История украины

Легендарный Иван Мазепа

2013-04-05T13:14:00.004-07:00

История Украины, еще не знала более неоднозначного деятеля, как легендарный Иван Мазепа. Для Украины герой, а для москалей предатель. Вот уже столько времени, этот персонаж, будоражит умы историков и не дает покоя кладоискателям.
20 марта, 1639 года в селе Мазепинцы, на свет появился ребенок, который в будущем, станет тем самым легендарным Иваном Мазепой. А пока, это был просто сын шляхтичей, который прекрасно научился ездить верхом, владеть саблей, изучил европейские науки. Позже по указу матери, учился в Киево-Могелянской коллегии. После учебы, по велению отца, прибыл к польскому королю Яну II. Там он показал себя только с самой лучшей стороны и зарекомендовал себя талантливым шляхтичем. Поэтому решено было его послать в Европу, для завершения образования. В Голландии, Франции, Италии, Иван Мазепа дополнил и обогатил свои знания. Философия, история, музыка, поэзия, пушечное дело и политика, все давалось ему легко, и позже, помогло ему взойти на вершину власти. Он умел прекрасно налаживать контакты, был очень мудрым гетманом и дипломатом. Никто и ни в чем, не мог отказать легендарному Иване Мазепе.
А хотел он больше всего, чтобы его Украина была единым государством – независимой и процветающей. Он смог сделать так, чтобы объединились Гетманщина, правобережная Украина и Запорожье. А вот Слободскую Украину, Россия не дала присоединить. Он как мог, отстаивал интересы украинского народа, в то время как страну раздирали на кусочки. Турки, поляки и русские растерзали Украину, оставив после себя пустоши и горы трупов. Официально, Иван Мазепа был гетманом Запорожского войска и обоих берегов Днепра. В то время он был сподвижником Петра I и имел много наград. В 1705 году, он вместе с польским королем выступил против польского короля Карла XII. Польша тогда была на стороне России. А в 1707 году, Мазепа предпринял попытку, отгородиться от России и сделать Украину независимой. Он перешел на сторону короля Швеции и заручился поддержкой Польши в обмен на Киев. В ответ Петра I лишил Мазепу всех титулов и наград, а Киевский митрополит отстранил бывшего гетмана от церкви. Мазепа остался ни с чем, и в 1709 году, во время полтавской битвы вынужден был бежать в Турцию. Там он и умер в августе 1709 года. Но история легендарного Ивана Мазепы на этом не закончилась.
Помимо таланта и образования, титулов и наград, он владел огромным состоянием. После его смерти и по сей день, никто не может точно сказать – есть эти сокровища, либо это миф. Еще один тактический ход легендарного Ивана Мазепы. Известно, что сам король Швеции занимал у гетмана деньги. А если учесть все дары и подношения великому гетману, чему есть документальные подтверждения? Его Батуринскую резиденцию, не изучал только ленивый. Хотя до сих пор не удалось досконально изучить подземные ходы резиденции. Но если бы она у него была одна. А может сокровища пропали при переправе через Днепр, когда Мазепе, вместе со шведским королем пришлось спешно бежать? Так это или нет, никто не знает. Может, никаких сокровищ и не было? Вся жизнь Мазепа окутана ореолом тайны. Он был неоднозначной личностью тогда, остается им и сегодня.

Начало татаро-монгольского нашествия на Украину.

2013-02-20T12:02:00.003-08:00

Это произошло в 1222 году, когда первые отряды татаро-монгольской орды овладели северной Персией и, ограбив Грузию, вышли на северный Кавказ. На отпор татарам выступили ясы, косоги и половцы. Льстивыми обещаниями и дарами татарские предводители отвели от борьбы половцев и разгромили ясов и косогов. Тогда бросились на половцев. Половецкий хан Котян бежал к своему зятю Мстиславу Удалому, сидевшему в то время в Галиче. Половцы разнесли тревогу по русским землям. По инициативе Мстислава в Киеве состоялся сейм украинских князей. Собрались здесь три Мстислава: Мстислав Романович, великий князь Киевский (из ветви Смоленских Мономаховичей), Мстислав Удалой Галицкий и Мстислав Всеволодович Черниговский. Были и молодые князья: Даниил Романович, Михаил Всеволодович и другие. Также были и половецкие ханы. Решено было помочь половцам и по-рыцарски встретить врага в поле.
Между тем татары зимовали в 1222-1223 году в украинских степях и совершили диверсию на Крым, где опустошили Судак. Весной 1223 г. собралось блестящее войско киевлян, черниговцев, волынян, галичан и смольнян. Пешие полки плыли вниз по Днепру, конница шла по суше. Сборный пункт был возле острова Хортица, ниже порогов. Галицкое войско приплыло на тысяче лодок Днестром в Чёрное море, а оттуда вверх по Днепру. От Хортицы отправились прямо на восток в степь. Летопись описывает, что от татар было посольство, уговаривали принять мир, но князья не захотели вступать в переговоры и даже приказали убить послов. Даниил Романович шел в авангарде и разгромил первые татарские отряды. Войско шло, видно, Залозным путём и приближалось к Азовскому морю. Над рекой Калка (современное название Кальмиус) встретили главные татарские силы. Среди князей не было ни единого командования, ни какого-то общего плана. 31 мая 1223 произошел бой. Половцы не выдержали натиска монголов и бросились бежать, внося смятение и панику в украинские полки. Княжеские дружины и земские полки сражались храбро, но были разгромлены. Киевляне со своим князем Мстиславом Романовичем три дня оборонялись в лагере, но должны были капитулировать. Целый ряд князей попал в плен, и были замучены татарами. Все бросились бежать к Днепру. Многие погибли во время татарской погони. Те, что подошли к Днепру, скорее переплыли на другую сторону и сожгли за собой лодки. Погибло 9/10 целого войска, а было его, если верить летописи, чуть ли не сто тысяч. Даниил Романович спасся, хотя и был ранен. Погром произвел страшное впечатление на всей Украине, но татары не развили своего успеха, повернули назад на восток и исчезли в степях. Летописец мог лишь записать, что страшный враг «не знать, откуда пришел, и неизвестно, куда делся».

«Гетманщина» в Украине!

2013-02-20T12:00:00.004-08:00

Национально-освободительная война украинского народа, во главе с Б. Хмельницким завершилась 1648-1657 гг, что послужило созданию украинского государства, встречающееся название в научной литературе Гетмащина. По другим источникам Войско запорожское. Правительство же царя упоминало в официальных документах как Малороссия. Как и названия, так и столицы в различное время существования были разнообразные Чигирин, Батурин, Глухов.
В результате разногласий в обществе казацкой элиты были первые общественно-политические идеи или основы строя государства:
- независимость и единство Украинского государства
- право на создание своего государства
- непосредственная кровная связь с Киевской Русью
Эти идеи были основой для деятельности Б. Хмельницкого, так как развитие от этих идей до суверенного государства было очень сложным.
В 1649-1650 гг укрепилась казацкая администрация, в свою очередь организовались полки и сотни. Атаманы, полковники, сотники непосредственно управляли военной и судебной политикой. Контролировались торговля и ремесло, налоги и дипломатическая деятельность. Был основан Генеральный совет, отвечающий за политические, военные и правовые вопросы, но через некоторое время власть перешла к Старшинскому совету, так как Б. Хмельницкий отдавал предпочтение ему.
Главнокомандующим, руководителем внешней политики, распорядителем финансов был сам Гетман, имел право публиковать и издавать универсалы, то есть нормативные акты. Местные жители признавали и подчинялись гетману и казацкой старшине.
Хоть государство и было демократичным, но все привилегии доставались казакам.
Успешно развивалась и модернизировалась армия. Набирали добровольцев, поэтому количество было огромное.
Социальная стабильность и экономическое развитие, прямо зависело от разногласий с Польшей. Активно ликвидировались остатки феодализма, панщины, крепостничества на свободных землях в 1648 г.
Одержав победу под Кнутом в 1652 г окончательно исчезли остатки панщины, собственность королей.
Россия после «Мартовских статей»(1654г) всячески осуществляла попытки сужения полномочий «Гетманщины», примером служит запрет вести переговоры с иностранными государствами. Так же произошло деление на Левобережную и Правобережную Украину, что подтверждалось условиями Андрусовского перемирия в 1667г. Была организована коллегия, которая контролировала деятельность гетмана. С выходом указа Екатерины II управление перешло к Малороссийской коллегии. К чему и привело создание губерний, регулируемые ковалерийские полки. В связи с этим Украина лишилась собственных вооруженных сил. Казаки стали землевладельцами, крестьяне крепостными. Старшина согласно распоряжению Екатерины II в 1785г приравнялась к русскому дворянству.

