asociada al idioma eúskaro y que se caracterizaría por su altura, corpulencia, pelo y ojos oscuros, tez clara y coloración rojiza de las mejillas, facciones afiladas y mentón, nariz y orejas prominentes. El jugador francés de origen bereber, Zinedine Zidane sería un buen prototipo de este fenotipo.
Para otros, sin embargo, los vascos habrían llegado alrededor del 228 antes de Cristo y se habrían asentado en territorios celtas.
Castro celta en Bilbao
El descubrimiento de un castro celta en la cima del monte Malmasín, a un paso de Bilbao, ha añadido leña a este fuego. El investigador vizcaíno, Gabriel Carretié, ha determinado que los restos arqueológicos hallados, y que vemos en la fotografía, corresponden a un santuario de druidas del siglo I antes de Cristo, con lo que echa por tierra la tesis oficial de que esa tierra estuviera habitada únicamente por vascos.
Su teoría, defendida ante diferentes cátedras de historiadores, es que los vascos habitaban en las faldas de los Pirineos, sobre todo navarros, un hecho confirmado por todos los vasquistas, pues allí se guarda el euskera más puro. Desde allí habrían "bajado" hacia la costa, sometiendo a la población que allí vivía desde tiempo anterior; las tribus celtas "autrigones", "várdulos" y "caristios". En la antigüedad, también encontramos referencias a estas tribus.
Cayo Plinio, en el 24 antes de Cristo, afirma que los territorios hoy conocidos como Vizcaya y Alava estaban habitadas por la tribu de los "Carietes", que Claudio Ptolomeo llama "caristios" y el griego Homero liga con la isla griega de Eubea. Se da la casualidad de que existe una localidad llamada Eubea, pegada a Amorebieta, en Vizcaya. Las tesis más modernas hablan de que griegos y celtas estarían emparentados con un común ancestro indoeuropeo.
El nombre de Provincias "Vascongadas", utilizado comúnmente hasta hace sólo treinta años significaría "vasconizadas". Lo que quiere decir que fueron convertidas en vascas, porque no lo eran hasta entonces. Y esto fue lo que ocurrió, para el profesor Solana Sainz, en el siglo V después de Cristo (en su artículo "Várdulos" publicado en "Hispania Antigua", Universidad de Valladolid, vol. XXVII, 2003). Para Carretié, esta vasconización se produjo a partir del siglo VIII después de Cristo.
La tesis de este último es que los vascos serían lo descendientes de los destacamentos cartagineses (fenicios) que cruzaron la Península Ibérica para atacar Roma en la famosa expedición de Aníbal y sus elefantes. El general cartaginés habría dejado unos retenes en los pasos pirenaicos como Roncesvalles que corresponderían con esas poblaciones "bereberes" y habrían conservado ese idioma emparentado con el ibero. Después de ocupar los Pirineos durante siglos, se habrían expandido durante nuestra era para alcanzar la zona del Cantábrico, de ahí lo de "provincias vascongadas" o "vasconizadas". Numerosos topónimos que contienen el morfema "mor" (moro) recuerdan ese origen, como Murguía (Guipuzcoa), Murueta (junto a la ría de Guernica) y Maruri.
Carretié también ha encontrado nombres de poblaciones vascongadas que recuerdan a poblaciones de Oriente Medio. Concretamente, el pueblo portuario de Ea (Vizcaya) tiene su correspondiente en el puerto tripolitano de Oea. El origen mesopotámico de otras poblaciones vendría determinado por el dios Baal, dios de la guerra, contenido en los nombres de los líderes cartagineses Asdrú-bal o Aní-bal, y que habría quedado en localidades como Za(bal), en Navarra y Za(bal)a, pueblo cercano a Guernica.
En el año 400 de nuestra era, el historiador romano Rufus Festus Avienus, en su obra "Ora Maritima" y recogiendo datos de autores que le precedieron, habla de la existencia de un grupo de población en la Península llamado "libiofenicios". Mientras, Apiano, que vivió entre el 95 y 165 después de Cristo, los llama "blastofenicios" y dice que reciben tal nombre porque Aníbal introdujo entre ellos, colonos africanos. De ahí se deduce que "blasto" significa "libio". Después de sometida la Península Ibérica y convertida en "Hispania" como provincia del Imperio Romano, los geógrafos denominarán "bástulos y bastetanos" a esta población anteriormente denominada "blastofenicia". La zona donde habitaban estos bastetanos es el valle del Baztán (en vascuence "bastán"), una de las comarcas donde se habla el euskera más puro. El nombre corresponde a tierra de los “bast”, según Carretié, posteriormente conocidos como "vascos" o "bascones".
Pruebas numismáticas
Corroborando lo anterior, existen unas monedas tenidas como "iberas", encontradas en los alrededores de Pamplona de las que no se ha conseguido determinar su datación. La profesora M. J. Peréx Agorreta, las describe de la siguiente manera: "… aparece tanto en denarios como en ases, y en alfabeto ibérico". En ambos figuran indistintamente en el reverso de la leyenda "Barscunes", mientras que en los anversos se incsribe, aunque no siempre, la leyenda "Bengoda". Carretié identifica el prefijo "Ben" con el conocido "hijo de" de las poblaciones semitas, como "Ben Bella", por ejemplo. Corroborando esta introducción vasca-bereber en el Pirineo, en este caso aragonés, habría quedado el nombre de otras poblaciones que recuerdan ese origen: Ben-asque, Vasones [Vas(k)ones], Bescós y Biescas. En la actualidad, se reivindica la existencia de un idioma llamado "guask", hablado en el Pirineo aragonés, y emparentado con el euskera.
Pero las sorpresas no acaban ahí.
En el año 1811, el intelectual y político vascofrancés, Joseph Dominique Garat, presentó un plan al mismísimo Napoleón Bonaparte para crear un estado autónomo que uniría a los vascos de España y Francia. Constituido por dos departamentos (Nueva Tiro, al norte en Francia) y Nueva Sidón (al sur, en España), ambos crearían el estado de Nueva Fenicia. La idea provenía del convencimiento por parte de este gran conocedor de la cultura vasca, de que los vascos procedían de los fenicios. El fundador del Partido Nacionalista Vasco, Sabino Arana, era de la misma opinión, pues llamaba a los nacionalistas más conservadores, "fenicios".
Cuestión de narices
Al parecer, en la antigüedad, a los cartagineses se les conocía con el epíteto de "nacht" (nariz). Y este elemento, la nariz, prominente en todas las poblaciones semitas, ha sido con el que se conoció a los vascos (blastofenicios) en la antigüedad, llegando a haber topónimos que incluyen esta raíz como "Nachitua". Localidades como las mencionadas Ea y Nachitua, así como Morueta, Libano y Murélaga pertenecen a la merindad de Busturia (Baesturia) que para Carretié procedería de los Blastofenicios, los conquistadores cartagineses, también llamados moros o nacht (por nariz).
La poblacion de Calagorra (Calahorra, actualmente La Rioja) fue llamada "vascona" por Estrabón y "násica", por Plinio, lo que equivale a norteafricana o semita.
El blogger, Juan de Garay, redunda en esta característica de los vascos puros: "Para un buen observador, y también para el que no lo es tanto, entre los euskauldunes de raza hay algunas prominencias físicas que llaman poderosamente la atención, como el mentón o perilla sobresaliente, la nariz prominente y las orejas llamativamente grandes. En la mayoría de los vascos hay alguna de estas características".
Vascos rubios y morenos
El propio Miguel de Unamuno recoge estos dos fenotipos en su novela "Paz en la guerra" cuando describe los jugadores de un partido de pelota. "¡Oh los jugadores! Estaban rodeados de sus cortesanos. Una cara correosa, seria y lánguida, ojos caídos, frente arrugada, cráneo largo, fisonomía de viejo en cuerpo joven, una cabeza delgada y fina sobre unas espaldas anchas y sólidas. Junto a él un rostro agudo, acabado en nariz, unos ojillos que parpadeaban vivamente en una cabeza clavada del tronco. Luego la gente se removió hacia otra parte; llegaba un moreno airoso, de tez bronceada, con fino bigote, eterna sonrisa, andar ligero y suelto, algo como la maracha de un gato montés, cuerpo hecho a torno, elegante, típico ejemplar de nuestra raza vasca. .(..) Por entre la gente que ocupa la cancha se adelanta, abriéndose paso un mocetón, alto, fornido, blanco y graso, pelo ensortijado, cara de angelón de retablo. La camisa blanca, matizada de variadísimas sombras por pliegues riquísimos, boina azul, cinturón rojo, pantalones blancos y anchos, y alpargatas también blancas".
En base a las investigaciones expuestas, los primeros corresponderían a esas poblaciones semitas, mientras que los segundos sería descendiente de los vikingos y celtas. Esa mayor cantidad de población rubia se puede comprobar comparando la gran cantidad de rubios existentes en San Sebastián si los comparamos con las poblaciones del interior de Guipúzcoa.
Legados vikingos
Desconocidos para muchos, en las deslumbrantes montañas del País Vasco existen varios dólmenes y crómlechs que nadie sabe a ciencia cierta a qué época pertenecen, aunque los vasquistas los consideran lugares donde celebraban ceremonias sus antepasados.
El historiador y matemático Gabriel Carretié ha rebatido esta creencia, demostrando que los cromlechs encontrados en el País Vasco son, en realidad, de origen vikingo. Carretié mantiene que ese riquísimo patrimonio arqueológico está siendo destruido para borrar las huellas del pasado no vasco y de origen indoeuropeo (celta o vikingo) de esas tierras. En el año 1992, Carretié comprobó, in situ, cómo esos restos de un cromlech naviforme junto al nacimiento del río Nervión, habían sido dañados y estaban a punto de ser empujados al vacío. La importancia de estos restos es tal que llegaron al lugar investigadores daneses.
Actualmente, son varios los investigadores españoles y extranjeros que documentan la incursión de poblaciones normandas (vikingas) en la península ibérica, y que habrían participado en la Reconquista y posterior repoblación de Castilla. Entre ellos, Claudio Sánchez Albornoz (Arqueología, Vascos y navarros en su primera Historia), Andrés Eliseo de Mañaricúa (Vizcaya: los orígenes del señorío) y Melvinger "Las primeras incursiones de los vikingos en Occidente después de las fuentes árabes".
El historiador Lope García de Salazar, en su obra "Bienandaças e Fortunas", narró la llegada y penetración por Santoña-Laredo y por el curso del río Nervión, "de los godos de las yslas de Escancia (Escandinavia) que venían en socorro de los godos de España, en el año 740". Apoyando la singularidad de esta población, el territorio de las Encartaciones, situado en la margen izquierda del río Nervión, contó con fueros propios desde la Edad Media.
Para el propio Salazar, apellidos como el suyo propio (Sala-zar), Gil (Will, Wilson) o la propia Gasteiz, el antiguo nombre de Vitoria, serían de origen normando. En concreto "Waste-iz" es como se conocía antiguamente en normando a "la familia o clan de los devastadores". Recientes excavaciones en el subsuelo de la Catedral vitoriana, han mostrado vestigios de una población datada en el siglo VIII después de Cristo. Otras poblaciones de origen vikingo-normando serían Guernica (Wernik-a), Berriz (Berr-iz), Olaveaga (solar de Olaf), Oleaga (solar de Ol) y Arrigorriaga (Harri-Gorri-aga: solar del guerrero).
Numerosas costumbres de la ribera del Cantábrico emparentan a los vascos con el resto de pueblos que viven allí. La cultura de la sidra, las embarcaciones de remo, etc.

