Буцефал

Лошади и "Living history"

noreply@blogger.com (Нестой) — Wed, 21 Dec 2022 14:43:00 +0000

Историческая реконструкция ("living history" англ.) периода "Наполеоновских войн" ("Napoleonic Wars" англ.)

Всадник и горы

noreply@blogger.com (Нестой) — Mon, 19 Dec 2022 22:33:00 +0000

Буцефал в telegram

noreply@blogger.com (Нестой) — Sun, 04 Feb 2018 07:09:00 +0000

https://t.me/bucephalvtelegram

Зимние коныки

noreply@blogger.com (Нестой) — Sun, 10 Dec 2017 08:59:00 +0000

Последний Император России...

noreply@blogger.com (Нестой) — Sat, 13 Jul 2013 07:23:00 +0000

Последний русский царь Николай 2, личность весьма любопытная. И не только потому, что мы так любим смаковать подробности из жизни селебритис, в том числе и исторических. Так уж сложилась история, что царь оказался последним и его трагическая судьба стала отражением трагической судьбы Российской империи. Что для нас интересно, все это происходило во времена расцвета, как бы это правильнее сказать... скажем по-пролетарски - "смычки человека с лошадью...". И если заглянуть в ту интересную эпоху, то и последний император не избежал соблазна этих взаимоотношений. Небольшой экскурс в те времена:

Итак - Его Императорское Величество Государь Император Николай Александрович в 10 формах полков, где Его Величество состоял Шефом и числился:

01. В форме Лейб-гвардии Гусарского Его Величества полка

02. В форме 14 Нижегородского Драгунского Его Величества полка

03. В форме Лейб-гвардии Преображенского Его Величества полка

04. В форме Лейб-гвардии Конного Его Величества полка

05. В форме Лейб-гвардии Кирасирского Его Величества полка

06. В форме Лейб-гвардии Гродненского Гусарского полка

07. В форме Собственного Его Императорского Величества Конвоя

08. В форме Лейб-гвардии Казачьего Его Величества полка

09. В форме Лейб-гвардии Уланского Ее Величества Государыни Императрицы Александры Федоровны полка

10. В форме Кавалергардского Ее Величества Государыни Императрицы Марии Федоровны полка

Эти любопытные литографии доступны благодаря вот этому альбому:

Чем Буцефал отличается от Боливара...

noreply@blogger.com (Нестой) — Wed, 10 Jul 2013 10:21:00 +0000

Небольшой пост, типа набора фактов, с намеком на юмор:

Самая известная в России лошадь - Боливар из рассказа О. Генри «Дороги, которые мы выбираем». Известен главным образом тем, что «не вынесет двоих».

Самая смелая лошадь - Буцефал Александра Македонского. Боевой конь не боялся ничего, кроме собственной тени.

Самая маленькая лошадь - Конек-Горбунок «ростом только в три вершка, на спине с двумя горбами да с аршинными ушами». Скорее всего, это был пони, перенесший травму спины, или ушастый верблюд-недоросток.

Самая дикая лошадь - лошадь Пржевальского. Кстати, сам Пржевальский, видный русский исследователь Азии, на ней никогда не ездил. Уж больно дикая.

Самая неблагодарная лошадь - конь Вещего Олега. Его череп стал гнездом для «гробовой змеи», то есть гюрзы, то есть степной гадюки.

Самая подлая лошадь - троянский конь, ныне известный главным образом благодаря компьютерным вирусам. Но сам принцип (засунуть нечто плохое в нечто хорошее) был описан еще Гомером в «Илиаде».

Самая несчастная лошадь - Холстомер из рассказа «История лошади» Льва Толстого. По степени обделенности судьбой с ним может поспорить разве что кобыла Вронского Фру-Фру. Нет, это не она попала под поезд в романе того же графа Толстого «Анна Каренина». Ее прямо на ипподроме пристрелил Вронский. Тоже граф, между прочим.

Самая странная лошадь - мерин д,Артаньяна, на котором он впервые въехал в Париж. «Лошадь в самом деле ярко-желтого цвета, - сказал про нее Рошфор. - Этот цвет, весьма распространенный в растительном мире, до сих пор редко отмечался у лошадей».

Самая коммунистическая лошадь - ломовик Боец из «Скотного двора» Джорджа Оруэлла. Все время порывался «работать еще усерднее», за что был в конце концов свезен на живодерню.

Самая титулованная лошадь - конь римского императора Гая Калигулы, ставший сенатором. Просьба не искать политических аналогий с последними изменениями в Совете Федерации. Российские сенаторы абсолютно не похожи на того древнеримского жеребца.

Самая тощая лошадь - Росинант. «Затем Дон Кихот осмотрел своего коня, - пишет Сервантес. — Он хромал на все четыри ноги и состоял лишь из шкуры да костей». Кстати, «росин» по-испански и есть «кляча».

Самая лошадиная фамилия - конечно же, Овсов из одноименного чеховского рассказа. В общем, «все мы немножко лошади», как сказал один известный Владимир Владимирович. Маяковский.

А вы о ком подумали?

Источник: аргументы и факты

Асикага Такаудзи настоящий самурай...

noreply@blogger.com (Нестой) — Wed, 10 Jul 2013 08:36:00 +0000

足利尊氏

... Давным-давно - где-то в середине 14-го века - жил в Японии славный самурай, Асикага Такаудзи. Собственно пост для того, чтобы показать этого красавца на коне в традиционном японском антураже. А раз личность отчасти историческая, то и рассказать одну из легенд, с ним связанную.

Так вот...

По словам близко знавшего его великого учителя Мусо Сосэки, Асикага Такаудзи обладал тремя качествами, которые привлекали к нему друзей и страшили врагов.
Во-первых, он всегда хранил хладнокровие в бою и не боялся смерти.
Во-вторых, он был милосерден и терпим.
В-третьих, он был щедр к тем, кто ниже его.
Одним словом, истинный самурай. Каким и положено быть основателю сёгуната.

Великий воин был и великим строителем. Пусть и не своими собственными руками, но Асикага Такаудзи воздвиг в Киото храм Тэнрю-джи, до сих пор почитающийся как один из великолепнейших и крупнейших храмов Старой Столицы.
Великий воин и великий строитель был и поэтом. Однажды Такаудзи со свитой направлялся в новопостроенный храм Тэнрю-джи. И на мосту через реку Оои-гава мальчик-паж Асикаги уронил в воду раскрытый веер.

Асикага Такаудзи остановился на мосту, пораженный красотой плывущего по волнам веера. Вероятно, как было принято у великих воинов и поэтов, сёгун сочинил и соответствующую случаю поэму. Но время не сохранило ее.

Зато сохранило обычай запускать в реку веера, как красивое подношение богам.

Впрочем дальнейшее - дизайн, япония, веера, гейши и красивые традиции - это не по теме, поэтому кому интересно про японское сюда - веер, плывущий по реке.

