Crônicas do alter ego

Linda fadinha.

flavianagel@terra.com.br (Anonymous) — Fri, 24 Jan 2014 18:23:00 -0200

Anjo sobre nuvens de marshmallow

flavianagel@terra.com.br (Anonymous) — Sat, 21 Dec 2013 19:21:00 -0200

Cãozinho curioso

flavianagel@terra.com.br (Anonymous) — Fri, 20 Dec 2013 11:20:00 -0200

Sandália Datelli dourada

flavianagel@terra.com.br (Anonymous) — Sun, 8 Dec 2013 17:54:00 -0200

Preço: R$ 199,00 ou até10x de
R$ 19,90sem juros no cartão

Sandália Datelli Recortes Salomé Dourada

http://www.dafiti.com.br/Sandalia-Datelli-Recortes-Salome-Dourada-1368807.htm?af=1294241758&utm_source=1294241758&utm_medium=af&utm_content=linkdireto&a_aid=data1898

cabelos charmosos

flavianagel@terra.com.br (Anonymous) — Fri, 6 Dec 2013 11:17:00 -0200

Quem disse que os cabelos precisam sempre estar esticadinhos e perfeitos? Aí´vocês têm uma série de idéias para aquele "descabelado" proposital, que fica muito charmoso.

inhos

by Pinterest

Calvin e Haroldo

flavianagel@terra.com.br (Anonymous) — Mon, 25 Nov 2013 10:36:00 -0200

Calvin e Haroldo, por Bill Waterson - Aqui Haroldo, o tigre, nos é apresentado como Calvin o vê.

Calvin é um menino que terá eternamente seis anos
de idade e um tigre de pelúcia. Uma personagem cuja
imaginação dá vida ao seu bichinho de pelúcia e nos
incendeia com percepções aguçadas a respeito da
nossa sociedade enquanto um algo, que
pensamos ser, estável. Embora ambas as
personagens, Calvin e Haroldo, sejam um só,
que é o menino em si, há diferenças absurdas
entre as personalidades que, ora se completam,
ora divergem.

Tirinha #615 de 26 de Julho de 1987.

Talvez Calvin viva em um mundo que nunca será real,
embora tenha existido e continue existindo,
um mundo que se chama ‘infância’ e no qual
Calvin estará condicionado para sempre por Waterson.
Contradizendo o estilo de trabalho do mundo moderno,
Waterson nunca quis vender o Calvin, digo;
embora recebesse pelas tirinhas, ele jamais aceitaria
que a imagem de Calvin e Haroldo virasse cartoon,
camisetas, canecas, filmes, séries,
justamente por algo que Goethe, certa vez,
parafraseou Aristóteles dizendo – A arte não deve ser barganhada.

Calvin e Harold em 'O Episódio Final' - por um fã anônimo. Aqui parece que Calvin foi diagnosticado como hiperativo e, agora, toma remédios para ser 'normal'.

Como resposta à tira anterior outro fã, igualmente anônimo, produziu a tira acima.

Não se sabe, no entanto, se Waterson conhece o
dito filosófico ou se simplesmente chegou a mesma
conclusão. Aquilo que afirmamos hoje com certeza é
que Bill Waterson imortalizou Calvin e Haroldo,
quando em 1995 parou de criar novas tirinhas a
respeito do menino e do tigre. Também, as
personagens criadas por Waterson nunca
foram vendidas fora das tirinhas,
se há algo sobre elas como camisetas, tênis,
bonés, foi totalmente feito por fãs, como símbolo de amor.

Tira produzida por Donald Trump, empresário e apresentador norte americano.

Eis o que Bill Waterson, recentemente, disse a um
jornalista sobre adaptar Calvin e Haroldo para outras mídias:

"A sofisticação visual da Pixar é de tirar o folego,
mas eu não tenho nenhum interesse em fazer uma
animação Calvin e Hobbes. Se você já comparou
um filme com um livro, você percebe que o livro é
mais íntimo. É inevitável, porque os diferentes
meios de comunicação têm diferentes pontos fortes
e necessidades. Como uma história em quadrinhos,
Calvin e Haroldo funciona exatamente do jeito
que eu pretendia que funcionasse.
Não há nenhuma vantagem para mim em adaptá-lo."

No fim das contas, fechar o livro de Calvin e Haroldo,
que pode ter sido uma decisão difícil, não fez nada
senão imortalizar uma tirinha como nunca se fez antes.
O lado negativo da história é que dentro de algumas
décadas os imortais de Bill Waterson entrarão para o
domínio público e, sendo de qualquer um,
há fortes dúvidas quanto o respeito do próximo
pela história e seus motivos.

Última tirinha de Calvin e Haroldo, publicada em 31 de Dezembro de 1995. Parece que o fim é, em si, um recomeço.

Sempre fui fã do Calvin. Quando li este artigo, achei que não podia deixar de publicá-lo em meu blog.

Calvin e Haroldo forever.

Fotos incríveis

flavianagel@terra.com.br (Anonymous) — Thu, 21 Nov 2013 01:19:00 -0200

Anjos

flavianagel@terra.com.br (Anonymous) — Fri, 15 Nov 2013 19:19:00 -0200

Anjo (do latim angelus e do grego ággelos (ἄγγελος), mensageiro), segundo a tradição judaico-cristã, a mais divulgada no ocidente, conforme relatos bíblicos,, são criaturas espirituais, conservos de Deus como os homens (Apocalipse 19:10), que servem como ajudantes ou mensageiros de Deus. Os Anjos também podem ser considerados escravos de Deus no que tange ao sentido lato da palavra escravo, isto é, o que vive em absoluta sujeição a outrem 1 . Também podem igualmente ser considerados escravos porque não recebem nenhuma remuneração por seu trabalho e estão a mercê da vontade Divina, podendo Deus dispor, a Seu critério, do Anjo - sem que ele possa exercer qualquer direito e objeção pessoal ou legal.

Na iconografia comum, os anjos geralmente têm asas de pássaro e uma auréola. São donos de uma beleza delicada e de um forte brilho, e por vezes são representados como uma criança, por terem inocência e virtude.

Os relatos bíblicos e a hagiografia cristã contam que os anjos muitas vezes foram autores de fenômenos miraculosos, e a crença corrente nesta tradição é que uma de suas missões é ajudar a humanidade em seu processo de aproximação a Deus.

Fadas

flavianagel@terra.com.br (Anonymous) — Tue, 12 Nov 2013 14:10:00 -0200

Um pouco de misticismo para animar.

flavianagel@terra.com.br (Anonymous) — Wed, 16 Oct 2013 16:18:00 -0300

Seres sobrenaturais BHUTÂS: OS FANTASMAS PRISIONEIROS DO PASSADO por Ligia Cabus

Palavra sânscrita, é o particípio passado da raiz verbal bhu, significandoSer ou Vir-a-Ser, aquilo que será. O termo Bhutas, portanto, refere-se àqueles que foram, entidades que viveram no passado. Os Bhutas são "escudos", cascas, os chamados "cascões" desprovidos de tudo que é espiritual e intelectual. Tudo aquilo que foi a entidade real abandona o "cascão" que nada mais é além de um corpo astral decadente. Os Buthas são assombrações, fantasmas, simulacro, relíquia de um homem morto; resíduos e remanescentes astrais de um ser humano. Sombras dos antigos, pálidos e fantasmagóricos habitantes do Mundo Astral [Kama-Loka, no budismo esotérico]. São as cópias astrais das pessoas às quais pertenceram um dia. Esvaziados de tudo o que pertencia à real entidade, o Butha vive no reino Astral em processo de decadência, deixado para trás depois da morte física do homem [estão em permanente e lenta desmaterialização]; conseqüentemente, contatos físicos ou astrais com qualquer destes cascões são extremamente malignos porque os Buthas, mesmo inconscientemente, podem ser persistentes em seu "desejo de viver" [Tanha].

