a journey

Novel karya Armadi S. Pambudi

2016-01-16T22:52:00.001+07:00

Artikel kali ini akan sedikit mengulas novel-novel karya Armadi S. Pambudi. Penulis merupakan alumni SMA N 1 Surakarta ( Kasmaji 2012) dan sedang menempuh semester akhir di Sekolah Tinggi Ilmu Statistik. Padahal yang nulis artikel ini ya Armadi S. Pambudi. he he he. gak papa lah narsis dikit.

1. Another The Precognitive Girl

Merupakan novel misteri remaja yang menceritakan tentang Lintang dan rahasia tergelapnya. Mengambil setting Perusahan Besar yang di novel ini disebut perusahaan super power yang merupakan kisah fiksi. Dan merupakan buku pertama dari series Another.

Sinopsis:

Hallo, Aku Lintang Kejora. Aku dijuluki seorang Precognitive Dreamer oleh sahabatku. Precognitive Dreamer adalah orang yang memiliki kemampuan menerima informasi mengenai apa yang akan terjadi melalui mimpi. Aku merupakan siswi yang sangat ceria dan aktif di SMA NUSANTARA. Kehidupanku begitu sempurna bersama empat sahabatku yang kebetulan satu kelas dengan dirinya. Suatu hari Aldila, orang yang aku suka secara diam-diam mengajakku untuk nge-date.　　　　 Namun sehari setelah itu, aku menerima surat ancaman yang berisi agar aku menjauhi orang-orang yang aku sayangi, tapi aku tidak peduli dengan ancaman itu. Malam hari nya aku mendapatkan gambaran mimpi tentang kematian salah satu sahabatku. Keesokan harinya saat makan siang peristiwa itupun terjadi. Dewi, salah satu sahabatku tergeletak lemas di meja makan sesuai dengan mimpi yang ku terima.
Setelah kejadian itu, aku mendapatkan surat berisi nama urutan orang yang akan menjadi korban selanjutnya dengan kata penutup yang bertuliskan “Salam dari gadis yang selalu datang dalam mimpimu.”. Cinta yang awalnya bersemi dalam hatiku kini berubah menjadi rasa takut akan bayang-bayang kematian yang menghantui orang-orang yang aku sayangi.
Kasus : Misteri percobaan pembunuhan terhadap sahabat-sahabatku.
Misiku :Menemukan pelaku sebelum semua sahabatku menjadi korban kekejaman pelaku.

2. Seriously, I'm In Love (SIL)

SIL merupakan novel yang bercerita tentang Riana yang sudah tidak bisa menahan kekesalan dan ingin balik ke kampung halamannya, Solo. Hal yang menarik dari novel ini adalah perang batin para tokoh utama dan memiliki sudut pandang dua orang. Hal tersebut menjadikan novel ini patut dibaca dan dinikmati. Satu lagi, banyak hal gaje di dalamnya.

Sinopsis

Tinggal bersama Ayah yang terus menerus mengungkungnya dari kebebasan membuat Riana ingin sekali kembali ke kota kelahirannya, Solo. Hubungannya yang tidak harmonis dengan adik tirinya, Rasya, serta ibu tirinya, Tante Lidya, pun memperburuk kehidupannya. Beruntung, sahabatnya mampu membuatnya bertahan.

Tapi masalah kembali bermunculan ketika dirinya kembali tinggal di Solo. Pertemuan dengan cowok yang mirip cinta masa kecilnya membuatnya semakin gundah. Namun, dengan bertemu sahabat baru, mengenal budaya baru, akankah membuat Riana baik-baik saja?

Itulah sedikit yang bisa saya bocorkan. Armadi S. Pambudi tahun ini tengah berusaha menyelesaikan 3 proyek besar.
1. Novel Another: The Perfect Girl
2. Lite Novel Rassian
3. Skripsi
LOL

Seriously, I'm In Love

2016-01-16T22:03:00.000+07:00

Tinggal bersama Ayah yang terus menerus mengungkungnya dari kebebasan membuat Riana ingin sekali kembali ke kota kelahirannya, Solo. Hubungannya yang tidak harmonis dengan adik tirinya, Rasya, serta ibu tirinya, Tante Lidya, pun memperburuk kehidupannya. Beruntung, sahabatnya mampu membuatnya bertahan.

Tapi masalah kembali bermunculan ketika dirinya kembali tinggal di Solo. Pertemuan dengan cowok yang mirip cinta masa kecilnya membuatnya semakin gundah. Namun, dengan bertemu sahabat baru, mengenal budaya baru, akankah membuat Riana baik-baik saja?

Alhamdulillah ini adalah novel pertama yang tersebar luas hampir ke seluruh Indonesia meski bukan novel pertama yang kubuat, sebelumnya ada another: the precognitive girl hanya terbatas di jawa tengah sama jawa timur dan sukses.

Semoga aku bisa terus belajar dan bersyukur, aku berharap dukungan teman-teman semua agar karya ku yang lain juga bisa diterbitkan dan tersebar luaskan.

Mimpi lama akhirnya terwujud sekarang.

2015-12-10T12:01:00.002+07:00

Goodreads Book Giveaway

Seriously I'm In Love

by Armadi S. Pambudi

Giveaway ends January 06, 2016.
See the giveaway details at Goodreads.

Enter Giveaway

Teori Sosiologi

2013-09-07T02:06:00.002+07:00

TEORI SOSIOLOGI

Suatu teori pada hakikatnya merupakan hubungan antara dua fakta atau lebih, atau pengaturan fakta menurut cara-cara tertentu. Dalam bentuknya yang paling sederhana, suatu teori merupakan hubungan antara dua variabel atau lebih, yang telah diuji kebenarannya. Dalam sosiologi teori-teori mempunyai beberapa kegunaan antara lain:

a. Suatu teori atau beberapa teori merupakan ikhtisar daripada hal-hal yang telah diketahui serta diuji kebenarannya yang menyangkut obyek yang dipelajari sosiologi;

b. Teori memberikan petunjuk-petunjuk terhadap kekurangan-kekurangan pada seseorang yang memperdalam pengetahuannya di bidang sosiologi;

c. Teori berguna untuk lebih mempertajam atau lebih mengkhususkan fakta yang dipelajari oleh sosiologi;

d. Suatu teori akan sangat berguna dalam mengembangkan sistem klasifikasi fakta, membina struktur konsep-konsep serta memperkembangkan definisi-definisi yang penting untuk penelitian;

e. Pengetahuan teoritis memberikan kemungkinan-kemungkinan untuk mengadakan proyeksi sosial, yaitu usaha untuk dapat mengetahui ke arah mana masyarakat akan berkembang atas dasar fakta yang diketahui pada masa yang lampau dan pada masa dewasa ini.

Perhatian Terhadap Masyarakat Sebelum Comte

Masa Auguste Comte dipakai sebagai patokan istilah awal sosiologi. Akan tetapi pemikiran-pemikiran tentang masyarakat manusia telah dimulai sebelumnya seperti:

a. Plato (429-347 S.M), seorang filosofi Romawi.

Plato menyatakan bahwa masyarakat sebenarnya merupakan refleksi dari manusia perorangan. Manusia perorangan memiliki tiga unsur keseimbangan jiwa yang terdiri dari: nafsu, semangat dan inteligensia.

b. Aristoteles (384-322 S.M),

Aristoteles menggarisbawahi kenyataan bahwa basis masyarakat adalah moral (etika dalam arti yang sempit).

c. Ibn Khaldun (1332-1406), seorang ahli filsafat Arab

Ibn Khaldun mengemukakan prinsip pokok yang mengatakan bahwa bersatunya manusia di dalam suku-suku, negara, dan sebagainya adalah rasa solidaritas. Faktor inilah yang menyebabkan adanya ikatan dan usaha-usaha atau kegiatan-kegiatan bersama antara manusia.

d. Thomas More, Campanella, N. Machiavelli (1200-1600) => politik dipisahkan dari moral sehingga terjadi suatu pendekatan yang mekanis terhadap masyarakat.

e. Hobbes (1588-1679) => Orang-orang sepenuhnya mematuhi fihak yang mempunyai wewenang sehingga masyarakat dapat berfungsi sebagaimana mestinya.

Pemikiran-pemikiran pada abad ke 17 masih ditandai dengan anggapan-anggapan bahwa lembaga-lembaga kemasyarakatan terikat pada hubungan-hubungan yang tetap.

f. John Locke (1632-1704) => mengatakan bahwa manusia pada dasarnya mempunyai hak-hak asasi yaitu hak untuk hidup, kebebasan dan hak atas harta benda.

g. J. J. Rousseau (1712-1778) => kontrak antara pemerintah dengan yang diperintah menyebabkan tumbuhnya suatu kolektivitas yang mempunyai keinginan-keinginan sendiri, yaitu keinginan umum.

i. Saint-Simon (1760-1825) => menyatakan bahwa manusia hendaknya dipelajari dalam kehidupan berkelompok.

Sosiologi Auguste Comte (1798-1853)

Inti pokok dari ajaran Comte adalah pembagian atas tiga tahap pemikiran manusia yaitu:

a. Tahap teologis atau fiktif, suatu tahap di mana manusia menafsirkan gejala-gejala di sekelilingnya secara teologis yaitu dengan kekuatan-kekuatan yang dikendalikan roh dewa-dewa atau Tuhan Yang Maha Esa.

b. Tahap metafisik, di mana pada tahap ini manusia menganggap bahwa di dalam setiap gejala terdapat kekuatan-kekuatan atau inti tertentu yang pada akhirnya akan dapat diungkapkan.

c. Tahap ilmu pengetahuan positif, yang merupakan lanjutan dari tahap metafisik. Pada tahap sebelumnya manusia masih terikat pada oleh cita-cita tanpa verifikasi, oleh karena itu diperlukan suatu realitas tertentu untuk menemukan hukum-hukum alam yang seragam.

Menurut Comte, suatu ilmu pengetahuan yang positif apabila ilmu pengetahuan tersebut memusatkan pada gejala-gejala yang nyata dan kongkrit, tanpa ada halangan dari pertimbangan-pertimbangan lain

Teori-teori Sosiologi Sesudah Auguste Comte

Teori-teori sesudah Comte banyak dipengaruhi oleh ilmu-ilmu lain dan dikelompokkan kedalam beberapa mazab:

a. Mazhab Geografi dan Lingkungan => penganut ajaran ini antara lain: Edward Buckle dari Inggris (1821-1862), Le Play dari Perancis ( 1806-1888) dan E. Huntington (1915).

b. Mazhab Organis dan Evolusioner => penganut ajaran ini: Herbert Spencer dari Inggris (1820-1903), W. G. Summer (1840-1910), Emile Durkheim (1855-1917), Ferdinand Tonnies dari Jerman (1855-1936).

c. Mazhab Formal => penganut ajaran ini yang menonjol sebagian besar dari Jerman seperti: filsafat Immanuel Kart, George Simmel (1858-1918), Leopold von Wiese (1876-1953) dan Alfred Vierkandt (1867-1953).

d. Mazhab Psikologi => penganut ajaran ini adalah Gabriel Tardc dari Perancis (1843-1904), Albion Small dari Amerika (1854-1926), Richard Horton Cooley dari Amerika (1864-1924), L.T. Hobhouse dari Inggris (1864-1929).

e. Mazhab Ekonomi => Karl Marx (1818-1883) dan Max Weber (1864-1920).

f. Mazhab Hukum => Emile Durkheim (1855-1917), Max Weber (1864-1920), Lawrence M. Friedman dari Amerika pada tahun 1960 an, Daniel S. Lev tahun 1970 an

METODE-METODE DALAM SOSIOLOGI

Pada dasarnya terdapat dua jenis cara kerja atau metode yang dipakai dalam Sosiologi (dan juga ilmu-ilmu lainnya), yaitu: metode kualitatif dan kuantitatif.

1. Metode Kualitatif yang mengutamakan bahan yang sukar diukur dengan angka atau ukuran lainnya terdiri dari:

a. metode historis

b. metode komparatif

c. metode studi kasus, dengan memakai alat-alat:

i. wawancara (interview)

ii. pertanyaan-pertanyaan (questionnaires)

iii. participant observer technique

2. Metode Kuantitatif yang mengutamakan bahan keterangan dengan angka-angka, sehingga gejala-gejala yang diteliti dapat diukur dengan menggunakan skala, indeks, tabel dan formula. Yang termasuk jenis metode kuantitatif adalah metode statistik yang bertujuan menelaah gejala-gejala sosial secara matematis. Alat ukur yang terkenal adalah Sosiometri, yaitu dengan mempergunakan skala atau angka untuk mempelajari hubungan-hubungan antar manusia dalam masyarakat.

Disamping dua metode tersebut ada satu metode yang digunakan dalam sosiologi yaitu metode fungsionalisme yang bertujuan untuk meneliti kegunaan lembaga-lembaga kemasyarakatn dan struktur sosial dalam masyarakat => dipopulerkan oleh Bronislaw Malinowski dan A. R. Radcliffe Brown. Sedangkan Talcott Parsons dan Robert K. Merton menggunakan pendekatan fungsional terhadap masyarakat

PERKEMBANGAN SOSIOLOGI DI INDONESIA

Pada awalnya Sosiologi dianggap sebagai ilmu pembantu bagi ilmu-ilmu pengetahuan lainnya. Seiring dengan berkembangnya teknologi dimana beberapa sarjana Indonesia belajar di luar negeri Sosiologi makin berkembang. Disamping itu dengan munculnya perguruan-perguruan tinggi dan kesadaran bahwa sosiologi sangat penting dalam menelaah masyarakat Indonesia yang semakin berkembang maka sosiologi menempati tempat yang penting dalam daftar kuliah beberapa perguruan tinggi.

TRIAS POLITICA DAN CHECK AND BALANCE

2013-04-22T14:09:00.000+07:00

Dalam demokrasi dikenal konsep Rechstaat (negara hukum). Rechtstaat (negara hukum) diartikan sebagai negara yang penyelenggaraan pemerintahannya berdasarkan prinsip- prinsip hukum untuk membatasi kekuasaan pemerintah. Menurut Frederik Julius Stahl, salah satu unsur dalam konsep Rechstaat adalah negara didasarkan kepada Trias Politica (pemisahan kekuasaan negara atas kekuasaan legislatif, kekuasaan eksekutif dan kekuasaan yudisial). Menurut Carles de Secondat Baron de Labriede et de Montesquieu:

a. Kekuasan Legislatif adalah sebagai pembuat undang- undang;

b. Kekuasaan Eksekutif adalah sebagai pelaksana undang- undang;

c. Kekuasaan Yudikatif adalah kekuasaan untuk menghakimi.

Dalam sistem ketata negaraan Indonesia pasca Amandemen ke- empat Undang- Undang dasar 1945 kekuasaan Legislatif dilaksanakan oleh Dewan Perwakilan Rakyat (DPR) dan Dewan Perwakilan Daerah (DPD) selain itu Presiden juga mempunyai hak untuk mengajukan rancangan undang- undang dan turut serta dalam pembahasan rancangan undang- undang bersama Dewan Perwakilan Rakyat (DPR). Kekuasaan Eksekutif dilaksanakan oleh Presiden. Kekuasaan Yudikatif dilaksanakan oleh Mahkamah Agung (MA) dan Mahkamah Konstitusi (MK).

Dalam rangka menjamin bahwa masing- masing kekuasaan tidak melampaui batas kekuasaannya maka diperlukan suatu sistem checks and balances system (sistem pengawasan dan keseimbangan). Dalam checks and balances system, masing- masing kekuasaan saling mengawasi dan mengontrol. Checks and balances system merupakan suatu mekanisme yang menjadi tolok ukur kemapanan konsep negara hukum dalam rangka mewujudkan demokrasi.

Dalam konstitusi Indonesia, fungsi kontrol Legislatif terhadap Eksekutif meliputi persetujuan terhadap kekuasaan Presiden untuk menyatakan perang, membuat perdamaian dan perjanjian dengan negara lain; review terhadap Peraturan Pemerintah Pengganti Undang- Undang (perpu) yang dibuat oleh Presiden, pembahasan Rancangan Anggaran dan Pendapatan Belanja Negara (RAPBN) bersama Presiden. Selain fungsi kontrol tersebut, DPR juga dapat mengajukan usul kepada Majelis Permusyawaratan Rakyat (MPR) untuk memberhentikan Presiden karena melakukan pengkhianatan terhadap negara, korupsi penyuapan, tindak pidana berat lainnya, perbuatan tercela mau pun bila terbukti tidak lagi memenuhi syarat sebagai Presiden. Dalam pelaksanaan fungsi kontrol tersebut peran DPD sangat minim, yaitu sebatas “dapat melakukan pengawasan atas pelaksanaan undang- undang mengenai : otonomi daerah, pembentukan, pemekaran dan penggabungan daerah, hubungan pusat dan daerah, pengelolaan sumber daya alam dan sumber daya ekonomi lainnya, pelaksanaan anggaran pendapatan dan belanja negara, pajak, pendidikan, dan agama”. DPD tidak berwenang secara langsung untuk menindak lanjuti hasil pengawasan tetapi hanya sebatas menyampaikan hasil pengawasannya itu kepada DPR sebagai bahan pertimbangan untuk ditindaklanjuti. Dalam menjalankan fungsi kontrol terhadap kekuasaan Yudikatif (MA dan MK), DPR berwenang melakukan penyaringan terhadap para calon hakim agung dan mengajukan tiga dari sembilan orang hakim konstitusi.

