Juventude Católica

Santo Antônio

2016-06-13T07:47:00.002-07:00

Dia 13 de Junho: Dia de Santo Antônio

Sua História

Nascido em Lisboa no ano de 1195, Fernando de Bulhões e Taveira foi ordenado sacerdote entre os cônegos regulares de Santo Agostinho, e deixou-se fascinar pelo ideal franciscano, por ter visto os corpos dos cinco primeiros mártires franciscanos de Marrocos. Entrou no convento de Santo Antônio de Coimbra, onde recebeu o nome de Antônio.
Viveu durante a maior parte de sua vida em Pádua, na Itália. Apesar de não ter em seus sermões nada específico sobre casamentos, Santo Antônio ficou conhecido como o santo que ajuda mulheres a encontrarem um marido por conta da ajuda que dava a moças humildes para conseguirem um dote e um enxoval para o casamento.

Como ficou conhecido como Santo Casamenteiro?

Acredita-se que , certa vez, em Nápoles, existia uma moça cuja família não podia pagar seu dote para se casar. Desesperada, a jovem – ajoelhada aos pés da imagem de Santo Antônio – pediu com fé a ajuda do Santo que, milagrosamente, lhe entregou um bilhete e disse para procurar um determinado comerciante. O bilhete dizia que o comerciante desse à moça moedas de prata equivalentes ao peso do papel. Obviamente, o homem não se importou, achando que o peso daquele bilhete era insignificante. Mas, para sua surpresa, foram necessários 400 escudos da prata para que a balança atingisse o equilíbrio. Nesse momento, o comerciante se lembrou que outrora havia prometido 400 escudos de prata ao Santo, e nunca havia cumprido a promessa. Santo Antônio haviera fazer a cobrança daquele modo maravilhoso. A jovem moça pôde, assim, casar-se de acordo com o costume da época e, a partir daí, Santo Antônio recebeu – entre outras atribuições – a de “O Santo Casamenteiro”.

Outra história que envolve a fama de Santo Antônio é a de que uma moça muito bonita, que havia perdido as esperanças de arranjar um marido, apegou-se a Santo Antônio. Dizem que a mulher adquiriu uma imagem do santo e colocou-a em um pequeno oratório. Todos os dias, a jovem colhia flores e as oferecia a Santo Antônio sempre pedindo que este lhe trouxesse um marido.

Mas, passaram-se semanas, meses, anos… e nada do noivo aparecer.

Então, tomada pelo desgosto e pela ingratidão do santo, ela atira a imagem pela janela. Neste exato momento, passava um jovem cavalheiro que é atingido pela imagem do Santo. Ele apanha a imagem e vai entregar à jovem, que se apaixona por ele e atribui a sua chegada a fé por Santo Antônio.

A partir daí, as moças solteiras que querem casar começaram a fazer orações pedindo ajuda ao santo e cultuando sua imagem. Entre as simpatias mais populares, acredita-se que as jovens devem comprar uma pequena imagem do Santo e tirar o Menino Jesus do colo, dizendo que só o devolverá quando conseguir encontrar o amor, ou ainda, virar o Santo Antônio de cabeça para baixo.

🚨 Mas devemos sempre ficar atentos, uma vez que simpatias NÃO são da vontade de Deus! Primeiramente porque vai contra ao primeiro mandamento . Ao praticar uma simpatia estamos colocando nossa fé em alguma coisa que não é Deus! Simpatias não passam de enganação, e podem " dar certo " por pura coincidência! O melhor mesmo é fazer uma oração a qualquer um dos santos, e pedir a intercessão dele para que a vontade de Deus seja feita! 🚨

Oração de Santo Antônio

“Glorioso Santo Antônio que tivestes a sublime dita de abraçar e afagar o Menino Jesus, alcançai-me a graça que vos peço e vos imploro do fundo do meu coração (cita a graça que quer alcançar). Vós que tendes sido tão bondoso para com os pecadores, não olheis para os poucos méritos de quem vos implora, mas antes fazei valer o vosso grande prestígio junto a Deus para atender o meu insistente pedido. Amém.”

Fonte: http://pnld.moderna.com.br/

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Tenha um bom dia!

Conhecendo Melhor a Bíblia

2016-05-24T18:35:00.001-07:00

No post de hoje vamos conhecer melhor a Sagrada Escritura 😍

E o que seria a Bíblia?

Bom, nós cristãos e também os judeus entendemos Bíblia como uma coleção de escritos sagrados que surgiram num período de mais de 1000 anos e constituem o documento de nossa fé.

"A Bíblia é a carta do amor de Deus dirigida à nós"

Sören Kierkegaard

Vale ressaltar que os livros da Sagrada Escritura transmitem fielmente a verdade de Deus, sem conter erro algum. Isso porque, foram escritos por inspiração do Espírito Santo. Mas é certo apresentar que a Bíblia não nos traz previsão histórica, e nem conhecimentos científico -naturais.

E, como verdadeiros cristãos devemos ler a Escritura em atitude orante, com auxílio do Espírito Santo, sob cujo influxo ela surgiu.

Nossa Bíblia está dividida em duas grandes partes:

Antigo Testamento: Que são todos os livros escritos a partir do séc. XV a.C. até o nascimento de Cristo. Contém a Lei de Deus dada a Moisés, a história do povo de Israel e suas reflexões, bem como a previsão da vinda do Messias, que se deu com a vinda de Jesus Cristo. É no Antigo Testamento que se inicia uma grande história didática sobre a fé, e sem ele não seria possível compreender Jesus.
Novo Testamento: Que são todos os livros escritos após a vinda de Jesus até o final do séc. I d.C.. Traz a vida e as obras de Jesus, a criação e a expansão da Igreja, além de documentos de formação do povo cristão. É no Novo Testamento que consuma-se a Revelação de Deus.

É na Sagrada Escritura que a Igreja busca a sua vida e sua força! Na Santa Missa, acolhemos o Evangelho de pé, porque é o próprio Deus que nos fala com palavras humanas!

A Bíblia Católica é composta por 73 livros, sendo 46 do Antigo Testamento, e 27 do Novo Testamento. E, quem já teve a oportunidade de folhear uma Bíblia Protestante pode notar que a quantidade de livros do Antigo Testamento é destoante. Isso, porque o Cânon (lista) católico tem 46 livros, e o protestante, 39. Neste, estão ausentes os livros de Tobias, Judite, Sabedoria, Baruc, Eclesiástico (Sirácida ou Sirac), I Macabeus e II Macabeus. Além disso, faltam alguns fragmentos dos livros de Ester e de Daniel. Estes livros são os chamados "deuterocanônicos", e significa "segundo".Eles são assim chamados pois, apesar de já constarem no cânon no Concílio de Cartago, no século IV, só foram oficializados pelo Concílio de Trento, no século XVI. Em verdade, eles já se encontravam na versão grega da Bíblia, chamada Septuaginta, só não faziam parte do texto hebraico. A partir disto, no século XIX, os protestantes decidiram abolir definitivamente os sete livros de seu cânon.

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Algumas fontes são da internet!

Tenha um Bom Dia!

O Sexto Mandamento

2016-04-27T16:23:00.001-07:00

"Por essa razão, o homem deixará pai e mãe e se unirá à sua mulher, e os dois se tornarão uma só carne'

Assim, eles já não são dois, mas sim uma só carne. Portanto, o que Deus uniu, ninguém separe".

Mateus 19: 5,6

Iniciamos a abertura deste breve texto com uma simples, porém profunda pergunta: O que é o amor?

O amor é a livre entrega do coração. E, segundo o YouCat, a forma mais bela de amor neste mundo é o amor entre um homem e uma mulher. No qual, duas pessoas se entregam mutuamente para sempre.

Sendo, este amor humano uma imagem do amor divino. E, quanto mais um ser humano ama, mais parecido fica com Deus.

Quando o amor divino transborda, participamos do eterno amor de Deus.

O amor deve cunhar toda vida de uma pessoa, o que, no entanto se realiza quando um homem e uma mulher se amam no matrimônio, e se tornam uma só carne.

E, que relação tem a sexualidade com o amor?

A sexualidade e o amor estão inseparavelmente unidos. O encontro sexualidade necessita de um contexto de amor fiel e sério.

Quando a sexualidade é separada do amor e se procura apenas para a satisfação física, é destruído o sentido da união sexual entre o homem e a mulher.

Só um amor unitivo e estável cria espaço para uma sexualidade que é vivida com humanidade e dá a felicidade duradoura.

CASTIDADE

Significa pureza, integridade. É uma virtude com que uma pessoa apta para a paixão reserva o seu desejo erótico consciente e decididamente resistindo a tentação de se perder na satisfação voluptuosa dos elementos sexuais.

Então, o que seria um amor casto?

Bom, é um amor que se defende contra as forças internas e externas que o procuram destruir. Castidade não é a mesma coisa que continência. Até uma pessoa que tem a vida sexual ativa no matrimônio deve ser casta. E, comportando-se castamente, quando a sua atividade corporal é expressão de um amor sério e fiel.

Quem vive de forma casta, é quem é livre para o amor. E não quem é escravo dos seus impulsos e paixões.

