Archivos Akashicos

Las sandalias de Tutankamón

2012-12-19T01:21:00.001+01:00

Tutankamón era hijo de Akenatón (antes Amenofis IV) y una hermana suya conocida hoy día por KV35YL (que significa “la dama joven de la tumba 35 del Valle de los Reyes”). Como príncipe también fue llamado Tutanjatón. Ascendió al trono a la edad de nueve o diez años. Su nodriza fue una mujer llamada Maia, conocida por una tumba en Saqqara. Curiosamente el nombre suena muy parecido al de la madre de Hermes, a la de Buda y al de la Virgen María.

Maia y Tut en Saqqara

Cuando Tut ascendió al trono, se casó con su media hermana, Anjesenpaatón, que más tarde cambió su nombre por el de Ankhesenamón. Tuvieron dos hijas que son los fetos encontrados en la tumba de Tut. Estudios de tomografía computerizada realizados en 2011 revelaron que una hija murió a los 5-6 meses de embarazo y la otra a los 9 meses de embarazo. No se encontró evidencia en las momias de anomalías congénitas o una causa aparente de la muerte.

El culto de Amón:

En su año de reinado tercero, Tutankamón invierte algunos cambiosv en política religiosa realizados durante el reinado de su padre. No desaparece la adoración del dios Atón pero si restauró al dios Amón a la supremacía. Los privilegios tradicionales regresaron a los viejos sacerdotes de Amón . La capital se trasladó de nuevo a Tebas y poco a poco se abandonó la capital de Aketatón. En esa época es también cuando cambió su nombre por el de Tutankamón, conforme a la política de normalización y normatización lingüística del Imperio Nuevo Tebano.

Como parte de su restauración, el rey inició proyectos de construcción, en particular en Tebas. En Karnak dedicó un templo a Amón. Las fiestas tradicionales se celebraron de nuevo, incluidos los festivos relacionados con el toro Apis, Horemakhet y Opet.

Una estela de cuarcita de propaganda de la restauración del templo de Karnak conservada en el Museo del Cairo dice:

"Los templos de los dioses y las diosas ... estaban en ruinas. Sus santuarios estaban desiertos y con mucha vegetación. Sus santuarios eran tan inexistentes y sus cortes fueron utilizadas como caminos ... los dioses le dieron la espalda a esta tierra ... Si alguien hizo una oración a un dios para el consejo él nunca respondió".

Política exterior

El país era económicamente débil y sufría una en crisis tras el reinado de Akhenaton. Las relaciones diplomáticas con otros reinos se habían descuidado, y Tutankamón las trató de restaurar, en particular con los asiáticos de Mitanni y Hatti. La prueba de su éxito se puede ver en los dones de varios países que se encuentran en su tumba, como algún cuchillo de hierro, la avanzada tecnología extranjera de los asiaticos del Norte.

A pesar de sus esfuerzos para mejorar la diplomacia, se pueden ver imágenes de batallas contra los nubios y asiáticos en su templo funerario de Tebas. Además, en su tumba se encontraron chalecos antiproyectiles y taburetes plegables de esos que se llevan a las campañas militares.

Sin embargo, dada su juventud (murió con 19 años) y cierta discapacidad física, que parece necesitar el uso de un bastón para caminar, los historiadores sospechan que él personalmente no pudo tomar parte en estas batallas.

En la tumba de Tut (KV62) se encontraron unas sandalias doradas en una caja de madera con una etiqueta que ponía "Sandalias de papiro de Su Majestad- Vida- Prosperidad- Salud". En la plantilla se pueden ver dos figuras de nubios y asiáticos cautivos. Arriba y abajo aparecen cuatro arcos que representan a los enemigos tradicionales de Egipto (que son distintos en su larga historia), los llamados Nueve Arcos, (aunque en realidad solo aparecen ocho en cada zapatilla). De esta manera, al caminar, el rey de Egipto aplastaba simbolicamente a sus enemigos. Howard Carter tuvo que realizar auténticas birguerias con parafina para que no se le deshicieran en pequeñas cuentas.Las zapatillas miden unos 28 cm de largo, aproximadamente una talla 41-42 en Europa.

Salud y apariencia

Tutankamón era de complexión delgada (como todas las momias…). Se calculó su altura a partir de la longitud de sus huesos largos de las piernas. En aborígenes australianos y en algunos pueblos de África que tienen las piernas largas, puede llegar a ser de un 54% de la altura total, en cambio en algunas zonas de Asia es de un 45% por eso las cifras bailan entre 163 y unos 180 cm. Lo más probable es que su altura coincidiera con las dos estatuas de 169 cm encontradas en su tumba. Además es más coherente con el tamaño de sus sandalias.

En la cabeza, tenía unos grandes incisivos frontales y las características de la sobremordida de los Tutmosidas, dinastía real a la que pertenecía.

El cráneo tiende a ser dolicocéfalo (alargado), aunque estaba dentro de límites normales y es poco probable que haya sido patológico. Puesto que en algunas representaciones de Akenatón a menudo aparece con una cabeza alargada, es probable una exageración de un rasgo de la familia, un signo de preponderancia como la aureola de los santos, un sombrero o la libertad de la escuela del artista de la corte.

La investigación también mostró que Tutankamón tenía un paladar hendido ligeramente y, posiblemente, un caso leve de escoliosis vertebral.

En junio de 2010, científicos alemanes supusieron que la causa de la muerta pudo haber sido la anemia de células falciformes o drepanocitosis. Se trata de una enfermedad de origen genético más frecuente en poblaciones mediterráneas y africanas que se caracteriza porque el eritrocito se deforma y adquiere apariencia de una hoz. La forma afecta a la elasticidad celular, provoca dificultad para la circulación que obstruye los vasos sanguíneos y causa síntomas como dolor en las extremidades. Además, los glóbulos rojos deformados son menos resistentes lo que provoca anemia. Sin embargo, parece demostrado que la drepanocitosis aumenta las posibilidades de sobrevivir a la infección por malaria.

Glóbulos rojos parasitados

En septiembre de 2010 la revista norteamericana National Geographic señaló que Tutankamón, resultado de una relación incestuosa pudo haber sufrido varios defectos genéticos que también pudieron contribuir a su muerte prematura. Durante años, los científicos han tratado de desentrañar pistas antiguas para averiguar por qué el niño rey niño de Egipto, que reinó durante 10 años, murió a la edad de 19 años. Varias teorías han sido propuestas, con más o menos éxito:

· asesinado por un golpe en la cabeza, golpeado por un bastón por la espalda

· que su muerte fue causada por una pierna rota, producida por una caída del carro al sufrir una crisis epiléptica de lóbulo temporal

· diversas enfermedades genéticas involucrados como el síndrome de Marfan, Wilson-Turner ligado al cromosoma X, cualquier síndrome de retraso mental (¿?), síndrome de Fröhlich (distrofia adiposogenital, éste aparece en el libro de Patología de Pedro Pons), síndrome de Klinefelter, de Antley- Bixler…

El maldito DNA:

Finalmente las pruebas de ADN han resuelto las dudas sobre el linaje de Tutankamón, probando que su padre fue Akenatón, pero que su madre era una de las cinco hermanas de Akhenatón, aunque no se sabe cuál.

El equipo fue capaz de determinar con una probabilidad de más del 99,99 % que Amenhotep III fue el padre del individuo de la tumba KV55, que a su vez era el padre de Tutankamón. El ADN de la Dama Joven (KV35YL), que se descubrió acostada al lado de la reina Tiye (KV35EL) en el escondrijo de la tumba KV35, también coincidía con el del niño rey. Su ADN demostró que, como Akenatón, fue un hijo de Amenhotep III y Tiye. Así, los padres de Tutankamón eran hermano y hermana. KV35YL se parece horrores a los retratos de Nefertiti, con su cuello largo y su cráneo alargado, pero no puede ser porque se considera que Nefertititi no es hija de Amenofis III y Tiye sino de Ay. Un señor muy irascible en Egipto que se enfada mucho si alguien se lo sugiere.

La abuela Tiye conservó mucha influencia política en la corte y pudo actuar como asesor de su hijo después de la muerte de su marido Amenofis III. También se conserva la momia del bisabuelo Yuya en muy buen estado. Es una de las pocas momias egipcias de la época con barba y Christian Jacq dice que se parece mucho al actor Charlton Heston en su libro de Akenaton y Nefertiti.

Aunque los datos son todavía incompletos, el estudio sugiere que uno de los fetos momificados encontrados en la tumba de Tutankamón es hija de Tutankamón, y el otro feto es probablemente su hijo también.

Hasta el momento, sólo se han obtenido datos parciales de las dos momias femeninas de KV21 . Una de ellas, KV21A, puede muy bien ser la madre de los bebés y, por tanto, la esposa de Tutankamón, Ankhesenamón. Se sabe por la historia que ella era la hija de Ajenatón y Nefertiti, y por lo tanto es probable que sea hermanastra de su marido.

El análisis de huellas de ADN en combinación con otras técnicas han rechazado la hipótesis de la ginecomastia y craneosinostosis (por ejemplo, Antley-Bixler) o el síndrome de Marfan.

También se hallaron genes específicos para Plasmodium falciparum, agente causal de la peor forma de malaria o paludismo. La malaria pudo ser la causa de un shock séptico o causar una respuesta inmune fatal en el organismo que conduce a la muerte. Si además se añade una enfermedad de los huesos y una fractura, ésta pudo haber sido fatal. Sin embargo, su bisabuelo Yuya presentaba los mismos marcadores genéticos de paludismo y sobrevivió hasta una edad avanzada (más de 50 años).

Los mentirosos rayos X:

Las investigaciones realizadas por los arqueólogos, radiólogos y genetistas que comenzaron a realizar tomografías computerizadas a Tutankamón en 2005 revelaron que no fue asesinado por un golpe en la cabeza, como se pensaba. El golpe se lo dieron después de muerto, al embalsamarlo.

Aunque existe cierta especulación de que Tutankamón fuera asesinado, el consenso es que su muerte fue accidental. Una tomografía computarizada tomada en 2005, muestra que se había roto una pierna mal poco antes de su muerte, y que la pierna se habría infectado.

Se han encontrado más de 100 bastones en la tumba de Tut KV62 lo que parece relacionado con su posible cojera. Aunque coleccionar tantos bastones le habría llevado bastante tiempo, lo que implicaría ciertas dificultades para caminar anteriores a la caída. Uno de los bastones lo fabricó el propio faraón con una caña.

Una radiografía del pie derecho de Tut diagnosticó una posible osteocondritis en el 2ªmetatarsiano, llamada enfermedad de Freiberg o Köhler II. Freiberg fue un cirujano americano conocido como el filósofo de la cirugía ortopédica. Describió a principios de siglo XX la osteocondritis del 2º dedo del pie típica de jóvenes en la 2ªdécada de la vida y la atribuyó a un origen traumático. Alban Kohler fue un radiólogo alemán autor de la Biblia de la Radiología, que atribuye a la osteocondritis un origen vascular, más o menos en la misma época de Freiberg. No son incompatibles las dos teorías ya que el segundo meta es el más largo (vascularización más complicada) y el menos móvil (menor resistencia a traumatismos).

En las zapatillas de Tut, uno de los cordales se inserta en la suela algo desplazado hacia el lado interno, en el primer espacio interdigital. En la otra, está más desplazado hacia el centro, puede que para evitar la presión sobre la cabeza del segundo metatarsiano (siempre que le hubieran hecho los zapatos a medida).

En 2012, ABC News hizo un artículo sobre una nueva teoría sobre la muerte de Tutankamón con información procedente del Dr. Hutan Ashrafian que creía que la epilepsia del lóbulo temporal causó la caída fatal en que se rompió la pierna de Tutankamón. La enfermedad se produce por una malformación vascular cerebral. Una crisis temporal puede provocar emociones intensas e inexplicadas (esto pega más con la biografía de Akenatón que con la de Tut) y a veces movimientos complejos inconscientes.

El final de una dinastía (la XVIII)

Con la muerte de Tutankamón y de los dos niños nacidos muertos enterrados con él, la línea de la familia Tutmosida llegó a su fin. Las cartas de Amarna indican que la esposa de Tutankamón, recientemente viuda, escribió al rey hitita Suppiluliuma I, preguntando si podía casarse con uno de sus hijos. Las letras no dicen cómo falleció Tutankamón. En el mensaje al rey hitita, Ankhesenamón (¿?) decía que tenía mucho miedo y buscaba la protección de uno de sus hijos como marido. Sin embargo, el príncipe murió por el camino antes de llegar a ver su nueva esposa (casualmente).

En esa época o poco después Ay, casado con la viuda de Tutankamón, se convirtió en faraón. Estalló una guerra entre los dos países y Egipto fue derrotado. El destino de Ankhesenamón no se conoce, pero pronto desapareció y Tey, la segunda esposa de Ay, se convirtió en Gran Esposa Real.

Después de la muerte de Ay, Horemheb heredó el trono y comenzó una campaña contra los hititas para arreglar cuentas con los asiáticos. Esto le tuvo entretenido tanto tiempo que apenas se conocen construcciones de su larguísimo reinado. Horemheb legó el trono a su yerno Ramsés I, fundador de la dinastía Ramésida de los faraones. Su tumba KV57 parece bastante inacabada en su decoración y con pinta de haber sido reutilizada. Todavía no se ha encontrado su momia, ni tampoco la de Ay, pero no es imposible que aparezca en un futuro, a lo mejor en una tumba intacta y perfectamente rematada, el tercer gran escondrijo.

Es común que los reyes sean venerados después de su muerte mediante cultos mortuorios en templos dedicados a su memoria. Tutankamón fue uno de los pocos reyes venerados de esta manera durante su vida. Los templos de su culto se construyeron en lugares tan lejanos como Kawa y Faras en Nubia. Incluso después de pisar al enemigo, debió dejar una buena imagen.

EVENTOS DE CANDO (OUTES)

2012-11-22T13:16:00.001+01:00

Un OVNI extraño:

La tarde del 18 de enero de 1.994, día de cumpleaños de Kevin Costner, el cielo estaba despejado en el Norte de la Gallaecia. Algunos desgraciados no pudieron disfrutar del maravilloso clima por estar amargados a causa de un examen de inglés sorpresa de BUP..., pero según la agencia estatal de climatología, la visibilidad era de 15 km y no había nubes de desarrollo vertical. En esa apacible tarde para meteorólogos y cinéfilos, comienzan a documentarse una serie de extrañas llamadas al SOS Galicia sobre un objeto luminoso seguido de una estela que atravesaba el cielo a gran velocidad. Estas alertas se produjeron más o menos consecutivamente desde lugares de O Portiño (Coruña), Brion, Muros, Santiago y varias zonas de Pontevedra.

En los días siguientes, algunos diarios y programas de radio comentan la noticia en un tono más o menos jocoso e informal. Sobre el origen de la “cosa” empiezan a brotar algunas hipótesis:

1) Fenómeno natural: asteroide, meteorito, cometa... No parece por lo siguiente:

se estimó la velocidad del “objeto” en 1-3 km/seg, cuando un asteroide se la pega a una velocidad de 30-70 km/seg (si no se equivoca Newton)

debido a su brillo, el objeto se observa a unos 2 km de altura

nadie ha escuchado el ruido típico de los bólidos (al entrar en la atmósfera y al pegársela contra el suelo)

en general, las cosas que caen del cielo no siguen trayectorias caprichosas e impredecibles, con cambios bruscos de dirección.

2) Fenómeno artificial: avión, satélite, nave espacial... Es una hipótesis más lógica:

El European Space Center reconoce en ese día la caída del satélite Navstar 2-07 en el Pacífico Sur. Pero satélite se la pegó a las 09:18 horas. Aun podrían ser varios trozos de chatarra desprendidos... ¿Pero dónde han caído?

En el mes de abril se documenta en Cando de Arriba, parroquia de San Tirso de Cando, en Outes, la existencia de un cráter de 29m de largo por 13m de ancho y 1,5m de profundidad. Alrededor hay árboles arrancados y desplazados. Si el OVNI y el cráter están relacionados, en el lugar del presunto impacto:

no hay restos de objetos artificiales

no hay restos de origen meteórico: Ni, Fe...

Por ello, la tercera hipótesis es...

3) Ensayo militar secreto con un arma de “plasma”...

Aparentemente, el objeto volador seguía una trayectoria desde el Cantábrico, entrando en el espacio aéreo gallego entre Ferrol y Coruña y siguiendo en dirección Muros-Noya. Un buque de la Armada, haciendo prácticas de tiro, comete un pequeño error y el misil sale volando en dirección contraria, hacia tierra...

Existe un radar militar del Escuadrón de Vigilancia Aérea, el EVA 10, situado en el acuartelamiento aéreo de Barbanza (Noya) en el monte Iroite (si, el del arca de Noé) desde 1980. Se encuentra a menos de 20 km del “cráter de Cando”. Y no vieron ni oyeron nada. Esta claro que Ovnis, santos y vírgenes nunca se aparecen a gente fiable…

Este destacamento militar no tiene motivos para ocultar nada. En un documento desclasificado del ejército, con fecha 23 de noviembre de 1993, a las 08:15 horas describe el avistamiento de un “cuerpo verde con estela blanca a velocidad vertiginosa”. Y no pasa nada.

