काँव -काँव

रोजाना एक : सुबह ऐसे आती है

2013-01-23T08:19:00.001-08:00

रोजाना एक : सुबह ऐसे आती है: मंदिर के सारे पुजारी आते हैं नहाधोकर अपने अपने मंदिरों में जब रात घिरी होती है. वे जल्दी जल्दी कराते हैं अपने ...

एक पालतू मिटठू की कहानी

2012-08-29T09:04:00.002-07:00

एक थी मादा तोता ,हरे पखों और लाल चोंच वाली |वह पिंजरे मे रहती थी
और उसे अपना घर समझती थी |उसे पेड़ की कोटर से निकाल कर इस पिंजरे तक
कौन लाया, इसका तो किसी को सही –सही पता नहीं | सब उसे मिटठू के नाम से
पुकारते थे |उसका पिंजरा दिन भर घर के दरवाजे के एन ऊपर टंगा रहता और
उसमें बैठी वह मिटठू - मिटठू की रटन्त लगाये रहती |सब उसे प्यार करते,
दुलारते और खाने के कभी फल ,हरी मिर्च तो कभी पूड़ी कचौड़ी मिष्ठान देते
|वह मगन होकर खाती और मस्त रहती |उसकी जिंदगी उस पिंजरे में मज़े से
गुज़र रही थी |
तभी हुआ यह कि उस तोती के मालिक को जाने क्या सूझी उसने कि तोते का
नाम मिटठू से बदल कर अभिव्यक्ति रख दिया |तोते का मालिक खुद को
विप्लवी लेखक समझता था |उसके मित्र छपास रोगी लेखक थे |उन्होंने घन्टों
तोता विमर्श के बाद अभिव्यक्ति का पिंजरा खोल दिया |उनका मानना था कि अभिव्यक्ति
उन्मुक्त होगी तभी तो आकाश की ऊंचाईयों को छू पायेगी |वे अपने इस
कारनामे पर इतना मुदित हुए कि उन्होंने एक सेकंड में एक की दर से
हजारों हाईकू व लघुकथाएँ रच डालीं | वे साहित्य सृजन में डूबे रहे और
अभिव्यक्ति सोचती रही कि वह पिंजरे से बाहर जाये तो जाये कहाँ |
पिंजरा खुला रहा और वह सोचती रही | उसने व्यथित होकर पुकारा –मिटठू
-मिटठू तो मालिक ने उसे तुरन्त डपट दिया –मिटठू नहीं ,अभिव्यक्ति बोल
|अब तेरा यही नाम है |आखिरकार हार -थक कर अभिव्यक्ति अपने पिंजरे से बाहर
निकली |उसने पंख फडफडाये और आकाश में उड़ना चाहा |वह कुछ ही उड़ सकी और फिर
घर के बाहर लगे पेड़ पर जा बैठी |उसने मिटठू मिटठू की टेर लगाई कि कोई तो
उसकी विपदा समझेगा | उसे पिंजरे में वापस पहुंचा देगा |
पेड़ की फुनगी पर बैठी उदास अभिव्यक्ति हमेशा पिंजरे में वापस आने को
आतुर रहती है |उसे पिंजरे से बाहर खतरे ही खतरे दिखते हैं |कभी
बिल्ली से , कभी बाज़ से और कभी गली के शैतान बच्चों की गुलेल से बचना
पड़ता है | भोजन के लिए पूरी जद्दोजेहद करनी है ,फिर भी वैसे मालपुए
कहाँ मिल पाते हैं जैसे पहले मिलते थे बैठे ठाले |उसने पिंजरे के बाहर
जैसे -तैसे जीना तो सीख लिया है पर उसे कष्ट बहुत हैं |
एक दिन उसे अपना पुराना मालिक मिला तो उसने कहा -आपने मुझे अभिव्यक्ति
बना कर मुसीबत मे डाल दिया |मुझे वापस घर ले चलो | मालिक ने कहा
–अब तुझे कौन रखेगा घर में |मैंने सुना है कि तू अब गंदी गंदी गलियां
देना सीख गयी है |सबका मखौल उड़ाती है |अफवाहें फैलाती है | खरी खरी
कहती है |कभी बेहया ट्विटर तो कभी किताबी चेहरे वाले खटरागियों की
संगत में दिखती है |मैंने सुना है कि तू आवारा तोतों को देख कर सीटी भी
बजाती है |मैं ठहरा बाल बच्चों वाला संस्कारवान लेखक तुझे अपने घर में रख
कर मुझे समाज में अपनी थू थू नहीं करवानी |तू जहाँ है ,वहीं रह |
अभिव्यक्ति को पिंजरे से मुक्त हुए अरसा हुआ पर उसे अपने सपनों में
पिंजरा अभी भी दिख जाता है |उसने पिंजरे वापस पाने किस -किस से गुहार
नहीं की पर किसी ने न सुनी | किसी राजा ,सामंत ,दलाल ,साहूकार या
धन्नासेठ का नरमदिल पसीजेगा तब इसका स्वप्न साकार होगा |इनको पालतू
मिटठू ही भाते हैं |

दैनिक ट्रिब्यून ,हरिभूमि ,डीएनए में प्रकाशित लेख

2012-08-11T09:23:00.000-07:00

जनसंदेश टाईम्स ,हरिभूमि आदि में प्रकाशित लेख

2012-08-11T09:13:00.002-07:00

2012-08-10T20:40:00.000-07:00

नई दुनिया भोपाल में १० अगस्त १२ को प्रकाशित लेख

2012-08-10T20:25:00.001-07:00

बापू हमारे थे ही क्या ?

2012-07-15T09:41:00.002-07:00

अब तो बात एकदम साफ हो गयी है |सरकार ने महात्मा गाँधी को कभी औपचारिक रूप से राष्ट्रपिता की उपाधि नहीं दी थी |इस देश के लोग उन्हें यूं ही राष्ट्रपिता कह कर पुकारते आये थे जैसे किसी मोहल्ले के दबंग को दादा भईया काका आदि कहने लगते हैं |अब तक हम बापू का असम्मान, आलोचना और उपेक्षा होने पर भावुक हो जाते थे |पर अब इस सरकारी स्वीकोरिक्ति ने बता दिया है कि वह कोई राष्ट्रपिता –विता नहीं हमारी आपकी तरह एक साधारण आदमी थे और एक आम आदमी का कैसा मान और क्या सम्मान |आम आदमी तो होता ही है सरकारी तंत्र के लिए सकल ताड़न का अधिकारी |

इस खुलासे ने देश भर के घर माताओं पिताओं के लिए अजब असमंजस की स्थिति पैदा कर दी है |उन्हें लगने लगा है कि उनकी संतति कभी भी यह सवाल खड़ा करके उनकी जान सांसत में डाल सकती है कि आपको किस नियम अधिनियम के तहत माता पिता कहलवाने का अधिकार कब और किसने दिया था ?यदि माता पिता कहलवाने का शौक है तो जाओ, पहले किसी मान्यता प्राप्त आईएसओ प्रमाणित लैब का अपने डीएनए की जाँच का प्रमाणपत्र लाओ |

महात्मा गाँधी के लिए अब मामला बड़ा ज़टिल हो गया है |उनके पास अपने पक्ष में कहने के लिए न तो कोई तर्क है ,न वैज्ञानिक साक्ष्य और न ही शारीरिक उपस्थिति |उनके पास केवल देशवासियों से मिलने वाला आदरसूचक संबोधन था ,वह भी तिरोहित हुआ |ले –दे कर दो अन्य आदरणीय विशेषण बचे हैं –बापू और महात्मा |ये विशेषण भी विवादास्पद हैं |उनको महात्मा कहे जाने से धर्मनिरपेक्ष और तथाकथित धार्मिक पहले से ही असहज रहते आये हैं |धार्मिक उन्हें महात्मा कहलाये जाने के लिए जन्मना अहर्ताओं के अभाव में टेक्निकली अयोग्य मानते हैं और धर्मनिरपेक्षों को किसी भी प्रकार की धार्मिक शब्दावली बर्दाश्त नहीं |उनको हमेशा गाँधी जी के साथ जुड़े इस महात्मा शब्द से ही नहीं वरन उनके द्वारा गायी जाने वाली रामधुन पर भी घोर आपत्ति रही है |

बापू के संबोधन में भी कठिनाई है क्योंकि वह अपने पीछे आदर्श ,सदाचरण, देशप्रेम और विचारों का चाहे जो जखीरा छोड़ गए हों पर भौतिक सम्पदा के रूप में अरबों खरबों की प्रापर्टी या कोई स्विस कोडवर्ड तो किसी को नहीं देकर गए कि लोग उन्हें बापू बापू कहते फिरें |धनवान बापुओं के लाखों वारिस खुदबखुद पैदा हो जाते हैं और निर्धन पिताओं को तो पिता कहने में भी बेटों की जुबान दुखती है |जब तक उनके राष्ट्रपिता होने की भ्रान्ति मौजूद थी तब तक बात कुछ और थी |लेकिन अब वह किसके बापू ?

राष्ट्रपिता ,महात्मा और बापू का विशेषण छिन जाने के बाद वह महज मोहनदास करमचंद गाँधी रह गए हैं |अब वह एक ऐसे आमआदमी हैं ,जिसको मरे खपे अरसा हुआ |यह मुल्क आमआदमी के जब जिंदा होने का संज्ञान ही नहीं लेता ,वह दशकों पहले स्वर्ग सिधारे व्यक्ति की भला क्या सुध लेगा ?उनका नाम अब न तो जनमानस को झकझोरता है , न आदर जगाता है ,न किसी वोट बैंक के लिए डुगडुगी बनता है और न ही हमारी स्मृति को समर्द्ध करता है |मोहनदास कर्मचंद गाँधी का नाम लगभग छ दशक पूर्व मृत्यु रजिस्टर में लिखा गया था ,उसकी अब अधिकारिक पुष्टि हो गयी है.

रौलबैक से बेहतर हैं टिशु पेपर

2012-06-11T07:52:00.000-07:00

सरकार ने पेट्रोल की कीमतें बढाई तो बेचारे दो पहिया वाहन वालों की पैबंद लगी जेबें और दिल भक्क से जल उठे |डीजल से चलने वाली लक्जरी गाड़ी में चलने वाले नवधनाढ्यों को मौका मिला तो वे इनकी बेचारगी पर खिलखिला कर हंस दिए |ये तबका स्वभावतः बड़ा हंसोड़ होता है |वे हर मुद्दे को अपनी राल में लिपटी हंसी से किसी कनकौए की तरह हवा में उड़ा देते हैं |दो पहिया वाहन वाले सदैव इनके निशाने पर होते हैं |पेट्रोल के दाम तो बढते रहते हैं और इनको हँसने के लिए मुद्दों की कभी कमी नहीं पड़ती |पिछले कई सालों से यह सिलसिला जारी है |

दो पहियाधारी आमतौर से निम्न मध्यवर्गीय शहरी होते हैं |इनके चेहरे पर टिकी घड़ी सदैव बारह ही बजाती हैं |इन्हें हंसना आता ही नहीं, बस चिढ़ना आता है |इनकी मौसम से तो पुरानी लांगडांट है |इनका मानना है कि गर्मी में सूरज केवल इनपर अंगारे बरसाता है |बादल जानइबूझ कर तभी बरसते हैं, जब ये बेहतरीन पोषाक पहन कर निकलते हैं |ठंडी हवाएं केवल इनके धैर्य को चुनौती देती हैं |पुलिस केवल इनसे ही ट्रेफिक कानूनों का पालन करवाना चाहती है |इनके साथ पक्षपात होता है |सरकार बस इनसे ही अदावत रखती हैं कि केवल पेट्रोल के दाम बढाती है |सरकार का यह बयान उन्हें बहुत चुभता है कि ये गरीब मुल्क पेट्रोल पर सबसिडी का भार नहीं सह सकता |वे ये समझने में असमर्थ हैं कि जो मुल्क डीजल सब्सिडी से लेकर मंत्रियों संतरियों की फ़िज़ूलखर्ची और अरबों खरबों रुपयों के घोटालों का भार सहर्ष उठा सकता है ,वह पेट्रोल के मामले में इतना पूर्वाग्रही क्यों है |