Muitos não hesitarão em extrair energia vital dos vivos para, com essa energia, alimentar a própria existência, débil e essencialmente efêmera. Os Buthas, embora pertençam ao Mundo Astral são magneticamente atraídos às localidades físicas dotadas daquelas qualidades que satisfazem aos impulsos materiais que ainda dominam o fantasma. São as almas penadas que vagam pelo mundo. O fantasma de um homem que se entregava à bebida vai buscar as tavernas. O Bhuta de alguém que viveu uma existência repleta de lascívia, será atraído pelos bordéis e lupanares. A sombra de um homem justo, ao contrário, sentirá repulsa por tais lugares e não resistirá, entregar-se-á ao natural esvair-se do seu próprio ser. FONTE CONSULTADA: Theosophy Occultism Mysticism Dictionary BHUTAS NO OCULTISMO OCIDENTAL segundo ELIPHAS LEVI Na luz astral se conservam as imagens de pessoas e coisas.

É também nessa luz que se pode evocar as formas daqueles que não estão mais nesse mundo e é por meio dela que se realizam os mistérios tão contestados como reais na necromancia. ...Há espíritos cativos, espíritos errantes e espíritos livres... Depois da morte, o espírito divino que animava o homem volta sozinho ao céu e deixa na terra e na atmosfera dois cadáveres: um terrestre e elementar, outro aéreo e sideral; um já está inerte, o outro ainda animado pelo movimento universal da alma do mundo, mas destinado a morrer lentamente, absorvido pelas forças astrais que o produziram.

Quando o homem viveu bem, o cadáver astral se evapora como um incenso puro, subindo para as regiões superiores; mas se o homem viveu no crime, o seu cadáver astral, que o retém prisioneiro, procura ainda o objeto de suas paixões e quer retomar a vida. Atormenta os sonhos das moças, banha-se no vapor do sangue derramado e arrasta-se para os lugares onde se passaram os prazeres da sua vida; vela, ainda, sobre os tesouros que possuía e escondeu; esgota-se em esforços dolorosos para fazer para si órgãos materiais e reviver. Mas os astros o aspiram e bebem; sente sua inteligência se enfraquecer, sua memória perder-se lentamente, todo o seu ser dissolver-se... Seus antigos vícios lhe aparecem e o perseguem sob figuras monstruosas; eles o atacam e o devoram...

O desgraçado perde, assim, sucessivamente, todos os membros que serviram para as suas iniquidades; depois, morre pela segunda vez e para sempre, porque, então, perde a personalidade e a memória. [ELIPHAS LEVI, Dogma e Ritual da Alta Magia - p 160/161] Bhutas na Teosofia A Primeira Raça Humana era descendente de progenitores "Sem-Ossos". Esta primeira raça foi uma raça de Bhutas, "sem Forma nem Mente". Foi a raça Chhâyâ — das Imagens ou Sombras. [BLAVATSKY. ANTROPOGÊNESE, p 104]. ...Assim, o Homem Primitivo, quando apareceu, era somente um Butha sem entendimento ou, um fantasma [IDEM, 116]. From the Caves and Jungles of Hindostan — As Almas [Espíritos] que não conseguem se libertar dos apegos e desejos terrenos depois da morte do corpo, escravizada por este erro [pecado - apego], ao invés de reencarnar em uma nova forma, de acordo com as leis da metempsicose, permanecerá, desprovida do veículo físico, condenada a vagar sobre a Terra tornar-se-á um bhuta...

"É melhor para alguém entrar no corpo de um tigre, de um cachorro do que tornar-se um bhuta..." — disse o velho hindu...Todo animal possui seu próprio corpo e o direito de fazer uso honesto dele enquanto que os bhutas são amaldiçoados, dakoita — bandidos, ladrões. Estão sempre espreitando, ansiando uma oportunidade de usar o que não lhes pertence. É um estado horrível, um horror indescritível, um verdadeiro inferno". Os hindus são atormentados por esses bhutas, que são as almas daqueles que morreram e estão envoltos no torvelinho dos desejos e das paixões rasteiras não satisfeitas, Tais espíritos, no dizer de muitos, estão sempre em torno dos vivos valendo-se do corpo e órgãos destes para satisfazer suas ânsias impuras. Por isso são temidos e malditos em toda a Índia. "Um espírito bom — dizem os hindus — não se sente atraído para a Terra; alegra-se por haver morrido, porque assim caminha para unir-se a Brahma, gozando da eterna felicidade do svarga, o céu, em companhia dos gandharvas, ou músicos celestes, cujos cânticos são pura felicidade infinita que preparam o Espírito para uma nova encarnação em um corpo mais perfeito do que aquele que tivera outrora". [BLAVATSKY - From the Caves and Jungles of Hindostan ONLINE | PROJETO GUTENBERG E-BOOK] Buthas nas Escrituras dos Sábios Hindus Lord Shiva [Senhor Shiva]* é chamado o Bhuta-natha, assistido por vários tipos de poderosos fantasmas e habitantes do inferno: Bhutas, Pretas, Pramathas, Dakinis, Pisacas, Kusmandas, Vetalas, Vinayakas e Brahma-raksasas, estes últimos, os mais poderosos. Krsna Book, Chapter 63

Os fantasmas e todo os tipos de seres malignos, malvados, também são criação de Brahma [Deus]. Todos são meios, instrumentos manifestados pela e para a alma alma condicionada por suas várias misérias. Srimad-Bhagavatam 3:20:40 Shiva é descrito [também] como caracara-guru, mestre espiritual de todos os seres, animados e inanimados. Chamado Bhutanatha, que significa "a divindade adorável do semblante sombrio".Os Buthas são, muitas vezes, identificados como fantasmas. Shiva toma sob seu encargo a tarefa de resgatar estes Espíritos da condição de fantasmas e demônios...Srimad-Bhagavatam 4:2:2 Muitos devotos de Kali, que desconhecem a teologia da divindade, fazem ofertas de carne para a deusa. Ignoram que Kali, apesar de seu aspecto, de sua representação sangrenta, é uma entidade que somente aceita oferendas vegetais. Kali é a casta esposa de Shiva. As ofertas de carne são aceitas por entidades associadas a Kali, como os Bhutas, Picasas e Raksasas [A preferência destas entidades pela carne resulta de seu forte condicionamento, desejo adquirido durante uma vida na Terra]. * Lord Shiva, Shiva - Uma das três "pessoas" da Trindade Hindu, junto com Brahma e Vishnu - tal como Pai, Filho e Espírito Santo, três pessoas em um só Deus. Religiosidade é algo que se manifesta de maneiras diferentes. Existe a religiosidade rajásica, a tamásica e a sattávica [de sattva], tudo de acordo com a natureza de cada um. Os satávicos, são devotos de Vishnu [o Cristo hindu, filho do Pai, filho de Brahma]. Os rajásicos, são devotos dos semideuses; e os tamásicos, são adoradores dos Bhutas, Pretas, Pisacas... Srila Prabhupada Lecture, Bombay 04-08-74 Os cultos aos Pisacas são chamados "Artes Negras" ou Magia Negra.

Existem muitos homens que praticam as "artes negras" e eles pensam que isso é espiritualismo; mas esse tipo de atividade é completamente materialista. Bhagavad-gita 9:25 Muitas vezes, devido às intensas atividades pecaminosas, um homem se torna um fantasma. Existem fantasmas. Bhuta, preta, pisaca. Não apenas nesta vida, não apenas os demônios da vida; mas também depois da vida, vivem os fantasmas suas vidas fantasmagóricas. O apego aos prazeres mais grosseiros, são o pecado, o erro, porque a punição do pecador é não poder mais satisfazer tais desejos; e não conseguem obter um outro corpo grosseiro. Seus corpos sutis, corpos mentais, não mais podem desfrutar da satisfação de apetites. Os prazeres são apenas lembranças, sabores que não podem ser mais percebidos.

Srila Prabhupada Lecture, London 07-29-73 FONTE: The Hare Krsnas: Classes of Demons — with Cathya Gaya and 7 others.