Por fim, afirmo que a Igreja Católica é contra as relações sexuais antes do matrimônio, uma vez que, ela quer proteger o amor. Uma pessoa não pode doar nada melhor a outra do que a si mesma.

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Tenha um bom dia! 😊

Os. : Existe um movimento evangélico chamado, Eu Escolhi Esperar, que é um movimento para haver santidade no namoro. Pautado na espera para ter relações sexuais somente após o casamento.

Santo Expedito

2016-04-19T05:14:00.001-07:00

Alegre-se, jovem, na sua mocidade!

Seja feliz o seu coração

nos dias da sua juventude!

Siga por onde seu coração mandar,

até onde a sua vista alcançar;

mas saiba que por todas essas coisas

Deus o trará a julgamento.

Eclesiastes 11, 9

Dia 19 de abril

História: Santo Expedito foi martirizado na Armênia, no século II. Ele era militar, foi decapitado no dia 19 de abril de 303, sob o imperador Dioclesiano, que subira ao trono de Roma em 284.

Levava uma vida devassa; mas um dia, tocado pela graça de Deus, vendo uma grande luz, tudo mudou em sua vida. Foi então que lhe apareceu o Espírito do mal, em forma de corvo, e lhe segredou “cras….! cras….! cras….!” palavra latina que quer dizer: “Amanhã…! amanhã…! amanhã…!, isto é – Deixe para amanhã! Não tenha pressa! Adie sua conversão!”.

Mas Santo Expedito, pisoteando o corvo, esmagou-o, gritando: HODIE! Quer dizer: HOJE! Nada de protelações! É pra já!” É por isto que o Santo Expedito é invocado nos casos que exige solução imediata, nos negócios em que qualquer demora poderia causar prejuízo. No Brasil, sobretudo, Santo

Expedito é invocado nos negócios, o santo da “ultima hora”, num sim, sem adiamentos.Origem histórica: Mártir de Metilene, é pouco conhecido dos historiadores, mas sua existência é certa. Santo Expedito, segundo a tradição, era armênio, não se conhecendo o lugar de seu nascimento, mas parece provável que seja Metilene, localidade onde sofreu seu martírio. A Armênia é uma região da Ásia Ocidental, situada ao Sul do Cálcaso, entre o Mar Negro e o Mar Cáspio, nas margens dos Rios Tigre e Eufrates.

Essa região foi sempre considerada uma terra de predileção. Aliás, pelo testemunho da Sagrada Escritura, foi sobre as montanhas armênias do Ararat que a Arca de Noé pousou quando as águas do dilúvio baixaram (Gênesis, 8.5). A Armênia foi uma das primeiras regiões a receber a pregação dos apóstolos Judas Tadeu, Simão e Bartolomeu, mas também local de inúmeras perseguições aos cristãos. Essa região foi regada com o sangue de muitos mártires, entre eles Santo Expedito. Sua cidade natal (com toda probabilidade) não passa hoje de uma pequena localidade chamada Melatia, cidade construída no século II pelo imperador romano Trajano.

A partir de Marco Antonio, tornou-se residência da 12ª Legião, conhecida como “Fulminante”, cuja missão era defender o império romano dos bárbaros asiáticos. Hoje Metilene é uma cidade mística e simples, onde sua população vive em calma, longe das agitações políticas. Além de Santo Expedito, que foi levado à morte a 19 de Abril de 303, sob o poder de Deocleciano, lá veneram-se outros Santos mártires, entre eles: São Polieucto, outro oficial do exército romano que foi martirizado no século III.

Deocleciano subiu ao trono de Roma em 284. Por seu ambiente e por seu caráter, parecia oferecer aos cristãos garantias de benevolência, pois havia em seu palácio a liberdade de religião, sendo, inclusive, sua esposa Prisca e sua filha Valéria, cristãs, ou ao menos, catecúmenas. Sob influências de Galero, seu genro, pagão convicto, determinou a perseguição dos cristãos, ordenando a destruição de igrejas e livros sagrados, a cessação das assembléias cristãs e a abjuração de todos os cristãos.

Galero, sempre incitado por sua mãe, também pagã, queria abolir para sempre o Cristianismo e através de insinuações maldosas e hábeis calúnias, fez crer a Deocleciano, que o cristianismo conspirava de várias formas contra a augusta pessoa do imperador. Deocleciano, então, empreendeu a exterminação sistemática dos cristãos, envolvendo, inclusive, os membros de sua própria família e os servidores de seu palácio. Foi uma hecatombe sangrenta: oficiais, magistrados, o bispo da Nicomédia (Antino), padres, diáconos, simples fiéis foram assassinados ou afogados em massa. Somente em 324, com a retomada da autoridade do imperador cristão Constantino, foi que tiveram fim as terríveis perseguições que durante três séculos tinham ensangüentado a Igreja.

Para fazer a novena de Santo Expedito é necessário orar durante nove dias seguidos, sozinho ou em grupo. Deve-se rezar um credo, depois a oração a Santo Expedito, sem esquecer de pedir a benção desejada. Em seguida, um Pai Nosso e ascender uma vela. Para finalizar diga: “Gloria ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo, agora e sempre pelos séculos Amém”. Durante os nove dias peça perdão a Deus por seus pecados e mantenha bons pensamentos. Depois resta apenas ter fé e esperar pela graça.

Devoção: À palavra do Evangelho pregada e vivida

Padroeiro: Das causas urgentes

Oração de Santo Expedito

Meu Santo Expedito das Causas Justas e Urgentes, Socorrei- me nesta Hora de Aflição e Desespero, intercedei por mim junto ao Nosso Senhor Jesus Cristo. Vós que sois um Santo Guerreiro. Vós que sois o Santo dos Aflitos. Vós que sois o Santo dos Desesperados, Vós que sois o Santo das Causas Urgentes, Protegei-me, Ajudai-me, Dai-me Força, Coragem e Serenidade. Atendei ao meu pedido (pedir a graça desejadda). Ajudai-me a superar estas Horas Difíceis, protegei-me de todos que possam me prejudicar, Protegei a Minha Família, atendei ao meu pedido com urgência. Devolvei-me a Paz e a Tranqüilidade. Serei grato pelo resto de minha vida e levarei seu nome a todos que tem fé.

Santo Expedito, rogai por nós. Amém.

Fonte:

http://www.santoprotetor.com

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A Importância da Santa Missa

2016-04-05T08:08:00.001-07:00

“A Eucaristia é o centro da nossa fé". Sobre a importância da Santa Missa, conheçamos o que alguns notáveis homens da Igreja disseram: Santo Agostinho: “Uma só missa a que houveres assistido em vida será mais salutar que muitas a que os outros assistirão por ti depois da morte. Será ratificada no Céu a benção que do Sacerdote recebes na Santa Missa”. Santa Mectildes declarou: “Todas as missas tem um valor infinito, pois são celebradas pelo próprio JESUS CRISTO, com uma devoção e amor acima do entendimento dos Anjos e dos homens, constituindo o meio mais eficaz que nos deixou Nosso Senhor JESUS CRISTO para a salvação da humanidade”. São Francisco de Assis: “Sinto-me abrasado de amor até o mais íntimo do coração pelo santo e admirável Sacramento da Santa Missa e deslumbrado por essa clemência tão caridosa de Nosso SENHOR, a ponto de considerar grave falta, para quem, podendo assistir a uma Missa, não o faz”.

Muitos católicos têm o hábito de ir à Missa todos os domingos. A afirmação parece comum para os fiéis desta religião, mas, para os mais atentos, traz um pequeno problema: o fato de se tornar simplesmente um hábito. Encarada desta forma, a participação na Santa Missa às vezes acaba sendo um gesto mecânico, o que impede de enxergar as riquezas de cada uma das partes dessa celebração.

A Santa Missa é estruturada basicamente em quatro momentos: Ritos Iniciais, Liturgia da Palavra, Liturgia Eucarística e Benção e Ritos finais. No primeiro momento, os fiéis são acolhidos, recebem os celebrantes, pedem perdão a Deus por seus pecados, preparando-se assim para receber a Eucaristia, e glorificam o Senhor.

Antes de entrar na próxima etapa, a Liturgia da Palavra, a comunidade apresenta a Deus os seus pedidos, a síntese das motivações e sentimentos da Assembleia, a chamada Oração do Dia. “Terminada a oração do dia, a assembleia é convidada a se sentar para acolher a Palavra, agora estamos prontos: perdoados, glorificamos a Deus, fizemos nossos pedidos e agora entramos para a Liturgia da Palavra, vamos ouvir o que Deus tem a nos dizer”, explica o assessor da Comissão para Liturgia da arquidiocese de Aparecida, padre Narci Jacinto Braga.

O padre explicou que a Liturgia da Palavra visa lançar e preparar o povo para a Oração Eucarística. Ele continuou dizendo que a primeira leitura é sempre retirada do Antigo Testamento e desde então Deus começa a transmitir sua mensagem até chegar o momento em que o próprio Cristo fala: o Evangelho.

