artikelen-christelijk geloof

Gods interventie

2026-02-25T09:45:00.000-08:00

Gaat God ingrijpen in deze wereld?

Een aantal teksten lijken dit wel aan te tonen:

Hij Zelf zal de wereld oordelen in gerechtigheid

en over de volken op billijke wijze rechtspreken. Psalm 9: 9

Sta op, HEERE, laat de sterveling zich niet sterk maken;

laat de heidenvolken voor Uw aangezicht geoordeeld worden. Psalm 9: 20

Alle einden der aarde zullen eraan denken en zich tot de HEERE bekeren:

alle geslachten van de heidenvolken

zullen zich voor Uw aangezicht neerbuigen.

Want het koningschap is van de HEERE,

Hij heerst over de heidenvolken. Psalm 22: 28

De heidenvolken tierden, de koninkrijken wankelden;

Hij liet Zijn stem klinken: de aarde smolt weg. Psalm 46: 7

De natiën zullen zich verblijden en juichen,

omdat U de volken rechtvaardig zult oordelen;

de natiën op de aarde zult U leiden. Sela

De volken zullen U, o God, loven;

de volken zullen U loven, zij allen.

De aarde heeft haar opbrengst gegeven;

God, onze God, zegent ons.

God zegent ons

en alle einden der aarde zullen Hem vrezen.Psalm 67: 5-7

God, Die de oorlogen doet ophouden tot aan het einde der aarde,

Geef het op en weet dat Ik God ben;

Ik zal geroemd worden onder de heidenvolken,

Ik zal geroemd worden op de aarde. Psalm 46: 4, 11

Jezus Christus, Hem moet de hemel ontvangen tot de tijden waarin alle dingen hersteld worden, bij monde van Zijn heilige profeten door de eeuwen heen. Handelingen 3: 21

God grijpt in, geen oorlogen meer en de mensen zullen Hem kennen.

De toekomst van Israël

2026-02-18T13:23:00.000-08:00

2 van de vele beloftes van God aan de verstrooide Joden.

Terugkeer naar hun land Israël

Ze zullen zich massaal bekeren

Volk en God horen weer bij elkaar

Zo zegt de Here HERE: hoewel Ik hen weggedreven heb onder de volken en in de landen heb verstrooid, zodat Ik hun slechts weinig ten heiligdom geweest ben in de landen waar zij gekomen zijn

daarom spreek: zo zegt de Here HERE: Ik zal u vergaderen uit de volken en u bijeenbrengen uit de landen waarin gij verstrooid zijt, en Ik zal u het land Israël geven;

zij zullen daar komen en daaruit verwijderen al zijn afschuwelijkheden en al zijn gruwelen;

Ik zal hun één hart geven en een nieuwe geest in hun binnenste, en Ik zal het hart van steen uit hun lichaam verwijderen en hun een hart van vlees geven,

opdat zij naar mijn inzettingen zullen wandelen en naarstig mijn verordeningen onderhouden; zij zullen Mij tot een volk en Ik zal hun tot een God zijn.

Maar de wandel van hen die hun hart verpand hebben aan hun afschuwelijkheden en gruwelen, zal Ik op hun hoofd doen neerkomen, luidt het woord van de Here HERE.

(Ezechiel 11: 16 - 21)

Ik zal mijn oog op hen slaan, ten goede, en Ik zal hen naar dit land doen terugkeren; Ik zal hen bouwen en niet afbreken, hen planten en niet uitrukken; Ik zal hun een hart geven om Mij te kennen, dat Ik de HERE ben, en zij zullen Mij tot een volk en Ik zal hun tot een God zijn, wanneer zij zich van ganser harte tot Mij bekeren (Jer. 24:6,7).

Getallen, tijd

2026-02-17T13:01:00.000-08:00

U doet de sterveling terugkeren tot stof

en zegt: Keer terug, mensenkinderen.

Want duizend jaren zijn in Uw ogen

als de dag van gisteren, wanneer die voorbijgegaan is,

of als een wake in de nacht.

Psalm 90 : 3, 4

Opname of wederkomst?

2026-02-04T10:02:00.000-08:00

Het woord ‘opname’ komt nergens voor in het Nieuwe Testament. De gebeurtenis die gewoonlijk wordt aangeduid met ‘de opname’ is een voorval dat verband houdt met de persoonlijke terugkeer van Jezus Christus naar deze aarde. Als hij afdaalt van de hemel om persoonlijk aanwezig te zijn op deze planeet van ons, zal een groep mensen ‘weggevoerd worden de Here tegemoet in de lucht’ (I Thes. 4:17). Als het hele gedeelte aandachtig wordt gelezen, zal men ontdekken dat het gaat om een profetie over de Heer die uit de hemel afdaalt naar de aarde. Dat is het belangrijkste thema. Het is geen profetie over de Heer die halverwege de aarde komt om een ontmoeting te hebben met een gezelschap heiligen om hen terug te voeren naar de hemel. Ook zien we in dit verslag niets over de Heer die zich vanuit de hemel naar een of andere plaats in de lucht begeeft en dat zijn heiligen daar ook naar toe gaan voor een of andere vergadering met Hem.

Het is niet goed om een profetie die spreekt over de Heer die terugkeert naar de aarde te nemen en die zo te verdraaien dat het gaat over mensen die op weg gaan naar de hemel. Het gaat over de Heer die afdaalt uit de hemel met een geroep, met de stem van een aartsengel en met de bazuin van God. Dat is de vervulling van de grote belofte die door de engel is gedaan in Handelingen 1:11. En het gaat zonder enige twijfel over een andere gebeurtenis dan wat beschreven is in Mattheüs 12:18 21.

De grote gebeurtenis waarover Mattheüs 12:18 21 spreekt heeft te maken met de tweede komst van de Heilige Geest en met de goddelijke overname van de heerschappij over de aarde. In verband daarmee wordt geen geroep of geschreeuw gehoord en niemand wordt erdoor gekwetst, ten minste niet voordat Hij de overwinning heeft behaald door zijn oordelen uit te zenden. Hierin laat Hij zijn oordeel zien over de volken en de gevolgen zullen zijn dat de natiën hun vertrouwen stellen op Zijn Naam.

Bij de gebeurtenis waarover gesproken wordt in I Thessalonicenzen 4:15 17 is er wel een geroep. Zijn stem zal worden gehoord en sommige mensen zullen worden gekwetst door Zijn komst. II Thessalonicenzen 1:7 10 toont dat aan. Ten tijde van Zijn afdaling zal een gezelschap heiligen worden opgewekt uit de dood en een gezelschap van levende heiligen zal worden weggevoerd om de Heer tegemoet te gaan in de lucht. Zij gaan niet de lucht in om daar bij Hem te blijven. Zij gaan daarheen om Hem te ontmoeten wanneer Hij afdaalt naar de aarde.