Ezagutu Barakaldo

Una pieza hallada en el yacimiento ceheginero de Begastri confirma el poder de la población cristiana local del siglo IV

noreply@blogger.com (Unhidalgo) — Fri, 06 Nov 2009 05:52:00 PST

Fragmento que representa la expulsión de Adán y Eva del Paraíso

El director general de Bellas Artes y Bienes Culturales, Enrique Ujaldón, presentó hoy, junto al alcalde de Cehegín, José Soria, y el director de las excavaciones, Francisco Peñalver, la obra más importante hallada hasta el momento en el yacimiento de Begastri.
Se trata de un sarcófago del siglo IV d.C. y que representa la expulsión de Adán y Eva del Paraíso. Así, en él se presenta a Adán cubriéndose con hojas de higuera y el Ángel le señalaría la puerta del Paraíso, mientras que frente a ellos una serpiente se desliza por el árbol del Bien y del Mal.
La pieza se ha hallado durante las últimas excavaciones en la ciudad tardo-romana-visigoda de Begastri, junto a otros cuatros fragmentos de sarcófagos paleocristianos elaborados en mármol blanco en talleres de la propia ciudad de Roma.
El sarcófago se podría fechar en época constantiniana, siglo IV d.C., poco tiempo después de la Paz de la Iglesia, y denotaría que una población cristiana local era capaz de adquirir estas piezas tan importantes.
"La Región es riquísima en arqueología, con más de 2.000 yacimientos censados", indicó Ujaldón, que también recordó que "la Consejería de Cultura y Turismo está haciendo un esfuerzo importante en su protección legal". El responsable de Bellas Artes y Bienes Culturales explicó además que los yacimientos de El Molinete, en Cartagena, La Bastida, en Totana, Medina Siyâsa, en Cieza, y Begastri, en Cehegín, son "los símbolos de la arqueología murciana" que, "junto a nuestro arte rupestre, que es Patrimonio de la Humanidad, deben ser una de las puntas de lanza del patrimonio murciano".
Por ello, subrayó Ujaldón, "el proyecto de la Consejería no es sólo excavar de forma continuada y conservar lo que se encuentra, sino devolver a la sociedad lo que se va conociendo y que estos yacimientos puedan así convertirse en recursos culturales para la Región de Murcia".

El Museo Arqueológico de Murcia muestra una pieza de un sarcófago del siglo IV recién hallada

El Museo Arqueológico de Murcia muestra desde hoy una pieza de mármol de un sarcófago de la primera mitad del siglo IV hallada recientemente en Bigastri (Cehegín), y calificada como "extraordinaria" por su alcalde, José Soria, y de suma importancia para la historia del cristianismo, según el arqueólogo Francisco Peñalver.
A unos tres kilómetros de Cehegín se encuentra el yacimiento arqueológico que con éste suma ya tres sarcófagos hallados en veinte años, desde los primeros trabajos realizados por Antonino González Blanco, si bien éste es de suma importancia porque es "el mas espectacular", según Peñalver.
Se trata de la figura de Adán en el momento en el que fue culpabilizado, aunque la figura del árbol, la serpiente y Eva no se encuentran en la pieza hallada porque estas piezas fueron fragmentadas en la fase de abandono de aquella sede episcopal visigótica amurallada.
Al parecer su obispo habría adquirido en Roma esta costosa pieza, cuyo mármol es de la misma cantera que utilizó Miguel Ángel, siendo transportada en una Galera posiblemente a Cartagena y desde allí en carro hasta Begastri, cuya elite social se supone que apreciaría esta obra religiosa, de la que existe otra similar en el Huerto de San Rafael (Córdoba).
El alcalde de Cehegín indicó que la excavación es "floreciente y viva", y que se trata de una pieza que dará mucho que hablar, mientras que Peñalver indicó que se encontró en una torre de 17 metros de lado, donde fueron hallados siete fragmentos mas.
El arqueólogo José Antonio Molina dijo que se trata de un hallazgo muy importante para el cristianismo primitivo de la Península Ibérica, con valores formales que tendrán repercusión en la investigación del mundo cristiano antiguo.
Molina señaló que el Adán que aparece en el fragmento recuerda a Adonis, y que además se puedes ver trozos de nariz, barbilla y labios de un ángel, el que lo expulsa del Paraíso, y que lo desnuda, de ahí que Adán se muestre tapando sus partes y asustado.
Agregó que el hallazgo "ratifica lo que sabían" sobre Begastri, de sus orígenes episcopales muy antiguos, y de la importancia que tenía la ciudad demostrada por el interés implícito en pagar e importar esta obra desde Roma.
Se trata de un tema clásico de la historia de la iconografía del cristianismo de esa época en la que se mostraba a Adán como anuncio con su pecado de la renovación de la promesa, afirmó Molina.
El director general de Bellas Artes y Bienes Culturales, Enrique Ujaldón, indicó que la pieza estará mes y medio en el museo de Arqueología, y que este hallazgo es un ejemplo de cómo se devuelve a la sociedad el trabajo que a diario se realiza en este tipo de excavaciones.
Por otra parte, y preguntado por la posible importancia de los trabajos arqueológicos en el jardín de San Esteban previos a la construcción de un aparcamiento subterráneo, respondió que la Dirección General supervisa esos trabajos y que por el momento no ha aparecido ninguna pieza importante en el barrio árabe descubierto, y que su importancia radica en su extensión.