A estrutura da Santa Missa

A estrutura da Santa Missa é construída sobre dois grandes pilares: a liturgia da palavra, precedida dos ritos inciais, e a liturgia eucarística, seguida dos ritos finais.

O rito eucarístico que detalhamos a seguir é o latino na sua forma ordinária, que é aquele que nos toca. Há, no mundo inteiro, vários outros ritos eucarísticos reconhecidos pela santa Igreja, que se mantiveram por sua antiguidade e fidelidade à doutrina católica: o rito ambrosiano, celebrado em Milão, o moçárabe, em partes da Espanha, o melquita, o maronita, o braguense, a sagrada liturgia de São João Crisóstomo, etc.

RITOS INICIAIS

A finalidade dos ritos inciais, precedem a liturgia da palavra e têm o caráter de exórdio, introdução e preparação. Sua finalidade é fazer com que os fiéis, reunindo-se em assembléia, constituam uma comunhão e se disponham para ouvir atentamente a palavra de Deus e celebrar dignamente a Eucaristia.

Entrada

A celebração começa com o canto de entrada, cuja finalidade é inserir os fieis no mistério do tempo litúrgico ou da festa, e acompanhar a procissão do sacerdote e dos ministros. Não havendo canto de entrada, a antífona proposta no missal é recitada. Chegando ao presbitério, o sacerdote, o diácono e os ministros saúdam o altar com uma inclinação profunda. Em seguida, o sacerdote e o diácono beijam o altar; e o sacerdote, se for oportuno, incensa a cruz e o altar.

Saudação

Executado o canto da entrada, o sacerdote junto com toda a assembleia, faz o sinal da cruz; a seguir, pela saudação, expressa à comunidade reunida a presença do Senhor.

Ato penitencial

Realizado por toda a assembleia, por meio de uma confissão geral, e concluído pela absolvição do sacerdote (que não alcança pecados graves). Aos domingos, particularmente, no tempo pascal, pode-se optar pela bênção e aspersão da água em recordação do batismo.

Kyrie

Se não foi incluido no ato penitencial, o 'Senhor, tende piedade' (Kyrie eleison) é rezado/cantado por todos, para implorar a misericórdia de Deus.

Glória

O texto deste hino (remonta ao século II) não pode ser substituído por outro. Entoado pelo sacerdote ou, se for o caso, pelo cantor ou o grupo de cantores, é cantado por toda a assembleia. Se não for cantado, deve ser recitado por todos juntos ou por dois coros dialogando entre si. O Glória é próprio aos domingos (exceto no Advento e na Quaresma) e nas solenidades e festas.

Oração da coleta

Ao convite do sacerdote ('Oremos'), este diz a oração que se costuma chamar 'coleta', pela qual se exprime a índole da celebração. Conforme antiga tradição da Igreja, a oração costuma ser dirigida à Trindade Santa.

LITURGIA DA PALAVRA

A liturgia da palavra deve ser celebrada de tal modo que favoreça a meditação. Integram-na também breves momentos de silêncio, pelos quais, sob a ação do Espírito Santo, se acolhe no coração a Palavra de Deus. Convém que tais momentos de silêncio sejam observados, por exemplo, antes de se iniciar a própria liturgia da palavra, após a primeira e a segunda leitura, como também após o término da homilia.

Leituras bíblicas

As leituras conservam a unidade dos dois Testamentos e da história da salvação. Não é permitido trocá-las por outros textos não bíblicos. Por tradição, o ofício de proferi-las é ministerial: deve ser feito pelo leitor. Na ausência deste, pode ser feito pelo sacerdote. Após cada leitura, quem a leu profere a aclamação, respondida pelos demais.

Salmo responsorial

O salmo responsorial deve responder a cada leitura e normalmente será tomado do lecionário. De preferência, será cantado, ao menos no que se refere ao refrão. Se não puder ser cantado, seja recitado do modo mais apto para favorecer a meditação da palavra de Deus.

Aclamação ao Evangelho

Após a leitura que antecede o Evangelho, canta-se o Aleluia, conforme exigir o tempo litúrgico. Tal aclamação constitui um rito ou ação por si mesma, por meio do qual os fieis acolhem o Senhor que lhes vai falar no Evangelho. Na Quaresma, no lugar do Aleluia, canta-se o versículo antes do Evangelho proposto no lecionário.

Leitura do Evangelho

É o ponto alto da liturgia da palavra. A própria liturgia ensina que se lhe deve manifestar a maior veneração, uma vez que a cerca mais do que as outras, de honra especial. O Evangelho é lido pelo sacerdote.

Homilia

É proferida pelo próprio sacerdote celebrante ou por ele delegada a um sacerdote concelebrante ou, ocasionalmente, a um diácono, nunca, porém, a um leigo. Em casos especiais e por motivo razoável a homilia também pode ser feita pelo Bispo ou presbítero que participa da celebração sem que possa concelebrar. É obrigatória aos domingos e festas de preceito, não podendo ser omitida, salvo por motivo grave. Após a homilia convém observar um breve tempo de silêncio.

Credo

Ao rezar o Credo, os fieis respondem à palavra de Deus anunciada da Sagrada Escritura e explicada pela homilia, bem como, proclamando a regra da fé através de fórmula aprovada para o uso litúrgico, recordar e professar os grandes mistérios da fé, antes de iniciar sua celebração na Eucaristia. Deve ser cantado ou recitado pelo sacerdote com o povo aos domingos e solenidades.

Oração universal

Cabe ao sacerdote dirigir a oração. Ele a introduz com breve exortação, convidando os fiéis a rezarem e depois a conclui. As intenções são pelas necessidades da Igreja, pelos poderes públicos, pela salvação de todo o mundo, pelos que sofrem e pela comunidade local. Outras podem ser agregadas de acoso com a ocasião (matrimônio, exéquias etc.). As intenções são proferidas do ambão pelo diácono, pelo cantor, pelo leitor ou por um fiel leigo.

LITURGIA EUCARÍSTICA

É a parte central da missa. Traz presente a última ceia, quando Cristo instituiu o sacramento eucarístico. A Igreja dispôs toda a celebração eucarística de modo a corresponder às palavras e gestos de Cristo: na preparação dos dons levam-se ao altar o pão e o vinho com água, isto é, aqueles elementos que Cristo tomou em suas mãos; na oração eucarística, rendem-se graças a Deus por toda a obra da salvação e as oferendas tornam-se Corpo e Sangue de Cristo; pala fração do pão e pela comunhão os fieis, embora muitos, recebem o Corpo e o Sangue do Senhor de um só pão e de um só cálice, do mesmo modo como os apóstolos, das mãos do próprio Cristo.

Preparação das ofertas

O sacerdote prepara o altar colocando nele o corporal, o purificatório, o missal e o cálice, a não ser que se prepare na credência. A seguir, trazem-se as oferendas, que podem ser levadas pelos fieis, até o sacerdote. O canto do ofertório acompanha a procissão das oferendas e se prolonga pelo menos até que os dons tenham sido colocados sobre o altar. O pão e o vinho são depositados sobre o altar pelo sacerdote, proferindo as fórmulas estabelecidas; o sacerdote pode incensar as oferendas colocadas sobre o altar e, em seguida, a cruz e o próprio altar. Em seguida, o sacerdote lava as mãos, ao lado do altar, como rito de purificação.

Oração sobre as ofertas

Depositadas as oferendas sobre o altar e terminados os ritos que as acompanham, conclui-se a preparação dos dons e prepara-se a Oração eucarística com o convite aos fieis a rezarem com o sacerdote, e com a oração sobre as oferendas. O povo, unindo-se à oração, a faz sua pela aclamação 'amém'.

Oração eucarística

O sacerdote convida o povo a elevar os corações ao Senhor na oração e ação de graças e o associa à prece que dirige a Deus Pai, por Cristo, no Espírito Santo. A oração eucarística exige que todos a ouçam respeitosamente e em silêncio.

Ação de graças - o sacerdote, em nome de todo o povo santo, glorifica a Deus e lhe rende graças por toda a obra da salvação ou por um dos seus aspectos, de acordo com o dia, a festividade ou o tempo.

Santo - aclamação pela qual toda a assembleia, unindo-se aos anjos, louva a Deus.

Epiclese - a Igreja implora por meio de invocações especiais a força do Espírito Santo para que os dons oferecidos pelo ser humano sejam consagrados e que a hóstia imaculada se torne a salvação daqueles que vão recebê-la em comunhão.

Consagração - pelas palavras e ações de Cristo, se realiza o sacrifício que ele instituiu na última Ceia, ao oferecer o seu Corpo e Sangue sob as espécies de pão e vinha, e entregá-los aos apóstolos como comida e bebida, dando-lhes a ordem de perpetuar este mistério.

Anamnese - a Igreja faz a memória do próprio Cristo, relembrando principalmente a sua bem-aventurada paixão, a gloriosa ressurreição e a ascensão aos céus.

Oblação - a Igreja, em particular a assembléia atualmente reunida, realizando esta memória, oferece ao Pai, no Espírito Santo, a hóstia imaculada.