Het is niet correct een detail te nemen dat te maken heeft met een grote gebeurtenis en van dat detail de gebeurtenis zelf te maken! Bovendien is het niet goed om dat detail te nemen en het door een periode van zeven of meer jaar te scheiden van de werkelijke gebeurtenis, zoals zovelen doen. Dit ‘wegvoeren’ heeft te maken met de ‘levenden, die achterbleven’ tot aan Zijn komst. Er is een programma voor Zijn parousia. Die kan ontdekt worden door alle plaatsen waar dit woord voorkomt na te gaan in Mattheüs 24:3,27,37 en 39. Het kan onmogelijk de eerste grote gebeurtenis zijn in Gods profetisch programma, ongeacht het grote aantal mensen dat scandeert: ‘eerst de opname.’ Zij kunnen Gods vastgestelde volgorde niet veranderen.

Otis Q. Sellers

Stichting Lachai-Roï (lachairoi.org)

De toekomst van de volken

2025-12-31T03:03:00.000-08:00

Alle einden der aarde zullen het gedenken en zich tot de HERE bekeren; alle geslachten der volken zullen zich nederbuigen voor uw aangezicht. Want het koninkrijk is des HEREN, Hij is heerser over de volken (Ps. 22:28,29).

De natiën zullen zich verblijden en juichen,omdat U de volken rechtvaardig zult oordelen; de natiën op de aarde zult U leiden. Psalm 67:5

Ja, alle koningen zullen zich voor Hem neerbuigen,alle heidenvolken zullen Hem dienen. Psalm 67:11

De heidenvolken zullen de Naam van de HEERE vrezen,alle koningen van de aarde Uw heerlijkheid,
wanneer de HEERE Sion heeft opgebouwd,in Zijn heerlijkheid verschenen is. Psalm 102: 16, 17

Het geknakte riet zal Hij niet breken en de walmende vlaspit zal Hij niet doven, totdat Hij het oordeel uitvoert tot overwinning.
En op Zijn Naam zullen de heidenen hopen. Mattheus 12: 20, 21 Jes. 11:10; Openb. 5:5; 22:16De wortel van Isaï zal er zijn en Hij Die opstaat om heerschappij te voeren over de heidenen, op Hem zullen de heidenen hopen.

De dagen in de Bijbel

2025-11-09T02:22:00.000-08:00

DE DAG DES MENSEN. Dat is de tijd waarin we nu leven, de tijd waarin de mens ongehinderd zijn gang kan gaan. Deze benaming vinden we in de oorspronkelijke taal van I Corinthe 4:3. Deze dag is begonnen toen Noach uit de ark kwam en de menselijke heerschappij op deze aarde werkelijkheid werd. Gedurende de dag des mensen wordt alle volken toegestaan te wandelen naar hun eigen wegen (Hand. 14:16). Het toppunt daarvan wordt bereikt in de huidige bedeling der genade, waarin alle straf op de zonde is uitgesteld en God voortgaat genadig te zijn ondanks alles wat de mens tegen Hem doet. De dag des mensen zal plotseling beëindigd worden als God de aarde door Zijn Geest binnenvalt, de heerschappij over alle mensen en alle volken overneemt en Zijn eigen regering op aarde vestigt. Zie Jesaja 59:19; Psalm 22:28,29; 67:5.

DE DAG VAN CHRISTUS. Deze benaming vinden we in Filippensen 2:16. Deze dag vangt aan met de onthulling van Jezus Christus en Zijn openbaarwording aan de wereld. Het is de dag waarop Hij Zijn gang gaat met de wereld en met alle mensen op aarde. Deze dat wordt bepaald door het feit dat de heerlijkheid van de Heer is geopenbaard en alle vlees dat gelijktijdig heeft waargenomen (Jes. 40:5). Het is de dag van het geopenbaarde koninkrijk van God. We hebben reden te geloven dat deze dag 700 jaar zal duren.

DE DAG DES HEREN. Dat is de dag die ‘komt als een dief in de nacht’ (I Thes. 5:2). Er is geen enkele gebeurtenis die het begin daarvan aankondigt. De grote verdrukking, de wederkomst van Jezus Christus, de lange periode van Zijn persoonlijke aanwezigheid, vinden alle plaats op deze dag. Deze duurt ten minste 1000 jaar. Elke gebeurtenis, zonder uitzondering, die voorzegd is in het boek Openbaring, vindt plaats in deze periode. Dit is niet het eerste dat gaat gebeuren en er is grote verwarring in de gedachten ontstaan omdat men gepoogd heeft deze dag eerder in de tijd te plaatsen.

DE DAG VAN GOD. Deze titel wordt gevonden in II Petrus 3:12. De waarheid hierover is in Openbaring 21 naar voren gebracht. Dit is de dag waarop het centrum van Gods activiteiten (Zijn tabernakel) bij de mensen zal zijn en Hij onder hen zal wonen. De planeet aarde zal dan een middelaarsplaneet worden in verband met Gods programma voor het hele universum.

De dag van Christus Deze benaming is gebruikt in Filippensen 1:6,10 en 2:16. De meeste commentatoren negeren het, omdat zij er geen ruimte hebben voor hebben in hun opvattingen over de komende dingen. De dag van Christus is een andere naam voor het Koninkrijk van God. Deze zal beginnen op de dag waarop God de heerschappij over de aarde en haar inwoners overneemt, wanneer de verachtelijke heerschappij van de mens aan zijn eind is gekomen en Gods regering begint. Dan zal er het koninschap van Yahweh zijn en Hij zal onder de volken heersen (Ps. 22:27-29). De dag van Christus is de dag van het zichtbare koningschap van God. Het zal de dag zijn waarop Christus gaat werken aan Israël, de volken en met de wereld. Het zal de dag zijn van Zijn heerschappij, verhoging en verheerlijking. Hij zal het heerlijke resultaat aanschouwen van Zijn dood, begrafenis en opstanding. ‘Om zijn moeitevol lijden zal hij het zien tot verzadiging toe’ (Jes. 53:11). Er is al over Hem gezegd: ‘Ik ben verheven onder de volken, verheven op de aarde’ (Ps. 46:11). ‘Zie, mijn knecht zal voorspoedig zijn, hij zal verhoogd, ja, ten hoogste verheven zijn’ (Jes. 52:13). De dag van Christus is de dag van Zijn onthulling (APOKALUPSIN), de dag van Zijn openbaring (EPIPHANEIA). Het is de dag waarop de heerlijkheid van de Heer aan alle vlees zal worden geopenbaard en alle vlees zal het zien in dezelfde mate en op dezelfde tijd (Jes. 40:5). Op die dag zullen wij, die nu in Hem geloven, het voorrecht hebben om de heerlijkheid van Zijn genade te prijzen, een taak waarvoor Hij ons begunstigt in de Geliefde (Ef. 1:6).