Грюнвальд в 3d

noreply@blogger.com (Нестой) — Tue, 09 Jul 2013 09:17:00 +0000

Честно признаюсь, что питая слабость к лошадям, трудно остаться равнодушным к доиндустриальной эпохе, когда это великолепное животное было мерилом энергии и силы, во всех смыслах. Кстати, тема эта очень интересна и любопытна, как показывающая возможности человека при использовании "природной" энергии, незамутненной углем, паровыми и прочими атомными изделиями 20 и последующих веков. Но сейчас не об этом, а о великих сражениях той эпохи, когда всадник правил бал на поле битвы, а еще точнее о батальном жанре в искусстве и его современных интерпретациях. Согласитесь воин на коне, ведь это красиво...

Так вот о Яне Матейко, известном польском живописце, касавшемся этой, и не только тематики, а вернее о его известном полотне о Великой битве. Речь о картине "Грюнвальдская битва". Сама по себе, эта 9-ти метровая картина, не говоря уже о ее историческом содержании и его оценке историками в разные времена, крайне интересна. Достаточно вспомнить, что во время второй мировой Геббельс объявлял награду в 10 млн марок за местонахождение картины, так хотел ее уничтожить, и что несколько человек из польского сопротивления отдали жизнь за этот тайник...

Да и присутствие на картине Витовта, Ульриха фон Юнгингена, Яна Жижки, Завиши Черного и многих других исторических личностей впечатляет...

Ну, а если говорить о лошадях и их месте в бальном жанре, то хочется поделится классной 3d реконструкцией этой картины, найденной на тут: http://www.behance.net/gallery/Battle-of-Grunwald/3944653

Первая в мире стереоскопическая реконструкция живописи. 67 уникальных персонажей, каждый из которых показан в виде трехмерной модели, собрались вместе, чтобы сформировать четкую пространственную композицию. Вот она - глубина и перспектива на расстоянии вытянутой руки. Авторам пришлось решать ряд проблем, чтобы интерпретировать живописное пространство и, например изображать фигуры частично закрытые соседними...

Несколько картинок из реконструкции:

Мир Thomas Barbéy

noreply@blogger.com (Нестой) — Wed, 16 Jan 2013 21:43:00 +0000

Американский фотохудожник Томас Барбе (Thomas Barbéy) создает прекрасные сюрреалистические фотографии. При помощи монтажа, конечно, но все равно интересные (На первый взгляд кажется, что данные работы выполнены с помощью компьютерных программ, но на самом деле это магия умелых рук и двойной выдержки). Томас говорит, что черпает вдохновение в работах известного голландского художника Мориса Эшера.

Процесс создания данных фотографий так же увлекателен, как и сами образы на них. Ведь художник терпеливо собирает фрагменты для создания этих образов. Каждая фотография - это сочетание по крайней мере двух или более негативов, благодаря которым можно увидеть совершенно необычные видения. Кроме необычной техники, за фотографом можно заметить и привязанность к черно-белой съемке.

Галоп...

noreply@blogger.com (Нестой) — Wed, 26 Dec 2012 14:51:00 +0000

Китайский кавалерийский винтаж...

noreply@blogger.com (Нестой) — Tue, 25 Dec 2012 21:14:00 +0000

Интересно устроено наше восприятие некоторых вещей. Вот казалось бы, наглядная агитация и пропаганда времен Председателя Мао. То, что было вещью серьезной и политической, со всеми вытекающими отсюда последствиями, превращается в вещь эстетическую... в культурный феномен. Ну да Китай, там и сейчас это не винтаж, наверное... Но ведь Че, серп и молот, красный флаг, СССР давно уже стали объектом, если не моды, то определенного стиля точно. Хотя обратные трансформации, если подумать тоже не редкость, вернее обратная сторона процесса. Но вернемся к картинкам. В общем и целом смотреть интересно, и глазу приятно. Если Вы интересуетесь подобными штуками, то рекомендую сайт vintageadbrowser.com, где они и были найдены. А вот название поста я слямзил с интересного форума Ересь конная.

Конь в пальто

noreply@blogger.com (Нестой) — Wed, 19 Dec 2012 01:59:00 +0000

Памятник анекдотичному коню установлен на улице Театральная города Сочи. Скульптура была изготовлена буквально за пару дней с помощью кувалды, сварочного аппарата и кузнечного горна из куска обычной черной водопроводной трубы большого диаметра. Вес памятника - около 80 кг.
Несмотря на столь быстрый срок создания памятника, его изготовление обошлось в 120 тысяч рублей, которые оплатил один из сочинских меценатов, пожелавший остаться неизвестным.
На фотографии рядом с "конем" его автор - сочинский скульптор Акоп Халафянои.
Конь в дорогом английском пальто вальяжно сидит, вытянув передние конечности, фирменной трубкой в прокуренных лошадиных зубах и с чашей вина в левом копыте. Туда туристы бросают мелочь. Но автор предупреждает: "Конь в пальто не попрошайничает, он пьет за ваше здоровье!"

Широкая лошадиная улыбка на морде коня даёт всем понять - жизнь удалась!
Как рассказал мастер, подтолкнула его к созданию этого оригинального персонажа жена, которая частенько любит повторять: "Кто, кто? Конь в пальто!". "В какой-то момент меня перемкнуло, и я отправился в мастерскую", - рассказал Акоп.

А вот этот памятник "коню в пальто" установлен на московском ипподроме...

Стати лошади

noreply@blogger.com (Нестой) — Wed, 19 Dec 2012 01:30:00 +0000

Статями называют отдельные части тела лошади и любое анатомическое образование, играющее определенную функцию. Разнообразие внешнего вида, типа и пород лошадей, каждая стать у различных породных групп имеет своё значение и свои особенности. Внутри каждой породы они могут сильно отклоняться от средней нормы. Источник

Основные стати лошади

Голова - показатель нрава и здоровья лошади. Для многих спортивных лошадей типична небольшая, лёгкая голова. Для тяжеловозов характерна тяжелая крупная и массивно-грубая голова. У разных пород лошадей профиль головы бывает как горбоносым, так и прямым; арабские лошади отличительны щучьим профилем.

Глаза спортивных лошадей, как правило, крупные и более выпуклые, чем у упряжных.

Уши спортивных лошадей более подвижны.

Губы полностью закрывают рот. Высокие тонкие губы лошади говорят о том, что рот лошади очень чувствителен.

Широко расставленные ганаши (скулы) лошади говорят о том, что лошади легче дышать при нагибании; это очень хороший признак верховой лошади.

Затылок спортивных лошадей более длинный, ведь чем он короче, тем труднее управлять лошадью.

Шея играет очень важную роль, так как это некий регулятор центра тяжести животного. Шея верховых пород лошадей длинная и тонкая (придаёт утончённость и изящество); а у тяжеловозных групп более массивная и короткая.

Холка лошади также имеет различное строение: чем длиннее и шире остистые отростки позвонков, тем лучше строение холки. У спортивных лошадей предпочтительна длинная и высокая холка, соответственно для упряжных пород желательна широкая, мускулистая и невысокая. Чем выше холка, тем чаще возникают проблемы связанные с неправильной седловкой.

Спина лошади так же оценивается по ширине, длине и форме, по прочности и мускулистости. Различается прямая, мягкая, провислая, карпообразная спины. У спортивных лошадей желательная короткая и прочная спина, при которой достигается достаточно хорошее перенесение силы задних ног вперед.