ОСВОБОЖДЕНИЕ КРЫМА ОТ ЗАХВАТЧИКОВ

2013-01-14T14:00:00.003-08:00

В начале апреля 1944 г. сухопутная линия фронта была отодвинута далеко на запад, однако немецкое командование пыталось удержать Крым любой ценой. Обладание полуостровом давало значительные преимущества в войне: обезоруживало значительную часть советских войск, препятствовало действиям Черноморского флота, давало Германии возможность оказывать давление на Турцию и союзников в Юго-Восточной Европе. 5 немецких, 7 румынских дивизий, составлявших 17ю немецкую армию, размещавшуюся в Крыму, располагали внушительным объемом техники и человеческих ресурсов (близко 200 тыс. человек).
Советским командованием для освобождения Крыма были привлечены войска 4го Украинского фронта во главе с генералом Ф.И.Толбухиным, Черноморский флот под началом адмирала Ф.С.Октябрьского,силы Отдельной Приморской армии во главе с генералом А.И.Еременко, Азовская военная флотилия под руководством контр-адмирала С.Г.Горшкова. 4й Украинский фронт занял Перекопский перешеек и южный берегСиваша. На плацдарме на северо-востоке от Керчи действовала Отдельная Приморская армия. По численности войска противника уступали советским более чем вдвое. Перевес в боевой технике также был на стороне защитников Крыма.
8 апреля войска 4го началось наступление войск 4го Украинского фронта. Оборона противника на южно берегу Сиваша была прорвана, после чего советские войска двинулись по направлению к Симферополю. Обойдя далеко с фланга перекопскую группировку сил противника, советские войска возле Керчи поставили врага под угрозу удара с тыла. Немецкая армия спешно начала отвод войск с севера Крыма в район Севастополя. 11 апреля силы Отдельной Приморской армии освободили Керчь. 13 апреля войсками 4го Украинского фронта был освобожден Симферополь, после чего наши войска вышли к Севастополю, где 17 апреля воссоединились с частями Отдельной Приморской армии.
Черноморский флот, нанося удары по морским коммуникациям врага, в течение всего периода освобождения Крыма не давал немецкой армии возможности пополнять свои ресурсы на полуострове. На суше в это же время широко развернулась партизанская борьба – партизаны принимали участие в освобождении городов, вели борьбу на пути отступления немецкой армии.
Объединившись в районе Севастополя, советские войска готовилиськ штурму города. 7 мая войсками 4го Украинского фронта и Отдельной Приморской армии в его составе был начат штурм Севастополя. Боевые действия подкреплялись мощным артиллерийским огнем и сопровождались ударами авиации. В результате трехдневного наступления советские силы прорвали укрепленные позиции немецко-фашистской армии, Севастополь был полностью освобожден 9 мая.
12 мая 17я немецкая армия окончательно прекратила свое существование. В ходе освобождения Крыма Германия и союзники потеряли больше 100 тысяч человек убитыми и пленными. Было потоплено огромное количество судов, на которых вражеские войска пытались уйти из Крыма. Для полного освобождения полуострова советским войскам понадобилось 35 дней.

Восстание Хмельницкого

2012-10-07T04:23:00.002-07:00

В 1591—1638 годах произошли множества казацких восстаний.

В 1648 году украинцы подняли бунт из-за усилившегося давления со стороны польских панов. Восстание возглавил бывший сотник казаков Богдан Хмельницкий. Сначала казаки достигли очень больших успехов не имея организованого войска и нормального вооружения, снабжения. Гетьман договорился с Крымским ханством о поддержке в войне, ханом которого тогда был Ислам Гирей. В битве под Жёлтыми Водами в 1648 году казаки под командованием Богдана Хмельницкого и татары во главе с Гиреем одержало первую победу, розгромив польское войско Степана Потоцкого. После была победа под Корсуньом 16 мая 1648 года . До конца июля 1648 казацкое войско освободило всю территорию Левобережья, а под конец августа освободили Брацлавское, Киевское и Подольское воеводства на правом берегу , а также победной поступью прошли по восточным и даже южным районам Волынского воеводства. Основным ковалем успеха по освобождению правобережья является Максим Кривонос. В сентябре казакамибыла одержана очередная победа под Пилявцами. Осенью того же года боевые действия переместились на територию Галиции. 26 сентября Хмельницкий осадил Львов. Украинский Гетьман требовал от поляков капитуляции и выдать им Вишневецкого, и Конецпольского. Польские гетьманы сбежали, а Хмельницкий, взял выкуп у Льыова для уплаты ордынцам, после снятия осады он с войском отправился в Замостье. В ноябре украинский гетман начал переговоры с правительством Речи Посполитой и заключает перемирие с ее королем Яном II Казимиром. Украинский освободительный поход 1648 года завершился успехом. Как победители и национальные герои 23 декабря 1648 годаХмельницкий и казаки вошли в Киев. Мир продолжился не долго.

В 1651 году казаки снова были втянуты у войну с поляками, Хмельницкий проиграл Берестецкую битву из-за предательства татар которые покинули поле боя, в августе того же года Радзивил снова захватил Киев. Бог8дан Хмельницкий попросил помощи у православной Росии.. Итогом переговоров стала Переяславская Рада 1654 года на которой Освобожденные территории перешли под протекторат Росийской империи, что позже вылелось в русско- польскую войну,
Андрусовским перемирием Российская империя и Речь Посполитая поделили украинские земли, правый берег - полякам, левый - россиянам. Позже этот факт подкрепили мирным договором.

Княгиня Ольга Крещение Ольги в Царьграде. Миниатюра из Радзивилловская летописи.

2012-10-07T04:22:00.002-07:00

После смерти Игоря остался маленький сын Святослав, и правление государством перешло к матери, княгини Ольги (945-964). Она стала правительницей огромной, еще не упорядоченной государства, где взрывались восстания против центральной власти. Ольга жестоко расправилась с древлянами, спалив их главный город Искоростень. Часть жителей были убиты, другие - превращены в рабов. Но жестокая расправа была законной кровавой местью, традиции тех времен. После этого все последние годы его правления характеризовались миром, покоем. Поэтому летопись относится к ней как к мудрой среди людей. Проявлением ее высокой политической и культурной зрелости было ее крещения, а также толерантное отношение к другим верованиям. Ольга уделяет большое внимание внутренним делам, конкретно анализирует развитие каждого региона государства. С этой целью она объехала на телеге и санях огромную территорию своей страны, побывала и в недавно покоренных землях, что было довольно опасно. Первой среди князей навела порядок в деле организации сбора налогов, определила их фиксированные размеры. Налоги во времена Игоря и Ольги уплачивались преимущественно пушниной, а денежной единицей была «куна» - шкурка куницы. Было установлено, что дань делилась на три части, из которых две шли на государственные расходы, а треть на нужды княгини, ее города Вышгорода. В этом определилась идея разделения между бюджетом и собственностью князей, что свидетельствовало высокий уровень государственного мышления как правящей элиты, так и общества в целом.

Ольга обнаружила глубокое понимание международного положения своего времени в Европе, осуществила в 940 году важный государственный визит в Византию, установила с ней достаточно дружеские отношения, восстановила военный союз. Она также сумела установить дипломатические отношения с Германией.

Таким образом, в сложных внешних и внутренних обстоятельствах она осуществляла осторожную, взвешенную политическую линию, держал государственную систему в крепких руках, не дав ей развалиться или ослабнуть, а также вела мудрую и эффективную дипломатическую деятельность.