De dag des Heren De dag des Heren volgt op de dag van Christus. Er is geen duidelijke

gebeurtenis bekendgemaakt waarmee het begin daarvan wordt gemarkeerd, aangezien die dag komt als een dief in de nacht (II Petr. 3:10). Het begint als God alle belemmeringen wegneemt die Hij de mensheid heeft opgelegd tijdens de periode van Zijn heerschapij. Hierdoor wordt een goddelijke test mogelijk van allen die hebben geleefd onder en genoten hebben van de zegeningen van het koninkrijk van God. Er zal een opstand van enkele mensen tegen het koninkrijk ontstaan. Dat wordt beschreven in Psalm 2. De ‘zonen des lichts’ zullen evenwel niet in de duisternis zijn, zodat die dag hen zou overvallen als een dief (I Thes. 5:2-5). In deze lange periode vinden we de laatste week van Israëls zeventig weken (van zeven jaar) zoals geprofeteerd door Daniël. De volledige openbaring vinden we in de tweede komst van de Here Jezus. Het omvat de volledige 1.000 jaar van Zijn parousia, de ‘korte tijd’ die op de parousia volgt en de tijd van oordeel voor de grote witte troon.

Het gehele boek Openbaring, met uitzondering van de eerste negen verzen en de laatste twee hoofdstukken, heeft betrekking op de dag des Heren; het gaat over gebeurtenissen die zullen plaatsvinden op die dag. Geen woord hiervan heeft ook maar iets te maken met wat zich voordoet in de bedeling waarin wij nu leven, de bedeling van genade; het heeft ook geen betrekking op de volgende bedeling, het koninkrijk van God.

De dag des Heren in het Nieuwe Testament is eigenlijk de dag van Yahweh. Dat moet niet worden verward met andere ‘dagen van de Heer’ die genoemd worden in het Oude Testament. Petrus heeft dit onderscheid duidelijk gemaakt toen hij erover sprak als ‘de grote en doorluchtige dag des Heren’ (Hand. 2:20). Het woord ‘doorluchtige’ is hier EPIPHAN S, waarvan Robert Young als defnitie geeft: ‘duidelijk zichtbaar,’ maar wat ik zou definieren met de aanduiding ‘krachtig schijnen.’ Maleachi benadrukte dit onderscheid toen hij deze dag ‘de grote en geduchte dag des HEREN’ noemde (Mal. 4:5). Het maakt absoluut deel uit van het ‘recht snijden van het Woord der waarheid’ deze dagen niet met elkaar te verwarren. Deze uitdrukking moet nog diepgaand worden onderzocht. Op de dag des Heren zullen ‘de hemelen met een gedruis voorbijgaan, en de elementen zullen branden en vergaan, en de aarde en de werken, die daarin zijn, zullen verbranden’ (II Petr. 3:10, St.Vert.). Dat is het proces waarmee God alle dingen nieuw zal maken en waarmee Hij de weg bereidt voor de volgende grote dag.

De dag van God Petrus heeft in zijn tweede brief, het derde hoofdstuk in de verzen 12 en 13 over deze dag gesproken. Een meer exacte vertaling luidt: ‘hopend op en spoedend naar de werkelijke aanwezigheid (parousia) van de dag van God, om welke de hemelen, in brand staande, opgelost zullen worden en de elementen zullen worden ontbonden met felle hitte. Toch, hopen wij, in overeenstemming met Zijn beloften, op nieuwe hemelen en een nieuwe aarde, waarin gerechtigheid woont.’ Ik beweer niet dat ik op dit moment volkomen begrijp wat met deze woorden bedoeld wordt, maar ik ben er zeker van dat we alles volledig zullen begrijpen als we de school van Gods koninkrijk en de duizend jaar van Zijn persoonlijke aanwezigheid eenmaal hebben doorlopen. Openbaring 21:1 en 22:7 vertellen ons alles wat we kunnen weten over de dag van God. Daar ontdekken we dat het de dag is waarop de tabernakel van God bij de mensen zal zijn. Het woord dat hier voor tabernakel is gebruikt, is SK N dat duidt op het middelpunt van activiteit, een hoofdkwartier. Nooit meer zullen mensen zeggen: ‘onze Vader die in de hemelen zijt,’ want het middelpunt van Zijn activiteiten zal zijn verplaatst naar de aarde. Als deze planeet nieuw is gemaakt, zal hij een middelaarsplaneet zijn voor de rest van het universum.

De dag van God is de nieuwe hemelen en de nieuwe aarde. Het is een nieuwe wereld, een geheel nieuwe orde die zover afstaat van alles wat wij ooit hebben meegemaakt of kennen, dat we geen kader hebben om het te kunnen bevatten. God heeft niet geprobeerd ons te vertellen hoe het zal zijn. Ik ben ervan overtuigd dat geen oog heeft gezien en geen oor heeft gehoord en dat in geen mensenhart is opgekomen, wat voor heerlijke omstandigheden God heeft bereid voor degenen die Hem liefhebben. Met het oog hierop waag ik me niet aan speculaties hierover. Het enige wat ik zeker weet, is dat het zal komen.

UIt: Lachairoi . org

Vertrouwen op God

2025-11-03T04:59:00.000-08:00

U echter, HEERE, bent een schild voor mij,

mijn eer; U heft mijn hoofd omhoog.

Met mijn stem riep ik tot de HEERE,

en Hij verhoorde mij vanaf Zijn heilige berg.

Psalm 3

Toen zei David tegen al zijn dienaren die bij hem in Jeruzalem waren: Maak u gereed en laten wij vluchten, want er is voor ons geen ontkomen aan Absalom. Ga snel, anders zal hij ons spoedig inhalen, onheil over ons brengen en deze stad met de scherpte van het zwaard slaan..

2 Samuël 15

Als David hoort dat zijn zoon Absalom een complot heeft beraamd om hem van de troon te stoten en zelf koning te worden, zegt hij tegen zijn hovelingen: Kom we moeten snel vluchten. Als hij ons hier overvalt wordt het een bloedbad en is het met ons gedaan.

David neemt dus maatregelen. Vertrouwt hij niet op God?

Wel degelijk.Terwijl hij vlucht zegt hij: God, U bent een schild, ik kan rustig slapen, ik ben niet bang. Psalm 3.

En waar begint deze psalm mee: Een psalm van David, op de vlucht voor zijn zoon Absalom.

Wat doen wij als we merken dat er gevaar dreigt of complotten tegen ons gesmeed worden?

Blijven we zitten of nemen we maatregelen, terwijl we op God vertrouwen?

Ik denk dat beide tegelijk kunnen.