Preguiça

flavianagel@terra.com.br (Anonymous) — Wed, 16 Oct 2013 15:56:00 -0300

Estou um pouco peguiçosa para postar, mas me aguardem...

Dicas de como aplicar blush

flavianagel@terra.com.br (Anonymous) — Tue, 8 Oct 2013 10:55:00 -0300

Aplicar blush é uma coisa que fazemos quase todos os dias, mas nem sempre temos certeza de que estamos fazendo da forma correta. Geralmente eu dou algumas dicas para quem não sabe aplicar blush:

Sorria e olhe para o espelho. Essa região do rosto que levanta levemente quando você sorri são as maçãs do rosto. Geralmente o efeito do blush “natural” fica nessa região mesmo.
Na hora de aplicar o blush, muito cuidado para não colocá-lo muito abaixo das bochechas. Isso pode pesar no rosto e dar uma aparência de cansado. Na dúvida, melhor ficar no topo que é mais chic, portanto tente sempre aplicar mais para o alto das maçãs.
O que chamamos de alto das maçãs é exatamente onde termina o ossinho da bochecha e começa a cavidade onde se situam os olhos. Apalpando você consegue perceber uma parte mais alta, e depois uma mais baixa. O alto das maçãs é a parte mais alta desse ossinho.
Sempre que você quiser um look mais chic, cara de rica, puxe um pouco do blush das maçãs em direção às têmporas, ou às orelhas.
Procure aplicar o blush sempre subindo, num ângulo de 45º e nunca descendo.

Depois de conferir essa dica, se você ainda quer se tornar uma especialista em blush pode descobrir o seu formato do seu rosto e descobrir qual o tipo de blush que te favorece mais.

Para descobrir o seu formato de rosto, prenda o cabelo e tire a franja do rosto. Posicione-se eretamente de frente ao espelho e tente definir os traços de seu rosto comparando com as figuras abaixo. Olhe reta no espelho e tente defini-la comparando com as figuras que vou deixar aqui.

Rosto Oval

O rosto oval é um dos mais versáteis para se trabalhar. É fácil afiná-lo ou deixá-lo mais encorpado. Na hora de aplicar o blush, sempre aplique a cor no alto das maçãs e vá puxando suavemente em direção às têmporas.

Também vale aplicar um blush mais encorpado, e descer um pouco com ele pelas bochechas.

Na hora de contornar e iluminar o rosto: Um iluminador no alto das maçãs fica lindo, ou mesmo um blush com brilho.
Você ainda pode aplicar um pó que tenha um tom mais claro que sua pele no ossinho da bochecha, e em sua testa se a mesma te incomoda. Um pó levemente mais escuro que o seu tom de pele, rente a raiz do cabelo e muito bem esfumado, diminui a região. Um pó um tom mais claro no ossinho da bochecha, e se sua testa te incomoda, um pó levemente mais escuro rente a raiz do cabelo, e muito bem esfumado é claro.

Rosto Longo

O rosto longo é um rosto bem fino. O ideal é usar o blush para balancearo formato.

Procure concentrá-lo nas maçãs do rosto e puxá-lo levemente em direção às têmporas.

Também vale puxar mais o blush até as têmporas e dar uma levíssima contornada com um pó mais escuro no ossinho da bochecha. Fica chic!

Na hora de contornar e iluminar o rosto: Não foque em afinar o formato do rosto. Procure diminuí-lo contornando a testa, mas cuidado para não deixar marcado. Eu gosto de colocar um pó um tom mais escuro que o meu tom de pele rente ao couro cabeludo e ir esfumando levemente para baixo, até que ele suma completamente.

Rosto Triângulo Invertido ou Coração

O rosto triângulo invertido também se parece muito com os rostos em formato de coração, portanto as dicas são as mesmas. Procure aplicar o blush mais arredondado, puxando levemente para as têmporas para afinar o rosto e balancear as formas. Contudo, não faça uma linha muito fina (como no rosto redondo), mantenha o blush mais natural e esfumado. Eu costumo aplicar a cor nas maçãs do rosto e esfumar em direção às têmporas, assim ele vai desaparecendo ao mesmo tempo em que afina o rosto.

Também vale concentrar mais o blush em direção às têmporas para afinar o rosto!

Na hora de contornar e iluminar o rosto: Sugiro que você contorne as laterais das têmporas, na região perto dos olhos, mas apenas na hora de iluminar o maxilar opte por um pó com um tom mais claro e sempre opaco.

Rosto Quadrado

Para quem tem rosto quadrado, com muitos ângulos, pode usar um blush mais arredondado para balancear as formas, mas sempre esfume muito bem para não ficar com cara de “festa junina”.

Também vale puxar o blush mais para as “orelhas”, alongando o rosto e deixando o mesmo mais fino.

Na hora de contornar e iluminar o rosto: contorne sua testa apenas se você se sente incomodada por ela ser muito extensa, do contrário, foque apenas no contorno das bochechas. Sempre ilumine o alto das maçãs para trazê-las mais para frente.

Rosto Redondo

A maioria das pessoas que tem o rosto redondo tem como objetivo deixar o rosto mais fino, ou mais magro. O segredo aqui é aplicar um blush fino, na diagonal, mas bem compridinho, no alto das maçãs. Assim você cria a ilusão de um rosto mais fino.

Aplique o blush em um ângulo de 45º, em uma linha diagonal subindo pelo ossinho da bochecha, no alto das maçãs. Eu costumo aconselhar às pessoas que tem rosto redondinho a aplicar o blush com dois a três dedos de distância do nariz, subindo em direção a pontinha superior da orelha. Costuma ser um ângulo que funciona bem para a maioria das pessoas.

Para afinar o rosto, também vale usar uma cor mais puxada para o marrom, opaco e um pouco mais abaixo das maçãs do rosto. Você pode aplicar somente esse passo, ou esse passo + blush no alto das maçãs, sempre puxando para as orelhas para afinar o rosto.

Na hora de contornar e iluminar o rosto: mantenha o iluminador no centro da face, pois isso ajuda a iluminar e traz o rosto, testa e maçãs para frente, dando a impressão de um rosto mais delicado.

Algumas dicas de blush que você encontra neste site: :http://zip.net/bbk7mq

Dior

Blush Diorskin Nude Tan Paradise Duo 9,5g

R$ 259,00

6x de R$ 43,17 s/ juros

Maybelline

Blush Dream Touch

R$ 35,89

6x de R$ 5,98 s/ juros

Artdeco

Blush Blusher Compact

R$ 61,29

6x de R$ 10,22 s/ juros

by http://eaibeleza.com/make/blush-para-o-seu-formato-de-rosto/

A origem da Oktoberfest

flavianagel@terra.com.br (Anonymous) — Sun, 6 Oct 2013 11:50:00 -0300

A Oktoberfest de Santa Cruz do Sul, que em apenas uma década se tornou uma das festas mais populares do Brasil, foi inspirada na festa alemã, que teve origem em 1810 em Munique. Tudo começou em 12 de outubro de 1810, quando o Rei Luis I, mais tarde Rei da Baviera, casou-se com a Princesa Tereza da Saxônia e para festejar o enlace organizou uma corrida de cavalos. O sucesso foi tanto, que a festa passou a ser realizada todos os anos com a participação do povo da região. Em homenagem à princesa, o local foi batizado com o nome de Gramado de Tereza (Therensienwiese).

A festa ganhou uma nova dimensão em 1840, quando chegou a Munique o primeiro trem transportando visitantes para o evento. Passaram a ser montadas barracas e promovidas várias atrações. Neste local apareceram também os primeiros fotógrafos alemães, que ali encontraram um excelente ambiente para fazerem suas exposições. A cerveja, proibida desde os primeiros anos, só começaria a ser servida em 1918. Logo depois, os caricaturistas já retratavam a luta pelos copos cheios de cerveja e pela primeira vez pode-se apreciar nas telas dos cinemas a festa das mil atrações.Por consequência das guerras e pela epidemia de cólera, a Oktoberfest deixou de realizar-se 25 vezes. De 1945 até hoje, aconteceu ininterruptamente. Atualmente, a Oktoberfest de Munique recebe anualmente um público de quase 10 milhões de pessoas. O consumo de cerveja chega a 7 milhões de litros.