«Українська чи німецька»

2012-10-07T04:20:00.001-07:00

12 березня у Петрграді відбулася 20-тисячна маніфестація з приводу поибелі Т.Г. Шевченка. Усі учасники несли образи поета, транспоранти з гаслом «Нехай живе вільна Україна у вільній Росії!», десятки національних синьожовтих прапорів. Поряд із студентами, інтелегенціею і робітниками в поході взяли участь солдати. Його командиром, що очолював загін кубанських козаків колишнього царського конвою у червоних жупанах з січовим прапором і запорізькими бунчуками. У лавах українців йшли зі своїми прапорами представники інших поневоленх народів – фіни, поляки, естонці, литовці та ін.
Ця перша після повалення самодержавства демонстрація сили й глибини національного руху стала справжнім явищем у політичному житті колишньогї імперії. Газети різних напрямків схвалено відгукнулися на неї. «Речь» (центральний орган кадетської партії) у передовій статті з приводу маніфестації нагадувала: «Немає жодного національного руху в Росії, у відношенні до якого старий лад повдився б з таким цинізмом і байдужістю, як до українського руху.Від 1876 до 1905 року було заборонено, часом без будь-яких винятків, друкувати щось українською мовю. Від початку цієї війни українську заборонено. До неї було застосовано заборону раніше, ніж до німецької. Аж до самої революції українські школи не дозволяли. І навчання на українській (малоруськй) мові вважалося злочинством. Бюрократичнінеуки не сороилися в своїх неофіційних актахвисміювали українську мову, яка має свою історію. Свою літературу – один із найбільших духовних витворів найближчого нам по крві й походженню слов`янського племені, невідривно сполученого з нами історичними зв`язками». Як бачимо, гармонію співчуття у такій довгій читаті перебито дисонансом лише в останньому півдесятку слів. Справді дисонансом, бо близкість по крові й походженню не є достатньою підставою для «невідривності» народу, тобто довічного позбавлення його державних прав. Та цей дисонанс, як засвідчили наступні події, якраз і був підгрунтям політики всеросійських партій.

Украинская архитектура 14-16 веков

2012-10-07T04:17:00.002-07:00

Во второй половине 14-го века большая часть украинской территории входила в состав Великого княжества Литовского, которое на 90% состояло из украинских земель. Находясь в составе Великого княжества, украинцы достигли с литовцами определенного культурно-исторического симбиоза. Украинскому языку был присвоен официальный статус, а украинские князья имели важное влияние на осуществление государственной власти. Но с переходом под власть польской короны, этот симбиоз был разрушен.
Таким образом украинская нация стала отождествляться с признаком угнетенного крестьянина, холопа, но и с православием. Вот почему защита православия одновременно явилась защитой украинского народа и культуры.
В архитектуре середины 14- 16 веков ярко выражен оборонный характер нации. Основному стилю присущи связи с древнерусскими, романскими и готическими традициями. Мрачные замки и неприступные крепости, а также оборонные церкви – все выражало дух сопротивления. Замок в Хотине, окруженный стенами высотой в 14 метров, и имеющий основное здание в 30-35 метров, и по сей день является памятником украинской архитектуры, есть и многие другие замки в Остроге, Хусте, Кременце, Каменце - Подольском, и т.д.
В середине 14-го века продолжает активно развиваться архитектура города Львов. Улицы застраиваются в основном трехэтажными зданиями, которые тесно прижимаются к друг-другу. Город окружают высокие неприступные каменные стены с 16-ю башнями, валами и рвами, наполненными водой. Остро ощущается присутствие готики. В готическом стиле также построен Латинсикй собор и многие костелы в небольших городах.
Наиболее ярко выражены оборонные черты архитектуры с готическими элементами в Покровской церкви в Хмельницкой области. В том же стиле выполнен Троицкий монастырь недалеко от Ровно, Богоявленская церковь в Ровенской области, Успенская церковь и многие другие.
Развитие украинской архитектуры 14-16 веков связано с ростом городов. Все больше создается архитектуры светского направления – дворцы, дорогие дома для зажиточных купцов и ремесленников, ратуши. Здесь присутствует не только национальный характер, но ренессансные и барочные традиции западноевропейской культуры. Наибольшее развитие наблюдается во Львове, так как здесь работали не только местные мастера, но также и иностранные: греки, итальянцы, армяне и другие. Одним из важнейших, архитектурных памятников во Львове, является «Черная каменица». Это произведение искусства построили лучшие львовские архитекторы – Петр Барбоне, Павел Римлянин и Петр Красовский. Здание украшено в стиле итальянского ренессанса – бриллиантовым рустом и резьбой. Дом купца Корнякта также построен в стиле итальянского ренессанса, внутри двора находятся трехэтажные галереи-аркады, а над верхним этажем расположен ряд статуй, изображающих короля и его гвардейцев.
Одним из замечательных примеров церковной архитектуры, с национальными традициями и чертами ренессанса – это ансамбль Львовского братства, он состоит из Успенской церкви, имеет внутренний двор с аркадой, капеллы Трех Святителей и башни Корнякта. Строительством данного ансамбля занималось много архитекторов – П.Итальянец, П. Римлянин, В. Капинос и др.

Украинская культура 17-18 века

2012-10-02T14:02:00.000-07:00

Большая часть Украины в середине 17-го века находилась под господством Речи Посполитой. Крымское ханство постоянно совершало опустошающие набеги на южные земли. Крестьянско-казацкие восстания из-за социальных и национальных противоречий стали благоприятной основой для освободительной борьбы во главе с Богданом Хмельницким, которая началась в 1648 г. Почти вся Украина была охвачена грандиозным восстанием, в дальнейшем, переросшем в настоящую украино-польскую войну. Война длилась до 1654 года, почти 6 лет. Причиной восстания послужило желание защитить родной украинский язык, культуру и образ жизни от иностранных и местных феодалов, от ненавистной власти Речи Посполитой. Основным составом армии были крестьяне и рабочее население, во главе стали опытные воеводы.
Тем не менее, отчаянной борьбы было не достаточно, чтобы стать самостоятельным государством. Не хватало экономической, политической и социальной поддержки, поэтому в 1654 году Переяславская Рада решила, что Украина войдет под протекторат России. Богдан Хмельницкий стал во главе казацкой администрации Украины, получившую широкую автономию. Но недолго длилась Украинская державность, российское царство на протяжении 18 века постепенно ограничивало ее и, в конце - концов, полностью ликвидировало.
Избавившись от господства одной власти, украинское общество перешло под управление другой, российского царя. Украина была признана частью Российской державы. Данная ситуация не стала благоприятнее для украинской культуры. Как и прежде украинцы воспринимались как малообразованная, мужицкая, рабочая сила, не имеющая способностей к высокому развитию.
Замедленный процесс уподобления украинцев россиянами стал губительным для украинской культуры. В 1764 году было ликвидировано гетманство, а в 1775 разрушена Запорожская Сечь. Ученые мужи Киева переехали в Москву, а Киево-Могилянская академия пришла в упадок.
Московская власть материально поощряла украинских талантливых писателей, которые посвящали свои сочинения российскому царству. Большинство украинских ученых и писателей стали по большей части писать свои труды на церковном и славяно-русском языках, которые были понятны и в России. А в 1690 году и вовсе были запрещены украинские книги, чтобы не было различия в языках. Самые талантливые и способные были приглашены в Москву служить своими знаниями.
Таким образом, становится очевидным, что развитие украинской культуры мало-мальски приходилось наблюдать до середины 18 века, пока украинцы еще находились в состоянии поднятого духа после избавления от польского ига. Но будучи окрыленными своими надеждами, украинцы не заметили как добровольно перешли под власть другую, еще мощнее и еще губительнее для их развития. Однако, не смотря на неуклонное «обрусение», украинская культура 2-й половины 17 века начала 18 века отличалась гуманизмом, растущим национальным самосознанием и оригинальностью с реалистическими и светскими элементами. Которые в дальнейшем послужили основой для развития культуры 19-го века.

Княгиня Ольга

2012-09-12T14:02:00.002-07:00

Вдова великого князя Игоря, княгиня Ольга была первым правителем Киевской Руси, принявшим христианство. После трагической гибели Игоря во время сбора дани с древлянского племени, фактическим правителем Руси становится Ольга, мать наследника престола Святослава, которому в тот момент едва выполнилось три года. Дружина и бояре беспрекословно подчинились ей, признав в ней представителя законного наследника престола и поражаясь решительности Ольги в отношении древлян.

Жестоко отомстив древлянам, с 947 года княгиня посетила Новгород и Псков, установив там новые размеры дани, после чего вернулась в Киев. Свои административные деяния княгиня начала с определения специальных мест - "погостов", на которых велась централизованная торговля, взымались налоги и строились храмы. Первые каменные здания в столице (как и на всей Киевской Руси) тоже были построены при Ольге - это был дворец и "загородный терем" княгини. С особым вниманием новая правительница отнеслась к благоустройству земель, подвластных Киеву, установила размеры "полюдья" (оброков) и порядок их выплаты. Земли Киевской Руси были разделены на административные единицы, во главе которых стояли "тиуны" - княжеские приказчики.

