Ministerio Sana Doctrina

El Profeta Elías vs los 450 profetas de baal

2020-11-22T04:00:00.000-08:00

Alerta en EEUU por la llegada de insecto letal para las personas.

2020-05-03T15:10:00.000-07:00

La invasión de un insecto letal en EEUU ha encendido las alarmas de la comunidad científica en los últimos meses. Aunque se trata de una especie que nunca había sido detectada en Norteamérica, desde noviembre de 2019 se han reportado distintos avistamientos en la costa oeste del continente, concretamente en el estado de Washington y en White Rock, Canadá.

Se trata de la “vespa mandarina”, un tipo de avispón gigante asiático que cada año causa alrededor de 50 muertes en Japón, debido a su potente veneno y un aguijón capaz de perforar los trajes de los apicultores.

Conocido también como “avispón asesino”, tiene un tamaño de cinco centímetros. Es decir, más del doble que una abeja. Al desplegar sus alas, su envergadura supera incluso los siete centímetros.

Aunque habita comúnmente en climas tropicales, y es originaria del este Asiático, la plaga irrumpió en América del Norte y parece que se ha extendido por el territorio. Según explicó el apicultor y entomólogo canadiense Conrad Bérubé al diario The New York Times, un enjambre de vespas mandarinas le atacó recientemente en Vancouver Island.

“Fue como si me clavaran chinchetas al rojo vivo en la piel”, explicó.

Cuando le persiguieron, era de noche. Berubé se había acercado a la colmena de los avispones para destruirla, pero la linterna y el ruido del cepillo que cargaba despertó a los insectos.

A pesar de que llevaba puesto el traje de apicultor, unos pantalones cortos y otros de chándal, y férulas en los tobillos y en las muñecas, las vespas le picaron siete veces; y según él, fueron las picaduras más dolorosas que ha sufrido jamás. Hoy, tiene suerte de seguir con vida, ya que el veneno de este insecto contiene neurotoxina, que según los expertos podría provocar a la víctima un paro cardíaco y un shock anafiláctico.

Fuente. Infobae

Resumen Del Libro De Apocalipsis o Revelación

2020-04-18T11:49:00.001-07:00

APOCALIPSIS

Último libro del Nuevo Testamento. Su nombre viene del griego apokalyptein, que significa "quitar el velo". Literalmente puede traducirse "revelación".

Autor Y Fecha

Después de la muerte y resurrección de Jesús, el evangelio se expandió rápidamente. En todas partes surgían pequeñas comunidades. En poco tiempo la buena nueva de Jesús atravesó las fronteras de Palestina y entró en los límites del Imperio Romano: Asia Menor, Grecia, Italia. Unos treinta años después de la muerte de Jesús, en el mes de julio de 64, el emperador Nerón decretó la primera gran persecución.

Después de Nerón hubo un período de tregua para los cristianos. Pero cuando el emperador Domiciano (81-96) llegó al trono, decretó una nueva persecución.

Esta vez fue mayor y mejor organizada. Domiciano torturaba a los cristianos para que abandonaran su fe. Y es al final del siglo I, entre los años 95 y 96, en época de persecución, cuando probablemente se escribió Apocalipsis.

Apocalipsis:

Un bosquejo para el estudio y la enseñanza

Primera parte: "Las cosas que has visto" (1.1-20)

I. Introducción 1.1-8

II. Revelación de Cristo 1.9-20

Segunda parte: "Las cosas que son" (2.1-3.22)

I. Mensaje a Éfeso 2.1-7

II. Mensaje a Esmirna 2.8-11

III. Mensaje a Pérgamo 2.12-17

IV. Mensaje a Tiatira 2.18-29

V. Mensaje a Sardis 3.1-6

VI. Mensaje a Filadelfia 3.7-13

VII. Mensaje a Laodicea 3.14-22

Tercera parte: "Las cosas que han de venir" (4.1-22.21)

I. Persona del juez 4.1-5.14

A. El trono de Dios 4.1-11

B. El libro sellado 5.1-14

II. Profecías sobre la tribulación 6.1-19.6

A. Siete sellos del juicio 6.1-8.5

B. Siete trompetas del juicio 8.6-11.19

C. Profecías explicativas 12.1-14.20

D. Siete vasos del juicio 15.1-19.6

III. Profecías sobre la Segunda Venida 19.7-21

A. Cena matrimonial del Cordero 19.7-10

B. Segunda Venida de Cristo 19.11-21

IV. Profecías sobre el milenio 20.1-15

A. Satanás es atado por mil años 20.1-3

B. Los santos reinan mil años 20.4-6

C. Satanás es liberado y lleva a la rebelión 20.7-9

D. Satanás es atormentado para siempre 20.10

E. El juicio del gran trono blanco 20.11-15

V. Profecías sobre el estado eterno 21.1-22.5

A. Se crean un nuevo cielo y una nueva tierra 21.1

B. Desciende la Nueva Jerusalén 21.2-8

C. Se describe a la Nueva Jerusalén 21.9-22.5

Marco Histórico

El autor se identifica como Juan (1.1, 4, 9; 22.8) y se presenta como "siervo de Dios" (1.1), uno de los profetas (22.9) y "hermano" y "copartícipe en la tribulación" de los destinatarios (1.9). Desterrado de sus amadas iglesias en la provincia de [Ver=] ASIA, se halla preso en la isla de [Ver=] PATMOS. Desde la época de Justino Mártir (como por 140 d.C.), este Juan se ha identificado en Occidente como el apóstol y además como autor del cuarto Evangelio y las tres epístolas juaninas. Algunos, sin embargo, como ciertas iglesias orientales, objetan que el estilo de Apocalipsis es notablemente diferente al de otros escritos juaninos; los solecismos en que incurre aquí (por lo visto, intencionales) muestran poco respeto por la gramática. Además, el punto de vista en cuanto a la escatología parece muy distinto (esta es más completa en el Evangelio y las Epístolas, pero futuristas en Apocalipsis). Por tanto, Apocalipsis faltó en el canon de ciertas iglesias entre 250 y 950 d.C.

Si bien muchos exégetas modernos le niegan la posibilidad de paternidad apóstolica a Apocalipsis, las ideas denuncian un fuerte parentesco con el cuarto Evangelio y las cartas juaninas, de manera que la teoría tradicional puede ser verdadera. Con un fin eminentemente pastoral, Juan traza una teología de la historia y coloca la apremiante necesidad de una iglesia a punto de ser exterminada en dos contextos: 1) la necesidad del mundo; y 2) el propósito redentor de Dios.

Otros Puntos Importantes

Género literario del libro

El libro pertenece al género literario apocalíptico. A partir del siglo II a.C., hasta el siglo IV d.C., hubo una gran producción literaria en este género en el ambiente judío y luego en el cristiano ([Ver=]

APOCALÍPTICA, LITERATURA).

El simbolismo en Apocalipsis

Una de las mayores dificultades para el lector actual de Apocalipsis es el lenguaje simbólico que utiliza el autor.

Juan utiliza un número impresionante de registros simbólicos: las cifras, los colores, las figuras animales, los astros y los elementos cósmicos, así como también símbolos sacados directamente del lenguaje religioso y cultual del Antiguo Testamento.

Sin embargo, el mundo simbólico de Apocalipsis no es incomprensible, ya que el mismo Juan se preocupa de revelarnos el significado de muchos de ellos.

A. Las cifras

1. Primero (uno): exclusividad, primacía, excelencia ("Yo soy ... el primero y el último": 1.11; 2.8; 22.13).

2. Tres y medio: tiempo limitado, período restringido.

Expresión simbólica de algo terreno y humano. Aparece formulado de varias maneras (11.2, 3, 9; 12.6, 14; 13.5).

3. Cuatro: universalidad (conjunto del mundo habitado): cuatro vientos, cuatro ángulos de la tierra (7.1; 20.8).

4. Seis: algo esencialmente imperfecto (666: 13.18).

5. Doce: representatividad de las tribus del pueblo elegido; continuidad entre el nuevo pueblo y el antiguo (12.1; 21.12, 14, 20, 21); doce veces mil (7.4-8); dos veces doce (4.4, 10; 5.8; 11.16; 19.4).

6. Mil: gran número, multitud (5.11; 7.4-8); los mil años (20.27): período extenso, larga duración. El mil combina con el doce y se obtiene el número 12.000, cifra de los elegidos de cada una de las tribus de Israel. Se trata de la plenitud dentro del pueblo de Dios (7.5-8).

7. Ciento cuarenta y cuatro mil: 122 = 144 X 1000 = 144.000. Esta cifra indica una muchedumbre infinita, incalculable. Es la muchedumbre de los elegidos. Por lo tanto, es absurdo tomar este número al pie de la letra para designar el número de los elegidos (7.4; 14.1).

B. Partes del cuerpo

1. Ojos: conocimiento (4.6; 5.6)

2. Mano: poder (1.16; 2.1; 5.1; 10.2).

3. Pies, piernas: estabilidad (1.15; 2.18)

4. Alas: movilidad (4.8; 14.6).

5. Cuernos: fuerza (5.6; 12.3).

C. Colores

1. Blanco: mundo divino, alegría, pureza, victoria, dignidad (1.14; 2.17; 3.4, 5, 18; 6.11; 7.9, 13; 14.14; 19.14).

2. Negro: muerte, hambre, impiedad, desgracia, miseria (6.5, 12).

3. Rojo: guerra, asesinatos, violencia, sangre (6.4; 9.17; 12.3).

4. Amarillo: muerte, descomposición (6.8).

5. Púrpura: desenfreno (17.4; 18.12; 18.16).

6. Escarlata: desenfreno (17.3-4; 18.12, 16).

D. Imágenes

1. La mujer (12.1-3): la comunidad de creyentes, el "verdadero Israel" que abraza a judíos y gentiles; está encinta, se trata del nacimiento del "Nuevo Israel" que se realizará a través de la obra del Mesías.

2. La bestia (17): el poder político del Imperio Romano que, como agente de Satanás, se levanta contra Dios y su Iglesia. Es el anticristo.

3. La prostituta (17.4-5): la pompa y el esplendor de la Roma imperial.

4. El dragón (12.3-4, 7, 9, 13, 16, 17; 13.2, 4; 16.13): imagen de Satanás, típica de Apocalipsis. Al dragón también se le llama diablo. Viene del griego diaŒbolos: el que rechaza el orden de Dios, el que subvierte todos los valores.

5. El falso profeta (13.11-18): el que promueve el culto imperial. Persuade a los hombres a erigir una inmensa imagen del emperador como objeto de adoración (13.14ss). Utiliza básicamente cuatro métodos: a) poderosa retórica de su "voz de dragón" (13.11; b) prodigios que realiza (13.13-15); c) severas sanciones económicas contra los que no reciben la marca de la bestia (13.16-18); d) pena de muerte contra los disidentes que no lo adoran (13.15).