Wat goed is

2025-08-12T08:25:00.000-07:00

Micha 6:8

Hij heeft je bekendgemaakt, o mens, wat goed is, en wat de HEERE van je vraagt, is recht te doen, trouwe vriendschap te koesteren en ootmoedig te wandelen met je GOD!”

Zware tijden

2025-08-12T08:21:00.000-07:00

Deze laatste dagen worden gekenmerkt als ‘zware tijden,’ een uitdrukking die betekent, als we het Grieks in overweging nemen, perioden van kwaadaardig geweld. Vervolgens wordt ons gezegd wat de meest in het oog lopende sociale kenmerken van de mensen zullen zijn. Er worden negentien opgesomd waarmee wij een weergave hebben van zich gelijktijdig voordoende situaties die ons een aanwijzing geven of we wel of niet in de laatste dagen van deze bedeling leven.

‘Zelfzuchtig.’ Statenvertaling: ‘liefhebbers van zichzelf.’ Dat is een nauwkeurige vertaling. Het betekent precies wat er gezegd wordt. ‘Geldgierig.’ Dat betekent: liefhebbers van geld. ‘Pochers.’ Dat betekent pretentieuze, lege huichelaars. ‘Vermetel.’ Statenvertaling: ‘trots.’ Dat betekent precies wat het zegt. ‘Kwaadsprekers.’ Hier worden mensen bedoeld die een ander zwart maken, hoewel ook termen als kwaadwilligen, lasteraars, smaders en valse beschuldigers als vertaling voor dit woord kunnen worden gebruikt. Het heeft te maken met mensen die kwaad spreken van een ander met de bedoeling hem te kwetsen, zonder rekening te houden met de waarheid. ‘Aan hun ouders ongehoorzaam,’ duidt op koppigheid en gebrek aan respect tegenover ouders. ‘Ondankbaar.’ Dit betekent gebrek aan dankbaarheid, in het bijzonder tegenover God. ‘Onheilig.’ Dat is een heel zwakke vertaling. Het Griekse woord betekent onvriendelijk, kwaadwillig, geneigd om schade te berokkenen, om lijden en leed te veroorzaken.

‘Liefdeloos.’ Dit woord betekent gevoelloos. ‘Trouweloos.’ Een foutieve vertaling. Het Griekse woord betekent onvermurwbaar en het gaat over mensen aan wier eisen nooit kan worden voldaan. ‘Lasteraars,’ dat zijn kwaadsprekers. ‘Onmatig.’ Dat betekent onbeheersbaar en onbestuurbaar. ‘Onhandelbaar.’ Statenvertaling: ‘wreed.’ Een goede vertaling, hoewel meedogenloos, onmenselijk of gemeen ook zouden kunnen. ‘Afkerig van het goede.’ Dit duidt erop dat zij liefhebbers zijn van wat kwaad is en van hen die kwaad zijn.

‘Verraderlijk.’ Dit Griekse woord is gebruikt voor Judas Iskariot in Lucas 6:16. ‘Roekeloos.’ Dit woord betekent onbezonnen. ‘Opgeblazen.’ Dit zou verwaand moeten zijn, het onvermogen om een eerlijk oordeel over zichzelf te hebben. ‘Liefde voor genot.’ Een goede vertaling. ‘Met een schijn van godsvrucht.’ of met een schijn van godsdienst.’ Kijk uit naar bewijzen van deze dingen als u het nieuws hoort of leest.

UIt: Lachairoi . org

Het centrale thema: het Koninkrijk van God

2025-07-22T07:19:00.000-07:00

Het volk leefde in die verwachting (Luc. 3:15), zodat, toen de Here Jezus verscheen en sprak over ‘het koninkrijk der Hemelen is nabijgekomen’ (Matt. 4:17), of ‘het Koninkrijk Gods is nabijgekomen’ (Mar. 1:15), Hij deze uitdrukkingen niet hoefde uit te leggen. Ze wisten allemaal dat Hij sprak over een tijd van goddelijke heerschappij op aarde, waarvan al de profeten hadden gesproken.

De Bijbelse waarheid van het koninkrijk van God als een tijd van goddelijke heerschappij op deze aarde is bijna geheel verdwenen uit de kerkelijke theologie.

De grote aioon van het koninkrijk wordt nog steeds in belangrijke mate genegeerd door de Bijbeluitleggers van tegenwoordig. Al Gods kostbare beloften die hierop betrekking hebben zijn in de duizend jaar van de persoonlijke aanwezigheid van Christus geperst.

Het koninkrijk van God is waarlijk het grote centrale thema van de hele Schrift.

Toekomstmuziek voor Israël en de volken

2025-07-01T06:22:00.000-07:00

“ja, Ik zal… hen opbouwen als weleer; Ik zal hen reinigen van al hun ongerechtigheid, waardoor zij tegenover Mij gezondigd hebben… waardoor zij tegenover Mij gezondigd hebben en van Mij afvallig geworden zijn. Dan zal zij Mij tot een blijde naam worden, tot lof en eer bij alle volkeren der aarde, die van al het goede dat Ik aan hen doe, horen zullen; ja, zij zullen zich verbazen en verwonderen over al het goede en al het heil, dat Ik aan haar doe” (Jer.33:7-9).

“Maar nu zegt de HERE, die mij van de moederschoot aan vormde tot zijn knecht, om Jakob tot Hem terug te brengen en om Israël tot Hem vergaderd te doen worden - en ik werd geëerd in de ogen des HEREN en mijn God was mijn sterkte - Hij zegt dan: Het is te gering, dat gij Mij tot een knecht zoudt zijn om de stammen van Jakob weder op te richten en de bewaarden van Israël terug te brengen; Ik stel u tot een licht der volken, opdat mijn heil reike tot het einde der aarde” (Jes.49:5-6)

“Maar Sion zegt: De HERE heeft mij verlaten en de HERE heeft mij vergeten. Kan ook een vrouw haar zuigeling vergeten, dat zij zich niet ontfermen zou over het kind van haar schoot? Al zouden zij die vergeten, toch vergeet Ik u niet. Zie, Ik heb u in mijn handpalmen gegrift, uw muren (beschermende bedekking) zijn bestendig vóór Mij” (Jes.49:14-16).

“Ik zal u voeren uit het midden der volken en u bijeenbrengen uit de landen waarin gij verstrooid zijt, met sterke hand, met uitgestrekte arm en met uitgestorte grimmigheid. Ik zal u brengen naar de woestijn der volken en daar met u in het gericht treden, van aangezicht tot aangezicht. Zoals Ik met uw vaderen in het gericht getreden ben in de woestijn van het land Egypte, zo zal Ik ook met u in het gericht treden, luidt het woord van de Here HERE” (Ezech.20:34- 36).