Di Amerika Serikat sebagai kiblat konsep checks and balances system, dalam hal pelaksanaan fungsi kontrol kekuasaan Eksekutif terhadap Legislatif, Presiden diberi kewenangan untuk memveto rancangan undang- undang yang telah diterima oleh Congress (semacam MPR), akan tetapi veto tersebut dapat dibatalkan oleh Congress dengan dukungan 2/3 suara dari House of Representative (semacam DPR) dan Senate (semacam lembaga utusan negara bagian). Dalam Undang- Undang Dasar 1945 tidak terdapat ketentuan mengenai hak veto tersebut tetapi pembahasan setiap rancangan undang- undang dilakukan oleh DPR dan Presiden untuk mendapatkan persetujuan bersama. Selain hak pembahasan dan persetujuan bersama, Presiden juga diberikan hak untuk mengajukan rancangan undang- undang kepada DPR[9]. Keterlibatan Presiden sebagai pemegang kekuasaan Eksekutif dalam kegiatan membuat undang- undang membuatnya juga memegang kekuasaan Legislatif sehingga Presiden mempunyai kekuasaan ganda. Hal tersebut tidak konsisten dengan asas Trias Politica (pemisahan kekuasaan). Sejauh ini di negara- negara yang menganut sistem presidensial, kekuasaan Legislatif diserahkan kepada parlemen, sedangkan Presiden mempunyai hak veto. Diantara negara- negara tersebut hanya konstitusi Indonesia dan Puerto Rico yang memberikan hak legislasi bersama parlemen kepada Presiden. Sedangkan dalam fungsi kontrol tehadap kekuasaan Yudikatif, Presiden diberikan kewenangan untuk menyetujui dan menetapkan calon hakim agung sebagai hakim agung, selain itu Presiden juga diberikan kewenangan untuk mengajukan tiga dari sembilan orang hakim Konstitusi dan menetapkan para hakim Konstitusi tersebut.

Dalam rangka fungsi pengawasan kekuasaan Yudikatif terhadap kekuasaan Eksekutif, MA diberikan kewenangan untuk menguji peraturan perundang- undangan yang kedudukannya dibawah undang- undang terhadap undang- undang. Berdasarkan Undang- Undang Nomor 10 Tahun 2004 tentang Pembentukan Peraturan Perundang- Undangan, bentuk- bentuk dan tata- urutan perundang- undangan meliputi:

1. Undang- Undang Dasar (UUD) dan perubahan UUD.

2. Undang- Undang dan Peraturan Pemerintah Pengganti Undang- Undang (Perpu).

3. Peraturan Pemerintah.

4. Peraturan Presiden.

5. Peraturan Daerah.

Menurut pendapat Jimly Asshiddiqie, dalam praktik disamping peraturan perundang- undangan tersebut masih banyak bentuk peraturan perundang- undangan lain seperti Peraturan Menteri, Peraturan Bank Indonesia, Peraturan Mahkamah Agung, Peraturan Mahkamah Konstitusi, Peraturan dan Keputusan Badan Pemeriksa Keuangan, dll. Kewenangan tersebut diberikan kepada MA karena Indonesia belum membentuk MK. Dengan dibentuknya MK sebagai “pengawal konstitusi” dan untuk memperingan tugas MA maka sebaiknya kewenangan menguji MA diserahkan kepada MK. Hal tersebut juga supaya semua peraturan perundang- undangan dapat diuji terhadap undang- undang dasar sehingga dapat terwujud supremasi konstitusi.

Selain hal tersebut, MK juga diberikan kewenangan untuk memutus sengketa kewenangan lembaga negara yang kewenangannya diberikan oleh Undang- Undang Dasar.

Dalam rangka melaksanakan konsep checks and balances yang lazim, sebaiknya Presiden tidak boleh turut bersama Dewan Perwakilan Rakyat (DPR) dalam pembahasan rancangan undang- undang dan hak Presiden untuk mengajukan rancangan undang- undang sebaiknya dihapus. Sebagai mekanisme kontrol terhadap Legislatif, Presiden sebagai pemegang kekuasaan eksekutif diberikan hak veto atas rancangan undang- undang yang akan disahkan Legislatif. Perubahan tersebut wajib dicantumkan dalam amandemen undang- undang dasar.

Selain hal tersebut, hak uji peraturan perundang- undangan sebaiknya diberikan kepada Mahkamah Konstitusi (MK) sehingga semua peraturan perundang- undangan diuji terhadap undang- undang dasar.

Pentingnya Gizi Bagi Balita

2013-04-20T00:39:00.002+07:00

Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, masa emas pertumbuhan seorang manusia ada pada masa-masa awal kehidupannya. Terutama pada usia balita. Sehingga, sangat penting bagi seorang balita untuk memiliki gizi yang seimbang pada usianya. Selain itu, ada banyak dampak buruk yang dapat terjadi apabila seorang balita tidak memiliki gizi yang seimbang (kekurangan dan kelebihan), yaitu

1. Timbulnya berbagai macam penyakit

Jenis penyakit gangguan gizi yang sering menimpa penduduk terutama anak balita di Indonesia adalah :

a. Gangguan gizi akibat kekurangan energi dan protein (KEP)

b. Gangguan gizi akibat kekurangan vitamin A (KVA)

c. Gangguan gizi akibat kekurangan besi (Anemia gizi)

d. Gangguan gizi akibat kekurangan yodium

Ke-empat gangguan gizi diatas berdampak meluas kepada banyak penyakit dan infeksi lain, seperti meningkatkan angka kematian ibu dan anak serta berbagai penyakit akibat infeksi.

2. Kekurangan Gizi Mikro (KGM) menurunkan kecerdasan anak serta produktifitas kerja.

Gizi seimbang yang diberikan kepada balita akan mempengaruhi tumbuh kembangnya. Bila gizi yang diberikan baik dan seimbang, anak tersebut akan tumbuh dan berkembang dengan baik pula. Adapun tanda-tanda umum balita dan anak bergizi baik antara lain adalah:

Pertama, bertambah umur, berat dan tinggi badan pun bertambah.

Kedua, postur tubuh tegap dan otot padat. Pertumbuhan dan perkembangan rangka tubuh diukur dengan cara berdiri tegak. Pertumbuhan otot dilihat dengan pengukuran lingkar lengan atas yang sesuai dengan usianya.

Ketiga, rambut berkilau dan kuat. Anak yang memenuhi kriteria ini memiliki cukup asupan makronutrien, seng, serta vitamin C dan E.

Keempat, kulit serta kuku bersih dan tidak pucat. Kulit lembab dan tidak bersisik itu cukup asupan vitamin A, C, dan E.

Kelima, wajah ceria, mata bening, dan bibir segar. Kejiwaan anak ditandai dengan sifat ceria, aktif berkomunikasi, dan mau berteman.

Keenam, gigi bersih dan gusi merah muda. Gigi anak berkilat, gusi merah muda berkilat, dan lidah bersih segar artinya anak memiliki kecukupan acupan niasin, asam folat, riboflavin, dan vitamin B 12.

Ketujuh, nafsu makan baik dan buang air besar teratur.

Kedelapan, anak bergerak aktif dan berbicara lancar sesuai umur. Fungsi motorik anak yang sehat bila anak bergerak aktif sesuai umur, lincah bermain sesuai umur, dan berbicara lancar sesuai umur.

Kesembilan, anak sehat itu penuh perhatian dan bereaksi aktif. Kecerdasan anak diartikan dengan sikap penuh perhatian, rasa ingin tahu, bereaksi aktif, dan berprestasi.

Kesepuluh, anak dapat tidur nyenyak. Status gizi memengaruhi kebiasaan tidur anak. Menurut dr Anie, ada hubungan antara indeks masa tubuh dan kebiasaan tidur anak. Misalnya anak perempuan (sekitar 13 tahun) yang langsing tidur lebih lama dan nyenyak daripada yang gemuk. Anak bergizi baik (tidak kegemukan) tidur lebih banyak. Dengan kecukupan asupan zat gisi dan serat dari makanan diharapkan anak bisa buang air besar lancar, nafsu makan baik, dan tidur nyenyak.

Takoyaki

2013-04-20T00:30:00.003+07:00

Awalnya, takoyaki atau octopus balls hanyalah snack bulat berdiameter 3-5 cm yang diisi dengan potongan gurita di dalamnya, disajikan dengan saus. Takoyaki ini dijual menggunakan tusukan bambu berisi 3 bulatan per tusuknya, saat membeli kita bisa melihat aksi penjualnya yang asik mombolak-balik takoyaki di atas wajan hingga berbentuk bulat dan matang.
Dalam penyajiannya, takoyaki selalu dijual dalam bentuk porsian. 1 porsi biasanya berisi 3-10 buah dalam 1 wadah, yang selalu disertakan tusuk gigi atau sumpit sekali pakai. Di negeri asalnya takoyaki biasa dijual dalam wadah berbentuk perahu.

Takoyaki sangat tenar di Jepang, khususnya Kansai, Tokyo dan Osaka. Snack mungil ini paling nikmat bil disantap dalam keadaan panas sebagai camilan, dan saat ini di Jepang takoyaki sudah dapat dibeli dalam kondisi beku (frozen), sehingga pembeli tinggal memanaskan dalam microwafe.Bahkan tiap rumah di Osaka biasanya memiliki wajan (loyang) takoyaki. Takoyaki digunakan sebagai makanan kebanggaan, yang sering dijadikan lauk untuk makan nasi putih. Bahan-bahan untuk membuat takoyaki tersedia secara lengkap di toko.
Wajan takoyaki merupakan salah satu perabot rumah tangga yang seharusnya dihadiahkan orangtua kepada anak perempuan yang menjadi pengantin.
Bahan asinan jahe berwarna merah (benishoga) sering pula dicampurkan ke dalam adonan. Penjual yang senang berkreasi kadangkala menambahkan keju atau konnyaku ke dalam takoyaki.

Saus yang dipakai biasanya adalah saus okonomiyaki walaupun ada juga saus khusus untuk takoyaki yang rasanya tidak jauh berbeda dengan saus okonomiyaki.
Takoyaki dengan isi yang disukai penduduk setempat (kadang-kadang tanpa gurita) berusaha diperkenalkan di negara-negara yang penduduknya merasa ngeri memakan gurita.
Saat ini, kita dapat menjumpai takoyaki dijual dengan pilihan isi dan disajikan dalam wadah cup kertas, kantung kertas maupun box mungil.

Bahan dan alat

Takoyaki-ki : sebutan untuk wajan dengan bulatan-bulatan cekung yang berfungsi sebagai loyang sewaktu memasak takoyaki.

Tusuk besi dengan pegangan dari kayu/tusuk sate : digunakan untuk membolak-balik adonan hingga menjadi bulat benar.

Tepung terigu : gunakan tepung terigu protein rendah agar hasilnya putih, lebih lunak dan gurih.

Konnyaku : sejenis jelly yang kaya akan serat. Digunakan sebagai variasi isi takoyaki.

Benishoga : asinan jahe (sushi gari) yang dicincang, digunakan untuk menambahkan citarasa pedas dan asam pada takoyaki.

Konbu/kombu : ganggang laut (rumput laut) yang berbentuk lembaran. Digunakan sebagai bahan dasar kaldu (dashi). Ada juga yang berfungsi sebagai lapisan pana tarabagani sushi (capit kepiting besar).

Tenkasu : cereal berjenis rice crispy berfungsi untuk menambah rasa krispi pada takoyaki.

Katsuo-bushi : dibuat dari ikan cakalang. Ada 2 jenis yaitu bubuk dan lembaran serat berwarna kecoklatan. Digunakan untuk pendamping pada masakan Jepang serta dapat digunakan sebagai bahan kaldu.

Saus okonomiyaki : saus yang digunakan untuk okonomiyaki (jenis masakan teppanyaki) sebagai lauk biasanya berasa pedas manis.

Tips membuat takoyaki

Saat mencampur adonan, cukup diaduk hingga rata agar adonan tidak terlalu mengembang sehingga didapatkan bentuk ideal yaitu bulat sebesar bola pingpong.
Pastikan cetakan takoyaki panas benar untuk membentuk tekstur yang bagus.
Konbu dapat diganti dengan rebusan kepala udang.

Resep Takoyaki (Octopus Balls)

Bahan isi takoyaki :

· Baby octopus (bayi gurita) 200 gram, rebus dan cincang

· Tenkasu (rice crispy) secukupnya

Bahan adonan dasar takoyaki :

· Air 400 ml

· Konbu 10 cm, potong selebar 2 cm

· Katsuo-bushi 15 gram

· Tepung terigu protein rendah 200 gram

· Putih telur 4 butir

· Kuning telur 2 butir

· Margarin 2 sendok makan

Pendamping takoyaki :

· Bulldog saus 50 ml

· Saus inggris 25 ml

· Mayones 50 gram

· Benishoga (acar jahe) secukupnya

Cara membuat adonan dasar takoyaki :

1. Masukkan konbu dalam panci, masak di atas api kecil. Angkat beberapa saat sebelum air mendidih.

2. Campur katsuo-bushi dalam air rebusan konbu sambil di aduk selama 2 menit. Saring dan dinginkan.

3. Campur terigu, telur dan garam. Tuang air kaldu, aduk hingga rata. Sisihkan.

Cara membuat takoyaki :

1. Tuang adonan takoyaki pada cetakan yang sudah diolesi dengan margarin hingga penuh.

2. Taburi bagian atasnya dengan rice crispy dan masukkan baby octopus (bayi gurita). Masak di atas api kecil.

3. Bila sudah setengah matang, balik adonan dengan bantuan tusuk sate/ tusuk besi.

4. Masak hingga berwarna kecoklatan. Angkat dan sajikan bersama saus pendamping dan benishoga.

Untuk 15 buah

Civil Society

2013-04-19T23:43:00.003+07:00

Pengertian Masyarakat Sipil (civil society)

Istilah “civil society” masih menjadi perdebatan baik secara terminologis maupun etimologis. Beberapa kalangan akademisi di Indonesia, menterjemahkan kata “civil society” sebagai “masyarakat madani” (Nurcholish Madjid, 1999; Dawam Rahardjo, 1999), “masyarakat warga” (Lembaga Etika Atmajaya, 1997), dan “masyarakat sipil” (Mansour Fakih, 1996).

Harus diakui, konsep civil society dipahami dari perspektif yang berbeda-beda dan hal itu merupakan perkembangan yang dinamis sesuai dengan konteks, setting, ideologi dan kepentingan setiap subjek (INCIS, 2002). Dalam pendekatan Hegelian, penekanannya lebih pada pentingnya kelas menengah dan pemberdayaannya, khususnya pada sektor ekonomi, bagi pembangunan civil society yang kuat. Sementara itu dalam perspektif Gramscian penguatan civil society sebagai alat untuk menghadapi hegemoni ideologi negara. Civil society adalah sebuah arena tempat para intelektual organik dapat menjadi kuat yang tujuannya adalah mendukung upaya melakukan perlawanan terhadap hegemoni negara. Dalam pendekatan Tocquevellian, penguatan civil society lebih menekankan pada penguatan organisasi-organisasi dan asosiasi independen dalam masyarakat dan melakukan inkubasi budaya keadaban (civic culture) untuk membangun jiwa demokrasi.

Terlepas dari beragamnya pendekatan dalam memahami civil society, sepertinya relevan untuk mengemukakan definisi civil society menurut Alfred Stepan (1988) :

... arena where manifold social movement (such as neighborhood associations, women’s groups, religious groupings, and intellectual currents) and civic organization from all classes (such as lawyers, journalist, trade union, and enterpreneurs) attempt to constitute themselves in an ensemble of arrangements so that they can express themselves and advance their interest.

Dari definisi Stepan ini, sesungguhnya secara eksplisit mengisyaratkan bahwa civil society bukan sekedar arena di luar negara yang berusaha untuk mengartikulasikan kepentingan mereka, tetapi juga ada kesadaran secara horizontal dari kelompok masyarakat untuk menghimpun dirinya dalam asosiasi dan organisasi sukarela bekerjasama dalam bingkai keteraturan (ensemble of arrangement). Hal ini dikemukakan pula oleh AS. Hikam (1996), bahwa civil society adalah wilayah-wilayah kehidupan sosial yang terorganisasi dan bercirikan antara lain: kesukarelaan (voluntary), keswasembadaan (self-supporting), kemandirian tinggi “berhadapan” dengan negara, dan keterikatan tinggi dengan norma-norma atau nilai-nilai hukum yang diikuti warganya.