Interpretación

Hay varias maneras de interpretar Apocalipsis. Los exégetas preteristas entienden Apocalipsis como una descripción de acontecimientos pasados, del mal inherente al Imperio Romano del siglo I. Los historicistas ven en Apocalipsis un enorme panorama de la historia desde el siglo I hasta la Segunda Venida. Entre ellos mismos, sin embargo, no hay unanimidad respecto a la identificación de los episodios históricos. Los futuristas sostienen que desde el capítulo 4, Apocalipsis describe acontecimientos relacionados con la Segunda Venida, que tiene lugar en 19.11ss. En cambio los idealistas consideran primordial el propósito de inspirar a los cristianos perseguidos a permanecer fieles hasta el fin, y entienden el lenguaje simbólico no cronológicamente, sino como una serie de descripciones imaginativas del triunfo de Dios. Estas cuatro escuelas no se excluyen mutuamente. Es probable que una combinación de todas estas interpretaciones responda a la intención de Juan.

Dios cerró los Templos y Abrió las Iglesias.

2020-04-12T16:25:00.001-07:00

Las mejores Imagenes sobre la Sana Doctrina

2020-04-07T07:15:00.002-07:00

Biografía del Profeta Isaías

2019-12-18T15:51:00.000-08:00

Isaías

El nombre de Isaías (salvación de Jehovah) casi tiene el mismo significado que el de Josué (Jehovah es salvación), el cual aparece en el NT como Jesús, el nombre del Mesías de quien Isaías fue un heraldo. Isaías estaba casado y tenía dos hijos a quienes les dio nombres con significados especiales (Isa_7:3; Isa_8:3).

Isaías profetizó durante los reinados de cuatro reyes, desde Uzías hasta Ezequías (Isa_1:1). La primera fecha provista es la del año en que murió el rey Uzías (Isa_6:1), la que probablemente ocurrió cerca del año 740 a. de J.C. El último evento histórico aludido es la muerte de Senaquerib (Isa_37:38), que ocurrió en el año 681 a. de J.C. Los eventos más importantes son la guerra siroefratea en los días de Acaz (Isa_7:1-9), la que Isaías trató, a pesar de su gran devastación (2Ch_28:5-15) como algo casi insignificante en comparación con el tormento causado por Asiria, algo mucho más grande y que estaba por llegar (Isa_7:17-25).

Asiria es el enemigo principal y del cual tratan la mayoría de los capítulos 7—39; y más allá de esto se vislumbra un ene-migo mucho más poderoso, Babilonia, cuya caída ya se predice en los capítulos 13 y 14, y quien es el tema principal de los capítulos 40—48. Es dentro de este contexto de los terribles instrumentos del juicio divino que Isaías proyecta la esperanza mesiánica, primero al aconsejar al incrédulo Acaz y, después, repetidamente.

La estructura del contenido del libro de Isaías pudiera analizarse brevemente de la siguiente manera:
Isaías 1—5, Introducción. El cap. 1 contiene “la gran acusación”. Al igual que muchos de los pronunciamientos proféticos de Isaías, el primer cap. combina amenazas fa-tales con llamados urgentes al arrepentimiento y ofertas misericordiosas de perdón y bendiciones. Le sigue la promesa de redención mundial (Isa_2:1-5). Después siguen una serie de pasajes con amenazas, incluyendo una descripción detallada de los atavíos de las mujeres de Jerusalén como ilustración del pecado frívolo de todo el pueblo. La tierra se compara con una viña sin fruto, que muy pronto será puesta en desolación.

Isaías 6, La visión en el templo. Este cap. contiene una visión de el Santo de Israel, uno de los títulos favoritos de Isaías al referirse a Dios.

Isaías 7—12, El libro de Emanuel. Es-tos capítulos pertenecen al período de la guerra siroefratea (2Rey_16:1-20; 2 Crónicas 28). En medio de este tiempo de peligro, Isaías pronuncia la gran profecía relacionada con Emanuel (Isa_7:14-16; Isa_9:6-7; Isa_11:1-10).

Isaías 13—23, Profecías contra las naciones. Estos son diez oráculos en contra de naciones que eran o serían una amenaza para el pueblo de Dios:
Babilonia (Isa_13:1—Isa_14:27); Filistea (Isa_14:28-32); Moab (capítulos 15, 16); Damasco (capítulos 17, 18); Egipto (capítulos 19, 20); Babilonia (Isa_21:1-10); Duma (Isa_21:11-12); Arabia (Isa_21:13-17); Jerusalén (cap. 22); Tiro (cap. 23). Aquí las profecías en relación con el futuro cercano (Isa_16:14; Isa_21:16; compararIsa_22:20 y 37:2) aparecen entre otras que se refieren a un tiempo más distante (Isa_23:17) o bastante remoto.

NETFLIX LANZA PELÍCULA DE JESUCRISTO HOMOSEXUAL

2019-12-17T18:27:00.000-08:00

La descripción del filme dice: “Jesús cumple 30 años y lleva un invitado sorpresa a conocer a su familia. Un especial tan incorrecto que solo se le puede ocurrir a la gente de Porta dos Fundos”, así la plataforma de streaming Netflix presenta su estrenó “La primera tentación de Cristo” (A Primeira Tentação de Cristo).

Este cortometraje paródico de 46 minutos de duración presenta a Jesucristo gay regresando del desierto, donde de acuerdo a las Escrituras resiste las tentaciones que el Diablo le presenta, sin embargo, en esta versión que ha causado la ira de los cristianos, Cristo regresa con un novio de su mismo sexo.

Que es la ADORACIÓN?

2019-12-07T16:00:00.002-08:00

ADORACIÓN

Acción de rendir honor reverente u homenaje. La adoración verdadera al Creador abarca todo aspecto de la vida humana, como reconoció el apóstol Pablo al escribir a los corintios: “Sea que estén comiendo, o bebiendo, o haciendo cualquier otra cosa, hagan todas las cosas para la gloria de Dios”. (1Co 10:31.)

Cuando Jehová Dios creó a Adán, no prescribió ninguna ceremonia específica ni ningún medio para adorarle. Adán podía servir o adorar a su Creador haciendo fielmente la voluntad de su Padre celestial. Más adelante, Jehová delineó para los israelitas un modo específico de acercarse a Él en adoración, con sus sacrificios, sacerdocio y santuario tangible. (Véase ACERCARSE A DIOS.) Sin embargo, esto solo era “una sombra de las buenas cosas por venir, pero no la sustancia misma de las cosas”. (Heb 10:1.) Lo más importante siempre ha sido ejercer fe y hacer la voluntad de Jehová Dios, no las ceremonias o los rituales. (Mt 7:21; Snt 2:17-26.)
El profeta Miqueas dijo al respecto: “¿Con qué me presentaré a Jehová? ¿Con qué me inclinaré ante Dios en lo alto? ¿Me presentaré con holocaustos, con becerros de un año de edad? ¿Se complacerá Jehová con miles de carneros, con decenas de miles de torrentes de aceite? ¿Daré mi hijo primogénito por mi sublevación, el fruto de mi vientre por el pecado de mi alma? Él te ha dicho, oh hombre terrestre, lo que es bueno. ¿Y qué es lo que Jehová está pidiendo de vuelta de ti sino ejercer justicia y amar la bondad y ser modesto al andar con tu Dios?”. (Miq 6:6-8; compárese con Sl 50:8-15, 23.)

Términos hebreos y griegos. La mayoría de las palabras hebreas y griegas que significan adoración también pueden aplicarse a otros actos que no están relacionados con la adoración. El contexto es lo que determina su sentido.
Una de las palabras hebreas que transmite la idea de adoración (`a·vádh) básicamente significa “servir”. (Gé 14:4; 15:13; 29:15.) El servir o adorar a Jehová requería obediencia a todos Sus mandamientos, estar dedicado exclusivamente a Él y hacer su voluntad. (Éx 19:5; Dt 30:15-20; Jos 24:14, 15.) Por lo tanto, la participación de una persona en un ritual o acto de devoción hacia cualquier otro dios significaba que abandonaba la adoración verdadera. (Dt 11:13-17; Jue 3:6, 7.)
Otro término hebreo que puede traducirse como adoración es hisch·ta·jawáh, que significa principalmente “inclinarse” (Gé 18:2) o “rendir homenaje”. (Véase HOMENAJE.) Aunque en ocasiones el inclinarse solo era una señal de respeto o cortesía hacia otra persona (Gé 19:1, 2; 33:1-6; 37:9, 10), también podía ser una expresión de adoración, una muestra de reverencia y gratitud a Dios y sumisión a Su voluntad. Cuando se utiliza con referencia al Dios verdadero o a las deidades falsas, la palabra hisch·ta·jawáh a veces se relaciona con sacrificio y oración (Gé 22:5-7; 24:26, 27; Isa 44:17), indicando con ello que cuando se oraba o se ofrecían sacrificios era común inclinarse. (Véase ORACIÓN.)
El significado básico de la raíz hebrea sa·ghádh (Isa 44:15, 17, 19; 46:6) es “postrarse”. Aunque la palabra aramea equivalente por lo general se relaciona con la adoración (Da 3:5-7, 10-15, 18, 28), en Daniel 2:46 se utiliza con referencia al homenaje que el rey Nabucodonosor le rindió a Daniel, postrándose delante de él.
Tanto el verbo griego la·tréu·o (Lu 1:74; 2:37; 4:8; Hch 7:7) como el sustantivo la·tréi·a (Jn 16:2; Ro 9:4) transmiten la idea de rendir, no cualquier clase de servicio común o mundano, sino un servicio sagrado.
La palabra griega pro·sky·né·o corresponde al término hebreo hisch·ta·jawáh al expresar la idea de homenaje y, a veces, adoración. El término pro·sky·né·o se utiliza para referirse a un esclavo que rinde homenaje a un rey (Mt 18:26), así como para el acto que Satanás le exigió a Jesús cuando le ofreció todos los reinos del mundo y su gloria. (Mt 4:8, 9.) Si Jesús hubiera rendido homenaje al Diablo, habría indicado que se sometía a él y se hacía su siervo. Pero Jesús rehusó, diciendo: “¡Vete, Satanás! Porque está escrito: ‘Es a Jehová tu Dios a quien tienes que adorar [una forma de la palabra griega pro·sky·né·o, o de la hebrea hisch·ta·jawáh según Deuteronomio, de donde Jesús estaba citando], y es solo a él a quien tienes que rendir servicio sagrado [una forma de la palabra griega la·tréu·o o de la hebrea `a·vádh]’”. (Mt 4:10; Dt 5:9; 6:13.) De manera similar, adorar, rendir homenaje o inclinarse ante la “bestia salvaje” y su “imagen”, implica servicio, pues los adoradores se identifican como apoyadores de la “bestia salvaje” y su “imagen” al tener una marca sobre la mano (de la que la persona se vale para servir) o sobre la frente (a la vista de todos). Como el Diablo le da a la bestia salvaje su autoridad, adorarla significa, en realidad, adorar o servir al Diablo. (Rev 13:4, 15-17; 14:9-11.)