:Op uw woord heb Ik hun vergeven. Echter, zo waar Ik leef, de hele aarde zal met de heerlijkheid van de HEERE vervuld worden!” (Num.14:20-21,

Deze belofte is herhaald in Habakuk 2:14, waar God heeft besloten dat “de aarde zal vol worden van de kennis van des HEREN heerlijkheid, gelijk de wateren die de bodem der zee bedekken.” Deze grote toewijding van God zal op een dag vervuld worden; maar niet voordat Gods doel met de huidige bedeling bereikt is

De parousia van Christus

2025-06-30T03:34:00.000-07:00

De parousia van Christus is een EPIPHANEIA, een doorbraak, een krachtig schijnen, een positieve interventie. Er is dus niets verborgens aan Zijn parousia. Het is een krachtig schijnen, zoals is beschreven in Mattheüs 24:27

Hierover sprak Paulus toen hij het had over ‘het krachtig schijnen van de heerlijkheid van onze grote God en Redder, Jezus Christus.’ Dat zal de EPIPHANEIA van Zijn heerlijkheid zijn. Dat is onze gezegende hoop. Het gaat hier niet om Zijn wederkomst. Het gaat hier niet om de EPIPHANEIA van Zijn parousia.

Maar om het grote werk dat God zal gaan doen als Hij opnieuw uit de hemel spreekt en over de mensheid zegt: ‘er zij licht.’ Hiermee zal de grote belofte worden vervuld die gedaan is in Habakuk 2:14, ‘de aarde zal vol worden van de kennis van des HEREN heerlijkheid, gelijk de wateren die de bodem der zee bedekken.’ Titus 2:13 is geen openbaring van een geheimenis, een waarheid die nooit tevoren is bekendgemaakt.

Het is hetzelfde als waar Jesaja 40:5 over spreekt: ‘de heerlijkheid des HEREN zal zich openbaren, en al het levende tezamen zal dit zien, want de mond des HEREN heeft het gesproken.’ De EPIPHANEIA (krachtig doorbrekende licht) van Zijn heerlijkheid is de grote hoeksteen waarop Gods heerschappij op aarde zal worden gefundeerd. Het is Gods eerste daad, wanneer Hij gaat handelen. Laten wij leven in de verwachting daarvan. Dit kan elk moment gaan gebeuren.

Otis Q. Sellers

De zoekende God

2025-06-27T05:14:00.000-07:00

De Zoekende God

Jezus kwam om aan te vullen wat ontbrak in onze kijk op God. Hij had veel te zeggen over God – meer dan over enig ander onderwerp. Hij noemde God, Vader:… Ik ga op naar Mijn Vader, en uw Vader ... (Johannes 20:17).

Jezus stelt God voor als een liefdevolle Vader. Dit is de leer van de gelijkenis van de Verloren Zoon. Niet de zoon, maar de vader is de centrale figuur van dat bijzondere verhaal.

Dan is er de gelijkenis van het Verloren Schaap. Niet het schaap, maar de herder is het hoofdpersonage van dat ontroerende drama. Als we deze twee gelijkenissen samenvoegen, hebben we een God die niet alleen de verloren ziel tegemoetkomt, maar ook de bergen en het land ingaat en hem zoekt met een gretig hart en pijnlijke armen. Dit is het idee van God volgens Jezus.

De laatsten, de minste, de verloren, zijn altijd Jezus' favoriete woorden. De laatsten zullen de eersten zijn. Voor zover je het aan een van de minste van deze mijn broeders hebt gedaan. De Zoon des mensen is gekomen om te zoeken en te redden wat verloren was. Het leven van Jezus is Gods uitnodiging aan de mens om Hem als een Vader te beschouwen. Alles wat Hij is, zegt en doet roept ons naar God.

Israël, herstel, zegeningen

2025-06-26T05:38:00.000-07:00

Door de apostel Paulus heeft de Geest van God Zich uitdrukkelijk uitgesproken over de omstandigheden die in de afsluitende dagen van Gods langdurige betoon van genade zullen heersen. De eerste bijzonderheid die genoemd wordt, is dat ‘in de laatste dagen zware tijden zullen komen’ (II Tim. 3:1). Een meer letterlijke vertaling is: ‘zware tijden zullen aanwezig zijn,’ dat wil zeggen dat de ene hachelijke toestand op de andere zal volgen.Door de apostel Paulus heeft de Geest van God Zich uitdrukkelijk uitgesproken over de omstandigheden die in de afsluitende dagen van Gods langdurige betoon van genade zullen heersen. De eerste bijzonderheid die genoemd wordt, is dat ‘in de laatste dagen zware tijden zullen komen’ (II Tim. 3:1). Een meer letterlijke vertaling is: ‘zware tijden zullen aanwezig zijn,’ dat wil zeggen dat de ene hachelijke toestand op de andere zal volgen.

Paulus heeft evenwel niet alleen verklaard hoe de omstandigheden zouden zijn, maar hij vertelt ook hoe er verandering in die situatie zal komen. Die zal worden beëindigd door goddelijke interventie. In de verklaring van de Schrift die het meest genegeerd is, zegt hij ons: ‘zij zullen het niet veel verder brengen, want hun onzinnigheid zal aan allen overduidelijk worden’ (II Tim. 3:9). Er zal iets gebeuren waardoor slechte mensen een halt wordt toegeroepen. Het gaat niet om een uitstorting van goddelijke wraak, maar een uitstorting van goddelijk licht. God zal op een bovennatuurlijke manier de gedachten van mensen gaan overheersen. Hij zal gaan spreken uit de hemel en zeggen: ‘er zij licht.’

In elke profetie over de terugkeer en het herstel van Israël, is, zonder enige uitzondering, die terugkeer een wonder dat door God alleen wordt verricht en dat een onmiddellijke ongeëvenaarde zegening voor Israël, de wereld en de mensheid tot gevolg heeft (zie Ezech. 11:16-21; 20:33-44; 28:25,26; 34:11-31 en 37:19-28 voor een aantal voorbeelden van echte profetieën over het herstel van Israël en de gevolgen daarvan).

De huidige terugkeer van enkele Joden naar Palestina is niet de vervulling van enige profetie in het Woord van God. Als iemand daar anders over denkt, laat hij dan aangeven welke profetie dat dan wel mag zijn.