दोपहिया वाहन वाले तो हंसना कब का भूल चुके हैं |वे सुबह सवेरे किसी लाफ्टर क्लब में इसलिए जाते हैं कि कभी दैवयोग से हँसने का मौका आया तो वे तब तक कहीं हँसने ही न भूल जाये |वैसे सरकार भी इनकी सुध कभीकभार ले लेती है |वो पेट्रोल के दाम मुक्तहस्त से बढाती है फिर उसे थोड़ा-सा घटा देती है | रोलबैक के ये बासी गोलगप्पे अब किसी का दिल जीतने के लिए नाकाफी साबित होते हैं |पर सरकार भी क्या करे ,उसके नीतिनिर्धारकों और अर्थशास्त्रियों को इसके सिवा कोई व्यंजन बनना और परोसना आता नहीं | इससे बेहतर तो यह होगा कि सरकार पेट्रोल से वाहन चलाने वालों को कुछ टिशु पेपर दे दे, जिससे वे अपने आंसू पोछ सकें |आंसू बहाना इनकी नियति है और आंसू पोंछना संवेदनशील सरकार का गुरुतर दायित्व |वैसे भी टिशु पेपर बड़े काम का होता है, इससे केवल आँख के आंसूओं को ही नहीं पोंछा जाता |इन पर दिल की भड़ास निकलने के लिए शोकगीत लिखे जा सकते हैं |

सबको पता था कि सरकार रोलबैक करेगी | जनता के हितों के प्रति जागरूकता दिखाने का मौका वह कैसे चूकती | इसके ज़रिये उसने मानवीय चेहरा अवश्य उजागर कर दिया |यह अलग बात है कि दोपहियावाहन वालों को वह रिझा न सकी |वे सरकार से कुछ इस कदर चिढे हैं कि इन्हें रोलबैक हो या रॉक -एन -रौल कुछ नहीं सुहाता |फिलहाल तो इन्हें अपनी खाख हो चुकी जेब को दुरुस्त करवाने के लिए एक अदद निपुण रफूगर की शिद्दत से तलाश है |

हरिभूमि में प्रकाशित लेख

2012-05-16T20:10:00.001-07:00

डीएनए,हरिभूमि तथा डेली न्यूज़ तथा मिलाप में प्रकाशित लेख

2012-05-12T07:08:00.001-07:00

डेली न्यूज़ एक्टिविस्ट लखनऊ में ११-०५-१२ को प्रकाशित

2012-05-11T23:07:00.000-07:00

एक गुमनाम इतिहासकार

2012-05-09T10:15:00.000-07:00

एक ऐसे इतिहासकार को भुला दिया जाना वास्तव में दुखद है ,जिसने मेरठ के भूले बिसरे स्वतंत्रता सेनानियों को यथोचित गौरव दिलवाने का महत्वपूर्ण कार्य किया .क्या मेरा शहर इतना कृतघ्न

कभी-कभी वाकई अफसोस होता है। दुख भी होता है। यह जानकर कि महत्वपूर्ण भूमिका निभाने के बाद भी कोई शख्सियत गुमनामी के अंधेरे में है। उसे उतनी प्रसिद्धि भी नहीं मिली, जितने का वह हकदार है। डॉ. देवेंद्र ऐसे ही व्यक्ति हैं, जिन्होंने किया तो बहुत कुछ, लेकिन समाज की नजर से वे आज भी ओझल ही हैं। हैरान करने वाली बात यह भी है कि जिन मेरठ की ऐतिहासिक संदर्भों को लेकर गाहे-बे-बेगाहे आयोजन के जरिए हम इतराते हैं, उसमें इनके योगदान को याद करने से भी लगभग रह जाते हैं। दरअसल, हम सिर्फ उपलब्धियों को देखने भर के आदी होते जा रहे हैं। इसके पीछे किसने बेशकीमती योगदान दिया, यह जानने की कोशिश भी नहीं के बराबर करते हैं। यही सब कारण हैं कि आज इनके जैसे इतिहासकार गुमनामी की स्थिति में हैं, जहां अपना सर्वश्रेष्ठ योगदान दिया।

देवेंद्र सिंह का जन्म गाजियाबाद जनपद के सपनावत गांव में सीसौदिया राजपूत परिवार में 1940 में हुआ। इनके परिवार ने स्वतंत्रता आंदोलन में भाग लिया। इनकी शिक्षा अलीगढ़, खुर्जा तथा मेरठ में हुई। इनके पिता इन्हें इंजीनियर बनाना चाहते थे, लेकिन इनकी इच्छा अध्ययन की थी। इन्हें इस बात का अफसोस रहा कि स्वतंत्रता आंदोलन में अपने अल्प आयु होने के कारण भागीदारी नहीं कर सके। हालांकि, स्वतंत्रता आंदोलन पर लेखन कर अपने दायित्व को पूरी इमानदारी के साथ निभाया।
इन्होंने सर्वप्रथम मेरठ के अंतरराष्ट्रीय ख्याति प्राप्त ‘मेरठ कॉन्सपरेसी केस’ पर पीएचडी की उपाधि ली। भारतीय इतिहास अनुसंधान परिषद नई दिल्ली की संस्तुति और वित्तीय अनुदान से इसे पुस्तक आकार दिया गया। इस पुस्तक की व्यापक स्तर पर समीक्षाएं प्रकाशित हुर्इं। डॉ. सिंह की विशेषता यह रही कि जहां भी रहे, इन्होंने उस स्थान के सुनहरे इतिहास को टटोलने की कोशिश की। अपने गांव सपनावत पर इनका लेख ‘हापुड़ की रसीद और सपनावत का चातुर्य’ ऐसा है, जो वहां के बुजुर्ग बाबा तुहीराम के कारण 1957 की क्रांति के समापन के पश्चात अपने गांव सहित अन्य पड़ोसी कई गांवों को अंग्रेजी प्रतिशोध के कहर से बचाया। इनका अधिकांश समय मेरठ में बीता। 1857 पर इन्होंने अनेक लेख लिखे।
10 मई 1857 को मेरठ में तैनात कोतवाल धन्ना सिंह पर लेख लिखकर इन्होंने गुर्जरों में जागृति का संचार किया। अखिल भारतीय गुर्जर महासभा ने धन्ना सिंह का नाम धनसिंह कोतवाल कर दिया। आज मेरठ में धन सिंह कोतवाल के नाम पर मूर्ति, सड़क, चौराहे तथा कई स्कूलों के नामकरण हैं। कई वर्ष तक गुर्जर सभा इन्हें सम्मानित भी करती रही। मेरठ अपनी साम्प्रदायिक छवि के कारण भी चर्चा में रहा है। डॉ. सिंह ने दिल्ली से प्रकाशित ‘कम्यूनल राइट्स इन इंडिया’ में मेरठ एंड कम्यूनल राइट्स लेख देकर अपना अध्याय जोड़ा है।
स्वतंत्रता आंदोलन में विशेष रुचि के कारण डॉ. सिंह के स्वतंत्रता सेनानियों से प्रगाढ़ संबंध रहे। उसी दिशा में इन्होंने उनके सहयोग से मेरठ जनपद के स्वतंत्रता सेनानियों की सचित्र स्मारिका का संपादन किया। इस स्मारिका के लिए मेरठ स्वतंत्रता सेनानियों की व्यापक छानबीन की। उसी छानबीन की बदौलत अनेक पेंशन से वंचित सेनानियों को पेंशन मिली।
देवेंद्र सिंह सीडीए(आर्मी) तत्कालीन सेंट्रल कमांड में सेवारत रहे। विभाग की स्थापना के 250 वर्ष तथा स्वतंत्रता की 50वीं वर्षगांठ के अवसर पर कंट्रोलर जनरल आॅफ डिफेंस एकाउंट्स नई दिल्ली ने विभाग की ऐतिहासिक महत्व की वस्तुएं एवं दस्तावेजों की खोज और संकलन के लिए, इनकी सेवाएं प्राप्त की और समापन के पश्चात इनकी निष्ठा और लगन के लिए धन्यवाद दिया। सीडीए(आर्मी) के मुख्य भवन(वैलवेडियर कॉम्लेक्स) तथा इसके इतिहास पर जो लाइट एंड साउंड प्रोग्राम बना, उसकी स्क्रिप्ट डॉ. देवेंद्र ने ही लिखी।
मेरठ में 10 मई को 1857 से ही शहीद दिवस के रूप में मनाया जाता था। इन्होंने इस दिवस को शहीद दिवस के स्थान पर क्रांति दिवस मनाए जाने का आह्वान किया। याद दिलाया कि देश को आजाद कराने में जिन लोगों ने शहादत पाई, उन सबके लिए 30 जनवरी(महात्मा गांधी की शहादत) नियत है। इसलिए दो शहीद दिवस मनाने का कोई तुक नहीं। इस प्रकार इनके सुझाव से 10 मई को क्रांति दिवस मनाना शुरू हुआ।
डॉ. सिंह एक स्वतंत्र विचारक तथा लेखक हैं। इनके लगभग तीन दर्जन शोधपत्र भारत की प्रतिष्ठित शोध पत्रिकाओं में प्रकाशित हो चुके हैं। दर्जनों शोधार्थियों ने इनके मार्गदर्शन से अपना शोध कार्य पूरा किया, जिसका श्रेय इन्हें कभी नहीं मिला, क्योंकि औपचारिक रूप से देवेंद्र किसी कॉलेज में अध्यापक नहीं थे। इसके अतिरिक्त देश के प्रतिष्ठित समाचार पत्र एवं पत्रिकाओं में इनके लेख तथा व्यंग की संख्या लगभग 300 है। गुमनामी में जीवन बसर कर रहे 70 वर्षीय डॉ. देवेंद्र सिंह आज भी लिखने, पढ़ने और मार्गदर्शन में अपना पूरा समय बिता रहे हैं।

पांडेजी इतने नाराज़ क्यों हैं ?

2012-04-29T20:01:00.002-07:00

आजकल पांडेजी बहुत परेशान हैं |वह सरकारी मुलाजिम हैं फिर भी परेशान हैं |आमतौर से सरकारी महकमों में काम करने वाले कम ही परेशान हुआ करते हैं |उनका तो मुख्य काम होता है हर उस शख्स को हैरान परेशान करना जो उनके पास अपनी कोई काम या दरख्वास्त लेकर आये |वह जनता की हर चाहत को लालफीतों में इस तरह बांधते और जकड़ते कि उसमें से अपनी रोटियों पर चुपड़ने लायक कुछ न कुछ शुद्धघी निकाल ही लेते |उन्होंने जनता से प्राप्त इतना माल जीमा कि वह फूल के ऐसे कुप्पा हुए कि लोग उन्हें देखते और कहते ,भागो रे----- ये तो बम का गोला है, कभी भी कहीं भी फट सकता है |डाक्टरों ने साफ़ –साफ़ कह दिया –पांडेजी यूं बैठे बैठे गपागप माल न उड़ाया करें अन्यथा आपकी बत्ती हो जायेगी गुल और बीबी पायेगी पेंशन फुल |इस डाक्टरी ताकीद को सुनकर पांडेजी बेचैन हो गए और उन्हें जब कुछ न सूझा तो प्राप्त होने वाली घूस में से दसवंद(आय का दसवां हिस्सा ) बाबाजी को पूर्ण भक्ति भाव से भिजवाने लगे |

इसके बाद हुआ यह कि उन्हें लगा सब कुछ ठीकठाक चल रहा है |वैसे भी मेरे शहर में चमत्कारी बाबाओं की किरपा बरसती ही रहती है |कृपा किसी बाबा की हो या लोकल दादा की एक ही बात है |उनकी तोंद का घेरा और उनकी आमदनी में लगातार विस्तार होता गया |पांडेजी खुश ,अफसर प्रसन्न ,पंडिताइन गदगद ,बच्चे आह्लादित ,हर ओर हंसी खुशी का संचार ,बस जनता ही थी जो कुपित थी |पर उससे क्या, बाबा की किरपा है तो कोई उनका क्या उखाड़ लेगा |पर तभी उनकी इस चैन भरी जिंदगी को किसी की नज़र लग गई |आरटीआई नाम के खलनायक ने अपनी आमद दर्ज़ कराई और देखते ही देखते सब कुछ बदल गया |अब जिसे देखो अपने हाथ में सूचना के अधिकार की मिसाईल लिए खड़ा है |जरा चूक हुई नहीं कि दागी गई मिसाईल |अग्नि-5 मिसाईल की तरह इसका निशाना चूकने की कोई गुंजाईश नहीं |ऐसे में पांडेजी समझ ही नहीं पा रहे कि वह क्या करें ?अपना सरकारी काम करें या अपनी तोंद को लक्ष्य बना कर छोड़ी जा रही मिसाईलों से बचें |जो काम तमाम डाक्टरी तकीदें न कर पाई थीं वो काम इस आरटीआई ने कर दिखाया |उनका बैंक बैलेंस रीतने लगा तो तोंद की परिधि भी उसी अनुपात में स्वत: घटने लगी |पंडिताइन को बात –बात पर गुस्सा आने लगा और घर में अरसे से पसरी खुशी किसी आवारा लड़की की तरह फरार हो गई |