Otras palabras griegas relacionadas con la adoración se derivan de eu·se·bé·o, thre·skéu·o y sé·bo·mai. La palabra eu·se·bé·o significa “dar devoción piadosa a” o “venerar; reverenciar”. (Véase DEVOCIÓN PIADOSA.) En Hechos 17:23 se utiliza para referirse a la devoción piadosa o veneración que los hombres de Atenas rendían a un “Dios Desconocido”. De thre·skéu·o viene el nombre thre·skéi·a, que denota una “forma de adoración”, sea verdadera o falsa. (Hch 26:5; Col 2:18.) La adoración verdadera que los cristianos practicaban se distinguía por su interés genuino en los pobres y por una completa separación del mundo impío. (Snt 1:26, 27.) La palabra sé·bo·mai (Mt 15:9; Mr 7:7; Hch 18:7; 19:27) y el término relacionado se·bá·zo·mai (Ro 1:25) significan “reverenciar; venerar; adorar”. Los objetos de adoración o devoción se designan con el nombre sé·ba·sma. (Hch 17:23; 2Te 2:4.) Hay otros dos términos que vienen de la misma raíz verbal, pero con el prefijo The·ós, Dios, y son: the·o·se·bes, que significa “el que reverencia a Dios” (Jn 9:31), y the·o·sé·bei·a, “reverencia a Dios”. (1Ti 2:10.) Estos dos términos corresponden en cierto modo a la palabra alemana para “adoración pública”, a saber: Gottesdienst (sustantivo que combina “de Dios” y “servicio”).

Que es la Fe?

2019-08-24T18:33:00.003-07:00

Forma de conocimiento personal mediante la cual, bajo el impulso de la gracia, se acoge la revelación de Dios en Jesucristo.
En cuanto relacionada con la revelación que se lleva a cabo en Jesús de Nazaret, la fe supone una complejidad de relaciones que no se dejan definir en un sentido único. Esto significa que la fe cristiana se concibe, primariamente, a la luz de la gracia. Nadie puede acoger la palabra de Jesús como Palabra de Dios si el Espíritu no actúa en él mostrando que esa Palabra es auténticamente Palabra del Padre. La dimensión de la gracia tiene una preminencia substancial para la comprensión de la fe, porque toca en el mismo momento una doble realidad: el contenido de lo que la fe acepta y el acto que realiza el sujeto en el momento de creer. Por consiguiente, se manifiesta como don de Dios que, revelándose, llama al conocimiento de sí, y como acto plenamente personal mediante el cual puede cada uno realizarse a sí mismo en la verdad y libertad.
La fe, además, está siempre relacionada con un contenido y determinada por él. La revelación histórica de Jesucristo es el contenido formal de la fe; en efecto, aquí es donde la objetividad de la fe encuentra su punto culminante en cuanto que acepta que en la historicidad del lenguaje humano se encarna la verdad de Dios sobre Dios y sobre el hombre. La dimensión cognoscitiva de la fe parte del acontecimiento histórico del misterio pascual de Jesús de Nazaret. Efectivamente, la primera profesión de fe que formula la Iglesia se concentra en torno al acontecimiento de la pasión, muerte y resurrección del Señor (1 Cor 15,3-5) y hace de este anuncio la realidad misma de la fe hasta el punto de que, si él no existiera, sería vana e inútil la predicación apostólica (1 Cor 15,2.14). Esta dimensión de la fe supone que el acontecimiento en que se cree es verdadero, Por consiguiente, sólo a través de la certeza de la verdad del contenido de la fe se puede pensar que se realiza un acto de fe verdaderamente personal.
Esta última afirmación lleva consigo a la aceptación de una característica ulterior de la fe cristiana: su valor salvífico y su dimensión omnicomprensiva. La fe no es uno de tantos actos como realiza la persona; al contrario, es la finalización de la propia existencia a la luz de la revelación histórica que se realizó en Jesucristo, Esta dimensión que aleja plenamente la fe de toda comparación con la ideología implica, sin embargo, la asunción de la perspectiva misma de la revelación. El Dios que se revela en Jesucristo realiza el acto definitivo de su manifestación hasta tal punto que el creyente no puede ya esperar ninguna otra revelación (DV 4); así pues, al revelarse, Dios se da por entero a la humanidad. Puesto que la fe es respuesta a esta manifestación de Dios, que en la muerte de su Hijo expresa en lenguaje humano la totalidad de su entrega, tendrá que alcanzar igualmente la situación de totalidad en la donación. Por consiguiente, la fe implica una radicalidad y una totalidad de opción que sólo se puede comprender como definitiva e irreversible, aunque necesitada de una ratificación día tras día. En una palabra, con la fe realiza una opción definitiva mediante la cual, en la libertad que surge de la verdad, cada uno se inserta en la revelación, acogida ya como momento real de salvación personal.
En virtud de esta globalidad, todo lo que define y compone a la persona es necesario a la fe para poder expresarse; esto supone que hay que ver en ella la inteligencia y la voluntad, los sentimientos y los afectos, los deseos y las aspiraciones, así como las acciones concretas y los signos que se ponen en acto. En una palabra, la fe es forma de la existencia personal. La fe cristiana, en cuanto fundamento de la comunidad eclesial, no es patrimonio de cada uno de los creyentes, sino que pertenece a toda la Iglesia como un depósito que se le ha confiado. La objetividad de la fe es garantía para el creyente tanto de la certeza de lo que cree como de la falta de disponibilidad de su contenido para reducirse a la interpretación individual. El contenido de la fe y su coherencia con la revelación son realmente patrimonio del carisma y del ministerio del colegio apostólico y en él, del sucesor de Pedro. - , Finalmente, la fe se relaciona con la esperanza y con la caridad formando la globalidad de la vida teologal. Creer supone ver la existencia personal relacionada con el futuro, y - a que sólo en el futuro la verdad de lo que se cree encuentra su expresividad suprema. La esperanza de la fe no es la búsqueda vacía de una quimera; al contrario, es certeza del cumplimiento, va que desde ahora se ha anticipado Ya en la vida de Jesús de Nazaret. El contenido de la fe es, en definitiva, la resurrección, es decir la salvación de una vida transformada después de la muerte; la fe sabe que este contenido se ha dado ya a cada uno, puesto que en el bautismo hemos sido insertos definitivamente en el misterio pascual de Cristo, participando con él en el sufrimiento de la muerte, pero llevando va desde ahora la semilla de la resurrección (Rom 5-6).
La fe y la esperanza se conjugan con el amor. La fe se expresa en el amor y se hace amor. Lejos de cualquier tipo de sentimentalismo, el amor que origina la fe es el amor gratuito que ve en el compromiso del Hijo en la cruz su última perspectiva. Un amor como éste es al mismo tiempo forma y síntesis de la fe; en efecto, aquí se hace visible la naturaleza de Dios que es el primero en amar, mientras éramos todavía pecadores (1 Jn 4,9-10; Rom 5,6-10).
Esta circularidad permite verificar cómo la fe es un todo de acción personal. Por tanto, la fe se expresa: en la profesión pública, ya que de esta manera se atestigua la aceptación de su objetividad y el hecho de que es patrimonio de un pueblo; en la inteligencia crítica eclesial y personal que permite establecer la racionalidad de su contenido y la respuesta constante a las diversas conquistas de la humanidad; en el testimonio del amor como praxis que permite verificar el compromiso del creyente para que las diversas formas de pecado sean superadas por la fuerza de la liberación que posee la fe (Sant 2,14-18).

"Publican la primera biblia gay"

2019-02-15T07:43:00.001-08:00

PUBLICAN PRIMERA BIBLIA GAY EN EEUU.

Según acentúan los editores de la obra, las versiones anteriores de la Biblia en inglés suelen incluir solo ocho versos que mencionan de uno u otro modo la homosexualidad y estas líneas son normalmente interpretadas de tal manera que la condenan como un vicio. El nuevo texto, en cambio, está destinado “a resolver una ambigüedad interpretativa en la Biblia respecto a la homosexualidad”. “Hemos editado estos ocho versos de un modo que hace imposible interpretaciones homofóbicas”, insisten los editores.

El texto, que ve la luz en medio del renovado debate por la legalización del matrimonio gay en EE.UU., se titula ‘Queen James Bible’ (literalmente, ‘la Biblia de la Reina Jacobo’) y lleva una cruz con los tonos del arco iris -símbolo del movimiento gay- en la cubierta. Es una nueva versión de la traducción inglesa de la Biblia publicada en 1611 bajo el patrocinio del rey Jacobo I de Inglaterra y conocida en castellano como ‘Versión Autorizada’ o ‘Biblia del Rey Jacobo’ (también Jaime o Santiago, que son las variantes usadas en la traducción al castellano de James), obra que ha tenido un enorme impacto sobre todas las posteriores traducciones al inglés del texto bíblico y sobre la literatura inglesa en general.

Los editores de la ‘Biblia gay’, por su parte, subrayan que Jacobo I fue bisexual y que, a pesar de estar casado con Ana de Dinamarca, sus numerosos amores homosexuales le valieron el apodo de ‘la Reina Jacobo’. “En una gran deuda con él y en su honor hemos dado este nombre de Biblia de la Reina Jacobo”, precisan. En cuanto a los demás detalles de la edición son todo un misterio. Ningún editor o traductor específico es mencionado por su nombre. En la página de compra del libro en Amazon, aparece como autor Dios y como colaborador, Jesucristo.

FUENTE: RT. Noticias.

EL YOGA, SU ORIGEN Y EL GRAN PELIGRO DE PRACTICARLO.

2018-11-16T07:00:00.001-08:00

El Yoga y su origen

Sistema metafísico del hinduismo. Generalmente indica ciertos métodos de autocontrol y meditación, pero forma parte de la filosofía religiosa del hinduismo. Se trata de uno de los seis darshanas o sistemas metafísicos (vista) del hinduismo (mimansa, vedanta, samkhya, nyaya y vaishesika son los otros). Muchos lo consideran una rama del sistema sankhya. También es parte de la capacidad de asimilación y síntesis de las antiguas creencias hindúes. Se atribuye a Patanjali del siglo III a.C. A pesar de considerarse actualmente como teísta pudiera haber sido un sistema filosófico ateo.
El yoga acepta la existencia de un Dios supremo y considera que el mundo tiene una existencia dependiente del pensamiento, lo cual indica una posición semirrealista.