4) La explicación oficial del suceso de Cando, difundida por la Universidad de Santiago y con la aportación de instituciones gallegas y checas es que el cráter de Cando se produjo por causas naturales, desligando el evento de los avistamientos anteriores. Un “corrimiento explosivo" de tierras provocado por la deflagración de una bolsa de gas natural”. Es decir, algo tremendamente tranquilizador…

El 22 de noviembre de 2000 se repite “o fenómeno” en los montes de Cornande, en Brion, cerca de Outes. Y las empresas del gas natural sin enterarse... todo muy tranquilizador.

Signos astrológicos de la Antigüedad:

Outes es una región que ha sido visitada desde la antigüedad por gente de variado pelaje y extrañas aficiones artísticas.

En la Edad de Bronce se dibujaron unos petroglifos de Fontemoureira, en la parroquia de Freixo. Son unos círculos concéntricos con arcos radiales parecidos a dianas. El mayor tiene 1m de diámetro. Se interpretan como signos astrológicos o topográficos (¿un mapa?).

Parece una diana, o un juego de la Oca

Los romanos construyeron caminos para unir ciudades y también inventaron las estaciones de servicio, los chiringuitos de carretera y los spa. Según una de las más renombradas guías de viaje de la antigüedad, el Itinerario de Antonino, en Galicia la carretera principal era la Via XX Per Loca Marítima. Se supone que unía Braga con Iria Flavia y Lugo. Gran cantidad de redes secundarias atravesaban la región. Una de ellas llegaba al Parvo Portus Artabrorum (¿Muros?).

Existe una estela funeraria de granito conservada en el museo de la catedral de Santiago, que fue encontrada en Cando. Aunque el romano cabezón parece un extraterrestre del tipo “pequeños cabezones y grises con ojos almendrados”, debemos creer que en realidad es un paisano terrestre por la inscripción “Dis Manibus (D.M.) Titulum (TI) Posuit (POS) Victoriannorum LXV Faustina Patri” (P).

Estela funeraria de romano con Sol y luna.
Se encuentra en el museo de la Catedral de Santiago.

Después de la caída de Roma, llegaron a estas tierras los germanos. Pero los indígenas siguieron con sus aficiones a la decoración de piedras. En aquellos tiempos se grabaron los Gliptogrifos de Carballa, atribuídos a un eremita que debía vivir en una cueva y tenía mucho tiempo libre. Se trata de una serie de unos 150 dibujos que abarcan una extensión de poco más de 20 metros cuadrados. Guardan un gran parecido con los de la Edad de Bronce, aunque en teoría son muy posteriores.

Las cruces pueden ser signos cristianos o figuras humanas esquemáticas

El collar maldito II: Griegos, Celtas y Romanos

2012-09-09T18:52:00.001+02:00

Guerras del Santuario:

El culto de los oráculos era un medio de comunicación del ser humano con la divinidad utilizado desde muy antiguo. Los estados griegos o los ciudadanos particulares querían el consejo de los dioses para tomar las mejores decisiones en la vida u obtener la respuesta a una solicitud…

Los dos santuarios más importantes eran el de Zeus en Dodona (Epiro) y el de Apolo en Delfos (Fócida).

El templo de Dodona...

El Santuario de Dodona era el más antiguo…

… recibía solicitudes que se grababan en láminas de bronce con un estilete. De esta manera se conservan las solicitudes de los grandes Estados como la Esparta de Agesilao en su guerra contra Persia, Esparta antes de la batalla de Leuctra (571). Pero también de los simples ciudadanos sobre familia, viajes, oficios, infidelidades…

…las respuestas se basaban en la interpretación de tres tipos de signos: el ruido de palomas (pleiades), murmullo de las hojas del roble sagrado y (a partir del VIII A.C.) el ruido de los calderos de bronce colocados sobre trípodes al ser golpeados con unas cadenas (a partir del IV AC solo se conservana un caldero y los de Corfú instalaron la estatuilla de bronce de un niño con el látigo de Corcira que golpeaba el caldero cuando soplaba el viento). La interpretación dependía de los sacerdotes selios, de la tribu de los tesprotos, que nunca se lavaban los pies y dormían en el suelo...

El Santuario de Delfos era el más importante…

… las solicitudes al oráculo se realizaban sobre materiales perecederos o de viva voz, motivo por el cual sólo se conservan en las fuentes literarias las cuestiones acerca de los estados. Desaparecen los cotilleos de los particulares.

… las respuestas se basaban directamente en la inspiración divina de la Ptia de Delfos. En sus mejores tiempos, los sacerdotes llegaron a tener a tres mujeres contratadas (dos titulares y otra suplente) para que no se acumulara el trabajo. Previo pago de un impuesto, ofrendas de frutos y el sacrificio favorable de una cabra, los fieles podían penetrar en el santuario. En el ritual existían tres elementos externos que ayudaban: la falla que expulsaba el pneuma (gas con efectos alucinógenos que todavía no se ha encontrado), la fuente Castalia y el laurel sagrado… y tres elementos internos: la estatua del dios Apolo, la piedra ombligo del mundo y el trípode al que se subía la Pitia...

En Delfos, además de Apolo se veneraba a la triada Apolínea (Apolo, su madre Leto y su hermana Artemis). Cuando Apolo pasaba sus vacaciones de invierno en Hiperbórea, el dios a cargo del Santuario era Dioniso. Fuera del Templo, en la terraza de Marmaria se encontraban los templos de Atenea Pronaia y de Ártemis.

Templo de Atenea Pronaia

A principios del s. VI AC el Oráculo de Delfos se había convertido en el centro de peregrinación más importante de la Ecúmene, superando al de Dodona gracias a su localización en la Grecia Central. Piadosos griegos y bárbaros sacudían a oír sus predicciones y a cambio entregaban valiosas ofrendas. El rey Creso de Lidia (595-546) donó un león de oro, un trípode, un cuenco de oro. Las presentación del rey Creso al oráculo la realizó el desterrado Alcmeón, de la familia de los Alcmeónidas y su recompensa significó el origen de la riqueza de esta familia (que siempre estaría muy agradecida al santuario). El negocio iba tan bien que el oráculo abrió una franquicia Claros, Efeso, para Asia Menor.

Los Alcmeónidas descienden de un tataranieto del anciano Nestor de la guerra de Troya, el rey de Pilos. Nestor era hijo de aquella Melibea llamada Cloris única superviviente de la venganza de Apolo y Artemis contra los Niobidas. Los Alcmeonidas huyeron de Pilos tras la invasión Dorida Heraclida del Peloponeso. Establecidos en Atenas dieron dos Arcontes vitalicios, Megacles (el sexto) y Alcmeon (el último). En 632, otro Megacles, el primer Arconte epónimo de la familia fue responsable de la muerte del tirano Cilon y sus seguidores refugiados en el templo de Erecteo. Por este motivo, los Alcmeónidas fueron desterrados, aunque vuelven durante el arcontado de Solon (594). Alcmeón, hijo de Megacles invirtió el dinero de Creso en caballos que le dieron la victoria en los juegos de Olimpia de 592 y fue readmitido en Atenas. Un cretense mentiroso llamado Epimedes absolvió a la ciudad y al pueblo de Atenas de su pecado.

La riqueza de Delfos provocó la codicia de los de Cirra, el puerto por el cual accedían los peregrinos al valle de Delfos. Los gobernantes de Cirra impusieron a los oferentes un peaje por atravesar su territorio. Por este motivo, reunida la Afictionía de Delfos y Antela, se declaró la guerra a Cirra. La Primera Guerra Sagrada duró unos 10 años (595-585).

La Anfictionía era una coalición de 12 tribus griegas (13) de Beocia, Jonia y el Peloponeso que se reunían por motivos religiosos en torno a los santuarios de Apolo en Delfos y de Demeter en las Termópilas, dos veces al año.

Delfos en el centro de la Helade

Cada una de las tribus solía enviar uno o dos representantes: Beocia, Fócida, Jonia (1 representante de Atenas), Magnesia, Tesalia (propiamente), Aqueos de Ftiotide, Dorios (1 Doride y 1 de Esparta), Oeteos, Aenianos, Malios, Lócrida, Perrebios (con 1 representante) y Dolopes (con 1 representante).

La guerra contra Cirra fue dirigida por Clístenes, el tirano de Sición, y por Alcmeon de Atenas. Clistenes emparentó con los Alcmeónidas cuando su hija Agarista I se casó con Megacles II (o III si contamos al arconte vitalicio) hijo de Alcmeon. Anteriormente estaba casado con una hija del tirano Pisistrato, pero no les fue bien y los Alcmeonidas fueron expulsados por segunda vez, brevemente. Megacles y Agarista fueron los padres de Clístenes, el legislador de Atenas.

Como resultado de la guerra, la ciudad de Cirra fue destruida y sus campos consagrados al dios ya no se podrían cultivar. Clístenes de Sicion celebró los primeros Juegos Píticos, que tenían una periodicidad de 4 años, como en Olimpia.

En el año 548 el antiguo templo de Trofonio y Agamedes se incendió. Se construyó otro, sufragado por la familia de los Alcmeónidas de Atenas, empleando grandes medios, que fue terminado hacia 510-505. El Segundo Templo o Templo de los Alcmeónidas era sin duda un edificio espléndido.

Durante las invasiones persas de Guerras Médicas (492-490 y 480-479) el oráculo fue acusado de filo persa por su consejo de “no resistir al invasor”. Sin embargo, continuó enriqueciéndose pues recibió diezmos tras las batallas de Salamina (480) y de Platea (479). Atenas donó un tesoro (capilla) tras la batalla de Maraton (480), un pórtico tras Mícala y una palmera con dátiles de oro tras la batalla de Eurimedonte (468). Gelon de Siracusa, un trípode de oro con una Nike tras Himera (480). El príncipe siciliano Polizalos de Gela, tras su victoria en los Juegos Píticos, una horrorosa escultura de un auriga.

El Auriga de Delfos, sin el carro

Terminadas las Guerras Médicas, comienza el período de la Pentecontecia. Grecia estaba dividida en dos bloques liderados por las potencias vencedoras de Esparta y Atenas, la Liga del Peloponeso y la Liga de Delos, con regímenes políticos completamente distintos… Esparta apoyó la independencia de Delfos del resto de Fócide. En represalia, los foceos, aliados de Atenas, se adueñaron del santuario en 448 AC. Esta fue la causa de la Segunda Guerra Sagrada (449-448), un capítulo de la Primera Guerra del Peloponeso (460-445).

La fuerza expedicionaria ateniense que recuperó Delfos para la Fócide estaba comandada por el Alcmeónida Pericles, sobrino de Clístenes. Solamente en 421, con la Paz de Nicias, en el intermedio de la (segunda) Guerra del Peloponeso (431-404), Delfos pudo recuperar su independencia.

El famoso busto de Pericles, hijo de Jantipo ateniense, por Calicres

Estas guerras apenas tuvieron consecuencias para el santuario y la afluencia de peregrinos no se detuvo. En 373 un terremoto provocó una avalancha de rocas de los montes Fedríades que destruyó parte del templo. La reconstrucción no terminó hasta 366.

En 356, los de Focide reclamaron la restauración de sus derechos soberanos sobre Delfos, lo cual acabó desencadenando la Tercera Guerra Sagrada (356-346). La Liga Beocia empezó obligando a las naciones unidas de la Anfictionia a condenar a Focide por no respetar sus juramentos de mandar un contingente a la Segunda Batalla de Mantinea (362). Como resultado, Tebas derrota a Esparta y sus aliados, pero muere el líder Epaminondas, lo que supone el principio del fin de la Hegemonia Tebana (desde Leuctra en 371). Como represalia, los Focidios ocupan Delfos y los terrenos de Cirra, que estaban consagrados al dios desde los tiempos de la Primera Guerra Sagrada. Los Focidios reclamaban esa tierra porque Cirra era una ciudad de la Focide y Delfos en los tiempos antiguos, también. Homero, en el Catálogo de Naves, los mete a todos juntos en el mismo barco: “Al frente de los Focidios iban Esquedio y Epistrofo, hijos del magnánimo Ifito Naubólida, que poseían Cipariso y la pedregosa Piton (Delfos)” (Il. II, 517-519).

Filomelo, líder de Focide, ocupó Delfos y se atrincheró allí. Los Focidios se hicieron dueños del santuario durante 10 años. Aunque Filomelo derrotó a Beocios y Locrios en las Termópilas (355), al final fue derrotado por las fuerzas conjuntas de Beocia y Tesalia. En 355 se suicidó.

El sucesor de Filomelo fue Onomarco, brillante general y político, que anteriormente había rechazado el sitio del Pelópidas y el Batallón Sagrado durante el sitio de Elateia (capital de Focide) en 371. Para ello había utilizado como escudos humanos a viejos, mujeres y niños.

Focide era aliada tradicional de Atenas, desde los tiempos de la Segunda Guerra Sagrada. Onomarco tuvo la habilidad de firmar un pacto militar con Tesalia en Feres. Los Beocios pidieron ayuda a una potencia rival de Tesalia, Macedonia, que estaba llevando a cabo una política expansionista bajo el liderazgo de su ambicioso rey Filipo II.

¿FIlipo II?

Onomarco expolió los bienes del santuario de Delfos para pagar tropas mercenarias y sobornó a algunos estados tesalios para abandonar su alianza con Tebas. Invadió Locrida, tomó su capital, Amfisa y destruyó la Tetrópolis de Doride. Penetró en Beocia y puso asedio a Orcómeno y Queronea, viéndose obligado a retirarse. Tras este asedio, recibió la petición de ayuda de Licofron II de Feres, que estaba siendo atacado por Macedonia, que apoyaba a un rival en el trono. Onomarco atacó a Filipo, lo venció en dos batallas, y lo expulsó de Tesalia. Filipo dijo que sólo era una retirada estratégica...

En 352, focidios y atenienses fueron derrotados en la Batalla del Campo de Azafrán por Filipo II. Onomarco intentó llegar a nado hasta la flota ateniense de su aliado Cares, pero murió ahogado o por las heridas del fuego amigo de sus propios dardos. Filipo II recogió el cadáver de su enemigo y lo crucificó como castigo por el sacrilegio cometido en Delfos.

En 352 pudieron reemprenderse los trabajos del templo, aunque la guerra continuó hasta 346. Onomarco tenía un hermano llamado Failo (Phailus) que asumió la dirección de la guerra con los restos del ejército focidio. Failo también malversó los tesoros del templo, pero no para los gastos de la guerra, sino para sacar provecho propio.

Según Partenio (Erótica Parteniana XXV), el tirano Failo se enamoró de la señora de uno de sus aliados, Aristón, líder de los Oetanos, las tribus salvajes que vivían en el monte Eta (no es el mismo rey de Esparta y padre del traidor Demarato). "El tirano de Focide envió mensajeros a la mujer, con la promesa de mucha plata y oro y añadió que cualquier cosa que pudiera desear no debería dejar de pedírsela. Pues no tuvo otro anhelo que el collar suspendido del templo de Atenea Pronaos, que algún tiempo atrás había pertenecido a Erífile y causado la perdición de Tebas... Failo el enamorado llevó un gran botín con las ofrendas de Delfos y el famoso collar a casa de Ariston. Durante algún tiempo, la mujer fue adorada como una diosa, pero al final tuvo un destino sospechosamente parecido al de Erífile. Su hijo enloqueció como Alcmeon, prendió fuego a su casa y en el incendio, la mujer y parte de sus pertenencias fueron pasto de las llamas".

Fócide terminó sus días de gloria en la historia de la Anfictionía. Expulsados por Filipo, los foceos fueron obligados a pagar una cuantiosa indemnización y perdieron sus votos en la Anfictionía en favor de Macedonia. Filipo hizo restaurar los tesoros perdidos a Delfos.

La Cuarta Guerra Sagrada comenzó en 339 AC a causa de los enfrentamientos de Macedonia y Atenas por el control de la Anfictionía. Los Locrios Ozolios de la ciudad de Amfisa acusaron ante la Anfictionía a los atenienses de sacrilegio porque durante la Tercera Guerra habían colgado dos escudos dorados en el templo de Apolo con una inscripción “los atenienses como botín de medos y tebanos cuando luchaban juntos contra los griegos”. Esto era un crimen religioso como el santuario aún no estaba restaurado y no había sido consagrado (se encontraban todavía en guerra) no estaba permitido exponer ninguna donaión y además ofendía a una de los estados de la Anfictionía. Amfisa propuso una multa de 50 talentos.

Atenas acusó a Amfisa de cultivar la llanura prohibida de Cirra...