Поясница также оценивается по форме, длине и ширине. Самым лучшим считается незаметный переход поясницы к крупу.

Стати лошади (Источник):

1 - подщечина	23 - крестец	45 - путо
2 - щека	24 - круп	46 - путовой сустав
3 - подбородочная ямка	25 - репица хвоста	47 - пясть
4 - подбородок	26 - задний проход	48 - запястье
5 - губы	27 - промежность	49 - подплечье
6, 7 - ноздри	28 - седалищный бугор	50 - подгрудок
8 - переносица	29 - хвост	51 - плечелопаточный бугор
9 - глаз	30 - ягодица	52 - грудь
10 - надбровные дуги	31 - голень	53 - яремный желоб
11 - лоб	32 - ахиллово сухожилие	54 - горло
12 - челка	33 - пятка	55 - ганаш
13 - темя	34 - скакательный сустав	56 - скуловой гребень
14 - уши	35 - плюсна	57 - бок шеи
15 - затылок	36 - щетки	58 - лопатка
16 - висок	37 - мошонка	59 - боковая стенка грудной клетки
17 - надглазничная впадина	38 - паховая область	60 - подвздох
18 - грива	39 - крайняя плоть	61 - маклок
19 - гребень шеи	40 - каштаны	62 - бедро
20 - холка	41 - живот	63 - колено
21 - спина	42 - нижний край грудной клетки (грудная кость)	64 - ложные ребра
22 - поясница	43 - копыто	65 - локоть
	44 - венчик	66 - плечо

Еще информация с horseportal.ru

Для удобства сравнения экстерьера различных лошадей выделяют основные части их тела, которые в коневодстве называют статями. При оценке лошади особое внимание обращают на следующие стати: голову, шею, холку, спину, поясницу, круп, грудь, живот, передние и задние конечности. Экстерьер рассматривают по частям, но оценивают в целом, с учетом общего телосложения и типичности для породы.

Знание экстерьера помогает определить породу лошади, состояние ее здоровья, область применения и заранее учесть недостатки строения. Пороки экстерьера лошади указывают на патологоанатомическик изменения ее органов и тканей, что в конечном счете проявляется снижением работоспособности, племенной ценности и денежной стоимости.

Стати лошади (см. рис.1):
1 - уши
2 - челка
3 - висок
4 - лоб
5 - нос (храп)
6 - морда
7 - голова
8 - губы
9 - подбородок
10 - подбородная ямка
11 - ветви нижней челюсти
12 - ганаш
13 - затылочный гребень
14 - затылок
15 - гребень шеи
16 - бок шеи
17 - горло
18 - ярменный желоб
19 - плечелопаточный бугор
20 - грудь
21 - лопатка
22 - холка
23 - спина
24 - поясница
25 - маклок
26 - крестец
27 - репица хвоста
28 - круп
29 - бедро
30 - ягодица
31 - седалищный бугор
32 - подвздох
33 - грудная клетка (ребра)
34 - ложные ребра
35 - грудина
36 - живот
37 - препуций
38 - паховая область
39 - колено
40 - голень
41 - ахиллово сухожилие
42 - пятка
43 - скакательный сустав
44 - плюсна
45 - каштаны
46 - шпоры
47 - щетки (фризы)
48 - плечо
49 - локоть
50 - подплечье
51 - запястный сустав (запястье)
52 - пясть
53 - путовый сустав
54 - путо (бабка)
55 - венчик
56 - зацеп копыта
57 - боковая стенка копыта
58 - пятка копыта
59 - хвост

По голове можно частично судить о темпераменте и нраве лошади. Для быстроаллюрных лошадей свойственна легкая, сухая и малая голова, для тяжеловозов - крупная, сырая и грубая. По форме различают (см. рис. ниже): а) щучий (вогнутый) профиль; б) выпуклый профиль; в) горбоносый профиль; г) лопоухость.

Быстроаллюрным лошадям свойственны крупные и более выпуклые глаза, чем у тяжеловозов. Так же степень выпуклости глаз свидетельствует о расширенном угле зрения и более малой мертвой зоне (такие лошади часто являются менее пугливыми).

Задний угол нижней челюсти называется ганаш. Они бывают широкие (вмещает 4 пальца) и узкие (не вмещают 3 пальца). Широкие ценятся больше, так как не затрудняют дыхание.

Подвижность и пристановка головы к шее зависит от длины и ширины затылка. У быстроаллюрных лошадей он длиннее, чем у тяжеловозных. Лошадью с коротким затылком управлять труднее, что создает некоторые неудобства в использовании верховых лошадей. На рис. ниже: а) короткий затылок; б) длинный затылок.

Шея, вместе с головой, является регулятором центра тяжести лошади. При опускание шеи и головы возрастает нагрузка на передние ноги, при поднимании – на задние. Шея у верховых лошадей длинная и тонкая, у тяжеловозов – короткая и толстая. По форме изгиба различают (см. рис. ниже): а) прямая шея; б) оленья (высоко поставленная с высоким выходом, с кадыком); в) толстая (мясистая) с низким выходом; г) лебединая.

Различают нормальную, высокую и низкую постановку шеи и выход ее из туловища. Желательной для всех лошадей считается нормально поставленная (под углом 45° к горизонту), мускулистая шея.

Линии верха (см. рис. ниже):
а) длинная невысокая холка, прямые спина и круп;
б) высокая холка, горбатая спина, свислый круп;
в) короткая высокая холка, седлистая спина, овальный круп;
г) низкая холка, прямая спина, раздвоенный круп.

Поясница у лошадей всех типов должна быть широкой, ровной и мускулистой. Длина поясницы связана с длиной подвздоха. Лошади с длинным подвздохом обычно слабосильны и хуже сохраняют упитанность. По движению подвздоха судят о частоте дыхания лошади. В период покоя здоровая лошадь делает 12 - 14 дыханий в минуту. Частота дыхательных движений у лошади увеличивается с интенсивностью работы.

При оценке крупа внимание обращают на его длину, ширину и наклон. У верховых лошадей желателен длинный и прямой круп. У тяжеловозов он обычно широкий, раздвоенный, с пышно развитой мускулатурой и с большим наклоном из-за разницы между высотой в маклоках и седалищных буграх.

О развитии грудной клетки судят по ее глубине, ширине и длине. У тяжеловозов грудная клетка широкая, округлая, но короткая, при этом ребра присоединяются к позвоночнику под более тупым углом. У верховых и рысистых лошадей грудная клетка глубокая и длинная вследствие более высокого расположения ребер. При большей подвижности ребер и большем расстоянии между ними лошади свободнее дышат.

Подтянутый живот имеют верховые и рысистые лошади в период тренировки и при концентрированном типе кормления. Поджарый живот бывает у больных и истощенных лошадей. Отвислый живот наблюдается при ослаблении и растяжении мышц нижней брюшной стенки.

