Μπαμπα ελα

Τζήμερος Για Συνεπιμέλεια Στην Ελλάδα Μαζί Με Ενεργοί Μπαμπάδες Και ΓΟΝ.ΙΣ.

noreply@blogger.com (Μπαμπα ελα) — Mon, 18 Jan 2021 20:17:00 +0000

Ο Θάνος Τζήμερος συζητάει για την Συνεπιμέλεια στην Ελλάδα, μαζί με εκπροσώπους του ΓΟΝ.ΙΣ και ΕΝΕΡΓΟΙ ΜΠΑΜΠΑΔΕΣ.

Συνεπιμέλεια Παιδιών, Ελλάδα. Υπερ οι Έλληνες Ειδικοί Και Οι Πολίτες.

noreply@blogger.com (Μπαμπα ελα) — Mon, 18 Jan 2021 19:42:00 +0000

Υπέρ Της Συνεπίμελειας Των Παιδιών Τάσσονται Οι Έλληνες Ειδικοί Και Οι Πολίτες.

Υπέρ της Συνεπιμέλειας των Παιδιών είναι το σύνολο των ειδικών, ακαδημαϊκών, κλινικών ψυχολόγων, ερευνητών και εκπαιδευτικών.

Μαζί με τους ειδικούς και η τεράστια πλειοψηφία των Ελλήνων πολιτών, σε ποσοστό περίπου 80%, εκ των οποίων οι περισσότερες γυναίκες, είναι υπέρ της Συνεπιμέλειας.

Δείτε το αποκαλυπτικό βίντεο με τους Έλληνες ειδικούς να μιλούν για την συνεπιμέλεια.

Ελλάδα: Ψευδείς Κατηγορίες Και Γονική Αποξένωση. Αποκαλύψεις Επιστημόνων Για Δικαστικούς.

noreply@blogger.com (Μπαμπα ελα) — Mon, 18 Jan 2021 14:09:00 +0000

Γονική Αποξένωση Και Ψευδείς Κατηγορίες Στην Ελλάδα.

«Γονική Αποξένωση Και Ψευδείς Κατηγορίες»: διάλεξη της κ. Μαρίας Καπερώνη -κλινικής ψυχολόγου παιδιών και εφήβων στο Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Θεσσαλονίκης.

Ελλάδα. Τα Ευρήματα Των Επιστημόνων Είναι Συγκλονιστικά. Τα Παιδιά Των Διαζυγίων Κακοποιούνται. Αποκαλύψεις Για Δικαστική Εγκληματική Αδιαφορία.

Το δράμα και η κακοποίηση των παιδιών των διαζυγιών, που γνωρίζουν οι δικαστικοί και εισαγγελικοί λειτουργοί στην Ελλάδα και συνεχίζουν και το κρύβουν και εξακολουθούν να εκδίδουν αποφάσεις αποκλειστικής επιμέλειας.

Δείτε το βίντεο της επιστήμονα που αναλύει με πραγματικά γεγονότα και αποτελέσματα ερευνών στην Ελλάδα ότι τα παιδιά εργαλειοποιούνται και κακοποιούνται από την γονέα που ενας δικαστής της έχει αναθέση την αποκλειστική επιμέλεια για να καταστρέψει τον άλλο γονέα, συνήθως τον πατέρα. Και οι δικαστες και οι εισαγγελείς το γνωρίζουν και δεν κάνουν τίποτα!!!

Κοντονή, σας καθιστώ υπεύθυνο για το θάνατο των γονέων της Γονικής Αποξένωσης

noreply@blogger.com (Μπαμπα ελα) — Mon, 20 Feb 2017 09:25:00 +0000

Κύριε Κοντονή, σας καθιστώ υπεύθυνο για το θάνατο των γονέων της Γονικής Αποξένωσης

Σας καθιστω υπευθυνο για τον Θανατο Των Πατεραδων οι οποιοι ηρθαν σε αδιεξοδο και ενεργησαν με Αυτοχειρια, επειδη Σεις θεωρειτε Περριτο τον Γονεα που Δεν Μπορει να εχει Κοινη Επιμελεια ..!!!!

κ. Κοντονη εισαστε προφανως Αυτος που Αποποινικοποιει την Γονεϊκη Αποξενωση θεωροντας το φυσικο αποτελεσμα ενος διαζυγιου. Μαζι απενοχοποιειτε ολες εκεινες τις δικαστικες αποφασεις οι οποιες Νομιμοποιουν την Γονε'ι'κη Αποξενωση, οι οποιες Νομιμοποιουν την Ψυχικη Βια αμφωτερων Παιδιων - Πατεραδων απο τον ασκων την Επιμελεια , ως επι των πληστων τις Μητερες που τους εχει ανατεθει η Επιμελεια.

Θεωρειτε Φυσιολογικη Απωλεια την καταργηση του ενος απο τους δυο γονεις, διχως να αναλογιζεστε τις οποιες ψυχολογικες συνεπειες που θα προκληθουν απο κοινου, στο Παιδι αλλα και τον Κατηργημενο απο την ζωη του παιδιου του Πατερα.

κ. Κοντονη εισαστε Αυτος που θεωρει οτι οι Αυτοκτονιες οι οποιες εχουν προκληθει απο το Συνδρομο Γονεϊκης Αποξενωσης οτι ειναι Φυσιολογικα Αποτελεσματα (πρωτου απαντησετε στην οποια ερωτηση του οποιου Βουλευτη θα επρεπε να εισαστε το λιγοτερο αρτια ενημερωμενος οπως και οταν αναφερεστε σε ζητηματα οικογενειακου περιεχομενου θα επρεπε να φαινεστε αλλα και να εισαστε ενας Ταπεινος Υπηρετης, ειδικα οταν αναφερεστε στο συνολο των πολιτων.)

Αποποινικοποιειτε και δινετε συγχρονως Ευσημα σε ολους τους Δικαστικους Λειτουργους οι οποιοι, ενω θα επρεπε να συνεργαζονται με την Προνοια αλλα και να ενεργοποιουν τις κρατικες υπηρεσιες Αυτοματως (Προνοια, Κοινωνικούς Λειτουργους κλπ.) για την Αποφυγη οποιασδηποτε Αναρμοστης Συμπεριφορας απο τον Γονεα που ασκει την Επιμελεια, ουτως ωστε και σαν αποτελεσμα να λειτουργουν οι Δικαστικες Αιθουσες με βαση το Δικαιο αλλα και την Ανιδιοτελεια για να εχουμε το θεμιτο αποτελεσμα της Υγειης Ανατροφης του Παιδιου.

Εισαστε αυτος που συνεχιζει τον Σκοταδισμο και την Μισαλοδοξια σε ενα συστημα το οποιο αποδεδειγμενα εχει εμφανιστει επιεικως Ελλειπη με αποτελεσμα να Εμψυχωνετε αλλα και να αφηνετε στο Απυροβλητο και στην μη Επιβολη Ευθυνων ολων εκεινων των Κρατικων Λειτουργων που το Απαρτιζουν (Δικαστες, Εισαγγελεις, Εισαγγελεις Ανηλικων κλπ.)

Εισαστε αυτος που δινει Αλλοθι αλλα και Κινητρο στην Γονεϊκη Αποξενωση και τα Αποτελεσματα της. Εισαστε Αυτος που Εξυμνει την Ανισοτητα, τον Σεξισμο και τον Ρατσισμο, Αποποινικοποιωντας τις οποιες Δικαστικες Αποφασεις οι οποιες θεωρουν "Αποτελεσμα Κοινης Λογικης" την Αποξενωση Παιδιου , διχως αστικες ευθυνες απο τον Αποξενωτη.

Εισαστε Αυτος που Ισοπεδωνει τα Ανθρωπινα Δικαιωματα. Αυτος που θεωρει Περριτο εναν εκ των Γονεων. Αυτον που Λειτουργει Αντιθετα με τον Θεσμο του Ευρωπαϊκου Κοινοβουλιου αλλα και τις Συμβασεις τις οποιες εχει συνυπογραψει η Χωρα μας με την Ευρωπαϊκη Ενωση, οσον αφορα το Καλο του Παιδιου, την υπερασπιση των Δικαιωματων του Ατομου, του Ανηλικου οπως και το Δικαιωμα της Προασπισης Των Δικαιωματων του Παιδιου, τις οποιες θα επρεπε να θεωρειτε Αναφαιρετες και Υποχρεωτικα Ενεργες.

Θα ημουν τουλαχιστον ικανοποιημενος εαν ζητουσατε μια πληρη εκθεση για να σας δοθουν Παραδειγματα Κοινης Επιμελειας ως προς την εκπληρωση της και Οχι τον Αποκλεισμο μιας προτασης προτου καν εξεταστει, προτου καν δοθει η οποια 5λεπτη αρνητικη και γεματη Υπεροψια απαντηση σας.

Η απαντηση σας αυτη σας καθιστα Υπευθυνο για ολα τα σφαλματα και τις παραληψεις του Αστικοιυ Κωδικα, του Οικογενειακου Δικαιου και την Απαξιωποιηση των Ανθρωπινων Δικαιωματων απο τους Κοινωνικους Φορεις αλλα και τους παραγοντες που τους Απαρτιζουν. Δηλωνω δημοσια πως ειμαι ετοιμος να απαντησω σε ολα τα οσα ανεφερα με Αποδειξεις και Ονοματα και πως αναλαμβανω την πληρη ευθυνη των γραπτων μου.

Η Γονεϊκη Αποξενωση ειναι Βια και Κακοποιηση κατα των Παιδιων, απο οποιον και να Ασκειται, Δικαστες , Κοινωνικες Υπηρεσιες - Λειτουργοι , Εισαγγελεις και Γονεις , που Εγκρινουν την Παταξη των Ανθρωπινων Δικαιωματων αλλα και την υποβολη ημιμετρων, με Εσας Ηθικο Αυτουργο για την Συνεχεια αυτων.

Τελος σας καθιστω υπευθυνο για τον Θανατο Των Πατεραδων οι οποιοι ηρθαν αντιμετωποι με τα οσα προανεφερα και ετυχαν λειψης μεταχειρισης, με αποτελεσμα να βρεθουν σε αδιεξοδο και να ενεργησουν με Αυτοχειρια, επειδη Σεις θεωρειτε Περριτο τον Γονεα που Δεν Μπορει να εχει Κοινη Επιμελεια ..!!!!

Απαξίωσε σεξιστικά τον πατρικό ρόλο στην συνεπιμέλεια και στη ζωή των παιδιών ο Κοντονής.

noreply@blogger.com (Μπαμπα ελα) — Sun, 19 Feb 2017 11:05:00 +0000

Από την συζήτηση για την Συνεπιμέλεια στην Βουλή. Σεξιστικό παραλήρημα για τον πατρικό ρόλο.

Απαξίωσε σεξιστικά τον πατρικό ρόλο στην συνεπιμέλεια και στη ζωή των παιδιών ο Κοντονής.

Τι μας είπε με λίγα λόγια ο υπουργός δικαιοσύνης Κοντονής στην Βουλή σε ερώτηση του βουλευτή Ανδρέα Λοβέρδου:

Ότι ο πατέρας μετά το διαζύγιο είναι κάτι λιγότερο από το τίποτα. Απαξίωσε τον πατρικό ρόλο στη ζωή ενός παιδιού. Κοινώς, έχει πτυσμένους τους μπαμπάδες μετά το χωρισμό με τη σύζυγό τους, τους θέλει "επισκέπτες" στα ίδια τα παιδιά τους και θέλει να εξακολουθούν να ξοδεύουν χιλιάδες ευρώ σε δικαστικές διαμάχες.

Νοιώθουμε αηδιασμένοι με αυτά που είπε ο υπουργός δικαιοσύνης Κοντονής.

Φράσεις όπως, "δεν είναι τόσο μεγάλο το πρόβλημα", "ο νόμος είναι από τους πιο καλογραμμένους", οτι "δεν είναι δυνατή η συνεπιμέλεια", οτι "κάνοντας ασφαλιστικά και μια αγωγή λύνεται το θέμα επικοινωνίας", δείχνουν ότι ο υπουργός της οικτρής κυβέρνησης του ΣΥΡΙΖΑ ή ότι έχει παντελή άγνοια του πως εφαρμόζονται οι "καλογραμμένοι" νόμοι ή έχει καμιά κόρη ή συμβία που βασανίζει με τον ίδιο τρόπο τον γαμπρό του ή τον πρώην σύζυγό της.

Αν δεν φύγει το θέμα της επικοινωνίας με τα παιδιά από τους δικαστές να παει σε παιδοψυχολόγους που θα εξετάζουν και θα συμφωνούν με τους γονείς την συνεπιμέλεια και αυτή η συμφωνία σε περίπτωση παραβίασης θα έχει άμεση τιμωρία και όχι μετά από χρόνια αναβολών, τότε θα συνεχίσουμε να βλέπουμε τραγικές οικογενειακές ιστορίες.

Δυστυχώς "κύριε" υπουργέ όσο μένει αυτός ο "καλογραμμένος" νόμος μόνο οικογενειακά δράματα θα παράγει αφου εφαρμόζεται μονομερώς υπέρ της μητέρας. Με τέτοια απαξίωση στους πατεράδες που κάναν υπομονή περιμένοντας μια αλλαγή στον "καλογραμμένο" αλλά ανεφάρμοστο νόμο για να τους δοθεί η ευκαιρία να μεγαλώσουν και να χαρούν τα παιδιά τους, το μόνο που καταφέρατε ήταν να μας πείτε πάρτε τον νόμο στα χέρια σας.

Λυπόμαστε πραγματικά σήμερα με το σεξιστικό σας παραλήρημα και θα σας το ανταποδώσουμε στην επόμενη εκλογική διαδικασία.

Δικαιοσύνη δεν υπάρχει. Μόνη λύση που μας δίνετε με τα σεξιστικά και ρατσιστικά σας επιχειρήματα είναι η άμεση Προσφυγή στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων για την Συνεπιμέλεια ή η Αυτοδικία.

Έμφυλες Ταυτότητες. Το μάθημα ισχύει και για τους μουσουλμάνους μαθητές;

noreply@blogger.com (Μπαμπα ελα) — Sat, 04 Feb 2017 10:30:00 +0000

Έμφυλες Ταυτότητες. Το μάθημα ισχύει και για τους μουσουλμάνους μαθητές;

Η εβδομάδα για τις έμφυλες ταυτότητες ισχύει και για τους μουσουλμάνους μαθητές; Ή μήπως εκεί, λόγω multi-kulti, θα σεβαστούμε τις θρησκευτικές ιδιαιτερότητες, που απαγορεύουν ρητά τέτοιες διδασκαλίες, αντίθετες στο Κοράνι;

Η νέα ιδεολογική τάξη στην εκπαίδευση

του ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΓΚΟΤΟΒΟΥ Καθηγητή Παιδαγωγικής στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων

Πιεζόμενος, υποθέτω, ο νέος υπουργός της Παιδείας από «ειδικούς», που ελέω κομματικής ταυτότητας στελεχώνουν πλέον συμβουλευτικούς θεσμούς στον τομέα της εκπαίδευσης και ταυτόχρονα αποτελούν speakers ομάδων που αντλούν την ιδεολογία τους για τη σεξουαλικότητα και την ερωτική εν γένει ζωή του ανθρώπου κατευθείαν από παγκόσμιους φορείς της πολιτικής ορθότητας ή της νέας ιδεολογικής τάξης που προωθείται στον λεγόμενο δυτικό κόσμο για να τις μετακενώσουν πειθαρχημένα στο ελληνικό γίγνεσθαι με φενακισμένη συνείδηση κοινωνικού επαναστάτη, υπέγραψε εγκύκλιο για την αφιέρωση μιας διδακτικής εβδομάδας σε θέματα διατροφής, εθισμού και -εδώ είναι το ριζοσπαστικό- στα κοινωνικά φύλα και τις… έμφυλες ταυτότητες.

Να μάθουν, λέει το υπουργείο, τα παιδιά στην προεφηβική ηλικία ότι δεν υπάρχουν κανονικότητες και αποκλίσεις στην ανθρώπινη σεξουαλικότητα, ότι το φύλο είναι κοινωνική κατασκευή, ότι η ερωτική έλξη προς το ίδιο φύλο και οι ομόλογες σεξουαλικές πρακτικές είναι τόσο κανονικές όσο και οι παραδοσιακές μεταξύ των δύο φύλων, ότι το βιολογικό φύλο είναι κάτι που έρχεται σε δεύτερη μοίρα και μπορεί να «μανιπουλάρεται» από τον φορέα του κοινωνικού φύλου, δηλαδή το πρόσωπο που επιθυμεί την αλλαγή του, ώστε αυτό να είναι συμβατό με το κοινωνικό φύλο, όπως το αισθάνεται ο καθένας.

Με άλλα λόγια, anything goes, που λένε και κάποιοι φίλοι μας από τη φιλοσοφία του μεθοδολογικού αναρχισμού, και κάτι ακόμη περισσότερο: Το φύλο, όπως μου το έδωσε η φύση, ή ο Θεός για τους πιστούς, είναι μια μη δεσμευτική προϋπόθεση ζωής, την οποία εμείς, ως μικροί θεοί, μπορούμε να μεταβάλουμε γιατί έτσι μας αρέσει. Ατομικό ανθρώπινο δικαίωμα, σου λέει.

Απορώ τι θα πουν όχι τόσο οι χριστιανοί γονείς για όλες αυτές τις δήθεν προοδευτικές ασυναρτησίες, αλλά οι μουσουλμάνοι γονείς των προσφυγόπουλων που θέλουν να φοιτήσουν τα παιδιά τους στα ελληνικά σχολεία, χωρίς να υποψιάζονται ότι θα μάθουν και τον «δυτικό τρόπο».

Η εβδομάδα διαφωτισμού για τα σεξουαλικά ισχύει και για τους μουσουλμάνους μαθητές; Ή μήπως εκεί, λόγω multi-kulti, θα σεβαστούμε τις θρησκευτικές ιδιαιτερότητες, που απαγορεύουν ρητά τέτοιες διδασκαλίες, αντίθετες στο Κοράνι;

Έτσι, μέσα σε σαράντα χρόνια περάσαμε αισίως από τα ελληνοχριστιανικά ιδεώδη στα δημοκρατικά ιδεώδη και από εκεί στα νέα σεξουαλικά ιδεώδη, η προώθηση των οποίων είναι και ιδιαίτερα ανέξοδη και ειρηνική. Τι να την κάνεις τη δικαιοσύνη, την ελευθερία και την ισότητα στα κοινωνικοοικονομικά, όταν σου δίνεται απλόχερα και χωρίς κόστος για τον κρατικό προϋπολογισμό στα σεξουαλικά;

Εδώ, ακόμη και ο Σόιμπλε, που παρατηρεί με προσοχή και φροντίζει σχολαστικά να μη ζουν οι Έλληνες πέρα από τις δυνατότητές τους, υποκλίνεται στον βαθμό προσαρμογής της χώρας στις νέες ιδέες και δεν μπορεί παρά να εγκρίνει σιωπώντας. Ενώ οι άλλες πολιτικές δυνάμεις του τόπου ασκούν δριμεία κριτική λέγοντας ότι εκείνοι θα τα έκαναν καλύτερα, αφιερώνοντας δύο εβδομάδες για το ίδιο θέμα και όχι μόνο μία…

Καλωσόρισες, νέα Παιδαγωγική, στα ελληνικά σχολεία, αλλά το μέλλον σου δεν θα είναι και τόσο ρόδινο…

Πηγή

Έμφυλες ταυτότητες. Ρεσιταλ αριστερίστικης αρλουμπολογίας

noreply@blogger.com (Μπαμπα ελα) — Fri, 27 Jan 2017 06:34:00 +0000

Έμφυλες ταυτότητες. Ρεσιταλ αριστερίστικης αρλουμπολογίας.