"Повесть временных лет" повествует о крещении княгини Ольги в Константинополе в 955 году, принявшей в крещении имя Елена. Согласно этому источнику, княгиню крестил сам василевс (император) Константин Багрянородный с патриархом Феофилактом. Князь Святослав не согласился принять христианство вместе с матерью, боясь потерять уважение своего войска. Однако варягам-христианам, служащим в его войске, он молиться не запрещал.

В 957 году княгиня Ольга вновь посетила столицу Византии с многочисленным посольством, и кроме торговых и военных договоров было изъявлено желание посвятить епископа и священников "для народу русов".

Молодой князь Святослав все время проводил в битвах и походах против соседствующих с Русью государств, полностью доверяя управление государством княгине Ольге. В 968 году князь выдвинулся с военным походом в Болгарию, а в это время с востока на русские земли совершили свой первый набег печенеги. Киев выдержал осаду до самого возвращения князя с войском, но Святослав не хотел оставаться в столице надолго - он начал готовиться к следующему походу. Однако великая княгиня не отпустила сына - она начала тяжело болеть.

Точную дату смерти Ольги можно найти в нескольких летописных источниках - 11 июля 969 года. В предсмертные часы возле княгини был священник, сопровождавший ее всю жизнь после крещения в 955 году.

После смерти княгини Ольги на престол взошел великий князь Святослав Игоревич.

Таинственные курганы

2012-09-12T14:01:00.003-07:00

Курган – это есть искусственный такой себе холм со своей высотой до десяти-двадцати (в некоторых случаях только до сорока) метров, который сооруженный весьма древними людьми над самими святынями и самими могилами. Наиболее всего вероятно, что происхождение самого слова «КУРГАН» это от шумерских слов КУР-ГАЛЬ и КУР-АН, что обозначают «гора великая» и «гора неба». Таковы эти эпитеты самого бога-творца, которого имя - Энлиль, что впервые зафиксировано было в древнейшей летописи, которая начертана в пещерах самой Каменной Могилы у города Мелитополь. Весьма вероятно, что вот это святилище в своем естественном холме могло послужить прообразом для последующих всех курганов всей Евразии. Курганный же обряд был впервые развит на Северном Причерноморье в четвертом-втором тысячелетии д.н.э. самими племенами ариев и аратов, которые оставили после себя и такие уникальные археологические же культуры, как и Триполье, и Средний Стог, и ямную, и катакомбную, и срубную и многие другие. Условные же названия трех этих последних давних культур, конечно, происходят от основных же конструкций неких подкурганных могил.
Где-то до тысяча девятьсот семьдесят первого года археологи все считали, что курганы это земляные холмы с некоторыми небольшими деревянными или каменными же конструкциями, которые символизируют загробные жилища. Монография Шилова под названием «Прародина Ариев» показала и антропоморфную, астральную всю символику этих древнейших всех курганов и раскрыла их загадочные мифоритуалы, которые связанны с самим зарождением самой аратто-арийской (потом индоарийской) Ригведы, всех учений о тайных вселенских югах, секретов йоги, бессмертии и также и перевоплощениях самой души и другое.
Одни из важнейших курганов араттов были раскопаны же археологами недалеко от села под названием Усатово недалеко от Одессы, ариев – у города Комсомольска около города Кременчуг, киммерийцев – у села Каиры недалеко от Каховки, а скифов у города Никополь. В самых древних из них был запечатлен сам образ самого зародыша всего мироздания Валы, который охраняется змием жестоким Вритрой, лишь которого только поражает некий герой Индра. Было прослежено, что такой мифоритуал был основан на неких архетипах зачатия и особенностях формирования самого эмбриона. От этих загадочных аратто-арийских мифологий отпочковывается и гиперборейская и греческая мифология о битве титанов самого Тартара с самими богами Олимпа, которая основанная на некой архетипе о «туннеле бессмертия Моуди».
В других курганах тех же киммерийцев, и скифов, и славян были прослежены некие реминисценции и небольшие модификации тех же мифоритуалов и странных архетипов. У славян же традиции тех аратто-арийских больщих курганов были наиболее явственными в Рахманском великодне, Пасхе для украинцев.
В еще позднейших же курганах и печенегов, и половцев, и татар представлен такой культ прародительниц, предков, которые воплощались в каменных таких изваяниях, под названием «бабы».

Великий князь Игорь Рюрикович

2012-08-03T13:29:00.002-07:00

"Повесть временных лет" сообщает нам, что после смерти основателя династии князей русов Рюрика в 879 году при его малолетнем сыне на правах регента стал править князь Олег, известный в летописях как Вещий Олег. Но договор 911 года между Византией и Русами называет Олега "великим князем русским", следовательно, можно считать Олега не только регентом, а и полновластным управителем древнерусского княжества.

Легенда повествует о том, что в 903 году князю Игорю из города Пскова привели в жены Ольгу, но историки ставят под сомнение этот факт, ведь его сын, Святослав Игоревич, родился в 942 году - довольно большой срок между датами. В 907 году правящий князь Олег отправляется в военный поход на Царьград, а в Киеве оставляет наместником Игоря, который стал единоличным правителем только после смерти князя Олега в 912 (по другим источникам в 922) году.

С 914 года князь Игорь идет с походом на древлян и после победы возлагает на них гораздо большую дань, нежели они платили Олегу, а с 920 года великий князь воюет с кочевыми племенами печенегов. Наиболее детально освещен в рукописных источниках военный поход на Цареград (Константинополь) в 941 - 944 годах, причем эти свидетельства есть и в византийских, и в западных хрониках.

Военная кампания 941 года провалилась - на "десяти тысячах судов" (хотя западные источники указывают количество кораблей чуть больше тысячи) Игорь принял морской бой, но этот флот был частично уничтожен огнем с византийских судов. После нескольких неудачных набегов Игорь был вынужден вернуться в пределы своих земель. После рождения сына Святослава в 942 году великий князь предпринимает еще один поход.

В 943 году князь Игорь собирает огромное войско из варягов, славян (полян, кривичей, тиверцев и словенов) и в союзе с печенегами двинулся на Византию. Большая часть войска отправилась морем, а Игорь во главе конницы отправился по суше. Император Византии Роман I был предупрежден заблаговременно, поэтому выслал навстречу великому князю и печенегам своих послов с богатыми дарами. Столь щедрая дань удовлетворила Игоря, и он приказал войску вернуться домой.

Уже в следующем году в Киев прибыло посольство из Цареграда, с предложением о военном и торговом сотрудничестве с Византийской империей, которое великий князь Игорь с удовольствием принял. Присутствующие при заключении договора летописцы упоминают также княгиню Ольгу, малолетнего наследника престола Святослава и племянников Игоря. Также вскользь описана христианская церковь, построенная в Киеве для варяг-христиан, служащих в дружине князя.

В 945 году княжеская дружина требует от князя больше жалования, и осенью Игорь был вынужден отправиться за данью в Искоростень, к племени древлян. Великий князь в одностороннем порядке увеличивает размер дани, позволяя своему войску практически грабить и совершать насилие над местным населением. После сбора дани, уже по пути домой, великому князю награбленное показалось недостаточным, и он решил вернуться с небольшим количеством войска, а свою дружину с данью направил в Киев.

Древляне же на этот раз воспользовались численным преимуществом и убили князя Игоря с его спутниками. Легенда гласит, что князь был захвачен в плен, привязан к деревьям и разорван надвое. Согласно преданию, княгиня Ольга жестоко отомстила племени древлян за смерть мужа - хитростью уничтожила старейшин, сожгла столицу древлян - Искоростень, возложила на оставшихся в живых древлян тяжелейшую дань.

Далее княгиня Ольга стала управлять Киевской Русью, опираясь на верных дружинников и бояр, пока не подрос Святослав Игоревич - сын и наследник великого князя.

Вещий Олег

2012-07-31T13:13:00.000-07:00

Согласно многим летописным источникам, после смерти в 879 году варяжского основателя княжеской династии Рюрика в Новгороде стал править Олег. Летописцы несколько расходятся в происхождении Олега - одни называют его родственником Рюрика (шурином), иные отрицают это родство и называют Олега новгородским (или даже смоленским) воеводой. Как бы то ни было, Олег княжил как опекун над несовершеннолетним Игорем - сыном Рюрика.