Perbedaan fertilitas di kota dan desa

2013-04-19T23:40:00.001+07:00

Pada umumnya tingkat fertilitas di daerah pedesaan lebih besar daripada di daerah perkotaan. Hal ini di kemukakan berdasarkan tinjauan dari berbagai aspek dan variabel, diantaranya adalah aspek pendidikan, tingkat mortalitas anak dll

Perbedaan karena pendidikan

Umumnya wanita di daerah pedesaan berpendidikan rendah

Karena lingkungan berpendidikan rendah maka cenderung keinginan memiliki anak lebih tinggi dari di kota

Perbedaan karena mortalitas anak

Di daerah desa pelayanan fasilitas kesehatan terbatas sehingga kemungkinan kematian bayi atau anak semakin tinggi sehingga cenderung untuk memiliki banyak anak sebagai penanggulangan maslah tersebut

Perbedaan karena umur kawin pertama

Didaerah pedesaan umumnya menikah diusia muda sehingga peluang wanita untuk melahirkan setelah tahun pertama lebih besar dari daerah kota

Perbedaan Lingkungan tempat tinggal

Menurut teori transisi, penurunan fertilitas terlebih dahulu terjadi di kota dan berlanjut perlahan ke daerah desa

Perbedaan pendapatan

Di desa dengan pendapatan kecil akan mendorong mempunyai banyak anak, karena banyakk anak banyak rezeki

Perbedaan kontrasepsi

Pengetahuan masyarakat desa yang kurang mengetahui dengan alat kontrasepsi sehingga fertilitas di desa lebih tinggi

Perbedaan antara pengumpulan informasi ilmiah dengan statistika inferensial

2013-03-12T18:12:00.002+07:00

Perbedaan nyata antara pengumpulan informasi ilmiah dengan statistika inferensial. Statistika inferensial telah menghasilkan sejumalah alat bantu analitis yang memungkinkan para ahli teknik dan ilmuwan untuk lebih memahami sistem sistem yang menghasilkan data tersebut. Hal ini mencerminkan sifat sebenarnya dari ilmu pengetahuan yang kita sebut sebagai statistik inferensial, yaitu stattistik yang menggunakan teknik teknik yang memungkinkan kita untuk tidak sekedar melaporkan data, tetapi bahkan memungkinkan kita menarik sebuah kesimpulan (inferensia) tentang sistem ilmiah. Para statistisi menggunakan hukum dasar probabilita dan iinferensi statistik untuk menarik kesimpulan dari sistem ilmiah. Informasi dikumpulkan dalam bentuk sampel, atauu kumpulan pengamatan.

Sampel dikumpulkan dari populasi yang merupakan kumpulan dari semua individu dari suatu jenis tertentu. Kadang kadang suatu populasi menandai suatu sistem ilmiah. Sangat penting untuk mengumpulkan data saintifik secara sistematis, dengan perencanaan yang matang pada agenda. Kadang kadang perencanaan, karena keharusan sangat terbatas. Seorang ahli teknik mungkin perlu mengkaji efek keadaan proses, suhu, kelembapan, jumlah komposisi tertentu dan lain lain pada keluaran produk. Secara sistematis ia dapat memindahkan faktor faktor in ketingkat manapun yang disarankan sesuai dengan resep apa saja atau design percobaan yang diinginkan.

SEJARAH LAHIR DAN PERKEMBANGAN KONSTITUSI DI INDONESIA

2013-03-12T18:09:00.001+07:00

SEJARAH LAHIR DAN PERKEMBANGAN KONSTITUSI DI INDONESIA

Para pendiri Negara Kesatuan Republik Indonesia telah sepakat utntuk menyusun sebuah Undang-Undang Dasar sebagai konstitusi tertulis dengan segala arti dan fungsinya. Sehari setelah proklamasi kemerdekaan Republik Indonesia pada 17 Agustus 1945, konstitusi Indonesia sebagai sesuatu ”revolusi grondwet” telah disahkan pada 18 Agustus 1945 oleh panitia persiapan kemerdekaan Indonesia dalam sebuah naskah yang dinamakan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia. Dengan demikian, sekalipun Undang-Undang Dasar 1945 itu merupakan konstitusi yang sangat singkat dan hanya memuat 37 pasal namun ketiga materi muatan konstitusi yang harus ada menurut ketentuan umum teori konstitusi telah terpenuhi dalam Undang-Undang Dasar 1945 tersebut.

Pada dasarnya kemungkinan untuk mengadakan perubahan atau penyesuaian itu memang sudah dilihat oleh para penyusun UUD 1945 itu sendiri, dengan merumuskan dan melalui pasal 37 UUD 1945 tentang perubahan Undang-Undang Dasar. Dan apabila MPR bermaksud akan mengubah UUD melalui pasal 37 UUD 1945 , sebelumnya hal itu harus ditanyakan lebih dahulu kepada seluruh Rakyat Indonesia melalui suatu referendum.(Tap no.1/ MPR/1983 pasal 105-109 jo. Tap no.IV/MPR/1983 tentang referendum)

Perubahan UUD 1945 kemudian dilakukan secara bertahap dan menjadi salah satu agenda sidang Tahunan MPR dari tahun 1999 hingga perubahan ke empat pada sidang tahunan MPR tahun 2002 bersamaan dengan kesepakatan dibentuknya komisi konstitusi yang bertugas melakukan pengkajian secara komperhensif tentang perubahan UUD 1945 berdasarkan ketetapan MPR No. I/MPR/2002 tentang pembentukan komisi Konstitusi.

Dalam sejarah perkembangan ketatanegaraan Indonesia ada empat macam Undang-Undang yang pernah berlaku, yaitu :

1. Periode 18 Agustus 1945 – 27 Desember 1949

(Penetapan Undang-Undang Dasar 1945)

Saat Republik Indonesia diproklamasikan pada tanggal 17 Agustus 1945, Republik yang baru ini belum mempunyai undang-undang dasar. Sehari kemudian pada tanggal 18 Agustus 1945 Rancangan Undang-Undang disahkan oleh PPKI sebagai Undang-Undang Dasar Republik Indonesia setelah mengalami beberapa proses.

2. Periode 27 Desember 1949 – 17 Agustus 1950

(Penetapan konstitusi Republik Indonesia Serikat)

Perjalanan negara baru Republik Indonesia ternyata tidak luput dari rongrongan pihak Belanda yang menginginkan untuk kembali berkuasa di Indonesia. Akibatnya Belanda mencoba untuk mendirikan negara-negara seperti negara Sumatera Timur, negara Indonesia Timur, negara Jawa Timur, dan sebagainya. Sejalan dengan usaha Belanda tersebut maka terjadilah agresi Belanda 1 pada tahun 1947 dan agresi 2 pada tahun 1948. Dan ini mengakibatkan diadakannya KMB yang melahirkan negara Republik Indonesia Serikat. Sehingga UUD yang seharusnya berlaku untuk seluruh negara Indonesia itu, hanya berlaku untuk negara Republik Indonesia Serikat saja.

3. Periode 17 Agustus 1950 – 5 Juli 1959

(Penetapan Undang-Undang Dasar Sementara 1950)

Periode federal dari Undang-undang Dasar Republik Indonesia Serikat 1949 merupakan perubahan sementara, karena sesungguhnya bangsa Indonesia sejak 17 Agustus 1945 menghendaki sifat kesatuan, maka negara Republik Indonesia Serikat tidak bertahan lama karena terjadinya penggabungan dengan Republik Indonesia. Hal ini mengakibatkan wibawa dari pemerintah Republik Indonesia Serikat menjadi berkurang, akhirnya dicapailah kata sepakat untuk mendirikan kembali Negara Kesatuan Republik Indonesia. Bagi negara kesatuan yang akan didirikan jelas perlu adanya suatu undang-undang dasar yang baru dan untuk itu dibentuklah suatu panitia bersama yang menyusun suatu rancangan undang-undang dasar yang kemudian disahkan pada tanggal 12 Agustus 1950 oleh badan pekerja komite nasional pusat dan oleh Dewan Perwakilan Rakyat dan senat Republik Indonesia Serikat pada tanggal 14 Agustus 1950 dan berlakulah undang-undang dasar baru itu pada tanggal 17 Agustus 1950.

4. Periode 5 Juli 1959 – sekarang

(Penetapan berlakunya kembali Undang-Undang Dasar 1945)

Dengan dekrit Presiden 5 Juli 1959 berlakulah kembali Undang-Undang Dasar 1945. Dan perubahan Majelis Permusyawaratan Rakyat Sementara Orde Lama pada masa 1959-1965 menjadi Majelis Permusyawaratan Rakyat Sementara Orde Baru. Perubahan itu dilakukan karena Majelis Permusyawaratan Rakyat Sementara Orde Lama dianggap kurang mencerminkan pelaksanaan Undang-Undang Dasar 1945 secara murni dan konsekuen.

PERUBAHAN KONSTITUSI DI INDONESIA

Dalam Perubahan IV UUD 1945 diatur tentang tata cara perubahan undang-undang. Bersandar pada pasal 37 UUD 1945 menyatakan bahwa :

1. Usul perubahan pasal-pasal undang-undang dasar dapat diagendakan dalam sidang Majelis Permusyawaratan Rakyat apabila diajukan oleh sekurang-kurangnya 1/3 dari jumlah anggota Majelis Permusyawaratan Rakyat.

2. Setiap usul perubahan pasal-pasal undang-undang dasar diajukan secara tertuli sdan ditunjukkan dengan jelas bagian yang diusulkan untuk diubah beserta alasannya.

3. Untuk mengubah pasal-pasal Undang-Undang dasar, sidang Mejlis Permusyawaratan Rakyat dihadiri oleh sekurang kurangnya dilakukan 2/3 dari jumlah anggota majlis Permusyawaratan Rakyat.

4. Putusan untukmengubah pasal-pasal Undang-undang Dasar dilakukan dengan persetujuan skurang-kurangnya lima puluh persen di tambah satu anggota dari seluruh anggota Majlis Permusyawaratan Rakyat.

Perubahan-perubahan UUD :

1. Undang-undang Dasar 1945 (18 Agustus 1945-27 Desember 1949).

2. Konstitusi Republik Indonesia Serikat (27 Desember 1949-17 Agustus 1950).

3. Undang-undang Dasar Sementara Republik Indonesia 1950 (17 Agustus 1950-5 Juli 1959).

4. Undang-undang Dasar 1945 (5 Juli 1959-19 Oktober 1999).

5. Undang-undang Dasar 1945 dan Perubahan I (19 Oktober 1999-18 Agustus 2000).

6. Undang-undang Dasar 1945 dan Perubahan I dan II (18 Agustus 2000-9 November 2001).

7. Undang-undang Dasar 1945 dan Perubahan I,II danIII ( 9 November 2001-10 Agustus 2002).

8. Undang-undang Dasar 1945 dan Perubahan I, II, III dan IV (10 Agustus 2002).

KONSTITUSI SEBAGAI PIRANTI DEMOKRATIS

Konstitusi yang dapat dikatakan demokratis mengandung prinsip-prinsip dasar demokrasi dalam kehidupan bernegara, yaitu :

1. Menetapkan warga negara sebagai sumber utama kedaulatan.

2. Mayoritas berkuasa dan terjaminnya hak minoritas.

3. Adanya jaminan penghargaan terhadap hak-hak individu warga negara dan penduduk negara, sehingga dengan demikian entitas kolektif, tidak dengan sendirinya menghilangkan hak-hak dasar orang perorang.

4. Pembatasan pemerintahan.

5. Adanya jaminan terhadap keutuhan negara nasional dan integritas wilayah.

6. Adanya jaminan keterlibatan rakyat dalam proses bernegara melalui pemilihan umum dan bebas.

7. Adanya jaminan berlakunya hukum dan keadilan melalui proses peradilan yang independen.

8. Pembatasan dan pemisahan kekuasaan negara yang meliputi :

LEMBAGA KENEGARAAN PASCA AMANDEMEN UUD 1945

★ Lembaga Legislatif

★ Lembga Eksekutif

★ Lembaga Yudikatif

★ Badan Pemeriksa Keuangan (BPK)

TATA URUTAN PERUNDANG-UNDANGAN INDONESIA

I. Ketetapan MPRS NO. XX/MPRS/1966 lampiran 2:

1. Undang-undang Dasar 1945.

2. Ketetapan MPR.

3. Undang-undang atau peraturan pemerintah pengganti undang-undang.

4. Peraturan pemerintah.

5. Keputusan presiden.

6. Peraturan-peraturan pelaksananya, seperti:

a. Peraturan Menteri.

b. Instrukti Menteri.

c. Dan lain-lain.

II. Ketetapan MPR NO. III/2000 :

1. Undang-undang Dasar 1945.

2. Ketetapan Majelis permusyawaratan rakyat.

3. Undang-undang.

4. Peraturan Pemerintah Pengganti Undang-undang.

5. Peraturan pemerintah.

6. Keputusan presiden.

7. Peraturan daerah.

III. UU No. 10/2004 tentang pembentukan peraturan perundang-undangan (PPP) :

1. Undang-undang Dasar 1945.

2. Undang-undang /peraturan pemerintah pengganti undang-undang.

3. Peraturan pemerintah.

4. Peraturan Presiden.

5. Peraturan daerah yang meliputi:

a. Peraturan Daerah Propinsi.

b. Peraturan Daerah Kabupaten/Kota.

c. Peraturan Desa

TEORI INVESTASI

2013-02-06T14:31:00.000+07:00

TEORI INVESTASI

Investasi Dalam Konteks Ekonomi Makro

Investasi merupakan konsep aliran karena besarnya dihitung selama satu interval periode tertentu. Tetapi investasi akan mempengaruhi jumlah barang modal yang tersedia pada satu periode tertentu. Tambahan stok barang modal adalah sebesar pengeluaran investasi satu periode sebelumnya.

a. Investasi dalam bentuk barang modal dan bangunan

Merupakan pengeluaran – pengeluaran untuk membeli pabrik – pabrik, mesin – mesin, peralatan – peralatan produksi dan bangunan gedung yang baru.Karena umurnya biasanya diatas setahun biasanya disebut investasi dalam bentuk harga tetap (fixed investment)

b. Investasi Persediaan

Selain barang jadi, investasi dalam bentuk persediaan bisa juga dilakukan dalam bentuk persediaan bahan baku dan barang setengah jadi / sedang dalam proses penyelesaian. Tujuan kebijaksanaan persediaan ini juga tetap dalam konteks meningkatkan pendapatan atau keuntungan di masa depan.

Nilai Waktu dari Uang

Tahukah anda bahwa nilai uang yang sekarang tidak akan sama dengan nilai di masa depan. Ini berarti uang yang saat ini kita pegang lebih berharga nilainya dibandingkan dengan nilainya nanti di masa mendatang.

Coba bayangkan ketika anda memiliki uang satu juta rupiah di tahun 1970. Dengan uang sebesar itu anda sudah bisa hidup mewah bagaikan milyuner di masa kini. Tahun 1990 uang satu juta sudah mengalami penurunan namun nilai wah dari uang satu juta masih termasuk lumayan dan dapat menghidupi keluarga secara wajar. Namun uang satu juta di masa sekarang jelas sudah tidak ada apa-apanya. Orang yang kaya di jaman dulu disebut juga dengan sebutan jutawan, namun kini sebutan tersebut perlahan menghilang dan digantikan dengan sebutan milyuner.

Jika kita melakukan investasi, maka konsep nilai waktu uang harus benar-benar dipahami dan dimengerti sedalam mungkin. Jangan sampai kita tertipu oleh angka-angka yang fantastis, namun di balik angka yang besar itu kenyataannya justru kerugian yang kita dapatkan. Contoh kasusnya adalah jika kita berinvestasi 10 juta rupiah untuk jangka waktu 20 tahun dengan total pengembalian atau return sebesar 50 juta rupiah. Jika kita lihat dari nilai sekarang 50 juta adalah angka yang fantastis dibandingkan dengan 10 juta. Namun setelah 20 tahun berikutnya belum tentu nilai 50 juta lebih baik dibandingkan dengan nilai 10 juta saat ini.

1. Rumus Nilai Masa Depan

FV = Po (1 + r) ^n

Keteragan :

FV = Future Value / Nilai Mendatang

Po = Arus Kas Awal

r = Rate / Tingkat Bunga

^n = Tahun Ke-n (dibaca dan dihitung pangkat n)

Contoh : Jika kita menabung 1 juta rupiah dengan bunga 10% maka setelah satu tahun kita akan mendapat :

FV = 1.000.000 (1 + 0,1) ^1

FV = 1.100.000 rupiah

2. Rumus Nilai Sekarang

PV = Fn / (1 + r) ^n

Keterangan :

PV = Present Value / Nilai Sekarang

Fn = Arus kas pada tahun ke-n

r = Rate / Tingkat bunga

^n = Tahun Ke-n (dibaca dan dihitung pangkat n)

Contoh : Jika di masa yang akan datang kita akan punya saldo sebesar 1,1 juta hasil berinvestasi selama satu tahun, maka uang kita saat ini adalah sebesar :

PV = 1.100.000 / (1 + 0,1) ^1

PV = 1.000.000 rupiah

Tambahan :

1 / (1 + r) ^n disebut juga sebagai discount factor

Kriteria Investasi

Kriteria untuk menentukan kelayakan suatu investasi adalah :

Payback Period (PP)

Teknik penilaian terhadap jangka waktu (period) pengembalian investasi proyek atau usaha.

Ada 2 Model perhitungan PP :

a. Apabila kas bersih setiap tahun sama

PP = Investasi X 12 bulan

Kas bersih / tahun

b. Apabila kas bersih setiap tahun berbeda

PP = Sisa Investasi X 12 bulan

Kas bersih sesudahnya

Untuk menilai usaha layak diterima atau tidak dari segi PP, maka hasil perhitungan tersebut harus sebagai berikut :

PP sekarang lebih kecil dari umur investasi
Dengan membandingkan rata – rata industri unit usaha sejenis
Sesuai dengan target perusahaan

Kelemahan metode ini :

Mengabaikan time value of money
Tidak mempertimbangkan arus kas yang terjadi setelah masa pengembalian

Average Rate of Return (ARR)

Mengukur rata – rata pengembalian bunga dengan cara membandingkan antara rata – rata laba setelah pajak (EAT) dengan rata – rata investasi.