Murcia.com / EPA

El fortín de los conquistadores sale a la luz (excavaciones en Vegueta)

noreply@blogger.com (Unhidalgo) — Fri, 06 Nov 2009 02:46:00 PST

Un arqueólogo de Proyectos Patrimoniales Canarios trabaja en el canal, ubicado en la calle San Marcial. / fts: Juan Carlos Castro

Los sondeos arqueológicos del entorno de la catedral de Santa Ana han sacado a la luz los que podrían ser los restos más antiguos de la ciudad fundacional, el canal que llevaba agua potable desde el barranco Guiniguada al primer campamento militar levantado por las tropas castellanas de Juan Rejón al inicio de la conquista realenga de la Isla (1478-1483).
En el canal, ubicado en parte bajo la calle San Marcial, se han encontrado dos monedas de la época (un maravedí castellano con el nombre de los Reyes Católicos y un ceitil portugués) que sirven para determinar que los hallazgos datan de finales del siglo XV, una fecha que tendrá que ser confirmada posteriormente a través de estudios exhaustivos más específicos.
Este canal llevaba el agua desde el barranco al primer asentamiento militar de la ciudad, situado en el entorno de la actual Casa de Colón. Éste fue el lugar elegido finalmente por Juan Rejón para empezar desde allí la última fase de la conquista de la Isla que había comenzado casi un siglo antes.
En el lugar han aparecido además restos de cerámica y huesos de animales que en un primer momento se pensó que podrían haber sido arrastrados por el caudal del agua, pero los arqueólogos apuntan ahora a que se utilizaron para colmatar el canal una vez que dejó de funcionar.
El Gobierno es también el que financia los trabajos arqueológicos, que ascienden a 45.000 euros, ya que el Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria argumentó que no tenía recursos suficientes para llevarlos a cabo. Además, la autorización para estos sondeos, otorgada por la Dirección General de Patrimonio Historico del Gobierno de Canarias, finaliza este mes, aunque es prorrogable.
El arqueólogo Julio Cuenca, de Proyectos Patrimoniales Canarios, empresa contratada por el Ayuntamiento capitalino para el seguimiento de las obras, señaló ayer que "la ciudad antigua está enterrada" y que "por desgracia mucho se ha perdido" por obras y excavaciones antes de que existieran las actuales leyes de defensa del patrimonio.
Según Cuenca, el Ayuntamiento tiene que decidir ahora qué hacer con los materiales hallados: puede levantarlos y trasladarlos o integrarlos de alguna manera en la construcción que se lleva a cabo. Una decisión que tendrá que ser aprobada también por el Cabildo de Gran Canaria como administración competente en Patrimonio Histórico.
Tras la calle Reloj se pasó a Frías, Castillo y Espíritu Santo, en las que no se hallaron restos, algo que sí ha sucedido en Obispo Codina y San Marcial. Ahora le toca el turno a Herrería y a la plaza de los Álamos.

La Provincia

Prendas de amor en la antigua China

noreply@blogger.com (Unhidalgo) — Fri, 06 Nov 2009 01:48:00 PST

Los antiguos símbolos de amor incluían pulseras, brazaletes de oro, sortijas, pendientes y bolsitas de perfume. Podía tratarse también de pequeños objetos heredados de los antepasados o recuerdos cuidadosamente elegidos. Sin importar qué eran o cuánto valían, las prendas de amor siempre tenían algún origen o estaban estrechamente relacionadas con las personas. Las implicaciones espirituales de estos objetos no estaban ligadas a su valor material. Regalar estas prendas de amor era como presentar las propias aspiraciones y mostrar una lealtad para toda la vida.

1. Pulseras

Las pulseras datan del periodo en que la sociedad matrilineal comenzó a derivar en una sociedad patriarcal. Los arqueólogos han encontrado pulseras de cerámica y piedra, usadas en la antigüedad para decorar las muñecas, en el yacimiento neolítico de Banpo, de la cultura de Yangshao, a las afueras de Xi’an, con unos 6.000 años de antigüedad, así como en el yacimiento neolítico de Xixiahou, en Qufu, provincia de Shandong. Las pulseras halladas estaban hechas de hueso de animal, dientes, piedra o cerámica. Las pulseras presentaban formas de tubo o cilíndricas, de anillos circulares o combinadas con dos semi-anillos.
En las Dinastías Sui (581-618), Tang (618-907) y Song (960-1279) era una moda entre las mujeres decorar sus brazos con pulseras. Las imágenes de mujeres con este tipo de adornos se pueden ver en pinturas de la época, como la famosa ‘Taizong recibiendo a los emisarios tibetanos’ de Yan Beili, de principios de la era Tang.
Estos adornos no sólo se limitaban a la aristocracia; la gente del común también gustaba de utilizarlos. Según los registros históricos, Cui Guangyuan, un general Tang, llevó a cabo una operación para atacar a Duan Zizhang. Los soldados de Cui arrasaron por doquier e incluso amputaban los brazos de las mujeres para llevare sus pulseras, lo cual muestra lo extendido que estaba el uso de estos adornos en aquella época.
Tras las Dinastías Tang y Song, las pulseras mejoraron en material y técnica. Surgieron así las pulseras de oro y plata, de jade engarzado y piedras preciosas. Se fabricaban en forma de anilla circular, como cuentas engarzadas, hilos retorcidos, trenzados y bambúes. En las Dinastías Ming, Qing y en la República, las pulseras de oro engastadas con piedras preciosas eran las más valoradas.
Aunque las pulseras se llevaban en los brazos, son una evidencia temprana de la preocupación de la gente por la belleza. Muchos investigadores las relacionan con rituales y brujería, o lo vinculan con la costumbre bárbara de atar a las mujeres con anillos y pulseras que se practicaba en las sociedades eminentemente patriarcales.

2. Brazaletes de oro

Los brazaletes aparecieron en las zonas norteñas de China, donde la gente martilleaba barras de oro o plata hasta hacerlas planas para luego enrollarlas en bucles. Los bucles podían tener de tres a cinco círculos o incluso ocho. Los había decorados y sin decorar. Vistos desde cualquier lado, presentaban varias anillas circulares, como si llevaran puestas varias pulseras. El caracter chino que se refiere a 'brazalete' tiene, entre sus componentes, los caracteres de 'oro' y 'plata'.

3. Sortijas

En la antigüedad, las mujeres casaderas no llevaban sortijas en los dedos, ya que éstas eran un símbolo de matrimonio o amoroso. Este tipo de prenda era la que poseía un significado más importante en la mente de las mujeres, una consideración que se ha mantenido hasta la actualidad como símbolo del compromiso de la pareja y de la vida en común.
Existe una historia de la Era Taiping, según la cual, Li Zhangwu, un escolar, se enamoró de Wang Zifu, una mujer de Huazhou. Al partir, Wang le entregó a Li una sortija de jade blanco en la que inscribió el poema: “Da vueltas al anillo, tengo pesar en el corazón. Cuánto te echo de menos con tu anillo junto a mí. Espero que lo conserves y lo disfrutes para siempre, en un ciclo sin final”. Muchos años más tarde, Li regresó a Huazhou, donde descubrió que Wang había muerto de melancolía. Al final, ambos se reencuentran durante un sueño en casa de Wang.
Otra historia cuenta el amor entre Wei Gao y Yuxiao. Wei, triste por tener que partir, envió una sortija de jade a Yuxiao, prometiéndole que volvería y se casaría con ella en cinco o siente años. Pero Wei rompió su promesa y Yuxiao murió de inanición. Más tarde, cuando Wei tomó el puesto de gobernador de Xichuan, oyó la noticia y se sintió apenado. Como expiación de su crimen, mandó esculpir un gran número de estatuas de Buda. Al final, Yuxiao se reencarnó en una muchacha cantora y volvió junto a Wei para retomar su historia de amor.

