tag:blogger.com,1999:blog-6090998808307623151Fri, 16 Mar 2012 18:14:50 +0000सार्वजानिक सेवाएँन्याय व्यवस्थाविश्वीकरणराष्ट्रवादनिःशुल्क शिक्षासामाजिक विकृतिबौद्धिक वर्ग की सामर्थ्य और निर्बलताएँभोजन और पोषणभू-स्वामित्वजन-साधारण की मानसिकताजन-मानसस्वच्छतावास्तविकताअध्यात्मभारतशिक्षा व्यवस्थावेतनमानराष्ट्रीय सर्वकारव्यावसायिक शिक्षाप्रबुद्ध वर्ग की श्रेष्ठतासामाजिक प्रगतिसंघर्ष हेतु संगठनजन-संघर्षमताधिकारपरम ज्ञान का सिद्धांतराष्ट्रीय संगठनवैश्वीकरणतकनीकी एवं व्यावसायिक प्रशिक्षाव्यावसायिक गतिविधिगुणताराष्ट्राध्यक्ष शासन प्रणालीसम्प्रदायव्यक्तिगत वाहनपद का दुरूपयोगअर्थ व्यवस्थाइंडिया रिजुवेनेशन इनिशिएटिवमृत्युदंडउत्पादन नियोजनशिक्षासमान नागरिक संहिताघरभूमि-प्रबंधनमान्यतानागरिक विकासचिकित्सा बीमाविश्वीय दृष्टिकोणउद्योग एवं व्यवसाय नियमनकृषिसेना का उपयोगयात्रा प्राधिकरणविचार-शीलता का एकीकरण सिद्धांतमत-मानशासनसभ्यता और संस्कृतिआयात-निर्यातसंसदीय शासन प्रणालीखाद्योत्पादनभू-प्रबंधनswasth shikshit naagarikशोषणसामाजिक वानिकीभारत समाधानमनोवैज्ञानिक क्रांतिमांग पूर्वाकलनराष्ट्रद्रोहस्थानीय संगठनप्लेटोसंविधान पुनर्रचनाधर्मसंगठन और हड़तालsamyak vikasनशीले द्रव्यवरीयता क्रम मत प्रणालीशासन व्यवस्थाबौद्धिक जनतंत्रभृष्टाचारपुनर्जागरणअन्तर्जातीय विवाहबौद्धिक लोकतंत्रखननसापेक्षता सिद्धांतसुभाष चन्द्र बोसबौद्धिक-जनतंत्रसमान शिक्षा अवसरपर्यावरण संरक्षणपरिवार नियोजनजातीयतास्थानीय कर्मसार्वजनिक सेवाएँअनुशासनहिन्दू-मुस्लिम सामंजस्यउद्योगभारत सधारवल्लभ भाई पटेलअन्तर्जातीयव्यवसायग्राम-स्तरीय जनसेवकस्थानीय संसाधनप्रतिस्पर्द्धाउत्पाद गुणवत्ता एवं मूल्य नियंत्रणलक्ष्यपरक चिंतनमादक द्रव्यभारतीय समाजअन्धविश्वासव्यवस्थाभारत की समस्याओं के समाधान एवं भविष्य हेतु नवीन व्यवस्था तंत्रhttp://bhaarat-bhavishya-chintan.blogspot.com/noreply@blogger.com (राम बंसल/Ram Bansal)Blogger39125blogspot/aojZhttp://feedburner.google.comtag:blogger.com,1999:blog-6090998808307623151.post-3138367408304312827Mon, 27 Sep 2010 12:36:00 +00002010-09-27T18:06:37.535+05:30सामाजिक प्रगतियात्रा प्राधिकरणव्यावसायिक गतिविधिव्यक्तिगत वाहनसघन एवं बहुविध पारस्परिक निर्भरता के कारण व्यक्तिगत और सामाजिक प्रगति के लिए आवागमन परमावश्यक हो गया है जब कि सभी इसके लिए निजी वाहनों की व्यवस्था नहीं कर सकते. इससे समाज में आर्थिक अंतराल का संवर्धन होगा यदि सार्वजनिक परिवहन व्यवस्था चुस्त-दुरुस्त न हो. इसके सुचारू होने से सभी को अपनी आय में वृद्धि के अवसर प्राप्त होंगे जिससे सामाजिक और आर्थिक असमानता पर स्वतः नियंत्रण हो सकेगा. भारत में अन्य http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/aojZ/~3/qxBDlwuhoaw/blog-post_27.htmlnoreply@blogger.com (राम बंसल/Ram Bansal)0<div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?a=qxBDlwuhoaw:mj8n8EDLsog:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a> </div>http://bhaarat-bhavishya-chintan.blogspot.com/2010/09/blog-post_27.htmltag:blogger.com,1999:blog-6090998808307623151.post-8206292577013257007Tue, 14 Sep 2010 07:34:00 +00002010-09-14T13:04:55.004+05:30अन्तर्जातीयजातीयतान्याय व्यवस्थाअनुशासनभारतीय समाजएक प्रचलित कथावत है - 'ज्यों केले के पात पात में पात, त्यों हिन्दुओं की जात जात में जात'. जो भारतीय समाज के यथार्थ को प्रदर्शित करती है. विश्व के किसी अन्य देश में संभवतः ऐसा नहीं है जहां जीवन और समाज के प्रत्येक क्षेत्र में व्यक्ति की जाति का इतना अधिक महत्व