Έμφυλες ταυτότητες, "Βιολογικό και κοινωνικό φύλο", "Αποδομώντας τα έμφυλα στερότυπα", βρωμάνε "gender theory" από μακριά.

Η κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ αποφάσισε να βάλει hardcore "πολιτισμικό μαρξισμό" στα σχολεία και να διδάξει στα παιδιά Γυμνάσιου πώς να αποδομούν τα ....έμφυλα στερεότυπα. Όλο αυτό δεν έχει να κάνει τόσο με τον σεξουαλικό προσανατολισμό ή με την ομοφυλοφιλία, όπως εσφαλμένα αναφέρθηκε.

Οι θεματικές ενότητες, που θα διδαχθούν οι μαθητές, με τίτλους όπως "Έμφυλες ταυτότητες" "Βιολογικό και κοινωνικό φύλο", "Αποδομώντας τα έμφυλα στερότυπα", βρωμάνε "gender theory" από μακριά. Πρόκειται για την κομπογιαννίτικη θεωρία, που μας λέει πως το φύλο δεν είναι τίποτε άλλο παρά μια κοινωνική κατασκευή.

Σύμφωνα με τους θιασώτες της, οι διαφορές στον τρόπο που σκέπτονται, φέρονται και δρουν τα δύο φύλα δεν έχουν καμιά σχέση με την βιολογία αλλά οφείλονται στην κακούργα την πατριαρχική κοινωνία, αυτό που έχεις ανάμεσα στα πόδια σου είναι απλά μια ασήμαντη λεπτομέρεια, αφού ο καθένας μπορεί να επιλέξει το φύλο του, ανάλογα με το πώς νιώθει και, αν δεν το έχετε πάρει χαμπάρι, δεν υπάρχουν δύο φύλα, αλλά εξήντα τρία! (και όμως, ναι!).

Και αυτές οι θολοκουλτουριάρικες, αριστερίστικες αρλουμπολογίες που φλερτάρουν με τη γελοιότητα και αγνοούν όχι μόνο τα ευρήματα της επιστήμης αλλά και την ίδια την γαμημένη πραγματικότητα, ετοιμάζονται να μπουν στα ελληνικά σχολεία.

Μα τί κακό έχει μια θεωρία που επιδιώκει την ελευθερία της έκφρασης και της επιλογής, θα αναρωτηθούν πολλοί. Όμως δεν είναι καθόλου έτσι. Στην πραγματικότητα, πρόκειται για μια ασφυκτική, αυταρχική, πατερναλιστική και μισαλλόδοξη ιδεολογία.

Οι πιστοί της έχουν τον ζήλο και τον φανατισμό Ιεροεξεταστών. Όσοι νιώθουν άνετα με τους λεγόμενους "στερεοτυπικούς" ρόλους των φύλων (δηλαδή το 99% των ανθρώπων) αντιμετωπίζονται, περίπου, σαν άρρωστοι που πρέπει να γιατρευτούν, σαν αδαή θύματα της πατριαρχικής κοινωνίας που αγνοούν ποιό είναι το πραγματικό φύλο τους αλλά, ευτυχώς, που βρίσκονται εδώ οι ειδικοί της gender theory για να τους ανοίξουν τα μάτια.

Στους θιασώτες αυτής της παλαβής ιδεολογίας δεν τους αρκεί να μπορέσει το 1%, που δεν νιώθει άνετα με το φύλο του, να εκφραστεί ελεύθερα, πράγμα απολύτως θεμιτό. Αντίθετα, θέλουν να καταπιέσουν το 99% και να του επιβάλλουν τις ιδιαιτερότητες του 1%.

Το ιδανικό σχολείο γι' αυτούς, είναι εκείνο το οργουελικό νηπιαγωγείο στην Σουηδία, όπου οι δάσκαλοι αποφεύγουν να χρησιμοποιούν λέξεις όπως «αυτός» και «αυτή» όταν απευθύνονται στα παιδιά, τα κλασσικά παραμύθια, όπως η "Σταχτοπούτα" και η "Χιονάτη" απαγορεύονται, δια ροπάλου, γιατί "βρίθουν ανδρικών και γυναικείων στερεότυπων", τα κορίτσια αποθαρρύνονται από το να παίζουν με κουζινικά, ενώ τα αγόρια ενθαρρύνονται να παίζουν με κούκλες.

Ρεσιταλ αριστερίστικης αρλουμπολογίας

Όλα αυτά θα κινούνταν στα όρια της γελοιότητας, αν δεν είχαμε να κάνουμε με παιδιά. Μια εισβολή αυτής της επικίνδυνης θεωρίας στα σχολεία, το μόνο που θα καταφέρει θα είναι να καταπιέσει την φύση της συντριπτικής πλειοψηφίας των παιδιών, να τα κάνει δυστυχισμένα και να εμποδίσει την ομαλή εξέλιξη τους. Σήμερα η κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ κάνει το πρώτο βήμα σε αυτόν τον κατήφορο.

Προσωπικά, αν ημουν γονιός δεν θα δεχόμουν να στείλω τα παιδιά μου σε αυτό το ρεσιταλ "πολιτικά ορθής" προπαγάνδας, με κρατική βούλα. Εσείς;

Εκατοντάδες αγάλματα της Παραδοσιακής Οικογένειας ανεγέρθηκαν σε όλη τη Ρωσία

noreply@blogger.com (Μπαμπα ελα) — Sun, 25 Sep 2016 20:55:00 +0000

Εκατοντάδες Αγάλματα της Παραδοσιακής Οικογένειας προωθούν το πώς πρέπει να είναι οι Οικογένειες στη Ρωσία.

Εκατοντάδες μνημεία και αγάλματα ανεγέρθηκαν σε όλη τη Ρωσία που προωθούν το μοντέλο της παραδοσιακής οικογένειας.

Ο πατέρας, η μητέρα και τα παιδιά είναι στο επίκεντρο των αγαλμάτων, και περιστασιακά εμφανίζεται το κατοικίδιο ζώο της οικογένειας.

Αυτές οι εικόνες αντιπροσωπεύουν το πώς μια παραδοσιακή Σλαβική Οικογένεια (από μια ρωσική άποψη) πρέπει να μοιάζει παρά τα όσα οι αμερικανικές και ευρωπαϊκές ομάδες προωθούν για να ασκήσουν πίεση στη Ρωσία.

Αυτή είναι η Ρωσική αντεπίθεση στην πολιτική που προέρχεται από την Δύση και την προώθηση των γενειοφόρων γυναικών, των τρανσέξουαλ και άλλα παρόμοια νέα φαινόμενα.

Οι Ρώσοι πολίτες σχολιάζοντας τα επικριτικά σχόλια ομάδων των LGBTQ, φεμινιστικών και αριστεριστίκων οργανώσεων, είπαν "από πότε η Παραδοσιακή Οικογένεια έγινε σημάδι ομοφοβίας. Αρκετά με την Παραδοσιοφοβία τους"

Ειρωνευόμενοι ορισμένοι Ρωσοι πολίτες σημείωσαν "Τώρα θα σκεφτούν ότι είμαστε μια οπισθοδρομική χώρα, σε αντίθεση με τους Ευρωπαίους. Δεν έχουμε γενειοφόρες γυναίκες και αγάλματα τρανσέξουαλ! "

Φωτο από το Pikabu.ru

Πηγή

Η απουσία του πατέρα είναι μια εθνική επιδημία που επηρεάζει εκατομμύρια παιδιά κάθε χρόνο.

noreply@blogger.com (Μπαμπα ελα) — Tue, 23 Aug 2016 06:39:00 +0000

Παρακολουθήστε αυτό το βίντεο!
Η απουσία του πατέρα είναι μια εθνική επιδημία που επηρεάζει εκατομμύρια παιδιά κάθε χρόνο.

Σχεδόν κάθε μεγάλη κοινωνική παθολογία, όπως η βία, παραβατικότητα, ο αλκοολισμός, η χρήση ναρκωτικών ουσιών, που αφορά τα παιδιά και τους νέους, έχει συνδεθεί με την απουσία του πατέρα των παιδιών.

Οι προσπάθειες για την αντιμετώπιση της «Κρίσης της Πατρότητας» ήταν αναποτελεσματικές, διότι η βασική αιτία της Απουσίας του Πατέρα δεν είναι κατά κύριο λόγο η εγκατάλειψη του παιδιού από τον πατέρα, όπως ευρέως αναφέρεται.

Αντίθετα, είναι οι νόμοι και η κυβερνητική πολιτική που αγνοούν την πρόσβαση και στερούν την ανατροφή των παιδιών από τους πατέρες τους, δίνουν κίνητρα για την ανάληψη του οικογενειακού χωρισμού και το διαζύγιο, είναι τα δικαστήρια σε υποθέσεις επιμέλειας παιδιών, που αποκλείουν και απομακρύνουν τον ένα γονιό, μονίμως τον πατέρα, και τα προγράμματα κοινωνικής πρόνοιας, που συχνά αντικαθιστούν τους πατέρες.

Αυτό το βίντεο εξετάζει την Κρίση της Πατρότητας και προσφέρει μια λύση.

Καταδίκη της ελληνικής δικαστικής πρακτικής από το ΕΔΔΑ σε ότι αφορά την επικοινωνία πατέρα τέκνου

noreply@blogger.com (Μπαμπα ελα) — Wed, 22 Jun 2016 21:31:00 +0000

Καταδίκη της ελληνικής δικαστικής πρακτικής από το ΕΔΔΑ σε ότι αφορά την επικοινωνία πατέρα τέκνου

Η Ελλάδα παραβίασε το άρθρο 8 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, και ειδικότερα την υποχρέωσή της να προστατέψει την οικογενειακή ζωή του προσφεύγοντα, λαμβάνοντας τα αναγκαία μέτρα για την υλοποίηση του δικαιώματος επικοινωνίας του με τα παιδιά του.

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΦΟΥΡΚΙΩΤΗΣ (FOURKIOTIS) κατά της ΕΛΛΑΔΑΣ, της 16/6/2016

Με την πρόσφατη απόφαση Φουρκιώτης (Fourkiotis) κατά της Ελλάδας [αρ. 74758/11] της 16/6/2016, το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου διαπίστωσε ότι η Ελλάδα παραβίασε το άρθρο 8 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, και ειδικότερα την υποχρέωσή της να προστατέψει την οικογενειακή ζωή του προσφεύγοντα, λαμβάνοντας τα αναγκαία μέτρα για την υλοποίηση του δικαιώματος επικοινωνίας του με τα παιδιά του.

Δεν είναι η πρώτη φορά που η Ελλάδα καταδικάζεται για παραβίαση του άρθρου 8 της Σύμβασης (προστασία ιδιωτικής και οικογενειακής ζωής, κατοικίας και αλληλογραφίας). Έχουν προηγηθεί η Kosmopoulou κατά της Ελλάδας της 5/2/2004 και η Tsourlakis κατά της Ελλάδας της 15/10/2009. Το αντικείμενο της Tsourlakis, όμως, ήταν εντοπισμένο στην μη-χορήγηση στον προσφεύγοντα μιας έκθεσης της Εταιρείας Προστασίας Ανηλίκων που αφορούσε το παιδί του, στο πλαίσιο μιας αντιδικίας για την επιμέλεια. Η Kosmopoulou, αντίθετα, αφορούσε ό,τι και η Fourkiotis, δηλαδή την έλλειψη κρατικών υποστηρικτικών μέτρων για την διασφάλιση του δικαιώματος επικοινωνίας του γονιού με το παιδί του. Όμως, η Fourkiotis κατά της Ελλάδας είναι πολύ πιο πλήρης, αναλυτική, τα περιστατικά της είναι πολύ σαφέστερα και οι διατυπώσεις του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου πολύ πληρέστερες, ώστε δεν παραμένει καμία αμφιβολία για το πού και πώς η Ελλάδα παραβίασε (και παραβιάζει και σήμερα) τις υποχρεώσεις της από το άρθρο 8 της ΕΣΔΑ στην περίπτωση του προσφεύγοντα, καθώς και σε παρόμοιες περιπτώσεις.

Μεταξύ Kosmopoulou και Fourkiotis, πράγματι, υπήρξε μια κρίσιμη διαφορά στον εσωτερικό χειρισμό της υπόθεσης. Ειδικότερα, ο νόμος (950 παρ. 2 ΚΠολΔ, 232 Α Π.Κ.) τυπικά «προστατεύει» το δικαίωμα επικοινωνίας του γονιού με το παιδί του απειλώντας ποινές (χρηματικές, προσωπική κράτηση, φυλάκιση, κατά περίπτωση) στον άλλο γονιό, δηλαδή εκείνον που παραβιάζει το δικαίωμα.

Τόσο η Κοσμοπούλου, ως μητέρα, όσο και ο Φουρκιώτης, ως πατέρας, είχαν καταθέσει στα δικαστήρια τις προβλεπόμενες στον νόμο αγωγές και μηνύσεις για την επιβολή στον άλλο γονιό των νομίμως προβλεπομένων ποινών. Ενώ, όμως, η Κοσμοπούλου επέμεινε να δικάζει την υπόθεση «μέχρι τον Άρειο Πάγο», όπου και η αίτησή της απορρίφθηκε, ο Φουρκιώτης, όταν έφταναν οι δικάσιμοι των υποθέσεων, πήγαινε και δήλωνε στο δικαστήριο ότι δεν ήθελε να βάλει φυλακή την μάνα των παιδιών του: αυτός τα παιδιά του ήθελε να δει (Fourkiotis, παρ. 21).

Απευθύνθηκε προς τούτο στον Εισαγγελέα Ανηλίκων Αθηνών, ζητώντας από τον τελευταίο να λάβει τα κατάλληλα μέτρα. Ο Εισαγγελέας διέταξε κοινωνική έρευνα, κάλεσε τους γονείς, τους απηύθυνε συστάσεις (= να τα βρούνε μεταξύ τους), και εξήλθε της υποθέσεως.

Έτσι, ενώ στην Kosmopoulou, η Ελληνική δογματική προσπαθούσε να κρυφτεί πίσω από το δάχτυλό της (τι να αποφάσιζε ο Άρειο Πάγος … το συμφέρον του τέκνου … κ.τ.λ.), προκειμένου να μην αντιληφθεί για ποιο λόγο το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο είχε διαπιστώσει παραβίαση του άρθρου 8 της Σύμβασης, στην Fourkiotis καμία αμφιβολία δεν καταλείπεται για το ποιες ήταν οι υποχρεώσεις του Ελληνικού Κράτους, τις οποίες παραβίασαν οι εσωτερικές Αρχές.

Το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο, στην Fourkiotis (παρ. 69, 74) μόνο συγχαρητήρια δεν δίνει στον πατέρα που παραιτήθηκε από τις αγωγές και μηνύσεις των άρθρων 950 παρ. 2 ΚΠολΔ και 232 Α Π.Κ. με αιτήματα φυλάκισης της μητέρας. «Μέτρα κυρωτικά, όπως φυλάκιση, πρέπει να εφαρμόζονται μόνο σε εξαιρετικές περιπτώσεις», γράφει. «Πριν από αυτά, θα πρέπει να εξαντλούνται άλλα μέτρα για να επιτευχθεί η συνεργασία των μερών», υποδεικνύοντας και την φύση των μέτρων που πρέπει να ληφθούν («προπαρασκευαστικά μέτρα», κυρίως επιβλεπόμενες συναντήσεις, μέχρι να αποκατασταθεί ο οικογενειακός δεσμός του γονιού με τα παιδιά, μεσολάβηση, στοχευμένη κοινωνική συμπαράσταση, ή/και μία θεραπευτική παρακολούθηση της μητέρας), καθώς και τον υπεύθυνο για την λήψη τέτοιων μέτρων, που είναι το Κράτος, και εν προκειμένω ο Εισαγγελέας Ανηλίκων (παρ. 65-66, 69-74). Τέτοια μέτρα θα πρέπει να λαμβάνονται με ταχύτητα (να είναι «γρήγορα» και «πρακτικά»), ώστε να μην παρέρχεται ο χρόνος εις βάρος του γονιού που δεν επικοινωνεί με τα παιδιά του (παρ. 66, 70).

Στην περίπτωση της Fourkiotis, οι αρμόδιες Αρχές, με την πλήρη αδράνειά τους, κρίνονται πολύ κατώτερες των ελαχίστων υποχρεώσεών τους από το άρθρο 8 της Σύμβασης για την προστασία της οικογενειακής ζωής του προσφεύγοντα (παρ. 75).

Και, βέβαια, για τρίτη φορά (μετά την Kosmopoulou και την Tsourlakis) το ΕΔΔΑ καταδικάζει την Ελλάδα επειδή οι διάφορες Υπηρεσίες και οι Εισαγγελίες Ανηλίκων δεν χορηγούν στους ενδιαφερόμενους γονείς τις ιατρικές και κοινωνικές εκθέσεις και αναφορές που συντάσσονται για την υπόθεσή τους (52, 65, 70, 73, με ad hoc αναφορά στην Kosmopoulou).

Θα πρέπει να τονιστεί ότι, η Ελλάδα, πλην της πληρωμής της ικανοποίησης ηθικής βλάβης που επιδικάζεται (ύψους καθαρά συμβολικού), υπέχει επίσης δύο ακόμα υποχρεώσεις, εγγενείς στην διαπίστωση της παραβίασης της ΕΣΔΑ από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο:

(α) Υποχρέωση αυτούσιας αποκατάστασης (restituitio in integrum) της προσβολής, δηλαδή η Ελλάδα υποχρεούται να λάβει, έστω και καθυστερημένα, τα αναγκαία μέτρα για την προστασία του οικογενειακού δικαιώματος του προσφεύγοντα (Scozzari και Giunta κατά της Ιταλίας (Ευρ. Σύνθ.) της 13/7/2000, Amanalachioai κατά της Ρουμανίας της 26/5/2009, παρ. 107) και

(β) Υποχρέωση διαμόρφωσης της εσωτερικής της νομοθεσίας, για την αποφυγή στο μέλλον παραβιάσεων σε παρόμοιες περιπτώσεις (Christine Goodwin κατά του Η.Β. (Ευρεία Σύνθεση) της 11/7/2002, παρ. 120, Scozzari και Giunta κατά της Ιταλίας (Ψήφισμα Επιτροπής Υπουργών) της 25/6/2008).

Στο ισχύον Ελληνικό νομικό πλαίσιο, οι διατάξεις των άρθρων 950 παρ. 2 ΚΠολΔ και 232 Α Π.Κ. ελέγχονται από το ΕΔΔΑ ως ανεπαρκείς, αν όχι ακατάλληλες (παρ. 68). Πρέπει προφανώς να αναθεωρηθούν και να συμπληρωθούν. Υπό το ισχύον νομικό πλαίσιο, μόνη δυνατότητα παραμένει η «συμβατική» ερμηνεία του άρθρου 1532 Α.Κ. (παρ. 34 της Fourkiotis), δηλαδή η παραδοχή ότι ο Εισαγγελέας Ανηλίκων μπορεί και υποχρεούται, βάσει της διάταξης αυτής, να λαμβάνει τα απαραίτητα μέτρα για την προστασία του δικαιώματος του άρθρου 8 της Σύμβασης. Αποτελεί, εξάλλου, πάγια νομολογία του ΕΔΔΑ από την δεκαετία του 1990 ήδη (Hokkanen κατά της Φινλανδίας της 23/9/1994, παρ. 55), ότι, τόσο στις αναλήψεις των παιδιών σε Δημόσια Μέριμνα (υποθέσεις τις οποίες συνήθως διευθύνει με διατάξεις του ο Εισαγγελέας Ανηλίκων) όσο και στις οικογενειακές διαφορές, το Κράτος έχει τις ίδιες υποχρεώσεις για την προστασία των οικογενειακών δικαιωμάτων υπό το άρθρο 8.