4. Pendientes y zarcillos

Las mujeres chinas comenzaron a llevar pendientes hace mucho tiempo. La referencia más antigua a esta tradición aparece en el Shanhaijing, el 'Libro de los Mares y las Montañas', en el que “una hermosa doncella de la Montaña Qingyi, de fina cintura y dientes como perlas, se perforó las orejas para poder llevar zarcillos”.
En los Registros de los Tres Reinos, Zhuge Ke señala que “es una moda desde la antigüedad agujerearse el lóbulo de la oreja para decorarlo con perlas”. Esto indica que llevar pendientes era una costumbre originada ya en las tres antiguas dinastías chinas: Xia, Shang y Zhou.
Zhang Ji, un poeta de la Dinastía Tang, en su poema 'Respuesta de una Casta Esposa' que “Ahora te devuelvo tus relucientes perlas con una lágrima en cada una, arrepintiéndome de no habernos conocido cuando todavía no estaba casada”. Las perlas se refieren a un par de zarcillos.
Los pendientes atraviesan el dolor como prenda de amor. Zhang Huilian, de finales de la Dinastía Yuan, lloraba la muerte de su esposo en una Serie de Poemas de la Rama de Bambú, en los que la visión de un objeto traía reminiscencias de la persona, “Recuerdo que me compraste unas brillantes perlas, me levanté peinando mis cabellos y oscuras cejas. Dónde estás, mi amor. Me siento solitaria, temerosa para contemplar mariposas gemelas”.
Tras la crisis Jinkang de la Dinastía Song, el Emperador Huizong envió a Cao Xun, un oficial, a la zona bajo gobierno de los Song del Sur, con la esperanza de que Zhao Gou, su hijo que le sucedería en el trono, salvara su vida con tropas. Cao Xun trajo consigo pertenencias personales de un pariente cercano de Zhao Gou como evidencia. Una de ellas era un pendiente de la mujer de Zhao Gou. Cuando éste era el Príncipe Kang, estaba profundamente enamorado de su esposa. Los zarcillos podrían evocar la pasión de Zhao Gou, en busca de un alivio pasajero, para librar a los suyos de las tribulaciones. Sin embargo, el país y la familia habían cambiado radicalmente. Las emociones cambiaban según la situación real. Zhao no pudo recuperar la mitad de su país, por no mencionar la 'castidad de su esposa'. La princesa sólo pudo conservar el otro zarcillo y pasar el resto de su vida llorando de desesperación.

5. Bolsitas de perfume

Hay una larga historia sobre el uso de las bolsitas de perfume. Su uso data del periodo anterior a la Dinastía Qin. En el Libro de los Ritos se describe una forma de protocolo de los hijos hacia los padres, en la que aquéllos deben llevar una serie de artículos, entre ellos, bolsitas de perfume, como símbolo de respeto a sus mayores. Como objeto personal, los saquitos con perfume eran entregados por los amantes como expresión de sus sentimientos.
Cuando An Lushan y Shi Siming, generales de la Dinastía Tang, provocaron una rebelión en las llanuras centrales en el año 755, el Emperador Xuanzhong se marchó con Yang Guifei, una magnífica concubina, hacia el oeste. Cuando las tropas arribaron a Maweipo, los soldados detuvieron su marcha y solicitaron que Yang Guifei, una verdadera 'femme fatale', fuera ejecutada. El Emperador accedió, dejando que Yang asumiera por su cuenta la culpa del caos de la guerra. Yang fue ahorcada y sepultada a toda prisa. Más tarde, al recuperar la capital, el Emperador ordenó secretamente sepultar de nuevo el cuerpo de su concubina. El eunuco encargado de hacerlo halló en la tumba sólo huesos y una bolsita de perfume, que recogió y llevó al Emperador. Éste, que ya había abdicado y estaba anciano, al ver la bolsita, recordó a su dueña y lloró amargamente.
Ochenta años más tarde, el poeta Zhang Hu escribió el poema ‘Bolsita de perfume de Taizhen’: “Brocados de oro y una pequeña bolsa de perfume, deja el dulce aroma sobre el triste pecho de la princesa. ¿Quién lo desatará para el emperador? Un eterno pesar atrapa su mente”. Nadie pudo desatar la bolsita para el Emperador Xuanzong. ¿Por amor o por odio? Sólo Yang lo supo.
Las crónicas de la Dinastía Jin hablan de la historia de amor entre la joven Jia Wu y Han Shou, un asistente del padre de la muchacha. En un encuentro amoroso, Jia Wu le entregó especias del oeste. El aroma de Han pue percibido por el padre de la muchacha, quien adivinó lo que ocurría y casó a su hija con Han. Las especias del oeste fueron introducidas en una bolsita que Jia Wu hizo como símbolo de su afecto.
En la célebre novela 'Sueño en el Pabellón Rojo', Lin Daiyu tejió una bolsita de perfume, punto a punto, para Jia Baoyu como símbolo de su afecto. Un día, Lin malentendió que Baoyu había entregado la bolsita a otra persona. Sintiéndose traicionada, desgarró otra bolsita que estaba tejiendo. Pero Baoyu llevaba la bolsita siempre consigo. Así, cuando Lin murió, Baoyu no pudo soportar llevarla nunca más.

6. Pendientes de Jade

Los chinos aprecian el jade desde la antigüedad. Un antiguo dicho afirma que “los hombres de honor mantendrán el jade consigo, y con razones”. Antiguos poemas indican que “decorar borlones con jade es una prenda de amor”.
El ‘luoying’era un cinturón de seda colorida llevado por las mujeres cuando se casaban para mostrar el vínculo con su marido. En el Shijing, hay una linea que reza “Cuando una hija se casa, la madre debe advertirle insistentemente sobre mantener una fina apariencia”; en ella se describe a la madre, que no desea ver partir a su hija, susurrándole, a la vez que le ayuda a atarse el cinturón.

7. 'Nudo del amante verdadero'

Algunos poemas cuentan una historia en la cual Wen Zhou se enamoraba de su vecina Jiang. Le envió un broche de cristal como prenda de su amor. Jiang, como respuesta, tejió un nudo de amante para entregárselo a Wen Zhou. Los hilos simbolizan la pureza, mientras que la palabra 'aguja' se pronuncia igual que 'castidad' en chino.
Tejer un cinturón de brocado en forma de 'nudo de amante verdadero' para entregarlo es una muestra de amor y pasión. El poeta Lin Bu, de la Dinastía Song, dejó un poema que decía: “Lágrimas de mis ojos, lágrimas de los tuyos, ¿puede un cinturón de seda ceñir los vínculos de nuestros corazones? ¡Mira cómo sube la corriente!”.
Las palabras son la voz de la mente, como en la cita: “El Cielo es eternamente joven, el amor nunca abandona. Mi corazón está ceñido como por una red, con miles de nudos en su interior”.