पांडेजी परेशान हैं तो उनके विरोधियों की खुशी की कोई सीमा नहीं |एक का कुछ खोता है तो दूसरे को मिलता है |द्रव्य की अविनाशिता का यही नियम है और जिंदगी भी इसी नियम से चलती है |पांडेजी का वो पटल जिसपर निरंतर लक्ष्मी बरसती थी उसपर अब तरह –तरह के सवाल आर टी आई के तहत आने लगे हैं |कोई पूछ रहा है कि उनका वास्तविक वेतन और ऊपरी क़माई का योग क्या है तो कोई उनकी रक्त में प्रवाहित शर्करा की मात्रा और उनके द्वारा अर्जित की गयी संपत्ति के मध्य दुराभिसंधि के समीकरण को पूछ रहा है |किसी को यह जानना है कि उनके घर में पलनेवाला पामेरियन ,जो आयतित आहार खाता है ,उस पर होने वाले व्यय के बाद उनके वेतन खाते में बचता क्या है |उनके द्वारा पहने जाने वाली ऐनक का सुनहरा फ्रेम,ब्लेकबेरी का मोबाईल फोन ,एडिडास के जूते ,ब्रांडेड कमीज़ से लेकर उनके अंडरवियर तक सभी सवालों के घेरे में है | उन तमाम दवाईयों के बिल भी ,जिसमें डाइबिटीज के साथ सेक्स वर्धक कैप्सूल भी होते हैं , जिसे वे नियमित रूप से लेते हैं |लाब्बेलुबाब यह है ,ऐसा कुछ बचा नहीं जिसके बारे में पूछा न गया हो |यह नामुराद आरटीआई ढीठ पीपिंग टॉम बन गया है-दूसरों की निजी जिंदगी में जबरन ताका झांकी करने पर अमादा |इसने सरकारी कर्मचारियों अधिकारियों का जीना ही मुहाल कर दिया है |

कभी कभी पांडेजी जब देर रात अपना गम गलत करके घर आते हैं और उनका किशोरवय बेटा दरवाज़ा खोलता है तो वह उसके हाथ को गौर से देखते हैं कि कहीं उसके हाथ में भी कोई जहर बुझा सवाल तो नहीं |यदि एकदिन उसने पूछ लिया - आपने किस नियम या उपनियम के तहत मुझे जन्म दिया |उस नियम की प्रति उपलब्ध कराएँ जिसके तहत आपको डैडी,पापा या पिताजी कहना बाध्यकारी हो ,तब वह क्या करेंगे|

चर्चा के चरखे पर चिंता की कपास

2012-04-01T08:19:00.002-07:00

मेरे शहर में आजकल चर्चाओं के चरखे पर अपनी –अपनी दुश्चिंताओं की कपास खूब काती जा रही है |वैसे तो यह समय गर्मी के मौसम के आगमन की पहली सूचना के साथ मच्छरों मक्खियों और विद्युत विभाग को गरियाने का है |नौचंदी के मेले का अधिकारिक आगाज़ हो चुका है |पर बच्चों के इम्तेहान के चलते मेले से जुड़ा उत्साह, उमंग और हलुए पराठें की गंध को लोगों ने अपने घरों के बाहर किसी अवांछित मेहमान की तरह रोका हुआ है |इस समय चारों ओर अनिश्चितता और तनाव है |बच्चे अपने केरियर को लेकर आशंकित हैं और अविभावक उनकी बेचैनी की तपिश में झुलस रहे हैं |उनके पास बहुत कम विकल्प हैं |विकल्पहीनता आदमी को बेचैन कर देती है | इससे निजात पाने का उपाय होता है ,अपने को आवांतर प्रसंगों में उलझा देना |ये अपने होशोहवास बनाये रखने के लिए आदमी का बनाया सुरक्षा तंत्र है, जैसे मकड़ी का बनाया जाला ,जिसे मकड़ी किसी को देखने दिखाने के लिए नहीं अपने को बचाए रखने के लिए बुनती है |लेकिन आदमी और मकड़ी के जाले में फर्क यह होता है कि मकड़ी अपने बनाये जाले में कभी नहीं उलझती पर आदमी उसी में ताउम्र उलझा रह जाता है |

मार्निंग वाक् हो , कोई फेशनेबल जिम , किसी मैदान में रोज लगने वाला योग प्रेमियों का ज़मावडा, किटी पार्टी , सड़क की पटरी पर स्थापित चायखाना या फिर नुक्कड़ पर रखा पान का खोखा हर जगह एक ही मसले पर विचार विनिमय हो रहा है कि उनके नौनिहालों को कैसे मिल पायेगा किसी ढंग के इंजीनियरिंग कालेज, |मेडिकल कालेज ,होटल मेनेजमेंट , बिजनेस स्कूल या फिर नामवर विश्वविद्यालय में दाखिला |यह हालात तब हैं जब शहर में अनेक इंजीनियरिंग कालेज ,मेडिकल कालेज ,होटल प्रबंधन के संस्थान ,मेनेजमेंट कालेज , एकाधिक युनिवर्सिटी नाना प्रकार के अन्य संस्थान मौजूद हैं |मेरा शहर अब अत्याधुनिक एजुकेशनल हब बन गया है |पर इस विज्ञापनी दावे कोई नहीं मानता |कहने वाले तो इसे एजुकेशनल हब नहीं ऐसा पब मानते हैं ,जहाँ रोजगारपरक पढाई का गाम्भीर्य कम दिखावे का पांच सितारा सरूर अधिक है |कुछ लोग तो यहाँ तक कहते पाए गए हैं कि हमारे शहर के उच्च शिक्षा के संस्थान तो उस खटारा गाड़ी जैसे हैं जिनके हार्न के अलावा सब कुछ बजता है |यहाँ के एक विश्विद्यालय की तो ऐसी विश्व्यापी ख्याति है कि यहाँ के इम्तेहानों की उत्तर पुस्तिकाएं पांचवी कक्षा के क्षात्र जांचते हैं |इस विश्विद्यालय के नाम को नौकरी के लिए दिए गए बायोडाटा में पढ़ते ही इंटरव्यू लेने वाले जानकार गुणीलोग ऐसे हँसने लगते हैं, जैसे लाफ्टर चेलेंज के प्रतिभागियों के अश्लील लतीफे सुनकर जज की कुर्सी पर बैठी अर्चना पूरन सिंह हँसती है |

इतने सारे उच्च शिक्षा के संस्थान होने की गर्वोक्ति के बावजूद यह इस शहर की त्रासदी है कि यहाँ जन्म लेकर यहीं पले बढे बच्चों में से हर तीसरा बच्चा यदि कोई सपना पालता है तो वह है यहाँ से शीघ्रातिशीघ्र पलायन का |सूचना क्रांति ने सबको इतना जागरूक तो बना ही दिया है कि वे अपने मुस्तकबिल के लिए उम्मीदों से भरे सरसब्ज इलाके की शिनाख्त कर सकें |अब बच्चे इतने मासूम नहीं रहे कि अपना घर ,अपनी हवा और अपनेपन का दामन थामें किसी भुलावे में जिंदगी गुज़ार दें |यकीनन यह निर्दयी समय है और इसमें जिन्दा रहने के लिए बच्चों ने निष्ठुर होना सीख लिया है |यही वजह है कि मेरा शहर तेज़ी से एक ऐसे मरुस्थल में तब्दील होता जा रहा है जहाँ केवल बीमार और बूढ़े रहते हैं जिनके पास यहीं जीना और मरना एकमात्र उपाय है |

अभी कुछ दिन पहले यह खबर आई कि मेरा शहर प्रदेश की क्राईम केपिटल बन गया है |जिस शहर को तमाम अहर्ताओं और जद्दोजेहद के बाद एक अदद हाई कोर्ट की बेंच तक नहीं मिली उसे चंद गिरोहबंद लोगों ने अपनी अपराधिक,राजनीतिक और सरकारी तंत्र से साठगांठ की प्रबंधकीय कौशल के चलते कितनी आसानी से क्राईम केपिटल बना दिया ,ये सोच कर हैरत होती है|पर अपराधियों का निरापद आरण्य बन जाने के बाद भी ये सोच कर डर नहीं लगता कि हम तो अपनी जिंदगी जी चुके ,अब किसी के करने या न करने से कुछ बनना बिगडना नहीं |बस बच्चे एकबार यहाँ से निकल कर किसी सभ्य सुरक्षित जगह , इस अभिशप्त शहर के साये से दूर अपना आशियाना बना लें तो .....

चर्चाओं के चरखे पर काती गई कपास से बने सूत से मेरा शहर जगह –जगह से उधड़ती जा रही अपनी जिंदगी में पेबंद लगाने की एक फ़िज़ूल सी कोशिश कर रहा है |

ये पत्र बड़े जादुई हैं

2012-03-29T00:31:00.003-07:00

एक समय वो भी था जब पत्र बड़ा कमाल करते थे |इनके जरिये एक दिल से दूसरे दिल तक प्यार की पींग पहुँच जाती थी |तब न एसएमएस था न एमएमएस ,न मोबाईल फोन ,न इंटरनेट और न हीं फेसबुक |फेस टू फेस प्यार का इज़हार संभव ही नहीं था |लड़कियों के अभिभावक हाथ में मज़बूत डंडा और जेब में राखी लेकर चलते किसी साये की तरह उनकी निगरानी करते थे |जरा सी चूक हुई नहीं कि डंडे से पृष्ठ पूजा होती और कलाई में लड़की के हाथों राखी बंधवा कर सद्य प्रेम का पटाक्षेप |बस एक पत्र ही थे जो अपेक्षाकृत सरल, सुलभ और कम जोखिम वाला वह उपकरण थे , जिसके माध्यम से प्रेम गीत कभी –कभी हकीकत में तब्दील हो जाते थे |उन दिनों कुछ अतिमेधावी प्रेमी प्रेम गीत लिखने का अभ्यास करते रह गए और उनकी प्रेरणा को कोई और ले उड़ा|अभी भी अनेक घरों के पुराने संदूकों में बड़ी हिफाजत से रखे गए ऐसे प्रेम गीतों का जखीरा मिल जाया करता है ,जिन्हें पढ़ कर लोगों की आँखे छलछला आती हैं| |

ये उस वक्त की बात है जब प्यार सिर्फ प्यार था |दो दिलों के धडकनों के बीच बहती पारदर्शी जल से भरी खामोश नदी का पर्याय |तब तक किसी को प्यार के व्यापारिक मूल्य का कुछ अता पता नहीं था |धीमी रफ़्तार से चलती जिंदगी में भावनाओं की ये खतोकिताबत रोमांचित भी करती थी और दैहिक प्यार को शब्दिक अभिव्यक्ति भी |उस समय शायद ही कोई ऐसा रहा होगा जिसने जवानी की दहलीज़ तक पहुँचते न पहुँचते इसे महसूस न किया हो |हालंकि उस समय में भी हमारे समाज में नैतिकता के स्वयम्भू पहरूओं की कतई कमी नहीं थी जो प्यार की गंध पाते ही आदमखोर हो जाते थे |मेरे मोहल्ले की गली नम्बर पांच में रहने वाले एक युवक की गली नम्बर दो में रहने वाली लड़की से आँखे चार हुईं तो युवक ने अपने प्रणय निवेदन को कागज पर दर्ज़ करके उसे एक ढेले पर लपेट कर लड़की की ओर आकाश मार्ग से उछाल दिया |गली नम्बर तीन में रहने वाले एक इर्ष्यालू ने उसे लपकने की पुरजोर कोशिश की पर नाकामयाब रहा पर गली नम्बर चार में रहने दिलफुंके आशिक ने कोई चूक नहीं की |फिर हुआ ये कि उस पेम पत्र के लीक होते ही ऐसी किचकिच मची कि पूरे मोहल्ले में महीनों तक युवापीढ़ी के चारित्रिक पतन पर मौखिक निबंध लिखे जाते रहे |