Intercessões - pelas quais se exprime que a Eucaristia é celebrada em comunhão com toda a Igreja, tanto celeste como terrestre, que a oblação é feita por ela e por todos os seus membros vivos e defuntos, que foram chamados a participar da redenção e da salvação obtidas pelo Corpo e Sangue de Cristo.

Doxologia final - rezada somente pelo sacerdote, é confirmada pela assembleia, com um solene 'amém'.

Pai Nosso

O sacerdote profere o convite, todos os fiéis recitam a oração com o sacerdote, e o sacerdote acrescenta sozinho o embolismo, que o povo encerra com a doxologia.

Rito da paz

Oração dita somente pelo sacerdote, por meio da qual a Igreja implora a paz e a unidade para si mesma e para toda a família humana. A saudação entre os fieis há de ser sóbria e apenas aos que lhe estão mais próximos.

Fração do pão

O sacerdote parte o pão eucarístico, ajudado, se for o caso, pelo diácono ou um concelebrante. O sacerdote coloca uma parte da hóstia no cálice, para significar a unidade do Corpo e do Sangue do Senhor. Entoa-se, então, o Cordeiro de Deus, respondido pelos fieis.

Comunhão

sacerdote prepara-se por uma oração em silêncio para receber frutuosamente o Corpo e Sangue de Cristo. Os fiéis fazem o mesmo, rezando em silêncio. A seguir, o sacerdote mostra aos fiéis o pão eucarístico sobre a patena ou sobre o cálice e convida-os ao banquete de Cristo; e, unindo-se aos fiéis, faz um ato de humildade, usando as palavras prescritas do Evangelho. Enquanto o sacerdote recebe o sacramento, entoa-se o canto da comunhão que se estenderá à comunhão dos fieis. Para encerrar todo o rito da Comunhão, o sacerdote profere a oração depois da comunhão, em que implora os frutos do mistério celebrado.

RITOS FINAIS

Nos ritos de encerramento temos breves comunicações, se forem necessárias; saudação e bênção do sacerdote, que em certos dias e ocasiões é enriquecida e expressa pela oração sobre o povo, ou por outra fórmula mais solene; despedida do povo pelo diácono ou pelo sacerdote, para que cada qual retorne às suas boas obras, louvando e bendizendo a Deus; o beijo ao altar pelo sacerdote e o diácono e, em seguida, a inclinação profunda ao altar pelo sacerdote, o diácono e os outros ministros.

Estes textos tem como fonte: http://www.radiocoracao.org e http://www.ahoradamissa.com/ - Acesse!

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Tenha um bom Dia!

O Quinto Mandamento

2016-03-23T10:05:00.000-07:00

“Perfume e incenso trazem alegria ao coração; do conselho sincero do homem nasce uma bela amizade.”

Provérbios 27, 9

Não podemos matar nem cometer suicídio, porque só Deus é o Senhor da vida e da morte. No livro de Êxodo diz-se claramente; "Não Matarás" Atentar contra a vida é um delito contra Deus. A vida é Sagrada, e pertence a Deus. Ela (a vida), foi apenas confiada a nós. Mas vale ressaltar que quem atenta contra a vida dos outros, pode e deve ser impedido, isso é o que o YouCat denomina como legítima defesa.
Além disso, a Igreja Católica é contra a pena de morte, uma vez que ela é cruel e desnecessária. Assim como, praticar eutanásia atenta diretamente contra o quinto mandamento. Já, aquele que assiste ao doente em seu leito de morte obedece ao mandamento de amor ao próximo.
Como já disse antes, a vida é um presente de Deus, logo a Igreja Católica condena o aborto em qualquer fase do desenvolvimento embrionário. Seja esta criança saudável ou apresentando algum tipo de deficiência. Cada criança tem o direito à vida desde a sua conceção. E, nesta mesma lógica a Igreja Católica condena pesquisa com embriões. Uma vez que, a vida começa da fusão do espermatozóide com o óvulo.
Também é possível matar uma pessoa espiritualmente, já que o direito a vida e a dignidade de um ser humano formam uma unidade. Qualquer aliciação ou indução ao mal e qualquer utilização de violência é um grave pecado. Especialmente quando há uma relação de dependência. Crianças dependem de adultos, por exemplo.

Se você gostou da abordagem desse mandamento, fique atento, toda quarta feira é abordado um mandamento diferente!

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tenha um Bom Dia!

A Importância da Semana Santa

2016-03-22T09:36:00.001-07:00

É um tempo de reflexão e recordação. Muitos se preparam para recordar a Morte, Paixão e Ressurreição de Jesus Cristo. E, vamos parar para pensar da importância desta Semana em nossas vidas.

A Semana da Santa (também conhecida como Semana da Paixão) é o tempo desde o Domingo de Ramos até o Domingo de Páscoa (domingo da Ressurreição). Semana Santa é assim denominada, devido a paixão de Jesus, que de forma voluntária foi à cruz para pagar pelos pecados de Seu povo. Semana Santa é descrita em Mateus capítulos 21-27; Marcos capítulos 11-15; Lucas capítulos 19-23 e João capítulos 12-19. A Semana Santa começa com a entrada triunfal de Jesus no Domingo de Ramos, montado em um jumento, assim como profetizado em Zacarias 9:9.

A Semana da Paixão continha vários eventos memoráveis. Jesus purificou o Templo pela segunda vez (Lucas 19:45-46), então disputou com os fariseus a respeito de Sua autoridade. Depois disso, Ele fez o Seu Discurso das Oliveiras sobre o fim dos tempos e ensinou muitas coisas, incluindo os sinais de Sua segunda vinda. Jesus comeu a sua Última Ceia com os discípulos no Cenáculo (Lucas 22:7-38), depois foi para o jardim de Getsêmani para orar enquanto esperava que a Sua hora chegasse. Foi aqui que Jesus, depois de ter sido traído por Judas, foi preso e levado para os julgamentos diante de vários sacerdotes, Pôncio Pilatos e Herodes (Lucas 22:54-23:25).

Após os julgamentos, Jesus foi açoitado nas mãos dos soldados romanos. Em seguida, foi forçado a carregar o Seu próprio instrumento de execução (Cruz) pelas ruas de Jerusalém, ao longo do que é conhecido como a Via Dolorosa (caminho das Dores). Jesus foi então crucificado no Gólgota no dia antes do sábado, foi sepultado e permaneceu no sepulcro até domingo, um dia depois do sábado, e, em seguida, gloriosamente ressuscitou.

Esse tempo é conhecido como Semana Santa porque foi quando Jesus Cristo realmente revelou a Sua paixão por nós através do sofrimento pelo qual voluntariamente passou a nosso favor. Qual deve ser a nossa atitude durante a Semana Santa? Devemos ser fervorosos em nossa adoração a Jesus e em nossa proclamação de Seu Evangelho! Assim como Ele sofreu por nós, igualmente devemos estar dispostos a sofrer para poder segui-Lo e proclamar a mensagem de Sua morte e ressurreição.

Os dias da Semana Santa

Domingo de Ramos

O Domingo de Ramos abre solenemente a Semana Santa, com a da entrada de Jesus em Jerusalém. Jesus é recebido em Jerusalém como um rei, mas os mesmos que o receberam com festa o condenaram à morte. Jesus é recebido com ramos de palmeiras. Domingo de Ramos O Domingo de Ramos é a festa litúrgica que celebra a entrada de Jesus Cristo na cidade de Jerusalém. É também a abertura da Semana Santa. Nesse dia, são comuns procissões em que os fiéis levam consigo ramos de oliveira ou palmeira, o que originou o nome da celebração. Segundo os Evangelhos, Jesus foi para Jerusalém para celebrar a Páscoa Judaicacom os(discípulos). Entrou na cidade como um Rei, mas sentado num jumentinho - o simbolo da humildade - e foi aclamado pela população como o Messias, o Rei de Israel. A multidão o aclamava: "Hosana ao Filho de Davi!" Isto aconteceu alguns dias antes da sua Paixão, Morte e Ressurreição. A Páscoa Cristã celebra então a Ressurreição de Jesus Cristo.

História A procissão do Domingo de Ramos surgiu depois que um grupo de cristãos da Etéria fez uma peregrinação a Jerusalém e, ao retornar, procedeu na sua região da mesma forma que havia feito nos lugares santos, lembrando os momentos da Semana Santa. O costume passou a ser utilizado gradualmente por outras igrejas e, ao final da Idade Média, foi incorporado aos ritos da Semana Santa.... O Rito A celebração do Domingo de Ramos começa em uma capela ou igreja afastada de onde será rezada a Missa. Os ramos que os fiéis levam consigo são abençoados pelo sacerdote. Então, este proclama o Evangelho da entrada de Jesus em Jerusalém, e inicia-se a procissão com algumas orações próprias da festa, rumo à igreja principal ou matriz. Em algumas cidades históricas como: Ouro Preto, Pirenópolis, Resende Costa e São João Del Rei, esta procissão é acompanhada de Banda de Música. Durante a procissão, os fiéis entoam a antífona: "Hosana ao Filho de Davi! Hosana ao Filho de Davi! Bendito o que vem em nome do Senhor! Rei de Israel, Hosana nas alturas!" Ao chegar onde será celebrada a missa solene, a festa muda de caráter, passando a celebrar a Paixão de Cristo. É narrado o Evangelho da Paixão, e segue a Liturgia Eucarística como de costume. O sentido da festa do Domingo de Ramos tratar tanto da entrada triunfal de Cristo em Jerusalém, e depois recordar sua Paixão, é que essas duas datas estão intrinsicamente unidas. A Igreja recorda que o mesmo Cristo que foi aclamado como Rei pela multidão no Domingo, é cruficidado sob o pedido da mesma multidão na Sexta. Assim, o Domingo de Ramos é um resumo dos acontecimentos da Semana Santa, e também sua solene abertura

Segunda-Feira Santa

É o ultimo dia do mes onde o Nosso Senhor começa sua caminhada rumo ao calvário.