Работоспособность лошади в большей степени зависит от развития и состояния конечностей. Поэтому при оценке экстерьера на них обращают особое внимание. Роль передних и задних конечностей при движении лошади различна. Передние конечности служат опорой тела, задние обеспечивают продвижение лошади вперед.

Передние конечности расставлены несколько шире задних, кости их короче, направлены вертикально и сочленяются под более тупым углом, чем кости задних ног.

Для всех лошадей желательна длинная, косо поставленная лопатка, при которой обеспечивается большое выдвижение вперед плечелопаточного сочленения, увеличивается вынос и подъем ноги и создается более широкий размашистый ход.

При оценке предплечья учитывают его мускулистость, длину, а также соотношение с пястью. Оно должно быть примерно на 1/3 длиннее пясти.
Запястье должно быть сухим, развитым, широким, ясно очерченным и заметно выдаваться над пястью.

Пясть желательна короткая, хорошо развитая, правильно поставленная без накостников. При оценке пясти учитывают ее обхват, длину, форму, сухость и очерченность ее сухожилий. По толщине пясти судят о развитии костяка и крепости конституции.

По сравнению с костями передних конечностей кости задних конечностей длиннее и отличаются повышенной прочностью. Мускулатура задних ног лошади развита лучше мускулатуры передних. У быстроаллюрных лошадей наиболее сильно развиты длинные мускулы бедра и голени, а у шаговых – ягодичные.

Бедренная кость (бедро) должна быть длинная и хорошо омускуленная. При длинных бедренных костях увеличивается вынос задних конечностей и туловища вперед и наблюдается более длинный шаг.

Скакательный сустав – пружинистый орган движения задней конечности. Он должен быть развитым, широким и сухим. Нормальная постановка ног наблюдается при угле скакательного сустава около 150°.

Путовые суставы передних и задних ног амортизируют удары конечностей при движении лошади. Они должны быть хорошо развитыми, широкими, ясно выраженными, сухими, без утолщений. Сзади путовых суставов у лошадей отрастают длинные волосы – щетки (фризы). Они защищают суставы и сухожилия от повреждений.

Бабки играют роль пружинящего механизма, принимая на себя всю тяжесть тела и передавая ее на копыто во время движения лошади. Бабки различают по длине, толщине и сухости.

Копыта выполняют защитную, зацепную и буферную функции. Передние копыта у лошади больше задних, их подошва более плоская. Форма и крепость копыта зависят от типа конституции, пола, возраста и от условий содержания лошади.

Постановка конечностей (см. рис. ниже):
а) косолапость
б) нормальная постановка
в) размет
г) Х-образная
д) нормальная
е) О-образная
ж) сильно отставленные назад задние ноги
з) саблистый постав

Постав хвоста (см. рис. ниже): а) высокий; б) правильный; в) прижатость.

Четыре всадника апокалипсиса

noreply@blogger.com (Нестой) — Fri, 07 Dec 2012 23:18:00 +0000

Надеюсь читатели простят меня за эту стартовую гифку. Таков уж современный мир, где серьезные вещи трансформируются в интернет мемы, а то что было и должно стать источником, как минимум раздумий, становится предметом стеба. И по приближению конца света, напророченному человечеству, то ли календарем майя, то ли вечной тягой к подобным вещам, в блоге о лошадях невозможно не написать о них - четырех всадниках апокалипсиса.

Не буду касаться Библии, не мне и не здесь говорить о последней книге Библии - Откровении Иоанна Богослова. Но если тема Вам интересна, то пару ссылок помогут соориентироваться в сути вопроса, внешним проявлением в искусстве (да и не только в искусстве) которого и стали эти четыре всадника:

Текст Апокалипсиса

Библия Откровение Иоанна Богослова

В.В. Сорокин. Комментарий на Книгу Откровение Иоанна Богослова

Читая АПОКАЛИПСИС
Беседы об Откровении святого Иоанна Богослова протоиерея Александра Меня

ВикипедиЯ

Наверное самое известное изображение четырех всадников апокалипсиса - это гравюра Альбрехта Дюрера:

Четыре всадника. 1497-98. Гравюра на дереве. 399 x 286 mm. Художественный музей. Карлсруэ. Германия.

«Четыре всадника» – одна из самых известных работ А. Дюрера. Она входит в цикл из пятнадцати гравюр на дереве, созданных им для иллюстрации «Апокалипсиса». Этот цикл принес художнику всемирную славу. Мимо зрителя к неведомой цели мчатся четыре всадника, совсем не замечая, что их кони через мгновение растопчут горстку людей. У первого всадника на голове корона, он отпустил поводья и, натянув тетиву лука, готов поразить кого-то. Однако лицо его не выражает ни злобы, ни ярости, словно ему жаль свою будущую жертву.

Другой всадник, в диковинном колпаке, в стремительном движении весь подался вперед и яростно замахнулся мечом. Он разгневан чем-то и поэтому беспощаден. Третий всадник, находящийся в центре гравюры, выделяется среди своих спутников крепким сложением и богатством одежды; его конь – это могучий тяжеловоз в роскошной сбруе. Лицо всадника обращено вверх и выражает отрешенность и равнодушие. Эти трое наездников мчатся бок о бок, их фигуры так тесно сомкнуты, что всю группу можно принять за трехглавого коня. А рядом, но обособленно от них спешит на костлявой кляче полуголый тощий старик, его ноги почти касаются земли. На лошади четвертого всадника нет ни седла, ни попоны, а вместо поводьев болтается веревка. Припадая к земле, кляча перескочила через упавшего человека в короне, к которому подползает огнедышащее чудовище, приближающееся к людям вслед за всадниками.

Все четыре всадника являются олицетворением известных библейских образов. Первый – лучник – это Победитель. Всадник, занесший над головой меч, символизирует Войну. Третий их спутник, Голод, держит в руках весы. Четвертый всадник – это Смерть. Чудовище, ползущее за ними, олицетворяет собой ад, где будут мучиться после смерти все грешники. В Библии эти всадники являются по очереди, и художники, иллюстрировавшие ее раньше, всегда изображали их порознь. Дюрер впервые объединил их в одной композиции.

Художник намеренно сближает рамки гравюры, вся группа персонажей едва помещается в них. Если бы Дюрер изобразил всадников чуть дальше, впечатление, производимое гравюрой на зрителей, не было бы столь ошеломляющим. Ощущение неизбежности расплаты усиливает массивность и кажущаяся медлительность центральной фигуры – всадника с весами. Медленно и тяжело опускаются на людей копыта коня, спокойно ниспадает его густая грива, почти касается земли тяжелая попона. И только по развевающемуся на ветру конскому хвосту можно догадаться о стремительности движения. Источник
Краткое изложения Откровения Иоанна Богослова:
¹И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри.
² Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить.
³ И когда он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри.
⁴ И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.
⁵ И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей.
⁶ И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай.
⁷ И когда Он снял четвертую печать, я слышал голос четвертого животного, говорящий: иди и смотри.
⁸ И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя "смерть"; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли -- умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными. История искусства

А вообще эта тема очень широко изображена в искусстве (и не только):

«Воины Апокалипсиса» (1887), худ. Виктор Михайлович Васнецов

Всадники Апокалипсиса. Василий Корень, 1696 г.