8. Horquillas

Las horquillas o agujas para cabello son largas, usadas por las mujeres desde la antigüedad para fijar los peinados. En los Registros Históricos, los bufones llevan “pendientes por delante y horquillas por detrás”. Du Fu, en su poema 'Visión Primaveral', menciona “Acaricio mis blancos cabellos. Crecen tan débiles que ya no pueden sostener la horquilla”.
Muchas minorías étnicas de China emplean este objeto para decorar los peinados, con numerosas formas llenas de implicaciones culturales.
En las Dinastías Tang, Song y otras posteriores, estos complementos para el cabello se fueron popularizando. En los frescos de Duanhuang, de la Dinastía Tang, así como en otras pinturas de esta época, las mujeres aparecen llevando horquillas. En los registros de la Dinastía Song, se menciona que “en el sexto año del reinado del Emperador Yuanjia, las mujeres ataban sus cabellos... decorando sus cabezas con horquillas”. Lu You, un poeta Song, escribió en su obra 'De Camino a Sichuán' que las mujeres del suroeste de China llevaban peinados que comprendían “seis horquillas de plata, con peinetas de marfil tan grandes como una mano”.
Bajo la Dinastía Ming (1368-1644) y Qing (1644-1911), las horquillas presentaban diversos estilos. Los más comunes incluían flores, pájaros, peces, insectos y bestias. Las flores solían ser ciruelos, lotos, crisantemos, melocotoneros y peonías.
Las horquillas eran un regalo muy común de los hombres a sus amantes. Las mujeres las recibían como prenda de amor de sus novios. Muchas miserias de amor ocurrieron entorno a una horquilla. Hoy en día, este tipo de arreglo para el cabello sigue siendo muy popular y se presenta en innumerables formas.

9. Horquillas dobles

Este tipo de ornamento capilar presenta forma de flores y están hechos de perlas, jade, oro o plata. Están conectadas con dos o más agujas largas que fijan el recogido del cabello.
Las horquillas dobles, además de un ornamento, son también un símbolo de amor. Cuando las parejas se separaban en la antigüedad, la mujer tomaba una de las horquillas y se la entregaba a la pareja, guardándose la otra para sí misma, hasta que volvieran a reunirse. Xin Qiji escribió en su poema 'Primavera Tardía': “La preciosa horquilla está abierta, junto a la barca de melocotón, la bruma oscurece la playa oriental”. Así, expresaba su desgana por partir. Nalan Xingde también expresó el dolor de la partida en un poema que dice: “Las horquillas están separadas, humedezco mi vestimenta para que el destino nos una”.

10. Falda

“¿Dónde responder a la exultación? Tres delicadas faldas blancas”.
En la antigua China, el paño y la seda se fabricaban estrechos. Así, una falda se elaboraba uniendo varios tramos de tela. Así nació la palabra 'qun'(裙), que significa 'falda' y se pronuncia igual que 群, que significa 'conjunto'; así se explica en la obra de Liu Xi 'Explicación de los nombres', de la Dinastía Han.
Xin Yannian, un poeta de la Dinastía Han, en su obra 'Capitán de la Guardia' escribió: “Con un traje de doble cinturón, anchas mangas y una chaqueta con dibujos de mimosas”.
“Siento el caos del mundo al ver el rojo volverse verde, pálido y lívido te recuerdo con cariño. Negándome a aceptarlo, dejo caer mis lágrimas, abro el cajón y saco la falda granate”. Pero el poema más emotivo escrito sobre faldas es 'Como uno desea', de Wu Zetian, la única Emperatriz de la historia china.
La gente prefiere materializar su amor con prendas. Cada prenda es una declaración de fe leal en el amor. Algunos de esos símbolos han permanecido vigentes hasta la actualidad, como prueba de lealtad entre los amantes.

Centro de Información por Internet de China

"Arqueólogo" halló un importante tesoro de la Edad del Hierro

noreply@blogger.com (Unhidalgo) — Fri, 06 Nov 2009 01:22:00 PST

El ciudadano de Gran Bretaña, David Booth, cazador del parque natural Blair Drummond, descubrió un importante tesoro del siglo III a.C. compuesto de cuatro collares de oro, que estaba enterrado en el condado de Sterlingshire, Escocia, informó The Guardian.
Primero, los expertos estimaron el hallazgo en 500 mil libras esterlinas (unos US$826 mil), pero luego su valor monetario se aumentó hasta 1,5 millones de libras esterlinas (unos US$2,5 millones).
El experto del Museo Nacional de Escocia, Fraser Hunter, aseguró que el hallazgo no tenía precedentes.
Las piezas halladas, de gran valor histórico, se destaca también por la forma en que fueron encontradas.
El afortunado buscador de tesoro contó que simplemente quería encontrar una nueva afición que le permitiera pasar más tiempo al aire libre, por eso se compró un detector de metales con el que descubrió las joyas, al partir por primera vez en busca de tesoros.
"Aparqué el coche y a siete yardas encontré la primera pieza. Fue absolutamente increíble, me quedé estupefacto. Fue mi primer hallazgo," dijo Booth.
El cazador escocés llevó las joyas a casa e informó Treasure Trove Unit, organización independiente formada a base del Museo Nacional de Escocia, responsable de valoración de tesoros encontrados en la región.
Conforme a la legislación escocesa, todos los tesoros hallados en Escocia pertenecen a la Corona. Sin embargo, la persona que los encontró puede recibir una compensación equivalente al valor de las piezas halladas.

RIA Novosti

Las pinturas rupestres de "La Tunita", (Sierras de Ancasti, Catamarca) son un puente pictórico al pasado

noreply@blogger.com (Unhidalgo) — Fri, 06 Nov 2009 00:52:00 PST

Las representaciones de arte rupestre conforman una de las expresiones más importantes y simbólicas de la cultura de la Aguada y datan de los años 450 al 900 (DC).

En las enormes cuevas rocosas hay tantas pinturas rupestres que los catamarqueños las llaman "la capilla sixtina". Son las huellas latentes de la cultura de la Aguada en las Sierras de Ancasti.

Algunas tienen el tamaño de un elefante. Otras son más grandes todavía. Se sostienen -misteriosamente- por aristas puntiagudas que se prenden como raíces a la tierra y en su interior se formaron cuevas enormes.
Los especialistas consideran que, en la antigüedad, esas cuevas eran habitáculos usados para los rituales liderados por los chamanes. La molienda de las semillas del cebil se utilizaba para fijar las pinturas en la roca. Esta práctica es originaria de la cultura de la Aguada y datan de los años 450 al 900 (DC).
Las representaciones de arte rupestre constituyen una de las expresiones más relevantes y simbólicas que se observan dentro de las cuevas. Los expertos aseguran que hay alrededor de 100 cuevas, pero sólo 25 han sido relevadas por distintos grupos arqueológicos. En las paredes se visualizan, entre otras, figuras felinas, que conforman el ícono distintivo de la Aguada.
Hay tantas trabajos pictóricos en las paredes rocosas que algunos la llaman "la capilla sixtina", en relación al famoso tesoro artístico de la Ciudad del Vaticano, cionstruido en la época del Papa Sixto IV.

La Gaceta Tucumán - Argentina

Descubren un pecio de 600 años de antigüedad en el lago de Constanza

noreply@blogger.com (Unhidalgo) — Thu, 05 Nov 2009 14:51:00 PST

Arqueólogos alemanes han descubierto en aguas del lago de Constanza, al sur del país, un pecio datado inicialmente hace unos 600 años, cuyos restos están siendo recatados e investigados actualmente.
Un portavoz del gobierno del estado federado de Baden-Württemberg en Stuttgart subrayó hoy que se trata de los restos mas antiguos de un barco encontrados hasta ahora en el lago cuyas orillas comparten Alemania, Austria y Suiza.
Añadió que los restos fueron hallados casualmente en invierno de 2006 por una persona que cruzaba con patines el lago congelado hacia la isla de Reichenau y que a través del hielo pudo ver el pecio, cuya existencia comunicó inmediatamente a las autoridades.
Los arqueólogos desean rescatar y documentar con precisión el pecio para posteriormente volver a sumergirlo en un lugar mas profundo, ya que se trata de la mejor manera de conservarlo.
Asimismo cuentan con que en torno a la antigua isla monacal de Reichenau, que vivió su mayor esplendor en la Edad Media temprana y pertenece al patrimonio cultural de la Organización de la ONU para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), se encuentren sumergidos otros tesoros arqueológicos aun por descubrir.