Rumus menghitung ARR sbb:

ARR % = Rata – rata EAT

Rata – rata investasi

Rata – rata EAT = Total EAT

Umur ekonomis (n)

Rata – rata investasi = Investasi

Net Present Value (NPV)

Nilai bersih sekarang merupakan perbandingan antara PV Kas Bersih (PV of proceed) denhgan PV investasi (capital outlays) selama investasi. Selisih antara kedua PV tersebutlah yang kita kenal Net Present Value (NPV)

Rumus :

NPV = Kas bersih 1 + Kas bersih 2 +...+ Kas bersih N - Investasi

(1+r) (1+r)² (1+r)

Setelah memperoleh hasil yang dengan :

NPV positif, maka investasi diterima

NPV negatif,sebaiknya investasi ditolak

Internal Rate of Return (IRR)

Alat untuk mengukur tingkat pengembalian hasil intern.

Rumus = P1 – C1 X P2 – P1

C2 – C1

Dimana: P1 tingkat bunga 1

P2 tingkat bunga 2

C1 NPV1

C2 NPV2

Apabila IRR lebih besar dari bunga pinjaman maka diterima

Apabila IRR lebih kecil dari bunga pinjaman maka ditolak

Profitability Index (PI)

Profitability index atau benefit and cost ratio merupakan rasio aktifitas dari jumlah nilai sekarang penerimaan bersih dengan nilai sekarang penerimaan bersih dengan nilai sekarang pengeluaran investasi selama umur investasi.

Rumus :

PI = ∑ PV kas bersih X 100 %

∑ PV investasi

Faktor – faktor Yang Mempengaruhi Tingkat Investasi

Sebagai sebuah keputusan yang rasional, investasi sangat ditentukan oleh dua faktor utama, yaitu tingkat pengembalian yang diharapkan dan biaya investasi.

a. Tingkat pengembalian yang diharapkan (Expected Rate of Return)

· Kondisi Internal Perusahaan

· Kondisi Eksternal Perusahaan

b. Biaya Investasi

TEORI KONSUMSI

2013-02-06T14:29:00.000+07:00

TEORI KONSUMSI

Pengeluaran konsumsi terdiri atas konsumsi pemerintah dan konsumsi rumah tangga. Untuk saat ini yang akan dibahas hanya konsumsi rumah tangga karena :

Ø Pengeluaran konsumsi rumah tangga memiliki porsi terbesar dalam total pengeluaran agregat

Ø Konsumsi rumah tangga bersifat endogenus, artinya besarnya konsumsi rumah tangga berkaitan erat dengan faktor – faktor lain yang dianggap mempengaruhinya.

Teori Keynes (Keynesia Consumption Model)

a. Hubungan Pendapatan Disposabel dan Konsumsi

Menurut Keynes, ada batas konsumsi minimal yang tidak tergantung tingkat pendapatan. Artinya, tingkat konsumsi tersebut harus dipenuhi,walaupun tingkat pendapatan sama dengan nol. Itulah yang disebut dengan konsumsi otonomus.

C ; Co + b Yd

Dimana :

C : konsumsi

Co : konsumsi otonomus

b : marginal propensity to consume (MPC)

Yd : pendapatan disposable

0 ≤ b ≤ 1

b. Kecenderungan Mengonsumsi Marjinal (Marginal Prospensity to Consume)

MPC adalah konsep yang memberikan gambaran tentang beberapa konsumsi akan bertambah bila pendapatan disposable bertambah satu unit.

MPC =

c. Kecenderungan Mengonsumsi Rata – rata (Average Propensity to Consume)

APC adalah rasio antara konsumsi total dengan pendapatan disposable total.

APC =

d. Hubungan Konsumsi dan Tabungan

Pendapatan disposable yang diterima rumah tangga sebagian besar digunakan untuk konsumsi,sedangkan sisanya untuk ditabung.Dengan demikian kita dapat menyatakan :

Yd : C + S

: +

1 : APC + APC

Faktor – faktor yang Mempengaruhi Tingkat Konsumsi

v Faktor – faktor Ekonomi

Empat faktor ekonomi yang menentukan tingkat konsumsi adalah :

1) Pendapatan rumah tangga

2) Kekayaan rumah tangga

3) Jumlah barang – barang konsumsi tahan lama dalam masyarakat

4) Tingkat bunga

5) Perkiraan tentang masa depan

6) Kebijakan pemerintah mengurangi ketimpangan distribusi pendapatan

v Faktor – faktor Demografi

Yang tercakup dalam faktor – faktor kependudukan adalah :

1) Jumlah penduduk

2) Komposisi Penduduk

v Faktor – faktor Non-Ekonomi

Faktor – faktor nonekonomi yang paling berpengaruh terhadap konsumsi adalah faktor social-budaya masyarakat.

Critical Reading

2013-01-12T01:25:00.001+07:00

What is critical reading

Study guide

Critical reading is an important precursor tocritical writing. This Study Guide explains whycritical reading is important, and gives some ideas about how you might become a more critical reader. Other Study Guides you may find useful are What is critical writing?Using paragraphs and The art of editing.

What is critical reading?

The most characteristic features of critical reading are that you will:

examine the evidence or arguments presented;
check out any influences on the evidence or arguments;
check out the limitations of study design or focus;
examine the interpretations made; and
decideto what extent you are prepared to accept the authors’ arguments, opinions, or conclusions.

Whydoweneedto take a critical approach to reading?

Regardless of how objective, technical, or scientific the subject matter, the author(s) will have made many decisions during the research and writing process, and each of these decisions is a potential topic for examination and debate, rather than for blind acceptance.

You needtobe prepared to step into the academic debate and to make your own evaluation of how much you are willing to accept what you read.

A practical starting point therefore, is to consider anything you read not as fact, but as the argument of the writer. Taking this starting point you will be ready to engage incritical reading.

Critical reading does not have tobe all negative

The aim of critical reading is not to find fault, but to assess the strength of the evidence and the argument. It is just as useful to conclude that a study, or an article, presents very strong evidence and a well-reasoned argument, as it is to identify the studies or articles that are weak.

Evidence

Depending on the kind of writing it is, and the discipline in which it sits, different kinds of evidence will be presented for you to examine.

At the technical and scientific end of the spectrum, relevant evidence may include information on: measurements, timing, equipment, control of extraneous factors, and careful following of standard procedures. Specific guidance will be available within specialties on what to look for.

At the other end of the spectrum is writing where there is clearer scope for personal interpretation, for example:

analysis of individuals’ experiences of healthcare;
the translation of a text from a foreign language; or
the identification and analysis of a range of themes in a novel.

In these cases the evidence may include items such as quotes from interviews, extracts of text, and diagrams showing how themes might connect.

The nature of the evidence presented at these two extremes is different, but in both cases you needto look for the rationale for the selection and interpretation of the evidence presented, and the rationale for the construction of the argument.

Broadening the definition of evidence

This Study Guide takes a broad view of evidence: it maintains that all that you read can be considered as evidence, not purely the actual data collected/presented. This encompasses:

the report of the context within which the data were collected or created;
the choice of the method for data collection or selection;
the audit trail for the analysis of the data i.e.: the decisions made and the steps in the analysis process;
the rationale for the interpretations made and the conclusions drawn;
the relevance of, and the use made of the theoretical perspective, ideology, or philosophy that is underpinning the argument.

Linking evidence to argument

On its own, evidence cannot contribute to academic debate. The interpretation and presentation of that evidence within an argument allows the evidence to make a contribution.

The term ‘argument’ in this context means the carefully constructed rationale for the enquiry, and for the place of its results within the academic arena. It will explain for example:

why the authors considered that what they did was worth doing;
why it was worth doing in that particular way;
why the data collected, or the material selected, were the most appropriate;
how the conclusions drawn link to the wider context of their enquiry.

Even in the most technical and scientific disciplines, the presentation of argument will always involve elements that can be examined and questioned. For example, you could ask:

Why did the writer select that particular topic of enquiry in the first place?
Why did the writer decide to use that particular methodology, choose that specific method, and conduct the work in that way?
Why did the writer select that particular process of analysis?

Note taking

As you read, it can be helpful to use a table to record the information that you know you will need later. In addition to the usual bibliographical details, you can devise your own list of extra information you want to collect at the initial reading stage. Some suggestions are given below.

Two important points about using such tables are:

it is essential that you devise your own list of information to collect from each source, based on what you know you will needto comment upon; and
realistically, it is probably best not to try to collect this information from every single source you use, only from those you decide to refer toin your report or assignment. Otherwise it could really slow down your background reading, and result in the collection of a mass of material that you never use.

Descriptive details you may want to record about sources

Setting	Type of data
Sample size	Use of theory
Sample profile	Equipment
Follow up	Style of writing
Statistics used	Measurements
Methods	Sources of bias
Questions raised	Limitations
Main arguments	Intended audience

Some interpretative questions you may needto ask about sources

These are questions that need more input from you as the critical reader. You will needto make judgements about your answers, and will needto record the reasons for your answers. This list is a mix of arts and science-based questions, as there are several areas of common interest.

How well-developed are the themes or arguments?
Did the theoretical perspective used introduce any potential bias?
Are you convinced by the interpretations presented?
Are the conclusions supported firmly by the preceding argument?
How appropriate are the comparisons that are used?
Did the response options, or measurement categories or techniques used affect the data that were collected?
Have any ethical considerations been adequately addressed?

If you take a critical approach right from the start of your reading and note taking, it can save a lot of time later on. When you come to write your assignment or thesis, you will needto comment on the validity of the writing that you refer to. So, if you have kept a systematic record of the results of your critical reading, you will be able to refer to it easily. If you have not, you will find yourself wasting a lot of time re-reading material, and re-reviewing the evidence presented.

Helpful guidance from other sources

There are many sources of guidance on how to engage incritical reading: some are in books on general study skills; others are on the internet. Chapter 10 of the ‘Study Skills Handbook’ by Stella Cottrell (2003) Basingstoke: Palgrave Macmillan, is particularly recommended. The following questions are based on material from that chapter:

Does the writing assume a causal connection when there may not be one?
Are general conclusions drawn based on only a few examples?
Are inappropriate comparisons being made?
Might there be other explanations apart from the one proposed?
Are there any hidden assumptions that needtobe questioned?
Is enough evidence presented to allow readers to draw their own conclusions?
Does the line of reasoning make sense?

==================================================

www.services.unimelb.edu.au/asu/

What is critical thinking?

Critical thinking is the central intellectual skill that a tertiary education seeks to develop in students. It involves taking an attitude of reflective skepticismtowards what we read and what people tell us.

“Reflective” means thinking seriously about what we have read or heard; “skepticism” means not taking it for granted that what we have read or heard is true or correct. Instead, we seek to evaluate or assess the validity of the information and opinions we encounter.

NOTE: “critical” in this context does not just mean looking for mistakes and weaknesses. It means judging what is good and what is not in the reading, and why. Critical evaluation is a higher order intellectual skill, and can therefore be a demanding intellectual task. One of the purposes of a university education is to develop your capacity to do this, and it does take time.

What is critical reading?

Sometimes we read just for pleasure or entertainment; sometimes we read just toobtain information, taking it for granted that the information is reliable. Critical readingmeans analysing and evaluating what we read – to repeat, working out what is goodand what is not, and why.Understanding the argument in a text is essential to critical evaluation – we cannotevaluate something we do not understand. We then seek to identify the strengths and

weaknesses or limitations in the author’s argument and evidence, and to challenge anyassumptions that the author might have made.We need to keep in mind that we are evaluating an author’s ideas in the context of aspecific discipline. There are variations among disciplines as to what constitutesevidence and how it might be used to support an argument. For example, approachesand assumptions used in medical research might not be appropriate in a history orsociology paper, and vice-versa.The following pages suggest a number of questions that may help you to develop acritical evaluation of what you read.

- 2 -

1. Putting the text into context

Find out anything you can about the author – who she/he is, what else she/he haspublished, what work she/he does. The gender and cultural background of the authormay have a bearing on the author’s perspective. Some of this information can begained from the foreword, introduction or the back of a book, or at the bottom corner ofthe first page of an article most academics these dayshave their own webpage, describing their work and listing their publications.This information may give you some indication of the author’s purpose, theaudience(s) she/he typically writes for, who she/he typically collaborates with inresearch, her/his ideological orientation or conceptual framework.It is important to note the date of publication of a text. The historical context in whicha text is written can influence the author’s thinking and preoccupations, and the datecan tell you how up-to-date the material in the text is.Thecontext in which an article has been published is relevant to your evaluation aswell. In a book that is a collection of articles on a particular topic, the editors’introduction usually provides a very useful summary of each article and the overalltheoretical and research context of the volume. You will learn that in each disciplinesome journals are considered particularly important, and particular journals are oftenassociated with particular theoretical approaches.

2. Reading the text

You should begin to critically evaluate as you preview material, and as you read, but it isalso useful to critically review the text as a whole after you have finished reading it. Thefollowing questions will help you undertake your critical evaluation of a text.As you read a section of a book or article, look for information to help you answer thefollowing questions

The author’s purpose

• Why has the author written the material? Are these purposes explicitly stated? Arethere other implicit purposes?

• For whom is the material intended?

The author’s approach

• What theoretical perspective has the author taken? How does this perspective relateto other material in the field?

• What are the author’s underlying assumptions? Are these explicitly stated?

• Is there any evidence of covert or overt bias in the interpretation of material or in thechoice of sources and information? (Emotional language can be a clue to this.)

Content

• Is the writer simply presenting information, or is she/he presenting an argument?

- 3 -

• If an argument, what is the writer’s thesis – i.e., the statement or proposition thatshe/he is arguing to support?

• How does the author develop the thesis from one point to another?

• What evidence, examples or explanations are used to support the thesis?

• Are the supporting evidence, examples and explanations well researched and

accurate?

• Which aspects of the topic has the author chosen to concentrate on? Which aspectshas the author not included or discussed?

• Is the material comprehensive and accurate, or is the subject treated superficially?

• Are there alternative explanations for the material or data presented? Has the authoraddressed these alternative explanations?

• Does any graphic or quantitative material illustrate or restate the written content?

• If there are any visual images, how are they linked with the written text?

• How do the contents relate to what you know about the topic?

• Which of your own questions about the subject does the author answer? Which arenot answered?

• Do any items puzzle or intrigue you?

Structure

• Is a clear, logical framework used to organise the material?

• How does the author introduce the argument?

• Are the main points organised, linked and balanced?

• How is the supporting material organised and developed within the framework?

• Does the author recapitulate what has been said at appropriate points?

Style and format

• In what style has the material been written? For example, is it formal or informal,simple or complex, descriptive or critical, didactic or persuasive, narrative oranalytical?

• How does the style and format influence your own reaction to the material?

These questions will help you critique or evaluate a text at quite a detailed level ofanalysis. Not all of them will be relevant to all your reading; you need to keep yourpurpose in mind. Nevertheless, reading for lectures, tutorials and essays always requiressome level of critical analysis. Answering the questions on the author’s approach andthe questions dealing with content should provide a good understanding of what the textcontributes to the topic.

Research articles

Research articles are typically structured in a particular way (Introduction, Method,Results, Discussion). In addition to the questions on the author’s approach, you willneed to ask the following questions when evaluating them:

• What were the authors trying to discover?

• Why is the research important?

- 4 -

• What information is given about the sample (the people or materials selected

for study)?

• Were appropriate methods used for data collection and analysis?

• What was measured?

• What were the results?

• What do the authors conclude?

• Can you accept the findings as true?

• Can you apply the findings to your own work?

• What if different studies have contradictory results?

3. Developing your own view

Your own life experiences can help you think about the validity of an argument or pointof view. Does it make sense in terms of your own experience? Does it, perhaps, makeyou question your own assumptions and prejudices?

In developing your own thinking in relation to a text, you will draw upon ideas presentedin lectures and from other texts that you have read. These offer points of view that youcan use to help you evaluate the text.Comparing authors with different points of view on the same topic can also help you toidentify their ideological framework and their inherent assumptions. Can theassumptions each author makes be challenged? Why and how are these writersinterpreting the same events, data or evidence differently?If you are having difficulty identifying the argument and/or finding things to say aboutthe text, try discussing the text with friends, with fellow students in tutorials and with

anyone else who might be interested. Discussion can generate ideas and help you clarifyyour thinking. Finally, if you enjoy a good argument, you should explore the wealth ofmaterial in the resources listed below.

What is critical reading?

The most characteristic features of critical reading are that you will:

1. examine the evidence or arguments presented;

2. check out any influences on the evidence or arguments;

3. check out the limitations of study design or focus;

4. examine the interpretations made; and

5. decide to what extent you are prepared to accept the authors' arguments, opinions, or conclusions.

Why do we need to take a critical approach to reading?

You need to be prepared to step into the academic debate and to make your own evaluation of how much you are willing to accept what you read.

A practical starting point therefore, is to consider anything you read not as fact, but as the argument of the writer. Taking this starting point you will be ready to engage in critical reading.

Critical reading does not have to be all negative

Evidence

Depending on the kind of writing it is, and the discipline in which it sits, different kinds of evidence will be presented for you to examine.

Broadening the definition of evidence

This Study Guide takes a broad view of evidence: it maintains that all that you read can be considered as evidence, not purely the actual data collected/presented. This encompasses:

1. the report of the context within which the data were collected or created;

2. the choice of the method for data collection or selection;

3. the audit trail for the analysis of the data i.e.: the decisions made and the steps in the analysis process;

4. the rationale for the interpretations made and the conclusions drawn;

5. the relevance of, and the use made of the theoretical perspective, ideology, or philosophy that is underpinning the argument.

At the other end of the spectrum is writing where there is clearer scope for personal interpretation, for example:

1. analysis of individuals' experiences of healthcare;

2. the translation of a text from a foreign language; or

3. the identification and analysis of a range of themes in a novel.