Uit: Zware tijden, Otis Q. Sellers

Koning David

2025-05-06T01:42:00.000-07:00

43 U verloste mij van de twisten van het volk. U plaatste mij aan het hoofd van de natiën. Een volk dat ik niet kende dient mij.
44 Zodra het oor hoort luisteren ze naar mij. De zonen van de buitenlander krimpen voor mij ineen.
45 De zonen van de buitenlander vallen uiteen en krimpen ineen in hun versterkingen.
46 JAHWEH leeft! En gezegend is mijn Rots. En de Elohim van mijn redding zal verhoogd worden.
47 Hij is de El Die voor mij wreekt en Hij onderschikt volken onder mij.
48 Hij is het Die mij verloste van mijn vijanden. Ja, van die tegen mij opstond verhoogde U mij, van de man van geweld redde U mij.
49 Daarom zal ik U loven onder de natiën, JAHWEH, en op Uw Naam zal ik een melodie maken. [Rom. 15:9]
50 Hij is het Die de reddingen van Zijn koning groot maakt en vriendelijkheid doet aan Zijn gezalfde, David, en aan zijn zaad, tot aan de aion."

Psalm 18, een psalm van DAVID

Adam en Christus

2025-01-06T02:39:00.000-08:00

Het werk van Christus op Golgotha is groter dan de zonde van Adam.

Heel Gods schepping zal gered worden door het werk van de 'Redder van de wereld' Johannes 4:22.

Verlossing is niet afhankelijk van ons.

Verlossing heeft ALLES te maken met Christus en Zijn werk alleen.

Paulus leerde dat precies dezelfde 'alle mensen' die in Adam veroordeeld zijn, precies dezelfde 'aale mensen' zijn, die gerechtvaardigd zijn in Christus: Romeinen 5:18. en dat precies dezelfde 'allen' die in Adam sterven, exact dezelfde 'allen' zijn, die levend gemaakt zijn in Christus: 1 Corinthiers 15:22.

Wat een zegenvierende Redder: Christus is groter dan Adam.

(Clyde L. Pilkington)

Allen

2024-12-03T02:36:00.000-08:00

“Allen”

Want zoals in Adam allen sterven, zo zullen ook in Christus allen levend gemaakt worden (1 Korintiërs 15:22). Dit is een van de eerste verzen die mijn hart en aandacht trokken voor het feit dat God overwinnaar zou zijn door Zijn hele schepping terug te brengen naar Zichzelf.

Ik zag dat de “allen” die sterven in Adam PRECIES DEZELFDE “allen” zijn die levend gemaakt zullen worden in Christus Jezus. Ik realiseerde me dat de passage niet zei wat ik dacht dat het betekende, dat “allen die ‘in Christus’ zijn, levend gemaakt zullen worden.” Ik zag dat er stond: “zo zullen ook in Christus allen levend gemaakt worden.” Ik merkte dat mijn hart zich verheugde! Paulus leerde dat God de ultieme overwinning zal behalen door Zijn hele schepping terug te winnen voor Zichzelf.

Ik begon langzaam te beseffen dat Paulus leerde dat het verlossende werk van onze Heer Jezus Christus voor ieder mens was – niet potentieel, maar effectief.

-Clyde L. Pilkington, Jr.

Bevrijding van de schepping

2024-11-08T02:52:00.000-08:00

Een wolf en een lammetje zullen gezamenlijk weiden, een leeuw zal stro eten als een rund,een slang – zijn voedsel zal stof zijn.

Zij zullen geen kwaad doen en geen verderf aanrichten op heel Mijn heilige berg, zegt de HEERE. Jesaja 65:25

Ik zal een verbond van vrede met ze sluiten en de wilde dieren uit het land wegdoen. Ze zullen onbezorgd wonen in de woestijn en slapen in de wouden. Ezechiel 34: 25

Ik zal voor hen een verbond sluiten op die dag, met de dieren van het veld, met de vogels in de luchten de kruipende dieren op de aarde. Hosea 2: 17

in de hoop dat ook de schepping zelf zal bevrijd worden van de slavernij van het verderf om te komen tot de vrijheid van de heerlijkheid van de kinderen van God. Want wij weten dat heel de schepping gezamenlijk zucht en gezamenlijk in barensnood verkeert tot nu toe. Romeinen 8: 20, 21

Het oude en nieuwe verbond, voor wie?

2024-03-10T03:34:00.000-07:00

Met wie sluit God een Nieuw Verbond?

Zie, de dagen komen, luidt het woord van Yahweh, dat Ik met het huis van Israel en het huis van Juda een nieuw verbond sluiten zal. Niet zoals het verbond, dat Ik met hun vaderen gesloten heb ten dage dat Ik hen bij de hand nam, om hen uit het land Egypte te leiden: mijn verbond, dat zij verbroken hebben, hoewel Ik heer over hen ben, luidt het woord van Yahweh. Jeremia 31: 31, 32

Ook in het NT gaat het over een nieuw verbond. Het gaat hier ook over Israel en niet over de kerk of gemeente. In de brief aan de Romeinen legt Paulus dit over Israel: hunner is de heerlijkheid en de VERBONDEN en de wetgeving en de eredienst. Romeinen 9: 4hunner is de heerlijkheid en de VERBONDEN en de wetgeving en de eredienst.

De gevolgen van dit nieuwe verbond zijn met geweldige zegeningen, die in de afgelopen 2000 jaar nog niet gebeurd zijn:

Maar dit is het verbond, dat Ik met het huis van Israel sluiten zal na deze dagen, luidt het woord van Yahweh: Ik zal mijn wet in hun binnenste schrijven, Ik zal hun tot een God zijn en zij zullen Mij tot een volk zijn. Dan zullen zij niet meer een ieder zijn naaste en een ieder zijn broeder leren: Kent Yahweh, want zij allen zullen Mij kennen, van de kleinste tot de grootste onder hen, luidt het woord van Yahweh, want Ik zal hun ongerechtigheid vergeven en hun zonde niet meer gedenken.

Jeremia 31: 33, 34

Hun ogen zullen geopend worden, zodat zij het heil Gods zullen aanschouwen Lucas 3: 6

Gods Koninkrijk

2024-02-16T01:28:00.000-08:00

Zeg onder de heidenvolken: De HEERE regeert; ja, vast staat de wereld, ze zal niet wankelen; Hij zal over de volken op billijke wijze rechtspreken. Psalm 96:10

God zij ons genadig en zegene ons; Hij doe Zijn aangezicht over ons lichten. Dan zal men op de aarde Uw weg kennen, onder alle heidenvolken Uw heil. De volken zullen U, o God, loven; de volken zullen U loven, zij allen. Psalm 67: 2-4

Uw Koninkrijk is een Koninkrijk van alle eeuwen; Uw heerschappij omvat alle generaties. Psalm 145: 13

De HEERE regeert, Hij is met majesteit bekleed, de HEERE is bekleed en heeft Zichzelf omgord met macht .Ja, vast staat de wereld, hij zal niet wankelen; Psalm 93: 1

Laten zij de HEERE loven om Zijn goedertierenheid en om Zijn wonderen voor de mensenkinderen.