Αθήνα, 17/6/2016 Κωνσταντίνος Δεμερτζής

Δρ. Νομικής, Δικηγόρος Αθηνών

ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΦΟΥΡΚΙΩΤΗΣ (FOURKIOTIS) κατά της ΕΛΛΑΔΑΣ, της 16/6/2016:

Fourkiotis_Φουρκιώτης κατά της Ελλάδας_ 16-6-2016_

Πηγή

Παιδεραστρια 37χρονη εβαζε την 8χρονη ανηψια της να χαιδευεται, στην Πατρα.

noreply@blogger.com (Μπαμπα ελα) — Fri, 13 May 2016 09:44:00 +0000

Στην Πάτρα. Παιδεράστρια 37χρονη έβαζε την 8χρονη ανηψιά της να χαϊδεύεται και την βιντεοσκοπούσε.

Αν νομίζετε ότι οι παιδεράστριες γυναίκες είναι λιγότερες από τους άντρες είστε πολύ γελασμένοι. Απλά κρύβονται καλύτερα και είναι υπεράνω κάθε υποψίας.

Στον Εισαγγελέα οδηγείται σήμερα η 37χρονη γυναίκα, που φέρεται να ωθούσε την 8χρονη ανιψιά της σε πορνογραφική δράση. Η γυναίκα κατηγορείται ότι κινηματογραφούσε την κόρη της αδερφής της, γυμνή, σε άσεμνες στάσεις.

Η 37χρονη συνελήφθη με την κατηγορία παιδικής πορνογραφίας σε βαθμό κακουργήματος. Πληροφορίες αναφέρουν ότι μέρος του υλικού που βιντεοσκοπούσε έχει εντοπιστεί από τις Αστυνομικές Αρχές, μετά από κατ΄οίκον έρευνα.

Μια πρωτόγνωρη υπόθεση για τα αστυνομικά χρονικά εκτυλίσσεται τις τελευταίες ώρες με αφετηρία την Πάτρα και η οποία αναμένεται να απασχολήσει το πανελλήνιο. Πρόκειται για περιστατικό παιδικής πορνογραφίας με πρωταγωνίστρια μια 37χρονη θεία μιας 8χρονης.

Η 37χρονη θεία φέρεται να οδηγούσε την 8χρονη ανιψιά της να χαϊδεύει τον εαυτό της ενώ συγχρόνως τη βιντεοσκοπούσε.

Η γυναίκα φέρεται να έχει συλληφθεί με την κατηγορία της παιδικής πορνογραφίας.

Οι αστυνομικοί έφτασαν στη σύλληψη, μετά από καταγγελία άλλου ατόμου που γνώριζε πρόσωπα και καταστάσεις. Μέχρι στιγμής δεν υπάρχει επίσημη τοποθέτηση της ΕΛ.ΑΣ.

Όλα συνέβαιναν όταν οι γονείς της 8χρονης έφευγαν από το σπίτι γα να πάνε σε δουλειές

Οι αστυνομικοί προσήγαγαν την 37χρονη στην Ασφάλεια, ενώ καλά πληροφορημένες πηγές κάνουν λόγο για εντοπισμό του επίμαχου πορνογραφικού υλικού στο κινητό της.

Πηγή

Οι μητέρες κακοποιούν σεξουαλικά τα παιδιά τους αλλά περνούν απαρατήρητες

noreply@blogger.com (Μπαμπα ελα) — Tue, 10 May 2016 21:23:00 +0000

Μητέρα και Γιος Σεξουαλική Κακοποίηση.

Μητέρα - Γιος Αιμομιξία

Σήμερα, παρόλο που η κοινωνία έχει μεγαλύτερη επίγνωση της σεξουαλικής παιδικής κακοποίησης, η αιμομικτική κακοποίηση των αγοριών από τις μητέρες τους σχεδόν ποτέ δεν αναφέρεται στον Τύπο, ακόμη και αν τα γεγονότα είναι καλά τεκμηριωμένα.

Η κοινωνία εξακολουθεί να πιστεύει ότι η σεξουαλική κακοποίηση από την μητέρα προς τον γιο, όπως η αιμομιξία είναι σπάνια. Αυτή η πεποίθηση θα μπορούσε να εξηγηθεί με δύο τρόπους: είτε αυτό το ταμπού είναι τόσο ισχυρό που θέλουν να νομίζουν ότι δεν συμβαίνει, ή η κοινωνία δεν είναι ακόμη έτοιμη να αναγνωρίσει και να παραδεχθεί αυτή τη μορφή της αιμομιξίας.

Μετά από μια ολοκληρωμένη ανασκόπηση της βιβλιογραφίας σχετικά με την αιμομιξία μητέρα - γιος και πολλές συζητήσεις με τους επαγγελματίες στον τομέα της σεξουαλικής κακοποίησης, φαίνεται η προφανής ενέργεια ορισμένων κύκλων να αποκρύπτουν την σεξουαλική κακοποίηση ενός παιδιού από την ίδια του τη μητέρα για να εφαρμόζουν φεμινιστικές πολιτικές και σκοπιμότητες.

Οι μητέρες κακοποιούν σεξουαλικά τα παιδιά τους αλλά περνούν απαρατήρητες.

Για τους περισσότερους ανθρώπους η ιδέα μιας μητέρας που κακοποιεί τα παιδιά της, πόσο μάλλον να κακοποιεί σεξουαλικά τα παιδιά της, απλά δεν ταιριάζει. Αλλά δυστυχώς, οι περισσότερες μητέρες κακοποιούν σεξουαλικά τα παιδιά τους και ακόμη χειρότερο είναι ότι περνούν συχνά απαρατήρητες ή παραβλέπονται ως επιβλαβείς για τα παιδιά.

Πολλοί άντρες που έχουν κακοποιηθεί σεξουαλικά από τις μητέρες τους, ούτε καν κατονόμασαν τα επεισόδια αυτά ως κακοποίηση. Υπάρχουν διάφορα συναισθήματα και σκέψεις που είναι κοινά για έναν άνδρα που βιώνει την κακοποίηση.

Παραδείγματα όπου οι περισσότεροι Γιοι κακοποιήθηκαν σεξουαλικά με Αιμομικτική Συμπεριφορά από την ίδια τη μητέρα τους.

Από το βιβλίο της Δρ Hani Miletski "Mother-Son Incest: The Unthinkable Broken Taboo Persists".

Εμφανής Συμπεριφορές Κακοποίησης από την μητέρα

-Συνουσία

-Εξαναγκάζει το γιο της να έχει σεξουαλικές σχέσεις με άλλους ανθρώπους

-Χρησιμοποιεί το γιο της για τον αυνανισμό της με το τρίψιμο του στα γεννητικά όργανα της

-Βάζει το γιο της να της κάνει Αιδοιολειξία

-Αυνανίζεται Μπροστά στο γιο της

-Πραγματοποιεί Πεολειξία στο γιο της

-Αυνανίζει τον γιο της

-Βάζει το γιο της να της χαϊδεύει και να πιπιλίζει το στήθος της

-Εισάγει δάχτυλα και άλλα αντικείμενα στον πρωκτό του γιου της

-Εξαναγκάζει τον γιο της να δείχνει σεξουαλική συμπεριφορά με τα ζώα

Μυστικές Συμπεριφορές Κακοποίησης από την μητέρα

-Εισβάλλει στη ιδιωτικότητα του εφήβου γιου της όταν αυτός βρίσκεται στο ντους

-Κάνει μπάνιο στον γιο της μέχρι την εφηβεία του και καθαρίζει ακουμπά το πέος του

-Κάνει μπάνιο μαζί με το γιο της

-Καθαρίζει τον πρωκτό του γιου της ακόμη κι όταν αυτός είναι αρκετά μεγάλος για να τον πάει στο σχολείο και βρίσκει λόγους για να του κάνει κλύσμα δίχως κανέναν προφανή λόγο

-Κοιμάται στο ίδιο κρεβάτι και αγκαλιάζει το γιο της κατά τη διάρκεια της νύχτας

-Προσφέρει στο γιο της αισθησιακό μασάζ

-Δίνει ερωτικά φιλιά στο γιο της στο στόμα

-Δίνει υπερβολικές αγκαλιές, φιλιά και χάδια στο γιο της

-Επιδεικνύει σαγηνευτική προκλητική συμπεριφορά στο γιο της

-Αφήνει επίτηδες την πόρτα του μπάνιου ανοικτή

-Ντύνεται και γδύνεται μπροστά στο γιο της

-Κυκλοφορεί στο σπίτι γυμνή ή με ρόμπα see-through μπροστά στο γιο της

-Αφήνει το γιο της να είναι μάρτυρας στις σεξουαλικές δραστηριότητες της με άλλους άνδρες

-Δείχνει στο γιο της πορνογραφικές ταινίες

-Φωτογραφίζει το γιο της για σεξουαλικούς σκοπούς

-Ντροπιάζει το γιο της για τη σεξουαλική ανάπτυξη του, το πέος του, ή τις προτιμήσεις του

-Κάνει με το γιο της σεξουαλικές συζητήσεις ή μιλάει μαζί του για τα δικά της εμπιστευτικά σεξουαλικά ζητήματα

-Συμπεριφέρεται στο γιο της ως γυναίκα, για παράδειγμα, τον βάζει να φορέσει ρούχα κοριτσιών και του αρνείται να του κόψει τα μαλλιά του

-Χειραγωγεί το γιο της κάνοντας τον να αισθάνεται υπεύθυνος για την ευημερία και συναισθηματική υποστήριξη της μητέρας

Στην φώτο το super model Stephanie Seymour με τον γιο της.
Οι φώτο μαρτυρούν ότι έχουν μια "περίεργη" σχέση.

Κοινά χαρακτηριστικά των θυμάτων Αιμομιξίας Μητέρας - Γιου

1) Μικτά Αισθήματα - Όταν είστε κάποιος που απλά άκουσε για τη σεξουαλική κακοποίηση που συνέβη σε ένα παιδί υπάρχει μια ξεκάθαρη απάντηση για το ποιος είναι υπεύθυνος/η - ο ενήλικας ή ενήλικη γονέας.

Αλλά για το παιδί στις περιπτώσεις αυτές τα πράγματα είναι σπάνια τόσο σαφώς καθορισμένα.

Πολλά παιδιά αγαπούν τους γονείς τους, ανεξάρτητα από το πώς αντιμετωπίζονται. Είναι πολύ δύσκολο για μερικούς άνδρες να πουν και να καταγγείλουν ότι η μητέρα τους, τους κακοποίησε σεξουαλικά.

2) Ντροπή - Πολλοί άνδρες αισθάνονται ντροπή ότι η μητέρα τους έκανε σεξ μαζί τους. Οι άνδρες αισθάνονται άβολα από τη φύση τους να πουν σε κάποιον ότι είχαν κακοποιηθεί σεξουαλικά από τη μητέρα τους.

3) Οι περισσότεροι άνδρες θύματα σεξουαλικής κακοποίησης από την μητέρα τους, αισθάνονται υπεύθυνοι για ότι τους συνέβει - Στη σημερινή εποχή οι άνδρες είναι στοχοποιημένοι και θεωρούνται οι ηθικοί αυτουργοί για τις σεξουαλικές συνευρέσεις παρόλο που τις περισσότερες των περιπτώσεων είναι θύματα. Διαμέσου της διαρκής παραπληροφόρησης από τα ΜΜΕ και τα social media, που εμφανίζουν θύματα τις γυναίκες για να διαμορφώνουν απόψεις και πολιτικές, η καταγγελία ενός άνδρα που έχει πέσει θύμα σεξουαλικής κακοποίησης ή οποιασδήποτε άλλης μορφής κακοποίησης παραγκωνίζεται και αποσιωπείται εσκεμμένα.

Μήπως κάλεσε ο μπαμπάς; ΟΧΙ!

noreply@blogger.com (Μπαμπα ελα) — Thu, 17 Mar 2016 05:04:00 +0000

Μήπως κάλεσε ο μπαμπάς; ΟΧΙ!

Υπάρχουν πολλές ώριμες διαζευγμένες γυναίκες που, παρά τη σχέση τους με τον πατέρα του παιδιού, υποστηρίζουν και ενθαρρύνουν μια υγιή σχέση ανάμεσα στο παιδί και τον πατέρα του.

Ένας τεράστιος αριθμός όμως διαζευγμένων γυναικών, τυφλωμένες από τον πόνο τους, την εκδικητικότητα τους και την ζήλια τους, λειτουργούν καταστροφικά ως παιδαγωγοί.

Όλοι μας έχουμε ακούσει τις ιστορίες τέτοιων διαζευγμένων γυναικών που στρατηγικά χρησιμοποιούν τα ίδια τα παιδιά τους ως πιόνια για να προκαλέσουν πόνο ή για να αποσπάσουν όσο το δυνατόν περισσότερα χρήματα από τον πατέρα του παιδιού τους.

Αυτές οι μητέρες δεν γνωρίζουν ή και αν γνωρίζουν, δεν τις ενδιαφέρει η ζημιά που προκαλεί στο παιδί τους, η κοφτερή γεμάτη δηλητήριο γλώσσα τους, μιλώντας αρρωστημένα για τον πατέρα του παιδιού ή όταν λένε στο παιδί ότι ο πατέρας του δεν θέλει να το δει.

Το παιδί μεγαλώνει με το αίσθημα ότι είναι ανεπιθύμητο και παραμελημένο χωρίς λόγο, παρόλο που ο μπαμπάς είναι πρόθυμος να είναι εκεί για αυτό το παιδί φυσικά, συναισθηματικά, πνευματικά, ψυχολογικά και οικονομικά.

Οι γυναίκες που συμμετέχουν σε τέτοιου είδους αρρωστημένες ενέργειες, πιστεύουν ότι ο πατέρας δεν είναι απαραίτητος.

Σε ορισμένες περιπτώσεις, κάποιες γυναίκες που μεγάλωσαν χωρίς τον πατέρα τους, αισθάνονται ότι είναι εντάξει, να μεταφέρουν στα δικά τους παιδιά, τις δικές τους ανασφάλειες, τα ψυχολογικά και συναισθηματικά τους ζητήματα που προέκυψαν από τη μη παραλαβή της προσοχής, της αγάπης, ή της επικύρωσης από τον πατέρα τους.

Αυτό μπορεί να ακούγεται σαδιστικό αλλά είναι αλήθεια -πολλές γυναίκες ζηλεύουν την αγάπη και την φροντίδα που ο πατέρας δίνει στο δικό τους παιδί. Ανεξάρτητα από το λόγο για τις πράξεις τους, το αποτέλεσμα είναι το ίδιο: ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΟ για το παιδί και τον πατέρα.

Για λόγους σκοπιμότητας η προσοχή των μέσων ενημέρωσης επικεντρώνεται στο μικρό ποσοστό των ανδρών που έχουν αποκηρύξει τα παιδιά τους, ενώ δεν λένε απολύτως τίποτα για την πλειοψηφία των ανδρών που λαχταρούν να είναι μαζί με τα παιδιά τους, αλλά τα στερούνται από μια εκδικητική πρώην σύζυγο και το προκατειλημμένο δικαστικό σύστημα.

Δεν υπάρχει τίποτα πιο καταστροφικό από το να απαγορεύουν σε ένα γονιό, στην πλειοψηφία τους μπαμπάδες, την πρόσβαση στο παιδί του και στην καθημερινή συμμετοχή στην ζωή του.

Πάρα πολλοί μπαμπάδες έχουν βιώσει τις αναπάντητες κλήσεις, με μια σκοτεινή απάντηση από την μητέρα του παιδιού μέσω κειμένου ή e-mail: "το παιδί είναι απασχολημένο" ή "το παιδί δεν θέλει να σου μιλήσει", ή γενικά τη σιωπή. Ειδικά την ημέρα των γενεθλίων του παιδιού, τις ημέρες των εορτών ή τις ημέρες των διακοπών (καμία απάντηση).

Κανείς δεν θέλει να μιλήσει για την τραυματική εμπειρία των μπαμπάδων που μάχονται να είναι κοντά στα παιδιά τους και αποτέλεσμα της που οδηγεί στην ενοχή, στο θυμό και στην ανησυχία.

Κανείς δεν θέλει να μιλήσει για την πλειοψηφία των μπαμπάδων που ίσως έχουν τη δυνατότητα να στέλνουν χρήματα στη μητέρα του παιδιού τους (χρηματική διατροφή παιδιού) χωρίς όμως να έχουν πρόσβαση στο παιδί τους, ούτε μιλούν για τους μπαμπάδες που καταβάλουν κάθε προσπάθεια για να διατηρήσουν τη σχέση τους με το παιδί τους, ενώ αυτή η σχέση σαμποτάρεται για να τερματιστεί μέσω δόλιων ενεργειών της μητέρας.

Η μειοψηφία των δειλών που φεύγουν από την ευθύνη της πατρότητας πρέπει να καταδικαστεί. Αυτοί έχουν καταστήσει πολύ δύσκολο για τους πρόθυμους μπαμπάδες να έχουν μια σχέση με τα παιδιά τους.

Οι μπαμπάδες, πρέπει να είμαστε δυναμικοί και να εντείνουμε τις προσπάθειές μας για να είμαστε μαζί με τα παιδιά μας. Όσοι από εμάς έχουν αυτές τις εμπειρίες πρέπει να μιλήσουμε για την επόμενη γενιά, προειδοποιώντας τους για τη σκληρή πραγματικότητα που θα αντιμετωπίσουν κι αυτοί ως μελλοντικοί γονείς. Ας ελπίσουμε ότι τέτοιες προειδοποιήσεις θα οδηγήσουν περισσότερα παιδιά που θα μεγαλώνουν σε μια στερεά δομή της οικογένειας, χωρίς δικαστήρια, προγραμματισμένες επισκέψεις, και μηνιαίες πληρωμές.

Για εκείνους τους άνδρες που υποφέρουν στη σιωπή, θα θέλαμε να συστήσουμε να μιλήσουν σε κάποιον για το μαρτύριο που βιώνουν, να δημοσιοποιήσουν τις εμπειρίες τους και την κατάστασή τους, έτσι ώστε η κοινή γνώμη να καταλάβει ότι τα παιδιά βιώνουν τον πόνο και τα συναισθήματα εγκατάλειψης, χωρίς να γνωρίζουν ότι η πραγματική αιτία της απουσίας του πατέρα τους είναι ενορχηστρωμένη από ένα πρόσωπο που δήθεν τα αγαπά, όπως είναι η μητέρα τους.

Η πλειοψηφία των μητέρων έχουν καταστήσει το διαζύγιο και την επιμέλεια του παιδιού σε ένα εύκολο τρόπο αύξησης του εισοδήματός τους. Δεν είναι ο ρόλος σας αυτός να μιλάτε άσχημα για τον πατέρα του παιδιού. Αφήστε το παιδί να μεγαλώσει έχοντας γονική σχέση με τον πατέρα του χωρίς την αρνητική επιρροή σας.

Για να μεγαλώσει ένα παιδί σωστά κι αν νοιάζεστε για την ψυχή του, συνεργαστείτε. Τα παιδιά χρειάζονται αγάπη και σεβασμό ισότιμα κι από τους δυο γονείς τους κι αυτό είναι το παράδειγμα που θα ακολουθήσουν.