A festa, para a qual estavam convidados todos os moradores de Munique, aconteceu num parque longe do centro, batizado Theresienwiese, em homenagem à noiva. Ainda hoje, é neste mesmo parque que acontece a Oktoberfest de Munique.

O encerramento e ao mesmo tempo ponto alto da festa era a corrida de cavalos, com a presença da família real da Baviera. O enorme sucesso fez com que fosse marcada outra festa para Outubro do ano seguinte, e assim começou a tradição.

Atualmente, a Oktoberfest é um festival de cerveja e uma feira de produtos e diversões celebrada originalmente em Munique (München), no estado da Baviera(Bayern), no sul da Alemanha, e disseminada por vários lugares do mundo. Em Munique, a Oktoberfest se inicia em meados de setembro e termina duas semanas mais tarde, no primeiro domingo de outubro - daí o nome Oktoberfest (Em alemão, "Oktober" significa outubro, e "Fest", festa ou festival). No Brasil o festival começou a ser realizado em 1976 em Itapiranga/SC, e hoje é realizado em Blumenau/SC, Santa Cruz do Sul/RS, Igrejinha/RS, Marechal Cândido Rondon/PR, Ponta Grossa/PR,, São Jorge d'Oeste/PR entre outras cidades.

O festival de Munique é o maior do mundo. Anualmente, cerca de seis milhões de visitantes participam no festival e na feira em Munique.

Com a emigração dos alemães, a festa mais popular da Alemanha espalhou-se pelo planeta. Hoje existem Oktoberfest em diversos países, como: Argentina, Brasil, Estados Unidos, Hong Kong, Itália, Vietname, entre outros.

No Brasil, a Oktoberfest chegou com a cultura dos imigrantes alemães. No início do século XX, diversas sociedades, como a SOGIPA de Porto Alegre, já promoviam a Oktoberfest.

Contudo, foi na década de 1980 que as Oktoberfest se transformaram em grandes festas populares, com a criação das festas nas cidades de Blumenau e Santa Cruz do Sul, entre outras.

A Oktoberfest de Santa Cruz do Sul é um festival das tradições germânicas que acontece desde 1984 (não houve edição apenas em 1993). As festividades sempre ocorrem no mês de outubro, e, nos últimos anos, a duração vem sendo de 10 dias. Em alemão, "Oktober" significa outubro, e "Fest", festa ou festival. No país, são realizadas outras edições da festa em Igrejinha e Blumenau. A Oktoberfest de Santa Cruz do Sul começou ao final da Festa Nacional do Fumo, a FENAF, que foi realizada de 1966 a 1978, quando aconteceu sua terceira e última edição.

O município de Santa Cruz do Sul foi fundado em 1844 e é modelo de desenvolvimento humano e social, famoso por cultuar as tradições e o folclore germânico e pelas festas, entre elas a Oktoberfest, que atrai anualmente milhares de turistas para a a cidade gerando centenas de empregos diretos e indiretos e mobilizando, assim, toda a economia da região.

Os preparativos para este evento têm início, religiosamente, um ano antes, envolvendo o trabalho de mais de 3000 voluntários, parceiros, produtores, empresas, patrocinadores e apoiadores, que trabalham em uníssono para elaborar uma programação recheada de atrativos, contemplando todas as camadas da população, com principal destaque às tradições germânicas, sem que se deixem de lado as outras ações já realizadas em edições anteriores que expressam o costume da comunidade e da região.

A Oktoberfest de Santa Cruz do Sul remonta ao ano de 1966, quando de 15 de outubro a 6 de novembro foi realizada a primeira edição da Festa Nacional do Fumo (FENAF),5 com o objetivo de celebrar a indústria fumageira, que representa uma parte importante da economia de toda a região, que concentra os maiores produtores de tabaco (fumo) do Brasil.O sucesso da 1ª FENAF incentivou a organização de mais duas edições: em 1972, de 26 de outubro a 12 de novembro e em 1978, de 28 de setembro a 15 de outubro.7

Na década de 1980, com o histórico de realização da FENAF, o município, com a idealização do então secretário de Turismo, Ademir Müller, decidiu virar o foco da celebração para as tradições germânicas e se inspirou na Oktoberfest original, em Munique, Alemanha, para criar uma edição santa-cruzense do evento. Desse modo, em 1984, aconteceu a 1ª Oktoberfest em Santa Cruz do Sul, destacando as danças, o chope, a gastronomia, a música e os demais elementos trazidos pelos imigrantes.

No caso de 1993, único ano em que a festa deixou de ser realizada desde o seu começo, o então prefeito Edmar Hermany foi responsável pela decisão de não haver Oktoberfest. A Prefeitura Municipal estava com pouco dinheiro em caixa e a inflação também estava em alta, sendo que o controle da festa já havia sido terceirizado no ano anterior. Superadas as dificuldades daquele período, no ano seguinte a festa voltou a acontecer, até hoje sem interrupções, tendo crescido e servido para juntar etnias, divulgar e manter viva o passado de colonização alemã da cidade e da região. Ela acontece, todo ano, com o apoio da entidades públicas e privadas, como a Associação de Bares, Hotéis, Restaurantes e Similares (ABHRS), a Associação de Entidades Empresariais (ASSEMP) e a Associação Cultural e Empresarial (ACESC) do município e já teve 26 edições realizadas.

As tradições germânicas são o conjunto das manifestações de caráter popular e cultural do povo germânico, seus costumes e representações artísticas. A expressão máxima das tradições germânicas encontra-se na música, dança, nos belos trajes típicos, nos jogos e na refinada culinária alemã. A própria Oktoberfest é considerada uma importante tradição germânica, pois nasceu inspirada na festa da cerveja, de Munique, na Alemanha, que deu seus primeiros passos em 12 de outubro de 1810 no casamento do Rei Luis I com a Princesa Tereza da Saxônia.

Ao longo dos anos, paralelamente à festa, acontece uma feira de exposições na qual comerciantes, agricultores e indústrias da região e do estado expõem e divulgam seus produtos e serviços. A feira já teve vários nomes, que incluem FEICAP ("Feira Industrial, Comercial e Agropecuária", que surgiu em 1994), Feirasul (a partir de 2001) e, mais recentemente, Oktoberfeira (desde a edição de 2005). A 28ª edição da Oktoberfest, sua mais recente, ocorreu entre 10 e 21 de outubro de 2012.4

Na sua 29ª edição a Oktoberfest de Santa Cruz do Sul, a terceira maior festa desse gênero no mundo, terá como desafio qualificar ainda mais a sua infraestrutura, ampliando sua convocatória a todos os setores da sociedade.

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Sebastião Salgado narra momentos impressionantes do projeto "Gênesis"

flavianagel@terra.com.br (Anonymous) — Thu, 19 Sep 2013 16:01:00 -0300

Brasileiro ícone da fotografia lança em São Paulo mostra

com 245 imagens.

Em vídeos, ele lembra experiências do 1º trabalho

em que clicou animais.

Sebastião Salgado mostra como gorila se comportou diante de sua câmeraao perceber seu próprio reflexo (Foto: Fábio Tito/G1)
"Eu me vi, eu mesmo, há 50 mil anos atrás, na minha espécie, indo tomar água e vendo minha imagem pela primeira vez ao identificar que aquela imagem era a minha." É assim que o fotógrafo brasileiro Sebastião Salgado, ícone da fotografia contemporânea, descreve um dos momentos vividos dentro dos 8 anos de produção de "Genesis", seu trabalho mais recente.A referência é ao momento em que Salgado observa um jovem gorila identificando seu próprio reflexo na lente da câmera, Famoso por registros documentais impressionantes, como o da Serra Pelada na década de 1980 e o ensaio "Êxodos" mostrando povos migrantes pelo mundo, o brasileiro teve em "Genesis" as primeiras experiências fotografando animais para um grande projeto.
Apesar de o nome do projeto ser igual ao do primeiro livro da Bíblia, Salgado deixa clara sua admiração por Charles Darwin e sua teoria da evolução ao lembrar de sua entrada no grupo de primatas na África.