Согласно записям в "Повести временных лет", в 882 году Олег собрал многочисленное войско, в которое входили помимо варяг воины из славянских племен - кривичей, словен, чуди, мери и весь и двинулся с этой армией на юг. По пути он захватил Смоленск и Любеч, оставив княжить в этих городах своих людей, а потом устремился к Киеву, в котором правили два князя - Аскольд и Дир. Если верить легендам, то эти князья происходили из варяг, но не принадлежали ни к одному княжескому роду - они были дружинниками в войске Рюрика и воцарились в Киеве лишь благодаря удачным обстоятельствам.

Олег представился купцом и хитростью заманил князей на свою ладью, где представил им Игоря - настоящего наследника - и убил Аскольда и Дира. После этого он решает сделать столицей своих владений именно Киев - это позволило объединить северные и южные центры славян. Также правитель Киева имел возможность контролировать торговый путь, проходивший по Днепру - "из варяг в греки", что приносило огромные прибыли.

В последующие годы своего правления Олег расширяет пределы княжества, завоевывает и присоединяет к своему государству племена древлян, северян и радимичей, чуть позже - уличей и тиверцев. Захваченные племена Олег обложил данью и запретил им выплачивать дань своим врагам - хазарам.

"Повесть временных лет" рассказывает о походе князя Олега на Царьград (Константинополь) в 907 году, который увенчался успехом. После этой войны был заключен письменный мирный договор, согласно которому Византия выплачивала дань на русские города, предоставляла право беспошлинной торговли русским купцам. Летописец говорит о том, что князь Олег получил 12 гривен дани на каждую уключину своих ладей (доподлинно неизвестно, сколько ладей было на момент военных действий, но из Киева было снаряжено две тысячи судов). После этого похода великий князь Олег получил прозвище Вещий.

Условия этого мирного договора были подтверждены в 911 году, когда Вещий Олег послал в Константинополь своих послов.

Год смерти князя доподлинно неизвестен - "Повесть временных лет" указывает на 912 год, новгородские летописи говорят о 922 году, а некоторые арабские источники говорят о "походе князя Руссов за море [Каспийское]", где он якобы и погибает. Летописцы также расходятся во мнении о захоронении Вещего князя - одни утверждают, что он погребен в Киеве на Щекавице, другие - что его могила находится в Новгороде, а третьи и вовсе говорят, что он удалился в Ладогу. Единственное, в чем летописцы солидарны - в причине смерти Олега - его ужалила змея, которая выползла из черепа его давно умершего коня, когда Олег пришел на могилу навестить боевого товарища.

После Олега великим князем стал сын Рюрика - Игорь.

Образование Киевской Руси

2012-07-31T13:12:00.002-07:00

Согласно историческим данным, государство Киевская Русь возникает на крупнейшем торговом пути, который назывался "из варяг в греки". Эти земли на момент возникновения государства принадлежали восточнославянским племенам - полянам, кривичам, древлянам, а позже Киевская Русь заняла и земли других племен - дреговичей, радимичей, полочан и вятичей.

Согласно легенде, впервые приведенной в "Повести временных лет", основателями Киева считаются предводители полянского племени - братья Кий, Щек и Хорив, а также их младшая сестра Лыбидь. Поселение на месте нынешнего Киева существовало еще задолго до возникновения Киевской Руси - это подтверждают археологические раскопки в столице Украины, а также арабские письменные источники.

Впервые в письменных источниках упоминание народа Рос (рус, русь) встречается в начале девятого века нашей эры - в 839 году в Константинополь прибыло посольство "кагана (правителя) народа Рос". Примерно с этого времени зарубежные авторы начинают называть этот народ не иначе, как "Русь". Термин "Киевская Русь" впервые появляется уже в исследованиях авторов и историков XIX века.

Уже в 860 году был осуществлен первый военный поход государства Русь на Византию (Константинополь). "Повесть временных лет" датирует этот поход 866 годом, но отечественные историки считают эту дату ошибочной.

Интересным выдался 862 год по версии "Повести временных лет" - в этом году племена славян, финнов и угров настолько погрязли в междуусобных распрях, что были вынуждены позвать на правление своих прежних врагов - варягов. Летопись говорит об этом так: "...и сказали [варягам] словене, чудь, кривичи и весь: "Велика земля наша и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами". И избрались три брата со своими родами, и пришли...". Старшим братом был Рюрик, который осел в Новгороде и считался верховным князем.

Приблизительно в том же 862 году, дружинники князя Рюрика Аскольд и Дир (также варяги), плыли в Константинополь по Днепру, и установили свою власть над Киевом - важнейшим центром торговли на пути "из варяг в греки". Этим самым они овладели торговым путем и прочно осели в Киеве, княжили которым почти два десятка лет - до самой смерти от меча новгородского князя Олега. Это чуть ли ни единственный пример пребывания на престоле одновременно двух князей.

Согласно летописи, в 879 году в славном городе Новгороде умер князь Рюрик, и править стал Олег - регент при несовершеннолетнем сыне Рюрика Игоре. В 882 году Олег предпринял военный поход на юг - захватил Смоленск, Любеч, а позже при помощи хитрости и Киев. Осознавая стратегическую важность Киева, Олег делает этот город столицей своего княжества - "и сел Олег в Киеве, и сказал Олег: "Да будет это мать городам русским!"".

Легенда об основании Киева

2012-07-31T13:10:00.002-07:00

Широкое распространение получила легенда, согласно которой город-государство Киев был основан тремя братьями - Кием, Щеком и Хоривом, а также их сестрой Лыбедь. Город был назван по имени старшего из братьев - Кия - легендарного князя восточных славян.

Легенда впервые приводится в "Повести временных лет", но историки считают, что она является мифом и использовалась летописцами для объяснения названия киевских местностей. Летописцы также считали Кия и его братьев родоначальниками полянского племени славян.

Многие исследователи сходятся во мнении, что легенда была написана в летописи специально для братьев Аскольда и Дира, для того чтобы объяснить им историю города, в котором они хотели править. Точно время правления Кия в легенде не указано, поэтому очень сложно определить точный возраст города Киева.

Согласно легенде, славяне были единым народом еще в первом веке нашей эры (при апостолах Христа) и жили в то время на берегах Дуная. Позже, под давлением ромеев (римлян), они были вынуждены переселиться, и осели на берегах Борисфена (Днепра). Это было племя полян, получившее название от того, что сидели "в поле" и занимались земледелием м животноводством. И действительно, сведения о переселении славянских племен с берегов Дуная на север нашли свое подтверждение - до 106 года нашей эры римский император Траян завоевал придунайские земли. Окончательно славяне осели на месте нынешнего Киева после опустошительного вторжения племен гуннов в 376 году нашей эры.

Далее легенда повествует о том, что после смерти братьев Киев начинает притесняться окрестными племенами (в особенности древлянами) и вынужден платить непомерную дань хазарам. К концу седьмого века нашей эры поляне и другие славянские племена действительно попадают под власть Хазарского каганата, которому платили дань почти два столетия.

Но еще до власти Хазарского каганата славянские племена входили в состав империи гуннов под предводительством Атиллы в период с 376 по 453 годы нашей эры. Именно после начала распада империи в 453 году, по мнению историков, мог появиться легендарный Кий, основатель Киева и первый князь славян. Некоторые летописи говорят о том, что в шестом-седьмом веке нашей эры у славянских племен в управлении была своеобразная "демократия", поэтому один человек не мог править единолично, но это пока еще не подтвержденная информация.

В "Повести временных лет" начало (происхождение) Русской земли связывается с появлением варягов (викингов) и первым военным походом на Византию (Константинополь) в 860 году. Однако летописец затрагивает и вопрос начала государственности - "кто в Киеве начал княжить". Также летопись четко говорит о том, что к моменту ее написания "киевляны" уже прекратили платить дань хазарам и стали повелевать другими народами и племенами. Согласно летописи, история Русской земли - это история племени полян, назвавшихся "русью" и сумевшими добиться превосходства над другими славянскими племенами.

Племена гуннов на территории современной Украины

2012-07-27T11:56:00.002-07:00

Исследователи считают определяющим событием для всех украинских земель вторжение гуннов, которое произошло около 370 г. нашей эры. Катастрофические последствия вторжения племен гуннов были особенно болезненными для Священной Римской империи.

Считается, что именно гунны начали "великое переселение народов". Миграция сарматских племен, уничтожение скифского народа, возвышение и падение Боспорского царства, исход греков (а позже и римлян) - все эти события начинались с этнических переселений в Средней Азии. Гунны также пришли в эти земли практически от границ Поднебесной империи - Китая, их миграция имела великие исторические последствия как для всей Европы, так и для украинских земель в частности.