हो. अधिकाँश देशों में इस प्रकार के जातीय विष का अन्तर्जातीय विवाहों द्वारा शमन किया गया है. भारत में भी पश्चिमी बंगाल में अब कुछ ऐसा होने http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/aojZ/~3/fAgbbkJMyKA/blog-post_14.htmlnoreply@blogger.com (राम बंसल/Ram Bansal)3<div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?a=fAgbbkJMyKA:dy4hhQstFck:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a> </div>http://bhaarat-bhavishya-chintan.blogspot.com/2010/09/blog-post_14.htmltag:blogger.com,1999:blog-6090998808307623151.post-5722404899925412790Sat, 04 Sep 2010 20:50:00 +00002010-09-05T02:20:01.228+05:30बौद्धिक जनतंत्रविश्वीय दृष्टिकोणविश्वीकरणस्थानीय कर्मबौद्धिक जनतंत्र के लिए स्थानीय हितों की रक्षा सर्वोपरि होता है - राष्ट्र, क्षेत्र, गाँव, आदि के सापेक्ष. जबकि विकासशील विश्व में जनतंत्र के अंतर्गत प्रत्येक उत्तम वस्तु निर्यात कर दी जाती है उस विदेशी मुद्रा के लिए जिस के उपयोग से घटिया वस्तुएं देश में लाई जाती हैं. यह किसी व्यावसायिक इकाई के लिए हितकर प्रतीत हो सकता है किन्तु राष्ट्र और समाज के लिए अनेक प्रकार से अनुत्पादक सिद्ध होता है और http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/aojZ/~3/0ERcS5-O63w/blog-post.htmlnoreply@blogger.com (राम बंसल/Ram Bansal)0<div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?a=0ERcS5-O63w:YFZrisipUyI:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a> </div>http://bhaarat-bhavishya-chintan.blogspot.com/2010/09/blog-post.htmltag:blogger.com,1999:blog-6090998808307623151.post-6848136356848183175Sun, 22 Aug 2010 17:42:00 +00002010-08-22T23:12:07.989+05:30इंडिया रिजुवेनेशन इनिशिएटिवएक ओर भारत के राजनैतिक अपराधी अपने अधिकारों का दुरूपयोग करते हुए देश के सघन शहरों से लेकर सुदूर ग्रामों तक आपराधिक प्रवृत्ति के लोगों को प्रोत्साहित कर रहे हैं ताकि लोग आक्रांत रहते हुए उनकी शरण पाने हेतु लालायित रहें, तो दूसरी ओर देश के चुनिन्दा बुद्धिजीवी अल्प संख्या में होने पर भी देश में सकारात्मक परिवर्तन लाने के प्रयास कर रहे हैं. आज २२ अगस्त २०१० को इन बुद्धिजीवियों ने दिल्ली में लोदी http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/aojZ/~3/tK4KH32wAks/blog-post_22.htmlnoreply@blogger.com (राम बंसल/Ram Bansal)1<div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?a=tK4KH32wAks:e0AT9zs16Wo:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a> </div>http://bhaarat-bhavishya-chintan.blogspot.com/2010/08/blog-post_22.htmltag:blogger.com,1999:blog-6090998808307623151.post-2524679054153343430Fri, 13 Aug 2010 21:47:00 +00002010-08-14T03:17:42.431+05:30भृष्टाचारजन-संघर्षजन-मानसवर्तमान में अथवा भूतकाल में अनेक उच्च एवं प्रतिष्ठित पदों पर आसीन व्यक्ति एवं उनके संगठन भारत में फैले उच्च स्तरीय भृष्टाचार से दुखी हैं और इसके उन्मूलन हेतु कार्य कर रहे हैं. यह सही है कि उच्च स्तर पर हो रहा भृष्टाचार ही निम्नतम स्तर तक पहुंचा है क्योंकि भृष्टाचार सदैव उच्च स्तर से नीचे की ओर उत्प्रेरित होता है, न कि निम्न स्तर से उच्च स्तर की ओर. इस प्रकार यदि उच्च स्तरीय भृष्टाचार समाप्त हो http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/aojZ/~3/K_PqqnfOb-I/blog-post_14.htmlnoreply@blogger.com (राम बंसल/Ram