"99% do que nós temos, o gorila tem. O gorila, na verdade,

somos nós em evolução. Quando você vem fotografar aqui,

você é recebido por uma família.

Você tem o avô, tem o pai, tem os filhos. É uma relação vertical,

de avô, pai e filho. É incrível", relata.

O fotógrafo recordou do primeiro animal que teve diante de suas

lentes no projeto, uma tartaruga-gigante-de-galápagos.

Diante da foto imponente da tartaruga, que chega a medir 1,5 metro e

pesar 250 quilos, ele conta que o primeiro contato não foi receptivo.

"Comecei a andar na direção dela, e ela não gostou.

Quando passei a caminhar lentamente para trás, respeitando o território, ela passou a me aceitar", afirma.

Outra experiência animal impressionante, segundo Salgado, foi o contato

com uma baleia-franca-austral no litoral de Golfo Nuevo, na península Valdés, Argentina.

"Ela vinha, no início, com o bebezinho dela, mas não se aproximava do barco.

Depois, devagarinho, foi se aproximando, até o ponto em que ela vinha ao barco

e eu tocava nela como se fosse um cachorrinho. (...)

Ela é de uma sensibilidade extrema. Eu passava a mão na face dela e

via a pele dela inteirinha tremer, até o fim da cauda. (...)

Ela às vezes pegava a gente entre a cabeça e a cauda, e

eu não podia fotografar. A gente ficava dentro dela! Ficou amiga nossa", recorda.

Baleia-franca-austral (Eubalaena australis) que ficou 'amiga' de Salgado. A espécie navega no cenário do Rochedo de Puerto Pirâmides, a principal referência geográfica do litoral de Golfo Nuevo. Península Valdés, Argentina. 2004 (Foto: Sebastião Salgado/Divulgação)

Na coletiva de imprensa seguida de visita guiada pelos salões da

exibição no Sesc Belenzinho, Zona Leste de São Paulo,

Salgado reiterou diversas vezes o que parece ser a

conclusão principal de suas viagens por pontos isolados e

extremos do planeta: precisamos repensar a forma em que vivemos

em sociedade, em todo o mundo.

"Nós criamos uma máquina infernal", afirma, referindo-se

também aos governos que seguem com políticas não sustentáveis;

governos "eleitos por nós", lembra Salgado.

Para o fotógrafo, portanto, a mudança para um convívio

mais correto no e com o planeta deve partir, igualmente, de nós.

Salgado fala sobre tartaruga-gigante que foi seu
1º animal fotografado (Foto: Fábio Tito/G1)

Questionado pelo G1 sobre as críticas que "Genesis" recebeu no Brasil

e no exterior por contar com o patrocínio da mineradora Vale,

ele voltou a defender essa visão, dizendo que uma mudança

na direção de um mundo mais sustentável não vai partir das

grandes mineradoras, petrolíferas ou outras grandes empresas.

"A mudança não vai partir deles, vai ser de todos nós."

Entre os povos fotografados em "Genesis" estão indígenas da região do Xingu.

A Vale tem participação no consórcio Norte Energia, que irá construir

e administrar a futura hidrelétrica. Considerada uma das

principais obras de infraestrutura em andamento no país,

ambientalistas e o Ministério Público são contra a

construção por considerar que a usina vai prejudicar a

comunidade indígena e a natureza da região.

8 anos de produção

"Genesis" é composta por 245 imagens capturadas em oito anos de

viagens aos recantos mais selvagens do planeta.

A jornada para a composição do projeto, que passou pelo

Museu de História Natural de Londres no 1º semestre e

também pelo Jardim Botânico do Rio até o mês passado,

começou em 2004 e durou até 2012. Salgado realizou 30 viagens

utilizando aviões de pequeno porte, helicópteros,

barcos e canoas para atingir os pontos mais remotos do planeta.

Pinguins-de-barbicha (Pygoscelis antarctica) se atiram de iceberg localizado entre as ilhas Zavodovski e Visokoi, nas Ilhas Sandwich do Sul (Foto: Sebastião Salgado/Divulgação)
.Na região da bacia do Xingu, estado de Mato Grosso, um grupo de indígenas

waurá pesca na lagoa Piyulaga, perto de sua aldeia (Foto: Sebastião Salgado/Divulgação)

Perseguidos por caçadores furtivos na Zâmbia, os elefantes (Loxodonta africana) têm medo dos homens e dos veículos, e geralmente, entram rapidamente no mato, assustados. Parque Nacional de Kafue, Zâmbia. 2010 (Foto: Sebastião Salgado/Divulgação)

A arte da pintura em porcelana - Emmy Nagel

flavianagel@terra.com.br (Anonymous) — Wed, 11 Sep 2013 16:58:00 -0300

NENÚFARES

Técnica: cloisonné, kutani e algas

Rasteiras Dafiti

flavianagel@terra.com.br (Anonymous) — Mon, 9 Sep 2013 16:53:00 -0300

http://www.dafiti.com.br/Rasteira-Vizzano-Cruzada-Bege-1322285.html?af=1294241758&utm_source=1294241758&utm_medium=af&utm_content=linkdireto&a_aid=data1898

http://www.dafiti.com.br/Rasteira-Andarella-Modern-Prata-1286297.html

http://www.dafiti.com.br/Rasteira-Santa-Lolla-Verniz-Marrom-1342501.html

Alquimia

flavianagel@terra.com.br (Anonymous) — Mon, 9 Sep 2013 16:05:00 -0300

A Alquimia é uma arte e uma ciência sagrada, secreta. É anterior à química experimental e é também chamada de "química arcaica". Ela é assim como o arco-íris; é, com certeza, uma ponte cristalina e mágica que une o céu não apenas aos demais planos celestiais, mas também à Terra. Une igualmente o espírito à matéria.
Os textos alquímicos são sempre sagrados e estão repletos de símbolos enigmáticos. Os símbolos existem para esconder, ocultar os mistérios dos profanos ou daqueles que ainda não estão preparados para recebê-los ou compreendê-los, porque quem conhecer os mistérios terá viajado, ou melhor, retrocedido ao início, avançado até o fim e retornado à origem do próprio universo.

Esta ciência, de tão antiga, perde-se nas noites dos tempos e é considerada sacerdotal. É também chamada filosofia hermética, certamente por ser a linguagem do inconsciente e por ser toda simbólica.

O alquimista da Idade Média buscava a pedra filosofal, o elixir da longa vida, da juventude. Era preciso, porém, saber "mexer, purificar" os metais. A Alquimia leva o alquimista a penetrar nos segredos da natureza, da vida, da morte, da unidade, da eternidade, do infinito. Ensina não apenas a transmutação, mas a conhecer o "espírito da vida e a vida do espírito", pois trabalha com o visível e com o invisível. O processo da transmutação faz parte da "grande obra" que é, ao mesmo tempo, realização espiritual e material, porque trabalha com a mente e a matéria, acima e abaixo _ planetas e metais.

A "grande obra" alquímica é o domínio do homem sobre si mesmo, é a inteira conquista do seu "si mesmo", enfim, do seu domínio sobre o futuro.

O elixir da longa vida cura as doenças, rejuvenesce e transforma o corpo físico em corpo de luz. Conforme sua evolução, o alquimista pode receber a tríplice coroa: a onisciência, a onipotência e o GRANDE AMOR DIVINO. Esta última é a mais difícil de todas. Se ele receber a tríplice coroa, torna-se-á irmão da luz.

Através da intuição (do fio de Ariádne), a luz vencerá as trevas.

O leão alquímico tem a mesma cor do início da "grande obra" (verde) e come simbolicamente o sol, que é a representação de um metal: o enxofre (via solar). O sangue que jorra da boca do leão representa o mercúrio hermético apenas manobrado por aquele que atingiu o grande mistério.