In these cases the evidence may include items such as quotes from interviews, extracts of text, and diagrams showing how themes might connect.

The nature of the evidence presented at these two extremes is different, but in both cases you need to look for the rationale for the selection and interpretation of the evidence presented, and the rationale for the construction of the argument.

Linking evidence to argument

On its own, evidence cannot contribute to academic debate. The interpretation and presentation of that evidence within an argument allows the evidence to make a contribution.

The term 'argument' in this context means the carefully constructed rationale for the enquiry, and for the place of its results within the academic arena. It will explain for example:

1. why the authors considered that what they did was worth doing;

2. why it was worth doing in that particular way;

3. why the data collected, or the material selected, were the most appropriate;

4. how the conclusions drawn link to the wider context of their enquiry.

Even in the most technical and scientific disciplines, the presentation of argument will always involve elements that can be examined and questioned. For example, you could ask:

1. Why did the writer select that particular topic of enquiry in the first place?

2. Why did the writer decide to use that particular methodology, choose that specific method, and conduct the work in that way?

3. Why did the writer select that particular process of analysis?

Pendapatan NASIONAL

2013-01-08T01:14:00.003+07:00

PERHITUNGAN PENDAPATAN NASIONAL

Beberapa istilah Pendapatan Nasional :

1) Produk Domestik Bruto (Gross Domestic Product)

Produk Domestik Bruto (PDB) dapat diartikan barang dan jasa yang diproduksikan bukan saja oleh perusahaan milik penduduk Negara tersebut tetapi oleh penduduk Negara lain.Selalu didapati produksi nasional diciptakan oleh faktor – faktor produksi yang berasal dari luar negeri. Dalam istilah Inggris disebut Gross Domestic Product(GDP).

2) Produk Nasional Bruto (Gross National Product)

Atau dalam bahasa inggris dinamakan Gross National Product (GNP) yakni nilai barang atau jasa yang dihitung dalam pendapatan nasional hanyalah barang dan jasa yang diproduksikan oleh faktor – faktor produksi yang dimiliki oleh warga Negara dari Negara yang pendapatan nasionalnya dihitung. Sifat hubungan diantara Produk Domestik Bruto dan National Bruto, yaitu seperti dinyatakan sebagai berikut :

PDB = PNB – PFN dari LN

PFN dari LN adalah pendapatan faktor – faktor produksi yang diterima dari luar negeri dikurangi dengan pendapatan faktor – faktor produksi yang dibayarkan di luar negeri.

3) Produk National Bruto (Net National Product)

Apabila PNB dikurangi dengan depresiasi akan diperoleh Produk National Neto (PNN).Apabila PNN dihitung pada harga faktor,nilainya dinamakan Pendapatan Nasional.

4) Pendapatan Nasional (National Income)

Pendapatan Nasional (PN) merupakan balas jasa atas seluruh faktor produksi yang digunakan. PN = PNN-PTL+S, dimana PTL (Pajak Tidak Langsung), S (Subsidi).

5) Pendapatan Personal (Personal Income)

Pendapatan Personal (PP) adalah bagian dari pendapatan nasional yang merupakan hak individu – individu dalam perekonomian, sebagai balas jasa atas keikutsertaan mereka dalam proses produksi.Adapun rumusnya sebagai berikut :

PP = PN-LTB-PAS+PIGK+PNB

LTB = Laba Tidak Dibagikan

PAS = Pembayaran Asuransi Sosial

PIGK = Pendapatan Bunga yang diterima pemerintah dan konsumen

PNB = Pendapatan Nonbalas Jasa

6) Pendapatan Personal Disposabel (Disposable Personal Income)

Merupakan pendapatan personal yang dapat dipakai individu, baik untuk membiayai hidupnya atau ditabung.Besarnya pendapatan personal dikurangi pajak atas pendapatan personal (PAP).

Metode – metode Perhitungan Pendapatan Nasional

Ada tiga cara perhitungan pendapatan nasional, yaitu metode output (output approach), metode pendapatan (income approach) dan metode pengeluaran (expebditure approach) :

A. Metode Output (Output Approach) atau Metode Produksi

Cara perhitungan dengan praktis adalah dengan membagi – bagi perekonomian menjadi beberapa sector produksi.Dalam perhitungan PDB dengan metode produksi, yang dijumlahkan adalah nilai tambah (value added) masing – masing sector. Yang dimaksud nilai tambah adalah selisih antara output dengan nilai input.NT = NO – NI. Aktivitas produksi yang baik NT > 0.

PDB = NT

Dimana : I = sector produksi ke 1,2,3,…,n

B. Metode Pendapatan ( Income Approach)

Metode pendapatan memandang nilai output perekonomian sebagai nilai total balas jasa atas faktor produksi yang digunakan dalam proses produksi. Hubungannya sebagai berikut :

Q = f (L, K, U, E)

Dimana:

Q : output

L : tenaga kerja

K : barang modal

U : uang/financial

E :kemampuan entrepreneur atau kewirausahaan

Total balas jasa atas seluruh faktor produksi disebut Pendapatan Nasional (PN)

PN : w +I +r + π

Dimana :

w : upah/gaji

i : pendapatan bunga

r : pendapatan sewa

π : keuntungan

Di Indonesia perhitungan ini tidak dipublikasikan, di Amerika Serikat digunakan.

C. Metode Pengeluaran (Expenditure Approach)

Menurut metode ini ada beberapa jenis pengeluaran agrerat dalam suatu perekonomian :

1. Konsumsi Rumah Tangga (Household Consumption)

2. Konsumsi Pemerintah (Government Consumption)

3. Pengeluaran Investasi (Investment Expenditure)

4. Ekspor Neto (Net Export)

Nilai PDP berdasarkan metode pengeluaran adalah nilai total lima jenis pengeluaran tersebut :

PDB : C +G + I + (X-M)

Di mana :

C : konsumsi rumah tangga

G : konsumsi / pengeluaran pemerintah

I : PMTDB

X : ekspor

M : impor

Menghitung pendapatan suatu Negara bukanlah kerja yang mudah. Dalam perekonomian tidak terdapat informasi yang lengkap mengenai kegiatan produksi dan nilai barang dan jasa diwujudkan oleh setiap kegiatan ekonomi. Masalah utama yang dihadapi dalam menghitung pendapatan nasional adalah :

· Masalah mengumpulkan data

· Masalah menentukan jenis kegiatan yang produksinya perlu dihitung dalam menghitung menentukan pendapatan nasional.

Perlu dipikirkan dalam menghitung pendapatan nasional : masalah perhitungan dua kali, masalah menentukan harga barang, dan masalah kenaikan harga dan perubahan kualiti barang yang perlu dipertimbangkan.

Kegunaan utama data pendapatan nasional adalah :

· Mengetahui tingkat pertumbuhan ekonomi yang berlaku dari tahun ke tahun dan dalam jangka panjang

· Menentukan prestasi kegiatan ekonomi pada suatu waktu tertentu

· Menunjukkan peranan tiap sector dalam perekonomian dan peranan berbagai komponen pengeluaran agregat,

· Menentukan perubahan struktur ekonomi yang berlaku dalam suatu periode tertentu

· Menggambarkan taraf kemakmuran masyarakat dan perubahannya dari tahun ke tahun

· Menyediakan data untuk meramalkan kegiatan ekonomi di tahun berikutnya dan merencanakan perkembangan ekonomi di masa depan

TEORI TERBENTUKNYA NEGARA

2012-12-26T08:20:00.001+07:00

Teori tentang asal mula atau teori terbentuknya Negara dapat dilihat dari dua segi, yakni : (a) teori yang bersifat spekulatif, dan (2) teori yang bersifat evolusi.

a) Teori yang Bersifat Spekulatif

Teori yang bersifat spekulatif, meliputi antara lain : teori teokratis, teori perjanjian masyarakat, dan teori kekuatan/ kekuasaan.

1. Teori Teokrasi (ketuhanan) menurut teori ketuhanan, segala sesuatu di dunia ini adanya atas kehendak ALLOHU Subhanahu Wata’ala, sehingga negara pada hakekatnya ada atas kehendak ALLOH. Penganut teori ini adalah Fiedrich Julius Stah, yang menyatakan bahwa negara tumbuh secara berangsur-angsur melalui proses bertahap mulai dari keluarga menjadi bangsa dan negara.

2. Teori perjanjian masyarakat. Dalam teori ini tampi tiga tokoh yang paling terkenal, yaitu Thomas Hobbes, John Locke dan J.J. Rousseau. Menurut teori ini negara itu timbul karena perjanjian yang dibuat antara orang-orang yang tadinya hidup bebas merdeka, terlepas satu sama lain tanpa ikatan kenegaraan. Perjanjian ini diadakan agar kepentingan bersama dapat terpelihara dan terjamin, supaya ”orang yang satu tidak merupakan binatang buas bagi orang lain” (homo homini lupus, menurut Hobbes). Perjanjian itu disebut perjanjian masyarakat (contract social menurut ajaran Rousseau). Dapat pula terjadi suatu perjanjian antara daerah jajahan, misalnya : Kemerdekaan Filipina pada tahun 1946 dan India pada tahun 1947.

3. Teori kekuasaan/ kekuatan. Menurut teori kekuasaan/kekuatan, terbentuknya negara didasarkan atas kekuasaan/kekuatan, misalnya melalui pendudukan dan penaklukan.

Ditinjau dari teori kekuatan, munculnya negara yang pertama kali, atau bermula dari adanya beberapa kelompok dalam suatu suku yang masing-masing dipimpin oleh kepala suku (datuk). Kemudian berbagai kelompok tersebut hidup dalam suatu persaingan untuk memperebutkan lahan/wilayah, sumber tempat mereka mendapatkan makanan. Akibat lebih jauh mereka kemudian berusaha untuk bisa mengalahkan kelompok saingannya. Adagium thomas Hobbes yang menyatakan ”Bellum Omnium Contra Omnes” semua berperang melawan semua, kiranya tepat sekali untuk memotret kondisi mereka dalam persaingan untuk memperebutkan sesuatu. Kelompok yang terkalahkan kemudian harus tunduk serta wilayah yang dimilikinya diduduki dan dikuasai oleh sang penakluk, dan demikian seterusnya.

INDONESIAKU

2012-12-26T07:49:00.001+07:00

INDONESIAKU

“Biar saja ku tak sehebat matahari tapi slaluku coba tuk menghangatkanmu. Biar saja ku tak setegar batu karang, tapi selalu ku coba tuk melindungimu.” Itulah mottoku yang akan selalu kupegang sebagai panduan hidup untuk membanggakan negaraku, Negara Indonesia. Motto itu sering kugunakan untuk memacu semangatku saat waktu latihan untuk kompetisi boxing. Namaku adalah Pandu Prostar, aku sekolah di SMA School Before University. Sekolahku ini adalah sekolah bertaraf internasional dan termasuk sekolah favorit di wilayahku. Walaupun aku tidak berprestasi di bidang akademik tetapi aku telah mengahumkan nama sekolah beberapa kali dalam turnamen boxing kebanggaanku ini.

Seperti biasa aku bergegas berlari menuju ke sekolah, jam arloji yang berada di tanganku sudah menunjukan pukul 06.55. Aku terus berpikir kenapa aku selalu bangun kesiangan padahal alarm di hpku sudah ku aktivkan. Sesampai di sekolah, halaman sekolah sudah sepi yang menandakan kelas sudah dimulai. Aku berlari menuju ke kelas sambil berharap bahwa guruku belum datang ke ruang kelas. Saat didepan kelas aku langsung masuk karena ku mengira bahwa guru belum masuk kelas. Ternyata Pak Sureboningrat guru Bahasa Jawa sudah masuk ke kelas. Sambil malu aku maju kekelas menemui Pak Rebo untuk meminta maaf, untungnya aku dimaafkan dan langsung disuruh duduk. Aku langsung saja duduk di tempat biasa.

“Hei, kamu selamat kali ini, untung gurunya Pak Rebo” Rifad

Suara uitu mengagetkanku, karena yang ku tahu sahabat ku yang bernama Rifad ini sedang berada di Jakarta untuk mengikuti kompetisi OSN Matematika tingkat nasional. Temanku yang satu ini memang pintar, dia sangat unggul dibidang akademik daripada teman temannya yang lain.

“Kamu dah balik fad? Gimana lombanya?”

“Ayo main tebak tebakan, aku menang nggak?

“Sepertinya sih menang, ekspresimu aja kaya gitu.”

“Bener”

Sudah tidak mengejutkan lagi Rifad memenangkan lomba OSN tersebut, kepintaraanya sudah menyebar ke berbagai daerah. Dan juga dia memiliki motto yang hampir sama denganku yaitu” Biar saja ku tak seharum bunga mawar, tapi slalu kucoba tuk mengharumkanmu. Biar saja ku tak seelok langit sore, tapi slalu kucoba tuk mengindahkanmu” Motto itulah yang selalu membuat Rifad bersemangat untuk memenangkan lomba agar dia bisa mengharumkan nama Bangsa Indonesia di kanca internasional. Ia juga ingin memperindah nama Indonesia di telinga orang orang asing.

Jam pelajaran pun berakhir, bel sekolah menandakan kemenangan sebagian siswa berkumandang dengan indahnya. Aku dan Rifad keluar dari gerbang sekolah sambil bercakap cakap.

“Habis ini mau kemana kau fad?”

“Habis ini aku mau pulang ganti baju terus balik ke sekolah lagi untuk pelatihan Olimpiade tingkat Internasional.”

“Ha? Udah mau lomba lagi kamu? Apa nggak capek?”

“Mau nggak mau harus gini, lombanya tinggal 1 bulan lagi.”

“Satu bulan lagi? Itu hampir bersamaan dengan kompetisi internasional boxing”

“Kalau begitu bagus, kita bisa berjuang bersama demi Indonesia”

Akhirnya kita saling berpisah di perempatan jalan. Setelah pulang aku dan Rifad masing masing menuju ke tempat latihan. Rifad pergi ke sekolah kembali sedangkan aku menuju ke tempat latihan boxing.

Keesokan harinya di halaman sekolah, “ Hei, kalian jangan berkelahi, disini bukan tempat untuk berkelahi, jika ingin berkelahi carilah tempat lain jangan di sekolah” kata Rifad, mencoba untuk melerai perkelahian antara ku dan Steven.

“ Dia dulu yang ngajek berantem, bisa bisanya dia bilang kalau solo itu seperti cow, bagaimana aku nggak marah?” kataku

“ Apa benar begitu eee…?” Tanya Rifad

“ Steve namaku Steve, I’m Australian. Aku di transfer from my country yesterday. And I did not say that solo is cow but I said that solo is crowded” Jelas Steven

“ Kamu gimana sih Ndu? dia bilang crowded (ramai) bukan cow (sapi)” Rifad menjelaskan apa yang dikatakan oleh Steve.

“ Maaf aku kan nggak semahir kamu dalam bahasa inggris, aku kan mahirnya dibidang bela diri boxing” kataku.

“ kamu said boxing? I can boxing too”

Bunyi bel tanda masuk berbunyi, Rifad dan aku pergi bersama ke kelas sedangkan Steve sendirian tertinggal dibelakang kami. Kami saling beercanda gurau sambil berjalan menuju ke kelas kami yaitu kelas XI-12. Setibanya di kelas kami menuju ke bangku kami masing masing yang memang bersebelahan.

“ Jam pertama ini apa?” Tanyaku

“ Bahasa Inggris, hari ini ulangan lho. Kamu dah…”

“ Apa? Ulangan? Aduuuh… aku belum belajar sama sekali, gimana nih? Aku nyontek kamu ya Fad” kataku kaget dan memohon

“ Enak aja, aku susah susah belajar. Enaknya kamu minta dicontekin, berdoa aja soalnya gampang semua.” Kata Rifad tak mau membantu.

“ Kamu kok gitu…”

“ Eh, gurunya datang”

Guru bahasa inggris yang terkenal killer ini bernama Bu Jandayani. Setelah masuk ke kelas, dia menyuruh ketua kelas untuk memimpin teman temannya untu berdoa. Kemudian ketua kelas menyiapkan dan memimpin doa. Setelah itu ketua kelas mengakhiri doa dan kembali duduk. Bu Jandayani si guru killer pun duduk ditempatnya.

“ Anak anak, kalian ingatkan apa yang ibu katakan pada pelajaran sebelumnya bahwa hari ini kita akan ulangan?” kata Bu Jandayani dengan sok lembut

“ Enggak bu, ibu nggak pernah bilang” Semua siswa serempak menjawab

“ HARI INI HARUS ULANGAN!” bentak Bu Jandayani sambil memukulkan penggaris di meja.

Semua siswa terdiam

“ Tetapi sebelum itu, kalian akan mendapatkan teman baru”

Kemudian Bu killer itu melambaikan tangan ke luar kelas, menandakan bahwa dia sedang menyuruh seseorang untuk masuk ke kelas. Dan masuklah seorang bule yang sepertinya pernah ku lihat. Ya memang benar dia adalah Steve, orang yang hampir saja dihajar oleh ku. Bu Jandayani killer itu menyuruh Steve untuk memperkenalkan diri. Dia langsung memperkenalkan dirinya dengan bahasa Indonesia bercampur bahasa Inggris yang sanggat janggal untuk didengar dengan angkuhnya, yang sepertinya membuat Rifad mengerti mengapa diriku sangat membencinya dan hampir saja menghajarnya habis habisan. Ketika Steve selesai memperkenalkan diri, Bu Jandayani yang sekarang sok lembut seperti menjaga image nya itu mempersilahkan duduk si bule angkuh itu.