Bansal)2<div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?a=K_PqqnfOb-I:HaeT_qQS1s8:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a> </div>http://bhaarat-bhavishya-chintan.blogspot.com/2010/08/blog-post_14.htmltag:blogger.com,1999:blog-6090998808307623151.post-55389090238924196Mon, 02 Aug 2010 13:23:00 +00002010-08-02T18:53:57.832+05:30सुभाष चन्द्र बोसराष्ट्रवादवैश्वीकरणवल्लभ भाई पटेलअनुशासनआधुनिक भारत में अनेक जन नायक हुए हैं, किन्तु कोई भी लम्बे समय तक नेतृत्व का दायित्व नहीं संभालता पाया गया है. महात्मा गाँधी निश्चित रूप से जन नायक थे किन्तु स्वतन्त्रता प्राप्ति के बाद वे नेतृत्व भर से मुक्त ही रहना चाहते थे, अतः उन्हें भी ऐसा जन नायक नहीं कहा जा सकता जो प्रत्येक स्थिति में जनता का नेतृत्व कर सके. अतः गांधी को जन नायक तो कहा जा सकता है किन्तु भारत नायक नहीं कहा जा सकता जिसके लिए http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/aojZ/~3/XwNb0Ak2zy4/blog-post.htmlnoreply@blogger.com (राम बंसल/Ram Bansal)4<div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?a=XwNb0Ak2zy4:nOCiT1JAx8Y:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a> </div>http://bhaarat-bhavishya-chintan.blogspot.com/2010/08/blog-post.htmltag:blogger.com,1999:blog-6090998808307623151.post-1445463316375954757Sat, 24 Jul 2010 06:50:00 +00002010-07-24T12:20:08.920+05:30स्थानीय संगठनभारत सधारराष्ट्रीय संगठनभारत की स्थिति वास्तव में उग्र रूप से रुग्ण है, इसका अनुमान इसी से लगाया जा सकता है कि बहुत सारे बुद्धिजीवी स्थिति में सुधार हेतु संगठन खड़े कर रहे हैं, जिनमें से कुछ राष्ट्रीय स्तर पर कार्य कर रहे हैं किन्तु अधिकाँश स्थानीय समस्याओं के समाधानों के प्रयासों में लगे हैं. यह सब अच्छा ही हो रहा है क्योंकि यही देश के बारे में लोगों की चिंता और चिंतन दर्शाता है. स्थानीय संगठन आज भारत में भ्रीष्टाचार http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/aojZ/~3/ys7Zv7_S9Ok/blog-post_24.htmlnoreply@blogger.com (राम बंसल/Ram Bansal)1<div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?a=ys7Zv7_S9Ok:cIXBGykubQk:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a> </div>http://bhaarat-bhavishya-chintan.blogspot.com/2010/07/blog-post_24.htmltag:blogger.com,1999:blog-6090998808307623151.post-7697488723299123227Sun, 11 Jul 2010 05:20:00 +00002010-07-11T10:50:39.454+05:30भारत समाधानमेरी शिक्षा, अनुभव, निष्ठां और चिंतन के कारण और मेरे गाँव में सामाजिक रूप में सक्रिय होने से गाँव के ही नहीं आसपास के अनेक गाँवों के लोग मेरे पास अपनी समस्याएँ लेकर मेरे परामर्श और सहायता की आशा लेकर आते रहते हैं और मैं यथा-संभव उन्हें संतुष्ट करने के प्रयास भी करता रहा हूँ. मुझे गाँव का प्रधान बनने के लोगों के प्रयास भी इन्ही कारणों से किये गए हैं जिसके लिए मैं सहमत हो गया हूँ. अभी मैं एक http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/aojZ/~3/8LIP-phywlM/blog-post_11.htmlnoreply@blogger.com (राम बंसल/Ram Bansal)2<div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?a=8LIP-phywlM:xTNtZCdse6Q:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a> </div>http://bhaarat-bhavishya-chintan.blogspot.com/2010/07/blog-post_11.htmltag:blogger.com,1999:blog-6090998808307623151.post-2336725555999727285Sat, 03 Jul 2010 07:48:00 +00002010-07-03T13:18:26.453+05:30विचार-शीलता का एकीकरण सिद्धांतबौद्धिक जनतंत्रलक्ष्यपरक चिंतनबौद्धिक जनतंत्र स्थापना के लिए सर्व प्रथम