Os Infernos de Dante

flavianagel@terra.com.br (Anonymous) — Fri, 6 Sep 2013 18:46:00 -0300

por mário lúcio em 30 de ago de 2013 às 03:35 | 1 comentário

A primeira parte da Divina comédia em vários pontos de vista

Il sommo poeta Dante Alighieri criara entre os anos de 1304 a 1321, um dos maiores clássicos da Literatura mundial, na época chamada de Comedia (nome dado a obras que utilizavam uma linguagem mais popular) e depois batizada por Boccaccio como A Divina Comédia. A obra poética é dividida em três partes; Inferno, Purgatório e Paraíso. A composição do poema é baseada no simbolismo do número 3, que lembra a Santíssima Trindade, assim como também o equilíbrio e a estabilidade em algumas culturas, e que também tem relação com o triângulo. Possui três personagens principais: Dante, que personifica o homem; Beatriz, a fé; e Virgílio, a razão. Cada estrofe tem três versos e cada uma de suas três partes contém 33 cantos.
Os três livros da Divina Comédia são divididos em 33 cantos (sendo que o Inferno possui um canto a mais que serve de introdução ao poema), com aproximadamente 40 a 50 tercetos. No total, são 100 cantos e 14.233 versos. Os lugares de cada livro (o inferno, o purgatório e o paraíso) são divididos em nove círculos cada, formando no total 27 (por sua vez, o número 3 elevado à terceira potência). Os três livros rimam no último verso, pois terminam com a mesma palavra: stelle, que significa "estrelas".
Só que a parte mais famosa da obra de Alighieri chama-se Inferno, a viagem dele ao mundo dos espíritos inferiores rendeu muitas obras de diversos artistas até os dias de hoje, vamos relembrar as principais:

Mapa do Inferno – Sandro Botticelli

Essa pintura mostra a região do Malebolge, oitavo círculo do Inferno de Dante, Botticelli aqui retrata com perfeição nos detalhes os 10 fossos onde sedutores, aduladores, simoníacos, adivinhos, corruptos, hipócritas, ladrões, maus conselheiros, semeadores da discórdia e traidores penam e pagam seus pecados.

As três sombras – Auguste Rodin

Escultura em Bronze do século XIX, Rodin se inspirou nas almas dos condenados na entrada do Inferno.

O círculo da Luxúria: Paolo e Francesca – William Blake

Blake se inspirou no Canto III de Inferno, onde Dante desmaia após o relato de Francesca no segundo círculo onde as almas que pecaram por luxúria são agitadas como turbilhões de vento.

Dante e Virgílio – William Bouguereau

Bouguereau retratando Dante e Virgílio seu guia vendo homens nus atracados em combate

Dante perdido na Floresta – Gustave Doré

Remete ao primeiro canto onde Dante se encontrava perdido em meio a uma selva escura.

O Reino dos penitentes – Salvador Dalí

Dalí foi encarregado em 1957 pelo governo italiano a fazer 100 aquarelas que ilustrariam a Divina Comédia de Dante, em comemoração aos 700 anos do nascimento do famoso poeta.

Inferno – Dan Brown

Quarta história da saga do professor de Simbologia e Iconografia de Harvard, Robert Langdon. No livro, Langdon acorda de um pesadelo, num hospital, completamente desnorteado ele não tem a menor recordação das últimas 36 horas. Ao longo da história se vê na missão de desvendar uma verdadeira caça ao Inferno, através de pistas em famosas obras e com a ajuda da jovem e encantadora médica Sienna Brooks.

http://lounge.obviousmag.org/culturiar/2013/08/os-infernos-de-dante.html

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flavianagel@terra.com.br (Anonymous) — Tue, 3 Sep 2013 16:43:00 -0300

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flavianagel@terra.com.br (Anonymous) — Mon, 2 Sep 2013 17:46:00 -0300

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Misticismo Nazi

flavianagel@terra.com.br (Anonymous) — Sat, 31 Aug 2013 11:44:00 -0300

Se você se interessa pelo assunto, tem um livro à venda que trata deste assunto: SOL NEGRO- CULTOS ARIANOS, NAZISMO ESOTÉRICO E POLÍTICAS DE IDENTIDADE

http://migre.me/fUqT0

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Misticismo Nazi é um termo usado para descrever uma subcorrente do Nazismo quase religiosa, caracterizando-se pela combinação do nazismo com o ocultismo, o esoterismo, a cripto-história e o paranormal. Alguns casos atribuem uma importância religiosa à Adolf Hitler e à sua doutrina.

O misticismo, nazi tem a sua origem nas ideias racistas de Arthur de Gobineau, Guido von List e Jörg Lanz von Liebenfels que tiveram um papel importante no início e vieram a fundar movimentos após a guerra. Oficiais Nazistas de alta patente como Heinrich Himmler, Rudolf Hess e Walther Darré foram conhecidos pelo seu interesse no misticismo e no paranormal.

O papel desempenhado pelo misticismo no desenvolvimento do Nazismo e dos seus ideais foi imediantamente identificado em 1940 por Lewis Spence na sua obra “As causas ocultas da presente guerra”. O esoterismo hitleriano centra-se nas mitologias pagãs, pré Cristãs como a Hindu e aSamurai.

Os Teutões de uma forma geral e os Povos Germânicos de uma forma particular serviram de base para a crença na Raça Ariana, e da sua superioridade sobre todas as outras. Foram sugeridas diferentes origens para o início desta raça superior, desde a Atlântida, Thule na Escandinávia, Hyperborea na Grécia e Shambhala no Tibete. Outro pensamento dominante era o de que esta raça superior tinha sido enfraquecida por se misturar com outras raças “inferiores”.

Influências originárias

Em 1912, um grupo de místicos alemães altamente anti-semitas formou a Germanenorden (Ordem dos Teutões). A Germanenorden era uma sociedade mística baseada na prova da origem ariana. O biógrafo Ian Kershaw não a classifica como uma sociedade mística, mas, sim, como uma sociedade popular/populista[carece de fontes].

Os membros fundadores da ordem incluíam Theodor Fritsch, Phillip Stauff (aluno de Guido von List) e Hermann Pohl. Este último viria a formar a Ordem Teutônica do Santo Graal, em 1915. Muitos membros da Germanenorden viriam a ocupar posições elevadas no partido nazista.

Ariosofia

O termo Ariosofia foi criando por Lanz von Liebenfels, fundador da Ordem dos Novos Templários, em 1915 e substituiu a Teozoologia e o Ariocristianismo como etiqueta da sua doutrina nosanos 1920. É normalmente utilizado para descrever as teorias arianas de ocultismo e racismo.

Armanismo

Guido von List chamava à sua doutriana “armanismo” (nomeado de acordo com os “Armanen”, supostamente os herdeiros do rei sol, um corpo de padres-reis na antiga Nação Ário-Germânica).

A Sociedade Vril

A Socieade Vril não tem actividades documentadas até 1915, mas crê-se que foi fundada pelo General Karl Haushofer, um aluno do mágico e metafisico russo Georg Ivanovitch Gurdjieff.

Em Berlim, Haushofer fundou a Sociedade Vril. O seu objectivo era explorar as origens da raça ariana e praticar exercícios de concentração para a acordar as forças de Vril (uma raça subterrânea, baseada na obra de ficção A Raça Futura, de Edward Bulwer-Lytton).

Quer Gurdjieff quer Haushofer afirmavam ter contactos com fontes tibetanas que tinham o segredo dos “superhomens”. Há quem afirme que o poder persuasivo de Hitler advinha dos segredos ensinados por Gurdjieff, que tinha aprendido com os Sufis e os Lamas tibetanos, e estava familiarizado com os ensinamentos Zen da Sociedade Japonesa do Dragão Verde.

Oração a Hitler

No nazismo Adolf Hitler era ocasionalmente comparado com Jesus, ou tido como um Messias enviado por Deus.

