مدونة السلف الصالح

الدعاء للمريض

2013-06-02T11:22:00.000+04:00

(( عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتى مريضا أو أُتِيَ به قال " أذهب الباس رب الناس ، اشْفِ وأنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاءً لا يغادر سقماً " ))

صحيح الجامع،الألباني،ح4639

*إخلاء مسؤولية : هذه الرسالة تمثل وجهة نظر كاتبها فقط، ولا تعبر بأي حال من الأحوال عن وجهة نظر خدمة السلف الصالح، ولا تقع علينا أدنى مسؤولية جراء أي خسارة أو ضرر، بما في ذلك ودون تحديد الضرر المباشر أو غير المباشر، أو أي ضرر أو خسارة من أي نوع تنشأ عنه هذه الرسالة أو محتواها من حيث الاستخدام أو الإرسال أو الاستقبال أو التعديل على المحتوى بالحذف أو التغيير أو الإضافة أو الاعتماد على محتواها.

نبيل العوضي ( الخوارج القعدية )

2012-11-05T07:57:00.001+04:00

‏نبيل العوضي يلعب دور
( الخوارج القَعَدِيَّة )

سُئل نبيل العوضي خلال برنامج تلفزيوني عن سبب عدم نزوله لـ ساحة الإرادة في الكويت
فقال: ( أنا ليس هذا مكاني !!

أنا أوجه أنا كنت أحث الناس على الإنكار سواء في ساحة الإرادة جائز ، في المنابر جائز ، في الصحافة جائز ، استخدم لك أي منبر تنكر فيه الفساد ، أنا لا أمنع من خرج ...)

فسأله المذيع: ليش امتنعت عن الخروج ؟

فقال نبيل العوضي: أنا اتفقت مع الدكتور محمد العوضي !! بأن مكاننا يكون في التوجيه أفضل مما يكون هناك !! ... في المقدمة الذين كانوا يتكلمون كانوا رجال السياسية ...

ثم قال: ... وفي النهاية مو متخصص أنا في السياسية . !!

* فأقول: يقوم نبيل العوضي بالتوجيه للإنكار على ولاة الأمر من على أي منبر كان -يعني علانية- فإن الخارجين في ساحة الإرادة خروجهم للإنكار على أمير البلاد حتى قال احدهم: لن نسمح لك سمو الأمير بالحكم الفردي !!

** ووجهنا رسولنا صلى الله عليه وسلم حيث قال: ( من أراد أن ينصح لسلطانٍ بأمرٍ فلا يبد له علانيةً و لكن ليأخذ بيده،«فيخلو به»،فإن قبِل منه فذاك ،و إلا كان قد أدى الذي عليه له )
[أخرجه الإمام أحمد وصححه الإمام الألباني في "ظلال الجنة في تخريج السنة"( 2 / 508 )]

*** فبتوجيه من نأخذ ونتّبع ونتمسّك ؟!

* وهل عرفتم سر تهجم محمد العوضي على دولة الإمارات للدفاع عن التنظيم الإخواني الذي تم ضبطه في الإمارات - ولله الحمد -

السر : الحزبية والمصير والأهداف الإخوانجية المشتركة.

* ونبيل العوضي ومحمد العوضي خطرهما أعظم من الذين يخرجون على الحكام باسم المظاهرات والإعتصامات أو بأي اسم سموها ؛ لأن تصرفات أمثال نبيل العوضي ومحمد العوضي من تصرفات ( الخوارج القَعَدة أو القَعَدِيَّة )

وإليك أقوال أهل العلم في ذم هذه الفرقة :

1 - قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله-:
« القَعَدِيَّة : الذين يزينون الخروج على الأئمة، ولا يُباشرون ذلك »
[هدي الساري ص 459]

2 - روى أبو داود - رحمه الله - عن عبدالله بن محمد الضعيف - أحد أئمة السلف - أنه قال :
« قَعَدُ الخوارج هم أخبثُ الخوارج »
[ مسائل الإمام أحمد -رحمه الله-ص271 ]

3 - قال العلامة صالح الفوزان-حفظه الله-:
( الخروج بالقول خطير جداً )
http://goo.gl/pYydL