Всадник на белом коне

Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он [как] победоносный, и чтобы победить.

(Откр.6:2)

Как правило в христианской традиции трактуется как Антихрист. Однако, белый цвет его коня так же ассоциируется с праведностью, а в 19 стихе книги Откровения Иисус описывается сидящим именно на белом коне, что породило другую точку зрения, а именно то, что первый всадник возможно сам Иисус. В традиционной трактовке нарицательное имя всадника — «Чума» («Мор»).

Всадник на рыжем коне

И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.

(Откр.6:4)

Второго всадника ассоциируют с войной, из-за цвета его коня и меча. Нарицательное имя всадника — «Война» («Брань»).

Всадник на вороном коне

И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей.

(Откр.6:5)

Цвет коня третьего всадника намекает на цвет падшего [от голода] скота, а весы (мера) указывают на «безжалостное правосудие». Так же на голод намекает следующая строка:

И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай.

И хотя современному человеку данные цены ничего не говорят, во времена Иоанна Богослова это было чрезвычайно высокой ценой. Нарицательное имя всадника — «Голод» («Глад»).

Всадник на бледном коне

И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя «смерть»; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли — умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными.

(Откр.6:8)

Единственный всадник, чьё имя напрямую упоминается в Библии. Несмотря на то, что в русском синодальном переводе конь обозначается как «бледный», в греческом было использовано специальное слово для обозначения нездорового зеленоватого оттенка. Нарицательное имя всадника — «Смерть».
И еще об этом тут.

Карло Карра Всадники апокалипсиса, 1908. Институт искусств, Чикаго

А. Дюрер. "Смерть-всадник (Помни обо мне)". Уголь. 1505. Британский музей. Лондон.

Four horsemen of the Apocalypse, The Artist: CAROLSFELD, Julius Schnorr von. Date: 1851-60. Technique: Engraving. Notes: From "Bibel in Bildern"

Benjamin West. Death on a Pale Horse. Pen, pencil and wash, 570 x 1120 mm. Dated '1783, retouched 1803'. London, Royal Academy of Arts.

Всадники Ashley Wood:

И как финал поста: Metallica - The Four Horsemen

Лошади той эпохи (Альфред Ян Максимилиан Веруш-Ковальский)

noreply@blogger.com (Нестой) — Tue, 20 Nov 2012 22:28:00 +0000

Если Вы неравнодушны к лошадям, то живопись этого художника Вам понравится. И дело тут не только в мастерстве. Глядя на картины, которые порою похожи просто на фотографии той поры, Вы увидите мгновения другой эпохи, а главное живую жизнь и эмоции. А лошадки на жанровых работах знатные и... просто живые. Кстати картины Alfred Wierusz-Kowalski редко можно найти в коллекциях польских музеев, они продаются в основном на немецком рынке и осели в частных коллекциях в Германии и Соединенных Штатов.

Альфред Ян Максимилиан Веруш-Ковальский
(польск. Alfred Kowalski-Wierusz); 1849-1915, польский художник-реалист.

Жизнь и творчество (справка из Википедии)

А. Ковальский родился в семье нотариуса. Детство его прошло в родительском имении под Сувалками, в русской Польше. В 1865 году отец будущего художника получает место нотариуса в Калише, и семья уезжает из Сувалок. В Калише А. Ковальский заканчивает гимназию и берёт свои первые уроки рисования. Продолжает обучение живописи, поступив в варшавский Класс рисунковый, где учится под рукововдством Войцеха Герсона, Рафала Хадзевича, Александра Каминьского.

В 1871 году художник уезжает за границу - живёт в Дрездене, Праге, Мюнхене. В 1872-1873 годах учится в дрезденской Академии изящных искусств. Признание как к художнику приходит к А. Ковальскому в Мюнхене, где он живёт с 1876 года, его картины охотно покупаются. Художник посещает занятия также в мюнхенской Академии, в городе он примыкает к кружку польских художников, сложившемуся вокруг Юзефа Брандта.

Темой работ А. Ковальского были жанровые сценки, нередко написанные с юмором, а также батальные и исторические полотна. В 1903 году он совершает путешествие в Северную Африку, после чего создаёт ряд работ на арабские мотивы. С 1890 года А. Ковальский — профессор мюнхенской Академии. Неоднократно выставлялся на родине: в Варшаве, Кракове, Львове, Познани. Завоёвывал почётные призы и медали на выставках в Мюнхене, Вене, Париже, Берлине, Сент-Луисе, Луисвилле. Был награждён в 1904 году Золотой медалью на художественной выставке во Львове.

В принципе найти информацию о художнике и картинах в интернете не составит труда, но на всяк случай:

альбом из 69 работ Alfred Wierusz-Kowalski (в основном лошади)

Открытки с репродукциями (в конце поста ссылка на архив с 113 репродукциями работ художника, 25 мб)

pinakoteka

FasterGun by Rich Anderson

noreply@blogger.com (Нестой) — Fri, 16 Nov 2012 23:14:00 +0000

Rich Anderson - художник, который привлек мое внимание своими работами по онлайн игре Guild Wars 2. Уж очень они были атмосферные и... прозрачные, что ли. И вот еще одна работа, которая делалась как обложка для онлайн истории из Tor, написанной Elizabeth Bear. Историю не читал, а картинка понравилась своей атмосферой и настроением - итак - FasterGun:

А вот еще от автора арта:
Skyrim by Rich Anderson (Фантастические миры)
Золото Spectrum у художников "Guild Wars 2"
Картинка стоит тысячи слов ("Guild Wars 2")
Культовые персонажи (Art Guild Wars 2)
Кому Норнов на рабочий стол? ("Гильд Варс 2")

Дикие лошади от Эндрю Макгиббона

noreply@blogger.com (Нестой) — Wed, 07 Nov 2012 11:09:00 +0000

Andrew McGibbon - довольно известный фотограф. Большинство его работ основаны на цветовых контрастах. Что касается цвета, сочетаний цвета, даже самых фантастичных сочетаний, контрастной светотени - в этом ему нет равных. Одну из серий своих работ он посвятил лошадям. Чрез призму фотографий Эндрю эти красивые и грациозные животные кажутся совершенно сказочными. Данный цикл фотографий называется "Все Дикие Лошади". Вы можете посмотреть фотографии этой и других серий на сайте автора - andrewmcgibbon.co.za. Сам автор проживает в Африке. Родился в Йоханнесбурге, в настоящее время живёт в городе Дурбан. Источник

Родео из Монтевидео (Праздник Patria Gaucha)

noreply@blogger.com (Нестой) — Mon, 22 Oct 2012 11:58:00 +0000

Когда мы говорим о ковбоях, родео и необъезженных скакунах, стереотип услужливо предлагает нам весь набор а-ля "америка" из детских вопоминаний. На самом деле культурный феномен "всадников-пастухов" распространен не только в США. Одним из мест культивирования этого дела является латинская америка, где в среде гаучо проводится фестиваль о котором ниже.