Em alguns orfanatos era habitual esta oração:

Führer, mein Führer, von Gott mir gegeben, beschütz und erhalte noch lange mein Leben

Du hast Deutschland errettet aus tiefster Not, Dir verdank ich mein täglich Brot

Führer, mein Führer, mein Glaube, mein Licht

Führer mein Führer, verlasse mich nicht.

Tradução aproximada:

Führer, meu Führer, que me foste enviado por Deus, protege-me e mantém-me vivo por muito tempo.

Salvastes a Alemanha da mais profunda miséria, a ti te devo o meu pão de cada dia

Führer, meu Führer, minha fé, minha luz

Führer meu Führer, não me abandones.

Julius Evola era um ocultista com tendências políticas de extrema direita, e embora nunca tenha estado ligado nem ao nazismo nem ao fascismo italiano, tentou converter Mussolini ao paganismo, e afastá-lo de um acordo com o Vaticano. A sua influência na mística nazi foi muito maior após a guerra do que enquanto estavam no poder.

Savitri Devi

Com a queda do Terceiro Reich o esoterismo hitleriano tinha ficado sem Hitler, que, morto, podia agora ser tornado numa divindade. Savitri Devi tentou ligar a idelogia ariana com os indianos pro-independência, especialmente hindus. Para eles a suástica era um símbolo particularmente importante, significando a unidade entre os hindus e os alemães (sendo também um símbolo de boa sorte para os tibetanos). Muitos hindus ainda consideram Hitler um swami, especialmente os da sociedade Vishva Hindu Parishad (VHP) (ver Hitler, o Quase Anticristo, de Dave Hunt).

Miguel Serrano

Miguel Serrano foi um diplomata chileno que defendia que Hitler estava em Shambhala, um centro subterrâneo na Antártida onde estava em contacto com os deuses de Hyperborea, de onde emergiria com uma frota de OVNIs para liderar as Forças da Luz contras as Forças das Trevas, dando origem ao Quarto Reich.

Ahnenerbe

A Sociedade Ahnenerbe era um ramo das SS, dedicado principalmente à pesquisa de provas da superioridade da raça ariana, mas também envolvida em práticas de ocultismo. Fundada em1935 por Himmler, esta Sociedade esteve envolvida na busca da Atlântida e do Santo Graal.

Pesquisas e expedições

Foram gastos muitos recursos e tempo em pesquisas com vista a criar uma base que tivesse aceitação popular sobre a origem cultural, cientifica e histórica da raça Ariana superior. Foram criadas organizações místicas como a Sociedade Thule, o Sol Negro (Schwarze Sonne), a Sociedade Vril e outras, normalmente ligadas a corpos de elite das SS, e adaptando crenças, rituais e iniciações especificas.

Foram organizadas expedições ao Tibete, Nepal, Grécia, ao Ártico e à Antártica em busca da nação Ariana de Hyperborea, cuja capital, Ultima Thule, foi supostamente construída pelos antepassados extraterrestres das raças arianas, provenientes da estrela Aldebaran.

Foram ainda organizadas expedições similares em busca de objectos semi-míticos que se acreditava trazerem consigo poderes especiais ao seu portador, como o Santo Graal e a Lança do Destino, também conhecida como lança de Longinus, supostamente o nome do centuriao romano a quem pertencia a lança.

Influência do paganismo no período de Hitler

Alguns autores, escreveram sobre as fortes influências por crenças de cunho pagão sobre o nazismo. Dentre essas crenças pagãs, a fé nazista pregava que seriam eles a raça ariana descendente do povo de Atlântida, mencionada pelo filósofo grego Platão, e, no entendimento nazista, o povo judeu seria a causa de sua destruição. Também houve uma mistura de elementos do panteão da mitologia germânica, pregado por líderes e propagandistas nazistas, por intermédio dos órgãos de informação oficial, e num último momento, para se opor definitivamente a católicos e protestantes, há substituição do Deus monoteísta por deuses vikings.

Em 1934, no livro "Nazismo: um assalto à civilização" é apresentado que no dia 30 de Julho de 1933 mais de cem mil nazistas tinham-se reunido em Eisenach para declarar querer tornar "a origem germânica a realidade divina", restaurando Odin, Baldur, Freia, e os outros deuses teutônicos nos altares da Alemanha - Wotan deveria estar no lugar de Deus, Siegfried no lugar deCristo1 . Nesses rituais, o Deus Pai e o seu Cristo eram substituídos por esse panteão pagão2 .

Durante o ano de 1936, Joseph Goebbels, ministro da propaganda nazista, apresenta o Nazismo como se fosse uma religião a ser respeitada, defendendo uma nova fé alemã. Joseph Goebbels havia sido editor do Der Angriff (o Ataque), um jornal propagandista nazista. Antes de suicidar-se, na sua “carta”, Hitler o nomeia Chanceler da Alemanha, o que mostra o grau de confiança que depositava nesse Ministro, responsável pela propaganda oficial, e o primeiro que teria utilizado a expressão Heil Hitler.

Movimento da Fé Germânica (Deutsche Glaubensbewegung, DGB) tinha como profeta Jakob Wilhelm Hauer (1881-1962)3 , professor de Teologia em Tübingen, que pregava uma fé ariana para os alemães. No livro Deutsche Gottschau, Hauer defendia que a história da Alemanha era mais do que mera seqüência de factos, havendo na sua base uma Divindade que encarnava o espírito da raça ariana.4

A Páscoa de 1936, foi preparada na Alemanha como se um grande festival pagão se tratasse. As livrarias encheram-se de literatura pagã, e a bandeira azul com o disco solar dourado do “Movimento da Fé Germânica” (DGB) chegou às mais recônditas zonas rurais. Uma grande manifestação foi organizada em Burg Hunxe, na Renânia5 .

Em 1937, o Papa Pio XI publica uma encíclica de condenação ao Nazismo6 , onde diz:

Damos graças, veneráveis irmãos, a vós, aos vossos sacerdotes e a todos os fieis que, defendendo os direitos da Divina Majestade contra um provocador neopaganismo, apoiado, desgraçadamente com freqüência, por personalidades influentes, haveis cumprido e cumpris o vosso dever de cristãos.

No Congresso de Nuremberg, em 1937, revivia entre os nazistas o paganismo ancestral do povo ariano, surgindo um místico laicismo como um dos tópicos centrais em discussão: para que aAlemanha voltasse à sua antiga fé, não bastava a separação da Igreja e do Estado; as Igrejas cristãs teriam que ser destruídas, e o Estado transformado numa nova Igreja; impunha-se uma nova religião Nacional7

Micklem, ao escrever “O Nacional Socialismo e a Cristandade”, apresenta rituais da mitologia nórdica, uma crença tipicamente pagã, onde, durante esse ritual, em 1938, o proeminente oficial nazista Julius Streicher, no festival nórdico do Solstício de Verão, perante uma enorme multidão de alemães reunidos em Hesselberg - montanha que o Fuhrer declarou sagrada -, ao lado de uma grande fogueira simbólica, disse:

"Se olharmos para as chamas deste fogo sagrado e nelas lançarmos os nossos pecados, poderemos baixar desta montanha com as nossas almas limpas. Não precisamos nem de padres nem de pastores"8 .

Julius Streicher, autor dessa declaração, era amigo pessoal de Hitler responsável pelo marketing nazista, por intermédio do jornal Der Stürmer, o qual fora diretor, era um dos que fazia a apresentação para o público do que de representava o nazismo. Era um dos porta vozes da imagem nazista, foi um dos principais responsáveis pelo ambiente racista, xenófobo e anti-semita na Alemanha, que acabaria por culminar no Holocausto, em 1938. Suas declarações nesse ritual rompiam com as igrejas cristãs, protestantes e católica.9 .

É nesse ano de 1938, depois das perseguições aos judeus que vinham desde a subida ao poder de Hitler, em 1933, que a perseguição aos cristãos também passava a ser sistemática. Gerado pela ação dos responsáveis por órgãos nazistas, como destaque para, além de Goebbels, Heinrich Himmler e Reinhard Heydrich10 , o nazismo entrava em clara ruptura com as igrejas cristãs,protestantes e católica.