» مقطع فيديو ( للمحرض ) نبيل العوضي
http://bit.ly/SlmchS

اعمل لآخرتك : بالتحذير من دعاة الفتن

سلسلة الدروس اليومية - الحديث رقم 8

2012-10-17T20:52:00.001+04:00

الـحـــ( 8 )ـــديــث

(عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أُمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأنَّ محمدًا رسول الله، ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله -تعالى-)

رواه البخاري ومسلم

( من كتاب الأربعين النووية للإمام يحيى بن شرف النووي رحمه الله)

سلسلة الدروس اليومية - السؤال 9

2012-10-16T22:22:00.001+04:00

الـســـ(9)ـــؤال

س:ما هو صدق العزيمة ?

ج: هو ترك التكاسل والتواني وبذل الجهد في أن يصدق قوله بفعله ، قال الله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون ، كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون ) .

( من كتاب " أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة " للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله )

سلسلة الدروس اليومية - الحديث رقم 7

2012-10-15T19:37:00.001+04:00

الـحـــ( 7 )ـــديــث

( عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الدين النصيحة. قلنا لمن ؟ قال: لله ، ولكتابه ، ولرسوله ، ولأئمة المسلمين وعامتهم ( رواه مسلم .

( من كتاب الأربعين النووية للإمام يحيى بن شرف النووي رحمه الله)

تنبيه بدخول شهر ذي الحجة

2012-10-14T22:12:00.001+04:00

( تـنـبـيــه )

غدا الاثنين 29 ذو القعدة الموافق 15-10-2012 قيد يكون آخر يوم من هذا الشهر ، وبغروب شمسه قد يهل علينا شهر ذي الحجة ، فمن أراد أن يضحي فليتنبه لذلك فإنه بدخول شهر ذي الحجة لا يجوز لمن أراد أن يضحي أخذ شيء من شعره ولا أظفاره وذلك عملاً بحديث أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره)"صحيح مسلم – ح 1977" .

سلسلة الدروس اليومية - السؤال رقم 8

2012-10-14T21:51:00.001+04:00

الـســـ(8)ـــؤال

س: كم شروط العبادة ?

ج: ثلاثة:- الأول: صدق العزيمة وهو شرط في وجودها ، والثاني: إخلاص النية ، والثالث: موافقة الشرع الذي أمر الله تعالى أن لا يدان إلا به , وهما (الثاني والثالث) شرطان في قبولها.

( من كتاب " أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة " للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله )

سلسلة الدروس اليومية - السؤال رقم 7

2012-10-11T18:00:00.001+04:00

الـســـ(7)ـــؤال

س: بماذا عرف العباد ما يحبه الله ويرضاه ?

ج: عرفوه بإرسال الله تعالى الرسل وإنزاله الكتب ، آمرا بما يحبه الله ويرضاه ناهيا عما يكرهه ويأباه ، وبذلك قامت عليهم حجته الدامغة, وظهرت حكمته البالغة ، قال الله تعالى ( رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل ) وقال تعالى ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم ).

( من كتاب " أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة " للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله )

سلسلة الدروس اليومية - الحديث رقم 6

2012-10-10T22:16:00.001+04:00

الـحـــ( 6 )ـــديــث

( وعن أبي عبد الله النعمان بن البشير رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الحلال بَيِّن وإن الحرام بَيِّن، وبينهما أمور مشتبهات، لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب ) رواه البخاري ومسلم.

( من كتاب الأربعين النووية للإمام يحيى بن شرف النووي رحمه الله)

* توضيح : قوله (ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام) فسر بمعنيين ، أحدهما أن يكون للمسالة جانب حرام وجانب حلال فمن شرع فيها فقد كان له نصيب من الحرام ، والمعنى الثاني وهو بأن فُسِّرَ الحرام بأنه وقع في أمر مُحَرَّم؛ حيث لم يستبرئ لدينه، حيث وقع في شيء لم يعلم أنه جائز يقينا ، فلا شك أن هذا إقدام على أمر دون حجة. ( شرح الأربعين النووية للشيخ صالح آل الشيخ).