El propósito del yoga es la liberación del espíritu sobre la materia, a los efectos del karma. Sus seguidores o «yoguis», además de vegetarianos, son tradicionalmente indiferentes al sistema de castas prevaleciente en el ® HINDUISMO. Mediante ocho vías esperan alcanzar la concentración mental. Un método utilizado es fijar la mirada en el ombligo o en la punta de la nariz.
En un sentido amplio, el yoga se presenta como todo método o disciplina que tiende a lograr cierto grado de «salvación», entendida esta en su sentido hindú o en alguna versión modificada compatible con el origen del término. En un sentido más estricto, el yoga se propone la supresión de los estados de conciencia, es decir, de lo mental en beneficio de lo espiritual, como lo sugieren los métodos mencionados.

Se puede hacer distinciones entre yogas sicosomáticos y metafísicos, entre muchas otras de sus formas. Además de versiones hinduistas, jainistas y budistas, se ha propuesto un yoga cristiano, pero tanto el Vaticano como varias confesiones protestantes se pronuncian en torno a una incompatibilidad entre el yoga y la fe cristiana. Varios estudiosos hasta vinculan el origen del yoga con fenómenos espiritistas.

PELIGRO AL PRACTICARLO

En cualquiera de sus formas, la finalidad del yoga no es únicamente la relajación, la correcta respiración ni el bienestar o control físico, sino la “iluminación”. Es una “vía de perfección” (de ocho pasos) a través del control de los “elementos físicos y psíquicos” de la persona que pretende el “nirvana” (extinción del sufrimiento) para alcanzar la “iluminación” (apertura del “tercer ojo”) y la “unión con Dios”.

La “Iluminación” se lograría despertando a Shiva (deidad hindú) en forma de serpiente (kundalini), que se dice mora al final de la espina dorsal, o bien, en los genitales, con objeto de que ascienda desde ese punto por la columna vertebral y vaya “activando” uno a uno los seis o siete chakras (supuestos centros de energía ubicados a lo largo la espina dorsal), y así se una a su esposa Parvati (diosa “energía”) que le espera en la cabeza.

Instructores y difusores de esta disciplina como Ana Paula Domínguez (Directora del Instituto Mexicano del Yoga) confirman que, en efecto, las diferentes posiciones de ese método encarnaban al dios Shiva, a quien solían adorar mediante un símbolo fálico llamado linga, y que “el objetivo era obtener la liberación al fundirse con aquella poderosa deidad”

El Swami Prabhavananda advierte sobre los peligrosos efectos físicos que pueden resultar de los ejercicios de respiración yoga: “A menos que se hagan correctamente, hay una buena posibilidad de dañar el cerebro. Y las personas que practican este tipo de respiración sin una supervisión adecuada, pueden sufrir una enfermedad que ninguna ciencia o médico conocidos pueden curar”.

Existen ya testimonios de posesiones demoniacas, parciales o totales, en personas que practicaron el yoga. Los mismos ocultistas y médiums ya mencionados, nos confirman lo anterior, pues usaban su cuerpo con esta técnica para entrar en contacto con los “muertos” (espíritus malignos).

MUERTE FÍSICA DE LOS APÓSTOLES

2018-11-13T07:18:00.001-08:00

Arrestan grupo de monjas , que tenían a cargo 25 niños en un convento , para ofrecer a sacerdotes para estos satisfacer sus necesidades sexuales.

2018-10-24T06:04:00.000-07:00

Es detenido un grupo de monjas las cuales entregaban a niños sordomudos a dirigentes de la iglesia cristiana como sacerdotes, obispos o bien seguidores de Dios que aportaban dinero a fundaciones que estás apoyaban pues aseguraban no era pecado abusar de menores ya que su alma es pura sin pecado.

Una denuncia anónima llevó a las autoridades a un convento en donde rescataron a 25 niños, los cuales eran entregados como purificación de alma para sacerdotes, obispos y personas quedaban aportaciones a dichas instituciones religiosas, con tal de apr0vecharse de estos niños sordomudos, los cuales eran reclutados de un albergue a base de mentiras de dicha persona a cargo.

En las instalaciones fueron detenidas cuatro monjas, las cuales se encargaban de proporcionar a los menores alimentación. La encargada corresponde al nombre de María Lucrecia Guzmán, la cual dijo en su interrogatorio que esto no era un pecado ni delito, ya que las almas de los niños eran puras y castas, que era un mandato de Dios lo que hacían por entregar su vida a dicha religión cristiana, y que los menores estaban de acuerdo a hacer lo que se llevaba a cabo dentro de esa institución

Los 25 menores fueron llevados al DIF para ser evaluados por un médico debido a los trastornos que sufrieron los menores por los abusos que sufrieron en este convento, y la mujer están siendo interrogadas para dar con los causantes de este asqueroso acto en contra de niños inofensivos y serán procesadas para un juicio, en donde responderán a los cargos de explotación infantil y abuso sexual a los infantes.

La Iglesia quiere ocultar esta noticia para seguir manteniendo la fe de los creyentes, no dejemos que estas injusticias se sigan cometiendo en nombre de Dios. Difundamos esta noticia y todos paguen por su acto de cobardía, c0mparte y hagamos justicia por estos niños.

El no te dejara en el rió.

2018-10-18T17:40:00.001-07:00

Artista Cristiano Danny Berrio abandona concierto en Republica. Dominicana tras no pagarle lo acordado.

2018-10-16T07:39:00.002-07:00

El huracán Michael toca tierra en Florida con vientos de 250 km/h

2018-10-10T14:37:00.000-07:00

Este huracán es el más potente jamás registrado que golpee la región conocida como 'Florida Panhandle', la parte más noroccidental de Florida.

El huracán Michael, de categoría 4, ha tocado tierra este miércoles en la costa noroccidental de Florida, EE.UU., ha comunicado el Centro Nacional de Huracanes (NHC) estadounidense.

Michael ha tocado tierra cerca de la localidad de México Beach (Florida, EE.UU.), con vientos máximos sostenidos de 250 kilómetros por hora, y se desplaza con dirección norte-noreste a 22 km/h.

El NHC, en su último informe calificó a Michael como una tormenta "extremadamente peligrosa".

Este huracán es el más potente jamás registrado que golpee la región conocida como 'Florida Panhandle' –la parte más noroccidental del estado–, de acuerdo con los registros que comenzaron en 1851.

Las autoridades estadounidenses advierten a los residentes de Florida de la posibilidad de vientos tormentosos, lluvias intensas y posibles inundaciones en cuanto el huracán toque la tierra.

De acuerdo con la advertencia más reciente del NHC, Michael podría producir una marejada ciclónica "potencialmente mortal" de hasta 4 metros y descargar hasta unos 30 centímetros de lluvia en varias localidades del estado de Florida.

FUENTE : RT NOTICIAS

La verdad sobre halloween

2018-10-04T17:15:00.001-07:00

La fiesta de Halloween, es decir “el festival de Samhain”, todavía es hoy celebrado oficialmente por los satanistas, ocultistas, y adoradores del diablo como la víspera del año nuevo de la brujería. El mismo Antón Lavey, autor de la “biblia satánica” y sacerdote alto de la iglesia de Satán, dice que hay tres días sumamente importantes para todo satanista y el día más importante de todos es HALLOWEEN.La iglesia satánica asume como suya esta fiesta.

Desde el 5 de septiembre hasta el 9 de noviembre la iglesia satánica cumple las siguientes celebraciones, que se mezclan y aplican a los festejos del halloween y día de muertos:

· Ayunan para buscar la voluntad de Satanás.

· - Elección de sacerdotes confesores para escritos en el libro del “macho cabrío”.

· - Ritual para maldecir el cuerpo de Cristo.

· - Reunión para preparar el día del Samhain.

· - Reflexión, disciplina, ayunos y mantras.

· - Ritos tradicionales.

· - Confesión de los pecados contra Satanás.

· - Bendicen a los integrantes de los grupos musicales y de artistas satánicos.

· Ordenan a los ministros del rock, músicos, “managers”, promotores, etc. involucrados en el satanismo.

· - Ritos bautismales, maldicen cualquier contacto que hayan tenido con cualquier cristiano, luego se bautizan con agua de alcantarilla, sangre de niños y de adultos sacrificados.

· Octubre 31: Inscripción en el libro del macho cabrío, comienza para ellos el año satánico, se invoca el poder total de Belcebú, Nostradamus y otros demonios.

· Noviembre 01: Se sella a los satanistas, a los espíritus de los muertos para sacarlos del purgatorio. Es decir, que entregan ofrendas, altares y recuerdos a los muertos para que sean altares para la invocación a los demonios.

· Noviembre 02 al 09 Semana de las bodas a Satanás.

*Nota: Por cuestiones de prudencia, ya que no deseamos enfatizar el comportamiento de las sectas satánicas, no publicamos las fuentes ni las fechas completas de fiestas dedicadas al diablo.

El 31 de octubre, Halloween, es la víspera del Año Nuevo para la brujería. La enciclopedia del “Libro del mundo de lo oculto” dice que es el principio de todo lo “frío, oscuro y muerto “. Cuando usted envía a sus pequeños niños hacia fuera para ir a hacer el “trick or treat”, a pedir “calaverita” o Halloween, usted realmente les está enviando a festejar todo lo frío, oscuro, y muerto, en el mismo contexto satánico y oculto. Según la enciclopedia de Collier, “el tema de la celebración de las fiestas modernas de Halloween, viene de las viejas festividades druidas y los festivales romanos en el honor de Pomona, diosa de la fruta, que fueron llevados de la Gran Bretaña durante la ocupación romana”.

¿Cómo entro esta fiesta a nuestros días?

Cuando Constantino se convirtió en emperador de Roma, dictó una ley que declaraba el catolicismo como la religión oficial del estado. Constantino exigió como emperador que cada uno se hiciese católico o enfrentara la pena de la muerte.

“Alrededor del año 609 se transforma el Pantheon de templo pagano, dedicado a todos los dioses, a la iglesia cristiana, dedicada a la Virgen y a los mártires cristianos.”