En aquellos tiempos existían dos tendencias políticas en Atenas:

los amigos de Macedonia, representados por Esquines

los enemigos de Macedonia (y amigos de Tebas) de Demóstenes

Demostenes. Barba poco cuidada, mirada baja, ceño funcido...

Esquines y Demóstenes están en la lista de los 10 oradores áticos. ~~Eran tan malos como el inventor de los radares móviles~~. Esquines consiguió en una reunión de la Anfictionía que se condenara a Amfisa, que era aliada de Tebas. Demóstenes logró que Atenas se ausentara de la reunión posterior donde se decidía si la anfictionía declaraba la guerra a Amfisa. Los de Tebas tampoco acudieron.

Entonces los tesalios consiguieron que se encargara a Filipo II el castigo de la ciudad de Amfisa.

Filipo y su ejército entra con ganas en Grecia Central. Pacta con Focide y reconstruye la ciudad de Elateia. Luego divide su ejército en dos partes, una se dirige hacia el paso de Gravia para luchar con Amfisa y la otra hacia el paso de Queronea, donde le esperan atenienses y tebanos. Cae Amfisa y Filipo convence a la Anfictionía de Delfos de continuar la guerra contra Tebas.

Esquines. Vista al frente, serio, barba arreglada, peinado con rizo en el centro...

Filipo II, su hijo Alejandro y el general Parmenio entran en Beocia y se enfrentan a un descoordinado ejercito tebano y ateniense en la Batalla de Queronea de 338. Ahora es Demóstenes el que corre para luchar otro día...

Estos incidentes retrasaron la reconstrucción del Santuario de Delfos hasta 338.

Durante la época helenística se construyeron un teatro y un estadio nuevo. La Liga Etolia asumió el control del santuario. Los reyes de Pérgamo fueron los que realizaron los regalos más monumentales.

Celtas, Germanos y Romanos:

De inicios a mediados del siglo IV a.C. las tribus celtas fueron obligadas a migrar por la presión demográfica. Se establecieron en la llanura de Panonia, a orillas del bello Danubio azul, donde vivieron felices, por generaciones.

Al comienzo del III A.C. comienzan su avance hacia el sureste, buscando mejores pastos y un clima más apacible, llegando al límite norte del mundo griego. Al mando de su líder Cambaules, un grupo llegó a Tracia, pero el reino de Macedonia fue capaz de mantenerlos a raya.

Desde 281, la presión que los galos ejercieron sobre el Reino de Macedonia fue incontenible, para un reino debilitado por largos años de la Guerra de los Diadocos, tras la muerte de Alejandro Magno. Los macedonios se aliaron con la tribu vecina de los Dardanios (curioso nombre), que ofrecieron 20.000 guerreros a la causa, pero el joven y prepotente rey de turno, el Lágida y Antigónida Ptolomeo Cerauno “el rayo”, rechazó la alianza.

Los galos ofrecieron la paz al rey de Macedonia pero éste la rechazó. En el 279, los celtas derrotaron a los macedonios matando a Ptolomeo Cerauno en batalla. El camino hacia Grecia central estaba expedito.

Los celtas estaban divididos en tres grupos:

Flanco oriental al mando de Ceretrio, que atacó Tracia y venció a los Getas.
Flanco central al mando de Breno atacaron Macedonia y luego aplastaron a los dardanios.
Flanco occidental de Bolgios, atacó a los Ilirios y mató al rey Ptolomeo Cerauno.

Surgió un líder de la casa de Antígono llamado Sóstenes que reunió tropas y resistió a los celtas un tiempo. Sóstenes fue nombrado rey, pero tal final fue vencido y muerto. Todo su país fue saqueado menos las ciudades fortificadas que los celtas no pudieron tomar (no sabían sitiar ciudades amuralladas).

Al tener noticias de las grandes riquezas helénicas, un ejército de jinetes al mando de Breno (se llamaba igual que el fulano que atacó Roma el siglo anterior) invadió el Norte de Grecia. Esta campaña tuvo lugar en invierno, con el Parnaso nevado. Estas condiciones climáticas unido al apoyo etolio y de los foceos, salvaron un primer ataque sobre el templo de Delfos.

Los celtas cayeron sobre Tesalia a las órdenes de Breno. Los primeros ataques celtas se producen en el valle del río Esperqueo, haciendo retroceder a los griegos. Los griegos organizaron un ejército al mando de Cefisodoto de Beocia y Poliarco de Etolia. Se hicieron fuertes en las Termópilas, el estrecho paso desde donde se podía defender el acceso a Grecia Central. En un principio fueron contenidos por este pequeño grupo de guerreros... (esto se repite muchas veces...).

Breno, marcando abdominales. Parece Asterix.

Las fuerzas celtas atacaron de frente el paso, siendo retrasados. Luego intentaron flanquear las montañas y fueron rechazados.

Para hacer retroceder a los griegos, Breno mandó un contingente celta a Etolia, donde estaban las bases de aprovisionamiento griegas. Saquearon Callium, al Norte de Delfos, ciudad que arrasaron por completo, mataron a todos los hombres y violaron a todas las mujeres, vivas o muertas, también a algunos varones...

Breno, herido, se retiró de la lucha. La leyenda asegura que Atenea y Artemisa intervinieron en la batalla, provocando el derrumbamiento de piedras del Parnaso, lanzadas sin duda por los griegos apostados en las alturas, sembraron el pánico entre los gálatas. Antes de retirarse, saquearon los templos de Marmaria, cargando su precioso botín. Colgado del Templo de Atenea estaba el collar maldito...

El Oráculo de Delfos era conocido por los celtas por sus leyendas de estatuas de oro, aunque sólo era un baño de oro por encima del bronce. Breno si lo sabia aunque ocultó este dato a sus tropas para darles moral.

Breno marchó con sus 40.000 galos al Ática, cruzaron las montañas con ayuda de la neblina y guías griegos. Parte de los galos se quedaron en Heraclea con el botín, los locales les dieron sobornos a cambio de no saquear sus ciudades.

Los celtas sufrieron los efectos de la guerra irregular, el acoso de las guerrillas campesinas de los focidios. Los restos del ejército beocio y ateniense que se unieron y salieron en su persecución. Esto no impidió a la horda celta seguir arrasando santuarios, primero el de Zeus de Dodona en Epiro y luego el de Olimpia. En cada ciudad que ocupaban hacían un botellón por lo que se desconoce si Breno, agonizante, murió a lo largo del viaje de vuelta por sus heridas o por el alcohol.

Sin su líder, la alianza gala se rompió y cada pueblo siguió su destino:

La mayoría de la expedición tuvo destinos diferentes una parte volvió a la llanura panónica, en el este de Europa, para mezclarse con Getas y Dacios
Los Volcas Tectosagos regresaron a la Galia, por ello se llamaron galos. Estos fueron los que se llevaron el botín de guerra.se establecieron en las nuevas tierras conquistadas.
Los Tolistobogii, los Trocmi y parte de los Volcas Tectósages cruzaron el Mar Negro y pasaron a Asia Menor. De su unión con los nativos provocaron el nacimiento de reino de Galacia (el de las Cartas de San Pablo).

Los Tectósages al llegar a Tolosa, intentaron escurrir el dinero a la depredación del fisco. Se cree que fundieron el oro y la plata. La plata la transformaron en gigantescas ruedas de molino. Escondieron el tesoro en diversos lagos sagrados ubicados en el recinto del templo del dios Apolo de Tolosa. Los romanos calcularon que el total ascendía a 15.000 talentos o casi 70 toneladas. El oro sagrado debería de custodiarse en el templo para evitar la ira del dios por la profanación. Aunque se vieran las piedras de oro relucir en el fondo del lago y en las orillas, los habitantes sabían que no deberían tocarlo por miedo a la maldición. Tesoros arrojados a los lagos son la espada de Arturo y el oro del Rin (aunque éste de la tradición germánica).

Sobre los restos del antiguo templo de Apolo se erigió una iglesia cristiana y posteriormente la Basílica de la Dorada de Tolosa, que debe su nombre a los numerosos mosaicos de oro que contenía...

Basílica de Nuestra Señora la Dorada de Tolosa

Hacia el siglo II AC, Roma se encuentra en expansión en la Galia y en Hispania. Un pretor de Hispania Ulterior y después procónsul de la Galia Transalpina, Quinto Servilio Cepion el Viejo, cuyo padre había derrotado a Viriato en la Guerra Lusitana, tuvo noticia del oro de los galos "Aurum Tolosanum habet".

Don Pablo es Quinto Servilio Cepion, AAARGH!

El oro de los tectósagos se convirtió en una leyenda envuelta en un aura maldita debido a su origen sacrílego. Si los galos sabían dónde estaba y podían verlo desde las orillas de los lagos, ¿por qué no lo tomaban?

En el año 105 AC, el procónsul Quinto Servilio Cepión, comunicó el descubrimiento del oro en Tolosa. Fue encargado de custodiar y de enviar el tesoro al senado. Pero el oro desapareció en el camino. Estrabón menciona que "fue a causa de la imposición de manos sobre ellos que Cepión acabó con su vida en desgracias ..." y luego dice que acabó sus días desterrado en Asia Menor y sus hijas acabaron ejerciendo la prostitución.

Se informó de que el oro fue robado por una banda de merodeadores, que el mismo Cepión les había contratado. Quinto Servilio Cepión, el cual había derrotado un año antes la insurrección de los Volcas por la que fue homenajeado, fue acusado públicamente de sustraer un parte del tesoro de Tolosa simulando un asalto de forajidos a la caravana que transportaba el oro hasta la ciudad de Massalia, desde donde debía embarcar a Roma. Cepión fue derrotado en la batalla de Arausio por su arrogancia, y fue procesado por corrupción por el Senado.

La Batalla de Arausio tuvo lugar el en 105, en algún lugar entre el poblado de Arausio, actual Orange (Francia), y el río Ródano. Roma envió a dos ejércitos para interceptar a las tribus migratorias de cimbrios y teutones, dirigidos por Boorix y Teutobod.

Uno de los ejércitos iba al mando de Cepio que era un patricio de antigua estirpe, y Malio era un plebeyo, un "hombre nuevo” sin antepasados. Cepio debía subordinarse a Malio por ser éste el cónsul ese año, pero su orgullo se lo impedía. Cepio montó el campamento en la orilla opuesta del río con tal de no estar bajo su mando, a unos 35 km de distancia. El pique entre los comandantes fue la principal causa del desastre. Las pérdidas romanas se elevaron hasta 80.000 legionarios (en 12 legiones) prácticamente la totalidad de tropas auxiliares (para Mommsen alrededor de 40.000 más). Esta derrota por mal entendimiento de los líderes romanos, recuerda un poco a la batalla de las Horcas Caudinas.

Las migraciones de las tribus de cimbrios y teutones por territorio galo tras la batalla de Noreia alteraron el equilibrio de fuerzas en la zona, absorbiendo a tribus menores e incitando o provocando a otras tribus, como los helvecios, a un conflicto con Roma.

Una emboscada a un pequeño contingente de tropas romanas y una rebelión temporal en Tolosa hizo movilizar al Senado tropas al lugar.

Tras recuperar Tolosa para la Galia Narbonense, el procónsul Quinto Servilio Cepio adoptó una estrategia defensiva, esperando a ver si los cimbrios iban a irrumpir en territorio romano. Por otro lado, el Senado envió al cónsul Malio Máximo con su ejército a unirse con Cepio a las orillas del Ródano.

Malio envió a su caballería de unos 5.000 jinetes, bajo las órdenes de Marco Aurelio Escauro, que acampara 55 km al norte, con el doble objetivo de vigilar al enemigo. Los germanos y galos rodearon el campo, penetraron en él y acabaron con la resistencia romana. Escauro fue capturado vivo y llevado ante Boiorix, rey de los cimbrios, a quien de forma arrogante le dijo que diera la vuelta si no quería ver su pueblo vencido y aniquilado por Roma. En respuesta, fue quemado vivo en una jaula de mimbre. Mientras tanto, unos representantes del Senado habían llegado para intentar unir los dos ejércitos. Pero Cepio cruzó el río y acampó a 35 km de Malio, dejando a los germanos entre los dos ejércitos romanos y con el río en medio para que no pudieran ayudarse.

Boiorix, al verse rodeado de dos ejércitos, se replanteó la situación y comenzó unas negociaciones con Malio. Cepio por miedo de que Malio tuviera el éxito y regresara a Roma como un héroe, lanzó precipitadamente un ataque contra el campamento cimbrio. Los cimbrios se revolvieron y primero acabaron con el ejército de Cepio y después arrasaron su campamento. Bien.

Después, los cimbrios, se abalanzaron contra las legiones del cónsul Malio, moralmente tocadas tras presenciar la masacre del ejército Cepio desde la orilla y no poder hacer nada. Malio desplegó sus legiones frente al campamento apoyando su flanco izquierdo en el río, pero no pudo proteger su lado derecho al no tener caballería (se había ido al Cielo con Escauro) que maniobrara para evitar el flanqueo, por lo que su ejército fue superado por la derecha y atrapado contra el río. Se produce una gran mortandad entre los legionarios por no poder huir a nado debido al peso de las armaduras los arrastraba hasta el fondo.

El cónsul Malio y el procónsul Cepio sobrevivieron a la masacre. Ambos fueron juzgados en Roma, siendo desposeídos de todos sus honores. Cepio además fue condenado al exilio en Esmirna. La maldición del oro se trasmitió a su hijo, Quinto Servilio Cepión el joven, que luchó contra Roma en la Guerra Social. A duras penas escapó una acusación de "maiestas" tras disputar con el tribuno Marco Livio Druso, que era su primo, y el Princeps Senatus Marco Emilio Escauro (que muchas veces se confunde con su pariente muerto en Arausio).

Cepión muere en una emboscada ejecutada por el general Quinto Poppaedius Silo. El oro de Tolosa en sí mismo nunca fue encontrado, y se dice que se han pasado todo el camino hasta el último heredero de los Caepiones, Marco Junio Bruto, célebre asesino de César (hijo de Servilia, que era hija de Quinto el joven). Los romanos, después de dominar esta regiones, venden los lagos para el erario público, y muchos de los compradores encuentran en las piedras de molino martillo de plata.

En Tolosa, el templo era sagrado y muy venerado por los habitantes de los alrededores. Los tesoros allí custodiados eran abundantes. Muchas personas los habían visto pero nadie se atrevió a poner las manos sobre ellos.

La reciente cadena de desastres militares (derrotas de Noreia y Arausio) causaron una alarma social en Roma. Estaban casi sin ejército y con un terrible enemigo al otro lado de los Alpes, como en Cannas. Además, era la opinión que la culpa del fracaso militar la tenía Cepio, por el sacrilegio cometido.

Batalla de Vercelas por Tiepolo

Los cimbrios iniciaron una guerra contra una tribu arverna, y tras ganarla, inexplicablemente se dirigieron a los Pirineos, adentrándose en Hispania, en vez de entrar en Italia y atacar Roma. Llegaron a una zona al Norte y Oeste de Hispania que ya empezaba a ser conocida como Gallaecia... Esto dio tiempo a los romanos a recuperarse. Finalmente, los cimbrios fueron derrotados en 101 AC en la batalla de Vercelas, por Cayo Mario y su amigo Sulla.

El collar maldito I: Edad Mito-heroíca

2012-07-07T20:03:00.000+02:00

Existen objetos que portan una maldición: son atraídos poderosamente por la vanidad de las personas y por su culpa los hombres matan y a veces, también mueren. Uno de ellos es un collar... y además griego.

Hace muchos años (¿s.XVI AC?) un príncipe de Canaan, hijo del rey de Tiro, llamado Cadmo, llega a Grecia en busca de su hermana Europa. La pobre había sido secuestrada por el padre de todos los dioses, Zeus, que se la llevó en un “toro volador” o “navegador”. El referido Zeus también pudo haber sido un cretense enamorado (pues en realidad su travesía acaba en Creta).

Mosaico romano: Europa raptada por el toro de Zeus

En su viaje de búsqueda desde Fenicia a Grecia, Cadmo civiliza los pueblos atrasados que encuentra y les enseña importantes avances de la civilización como el alfabeto, la agricultura y el trabajo en bronce. Se trata de uno de esos Príncipes extranjeros como Danao el egipcio, Pelope el lidio o Cecrope el "de la tierra" que abrieron nuevos caminos a la cultura y diversificaron la economía de los primeros europeos desde las regiones más avanzadas de Egipto, Asia Menor y Oriente Próximo...

Buscando pistas del paradero de su hermana, Cadmo decide consultar al famoso Oráculo de Delfos, que le ordena asentarse donde se acueste una vaca con una luna dibujada en la frente (tal vez Cadmo no entendió bien el mensaje o el Oráculo la pregunta...).