В 400 км от Монтевидео (Уругвай), проводится фестиваль Патрия Гауча в Такуарембо, главными героями которого являются представители социальной группы гаучо и лошади конечно. Этот фестиваль чествует сельские традиции и обычаи гаучо из Аргентины, Уругвая и Бразилии. Главным зрелищем фестиваля всегда было и остается соревнование по укрощению необъезженных лошадей. Кстати, праздник Patria Gaucha - один из основных праздников Уругвая и проводится каждый год в начале марта. В прошлом году фестивал отметил 25-летний юбилей.

В рамках фестиваля, помимо самого укрощения необъезженных лошадей проходят и другие мероприятия. Одно из них – так называемый «исход», когда местные жители, облачившись в старинные костюмы идут шествием в Сальто Чико, в память об уругвайском национальном герое Артигасе. Кроме того, в рамках праздника проводится парад лошадей, во время которого через городок проезжают верхом тысячи уругвайцев. Во время парада лошадей всадники-мужчины одеты в костюмы гаучо, а всадницы - в традиционные длинные белые платья, подолы которых аккуратно раскладывают по крупу лошади. Гости приходят не только посмотреть родео, но и послушать фольклорную музыку, посмотреть народные танцы, а также посетить выставки мастеров рукоделия, продуктов питания и прекрасного уругвайского вина.

Во время парада преисполненного чувства национальной гордости то и дело раздаются крики - «Viva la patria!» (Да здравствует, Родина!). Также во время фестиваля торгуют одеждой для гаучо, ковбойскими аксессуарами и лошадиной сбруей.

Но самая главная часть праздника – это «doma», то есть уругвайский вариант родео. Основной смысл соревнования – продержаться как можно дольше верхом на необъезженной лошади. Обычно всадники выдерживают – 10-15 секунд, после чего летят на землю. И не важно, удержался наездник в седле или нет – за смелость здесь всех встречают аплодисментами. За время проведения события, его успевают посетить свыше 200 тысяч гостей и участников. Источник

Лошадки Dave Bolton

noreply@blogger.com (Нестой) — Tue, 25 Sep 2012 14:58:00 +0000

По быстрому - эскиз Horse studies авторства Dave Bolton:

Лошади кистью Gary Benfield

noreply@blogger.com (Нестой) — Sat, 15 Sep 2012 09:27:00 +0000

Gary Benfield - профессиональный живописец. Родился в Бернингеме в 1965 году. Его основная черта в работе - спонтанность. Пишет скоро, "размашисто", при этом сохраняя симметрию и гармонию образов. Для художника мир вокруг является неизменным движением. Предметы и фигуры переплетаются меж собой, они пляшут, они кружатся, одни принимают цвет и форму остальных ...

ну а мы посмотрим на его лошадей:

И чтобы не было ощущения, что только такой манерой письма исчерпывается "лошадиное" творчество автора:

Дестриэ

noreply@blogger.com (Нестой) — Tue, 31 Jul 2012 09:17:00 +0000

Дестриэ, собирительное наименование крупной лошади, уходящее в глубину средних веков, куда-то во времена Карла Великого и затем в эпоху расцвета рыцарства, которое мы все ассоциируем с рыцарскими доспехами. Вот в общем-то и с развитием этого металлического обмундирования, и соответственно ростом его веса, и связано появление лошади способной такого всадника тягать. Как и всякая узкоспециализированная вещь, наряду с плюсами (из-за которых она появилась), имеет и жирные минусы (из-за которых и сошла с исторической арены... и стала по-видимому родоначальницей целого ряда пород европйских тяжеловозов, типа першерона, шайра и т.д.)...

Если кратко то Дестриэ:

Крупная средневековая порода лошадей, выведенная из тяжеловозов времён великого переселения народов. Имела вес 800—1000 кг и более. Рост 175—200 см. С рыцарем в седле легко справлялась с любой пехотой и лёгкой кавалерией.

Главной проблемой породы была огромная масса, не позволявшая совершать прыжки (так что рогатки, болота и аналогичные препятствия были трудно преодолимы), и быстрая утомляемость, в связи с чем кавалерия несла неоправданные потери от навесного огня из луков (Битва при Креси, Битва при Азенкуре, Битва при Фонтенуа) и от огня артиллерии.

Источник

Немного о ТТХ Дестриэ:

Выведенная германцами «низкооборотная» порода лошадей стала исходной, как для боевых, так и для рабочих лошадей Европы. Позже быстрые верховые лошади были получены гибридизацией европейского и азиатского вариантов.

Проблема была только одна, - относительный объем сердца у «низкооборотных» лошадей оказывался примерно в полтора раза меньше, чем у азиатских. За счет более медленного обмена, даже температура тела у них оказывалась на полградуса ниже, чем у азиатов. В результате, на максимальных оборотах при равном весе удельная мощность составляла всего 70% от стандарта. Однако, именно благодаря этому, конструкция получилась более живучей и экономичной, потенциально с большим ресурсом, что и позволило еще раз удвоить размеры лошадей, - ведь с увеличением размера тела нагрузка на внутренние органы растет.

С другой стороны, как известно, с увеличением роста, сила будет расти в квадрате, а вес в кубе, и, таким образом, удельная мощность будет падать. Проще говоря, доведение веса лошадей с 500 кг до 1000 кг означало падение удельной мощности еще на 25%.
Рыцарские лошади ростом от 175 см в холке (и около того в плечах) на марше двигались с таким проворством подобающим траурной процессии. Сами рыцари использовали, впрочем, более веселую аналогию, - они говорили, что выдвигаются ни позицию для атаки (совершают тактический маневр), так, как если бы везли на седле впереди себя невест. Запас хода галопом не превышал 1000 метров, так что, обычно, атака начиналась с рубежа 100-200 метров, - с тем, чтобы сохранить еще какой-то резерв на маневры. Но не ближе, - тяжелые лошади медленно разгонялись.
Прыгать дестриэ не могли совсем (скорее всего, просто боялись, что не выдержат их собственные кости), - барьеры, рвы и крутые подъемы оказывались непреодолимым препятствием. Форсировать водные преграды вплавь не хотели тоже, - боялись не утонуть, а увязнуть в иле, или же того, что не смогут выбраться на берег. В день переход не превышал 30 километров, но обычно был меньше. Зимой и в походе рыцарские лошади существовали только за счет усиленного потребления фуража (10 кг овса в день).

Однако за эту лошадиную мощь приходилось расплачиваться низкой выносливостью. Обычно рыцарь вообще на марше передвигался на беспородной мелкой лошадке, а на дестриера пересаживался только перед боем, чтобы экономить его силы.

Максимальная скорость, однако, была довольно велика, ибо с ростом массы увеличивалась длина ног, а относительное лобовое сопротивление падало. Но преследование даже вражеской пехоты рыцарская кавалерия вести не могла.

В результате победа в боях между рыцарями и легкой восточной конницей зависела от тактических условий. На ровной местности "восточная тактика" оказывалась сильнее - конные лучники сперва выбивали рыцарских лошадей, потом деморализованных рыцарей. Но если рыцарям удавалось прижать кочевников к горам/лесу/реке или застать врасплох при вылазке из крепости, во время переправы и т.д., начиналось избиение кочевников. В восточных степях и пустынях чаще был первый вариант, на пересеченной среднеевропейской местности - второй.