पर अब समय बदल चुका है |अब न वो प्यार रहा न वो प्रेमी और न खत लिखने -पढ़ने वाले वैसे शूरवीर |अब तो पत्र कभी कभार ही लिखे जाते हैं |जब लिखे जाते हैं तो अक्सर वो लीक हो जाते हैं |सरकारी दरोदीवारों में आँख कान और नाक उग आये है | स्वचालित हथियारों से लैस पहरेदारों की सुरक्षा में रखे पत्र फरार होकर लेटर बम बन जाते हैं ,जिनके धमाके सरकारी ओहदेदारों को बेचैन कर देते हैं और मीडिया को दे देते हैं जश्न मनाने का मौका |अब सरकरी तंत्र की गोपनीयता में इतने सुराख़ हैं जिनमें रखा कुछ भी बिखरने से कुछ नहीं बचता चाहे वो कैग की रिपोर्ट हो , राजकोष ,अतिसंवेदनशील सामरिक महत्व की जानकारी या फिर सेना प्रमुख द्वारा प्रधानमंत्री को लिखा पत्र |

समय चाहे कितना बदल गया हो पर पत्र तो अब भी बड़े जादुई हैं |बिना किसी आरडीएक्स,बारूद या ईंधन के धमाके पर धमाके किये चले जा रहे हैं |

नाक हो तो ऐसी

2012-03-15T07:50:00.004-07:00

हाल ही में संपन्न हुए प्रदेश विधानसभा चुनावों में अनेक लोगों की नाक दांव पर लगी थी |हर ओर एक ही खतरा था कि कहीं नाक न कट जाये और परिणाम आये तो आंकड़े बताते हैं कि कटी नाक वालों को निर्विविवाद रूप से बहुमत मिला |जीतने वाले कम रहे और हारने वाले अधिक |इस हिसाब से प्रदेश ने उत्तम प्रदेश बनने की बाधा दौड़ में नकटा प्रदेश बनने का ख़िताब अपने नाम कर लिया |अधिकांश राजनीतिक रणनीतिकार ,चुनावी पंडित ,पार्टियों के स्टार प्रचारक और वोट बैंक हार गए |बन्दर रोटी के बंटवारे की लड़ाई लड़ते रहे और चतुर, चालाक ,चपल बिलौटा उनकी रोटी ले भागा | फिर हुआ यह कि सबकी नाकें अपने स्थानों पर बदस्तूर कायम रही |केवल इतना ही नहीं उन पर बाकायदा सत्तासीन दल के लाल झंडे बड़ी शान से लहराते दिखाई दिए |हरे ,नीले, भगवा बहुरंगी झंडे सबने तह लगाकर ससम्मान अपने –अपने संदूकों में रख दिए |राजनीति में कुछ भी कभी निष्प्रयोज्य नहीं होता ,बस उनकी उपयोगिता कुछ समय के लिए स्थगित हो जाती है |इसी तरह मतवाद की नाकें कट कर भी नहीं कटा करती |वे यदि कट भी जाती हैं तो तुरंत ही और अधिक पैनी होकर फिर उग आती हैं |और एक बार उन पर सत्तारूढ़ दल का ध्वजारोहण हुआ नहीं कि उसकी आनबान शान देखने लायक हो जाती है |सत्ता का प्राश्रय नाकों को न केवल निरापद बना देता है वरन उसको कुछ ऐसे महिमामंडित भी कर देता है कि उसपर बैठने की हिमाकत कोई नामाकूल निठल्ली मक्खी तो कम से कम नहीं कर सकती |

मेरे शहर में एक कक्का जी रहते हैं |उनके कारनामे और उनकी कहिन बड़े दिलचस्प होते हैं |उनके श्रीमुख से उच्चारित प्रत्येक शब्द अनेकार्थी होता है |लोग बताते हैं वे दादा कोंडके के मानस पुत्र हैं |उनकी नाक भी इन चुनावों में कटने की पुष्ट सूचना मिली थी |ऐसा पहली बार नहीं हुआ |हर चुनाव में उनकी नाक ऐसे ही कटती आई है पर यह भी एक सर्वमान्य तथ्य है कि वह अपनी नाक कटने के गम को सत्ता के रंग में इतनी द्रुतगति से रंग देते हैं कि उनकी नाक कटने की परिघटना ईर्ष्यालुओं द्वारा फैलाई गई अफवाह बन कर रह जाती है |फिर जब वह किसी कद्दावर नेता के बगलगीर दिखाई देने लगते हैं तो उनकी नाक कटने का प्रकरण खुदबखुद नेपथ्य में चला जाता है |फिर होता यह है कि कक्काजी की पतलून की जेब सोने और चांदी के सिक्कों से भरने लगती है और लोगों के उलझे हुए काम बनने शुरू हो जाते हैं |तब वह पहली फुरसत में अपनी कटी हुई पुरानी नाक का चुपचाप गोमती में प्रवाह कर देते हैं और अपने नए बने गाडफादर से मिलती जुलती नाक अपने चेहरे पर जड़वा लेते हैं | उनका तो यही कहना है कि नाक वही सच्ची , जो मेरे आका को लगे अच्छी |वो नाक बेकार जो कट कर दुखे बार –बार |

कक्काजी मेरे शहर के किवदंती पुरुष हैं |उनके कारनामों के अनेक किस्से प्रचलित हैं|लेकिन किसी को यह नहीं पता कि इनमे से कितने सच्चे हैं और कितने मनघडंत |वह इन किस्सों को बड़े चाव से सुनते हैं और न कभी किसी बात का खंडन करते हैं और न कभी पुष्टि |उनका मानना है कि सुनाम हो या बदनाम ,नाम का सिक्का चलना चाहिए |और सिक्का तभी तक चलता है जब तक वह खनकता है |उनकी यह कहिन चाहे पूरी सच न भी हो तो भी सच के आसपास तो है ही |आजकल बाज़ार का सर्वमान्य सिद्धांत भी यही है कि जो बिकता है वही चलता है और जो चलता है वही बिकता भी है |यकीनन कक्काजी का सिक्का सत्ता की मंडी में खूब चलता है |सरकारें आती हैं ,सरकारें चली जाती हैं ,पर कक्का जी की नाक अपने मिशन में लगी रहती है |अड़ी रहती है |अडिग रहती है |इससे क्या फर्क पड़ता है कि वह कितनी खरी या कितनी खोटी |

मेरा सभी कटी नाक वालों से नम्र निवेदन है कि वे अपने चेहरों को रूमाल से ढँक कर यहाँ –वहाँ मुहँ छुपाते न फिरें और इस सच को स्वीकार करें कि बदले परिदृश्य में मुहावरों के मतलब बदल रहे हैं |हाथी वही कारगर होता है जो सरेबाजार घूमता सबको दिख सके |ढका हाथी तो खाक हो जाता है |यही कक्काजी की कहिन है |वह खुद साइकिल चलाना तक नहीं जानते पर अनेक ऐसे साइकिल सवारों से उनकी गहरी छनती है ,जिनके कैरियर पर वह खुद को देर या सवेर टिका ही लेंगे |

एक पीठासीन अधिकारी की डायरी

2012-03-03T08:32:00.001-08:00

खौफनाक आशंकाओं के बीच जैसे- तैसे रात बीती और मुझे मेरे मोबाइल के आलार्म ने अत्यंत कर्कश ध्वनि में सूचना दी कि सुबह के चार बज गए हैं |कायदे से तो यह ब्रह्म मुहूर्त है पर मेरे लिए मतदान की प्रक्रिया को सुचारू रूप से चलाने के गुरुतर दायित्व से भरी एक ऐसी छद्म सुबह का आगाज़ है ,जिसके लिए हम सभी को समय के साथ दौड़ लगाते हुए अगले डेढ़ घंटे के भीतर अपने दैनिक कर्मों से निवृत्त हो इलेक्ट्रॉनिक वोटिंग मशीन को उसके संवैधानिक दायित्व के लिए न केवल तैयार ही करना है वरन उसके जरिये मौक ड्रिल उसी तरह करवानी है जैसी डाक्टरी सलाह के बाद किसी बीमार से उसके परिवार वाले जबरन करवाते हैं |इसमें हमें हर हालात में घड़ी की सुइओं के साथ कदमताल करनी है |यही वह समय होता है जब सरकारी मानसिकता की घड़ियाँ भी ग्रीनविच मीनटाइम के साथ –साथ खुदबखुद चलने लगती हैं |

हमारे जबड़े भिंचे हुए हैं और रीढ़ की हड्डी में एक अजीब –सा खिंचाव है |सब मौन हैं लेकिन इस निस्तब्धता के बीच हमारे दिलों की धडकनों को कोई भी बिना डाक्टरी आले (स्टेथिस्कोप) के सुन सकता है |हमारे साथ मतदान केन्द्र की सुरक्षा के लिए आये अर्धसैनिकबल के जवान अपनी वर्दी पहन कर मुस्तैद हो गए हैं ,उन्होंने अपने रात वाले मानवीय चेहरों को सिर पर बंधे काले मुडासे और कांधे पर टंगी स्वचालित रायफल की आड़ में कहीं छुपा कर रख दिया है |लोकतंत्र के ये अनाम प्रहरी देश की सीमा हो या किसी मतदान केन्द्र की सुरक्षा कभी कोई कोताही नहीं करते |मैंने मन ही मन इनकी कर्तव्य भावना का प्रणाम किया तो लगा कि अब हनुमान चालीसा के जरिये अपनी रक्षा के लिए बजरंगबली को कम से कम आज तो याद करने की कतई ज़रूरत नहीं है |आज तो बजरंगबली के पास और भी महत्वपूर्ण काम होंगे,मसलन आसन्न पराजय से भयाक्रांत प्रत्याशियों को दिलासा देना| हमने तो चुनावी महाप्रभु (जिसे लोग चुनाव आयोग के नाम से भी जानते और खौफ खाते हैं ) के निर्देशों के मन्त्रों को याद रखा और उन्हें ही मन ही मन दोहराते रहे |

वोटिंग मशीन से व्यायाम करवाने और प्रत्याशियों का भाग्य कैद करने के लिए उसे सीलबंद करने के बाद हमारे शहरी मनों को बेड टी की याद आई तो मैंने बड़ी आस के साथ बूथ के बाहर झाँका तो भाप उड़ाती चाय की प्याली लिए कोई खूबसूरत हाथ तो कहीं नहीं दृष्टिगोचर नहीं हुआ अलबत्ता अपने हाथों में अपना वोटर पहचान पत्र और मतदान पर्ची लिए उत्साह से लबरेज़ मतदाताओं के फूले हुए नथुनों से उष्णकटिबंधीय हवाओं का ज़रूर अनुभव हुआ और चाय की उत्कंठा हवा हो गई| हम लोग अपने –अपने स्थानों पर आ डटे और मैं रात को मतदान केन्द्र पर ठन्डे फर्श पर सोने के लिए लेटे रहने के कारण अपनी पीठ में हो रहे बेतरह दर्द के बावजूद बेहद कमज़ोर काया वाली एक अधबुनी कुर्सी पर पीठासीन हो गया |तभी सुबह के सात बजे और वोटिंग मशीन के मुहँ से पीं-पीं की ध्वनि और हम मतदान कर्मियों के निराहार श्रीमुखों से निशब्द सिसकारी की जुगलबंदी शुरू हो गई |ये सिलसिला अगले दस घंटों तक इसी प्रकार चलना है ,यह कमोबेश हम सभी को पता था |

मतदान चलता रहा और मैं अपने कमर दर्द और खाली पेट में हो रही चूहों की चुहलबाजी को नज़रंदाज़ करके एक फर्ज़ी मुस्कान को अपने होठों से ज़बरन चिपकाये अपनी पीठ पर आसीन रहा |तब मुझे अपने शहर की बड़ी याद आई ,जहाँ मेरे जैसे कुछ पीठासीन अपने काम में लगे होंगे और जनता मतदान के समस्त पुराने रिकार्डों को ध्वस्त करने की ज़ल्दी में होगी |मेरे शहर के लोगों लिए चाहे जैसा और जिसका भी हो , कोई रिकार्ड हो या फिर किसी का दिल ,तोड़ना मनपसंद शगल रहा है |चुनावी दंगल में तो जनता हर पांच साल में एक बार अनेक प्रत्याशियों की आस तोडती है और चुनावी जंग में विजय पताका फहराने वाला अपने पूरे कार्यकाल में जन आकांक्षाओं का जी भर के मखौल उड़ाता है |परपीड़ा में आनंद (सैडिस्टिक प्लेज़र) का यह खेल हर पांच साल बाद यूं ही दोहराया जाता रहा है |