سلسلة الدروس اليومية ، السؤال6

2012-10-07T21:14:00.001+04:00

الـســـ(6)ـــؤال

س: ما علامة محبة العبد ربه عز وجل ?

ج: علامة ذلك: أن يحب ما يحبه الله تعالى ويبغض ما يسخطه فيمتثل أوامره ويجتنب مناهيه ويوالي أولياءه ويعادي أعداءه ;ولذا كان أوثق عُرى الإيمان الحُب في الله والبغض فيه.

( من كتاب " أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة " للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله )

سلسلة الدروس اليومية - الحديث رقم 5

2012-10-06T12:16:00.001+04:00

الـحـــ( 5 )ـــديــث

وعن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة - رضي الله عنها- قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. رواه البخاري ومسلم.

وفي رواية لمسلم : من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد.

( من كتاب الأربعين النووية للإمام يحيى بن شرف النووي رحمه الله)

سلسلة الدروس اليومية - السؤال 5

2012-10-04T22:37:00.001+04:00

الـســـ(5)ـــؤال

س: متى يكون العمل عبادة ?

ج: إذا كمل فيه شيئان وهما كمال الحب مع كمال الذل ، قال الله تعالى ( والذين آمنوا أشد حبا لله ) وقال تعالى ( إن الذين هم من خشية ربهم مشفقون ) وقد جمع الله تعالى بين ذلك في قوله ( إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين ).

( من كتاب " أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة " للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله )

سلسلة الدروس اليومية - حديث رقم 4

2012-10-03T22:01:00.001+04:00

الـحـــ(4)ـــديــث

وعن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق: ,إن أحدكم يُجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح، ويؤمر بأربع كلمات: بكتْبِ رزقه، وأجله، وعمله، وشقي أو سعيد، فوالله الذي لا إله إلا غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها.

( من كتاب الأربعين النووية للإمام يحيى بن شرف النووي رحمه الله)

سلسلة الدروس اليومية - السؤال 4

2012-10-02T20:40:00.001+04:00

الـســـ(4)ـــؤال

س: ما هي العبادة ?

ج: العبادة هي: اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة والبراءة مما ينافي ذلك ويضاده.

( من كتاب " أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة " للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله )

سلسلة الدروس اليومية ، حديث رقم 3 - الاربعون النووية

2012-10-01T21:16:00.001+04:00

الـحـــ( 3)ـــديــث

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب -رضي الله عنهما- قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : , بُني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، و إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان.

( من كتاب الأربعين النووية للإمام يحيى بن شرف النووي رحمه الله)

جواب مسدد ووعظ مؤثر من شيخ الإسلام

2012-10-01T08:22:00.001+04:00

جواب مسدد ووعظ مؤثر من شيخ الإسلام ، لا تحرم نفسك قراءته وأشرك إخوانك به فكلامه عليه النور.

┈┅••̣̇•̣̣̇̇ ⌣·̵̭̌✽̤̥̈̊·̵̭̌⌣ •̣̣̇̇•̣̇•┅┈

سئل ابن تيمية رحمه الله :

ما دواء من تحكم فيه الداء ،

وما الاحتيال فيمن تسلط عليه الخبال ،

وما العمل فيمن غلب عليه الكسل ، وما الطريق إلى التوفيق ،

وما الحيلة فيمن سطت عليه الحيرة ،

إن قصد التوجه إلى الله منعه هواه . . .

وإن أراد يشتغل لم يطاوعه الفشل ؟

----

فأجاب رحمه الله :

دواؤه

☑الالتجاء إلى الله تعالى ،

ودوام التضرع إلى الله سبحانه ،

والدعاء ؛ بأن يتعلم الأدعية المأثورة ، ويتوخى الدعاء في مظان الإجابة ، مثل آخر الليل ، وأوقات الأذان والإقامة ، وفي سجوده ، وفي أدبار الصلوات .