Laten zij lofoffers brengen en met gejuich van Zijn werken vertellen. Psalm 107: 21

De messias in Daniël 9

2024-02-15T02:44:00.000-08:00

'Weet dan en versta dat vanaf het uitgaan van het gebod om Jeruzalem te herstellen en te bouwen tot de Messias, de vorst zeven weken zal zijn [...] en na twee en zestig weken zal de Messias worden uitgeroeid (afgesneden), maar niet voor zichzelf" (Daniël 9:25-26).

De verwijzing naar "afgesneden" is aan ons doorgegeven door middel van traditionele religieuze theologie, waarbij Christus wordt ingevoegd in Daniël 9:26 waar Hij waarschijnlijk niet thuishoort, waarbij de kruisiging van Christus wordt gelijkgesteld aan de uitdrukking "afgesneden". De "messias" in de profetie van Daniël regeert vanaf de 7e week totdat hij na de 69e week wordt "afgesneden". Clyde L. Pilkington, Jr. geeft intrigerende duidelijkheid op dit punt:

Deze "messias" zal 62 weken regeren (434 jaar/442 jaar jubeljaren meegerekend). Hier is nog een dreigend probleem met het feit dat dit Jezus Christus is: als deze "messias" Jezus Christus is, dan wordt Hij verondersteld 442 jaar te hebben geregeerd voordat hij werd "afgesneden". Het Hebreeuwse woord waarvan we "messias" afleiden, wordt door de KJV (en anderen die dit voorbeeld volgden) ten onrechte met een hoofdletter geschreven, het woord betekent eenvoudig "gezalfde" of "gezalfde", d.w.z. een heerser, iemand die is aangewezen en aangesteld om te regeren, en is gebruikt voor koningen en profeten (evenals Christus, vgl. Handelingen 10:38; Hebreeën 1:9) door de hele Schrift heen – David is een voorbeeld, dat opzettelijk wordt gebruikt omdat deze "messias" heel goed David zou kunnen zijn aan wie een wereldkoninkrijk was beloofd waarover hij zou regeren, maar dat nog niet is vervuld legt Andrew Brown uit.

Davids toekomstige regering is duidelijk beschreven: De gezalfde prins verschijnt in de 7e week ([het 49e jaar] in het eerste Jubeljaar), mogelijk voor zijn inwijding. 'Gezalfde'1 en 'vorst' zijn in de Schrift verbonden met koning David. Kijk eens naar de volgende profetische verzen:

... David, Mijn dienaar, zal hun vorst zijn ... (Ezechiël 37:24-25).

maar zij zullen de HEERE, hun God, dienen, en David, hun koning, die Ik voor hen zal verwekken (Jeremia 30:9).

daarna zullen de kinderen van Israël terugkeren en de HEERE, hun God, en David, hun koning, zoeken. (Hosea 3:5, vgl. Jeremia 23:5; 33:15; Ezechiël 34:23-24).

Deze passages verwijzen naar David lang nadat hij dood was. Ze voorzeggen de opstanding van David, die opnieuw als de koninklijke "vorst" gezalfd zal worden. 2

Aan David werd beloofd dat hij over Israël zou regeren. Dit kan niet de 1000-jarige regering van Christus zijn, Die de aarde zal regeren met Zijn 12 discipelen die op 12 tronen zullen zitten die de aarde zullen regeren. Davids heerschappij zal dus vóór het 1000-jarige koninkrijk van Christus moeten plaatsvinden als de belofte van profetie vervuld wil worden.Om het kort te zeggen, deze profetische gebeurtenissen liggen nog in de toekomst en zullen worden vervuld nadat Gods doel met het Ene Lichaam van het Geheime Bestuur op aarde is vervuld en wij tot Heerlijkheid zijn gemanifesteerd om onze hemelse posities en functies te vervullen. Eenvoudig gezegd, profetie en de Bedeling van het Mysterie sluiten elkaar uit; Je kunt niet het ene hebben terwijl het andere van kracht is. Een voorbehoud dat moet worden gemaakt is dat het in deze bedeling erg moeilijk is om met zekerheid te weten over profetie (maar niet noodzakelijkerwijs onmogelijk); maar wanneer de tijd daar is, zullen degenen van Gods dienstknechten die hier zijn, het stellig weten, en zij zullen in staat zijn de Schrift heel duidelijk te lezen en te begrijpen, omdat het hen aangaat en de tijd waarin zij zullen leven.

Israëls beloofde heerschappij in hun koninkrijk komt eraan, maar ligt in de toekomst. In deze tijd staan zij onder Gods verklaring als "lo-ammi ... niet Mijn volk", of "geen volk" in Gods besluit; maar op een dag zullen ze weer ammi zijn, Gods volk (Hosea 1:9-10).

Het is interessant in :11 dat de twee takken4 nooit herenigd werden aan het einde van de Handelingen-periode en door onze huidige bedeling. Maar let op,

Dan zullen de kinderen van Juda en de kinderen van Israël vergaderd worden, en zich één hoofd aanstellen, en zij zullen uit het land optrekken, want groot zal de dag van Jizreël zijn, Hosea 1:11.

Dit spreekt over wanneer Israël zal bestaan uit de verenigde 2 stammen en de 10 stammen. Merk op dat zij zichzelf "één hoofd" zullen "aanstellen". Dit lijkt geen verwijzing naar Christus te zijn, aangezien niemand Hem zal aanstellen als Hij zal komen en Zijn rechtmatige plaats en positie als hun Messias/Koning zal innemen. Het lijkt eerder een verwijzing te zijn naar de "messias" in Daniël 9. Wij geloven dat deze "messias" de opgestane David zal zijn, die, samen met de opgestane 12 aartsvaders, Israël zal regeren in hun beloofde koninkrijk), en hij zal worden "afgesneden" door de "vorst die zal komen".

De uitdrukking "maar niet voor zichzelf" is opmerkelijk. RV, REB, NET, DAR zeggen zoiets als "zal niets hebben"; CV zegt "zal geen berechting voor hem zijn" - wat er allemaal op lijkt te wijzen dat hij niet is vermoord. Andere versies volgen dit voorbeeld met de KJV, wat een indicatie is van de vooringenomenheid van hun traditionele religieuze leer, aangezien ze impliceren dat "Messias" wordt gedood, wat aangeeft dat het een profetie is over de kruisiging van Jezus Christus (d.w.z. "afgesneden"). Hoewel A.E. Knoch (CV) dacht dat deze passage naar Jezus Christus verwijst, betekende zijn poging tot een eerlijke letterlijke vertaling niet noodzakelijkerwijs dat Hij werd gedood. DT zegt: "en niets is voor hem", maar het is onduidelijk wat dat precies betekent; de cursieve woorden kunnen erop wijzen dat ze niet in het origineel staan, maar de KJV heeft niets van die zin cursief.