Первыми, кто ощутил натиск гуннов, были аланские племена, за которыми последовали бургунды, герулы и готы. Отступая перед вторжением гуннов эти племена вынуждены были двигаться на запад, вынуждая тем самым отходить и другие германские народы. Все эти племена надвинулись на границы Римской империи, иногда прокладывая себе путь огнем и мечом, иногда договариваясь с римлянами и вступая с ними в союзы для защиты от многочисленных "варваров", атакующих с востока и севера.

На территории современного государства Украина и Балканском полуострове по сути, в то время решалась судьба всей Европы. Гунны и готы, заметив необычайную храбрость славянских воинов, привлекали в свои армии целые племена, причем славяне, как правило, выдвигались в авангардах и занимали важное место в боевых порядках армии гуннов. После смерти своего величайшего вождя Атиллы, империя гуннов погрязла в междуусобных распрях и раздорах, раскололась на несколько самостоятельных улусов. Часть гуннов обосновалась в степях Причерноморья и Приазовья, где со временем они основали Булгарское царство и стали называться булгарами, часть смешалась с германскими или славянскими племенами и перестала существовать как независимая сила. В таких условиях племена антов и склавенов на территории нынешней Украины выступают как независимая сила, с которой многим приходилось считаться.

Благодаря всем этим обстоятельствам на украинских землях, а также просторах юго-западной России и Белоруссии возникает новое объединение племен, близких по национальным признакам, с единой экономической и общественной формацией, центром которого становятся славянские племена. С начала третьего века нашей эры славяне начинают контролировать и осваивать территорию от Карпатских гор до реки Дон, а позже на этих просторах возникает первое славянское государство - Киевская Русь.

Образование Боспорского царства

2012-07-26T12:20:00.000-07:00

В Восточном Крыму в античный период переселенцами из Северной Ионии был основан целый ряд городов-государств. На начальном этапе (в шестом веке до нашей эры) это были обычные города с полисным устройством, но уже тогда среди них начал выделяться Пантикапей, имевший очень выгодное географическое, экономическое и стратегическое значение для всего Восточного Крыма.

В 480 году до нашей эры большинство этих городов-государств объединяются в единое государство, получившее название Боспорское царство. Первые правители царства происходили из рода Археанактидов и правили Боспором целых 42 года. За это время они существенно улучшили обороноспособность Боспорского царства, построили мощную оборонительную систему из вала и глубокого рва, общей протяженностью в 25 километров, и этим самым практически обезопасили себя от вторжения скифов. Чтобы укрепить единство городов, входящих в состав царства, на акрополе Пантикапея был возведен величественный храм Апполона, который стал религиозным центром Боспорского царства.

Но в 438 году до нашей эры произошел государственный переворот, и на трон взошла новая династия Спартокидов, которая находилась при власти больше трехсот лет. Новые цари много внимания уделяли укреплению центральной власти и расширению территориальных границ царства - новые территории позволяли увеличивать земледельческие площади и выращивать зерновые культуры, которые приносили огромные доходы от торговли. Наиболее значительными завоеваниями Боспорских царей стали Нимфей, Феодосия, Фанагория и Синдика, а также земли Восточного Приазовья и Прикубанья. Постепенно власть царей усиливалась, они могли самостоятельно решать вопросы как внутренней, так и внешней политики, практически не обращая внимания на народные собрания.

В этот период определяющими становятся отношения Боспорского царства и Афин - согласно специальному договору, Боспор поставлял шестнадцать тысяч тонн зерна ежегодно (это половина всех нужд населения великого греческого полиса). Афины же, в благодарность, устанавливали статуи Боспорский царей в городе и порту Пирей, поставляли оливковое масло, ювелирные украшения, драгоценные камни, ткани, посуду и одежду. Помимо торговых отношений Афины гарантировали военную помощь Боспорскому царству, брали на себя охрану морских торговых путей и оказывали политическое содействие Боспорским царям.

Постоянно растущая площадь царства и благоприятный климат способствовали развитию сельского хозяйства - кроме выращивания зерновых, в Боспорском царстве было развито садоводство, виноградарство и виноделие, много внимания уделялось животноводству, рыболовству и соляным промыслам. Довольно хорошо было развито металлообрабатывающее и гончарное ремесло, боспорская керамика использовалась в обиходе и шла на экспорт - прежде всего скифским племенам.

Возникновение Крымского ханства

2012-07-26T11:36:00.002-07:00

В начале 13 века орды монголо-татар под командованием Чингисхана двинулись на завоевание мира. После Северного Китая и Средней Азии они завоевали Приуралье и Поволжье, а потом появились и в землях Причерноморья и Крыма.

В начале 1223 года монголо-татары разграбили важный торговый центр Сугдею (Судак), но после знаменитой битвы на реке Калке монголо-татары уходят из этих земель, и появляются здесь уже под командованием Батыя, внука Чингисхана. В середине 13 века татары устанавливают полное господство в степях Северного Причерноморья и Крыма, расселяются в степях полуострова. Позже был образован Крымский Юрт Золотой Орды - административная единица татаро-монгол.

Население Крыма в то время преимущественно составляли местные жители и плененные татаро-монголами половцы, самих же татар на полуострове было немного. В период междуусобиц в Золотой Орде обстановка на Крымском полуострове отличалась нестабильностью, население постоянно подвергалось опустошительным карательным набегам. Самым жестоким из них был поход золотоордынского темника Ногая, который предал огню много городов и мелких поселений на полуострове.

Историки считают, что в образовании Крымского ханства и в жизни татарского народа огромную роль сыграло принятие Золотой Ордой ислама, который стал официальной религией при хане Узбеке (1312 - 1342 года). Новая религия побудила кочевников скорее перейти к оседлому образу жизни, ислам прочно укоренялся в городах и поселениях, на территории Крыма было возведено большое количество мечетей и медресе, высшее сословие крымских поселений прекрасно знало Коран, неуклонно следовали его наставлениям и заповедям.

Ближе к концу 14 века в Золотой Орде назревает кризис, который дал о себе знать ослаблением центральной власти, частой смене правителей на троне. В таких условиях в наиболее отдаленных юртах начали появляться идеи об автономии, об отделении от Золотой Орды. Крымские правители также отделяются от Золотой Орды и создают свое государство - Крымское ханство, с административным центром в Солхате (нынешний Старый Крым). К концу 14 века Солхат теряет свое звание столицы Крымского Юрта, а в начале следующего века первый крымский хан Хаджи-Гирей выбирает для своей резиденции Кырк-Ор, более безопасный и защищенный.

К слову, Хаджи-Гирей становится ханом благодаря поддержке Великих князей литовских Сигизмунда и Казимира, взошедшего на престол после Сигизмунда. Их мотивы были просты - нужно было обезопасить южные границы своих владений от разорительных набегов татар.

В чем проявляется воинское мастерство казачества Казацкая пехота

2012-06-06T10:24:00.000-07:00

Шумной славы зажила казацкая пехота - основной род казацкого войска. В отличие от пехотных подразделений европейских армий выполняли задачи лишь при поддержке конницы, она всегда действовала самостоятельно. Казаки-пехотинцы во время боя выстраивались в три шеренги. Стреляла только первая шеренга, вторая - подавала, а третья - заряжала ружья. Во время особо жестоких битв применялся и другой боевой порядок. Например, казацкое войско могло смешиваться с враждебным. Такой бой казаки называли шумом.
Самым популярным среди Казаков был боевой порядок, который назывался лагерем. Он применялся казацким войском при наступлении, на марше и в обороне. Лагерь строился с телег, скрепленных цепями, в несколько рядов сложенные четырехугольником, полумесяцем или овалом. Заранее выводили три-четыре пушки, по бокам - по одной, сзади - две. Войско находилось внутри укрепления. Наступая на врага, пехота выходила наружу, но в случае опасности возвращалась в защитное кольцо. Современники называли лагерь «подвижной крепостью», потому что казаки под прикрытием возов могли преодолевать сотни километров голым степом.
Казацкая разведка. Постоянная угроза нападений со стороны Турции и Крымского ханства заставляла казаков заботиться о разведке. В запорожском войске были сторожевая служба и дозор. Казацкие разведывательно-сторожевые подразделения располагались в земляных или деревянных укреплениях на границах украинских земель. Для наблюдения за местностью также использовали древние курганы или насыпали новые. Изобретением казачества была система дымовой сигнализации, которая сообщала население о приближении захватчиков.
Казацкое оружие. Запорожцы были великими мастерами артиллерийского дела. Они отдавали предпочтение легким пушкам, которые давали возможность свободно маневрировать во время боя. Пушка была незаменимой при стремительного казацкого наступления.
Среди оружия особым почетом у казаков пользовались ружье, копье и сабля. Венецианский посол Альберто Вимина, который побывал в Украине 1650 г., записал: «Мне приходилось видеть, как казаки пулей гасили свечу, отсекая нагар так, как это сделано с помощью щипцов ».
Казацкий флот. Военное мастерство казаков в полной мере проявлялась и в морских походах. На Сечи вообще считалось, что настоящий казак тот, кто испытал себя в морском бою. Казацкий флот состоял из легких, очень маневренных лодок - чаек. Они двигались с помощью или весел или парусов, что позволяло лучше использовать погодные условия. Преимуществом чаек было то, что они могли примкнуть к любому берегу, в отличие от громоздких и неповоротливых турецких галер.