☑ويضم إلى ذلك الاستغفار ؛ فإنه من استغفر الله ثم تاب إليه متعه متاعا حسنا إلى أجل مسمى .

☑وليتخذ وردا من " الأذكار " طرفي النهار ووقت النوم .

وليصبر على ما يعرض له من الموانع والصوارف ؛ فإنه لا يلبث أن يؤيده الله بروح منه ، ويكتب الإيمان في الله بروح منه ، ويكتب الإيمان في قلبه .

☑وليحرص على إكمال الفرائض من الصلوات الخمس بباطنه وظاهره ؛ فإنها عمود الدين .

☑وليكن هجيراه : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ؛ فإنه بها تحمل الأثقال وتكابد الأهوال وينال رفيع الأحوال .

☑ولا يسأم من الدعاء والطلب ؛ فإن العبد يستجاب له ما لم يعجل فيقول : قد دعوت فلم يستجب لي .

وليعلم أن النصر مع الصبر ، وأن الفرج مع الكرب ، وأن مع العسر يسرا ؛ ولم ينل أحد شيئا من جسيم الخير - نبي فمن دونه - إلا بالصبر .

والحمد لله رب العالمين .

جامع الرسائل ٤٤٦/٧

سلسلة الدروس اليومية - السؤال 3

2012-09-27T19:56:00.001+04:00

الـســـ(3)ـــؤال

س: ما معنى العبد ?

ج: العبد إن أريد به المُعبّد أي المُذلل المُسخر فهو بهذا المعنى شامل لجميع المخلوقات من العوالم العلوية والسفلية من عاقل وغيره ورطب ويابس ومتحرك وساكن وظاهر وكامن ومؤمن وكافر وبَر وفاجر وغير ذلك ، الكل مخلوق لله عز وجل مربوب له مسخر بتسخيره مدبر بتدبيره, ولكل منها رسم يقف عليه وحد ينتهي إليه وكلٌ يجري لأجل مسمى لا يتجاوزه مثقال ذرة ( ذلك تقدير العزيز العليم ) تدبير العدل الحكيم, وإن أريد به العابد المحب المتذلل خص ذلك بالمؤمنين هم عباده المكرمون, وأولياؤه المتقون, الذين لا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون.

( من كتاب " أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة " للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله )

سلسلة الدروس اليومية - حديث رقم 2

2012-09-26T21:13:00.001+04:00

الـحـــ(2)ـــديــث

( وعن عمر رضي الله عنه أيضا قال: بينما نحن جلوسٌ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر، لا يُرى عليه أثر السفر، ولا يعرفه منا أحد ، حتى جلس إلى النبي فأسند ركبتيه إلى ركبتيه، ووضع كفيه على فخذيه، فقال: يا محمد أخبرني عن الإسلام، قال: الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا. قال: صدقت، فعجبنا له يسأله ويصدقه! ، فقال: فأخبرني عن الإيمان، قال: أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره. قال: صدقت. قال: فأخبرني عن الإحسان، قال: أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك. قال: فأخبرني عن الساعة، قال: ما المسئول عنها بأعلم من السائل. قال: فأخبرني عن أماراتها، قال: أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاة يتطاولون في البنيان. ثم انطلق فلبثت مليًّا، ثم قال: يا عمر أتدري من السائل؟ قلت: الله ورسوله أعلم، قال: هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم ) رواه مسلم.

( من كتاب الأربعين النووية للإمام يحيى بن شرف النووي رحمه الله)

سلسلة الدروس اليومية (س-2)

2012-09-25T23:15:00.001+04:00

الـســـ(2)ـــؤال

س: ما هو ذلك الأمر الذي خلق الله الخلق لأجله ؟

ج: قال الله تعالى ( وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما إلا بالحق ولكن أكثرهم لا يعلمون) وقال تعالى ( وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا ) وقال تعالى ( وخلق الله السماوات والأرض بالحق ولتجزى كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون ) وقال تعالى ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) الآيات.

( من كتاب " أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة " للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله )

الأربعون النووية - الحديث رقم 1

2012-09-24T19:12:00.001+04:00

الـحـــ(1)ـــديــث

عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه.