Aangezien David na de 7e week (49e jaar) wordt opgewekt om zijn beloofde heerschappij in het Pre-Duizendjarig Koninkrijk op zich te nemen, is het moeilijk voor te stellen dat hij aan het einde van de 69e week wordt gedood (opnieuw sterft) - hoewel er in de Schrift misschien dat toch zegt. Hoewel het onduidelijk is of David wordt gedood, is het denkbaar dat zijn troon/heerschappij wordt toegeëigend (d.w.z. "afgesneden"). Het is mogelijk dat hij wordt verraden door ontrouwe Joden, zoals aangegeven door andere geschriften die stellen dat de antichrist een vals vredesverbond met Israël sluit, en dan 3-1/2 jaar later ontheiligt hij de Tempel en vernietigt hij zowel de Tempel als de stad. Andrew Brown geeft een interessant inzicht: Die laatste "week" – vooral de laatste helft ervan – zal vreselijke tijden zijn, met veel trouwe heiligen die worden vermoord. Het is dus mogelijk dat David wordt gedood. Er zullen echter velen zijn die naar de woestijn vluchten om door God beschermd te worden, en David kan een van degenen zijn die vluchten.

Aanwijzingen van de eindtijd?

2024-02-14T07:53:00.000-08:00

Het "kwaad" dat velen in deze tijd in de wereld zien gebeuren, wordt door velen beschouwd als een aanwijzing dat de "laatste dagen" voor de deur staan. We moeten niet vergeten dat onze tijd door onze apostel Paulus "de huidige boze wereld" (NBG) of "goddeloze aion" (CV) of "boze eeuw" (REB) (Galaten 1:4) is genoemd, wat betekent dat alle mensen het effect van het kwaad ervaren dat voortkomt uit de impact van het doodvonnis dat sinds de hof van Eden is uitgesproken en aan ons is doorgegeven.

De ongebreidelde goddeloosheid in de eindtijd waarover Jezus Christus en Zijn apostelen in hun brieven spreken, evenals Paulus, verwijzen naar een tijd van onvoorstelbare kwaadaardigheid, waarnaar wordt verwezen als "De Verdrukking", die voorafgaat aan de fysieke terugkeer van Christus naar de aarde. Deze periode begint na een lange tijd van wereldvrede en voorspoed, waarna de antichrist op het toneel verschijnt en verwoesting aanricht tegen Israël en de Joden. Deze tijd zal definitief gekend en geïdentificeerd worden door bepaalde gebeurtenissen, waardoor op zijn minst getrouwe joden zullen weten dat de zeven jaren van verdrukking die door de profeten uit de oudheid en Jezus Christus zijn voorzegd, onmiskenbaar zijn begonnen.

We zijn geroepen om in deze huidige "boze eeuw" te leven en ons te onderwerpen aan de gevolgen daarvan. Het leven is zwaar. Niets is perfect, we hebben te maken met allerlei soorten mislukkingen op het gebied van gezondheid, levensduur en algemene situaties waarbij mensen en dingen betrokken zijn. De dood werkt in ons allemaal, sommigen vergaat het beter of slechter dan anderen. We gaan door in deze "tegenwoordige goddeloze eeuw" totdat Gods plan zijn beloop heeft gehad voor zijn volheid, waarna Hij Zijn profetische programma voor Israël zal hervatten. Geniet ondertussen van het leven en waardeer het als het geschenk dat God het heeft gegeven om te zijn en bereikt uiteindelijk zijn volledige conclusie voor ons allemaal, sommigen eerder of later dan anderen - maar alles is door God bepaald voor ieder van ons.

Het kwaad dat wij thans meemaken, komt bij lange na niet in de buurt van hoe het in die "einddagen" zal zijn. Het kwaad van vandaag, hoe ernstig het ook mag lijken, is slechts een voorproefje, eigenlijk slechts een vage zweem van de stank van de goddeloosheid die aan de wederkomst van Christus zal voorafgaan.

Laten we ons niet laten misleiden door te denken dat we in die einddagen leven voor de wederkomst van Christus. We leefden en leven nog steeds in fasen van het leven waarin de dingen relatief "beter" of "slechter" lijken te zijn, afhankelijk van welke fase van de schommeling we innemen.

De volheid van het leven dat God voor ons allen heeft gepland, zal worden ervaren wanneer Hij de dood heeft afgeschaft en iedereen heeft opgewekt en levend gemaakt.

Andre Sneidar

God heeft besloten

2023-10-20T00:39:00.002-07:00

Alles wat God heeft besloten om te doen, zal op Zijn tijd gebeuren... ongeacht of het christendom anders beweert.

Jesaja 46: 9, 10 Denk aan de dingen van vroeger, van oude tijden af,

dat Ik God ben en niemand anders.

k ben God, en er is er geen als Ik,

Die vanaf het begin verkondigt wat het einde zal zijn,

van oudsher de dingen die nog niet plaatsgevonden hebben;

Die zegt: Mijn raadsbesluit houdt stand en Ik zal al Mijn welbehagen doen;

Voltooiing

2023-10-15T02:39:00.000-07:00

De term voltooiing komt veel voor in de Schrift. Het wordt ook wel vertaald met het woord voleinding. Dat klinkt alsof het het het einde van en zaak is.

In het Grieks betekent het woord voltooiing niet het einde van iets, maar iets waar naar toe gewerkt wordt of wat uiteindelijk bereikt gaat worden.

Dus als er in de bijbel iets geprofeteerd is, dan gaat het in Gods tijdschema vervuld worden. Zijn plan en doel wordt vervuld of voltooid.

(DeTrefethen)

Perceptie en angst

2023-05-18T06:48:00.005-07:00

Een nieuwe Farao in Egypte en een snel groeiend volk Israël.

Hoe beheers je die mensen. Door een perceptie te creëren die er niet is,maar wel angst geeft als die er zou zijn. Dan zegt hij tegen de Egyptenaren:

Exodus 1 De Israëlieten zijn gevaarlijk. Dat volk vermeerdert zich zo snel, dat het, als er ooit oorlog komt, vast en zeker de kant van onze vijanden zal kiezen, en het land zal verlaten.

Wij moeten zorgen dat het niet zover komt.

Daarom zetten zij de Isaraëlieten in voor de bouw van de voorraadsteden Pithom en Raämses.

De perceptie: Angst creëren door een probleem te verzinnen, dat er niet is.

De oplossing: Wij moeten dit voorkomen... met dwangmaatregelen.

Eerst met dwangarbeid, mishandeling en later met de opdracht om de pasgeboren jongetjes te doden.

Ook toen gebruikte de machthebber dezelfde tactiek om mensen te beheersen, slaaf te maken en te zorgen dat er minder mensen geboren zouden worden