Terça-Feira Santa

É o terceiro dia da Semana Santa onde é celebrada, as sete dores de Maria.

Quarta-Feira Santa

É o quarto dia da Semana Santa. Encerra-se na Quarta-feira Santa o período quaresmal. Em algumas igrejas celebra-se neste dia a piedosa procissão do encontro de Nosso Senhor dos Passos e Nossa Senhora das Dores. Ainda há igrejas que neste dia celebra o Ofício das Trevas, lembrando que o mundo já está em trevas devido à proximidade da Morte de Nosso Senhor Jesus Cristo.

Quinta-Feira da Ceia

É o quinto dia da Semana Santa. Neste dia é relembrada especialmente a Última Ceia. É também celebrada a Missa de Lava-pés, onde se relembra o gesto de humildade que Jesus realizou lavando os pés dos seus doze discípulos e comendo com eles a ceia derradeira. É neste momento que Judas Iscariotes sai correndo e vai entregar Jesus por trinta moedas de prata. É nesta noite em que Jesus é preso, interrogado e no amanhecer da Sexta-feira, açoitado e condenado. A igreja fica em vigília ao Santíssimo, relembrando os sofrimentos começados por Jesus nesta noite. A igreja já se reveste de luto e tristeza desnudando os altares, quando é retirado todos os enfeites, toalhas, flores, velas, tudo para simbolizar que Jesus já está preso e consciente do que vai acontecer.

Sexta-Feira Santa ou Sexta-Feira da Paixão

É quando a Igreja recorda a Morte do Salvador. É celebrada a Solene Ação Litúrgica, Paixão e Adoração da Cruz. A celebração da morte do Senhor consiste, resumidamente, na adoração de Cristo crucificado, precedida por uma liturgia da Palavra e seguida pela comunhão eucarística dos participantes. Presidida por um padre, presbítero ou bispo, paramentado como para a missa, de cor vermelha.

Sábado Santo

Também era chamado de Sábado de Aleluia, é o dia antes da Páscoa no calendário de feriados religiosos do Cristianismo.

Domingo de Páscoa

É o dia da ressurreição de Jesus, e as comemorações mais importantes do cristianismo, que celebra a vida, o amor e a misericórdia de Deus.

Comer carne: não pode?

Um dos principais preceitos da Semana Santa, especialmente na Sexta-feira da Paixão, dois dias antes da Páscoa, é não comer carne vermelha ou de frango. A tradição é repassada de geração para geração, e muitos ainda mantêm o hábito vivo, substituindo o consumo da carne pelo peixe.

A origem seria a Idade Média, época na qual o consumo de carne vermelha era restrito aos nobres, e o povo associava o hábito à gula e à luxúria.

A Igreja Católica não vem adotando mais o uso do termo “proibido” quanto ao costume, o que coloca a abstinência da carne vermelha durante o período como uma escolha do fiel. No entanto, a tradição segue e há muitas famílias que ainda a praticam. Por outro lado, se o Código de Direito Canônico do Vaticano for seguido à risca, os católicos não deveriam comer carne em todas as sextas-feiras do ano, além da Quarta-feira de Cinzas - após o Carnaval. De acordo com o documento, as sextas-feiras devem ser reservadas para a penitência dos fiéis. A quaresma é o período de quarenta dias que antecede a Semana Santa. Seu início é marcado pela quarta-feira de cinzas, e o final acontece no Domingo de Ramos, quando começa a Semana Santa. Para a Igreja Católica, trata-se de um período de oração, penitência e caridade.

Fontes: http://www.gotquestions.org/Portugues/Semana-da-Paixao.html

http://curiosidadescatolicas.blogspot.com.br/2011/04/semana-santa.html

http://noticias.terra.com.br/brasil/conheca-curiosidades-sobre-a-pascoa-e-a-semana-santa,1d408987f557c410VgnVCM4000009bcceb0aRCRD.html

Este texto foi montado a partir dos demais!

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O Quarto Mandamento

2016-03-16T10:00:00.000-07:00

"Honra teu pai e tua mãe, a fim de que tenhas vida longa na terra que o Senhor,o teu Deus, te dá."

Êxodo 20, 12

Trago hoje para vocês uma breve explicação do quarto mandamento - Honrar pai e mãe.

Um filho honra ao seu pai e sua mãe, a partir do momento que expressa amor e gratidão para com eles. Mas, devemos ter em mente que, este mandamento não diz respeito somente à honra ao pai e a mãe biológicos, mas também refere-se às pessoas a quem devemos nossa vida, nossa prosperidade, nossa segurança e nossa fé.

Além disso, os pais devem honrar os seus filhos. uma vez que estes, são dons de Deus em suas vidas.

“A família é um bem necessário para os povos, um fundamento indispensável para a sociedade e um grande tesouro dos esposos durante toda a sua vida. É um bem insubstituível para os filhos, que hão-de ser fruto do amor, da doação total e generosa dos pais”

Bento XVI

De acordo com o YouCat, a família é a célula original da sociedade humana. Os valores e os princípios que são vividos no pequeno âmbito da família possibilitarão aos filhos uma vida social solidária, quando eles crescerem. - A família é insubstituível!

E, com isso é declarado que o Estado deve proteger as famílias. Uma vez que o crescimento de uma nação tem relação direta com esta célula original, que é a família. Sendo dever do Estado, ajudar a essas famílias, assegurando suas necessidades materiais. E, as famílias por sua vez devem seguir às ordens do Estado, a não ser que estas estejam contra as Leis de Deus.

Deus é mais importante que a família?

SIM! Uma vez que. os filhos não pertencem aos pais. Assim como, os pais não pertencem aos filhos. Porém o ser humano não vive sem relações, e a relação mais importante que o homem tem é com Deus.

O conceito de família para a Igreja Católica é muito especial. O Papa João Paulo II, em sua "Carta às Famílias" (escrita em 1994) refere-se a instuição como o “Santuário da Vida”. E não é de hoje que a família pode e deve ser considerada o nosso santuário, nosso porto seguro, nosso bem maior. É nela que devemos encontrar alento quando precisamos, alegria de viver e principalmente amor e devoção. Se todos os membros de uma mesma família não estão de comum acordo e sintonia, dificilmente teremos harmonia e um ambiente saudável. (Texto retirado de www.nossasagradafamília.com.br)

Seguir o Quarto mandamento nos faz alcançar junto com os frutos espirituais, frutos temporais de paz e prosperidade. Ao contrário, não segui-lo traz grandes danos às comunidades e às pessoas individualmente.

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Mensagem do Papa Francisco para a Quaresma de 2016

2016-03-15T07:57:00.001-07:00

“Sejam bondosos e compassivos uns para com os outros, perdoando-se mutuamente, assim como Deus os perdoou em Cristo”.

Efésio 4, 32

Leia na íntegra a mensagem do Papa Francisco para a Quaresma de 2016:

Mensagem do Papa Francisco para a Quaresma 2016
Terça-feira, 15 de Março de 2016

Boletim da Santa Sé

“Prefiro a misericórdia ao sacrifício” (Mt 9, 13).

As obras de misericórdia no caminho jubilar

1. Maria, ícone duma Igreja que evangeliza porque evangelizada

Na Bula de proclamação do Jubileu, fiz o convite para que «a Quaresma deste Ano Jubilar seja vivida mais intensamente como tempo forte para celebrar e experimentar a misericórdia de Deus» (Misericordiӕ Vultus, 17). Com o apelo à escuta da Palavra de Deus e à iniciativa «24 horas para o Senhor», quis sublinhar a primazia da escuta orante da Palavra, especialmente a palavra profética. Com efeito, a misericórdia de Deus é um anúncio ao mundo; mas cada cristão é chamado a fazer pessoalmente experiência de tal anúncio. Por isso, no tempo da Quaresma, enviarei os Missionários da Misericórdia a fim de serem, para todos, um sinal concreto da proximidade e do perdão de Deus.

Maria, por ter acolhido a Boa Notícia que Lhe fora dada pelo arcanjo Gabriel, canta profeticamente, no Magnificat, a misericórdia com que Deus A predestinou. Deste modo a Virgem de Nazaré, prometida esposa de José, torna-se o ícone perfeito da Igreja que evangeliza porque foi e continua a ser evangelizada por obra do Espírito Santo, que fecundou o seu ventre virginal. Com efeito, na tradição profética, a misericórdia aparece estreitamente ligada – mesmo etimologicamente – com as vísceras maternas (rahamim) e com uma bondade generosa, fiel e compassiva (hesed) que se vive no âmbito das relações conjugais e parentais.