“La tradición celta entró con mayor fuerza en el siglo VIII, cuando la iglesia romana estableció el 1 de noviembre como el Día de Todos los Santos, en inglés “All Saints Day” y anteriormente “All Hallows Day”, de donde deriva posteriormente la palabra Halloween que proviene de “All Hallows Eve” que significa precisamente, “Noche de Todos los Santos”. Sin embargo, esta tradición europea se difundió más por todo el mundo a través de Estados Unidos, con el desarrollo tecnológico”

“Desde el siglo IV la Iglesia de Siria consagraba un día a festejar a «Todos los Mártires». Tres siglos más tarde, el papa Bonifacio IV (615) transformó un templo romano dedicado a todos los dioses (panteón) en un templo cristiano dedicándolo a «Todos los Santos», a todos aquellos que nos habían precedido en la fe. La fiesta en honor de Todos los Santos, inicialmente se celebraba el 13 de mayo; fue traspasada por el Papa Gregorio III (741) al 1 de noviembre, día de la «Dedicación» de la Capilla de Todos los Santos en la Basílica de San Pedro en Roma. Más tarde, en el año 840, el Papa Gregorio IV ordenó que la fiesta de «Todos los Santos» se celebrara universalmente. Como fiesta mayor tuvo su «vigilia» solemne (31 de octubre). Esta vigilia fue llamada por los ingleses «All Hallow’s Even» (Vigilia de Todos los Santos). Aquí encuentra su origen el término «Halloween». Por otro lado, ya desde el año 998, san Odilón, abad del monasterio de Cluny (en el sur de Francia) había añadido la celebración del 2 de noviembre, como una fiesta para orar por las almas de los fieles que habían fallecido, por lo que fue llamada fiesta de los «Fieles Difuntos» la cual se difundió en Francia y luego en toda Europa.”

Las iglesias fueron inundadas con los paganos no convertidos, eran paganos forzados a integrarse a la iglesia católica o perder sus vidas por desafiar al emperador. Los recién agregados traían todas sus prácticas e ideas paganas a la iglesia incluyendo “el festival de Samhain” y exigieron que este festival siguiera siendo parte de sus vidas.

Puesto que la iglesia había fracasado en eliminar las prácticas paganas de la gente, decidió usar “a su modo” algunas de ellas, especialmente este ritual del 31 de octubre. En el siglo IX, el papa instituyó un nuevo día para ser celebrado por la iglesia el 1 de noviembre, llamándolo “día de todos los Santos” (All Hallows Day). Este día celebra a todos los mártires y santos de la iglesia católica y el 31 de octubre se convirtió en su víspera. Ahora la gente podría tener su festival el 31 de octubre, porque el 1 de noviembre era un día “santo”.

La cultura popular llamó a la celebración el “All Hallomas” y con el paso del tiempo a la tarde anterior al 1 de noviembre se le conoció como “All Hallomas Eve”, evolucionando poco a poco como “All Hallow’s Eve”, “All Hallowed Eve”, “All Hallow E’en” (evening), y finalmente Halloween.Pero nada cambió. La observancia pagana continuó el 31 de octubre, y el día de fiesta “cristiano” fue observado el 1 de noviembre. La gente no celebró sus ritos y adoración paganos a los demonios para esta “nueva víspera” establecida por la iglesia.

El ser humano por “naturaleza” es fiestero, siempre hay un motivo para reunirse con los amigos, platicar con la familia, comer botanitas y dulces en grandes cantidades, a veces perder el tiempo a lo loco, y en casi todos los casos gastar dinero.

Podría ver la cara de algunos que leen esto, y seguramente junto con esa cara hay un comentario como “no, a mí no me gusta gastar, digo, si hago fiestas, de vez en cuando, pero trato de ahorrar lo más posible”. Bien, pero si nos sentamos a pensar en lo que una familia gasta en ciertas fiestas del año nos daremos cuenta de que con toda sinceridad no es más que dinero desperdiciado.

Ciertamente cada cultura es diferente, talvez en algunos países se realicen menos fiestas que en otros, pero hablemos más en concreto de Latinoamérica, de las costumbres y de las lindas tradiciones que nos han sido impuestas a través de los años. No estoy en contra de la diversión y de la convivencia familiar, pero desgraciadamente en la mayoría de fiestas esto es lo que menos se percibe, convivencia. Hay en México una gran cantidad de celebraciones, empezando el año con el día de reyes, un mes después pasamos por el día del amor y la amistad… luego seguimos por el día de la primavera, el día del niño, el día de las mamás, el del maestro, el fin de ciclo escolar, las vacaciones, el regreso a la escuela, “el día del grito”, el descubrimiento de América, Halloween, Día de muertos… y así a hasta finalizar el año con las fiestas decembrinas, y esto sin contar lo que en cada país o región se incluya, como días especiales de la patria, santos, vírgenes, objetos y animales, y de esta forma “aprovechar” el día (o el “puente”) para ver televisión, levantarse tarde o más aún, organizar una fiestecita. Lo malo es que después la preocupación de las deudas y los gastos nos tienen tan preocupados que hasta pueden ser motivo de separación familiar.

¿Pero que dice la biblia? Quizá usted diga: ya vas a empezar a hablar de religión, no, no vamos a hablar de religión, si quisiera hablarte de religión entonces trataría de imponerte mis ideas o buscar la manera de convencerte, ese papel no me corresponde, eso se lo dejamos a Dios, al cual muchos de nosotros hemos olvidado y solo le invocamos cuando hay un terremoto o sufrimos una desgracia ahí es cuando decimos: ¿¿porque Dios mío?? ¿Porque a mí? Pero cuando todo va super en nuestra vida ni siquiera nos acordamos de que existe y cuando lo hacemos solo tratamos de acallar nuestras conciencias y así tratar de estar bien con él.

Bueno, esto es lo que la biblia dice:

“No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego (es decir que lo lleva ante brujos, curanderos, espiritistas y mediums), ni quien practique adivinación, ni agorero (quien predice el futuro), ni sortílego (que hace pactos o juramentos pecaminosos), ni hechicero, ni encantador, ni adivino, ni mago (magia blanca o negra), ni quien consulte a los muertos. Porque es abominación (blasfemia) para con Jehová cualquiera que hace estas cosas, y por estas abominaciones Jehová tu Dios echa estas naciones de delante de ti. “Deuteronomio 18:10-12.

¿Por qué Dios no permite consultar a los muertos, ni a los adivinos, hechiceros e incluso los horóscopos? El apóstol San Pablo escribió:

“Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.” Gálatas 5:19-21.

Dios es contundente en ello, nadie que practique este tipo de cosas podrá entrar a su presencia, así, pues ahora que tú y yo tenemos el conocimiento sobre la verdad de esta práctica y fiesta llamada halloween lo único que me queda agregar es:

1.analiza tu vida

2.analiza lo que tus ojos ven y lo que haces,

3. busquemos a Dios.

Dios es dios de vivos no de muertos, recuerda que Dios nos ama y las cosas que la biblia dice tienen un porque y para que, no están solamente para fastidiar tu vida o la mía, sino para que vivamos una vida entera y completa cerca de Dios.

Fuente : avanzapormas.org

La Verdad sobre el ateismo

2018-10-02T14:54:00.001-07:00

(Del griego a, que significa privativa, y theos, que significa dios.)

Negación de la existencia de Dios. Según muchos estudiosos, la mayoría de los ateos son casi siempre agnósticos o partidarios de la secularización de la sociedad, pero debe distinguirse del agnosticismo, el escepticismo, el racionalismo y el panteísmo.

En épocas recientes, el marxismo leninismo, basado en un llamado «materialismo dialéctico», ha promovido un «ateísmo científico» que ha ido perdiendo fuerza y ha sido desechado en la práctica por la mayoría de los partidarios de esa ideología.

Se hace generalmente una distinción entre «ateos dogmáticos», «escépticos» y «ateos prácticos».

El ateísmo se encuentra en la antigüedad clásica y en otros períodos remotos de la historia. Muchos historiadores de la religión consideran como ateísta a la forma original del BUDISMO, al sistema SANKHYA de filosofía hindú, y al JAINISMO.

A grandes rasgos, puede considerarse que la crítica al ateísmo está basada primordialmente en una variedad de argumentos, entre los cuales se incluyen las apreciaciones en torno a su validez, las consecuencias de no tener creencias, su impacto en la moralidad, y la afirmación de que algunos ateos son también dogmáticos.

Es necesario precisar que no existe consenso sobre cuál es la mejor manera de definir y dividir ateísmo. Entre los aspectos en disputa se encuentra la pregunta a qué entidades sobrenaturales se opone, si es una afirmación per se o solo la ausencia de ella y si requiere un rechazo explícito y deliberado o no. Se lo considera compatible con el agnosticismo, pero también diferente. Se ha propuesto una variedad de categorías para diferenciar sus diferentes formas.

FUENTE: BIBLIOTECA E-WORD Y WIKIPEDIA.

SERIE DE ESTUDIOS "" LAS RELIGIONES""

2018-10-01T07:44:00.001-07:00

Conozca a los Mormones

2018-10-01T07:23:00.000-07:00

(También se le conoce como «Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días» o «Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días».)

Movimiento religioso de origen norteamericano. La iglesia surgió en Fayette, Nueva York en 1830. Su fundador fue Joseph Smith, quien se proclamó profeta.

Después de fundar varias comunidades en busca del establecimiento de una Nueva Jerusalén, los mormones se radicaron en Salt Lake City, Utah (1847), bajo el liderazgo de Brigham Young, ya que Smith murió a manos de enemigos de la secta.

En la interpretación mormona, la iglesia cristiana fue apóstata hasta 1830. Los mormones no aceptan doctrinas cristianas tradicionales como la Trinidad, sino que enseñan la existencia de infinidad de dioses que fueron una vez hombres. Los humanos pueden transformarse en dioses y alcanzar la divinidad en la vida venidera. La encarnación de Cristo no es única para ellos, ya que otros dioses, después de una existencia como espíritus, se establecieron en algún planeta para recibir cuerpos antes de alcanzar la deidad. Por un tiempo los mormones practicaron la poligamia.

Los mormones utilizan a los miembros varones para la obra misionera, a la cual tienen que prestar servicio en la juventud. Su ministerio incluye desde un Colegio de Apóstoles hasta sacerdotes y diáconos. Hasta recientemente los miembros de raza negra no podían entrar al sacerdocio.Uno de los apóstoles de la iglesia es su presidente y es una especie de «profeta viviente» que puede cambiar doctrinas y prácticas.

Se han extendido por casi todo el mundo, incluyendo la América Latina y disponen de cuantiosos recursos financieros. Han levantado enormes templos en varias ciudades del globo y su principal institución educativa es la Universidad Brigham Young en Salt Lake City, ciudad donde radica la sede de la iglesia.

FUENTE: BIBLIOTECA VIRTUAL

El adulterio , según la Biblia.

2018-09-18T15:27:00.000-07:00

Por lo general, en la Biblia la palabra adulterio se refiere a la relación sexual voluntaria entre una persona casada y otra del sexo opuesto que no es su cónyuge, o, bajo la ley mosaica, a tal relación entre un hombre y una mujer ya casada o comprometida. La raíz hebrea que significa “cometer adulterio” es na´áf, mientras que su correspondencia griega es moi·kjéu·o. (Eze 16:32, nota; Mt 5:32, nota.)