मैं प्रत्येक दो घंटे के अंतराल पर बिना किसी प्रत्युत्तर या कम्प्यूटरजनित धन्यवाद के चुनाव आयोग को मतदान का ताजातरीन हाल एसएमएस भेजता –भिजवाता रहा | अंततः शाम के पांच बजे प्रत्याशियों की चुनाव कुंडली के फलित से भरी वोटिंग मशीन को बंदरिया के बच्चे की तरह सीने से चिपकाये चुनाव से सम्बंधित कागजात का पिटारा तथा अपना साजोसामान लेकर हम मतदान केन्द्र से बाहर आये तो पता लगा अपने गंतव्य तक पहुँचने की ज़ल्दी में हमें जिला मुख्यालय ले जाने वाला वाहन कूच कर गया है |हम थके पिटे भूख से बेहाल लोगों के लिए ये एक खतरनाक खबर थी |इसकी सूचना सभी आला अधिकारियों को दी पर सब बेकार |उनसे झूठे दिलासों के अलावा कुछ नहीं मिला |तब यह सत्य हमारे समक्ष उद्घाटित हुआ कि चुनाव महाप्रभु के लंबे हाथ स्थानीय स्तर पर कभी –कभी कितने अशक्त हो जाया करते हैं |आखिरकार हमारे साथ तैनात सीमा के सजग प्रहरियों का स्वविवेक और पुलिसिया रौब काम आया और हम एक अन्य वाहन से मुख्यालय पहुंचे |मुझे यकीन हो गया कि जब वैधानिक अधिकारी निष्प्रभावी हो जाते हैं तब पुलिस की अवैधानिक कार्यशैली कारगर रहती है |

हमारी विपदाओं का उस दिन कोई अंत तय ही नहीं था |मुख्यालय पर वोटिंग मशीन और अन्य प्रपत्र ज़मा करने में लगे लोगों के पास हमें दुत्कारने और सताने की एक सुनिश्चित योजना थी |उन्होंने हमें प्रपत्रों के नाम पर ऐसी वर्गपहेली सुलझाने को थमा दी ,जिसे हल करने में हम सभी घंटों जूझते रहे | जैसे तैसे मुक्त हुए तो कैलेंडर पर चुपके से अगला दिन अपनी आमद दर्ज़ करवा चुका था |

यह एक पीठासीन अधिकारी की उस डायरी का मूल पाठ है ,जिसे तमाम तर्क –वितर्क और प्रयासों के बावजूद मैं अधिकारिक प्रपत्रों के साथ जमा करवाने में नाकामयाब रहा |जो पीठासीन की डायरी मेरे द्वारा ज़मा की गई है उसमें तो लिखा है –मतदान नियमानुसार शांतिपूर्वक संपन्न हुआ |सरकारी रिकार्ड में निजी दुःख तकलीफों और भावनाओं का ब्यौरा कभी रखा भी नहीं जाता |

निर्मल गुप्त ,मोब .8171522922

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अल्बर्ट पिंटो को इतना गुस्सा क्यों आ रहा है ! ! !

2012-02-17T22:37:00.001-08:00

मेरे शहर के युवा आजकल गुस्से में हैं |दिलचस्प बात यह है कि इनके इस गुस्से के पीछे कोई परोक्ष या प्रत्यक्ष वजह नहीं है, फिर भी वो गुस्से में हैं |बहुत दिनों के बाद इन युवाओं को इतना गुस्सा आया है तो कहा ये जा रहा है कि लोकतंत्र के बगीचे में कोई दुर्लभ फूल खिलने वाला है |हालाँकि यह तो आने वाला समय ही बताएगा कि कौन सा गुल खिलता है |गुलगुले खाकर गुड़ से परहेज़ करने वाला ये तबका वेलेंटाइन डे की खुमारी से मुक्त होकर और अपनी कमीजों की आस्तीनों से चाकलेट –डे पर खायी गई चाकलेटों से सने होठों को पोंछने के बाद उसे चढ़ाये इस चुनावी महाकुम्भ में वोट के जरिये अपने गुस्से के इज़हार के लिए कमर कसे है |पर उनकी यह बेताबी कितनी सार्थक होगी ,इसे देखना फ़िलहाल कौतुहल का विषय है |अब तक का अनभूत सच तो यही रहा है कि एंग्री यंगमैन की छवि रुपहले परदे पर चाहे जितनी रोमांचक लगती हो ,यथार्थ की खुरदरी जमीन पर गुस्सा केवल हाहाकारी परिणाम लेकर ही सामने आता है |इस बार राजनीतिक पटल पर इतनी बड़ी संख्या में तथाकथित एंग्री यंगमैन अपने जलवे दिखा रहे हैं कि सबको एक दूसरे से पूछना पड़ रहा है कि आखिर अल्बर्ट पिंटो को इतना गुस्सा क्यों आ रहा है |ये चुनाव आयोग से नाराज़ हैं; या वोटरों की चुप्पी से या आम जनता से या फिर अपनी बेबसी से बोखलाए हैं |बहरहाल सत्तर के दशक के एंग्री यंगमैन के इन नवीनतम अवतारों ने युवा दिलों को कुछ ऐसे आन्दोलित किया है कि हर युवा के लिए अपनी कमीज़ या कुरते की आस्तीन चढ़ाना ज़रूरी हो गया है |ऐसा न करने की स्थिति में लोग नाहक ही उनकी जवानी पर सवालिया निशान लगा सकते हैं |नेतागिरी में अपने केरियर तलाश रहे लोगों के लिए हालात बड़े नाज़ुक हैं |वे पशोपेश में हैं कि क्या करें |आस्तीन चढ़ाने पर उनकी ठूंठ जैसी बाहें जुल्फों को स्याह करके बनाये गए जवानी के भरम को नेस्तनाबूद कर सकती हैं और यदि उन्होंने ऐसा नहीं किया और आलाकमान ने इसे अनुशासनहीनता मान लिया तब ..... तब तो उनके पालिटिकल केरियर से जुड़े सारे ख्वाब ही बिखर जायेंगे |

यह बात भी सभी को पता है कि आदमी जब उम्रदराज़ होकर बुजुर्ग की पदवी पा लेता है और खुद को सीनियर सिटीजन कहलवा कर गौरान्वित महसूस करने लगता है ,तब उसके पास युवा पीढ़ी को बाँटने के लिए मुफ्त की हिदायतों का भरपूर भंडार होता है |मेरे शहर के ये सीनियर सिटीजन आपको यहाँ –वहाँ ये कहते मिल जायेंगे कि गुस्सा किसी समस्या का समाधान नहीं होता |इसके जवाब में अपनी आस्तीनों को चढ़ाये युवा ये कहते दिखाई दे रहे हैं कि होता तो गिडगिडाने से भी कुछ नहीं |इन खडूस बूढों को बतियाने के सिवा आता ही क्या है |ऐसा संभवतः पहली बार हुआ है जब मेरे शहर में हमेशा खिंची रहने साम्प्रदायिकता की रेखा धूमिल हुई है और उसके स्थान पर कमउम्र ,हमउम्र और उम्रदराजों की सोच का मामला बहस के केन्द्र में है |ये अलग बात है कि मतदान के दिन हर उम्र के युवा ,अधेड़ ,वृद्ध पुनः अपने –अपने मजहब ,जाति और संप्रदाय के अनुरूप एकजुट होकर कतारबद्ध दिखाई देंगे |मतदान का प्रतिशत बढ़ेगा तो इसे बढ़ाने की मुहिम में लगे सभी संस्थाएं और संगठन अपनी पीठ थपथपाएंगे |काश युवा आस्तीनों से निकला गुस्सा चुनावी न होकर स्थाई होता तब उससे कोई सार्थक परिणाम सामने आ पाते |

इस समय सारी दुनिया एक छोटे नेपकिन में बदल गई है और हम लोग अपने मुगालतों के साथ यथार्थ और इंटरनेटजनित आभासी दुनिया में एक साथ जिंदा रहने की कला सीख रहे हैं |चुनाव जिताने की गारंटी प्रदाता इवेंट मैनेजर इस बार युवाओं के गुस्से को आकर्षक रैपर में लपेट कर बाज़ार में आये हैं |इसी का परिणाम है कि गली –गली शहर शहर गुस्से में नथुने फुलाए लोग किसी क्रन्तिकारी बदलाव का सपना देख रहे हैं |यकीनन इवेंट मैनेजमेंट के प्रबंधन गुरु अपनी इस प्रारम्भिक कामयाबी पर खुश तो बहुत होंगे लेकिन इन्हें नहीं पता कि सपने जब टूटते हैं तो उसकी किरचें केवल आँखों में ही नहीं खटका करतीं वरन आत्मा तक को लहूलुहान कर देती है |

मैं आपको याद दिला दूं कि मेरा नाम, उपनाम या छद्मनाम अल्बर्ट पिंटो नहीं है मैं खुद को युवा मानने की किसी गलतफहमी का शिकार भी नहीं हूँ |इस तथ्य के बावजूद गुस्सा मुझे भी आता है |अपने शहर की बदहाली पर दिल मेरा भी रोता है |विकास के वादों के जरिये ठगे जाने पर नाराज़ मैं भी बहुत होता हैं |चारों ओर व्याप्त भ्रष्टाचार को देखकर मेरे नथुने भी गुस्से से बहुत फड़फड़ाया करते हैं |पर मेरे इस गुस्से से किसी का कुछ बनने या बिगड़ने वाला नहीं है |इससे मेरा रक्तचाप और खून में शुगर लेविल ज़रूर बढ़ जाया करता है |मेरा सभी के लिए यह नम्र मशविरा है कि अपने –अपने गुस्से से बाहर आयें और अत्यंत ठन्डे दिमाग से ये सोचें कि वे धर्म जाति संप्रदाय और निहित स्वार्थ से ऊपर उठ कर क्या कुछ सार्थक कर सकते हैं |

बात-बात पर गुस्सा होने वाले अल्बर्ट पिंटो के इन नवीनतम अवतारों को उनकी आरामदायक कब्र में चैन की नींद सोने दें |

बरसाती मेंढकों की बड़ी डिमांड है

2012-02-13T08:05:00.000-08:00

छठे चरण के चुनाव के लिए नामांकन भरने का काम पूरा हुआ |फूल मालाओं से लदे फदे प्रत्याशी अपने नामांकन दाखिल कर आये |नामांकन के आखिरी दिन यशोप्रार्थी अभ्यागतों को देख कर मेरे एक विद्वान मित्र ने त्वरित टिप्पणी दर्ज़ की ,लो गए सारे बरसाती मेंढक मैदान में |विद्वानों के साथ यही तो समस्या है कि एन मौके पर उनकी कल्पना शक्ति चूक जाती है और वे अतीत के अजायबघरों से ऐसे मुहावरे उठा लाते हैं ,जिनसे केवल अर्थ का अनर्थ ही नहीं होता वरन कुछ आवांतर प्रसंग भी मुखर हो उठते हैं |मसलन ये बरसाती मेंढक वाला मुहावरा आज की युवा पीढ़ी के लिए समझ से कतई बाहर है |इस पीढ़ी ने तो किसी बरसात में यहाँ -वहाँ टर्राते मेंढ़को का कभी दीदार ही नहीं किया |रासयनिक खाद और प्रदूषण ने मेंढकों को तेज़ी से विलुप्त होती प्रजातियों की सूची में डलवा दिया है| मेरे शहर की किसी बरसात में इनका होना पर्यावरणविदों के लिए एक शुभ संकेत और शोध का विषय हो सकता है| अलबत्ता मेरे शहर की खुली नालियों ,गटरों और मेनहोलों की गंदगी में बजबजाते ऐसे कीड़ों की कोई कमी नहीं ,जिन्होंने बदलते समय के साथ प्रदूषित पानी में जीने की कला सीख ली है|मक्खी ,मच्छर और तिलचट्टों की भी कोई कमी नहीं जो हर प्रकार की जहरीली दवा या धुएं के खिलाफ निर्णायक जंग जीत चुके हैं |वर्तमान राजनीतिक परिदृश्य को अभिव्यक्त करने लिए मक्खी मच्छर और तिलचट्टे बरसाती मेंढक से बेहतर और अधिक सारगर्भित विकल्प हो सकते हैं |