यह अनिवार्य है कि बौद्धिक लोग एक मंच पर एकत्रित हों और देश को एक कुशल शासन व्यवस्था प्रदान करने हेतु एक मत हों. इसमें सब से बड़ी बाधा यह है बौद्धिक लोग प्रायः किसी बिंदु पर परस्पर समत नहीं होते. इसका लाभ देश के अन्य लोग उठाते हैं और वे बौद्धिक लोगों को एक किनारे कर देते हैं अथवा उनका उपयोग अपने हित साधन में करते हैं. बौद्धिक लोगों में अन्य लोगों की तरह http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/aojZ/~3/lrvGCCpY5rY/blog-post.htmlnoreply@blogger.com (राम बंसल/Ram Bansal)1<div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?a=lrvGCCpY5rY:jVzg0ZqJGXU:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a> </div>http://bhaarat-bhavishya-chintan.blogspot.com/2010/07/blog-post.htmltag:blogger.com,1999:blog-6090998808307623151.post-1461206386813792203Sun, 27 Jun 2010 09:25:00 +00002010-06-27T14:55:40.301+05:30सामाजिक विकृतिमान्यतापुनर्जागरणअन्धविश्वासवास्तविकताभारत के समक्ष उपस्थित अनेक संकटों में से एक अति महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक संघर्ष है जो समाज की मान्यताओं और वास्तविकताओं के मध्य है. समाज की मान्यता को अंग्रेज़ी में मिथ कहा जाता है और इन्हें समाज परम्परागत रूप में मानता चलता है, बिना किसी सोच विचार के. ईश्वर, भाग्य, जन्म-जन्मान्तर, आदि ऐसी अनेक मान्यताएं हैं जो भारतीय समाज में पवित्र भावनाओं की तरह स्वीकृत हैं, जब कि ये न तो वैज्ञानिक स्तर पर http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/aojZ/~3/jorI9z-xkv0/blog-post_27.htmlnoreply@blogger.com (राम बंसल/Ram Bansal)1<div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?a=jorI9z-xkv0:s48Xqk0R0eY:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a> </div>http://bhaarat-bhavishya-chintan.blogspot.com/2010/06/blog-post_27.htmltag:blogger.com,1999:blog-6090998808307623151.post-6469926591635226202Sat, 19 Jun 2010 19:37:00 +00002010-06-20T01:07:25.540+05:30संघर्ष हेतु संगठनबौद्धिक जनतंत्रसंविधान पुनर्रचनाभारत की वर्तमान स्थिति ऐसी है जिसे राजनेताओं द्वारा जनता की लूट कहा जा सकता है, इसी लूट को भारत की वर्तमान 'राजनीति' कहा जा सकता है. ऐसी स्थिति में बौद्धिक जनतंत्र की स्थापना हेतु इस राजनीति से बौद्धिक नैतिकता को कड़ा संघर्ष करना होगा. वस्तुतः यह संघर्ष छुट-पुट अवस्था में चारों ओर दिखाई भी देने लगा है, आवश्यकता बस इन संघर्षों के समन्वय की है, जिसमें अनेक कठिनाइयाँ हैं. इनके निराकरण के लिए http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/aojZ/~3/14WPnjXg564/blog-post_20.htmlnoreply@blogger.com (राम बंसल/Ram Bansal)1<div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?a=14WPnjXg564:6wQNF3wmOHM:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a> </div>http://bhaarat-bhavishya-chintan.blogspot.com/2010/06/blog-post_20.htmltag:blogger.com,1999:blog-6090998808307623151.post-5404624291864942058Sun, 13 Jun 2010 08:55:00 +00002010-06-13T14:25:12.080+05:30बौद्धिक जनतंत्रसेना का उपयोगनशीले द्रव्यन्याय व्यवस्था बौद्धिक जनतंत्र संपूर्ण रूप में एक नवीन व्यवस्था है जिसमें शोषण के लिए कोई स्थान नहीं है. अतः अनेक शक्तिशाली लोग इसका विरोध भी करेंगे जिसके कारण संपूर्ण व्यवस्था को कारगर बनाने में कुछ समय लगेगा. दूसरे इसके लिए संविधान की नए सिरे से रचना की जायेगी जिसके लिए भी समय की अपेक्षा है. तथापि सुधरी व्यवस्था के अवसर प्राप्त होते