Т.е. фактически рыцарский конь и рыцарский доспех - только для боя. Их готовили и одевали/снаряжали непосредственно перед боем. Лошадь была невыносливой, но очень мощной. Источник

Звездный час кавалерии наступил, когда было изобретено седло со стременами. Теперь, приподнимаясь на стременах, всадник мог пускаться галопом и совершать прыжки через препятствия. Получив опору, всадник мог использовать любое оружие и свешиваться с седла для удара. Наконец, поставив ногу в стремя, проще стало садиться на лошадь. Ограничения на рост боевых коней теперь можно было снять.

Изобретено стремя было в 4 веке нашей эры в Азии. В Европе стремена стали известны в 6-м веке, проникнув в Византию через Иран. В 7 веке стремена попали к франкам. В 10-11 веках это изобретение стало известно в Англии, Скандинавии и на Руси.

Появление стремени решительно изменило соотношение сил между пехотой и конницей и привело к настоящей революции в военном деле. К 9-му веку франки превратили своих тяжеловозов в гигантских рыцарских коней — “дестриэ”. С этого времени в Европе пеший перестал считаться воином.

“Рыцарь” - русская транскрипция

немецкого слова “риттер” - “всадник”

Рост дестриэ колебался между 175 и 200 см в холке. Весил такой конь, как пара колесничных лошадей античности. Или как четыре скифских лошади. Сидя на спине такого чудовища, рыцарь мог не обращать внимания на пехоту. Источник

На «мелкую» кавалерию рыцари шли сплошной стеной, как и на пехоту. Но, сражаясь друг с другом, два отряда рыцарской кавалерии строились с промежутками — чтобы разойтись со встречной лавиной без лобовых ударов. Лобовое столкновение всадников на равных конях означало неминуемую гибель всех действующих лиц.

Оборотной стороной огромной силы рыцарских коней была их недостаточная выносливость. Дестриэ очень быстро уставали, и своей подвижностью рыцарская кавалерия уступала даже античной.

К противнику рыцари приближались шагом. Только с рубежа 100—200 метров рыцарская кавалерия переходила на галоп. Исход сражения, как правило, решался единственной лобовой атакой. Для преследования противника и фланговых манёвров дестриэ не годились. Источник

Вот строки из поэмы 14 века, описывавшей сражение при Лаудон-Хилле:
Большие кони англичан
налетели на пики шотландцев,
как если бы то был густой лес,
и поднялся большой и ужасный треск сломанных копий [пик],
и ржание смертельно раненных дестриэ [боевых рыцарских коней].
Люди короля, которые были достойными,
Со своими копьями, столь острыми,
Наносили удары и людям, и лошадям,
Пока красная кровь не потекла обильно из ран.
Раненые кони пытались бежать,
И сбрасывали людей во время бегства,
Так что те, кто был в первом
Упали там и оказались во рвах.
Поле было почти все покрыто
Убитыми конями и людьми….

Итак:

С рыцарем в седле легко справлялась с любой пехотой и лёгкой кавалерией. Главной проблемой породы была огромная, не позволявшая совершать прыжки, масса (так что рогатки, болота и аналогичные препятствия были трудно преодолимы), а так же быстрая утомляемость, в связи с чем кавалерия несла неоправданные потери от навесного огня из луков (Битва при Креси, Битва при Азенкуре, Битва при Фонтенуа) и от огня артиллерии.

Тяжёлая, малоподвижная рыцарская кавалерия была не способна к ведению манёвренных действий и преследованию легковооруженного противника. Также следует понимать, что огромные, до 2 метров в высоту (это при среднем тогда человеческом росте 150—160 см) и весом порядка тонны дестриэ, в раннее средневековье таскавшие не менее огромные повозки со сплошными колёсами, не сильно отягощались навешанной бронёй и весом всадника, а любого стоявшего на пути, даже пронизанные пикой или копьём, просто раздавливали. Только появление невероятно глубоких пикинёрских построений вкупе со значительным количеством арбалетчиков и аркебузиров эпохи Ренессанса прекратило полную гегемонию этих монстров на поле боя.

Характерно, что лошади и рыцари упомянуты одинаковое количество раз, но лошади играют в повествовании явно более активную роль. О рыцарях упоминается вскользь, и роль им отводится пассивная, - получали удары, падали из седел. Кони упоминаются в числе потерь. Когда, после "битвы золотых шпор" фламандцы подсчитывали потери противника, рыцарских коней и рыцарей учитывали отдельно. Французскую пехоту не считали. Источник

Очень любопытную свободную реконструкцию породы дестриэ нашел на deviantart.com, автор ShouTonagura:

Дестриэ – особый тип средневековой лошади.

Я же невозбранно создаю одноименную породу, опираясь на свою фантазию.

История возникновения породы.

Еще в VIII веке мощная кавалерия вела бои за земли варварской Европы. Успехи этой серьезной боевой единицы быль нерегулярны, а стоила она государству дороже всей остальной армии. Однако именно тяжелая кавалерия стала ассоциироваться с военной мощью державы. Рим так провозгласил ее цель: быстрый и сильный удар. Но вот древний владыка пал, а его венец был переплавлен на короны корольков и герцогов новых государств, покрывших земли Европы словно сеть трещин разбитое стекло. И в постоянных распрях темных Средних веков был один аргумент – сила. И новые государства находят довольно оригинальное решение: отказавшись от огромных регулярных армий, практичные франки и германцы оставляют славную кавалерию. Однако ее цель уже иная: конница должна держать бой. Один внезапный удар должен превратиться в полноценное сражение. И в X веке наконец появляется знаменитый конный рыцарь. Еще несколько веков лошадь под ним будет меняться, жадно вбирая кровь коней со всего мира. Формируется такая порода, которую можно сравнить только с аркой в архитектуре. Несовершенные в своем совершенстве, дестриэ уникальны. Как арка эволюционирует в свод и купол, так и эти лошади создают основу для верховых и тяжеловозных, передавая качества, которыми не обладают, и оставаясь единственной лошадью сражений.

Физические данные породы.

Это чрезвычайно крупная и мощная верховая лошадь. Ее ахиллесова пята – слабое сердце. Лошадь не вынослива, и это не исправима. Ее галоп поразительно резв, однако не держится более километра, при том что на разгон требуется 100-200 метров. Хотя дестриэ и не прыгают, их задние ноги особенно крепки.
В породе есть как незакрепленные качества, так и обязательные параметры.