“ Ayo anak-anak keluarkan kertas kalian untuk ulangan, waktu ulangan hanya 30 menit saja dan soalnya berjumlah 60.” Kata bu killer

Semua siswa pun mengeluarkan kertasnya, sedangkan Bu Jandayani mulai membagikan kertas soal ulangan kepada semua siswa. Bagi Rifad sih soal ulangan ini nggak susah susah banget, tetapi bagi ku soal ini bagaikan soal yang tak pernah akan terpecahkan seumur hidupnya. Aku berpikir bahwa Rifad memikirkan ini saat melihatku “Aku sebenernya kasihan tapi kalo aku bantu sama saja aku membunuh temen baikku sendiri. “

30 menit berlalu

“ WAKTU HABIS! Anak anak ayo kumpulkan kertas ulangan kalian!”

Semua murid langsung saja mengumpulkan kertas ulangan mereka tak peduli sudah selesai maupun belum, mereka tak berani menentang sang guru killer ini.

“ Kita akan langsung cocokkan” sambil membagi kertas ulangan kepada siswa yang berbeda namanya.

Setelah semuanya terbagi, si guru killer itu pun memulali menulis jawaban ulangan tadi di papan tulis, Rifad melihatku dengan kasihan karna aku khawatir dengan nilai yang akan kudapat, Rifad sih optimis nilainya akan paling bagus sekelas. Bukannya sok tahu, tetapi itu sudah terbukti dalam pelajaran bahasa inggris nilainya selalu yang terbaik.

“ Saya akan membacakan nilai ulangan kalian” Bu killer itu mulai membacakan nilai, memang ternyata nilai Rifad 98. Siapa yang akan mengalahkan nilai sebagus nilainya. Bu Jandayani sudah membacakan nilai sampai yang terakhir yaitu si bule angkuh itu, dan ternyata nilainya adalah 100, nilai yang sangat mengejutkan bagiku juga Rifad. Memang benar dia orang asing yang keseharianya ngomong pakai bahasa inggris, tapi bagaimana bisa dia mengalahkan Rifad.

“ Ya itulah nilai kalian, dan untuk Rifad dan Pandu, kalian dipanggil oleh kepala sekolah di ruanganya.”

Kami berdua langsung saja pergi ke ruang kepala sekolah, sebenarnya kami tidak penasaran kenapa kami berdua dipanggil kepala sekolah. Setibanya di depan ruang kepala sekolah kami langsung mengetuk pintu, dan dipersilahkan masuk oleh kepala sekolah yang bernama Bapak Dudamanto.

“ Silahkan duduk” kata Bapak Dudamanto dengan ramah. Kami berdua duduk di depan Pak Dudamanto yang baik ini berbeda dengan Bu Jandayani.

“ Kalian tahu kan, kenapa kalian dipanggil kemari?”

“ Tau Pak” Jawab kami serempak

Kami berdua dipanggil oleh Pak Dudamanto karena kami adalah siswa terpilih, Rifad adalah pemenang olimpiade matematika tingkat Nasional dan 1 bulan lagi akan mengikuti olimpiade matematika tingkat Internasional. Sedangkan aku adalah pemenang bela diri boxing Nasional yang akan bertanding di kejuaraan dunia boxing 1 bulan lagi juga..

“ Kalian sudah bersiapkan? Dan untuk Pandu, saya punya lawan latih tanding buat kamu, yaitu Steve, dia adalah wakil dari Australia untuk kejuaraan boxing.

Kami berdua terkejut, ternyata Steve adalah wakil boxing Australia. Kami bertiga pergi ketempat latihan boxing di sekolah, di sana Steve dan aku akan berlatih tanding. Sesampai di sana kami langsung berlatih setelah bersiap siap. Dan yang tak kalah mengejutkan adalah aku kalah telak melawan Steve angkuh dari Australia itu.

“ So, This your ability, aku dissopointed sama kamu. Ternyata Indonesian is not strong, but only stupid cow.” Ejek Steve.

“ Apa kamu bilang!!”

“ Tenang ndu, kamu hanya perlu mbuktikan pada kejuaraan aja” Rifad berusaha menenangkanku

1 bulan kemudian.

Aku ditemani Rifad ke Singapore, tempat di mana kejuraan boxing dunia berlangsung sekaligus tempat olimpiade akan berlangsung 4 hari lagi.

Saat pertandingan aku berhasil melaju ke semifinal dengan mudah, tetapi di semifinal aku akan melawan Steve. Aku akan menghadapi orang yang telah mengalahkanku dengan mudah pada sesi lawan tanding dulu.

Di ring

“ Aku nggak akan kalah dengan mudah, saat ini aku memikul nama Indonesia, nama bangsaku. Aku akan mengharumkan nama negaraku” kata ku bersemangat

“ Let see later” kata Steve

Bunyi bel berdering, bertanda pertandingan dimulai. aku mengambil start dengan mencoba memukul kepala Steve, tetapi Steve dengan cekatan menghindar. Setelah menghindar Steve meluncurkan beberapa pukulan di bagian perut, untung saja hanya 2 pukulan yang kuterima karena pukulan lainnya berhasil kublok. Steve meluncurkan lagi pukulan di bagian kepala, kali ini pukulanya kena telak. Dan aku terjatuh.

“ It is right, kau too weak, with this aku win” kata Steve senang

“ Tunggu dulu aku belum kalah, aku masih bisa” kata ku sambil bangkit

Aku bangkit dan berhasil berdiri lagi

“ Aku nggak akan kalah, karena aku membawa nama baik Indonesia, demi nama baik para pahlawan yang telah memperjuangkan kemerdekaan.”

Aku berlari menuju ke Steve, lalu ku luncurkan tinju ke bagian perut Steve. Steve sedikit tertunduk, pada kesempatan itu ku luncurkan uppercut yang mengenai kepala Steve. Steve langsung terjatuh dan tak bisa melanjutkan pertandingan.

Dengan uppercut tadi aku berhasil memenangkan pertandingan tadi dan menuju ke final. Sayangnya di final aku harus kalah oleh wakil dari China yang bernama Chin Odla Duk. Tetapi aku telah membuktikan bahwa memikul nama Indonesia bisa membuat diriku lebih kuat dengan mengalahkan Steve yang dulu telah mengalahkanku dengan telak. Aku telah mengharumkan nama Indonesia dengan mendapatkan perak di kejuaraan bergengsi itu.

4 hari kemudian…

Sekarang giliran Rifad untuk mengharumkan nama Indonesia di kanca Internasional. Tetapi yang ku harap dia bisa mengerjakan dan berusaha semaksimal mungkin untuk nama bangsa. Dan ternyata aku terkejut bahwa nama Rifad berada di pemilik nilai tertinggi, sehingga ia mendapatkan emas untuk Indonesia. Betapa senangnya aku dan Rifad bisa mengharumkan bangsa Indonesia. Sungguh bangga ketika bendera Indonesia berkibar tinggi. Aku dan Rifad berjanji akan mempertahankan bendera Indonesia tetap berkibar di ujung tiang tertinggi di Indonesia.

Karya: ARIF ADI NUGROHO

Perubahan Sosial Di Abad Ke 20

2012-11-28T23:55:00.001+07:00

Perubahan Sosial Di Abad Ke 20

Berakhirnya Perang Dunia II diikuti perubahan-perubahan sosial besar di kawasan Asia, Afrika dan Amerika Selatan dimana mayoritas masyarakat hidup. Akibatnya, muncul berbagai teori mengenai perubahan-perubahan di negara-negara yang diberi berbagai julukan seperti ”Masyarakat-masyarakat Dunia Ketiga”, ”Negara-negara Terkebelakang”, ”Negara-negara Sedang Berkembang”, atau ”Negara-negara Selatan”.

Gidden mengemukakan bahwa proses peningkatan kesalingtergantungan masyarakat dunia yang dinamakannya globalisasi ditandai oleh kesenjangan besar antara kekayaan dan tingkat hidup masyarakat industri dan masyarakat Dunia Ketiga. Selain itu ia mencatat tumbuh dan berkembangnya negara-negara industri baru, dan semakin meningkatnya komunikasi antar negara sebagai dampak teknologi komunikasi yang semakin canggih.

Teori perubahan sosial pada abad 20 yang terkenal adalah:

1. Teori Modernisasi

Teori Modernisasi menganggap bahwa negara-negara terbelakang akan menempuh jalan sama dengan negara industri maju di Barat sehingga kemudian akan menjadi negara berkembang pula melalui proses modernisasi. Teori ini berpandangan bahwa masyarakat yang belum berkembang perlu mengatasi berbagai kekurangan dan masalahnya sehingga dapat mencapai tahap ”tinggal landas” ke arah perkembangan ekonomi. Menurut Etzioni-Halevy dan Etzioni transisi dari keadaan tradisional ke modernitas melibatkan revolusi demografi yang ditandai menurunnya angka kematian dan angka kelahiran; menurunnya ukuran dan pengaruh keluarga; terbukanya sistim stratifikasi; peralihan dari stuktur feodal atau kesukuan ke suatu birokrasi; menurunnya pengaruh agama; beralihnya fungsi pendidikan dari keluarga dan komunikasi ke sistem pendidikan formal; munculnya kebudayaan massa; dan munculnya perekonomian pasar dan industrialisasi.

2. Teori Ketergantungan

Menurut teori ketergantungan yang didasarkan pada pengalaman-pengalaman negara Amerika Latin bahwa perkembangan dunia tidak merata; negara-negara industri menduduki posisi dominan sedangkan negara-negara Dunia Ketiga secara ekonomi tergantung padanya. Perkembangan negara-negara industri dan keterbelakangan negara-negara Dunia Ketiga, menurut teori ini, berjalan bersamaan: di kala negara-negara industri mengalami perkembangan, maka negara-negara Dunia Ketiga yang mengalami kolonialisme, khususnya di Amerika Lain, tidak mengalami ”tinggal landas” tetapi justru menjadi semakin terkebelakang.

3. Teori Sistem Dunia

Teori yang dirumuskan Immanuel Wallerstein mengatakan bahwa perekonomian kapitalis dunia tersusun atas tiga jenjang: negara-negara inti, negara-negara semi-periferi, dan negara-negara periferi. Negara-negara inti terdiri atas negara-negara Eropa Barat yang sejak abad 16 mengawali proses industrialisasi dan berkembang pesat, sedangkan negara-negara semi- periferi merupakan negara-negara di Eropa Selatan yang menjalin hubungan dagang dengan negara-negara inti dan secara ekonomis tidak berkembang. Negara-negara periferi merupakan kawasan Asia dan Afrika yang semula merupakan kawasan ekstern karena berada di luar jaringan perdagangan negara-negara inti tetapi kemudian melalui kolonisasi ditarik ke dalam sistem dunia. Kini negara-negara inti (yang kemudian mencakup pula Amerika Serikat dan Jepang) mendominasi sistem dunia sehingga mampu memanfaatkan sumberdaya negara lain untuk kepentingan mereka sendiri, sedangkan kesenjangan yang berkembang antara negara-negara inti dengan negara-negara lain sudah sedemikian lebarnya sehingga tidak mungkin tersusul lagi.

PERUBAHAN SOSIAL DI ASIA TENGGARA

Kemajemukan masyarakat di Asia Tenggara telah memunculkan berbagai konsep dan teori yang dilandaskan pada pengalaman khas berbagai masyarakat Asia. Hans-Dieter Evers menyunting berbagai tulisan dan merangkumnya menjadi konsep dual societies, plural societies dan involution.

Dual Societies

Menurut Bocke dalam masyarakat Timur, kapitalisme bersifat merusak – ikatan-ikatan komunis melemah, dan taraf hidup masyarakat menurun – karena telah mengakibatkan terjadinya ekonomi dualistis. Dalam masyarakat dualistis dijumpai sejumlah antitesis, yaitu pertentangan antara (1) faktor produksi pada masyarakat Barat yang bersifat dinamis dan masyarakat pribumi di pedesaan yang bersifat statis, (2) masyarakat perkotaan (orang Barat) dengan masyarakat pedesaan (orang Timur), (3) ekonomi uang dan ekonomi barang, (4) sentralisasi administrasi dan lokalisasi, (5) kehidupan yang didominasi mesin (masyarakat Barat) dan didominasi kekuatan alam (masyarakat Timur), dan (6) perekonomian produsen dan perekonomian konsumen.

Menurut Evers, ciri dualistis adalah adanya masyarakat yang terkebelakang yang hidup berdampingan dengan masyarakat maju.

Plural Societies

Furnivall memberikan contoh pada masyarakat Indonesia. Masyarakat Indonesia terdiri atas sejumlah tatanan sosial yang hidup berdampingan tetapi tidak berbaur, namun menurutnya kelompok Eropa, Cina dan pribumi saling melekat laksana kembar siam dan akan hancur bilamana dipisahkan.

Menurut Evers konsep ini bisa dikembangkan dan diuji pada masyarakat lain.

Involution

Menurut Geertz pengaruh kapitalisme Barat terhadap masyarakat pedesaan di Jawa tidak menghasilkan perubahan secara evolusioner, melainkan suatu proses yang dinamakan involusi. Penetrasi kapitalisme Barat terhadap sistem sawah di Jawa membawa kemakmuran di Barat tetapi mengakibatkan suatu proses ”tinggal landas” berupa peningkatan jumlah penduduk pedesaan. Ternyata kelebihan penduduk ini dapat diserap sawah melalui proses involusi, yaitu suatu kerumitan berlebihan yang semakin rinci yang memungkinkan tiap orang tetap menerima bagian dari panen meskipun bagiannya memang menjadi semakin mengecil.

Konsep Geertz ini banyak digunakan oleh ilmuwan sosial lain. Armstrong dan Terry McGee mengaitkan konsep involusi dengan sistem pasar di daerah perkotaan Dunia Ketiga, yang senantiasa mampu menyerap tenaga kerja. Evers (1974) lebih mengaitkan konsep involusi dengan perubahan struktural di daerah perkotaan; meskipun penduduk bertambah, namun kurang terjadi diferensiasi sosial.

POLA PERUBAHAN SOSIAL

2012-11-28T23:54:00.000+07:00

Pola Perubahan Sosial

Pola Linier

Menurut Etzioni-Halevy dan Etzioni (1973) perkembangan masyarakat mengikuti suatu pola yang pasti. Contoh yang diberikan Etzioni-Halevy dan Etzioni adalah karya Comte dan Spencer yang menyatakan bahwa kemajuan progresif peradaban manusia mengikuti suatu jalan yang alami, pasti, sama, dan tak terelakkan.

Teori ”Hukum Tiga Tahap” yang dikemukakan Comte menyatakan bahwa sejarah memperlihatkan adanya tiga tahap yang dilalui peradaban. Pada tahap pertama yang diberinya nama tahap Teologis dan Militer, Comte melihat bahwa semua hubungan sosial bersifat militer; masyarakat senantiasa bertujuan menundukkan masyarakat lain. Semua konsepsi teoritis dilandaskan pada pemikiran mengenai kekuatan-kekuatan adikodrati. Pengamatan dituntun oleh imajinasi; penelitian tidak dibenarkan.

Tahap ke dua, tahap Metafisik dan Yuridis, merupakan tahap antara yang menjembatani masyarakat militer dengan masyarakat industri. Pengamatan masih dikuasai imajinasi tetapi lambat laun semakin merubahnya dan menjadi dasar bagi penelitian.

Pada tahap ke tiga dan terakhir, tahap Ilmu Pengetahuan dan Industri, industri mendominasi hubungan sosial dan produksi menjadi tujuan utama masyarakat. Imajinasi telah digeser oleh pengamatan dan konsepsi-konsepsi teoritis telah bersifat positif.

Dari apa yang telah dikemukakan Comte tersebut—perubahan yang pasti, serupa, tak terelakkan, dapat kita lihat bahwa pandangannya mengenai perubahan sosial bersifat unilinear.

Pemikiran uniliniear kita jumpai pula dalam karya Spencer. Spencer mengemukakan bahwa struktur sosial berkembang secara evolusioner dari struktur yang homogen menjadi heterogen. Perubahan struktur berlangsung dengan diikuti perubahan fungsi. Suku yang sederhana bergerak maju secara evolusioner ke arah ukuran lebih besar, keterpaduan, kemajemukan, dan kepastian sehingga terjelma suatu bangsa yang beradab.

Pola Siklus

Pola Siklus menekankan bahwa masyarakat berkembang bagai roda: kadang di atas, kadang di bawah. Pandangan Etzioni-Halevy dan Etzioni memandang bahwa kebudayaan tumbuh, berkembang dan kemudian lenyap; ataupun laksana tahap perkembangan seorang manusia – melewati masa muda, masa dewasa, masa tua, dan akhirnya punah -.

Pareto mengemukakan bahwa dalam tiap masyarakat terdapat dua lapisan. Lapisan bawah atau non-elite dan lapisan atas atau elite, yang terdiri atas kaum aristokrasi dan terbagi lagi dalam dua kelas: elite yang berkuasa dan elite yang tidak berkuasa. Menurut Pareto aristokrasi senantiasa akan mengalami transformasi; sejarah menunjukkan bahwa aristokrasi hanya dapat bertahan untuk jangka waktu tertentu saja dan akhirnya akan pudar untuk selanjutnya diganti oleh suatu aristokrasi baru yang berasal dari lapisan bawah. Sejarah, menurut Pareto, merupakan tempat pemakaman bagi aristokrasi. Aristokrasi yang menempuh segala upaya untuk mempertahankan kekuasaan akhirnya akan digulingkan melalui gerakan dengan disertai kekerasan atau revolusi. Pareto mengacu pada pengalaman kaum aristokrasi di Yunani, Romawi dan sebagainya.