ही जो कदम तुरंत उठाये जायेंगे वे निम्नांकित हैं -  देश की न्याय व्यवस्था के http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/aojZ/~3/Fi_wKQmDASw/blog-post_13.htmlnoreply@blogger.com (राम बंसल/Ram Bansal)2<div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?a=Fi_wKQmDASw:_kt22Jkfgdk:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a> </div>http://bhaarat-bhavishya-chintan.blogspot.com/2010/06/blog-post_13.htmltag:blogger.com,1999:blog-6090998808307623151.post-3657523410594713276Mon, 07 Jun 2010 02:42:00 +00002010-06-07T08:12:18.611+05:30बौद्धिक जनतंत्रसभ्यता और संस्कृतिमनोवैज्ञानिक क्रांतिकिसी भी परिवर्तनशील समाज अथवा देश में लोगों के लाभ और हानियाँ उनकी व्यक्तिगत या सामूहिक स्थिति के सापेक्ष परिवर्तन की दिशा पर निर्भर करते हैं. यथा यदि देश पूंजीवाद की ओर बढ़ रहा होता है तो देश के पूंजीपति लाभान्वित होंगे किन्तु बौद्धिक लोगों और जन-साधारण के हितों को क्षति पहुंचेगी. किन्तु यदि देश का समस्त समाज एकीकृत है तो प्रत्येक परिवर्तन से सभी को एक समान लाभ होगा अथवा क्षति पहुंचेगी. http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/aojZ/~3/La1HbXp1ELI/blog-post_07.htmlnoreply@blogger.com (राम बंसल/Ram Bansal)1<div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?a=La1HbXp1ELI:slnjJgFMz64:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a> </div>http://bhaarat-bhavishya-chintan.blogspot.com/2010/06/blog-post_07.htmltag:blogger.com,1999:blog-6090998808307623151.post-8336853765947594151Sat, 05 Jun 2010 12:29:00 +00002010-06-05T17:59:03.126+05:30शोषणव्यवस्थाशासनभारत में बौद्धिक जनतंत्र की स्थापना की दिशा में कदम रखने से पूर्व हम अपने बौद्धिक साथियों को शासन और व्यवस्था के शब्द जाल से परिचित करना चाहेंगे. बहुधा शासन-व्यवस्था शब्द-समूह का उपयोग सहज भाव से कर लिया जाता है किन्तु इस शब्द समूह में एक छल समाहित है. वस्तुतः शासन और व्यवस्था दो प्रथक विषय हैं और दोनों का कोई परस्पर सम्बन्ध नहीं है. शासन शोषण का पर्याय है जहां समाज को शासक और शासित वर्गों में http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/aojZ/~3/gKy7QwvYbmI/blog-post.htmlnoreply@blogger.com (राम बंसल/Ram Bansal)0<div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?a=gKy7QwvYbmI:XymUkXUmm9M:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a> </div>http://bhaarat-bhavishya-chintan.blogspot.com/2010/06/blog-post.htmltag:blogger.com,1999:blog-6090998808307623151.post-6715199929771626156Sun, 30 May 2010 07:56:00 +00002010-05-30T13:34:00.542+05:30प्रबुद्ध वर्ग की श्रेष्ठताजन-साधारण की मानसिकताभारतीय समाज के बारे में सार्थक कार्य करने वाला कोई भी समाज शास्त्री भारत के मनोवैज्ञानिक यथार्थ की अनदेखी नहीं कर सकता. इसलिए भारतीय समाज पर बौद्धिक जनतंत्र की अवधारणा स्थापित करने से पूर्व हमारे लिए भी यह आवश्यक है कि हम भारतीय समाज के मनोवैज्ञानिक यथार्थ का विश्लेषात्मक अध्ययन करें और इसे अच्छी तरह जानें. भारी समाज पूर्ण अथवा आंशिक रूप में गुप्त वंश के शासन के बाद १९४७ तक लगभग १६०० वर्ष विदेशी http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/aojZ/~3/vH1jxnFqZG0/blog-post_30.htmlnoreply@blogger.com (राम बंसल/Ram