Al salir del templo de Apolo, ve una vaca y comienza a seguirla. La vaca pasea desde la Fócide hasta Beocia y se sienta delante de la cueva de un feroz dragón (o serpiente, tal vez) llamado Ismeno, que custodia la fuente llamada Ismene o Aeonia (posteriormente llamada fuente de Dirce, excepto para Higinio que la confunde con Castalia). En los ritos fundacionales de las ciudades se necesita agua y también hay que purificarse para el sacrificio de la vaca a Atenea (con el que Cadmo inaugura el culto a Palas Onka). Pero la serpiente no les deja acceder al agua y devora a unos cuantos tirios (los detalles en las Metamorfosis de Ovidio). Cadmo mata a la bicha, ganándose el rencor del dios Ares, dueño o padre de la criatura. Sobre la sangre del dragón (¡Uf!) construye una ciudad (Cadmea, luego Tebas). Y el agua la consigue en la cueva Coreirea.

Cadmo arreándole una pedrada a Ismeno, en presencia de Harmonia y Atenea

Cadmo planta unos pocos dientes del dragón en la tierra por inspiración de la diosa Atenea (rival de Ares) como si fueran semillas. Así surge de la tierra la raza de los Espartos (sembrados), guerreros indómitos y de muy mala leche que comienzan a pelear entre ellos hasta que sólo sobreviven cinco o seis. Espartoi titulares: Equion “hombre serpiente”, Udeo “hombre del suelo”, Ctonio “de la tierra”, Peloro “monstruoso”, Hiperenor “altivo” y suplente Ástaco “langosta”,que serán las cabezas de las casas nobles de Tebas.

Cadmo es juzgado por los dioses y castigado por el crimen cometido a servir durante un año en casa de Ares. Los años de los dioses duran al menos ocho años normales. En el tiempo que pasa sembrando los campos, alimentando el ganado de Ares, limpiando la casa, lavando la ropa, preparando la comida y llenando la copa del dios, conoce a la familia de su patrón. De esta manera, empieza a salir con la joven Harmonía, hija de Ares y de Afrodita.

Los Espartos de la peli de Jason y los Argonautas. Para ser coherentes con la historia, Atenea regaló algunos dientes sobrantes a Eetes, rey de la Cólquida

Harmonía, haciendo honor a su nombre, reconcilia Cadmo con su padre, evitándole un mayor castigo. Cadmo y Harmonía deciden casarse, conque se abandona definitiva mente la búsqueda de Europa. A la boda acuden todos los dioses, o casi todos. El regalo principal es un collar y un peplo a juego, realizados por Hefesto (¿además de golpear el yunque, también cosía?). Sobre estos objetos pesa la famosa maldición.

Motivos para una maldición:

Harmonía es hija de los amores adúlteros de Ares y Afrodita. Hefesto es el marido cornudo de Afrodita. Un tema constante en toda la mitología clásica es la divinidad agraviada y vengativa. Velo y collar están fabricados con el mismo material que la cadena que aprisionó a Ares a la cama de Hefesto, cuando se acostó con Afrodita, de cuya unión nace Harmonía. Detalle recogido en la fábula 148 de Higino.

La maldición es responsabilidad de Europa, que lo consigue de su amante Zeus. Cuando se entera de que su hermano deja de buscarla, se siente muy ofendida. Y Zeus, a través del regalo de Hefesto, castiga a Cadmo.

El tesoro pertenece durante generaciones a la casa real de Tebas. Va a traer desgracias a todas sus propietarias. La primera fue Harmonía. Curiosamente a la primera propietaria del collar, no le fueron tan mal las cosas, la maldición cae directamente sobre sus hijas (recuerda un poco al libro del Génesis: la maldición de Noe no cae sobre Cam sino sobre su hijo Canaan). Cuando Cadmo es obligado a abandonar Tebas (presumiblemente a causa de un golpe de estado de su nieto Penteo), Harmonía le acompaña. Cuando llegan al país de los Enqueleos, les ayudan en su guerra contra los Ilirios. Después él y Harmonía fueron transformados en dragones y enviados al Eliseo, o según otras fuentes fueron llevados allí en un carro tirado por dragones. Pero el collar se lo dejaron en casa.

Sémele, hija de Cadmo, es una amante que recibe a Zeus secretamente en sus habitaciones. La celosa esposa de Zeus, Hera, toma la forma de la vieja Béroe, nodriza de Sémele. Intenta convencerla de que su amante no era Zeus, sino un hombre normal y corriente (y además cretense). Entonces, Sémele pide a Zeus que le demuestre su poder, y éste, porque Sémele ya estaba embarazada, jura por la Estigia (los dioses juran por Estigia y los héroes por el Orco) concederle cuanto le pida. Engañada por Hera, le pide que se le aparezca con todo su esplendor, con el fulgor radiactivo de su carro y lanzando rayos, de esta forma no cabe duda de que se trata de dios. Esto provoca la muerte de Sémele por exposición, aunque su hijo si se salva y llega a hacer carrera en el Olimpo: se trata de Dioniso. Sémele en estado de coma irreversible, es intervenida de una cesárea de emergencia por Hefesto, con su hacha, y el niño injertado en el “muslo” de Zeus como si fuera una incubadora.

Después se produce un periodo de anarquía en Tebas con la muerte desgraciada de varios sucesores de Cadmo. El trono corresponde al hijo mayor, Polidoro, pero éste o bien acompaña a sus padres al destierro o bien es expulsado por su sobrino, Penteo, hijo de Ágave, la hermana de Sémele.

Agave esta casada con el esparto Equion quien regenta el reino en ausencia de Cadmo. En calidad de reina de Tebas es la siguiente propietaria del collar. Se dedica a difundir noticias falsas sobre la muerte de su hermana Sémele. También influye en su hijo el rey Penteo que prohíbe el nuevo culto que predica Dionisio, el hijo de Sémele, quien además de hijo de Dios y profeta era visto con un rival advenedizo al trono.

Dionisio consigue que sus tías Agave, Ino y Autonoe participen en una bacanal que esta organizando en el monte Citerion. Penteo acude a detenerlo. En el frenesí alcohólico, las bacantes despedazan al rey Penteo y Agave le corta la cabeza a su hijo, que confunde con un cervatillo. Las drogas no son buenas, como dijo Eurípides.

Muerte de Penteo en figuras rojas

Con Polidoro fuera de juego, el trono debe corresponder a su hijo Lábdaco (“el cojo”), que todavía es muy joven. Por este motivo, asumen la regencia de Tebas los hermanos Lico y Nicteo, hijos del esparto Ctonio (presumiblemente). Polidoro estaba casado con Nycteis, hija de Ctonio, por tanto Lico y Nicteo asumieron el reino en nombre de su cuñado. Esta pareja de hermanos había hecho amistad con el rey Penteo después de asesinar a Flegias, rey del Orcómeno de Beocia (Flegias en Hades detenta un negocio de transporte de viajeros a través de la Estigia, de la misma manera que Caronte tiene la franquicia sobre el Aqueronte).

En Tebas reina Nicteo, que tiene una hija llamada Antíope, de belleza extraordinaria y pretendida por numerosos príncipes y reyes de Grecia. Muy guapa pero con estrabismo convergente (¿anti ops?) como se observa en algunas obras de arte.

Zeus sátiro y Antiope en un mosaico romano

Zeus (presuntamente) es el amante que deja embarazada a Antiope, disfrazado de sátiro. Antíope debe huir de la cólera de su padre, quien no se creía que el noviete de su hija fuera el rey de los dioses y la acusaba de blasfemia (quizá pensara que se trataba de un astuto cretense). Aconsejada por el mismo Zeus disfrazado de lechuza, la muchacha se refugia en Sición, llamada Fegeide en aquellos tiempos, en la corte de Epopeo (advenedizo malvado que mandaba en Fegeide en aquellos tiempos).

Nicteo la persigue con su ejército hasta la corte de Epopeo I, donde se había exiliado Antíope, hecho que éste considera como alta traición. Antíope se casa con Epopeo, que esperaba ocupar el trono de Tebas. En la guerra entre las dos ciudades Nicteo resultó herido, pero antes de morir encarga a su hermano Lico que castigue a su hija.

Lico asume el trono de Tebas, como regente de Lábdaco. Lico consigue matar a Epopeo I y lleva de vuelta a Antiope a Tebas. Durante la guerra, Lábdaco llega a su mayoría de edad y obtiene brevemente el reino, pero muere luchando con el rey de Atenas, Pandión I, que lucha para poner a su candidato llamado Sicion “el ateniense” en el trono de Epopeo (el general Sición tenía ciertos derechos al trono por parte de su esposa) y que contaba con el apoyo del rey de Tracia Tereo. Layo (“trenco”), hijo de Lábdaco (“cojo”), es muy joven para reinar, por lo que Lico vuelve a asumir el poder. En el camino de regreso a Tebas, Antíope da a luz los dos gemelos que había tenido de Zeus, Zeto y Anfion, los Dioscuros tebanos. Los niños de Zeus son abandonados y recogidos por una familia de pastores del monte Citerion.

Dirce la esposa del rey Lico, era una presumida y vanidosa que le gustaba mirarse a un espejo mágico con el collar de la desgracia puesto. Envidia la belleza de su sobrina Antíope y la maltrataba tirándole del pelo, arañándole la cara e incluso llegó a atarla de los cuernos de un toro. Además Lico se siente atraído por la belleza de su sobrina. La malvada Dirce, carcomida por los celos, la encierra en una celda oscura sin agua para beber. Pero la cautiva logra escaparse, huyendo al monte, donde vivían sus hijos. Éstos, juran vengar a su madre y atacan Tebas. Consiguen destronar a Lico y atan a Dirce a un toro que la arrastra hasta matarla. En su lugar de martirio existe una fuente famosa.

Dirce en un fresco de Pompeya. Lleva un collar, que parece de oro...

Dionisio, en venganza por la muerte de Dirce, que era su sacerdotisa, enloquece a Antíope, quien vaga por Grecia sola y abandonada en un estado lamentable hasta que conoce al príncipe Foco, nieto de Sísifo que se casa con ella. Cuando muere, Antíope es enterrada en la misma tumba que su esposo (es una de las ánimas que se aparece a Ulises cuando visita el Hades).

La vida de Antíope está calcada en otras mujeres de la mitología (Calisto, Auge, Danae, Ío, Antiope), todas madres de héroes. “La tragedia de la joven” (de Walter Burkert) tiene un esquema muy cercano al de un cuento popular:
- jovencita seducida (o violada) por un dios disfrazado (de toro, sátiro, lluvia dorada, de mujer...)
- tribulaciones (maltrato, vagabundeo, separación de su familia) y nacimiento del hérioe
- salvación y reconocimiento, por su nuevo marido o por su hijo...

El trono de Tebas lo comparten los hermanos Zeto (casado con Aedon) y Anfion (casado con Niobe) que reinan en Tebas desplazando al legítimo heredero, Layo, que es expulsado. El rey Pélope de Pisa, en Elide, en el Oeste del Peloponeso, le concede asilo político. Al principio, el reinado de los gemelos augura prosperidad. Zeto es un músico, a cargo del ministerio de cultura y de fomento, que con su lira es capaz de levantar bloques de piedra y construir las murallas de la ciudad. Anfion es un guerrero y un cazador que se encarga del ministerio de agricultura y ganadería y también del ejército. A lo mejor las competencias las asumen al revés. A sus esposas les gustan los collares...

Aedon, reina consorte de Tebas por su matrimonio con Zeto, e hija de Pandareo de Éfeso, comienza a pasearse con un extraño collar. La reina es la mujer más hermosa y la más rica de Tebas. Sólo una mujer le hace sombra: su concuñada Niobe.

Aedon sólo tiene un hijo llamado Itilo, pero Anfion y Niobe tienen seis. Loca por los celos, decide matar al primogénito de su rival. Parece que los dos chavales dormían juntos en la misma habitación, uno a cada lado de la cama. Por la noche, aprovechando la oscuridad, Aedon clava el bronce con saña en un bulto. Por la mañana, descubre que ha asesinado a su propio hijo, pues los niños cambiaron su lugar al acostarse. El tema de la confusión por la oscuridad, también es típico del cuento (Pulgarcito), de la mitología (Trofonio) y de la historia de Herodoto (Rampsinito). Los dioses la convierten en un ruiseñor, ave que llora por la noche la muerte de su hijo.

Niobe era una hija de Tántalo y Taigete, por tanto una Atlántide. Tuvo entre 12 y 20 hijos, de los que estaba orgullosa sobremanera. Níobe se vanagloriaba de su prole, mofándose de Leto, madre de Apolo y Artemisa, porque ésta sólo había tenido dos hijos. Además estos dioses sólo descendían de Zeus por parte paterna, mientras que los Niobidas (es un metronímico) descendían de Zeus por parte de madre (desde el abuelo materno Tántalo) y de padre (Anfión). Corrompida por su vanidad y con un extraño amuleto colgado del cuello, prohíbe el culto a Leto, pues se considera más digna de ser adorada en los altares. Comete el pecado de Hibrys, la soberbia que le lleva a despreciar a los dioses. Muy enfadado Apolo mata a flechazos a todos sus hijos varones y Artemisa masacra a las chicas, con la única excepción de Melibea, quien tras ver el asesinato de sus hermanos, se pone tan pálida que la llaman Cloris. Esta Cloris será reina de Pilos por su matrimonio con Neleo y madre del anciano Néstor. De esta rama genealógica parte la familia de los Alcmeónidas de Atenas...

Niobe al ver los cadáveres de sus hijos sintió tal dolor que, deshecha en un mar de lágrimas, queda inmóvil. Zeus la convierte en piedra y la transporta hasta el monte Sípilo en su Lidia natal, donde se podía ver cómo las lágrimas brotaban de una placa de mármol con forma de mujer.

Matanza de niobidas (presumiblemente)

Anfión quiere vengar la muerte de sus hijos e invade el santuario de Apolo en Delfos. Apolo lo mata, y después es castigado en el Tártaro.

Mientras en Tebas reinaban los Dioscuros tebanos, el legítimo heredero de Cadmo, Layo, se ganaba otra maldición en el exilio por méritos propios. Su benefactor, el rey Pélope, le confía a su hijo Crisipo para que le enseñe a montar caballos. Layo se enamora del joven. Durante unos Juegos Nemeos lo rapta. En la cronología aceptada estos juegos comienzan hacia el VI AC. En la mitología existen otros dos orígenes: 1) conmemoran la muerte de Ofeltes en tiempos de la Guerra de Tebas o en 2) fundados por Hércules tras la muerte del León de Nemea... En ese tiempo, Apolo mata a Anfión. Layo regresa para ser rey de Tebas y se lleva con él a Crisipo.

Cuando Pélope se presenta ante Layo, Crisipo se suicida por la vergüenza infligida, aunque también es posible que lo asesinara su malvada madrastra Hipodamia de Pisa o sus malvados hermanastros Atreo y Tiestes. Sin embargo, Pélope arroja sobre Layo la maldición de Apolo, por la cual amenaza que su estirpe se exterminará a sí misma. Por el crimen de Layo, Tebas también es castigada con la maldición de la Esfinge.

Layo toma como esposa a otra descendiente del linaje de Cadmo, Yocasta, hija de Meneceo y nieta de Penteo (pues el abuelo de Layo y la bisabuela de Yocasta eran hermanos: Polidoro y Agave, ambos hijos de Cadmo y de Harmonia).

Yocasta es la siguiente desgraciada propietaria del collar maldito. Durante años Layo y Yocasta intentan tener hijos, sin conseguirlo. Layo acude al Oráculo de Delfos pidiendo una solución. La respuesta del oráculo no le gusta nada: «Tu hijo matará a su padre y se acostará con su madre». Layo, prudente, guarda el secreto y no lo revela a su mujer, pero evita tener con ella relaciones sexuales. Una noche, bajo los efectos de la bebida se acuesta con su mujer, y engendra a Edipo (pies edematosos). El alcohol es malo, ya lo dijo Sófocles.

Los descendientes masculinos de los Labdácidas tienen algún problema congénito y hereditario para caminar (y si no lo tienen, lo inventan). Con el objeto de que no se cumpliera la profecía, Layo abandona a Edipo para que muriera, con los talones atravesados por un hilo (estos reyes siempre abandonan al niño en una situación imposible pero nunca se quedan para confirmar su defunción). Edipo es encontrado abandonado por los reyes Pólibo y Peribea (en algunos textos lleva el nombre de Mérope) de Corinto, quienes lo adoptan. Peribea hace pasar al niño como hijo propio y el defecto en los pies le ayuda a evitar suspicacias.

Años más tarde, Layo, cuando se dirige a Delfos en un carro para cómo acabar con la plaga de la Esfinge (o puede que para preguntar el destino de su hijo abandonado), se cruza con Edipo que iba o venía andando del mismo santuario para preguntar por su origen. El conductor le exige de mala manera a Edipo que se quite de en medio, a lo que éste se niega. En la pelea, Layo sale del carruaje y su hijo le da muerte. Edipo no puede regresar a Corinto, pues el oráculo le ha profetizado que está destinado a matar a su padre y casarse con su madre (sigue pensando que es hijo de los reyes de Corinto). En la mitología tanto de forma condicional como imperativa, Delfos es infalible. Por ello se dirige a Beocia y no a Corinto. A menudo, los medios desencadenados para evitar el oráculo conducen inevitablemente al destino profetizado.