Gabungan dari beberapa pola

Beberapa ahli melakukan penggabungan pola yang ada. Etzioni-Halevy dan Etzioni memberikan contoh tentang teori konflik Karl Marx. Pandangan Karl Marx menyatakan bahwa sejarah manusia merupakan sejarah perjuangan terus- menerus antara kelas-kelas dalam masyarakat sebenarnya mengandung benih pandangan siklus karena setelah suatu kelas berhasil menguasai kelas lain menurutnya siklus serupa akan berulang lagi. Ramalannya mengenai masyarakat komunis pun mengandung pemikiran siklis, karena masyarakat komunis yang didambakan Marx merupakan masyarakat yang menurut Marx pernah ada sebelum adanya feodalisme dan kapitalisme – masyarakat yang tidak mengenal pembagian kerja, yang di dalamnya konflik diganti dengan kerjasama. Namun dalam pemikiran Marx kita pun menjumpai pemikiran linear: menurutnya perkembangan pesat kapitalisme akan memicu konflik antara kaum buruh dengan kaum borjuis yang akan dimenangkan kaum buruh yang kemudian akan membentuk masyarakat komunis. Pandangan Marx mengenai perkembangan linear pun tercermin dari pandangannya bahwa negara jajahan Barat pun akan melalui proses yang telah dialami masyarakat Barat.

Etzioni-Halevy dan Etzioni memberi contoh lain pemikiran Max Weber yang dinilai mengandung pemikiran siklus yaitu pembedaannya antara tiga jenis wewenang: karismatis, rasional-legal dan tradisional. Weber melihat bahwa wewenang yang ada dalam masyarakat akan beralih-alih: wewenang kharismatis akan mengalami rutinitas sehingga beralih menjadi wewenang tradisional atau rasio-legal; kemudian akan muncul lagi wewenang kharismatis, yang diikuti dengan rutinisasi; dan seterusnya. Di lain pihak, Weber pun melihat adanya perkembangan linear dalam masyarakat, yaitu semakin meningkatnya rasionalitas.

PERUBAHAN SOSIAL

2012-11-28T23:49:00.003+07:00

Dalam hidup bermasyarakat, dinamika masyarakat selalu terjadi, Salah satu bentuk dinamika masyarakat adalah perubahan sosial. Norma dijadikan sebagai pedoman perilaku. Akan tetapi, orang tidak dapat terus-menerus berpedoman pada satu norma saja. Pertama, individu itu dinamis (cenderung berkembang dan berubah), antara lain karena bertambahnya usia, semakin tingginya pendidikan, bertambahnya pengalaman, dan adanya peristiwa-peristiwa traumatik atau yang memuaskan. Kedua, lingkunganpun berubah (dengan ditemukannya ilmu pengetahuan dan teknologi serta semakin canggihnya sarana komunikasi, dan lain-lain). Misal, dulu belum ada keluarga berencana, telepon genggam dan faksimil, televisi, pesawat terbang, dan wanita yang bersekolah sekarang semuanya sudah menjadi bagian dari kehidupan sehari-hari. Salah satu penelitian mengenai perubahan norma mengungkapkan bahwa dulu masalah khitan tidak pernah dipersoalkan, tetapi sekarang diperdebatkan dari sudut agama, kesehatan, hak asasi anak, dan sebagainya (Aldeeb, 1994). Penelitian lain juga mengungkapkan bahwa lulusan wanita dari Radcliff College, AS, angkatan 1964 lebih meragukan peran wanita dalam perkawinan daripada lulusan wanita angkatan 1947 dari college yang sama (Stewart & Ostrove, 1993). Dalam kehidupan sehari-hari perubahan norma dapat kita lihat, misalnya dalam peningkatan usia perkawinan, hubungan pria-wanita yang lebih longgar dan semakin serba boleh, kecepatan maksimum kendaraan di jalan raya (dulu 60 km, sekarang 100 km), semakin banyaknya jabatan yang dapat diisi oleh wanita, dan berbagai perubahan peraturan dalam tata-niaga, perbankan dan perekonomian, perubahan peraturan pemakaian radio amatir. Perubahan-perubahan norma itu, yang semula berawal dari perubahan individu, pada gilirannya juga berpengaruh kembali pada perubahan individu itu sendiri. Jadi, perubahan sosial pada hakikatnya adalah kombinasi antara perubahan individu dan perubahan norma. Pendapat dan temuan para pakar mengenai hubungan antara perubahan individu dan perubahan sosial ini antara lain sebagai berikut: 1. Menurut Smelser & Smelser (1990), perubahan sosial terjadi di berbagai tingkat, mulai dari tingkat pribadi, tingkat keluarga, lingkungan kecil sampai bangsa dan dunia. Tiap tahap ditandai oleh interaksi antara perubahan pribadi dan perubahan lingkungan. Kita harus mempelajari keduanya dan interaksi antar keduanya untuk dapat memperkenalkan perubahan sosial. Misalnya, wanita mengusahakan peningkatan derajat melalui berbagai proses dan kelompok. Mulai dari usaha pribadi (melarikan diri dari rumah, bersekolah, dan sebagainya), melibatkan wanita-wanita lain (organisasi wanita), sampai melibatkan organisasi-organisasi sosial, politik, keagamaan, pendidikan, organisasi campuran laki-perempuan, dan sebagainya (Mome, 1991). 2. Ibu-ibu muslim di Inggris, walaupun mereka sendiri tidak sempat mengecap pendidikan tinggi, mengusahakan agar anak-anak perempuan mereka mendapat pendidikan yang lebih tinggi dari mereka sendiri (Osler & Hussain,1995). 3. Di Ghana (Afrika), Islam merupakan jembatan dari pengobatan tradisional ke pengobatan modern (Barat) karena masyarakat mengidentifikasikan diri pada Islam dan Islam memperkenalkan pengobatan modern (Kirby, 1993). 4. Keluarga-keluarga muslim di Malaysia, berada dalam konflik antara nilai-nilai adat, Islam, Cina, India, dan Eropa di lingkungan mereka sendiri (Kling, 1995). 5. Dalam keadaan ragu atau kehilangan pedoman atau identitas diri diperlukan discounting, yaitu pengabaian ciri-ciri kelompok walaupun masih mempertahankan identitas kelompoknya melalui hal-hal berikut: a. Paksaan: misalnya harus tetap Islam walaupun ikut KB (pada masyarakat tertentu ciri Islam adalah tidak setuju KB). b. Pengecualian: dalam keadaan darurat boleh dilakukan sesuatu yang lazimnya dilarang, misalnya boleh ber-KB karena keadaan darurat walaupun Islam tetap melarangnya. c. Pengingkaran (denial): mengumpulkan ayat-ayat Al Qur’an dan hadis untuk membuktikan bahwa Islam pro-KB, tidak anti-KB. d. Penyembunyian (concealment): menyembunyikan hal-hal yang mendukung bahwa Islam anti-KB. 6. Dalam proses perubahan ini diperlukan pemimpin yang kuat untuk mempertahankan integrasi kelompok selama masa peralihan (Pestello, 1991). Di pihak lain, pemimpin yang kuat tidak berarti pemimpin yang terlalu ketat, kaku, dan otoriter. Kendali yang terlalu kuat dari pemimpin dalam menghadapi perubahan sosial dapat menyebabkan anggota kelompok berontak seperti yang terjadi pada anak-anak remaja yang memberontak pada orang tuanya yang terlalu keras (Franklin & Steeter, 1992). 7. Prinsip untuk menjaga keutuhan dan stabilitas kelompok untuk jangka panjang dalam menghadapi perubahan sosial dan perubahan norma-norma yang terlalu cepat adalah harus selalu terbuka untuk negosiasi dengan anggota-anggota kelompok. Pendekatan yang terlalu menekankan pada nostalgia dan tradisional (upacara, ritual, kebiasaan, kenang-kenangan, dan lain-lain) harus diimbangi dengan pemberian kesempatan pada setiap individu untuk memilih alternatifnya sendiri (Settees, 1993).

DEFINISI SEHAT DAN SAKIT

2012-11-28T23:43:00.001+07:00

A. Definisi Sehat dari Berbagai Sudut Pandang

Konsep sehat dan sakit sesungguhnya tidak terlalu mutlak dan universal karena ada faktor -faktor lain di luar kenyataan klinis yang mempengaruhinya terutama faktor sosial budaya. Kedua pengertian saling mempengaruhi dan pengertian yang satu hanya dapat dipahami dalam konteks pengertian yang lain. Banyak ahli filsafat, biologi, antropologi, sosiologi, kedokteran, dan lain-lain bidang ilmu pengetahuan telah mencoba memberikan pengertian tentang konsep sehat dan sakit ditinjau dari masing-masing disiplin ilmu. Masalah sehat dan sakit merupakan proses yang berkaitan dengan kemampuan atau ketidakmampuan manusia beradap -tasi dengan lingkungan baik secara biologis, psikologis maupun sosio budaya. Berikut ini adalah berbagai sudut pandang yang mendefinisikan konsep sehat:

1. Definisi Sehat Menurut WHO

Menurut WHO (1947), sehat dapat diartikan bahwa suatu keadaan yang sempurna baik secara fisik, mental dan sosial serta tidak hanya bebas dari penyakit atau kelemahan. Definisi WHO tentang sehat mempunyai karakteristik berikut yang dapat meningkatkan konsep sehat yang positif (Edelman dan Mandle. 1994):

a. Memperhatikan individu sebagai sebuah sistem yang menyeluruh.

b. Memandang sehat dengan mengidentifikasi lingkungan internal dan eksternal.

c. Penghargaan terhadap pentingnya peran individu dalam hidup.

2. Definisi Sehat Menurut Para Ahli

a. Neuman

Sehat adalah suatu keseimbangan biopsiko – sosio – cultural dan spiritual pada tiga garis pertahanan klien yaitu fleksibel, normal dan resisten.

b. Pender (1982)

Sehat adalah perwujudan individu yang diperoleh melalui kepuasan dalam berhubungan dengan orang lain (Aktualisasi). Perilaku yang sesuai dengan tujuan, perawatan diri yang kompeten sedangkan penyesesuaian diperlukan untuk mempertahankan stabilitas dan integritas struktural.

c. Paune (1983)

Sehat adalah fungsi efektif dari sumber-sumber perawatan diri (self care Resouces) yang menjamin tindakan untuk perawatan diri ( self care actions) secara adekual. Self care Resoureces : mencangkup pengetahuan, keterampilan dan sikap. Self care actions adalah perilaku yang sesuai dengan tujuan diperlukan untuk memperoleh, mempertahan kan dan menigkatkan fungsi psicososial dan spiritual.

3. Definisi Sehat Menurut Undang-Undang No.23 tahun 1992

Kesehatan adalah keadaan sejahtera dari badan, jiwa dan sosial yang memungkinkan hidup produktif secara sosial dan ekonomi. Dalam pengertian ini maka kesehatan harus dilihat sebagai satu kesatuan yang utuh terdiri dari unsur-unsur fisik, mental dan sosial dan di dalamnya kesehatan jiwa merupakan bagian integral kesehatan.

4. Definisi sehat secara umum.

Sehat merupakan sebuah keadaan yang sempurna dari seorang manusia, dimana tidak hanya terbebas dari penyakit akan tetapi juga meliputi seluruh aspek kehidupan manusia yang meliputi aspek fisik, emosi, sosial, mental dan spiritual yang memungkinkan setiap orang hidup produktif secara sosial dan ekonomis

B. Definisi Sakit dari Berbagai Sudut Pandang

1. Definisi Sakit Menurut UU No. 23 Tahun 1992

Seseorang dikatakan sakit apabila ia menderita penyakit menahun (kronis) atau gangguan kesehatan lain yang menyebabkan aktivitas kerja atau kegiatannya terganggu. Walaupun seseorang sakit, istilah masuk angin , pilek tetapi bila ia tidak terganggu untuk melaksanakan kegiatannya maka ia dianggap tidak sakit.

2. Definisi Sakit Menurut Ahli

a. Parson (1972)

Sakit adalah gangguan dalam fungsi normal individu sebagai totalitas, termasuk keadaan organisme sebagai system biologis dan penyesuaian sosialnya.

b. Bauman (1965)

Seseorang menggunakan tiga kriteria untuk menentukan apakah mereka sakit :

· Adanya gejala : naiknya temperature, nyeri.

· Persepsi tentang bagaimana mereka merasakan : baik, buruk, sakit.

· Kemampuan untuk melaksanakan aktivitas sehari-hari : bekerja, sekolah.

3. Definisi Sakit Secara Umum

Penyakit adalah suatu keadaan abnormal dari tubuh atau pikiran berupa gangguan dalam fungsi normal individu sebagai totalitas yang menyebabkan ketidaknyamanan disfungsi atau kesukaran terhadap orang yang dipengaruhinya yang menyebabkan aktivitas kerja atau kegiatannya terganggu.

STATISTIKA DISKRIPTIF

2012-11-28T09:51:00.000+07:00

PENGERTIAN STATISTIK DESKRIPTIF
.    Arti dan Kegunaan Data
Mengamati kehidupan sehari-hari dari seseorang/individu dapat dikumpulkan informasi mengenai berbagai hal tentang individu tersebut, misalnya: besarnya pendapatan perbulan, besarnya pengeluaran untuk makanan, minuman, sandang, perumahan dan lainnya perbulan. Begitu juga dalam sebuah rumah tangga, selain informasi tersebut di atas, informasi lainnya yang dapat dikumpulkan adalah antara lain: jumlah anak yang dimiliki, jumlah anggota rumah tangga seluruhnya, pendidikan kepala rumah tangga dan anggota rumah tangga lainnya, status kepemilikan rumah/tempat tinggal, jumlah kendaraan bermotor yang dimiliki dan lain sebagainya.
Dalam skala besar, mengumpulkan informasi seperti tersebut di atas dari seluruhrumah tangga yang ada di negara ini juga dapat dilakukan. Dari hasil pengumpulan data ini dapat diketahui antara lain mengenai: jumlah penduduk seluruhnya, jumlah penduduk menurut propinsi, jumlah penduduk menurut tingkat pendidikan, jumlah rumah tangga, dan sebagainya. Data ini dapat dipakai sebagai acuan/dasar bagi pemerintah atau lembaga lainnya untuk merencanakan suatu program, mendapatkan solusi dari suatu permasalahan, mengambil suatu keputusan, dilakukan suatu kebijakan, dan sebagainya. Data yang dikumpulkan dapat dilakukan di berbagai bidang misalnya: perdagangan, perindustrian, kependudukan, sosial, jasa, pertanian, keuangan, pendidikan, dan sebagainya.
Statistik Deskriptip:
-    mengumpulkan data/informasi;
-    mengolah data hasil pengumpulan;
-    menyajikan data hasil pengolahan;
-    menganalisis data.

     Tipe Skala Pengukuran Data
a.    Skala Nominal
    Ada 2 atau lebih spesifikasi
    Contoh:    -     Laki-laki ; Perempuan
-    Gemuk ; kurus
-    Besar ; sedang ; kecil
-    Baik ; sedang ; buruk
b.    Skala Ordinal
    Data yang diukur mempunyai urutan kualitas
    Contoh:    -     ranking 1 ; ranking 2 ; ranking 3
-    Jenderal ; Brigjen ; Letjen
-    Gol IV ; Gol III ; Gol II ; Gol I
c.    Skala Interval
Contoh:    ukuran temperatur udara 00 Fahrenheit = - 180 Celcius
        00 Fahrenheit bukan berarti tidak ada temperatur
d.    Skala Ratio
Contoh: mengukur panjang, lebar, berat, tinggi, isi, dan sebagainya.

.    Pengumpulan dan Pengolahan Data
Pengumpulan Data
a.    Sensus
Mengumpulkan data dari seluruh obyek pengamatan/populasi.
b.    Survei
Mengumpulkan data dari sebagian obyek pengamatan/sebagian dari populasi.
Sebagian dari populasi = sampel
c.    Eksperimen
d.    Studi Kasus

Jikoshoukai (Perkenalan Diri)

2012-11-06T02:00:00.001+07:00

Perkenalan Diri (Jikoshoukai, 自己紹介)

Hajimemashite, はじめまして = Senang bertemu Anda.
Watashi wa …. desu, わたしは…です = Saya (nama saya) adalah …
Douzo yoroshiku どうぞよろしく= Mohon bimbingannya (arti harfiahnya = mohon kebaikan Anda)

Dalam Bahasa Jepang, Jikoshoukai biasanya ada 3 urutan yang umum diucapkan, seperti pada contoh di atas.

Memulai perkenalan diri. Senang berkenalan dengan Anda. Nice to meet you (dlm bhs Inggris).

Hajimemashite, はじめまして.

Memperkenalkan diri. Perkenalkan nama, kebangsaan, pekerjaan, dll atribut Anda.

Watashi wa … desu, わたしは…です = Saya (nama saya) adalah …
Watashi no namae wa … desu, わたしの名前は…です = Nama saya adalah …
Namae wa … desu, 名前は…です = Nama (saya) adalah …
Watashi wa … to moushimasu, わたしは…と申します = Saya dipanggil (nama saya) … <– jauh lebih sopan/ menghormat.

Mohon bombingannya.