Bansal)0<div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?a=vH1jxnFqZG0:dRDPkkyA8X0:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a> </div>http://bhaarat-bhavishya-chintan.blogspot.com/2010/05/blog-post_30.htmltag:blogger.com,1999:blog-6090998808307623151.post-900467525477229112Wed, 19 May 2010 06:59:00 +00002010-05-19T12:29:55.720+05:30बौद्धिक लोगों के सत्तारोहण हेतु उनका परस्पर समन्वय आवश्यक है, जिसके लिए परस्पर सहमत व्यक्तियों का एक दूसरे से परिचय भी आवश्यक है. ऐसे लोगों का प्रायः अकस्मात् आमना-सामना होता रहता है किन्तु वे एक दूसरे को पहचान नहीं पाते. हमें ऐसे उपाय विकसित एवं प्रचारित करने होंगे जिनसे ऐसे व्यक्ति एक दूसरे को देखते ही पहचान लें. ऐसे बहुत से औपचारिक संगठन हैं जो अपने सदस्यों से एक विशेष वेशभूषा अथवा कोई अन्य http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/aojZ/~3/eSOcYGXnsgc/blog-post_19.htmlnoreply@blogger.com (राम बंसल/Ram Bansal)1<div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?a=eSOcYGXnsgc:Xr0SkF1D68g:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a> </div>http://bhaarat-bhavishya-chintan.blogspot.com/2010/05/blog-post_19.htmltag:blogger.com,1999:blog-6090998808307623151.post-8743282736346376846Sat, 15 May 2010 10:36:00 +00002010-05-15T16:06:47.013+05:30बौद्धिक वर्ग की सामर्थ्य और निर्बलताएँबौद्धिक जनतंत्र मूलतः देश की बैद्धिकता का सम्मान है. भारत की लगभग २५ प्रतिशत जनसँख्या बौद्धिक है जिन का केवल २०  प्रतिशत अर्थात कुल जनसँख्या का ५ प्रतिशत, किसी न किसी रूप में राज्य सेवा में संलग्न है, शेष ८० प्रतिशत, कुल जनसँख्या का २० प्रतिशत, स्वतंत्र रूप से राष्ट्र निर्माण में अपना योगदान दे रहा है. इस स्वतंत्र बौद्धिक वर्ग का, जो समस्त भारत में तथा जीवन के सभी क्षेत्रों में फैला है, का कोई http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/aojZ/~3/DjYqYGqoHJ0/blog-post_15.htmlnoreply@blogger.com (राम बंसल/Ram Bansal)0<div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?a=DjYqYGqoHJ0:_77HHaUvwLQ:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a> </div>http://bhaarat-bhavishya-chintan.blogspot.com/2010/05/blog-post_15.htmltag:blogger.com,1999:blog-6090998808307623151.post-5042720588347395422Mon, 10 May 2010 11:58:00 +00002010-05-10T17:28:05.814+05:30भोजन और पोषणपरिवार नियोजनस्वच्छतापर्यावरण संरक्षणसामाजिक वानिकीरोगों की रोकथाम उनकी चिकित्सा की तुलना में सस्ती और अति लाभकर सिद्ध होती है. इसलिए बौद्धिक जनतंत्र में रोगों की रोक्थाम्म पर विशेष बल है. इसके निम्नांकित उपाय प्रस्तावित हैं - नशीले द्रव्यों पर पूर्ण प्रतिबन्ध लोगों में मानसिक रोगों की उत्पत्ति में नशीले द्रव्यों जैसे तम्बाकू, शराब, अफीम, गांजा, भांग आदि का प्रमुख योगदान होता है. इनके उपयोग से व्यक्तिगत और सामाजिक अर्थव्यवस्था दुष्प्रभावित होती http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/aojZ/~3/r-4h7BTZT5E/blog-post_10.htmlnoreply@blogger.com (राम बंसल/Ram Bansal)1<div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?a=r-4h7BTZT5E:F4wAxfzeWoU:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a> </div>http://bhaarat-bhavishya-chintan.blogspot.com/2010/05/blog-post_10.htmltag:blogger.com,1999:blog-6090998808307623151.post-1303539374619459206Sun, 09 May 2010 08:29:00 +00002010-05-09T13:59:35.484+05:30शासन व्यवस्थाराष्ट्रीय सर्वकारबौद्धिक जनतंत्र में सर्वकार के दो प्रमुख कार्य निर्धारित हैं जिनमें से प्रथम सर्वकार का कर्म है  तथा दूसरा उसका नियंत्रण है  - लोगों को स्वयं के  स्वस्थ, सभ्य और सम्मानपूर्ण जीवन यापन की सुविधाएँ प्रदान करना, तथा  लोगों को दूसरों के स्वस्थ, सभ्य और सम्मानपूर्ण जीवन यापन में बाधक होने से प्रतिबंधित करना.  