( من كتاب الأربعين النووية للإمام يحيى بن شرف النووري رحمه الله)

موقف العبد بين يدي الله

2012-09-24T18:52:00.001+04:00

للعبد بين يدي الله موقفان :

- موقف بين يديه في الصلاة.

- موقف بين يديه يوم لقائه.

- فمن قام بحق الموقف الاول هَوَّن عليه الموقف الآخر ، ومن استهان بهذا الموقف ولم يوفه حقه شدد عليه ذلك الموقف ، قال تعالى ( ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلاً طويلا * إنّ هولاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوماً ثقيلا ).

( من كتاب " فوائد الفوائد لابن القيم صــ 398)

السؤال (1)

2012-09-23T22:53:00.001+04:00

الـســـ( 1)ـــؤال

س: ما أول ما يجب على العباد؟

ج: أول ما يجب على العباد معرفة الأمر الذي خلقهم الله له , وأخذ عليهم الميثاق به وأرسل به رُسله إليهم وأنزل به كتبه عليهم, ولأجله خلقت الدنيا والآخرة والجنة والنار وبه حقت الحاقة ووقعت والواقعة وفي شأنه تنصب الموازين وتتطاير الصحف وفيه تكون الشقاوة والسعادة وعلى حسبه تقسم الأنوار (ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور).

( من كتاب " أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة " للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله )

برنامج الدروس اليومية

2012-09-23T22:50:00.001+04:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن شاء الله من اليوم الأحد سوف نبدا بقراءة كتابي

1- كتاب الأربعون النووية .

2- كتاب : أعلام السنة المنشورة في اعتقاد الطائفة الناجية المنصورة للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله وهو عبارة عن أكر من 200 سؤال وجواب في العقيدة.

وسيكون البرنامج كالآتي:-

( السبت والأثنين والأربعاء ) كل يوم حديث واحد

( الأحد و الثلاثاء والخميس ) كل يوم سؤال واحد

فنسأل الله الإعانة وأن ينفعنا وإياكم بما يحب ويرضى وأن يجعل ما نقدمه خالصاً لوجهه سبحانه.

4

2012-08-28T07:19:00.000+04:00

مختصر صفة العمرة للعلامة الألباني رحمه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا مختصر لصفة العمرة لفضيلة العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى , وفيه بعض الزيادات التي تفرد بها الشيخ , أسأل الله أن ينفع بها .

صفة العمرة

(1) بعد الإحرام يستقبل القبلة قائما ويلبي بالعمرة لبيك عمرة ويقول اللهم هذه عمرة لا رياء ولا سمعة .

(2) ثم يلبي بتلبية الرسول صلى الله عليه وسلم قائلا "لبيك اللهم لبيك, لبيك لا شريك لك لبيك ,إن الحمد والنعمة لك والملك, لا شريك لك "

(3) وكان من تلبيته صلى الله عليه وسلم "لبيك إله الحق" وإن كانت الزيادة جائزة لإقرار النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة الذين كانوا يزيدون على تلبيته "لبيك ذا الفواضل لبيك ذا المعارج " وكان بن عمر يزيد "لبيك وسعديك والخير بين يديك والرغباء إليك والعمل ".

(4) ويؤمر الملبي بأن يرفع صوته بالتلبية لقول النبي صلى الله عليه وسلم "أتاني جبريل فأمرني أن أمر أصحابي ومن معي أن يرفعوا أصوتهم بالتلبية , والنساء في ذلك سواء فيرفعن أصواتهن ما لم يخشى الفتنة لأن عائشة رضي الله عنها كانت ترفع صوتها بالتلبية .

(5) وإذا بلغ الحرم و رأى بيوت مكة أمسك عن التلبية ليشتغل بغيرها مما يلي :-

*الإغتسال لدخول مكة : فمن تيسر له الإغتسال قبل الدخول فليغتسل وليدخل نهارا أسوة بالرسول صلى الله عليه وسلم وليدخل من الناحية العليا التي فيها اليوم باب المعلاة فإن هذا أقرب باب إلى الحجر الأسود .