Ciertas sociedades primitivas permiten relaciones libres dentro de la misma tribu, pero a la promiscuidad sexual fuera de los límites de la tribu se la considera adulterio. La obra Funk & Wagnalls Standard Dictionary of Folklore, Mythology and Legend (1949, vol. 1, pág. 15) dice sobre la historia del adulterio: “Se da en todas las partes del mundo, y aunque muchas culturas lo han considerado reprensible, ha disfrutado de considerable popularidad en todas las culturas y en todos los tiempos”. Las inscripciones dan crédito de lo extendido que estaba en el antiguo Egipto; una egipcia, la esposa de Potifar, le propuso a José que tuviera relaciones con ella. (Gé 39:7, 10.) Tanto en el pasado como en el presente, por lo general ha estado prohibido, aunque no siempre se ha castigado.

La ley de Jehová distinguía a Israel y elevaba la condición moral del matrimonio y de la vida de familia a un nivel mucho más alto que el de las naciones circundantes. El séptimo mandamiento del Decálogo declaraba en lenguaje directo e inconfundible: “No debes cometer adulterio”. (Éx 20:14; Dt 5:18; Lu 18:20.) Estaba prohibida la invasión adúltera del ámbito de una persona casada, así como otras formas de inmoralidad sexual. (Véanse FORNICACIÓN; PROSTITUTA.)

Bajo la ley de Moisés, el adulterio se castigaba con severidad. Ambos recibían la pena de muerte: “En caso de que se halle a un hombre acostado con una mujer poseída por un dueño, ambos entonces tienen que morir juntos”. Esto aplicaba incluso a la mujer que tenía relaciones con un hombre que no fuera aquel con quien estaba debidamente comprometida. (Dt 22:22-24.) Si se sospechaba que una esposa había cometido adulterio, se la debía someter a juicio. (Nú 5:11-31; véase MUSLO.)

Aunque los cristianos no están bajo la ley de Moisés, tampoco deben cometer adulterio. “Porque el código: ‘No debes cometer adulterio’, [...] se resume en esta palabra, a saber: ‘Tienes que amar a tu prójimo como a ti mismo’.” No puede haber hipocresía al respecto. (Ro 13:9; 2:22.) En su enseñanza de los principios divinos, Jesús elevó todavía más el nivel moral para los cristianos. Amplió el concepto de adulterio al decir que no estaba limitado al contacto sexual que un hombre pudiera tener con una mujer que no fuera su cónyuge: “Todo el que sigue mirando a una mujer a fin de tener una pasión por ella ya ha cometido adulterio con ella en su corazón”. Tales hombres se cuentan entre los que “tienen ojos llenos de adulterio”. (Mt 5:27, 28; 2Pe 2:14.)

Jesús también dijo que si un esposo o esposa obtenía un divorcio, a no ser por motivo de fornicación (gr. por·néi·a), el segundo matrimonio de cualquiera de los dos constituiría adulterio. Incluso un hombre soltero que tomara como esposa a una mujer divorciada sería culpable de adulterio. (Mt 5:32; 19:9; Mr 10:11, 12; Lu 16:18; Ro 7:2, 3.)

El adulterio es “realmente pecar contra Dios”. (Gé 39:9.) Jehová juzgará a los adúlteros, y nadie que persista en un proceder semejante ‘heredará el reino de Dios’. (Mal 3:5; 1Co 6:9, 10; Heb 13:4.) ¡Qué veraz es el proverbio: “Cualquiera que comete adulterio con una mujer es falto de corazón; el que lo hace está arruinando su propia alma”! (Pr 6:32-35.)

¿Cómo podría una persona ser culpable de adulterio espiritual?

En sentido espiritual, el término adulterio denota infidelidad a Jehová por parte de aquellos que están en una relación pactada con Él. Por consiguiente, el Israel natural, que estaba bajo el pacto de la Ley, fue culpable de adulterio espiritual debido a sus prácticas religiosas falsas, entre las que se contaban ritos de adoración sexual y otras violaciones del séptimo mandamiento. (Jer 3:8, 9; 5:7, 8; 9:2; 13:27; 23:10; Os 7:4.) Por razones similares, Jesús denunció a la generación de judíos de su día llamándola adúltera. (Mt 12:39; Mr 8:38.) Asimismo, si en la actualidad un cristiano dedicado a Jehová que ha sido introducido en el nuevo pacto se contamina con el sistema de cosas actual, comete adulterio espiritual. (Snt 4:4.)

El precio del pasado

2018-09-17T05:32:00.003-07:00

El que se bendijere en la tierra, en el Dios de verdad se bendecirá; y el que jurare en la tierra, por el Dios de verdad jurará; porque las angustias primeras serán olvidadas, y serán cubiertas de mis ojos. (Isaías 65:16)

Cualquiera que en el país invoque una bendición, lo hará por el Dios de la verdad; y cualquiera que jure en esta tierra, lo hará por el Dios de la verdad. Las angustias del pasado han quedado en el olvido, las he borrado de mi vista. (Isaías 65:16 NVI)

Introducción

Dice la palabra de Dios que es el que Es, El que era y El que ha de venir (apocalipsis 1:8).

Es de decir que Dios está en todo lugar, Dios no es un Dios de visitar lugares, Dios vive en lugares, ya basta de decir que Dios nos visite porque cuando usted va de visita a un lugar es porque usted no estaba ahí, si usted invita a Dios que lo visite es porque no vive en usted.

El Dios que estuvo en tu presente, también está en tu pasado al mismo tiempo, al igual que tu futuro, porque Dios mira desde la eternidad, y está en todo lugar porque el sostiene las cosas con la viva misma y donde el no esta no hay vida.

El pueblo de Israel esperaba la visitación de Dios, la nube venia sobre el tabernáculo y se iba, venia como fuego en la noche y como nube en el día cuando el pueblo veía el fuego se posaba el sabio que Dios estaba allí (Numero 9:15-23). Pero en el nuevo pacto la iglesia no tiene que esperar nubes de fuego, no tiene que orar para que señor visite, porque el velo se rasgo por la mitad y todos tenemos acceso y el no tiene que visitarnos en la iglesia porque el habita en medio nuestro. el Apóstol Pablo dice que en el vivimos, nos movemos y somos (Hechos 17:28), deja de pedirle a Dios que te visite solo dile que se mueva como se movió en el Genesis en la tierra desolada y vacía que así se mueva para que pongan orden en tu vida, en tu ministerio, en tu alma, mente y espíritu.

Cuando Dios le dice a Moisés YO SOY EL QUE SOY, le estaba diciendo todas las característica de Dios l estaba diciendo que el es todo lo que necesitamos que el esta en nosotros no hay que esperar nubes de fuego , no hay que esperar fiestas específica ni métodos de adoraciones específicos , por eso era el problema de la Samaritana , ellos entendían que debían adorar en un lugar pero Los Israelitas de adorar , y por eso hay los problemas de adorar , por eso hay personas que te dicen debes adorar de esta manera , de esta y de esta la Samaritana salió como loca por toda Samaria pregonando a Jesús , porque fue a un poso y Jesús le ofreció la fuente, y ella adoraba y adoraba y adoraba con gozo porque entendía que Dios le había perdonado mucho y ningún Samaritano le debe decir como hacer las cosas porque alguien agradecido adora por el grado y la magnitud de lo que se le ha perdonado.

Queridas almas Dios está en ustedes, ahí tan cerca, tan cerca que esta en ti en tu corazón.

Por eso Dios vive en los tiempos Dios en la creación hace los siguiente:

1er (Genesis 1:1-5). Crea la luz

2dia (Genesis 1:6-8). Los cielos y la tierra

3er día (Genesis 1:9-13) las plantas.

4to día (Genesis 1:14-19) las estrellas y cuerpos celeste.

5to día (Genesis 1:20-23) los peses y animales marinos y las aves.

6día (Genesis 1:24-31) animales terrestres y el humano.

7mo dia (Genesis 2:1-3) descanso.

Dios esta en cada lugar , el habita en todos los lugares al mismo tiempo, mientras Dios esta en el segundo día , también esta en el primero asegurándose de que la luz este separada de las tinieblas, mientras esta en el tercer día , también esta en el segundo vigilando que las tierras están separadas del agua correctamente, y mientras esta en el cuarto esta ala vez en el tercero mirando las planta que están de la manera correcta, así como él está en tu presente también sesta en tu pasado, trabajando en el y ayudante a supéralo y cicatrizando cada hería que el tiempo dejo para que puedas disfrutar del futro que ya el también esta en el para que sea cumplido a plenitud el propósito que el tiene trazado en tu vida. Por eso satanás no te ataca por lo que tú eres, ni por lo que eras, sino por quien tú serás en Dios, porque él te vive atacando, porque él sabe el gran enemigo que tiene y hará lo que sea por verte caer porque el sabe que en Dios eres y serás un arma letal.

Por eso moisés escribe Genesis, sin haber estado nunca allí sin a ver nacido moisés escribe el libro de la creación, por eso desde que nació al igual que Jesús le mandaron a matar, pero el faraón solo miraba el presente, por eso el enemigo intenta matarte porque el sabe que eres el gran hombre y la mujer Dios.

Por eso, así como Dios habla, el diablo también habla, si el diablo habla, pero no le habla a cualquiera el le habla Alos ungidos para desenfocarlos, los hermanos de David los menospreciaban, le decía que haces aquí, el miso Goliad, pero la voz que David escuchaba de Dios era mas fuerte y por eso triunfó porque el venció su pasado y decidió no mirar circunstancia y vivir en Dios.

Nuestro pasado tiene un precio, pero ese precio fue pagado ya, pero requiera que nosotros entandamos que debemos salir de el para avanzar, y son muchos los ejemplo que podemos mencionar en la biblia por eso esta es la primera parte de muchas que a la luz del espíritu santo de Dios hemos hecho, y este caso es los Hermanos de José.

José era un muchacho joven, pero su juventud no impedía que actuara como una persona pulcra e integra que no toleraba las cosas incorrectas y la biblia nos dice lo siguiente:

Ésta es la historia de Jacob y su familia. Cuando José tenía diecisiete años, apacentaba el rebaño junto a sus hermanos, los hijos de Bilhá y de Zilpá, que eran concubinas de su padre. El joven José solía informar a su padre de la mala fama que tenían estos hermanos suyos. Israel amaba a José más que a sus otros hijos, porque lo había tenido en su vejez. Por eso mandó que le confeccionaran una túnica especial de mangas largas. (Génesis 37:2-3 NVI 1999)

Como Dios es un Dios de los tiempos , el da la provisión antes que se presente la necesitad, pero para ver esto requiere que seamos sabios , por ejemplo en un día normal de trabajo llega ese día que nos va super bien que obtuvimos el triple de las ganancias que estamos acostumbrados a obtener y jamás pensamos o nos detenemos a pensar porque?, pero en un momento determinado llega una situación que nos vemos en momentos que no podemos cubrir y nos ponemos a orar a Dios que nos supla , pero el día que fue extraordinario en tus finanzas , ese era el día de cubrir ese día pero no fuiste lo suficientemente sabio para darte cuenta que Dios te da la provisión antes que llegue la necesidad.