इस कर्म और नियंत्रण के लिए बौद्धिक सर्वकार पांच स्तरों पर नियोजित है - गाँव/नगर  सर्वकार - http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/aojZ/~3/kpeos6cbRbM/blog-post_09.htmlnoreply@blogger.com (राम बंसल/Ram Bansal)0<div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?a=kpeos6cbRbM:elbiTbWEGe8:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a> </div>http://bhaarat-bhavishya-chintan.blogspot.com/2010/05/blog-post_09.htmltag:blogger.com,1999:blog-6090998808307623151.post-2853604569780218439Wed, 05 May 2010 23:55:00 +00002010-05-06T05:28:22.233+05:30उत्पाद गुणवत्ता एवं मूल्य नियंत्रणबौद्धिक जनतंत्र की सुविचारित मान्यता है कि देश में घटिया वस्तुओं का उत्पादन संसाधनों की बर्बादी होता है और यह किसी भी वर्ग के हित में नहीं होता. इससे उत्पादक को को अपयश प्राप्त होता है तथा उपभोक्ता द्वारा खरीदारी में लगाया गया धन व्यर्थ जाता है.  देश की अर्थव्यवस्था खराब होती है तथा समाज में अराजकता फैलती है. इसलिए बौद्धिक जनतंत्र में केवल उच्च कोटि के सामान का उत्पादन अनुमत होगा जिससे कि लोगों http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/aojZ/~3/DYctCMx0yUs/blog-post_06.htmlnoreply@blogger.com (राम बंसल/Ram Bansal)0<div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?a=DYctCMx0yUs:9in4W9W3iuU:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a> </div>http://bhaarat-bhavishya-chintan.blogspot.com/2010/05/blog-post_06.htmltag:blogger.com,1999:blog-6090998808307623151.post-6773257099051950817Sat, 01 May 2010 21:49:00 +00002010-05-02T03:19:02.911+05:30मांग पूर्वाकलनप्रतिस्पर्द्धाआयात-निर्यातउत्पादन नियोजनमानव जाति ने अपना समाजीकरण पारस्परिक सहयोग हेतु किया ताकि जंगली प्रतिस्पर्द्धा भावना को समाप्त किया जा सके. समाज बनाकर और सभ्यता विकास कर प्रतिस्पर्द्धा को अपनाना मानव जाति के लिए हानिकर एवं अवांछित है. ऐसी स्थिति तभी उत्पन्न होती है जब किसी वस्तु की मांग और आपूर्ति में असंतुलन हो, जिसे समुचित नियोजन से समाप्त किया जा सकता है.  प्रतिस्पर्द्धाएं मानवीय ऊर्जाओं का दुरूपयोग करती हैं जिससे उत्पादनhttp://feedproxy.google.com/~r/blogspot/aojZ/~3/AOe6hdFiLfI/blog-post.htmlnoreply@blogger.com (राम बंसल/Ram Bansal)1<div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?a=AOe6hdFiLfI:O-RdvlVhOHc:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a> </div>http://bhaarat-bhavishya-chintan.blogspot.com/2010/05/blog-post.htmltag:blogger.com,1999:blog-6090998808307623151.post-3709688679384035733Tue, 27 Apr 2010 09:09:00 +00002010-04-27T14:39:32.899+05:30समान नागरिक संहिताअन्तर्जातीय विवाहहिन्दू-मुस्लिम सामंजस्यभारत में प्रमुखतः हिन्दू और मुस्लिम दो ऐसे समुदाय निवास करते हैं जिनकी मानसिकताओं में भारी अंतराल हैं जिसके कारण इनके परस्पर सामंजस्य में बहुधा समस्याएँ उत्पन्न होती रहती हैं. इनके अतिरिक्त ईसाई धर्मावलम्बी भी भारत में बसते हैं किन्तु ये मूलतः हिन्दुओं में से परिवर्तित होने के कारण हिन्दू मानसिकता ही रखते हैं और किसी दूसरे समुदाय से टकराव की स्थिति उत्पन्न नहीं करते. अतः इनकी उपस्थिति सामाजिक