Μονογονεϊκή Οικογένεια, ένα παρανοϊκό δημιούργημα

noreply@blogger.com (Μπαμπα ελα) — Tue, 23 Feb 2016 10:55:00 +0000

"Μονογονεϊκή Οικογένεια, παρά φύσει, παρανοϊκό δημιούργημα..."

Ο νεοεισαχθείς όρος Μονογονεϊκή Οικογένεια αναφορικά με τους ανθρώπους είναι ένας παρανοϊκός όρος, διότι προσπαθεί να προσδώσει ιδιότητες άλλου πράγματος σε άλλο, και είναι παραπλανητικός, και εσφαλμένα έχει γίνει δεκτός.

• Χιλιάδες διαζύγια....

• Χιλιάδες παιδιά χωρίς πατέρα....

• Χιλιάδες παιδιά χωρίς τον φυσικό τους πατέρα....

• Χιλιάδες παιδιά χωρίς την ασφάλεια του φυσικού τους πατέρα....

• Χιλιάδες παιδιά χωρίς την προστασία του φυσικού τους πατέρα....

• Χιλιάδες πατέρες χωρίς τα παιδιά τους.... ....μετά από την γέννησή του το παιδί συνδέεται με τους δύο γονείς με τρεις βασικούς ομφάλιους λώρους οι οποίοι το κάνουν να ανατρέφεται και να ανάγεται μεγαλώνοντας σε πολιτισμένο άνθρωπο....

• Πρώτος ομφάλιος λώρος είναι ο διανοητικός....

• Δεύτερος ομφάλιος λώρος είναι ο συναισθηματικός....

• Τρίτος ομφάλιος λώρος είναι σωματικός.... ....και μπορούν να δώσουν πλήρως μόνο και οι δύο γονείς ταυτόχρονα....

Μονογονεϊκή...! Οικογένεια...! παρά φύσει, παρανοϊκό δημιούργημα... ...ενός διαστροφικού μηχανισμού, που αυτοαποκαλείται δυτικός πολιτισμός ...στο "βασίλειο" των ζώων, μονογονεϊκές οικογένειες φτιάχνουν οι αρκούδες, τα τσακάλια... οι γάτες...

Σύμφωνα με τους κανόνες της φύσεως και της λογικής, οικογένεια για τους ανθρώπους νοείται κάθε ομάδα ανθρώπων που προέρχεται από την ένωση τουλάχιστον ενός ανδρός και μιας γυναικός λόγω της αμοιβαίας και φυσικής έλξεως, που έχει ως αποτέλεσμα την δημιουργία ενός τρίτου τουλάχιστον ανθρώπου που ονομάζεται τέκνο. Η διαδικασία αυτή ονομάζεται τεκνογονία και λόγω της συμμετοχής των δύο γονέων αμφιγονία.

Στην συνέχεια τα τρία αυτά ''''μέλη'''', αποτελούν μια ομάδα, την οικογένεια, που έχει τέτοια ψυχoσωματική σύνδεση, ώστε δεν γίνεται να αποχωριστούν για μεγάλα χρονικά διαστήματα αναμεταξύ τους, είτε εξ ανάγκης, είτε βίαια, χωρίς να πάθουν ψυχική βλάβη.

Με λίγα λόγια, ο νεοεισαχθείς όρος Μονογονεϊκή Οικογένεια αναφορικά με τους ανθρώπους είναι ένας παρανοϊκός όρος, διότι προσπαθεί να προσδώσει ιδιότητες άλλου πράγματος σε άλλο, και είναι παραπλανητικός, και εσφαλμένα έχει γίνει δεκτός χωρίς πολύ σκέψη από τους κατοίκους της χώρας μας, ώστε έχει διασαλεύσει τον νου όλων όσων τον αποδέχονται ως σωστό, με τραγικές συνέπειες για την διανοητική υγεία όλων των πολιτών.

Μονογονεϊκές οικογένειες συναντάμε στην φύση συνήθως σε άγρια ζώα, όπως οι αρκούδες και τα τσακάλια καθώς και σε μερικά ήμερα όπως οι γάτες. Εκεί μόνο το θηλυκό παραμένει με τα μικρά και το αρσενικό είναι μόνο επιβήτορας και μερικές φορές επιτίθεται και στα μικρά στην προσπάθειά του να διεκδικήσει το θηλυκό. Η πλειονότητα όμως των θηλαστικών καθώς και των πτηνών, δημιουργούν οικογένεια τουλάχιστον των δύο γονέων και δείχνουν αυτοθυσιαστική στοργή και αφοσίωση στα γεννήματά τους, με κορυφαία παραδείγματα τα δελφίνια τα οποία θεωρούνται και τα πιο νοήμονα όντα μετά τον άνθρωπο.

Και ενώ στο βασίλειο των ζώων καθορίζει η φύση από μόνη της, στο "βασίλειο" των ανθρώπων καθορίζει παρά φύσει η εκάστοτε η εκάστοτε εξουσία. Έτσι στο σημερινό νεοελληνικό κράτος εισηγητές και υποστηριχτές αυτού του παρανοϊκού κατασκευάσματος, φαίνεται ότι είναι ύποπτοι πολιτικοί και νομοθετικοί κύκλοι ενώ ως "θεματοφύλακας" φαίνεται έχει τοποθετηθεί το Υπουργείο Εσωτερικών με "αιχμή του δόρατος" την Γενική Γραμματεία Ισότητας.

Τέλος επικουρεί με την ταυτόχρονη συμμετοχή του , όλος ο υπόλοιπος κρατικός μηχανισμός, με τελικό διακανονιστή την Δικαστική Εξουσία.

Αυτό σε συνάρτηση με άλλους μηχανισμούς, γνωστούς ή και αγνώστους διαλύει σταδιακό την Ελληνική Οικογένεια και έχουμε αυτό το προαναφερόμενο εκτρωματικό αποτέλεσμα της μονογονεϊκής οικογένειας, το οποίο τελικά κοντεύει να γίνει θεσμός ανώτερος του γόμου. Από όποια μεριά και εάν εξετάσουμε το θέμα, εξαντλώντας τους κανόνες της λογικής, διαπιστώνουμε ότι πρόκειται για ομαδική παράνοια και παραφροσύνη η οποία εξαπλώνεται με ταχύτατο ρυθμό και επιβάλλεται μέσω της προπαγάνδας που εξασκείται από την τηλεόραση και την διαφήμιση.

Ειδικότερα εάν το εξετάσουμε από την πλευρό του δημιουργήματος που λέγεται τέκνο, τα αποτελέσματα είναι τραγικό, διότι ένα παιδί είναι υγιές μόνο όταν βρίσκονται και οι δύο του γονείς ταυτόχρονα μαζί του, και αυτό διότι μετά από την γέννησή του το παιδί συνδέεται με τους δύο γονείς, με τρεις βασικούς ομφάλιους λώρους, οι οποίοι το κάνουν να ανατρέφεται και να ανάγεται μεγαλώνοντας σε πολιτισμένο άνθρωπο που παράγει και αυτό στην συνέχεια τέκνα, τέχνες και πολιτισμό.

Πρώτος ομφάλιος λώρος, είναι ο διανοητικός, που έχει να κάνει με την αγωγή και η μόρφωση του τέκνου και το διατρέφει με διανοητική διατροφή. Είναι δε εξωσχολική και δίδεται μόνο και από τους δύο γονείς.

Δεύτερος ομφάλιος λώρος είναι ο συναισθηματικός, που έχει να κάνει με την συναισθηματική κάλυψη του παιδιού και είναι πλήρης μόνο όταν δίδεται και από τους δύο γονείς.

Τρίτος ομφάλιος λώρος, είναι ο σωματικός και αφορά την κάλυψη των υλικών αναγκών του παιδιού και μπορούν να δώσουν πλήρως, μόνο και οι δύο γονείς. Έτσι τα τέκνα, έχουν την ανάγκη της ταυτόχρονης υπάρξεως των δύο γονέων τους και οποιαδήποτε άλλη κατάσταση, όπως η διάστασή τους δημιουργεί αναπηρία στο τέκνο σε αυτό τα τρία βασικό επίπεδα σχεδόν ισοδύναμη με τον φυσικό θάνατο του ενός εκ των δυο.

Το πρώτο και βασικό στάδιο εκδηλώσεως αυτής της καταστροφής, είναι το ό,τι "θεσμοθετήθηκε" η διάλυση της οικογένειας, αφού όποιος από τους δύο γονείς το επιθυμεί μπορεί ανά πόσα στιγμή και χωρίς πολύ σκέψη, να χωρίσει, παίρνοντας θάρρος από την ισχύουσα νομοθεσία, αφού ουσιαστικό δεν υφίσταται καμία συνέπεια.

Έτσι την τεράστια διάδοση και διαφήμιση του χωρισμού ή της διάστασης των γονέων, για οποιονδήποτε λόγο, σοβαρό ή λιγότερο σοβαρό, έρχεται να ολοκληρώσει αμετάκλητα, το δικαστικό σύστημα της χώρας μας, το οποίο έχει θεσμοθετηθεί για να "αποφασίζει" για την τύχη των παιδιών, επιβάλλοντάς τους δια της βίας, να απομακρυνθούν κυρίως από τον πατέρα τους. Τότε δημιουργείται τεράστιο πρόβλημα και αξεπέραστο κενό σε αυτό, από την στέρηση του γονέα-προστάτη πατέρα, με αποτέλεσμα να καταλήγουν αργότερα κατά την γνώμη πολλών ειδικών, με τεράστιο ψυχολογικό προβλήματα, εύκολη λεία στα ναρκωτικό, στην πορνεία, στο έγκλημα και να είναι ανίκανα να εργασθούν και να κάνουν οικογένεια.

Το όλο σκηνικό δυστυχώς όπως προαναφέρθηκε το δημιουργούν, το υποθάλπουν και το συντηρούν, αρκετό "πρόσωπα" της εξουσίας, τα οποία συνειδητό ή ασυνείδητα συμβάλουν σε μικρό ή μεγάλο βαθμό. Εάν λοιπόν οι Ελληνικές κυβερνήσεις και οι Έλληνες βουλευτές, οι Έλληνες δικαστικοί οι Έλληνες δικηγόροι και οι Έλληνες αστυνομικοί θέλουν να τροφοδοτούν με παιδιά τοξικομανείς και εγκληματίες και να συμβάλλουν στην διάλυση της Ελληνικής κοινωνίας, δεν έχουν παρά να "συνεργάζονται" στην έκδοση διαζυγίων μεταξύ Ελλήνων γονέων, χωρίς πολύ σκέψη, και να προτείνουν αβίαστα την παραμονή των παιδιών με την μητέρα, για να "κλείσει" ο φάκελος, και να εξετάσουν την επόμενη υπόθεση.

Εάν οι πάρα πάνω συναισθανθούν ότι έχουν συνεργήσει με "ελαφριά καρδιά" στην διάλυση Ελληνικών Οικογενειών και στην παραγωγή παιδιών τοξικομανών εγκληματιών, καλούνται να πράξουν τα αντίθετα και στο μέλλον να ενώνουν αντί να διαλύουν τις Ελληνικές οικογένειες.

Πηγή: ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ "ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ" ΤΟΥ ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2006 ΤΕΥΧΟΣ 7 ΕΡΕΥΝΑ

Διαβάστε επίσης

ΜΟΝΟΓΟΝΕΙΣ. ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑ

Ποιος σας είπε ότι οι Ελληνίδες χωρίζουν από διαφορές - Επιστολή

noreply@blogger.com (Μπαμπα ελα) — Tue, 23 Feb 2016 07:35:00 +0000

Ποιος σας είπε ότι οι Ελληνίδες χωρίζουν από διαφορές;;;

Είναι τυχαίο ότι οι ελληνίδες όταν απειλούν λένε ''θα πάρω το παιδί και θα φύγω''- δε λένε ποτέ ''θα πάρω το σκύλο και θα φύγω''.

Οι Ελληνίδες χωρίζουν (στην πλειοψηφία των διαζυγίων) για να έχουν αποκλειστικά δικό τους αυτό που δεν μπορούν να έχουν από μόνες τους.

ΤΙ;;

Τα χρήματα; Δε νομίζω.

Το σπίτι; Δε νομίζω.

Το αμάξι; Δε νομίζω.

ΤΟ ΠΑΙΔΙ. Μόνο αυτό δεν μπορούν να αποκτήσουν από μόνες τους.

Τα διαζύγια αυξήθηκαν κατακόρυφα από το 1983 όταν δημιουργήθηκαν τα δεδικασμένα της επιμέλειας του παιδιού από τη μάνα (πάνω από το 95% των περιπτώσεων). Με αυτό τον τρόπο η γυναίκα έχει το παιδί ολόδικό της και ξενοπ****αι και με όποιον θέλει. Ας σπάσει αυτό το δεδικασμένο, και τότε θα δείτε πόσο ή αν θα το σκέφτεται καν μια γυναίκα πριν τραγουδήσει του Τερζή ''χωρίζω''...

Είναι τυχαίο ότι οι γυναίκες όταν απειλούν λένε ''θα πάρω το παιδί και θα φύγω''- δε λένε ποτέ ''θα πάρω το σκύλο και θα φύγω''...

Φίλοι μου, είναι γνωστό ότι οι Ελληνίδες δασκαλεύονται από μικρή ηλικία να βρουν γαλαζοαίματο για να αναβαθμιστεί παράλληλα και το όνομα της οικογένειας τους (δεν ενδιαφέρει τη μάνα αν ο γαμπρός είναι drug dealer - αρκεί που έχει τσερόκι).

Ότι κόμπλεξ μπορεί να έχει ο άνθρωπος, το συγκεντρώνει μια Ελληνίδα. Δεν κοιτά να περιποιηθεί τον εαυτό της, αλλά να γίνει πιο όμορφη από την κολλητή της ρίχνοντας περισσότερο στόκο πάνω της...

Η συνήθης έκφραση ''δεν υπάρχουν άντρες πια'' σημαίνει μέσα τους ότι αφού δεν μπορώ να βρω άντρα, έχω αποτύχει σαν γυναίκα... Όσα δεν φτάνει η αλεπού...

Για όσες λένε ''Πάρε όλους αυτούς που έχουν τέτοια εντύπωση για τις Ελληνίδες και μεταναστεύστε, χάρη θα μας κάνετε...''

Ελάτε τώρα! Αντέχει η Σύγχρονη Ελληνίδα να έχει οικοδόμο άντρα; Να κυκλοφορεί με Lada;

Να μπαίνει ο άντρας σπίτι και να μυρίζει μπογιά; Να κάνει διακοπές στα Τίρανα; Τσκ..τσκ.. ...

Για αυτές που λένε "οι γυναίκες δεν βρίσκουν τα ''περιουσιακά τους προσόντα'' από το μπαμπά τους".

Φίλτατοι, έχετε δει γυναίκα στον κόσμο που να είναι αυτοδημιούργητη; Να έχει κάνει περιουσία από το μηδέν; Όχι.

Κι αυτές που εμφανίζονται δήθεν αφεντικά με μεγάλη περιουσία, είτε τα κληρονόμησαν από τον άντρα τους, είτε του τα φάγανε, είτε τα απαιτήσανε εκβιαστικά για να ''μην πάρουν τα παιδιά και φύγουν''...

Ο εγκέφαλος της Ελληνίδας δεν μπορεί να καταλάβει τη διαφορά μεταξύ επιταγής και εκπτωτικού κουπονιού... Στο κάτω-κάτω τι ζόρι έχουν οι γυναίκες από που προέρχονται τα λεφτά του άντρα;

Αντε, σας αφήνω... πήρε φωτιά το keyboard μου...

Υιοθεσία από Ομόφυλα ζευγάρια. Αρκεί η Αγάπη για να μεγαλώσει Σωστά ένα Παιδί;

noreply@blogger.com (Μπαμπα ελα) — Sat, 20 Feb 2016 10:08:00 +0000

Υιοθεσία παιδιών από Ομόφυλα ζευγάρια. Αρκεί η Αγάπη για να μεγαλώσει Σωστά ένα Παιδί;

θα ήταν ποτέ δυνατόν ένα παιδί να θέλει να υιοθετηθεί από δύο μπαμπάδες η δύο μαμάδες; Εκτός αν δίνονται στα ομόφυλα ζευγάρια σκόπιμα προς υιοθεσία βρέφη, που δεν μπορούν να μιλήσουν!

Με την πρόσφατη υπερψήφιση από την Ελληνική Βουλή του περιβόητου νόμου περί συμφώνου συμβίωσης, αναγνωρίστηκαν θεσμικά για πρώτη φορά στην Ελλάδα οι σχέσεις μεταξύ ομοφύλων!

Τα ομόφυλα ζευγάρια που εις το εξής θα συνάπτουν Σύμφωνο συμβίωσης, θα αποκτούν καθεστώς παρόμοιο με αυτό των συζύγων και πρόσβαση στα περισσότερα συζυγικά δικαιώματα. Δεν θα έχουν όμως, προς το παρόν, δικαίωμα υιοθεσίας τέκνων.

Ο νόμος περί του συμφώνου δεν περιλαμβάνει διάταξη σχετική με την υιοθεσία. Διατηρείται επομένως σε ισχύ το άρθρο 1545 του Αστικού Κώδικα ( στο εξής ΑΚ), που ορίζει, ότι δεν επιτρέπεται να υιοθετηθεί το ίδιο πρόσωπο ταυτόχρονα από περισσότερους, εκτός αν αυτοί είναι σύζυγοι. Σύμφωνα με το δεύτερο εδάφιο του ίδιου άρθρου, το ήδη υιοθετημένο τέκνο δεν μπορεί να υιοθετηθεί από άλλον, όσο διαρκεί η υιοθεσία. Μόνη εξαίρεση είναι η περίπτωση όπου ο/η σύζυγος υιοθετεί το θετό τέκνο του άλλου συζύγου.

Ήδη όμως με σχετικά δημοσιεύματα και τηλεοπτικές εκπομπές προλειαίνεται το έδαφος, ώστε να πεισθούμε οι Έλληνες πολίτες, ότι για να υιοθετηθεί το ίδιο πρόσωπο ταυτόχρονα η διαδοχικά από περισσότερους, δεν χρειάζεται να είναι οι υιοθετούντες σύζυγοι. Αρκεί να είναι ζευγάρι και να έχουν συνάψει Σύμφωνο –δηλαδή ένα συμβόλαιο– συμβίωσης. Και μάλιστα, δεν χρειάζεται να πρόκειται για ετερόφυλο ζευγάρι, μπορεί κάλλιστα ένα ζευγάρι ομοφύλων να υιοθετήσει παιδί.

Από ο,τι φαίνεται οι υποστηρικτές των απόψεων αυτών, ιδίως δε οι υποστηρικτές της υιοθεσίας από ομόφυλα ζευγάρια, δεν γνωρίζουν το Ελληνικό δίκαιο το σχετικό με τη σύσταση υιοθεσίας η δεν ενδιαφέρονται καθόλου για τις ρυθμίσεις του. Για αυτό, δημοσιεύουμε στο περιοδικό μας το παρόν άρθρο, όπου θα παρουσιάσουμε σε αδρές γραμμές τις ρυθμίσεις αυτές, ώστε να τις γνωρίσουν οι αναγνώστες.

Θα επικεντρωθούμε στην υιοθεσία ανηλίκων, καθώς η υιοθεσία ενηλίκων, από το 1996 και μετά μόνο κατ’ εξαίρεση είναι δυνατή. Επιτρέπεται μόνο, όταν ο υιοθετούμενος ενήλικος είναι συγγενής εξ αίματος η εξ αγχιστείας με αυτόν που υιοθετεί μέχρι και τον τέταρτο βαθμό – είναι δηλαδή αδελφός, εγγονός, ανηψιός ή πρώτος εξάδελφος του υιοθετούνος ή του συζύγου του.