Antes que pasara la hambruna en Canaán ya Dios le había provisto de un José para que contrarrestara esta hambre. Por eso Dios prepara a José y le muestra quien el será por medios de sueños, y lo hace un hombre fructífero en cada uno del escenario que estuvo, abandonado en un poso, en la cárcel, porque, aunque conspiran contra él y le quitaron la túnica, pero jamás pudieron quitarles la cobertura.

Antes de Dios crear a Adán, ya Dios se había provisto del cordero del sacrificio por el pecado que Adán había cometido. Ya Dios sabia lo que había en el corazón de los hermanos de José y Dios arma este engranaje con piezas que hasta que vemos el desenlace es que nos damos cuenta su manera de obrar, Dios había provisto a José de la sabiduría y había mostrado el plan de provisión antes que llegara la necesidad, pero para esto se requería que los hermanos de José fuera libres de su pasado, para que fueran capaz de entrar en el mover de la provisión, y miraremos como en cada acto de José hacías sus hermanos el buscaba que ellos restauran el pasado.

1- La mala fama (Genesis 37:2) del griego DIBBÁ que significa movimiento oculto o a escondida.

Los hermanos de José hacían cosas ocultas de su papa, quizás mercadeaban ovejas y se inventaba algo para cubrir sus faltas. ¿Pero dónde José les da la lección a sus hermanos la lección que su pasado de hacer las cosas escondías llegara a su fin e ir habar con la verdad? Miremos:

Entonces se acordó José de los sueños que había tenido acerca de ellos, y les dijo: Espías sois; por ver lo descubierto del país habéis venido. Ellos le respondieron: No, señor nuestro, sino que tus siervos han venido a comprar alimentos. (Génesis 42:9-10).

José esta mala fama de sus hermanos mentirosos y de más que hacían cosas oculta , José lo llama espía , y conocemos que un espía es alguien que lo envían de incognito en un lugar para informar , pero en el Griego la palabra espía es REGÁL que significa calumniador, pero en el verso 10 ya los hermanos de José había superado esto y hablan a José con la verdad , diciendo que solo iban por alimento , a diferencia de aquel tiempo atrás que eran personas que hubiesen dicho cualquier mentira para lograr su objetivo ahora están frente a José pasando la prueba para ser promovido.

2-Eran aborrecedores (Genesis 37:3-4). La palabra aborrecer viene del griego SANE QUE SIGNIFICA ODIAR.

Y amaba Israel a José más que a todos sus hijos, porque lo había tenido en su vejez; y le hizo una túnica de diversos colores. Y viendo sus hermanos que su padre lo amaba más que a todos sus hermanos, le aborrecían, y no podían hablarle pacíficamente. (Génesis 37:3-4)

E aquí en otra versión dice claramente que sus hermanos odiaron a José por esa causa y ese odio que ellos tenían en su corazón hacia José por ser el menor el mas amado por su padre, José quería asesorarse de que ellos no tuvieran el mismo odio por el otro hermano suyo más pequeño que había quedado en casa y ciertamente sus hermanos hablan a José y le dice lo siguiente:

Y ellos respondieron: Tus siervos somos doce hermanos, hijos de un varón en la tierra de Canaán; y he aquí el menor está hoy con nuestro padre, y otro no parece. (Génesis 42:13)

Ya José sabe que su hermanito está bien en casa, pero la prueba debe seguir porque con relación al hermano que falta de los doce ellos no dijeron la verdad.

3— eran mentirosos Genesis (37:31-32)

Entonces tomaron ellos la túnica de José, y degollaron un cabrito de las cabras, y tiñeron la túnica con la sangre; y enviaron la túnica de colores y la trajeron a su padre, y dijeron: Esto hemos hallado; reconoce ahora si es la túnica de tu hijo, o no. (Génesis 37:31-32),

Ya los hermanos de José habían sido probado y pasado las pruebas pero aun algo mas fuerte le pasaba por pasar, para ser promovido, toda aquella trama de mentira que armaron para desaparecer a José ahora debían enfrentarla , ahora su pasado tenia un precio que ellos debía pagar y José sabia que aun ellos eran mentirosos y prepara para ellos la prueba final , pero no con intención de hacer mal como ellos planearon en contra de el , sino mas bien para que fueran promovido, y esto pasa con nosotros hoy día , pedimos a Dios que nos quite las prueba , y desconocemos que la manera de que seamos promovido es que Dios mantenga esa prueba y la pasemos y con la misma pasar aun siguiente nivel.

Ya José sabía que ellos habían resuelto y que habían ocultado a su papa todo y arma el plan culpándolo a ellos de espía y ara asesorarse de que no lo sean, José deja presos a sus hermanos con la condición que le llevaran a Benjamín, porque José quería saber si en verdad Benjamín no corrió la misma suerte que él, José sabía que sus hermanos eran mentirosos y sanguinario y tenia que probar estas palabras (Genesis 42:16)

Y José propone el plan diciendo que quede uno de ellos preso y los otros se marchen José estaba dando a sus hermanos una nueva oportunidad de decir a su padre lo que habían hecho con el , pero no fue así , José deja uno preso y los otros se marchan para llevar comida y tratar de cumplir con la palabra, José quería ver si sus hermanos vendrían por el otro que dejaron o sencillamente iban con la mentira a Jacob , ellos se culparon y se sintieron mal , conciencia le remordió y se acordaron del mal que habían hecho a José .

Ya estaba surtiendo efecto y el precio de su pasado ahora cobra intereses.

José probó su honradez que ellos profesaban, llenando su saco de alimentos y haciendo que le regresaran el dinero de manera incógnita en el saco, para saber si lo que ellos decían que eran honrados era cierto, esto le conmovió, los que antes hacían negocios sucios con las ovejas se papa ahora se sienten mal por el dinero que llevaron para comprar el trigo, ya ciertamente los hermanos de José estaban pasando las barreras y su pasado.

Ellos contaron a Jacob lo sucedido con ellos en Egipto y que lo había trabajado como espía y que tenia el dinero que llevaron para comprar y trajeron el trigo y el dinero, ya los hermanos de José vienen a Jacob con la verdad ya evitan cualquier mentira, pero aun encubrían la verdad de la desaparición de José.

Y ellos exponen a Jacob la condición que hay para liberar su hermano y es que lleven a Benjamín y ahora el pasado negro, oculto y sin resolver de los hermanos de José sale a relucir de nuevo con las palabras de Jacob al escuchar la condición.

Entonces su padre Jacob les dijo: Me habéis privado de mis hijos; José no parece, ni Simeón tampoco, y a Benjamín le llevaréis; contra mí son todas estas cosas. (Génesis 42:36)

Jacob no quería perder su otro hijo, pero Rubén sigue ocultando la verdad al anciano padre y trata de convencerlo para buscar a su hermano preso en Egipto y pone incluso sus propios hijos como testigo, que diferente situación a la de antes, ahora están preocupado por su otro hermano, cuando al más pequeño procuraron su muerte.

Jacob accede a la petición y ahora los hermanos van con Benjamín , pero no dicen la verdad a su padre que era lo que Dios y José querían que ellos hicieran y con Benjamín en Egipto José sabia que sus hermanos no habían contado la verdad , porque de ser así el mismo Jacob no se aguantaría las ganas de ir a verle , y ahora nada para ellos será fácil porque su pasado tiene un precio y ese precio y es confesar y apartase para así obtener misericordia.(proverbio 28:13). Y eso es precisamente lo que Dios quería lograr.

Ya Benjamín está en Egipto y la prueba final es la siguiente.

Por orden de Jacob ellos trajeron devuelta el dinero que habían llevado de regreso, y José les dice que eso era un pretexto de ellos para llegar hasta Egipto y tomarlos y engañarlos, pero ellos se defienden y dicen la verdad que estaba ahí el dinero pero que los no tenían nada que ver y que por esto también había traído más dinero para comprar más alimento.

Ya José pasa por alto esto y se da cuenta de la sinceridad de ellos, y le manda a preparar de comer y les pregunta por su padre si aun vive, y ellos responde que sí, que, aunque muy anciano aun el vive. Vv 27.

José no puede contenerse de la nostalgia al ver su hermano menor de la misma madre y busco donde llorar, pero aun debes ser fuerte ante sus hermanos, porque aun su pasado no estaba resuelto y tenia que pagar el precio de su pasado, y José se va y llora amarga mente Vv 28y 29.

José debía ser el instrumento para que sus hermanos pagasen el precio de su pasado , y ejecuta el plan maestro, manda sus mayordomo que llenen de provisión los envases de sus hermanos , y que escondieran su copa de lujo en el saco de su hermano menor Benjamín , y así lo hizo el mayordomo , y luego ellos se marchan , aún no habían salido de la ciudad cunado José manda a que lo persigan , con el fin de obtener la copa escondida por orden suya en el saco de Benjamín. Cuando los alcanzan los hermanos de José defienden su dignidad porque estaban seguro que ellos no tenían la copa , dicen que muera el que tiene la copa , y nosotros seremos tus siervo agregan , cuando encuentran la copa en el saco de José , José finge la indignación de que porque sus hermanos habían hecho talcosa y trata de ejecutar los que por boca de ellos habían dicho sobre quien tenga la copa, pero Judá intercede y le dice a José todo lo que su padre había dicho sobre perder a su hijo más pequeño y Judá dice si este niño no llega mi padre muere porque lo ama lo tubo cuando ya era viejo y exclama por su hermanos para evitar con esto el gran mal que le ocasionarían a su padre.

Pero aun prefieren ocultar la verdad, la cual es la que Dios quiere oír, y prefieren seguir sufriendo el peso de la conciencia y el pasado por no reconocer y decir la verdad.

Ya José no aguanta más y se da a conocer , cap. 45, y llora a gran voz y con todo el dolor que había en su alma de extrañar tanto a su padres y a su madre y ellos como hermanos, ya había dos años de hambre todo estaba muy mal y José se declara antes su hermanos y abre su corazón y le dice la verdad que el quería oír de ellos pero, era inútil sus hermanos estaban preparado para llevarse ese secreto hasta la tumba, y José también le da a conocer que sus sueños no eran malos y le da a conocer el plan de Dios en este asunto :

Y Dios me envió delante de vosotros, para preservaros posteridad sobre la tierra, y para daros vida por medio de gran liberación. Así, pues, no me enviasteis acá vosotros, sino Dios, que me ha puesto por padre de Faraón y por señor de toda su casa, y por gobernador en toda la tierra de Egipto. (Génesis 45:7-8).

Ya sus hermanos están claro del propósito de Dios, y el plan de Dios para sus vidas, y ahora llega el momento de la verdad, ya José le dice que vallan donde su padre y le digan todo Vv 9 ya no se puede ocultar más ya debían decir la verdad.