Canarias 7

Las catas en La Antigua sacan a la luz restos de varios siglos

noreply@blogger.com (Unhidalgo) — Thu, 05 Nov 2009 09:21:00 PST

Cimentaciones aparecidas en las excavaciones arqueológicas junto a la iglesia parroquial de La Antigua. / Jesús Luque

Cimientos de las bodegas de antiguas casas molineras derribadas hace dos décadas, estructuras de una villa romana, una necrópolis medieval de la iglesia, así como varios elementos de civilización romana con canalizaciones o utensilios como cerámicas y las bóvedas del paso del cauce del río Esgueva podrían salir a la luz en las catas arqueológicas que están realizándose en la actualidad en los jardines anexos a la Iglesia de Santa María de la Antigua. Son muchos los asentamientos que pudieran arrojar estos estudios. En concreto, los sondeos abarcarán la excavación de un área cercano a los mil metros, el cincuenta por ciento de la superficie de la planta del estacionamiento que quiere llevarse a cabo en este punto, y alcanzarán una profundidad de tres metros, según las directrices marcadas por la Dirección de Patrimonio de la Junta, el organismo que insistió al Ayuntamiento en realizar más catas para cerciorarse de dos cuestiones: el valor de los posibles restos encontrados y la estabilización estructural de la torre del templo. Así, la amplitud de los trabajos actuales permite observar completamente la dimensión de los restos.
La Antigua, es el templo más antiguo de la capital vallisoletana junto con la Colegiata de Santa María. El edificio religioso data del siglo XII y, delante de la puerta principal, está catalogada una vivienda romana erigida entre el siglo I antes de Cristo y el siglo III de nuestra era, y el sistema de calefacción denominado hipocaustum, hecho que lleva a apuntar que la antigüedad de algunas construcciones del entorno podrían tener, al menos, 1.700 años. Todos los arqueólogos consultados por este periódico, en este sentido, inciden en que en esta zona podría aparecer «de todo». José Ignacio Herranz, experto en arqueología urbana, determina que es probable que los sondeos aporten más datos sobre la fundación de la ciudad, al tiempo que exige que las catas arqueológicas alcancen el nivel geológico, y no solamente se queden a tres metros. «Puede haber sorpresas», determina el experto perteneciente a la Universidad de Valladolid.
vestigios claros. Este arqueólogo, además de otros, tienen claro que en la zona aparecerán más restos romanos. Nadie lo duda a tenor de que esta zona es uno de los núcleos fundacionales de la ciudad, primero por parte de los romanos y luego por el Conde Ansúrez. Asimismo, coinciden en que limitar el plazo de una excavación o sondeo es un error, al tiempo que animan a hacer unas catas en profundidad. La importancia de los posibles vestigios está clara por la aparición hace siete años de otro núcleo romano en cercana Bajada de la Libertad.

Valladolid

Álava zanja la polémica de los grafitos falsos de Iruña-Veleia

noreply@blogger.com (Unhidalgo) — Thu, 05 Nov 2009 09:16:00 PST

La Diputación de Álava, que avala el resultado de una comisión de expertos que determinó la falsedad de unos grafitos hallados en el yacimiento de Iruña-Veleia, ha dado por zanjado el debate científico sobre este asunto y ha encargado un plan director a la Universidad del País Vasco (UPV).
La diputada de Cultura de Álava, Lorena López de Lacalle, y el vicerrector del campus alavés de la UPV, Eugenio Ruiz Urrestarazu, han presentado ante la prensa el convenio de colaboración para la realización, de forma conjunta, del Plan director del yacimiento alavés para los próximos diez años.
El anterior director del yacimiento, Eliseo Gil, fue destituido de su cargo el pasado año por la Diputación tras conocerse unos informes de varios expertos que determinaron la falsedad de unos descubrimientos arqueológicos en los años 2005 y 2006.
Los supuestos hallazgos falsos, que ahora se encuentran custodiados en el museo de Arqueología de Vitoria, son unos grafitos escritos en cerámicas de los siglos III, IV y V que en su día se calificaron como históricos porque, entre otras cosas, adelantaban al siglo III la aparición del euskera y la entrada del Cristianismo.
La pasada semana, el ex director del yacimiento presentó trece informes de varios expertos que ven factible la veracidad de los grafitos y pidió a la Diputación que realice una serie de pruebas analíticas a los objetos para aclarar el asunto.
Hoy, la diputada de Cultura ha descartado la realización de esos análisis al afirmar que la vía científica "está agotada". "Ahora el asunto se encuentra en la vía penal", ha recalcado en referencia a la querella presentada por la institución foral contra Gil y la ex codirectora del yacimiento, Idoia Filloy.
López de Lacalle ha explicado el desarrollo que tendrá el Plan Director encargado a la UPV, para cuya realización se prevé destinar una cantidad de 100.000 euros.
El coordinador del Plan será el profesor de la UPV Julio Núñez y en su elaboración participarán veinte expertos del ámbito académico nacional e internacional así como personal de los servicios de Patrimonio Histórico-Artísticos y Arqueológico, de Restauración y de Patrimonio Histórico-Arquitectónico de la Diputación alavesa.
El Plan director se centrará en la realización de protocolos relacionados con la excavación, restauración, divulgación, paisajismo o mantenimiento, entre otros.
La diputada ha explicado que los ejes principales del Plan son el "urgente acondicionamiento" del yacimiento romano, el desbroce de la vegetación y la retirada de elementos ajenos, principalmente las instalaciones existentes en el espacio.
También el documento marcará protocolos de excavación y se actuará principalmente en la muralla, actualmente en mal estado.
Se crearán además diferentes bases de datos sobre el yacimiento y el plan establecerá métodos y materiales adecuados para la restauración de las estructuras.
Por último, se definirán todos los aspectos relacionados con "la divulgación, el paisajismo y la musealización del yacimiento", ha expuesto la diputada.
El texto que resulte de los trabajos de los expertos se remitirá a la Diputación en enero de 2010 y la institución foral procederá a partir del primer trimestre del próximo año a ejecutar las acciones anuales que se propongan en el plan.
El vicerrector del campus alavés ha señalado que los trabajos los llevarán a cabo "los mejores" investigadores y ha anunciado que el yacimiento podrá ser utilizado por alumnos como laboratorio en prácticas.

El Mundo

Descubren restos y vasijas de lo que sería la cultura indígena Finzenú en Córdoba (Colombia)

noreply@blogger.com (Unhidalgo) — Thu, 05 Nov 2009 02:20:00 PST

Los restos fueron encontrados por obreros en uno de los patios del colegio Nacional José María Córdoba de Montería, mientras excavaban para la construcción de una aula de clases

Restos óseos y vasijas estaban al interior de dos urnas mortuorias, pero se cree que estarían enterradas al menos cuatro más.
Los restos estarían enterrados desde hace cerca de 800 años, según los cálculos de arqueólogos de la Secretaría de Cultura de Córdoba.
Los restos estaban sepultados a una profundidad cercana a un metro sobre un área que por años ha sido transitada por miles de alumnos del plantel educativo, uno de los más importantes de Córdoba.
La secretaria de Cultura de Córdoba, Silvia Yolanda Haddad, dijo que parte de los restos permanecen bajo protección de las autoridades respectivas, y el área del descubrimiento permanece custodiada por la Policía.
Este jueves continuarán las excavaciones por parte de personal especializado para evitar daños en los estos encontrados.
Indicó que las características de la cerámica encontrada indican que sería de la cultura Finzenú, una comunidad indígena que, al lado de la Panzenú y Zenúfana, hacía parte de la gran familia Zenú, que habitó las tierras de Córdoba y Urabá durante millones de años.
El hallazgo ya fue puesto en conocimiento del Instituto Colombiano de Arqueología y de Ciencias Naturales de Colombia.
El rector del plantel educativo, Aldemar Villalba, trabaja desde ya en una propuesta con la Secretaría de Cultura, para la creación de un museo arqueológico en la institución educativa, que iniciaría con los restos encontrados.
"Es un patrimonio del Colegio Nacional, y creemos que el plantel tiene derecho a tenerlos y mostrarlos a sus alumnos", dijo Villalba.