Η υιοθεσία τελείται με δικαστική απόφαση, με βάση τις συναινέσεις των ενδιαφερομένων προσώπων, οι οποίες δεν είναι γενικές και αόριστες αλλά δίνονται για τη συγκεκριμένη κάθε φορά υιοθεσία.

Βεβαίως αυτός που θέλει να υιοθετήσει κάνει αίτηση και συναινεί αυτοπροσώπως ενώπιον του δικαστηρίου (ΑΚ 1549). Επίσης, ρητά ορίζει το άρθρο 1546 ΑΚ ότι «ο έγγαμος δεν μπορεί να υιοθετήσει χωρίς τη συναίνεση του συζύγου του»

Δεν αρκούν όμως αυτές οι συναινέσεις, προκειμένου να τελεσθεί η υιοθεσία. Για να υιοθετηθεί ένας ανήλικος χρειάζεται να συναινέσουν ενώπιον του Δικαστηρίου οι γονείς του. Σε περίπτωση που οι γονείς είναι άγνωστοι, η συναίνεσή τους δεν παρακάμπτεται, αλλά αναπληρώνεται από το Δικαστήριο, με δικαστική απόφαση. Σε αυτή την τελευταία περίπτωση, το Δικαστήριο οφείλει να ακούσει τους πλησιέστερους συγγενείς του προς υιοθεσία τέκνου.

Θα πρέπει να είναι πολύ «προοδευτικός» και «απελευθερωμένος» ένας γονιός (αλλά κι ένας παππούς, θείος και γενικά συγγενής, όταν ζητείται η γνώμη του), για να επιτρέψει την υιοθεσία του παιδιού του από ένα ζευγάρι ομοφύλων, τη στιγμή μάλιστα που με την υιοθεσία διακόπτεται κάθε δεσμός του θετού τέκνου με τη φυσική του οικογένεια - με εξαίρεση τα κωλύματα γάμου, τα οποία διατηρούνται. Υπάρχει βέβαια η πιθανότητα κάποιοι γονείς ευρισκόμενοι σε οικονομική ένδεια και υπό ψυχολογική πίεση να συναινούσαν σε υιοθεσία του παιδιού τους από ζευ- γάρι ομοφύλων λαμβάνοντας οικονομικά ωφελήματα.

Τέτοιες ανήθικες και απάνθρωπες υιοθεσίες θέλει να θεσμοθετήσει η Πολιτεία;

Είναι σημαντικό επίσης να σημειωθεί και τούτο: Το Δικαστήριο οφείλει, να ακούει και τη γνώμη του υιοθετούμενου παιδιού και να τη συνεκτιμά, λαμβάνοντας υπόψιν την ωριμότητά του. Αν μάλιστα το παιδί έχει συμπληρώσει το δωδέκατο έτος της ηλικίας του, δεν μπορεί να γίνει υιοθεσία, χωρίς την αυτοπρόσωπη ενώπιον του Δικαστηρίου συναίνεσή του.

Δεν μπορώ να φανταστώ, ότι θα ήταν ποτέ δυνατόν ένα παιδί να θέλει να υιοθετηθεί από δύο μπαμπάδες η δύο μαμάδες! Εκτός αν δίνονται στα ομόφυλα ζευγάρια σκόπιμα προς υιοθεσία βρέφη, που δεν μπορούν να μιλήσουν! Γιατί αλλιώς, όπως λέει κι ένα τραγούδι, «πως να κρυφτείς απ’ τα παιδιά;»

Τον πρώτο λόγο για την υιοθεσία δεν τον έχουν τα ενδιαφερόμενα πρόσωπα, αλλά το Δικαστήριο, το οποίο ελέγχει τη νομιμότητά της, δηλαδή το κατά πόσον συντρέχουν οι τυπικές προϋποθέσεις της. Αυτές είναι επιγραμματικά: η αίτηση του υιοθετούντος (ο οποίος πρέπει να έχει συμπληρώσει το τριακοστό έτος της ηλικίας του, να μην έχει υπερβεί το εξηκοστό και να έχει την ικανότητα να ρυθμίζει ο ίδιος τις έννομες σχέσεις του), οι έγκυρες συναινέσεις που προαναφέρθηκαν και η διαφορά ηλικίας μεταξύ υιοθετούντος και υιοθετούμενου. Ειδικότερα, υιοθετών πρέπει να είναι μεγαλύτερος από τον υιοθετούμενο ανήλικο τουλάχιστον κατά δεκαοκτώ και το πολύ κατά πενήντα χρόνια.

Ιδίως όμως προβαίνει το Δικαστήριο σε έλεγχο σκοπιμότητας της υιοθεσίας, ελέγχει δηλαδή το κατά πόσον η εκάστοτε συγκεκριμένη υιοθεσία συμφέρει τον υιοθετούμενο, είτε αυτός είναι ανήλικος, είτε ενήλικος. Σύμφωνα με ρητή νομοθετική επιταγή, που περιλαμβάνεται μάλιστα στο πρώτο άρθρο του περί υιοθεσίας κεφαλαίου, «η υιοθεσία πρέπει να αποβλέπει στο συμφέρον του υιοθετουμένου» (ΑΚ 1542).

Σκοπός δηλαδή της υιοθεσίας δεν είναι να παρέχει στα άτεκνα ζευγάρια τη δυνατότητα να αποκτήσουν παιδί, αλλά να παρέχει στο παιδί τη δυνατότητα να αναπτυχθεί πνευματικά μέσα σε ένα υγιές οικογενειακό περιβάλλον.

Ειδικότερα το Δικαστήριο εξετάζει αν, «εν όψει της προσωπικότητας, της υγείας και της οικογενειακής κατάστασης εκείνου που υιοθετεί και του υιοθετούμενου, καθώς και της αμοιβαίας ικανότητάς τους προσαρμογής, η υιοθεσία συμφέρει τον υιοθετούμενο» (ΑΚ 1558). Ως συμφέρον του υιοθετούμενου τέκνου νοείται όχι μόνο το περιουσιακό, αλλά ιδίως η ορθή ανάπτυξη της προσωπικότητάς του. Ειδικότερα, η υιοθεσία θα πρέπει όχι απλώς να μη δημιουργεί προβλήματα στο παιδί, αλλά και να βελτιώνει τις συνθήκες ζωής του.

Ξεκάθαρα ορίζεται στην παραπάνω νομοθετική διάταξη, ότι το Δικαστήριο, προκειμένου να διακριβώσει αν η υιοθεσία εξυπηρετεί το συμφέρον του παιδιού συνεκτιμά την οικογενειακή κατάσταση εκείνου που υιοθετεί. Δεν μπορεί επομένως να εξομοιωθεί ένα ζευγάρι που έχει συνάψει Σύμφωνο συμβίωσης (πολύ περισσότερο αν είναι ομόφυλο), με ένα παντρεμένο ζευγάρι! Επίσης συνεκτιμά το Δικαστήριο την αμοιβαία ικανότητα προσαρμογής υιοθετούντος και υιοθετούμενου.

Είναι ποτέ δυνατόν να γίνει δεκτό, ότι ένα παιδί θα προσαρμοστεί ομαλά σε μια οικογένεια με δύο μαμάδες η δύο μπαμπάδες;

Κυρίως όμως εκτιμά το Δικαστήριο την προσωπκότητα και την υγεία (σωματική, ψυχική και διανοητκή) του υποψήφιου θετού γονέα. Ο ίδιος ο Έλληνας Νομοθέτης με τη θέσπιση του αντιρατσιστικού νόμου ανήγαγε το γενετήσιο προσανατολισμό σε στοιχείο προσδιοριστικό του προσώπου, συρρικνώνοντας έτσι την προσωπικότητα των ομοφυλοφίλων.

Ποιος μπορεί τώρα να ισχυριστεί, ότι δε θα ασκεί επιρροή στην εκτίμηση της προσωπικότητας του υποψήφιου θετού γονέα το γεγονός ότι είναι αυτός ομοφυλόφιλος;

Εξ άλλου, μπορεί από το 1973 η Αμερικανική Ψυχιατρική Εταιρεία να μην περιλαμβάνει πλέον την ομοφυλοφυλία μεταξύ των ψυχικών νόσων, η αλλαγή αυτή όμως δεν έγινε μετά από εμπεριστατωμένη ψυχιατρική έρευνα, αλλά μετά από διαμαρτυρίες των ακτιβιστών για τα δικαιώματα των ομοφυλοφίλων.

Ποιος μπορεί με βεβαιότητα να πεί, ότι η ομοφυλοφυλία δεν είναι ψυχική διαταραχή;

Τα αίτια μάλιστα πρόκλησης της ομοφυλοφιλίας μέχρι σήμερα δεν είναι απολύτως γνωστά στην ψυχιατρική επιστήμη. Ποιος μπορεί να εγγυηθεί, ότι ζώντας ένα παιδί μαζί με δύο ομοφυλόφιλους θα εκδηλώσει σωστά το ερωτικό στοιχείο της ψυχής του και δε θα γίνει και το ίδιο ομοφυλόφιλο; Η μήπως αυτό δε μας ενδιαφέρει ως κοινωνία;

Μιλώντας για εμπεριστατωμένη επιστημονική έρευνα θα πρέπει να τονίσουμε, ότι σύμφωνα με το άρθρο 1557 ΑΚ πριν από την τέλεση της υιοθεσίας ανηλίκου (όχι ενηλίκου) διεξάγεται από την κοινωνική υπηρεσία επισταμένη κοινωνική έρευνα και κατατίθεται στο Δικαστήριο έκθεση για το αν, με βάση τα στοιχεία που προέκυψαν, η εκάστοτε συγκριμένη υιοθεσία συμφέρει η όχι τον υιοθετούμενο. Η συγκεκριμένη έκθεση δεν είναι δεσμευτική για το Δικαστήριο, αλλά συνεκτιμάται από αυτό για το σχηματισμό της κρίσης του. Ποιος ευσυνείδητος κοινωνικός λειτουργός και με ποια κριτήρια θα βεβαιώσει, ότι ένα ζευγάρι ομοφύλων μπορεί να παρέχει στο παιδί το υγιές οικογενειακό περιβάλλον που του χρειάζεται για να αναπτυχθεί η προσωπικότητά του;

Από όλα τα παραπάνω γίνεται φανερό, πως η υιοθεσία παιδιών από ζευγάρια ομοφύλων είναι κάθε άλλο παρά αυτονόητη.

Είναι αντίθετη προς όλο το Ελληνικό Δίκαιο περί υιοθεσίας και ιδίως είναι αντίθετη προς το θεμέλιο του. Θεμέλιο του Ελληνικού Δικαίου για την υιοθεσία είναι το συμφέρον του υιοθετούμενου, ιδίως μάλιστα το πνευματικό συμφέρον του. Δεν είναι το εγωκεντρικό, κοντόφθαλμο συμφέρον κάποιων να αποκτήσουν ένα παιδί, περίπου όπως θα αποκτούσαν ένα σπίτι, ένα σκυλί η ένα αυτοκίνητο! Και το να γίνει ένας άνθρωπος γονιός δεν είναι δικαίωμα, όπως παρουσιάζεται από τα Μέσα Μαζικής Αποβλακώσεως, αλλά λειτούργημα με τεράστια ευθύνη, που πρέπει να μπορεί αυτός να αντέξει.

Έχει υποστηριχθεί και η άποψη, ότι η υιοθεσία από ομόφυλα ζευγάρια είναι οπωσδήποτε συμφέρουσα για τα ορφανά παιδιά. Σύμφωνα με την άποψη αυτή, είναι καλύτερα για ένα παιδί να μεγαλώνει με αγάπη στο περιβάλλον ενός ομόφυλου ζευγαριού, παρά να παραμένει στα «αζήτητα»(!), μεγαλώνοντας σε ίδρυμα, όπου είναι πιθανό να αναπτύξει εξάρτηση και αδυναμία προσαρμογής στον «έξω» κόσμο. Τον ισχυρισμό αυτό διατύπωσε ο κ. Ηλίας Μαγκλίνης σε άρθρο του στην εφημερίδα «Καθημερινή» της 19ης Δεκεμβρίου 2015, με τίτλο «Περί υιοθεσίας», αλλά εκφράζει κι άλλους συμπολίτες μας. Δεν είναι όμως αληθής.

Πρώτον, από όσα παραπάνω αναπτύξαμε γίνεται σαφές, ότι δεν αρκεί η αγάπη για να μεγαλώσει σωστά ένα παιδί, ούτε λαμβάνεται μόνο αυτή υπόψιν από το Δικαστήριο, όταν καλείται να απαγγείλει μία υιοθεσία.

Δεύτερον, πολλά άτεκνα ζευγάρια ετεροφύλων που θέλουν και μπορούν να μεγαλώσουν ένα παιδί υιοθετούν παιδιά από χώρες του εξωτερικού. Ας λύσει η Ελληνική Πολιτεία αυτό το πρόβλημα, αν θέλει να μην παραμένουν τα ορφανά παιδιά της «στα αζήτητα». Το να υιοθετούνται τα παιδιά από το νέο «μοντέρνο» θεσμό της ομοφυλοφιλικής «οικογένειας» θα είναι αν μη τι άλλο ριψοκίνδυνο για την πνευματική, ηθική, κοινωνική ανάπτυξή τους. Με τα παιδιά δεν επιτρέπεται να κάνουμε πειράματα!

Και δε θα πρέπει να μας διαφεύγει, ότι πολλά από τα παιδιά που μεγάλωσαν σε ιδρύματα, όχι απλώς δεν είχαν ψυχολογικά προβλήματα και προσαρμόστηκαν στον «έξω» κόσμο, αλλά αναδείχθηκαν εξαίρετα μέλη της κοινωνίας.

Αγγελική Ευθ. Ζώη, Νομικός

«ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΕΥΛΟΓΙΑ» Αρ. Τεύχους 162 Φεβρουάριος 2016

Πηγή

Bullying υφίστανται και οι νέες μητέρες που δεν θέλησαν ή δεν κατάφεραν να θηλάσουν το μωρό τους

noreply@blogger.com (Μπαμπα ελα) — Sat, 20 Feb 2016 09:15:00 +0000

Οι νέες μητέρες που δεν θέλησαν ή δεν κατάφεραν να θηλάσουν το μωρό τους υφίστανται Bullying.

Οι μπαμπάδες αναλαμβάνουν πια πολλά, αλλά ευτυχώς όχι μερίδιο στην ενοχικότητα.

«Το δείπνο σερβιρίστηκε! Οι κοτοκροκέτες είναι βιολογικές, από κοτόπουλα ελευθέρας βοσκής που τα ίδια μού είπαν ότι ήθελαν να πεθάνουν για να ταΐσουν τα παιδιά μου. Τα άλειψα με αλεύρι αμυγδάλου χωρίς γλουτένη και προβιοτικά πριν τα ψήσω σε ένα ταψάκι που είχα ψεκάσει ελαφρώς με λάδι καρύδας και πρωτόγαλα. Αυτές δεν είναι τηγανητές πατάτες, είναι μίσχοι γουλιών από τον κήπο μου, ελαφρώς τηγανισμένοι σε φιστικέλαιο από τις φιστικιές μου. Τα σέρβιρα σε δίσκο που κατασκευάσαμε με τα παιδιά μου το απόγευμα στο σαλόνι μας που δεν έχει τηλεόραση. Αυτά δεν είναι λεκέδες από λίπος, είναι τα δάκρυα χαράς του γιου μου. Είναι τόσο ευγνώμων για κάθε γεύμα. Μόλις τώρα μου είπε “μαμά, ευχαριστώ που μου χάρισες ζωή μέσω τοκετού στο σπίτι, όπως και γι’ αυτό το νόστιμο σπιτικό φαγητό. Σε αγαπώ, θεά”».

Βρήκα πολύ αστείο αυτό το ποστ της Αμερικανίδας συγγραφέως Bunmi Laditan, το οποίο συνόδευε τη φωτογραφία ενός εμφανώς λιπαρού, σαφέστατα ανθυγιεινού και, φυσικά, λαχταριστού έτοιμου παιδικού γεύματος με κοτοκροκέτες.

«Ψέματα, γέννησες με καισαρική, τα παιδιά σου δεν θα σε αγαπήσουν ποτέ», της απάντησε επίσης χιουμοριστικά ένας σχολιαστής. Το ποστ έγινε viral, σαν ένα μαζικό «ουφ» των μαμάδων μπροστά στους άπειρους κανόνες που διέπουν σήμερα τη μητρότητα. Φίλη μου διηγούνταν πρόσφατα ένα περιστατικό που έζησε σε παιδικό πάρτι, όπου μία από τις μαμάδες ήταν έγκυος στον όγδοο.

«Πώς θα γεννήσεις;», τη ρώτησε μια άλλη μητέρα. «Μάλλον με καισαρική, το παιδί δεν έχει γυρίσει». «Ο γιατρός σου σε κοροϊδεύει», της επιτέθηκε με ύφος ειδήμονα η άλλη μπροστά σε όλο τον κόσμο. «Είναι απαράδεκτο», κατέληξε. Προφανώς το μεγάλο βιβλίο της καλής μαμάς δεν περιλαμβάνει κεφάλαιο για τη στοιχειώδη ευγένεια.

Ανάλογο bullying υφίστανται και οι νέες μητέρες που δεν θέλησαν ή δεν κατάφεραν να θηλάσουν το μωρό τους.

«Δίνετε στο παιδί φόρμουλα; Από τώρα;», ρώτησαν με επικριτική διάθεση σε αντίστοιχη μάζωξη τον πατέρα μωρού τριών μηνών. «Ναι, είμαστε κακοί άνθρωποι», απάντησε εκείνος χωρίς να χύσει στάλα ιδρώτα. Οι μπαμπάδες αναλαμβάνουν πια πολλά, αλλά ευτυχώς όχι μερίδιο στην ενοχικότητα.

Για να μην παρεξηγηθούμε, η τάση του φυσικού τοκετού και η επανάκαμψη του θηλασμού είναι από τις πολύ θετικές εξελίξεις των τελευταίων χρόνων, ειδικά στη χώρα μας, όπου οι καισαρικές είχαν γίνει καθεστώς.

Όμως από το ένα άκρο πηδήξαμε στο άλλο, φτάνοντας στο οξύμωρο να πλημμυρίζουμε με άγχος απόδοσης το «πιο φυσικό πράγμα στον κόσμο».

Ίδιες υπερβολές και στο φαγητό. Είναι πράγματι φανταστικό ότι αρχίσαμε να ψωνίζουμε λαχανικά στην εποχή τους, ει δυνατόν βιολογικά, ότι περιορίσαμε τα περιττά λίπη και ελέγχουμε τα συντηρητικά των τροφίμων. Αλλά και πάλι περάσαμε από τα «α λα κρεμ» της κουζίνας των μαμάδων μας στο να κρύβουμε την κρέμα γάλακτος μέσα σε φύλλα λαχανίδας μην τυχόν μας πάρει κανένα μάτι.

Πηγή

Κύπρος. Μητέρα κατηγόρησε ΨΕΥΔΩΣ τον πρώην σύζυγο της για βιασμό του παιδιού τους για να εισπράξει διατροφή

noreply@blogger.com (Μπαμπα ελα) — Thu, 18 Feb 2016 17:47:00 +0000

Κύπρος. Σε διάσταση μητέρα κατηγόρησε ΨΕΥΔΩΣ τον πρώην σύζυγο της για βιασμό του παιδιού τους για να εισπράξει διατροφή.