En Tebas reina Creonte, hermano de Yocasta. La Esfinge es una bestezuela que habita en uno de los montes del oeste de la ciudad de Tebas, el Ficio o el Antedón. Desde ahí se dedica a asolar la campiña tebana destruyendo las siembras y matando a todos los que no fueran capaces de resolver sus enigmas. Mataba estrangulando, y algunas opiniones refieren que de ahí viene su nombre, ya que cerraba (esfinter, ‘cerrar’) el paso del aire a los desafortunados que caían en sus garras. La Esfinge propone a Creonte, que si alguien fuese capaz de resolver uno de sus enigmas se iría para siempre. En caso contrario, mataría a quienes fallasen y seguiría destruyendo.

Esfinge (sorprendida en un momento de apuro). Las esfinges griegas son chicas, las egipcias son chicos

Creonte publica un edicto en el BOE: al héroe que resolviera el acertijo, promete la mano (y el resto) de Yocasta y se convertiría en rey de Tebas. A pesar de la edad, Yocasta se mantenía joven y bella debido al poder del collar maldito. El acertijo, habría sido: “¿Qué ser provisto de voz es de cuatro patas, de dos y de tres?” Al preguntarle esto a un cojo, esta claro que lo va a saber. La respuesta es el ser humano, en aquellos casos que gatean cuando es pequeño, camina sobre dos piernas comúnmente y sobre tres cuando utiliza un bastón. Después de que Edipo derrota a la Esfinge que asola Tebas, la reina viuda Yocasta se casa con él. Tienen varios hijos (que son a la vez, hermanos de su padre y nietos de su madre, cosa que lamentarán): dos chicos, Eteocles y Polinices y dos chicas, Ismene y Antígona (algunos autores le quitan la gracia a la historia y creen que los hijos de Edipo proceden de un matrimonio posterior de Edipo, con Eurigania).

Se realiza una investigación para aclarar la muerte de Layo, en el transcurso de la cual se descubre que su asesino fue Edipo. Curiosamente, el mismo criado de los reyes de Corinto que recogió a Edipo cuando fue abandonado en el bosque, es también testigo del asesinato de Layo. Cuando Yocasta descubre que su marido es en realidad su hijo, se suicida (para Euripides, su muerte tiene lugar después de que los hermanos Eteocles y Polinices se “suiciden” el uno al otro, a causa del trono de Tebas, durante la Guerra de los Siete).

Con Edipo ciego y exiliado en los alrededores de Atenas, los dos hermanos se reparten el trono. Eteocles expulsa a su hermano Polinices de Tebas y se refugia en Argos. En su huida, se lleva el collar funesto y el oro de las arcas de Tebas (esto lo dice Helánico de Lesbos). Polinices llega a Argos al mismo tiempo que otro príncipe exiliado de Etolia llamado Tideo. Los dos vagabundos se ponen a discutir por un lugar donde pasar la noche, hasta que son detenidos por la policía. El rey Adrasto de Argos, había recibido un oráculo que decía que tenía que casar a sus hijas con un león y un jabalí, así que tras enterarse de la disputa, interpretó que Tideo y Polinices eran el león y el jabalí (debido a que llevaban esos animales grabados en sus escudos o bien según otras fuentes a que la disputa había sido por la posesión de dos pieles de estos animales). Así que Adrasto casa a sus hijas con ellos: Deipile con Tideo y Argía con Polinices. Promete a Tideo luchar para restaurarle en el trono de Calidón en Etolia, pero antes debía prestar su ayuda para que Polinices recuperara el trono de Tebas.

En aquellos tiempos, el reino de Argos estaba dividido en cuatro territorios, al frente de los cuales se encuentra un tetrarca. El reino Norte con capital en Micenas era administrado por los descendientes de Perseo (y a la muerte de Euristeo, por los Tantálidas, Atreo y Tiestes). El reino Sur estaba dividido en tres estados, de los cuales el más poderoso es el reino Biántida de Adrasto, quien además es rey de Sicion - que hereda por vía materna tras la muerte de Sición y de su nieto Pólibo - , y también reina en parte de Beocia. Su cuñado y aliado es Anfiarao, tetrarca Melámpida. La cuarta tetrarquía es la Prétida cuyo rey Eteoclo a veces es uno de los Siete aunque suplente y su cuñado Capaneo siempre es uno de los titulares.

Erífile y Polinices (nótese que el collar es de piedras)

Polinices quiere organizar un ejército con siete generales para atacar cada una de las siete puertas de la ciudad. Pero antes tiene que convencer al cuñado de Adrasto, Anfiarao, que es un famoso adivino, para que le auxilie en la guerra. Para ello se vale de la ayuda de su señora, Erífile, hermana de Anfiarao y esposa de Adrasto. La reina es sobornada por Polinices quien le ofrece el collar de Harmonia a cambio de su ayuda. ¿Por qué quería el collar? Parece ser que el objeto está encantado y otorga la eterna juventud a su portadora (ahora se entiende que Edipo se casara con Yocasta y que ésta le diera hijos...). A veces, a este objeto maldito, también se llama collar de Erífile.

Erífile persuade a su esposo Anfiarao para participar en la guerra de los siete contra Tebas, aunque este sabe que moriría (los melámpidas tienen cierta capacidad congénita de predecir el futuro). Un tratado de paz entre los dos reyes después de una guerra entre Melámpidas y Biántidas daba el poder a Erífile de mediar en cualquier disputa entre hermano y esposo.

Tideo en el Bronce de Riace

La expedición de Los Siete contra Tebas resulta una tragedia, con la muerte de los dos hermanos rivales, Eteocles y Polinices en combate singular y de todos los líderes argivos, excepto Adrasto, que se salva por los pelos gracias a su caballo Arión. Antes de partir, Anfiarao encarga a sus hijos Alcmeón y Anfíloco que venguen su muerte (esto no es exacto, en realidad no muere, lo “traga la tierra”!! debido a su maldad al ofrecer el cerebro del tebano Melanipo al agonizante Tideo, hecho que repugna a los dioses).

En Tebas reina el regente Creonte por tercera vez (la primera fue a la muerte de Layo y la segunda entre el destierro de Edipo y el reinado de Eteocles). En alguna de estas regencias, presumiblemente en la primera, los príncipes vagabundos Anfitrion y Alcmena llegan a Tebas, exiliados de la tetrarquía de Tirinto-Micenas en el reino Norte. Anfitrion es el padre putativo de Hércules, que nace en el exilio.

Anfiarao

Diez o veinte años después, Tersandro, hijo de Polinices, quiere atacar Tebas, donde reina Laodamante, hijo de Eteocles. Para ello necesita contar con Alcmeon, hijo de Anfiarao. Igual que hiciera su padre, Tersandro soborna a Erífile, esta vez con el velo de Harmonía que hace juego con el collar, para que convenza a su hijo para dirigir a la expedición. Alcmeon cumpliendo su deber, organiza el ejército de los Epígonos contra Tebas, con la ayuda de los hijos de los siete magníficos.

Con menos medios, tienen más suerte y conquistan la ciudad. Tersandro se convierte en rey de una Tebas arrasada. Los archivos en lineal B hallados en Tebas (en "Homero y Troya" de Joachim Latacz) sobre temas religiosos y económicos se detienen bruscamente hacia el 1.200 AC y no hay una Tebas en el Catálogo de naves (parte del Canto II de la Iliada). Sobre la Guerra de Troya ...

Representación etrusca deTideo devorando a Melanipo (duda: las fuentes dicen que Anfiarao le cortó la cabeza)

A su regreso, Alcmeon mata a su madre Erífile y le arranca el collar del cuello. Antes de morir, Erífile maldice a toda la tierra que acoja a un matricida. Y Alcmeon enloquece. Perseguido por las Benévolas (o Erinias) mientras huye por toda Grecia, llega a Psófide, la corte del rey Fegeo, quien le da a su hija en matrimonio.

Arsínoe Alfesibea se casa con Alcmeon cuando éste acude a la corte de su padre buscando protección frente a las Erinias, que lo estaban persiguen por haber matado a su madre Erífile. Se produce una gran sequía en las tierras que acogen al matricida. Se lleva consigo el collar y el velo maldito. Pero las Erinias no dejaban de acosarlo, por lo que Alcmeón, aconsejado por el oráculo de Delfos, acudió al río Aqueloo, donde unas tierras recién formadas por un meandro estaban exentas de la maldición por su matricidio.

Alcmeon llega al reino del río Aqueloo. Libre de la locura, comienza una nueva vida y se casa con la hija de Aqueloo, llamada Calirroe. Pasado algún tiempo Calírroe, que temía por su belleza, pidió a su marido el collar y la túnica de Erífile, que Alcmeón había regalado a Arsíone, negándole el lecho hasta que no se las entregara. Así que Alcmeón volvió a Psófide y convence a la ingenua Arsíone de que le diera el collar y la túnica diciéndole que los iba a entregar al oráculo de Delfos para librarse así de las Erinias. La joven, que ignoraba que su marido se había vuelto a casar, acepta encantada, pensando que así volvería con ella, curado de su locura. Pero el rey Fegeo se entera del engaño y ordena a sus hijos que mataran a Alcmeón cuando éste saliera del palacio.

Arsíone se estaba despidiendo a su marido desde la ventana sin saber nada cuando presencia cómo sus hermanos asesinan a Alcmeón y, sin dejarles dar explicaciones, los maldice con morir violentamente antes de la siguiente luna nueva. Fegeo, que también estaba incluido en la maldición, la encierra en un arca y la regala como esclava al rey de Nemea. Calírroe, arrepentida por lo que había hecho, pide a los dioses que permitieran que sus hijos, que todavía eran unos niños, pudieran vengar la muerte de su padre. Zeus atiende esta súplica e hace que los hijos de Calírroe pasen en una sola noche a la edad adulta, por lo que pueden cumplir el deseo de su madre.

Los Alcmeónidas (Anfotero y Acarmán, no confundir con los atenienses) vencen a los Fegeidas (Pronoo y Agenor). Consagran el collar en el templo de Delfos. Puede tratarse bien del primitivo santuario de Atenea o de la diosa Gea pre micénica, bien del Primer Templo de Apolo, que acaban de construir en aquella época los arquitectos Trofonio y Agamedes de Orcómeno de Beocia.

Delfos

Cuando acaba la Edad Mítica, el collar maldito y posible mente también el peplo, se encuentran custodiados en el templo de Delfos.

Crónica del Muy Esforzado Caballero Don Canuto y sus Grandes Hechos de Armas

2012-01-26T14:29:00.018+01:00

Guapiño non é, mais ten pelaxe.

A principios de la década de 1440, nació Knut (Canuto) Posse en la villa de Estocolmo, siendo hijo de un caballero llamado Lage Posse, cuya conexión con la costa de la Muerte resulta como mínimo, enigmática. La familia tenía una granja en Borrud (casa realizada con la piedra de los restos del castillo de Ymseborg, reciclaje, oiga), en la Vestrogotia (Västra Götaland, la Gotland continental). Sus vecinos eran las ilustres familias de Erik Karlsson Vasa y Erik Axelsson Tott (no siempre se llevaron bien los vecinos). Pero, a diferencia de éstos, la familia Posse procedía de Jutlandia, siendo por lo tanto de origen danés, a pesar de lo cual eran abiertamente militantes en el bando independentista sueco. Y es que desde hacía unas décadas, el reino de Suecia vivía una situación de guerra civil no declarada (vaya, si las guerras civiles nunca se declaran).

Las disputas comenzaron en 1397 cuando la reina Margarita de Dinamarca unió las coronas de Suecia (con Finlandia), Noruega (que incluía Groenlandia, Islandia, islas Feroe y las Orcadas) y Dinamarca, en la Unión de Kalmar (así llamada por la ciudad donde se rubricó el acuerdo). De aquí viene la banderita con las tres coronas, no es por la cerveza. Sin embargo, los reyes sucesores de Margarita en el siglo XV no fueron capaces de someter las ansias de independencia de la nobleza sueca. El poder efectivo de la nación lo poseían los regentes elegidos por el Consejo de Nobles Sueco. La sociedad estaba dividida entre Unionistas y Secesionistas. Entre aquellos que deseaban mantener la unión con Dinamarca, se encontraba mayoritariamente el clero. Este hecho tendrá mucha importancia un siglo después cuando se independice definitivamente el país, que romperá sus lazos con la iglesia de Roma (cuando se convierte en rey Gustavo I Eriksson Vasa). A la cabeza de los independentistas suecos un puñado de nobles, destacando la poderosa familia Sture.

En el congreso de Halmstad, donde se reunieron el 13 de mayo de 1450, 12 consejeros daneses y 12 suecos, Christián I de Dinamarca reconoció los derechos de Carlos VIII como rey de Suecia, a condición de que éste renunciara a Noruega. El territorio fue integrado en el reino de Dinamarca desde entonces hasta... 1814 (la culpa la tuvo Napoleón). Se acordó que el rey que viviera más tiempo (je) gobernaría los tres reinos nórdicos bajo restableciendo la Unión de Kalmar.

Como en la Edad Media, los reyes no podían estarse quietos (no había fútbol ni televisión ni internet), en 1451 volvieron a romperse las hostilidades (los huesos) entre Dinamarca y Suecia. El pretexto era la posesión de la isla de Gotland. En 1457, Carlos VIII fue derrocado por el arzobispo de Uppsala, el astuto Jöns Bengtsson partidario de la Unión de Kalmar. El monarca danés Christian I llegó a Suecia ese mismo año, y fue coronado como rey, mientras que su hijo Juan I de Dinamarca (y II de Suecia) fue nombrado heredero.

En 1464, con el obispo caído en desgracia y prisionero en Dinamarca (se cree que por malversación de fondos públicos) regresó por segunda vez el depuesto rey Carlos VIII a ocupar el trono. El rey Christián volvió a apoyar a Jöns Bengtsson y éste regresó a Suecia y consiguió deponer por segunda vez al pobre Carlos, que se refugió en sus fueros. Como el gobierno de Jöns fue bastante tiránico, la regencia pasó por las manos de otros nobles. Primero del obispo de Linkö, Kettil Karlsson, de la dinastía de los Vasa (en aquellos tiempos familia católica, un siglo después, será protestante). Y luego por Erik Axelsson de la familia Tott, que fue señor del castillo de Vyborg y de Olofsborg en Finlandia.

En 1467, Carlos se sintió lo suficientemente fuerte para ocupar el trono por tercera y última vez, de forma muy efímera. Falleció de forma tan repentina como sospechosa, en 1470 (las malas lenguas dicen que lo envenenó el obispo). Apenas tuvo tiempo para casarse con su amante de toda la vida, Cristina, mientras agonizaba en el lecho.

Tras la muerte de Carlos VIII Knutsson, el consejo de nobles eligió como regente del reino a Stern Sture el viejo. Bien pudiera haberse coronado rey en las piedras de Mora, pues era descendiente directo de Svekar II (de los Vinga), pero se negó. Como decía Carlos VIII, “en Suecia se podía triunfar en todo menos en el oficio de rey”. Cristián intentó aprovechar la ocasión para adueñarse por la fuerza de Suecia. Los Sture siguieron siendo una familia fuerte en la historia de Suecia durante cientos de años hasta que un rey loco acabó con toda la saga, pero esa es otra historia...

La Batalla de Brukenberg

Knut en Bruckenberg

En 1471, un ejército danés y alemán en respuesta a la elección de Sture, con el rey Christian a la cabeza, se izo a la mar con la intención de derrocarlo. Amarraron sus 70 naves en la isla de Skeppsholmen (hoy península) en Estocolmo, y establecieron un campamento en Brunkeberg, un pequeño "cerro" al norte de Estocolmo (en aquellos tiempos, Estocolmo era la isla de Gaule Stan y poco más). Aproximadamente desembarcaron unos 6000 soldados profesionales. La defensa de la plaza estaba encomendada a Knut Posse.

El jueves, 10 de octubre de Sten Sture "el Viejo" y su primo Nils Sture Bossom condujeron sus tropas al norte de la zona, que es Hötorget hoy en pleno centro de Estocolmo. El plan de Sten era rodear a las tropas de Christian:

Sten atacaría desde el Oeste, aguantando al enemigo

Nils desde el Este, haciendo un flanqueo y rodeando a los daneses y alemanes con las milicias campesinas

Knut Posse desde la propia ciudad de Estocolmo

En el desarrollo de la batalla, el rey Christian fue golpeado en la cara por el fuego de mosquete y perdió varios dientes. Se vio obligado a retirarse. El giro decisivo de la batalla en favor de la parte Sture se produjo cuando las tropas de Nils salieron de un bosque al norte de la cordillera, mientras las tropas de Knut atacaban desde la ciudad.