Рост: 175-200 см
(Лошади ростом 175-180 считаются самыми работоспособными, 190-201 см - более достойными продолжит род)
Вес: 800-1000 кг

Экстерьер и морда:

1) Средней длины тело
2) Длинные сухие ноги
3) Прямой профиль
4) Уголки губ непременно загнуты вниз
5) Сильно выражена надбровная дуга
6) Дестриэ никогда не опускает уши
7) Шея сильная, ее длина значение не имеет
8) Крепкий костяк, густое сложение

Масти: Допускаются многие масти и подмастки. Часто встречается рыжая всех оттенков, игреневая, бурая, гнедая и вороная, временами краковая. Реже всех встречается чубарая масть. Серая масть проявляется чаще у кобыл (именно поэтому рыцари на белых конях редки ;)). Мышастые и чалые масти ценятся более остальных. Из диких отметин допускается ремень и пояс, а также темные отметины на корпусе. Белые отметины на корпусе и морде нежелательны, но к отбраковки не ведут. А вот какие-либо белые отметины на ногах запрещены.

Взросление.
Дестриэ созревают поздно. Полноценное потомство может дать жеребец старше 6 лет и кобыла старше 4 лет. Взрослые лошади набирают силу всю жизнь, но в зенит входят после 10 лет (I).

Характер и норов.
Дестриэ – гордые и флегматичные лошади. Пугливость считается недостатком. Вывести из себя лошадь трудно, но если это все же получилось, то необходим определенный опыт, чтобы сделать ее безопасной для окружающих. Взбешенный дестиэ не боится ни огня, ни препятствий, однако наиболее отрезвляюще на них действует присутствие всадника. Примечательно, что под седлом лошади максимально сдержана, хотя, конечно, есть и редкие печальные исключения. Остальные же качества характера формируются в зависимости от воспитания. Так лошадь приспосабливается к своему окружению. Дестриэ должен свободно подпускать к себе около пяти-десяти человек, с которыми постоянно находится в контакте, и равнодушно реагировать на присутствие других лошадей.

Разведение чистокровных дестриэ.
Отец обязательно должен быть дестриэ, однако это не гарантирует рождение «правильного» жеребенка. Чистота линии обеспечивается тремя стадиями проверки. Жеребенок двух недель отроду должен держать уши, иметь хорошо выраженную надбровную дугу (III). Годовалый жеребенок должен в своем весе превзойти 300 кг, морда должна соответствовать критериям породы (II). Третий этап проверки проходит в четыре года (IV и V). Молодая лошадь должна соответствовать всем критериям.

Использование дестриэ в метисоводстве.
Тут представляют особую ценность кобылы дестриэ. Они стабильно передают потомству густое телосложение, сильные задние ноги, при этом не давая недостатки вроде слабого сердца или излишней массивности.

Особая стрижка лошади.
От природы дестриэ обладают густой жесткой гривой и средней густоты фризами. Жеребцам принято состригать фризы, ровнять хвост и подстригать гриву. Чтобы добиться эффекта ирокеза, годовалому жеребенку оставляют всего пару сантиметров гривы, постепенно увеличивая запас. Если вы не собираетесь столь кропотливо следить за прической коня, то готовьтесь бороться с жесткой путаной гривой. Кобылы такую стрижку не носят. Допускается полное состригание гривы, хвоста и фризов обоим полам. Не осуждается и дикая грива с хвостом, особенно у кобыл, но специфическая грива все же традиционнее. Пи ирокезе оставляется небольшой остаток дикой гривы -- считается, что хороший всадник может удержаться на коне, держась только за него (что довольно легко на таком диване)). Источник

Рисунок в рисунке

noreply@blogger.com (Нестой) — Sat, 21 Jul 2012 20:28:00 +0000

Даже сам всезнающий Google считает некоторые картинки лицами и предлагает отметить человека.

Это из комментариев подобных картин на G+

Las Luminarias: Праздник очищения огнем

noreply@blogger.com (Нестой) — Tue, 22 May 2012 23:34:00 +0000

В испанской деревне Сан-Бартоломе де Пинарес (San Bartolome de Pinares) существует многовековая традиция – праздник Las Luminarias, который традиционно проходит накануне дня Святого Антония. Во время праздника жители деревни проводят церемонию “очищения”, проезжая верхом через горящие костры.

В январе в Испании отмечают день Святого Антония Аббата, который считается покровителем домашних животных. Во время этого церковного праздника, проходящего в дни католического Карнавала, священники благословляют скот и домашних любимцев, которых хозяева приводят в церковь.

luminarias 2009 san bartolome de pinares:

1) Св. Антоний, пустынник, стал тем, что был одним из первых святых, кто опробовал аскетическую жизнь в пустыне, полностью оторванным от цивилизации.

2) С самого утра на городскую площадь, где расположена церковь, направляются живописные процессии из разукрашенных повозок, за которыми идут лошади, коровы и ослы в лентах и венках.

3) Во время празднования дня Святого Антония жители деревни Сан-Бартоломе де Пинарес, мужчины и женщины, скачут на лошадях через пылающий костер.

4) Подобную церемонию проводят ежегодно ночью накануне празднования дня покровителя домашних животных.

5) Согласно давней традиции участники действа проезжают верхом через ритуальные костры, которые раскладывают вокруг деревни.

6) Очищение огнем - самая зрелищная часть праздника Las Luminarias.

7) Считается, что после того, как лошади получили благословение священника, они также должны пройти церемонию "очищения" огнем и дымом.

8) Ежегодная церемония "очищения" Las Luminarias уходит своими корнями в 18-й век.

9) Чтобы понаблюдать за церемонией в деревне, население которой составляет всего 700 жителей, собираются тысячи людей.

10) Люди и кони в ожидании своей очереди, чтобы войти в "очищающий огонь".

11) Часто в деревне Сан-Бартоломе де Пинарес зажигают около 20-ти ритуальных костров.

12) Во время праздника проходят "братские пиршества": прохожим раздают колбасу и мясо, которое они обильно запивают вином.

13) Считается, что рядом со святым Антонием Аббатом всегда пылает огонь: “огонь святого Антония” (то есть опоясывающий лишай, herpes zoster) - очень болезненное и опасное вирусное заболевание.

14) Эта болезнь называется так в народе именно потому, что для излечения от него призывался святой Антоний Аббат, который страдал от болезненных язв по всему телу, насланных на него Сатаной, - подобия адского огня, очень схожего с "огнем святого Антония".

15) Один из зрителей наблюдает за церемонией забравшись на мертвое дерево.

Источник

И еще фотографии с праздника:

Источник

Лезгинка

noreply@blogger.com (Нестой) — Thu, 17 May 2012 18:05:00 +0000

Фрагмент спектакля "Сага о любви" Государственного конно-драматического театра "Нарты" (г. Владикавказ) в поселке Криница (Геленджик).

Деревянные лошади

noreply@blogger.com (Нестой) — Wed, 16 May 2012 08:05:00 +0000

Истинные фанаты лошадиного царства отдают дань своему увлечению любыми средствами, в том числе и натуральными...;)

Замечательные скульптуры лошадей из дерева, да не просто дерева как материала, а как природой созданной фактуры, очень необычно и красиво...

Хитэр Джанш - талантливый художник, который специализируется на создании удивительных скульптур лошадей и других животных из мусорного леса. Материал для своих работ он собирает прямо в лесу, это ветки дуба и других деревьев. Его спросили, как он так удачно приспосабливает ветки к своим творениям, на что он ответил, что просто с любовью подходит к своему делу. У него нет одинаковых работ, все работы абсолютно различны.

Источник