*فإذا دخلت فلا تنسى أن تقدم رجلك اليمنى وتقول اللهم صلي على محمد وسلم اللهم افتح لي أبواب رحمتك,أو أعوذ بالله العظيم ووجهه الكريم من الشيطان الرجيم .

*فإن رأى الكعبة رفع يده إن شاء لثبوته عن بن عباس ,ولم يثبت هنا دعاء خاص فيدع بما تيسر , وإن دعا بدعاء عمر "اللهم أنت السلام ومنك السلام فحيينا ربنا بالسلام " فحسن لثبوته عنه.

(6) طواف القدوم : ثم يبادر إلى الحجر الأسود فيستقبله إستقبالاً ويسمي ويكبر ثم يستلمه بيده ويقبله بفمه ويسجد عليه فإن لم يتمكن من تقبيله استلمه بيده ثم قبل يده فإن لم يتمكن أشار بيده , ويفعل ذلك في كل طوفة.

وفي إستلام الحجر الأسود فضل عظيم للحديث "ليبعثن الله الحجر يوم القيامة وله عينان يبصر بهما ولسان ينطق به ويشهد على من استلمه بحق" وقال أيضاً " مسح الحجر الأسود والركن اليماني يحطان الخطايا حطا ً".

(7) ويبدأ بالطواف حول الكعبة يجعلها يساره فيطوف من وراء الحِجر سبعة أشواط من الحِجر إلى الحِجر شوط ,ويضطبع فيها الرجال كلها (والإضطباع هو إخراج الكتف الأيمن ) ويرمل في الثلاثة الأول منها ويمشي في سائرها .

(8) ويستلم الركن اليماني بيده في كل طوفة إن تيسر ولا يقبله وإن لم يتمكن لم تشرع الإشارة إليه بيده, ويقول بينه وبين الحجر الأسود "ربنا أتنا في الدنيا حسنة وفي الأخرة حسنة وقنا عذاب النار " .

(9) وله أن يلتزم ما بين الركن والباب فيضع صدره ووجهه وذراعيه عليه, وليس للطواف ذكر خاص , فله إن يدعوا أو يقرأ القرآن أومن أي الذكر ما شاء .

(10) فإن إنتهى من الشوط السابع غطى كتفه الأيمن وإنطلق إلى مقام إبراهيم ويقرأ "واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى " ويجعل المقام بينه وبين الكعبة ويصلي ركعتين الأولى " قل يأيها الكافرون" والثانية "قل هو الله أحد " .

(11) فإذا فرغ من الصلاة ذهب إلى زمزم فيشرب منها ويصب منها على رأسه .

(12) السعي بن الصفا والمروة :

ثم يأتي ليسعى بين الصفا والمروة فإن دنا من الصفا قرأ قوله تعالى " إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطّوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكرٌ عليم " ويقول نبدأ بما بدأ الله به .

ثم يبدأ بالصفا قيرتقي عليه حتى يرى الكعبة فيستقبل الكعبة فيوحد الله ويكبر قائلا الله أكبر 3 مرات لاإله إلاّ الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شئ قدير , لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده 3 مرات ويدعوا بين ذلك .

(13) ثم ينزل ليسعى بين الصفا والمروة فيمشي إلى العلم الأخضر ثم يسعى منه سعيا شديدا إلى العلم الأخر ثم يمشي صاعدا حتى يأتي المروة فيرتقي عليها ويصنع كما صنع على الصفا من إستقبال القبله والتكبير والتوحيد والدعاء وهذا شوط ويعود إلى الصفا شوط ثاني وهكذا .

وإن دعا في السعي بقوله "رب اغفر لي وارحم إنك أنت العزيز الأكرم" فلا بأس لثبوته عن جمع من السلف .

فإذا انتهى من الشوط السابع على المروة حلق شعره أو قصه وبذلك تنتهي العمرة.

من كتاب الشيخ محمد ناصرالدين الألباني (مناسك الحج والعمرة)

اللهم ارزقنا هذا العام بحجة أو عمرة وتقبلها منا

2012-07-15T18:30:00.001+04:00