El ejército danés quedó dividido, una parte en el convento de Santa Clara de la ciudad. Christian y el resto de sus tropas huyeron hacia la isla de Käpplingen (hoy península de Blasieholmen). Sten destruyó el puente improvisado por el cual las tropas de Christian trataban de huir, haciendo que muchos se ahogaran.

No está muy claro cómo consiguieron hacer rendir a los mercenarios que se hicieron fuertes en la ciudad, pero no me extrañaría que fuese una de las primeras ocasiones en que se utilizaron explosivos. El monasterio quedó hecho una ruina.

La victoria sobre los daneses aseguró la paz durante más de diez años, Christian no volvería a intentar la invasión de Suecia. Según la leyenda, Sture había rezado a San Jorge antes de la batalla, por este motivo se construyó una estatua de San Jorge y el dragón en la catedral de Estocolmo.

Una historia dice que Knut murió a consecuencia de las heridas, con varias flechas clavadas en las piernas... Un mercenario alemán incluso se presentó ante el rey de Dinamarca con una parte de su cráneo, cortada con el hacha... Una crónica danesa dice que el mismo rey Christian I "el desdentado" lo hirió de muerte (tuvo que ser antes de salir corriendo)... Pero no fue así...

En 1472, Knut, perfectamente repuesto de sus heridas, se casó con la hermanastra de Sten Sture, la princesa Birgitte Gustavdotter (ambos eran hijos de Gustav Anundsson Sture). Se casa con la hermanastra del jefe y además les ceden el castillo y el feudo de Hälma para ser felices y comer perdices. El matrimonio duró unos diez años, hasta el fallecimiento de Birgitte en 1482.

Por cierto, al dar el braguetazo y convertirse en noble, se hizo necesario tener un escudo. En éste puede verse un muro de ladrillo con un agujero, presumiblemente, provocado por una explosión... Aunque a mi me parecen piezas de lego...

El sitio de Viborg (Viipuri)

Después de la muerte de Christian en 1481, el nuevo rey de Dinamarca, Juan I pensó en volver a poner el lazo a sus territorios de Suecia. Para ello, hizo una alianza en 1493 con el Principado de Moscú. A cambio de su ayuda, le cedería amplios territorios en Finlandia.

Ivan III de Moscovia, envió a los Príncipes Daniil Shchenya y Vasily Shuisky para asediar el castillo finlandés de Viborg . Se cuentan hasta 200 caballeros rusos con sus pertrechos y ejércitos correspondientes. Sture confió la defensa a su mejor general, Knut, que tan buen resultado le había dado en Estocolmo años antes. El asedio duró tres meses. Cuando los moscovitas lanzaban el asalto definitivo sobre la ciudad y ya habían conquistado varias torres, se produjo un extraño fenómeno que hizo cambiar el curso de la batalla.

El 30 noviembre de 1495 se produjo una confusión en el ejército del Gran Duque Iván que atacaba Viborg. Cuentos populares de la defensa, encabezada por Knut Posse refieren que los defensores habrían estallado una de las torres del castillo. Para ello habrían utilizado una mezcla explosiva compuesta de alquitrán. Hasta el siglo XIX (19) se podía visitar un extraño objeto "la olla del infierno" (Hell's kettle) en el lugar de la explosión. Según otros relatos, habría sido visto en el cielo un fenómeno de luz, similar a la cruz de San Andrés (en forma de X). Unas semanas más tarde, los atacantes se retiraron a distancia, bastante asustados, por cierto.

La cosa no dejaría de ser una anécdota si, en el siglo XIX (1886) no se descubriera en Munich un mapa, la Carta Marina (1536) de Olavs Magnus, con la imagen de la gigantesca explosión en Viborg.

Conquista de Ivangorod y tratado de Paz:

Pero la guerra continuó en el invierno de 1496. Los rusos hicieron giras turísticas por el norte de Ostrobotnia , en Karelia , Savo y Häme . Arrasaban los campos como langostas hambrientas, desde su base en Ivangorod. Esta fortaleza rusa había sido levantada por Ivan III con aviesas intenciones en 1492.

La primavera siguiente, los suecos se sintieron con suficientes fuerzas para lanzar un contraataque. Knut Posse salió en barco junto con Svante Sture hacia Ivangorod , donde quemaron el castillo y se llevaron el botín. Se estableció entonces un nuevo récord mundial de sitio y toma de una fortaleza en solamente 6 horas ¿tenían miedo los defensores de saltar por los aires?

Desgraciadamente, otros destacamentos rusos navegaron a lo largo de la costa, lo que obligó finalmente a los sueco-finlandeses a la sumisión. La devastación y los excesos de las tropas rusas provocaron un gran descontento entre los suecos, que consideraron que Sten Sture había dirigido mal la guerra. El rey Juan consiguió el apoyo de la mayoría de la nobleza sueca y con un nutrido ejército de mercenarios, en 1497, derrotó a Sten Sture en la batalla de Rotebro, en las cercanías de Estocolmo.

En marzo 1497 Knut Posse negoció en Novgorod el armisticio a más de 50 años de tregua. El 11 de octubre fue coronado Juan II rey de Suecia (de poco valió: Juan fue depuesto como rey en 1501 y el gobierno se ofreció nuevamente a Sten Sture). Su política sueca fue tejer una relación de amistad entre Dinamarca y Suecia, y pudo obtener la promesa de fidelidad de Sten Sture, quien conservó el poder en Suecia, en calidad de virrey (gobernó desde el castillo de Viborg entre 1497 y 1501). Aunque Knut no estaba invitado, asistió a la ceremonia de Coronación de Juan, que no estaba muy contento (le había reventado la cara a su padre tres décadas antes).

Knut Posse murió en Kastelholm en 1500. Se cree que está enterrado en la capilla de todos los santos de la Catedral de Turku, en Finlandia (siempre que no se trate de una confusión con los restos del obispo de Turku, Magnus III, muerto este mismo año).

Posidonio y las 18 Constelaciones

2011-05-18T13:05:00.012+02:00

Posidonio de Apamea (135-51 AC), era un griego con pasaporte romano que en sus tiempos mozos fue un gran atleta y así llego a ser un alumno becado de Panecio de Rodas (185-110 AC) en la Escuela Estoica de Atenas. De no ser por una lesión de rodilla practicando el salto de longitud, a lo mejor hubiere llegado a la Academia o al Liceo. Cuando se doctoró, fundo una escuela en Rodas. Incluso llegó a ser un personaje notable de su pueblo, Pritano de Rodas, funcionario con exclusividad y mantenido por el estado, encargado, entre varios asuntos, de la formulación de mesas electorales y de contar los votos.

En sus clases, Posi, explicaba a sus alumnos algo sobre la composición de las esferas celestes. Los astros cotillas que giraban errantes alrededor del planeta y aquellos que, cansados de girar, se mantenían fijos en la esfera del cielo y se movían con ella. Uno de los más brillantes entre estos últimos era la estrella del pobre Canopo, piloto de Menelao, asterizado sin que se diera cuenta el profesor Antonio Ruiz de Elvira. El guerrero griego falleció tragicamente a su regreso de Troya en un lugar cercano a donde se levantaría la futura Alejandría de Egipto.

El manual de astronomía que seguía Posi era un rollo de papiro de Eudoxo de Cnidos (390 a 327 AC) que había estudiado con los sabios de Heliopolis (en la Biblia, On). Eudoxo contaba con gran fama al haber determinado que el volumen de una pirámide es de 1/3 del prisma de su misma base y altura. Además lo mismo le pasaba al volumen del cilindro en relación al cono. Obsérvese que Eudoxo es algunos años anterior a la creación de la Gran Biblioteca de Alejandría.

Al buen Eudoxo en sus ratos libres le gustaba viajar. Y mirar al cielo. Decía que la estrella de Canopo toca el horizonte en la noche de Rodas. La misma estrella en Alejandría se eleva hasta un cuarto del signo del zodiaco. Teniendo en cuenta que Canopo es una estrella de una constelación del hemisferio Sur, supongo que la medición se habrá realizado en aquellos días en que la noche es máxima y el día mínimo, es decir, acercándose al solsticio de invierno, en las vacaciones de Navidad del curso en Rodas. Esto es así porque tanto Rodos como Alejandría están en el hemisferio Norte, ahora y hace "2000 años" y de otro modo, no se vería...

Los griegos posteriores, también con nacionalidad romana, entre ellos Estrabon (64 AC - 24 DC) y Claudio Ptolomeo (100-170) copiaron a los babilonios lo de las doce constelaciones zodiacales sobre la línea de la eclíptica. De esta manera la cuarta parte de un doceavo es un cuarentaiochoavo (son fracciones muy egipcias: 1/12 x 1/4 = 1/48). Es decir, la estrella cotilla mira la ciudad de Alejandría desde un ángulo actual de 360º/48= 7,5º. Esto es lo que pasa por no cotejar bien los apuntes...

La intuición de Posidonio se basaba en medir la diferencia de altura de esa estrella en el cielo de ambas ciudades en un día señalado del año y conociendo la distancia entre ambas ciudades y la diferencia angular, calcular el perímetro terrestre.

El ángulo del horizonte de Rodas y el ángulo del horizonte de Alejandría son normales (90º) a los radios que unen el centro de la Tierra con esas dos ciudades y puertos de mar. Se situan en el perímetro de la esfera terrestre, a nivel del mar.

Euclides (365-300 AC) había dejado escrito sutilmente en su quinto postulado que si una recta corta a un ángulo, por ejemplo con 7,5º, entonces las rectas perpendiculares a estas deben cortarse en el mismo ángulo. Esto quiere decir que el ángulo de la estrella Canopo sobre Alejandría es igual al ángulo que los radios de las dos ciudades que se cruzan en el centro del planeta. Euclides había sido cofundador de la Escuela de Alejandría y habría que hacerle caso.

El problema es conocer la distancia entre la isla de Rodas y Egipto. En la época de Posidonio había varias mediciones:

Eratóstenes (276-194 AC): 3750 estadios.
Polibio de Megalópolis (200-118 AC) que hablaba de 4000 estadios
Hiparco de Nicea (190-120 AC): 3640 estadios
El propio Posidonio calculo la distancia en 5000 estadios de los de su época. El cálculo entonces era casi igual, casi con los mismos números, al de Eratóstenes, dos siglos antes. Amigos míos, si la vida fuera así…

El cálculo de Eratostenes...
Eratóstenes de Cirene (276 - 194 AC) intentó calcular la longitud de la circunferencia terrestre casi dos siglos antes que Posi.

Según Eratóstenes, la distancia entre Asuán (Siena de Egipto) y Alejandría en línea recta era de unos 5000 estadios. El dato parece obtenido de muchas caravanas o del paso de muchos soldados desfilando.

Realizó su calculo del perímetro terrestre durante el Solsticio de verano, cuando el sol se encuentra a mediodía sobre el cenit de la ciudad de Asuan, que se encuentra sobre el Trópico de Cáncer (o casi: latitud 24º 05´ N). Los días del solsticio, el día es máximo y la noche mínima, hay mucho tiempo para estar al aire libre.

El día del solsticio de verano, se celebraba con alguna que otra fiesta de las de antes (versiones antiguas del Sanjuán...). En la ciudad de Asuán/Siena, ese día, los rayos solares caen perpendicularmente sobre el suelo, de forma que se podía ver el agua en el fondo de un profundo pozo (si fuese en Santiago de Compostela, podrían verle los pies a la estatua de Cervantes).

El mismo día del solsticio, un poquito mas al Norte, en Alejandría, donde Eratóstenes impartía doctrina, los rayos solares caían con una inclinación de 7,5º (7,5º/360º es igual a 1/48 de circunferencia en fracciones egipcias).

Esto se podía comprobar con un gnomon de la época. La varilla con la cual Eratóstenes impartía clase a sus alumnos, clavada verticalmente en el suelo. Es posible medir la longitud de la varilla y la longitud de la sombra en el suelo proyectada por la misma varilla. La tangente del ángulo de los rayos solares incide en la superficie de la tierra (de la arena de Egipto) es:

tan (a) = longitud varilla/longitud sombra

Los rayos caen con una inclinación en un angulo de 1/48 calculado a partir de la tangente, conocida la sombra y la longitud del gnomon (tal vez debería decir la vara de Eratóstenes). Si conocemos la distancia (D) entre el pozo de Asuán y el gnomon de Eratóstenes en Alejandría, entonces se puede determinar el perímetro del planeta (P), aplicando una regla de tres. En los planes de estudios egipcios y griegos, no te suspendían el bachillerato por aplicar la regla del tres:

1/48 = 5.000/P

De esto se deduce que P = 240.000 estadios. A 166 metros cada estadio, salen unos 40.000 km de perímetro planetario.

Es un resultado muy interesante pero te obliga a cavar pozos y a caminar mucho para conocer las distancias.

La corrección del cálculo de Posi...
Con un ángulo prácticamente igual, según la cifra tomada para la distancia entre las ciudades, el perímetro pueda ser desde 40.000 Km, muy cercano al real y al de Eratóstenes, o de poco mas de 28.000 Km. Este último es el que triunfó por los apuntes que tomó Estrabon con la diferencia angular calculada y con la distancia correcta. Aparentemente, también era el dato que conoció Colon y bien que lo utilizó para sablear a los reyes con intención de pasar las vacaciones en el Caribe (tambien le venía bien que el viaje fuese corto para convencer a los amigos de la aventura).

Pero Posidonio no podía estar tan equivocado. Resulta que en el siglo XX (20) o XXI (21), la diferencia de latitud entre Canopo y Alejandria es de menos de 5º (menos que una cerveza de paralaje). Según datos de Wiki, la diferencia actual es:

....................................Alejandría......... Rodos
Latitud (Norte-Sur)...... 31º11´53”..... N 36º 10´ N
Longitud (Este-Oeste).... 29º55´09¨ E.... 28º 00´ E
Altitud (nivel del mar)..... da igual

Y además hay más de un grado de diferencia en la longitud: el meridiano que pasa por la isla corta al continente africano a unos 111 km al oeste de Alejandría (1º). Uno de los primeros en situar a Rodas sobre el mismo meridiano que Alejandría fue Cleómedes, que tambien fue el autor de la leyenda del cálculo de Eratóstenes.

Resulta completamente absurda la discusión sobre la longitud de un estadio. A día de hoy ni siquiera los gallegos se ponen de acuerdo sobre la extensión de un ferrado (de ahí los problemas por el marco en la leira…). Hay un estadio en Olimpia, otro en Atenas y otro en Alejandria, con diferentes codos de medida y por si fuera poco, diferentes medidas para cada codo...

Por ello quiero creer que los griegos si conocían la correcta distancia entre Alejandria y Rodos (tenían paciencia y medios para conocerla): 600 km (si en kilómetros, porque así es mas facilito lo que sigue).

Los griegos podían equivocarse en las distancias, pero no en la altura de una estrella en la noche. Entonces ¿Por qué ¼ de signo zodiacal? No creo que el copista se hubiera equivocado: la clave puede estar en el tipo de zodiaco utilizado.

Los primeros en describir las constelaciones por donde pasa el Sol fueron posiblemente los babilonios hace unos 4000 años ¿?, quienes apuntaron un número de 18 constelaciones por las que pasaban el Sol y también la Luna. El nombre de zodiaco deriva del griego, kyklos zoidion, “circulo de animalitos”, pero también pudiera derivar de zooidion un diminutivo de zoon, palabra babilónica para las figuras talladas o pintadas (parece más lógico al tratarse de constelaciones pintadas uniendo estrellas).

En el siglo VII AC, Babilonia cayó bajo la dinastía Caldea (el rey Nabopolasar expulso a los Asirios). Los caldeos redujeron el numero de constelaciones a 12 para hacerlas coincidir con los meses lunares que hay en un año. Las constelaciones de los babilonios eran diferentes de las actuales pero se les supone la misma duración al cabo de un año. Doce es un número más bonito para trabajar.

Posiblemente, Eudoxo, el maestro de Posi, era de la vieja escuela de las 18 constelaciones. En la época de los caldeos, los egipcios eran "aliados" de los asirios. Por este motivo, es probable que no les hicieran mucho caso a los caldeos y siguieran con sus planisferios de dieciocho constelaciones... hasta que los griegos advenedizos fundaron la Gran Biblioteca de Alejandría.

Bien. Tenemos a Canopo sobre el horizonte de Rodos (0º) y a ¼ de signo en Alejandría, pero ahora sabemos que son 18 signos:

¼ x 1/18= 1/72 diferencia angular "auténtica" calculada por Eudoxo. En el sistema: 360º/72=5º

El mismo cálculo con la distancia angular correcta 5º o 1/72 de circunferencia

Y aplicando una regla de tres:

1/72 = 600 km/P

P = 43.200 km la circunferencia de La Tierra, lo que no está nada mal.

La viña de Nabot

2010-08-30T15:52:00.004+02:00

La historia de la viña de Nabot aparece en el Primer Libro de Reyes.

En Samaria vivía un señor llamado Nabot que tenía una viña en Jezreel, junto al palacio de Acab, alcalde rey del Norte de Israel.