Στο δικαστήριο αποδείχθηκε ότι όσα είπε η μικρή στη μητέρα της είναι αποτέλεσμα υποβολής από τη μητέρα, η οποία επιδιώκει να κερδίσει την κηδεμονία και να εξασφαλίσει διατροφή.

Λευκωσία: Η μητέρα ως μάρτυρας κατηγορίας κατά του 42χρονου πατέρα, δεν έκανε καλή εντύπωση στο Δικαστήριο, αφού από τη μαρτυρία της προκύπτουν ανακρίβειες και αντιφάσεις ουσιαστικής φύσης. Τα παραπάνω επεσήμανε το Επαρχιακό Δικαστήριο Λευκωσίας, αθωώνοντας τον πατέρα ο οποίος αντιμετώπιζε κατηγορίες για παρά φύση βιασμό της οκτάχρονης κόρης του.

Ιατροδικαστής έκρινε ότι όλα ήταν φυσιολογικά και ότι η μικρή έπασχε από δυσκοιλιότητα.

Η μητέρα, που είναι σε διάσταση με τον κατηγορούμενο σύζυγό της, τον κατάγγειλε στην Αστυνομία μετά που παρατήρησε κάτι στο σώμα του κοριτσιού. Μαζί με λειτουργό του Γραφείου Ευμερίας μετέφεραν το κοριτσάκι σε παιδίατρο, που έκρινε ότι το περιστατικό έχρηζε περαιτέρω έρευνας από ιατροδικαστή. Ο τελευταίος διέγνωσε ότι όλα ήταν φυσιολογικά και ότι η κορούλα έπασχε από δυσκοιλιότητα, για την οποία είχε μάλιστα νοσηλευτεί προηγουμένως και στο νοσοκομείο.

Η μητέρα προώθησε την υπόθεση, αναφέροντας ότι η μικρή της είπε για το αδίκημα που διέπραξε ο πατέρας της. Στο μεταξύ, στο Δικαστήριο παρουσιάστηκε οπτικομαγνητοφωνημένη κατάθεση της μικρής. Αξίζει να σημειωθεί ότι οι γονείς δεν έμεναν μαζί, αφού η μητέρα συζούσε με άλλον άνδρα και είχε φύγει από το σπίτι, αφήνοντας τη μέριμνα των παιδιών στον πατέρα και στα πεθερικά της.

Στην αθωωτική απόφαση του, το Δικαστήριο έλαβε σοβαρά υπόψη τις θέσεις του συνήγορου του πατέρα, Βασίλη Μπίσσα, ότι τα όσα είπε η μικρή στη μητέρα της είναι αποτέλεσμα υποβολής από τη μητέρα, η οποία επιδιώκει να κερδίσει την κηδεμονία και να εξασφαλίσει διατροφή και άλλα βοηθήματα που λαμβάνουν τα παιδιά. Στην αθωωτική απόφαση, τονίζεται ότι όσα ανέφερε η μητέρα ότι της είπε η μικρή, αποτελούν εξ ακοής μαρτυρία, που ακόμα και αν εκρίνετο αξιόπιστη, δεν θα ήταν αρκετή για την απόδειξη των ισχυρισμών της παραπονούμενης (8χρονη).

Οι συνέπειες από την απουσία της μικρής από τη δίκη, αποστερούν από το Δικαστήριο τη μαρτυρία της, η οποία έχει παραμείνει στη βάση απλών ισχυρισμών προς τη μητέρα, οι οποίοι μεταφέρθηκαν στο Δικαστήριο. Η παραπονούμενη, υπέδειξε το Δικαστήριο, χωρίς οποιαδήποτε καλή δικαιολογία δεν προσήλθε να δώσει μαρτυρία και να εξεταστεί ώστε το Δικαστήριο να είναι σε θέση να αξιολογήσει τα όσα ανέφερε. Κατά συνέπεια, το Δικαστήριο δεν μπορεί να προσδώσει οποιαδήποτε βαρύτητα στην εξ ακοής μαρτυρία της μητέρας.

Η οπτικογραφημένη κατάθεση της παραπονούμενης, προστίθεται στην απόφαση του Δικαστηρίου, με τον τρόπο που κατατέθηκε δεν μπορεί να αποτελέσει την κυρίως εξέταση της παραπονούμενης. Το παράπονο της ανήλικης, υπογράμμισε το Δικαστήριο, εκμαιεύτηκε από τη μητέρα της και δεν μπορεί να θεωρηθεί αυθόρμητο. Η αθωωτική απόφαση στηρίχθηκε παράλληλα και στην κατάθεση του ιατροδικαστή που έκρινε ότι η γενική εξέταση του παιδιού ήταν εντός των φυσιολογικών ορίων και ότι δεν εξυπακούει ύπαρξη κάκωσης.

Γράφει: Χριστάκης Γιαννακός

Πηγή

ΕΡΕΥΝΑ ΣΟΚ Για την Σεξουαλική Βία! Γιατί τόσες Πολλές Γυναίκες Βιάζουν Αγόρια;

noreply@blogger.com (Μπαμπα ελα) — Thu, 18 Feb 2016 17:16:00 +0000

Γιατί τόσες πολλές γυναίκες βιάζουν τα αγόρια;

Έρευνα ΣΟΚ, για τις γυναίκες που διαπράττουν σεξουαλική βία!

Ώρα να αλλάξετε το πρότυπο για τη σεξουαλική βία. Οι γυναίκες διαπράττουν σεξουαλική βία.

"Το 43% των αγοριών στο γυμνάσιο και των νέων ανδρών στο κολέγιο, ανέφεραν ότι είχαν μια ανεπιθύμητη σεξουαλική εμπειρία και από αυτούς, το 95% είπαν ότι μια γνώριμη σε αυτούς γυναίκα ήταν η επιτιθέμενη".

Σχεδόν το ήμισυ των νέων ανδρών λένε ότι είχαν ανεπιθύμητο σεξ. Μια νέα μελέτη αναφέρει ότι είναι δυνατό οι γυναίκες να βιάσουν τους άνδρες: Το 18% των ερωτηθέντων είπανε ότι οι γυναίκες χρησιμοποίησαν σωματική βία για να τους εξαναγκάσουν να κάνουν σεξ παρά τη θέλησή τους.

Ο βιασμός συμβαίνει σχεδόν εξίσου συχνά στους άνδρες

Περισσότερες γυναίκες (97,5%) από ότι οι άνδρες (93,5%) είχαν βιώσει μια ανεπιθύμητη σεξουαλική δραστηριότητα.

Περισσότεροι άνδρες (62,7%) από τις γυναίκες (46,3%) είχαν βιώσει ανεπιθύμητη σεξουαλική επαφή!

Περισσότερες έρευνες σχετικά με την Σεξουαλική Βία Κατά των Ανδρών από Γυναίκες μπορείτε να διαβάσετε ΕΔΩ.

Απλά αδιανόητο!!! Παρόλο που ενήλικες γυναίκες Βιάζουν αγόρια, ορισμένα ΜΜΕ εξακολουθούν και τις παρουσιάζουν ως Θύματα !!!

Ετος της ΚΟΙΝΗΣ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑΣ το 2017 - PETITION

noreply@blogger.com (Μπαμπα ελα) — Thu, 18 Feb 2016 13:00:00 +0000

Υπογράφουμε το Petition - Έτος της ΚΟΙΝΗΣ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑΣ το 2017.

Ζητάμε από τα Ηνωμένα Έθνη να Κηρυχθεί το 2017 ως Διεθνές Έτος για την ΚΟΙΝΗ ΑΝΑΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ.

Υπογράφουμε το Petition πατώντας ΕΔΩ.

ΜΠΑΜΠΑ ΕΛΑ

Σχέση με μια χωρισμένη. Οι κρίσιμες ερωτήσεις που πρέπει να απαντήσεις πριν το μετανιώσεις

noreply@blogger.com (Μπαμπα ελα) — Thu, 18 Feb 2016 10:32:00 +0000

Σχέση με μια χωρισμένη.

Οι κρίσιμες ερωτήσεις που πρέπει να απαντήσεις πριν το μετανιώσεις.

Αυτά έχει η σύγχρονη ζωή! Έρωτες, γάμους και δυστυχώς πολλά διαζύγια και χιλιάδες παιδιά που στερούνται τον έναν γονέα τους, όχι από επιλογή δική τους, αλλά από επιλογή της μητέρας τους.

Γυναίκες που βιάστηκαν να χορέψουν τον χορό του Ησαϊα, για να αποκτήσουν οικονομικά οφέλη.
Γυναίκες που Δεν σκόπευαν ποτέ τους να εργαστούν προ γάμου και φυσικά είχαν επενδύσει σ' αυτήν την ιδέα.
Χωρισμένες Γυναίκες που τώρα ο γάμος-σπόνσορας δεν υφίσταται και δεν προσπαθούν ΚΑΝ να βρούνε εργασία.
Χωρισμένες Γυναίκες που θεωρούν αυτονόητο ότι κάποιος άλλος θα πρέπει να τις τρέφει,....επειδή "έτσι"!
με αποτέλεσμα (πολλές φορές) να καταλήγουν στη διάλυση του γάμου τους και να ξαναπετάνε ελεύθερες εκεί έξω. Από κανάρα σε κανάρα...εξακολουθώντας όμως να επιβιώνουν από το πορτοφόλι των πρώην τους. Δυστυχώς, η Συντριπτική πλειοψηφία είναι έτσι!

Εσύ λοιπόν ελεύθερος κι ωραίος. Περπατάς με αυτοπεποίθηση. Έχεις όλο το μέλλον μπροστά σου. Σε γοητεύει η δήθεν ωριμότητά της, την φλερτάρεις, και στην κουβέντα ανακαλύπτεις ότι έχει ήδη έναν γάμο στο βιογραφικό της.

Παντρεμένη, χωρισμένη, πιθανόν και με παιδιά -αν δεν στο έχει κρύψει-. Άρα, το έχει ζήσει το παραμύθι, το έχει δει το έργο. Και φυσικά υπάρχει περίπτωση να θέλει να σου κάνει τα ίδια και χειρότερα από αυτά που έκανε και στον πρώην της.
Εξαρτάται από την εμπειρία που είχε. Έχει ήδη έναν Πρώην και Πατέρα των Παιδιών της (με το π κεφαλαίο), ενώ εσύ είσαι “καθαρός”. Γεμάτος όνειρα, φιλοδοξίες και προσδοκίες. Τι κάνεις;

ΟΙ ΚΡΙΣΙΜΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΠΡΙΝ ΤΟ ΜΕΤΑΝΙΩΣΕΙΣ

Τα παρακάτω είναι αυτά που πρέπει να έχεις στο μυαλό σου Πριν κάνεις το μοιραίο λάθος.

1. Θα έκανες ποτέ συνεταιρισμό με κάποια η οποία έχει ήδη εξαπατήσει τον σύντροφό της ή έχει αποτύχει στην προηγούμενη επιχείρησή του; Σκέψου καλά...

2. Είσαι αρκετά ώριμος για να αντιμετωπίσεις ότι θα είσαι σπόνσορας σε αυτήν και τα παιδιά που απέκτησε με κάποιον άλλο;

3. Είσαι αρκετά δυνατός ώστε να αντέξεις ότι θα της είσαι χρήσιμος μόνο για να της δώσεις σπέρμα κι ότι σε βλέπει σαν χαρτονόμισμα;

4. Είσαι αρκετά ικανός για να αντέξεις ότι θα σου αρνηθεί ενδεχομένως την απόκτηση παιδιών μαζί σου, ή στην περίπτωση που αποκτήσει παιδιά μαζί σου θα πάθεις ότι έπαθε κι ο πρώην της;

5. Μήπως νομίζεις ότι είσαι ικανός να φιλήσεις τον διάβολο και να τον κάνεις άγγελο; Πρόσεχε γιατί αυτό δεν γίνεται. Μια γυναίκα η οποία έχει χωρίσει, για κάποιους λόγους έχει χωρίσει και έφταιγε οπωσδήποτε κι αυτή. Όλοι νομίζουμε ότι εμείς είμαστε σούπερ και λέμε “σε μένα θα κάτσει καλά και εγώ είμαι ικανός κλπ”, αλλά δεν είναι έτσι.

Σκέψου καλά, σκέψου με μοναδικό γνώμονα την προσωπική σου ευτυχία και ηρεμία και το πορτοφόλι σου. Γιατί μερικές φορές οι προσδοκίες, η ανυπομονησία και η έντονη ανάγκη για σχέση μας οδηγεί σε συμβιβασμούς, σε λάθος επιλογές ή σε οφθαλμαπάτες...

ΜΠΑΜΠΑ ΕΛΑ

Όταν η μάνα μισεί το ...παιδί της. Mία συνομιλία μεταξύ παιδιού και μητέρας

noreply@blogger.com (Μπαμπα ελα) — Thu, 18 Feb 2016 02:29:00 +0000

Συνομιλία μεταξύ παιδιού και μητέρας

Τελικά, τα παιδιά μπορεί να τα σώσει κάποιος λειτουργός της Δικαιοσύνης ή μόνον ο Θεός;;;

Τὰ παιδιά μας… Τὸ μεγαλύτερον ὅπλον ποὺ διαθέτουμε γιὰ νὰ πληγώσουμε, νὰ καταστρέψουμε ἤ νὰ μοιράσουμε εὐτυχία καὶ χαρὰ στοὺς γύρω μας…

Τὰ παιδιά μας εἶναι ἡ προέκτασίς μας στὸ αὔριο ἀλλὰ καὶ ἡ ὑπογραφή μας…

Αὐτὰ εἶναι ποὺ θὰ δομήσουν τὶς αὐριανὲς κοινωνίες… Τὸ πῶς θὰ εἶναι λοιπὸν αὐτὲς οἱ κοινωνίες ἐξαρτᾶται ἀποκλειστικῶς καὶ μόνον ἀπὸ ἐμᾶς, ἐφ΄ ὅσον ἐμεῖς εἴμαστε αὐτοὶ ποὺ θὰ «κτίσουμε» αὐτὰ τὰ παιδιά.

Γιὰ τὸ ἐὰν τὰ παιδιά μας θὰ εἶναι εὐτυχισμένα, ἤ ὄχι, εὐθυνόμεθα ἐμεῖς.
Γιὰ τὸ ἐὰν τὰ παιδιά μας θὰ εἶναι σκεπτόμενοι Ἄνθρωποι, καὶ τελικῶς ἐλεύθεροι, εὐθυνόμεθα ἐμεῖς.
Γιὰ τὸ ἐὰν τὰ παιδιά μας θὰ παραμένουν μιμητές μας, ἀλλὰ καὶ μιμητὲς ἄλλων, δίχως κριτικὴ σκέψιν κι ἀντίληψιν, εὐθυνόμεθα ἐμεῖς.

Τί θέλουμε ἀλήθεια γιά τά παιδιά μας; (Ἡ φράσις εἶναι …«κλεμμένος» τίτλος ἀπὸ βιβλίο τοῦ Γουέην Ντῦρ.)

Θέλουμε νά εἶναι χαρούμενα; Δημιουργικά;;; Ἤ τά θέλουμε ὑποχείρια ἄλλων;

Θέλουμε νά γίνουν εὐτυχισμένοι ἄνθρωποι; Ἤ θέλουμε νά πνίγονται στήν δυστυχία;

Θέλουμε νά γίνουν ὑπεύθυνα ἄτομα ἤ θέλουμε νά κρέμονται ἀπό ἄλλων τίς ἀποφάσεις;

Θέλουμε νά βγοῦν στήν ζωή σάν ὁλοκληρωμένοι ἄνθρωποι ἤ σάν φοβισμένα κουτάβια, πού θά τά ποδοπατοῦν οἱ γύρω τους;

Θέλουμε νά ὀνειρεύονται ἤ θέλουμε νά διαβιοῦν ὑπό τό κράτος τοῦ φόβου καί τοῦ πανικοῦ;;;

Θέλουμε νά γίνουν ὁ ἑαυτός τους ἤ θέλουμε μέσα ἀπό αὐτά νά ἐπιβεβαιωθοῦμε ἐμεῖς;

Θέλουμε μήπως νά τά μάθουμε νά σηκώνονται, μετά ἀπό ὁποιοδήποτε κτύπημα, ἤ θέλουμε νά ἰσοπεδώνονται ἀκόμη κι ἀπό τό φύσημα τοῦ ἀνέμου;

Θέλουμε νά τά χρησιμοποιοῦμε γιά νά καλύψουμε τά κενά μας; Ἤ μήπως νά τά διδάξουμε μέ τό παράδειγμά μας νά γίνουν ὁλοκληρωμένοι ἄνθρωποι;

Θέλουμε νά τά χρησιμοποιοῦμε γιά νά καταστρέψουμε ἄλλους; Ἤ μήπως νά διδαχθοῦμε μέσα ἀπό αὐτά;;;

Ἡ ἀφορμὴ τοῦ σημερινοῦ σημειώματος μία συνομιλία μεταξὺ παιδιοῦ καὶ μητέρας.

Μίας μητέρας ποὺ μισεῖ καὶ θέλει, χρησιμοποιῶντας τὰ παιδιά της, τὰ δικά της παιδιά, νὰ καταστρέψῃ τὸν πατέρα.

Ἀδυνατεῖ νὰ συνειδητοποιήσῃ ὅμως πὼς κατηγορῶντας διαρκῶς τὸν πατέρα στὸ παιδί, ὑποχρεώνει τὸ παιδί της νὰ κτίσῃ ἄμυνες. Ἄμυνες ποὺ οὔτε κἄν φιλτράρουν τὶς πληροφορίες, διότι ἐκ τῶν προτέρων τὸ παιδὶ ἀμφισβητεῖ τὴν μητέρα. Τὴν ἀμφισβητεῖ διότι ἡ μητέρα ΔΕΝ ἀντιλαμβάνεται πὼς ὁ πατέρας γιὰ τὸ παιδὶ εἶναι ἐξ ἴσου σημαντικὸς μὲ τὴν μάννα του.

Τὰ παιδιὰ ΔΕΝ ἀνήκουν στὴν μάννα. Τὰ παιδιὰ ἀνήκουν στοὺς ἑαυτούς τους. Τὸ δικαίωμά τους, τὸ ἀνθρώπινο δικαίωμα, τῆς ἐπικοινωνίας καὶ τῆς ἐπαφῆς, καὶ στὴν μάννα καὶ στὸν πατέρα, δὲν μπορεῖ νὰ τοὺς τὸ ἀνακόψῃ κάποιος. Ἐὰν μάλιστα αὐτὸς ὁ κάποιος εἶναι ἕνας ἐκ τῶν δύο γονέων, τὰ παιδιὰ δυστυχοῦν, ἀπελπίζονται, αἰσθάνονται ἐγκλωβισμένα, διότι πρέπει νὰ ἐπιλέγουν διαρκῶς «στρατόπεδον» καὶ τελικῶς καταστρέφονται.

Πόσο πολύ λοιπόν πρέπει νά μισῇ κάποια μάννα (ἤ κάποιος πατέρας) τό παιδί του, γιά νά τό ὁδηγῇ σέ τέτοια ἀδιέξοδα;;;

Καί γιατί κάποιο δικό μας, προσωπικὸ πρόβλημα, νά μετακυλᾷ σέ τρίτους, καί κυρίως στά παιδιά μας;;;;

Πόσο πιό ἀνεύθυνοι θά μπορούσαμε νά γίνουμε ὡς ἄνθρωποι;;;

Ἀκόμη καί τά παιδιά μας ἀδυνατοῦμε νά τά προστατεύσουμε πιά;;;

Ἡ παρακάτω συνομιλία εἶναι ἀληθής. Δὲν κόψαμε κάτι, δὲν προσθέσαμε κάτι. Ἀφαιρέθησαν μόνον τὰ ὀνόματα, γιὰ λόγους εὐνοήτους. Ἐὰν γνωρίζετε κάποιον ποὺ ἀντιμετωπίζει ἀνάλογα προβλήματα, νὰ τοῦ τὴν παρουσιάσετε.