Yoroshiku, よろしく
Douzo yoroshiku, どうぞよろしく
Douzo yoroshiku onegai shimasu, どうぞよろしくおねがいします <– paling sopan.

Pada bagian (2) memperkenalkan atribut diri, bisa dikembangkan misalnya :

Watashi wa Indoneshia no Andi desu, わたしはインドネシアのアンディーです = Saya Andi yang berkebangsaan Indonesia.

Watashi wa Indoneshia jin desu, わたしはインドネシアじんです = Saya orang Indonesia.

Watashi wa Indoneshia kara kimashita, わたしはインドネシアからきました = Saya datang dari Indonesia.

Watashi wa sensei desu, わたしはせんせいです = Saya adalah guru.

Jika perkenalan diri sudah selesai, maka pihak lawan bicara akan menjawab :

Kochira koso yoroshiku onegai shimasu, こちらこそよろしくおねがいします = Saya juga mohon bimbingan Anda.

Contoh Percakapan :

Misalnya, Andi, seorang mahasiswa dari Indonesia datang ke Jepang, kemudian memperkenalkan diri kepada Tn Nakata.

Tn. Andi : Hajimemashite. Watashi wa Andi to moushimasu. Indoneshia kara kimashita. Watashi wa gakusei desu. Douzo yoroshiku onegai shimasu.

Tn. Nakata : Kochira koso yoroshiku onegai shimasu.

Kosa Kata Baru :

Na-ma-e, 名前 = nama

Sen-sei, せんせい = guru

Ga-ku-sei, がくせい = mahasiswa

Ka-i-sya-in, かいしゃいん = karyawan

Kei-sa-tsu-kan, けいさつかん = polisi

I-sya, いしゃ = dokter

Kan-go-fu, かんごふ = perawat

Hi-syo, ひしょ = sekretaris

In-do-ne-shi-a, インドネシア = Indonesia

A-me-ri-ka, アメリカ = Amerika (Serikat)

Me-ki-shi-ko, メキシコ = Meksiko

Fu-ran-su, フランス = Perancis

I-gi-ri-su, イギリス = Inggris

Oo-su-to-ra-ri-a, オ-ストラリア = Australia

お誕生日おめでとうございます
Otanjoubi omedetou gozaimas
Selamat ulang tahun
結婚おめでとうございます
Kekkon omedetou gozaimas
Selamat menikah
明けましておめでとうございます
Akemashite omedetou gozaimas
Selamat tahun baru
お早うございます
Ohayou gozaimas
Selamat pagi
こんにちは
Konnichiwa
Selamat siang
こんばんは
Konbanwa
Selamat sore/ malam
お休みなさい
Oyasuminasai
Selamat malam (arti harfiahnya : selamat beristirahat)
さようなら
Sayounara
Selamat tinggal

Manfaat Sistem Informasi pada Statistika Indonesia

2012-11-06T01:42:00.000+07:00

Sistem informasi merupakan hal yang penting bagi perstatistikan nasional karena dengan adanya informasi yang lengkap dan akurat maka mutu data yang akan di berikan BPS kepada masyarakat akan lebih cepat sehingga upddate data semakin cepat.Jika dikaji dari aspek pemanfaatan, karakteristik, dan sifat pertukarannya, informasi secara garis besar dipilah dalam tiga kelompok. Kelompok pertama adalah informasi yang berkaitan dengan penyelenggaraan tugas pokok dan fungsi utama setiap organisasi; informasi tentang perencanaan, pelaksanaan, dan pemantauan pembangunan termasuk dalam kelompok ini. Kelompok kedua adalah informasi yang berkaitan dengan sumber daya pendukung bagi terselenggaranya tugas pokok dan fungsi utama setiap organisasi; informasi tentang keuangan, kepegawaian, perlengkapan/inventaris, peraturan, pengelolaan dokumen, dan kegiatan perkantoran, termasuk dalam kelompok ini. Kelompok ketiga adalah informasi yang berkaitan dengan pelayanan dan jasa serta penerangan bagi masyarakat yang bersifat umum, bebas, dan terbuka, yang berkenaan dengan berbagai kegiatan kehidupan; informasi tentang cuaca, jadwal perjalanan kereta api, investasi, industri dan teknologi, tenaga kerja, transportasi, perdagangan, dan masalah umum lainnya termasuk dalam kelompok ini. Dampak positif dari pengembangan sistem informasi yang telah dilaksanakan selama ini, antara lain tersedianya data dan informasi yang lebih akurat, lebih lengkap, dapat dipertanggungjawabkan, dan lebih mudah diakses; adanya perbaikan dalam pengelolaan administra- si; meningkatnya kecepatan proses, efisiensi dalam pelaksanaan tugas dan fungsi; meningkatnya komunikasi internal dan eksternal; serta meningkatnya produktivitas dan kemampuan sumberdaya manusia di bidang sistem informasi.Di bidang statistik, sasaran pembangunan statistik adalah berkem- bangnya sistem perstatistikan nasional yang makin terpadu dan andal, yang mampu meningkatkan efisiensi dan produktivitas pembangunan secara sektoral, lintas sektor, nasional, dan regional. Dengan demi- kian, diharapkan proses pengambilan keputusan yang dilakukan di semua kegiatan, baik oleh pihak pemerintah maupun pihak swasta, dapat menggunakan data statistik yang akurat dan tepat-waktu. Sampai tahun ketiga Repelita VI, usaha pencapaian sasaran ini dilakukan melalui pelaksanaan program penyempurnaan dan pengembangan statistik, program pengembangan informasi statistik, serta program pendidikan, pelatihan, dan penyuluhan statistik. Dalam tahun 1996/97 program penyempurnaan dan pengem- bangan statistik, sebagai program pokok, dilakukan melalui kegiatan: pengumpulan dan pengolahan data statistik bidang pertanian, industri, distribusi, sosial kependudukan, dan neraca nasional; pengkajian dan analisis statistik; penyempurnaan teknik statistik; pengembangan sistem pengolahan dan penyajian; pengembangan tata-cara kerja dari kegiatan statistik, termasuk teknik pengumpulan data, cakupan data dan pembagian kerja antar instansi; pengembangan kelembagaan statis- tik di daerah, baik tingkat propinsi, kabupaten/kotamadya maupun kecamatan; serta penyempurnaan sarana dan prasarana yang mampu meningkatkan mutu, kelengkapan, dan kecepatan penyajian data statistik. Kegiatan penyempurnaan kelembagaan statistik pada tahun 1996/97 diarahkan untuk mendukung pengembangan dan pelaksanaan kegiatan statistik. Salah satu kemajuan penting dalam bidang perstatistikan adalah diundangkannya UU No. 16 Tahun 1997 Tentang Statistik pada bulan Mei 1997. UU ini menggantikan UU No. 6 tahun 1960 tentang Sensus dan UU No. 7 tentang Statistik tahun 1960. Dengan demikian diharapkan pembangunan bidang statistik, termasuk pengaturan kelembagaan statistik, dapat lebih berhasil-guna dan berdaya-guna di masa-masa mendatang.Pengembangan sumber daya manusia (SDM) di bidang informasi dan statistik mendapat perhatian yang besar. Hal ini dilakukan melalui kegiatan pendidikan dan pelatihan pada berbagai instansi, maupun pendidikan formal di bidang teknologi informasi di pusat dan daerah. Jumlah mahasiswa dan lulusan perguruan tinggi negeri dan perguruan tinggi swasta yang membuka program pendidikan bidang informatika/ komputer semakin meningkat untuk memenuhi kebutuhan tenaga profesional di bidang teknologi informasi.

JENIS SENSUS DAN SURVEY

2012-11-06T01:30:00.001+07:00

                    Badan Pusat Statistik adalah Lembaga Pemerintahan Non-Departemen yang bertanggung jawab kepada Presiden. Berdasarkan undang undang UU Nomor 16 tahun 1997, peranan yang harus dilakukan Badan Pusat Statistik sebagai lembaga pencacahan yang independent memiliki dua program setiap tahunnya yaitu survey dan dalam jangka waktu beberapa tahun sekali akan dilakukan sensus.
Sensus adalah cara pengumpulan data yang dilakukan melalui pemcacaham semua unit populasi di seluruh wilayah Republik Indonesia untuk memperoleh karakteristik suatu populasi pada saat tertentu dan dalam waktu tertentu. Sensus dilakukan dalam suatu ruang lingkup yang besar sehingga memerlukan waktu yang lebih lama dan tenggang satu sensus ke sensus yang lain pun lama dan memerlukan biaya yang lebih besar karena data ini sangat akurat dan dapat di pertanggung jawabkan.
Didalam BPS terdapat banyak jenis sensus, diantaranya :
1.    Sensus Penduduk
Sensus penduduk adalah cara pengumpulan data yang dilakukan melalui pencacahan seluruh penduduk yang bertempat tinggal atau berada di wilayah Republik Indonesia untuk memperoleh karakteristik penduduk pada saat tertentu. Sensus penduduk dilakukan pada tahun yang berakhiran 0, Pencacahan dalam sensus penduduk dilaksanakan untuk mengumpulkan karakteristik pokok dan rinci terhadap seluruh penduduk.Karakteristik pokok dan rinci sebagaimana dimaksud dalam ayat mencakup karakteristik tentang penduduk, perumahan dan lingkungannya, dan karakteristik lain yang termasuk dalam lingkup statistik dasar bidang kependudukan. Sensus penduduk ini penting bagi Indonesia karena dapat menentukan kebijakan yang dilakukan oleh istana agar masalah kependudukan tidak menjadi buruk dan dapat ditangani secara optimal dan efisien. Selain untuk melihat dan merancang bagaimana pemerintah menyiapkan solusi buat permasalahan kependudukan yang akan dihadapi oleh pemerintahan Indonesia mendatang juga untuk melihat bagaimana pertumbuhan penduduk yang akan terjadi di masa datang dan cara mencegah pertumbuhan tersebut. Sensus penduduk juga bisa melihat margin antara laki laki dan perempuan sehingga dapat mengetahui perkiraan perkembangan di masa depan

2.    Sensus Pertanian
Sensus pertanian adalah cara pengumpulan data yang dilakukan melalui pencacahan seluruh petani, rumah tangga pertanian, dan perusahaan pertanian di wilayah Republik Indonesia untuk memperoleh karakteristik pertanian pada saat tertentu. Sensus pertanian di lakukan di tahun yang berakhiran 3 dan akan di lakukan tahun depan. Sensus Pertanian sangat di perlukan mengingat negara Indonesia adalah negara agraris dan perlu mengembangkan dengan pesat pertanian di Indonesia. Sekarang ini Indonesia sangat membutuhkan rencana untuk mengembangkan perekonomian yang saat ini banyak melakukan impor pangan, hal ini sangat ironis melihat betapa luas lahan yang dimiliki oleh Indonesia akan tetapi belum di optimalkan dan masih menjadi lahan kosong yang tak produktif. Dengan di laksanakanya sensus pertanian ini diharapkan pemerintah mampu meluhat dan menyusun rencana bagaimana mengoptimalkan lahan agar Indonesia tak lagi mengimpor bahan pangan dari luar negeri, selain bisa menguntungkan dan mengurangi beban APBN yang membengkak karena beban impor pangan yang terlalu berlebihan. Petani dan masyarakat bagaimana caranya agar melirik lagi agribisnis, selain itu kesejahteraan petani pun akan bisa terangkat karena data BPS akan membantu jika di analisis dan dicari solusinya dengan benar. Dengan sensus pertanian di harapkan mampu mengangkat ekonomi dan terus memanfaatkan lahan yang ada.

3.    Sensus Ekonomi
Sensus ekonomi adalah cara pengumpulan data yang dilakukan melalui pencacahan seluruh usaha dan atau perusahaan non pertanian di wilayah Republik Indonesia untuk memperoleh karakteristik usaha dan atau perusahaan pada saat tertentu. Sensus ini di lakukan dengan tahun yang berakhiran angka 6. Sensus ekonomi mencacah ekonomi di indonesia selain pertanian. Ekonomi di indonesia sekarang ini mengalami tren naik yang lumayan baik dan mampu mengangkat derajat bangsa indonesia di kancah internasional. Akan tetapi menurut data BPS angka itu masih jauh dari ynag di harapkan karena perkiraan BPS lebih besar dari pada itu dan masih akan terus berjalan naik jika tak ada suatu hal yang membuat grafik tersebut jatuh. Sensus ekonomi ini sangat penting dalam merancang APBN sepuluh tahun kedepan. Ekonomi di indonesia umumnya belum di manfaatkan secra optimal. Dan perhatioan dari [pemerintah di pusat sangat kurang sehingga tak tahu bagaimana harus bertindak dan takut untuk gagal. Di sini sensus ekonomi sangat lah penting untuk mengkaji dan menganalisis ulang bagaimana pemerintah herus bertindak. Badan Pusat Statistik sangat mengharapkan pemerintah tanggap dan menanggapi data yang diberikan dan dianalisis dengan benar dan tak salah melakukan kebijakan yang tak berpihak untuk rakyat. Walaupun begitu sensus ekonomi ini tak akan membantu jika di biarkan menjadi data kosong yang tak ditanggapi dengan benar oleh pemerintah. Sensus ekonom mencatat berbagai kegiatan dan keadaan ekonomi di seluruh wilayah indonesia, jadi Badan Pusat Statistik mengetahui bagaimana keadaan indonesia yang sebenarnya, kesenjangan ekonomi pun sangat terlihat.

4.    Sensus Ternak Sapi
Sensus sapi adalah pengumpulan data keberadaan dan jumlah sapi dan kerbau di seluruh wilayah Republik Indonesia. Sensus ini merupakan rangkaian dari sensus pertanian namun dilakukan di waktu yang berbeda sensus Ternak ini mencacah ternak sapi dan ternak kerbau yang ada di indonesia. Mencatat bagaimana dari berat dan jenis sapi dan kerbau di indonesia. Survey mencatat bahwa indonesia sapi nya kulaitas menengah kebawahkarena kesalahan pemeliharaan sapi yang sama sekali tak efektif dan tak ada penyuluhan dari pemerintah pusat. Sensus Ternak Sapi ini sangat penting untuk melihat bagaimana ternak ternak ini dan keadaan sebenarnya. Seperti data yang lain, data itu bisa di olah dan nanti akan bertemu solusi yang lebih baik dari sebelumnya, sensus ternak ini jangan di sepelekan karena kebutuhan daging di indonesia banyak dan pengusaha ternak sapi pun masih terus berfikir ulang untuk menggeluti usaha ini. Dengan sensus ternak diharapkan mampu memberi gambaran yang jealas tentang ternak sapi maupun kerbau

5.    Sensus Industri Penggilingan Padi
Sensus Industri Penggilingan Padi adalah pengumpulan data keberadaan, penyebaran, aktivitas dan karakteristik kegiatan penggilingan padi di wilsyah Republik Indonesia dalam waktu tertentu.

Survey adalah kegiatan pengambilan data yang di lakukan secara sampling untuk melihat secara khusus suatu pendataan untuk memperkirakan karakteristik suatu populasi pada saat tertentu. Survey biasanya adalah turunan dari sensus sensus pokok yang di lakukan oleh BPS dan biasnya survey dilakuakan agar bisa mengontrol perkembangan dari tahun ke tahun.
Beberapa contoh survey yang di laksanakan bps
1.    Sarkenas
Sarkenas atau survey angkatan kerja adalah pengumpulan data yang dilakukan melalui sampling untuk melihat berapa banyak jumlah angkatan kerja yang terdapat di Indonesia dan menghitung angkatan kerja yang masih produktif dan yang tidak produktif dalam jangka waktu tertentu. Dnegan dilakuklan sampling walau tak terlalu valid akan tetapi sudah mampu mewakili keadaan yang sebenarnya, sarkenas ini sangat penting di lakuakn karena bisa melihat berapa banyak angkatan kerja aktif maupun tak aktif yang ada di indonesia dan terus menerus mensosialisasikan angkatan kerja ini bisa menjadi angkatan kerja yang produktif, dengan SDM yang membaik di yakini bahwa kompetisi mencari pekerjaan pun semakin berat dari sebelumnya. Disinilah tugas pemerintah menganalisis data yang di beriakan oleh BPS agar dapat menemukan solusi yang bagus.

2.    Susenas
Susenas atau survey sosial ekonomi nasional adalah pengumpulan data yang dilakukan melalui sampling untuk mencari data berapa tingkat status seseorang di masyarakat dan status ekonomi di tingkat nasional.

3.    Survey penduduk antar sensus
Survey penduduk antar sensus adalah pengumpulan data secara sampling untuk menghitung jumlah penduduk di Indonesia, survey ini mirip sensus penduduk dan di laksanakan di tengah tengah waktu rentan sensus penduduk yaitu pada tahun yang berakhiran lima. Survey ini mirip sensus kependudukan yang dilakukan setiap tahun yang berakhiran 0, fungsinya pun sama tak jauh beda, mungkin ketepatan saja lah yang membedakan keduanya. Sensus penduduk lebih tepat dari pada survey penduduk antar sensus. Walaupun begitu survey ini penting karena untuk melihat secara abstrak pertumbuhan penduduk di Indonesia bisa melihat dan menganalisis di data ini, dengan survey ini diharapkan mampu menghadirkan dan memberi penjelasan dan rencana selanjutnya untuk memilih kebijakan mengenai masalah kependudukan

4.    Survey harga konsumen
Survey harga konsumen adalah pengumpulan sampling yang dilakukan untuk menghitung tingkat konsumeris di Indonesia dan perbandingannya di lakukan pada waktu tertentu.