Ellos debían ir donde su padre a pagar el precio del pasado y por decir la verdad y enfrentar y pagar el precio de su pasado la promesa es la siguiente:

Y dijo Faraón a José: Di a tus hermanos: Haced esto: cargad vuestras bestias, e id, volved a la tierra de Canaán; y tomad a vuestro padre y a vuestras familias y venid a mí, porque yo os daré lo bueno de la tierra de Egipto, y comeréis de la abundancia de la tierra. Y tú manda: Haced esto: tomaos de la tierra de Egipto carros para vuestros niños y vuestras mujeres, y traed a vuestro padre, y venid. Y no os preocupéis por vuestros enseres, porque la riqueza de la tierra de Egipto será vuestra. Y lo hicieron así los hijos de Israel; y les dio José carros conforme a la orden de Faraón, y les suministró víveres para el camino. A cada uno de todos ellos dio mudas de vestidos, y a Benjamín dio trescientas piezas de plata, y cinco mudas de vestidos. Y a su padre envió esto: diez asnos cargados de lo mejor de Egipto, y diez asnas cargadas de trigo, y pan y comida, para su padre en el camino. Y despidió a sus hermanos, y ellos se fueron. Y él les dijo: No riñáis por el camino. Y subieron de Egipto, y llegaron a la tierra de Canaán a Jacob su padre. Y le dieron las nuevas, diciendo: José vive aún; y él es señor en toda la tierra de Egipto. Y el corazón de Jacob se afligió, porque no los creía. Y ellos le contaron todas las palabras de José, que él les había hablado; y viendo Jacob los carros que José enviaba para llevarlo, su espíritu revivió. Entonces dijo Israel: Basta; José mi hijo vive todavía; iré, y le veré antes que yo muera.

(Génesis 45:17-28)

Ya los hermanos de José no podían ir con más mentiras donde Jacob porque tarde o temprano se sabría porque con solo dos anos de hambre todo estaba mal imagine algo más y esto aconteció.

Conclusión

Para poder entrar en palacio y disfrutar de la provisión dada antes de los escases debemos pagar el precio de nuestro pasado, confesar y apartarnos y alcanzaremos la misericordia de Dios.

La gran tribulación El estudio.

2018-09-13T19:50:00.001-07:00

Singular período de angustia ( TRIBULACIÓN) al final de los tiempos.

Naturaleza
Hay muchas opiniones sobre este período, pero dos líneas de pensamiento tienen prominencia. Una afirma que la gran tribulación será la manifestación de la [Ver=] IRA DE DIOS contra el pueblo judío por el rechazo de Cristo. La otra, que será la ira de Satanás contra los santos por el rechazo del anticristo y la adhesión a Cristo.

Sin embargo, la Biblia contempla ambos aspectos. La gran tribulación manifestará la ira de Satanás contra Israel (Ap 12.12-17) y contra los santos (Ap 13.7), aun cuando esta manifestación no agota el derramamiento de la ira de este período. La Biblia afirma también que por sobre la ira de los hombres o de Satanás está la ira de Dios (Is 24.1; Jl 1.15; Ap 14.7, 19; 16.7; etc.).
Después de prevenir a los discípulos de que huyan prontamente cuando vean "la abominación desoladora en el Lugar Santo", Jesús describió un período más drástico, aunque breve, de gran tribulación sin paralelo en la historia. Si no fueran acortados estos días, nadie se salvaría (Mc 13.19s).
Posiciones Ante La Gran Tribulación Mateo y Marcos registran las palabras de Jesús como predicción de una conmoción cósmica, que ocurrirá "inmediatamente después de la tribulación de aquellos días" (Mt 24.29; Mc 13.24s; cf. Lc 21.25s). Entre la gran tribulación y la venida del Hijo del Hombre aparecerán señales y portentos que podrían identificarse con el derramamiento de las copas de la ira de Dios (cf. Ap 16.1-21). Este terrible tiempo de angustia pues, debe distinguirse del día de la ira de Dios.

Acerca de la gran tribulación hay tres posiciones bien definidas: La posición pretribulacionista sostiene que la Iglesia será arrebatada antes de la gran tribulación, la cual antecederá a la ira de Dios, y la Iglesia no la sufrirá (Ap 3.10). Es inconcebible para esta posición que Dios permita que los redimidos pasen por la gran tribulación que culminará con el derramamiento de la ira santa sobre la civilización pecadora (Ap 15.1).

La segunda posición, la mesotribulacionista, enseña que la iglesia será raptada a mediados de la tribulación, exactamente antes de que los vasos de la ira de Dios sean derramados sobre los incrédulos, y que la iglesia sufrirá la ira del hombre, pero no la ira de Dios. Así se explicaría la repetición de los "tres [años] y medio" (Dn 7.25; 11.9; Ap 12.14; 13.5, etc.) que son la mitad de una semana apocalíptica. Tal punto de vista, no obstante, destruye el conocido punto de la incertidumbre en cuanto a la [Ver=] PARUSÍA. El Señor no regresará, según esta interpretación, hasta que el [Ver=] ANTICRISTO y la gran tribulación vengan sobre el mundo y la Iglesia, inmediatamente antes del día de la ira de Dios (2 Ts 2.1-12).

La otra posición clásica es la postribulacionista. Identifica la gran tribulación con el día de la ira de Dios y afirma que la iglesia continuará en la tierra hasta la paruséa, exactamente al final de la última era. En ese instante la Iglesia será arrebatada en las nubes para encontrar al Señor en el aire. La iglesia sufrirá hasta el final la aflicción bajo el anticristo y será diezmada. En esta posición no hay distinción entre [Ver=] ISRAEL y la [Ver=] IGLESIA. Además, desaparece también el aspecto sorpresivo de la Segunda Venida. Cristo no vendrá sino hasta que toda una serie de señales se hayan cumplido.

El Tiempo
La constante tribulación de Israel en el Antiguo Testamento sirve de modelo para la necesaria tribulación de la Iglesia en el Nuevo Testamento. No solo Jesús habla de la tribulación presente (Jn 16.33); San Pablo también comprende la brevedad del tiempo y ve la aflicción final irrumpiendo en el presente.

Apocalipsis 1.9, escrito al final del primer siglo, manifiesta la convicción de que la tribulación ya ha comenzado. El sufrimiento del apóstol Juan y de las iglesias, el trabajo de Satanás y el sufrimiento que aun vendrá en breve son pasos hacia la gran tribulación (Ap 3.10; 7.14).

La distinción básica entre la comprensión judía y la cristiana de la tribulación escatológica es, entonces, el hecho de que esta es aún futura para el judaísmo, mientras que ya ha comenzado para los cristianos. Esta constante de más de diecinueve siglos irá en aumento, hasta que la tribulación final sea una demostración del "justo juicio de Dios" (2 Ts 1.5s).

Propósito
Según la mayoría, dos elementos que no deben confundirse conforman la gran tribulación: tribulación de manos del anticristo y la manifestación de la ira de Dios. A la luz de esto, dos propósitos se ponen de relieve:
1. Preparar a Israel para recibir a su Mesías. La profecía de Jeremías 30.7 aclara que la llegada de este tiempo tiene particular referencia a Israel, porque es "tiempo de angustia para Jacob" (cf. Mal 4.5s).
2. Derramar JUICIO sobre los hombres y naciones incrédulos (Ap 3.10; 14.8), aunque todavía no es el juicio final. ( SEGUNDA VENIDA.)

FUENTE:biblioteca E-WORD

Jesús es un alcahuete y un tonto afirmó el papa Francisco.

2018-09-12T17:29:00.000-07:00

Nuevamente el Papa Francisco vuelve estar en boca de todos, luego de hacerse viral un vídeo en donde declara que Jesucristo actuó como un tonto cuando defendió a María Magdalena de ser apedreada.

Nuevamente el Papa Francisco vuelve estar en boca de todos, luego de hacerse viral un vídeo en donde declara que Jesucristo actuó como un tonto cuando defendió a María Magdalena de ser apedreada.

Estas declaraciones provocaron enojo dentro del mundo evangélico tanto como en el católico, causando polémica en las redes sociales.

Compartimos algunas palabras que utilizo Francisco:

“Le llamó la cena de la adultera, está escrito. Debe ser lapidada por inmoral, ¿no les recuerda la inquisición?”, anunció Francisco.

” Y Jesús no es rígido, solo es por motivo de moral, ¿no es rígido matar a una mujer? Debe ser lapidada porque por causa del sacramento del matrimonio”, continuo.

“El claro que Jesús contradice la parábola del adulterio, y Jesucristo actuando como un tonto, dejando pasar el tiempo escribiendo en el suelo. Portándose como un alcahuete, argumentando que el que esté libre de pecado que tire la primera piedra. ¿Jesucristo ha quebrantado la ley?, si son los mandamientos, y Jesucristo de alcahuete portándose como un inmundo.

FUENTE :noticiasfinales.com

Pastor participa y bendice un matrimonio gay.

2018-09-12T05:59:00.001-07:00

La iglesia Asamblea de Dios Ministerio Madureira, se vio enredada en un escándalo que causó gran revuelo, ya que el pastor y presidente del campus de una ciudad de Minas Gerais, Brasil, autorizó la celebración de un matrimonio de dos parejas gays, en una ceremonia colectiva, realizada en la ciudad.

Nelquiades Fernandes, y el pastor José Mauro, participaron en la ceremonia ecuménica, que reunió a representantes espirituales y a un cura católico, para celebrar el matrimonio de 86 parejas, en la ciudad de Cataguazes.

Las dos parejas gay estaban entre las 86 parejas y también fueron bendecidos por el pastor, que naturalmente sabía que los gays estaban entre las parejas a ser casadas. La prensa local divulgó públicamente la celebración de dichos matrimonios.

Nelquiades, el mandatario de la Asamblea de Dios local, también es candidato a diputado federal, indicó que el caso se trató de una trampa para perjudicar su campaña electoral.

En una nota, intentó aclarar la situación:

Nota de aclaración

“En virtud de un matrimonio comunitario en la ciudad de Cataguases-MG, a un pastor de la Iglesia lo invitaron a participar del evento, así como a varias otras autoridades eclesiásticas. La selección de los postulantes al matrimonio es realizada por el órgano público, no habiendo ninguna intervención de terceros. La presencia del pastor tuvo el objetivo de bendecir a las parejas que se unieron conforme a los preceptos y ordenanzas de la Biblia: “Así dejará el hombre a su padre ya su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne. “Gn 2.24.
Está es y siempre seguirá siendo la posición de la Iglesia, “matrimonio de un hombre con una mujer”. La Palabra de Dios es nuestra infalible e inherente regla de fe. Dios los bendiga a todos y que las bendiciones del Señor estén sobre los que andan en obediencia a su Palabra.