Εἶναι τόσο μεγάλος ὁ εὐτελισμὸς αὐτῆς τῆς μάννας, ποὺ εἶναι νὰ λυπᾶσαι τὴν δυστυχία τῶν παιδιῶν της.

Πιστεύω βαθύτατα πὼς ἤδη τὰ ἔχει καταστρέψει…

Καὶ δυστυχῶς ΔΕΝ θὰ τὸ καταλάβη ποτὲ τὶς μεγάλες εὐθύνες της!!!

Μιὰ ἱστορία ἀπὸ δύο παιδιά, ποὺ βασανίζονται ………

Μητέρα μιλάει τηλεφωνικὼς μὲ τὸν ὀκτάχρονο γιό της:

Τὸ ὀκτάχρονο παιδὶ παίρνει τηλέφωνο τὴν μητέρα του…
ντριν, ντριν, ντριν…
Μητέρα (ὀκταχρόνου παιδιοῦ): Ναί..
Παιδὶ : Καλὰ εἶσαι μαμά;
Μητέρα: Καλὰ εἶμαι. Ἐσύ; Γιατὶ ἔφυγες;
Παιδὶ : Ἔλα. Τί;
Μητέρα: Τίποτα δὲν θὰ σοῦ πῷ. Θέλεις κάτι πού πῆρες ἢ σὲ ἔβαλε αὐτός νά πάρῃς; Ἐὰν σὲ βάζει νὰ πάρῃς νὰ μὴν μὲ παίρνεις. Νὰ παίρνῃς μόνο ὅταν θέλῃς ἐσύ, Ἄκους;
Παιδὶ : Ναί.
Μητέρα: Ὅταν σὲ ξαναβάλῃ αὐτός, νὰ μὴν μὲ ξαναπάρῃς.. Μόνον ὅταν θέλεις ἐσύ. Ἔτσι;… Ὡραία.
Παιδὶ : Ἔλα…
Μητέρα: Δὲν θέλω νὰ ἀκούγομαι ἐκεῖ πέρα.
Παιδὶ : Μὰ δεν ἔχω ἀνοιχτὴ ἀκροάση. Ἔλα…
Μητέρα: Τί; Δεν θέλω νὰ πῷ κάτι. Τί θέλεις νά σοῦ πῷ;
Παιδὶ : Τίποτα..
Μητέρα: Αὐτό, ἀκριβῶς.
Παιδὶ : Ἀκούω…
Μητέρα: Τί, ἀφοῦ δεν μπορεὶς να μιλήσεις.
Παιδὶ : Γράφω ἀντιγραφή…
Μητέρα: Θὰ σὲ μάθει πολλὰ αὐτός… Ἐκεῖ ποὺ εἶσαι μαζύ του.. (ἐννοεῖ τὸν πατέρα τοῦ ὀκταχρόνου παιδιοῦ). Κακὰ πράγματα ὅμως, γιὰ ἐσένα. Ἀντιγραφή ,ἐ; Τέλος πάντων.., Πές μου τί θέλεις νά πῇς;
Παιδὶ : Τίποτα. Τί νά σοῦ πῷ;
Μητέρα: Τὸ ξέρω. Ἐσὺ ὅμως δὲν ἔπρεπε νὰ ἀκοῦς ἐκεῖνον (ἐννοεῖ τὸν πατέρα τοῦ ὀκταχρόνου παιδιοῦ), γιατὶ ἐκεῖνος δὲν σὲ μεγάλωσε, δὲν σὲ πόνεσε, δὲν σὲ πονάει, οὔτε σὲ ἀγαπάει…
Σὲ χρησιμοποιεῖ γιὰ νὰ φέρεσαι ἐσὺ σὲ μένα ἔτσι. Στὸ λέω νὰ τὸ ξέρῃς , γιατὶ πάντα στὴν ζωή μου, εἶμαι εἰλικρινής. Μοῦ ἀρέσει νὰ λέῳ τὴν ἀλήθεια, ἄκομα καὶ σὲ ἐσένα, ποὺ εἶσαι παιδί μου, μᾶλλον, προπάντων σὲ ἐσένα ποὺ εἶσαι παιδί μου. Δὲν εἶσαι μωρὸ παιδάκι Δ*****, πλησιάζεις τὰ Ὀκτώ…
Τὸ ξέρω ὅτι στήνει αὐτὶ δίπλα καὶ δὲν μπορεῖς νὰ μιλήσῃς. Τώρα δὲν θὰ σοῦ πῶ κάτι ἄλλο. Νὰ ξέρεις ὅτι ἑγὼ σὲ ἀγαπάω, ἀλλὰ δυστυχῶς…. τέλος πάντων, δὲν θέλω νὰ σοῦ πῷ κάτι ἄλλο…
Παιδὶ : Ναί.
Μητέρα: Εἶδες, ἀκόμα καὶ στὴν γιορτή σού τὶ ἔκανε. Ἦρθε μέσα στὸν κόσμο, βγάζοντας ἀφρούς, νὰ σὲ πάρῃ ἀπὸ τὴν μάννα σου. Ἀπό ποιά;, ἀπὸ ἐμένα ποὺ σὲ εἴχα πάντα μόνον ἐγὼ καὶ ποὺ δὲν νοιάστηκε γιὰ ἐσένα ποτέ. Πάντα κύττταζε πῶς θὰ σὲ ξεφορτωθῆ. ‘Όταν ἐγὼ ἤταν νὰ πάῳ σὲ ἕναν γιατρὸ ἢ ἔνα κομμωτήριο καὶ ὄχι μόνο αὐτά, ὅταν ἤθελα νὰ λουστῷ, ἐδῶ στὸ σπίτι καὶ δεν μποροῦσα ποὺ εῖχα ἐσᾶς (τὰ παιδιά) καὶ ἐσένα ἔλεγε, πὲς στὴν μάννα σου νὰ ἔρθῃι καὶ ἐρχόταν. Ἡ μάννα μου, μεγάλη γυναῖκα, ποὺ τὴν λὲς τώρα γριά…
Γιατὶ οἱ ἄλλοι (παπποῦδες) δὲν ἤταν πουθενά, ποτέ. Ἐρχόταν ἡ μάννα μου, ποὺ ἤταν μεγάλη γυναῖκα καὶ ὁ ἀδερφός μου, γιὰ νὰ σᾶς κρατήσουν καὶ γιὰ νὰ σᾶς ἀπασχολήσουν, γιὰ νὰ λουστῷ ἐγώ, ποὺ ἤσασταν μικρά. Δὲν νοιάστηκε ποτέ, ἔπινε μπύρες μὲ τοὺς φίλους του, ἔπινε μὲ διάφορες, ἔκανε ὅ,τι γούσταρε καὶ ἐμένα μὲ βοηθοῦσαν αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι, ποὺ τώρα ἐσὺ ἀντιμετωπίζεις ἔτσι.
Παιδὶ : Ἐντάξει, Ἐντάξει…
Παιδὶ : Ἐντάξει, Ἐντάξει ἀφοῦ θέλεις νὰ λὲς ψέμματα, νὰ τὰ λές…
Μητέρα: Ἐγώ λέω ψέμματα; Ποιός νομίζεις ὅτι μὲ βοήθησε ἐμένα, αὐτός;; (ὁ πατέρας τοῦ παιδίου καὶ ἐν διαστάσει σύζυγος).
Παιδὶ : Ναί.
Μητέρα: Αὐτός πού ἔρχεται καί σέ βουτάει ἀπό τό χέρι, τώρα πού μεγάλωσες, καί φεύγει; Ποῦ ἤταν ὅταν ἑγώ ἤθελα νά λουστῷ;;
Παιδὶ : ἑέ, τί;;
Μητέρα: ἐεε. Φώναζα τὴν μάννα μου καὶ τὸν ἀδερφό μου γιὰ νὰ λουστῷ, γιατὶ αὐτὸς γύριζε ἀπὸ ἐδῶ καὶ ἀπὸ ἐκεῖ.
Παιδὶ : Δούλευε.
Μητέρα: Σέ πρόσεξε ποτέ;
Παιδὶ : Γιατὶ δούλευε, γι’ αὐτὸ δὲν μποροῦσε…
Μητέρα: Κάνεις μεγάλο λάθος, ὄχι, γύριζε, δὲν δούλευε. Μοῦ ἔλεγε ὅτι δούλευε, τοῦ ἐφτιαχνα τὸν σᾶκο του, μὲ τὰ ῥούχα του τὰ καλὰ καὶ πήγαινε στὴν γκόμενα κι ἐμένα μὲ κορόιδευε ὅτι πήγαινε στὴν δουλειά καὶ ἔχω στοιχεῖα καὶ τὸ ἔχει παραδεχτεῖ καὶ ὁ ἴδιος…
Παιδὶ : Ναί, Ναί…
Μητέρα: Τί «Ναί, Ναί…»; Κάτσε νὰ σὲ κοροϊδεύῃ… Θέλεις τίποτα ἄλλο;
Παιδὶ : Ναί…
Μητέρα: Θὰ μὲ παρης μόνο ὅταν θέλῃς ἐσύ. Καὶ νὰ σοῦ πῇ νὰ πάρῃς, νὰ τοῦ πῇς «Δὲν θέλω νὰ πάρῳ». Ὅταν θέλῃς ἐσὺ θὰ παίρνης μόνον, ἀλλοιῶς δὲν θὰ τὸ σηκώνω, Δ*****.
Παιδὶ : Ναί…
Μητέρα: Γιατὶ σὲ χρησιμοποιεῖ… Τώρα θέλει νὰ μὲ παρακολουθῇ ἐμένα, νὰ βάζῃ τοὺς Ἀλβανοὺς νὰ μὲ παρακολουθοῦν ἐμένα… Ποιός;;.. Ὁ ὑπόκοσμος. Ὁ ὑπόκοσμος θὰ παρακολουθήση ἐμένα..!!
Παιδὶ : Αὐτὰ ποὺ λὲς δὲν εἶναι ἀλήθεια καὶ τὸ ξέρεις.

Ἡ συνέχεια εἶναι βαρειὰ για ὅλους… Φανταστεῖτε πόσο, για μιᾷ παιδικῇ ψυχή….

Ἡ ἐν λόγῳ μάννα, τὰ παραπάνω ποὺ ἔλεγε στὸ ὀκτάχρονο παιδὶ γιὰ τὸν πατέρα του, ἀκριβῶς τὰ ἴδια ἀνέφερε καὶ δήλωνε στοὺς ὑπαλλήλους τῆς Κοινωνικῆς Ὑπηρεσίας, οἱ ὁποῖοι τὴν ἔκριναν ὑγιὴ καὶ μὲ καλὴ ψυχολογικὴ καταστάσῃ, ἱκανὴ νὰ ἔχῃ τὴν ἐπιμέλεια τῶν δύο τέκνων…

Τὸ ἴδιο ἔκριναν καὶ οἱ ὑπάλληλοι τοῦ Ὑπ. Δικαιοσύνης … Καὶ μάλιστα ἀπεφάνθησαν νὰ μὴν βλέπῃ ὁ πατέρας τὰ παιδιά του.

Ἄραγε, ὑπάρχει κάτι περίεργο πίσω ἀπὸ αὐτές τις ἀποφάσεις;;

Τελικά, τὰ παιδιὰ μπορεῖ νά τά σώσῃ κάποιος λειτουργός τῆς Δικαιοσύνης ἢ μόνον ὁ Θεός;;;

Πηγή

Ο Μπαμπάς σήμερα, Καλύτερος από τη Μαμά

noreply@blogger.com (Μπαμπα ελα) — Wed, 17 Feb 2016 18:30:00 +0000

Ο Μπαμπάς σήμερα, Πολύ Καλύτερος από τη Μαμά.

Ξεχάστε την εικόνα του πατέρα, που μέσα στον πανικό, προσπαθεί να αλλάξει μία πάνα, να ταΐσει το μωράκι του ή να το κάνει μπάνιο.

Οι σημερινοί μπαμπάδες ασχολούνται με τα μικρά τους, είναι το ίδιο ικανοί με τις μητέρες και έχουν βαρεθεί να ακούν το αντίθετο από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Ήρθε η ώρα να έχουν το σεβασμό που δικαιούνται!

Πρόσφατες μελέτες έδειξαν τη μεγάλη διαφορά που υπάρχει τα τελευταία χρόνια, μετά το 2006. Τα τρία τέταρτα των ανδρών που ρωτήθηκαν είπαν ότι σχεδιάζουν να μείνουν στο σπίτι για αρκετές ημέρες μετά τη γέννηση του παιδιού τους.

Μπαμπάδες στο καθήκον!

Συνολικά, οι μπαμπάδες αναφέρουν ότι συμμετέχουν σε όλες τις φάσεις της εγκυμοσύνης και του τοκετού. 80% των ανδρών πηγαίνουν μαζί στο ραντεβού του γυναικολόγου, τα τρία τέταρτα είναι πάντα διαθέσιμοι στο κινητό τους σε όλη τη διάρκεια της εγκυμοσύνης και τα δύο τρίτα δήλωσαν ότι κάνουν μασάζ στη σύντροφό τους. Και τέλος 3 στους 5 έκοψαν ή θέλουν να κόψουν τον ομφάλιο λώρο του μωρού τους.

Η έρευνα αποκάλυψε μερικά ενδιαφέροντα στοιχεία στις νέες γενιές.

Οι περισσότεροι μπαμπάδες, όπως είπαμε, παίρνουν μία ή δύο εβδομάδες άδεια μετά τη γέννηση του παιδιού, αλλά η ηλικία του πατέρα κάνει τη διαφορά. Αυτοί που είναι κάτω από 30 ετών, σε ποσοστό ένα τρίτο μεγαλύτερο από αυτούς που είναι πάνω από 40 ετών, θεωρούν φυσικό να πάρουν άδεια. Διπλάσιος αριθμός νέων μπαμπάδων, κάτω από 30 ετών, θεωρούν ότι χρειάζονται τέσσερις εβδομάδες άδεια. Συμπέρασμα: Περίπου τα δύο τρίτα των μπαμπάδων λένε ότι συμμετέχουν πολύ περισσότερο στην καθημερινή φροντίδα των μωρών τους, όπως για παράδειγμα στην αλλαγή της πάνας, στο φαγητό και στο μπάνιο τους από ότι πριν μερικά χρόνια.

Και όπως πολύ σωστά δήλωσε ένας πατέρας: "Ο μπαμπάς στην εποχή μας είναι κάτι πολύ περισσότερο από το να παρέχεις τα προς το ζην. Είναι να δείχνεις στα παιδιά σου πως να σέβονται και ιδίως, πως να γίνουν καλοί άνθρωποι».

Το μωρό δημιουργεί χάος; Όχι πια. Σύμφωνα με τις πρόσφατες μελέτες, ακόμη και αυτό άλλαξε τα τελευταία χρόνια. Το 20% των μπαμπάδων άνω των 40 ετών δήλωσε ότι ο ερχομός του μωρού στο σπίτι έφερε το ζευγάρι πιο κοντά ενώ το ένα τρίτο δήλωσε ότι αυξήθηκε το άγχος στη μεταξύ τους σχέση.

Για τους μπαμπάδες κάτω των 30 ετών, οι αριθμοί αντιστράφηκαν.

Η τάση αυτή υποδηλώνει ότι η μακροχρόνια πεποίθηση ότι τα παιδιά ήταν εμπόδιο στις σχέσεις μπορεί να αλλάζει. Το 2013, έρευνα έδειξε ότι ένας μεγάλος αριθμός μπαμπάδων έχουν τώρα περισσότερο ελεύθερο χρόνο, αισθάνονται πολύ καλά με τη σύντροφό τους και λιγότερο καταπιεσμένοι από ότι το 2006.

Όμως ορισμένα πράγματα δεν αλλάζουν ποτέ! Τα πρώτα τρία πράγματα που κάνουν οι άνδρες είναι: Φροντίζουν το σπίτι (κουρεύουν το γκαζόν, αλλάζουν τις λάμπες), αναλαμβάνουν τη φροντίδα του αυτοκινήτου και διαχειρίζονται τα οικονομικά. Τα τρία τελευταία πράγματα που κάνουν: Ψωνίζουν παιχνίδια, ρούχα και καθαρίζουν το σπίτι (σφουγγάρισμα, σκούπισμα, τακτοποίηση). Αν και σε πολλές οικογένειες οι ρόλοι έχουν αλλάξει αρκετά!

Ένα σημείο διαφωνίας είναι ότι οι μπαμπάδες πιστεύουν ότι προσφέρουν περισσότερη δουλειά στο σπίτι από ότι τους αναγνωρίζουν οι μητέρες. Το 50% των ανδρών υποστηρίζει ότι κάνει τουλάχιστον τις μισές δουλειές στο σπίτι και στη φροντίδα των παιδιών. Το μωρό μπορεί να βλάψει την καριέρα του πατέρα; Υπάρχει μία αντίληψη για τις εργαζόμενες μητέρες ότι δεν μπορούν να επιτύχουν στην εργασία τους αν δεν έχουν -σε ένα αρκετά μεγάλο ποσοστό- την βοήθεια του συντρόφου τους στη φροντίδα των παιδιών.

Το 85% των ερωτηθέντων μπαμπάδων απάντησαν ότι ασφαλώς βοηθούν τη σύντροφο τους στο σπίτι και μάλιστα σε ένα ποσοστό 50%, στη φροντίδα των παιδιών. Όταν ρωτήθηκαν αν θα έπαιρναν κάποιες αποφάσεις για την καριέρα τους βασισμένες στις υποχρεώσεις τους σαν πατέρες, οι μισοί απάντησαν ότι είναι πρόθυμοι να θυσιάσουν μία προαγωγή αν αυτό θα είχε σαν αποτέλεσμα να περνούν περισσότερο χρόνο με την οικογένειά τους.

Οι μπαμπάδες όλων των ηλικιών, απλά αποδέχονται ότι και οι δύο γονείς εξισορροπούν την εργασία και το σπίτι.

Τα δύο τρίτα δηλώνουν ότι και οι δύο έχουν επαγγελματική σταδιοδρομία και πρέπει να φροντίζουν εξίσου τα παιδιά. Το μεγαλύτερο όμως ποσοστό νέων μπαμπάδων φαίνεται να αγκαλιάζει αυτή τη θεωρία. Η συντριπτική πλειοψηφία δηλώνει ότι: «Το παιδί είναι σημαντικό για μένα. Θέλω να είμαι ένας πολύ καλός πατέρας κοντά στο παιδί μου». Και ένας άλλος δηλώνει: «Άλλαξα την καριέρα μου για να είμαι περισσότερο χρόνο στο σπίτι με την οικογένεια μου. Το να είσαι πατέρας είναι το σπουδαιότερο πράγμα στον κόσμο»!

Πηγή

Θέλουμε να βλέπουμε κι εμείς το εγγονάκι μας, όπως το βλέπει και η άλλη γιαγιά

noreply@blogger.com (Μπαμπα ελα) — Wed, 17 Feb 2016 09:52:00 +0000

Θέλουμε να βλέπουμε κι εμείς το εγγονάκι μας, όπως το βλέπει και η άλλη γιαγιά.

Σε μια περίπτωση, η μητέρα έλεγε στο μωρό της, πέντε χρονών τότε, ότι πέθανε ο παπάς του, γι’ αυτό δεν τον βλέπει. Ενώ ο άνθρωπος ήταν μια χαρά, απλώς τον αποξένωσε από το παιδί.