http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/aojZ/~3/0ymsugGxuDA/blog-post_27.htmlnoreply@blogger.com (राम बंसल/Ram Bansal)2<div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?a=0ymsugGxuDA:yaBz1hpES9o:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a> </div>http://bhaarat-bhavishya-chintan.blogspot.com/2010/04/blog-post_27.htmltag:blogger.com,1999:blog-6090998808307623151.post-8942177216792004924Sat, 17 Apr 2010 12:22:00 +00002010-04-17T17:54:32.292+05:30सापेक्षता सिद्धांतप्लेटोपरम ज्ञान का सिद्धांतईसा से लगभग ४०० वर्ष पूर्व से विश्व के सभ्य समाजों ने स्वयं को व्यवस्थित करना आरम्भ कर दिया था. तब से उत्तरोत्तर काल में प्रमुखतः ३ प्रकार शासन व्यवस्थाएं उद्भूत हुईं.   परम ज्ञान का सिद्धांत  विश्व की प्रथम जनतांत्रिक व्यवस्था एथेंस नगर राज्य में लगभग ४०० ईसापूर्व में लागू की गयी थी जिसके प्रतिपादक देमोक्रितु थे. यह एक शासन न होकर व्यवस्था थी जिसमें नगर के सभी लोग अथेना नामक भवन में एकत्र होकरhttp://feedproxy.google.com/~r/blogspot/aojZ/~3/XMUiQGx1his/blog-post_17.htmlnoreply@blogger.com (राम बंसल/Ram Bansal)0<div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?a=XMUiQGx1his:FYtgQW8qnxw:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a> </div>http://bhaarat-bhavishya-chintan.blogspot.com/2010/04/blog-post_17.htmltag:blogger.com,1999:blog-6090998808307623151.post-4894551034966169735Thu, 01 Apr 2010 13:03:00 +00002010-04-01T18:33:49.867+05:30अर्थ व्यवस्थाआयात-निर्यातस्थानीय संसाधनबौद्धिक जनतंत्र में अर्थव्यवस्था को विशेष स्थान दिया गया है जिसका मूल बिंदु देश का सकल घरेलु उत्पाद न होकर देश के प्रत्येक नागरिक का समग्र विकास है. सभी कुछ कहीं भी करना या सबकुछ केवल शहरों में केन्द्रित करना बौद्धिक जनतंत्र के लक्ष्य के बाहर है. अतः बौद्धिक जनतंत्र आर्थिक गतिविधियों का देश में समान रूप से वितरित करता है जिसके लिए विविध गतिविधियों को विशिष्ट स्तरों और विशिष्ट केन्द्रों से http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/aojZ/~3/Uk3QaIWGdhc/blog-post.htmlnoreply@blogger.com (राम बंसल/Ram Bansal)2<div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?a=Uk3QaIWGdhc:umRroSeU2OE:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a> </div>http://bhaarat-bhavishya-chintan.blogspot.com/2010/04/blog-post.htmltag:blogger.com,1999:blog-6090998808307623151.post-6429971147143048462Fri, 19 Mar 2010 04:33:00 +00002010-03-19T10:03:24.009+05:30तकनीकी एवं व्यावसायिक प्रशिक्षाशिक्षाबौद्धिक जनतंत्र में अकादमी शिक्षा के पांच स्तर निर्धारित किये गए हैं - प्राथमिक शिक्षा - ५ वर्ष, आधारिक शिक्षा - ४ वर्ष,  माध्यमिक शिक्षा - ३ वर्ष,  स्नातक शिक्षा - ३ वर्ष, स्नातकोत्तर शिक्षा - ३ वर्ष इनमें से माध्यम के तीन वर्गों के पश्चात तकनीकी एवं व्यावसायिक  प्रशिक्षा के प्रावधान हैं, जिनको निम्नांकित चार्ट में दर्शाया गया है - उपरोक्त चार्ट में प्रशिक्षा क्षेत्र में वर्त्तमान की तुलना http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/aojZ/~3/aRKDxDGIcOo/blog-post_19.htmlnoreply@blogger.com (राम बंसल/Ram Bansal)0<div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?a=aRKDxDGIcOo:g2awekcBTh4:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/blogspot/aojZ?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a> </div>http://bhaarat-bhavishya-chintan.blogspot.com/2010/03/blog-post_19.html