El Tiempo

Encuentran piezas teotihuacanas en Tlaxcala

noreply@blogger.com (Unhidalgo) — Wed, 04 Nov 2009 23:02:00 PST

Investigaciones arqueológicas llevadas a cabo en el sitio de Xalasco, en Tlaxcala, permitieron descubrir una gran cantidad de cerámica, artefactos de obsidiana y basalto, así como dos entierros humanos representativos del periodo Clásico teotihuacano (200-700 d.C.).
Con ello se confirma la presencia e influjo de esta cultura en el área oriental de ese estado.
El balance de las investigaciones iniciadas desde el 2005 por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-Conaculta), fue dado a conocer por el arqueólogo Alejandro Bautista Valdespino.
Bautista habló en el marco de las V Jornadas Permanentes de Arqueología que se llevan a cabo en el Museo del Templo Mayor, donde refirió que estos estudios han permitido definir la presencia de dos culturas en el sitio de Xalasco: una local denominada tenayecac, en el área poblano-tlaxcalteca, y otra claramente con influencia teotihuacana.
El investigador informó que el material localizado está integrado por diversos elementos cerámicos, entre ellos vasijas completas, una cantidad importante de figurillas teotihuacanas, y artefactos líticos elaborados en obsidiana, sílex y basalto, representativos del periodo Clásico.
También encontraron dos entierros humanos, uno en una olla y otro secundario con una ofrenda teotihuacana y cerámica asociada, así como una serie de restos de animales, entre ellos halcones, tuzas, perros, peces y tortugas, que actualmente son estudiados por la arqueozoologa Fabiola Guzmán, y el recientemente fallecido biólogo Oscar Polaco, ambos de la Subdirección de Laboratorios del INAH.
Otros vestigios importantes que se identificaron son representaciones en piedra alusivas a procesiones de jaguares, iguales a las que aparecen en la pintura mural de la Zona Arqueológica de Teotihuacan.
"Nos parece que Xalasco fue un enclave teotihuacano que sirvió como punto de paso en las rutas de comercio entre la Costa del Golfo y el Altiplano Central durante el periodo Clásico", señaló Bautista.
"El área oriental de lo que hoy es Tlaxcala fue una de las rutas geográficas más directas para comunicar la costa y la antigua metrópoli de Teotihuacan", detalló la fuente, en el foro organizado por la Dirección de Estudios Arqueológicos del INAH.
Así mismo, dijo, se localizaron braseros tipo teatro o escenario "muy comunes y característicos de Teotihuacan, que nos indican la adopción en Xalasco de ritos e iconografía y simbolismo de la Ciudad de los Dioses.
"Igualmente, hemos encontrado los llamados candeleros, recipientes de barro de pequeñas dimensiones que tienen de uno a tres orificios en la parte superior, y servían para quemar resinas, como una especie de sahumadores portátiles. En Xalasco los hemos hallado elaborados en cerámica y basalto", adujo.
Bautista explicó que el primer trabajo del INAH en el sitio, en años recientes, fue un recorrido de superficie hecho en 2005, durante el que se recolectó material arqueológico.
Añadió que el proyecto continuó en 2006 con la excavación de pozos de sondeo, y en 2008 la exploración se hizo de manera extensiva y multidisciplinaria en el marco del proyecto Salvamento arqueológico en un conjunto con materiales teotihuacanos en Xalasco, Atlzayanca, Tlaxcala.
Dicha investigación fue codirigida en 2008 por el INAH y el Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM, a través de la participación de la arqueóloga Linda Manzanilla, y con la intervención de especialistas del Laboratorio de Arqueozoología del INAH.
En las dos áreas excavadas el año pasado se detectó el muro exterior de una estructura, conformada por lajas de basalto perfectamente alineadas, con relleno de bloques de tepetate y con cornisas talladas en xalnene (materia prima local).
El segundo punto de exploración permitió encontrar un cuarto pintado en color rojo, con una profundidad mayor a 1.10 metros, de probable función funeraria.
Además, destacó que la orientación arquitectónica es semejante a la existente en Teotihuacan. Por todo lo anterior, "se confirma que Xalasco estuvo habitado por gente procedente o relacionada directamente con la sociedad teotihuacana de ese tiempo".
"Estos elementos arqueológicos nos sugieren que Xalasco fue un enclave de Teotihuacan. Las características de los materiales hallados muestran una interacción constante y dinámica entre diversas áreas del oriente del Altiplano", explicó.
El arqueólogo informó que durante 2009 se ha trabajado en los estudios de gabinete y ya se tienen resultados del análisis de una gran cantidad de cerámica y lítica.
Asimismo, se ha avanzado en el fechamiento por el método de Carbono 14, y se han identificado las especies de animales localizados en el contexto arqueológico.
El sitio de Xalasco comprende aproximadamente 50 hectáreas, en cuya totalidad se ha hecho recorrido de superficie, mismos que permitieron definir sus límites con base en la disposición de los materiales arqueológicos localizados.
Durante el recorrido de 2005 se detectaron 15 montículos bajos, uno de ellos de una altura de cuatro metros, y el resto no rebasan los 50 centímetros.

Milenio

El mercado, foro y calle principal de Torreparedones quedan al descubierto

noreply@blogger.com (Unhidalgo) — Wed, 04 Nov 2009 22:53:00 PST

Las excavaciones arqueológicas que se llevan a cabo en el yacimiento de Torreparedones se han realizado en el interior de la antigua ciudad romana. Por el momento se ha descubierto la plaza pública del foro de unos 700 metros cuadrados, aproximadamente; el macellum o mercado, donde se ha documentado la estructura de una taberna; varias termas romanas; el decumanus maximus , calle principal en la planificación urbanística en el Imperio Romano con orientación oeste-este.
Todo ello sin olvidar que en el foro se ha encontrado la cabeza del emperador Claudio, del siglo I d.C.. Esta es la quinta representación de este emperador que aparece en España y en este caso además en uno de los foros con mayores dimensiones de los localizados en la antigua provincia romana de Hispania.
Todos estos hallazgos vienen a confirmar la importancia histórica que tuvo este asentamiento desde el milenio II a.C, y cuyo nombre durante la época romana sigue siendo un misterior a día de hoy. En la presentación que hoy está prevista participarán el arqueólogo municipal José Antonio Morena, y los catedráticos de Arqueología de la UCO, Carlos Márquez, y de Historia Medieval, Ricardo Córdoba.
Además, el alcalde de Baena, Luis Moreno, y el delegado provincial de Cultura, Joaquín Dobladez, inaugurarán las obras de restauración y consolidación de la puerta oriental y el santuario, dos sectores del yacimiento ya excavados en el 2007.
Hasta el momento, en el yacimiento se han desarrollado tres campañas arqueológicas: en los años 2006-07, el santuario y la puerta oriental, a cargo del Ayuntamiento; actualmente, el proyecto de consolidación, restauración cuenta con un presupuesto de 438.000 euros, y el castillo de Torreparedones, desde 2006 a 2008, a cargo de la Consejería de Cultura. En la intervención se puso al descubierto el pavimento del patio de armas, la puerta que daba acceso a la zona de la albacara y se aclaró la existencia de un posible foso.
Las excavaciones en el foro romano, el mercado y las termas se ejecutan con fondos del Ayuntamiento desde mayo.
Entre los hallazgos que se han producido en el yacimiento a lo largo de estos años destacan numerosas piezas de cerámica, dos altares tallados en piedra caliza local y más de 300 exvotos.
RESTAURACION
Con respecto a las obras de restauración y consolidación, en la puerta oriental el proyecto plantea reparar la calzada de entrada mediante limpieza y consolidación, además de la restitución del material desaparecido; limpieza y consolidación del resto de las zonas excavadas en el entorno; así como la consolidación y recrecido de las torres que flanquean la puerta hasta alcanzar la cota más alta documentada en cada una de ellas para recuperar, en parte, su volumetría, en torno a los 9 metros de altura.
En el santuario se proponen obras de consolidación de las estructuras exhumadas y de recrecido de los muros que delimitan el vestíbulo y el patio central y, sobre todo, la cella, el espacio más sagrado en el que se hallaba la imagen de la divinidad. En este último caso, se prevé la cubrición del espacio con un entramado de vigas de madera que apoyarían sobre la columna central. De cara a la musealización se colocarán réplicas de la columna sacra, altares y algunos exvotos.