Дети Геракла в Украине

2012-06-06T10:20:00.002-07:00

В рукописях многих античных авторов вспоминаются скифы - народ, проживающий в Северном Причерноморье – в степях нынешнего государства Украина. Скифский период в истории Украины датируется второй половиной VII века до н.э. - III веком до н.э., когда скифы были уничтожены сарматами.
«Отец истории» Геродот приводит нам легенды и мифы о происхождении скифов. Одна легенда утверждает, что скифы появились на этой земле за тысячу лет до нашествия персидского царя Дария от Таргитая, который считался сыном Зевса и нимфы – дочери Борисфена (так эллины называли Днепр). Но в греческой мифологии мы можем встретить другую версию происхождения этого древнего народа, - существет миф о первом скифском царе Скифе – сыне Геракла и девы Ехидны.
Эти версии примечательны тем, что описывают разных скифов. Первая рассказывает нам о скифах-земледельцах, а вторая, о степных скотоводах (их символы – лук, пояс, чаша).
В то время греки проводили широкую колонизацию в Северном Причерноморье. Эллины торговали и конфликтовали практически со всем окружающим миром – как с приграничным населением, так и с живущими севернее народами. Название «скифы» для греков стало обозначать различные народы, входившие в скифское объединение племен. Да и сами скифы были разные – скифы-земледельцы, скифы-скотоводы, скифы-кочевники и, наконец, скифы-воины, или царские скифы. Именно царские скифы были правящим народом, а остальные племена, по сути, были лишь рабами и платили огромную дань царским скифам.
По Геродоту, скифы-кочевники жили в степи на территории нынешней Украины, близ Меотиды (греческое название Азовского моря) и в крымской степи проживали царские скифы, скифы-земледельцы и скотоводы жили на левом и правом берегах Борисфена. Географическими соседями скифов в то время, как полагают, были фракийцы, агафирсы, меланхлены, сарматы, и тавры.
По описаниям Геродота, территория Скифии «имела форму квадрата, сторона которого равнялась 20 дням пути». Равнины Скифии были очень плодородными, также практически через всю страну с севера текло много рек. Крупнейшей рекой на западе был Истр (греч. - Дунай), а границей между Европой и Азией считался Танаис (греч. - Дон).
Многочисленные археологические находки свидетельствуют о связях (чаще всего враждебных) скифов с народами ближневосточных цивилизаций. Согласно ассирийским источникам в VII веке до нашей эры произошло вторжение скифов в Переднюю Азии. Позже, им удалось дойти до самой Сирии, заставить египетского фараона Псаметиха выплатить огромную дань и захватить Мидию. Наконец, скифами было образовано государство "Ишкуза" на Ближнем Востоке, которое существовало, около 30 лет, после чего мидийцы, выгнали скифов, и те были вынуждены вернуться на родину – в Крым и Северное Причерноморье.
В античных источниках можно найти описания многочисленных других событий из скифской истории, в частности битвы с войсками Александра Македонского, противостояние нашествию персов под предводительством Дария, длительную войну с Боспорским царством Митридата Евпатора и разгром скифов сарматами в конце III веке до нашей эры.

Каким было положение православной церкви в конце 16 века

2012-06-05T12:09:00.000-07:00

Положение православной церкви в украинских землях осложнялось внешними обстоятельствами. Захваченный турками 1453г. Константинополь потерял возможность существенного влияния на православную церковь Украины. Зато с каждым годом мощнее становилась Московская митрополия, которая стремилась взять славу занепавшего Константинополя. Признание в 1589 г. Московского патриархата, предоставление его главе титула Патриарха Московского и всея Руси обеспокоило украинских церковных деятелей.
Понимая сложную ситуацию родной церкви, часть представителей высшего духовенства и шляхты все больше склонялись к идее объединения с римо-католической церковью.
Надежды, которые возлагали на унию церквей ее сторонники из числа православных. Через унию с римско-католической церковью Украинской надеялись достичь единства своего народа. Ибо только подлинное равенство в правах (именно ее добивался, например, украинский князь Василий-Константин Острожский) обеих церквей в католической Польше могла бы положить конец преследованиям православных. Нужно было сохранить традиционный греческий обряд и язык богослужения. Кроме того, уния была способна, как казалось ее сторонникам, решить проблему подчинения Украинской православной церкви: после ее перехода под покровительство папы римского отпадала потребность борьбы с посягательствами Московского патриархата.
Были и личные мотивы. Высших православных иерархов очень беспокоила потеря собственного авторитета в церковной жизни. Уже говорилось о том, что за дело обновления украинской церкви взялись братства, их влияние с каждым годом возрастало. Заручившись поддержкой восточных патриархов, братства получили право контролировать деятельность высших церковных деятелей. Поэтому в унии православные епископы и сам митрополит Михаил Рогоза, видели возможность избавиться от опеки братств.
Мнения католиков относительно унии. В Польше относительно унии церквей единодушия не было. Одни вообще выступали против любого объединения, остальные (а их было большинство во главе с королем) не отрицали возможности унии. Однако польским властям не нужна была авторитетная украинская церковь, равна в правах с польской. Поэтому унию церквей они толковали как обращение к католицизму. В трактате «О единстве Церкви Божией под одним пастырем» проповедник-иезуит Петр Скарга убеждал читателей, что истинна только одна церковь - римско-католическая, поэтому полезным было бы «отбросить ошибки греков и объединиться с сердечником истинной веры».
Такое толкование унии католиками вызвало у православных возмущение. Впоследствии сторонников объединения уменьшилось, его стали отрицать даже бывшие инициаторы, в частности князь Острожский.
Календарная реформа в римско-католической церкви. Непосредственным поводом к обострению церковного противостояния в Украине стала календарная реформа, проведенная по инициативе папы Григория XIII. 21 февраля
1582 г. он объявил о введении нового календаря - григорианского, в отличие от старого, юлианского. Реформа имела целью преодолеть отставание календарного времени от астрономического, которое в 16 в. составило 10 дней. Однако новый календарь не восприняли в восточном христианском мире, приводя прежде богословские аргументы. Православная церковь в Украине до сих пор придерживается юлианского календаря.

«Опоясанные мечами»