इस बार के चुनाव एकदम बेरौनक़ हैं |हमारा चुनाव आयोग जबसे पुराने समय के मिडिल स्कूल के कड़क हेडमास्टर की भूमिका में आया है,तब से सारे खुराफाती लोगों के तिकड़मी दिमागों में हरदम जलते रहने वाले बल्ब फ्यूज हो गए हैं | वे कुछ इस तरह 'कन्फूज' हो गए हैं कि उनकी समझ में ही नहीं आ रहा कि आचार सहिंता में कैसे और कितने छेद करें कि विजय की मंजिल सहज सुलभ हो जाये |इनको लग रहा है कि यदि हालात ऐसे ही रहे तो वे अन्तोगत्वा सुलभ -----के अरीब करीब विचरण करते दिखाई देंगे |आचार सहिंता का खौफ कुछ इस तरह तारी है कि केवल स्थानीय स्तर पर ही नहीं प्रदेश और राष्ट्रीय स्तर पर भी विद्वानों के सामने कल्पनाशीलता का मानो आकाल पड़ गया है |न कोई दरबारी कवि चुनाव जिताऊ नारा दे पा रहा है न किसी किसी दिग्गज रणनीतिकार के पास ऐसी व्यंगोक्ति है जो विपक्षियों के दिलों को बेध सके |ले -दे कर एक बेचारा मेंढक ही बचा ,जिसका इस्तेमाल लोग गाहे -बगाहे कर रहे हैं |एक ने दूसरे नेता को बरसाती मेंढक कह दिया तो तुरंत पलटवार हुआ -हाँ ,मैं बरसाती मेंढक हूँ |प्रदेश भर के पापा मम्मी इस साफगोई पर ठीक से मुस्करा भी नही पाए थे कि उनसे बच्चे पूछने लगे ,ये मेंढक किस देश में और किस मौसम में दिखाई देते हैं |

अब इन बच्चों को कौन बताये कि पहले तो मेंढक बरसात में खूब दिख जाया करते थे ,यहाँ -वहाँ फुदकते ,टर्राते ,धमाल करते | तालाबों और पोखरों के करीब |बरसात के ठहरे हुए पानी में मटरगश्ती करते |कीट पतंगों को अपना आहार बनाते |अब ये बायलोजी की किताब में किसी चित्र के रूप में दिखते हैं |इनकी टांगे बड़ी लज़ीज़ होती हैं इसलिए ये यूरोप और अमरीका के तमाम धनी मुलकों के पांच सितारा होटलों के मुख्य मैन्यू में उपलब्ध हैं |हमारा मुल्क इनका सबसे बड़ा निर्यातक है |हमने अपने बरसाती मेंढकों को विदेशियों की खाने की थाली में सजने के लिए देश बदर कर दिया है| ये बरसाती मेंढक ऐसी एक दुर्लभ जिंस है ,जिनका मांग के अनुपात में उत्पादन बेहद कम है |ये तो साक्षात यूरो डॉलर हैं |विदेशी बाज़ारों में जिसकी मांग होती है ,वे तो बेशकीमती होते हैं ,चाहे वे हमारी कमसिन लड़कियां हों ,ऊंट दौड़ में इस्तेमाल होने वाले बच्चे ,कुशल कामगार या फिर प्रतिभासम्पन्न विज्ञानी या ----या फिर बरसाती मेंढक |

अब समय आ गया है कि इन बरसाती मेंढकों को अपने मुहावरों से भी निकाल बाहर करें |इस गरीब मुल्क को उनकी देशज राजनीति में नहीं विदेशी मुद्रा बाज़ार में धनार्जन के लिए बड़ी ज़रूरत है |इन मेंढकों के लिए उदास या भावुक न हों |इनका निर्यात निजी और देशहित दोनों के लिए है |ये जहाँ भी मिलें,जिस हालात में जैसे भी मिलें ,इन्हें पकडें और निर्यात कर दें | देश के व्यापारिक सेहंत के लिए यह ज़रूरी भी है और अपरिहार्य भी |

निर्मल गुप्त

एक़ समय की बात

2012-02-07T20:42:00.000-08:00

एक समय की बात है
एक महानगर में रहती थी
एक लड़की
जो हँसती हरदम खिलखिला कर ऐसे
जैसे बहे कोई उच्श्रंखल नदी
अपने तटबंधों से बेपरवाह
समय सीमाओं को चिढ़ाती.

मुस्कान थिरकती उसके होठों पर
पूरे दिन
तब जब वह काम में रहती तल्लीन
या फिर तलाश रही होती
एक बार फिर बेरोजगार होकर
अपने लिए कोई दूसरा काम ए
उसे खूब पता है हंसना कितना ज़रूरी है
उसके लिए
वह जब तक हँसती रहेगी यूं ही
तब तक जिंदा रहेगी .

उदासी को उसने टांग रखा है अपने कमरे की खूँटी पर
जिस पर कभी टंगा करती थी
उसके स्वर्गीय पिता की झूठी आस और वह गिटार
जिसे लेकर आये थे वह
सपनों के इस रूपहले संसार में
इस यकीन के साथ
कि इसकी स्वर लहरी
और उनकी जादूभरी आवाज़
लोगों के दिल में उतर जायेगी
और ऐशोआराम खुदबखुद चले आयेंगे
उनके पास .

पिता का आशावाद तो जिंदा रहा
लेकिन वह खुद चले गए
नक्षत्रों के पार
यह कहते –कहते कि
बिटिया उदास न हो
आज नहीं तो कल
कल नहीं तो ....
कभी न कभी
हमारे भी दिन फिरेंगे.

और फिर दिन फिरे कुछ इस तरह
कि उसे जल्द पता लग गया
रोज़गार के बाज़ार में
एकाकी लड़की की उदासी
और अभागे पिता के गिटार की
जुगलबंदी
एक समय का भरपेट
खाना देने तक को नाकाफी हैं .

एक समय की बात है
उस लड़की ने बात- बेबात पर
हंसना सीखा
घनीभूत निराशा को
मुस्करा कर वाष्पित करने की
कला को जाना
अब वह हँसती है बेसाख्ता
और पिता की अदृश्य अंगुलियां
थिरकने लगती हैं
गिटार के तारों पर .

लाडली बेटी हँसे
और पिता का गिटार रहे खामोश
ऐसा हो भी कैसे सकता है
यह उस समय की बात है .

एक बोरिंग फिल्म का मध्यान्तर

2012-01-14T07:44:00.000-08:00

देशज मुहावरे में कहा जाये तो मेरे शहर में भी पूरे प्रदेश के साथ चुनावी रणसिंघा बज गया है |सारे राजनीतिक दल अपने जंग खाए भोथरे हथियारों को अपनी मध्ययुगीन सोच के सान पर रगड़ -रगड़ कर चमकाने और धारदार बनाने में लगे हैं |इस बार भी किसी दल के पास जनता के लिए न कोई नए वादे हैं ,न किसी प्रकार का कोई नया आशावाद और न कोई नया सेनापति या सिपाही |यदि कहीं कुछ बदला है तो सिर्फ कुछ नाम या मुखौटे, पर इनका चाल ,चेहरा और चरित्र प्रागैतिहासिक ही है |राजनीतिक शतरंज की बिसात पर तमाम पिटे हुए मोहरे हैं ,जिनके सामने एक लक्ष्यविहीन ऊब है |इनमें से कुछ अपने हाथों में चकमक पत्थर लिए अपनी तरल महत्वकांक्षाओं से बोझिल उम्मीदों के एक बार फिर देदीप्यमान होने का ख्वाब संजोये हैं और अधिकांश तो अभी तक अपने अतीत की वृहद पराजय गाथाओं के सफ़े ही उलटपुलट रहे हैं|इस बीच एक महत्वपूर्ण ज़रूर घटना यह हुई कि बहुत से प्यादों के रातों -रात दुम उग आई हैं ,जिसे वे अपने राजनीतिक आकाओं के आगे खूब हिला -हिला कर अपनी स्वामिभक्ति का सार्वजानिक प्रदर्शन कर चुनावी वैतरणी पार कर जाने के सपने संजोये हैं |अपनी उम्मीदवारी तय हो जाने तक प्रतिस्पर्धा इस बात को सिद्ध करने में है कि किसकी दुम अन्य उम्मीदवारों के मुकाबले कितनी अधिक झबरीली और लचीली है |फिलहाल तो टिकिटार्थियों ने अपनी –अपनी रीढ़ की हड्डियां निकाल कर अपने आलाकमान के समक्ष उनके क़दमों में रख दी हैं ताकि सनद रहे और वक्त –ज़रूरत भी किसी काम की न रहे |
भ्रष्टाचार विरोधी मुहिम के असमय स्वर्ग सिधार जाने के बाद चुनावी दंगल लगभग फ्री -स्टाइल शैली में लड़ा जाना तय हो चुका है |प्रदेश का विकास तो न पहले कभी कोई मुद्दा था न इस बार ही उसका कोई ज़िक्र किसी दल के एजेंडे में है |बस चुनाव आयोग ही है जो किसी मिडिल स्कूल के खुर्राट हेडमास्टर की भूमिका में सभी की आँख की किरकिरी बना हुआ है |मेरठ निवासी प्रसिद्ध कहानीकार लाडली मोहन की एक भूलीबिसरी कहानी में शहर के किसी गली मोहल्ले के दुकानदार लाला का उल्लेख है जो अपने तराजू के ज़रिये घटतौली करके मुनाफा कमाने को अपना वाणिक धर्म और प्रेमातुर युवाओं के समागम में अड़चन बनने को अपना नैतिक कर्तव्य मानता है |कमोबेश चुनाव आयोग की भूमिका भी ऐसी ही है |वह अपनी नैतिकता की परिभाषा का नृशंस डंडा लिए कभी भी कहीं भी उपस्थित हो जाता है |इसी कारण सारे राजनीतिक वातावरण में अजीब -सा रोमांच है |वरना तो इस शहर के हालात भी वही हो जाते जैसे किसी जौइंट -फैमिली में सास-ससुर के अनायास तीर्थ यात्रा पर चले जाने के बाद हो जाया करते हैं |बहुएं उच्श्रंखल हो जाती हैं और बेटे,पोते- पोती सभी निर्द्वंद|सास-माँ हमारी घर नहीं ,हमें किसी का डर नहीं|
एक समय ऐसा भी था जब चुनावी आहट मिलते ही सारा शहर उत्सव में तल्लीन हो जाता था |जहाँ देखो रंग ही रंग बिखर जाते थे |रंगबिरंगे बैनरों और पोस्टरों से सारा वातावरण किसी मौर्डन आर्टिस्ट की विशालकाय कलावीथिका में तब्दील हो जाता था |शहर की कोई दीवार नारों तस्वीरों से बिना लिपेपुते बच नहीं पाती थी |कागज की बहुरंगी झंडियों से सारा शहर कुछ ऐसे आच्छादित हो जाता कि आसमान का वास्तविक रंग और दिन है या रात क्या है ,यह जानने के लिए घंटों माथापच्ची करनी पड़ती थी |शायद यह लतीफा तभी गढा गया होगा कि एक सज्जन ट्रेन से प्लेटफार्म पर उतरे तो उन्होंने वहाँ खड़े एक आदमी से पूछा -भाई ,समय क्या हुआ है |उस आदमी ने अपनी कलाई में बंधी घड़ी को देखा और बता दिया -आठ बजे हैं |सज्जन ने पूछा -सुबह के आठ या रात के |आदमी ने जवाब दिया -मुझे क्या पता |मैं तो खुद परदेसी हूँ |ये सारे रंग इतिहास के स्याह पन्नों के हिस्सा बन चुके हैं अब तो |शेषन नामक एक चुनाव आयुक्त का राष्ट्रीय पटल पर प्रादुर्भाव क्या हुआ और सारे रंग भक्क से यूं उड़ गए जैसे किसी बने -बनाये चित्र पर कोई शैतान बच्चा थिनर या इंक रिमूवर उड़ेल दे|चुनावी माहौल में बेनूर दरो-दीवारों को देख कर इस शहर और बेरोजगार हुए छापेखाने वालों तथा पेंटरों को अपनी बेखुदी में बड़बडाते हुए रात के सन्नाटे में अभी भी सुना जा सकता है |
मेरे शहर में इन चुनावों के ज़रिये कुछ नहीं होने वाला |यहाँ की सड़कों के गड्ढे न पहले कभी कम हुए थे ,न कभी होंगे |बिजली की आँख मिचौनी का खेल बदस्तूर जारी रहेगा |बच्चों को अच्छे स्कूलों में दाखिला नहीं मिलने वाला |ट्रेफिक जाम से निजात नहीं मिलने वाली |बाहुबलियों के आतंक में लेश मात्र भी कमी नहीं आयेगी |आवश्यक वस्तुओं के दाम नहीं घटने वाले |साम्प्रदयिक और जातिगत विद्वेष यथावत रहेगा |सड़कों और अपने घरों में न पहले आम आदमी सुरक्षित था ,न वह आगे रहेगा |यदि आप किसी बड़े बदलाव का कोई सपना पाल बैठे हैं तो मैं बता दूं कि हमेशा की तरह इस सपने का भी चकनाचूर होना ही इसकी नियति है |यह चुनाव बतकही में निपुण लोगों के लिए अवसर लेकर ज़रूर आया है |इस चुनावी मौके का आप क्या और कैसा इस्तेमाल करेंगे ,ये आप जानें |मेरे लिए तो यह समय किसी निहायत बोरिंग फिल्म के बीच आया एक ऐसा मध्यांतर है ,जिसमें मैं कुछ पापकार्न उदरस्थ कर और ठंडा पानी अपने गले के नीचे उतार कर लंबी-लंबी सांसें लेने की कोशिश करूँगा ताकि फिल्म का शेष भाग देख सकने की हिम्मत मेरे भीतर बनी रहे |

ए सुबह ,तेरा इरादा क्या है !