Inscripciones políticas romanas

El último de los hallazgos está situado en el foro de la antigua ciudad romana, la zona noble del asentamiento, y está relacionado con una inscripción con el nombre del mando político local que pagó la pavimentación de la plaza pública del foro durante la época del emperador Augusto. Se trata, según la inscripción, de Marco Junio Marcelo, perteneciente a la tribu Galeria, cuyo nombre se incrustó con letras de bronce sobre el pavimento en respuesta a su donación económica.
Un hallazgo muy importante según los expertos. En este sentido, el profesor titular de Arqueología de la Universidad de Córdoba, Ángel Ventura, ha confirmado que se trata del tercer caso de inscripciones sobre pavimento que se conoce en lo que fue la provincia romana de Hispania. Así, según éste, «hasta ahora conocíamos casos similares en Sagunto y Segovia. Una lista que se amplía con el descubrimiento de Torreparedones en Baena, lo que pone de manifiesto la importancia de este yacimiento».
Las inscripciones localizadas demuestran, por tanto, que el asentamiento, que estuvo ocupado desde el 2500 a.C. hasta el siglo XV, fue con posterioridad colonia romana en la que se libraron importantes episodios de la guerra entre las legiones de César y Pompeyo.

Diario Córdoba / El Mundo

Hallan al pariente más antiguo del tiranosaurio

noreply@blogger.com (Unhidalgo) — Wed, 04 Nov 2009 15:38:00 PST

Un equipo de investigadores británicos y alemanes descubrió el pariente más antiguo del Tyrannosaurus Rex, informó el Museo Histórico Natural de Londres.
El dinosaurio primitivo, denominado Proceratosaurus, tenía unos tres metros de largo y por lo tanto era más pequeño que el Tyrannosaurus Rex, pero también tenía dientes muy afilados.
El fósil de Proceratosaurus tiene 165 millones de años, por lo tanto, este animal vivió unos 100 millones de años antes que su famoso sobrino.
El cráneo redescubierto del antiguo dinosaurio fue excavado hace unos 100 años, pero entonces no pudo ser analizado en detalle, por lo que durante mucho tiempo estuvo mal clasificado en el archivo del museo. "Cuidamos nueve millones de fósiles aquí en el museo", dijo la experta en dinosaurios Angela Miller. "Fue una linda sorpresa cuando nuestro análisis mostró que teníamos al pariente más antiguo del Tyrannosaurus Rex".
Junto con Oliver Rauhut de la Colección Estatal de Paleontología de Baviera en Múnich y colegas, Miller analizó el cráneo con tomografía computada, entre otros.

La Vanguardia

Investigadores aragoneses estudian el dinosaurio más moderno encontrado en Europa

noreply@blogger.com (Unhidalgo) — Wed, 04 Nov 2009 09:58:00 PST

Huesos del nuevo hadrosaurio Arenysaurus, ardevoli, en el yacimiento de Arén, en Huesca. ft: Grupo Aragosaurus

El grupo aragonés de Investigación Aragosaurus, apoyado por el Departamento de Ciencia, Tecnología y Universidad del Gobierno de Aragón, e investigadores de la Universidad del País Vasco han estudiado el registro fósil de los hadrosaurios, los denominados dinosaurios 'de pico de pato', en la Península Ibérica. Los resultados de esa investigación determinan que fueron los últimos dinosaurios de su grupo en poblar el continente europeo antes de su desaparición durante la crisis biológica ocurrida hace 65,5 millones de años. Este descubrimiento ha sido publicado en el Journal of Vertebrate Paleontology.
Para esta investigación ha sido clave el hallazgo en 1997 de un nuevo hadrosaurio, el bautizado como Arenysaurus ardevoli, en honor al nombre del pueblo de Arén (Huesca), donde se ubican los yacimientos en los que trabajan desde hace 16 años los miembros del Grupo Aragosaurus. Este equipo de la Universidad de Zaragoza, dirigido por José Ignacio Canudo, descubrió el primer cráneo articulado de hadrosaurio descubierto en el sur de Europa. Gracias a este hallazgo se descubrió la cuarta especie conocida hasta ahora de hadrosaurio. Desde entonces hasta el año 2001 “se han realizado cinco campañas arqueológicas en este yacimiento. Es ahora cuando se están extrayendo los resultados, porque se trataba de un tipo de roca muy duro y difícil para extraer muestras”, concreta este paleontólogo.
Los yacimientos de Arén tienen una antigüedad de 200.000 años antes de la extinción de los dinosaurios y el cráneo hallado pertenece a un tipo de handrosaurio con cresta hueca en el cráneo, denominado lambeosaurino, que vivió entre hace 65 y 68 millones de años, según explica José Ignacio Canudo, que apunta que esta investigación se ha desarrollado conjuntamente con el equipo de Xavier Pereda-Suberbiola de la Universidad del País Vasco (UPV), descubriendo varias especies de hadrosaurios que coexistieron en la Península Ibérica. Los investigadores han localizado, además del cráneo parcial articulado, restos de mandíbula y elementos postcraneales como vértebras, huesos de las extremidades y de la cintura.
“Para nosotros es clave la investigación para saber si la extinción de los dinosaurios se produjo antes, a la vez o después de la caída del meteorito, ocurrida hace unos 5 ó 7 millones de años. Para ello necesitamos detalles, datos. El yacimiento de Arén constituye uno de los pocos sitios del Cretácico Superior, hace 65 millones de años. De ahí la importancia de los hallazgos”, asevera Canudo, cuyo grupo de investigación se enclava en el Instituto de Investigación en Ciencias Ambientales de la Universidad de Zaragoza (IUCA).
Este científico, perteneciente a la Universidad de Zaragoza, apunta que desde el Grupo Aragosaurus una de las líneas de trabajo es la biodiversidad, “hemos constatado que había cuatro especies distintas de hadrosaurios. Una de ellas es la de Arenysaurus, en la que hemos encontrado bastante material en estos yacimientos, que es el más moderno de toda Europa, el que está más cerca del límite, de la extinción”, concreta. Así, junto a los hadrosaurios reconocidos por las mandíbulas fosilizadas halladas en otros trabajos paleontológicos realizados en los yacimientos de La Solana (Valencia) y Fontllonga (Lleida), convivieron un hadrosaurio lambeosaurino todavía por definir, y otro lambeosaurino recién descubierto, el Arenysaurus ardevoli.
La descripción de este dinosaurio acaba de ser publicada en la revista francesa Comptes Rendus Palevol, y completa el registro fósil español. Según los paleontólogos, el nuevo lambeosaurino tenía una domo frontal muy prominente, y sus relaciones de parentesco sugieren una conexión paleobiogeográfica entre Asia y Europa a finales del Cretácico.
El registro español de hadrosaurios es el más importante de Europa. De las 50 localidades en las que se han descubierto restos de dinosaurios desde 1984, cerca de la mitad se han encontrado en Lleida y en Huesca. Estos yacimientos destacan por haber proporcionado fósiles pertenecientes a varias especies de dinosaurios de pico de pato.
“En Europa coexisten hadrosaurios evolucionados y primitivos, y la persistencia de formas basales podría tener que ver con la paleobiogeografía insular de Europa durante el Cretácico superior”, manifiesta el científico. Además de los fósiles hallados en la Península Ibérica, se han encontrado fósiles de hadrosaurios del final del Cretácico en los Países Bajos, “aunque se trata de material más fragmentario que el hallado en Huesca o Lleida”, puntualiza Xavier Pereda-Suberbiola de la Universidad del País Vasco (UPV).
Durante esa época, Europa quedó aislada de otros continentes y esto pudo favorecer la supervivencia de ciertos linajes. “Las faunas de hadrosaurios europeos son diferentes a las de Norteamérica y Asia, ambas dominadas por formas evolucionadas”, explica Pereda-Suberbiola.

Aragón Investiga