2. A aliança de Deus com os homens: uma história de misericórdia

O mistério da misericórdia divina desvenda-se no decurso da história da aliança entre Deus e o seu povo Israel. Na realidade, Deus mostra-Se sempre rico de misericórdia, pronto em qualquer circunstância a derramar sobre o seu povo uma ternura e uma compaixão viscerais, sobretudo nos momentos mais dramáticos quando a infidelidade quebra o vínculo do Pacto e se requer que a aliança seja ratificada de maneira mais estável na justiça e na verdade. Encontramo-nos aqui perante um verdadeiro e próprio drama de amor, no qual Deus desempenha o papel de pai e marido traído, enquanto Israel desempenha o de filho/filha e esposa infiéis. São precisamente as imagens familiares – como no caso de Oseias (cf. Os 1-2) – que melhor exprimem até que ponto Deus quer ligar-Se ao seu povo.

Este drama de amor alcança o seu ápice no Filho feito homem. N’Ele, Deus derrama a sua misericórdia sem limites até ao ponto de fazer d’Ele a Misericórdia encarnada (cf. Misericordiӕ Vultus, 8). Na realidade, Jesus de Nazaré enquanto homem é, para todos os efeitos, filho de Israel. E é-o ao ponto de encarnar aquela escuta perfeita de Deus que se exige a cada judeu pelo Shemà, fulcro ainda hoje da aliança de Deus com Israel: «Escuta, Israel! O Senhor é nosso Deus; o Senhor é único! Amarás o Senhor, teu Deus, com todo o teu coração, com toda a tua alma e com todas as tuas forças» (Dt 6, 4-5). O Filho de Deus é o Esposo que tudo faz para ganhar o amor da sua Esposa, à qual O liga o seu amor incondicional que se torna visível nas núpcias eternas com ela.

Este é o coração pulsante do querigma apostólico, no qual ocupa um lugar central e fundamental a misericórdia divina. Nele sobressai «a beleza do amor salvífico de Deus manifestado em Jesus Cristo morto e ressuscitado» (Evangelii gaudium, 36), aquele primeiro anúncio que «sempre se tem de voltar a ouvir de diferentes maneiras e aquele que sempre se tem de voltar a anunciar, duma forma ou doutra, durante a catequese» (Ibid., 164). Então a Misericórdia «exprime o comportamento de Deus para com o pecador, oferecendo-lhe uma nova possibilidade de se arrepender, converter e acreditar» (Misericordiӕ Vultus, 21), restabelecendo precisamente assim a relação com Ele. E, em Jesus crucificado, Deus chega ao ponto de querer alcançar o pecador no seu afastamento mais extremo, precisamente lá onde ele se perdeu e afastou d’Ele. E faz isto na esperança de assim poder finalmente comover o coração endurecido da sua Esposa.

3. As obras de misericórdia

A misericórdia de Deus transforma o coração do homem e faz-lhe experimentar um amor fiel, tornando-o assim, por sua vez, capaz de misericórdia. É um milagre sempre novo que a misericórdia divina possa irradiar-se na vida de cada um de nós, estimulando-nos ao amor do próximo e animando aquilo que a tradição da Igreja chama as obras de misericórdia corporal e espiritual. Estas recordam-nos que a nossa fé se traduz em actos concretos e quotidianos, destinados a ajudar o nosso próximo no corpo e no espírito e sobre os quais havemos de ser julgados: alimentá-lo, visitá-lo, confortá-lo, educá-lo. Por isso, expressei o desejo de que «o povo cristão reflicta, durante o Jubileu, sobre as obras de misericórdia corporal e espiritual. Será uma maneira de acordar a nossa consciência, muitas vezes adormecida perante o drama da pobreza, e de entrar cada vez mais no coração do Evangelho, onde os pobres são os privilegiados da misericórdia divina» (Ibid., 15). Realmente, no pobre, a carne de Cristo «torna-se de novo visível como corpo martirizado, chagado, flagelado, desnutrido, em fuga… a fim de ser reconhecido, tocado e assistido cuidadosamente por nós» (Ibid., 15). É o mistério inaudito e escandaloso do prolongamento na história do sofrimento do Cordeiro Inocente, sarça ardente de amor gratuito na presença da qual podemos apenas, como Moisés, tirar as sandálias (cf. Ex 3, 5); e mais ainda, quando o pobre é o irmão ou a irmã em Cristo que sofre por causa da sua fé.

Diante deste amor forte como a morte (cf. Ct 8, 6), fica patente como o pobre mais miserável seja aquele que não aceita reconhecer-se como tal. Pensa que é rico, mas na realidade é o mais pobre dos pobres. E isto porque é escravo do pecado, que o leva a utilizar riqueza e poder, não para servir a Deus e aos outros, mas para sufocar em si mesmo a consciência profunda de ser, ele também, nada mais que um pobre mendigo. E quanto maior for o poder e a riqueza à sua disposição, tanto maior pode tornar-se esta cegueira mentirosa. Chega ao ponto de não querer ver sequer o pobre Lázaro que mendiga à porta da sua casa (cf. Lc 16, 20-21), sendo este figura de Cristo que, nos pobres, mendiga a nossa conversão. Lázaro é a possibilidade de conversão que Deus nos oferece e talvez não vejamos. E esta cegueira está acompanhada por um soberbo delírio de omnipotência, no qual ressoa sinistramente aquele demoníaco «sereis como Deus» (Gn 3, 5) que é a raiz de qualquer pecado. Tal delírio pode assumir também formas sociais e políticas, como mostraram os totalitarismos do século XX e mostram hoje as ideologias do pensamento único e da tecnociência que pretendem tornar Deus irrelevante e reduzir o homem a massa possível de instrumentalizar. E podem actualmente mostrá-lo também as estruturas de pecado ligadas a um modelo de falso desenvolvimento fundado na idolatria do dinheiro, que torna indiferentes ao destino dos pobres as pessoas e as sociedades mais ricas, que lhes fecham as portas recusando-se até mesmo a vê-los.

Portanto a Quaresma deste Ano Jubilar é um tempo favorável para todos poderem, finalmente, sair da própria alienação existencial, graças à escuta da Palavra e às obras de misericórdia. Se, por meio das obras corporais, tocamos a carne de Cristo nos irmãos e irmãs necessitados de ser nutridos, vestidos, alojados, visitados, as obras espirituais tocam mais directamente o nosso ser de pecadores: aconselhar, ensinar, perdoar, admoestar, rezar. Por isso, as obras corporais e as espirituais nunca devem ser separadas. Com efeito, é precisamente tocando, no miserável, a carne de Jesus crucificado que o pecador pode receber, em dom, a consciência de ser ele próprio um pobre mendigo. Por esta estrada, também os «soberbos», os «poderosos» e os «ricos», de que fala o Magnificat, têm a possibilidade de aperceber-se que são, imerecidamente, amados pelo Crucificado, morto e ressuscitado também por eles. Somente neste amor temos a resposta àquela sede de felicidade e amor infinitos que o homem se ilude de poder colmar mediante os ídolos do saber, do poder e do possuir. Mas permanece sempre o perigo de que os soberbos, os ricos e os poderosos – por causa de um fechamento cada vez mais hermético a Cristo, que, no pobre, continua a bater à porta do seu coração – acabem por se condenar precipitando-se eles mesmos naquele abismo eterno de solidão que é o inferno. Por isso, eis que ressoam de novo para eles, como para todos nós, as palavras veementes de Abraão: «Têm Moisés e o Profetas; que os oiçam!» (Lc 16, 29). Esta escuta activa preparar-nos-á da melhor maneira para festejar a vitória definitiva sobre o pecado e a morte conquistada pelo Esposo já ressuscitado, que deseja purificar a sua prometida Esposa, na expectativa da sua vinda.

Não percamos este tempo de Quaresma favorável à conversão! Pedimo-lo pela intercessão materna da Virgem Maria, a primeira que, diante da grandeza da misericórdia divina que Lhe foi concedida gratuitamente, reconheceu a sua pequenez (cf. Lc 1, 48), confessando-Se a humilde serva do Senhor (cf. Lc 1, 38).

Vaticano, 4 de Outubro de 2015

Festa de S. Francisco de Assis

FRANCISCUS

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O Terceiro Mandamento

2016-03-09T15:47:00.002-08:00

Não apagarei o seu nome do livro da vida, mas reconhecê-lo-ei diante do Meu Pai é dos Seus anjos.

Ap 3,5

Desta vez trago o terceiro mandamento da lei de Deus de forma individual : Santificar os Domingos e festas de guarda.