2012-01-10T20:14:00.000-08:00

कुहासे में लिपटी सुबह से मैं और मेरा शहर आजकल जब यह पूछते हैं कि कहो कैसी हो तो उसका जवाब होता है ,ठीक तुम्हारी तरह हूँ ,एक टुकड़ा धूप के लिए बेचैन |उसका यह उत्तर सुनकर शहर मायूस हो जाता है और कुछ देर यहाँ -वहाँ जल रहे अलावों पर हाथ सेंकने के बाद अपने रोज़मर्रा के काम पर बढ़ लेता है |उसके पास मौसम के सर्द मिजाज़ से सीधे आँख मिलाने का न तो फुरसत है और न आवश्यक साहस |दो जून रोटी के जुगाड़ की अनसुलझी गुत्थी को अपने काँधे पर लादे यह शहर अनमना-सा ही सही चलता रहता है ,अपनी महत्वकांक्षाओं और अश्लील सपनों को निरंतर स्थगित करता हुआ |
मौसम बदलते रहते हैं और उसी के साथ सुबह के मिजाज़ के रंग और रूप भी |अभी तक इस शहर में कोई ऐसी रात नहीं आई ,जिसकी सुबह न हुई हो | मैंने इस शहर की सुबह को अनेक रंग रूप में देखा और जिया है |ऐसे भी मौके आये जब मैंने किसी मनहूस रक्तरंजित रात के बाद सुबह को अत्यंत विचलित होने के बावजूद मातमपुर्सी के लिए इस आशावाद के साथ के तत्पर खड़ा देखा है कि जो हुआ सो हुआ ,पर अब ऐसा कभी नहीं होगा |यह अलग बात है कि यह आशावाद हमेशा अल्पायु ही रहा है |इस शहर के बाशिंदों को चाहे –अनचाहे यही दोहराना पड़ता है –सुबह होती है शाम होती है
उम्र यूंही तमाम होती है |
हालात चाहे जो हों ,इस शहर में बिना गहरे आशावाद के जिंदा रह पाना मुश्किल ही नहीं ,नामुमकिन है (डान फिल्म के एक प्रसिद्ध संवाद से साभार )|एक बार निराशा और हताशा का जिसने दामन थामा तो उसे अंततः किसी पागलखाने की चारदीवारी में शरण मिल पाई या आत्महत्या के किसी उपकरण के जरिये ही मुक्ति नसीब हुई| अलबत्ता बेशर्म लोगों के लिए इस शहर में कभी कोई खतरा नहीं रहा |मेरा कहना यह है कि इस शहर के चरित्र की पुख्ता निशानदेही इस शेर से ही संभव है |भविष्य में कभी अपने शहर के गुणगान की ज़रूरत पेश आये तो इस अशआर को बीजमंत्र मानकर थोड़ी हेरफेर के साथ उपयुक्त गीत रचा जा सकता है |हाल ही में हुई एक ऐसी प्रतियोगिता में जो गीत चुने गए उनमें तमाम मेधावी गीतकार रेवड़ी गज्ज्क आदि की मिठास की शान में कसीदे काढ़ते दिखाई दिए |उनके लिखे गीतों से तो यही लगा मानों मेरा पूरा शहर या तो हलवाई का कोई विशालकाय शोरूम हो या औघड़नाथ नामक वह मंदिर जिसके साथ प्रथम स्वतंत्रता संग्राम की चंद झूठी –सच्ची यादें बावस्ता हैं |इन गीतों से यही प्रतिध्वनित होता है कि लगभग डेढ़ सौ साल पहले हमारे पूर्वजों ने संग्राम के बाद एक बार जो हथियार रखे ,इसके बाद यह शहर भविष्य की प्रत्येक संभावना को नकार कर मिठाई बनाने ,बनवाने ,खिलाने और खिलवाने में ही लगा रहा |
मौसम की थोड़ी –सी तल्ख़ मिज़ाजी हमें परेशान कर देती है क्योंकि उससे हमारा रिश्ता आज भी मालिक और दास का है |मौसम हमारे लिए एक क्रूर राजा है और हम उसकी भय से कंपकपाती रिआया |गरीबी में घिरी अधिसंख्य जनता के पास न तो इस बेमुर्रव्व्त जाड़े से निजात पाने को वस्त्र हैं ,न सर छुपाने को उचित छत ,न मौसमनुकूल भोजन और न हाथ तापने और शरीर को गर्म रखने के लिए अलाव जलाने के साधन |कुछ लोगों के लिए यह सर्दी बतकही के लिए अवकाश ले कर अवश्य उपस्थित होता है |शहर का एक तबका ऐसा भी है जो रात के अँधेरे में कुछ फटे पुराने गर्म कपड़े और कम्बल लेकर सुपात्र भिखारियों की खोज में निकलता है और अगले दिन सभी को अपने मिथकीय दानवीर कर्ण होने की गाथा इस टिप्पणी के साथ बताया करते हैं कि इस शहर में अब कोई ऐसा गरीब नहीं है ,जिसके पास ओढ़ने को गर्म कम्बल और पहनने को गर्म कपड़े न हों |
मेरे शहर में सुबह तीन तरह के सन्देश ले कर उपस्थित हुआ करती है |कुछ के लिए रेनी- डे की तर्ज़ पर मुहमांगी मुराद सरीखी स्कूलों के अवकाश की खुशखबरी के साथ |कुछ के लिए रूमहीटर के पास बैठ कर हाथ तापते हुए ठण्ड से मरे लोगों की संख्या को लेकर बहस का सामान लेकर और अधिकांश के लिए एक और दिन जिंदा बचे रहने का सुकून लेकर |
मैंने तय किया है कि यदि हालात न सुधरे तो मेरा शहर पूछे या न पूछे पर मैं कल कुहासे में लिपटी सुबह से यह ज़रूर पूछूँगा –ए सुबह ,और बता तेरा इरादा क्या है ?मेरे लिए यह सवाल पूछना इसलिए भी ज़रूरी है क्योंकि मुझे दूसरों के सपनों को ईंधन बनाकर अपने लिए अलाव जलाने की कला फ़िलहाल तो नहीं आती |

साहित्यिक अवदान की दुखद गाथा

2011-12-19T07:23:00.000-08:00

मेरे शहर में किस्से बहुत हैं |यहाँ के चप्पे -चप्पे पर अनेक कहानियों की इबारत दर्ज हैं पर इन कहनियों को सलीके से दर्ज कर सकने वाले कहानीकारों का नितांत अभाव है |यह भी ताज्जुब की बात है कि मौखिक परम्परा की किस्सागोई की कला यहाँ खूब फल -फूल रही है |आपको यहाँ की हर गली मोहल्ले में एकाधिक ऐसे किस्सागो ज़रूर मिल जायेंगे ,जिनके पास सुनाने लायक किस्सों का भंडार हमेशा रहता है |ऐसे किस्सागोओं के पास उत्सुक श्रोताओं की कभी कोई कमी नहीं रहती |हालाँकि लेखकों के सामने पाठकों की कमी का बहाना हमेशा रहता है | ऐसे यशस्वी लेखकों का पसंदीदा जुमला है -लिख कर क्या करें ,आजकल कहानी -किस्से पढ़ता कौन है | मेरा मानना है कि इन सुनामधन्य लेखकों पर यह पुरानी कहावत चरितार्थ होती है ,नाच न जानें आँगन टेढ़ा|हो सकता है कि इस शहर का आँगन वास्तव में टेढ़ा हो |इस सबके बावजूद शहर में इतनी सारी कविताजीवी संस्थाओं और कवियों की उपस्थिति तो यही इंगित करती है कि आँगन की वास्तु का कवि मन पर कोई असर नहीं पड़ता |हालात चाहे हों ,जिनको रचना है काव्यमय संसार अपने लिए वो अपने काम में पूरे मनोयोग से लगे हैं |यह अलग बात है कि उनकी कविताओं और गीतों में वर्तमान अपनी उपस्थिति इतनी ही दर्ज करवा पाया है ,जितनी जगह अख़बारों में चमत्कारिक बाबा ,तिलस्मी अंगूठी के ज़रिये भविष्य सुधार की हुंकार भरने वाले कारोबारी ,सेक्स सम्बन्धी दुर्बलता का पलक झपकते निदान करने वाले स्वयंभू डाक्टर और एक से बढ़कर एक वैवाहिक रिश्ते उपलब्ध कराने वाली दुकानों के मालिक वर्गीकृत विज्ञापनों को छपवा कर पाते हैं |इनकी काव्य रचनाओं में रीतिकालीन नायक, नायिकाएँ ,उनकी भावभंगिमा ,रानिवासों में लगातार चलते षडयंत्र और भांडों चाटुकारों और मसखरों का आख्यान इस तरह उपस्थित रहता है ,जैसे रीतिकालीन समय के बाद कालचक्र का पहियां थम गया हो| श्रमजीवी कामगार ,मजदूर, किसान और समाज के अंतिम पायदान पर ठगा -सा खड़ा दलित शोषित इनके एजेंडे भी है ही नहीं |बाल लाल गाल के मोहपाश में उलझे ये प्रतिभावान कवि और गीतकार अपने -अपने स्वप्निल संसार में बिना किसी अपराधबोध के जी और मर रहे हैं|
यह सवाल अनुत्तरित है कि मेरे शहर में अकूत रचनाधर्मिता की संभावनाओं के बावजूद कहानीकारों का पैदा होना क्यों बंद हो गये ? राष्ट्रीय स्तर पर कविता के मर जाने की घोषणा और अब तक लिखी अधिकांश कविताओं को हिंद महासागर में शीघ्रातिशीघ्र प्रवाहित कर देने के मशविरे के बावजूद कवियों की जनसँख्या में बढ़ोत्तरी क्यों दर्ज हो रही है ?इन सवालों का सीधा -सा जवाब मेरे पास है |मेरे शहर में अब केवल वही गतिविधि चला करती है ,जिसके साथ किसी ऐसे व्यापार की संभावना मौजूद हो ,जिसमें मुनाफे का कोई समीकरण चलता है |लेकिन ऐसा अनायास नहीं हुआ |इसके कारणों की पड़ताल के लिए हमें साठ-सत्तर के दशक में वापस लौटना होगा |यह वह समय था जब मेरठ लुगदी साहित्य की एक बड़ी मंडी बना |तब गद्य लेखन के जरिये धनार्जन के उस राजमार्ग पर मेरे शहर के तमाम कहानीकार रातोंरात सन्निकट सम्पन्नता की चाह में चल पड़े |उन दिनों अपनी लिखी कहानियों की पोथियाँ कांख में दबाए कहानीकारों का हुजूम ईश्वरपुरी और हरिनगर में दिन भर दिखाई दिया करते थे |उनमें से कुछ अपने नाम को ब्रांड बनाकर धनार्जन में कामयाब हुए ,कुछ नाम छद्मनाम होकर संतुष्ट हो लिए और कुछ सार्थक लिखने के चक्कर में गुमनाम रह गए |फिर हुआ यह कि बुद्धुबक्से ने लुगदी साहित्य को लील लिया|पर लुगदी साहित्य की मंडी में एकबार जो गया वो चला ही गया ,उनमें से किसी को मुख्यमार्ग पर वापस आते किसी ने अभी तक नहीं देखा |
मेरे शहर के कवि सौभाग्यवश ऐसी किसी मोहभंग की प्रक्रिया से नहीं गुज़रे |उनके लिए कवि सम्मेलन नामधारी मंडी में अपनी पैठ बना पाने की संभावना मौजूद रही |कवियों के आठ -आठ ;दस -दस के समूह एक -एक अदद संस्था बना कर उसके जरिये जनता की मांग के अनुरूप कविताएँ लिख कर उनके सस्वर पाठ का रियाज़ करते जोड़ जुगाड़ के माध्यम से कविसम्मेलनी बुलावे की आस में दिन बिताते जीते रहे ||ये कवि आज भी ऐसे ही मुगालतों के साथ जिंदा हैं |और देखिए…….उम्र के चढ़ाव के साथ मुगालते जवां होते जा रहे हैं |किसी ने चीख को अपनी कविता को आधार बनाया , तो किसी ने अपनी अधनंगी कामनाओं को शाब्दिक लिबास पहनाकर गीत रचे ,किसी ने किशोरावस्था में किसी से हुए एकपक्षीय प्रेम की खातिर लिखे प्रेमपत्रों को कविता का नाम दिया ,किसी की यह जिद रही कि चुटकुलों को हाँस्य कविता माना जाये |पर हुआ कुछ भी नहीं और इनमें से अधिकांश की जिंदगी ट्रेजडी की अकथ गाथा बन कर रह गई |
मेरा कहना तो यह है कि मेरे शहर के साहित्यिक अवदान की इस दुखांत गाथा का अधिकांश भाग अभी तक अनकहा ही है |मेरा नम्र निवेदन है किअकादमिक हलकों के लोग और शोधार्थी अपनी ऊब से बाहर आयें और इसे अपने शोध का विषय बनायें |