Ο Χάρης και η Έλλη Παναγιώτου… πενήντα χρόνια μαζί! Τους συνάντησα την Κυριακή (14 Φεβρουαρίου 2016), σε ένα μικρό πάρκο, κοντά στο σπίτι τους στη Λευκωσία - ήταν η μέρα των γενεθλίων του εγγονού τους. Έγινε δύο χρονών. Ήταν και η μέρα των ερωτευμένων.

Μαζί τους, στο πάρκο, ήταν ναι, ο ώριμος έρωτάς τους. Απουσίαζε όμως το εγγονάκι τους. Η μικρή γιορτή γενεθλίων που οργάνωσε ο γιος τους, ο πατέρας του παιδιού, έγινε χωρίς την παρουσία του εορτάζοντος.

Έλλη: «Δεν χαρήκαμε ούτε τα πρώτα του γενέθλια. Δεν τον είδαμε για 22 μήνες... Και το σπίτι μας είναι λίγα μέτρα πιο κάτω από το δικό τους... Ναι, υπάρχουν διαφορές που χωρίζουν τα ζευγάρια… και δυστυχώς πάει μέσα και η γιαγιά και ο παππούς. Κάποιοι αποξενώνουν από τα παιδιά όχι μόνο τον πατέρα ή τη μητέρα, αλλά και όλη την οικογένεια του αποξενωμένου γονιού. Τι θα λέει για όλα αυτά, αυτό το μωρό, όταν μεγαλώσει;»...

Χάρης: «Η γυναίκα μου ανάγιωσε δύο χιλιάδες παιδιά, ήταν σαράντα χρόνια νηπιαγωγός».

Έλλη: «Δεν είναι τραγική ειρωνεία να ασχολούμαι για τόσα χρόνια με παιδιά και να μην μπορώ τώρα να χαρώ τον εγγονό μου; Για είκοσι χρόνια είχα δικό μου νηπιαγωγείο και για άλλα τόσα εργάστηκα σε νηπιαγωγεία άλλων. Αυτό που θέλουμε, είναι να βλέπουμε κι εμείς το μωρό μας, όπως το βλέπει και η άλλη γιαγιά. Θέλω να καλμάρει η ψυχή της και να καταλάβει ότι το μωρό της έχει έναν πατέρα και ακόμα ένα παππού και μια γιαγιά».

Χάρης: «Η Έλλη δεν κοιμάται τη νύχτα. Ρώτα με εμένα, που είμαι δίπλα της. Εγώ ξέρω τι τραβώ»…

Έλλη: «Σαν νηπιαγωγός, έζησα και χωρισμένους γονείς στο νηπιαγωγείο… Έζησα τα παιδιά τους, παιδιά χωρίς τον πατέρα ή χωρίς τη μητέρα τους... Σε μια περίπτωση, η μητέρα έλεγε στο μωρό της, πέντε χρονών τότε, ότι πέθανε ο παπάς του, γι’ αυτό δεν τον βλέπει. Ενώ ο άνθρωπος ήταν μια χαρά, απλώς τον αποξένωσε από το παιδί.

Μια μέρα που παρουσιάζαμε στο νηπιαγωγείο ένα θέμα σχετικό με την οικογένεια, πήρε τον λόγο αυτό το μωρό και είπε, “εμένα πέθανε ο παπάς μου και η μαμά μου μου είπε ότι πήγε στον ουρανό”.

Και σε ένα μήνα περίπου, ήρθε ο πατέρας στο νηπιαγωγείο και ήθελε να δει το μωρό. Βρεθήκαμε σε δύσκολη θέση... Είπαμε του πατέρα να μην παρουσιαστεί στο παιδί, πριν το προετοιμάσουμε λίγο… Έτσι έγινε… Είπαμε στο μωρό ότι μπορεί να μην κατάλαβε καλά και ότι ο Θεούλης δεν ήθελε να πάρει τον πατέρα του, ήθελε να τον αφήσει εδώ στη γη, μαζί του… Του είπαμε ότι ο παπάς του είναι εδώ και ότι αν θέλει, να του πούμε να έρθει να τον δει. Τηλεφωνήσαμε στον πατέρα και ήρθε… Δεν ξεχνώ αυτή τη σκηνή ποτέ… το κλάμα που έκανε ο πατέρας αγκαλιάζοντας εκείνο το μωρό...».

Πηγή

ΠΡΟΦΥΛΑΚΙΣΤΕΑ, Η Μονογονέας Τέρας που κακοποιούσε σεξουαλικά τους γιους της

noreply@blogger.com (Μπαμπα ελα) — Wed, 17 Feb 2016 01:33:00 +0000

ΠΡΟΦΥΛΑΚΙΣΤΕΑ, Η Μονογονέας Τέρας που κακοποιούσε σεξουαλικά τους δυο ανήλικους γιους της.

Προσωρινά κρατούμενη κρίθηκε, μετά την απολογία της σε ανακρίτρια, η 37χρονη μητέρα, η οποία κατηγορείται ότι μαζί με τον 44χρονο πρώην σύντροφό της βασάνιζαν και κακοποιούσαν σεξουαλικά τους δύο γιους της (9 και 11 ετών σήμερα).

Η κατηγορούμενη -μητέρα δύο ακόμη ανήλικων παιδιών, εκ των οποίων ένα κοριτσάκι μόλις 2 μηνών- οδηγήθηκε το πρωί στην α' τακτική ανακρίτρια Θεσσαλονίκης, όπου κλήθηκε να δώσει εξηγήσεις για τις πράξεις της αποπλάνησης ανηλίκων και της ενδοοικογενειακής βίας (με την ειδική επιβαρυντική διάταξη του νόμου), που τις αποδίδονται.

Δίχως να έχει υπερασπιστή στο πλευρό της, η 37χρονη -απολογούμενη- φέρεται να αρνήθηκε τις κατηγορίες, επιρρίπτοντας ευθύνες αποκλειστικά στον 44χρονο συγκατηγορούμενό της. Όπως έγινε γνωστό, είπε ότι ο πρώην σύντροφός της κακοποιούσε αυτήν και τα παιδιά της, υποστηρίζοντας -μάλιστα- ότι η ίδια ήταν "απροστάτευτη".

Με σύμφωνη γνώμη ανακρίτριας και εισαγγελέα, κρίθηκε τελικά προφυλακιστέα και πήρε τον δρόμο για τις φυλακές. Της ίδιας μεταχείρισης έτυχε, ένα 24ωρο νωρίτερα, κι ο 44χρονος πρώην σύντροφός της, με τον οποίο η κατηγορούμενη απέκτησε ένα παιδί, μικρότερο από τα δύο κακοποιημένα, το οποίο ζει με την κουμπάρα της (σ.σ. το 4ο, που είναι δύο μηνών, το απέκτησε μετά τον χωρισμό τους και νοσηλεύεται σε νοσοκομείο).

Ο 44χρονος, αφού αρνήθηκε τις φρικιαστικές πράξεις που τού καταλογίζονται, φέρεται ότι έκανε λόγο για "σκευωρία", τονίζοντας ότι τα όσα καταγγέλθηκαν οφείλονται στην πρώην σύντροφό του, που μ' αυτόν τον τρόπο ήθελε να τον εκδικηθεί, επειδή την εγκατέλειψε.

Η πρωτοφανής υπόθεση βασανισμού και σεξουαλικής κακοποίησης σε βάρος των δύο ανήλικων αγοριών, αποκαλύφθηκε ύστερα από καταγγελίες στις κοινωνικές υπηρεσίες. Η έρευνα επιβεβαίωσε τον εφιάλτη που ζούσαν τα αδελφάκια από το 2011, σε ηλικία μόλις 4 και 6 ετών.

Όπως προέκυψε από την αστυνομική έρευνα, αλλά και την ιατροδικαστική εξέταση, τα δύο αγόρια -που φιλοξενούνται σε οικοτροφείο- έπεσαν θύματα βιασμού από τον άντρα και ασέλγειας από τη μητέρα τους, ενώ οι δύο ενήλικες φαίνεται ότι τα βασάνιζαν συστηματικά. Στα κορμάκια τους βρέθηκαν σημάδια από χτυπήματα, από τσιγάρα που σβήστηκαν πάνω τους και εγκαύματα από καυτό λάδι. Στην ίδια υπόθεση εμπλέκονται άλλα πέντε άτομα, ανάμεσα στα οποία ένας κρατούμενος σε φυλακές.

Πηγή

Μπαμπα ελα

Τζήμερος Για Συνεπιμέλεια Στην Ελλάδα Μαζί Με Ενεργοί Μπαμπάδες Και ΓΟΝ.ΙΣ.

Ο Θάνος Τζήμερος συζητάει για την Συνεπιμέλεια στην Ελλάδα, μαζί με εκπροσώπους του ΓΟΝ.ΙΣ και ΕΝΕΡΓΟΙ ΜΠΑΜΠΑΔΕΣ.

Συνεπιμέλεια Παιδιών, Ελλάδα. Υπερ οι Έλληνες Ειδικοί Και Οι Πολίτες.

Υπέρ Της Συνεπίμελειας Των Παιδιών Τάσσονται Οι Έλληνες Ειδικοί Και Οι Πολίτες.

Δείτε το αποκαλυπτικό βίντεο με τους Έλληνες ειδικούς να μιλούν για την συνεπιμέλεια.

Ελλάδα: Ψευδείς Κατηγορίες Και Γονική Αποξένωση. Αποκαλύψεις Επιστημόνων Για Δικαστικούς.

Γονική Αποξένωση Και Ψευδείς Κατηγορίες Στην Ελλάδα.

Ελλάδα. Τα Ευρήματα Των Επιστημόνων Είναι Συγκλονιστικά. Τα Παιδιά Των Διαζυγίων Κακοποιούνται. Αποκαλύψεις Για Δικαστική Εγκληματική Αδιαφορία.

Κοντονή, σας καθιστώ υπεύθυνο για το θάνατο των γονέων της Γονικής Αποξένωσης

Κύριε Κοντονή, σας καθιστώ υπεύθυνο για το θάνατο των γονέων της Γονικής Αποξένωσης

Απαξίωσε σεξιστικά τον πατρικό ρόλο στην συνεπιμέλεια και στη ζωή των παιδιών ο Κοντονής.

Από την συζήτηση για την Συνεπιμέλεια στην Βουλή. Σεξιστικό παραλήρημα για τον πατρικό ρόλο.

Απαξίωσε σεξιστικά τον πατρικό ρόλο στην συνεπιμέλεια και στη ζωή των παιδιών ο Κοντονής.

Τι μας είπε με λίγα λόγια ο υπουργός δικαιοσύνης Κοντονής στην Βουλή σε ερώτηση του βουλευτή Ανδρέα Λοβέρδου:

Έμφυλες Ταυτότητες. Το μάθημα ισχύει και για τους μουσουλμάνους μαθητές;

Έμφυλες Ταυτότητες. Το μάθημα ισχύει και για τους μουσουλμάνους μαθητές;

Η νέα ιδεολογική τάξη στην εκπαίδευση

Έμφυλες ταυτότητες. Ρεσιταλ αριστερίστικης αρλουμπολογίας

Έμφυλες ταυτότητες. Ρεσιταλ αριστερίστικης αρλουμπολογίας.

Έμφυλες ταυτότητες, "Βιολογικό και κοινωνικό φύλο", "Αποδομώντας τα έμφυλα στερότυπα", βρωμάνε "gender theory" από μακριά.

Ρεσιταλ αριστερίστικης αρλουμπολογίας

Εκατοντάδες αγάλματα της Παραδοσιακής Οικογένειας ανεγέρθηκαν σε όλη τη Ρωσία

Εκατοντάδες Αγάλματα της Παραδοσιακής Οικογένειας προωθούν το πώς πρέπει να είναι οι Οικογένειες στη Ρωσία.

Εκατοντάδες μνημεία και αγάλματα ανεγέρθηκαν σε όλη τη Ρωσία που προωθούν το μοντέλο της παραδοσιακής οικογένειας.

Ο πατέρας, η μητέρα και τα παιδιά είναι στο επίκεντρο των αγαλμάτων, και περιστασιακά εμφανίζεται το κατοικίδιο ζώο της οικογένειας.

Η απουσία του πατέρα είναι μια εθνική επιδημία που επηρεάζει εκατομμύρια παιδιά κάθε χρόνο.

Παρακολουθήστε αυτό το βίντεο!Η απουσία του πατέρα είναι μια εθνική επιδημία που επηρεάζει εκατομμύρια παιδιά κάθε χρόνο.

Αυτό το βίντεο εξετάζει την Κρίση της Πατρότητας και προσφέρει μια λύση.

Καταδίκη της ελληνικής δικαστικής πρακτικής από το ΕΔΔΑ σε ότι αφορά την επικοινωνία πατέρα τέκνου

Καταδίκη της ελληνικής δικαστικής πρακτικής από το ΕΔΔΑ σε ότι αφορά την επικοινωνία πατέρα τέκνου

ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΦΟΥΡΚΙΩΤΗΣ (FOURKIOTIS) κατά της ΕΛΛΑΔΑΣ, της 16/6/2016

Παιδεραστρια 37χρονη εβαζε την 8χρονη ανηψια της να χαιδευεται, στην Πατρα.

Στην Πάτρα. Παιδεράστρια 37χρονη έβαζε την 8χρονη ανηψιά της να χαϊδεύεται και την βιντεοσκοπούσε.

Αν νομίζετε ότι οι παιδεράστριες γυναίκες είναι λιγότερες από τους άντρες είστε πολύ γελασμένοι. Απλά κρύβονται καλύτερα και είναι υπεράνω κάθε υποψίας.

Η 37χρονη θεία φέρεται να οδηγούσε την 8χρονη ανιψιά της να χαϊδεύει τον εαυτό της ενώ συγχρόνως τη βιντεοσκοπούσε.

Οι μητέρες κακοποιούν σεξουαλικά τα παιδιά τους αλλά περνούν απαρατήρητες

Μητέρα και Γιος Σεξουαλική Κακοποίηση.

Μητέρα - Γιος Αιμομιξία

Οι μητέρες κακοποιούν σεξουαλικά τα παιδιά τους αλλά περνούν απαρατήρητες.

Εμφανής Συμπεριφορές Κακοποίησης από την μητέρα

Μυστικές Συμπεριφορές Κακοποίησης από την μητέρα

Κοινά χαρακτηριστικά των θυμάτων Αιμομιξίας Μητέρας - Γιου

Μήπως κάλεσε ο μπαμπάς; ΟΧΙ!

Μήπως κάλεσε ο μπαμπάς; ΟΧΙ!

Μονογονεϊκή Οικογένεια, ένα παρανοϊκό δημιούργημα

"Μονογονεϊκή Οικογένεια, παρά φύσει, παρανοϊκό δημιούργημα..."

Ποιος σας είπε ότι οι Ελληνίδες χωρίζουν από διαφορές - Επιστολή

Ποιος σας είπε ότι οι Ελληνίδες χωρίζουν από διαφορές;;;

Είναι τυχαίο ότι οι ελληνίδες όταν απειλούν λένε ''θα πάρω το παιδί και θα φύγω''- δε λένε ποτέ ''θα πάρω το σκύλο και θα φύγω''.

Οι Ελληνίδες χωρίζουν (στην πλειοψηφία των διαζυγίων) για να έχουν αποκλειστικά δικό τους αυτό που δεν μπορούν να έχουν από μόνες τους.

Είναι τυχαίο ότι οι γυναίκες όταν απειλούν λένε ''θα πάρω το παιδί και θα φύγω''- δε λένε ποτέ ''θα πάρω το σκύλο και θα φύγω''...

Υιοθεσία από Ομόφυλα ζευγάρια. Αρκεί η Αγάπη για να μεγαλώσει Σωστά ένα Παιδί;

Υιοθεσία παιδιών από Ομόφυλα ζευγάρια. Αρκεί η Αγάπη για να μεγαλώσει Σωστά ένα Παιδί;

Τέτοιες ανήθικες και απάνθρωπες υιοθεσίες θέλει να θεσμοθετήσει η Πολιτεία;

Είναι ποτέ δυνατόν να γίνει δεκτό, ότι ένα παιδί θα προσαρμοστεί ομαλά σε μια οικογένεια με δύο μαμάδες η δύο μπαμπάδες;

Ποιος μπορεί με βεβαιότητα να πεί, ότι η ομοφυλοφυλία δεν είναι ψυχική διαταραχή;

Από όλα τα παραπάνω γίνεται φανερό, πως η υιοθεσία παιδιών από ζευγάρια ομοφύλων είναι κάθε άλλο παρά αυτονόητη.

Bullying υφίστανται και οι νέες μητέρες που δεν θέλησαν ή δεν κατάφεραν να θηλάσουν το μωρό τους

Οι νέες μητέρες που δεν θέλησαν ή δεν κατάφεραν να θηλάσουν το μωρό τους υφίστανται Bullying.

Οι μπαμπάδες αναλαμβάνουν πια πολλά, αλλά ευτυχώς όχι μερίδιο στην ενοχικότητα.

Ανάλογο bullying υφίστανται και οι νέες μητέρες που δεν θέλησαν ή δεν κατάφεραν να θηλάσουν το μωρό τους.

Κύπρος. Μητέρα κατηγόρησε ΨΕΥΔΩΣ τον πρώην σύζυγο της για βιασμό του παιδιού τους για να εισπράξει διατροφή

Κύπρος. Σε διάσταση μητέρα κατηγόρησε ΨΕΥΔΩΣ τον πρώην σύζυγο της για βιασμό του παιδιού τους για να εισπράξει διατροφή.

Ιατροδικαστής έκρινε ότι όλα ήταν φυσιολογικά και ότι η μικρή έπασχε από δυσκοιλιότητα.

ΕΡΕΥΝΑ ΣΟΚ Για την Σεξουαλική Βία! Γιατί τόσες Πολλές Γυναίκες Βιάζουν Αγόρια;

Γιατί τόσες πολλές γυναίκες βιάζουν τα αγόρια;

Έρευνα ΣΟΚ, για τις γυναίκες που διαπράττουν σεξουαλική βία!

Ώρα να αλλάξετε το πρότυπο για τη σεξουαλική βία. Οι γυναίκες διαπράττουν σεξουαλική βία.

Ο βιασμός συμβαίνει σχεδόν εξίσου συχνά στους άνδρες

Ετος της ΚΟΙΝΗΣ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑΣ το 2017 - PETITION

Υπογράφουμε το Petition - Έτος της ΚΟΙΝΗΣ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑΣ το 2017.

Ζητάμε από τα Ηνωμένα Έθνη να Κηρυχθεί το 2017 ως Διεθνές Έτος για την ΚΟΙΝΗ ΑΝΑΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ.

Υπογράφουμε το Petition πατώντας ΕΔΩ.

Σχέση με μια χωρισμένη. Οι κρίσιμες ερωτήσεις που πρέπει να απαντήσεις πριν το μετανιώσεις

Σχέση με μια χωρισμένη.

Οι κρίσιμες ερωτήσεις που πρέπει να απαντήσεις πριν το μετανιώσεις.

ΟΙ ΚΡΙΣΙΜΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΠΡΙΝ ΤΟ ΜΕΤΑΝΙΩΣΕΙΣ

Όταν η μάνα μισεί το ...παιδί της. Mία συνομιλία μεταξύ παιδιού και μητέρας

Συνομιλία μεταξύ παιδιού και μητέρας

Παρακολουθήστε αυτό το βίντεο!
Η απουσία του πατέρα είναι μια εθνική επιδημία που επηρεάζει εκατομμύρια παιδιά κάθε χρόνο.