O povo de Israel celebra o Sábado como grande memória de Deus, Criador e libertador. No judaísmo tradicional, este dia de liberdade e descanso vale como uma espécie de antegozo do mundo vindouro. (YouCat)
E ao mesmo tempo que Jesus guardava o Sábado, ele era soberano a ele. Já que como podemos encontrar em Marcos 2, 27: o Sábado foi feito para o homem e não o homem para o Sábado.
E os cristãos substituíram o Sábado pelo Domingo, pelo simples fato de Jesus ter ressuscitado num Domingo. O chamado "Dia do Senhor". Onde um cristão católico participa da Santa Missa. Colocando de lado tudo que o impede de adorar a Deus.
Assim o Domingo cristão, tem assim, três elementos:
1-Recorda a criação do mundo e remete para o solene esplendor da bondade de Deus dentro do tempo.

2-Recorda o "oitavo dia da Criação", em que o mundo se renovou em Cristo (isto é dito numa oração na Vigília Pascal: "De modo admirável criastes o Homem e de modo mais admirável o redimistes.")

3-Aproveita o motivo de descanso não apenas para santificar a interrupção do trabalho, mas também para aludir já ao descanso eterno do ser humano em Deus.

Esse trecho foi retirado do YouCat! 😊

Vale ressaltar que quando não houver uma Santa Missa, ou por algum motivo não pudermos participar da mesma é recomendado participar da liturgia da palavra ou permanecer em oração.

E estas são as festas que nós, cristãos católicos, devemos guardar :

   Dias em que se celebram os principais mistérios da vida de Jesus: Natal, Epifania, Apresentação no templo, Corpus Christi; da Santíssima Virgem: Santa Maria Mãe de Deus, Imaculada Conceição, Assunção, Visitação; e também dos santos, como: São José, São Pedro e São Paulo.

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Pai Nosso

2016-03-07T08:23:00.003-08:00

Jesus estava em oração em certo lugar. Ao terminar, disse - Lhe um dos discípulos: Senhor, ensina-nos a orar, como João Batista ensinou também os seus discípulos! Lc 11,1

No encontro de hoje vamos conhecer melhor o Pai Nosso, a oração que Jesus nos ensinou.

Pai Nosso, que estais no Céu

Santificado seja o Vosso Nome

Venha a nós o Vosso Reino

Seja feita a Vossa Vontade,

Assim na Terra como no Céu

O Pão-Nosso de cada dia nos daí hoje

Perdoai-nos as nossas ofensas

Assim como nós perdoamos a

Quem nos tem ofendido

E não nos deixeis cair em tentação

Mas livrai-nos do Mal.

Amém

Esta oração, surgiu de um pedido de um discípulo a Jesus. Que assim como Ele, queria orar corretamente, ao vê-lo orar.

Estruturalmente, a oração do Senhor é composta de sete pedidos ao Misericordioso Pai do Céu. Onde os três primeiros fazem referência à Deus e a forma correta de como O servimos. E os demais tratam de pedidos relacionados à necessidade humana.

E, de acordo com São Tomás de Aquino o Pai Nosso é a oração mais perfeita que existe, sendo capaz de sintetizar todo o evangelho. Assim, como verdadeiros cristãos devemos proferi-la pelo menos uma vez ao dia.

E por quê chamamos Deus de Pai?

Basicamente pelo simples fato de Jesus ter nos chamado para a Sua intimidade, fazendo de nós filhos de Deus. Assim, diz o YouCat.

O Pai Nosso nos faz sentir verdadeiros filhos de Deus, porque Deus Pai ama cada de um Seus filhos com um amor exclusivo.

Entendendo o Pai Nosso:

Veja abaixo, na tabela, os significados de cada expressão rezada na oração do Pai Nosso e conheça um pouco sobre as explicações que o Catecismo Jovem (YouCat) traz sobre esta oração. - Texto retirado do Site da Canção Nova

"O Amém na nossa fé não é morte, mas vida." Cardeal Michael Von Faulhaber

Com, isso afirmo que o Pai Nosso é a oração mais conhecida do Cristianismo.

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Referências:

http://noticias.cancaonova.com/entenda-o-significado-da-oracao-do-pai-nosso/

O Segundo Mandamento

2016-03-02T16:28:00.001-08:00

O amor vem de Deus, e todo aquele que ama nasceu de Deus e conhece a Deus.

1 Jo 4, 7



Desta vez apresento o segundo mandamento de modo individual - Não invocar seu Santo nome em vão.
Somente conhecemos o nome de Deus, porque Ele confia em nós! Por isso acima de tudo devemos respeito para com Seu nome, e não devemos se modo algum invoca-lo sem tal respeito.
Deus é todo verdade (YouCat), logo estaremos pecando ao invocar Seu Santo nome para testemunhar uma mentira.

Um ato simples que pode ilustrar essa situação é a realização de promessas. É comum, a gente ouvir: "Juro por Deus que estou falando a verdade." E, muitas vezes nem pensamos ao fazer tal afirmação. Apelamos na hora que invocamos a veracidade divina para garantir que estamos sendo verdadeiros
.
Uma outra falta grave,é a blasfêmia. Uma prática totalmente contrária ao segundo mandamento. É algo inviável difamar, expressar ódio... Resumindo um verdadeiro ato ofensivo.
Não devemos recorrer à Deus pra servir de testemunha em questões fúteis do nosso dia a dia. Seu Santo nome é sagrado.
Além disso, Deus nos chama pelo nome. Até porque, nós, cristãos somos batizados num determinado nome. E tanto este nosso nome, como nosso rosto são únicos! Principalmente aos olhos de Deus! (YouCat)
E, por fim, vamos tratar do Sinal da Cruz. Que é através dele que nos colocamos sob a proteção da Santíssima Trindade. E, Sua invocação nominal além capaz de santificar as coisas que empreendemos.



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A importância da Confissão no período da Quaresma

2016-02-27T16:21:00.003-08:00

Converte-nos a Ti, Senhor, e nos converteremos.

Lm 5, 21

O tema de hoje será um sacramento denominado de Reconciliação. Sendo este sacramento instituído pelo próprio Jesus, quando Se mostrou aos Seus Apostólos, no dia de Páscoa.

Àqueles a quem perdoardes os pecados ser-lhes-ãser-lhes-ão perdoados; e àqueles a quem os retiverdes ser-lhes-ão retidos.
Jo 20, 23

E, na parábola do Pai Misericordioso (que se encontra no capítulo 15, do livro de Lucas), Jesus tratou lindamente o que ocorre no sacramento da Reconciliação.
Dessa forma, é possível afirmar que somente Deus pode perdoar nossos pecados. Porém, pelo simples fato de nos conhecer muito bem, ele quer que expressemos nossos pecados "cara a cara" para um sacerdote.
Como afirmou Marie Ebner, o arrependimento é uma grande tristeza de sermos o que somos. Ou seja, o arrependimento é a vontade de sermos uma pessoa melhor.
E, a partir daí, temos a Penitência que é uma forma de repararmos os erros que cometemos. Ela é capaz de nos libertar e nos encorajar para que recomecemos do zero. (Referências ao YouCat).
Todo esse processo que envolve o exame de consciência, o arrependimento, a confissão e a penitência pertencem a CONFISSÃO. Ela tem o poder de nos reconciliar com Deus e com a Igreja.
O próprio Papa Francisco ressaltou a importância da Confissão.
E, apesar da Confissão ser importante em qualquer momento. O tempo de Quaresma é favorável, e este período quaresmal não será completo sem a realizaçãode uma boa confissão.
Quaresma é um tempo de conversão e vida nova. E, podemos atribuir grande parte disso à confissão.
Por fim, afirmo que neste sacramento o cristão recebe o perdão de seus pecados, a partir da Misericórdia Divina.

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O Primeiro Mandamento

2016-02-24T12:11:00.002-08:00

Bendito seja o nome do Senhor, desde agora e para sempre

Sl 113,2

Como prometido, trago nesta quarta feira o primeiro dos dez mandamentos - Adorar à Deus é amá-lo sobre todas as coisas.
Mas afinal, por qual razão adoramos à Deus?
Simples! Essa é a resposta mais apropriada à Sua manifestação e à Sua presença (Como esta escrito no YouCat). O ser humano não consegue subsistir sem adorar algo (Fiódor Dostoievski). Mas, vale ressaltar que adorar algo ou alguém que não seja Deus é considerado idolatria.

Nós O amamos, porque Ele nos amou primeiro.
1 Jo 14,9

Vamos agora tentar compreender este mandamento. Começando pelas proibições que ele nos traz, como por exemplo:
Para nós, católicos, é proibido venerar outros Deuses e falsas divindades. Assim como, é errado adorar um ídolo terreno. Ou seja, nem pense em ficar adorando aquele cantor ou aquela atriz maravilhosa. E olha, a lista do que este mandamento proíbe não para por aqui... Cometer sacrilégio ou adquirir poder de maneira errada e injusta também devem ser incluídos. E finalmente, ainda estamos proibidos de praticar esoterismo.
Isso porque, é normal os esotéricos aceitarem que o ser humano pode redimir a si mesmo, enquanto nós, cristãos, acreditamos que só a graça de Deus é capaz de nos salvar.

E, por fim, quem nega à Deus tendo total consciência do que está fazendo, esta infringindo o primeiro mandamento. Mas aquele que nunca viveu nenhuma experiência com Ele pode ter esta responsabilidade restringida.

Com isso, o primeiro mandamento nos convida a crer em Deus e amá-lo acima de tudo.