Mais tarde, ao estudar o fenômeno totalitário, o filósofo Herbert Marcuse identifica na ideologia do nazismo várias camadas sobrepostas, considerando precisamente o paganismo, a par domisticismo, racismo e biologismo, uma das componentes essenciais da sua "camada mitológica"11 . A perspectiva de Marcuse foi partilhada pela "Escola de Frankfurt", especialmente por Max Horkheimer e Erich Fromm.

Segundo o teólogo protestante Paul Tillich, no paganismo do nazismo estava o elemento essencial que explicava o seu anti-semitismo, no enfoque colocado nos "laços de sangue arianos"12 . Essa visão de Tillich pode ser explicada pela propaganda nazista distorcida que adicionava, à crença grega em Atlântida, que o povo judeu seria a causa da destruição dessa cidade mítica.

Para Emmanuel Levinas, o Nazismo apresentava uma forma de religiosidade pagã que se opunha a toda uma civilização monoteísta13Vrill é a suposta energia ou magia à qual a Sociedade Thule ocultista ansiava alcançar. O mais notório membro desta seita terá sido Adolf Hitler.

A Energia Vrill

A energia Vrill era eminentemente telúrica, oferecendo capacidades aos seus seguidores; a capacidade de curar ou ferir pessoas, levantar objectos e por fim a elevação dos próprios para outra dimensão de nível superior.

Esta energia Vrill era alcançada através da meditação, orgias sexuais, e até sacrificios de crianças. Consideravam-se Seres superiores capazes de feitos inimagináveis e tudo acontecia em subterraneos. Quando os Nazistas se aperceberam deste suposto poder, apoderaram-se do conceito da seita e exuberaram com as suas práticas. Eckhart tinha um poder hipnótico conhecido por alma negra, Co-fundador do partido Nazista facilmente chamou a si Adolf Hitler. Todas as altas patentes do partido nazista eram membros da Sociedade Vrill. A Ariosofia servir-se-ia da energia Vrill a qual os faria voar até o infinito e tornarem-se deuses, o que facilitaria ou garantiria o sucesso em alcançar o poder absoluto e metafísico para governar o mundo. Chegaram a medir os crânios dos Tibetanos, convencidos que eles eram os ancestrais dos Arianos. [carece de fontes]

Uso na Atlântida

Segundo Roger Bottini Paranhos o vril é uma fonte de energia que foi amplamente utilizada na Atlântida e que irá no futuro substituir as atuais fontes de energia, primitivas e poluentes, que impactam diretamente no aquecimento global. Nos livros "Atlântida – No reino da Luz"1 e "Akhenaton - A revolução espiritual do antigo Egito"2 Roger afirma que os atlantes precisaram salvaguardar a energia vril dos capelinos (vide Os Exilados de Capela de Edgard Armond), que tinham o interesse de utilizar seu potencial para Magia Negra. O objetivo da energia vril é fazer progredir os meios de produção de forma a permitir à humanidade desenvolver seus aspectos sociais, morais e tecnológicos pelo bem-estar. Pela inversão do eixo gravitacional dos materiais seria possível desprender do solo e transportar grandes blocos de rochas por levitação. É nessa tese que se embasa Roger Paranhos para explicar a construção das grandes pirâmides e outros monumentos que ainda hoje desafiam a engenharia. Segundo as afirmações anteriores, os nazistas estavam em busca dela, mas, talvez felizmente, pelos possíveis propósitos, não lograram êxito. Se essa energia voltará a ser conhecida pelos habitantes desse planeta e se será utilizada para fins pacíficos, para um novo ciclo de progresso, somente o tempo dirá.

Anjos e sua atuação

flavianagel@terra.com.br (Anonymous) — Wed, 28 Aug 2013 17:42:00 -0300

Sempre gostei de anjos, talvez por isso tenha colocado um na capa do blog.

A palavra anjo pode ser definida da forma mais ampla possível, conforme a cultura que preserva sua crença. No latim angelus ou no grego angelos destaca-se o papel do ser que anuncia uma mensagem, do que se deduz que ele seria o intermediário entre o Homem e Deus. Em hebraico ele é conhecido como malak; entre os japoneses é intitulado kami; no hinduísmo é o deva; na era ancestral do Irã esta criatura é nomeada Daena ou Fravarti; Sócrates mencionava o Daimon, assim como os antigos gregos se referiam aos Gênios.

Os seres angelicais integram uma vasta hierarquia composta por três tríades. A primeira engloba os Serafins, entidades mais elevadas e íntimas do Criador, as quais irradiam a divindade em sua potência máxima e estão diante do Trono Divino, neles brilha a chama da caridade; os querubins, criaturas enigmáticas, às vezes representadas entre os antigos como figuras metade humanas, metade animais, geralmente apontadas como guardiãs do reino de Deus, plenas de Seu amor; os Tronos ou Ofanins, comumente conhecidos como ‘anciãos’, pois são associados aos 24 idosos que se lançam eternamente aos pés do Senhor, simbolizam o poder sagrado, a humildade e a purificação.

A segunda tríade compreende os príncipes do céu. Às Dominações cabe estabelecer as normas que envolvem as tarefas dos anjos que se encontram abaixo delas na hierarquia, atribuindo-lhes seus respectivos papéis e mistérios nos trabalhos da Criação; elas também comandam o rumo dos países terrenos. As Virtudes têm como função preservar a direção das estrelas para que o Universo não perca sua eterna harmonia; elas conduzem os outros seres na realização de suas missões e mantêm distantes das nações as entidades que ainda percorrem o caminho do mal; estão próximas dos heróis e são as fontes dos milagres.

As Potestades ou Potências são as representantes da ordem divina, as mensageiras da consciência humana, as tecelãs da história da humanidade e de suas memórias coletivas; nelas o Homem encontra tudo que esteja incluso nos pensamentos elevados, desde os ideais até o plano ético. Estes anjos são também os soldados do Criador, protetores dos animais e os responsáveis pela vida e pela morte.

A Terceira Tríade inclui os anjos mais próximos do Homem, e por isso mesmo aptos a orientá-los na jornada material. Os Principados estão submissos às diretrizes traçadas pelas Dominações e Potestades, as quais eles devem enviar às esferas evolutivas subalternas; portam os tradicionais símbolos da angelitude, a coroa e o cetro. Eles zelam pelos municípios, pelas nações e por toda a Natureza.

Os arcanjos ou anjos principais são muito famosos nas Escrituras Sagradas, principalmente por abrigarem os representantes mais conhecidos da Humanidade, Miguel, Rafael e Gabriel. A Igreja Ortodoxa considera mais quatro seres desta categoria, Uriel, Ituriel, Amitiel e Baliel, combatentes que se opõem aos anjos caídos, os Nefilim. Eles atuam como elos de ligação entre Principados e Anjos; são verdadeiramente os mensageiros do Senhor.

Os anjos são as entidades celestiais que estão mais perto do Homem; na escala evolutiva eles se encontram no estágio logo acima do que compete ao ser humano atravessar; em alguns momentos estes seres se revelam à Humanidade, quando são incumbidos de desígnios do Criador; textos hebraicos de tradição mística referem-se constantemente a eles, atribuindo-lhes dons sobrenaturais.

Outras tradições religiosas e culturais também concebem a existência dos anjos; cada uma tem sua própria concepção destas criaturas, distinta da cultivada pelo Cristianismo. Budistas e hindus os vêem igualmente como criaturas cheias de luz; algumas podem comer e beber, além de terem o dom de assumir vestes materiais para se manifestarem. Os islâmicos classificam estas entidades em dois grupos, o dos bons e o dos maus..

Por Ana Lucia Santana

Fontes:

http://www.infoescola.com/religiao/anjo-historia-e-definicao/

http://solascriptura-tt.org/Angelologia/Angelologia-LazaroDeAssis.htm

http://www.lesamisdegittamallasz.org/index.php?option=com_content&view=article&id=67&Itemid=53&lang=br

http://pt.wikipedia.org/wiki/Anjo