2012-06-05T06:53:00.002-07:00

В Северное Причерноморье в начале III века до Рождества Христова с востока начали проникать ираноязычные сарматские племена. Слово «сармат» происходит от иранского слова «саоромант» - «опоясанный мечом». Сарматы по происхождению и образу жизни были очень похожи на других кочевников – скифов, которые были разгромлены и вытеснены сарматами из степей Северного Причерноморья.
Античные авторы, в особенности Геродот, часто описывают в своих рассказах сарматов как жестоких и бесстрашных воинов.
Геродот утверждал, что сарматы произошли от брачного союза скифских юношей и амазонок. И вправду, в жизни сарматского общества женщины играли особую роль. Сарматское общество было равноправным - женщины хорошо ездили верхом, обучались владению оружием и постоянно участвовали наравне с мужчинами в войнах и набегах. Если верить легендам, то ни одна сарматская девушка не могла выйти замуж, пока не убивала хоть одного врага-мужчину.
Сарматы были кочевниками, поэтому сарматские племена постоянно продвигались на запад, в поисках новых пастбищ для своих стад. С конца II века до н.э. сарматские племена стали мощной политической и военной силой в степях Северного Причерноморья - в первом веке они даже не побоялись вторгнуться на территорию Римской империи (тогда еще могущественной), облагают огромной данью греческие города-колонии Причерноморья.
На территории современной Украины сарматы занимали земли от Дона до Южного Буга, иногда доходили и до Дуная. Кроме войн, одними из важных занятий сарматов были скотоводство (крупный рогатый скот, овцы, лошади) и охота, реже - рыбная ловля. Так как сарматы вели кочевой образ жизни, их основным жильем были шалаши из звериных шкур, которые натягивались четырехколесные повозки и были всегда готовы к перемещению. Основная одежда - длинные просторные кожаные штаны, куртки, сапоги из мягкой кожи и шапки. Многие археологи сходятся во мнении, что гардероб женщин мало отличался от мужского.
У сарматов неплохо было развито кузнечное дело, изготовление одежды и обуви из кожи, гончарное дело, производство оружия. Также среди них встречались искусные ювелиры.
Археологические находки свидетельствуют о том, что сарматы торговали с римскими и греческими городами-колониями, куда они привозили шелк из Поднебесной, драгоценные камни, слоновую кость и специи из Ирана и Индии.
Сарматами принято называть союз родственных племен (языги, роксоланы, позже - аланы), которые проживали на одной территории и нередко воевали между собой. Но несмотря на постоянную междуусобную вражду, эти племена смогли создать свое государство и даже выбрать своего царя. Справедливости ради стоит заметить, что и этот союз не был долговечным, но все же принес свои плоды.
Что касалось искусства ведения войн, то воины-сарматы заметно отличались от своих предшественников - скифов. В бою они использовали длинные арканы, искусно владели мечами и копьями.
В третьем веке нашей эры сарматам пришлось заключить союз с готами, которые пришли в Причерноморье с берегов Балтики. Несколько позже на территории Украины сарматов заменили гунны, полностью разгромив их.

Какие особенности имел реформационное движение в Украине

2012-06-05T01:32:00.000-07:00

Церковная жизнь в украинских землях испытывала влияния общеевропейских идей и движений. Многие европейские страны были охвачены реформационными идеями. Не обошли они и Речи Посполитой, которая владела украинскими землями. Реформация - общественно-политическое движение 16-17 вв., направленное против католической церкви. Реформационное движение положило начало новому направлению христианского учения - протестантизма. Протестантская церковь провозглашала свою независимость от власти папы римского. Число сторонников нового вероучения увеличивалось и в Речи Посполитой. Правда, были в их числе преимущественно шляхетские семьи Литвы и Польши. Что же касается украинских земель, то немногочисленные очаги протестантизма стали появляться в 30-40-х годах 16 в. Новое вероучение привлекало внимание прежде шляхты и магнатов. Они видели в протестантских (особенно кальвинистских) требованиях: ослабление власти высших церковных иерархов, ликвидации церковного землевладения, контроль мирян над духовенством, веротерпимости и ограничение королевского всевластия, близость к идеалам шляхетской вольницы. Переход украинской шляхты к протестантизму не имел массовый характер. Украинские шляхтичи, стремясь расширение своей власти, в большинстве случаев выбирали католицизм. Не нашла особой поддержки протестантская церковь и в среде горожан. В отдельных городах, в основном магнатских, очаги протестантизма же появлялись, но тогда, когда горожан побудили к этому владельцы города. Что касается крестьян, то для них протестантизм был чужим и непонятным. В лучшем случае украинские крестьяне к нему относились как к «барской церкви», сохраняя верность отцовской православной.
Итак, протестантизм в украинских землях не нашел поддержки ни в среде чиновников, ни среди простого народа, а влияние Реформации оказался в применении реформационных идей для обновления православной церкви.
Главным достижением Реформации в Украине был перевод Священного Писания живым языком народа, а также ее использование в богослужении. Переводы Писания на староукраинский литературной язык стали появляться с середины 16 в. Самым известным является Пересопницкое евангелие.

Что вызвало объединение Великого княжества Литовского и Польского королевства

2012-06-04T10:43:00.000-07:00

Внешнеполитические интересы Литвы. Путь к объединению Великого княжества Литовского с Польшей был довольно длительный. Начала его Кревская уния 1385 г., целью которой было совместное преодоление внешней опасности - тогда обоим государствам угрожали рыцари-крестоносцы.
Со второй половины 15 в. стало набирать силу Литвы-Московское княжество, которое стало претендовать на украинские и белорусские земли. В первой половине начале 16 в. Великое княжество Литовское в войнах с Россией потеряло почти треть своей территории, в частности Смоленск и Чернигово-Сиверщину. Ситуация обострилась в середине 16 в., Когда началась война Московского царства против Ливонии, Литва, поддерживающая ливонцев, оказалась на грани катастрофы. Чтобы избежать полного завоевания Москвой, нужно было найти надежного союзника. Единственным реальным кандидатом на такую роль было Польское королевство, которому Великое княжество Литовское уже восемь раз обсуждало и заключало различные сделки-унии и с которым было связано лицом общего монарха (великий князь литовский занимал одновременно и королевский престол).
Несмотря на преимущества внешнеполитических факторов в постепенном сближении Литвы с Польшей, нельзя исключать возможности внутренней жизни Великого княжества Литовского в целом и украинских земель в частности. Ведь в обсуждении идеи унии принимали участие украинские чиновники. Одни из них всячески противились объединению Литвы с Польшей в одно государство, другие, наоборот, поддерживали его.
Русские князья, в том числе и представители рода Острожских, упорно противились унии, опасаясь, что после присоединения к Польскому королевству потеряют свои привилегии, ведь по польским законам вся шляхта имела равные права. Литовская и русская (украинская и белорусская) средняя и мелкая шляхта поддерживала объединение, надеясь таким образом получить для себя больших привилегий.
Позиция польских властей относительно государственного объединения. Объединение в одно государство выгодно было не только Великому княжеству Литовскому, но и Польши: польская шляхта стремилась к расширению своих владений, а в самом государстве свободных земель уже не было. Благодаря заключению браков, наследованию поместий и наделов польская шляхта занимала все больше должностей на Волыни, Подолье и Подляшье. Все же жалобы местных землевладельцев на нарушение привилегии Казимира от 1447 г., запрещающий раздавать земли в Литовском княжестве иностранцам, оставались без ответа. Через конфликты, которые возникали на этой почве, вставал вопрос об официальном утверждении благородных достижений.

2012-06-04T09:29:00.001-07:00

Почему возникло украинское казачество

Жизнь украинских земель определялось и таким обстоятельством, как грабительскими нападениями из Крыма. Опустошительные набеги на украинские земли обусловлены не только непосредственной близостью к воинственных кочевников, но и неспособностью Польско-Литовского государства защитить эти земли. Оказавшись в такой ситуации, жители приграничных территорий вынуждены были осваивать сложную военную науку. Образовался особый тип воина, таких воинов стали называть казаками.
Казачество формировалось не только из постоянных жителей приграничных территорий - Киевщины и Брацлавщины. Казаками становились и многочисленные беженцы из других регионов Украины - прежде Галичины, Волыни, где эксплуатация землевладельцев и городской верхушки был сильнейшим. Введение крепостного права и барщина побудили украинских крестьян и городскую бедноту к массовых побегов куда-нибудь, только подальше от господина.
Сначала казаки жили преимущественно на юге Киевщины, в районе Канева, Черкасс, Чигирина, а также на Подолье. Постепенно продвигаясь в глубь степей, они обычно селились между Днепром, Южным Бугом, Кальмиус и их многочисленными притоками. Особенно привлекали казаков богаты рыбой и дичью места ближе к Днепровским порогам от устья Самары, т.е. от современного Днепропетровска до острова Хортица (в пределах современного г. Запорожье) и Великого Луга - низменных берегов Днепра за порогами. Вот почему украинских казаков называли запорожскими.
Казаки осваивали новые земли, прокладывали пути, строили мосты и т.п.. На берегах рек, на островах, в балках или оврагах казаки закладывали свои поселения - зимовки. Зимовником назывался запорожский хутор, состоял из двух-трех домов и различных хозяйственных построек - амбаров, риг, конюшен, хлевов, курятников, погребов. Иногда хутор имел мельницу, кузницу и т.п..
На освоенных землях, особенно в их северной части, где было меньше опасность набегов ордынцев, казаки сеяли хлеб, занимались огородничеством, садоводством, ремеслами. Природные условия степи позволяли выращивать лошадей, крупный рогатый и мелкий скот. Из казаков были плотники, стельмахи, кузнецы, оружейники, кожевники, сапожники, бондари и т. д.