Un buen día, Acab fue a junto Nabot y le dijo: -Dame tu viña para que me sirva como huerto de verduras, porque está junto a mi casa, y yo te daré por ella otra viña mejor que ésta. O si te parece mejor, te pagaré su precio en dinero. De expropiación forzosa por bien de interés general y leyes de concentración agraria, no dijo absolutamente nada.

Y Nabot Respondió a Acab: -¡Guárdeme Yahveh de darte la heredad de mis padres! Nabot era un hombre virtuoso que hacía el bien y conocía la ley para actuar correctamente y además estaba satisfecho con su decisión.

¿A qué ley se refiere?

- Supongo que Levitico XXV (25), 23 donde Yahveh le dice a Moises (o eso cree el): ¨Y la tierra no se venderá a perpetuidad porque la tierra es mía y vosotros sois en lo mío peregrinos y extranjeros arrendatarios¨. Estaba de mal humor.

- Mejor aún en Isaias V (5), 8: ¨ ¡Ay de los que añaden casas a casas, de los que juntan campos a campos hasta acabar el termino, siendo los únicos propietarios en medio de la tierra!¨.

Acab era un hombre moderado, quiere quedarse la viña y lucha contra sus deseos, pero acaba tomando la acción correcta y deja en paz a Nabot. Se fue a su palacio decaído, triste y enfadado por las palabras que le había respondido Nabot de Jezreel, quien le dijera: "No te daré la heredad de mis padres." Se acostó en su cama enfurruñado, volvió su cara contra la pared y no quiso tomar la cena.

La señora de Acab se llamaba Jezabel. Era viciosa e idólatra. Fue a junto su marido y le preguntó: -¿Por qué está decaído tu Espíritu, y no quieres comer? (Me paso todo el día en la cocina y cuando llegas del trabajo no me haces ni caso…).

Y él le respondió: - Porque hablé con Nabot de Jezreel y le dije: "Dame tu viña por dinero; o si te parece mejor, te daré otra viña por ella." Y me respondió: "No te daré mi viña."

Jezabel le dijo: -¿Tú actúas ahora como rey de Israel, calzonazos? ¡Levántate y ven a comer! ¡Y alégrese tu corazón! ¡Sursum corda! - ¡Ay!, no, esto no lo pudo decir - ¡Yo te conseguiré la viña de Nabot de Jezreel!

Entonces Jezabel, además de cocinera sabía escribir y tenía un máster en religiones antiguas y otro en administración tiránica de imperios. Además procedía de un pueblo comercial, era hija del rey de Sidón y creía en el mercado libre… y tan libre. Como todavía no se había inventado la OPA hostil, recurrió a métodos más drásticos. Escribió cartas en nombre de Acab, las selló con su anillo y las envió a los ancianos y principales que habitaban en su ciudad con Nabot.

Las cartas que escribió decían así: Proclamad ayuno y haced que Nabot se siente frente al pueblo. Haced que se sienten frente a él dos hombres perversos para que testifiquen contra él diciendo: "¡Tú has maldecido a Dios y al rey!" Entonces sacadlo y apedreadlo hasta que muera.

Los hombres de su ciudad, los ancianos y los principales que vivían en su ciudad eran intemperantes, sabían que estaba mal pero hicieron como les mandó Jezabel. Conforme a lo escrito en las cartas que ella había enviado, proclamaron ayuno e hicieron sentar a Nabot frente al pueblo. Luego vinieron los dos hombres perversos que eran viciosos y se sentaron frente a él. Y estos hombres perversos dieron testimonio contra Nabot frente al pueblo, diciendo: - Nabot ha maldecido a Dios y al rey. Entonces lo sacaron de la ciudad y lo apedrearon. Y asi murió.

Después enviaron a decir a Jezabel: "Nabot ha sido apedreado y ha muerto."

Sucedió que cuando Jezabel Oyó que Nabot Había sido apedreado y que había muerto, dijo a Acab: -Levántate y toma posesión de la viña de Nabot de Jezreel, quien no te la quiso dar por dinero. Nabot ya no vive; ha muerto.

Y sucedió que cuando Acab oyó que Nabot había muerto, saltó de la cama para descender a la viña de Nabot de Jezreel a fin de tomar posesión de ella.

Aconteció que vino la palabra de Yahveh al profeta Elías el tisbita, diciendo:
-Levántate de la cama y vete al encuentro de Acab, rey de Israel, que reside en Samaria. Está en la viña de Nabot, a donde ha descendido para tomar posesión de ella.

Le dirás: "Así ha dicho Yahveh: ¿Has asesinado y también has tomado posesión? Así ha dicho Yahveh: En el lugar donde los perros lamieron la sangre de Nabot, los perros lamerán también tu sangre, tu misma sangre” (la sangre de su propiedad o la de sus hijos).

Acab dijo a Elías: -¿Así que me has encontrado, enemigo mío? El respondió: -Te he encontrado, porque te has vendido para hacer lo malo ante los ojos de Yahveh.

Así dice Jehovah: "He Aquí, yo traeré el mal sobre ti y te barreré por completo. Eliminaré de Acab a todo varón en Israel, tanto al esclavo como al libre. (Estos son los daños colaterales).

Yo haré a los de tu casa como a los de la casa de Jeroboam hijo de Nabat y a los de la casa de Baasa hijo de Ajías, porque has provocado mi ira y con has hecho pecar a Israel."

También de Jezabel ha hablado Jehovah diciendo: "Los perros comerán a Jezabel en la parcela de Jezreel.

Al que de Acab muera en la ciudad, lo comerán los perros; y al que muera en el campo, lo comerán las aves del cielo". (¡El funeral aéreo dos siglos antes de la llegada de los persas!).

No hubo realmente nadie como Acab, que se vendiera para hacer lo malo ante los ojos de Jehovah, pues su mujer Jezabel lo incitaba.

El actuó de manera muy abominable, yendo tras los ídolos de su mujer (este va a ser el problema), conforme a todo lo que hacían los amorreos, a los cuales Yahveh había echado de delante de los hijos de Israel.

Y sucedió que cuando Acab oyó estas palabras, rasgó sus vestiduras, puso cilicio sobre su cuerpo, ayunó y se acostó con el cilicio. Y asi andaba humillado.

Entonces vino la palabra de Yahveh a Elías el tisbita, diciendo: -¿Has visto Cómo se ha humillado Acab delante de Mí? Por cuanto se ha humillado delante de Mí, no traeré el mal en sus días. Pero en los días de su hijo traeré el mal sobre su casa.

En 853 a. C. El rey arameo de Siria ocupa la ciudad de Ramot de Galaad, lo que desencadena la cuarta guerra arameo-israelita. El reino hebreo del Sur Judá y el Reino Norte de Israel se alían y atacan para recuperarla, aunque no consiguen tomarla. El rey Acab muere en el combate, herido de flecha.
Jezabel siguió gobernando con su hijo Ocozias. Cuando éste fallece accidentalmente al caerse de una ventana, Jezabel continúa mandando a través de su otro hijo, Joram.
Pero la profecía tenia que cumplirse obligatoriamente. El general Jehú es ungido rey por el profeta Eliseo. Se enfrenta luego a Jezabel en Jezreel y convence a unos eunucos intemperantes para tirar a la reina madre por una ventana. Así lo hacen y la dejan en la calle para que la coman los perros. Al rey Joram lo asesinan en batalla y también lo dejan sin enterrar, que las aves del cielo tienen el mismo derecho a comer que los gusanitos .

Etica a Nicomaco

2010-08-03T16:52:00.003+02:00

Aristóteles (Aries Tottle, 384 a. C. - 322 a. C.) en su Ética para Nicomaco (que bonito, le dedica un libro de ética a su padre) en los capítulos I, II (2), V (5) y VIII (8) le da por categorizar los distintos tipos de carácter. A Aries le encantaban las categorías, sean de animales, plantas, gobiernos o personas. El problema es que le encantaba pasear mientras impartía doctrina (por eso su escuela era llamada peripatética) y así los chicos que le seguían para coger apuntes, con un punzón y una tablilla de cera, lo tenían más difícil, aunque siempre podían hacer esquemas y flechitas. Este debe ser el motivo de tantas lecturas y de la capciosidad de las interpretaciones. Debía ser muy buen profe porque no sabemos de ningún suspenso en el Liceo (bueno, a lo mejor si, cargó a Aristóxeno y se nota). Y eso que en teoría, admitía alumnos gratis, incluidos los que no son ciudadanos: extranjeros, chicas y esclavos (las escuelas de la competencia debían ser aun mas elitistas). Tampoco se metía en líos como otros maestros de su época, interesados en determinar la cuadratura de los círculos por el método de exhauscion.

Las categorías, excluyendo a los seres por encima de la condición humana (¿?) y a los animales, que forman categorías aparte, quedan cuatro:

• Los virtuosos
• Los moderados
• Los intemperantes
• Los viciosos

Estas categorías se distinguen en su Intelecto, para distinguir el Bien del Mal y por su Voluntad, para llevar a cabo las acciones que surgen del raciocinio (o su ausencia). Una cosa mas, la acción debe de ser libre (no puede ser coaccionada por Jodie Foster). Lo más fácil es poner un ejemplo de película.

Bruce Willis y Samuel L. Jackson tratan de impedir que el malvado Jeremy Irons se lleve un montón de lingotes de oro de la Reserva Federal de Nueva York. Durante la persecución, se les estropea el coche y tienen que tomar prestado el de un ciudadano. Pero, ¡ay!, en el intercambio de coches, se dejan un lingote de oro en el asiento trasero del auto estropeado y lo encuentra el paisano que les ha prestado el vehículo. El lingote lleva escrito el nombre y apellidos del lugar adonde pertenece, para no caer en la trampa de la legislación americana del hurto impropio. Vale. Según Aries, hay cuatro posibilidades:

1. El tipo encuentra el lingote y lo entrega a las autoridades. Además lo hace encantado, le gusta y sabe que esta haciendo el bien. Su inteligencia le permite distinguir el bien y su deseo/decisión/voluntad, le lleva a elegir la acción correcta y la lleva a la práctica. Es un tío Virtuoso. En esta categoría voy a meter a los que mandan algo: ministrosos, directores generales, alcaldes, concejales, presidentes, jefes de servicio… (los motivos están claros).

2. El Moderado, en cambio, quiere quedarse con el lingote. Sabe perfectamente que no es suyo, pero debe luchar contra sus deseos. Al final llega a la acción ¨correcta¨ y devuelve el lingote de oro. Es un poco difícil de explicar, pero esta categoría pertenece al mundo del Derecho y a las Fuerzas Armadas.

3. El Intemperante no devuelve el lingote. Distingue cual es la acción correcta pero se queda con el oro aun sabiendo que esta mal. Ejemplos en programas de televisión, telediarios, periódicos, hojas parroquiales, panfletos de parabrisas, publicidad en general…

4. El Vicioso no tiene una lucha interior contra sus deseos. Quiere quedarse con el lingote y actúa en consecuencia. Para Aries es un problema de Intelecto, es decir, de educación, hábito, experiencia… Es la categoría mas popular y variada: aunque lo mas fácil es pensar en un psicópata armario ropero y mano derecha de Satanás tipo portero de discoteca, aquí también encontramos a actrices (Winona Ryder, que triste), modelos (Kate Moss, que pena), elementos decorativos (Paris Hilton, que noxo).

Al contar la historia de esta manera, parece que los caracteres son inamovibles, perpetuos e innatos al individuo (un virtuoso tendría que serlo siempre en todas sus acciones). Pero casi seguro que no es así. Creo que a los chicos que tomaban apuntes mientras paseaban se les canso la mano y dejaron de escribir. Es muy posible que algún Virtuoso, un político (ministre, presidente del congreso o de alguna autonomía, concejal…) alguna vez se haya quedado con algo que no es suyo a sabiendas y libremente, y también hay algún Vicioso que ha devuelto una cartera en una discoteca. Y lo más difícil es clasificar a los que tienen dudas, Moderados e Intemperantes.

En la película Team America, se realiza otra interpretación de la teoría aristotélica de los caracteres. La pésima traducción le hace perder encanto. Gary, el protagonista, en la penúltima escena intenta convencer a la opinión pública internacional de las bondades del Team America. Para ello compara al equipo de los buenos con Dicks (penes) que son los virtuosos. A la SGAE FAG (asociación de actores marionetas) con los Pussies (vaginas), clasificación que incluye tanto a moderados como a intemperantes, según como actúen. Y al malvado Kim Jong-il y sus terroristas con los Assholes (anos) que son los viciosos sin remordimientos (en la peli, Michael Moore también podría entrar en este grupo). El discurso casi no es obsceno:

“Pussies don't like Dicks because pussies get fucked by Dicks. But Dicks also fuck Assholes. Assholes that just want to shit on everything. Pussies may think they can deal with Assholes their way. But the only thing that can fuck an Asshole is a Dick, with some balls. The problem with Dicks is they fuck too much or fuck when it isn't appropriate. And it takes a Pussy to show them that. But sometimes Pussies can be so full of shit that they become Assholes themselves. Because Pussies are an inch and half away from Assholes. I don't know much about this crazy-crazy world, but I do know this. If you don't let us fuck this asshole we're going to have our, Dicks and Pussies, all covered in shit¨.

Kim Jong Il (vicioso) mata a Alec Baldwin, el líder de la FAG (intemperante porque sabiendo que Kim es malo, se deja llevar por la solución más fácil que es apoyar al más fuerte), ya que no consigue convencer al público (que es moderado porque al final toma la decisión correcta de apoyar al Team, aunque después de muchas dudas entre los argumentos de Gary y Alec). Lisa, la novia de Gary, que estaba atada en el balcón de Kim Jong-il, lo patea para que caiga y muera. Pero Kim sobrevive porque es un reptiliano-cucaracha.

Una forma de suspender la segunda evaluación de filosofía.

La Tumba de Alejandro Magno (II)

2010-07-19T21:48:00.004+02:00

¿Dónde está Alejandro Magno?

Fresco de la tumba de Vergina

Bien, a principios del siglo XXI (21) el asunto esta bastante complicado y la pinta que tiene es que en los próximos años se va a complicar mas (cousas veredes).
La historia de la búsqueda, digna de Indianajones (a ver cuando la próxima peli), han figurado arqueólogos y esquizofrénicos paranoicos notables. Hasta Schliemann, el descubridor de Troya y Micenas, a quien no dejaron excavar bajo la mezquita de Nabi Daniel, y Howard Carter, el tío de la tumba de Tutankamón, que presumió ante el rey Faruq de que sabía el paradero de la del rey macedonio.

Catafalto de Alejandro en la Wiki

De hecho, lo que se sabe históricamente sobre el cuerpo de Alejandro es que tras su momificación en Babilonia (supongo que habría algún egipcio con ellos que les enseñase a momificar, ya que los mesopotámicos no sabían mucho de ese arte) fue enviado en un gran carro ceremonial hacia el cementerio familiar de Macedonia, tirado por una burrada de caballos. En el camino el cargamento fue interceptado por Ptolomeo I, a la altura de Damasco y llevado a Egipto. El vidente Aristandro había declarado que el que poseyera el cadáver heredaría el imperio, pero lo cierto es que la tradición macedónica indica que el rey nuevo debe enterrar al viejo (esto también aparece en la novela de Mary Renault y en Robert Graves). Ptolomeo, construyó una tumba provisional en Menfis (la Tumba Menfita) donde estuvo de diez a veinte años. Podría estar en la zona de Saqqara, quizá en conexión con el Serapeo, donde las estatuas del circulo de filósofos griegos y Pindaro. La casa de la familia de Pindaro fue respetada cuando la "segunda" destrucción de Tebas y también fue el primer autor griego que compuso un himno a Amón. El traslado del cuerpo a la tumba de Menfis está documentado en el Marmor Parium hacia el 321 A.C. (pero no el segundo traslado porque falta un pedazo de la inscripción).

Círculo de filósofos de Saqqara ¿tumba menfita?

En el 274 A.C., Alejandro ya estaba en Alejandría, probablemente en una tumba de estilo macedonio, parecida a la descubierta en la zona actual de los Cementerios Latinos, fuera de la ciudad. Posteriormente, en tiempos de Tolomeo IV Filopator, se trasladó el cuerpo a un mausoleo monumental cerca del lugar donde también se enterrarían los reyes de la dinastía Lagidas, el recinto se llamaría Soma (cuerpo), aunque seria más correcto llamarlo Sema (tumba), Daumas al menos lo llama así. A este es al que se refiere el maldito Estrabón hacia el 30 A.C. “un recinto donde están las tumbas de los reyes y la de Alejandro”, en el distrito de los Palacios reales, al norte de la ciudad, o sea, cerca de la península de Loquia, o debajo del mar.