एक सुबह हुआ करती थी

2011-12-13T20:14:00.000-08:00

एक समय वह भी था ,जो मेरी उम्र के साथ -साथ गुजर गया,जब मेरे शहर की हर सुबह पुरसुकून ,ठंडी शांत और खूबसूरत हुआ करती थीं |तब मेरा जिस्म थकना नहीं जानता था और बाग -बगीचों में उड़ती पीली तितलियों इतनी जिद्दी थीं कि उनकी परवाज़ के आगे मेरे शैतान बचपन की वे नटखट उँगलियाँ शायद ही कभी जीत पायीं हों ,जो उन्हें अपनी गिरफ्त में लेने को बेचैन रहती थीं |इसके बावजूद उन तितलियों से कभी कोई शिकायत नहीं रही ,न बार -बार हारते जाने को लेकर हिंसक कुढ़न ही पैदा हुई |वह तो बस एक खेल था ,जिसमें हार -जीत और किसी से पिदने या किसी को पिदाने का कोई मसला ही नहीं था | तब नीले आसमान का अक्स नदियों और तालाबों के हौले हौले हिलते जल पर बिना किसी रोकटोक के उतर आता था और धूप की किरणों पर सवार सोनपरी बिना किसी यांत्रिकता के सही समय का पता दे जाती थी |यह वह समय था ,जब नींद किसी बच्चे के मुस्कान की तरह निर्दोष थी और सोना जागना किसी रसायन या अलार्म घड़ी की कृपा के बिना संभव हुआ करता था |
लेकिन अब ऐसा नहीं है | सुबह अपना इन्द्रधनुषी लिबास मारधाड़ और आपाधापी की किसी ऐसी वार्डरोब में रख कर भूल गई है,जिसका ताला इतना जंग खा चुका है कि किसी भी चाभी से अब खुलता ही नहीं |पर इसकी परवाह अतीत की कंदराओं में समय -असमय विचरण करने वाले चंद सिरफिरों के अलावा किसी को नहीं|अधिकांश के लिए तो सुबह रणक्षेत्र में उतरने का बुलावा देती उद्घोषणा के रूप होती है ,जिसकी इबारत लिखने के लिए रक्तिम रोशनाई की इज़ाद हुए अरसा हुआ |इस कुरुक्षेत्र में अपने -पराये का भेद किये बिना खून के रंग से ही हमारी महत्वाकांक्षायें अभिव्यक्त होती हैं |इस जद्दोजेहद में तमाम फर्जी जैकारों के बीच हम लगातार हारते जा रहे हैं |मानना होगा कि त्रेता में आरम्भ हुई निरंतर पराजय के महाभारत में पात्रों के नाम और चेहरे ही बदले हैं ,शेष कुछ नहीं बदला |
हाल में हुए एक सर्वे ने भी बता दिया है कि हम चहुंओर आशकाओं से घिरे देश के सर्वाधिक असुरक्षित शहरों में जीने के लिए अभिशप्त हैं |दूसरे शब्दों में यह ऐसे शहर हैं , जो सुपारी किलर्स ,खूंखार बलात्कारियों ,बेखौफ लुटेरों ,शातिर झपटमारों ,पारंगत उचक्कों सायकोपैथ लोफरों ,विलियम स्लीमेन कालीन निष्णात ठगों की पसंदीदा आखेटस्थली है |यह एक ऐसा अभयारण्य है जहाँ हिंस्र और जन्मजात शिकारी पशुओं तक का जीवन इन मनुष्य मुखौटाधारियों के सामने खतरे में पड़ सकता है |यहाँ की हवाओं में हर गली -कूंचे में खुली अपराध की फेक्ट्रियों का इतना जहरीला धुआँ मिला है कि यहाँ की हर सुबह जब अलार्म घड़ी के कर्कशराग से अपने आगमन का पता देती है ,तब यहाँ का हर बच्चा ,युवा ,अधेड़ और बूढ़ा आसमान की इस उम्मीद से ताकता है कि वहाँ रहती कोई परालौकिक शक्ति शायद उन्हें जिन्दा रहने का एक और दिन बख्श दे|
इन शहरों में सकुशल बने रहना एक चमत्कार से कम नहीं है |इसलिए आप मुझे चाहे तो एक चमत्कारीपुरुष मान सकते हैं ,जो मरने या मार दिए जाने की तमाम आशंकाओं को नकारता इसलिए जिन्दा है क्योंकि उसे अभी न जाने कितने शोकगीतों में हिस्सेदारी करनी है ,न जाने किस किसके लिए आंसू बहाने हैं न जाने खुद को सुरक्षित देख कर अपने बारे में कितनी गलतफहमियां पालनी हैं ,न जाने कितने भयातुर लोगों को दिलासा देना है ,न जाने कितने अपराधी सरगनाओं को मसीहा बता कर अपनी जिंदगी के कुछ और दिन उधार मांगने हैं ,न जाने अपने वीतराग में कितनी अतीतकालीन सुनहरी सुबहों की मनगढंत कथाओं को बांचकर भविष्य के रुपहले सपनों को रचना है |मेरी तो ख्वाहिश यही है कि धरती पर अपने प्रवास के बाद जब ब्रह्माण्ड के किसी नामालूम नक्षत्र की ओर कूच करूं तो नेपथ्य में किसी उदास धुन की बजाय खुशनुमा जिंदगी का ऐसा नगमा बज उठे , जिसमें मेरे गुज़रे समय की किसी हसीन सुबह का सुमुधुर संगीत हो |

2011-11-30T08:29:00.000-08:00

अदम गोंडवी बीमार हैं
.....................

दुष्यंत के बाद हिंदी के बहुचर्चित गज़लकार श्री अदम गोंडवी यानी रामनाथ सिंह की हालत नाजुक है. अदम साहब को गोंडा के आर्यन पांडेय हास्‍पीटल में भर्ती कराया गया है. दो महीने से बीमार अदम गोंडवी लम्‍बे इलाज के बाद कुछ समय पहले ही अस्‍पताल से घर आए थे. अब एक बार फिर उन्‍हें अस्‍पताल में भर्ती होना पड़ा है. उनका लीवर डैमेज कर गया है. डाक्‍टरों की टीम उनका इलाज कर रही है. उनके तमाम चाहने वाले शुभचिंतक अस्‍पताल में मौजूद हैं.

22 अक्‍टूबर 1947 को कर क्षेत्र के करीब परसपुर (गोंडा) के आटा ग्राम में स्व. श्रीमती मांडवी सिंह एवं श्री देवी कलि सिंह के पुत्र के रूप में रामनाथ सिंह का जन्‍म हुआ है. अदम गोंडवी के नाम से सुविख्‍यात हुए रामनाथ सिंह ने हिंदी गजल को अलग पहचान दी.

अदम गोंडवी
मुशायरों में घुटनों तक मटमैली धोती, सिकुड़ा मटमैला कुरता और गले में सफ़ेद गमछा डाले जब अदम साहब गंवई अंदाज में पहुंचते थे तो लोग बहुत ध्‍यान नहीं देते थे, पर जब यह निपट गंवई इंसान चमकीली गजल-कविता सुनाता तो लोग हैरान रह जाते थे. धरती की सहत पर, समय से मुठभेड़ अदम साहब की प्रमुख रचनाएं हैं. पिछली बार बीमारी के दौरान यूपी के पूर्व मुख्‍यमंत्री मुलायम सिंह यादव ने भी अदम साहब का हालचाल जाना था.

अदम साहब के भतीजे दिलीप कुमार सिंह ने बताया कि अभी भी उनकी हालत नाजुक बनी हुई है. डाक्‍टर अल्‍ट्रासाउंड समेत तमाम जांच कर रहे हैं. अभी उनकी हालत गंभीर बनी हुई है. कुछ कहा नहीं जा सकता है. वे पिछले दो महीने से बीमार थे पर कल से हालत ज्‍यादा बिगड़ गई है. उन्‍होंने बताया कि तमाम लोग उनका हालचाल जानना चाह रहे हैं. गौरतलब है कि अदम साहब ने अपनी गजलों और कविताओं से आम आदमी के दिलों में अपनी पहचान बनाई है. नीचे उनकी कुछ गजलें.

एक

जो उलझ कर रह गयी है फाइलों के जाल में
गाँव तक वह रौशनी आएगी कितने साल में

बूढ़ा बरगद साक्षी है किस तरह से खो गयी
राम सुधि की झौपड़ी सरपंच की चौपाल में

खेत जो सीलिंग के थे सब चक में शामिल हो गए
हम को पट्टे की सनद मिलती भी है तो ताल में

दो

ग़र चंद तवारीखी तहरीर बदल दोगे
क्या इनसे किसी कौम की तक़दीर बदल दोगे

जायस से वो हिन्दी की दरिया जो बह के आई
मोड़ोगे उसकी धारा या नीर बदल दोगे ?

जो अक्स उभरता है रसख़ान की नज्मों में
क्या कृष्ण की वो मोहक तस्वीर बदल दोगे ?

तारीख़ बताती है तुम भी तो लुटेरे हो
क्या द्रविड़ों से छीनी जागीर बदल दोगे ?

तीन

हिन्दू या मुस्लिम के अहसासात को मत छेड़िये
अपनी कुरसी के लिए जज्बात को मत छेड़िये

हममें कोई हूण, कोई शक, कोई मंगोल है
दफ़्न है जो बात, अब उस बात को मत छेड़िये

ग़र ग़लतियाँ बाबर की थीं ; जुम्मन का घर फिर क्यों जले
ऐसे नाजुक वक्त में हालात को मत छेड़िये

हैं कहाँ हिटलर, हलाकू, जार या चंगेज़ ख़ाँ
मिट गये सब ,क़ौम की औक़ात को मत छेड़िये

छेड़िये इक जंग, मिल-जुल कर गरीबी के ख़िलाफ़
दोस्त, मेरे मजहबी नग्मात को मत छेड़िये

चार

तुम्हारी फाइलों में गाँव का मौसम गुलाबी है
मगर ये आंकड़े झूठे हैं ये दावा किताबी है

उधर जम्हूरियत का ढोल पीते जा रहे हैं वो
इधर परदे के पीछे बर्बरीयत है, नवाबी है

लगी है होड़ - सी देखो अमीरी औ गरीबी में
ये गांधीवाद के ढाँचे की बुनियादी खराबी है

तुम्हारी मेज़ चांदी की तुम्हारे जाम सोने के
यहाँ जुम्मन के घर में आज भी फूटी रक़ाबी
bhadas4media से साभार