E, para quem se interessa em saber o culto às imagens sagradas não é contrário ao primeiro mandamento, uma vez que esta relacionado ao mistério da encarnação do Verbo de Deus. Venerar, é a palavra correta ao culto prestado aos santos e às imagens. Venerando estamos honrando, respeitando e valorizando. Mas, infelizmente, muitos católicos tratam os verbos "adorar" e "venerar" como sinônimos. Nós, católicos, devemos cultuar sim tais santos ou imagens, porém isso deve ser feito da maneira correta.

Se você gostou deste breve texto, continue acompanhando toda a quarta feira os mandamentos sendo tratados de forma individualizada.

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Afinal, respeito em primeiro lugar!

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Tenha um bom dia!

A Oração na Vida Cristã

2016-02-22T07:23:00.004-08:00

E o Verbo fez-Se carne e habitou entre nós.Nós vimos a Sua glória, glória que Lhe vem do Pai como Filho Unigênito, cheio de graça e de verdade.

Jo 1,14

Orar significa voltar o nosso coração à Deus, e manter uma relação viva com Ele.
Orar é entregar-se à Deus, é o dever diário de qualquer cristão. Sendo de nossa responsabilidade se esforçar para fazer com que nossas orações se tornem um ritual diário. Orar não é algo que aprendemos do mesmo jeito que aprendemos a ler e a escrever. Orar é um dom que se obtém através da oração.
Assim, concluímos que tirar um momento do nosso dia para dirigir nosso coração à Deus é de suma importância.
Através do nosso momento de oração é que pensamos em Jesus com amor. Quanto mais uma pessoa ama Jesus mais ela ora. - Como registrou o Beato Charles Foucauld.
É pela oração que Deus nos doa a Sua presença. Dessa forma, oramos porque temos a necessidade de ficarmos perto Dele.

Por isso, vos digo: tudo o que pedirdes na oração, acreditai que já o recebestes, e assim sucederá.

Mc 11, 24

Como melhorar suas orações?

A oração é a via de comunicação mais perfeita que poderia existir. E, é bom saber que uma pessoa reconhece sua importância, e busca melhorar a sua intimidade com Deus. A oração é a porta para a fé. E, diversas vezes deixamos de abrir esta porta, porque temos coisa que erroneamente julgamos mais importante para fazer. Então, meu conselho é basicamente abrir esta porta diariamnete e de forma espontânea. ( Como já disse aqui a oração é um dever diário para qualquer cristão)

Qual a diferença entre orar e rezar?

De acordo com o dicionário, essas palavras são consideradas sinônimos. E, nós católicos temos o hábito de utilizar o verbo "rezar" com um sentido mais geral, com fórmulas prontas ( Pai Nosso, Ave Maria, Credo, Glória). Enquanto, reservamos o verbo "orar" para momentos de conversa com Deus. Porém, na teologia, não existe diferenças entre rezar e orar.

Posições para rezar:

Para orações individuais é mais comum rezar de joelhos. Porém, vamos tentar entender o significado de cada posição.
Sentado: Uma posição cômoda, boa para ouvir leituras, Homilias ou meditar.
De pé: Posição que exprime atenção e respeito. Indica prontidão e vontade de obedecer. Nos primórdios da Igreja era a posição 'orante".
De joelhos: Ajoelhar-se perante à um soberano era sinônimo de homenagem. Nos tempos de hoje retrata adoração à Deus. É uma posição comum diante do Santíssimo Sacramento, em meio a consagração do Pão e do Vinho.
Prostrando-se: representa adoração à Deus.
Unindo as mãos: Pode exprimir concentração e/ou súplica.

Por fim, vamos tratar das orações de Jesus. Onde sua vida era uma oração única. E, Sua oração era especialmente intensa.
Com isso, devemos aprender à orar em Jesus. A fim de entrar em Sua confiança infinita. Sempre carregando conosco a certeza de que nossas orações estão sendo ouvidas por Deus.
Devemos sempre pedir à Deus, pois por mais que Ele saiba do que precisamos, para manter a correta relação com Ele, Ele quer que peçamos. Querendo sempre nos ouvir.
E, ainda devemos sempre agradecer à Deus, pois tudo que somos provém Dele.

" Rezar por alguém significa enviar-lhe um anjo"

Martin Luther

Então deixo com vocês minhas sinceras orações...

Salmo de Davi

O SENHOR é o meu pastor, nada me faltará.

Deitar-me faz em verdes pastos, guia-me mansamente a águas tranqüilas.

Refrigera a minha alma; guia-me pelas veredas da justiça, por amor do seu nome.

Ainda que eu andasse pelo vale da sombra da morte, não temeria mal algum, porque tu estás comigo; a tua vara e o teu cajado me consolam.

Preparas uma mesa perante mim na presença dos meus inimigos, unges a minha cabeça com óleo, o meu cálice transborda.

Certamente que a bondade e a misericórdia me seguirão todos os dias da minha vida; e habitarei na casa do Senhor por longos dias.

Sl 23

Se você se interessou por esse tema, fique atento(a)! Ele será abordado novamente por aqui com novidades !

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Tenha um bom dia!

Os Dez Mandamentos

2016-02-20T14:23:00.000-08:00

Há uma coisa, caríssimos, que não deveis esquecer: um dia diante do Senhor é como mil anos e mil anos como um dia.

2Pd 3,8

O tema que vamos abordar hoje serão os Dez Mandamentos. Que são uma síntese dos princípios comportamentais vividos no Antigo Testamento. Servindo como base de orientação tanto para nós cristãos, como para os judeus. E, vale ressaltar que o decálogo (como também são conhecidos os 10 mandamentos) não é uma imposição tirânica de um Deus opressor, e sim o resultado de uma aliança aceita de forma voluntária. (Você pode ler mais em Ex 19,8).
Uma outra informação importante é que esses dez mandamentos não se encontraram na Sagrada Escritura deste modo. A divisão como conhecemos, ou seja, a adotada pela Igreja Católica Apostólica Romana é aquela estipulada por Santo Agostinho. E o modelo de catequese dos dez mandamentos proposto pelo Compêndio do Catecismo da Igreja Católica, e o que será apresentado a seguir.
Porém, antes é bom salientar que estes dez mandamentos provém de duas fontes bíblicas: Ex 20, 2-17 e Dt 5, 6-11. E, desde muito tempo os dez mandamentos vem sendo apresentados aos crentes de forma simples e catequética.
Afirmo ainda, que nenhum judeu ou cristão duvidou dos dez mandamentos.

Sendo assim, é com enorme prazer que eu te apresento os 10 mandamentos:

1.Adorar a Deus e amá-lo sobre todas as coisas

2.Não invocar o Santo Nome de Deus em vão

3.Santificar os Domingos e festas de guarda

4.Honrar pai e mãe (e outros legítimos superiores)

5.Não matar (nem causar dano no corpo ou na alma a si mesmo ou ao próximo)

6.Guardar castidade nas palavras e nas obras

7.Não furtar (nem injustamente reter ou danificar os bens do próximo)
8.Não levantar falsos testemunhos (nem de qualquer outro modo faltar à verdade ou difamar o próximo)

9. Não cobiçar a mulher do próximo

10.Não cobiçar as coisas alheias.

Garantindo que este decálogo forma uma unidade. Cada mandamento remete ao outro, e não são uma composição aleatória.

Estes mandamentos são únicos e através deles toda a vida humana pode ser compreendida.

Assim, nós somos conduzidos, com efeito, para Deus (1°, 2° e 3° mandamentos), e para os outros (4°ao 10° mandamentos).

Por dentro da história:

Os Dez mandamentos são textos escritos em tábuas de pedra por Deus, nosso Criador, e dados à Moisés.

Moisés, por sua vez, tinha como função preparar o coração e a alma de seu povo para a vinda do Messias.

Uma curiosidade bíblica, é que no livro de Êxodo (um dos livros que provém os mandamentos) vemos a travessia do povo de Israel, sob o comando de Moisés. E, podemos assistir os israelenses aprendendo a conviver em nação e tendo seu comportamento moldado através dos Dez Mandamentos.

Se você gostou dessa introdução aos Dez Mandamentos fique atento, pois cada mandamento será tratado de forma individual todas às quartas feiras!

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Tenha um bom dia!

Juventude Católica

2016-02-18T09:06:00.002-08:00

Estudai o catecismo!

Esse é o desejo do meu coração.
Estudai o catecismo com paixão e perseverança!

Para isso, sacrificai tempo!

Estudai-o no silêncio do vosso quarto,

Lendo em casal se estiverdes namorando,

Formai grupos de estudo e redes sociais,

Partilhai-o entre vós na Internet!

Tendes de saber em que credes.

Tendes de estar enraizados na fé ainda mais profundamente

que a geração de vossos pais,

Para enfrentar os desafios e as tentações deste tempo

com força e determinação.

Papa Bento XVI

Bem Vindos à um novo blog voltado para a juventude católica!
Sendo o intuito deste blog trazer temas de interesse para os Católicos Apostólicos Romanos!

Email para contato: contatoigrejajovem@gmail.com

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