Hoy esa zona corresponde al promontorio Silsileh, pero una parte del área antigua quedó bajo el agua con la elevación del nivel del mar y otra fue arrasada en el siglo XIX al construirse el malecón, la Corniche alejandrina. Aunque no queda ningún resto reconocido, existe un sarcófago de un comerciante romano de Ostia del siglo IV, Julio Filosirio, donde se identifica el Faro, el pilar de Pompeyo/Diocleciano y un edificio con una torre con tejado cónico que bien pudiera ser el Soma. Una imagen parecida se encuentra en un mosaico del s. VI en la iglesia de San Juan Bautista de Jerash en Jordania, y en esta ocasión hasta tuvieron el buen gusto de ponerle nombre debajo ¨Alejandría¨.

La tumba de Alejandro se convirtió en un lugar de peregrinación del turismo grecorromano. Entre el 300 A.C. y el 400 D.C., la visitaron todos los VIPs de la época y no pocos frikis. Por ejemplo Julio César, Marco Antonio y Octavio Augusto, quien, le rompió la nariz accidentalmente al besarla, pasión sádica que roza la necrofilia. El pobre ya no descansaba en su sarcófago original de oro, sustituido por Ptolomeo X por otro más barato de cristal de roca. Tampoco tenía sus adornos, corona, anillo, brazaletes, porque los había empeñado Cleopatra para reclutar más tropas tras la derrota de Actium. Por este motivo, la momia debía estar desnudita así que no entiendo como Calígula le pudo mangar la coraza. Septimio Severo clausuro la tumba a inicios del siglo III, para evitar una serie de ritos mágicos paganos que no le gustaban nada. Su hijo, Caracalla, que estaba más loco que una cabra, se creía la reencarnación de Alejandro. Cuando la población de Alejandría lo acuso de acabar con su hermano Geta, destruyo media ciudad, consumando una masacre como nunca se había visto. En la reconstrucción posterior, aisló el barrio de los palacios y los edificios administrativos con una muralla, dando forma a un distrito protegido que se llamo Brukeum. A la muerte de Caracalla en Carras (un buen sitio para morir romanos), los alejandrinos volvieron a escoger el bando perdedor al apostar por Emiliano en lugar de Galieno, quien seria nombrado nuevo emperador. Emiliano se atrinchero en el Brukeum, hasta que lo ejecutaron en 264. Unos años después, la reina Zenobia de Palmira intenta sacudirse del yugo romano. Su hijo o hijastro Vabalato (en las monedas aparece como un hombre pero debía ser casi un niño) conquista la ciudad y cerca a los romanos en el Brukeum, hasta que el emperador Aureliano, los expulsa definitivamente Posteriormente, hacia 298, los alejandrinos la vuelven a cagar al apoyar a Domicio Domiciano contra el emperador Diocleciano. La masacre consiguiente fue ejemplarizante y solo se detuvo cuando la sangre llego a las rodillas del caballo de Diocleciano.
Poco tiempo después comenzaron las luchas entre paganos y cristianos por aquello de saber que dios era menos falso: Serapis, Cristo, Yahveh… y no estuvieron contentos hasta que devastaron lo poco que quedaba de Alejandría. El Soma desapareció con su valioso contenido. Y así llegamos al momento de las ideas imaginativas. Bien, hay varias hipótesis...

1) ¿En la cripta de la MEZQUITA DE NABI DANIEL en Alejandría?

La mezquita se encuentra sobre una colina llamada Kom el Demas (colina de los cuerpos, ¡un gran nombre!) y fue construida durante el siglo XV y luego reconstruida por el wali de Egipto Mehmet Ali (1769-1848, si lo escribo de la otra forma, parecería el boxeador). El nombre del lugar, puede referirse al 1) profeta Daniel de la Biblia o 2) al jeque Mohamed (ahora si) Daniel de Mosul, fundador de una escuela coránica en el s. XV y presuntamente enterrado allí…
Me mola más la versión antigua. Se dice que dos astrólogos islámicos del siglo VIII (8), el afgano Abumasar (787-886??) y el sogdiano Alfargani (805-880) hicieron un copypaste genial entre el Pseudo-Calistenes, el Antiguo Testamento y la leyenda de Dionisio, en la ¨Historia de Daniel¨. Resulta que el profeta judío es expulsado de Siria por un grupo de paganos y se le apareció un viejo sabio que le anima a conquistar toda Asia. De vuelta es recibido como un campeón del mundial en Egipto, donde funda Alejandría. A su muerte, lo encierran en un sarcófago de oro. Pero, desgraciadamente, los malvados judíos roban el sarcófago y lo funden para acuñar monedas. Los restos los guardan en un sarcófago de piedra.

La versión moderna trata Mohamed Daniel, quien transformo la llamada mezquita de Alejandro ¡sopla!, un pequeño santuario dedicado a Dzoul Karnein o Zulqarnein (el señor bicorne) que es el nombre referido a Alejandro en la tradición árabe, en una especie de madraza. Cuando el buen hombre murió, la escuela se convirtió en un mausoleo y se le puso su nombre en su honor. El problema es que su tumba autentica esta en el Cairo. Sin embargo, existe otro posible enterramiento en las criptas de Nabi Daniel, se trata del fabulista Sidi Lokman el Hakim a quien la tradición hace compañero de Daniel.

Breve resumen acerca de los tipos que, bajo el suelo de la mezquita, han creído ver a través de una rendija, una enorme sala con una urna de cristal donde reposa la momia de Alejandro, rodeada de papiros con encantamientos: el guía italiano Ambroise Schilizzi (1850), el conserje ruso Alexei Ramonsky (1898), el camarero griego Stelios Koumatsos (1950), los videntes de Stephan Schwartz (1979)… ah, no, estos no vieron absolutamente nada. Solamente voy a romper una lanza a favor de los tontilocos: la mayoría describen un sarcófago de cristal y un montón de papiros y libros secretos. Esto me lleva a pensar que probablemente leyeran algo de Dion Casio. El historiador romano que cuenta la historia del emperador Septimio Severo que confisco los libros de magia de Alejandria y los escondió en la tumba de Alejandro, haciéndola sellar.
¡Je! En 2002 cuando el asunto televisado de la puerta de Gatenbrick en la gran pirámide, los de la National Geographic, también esperaban encontrar un libro secreto y se toparon con otra puerta. Ya lo decía Polonio: la locura tiene un método.

Mezquita de Attarina, 1795

Una variante de la anterior sitúa el sarcófago entre las ruinas de la antigua MEZQUITA DE ATTARINA, muy cerca de la anterior, también en la colina de los cuerpos. En realidad, se trata originalmente de una iglesia cristiana construida bajo el patriarca de Alejandría San Atanasio hacia el año 370 (la actual mezquita es del siglo XIX y ni siquiera esta en el mismo lugar).
Entre las ruinas se encontró el sarcófago de Nectanebo II (dinastía XXX) en 1798 por la tropa de Napoleón, aunque probablemente se trate del mismo sarcófago descrito por el granadino León el Africano en el siglo XVI (16). Los franceses (chorizos) intentaron llevárselo a Paris en la época en que Napoleón invadió Egipto, pero al final acabo en poder de los ingleses (mas chorizos) y ahora se encuentra en el Museo Británico de Londres. Tiene una docena de agujeros que interrumpen los dibujos de los jeroglíficos, o sea que están hechos a posteriori. La forma de los agujeros, mas ancha por fuera que por dentro, es muy sugestivo de ponerle un tapón o un caño para el agua. Parece que fue utilizado como fuente decorativa por Tolomeo IV Filopator (amante de su padre) y posteriormente por los musulmanes para las abluciones rituales de la mezquita. Seguro que a nadie se le ocurrió utilizarlo como jacuzzi.

Sarcófago de Nectanebo II

La relación entre Nectanebo II y Alejandro Magno tiene un punto morboso e indecente que requiere una explicación. Nectanebo II ascendió al trono después de cargarse a su abuelo el faraón Teos (361-359 A.C.) con la ayuda de mercenarios espartanos del rey tuerto y cojo Agesilao II, a cambio de 200 talentos. Teos se refugia en la corte del rey persa Artajerjes II y empieza a comerle la orejita para intentar recuperar el trono de egipto, aunque fracasa por causa de una epidemia de ¿peste? Al final, será Artajerjes III Oco quien conquiste Egipto en 338 A.C. dando origen al 2º Periodo Persa. El pobre Nectanebo II tuvo que huir a ¿Etiopia? Aquí es donde entra la crónica del Pseudo-Calistenes, que en su libro primero afirma que en realidad huyo a Macedonia.

En la corte de Pella fue muy bien acogido por la reina Olimpia de Epiro, madre de Alejandro. La reina, que era clavadita a Angelina Jolie, estaba muy solita porque su marido, el rey tuerto Filipo II no paraba nada en casa por culpa de las guerras, las orgias, las masacres y esas cosas de los reyes. Y además corría el rumor de que el guarro tenía varias amantes y pretendía casarse con alguna de ellas. Nectanebo II a quien se describe como un mago que incluso practicaba vudú, realiza su mejor truco al convencer a la reina para tener un hijo con el dios Zeus Amon. Naturalmente, el dios era el mismo Nectanebo disfrazado con cuernos de carnero y una túnica blanca. Se cuenta que a los doce años, el gamberro del principito Alejandro, arrojo al viejo mago que era su tutor a un pozo. Antes de morir, este le revela su verdadera naturaleza. Esta anécdota se relaciona con una muy parecida del filósofo Tales de Mileto. A mi se me parece mas a las diabluras del niño Jesús en algunos evangelios apócrifos.


Nectanebo I del MAN

Una pequeña estatua de Nectanebo I de rodillas con un plato de ofrendas se encuentra en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid. Ya me gustaría que fuese la de su bisnieto…

2) ¿Oculto entre las 10.000 de momias doradas del OASIS DE BAHARIYA?

Es una hipótesis reciente. El oasis es un sitio singular a medio camino entre la ciudad de Menfis y el oasis de Siwa y a unos 500 km al Suroeste de El Cairo, según el GoogleEarth. En 1938, el arqueólogo Ahmed Fakhry descubrió unos muros de un pequeño templo, sosito y deteriorado, con un altar de granito rojo con el nombre de Alejandro. En una de las paredes creyó leer en un cartucho muy gastado el nombre de Alejandro. Se especula que el lugar podría ser el adecuado para esconder el cuerpo de Alejandro, después que los fanáticos cristianos les diesen las del pulpo a los paganos en el siglo IV, como en la peli de Amenabar.

Templo de Alejandro en el Valle de las momias doradas

Quizá los descubrimientos arqueológicos más impresionantes aun estén por venir. En 1992, un tipo que paseaba con su burro sufre un ligero percance cuando al pollino se le queda una pata atrapada en la arena. Sin querer, había encontrado la gigantesca necrópolis del Valle de las Momias Doradas (me temo que alguien en el consejo superior de antigüedades egipcias no tiene ninguna imaginación para inventarse historias).

El sitio haría las delicias de un aficionado a C.S.I. por la gran cantidad de momias de época greco-romana encontradas. Posiblemente haya unas 10.000, muchas cubiertas con máscaras de oro.

En las galerías subterráneas han encontrado también ajuares funerarios: amuletos, vasijas, monedas de oro, restos de semillas de las ofrendas.
Cada cámara mortuoria tiene una entrada, y varias habitaciones con nichos a los lados, donde se depositaban a los difuntos. Se han encontrado a las momias conservadas de cuatro diferentes maneras, ninguna se acerca ni de lejos al estilo clásico de la momificación egipcia, básicamente se trataba de un vaciado y un relleno de juncos. Sin embargo, si se preocupaban de envolver bien los fiambres:
1) algunas estaban cubiertas con una capa de oro,
2) otras tenían máscaras muy realistas de tela, cubiertas con yeso y pintadas con escenas mitológicas.
3) algunas momias estaban dentro de unos sarcófagos de cerámica con caras humanas, muy realistas.
4) muchas momias estaban envueltas en lino. Seguro que la familia no le dio propina al embalsamador.

Cartucho

¿Qué pinta un egregio cadáver en medio del desierto? Bueno, tal vez los paganos querían descansar eternamente al lado de su ídolo divinizado. Si fuera así, solo hay que buscar una por una, hasta que aparezca una pista, como un nombre escrito en la ropa interior de lino o una piedra. No, es demasiado inverosímil.

3) ¿TROCEADO en cien mil reliquias y amuletos en la antigüedad?
Es la hipótesis de Nicholas J. Saunders en ¨Alejandro, el destino final de un héroe¨.

Resulta que a principios del siglo IV, el pagano Constantino se enfrento a Majencio por el trono imperial, en la batalla del Puente Milvio, al norte de Roma. Esta victoria no lo convirtió en emperador porque todavía quedaba un tal Licinio que le daría la brasa durante una década más, hasta la batalla de Crisópolis. El detalle esta en que el capullo de Majencio quiso jugar sucio. Modifico los libros sibilinos y contrato augures con el fin de obtener alguna ventaja de tipo moral y sobrenatural. Esto ayudo a que Constantino, que no tenía un pelo de tonto, contraatacara utilizando la novedosa religión cristiana, de moda entre esclavos y en las clases populares. Dos cómplices de Constantino fueron el obispo cordobés Osio y su madre Santa Helena, que tuvieron la idea de destruir todo lo que oliera a la vieja religión y que no se pudiera reciclar, además de buscar una serie de objetos sagrados y lugares de culto para el creyente. Así, en un tiempo récord aparecieron la cruz de Cristo, con sus clavos y Titulus Crucis, la lanza sagrada, la corona de espinas, el portal de Belén, el prepucio del niño Jesús, el Santo Sepulcro… La idea de inventarse un sepulcro de Cristo para oponerlo al de Alejandro (sema o soma) resulta halagadora, pero quien tiene el poder y el ejército, no tiene necesidad de competir.

Los paganos aun darían un poco de guerra. Según Amiano Marcelino, soldado griego de Juliano el Apostata, autor de Res Gestae, a finales del siglo IV, el obispo Georgias de Alejandría (todavía no era Patriarcado) intento destruir la tumba del Genio de la ciudad y no pudo porque presumiblemente, la plebe cabreada lo crucifico.

Las tornas cambiarían rápidamente. En el 365 un maremoto casi destruye la ciudad y entonces si le echaron la culpa a los infieles: el vengativo dios cristiano destruía los templos de los pecadores. Pudo haber sido en ese momento cuando el poder paso a manos de los cristianos definitivamente, pues ya no existía un emperador pagano que los reprimiese. Un honrado escritor pagano, Libanio, se queja en sus cartas a Teodosio de la desamortización de los templos y de la corrupción de los funcionarios cristianos, que llegaban a cobrar entrada a los fieles por visita (es absurdo en cualquier sociedad y en cualquier tiempo que se cobre por visitar un museo). Puede que fuese este afán crematístico lo que salvase al mausoleo de Alejandro de la destrucción. El oro pagano si que sirvió para construir iglesias cristianas.

Sin embargo, en 391 las hordas fanáticas del Patriarca (ahora si) Teofilo y el Prefecto Evagrius (estos si salen en la peli de Ágora) realizaron la limpieza de politeistas de la ciudad, con el visto bueno del emperador Teodosio. La banda de bestias se cargo el Serapeo de Alejandría (había otro en Saqqara-Menfis), biblioteca incluida, solo se salvo el pilar de Pompeyo, quizá aguanto porque era mas reciente ya que lo construyo Diocleciano. Un soldado le corto el brazo a la estatua de Serapis. Incluso destruyeron el Cesareo, y eso que en teoría ya era una iglesia cristiana dedicada a San Miguel. Juan Crisóstomo (piquito de oro) quien probablemente nunca estuvo en Alejandría, tiene el honor de ser el primero en regodearse en sus obras de la desaparición del Soma. También es el primer autor que condena la superstición y la extendida costumbre egipcia de portar talismanes protectores. Dentro de estos últimos, las monedas con la efigie de Alejandro eran lo mas chic. Pero ya puestos a tener algo de tu ídolo, que mejor que un trocito de la momia. Según esta hipótesis, los restos desaparecieron porque quedaron divididos en miles de cachitos, para los fans. Esta costumbre se contagio de alguna manera al cristianismo con las reliquias de los santos y de los mártires. Pero hay algo que no encaja en este sistema. Con los trozos de la Vera Cruz se podrían construir varias cruces, los clavos de Cristo conocidos darían para clavar a una docena de judíos, los auténticos griales son al menos tres sólo en la península ibérica (vale, una copa para vino, otra para agua y otra para la cocacola...), pañolones de la Verónica también hubo unos cuantos (bueno, a lo mejor le iban secando la cara cada tres pasos...), existen varias iglesias que custodian el sagrado prepucio (lo cual, salvo milagro, es técnicamente imposible)… Es decir, ¿Por qué no se multiplicaron las reliquias de Alejandro? Algo debería quedar en un templo o en una tumba o en una anécdota histriónica (Fulanitus gano la carrera de cuadrigas porque llevaba la falange de Alejandro o Zutanitus derroto a los gestas por el poder invencible de la muela del juicio…).

4) Andrew Chugg, propuso que Alejandro yacía bajo el altar mayor de la BASILICA DE SAN MARCOS en Venecia (¡!)

Basílica de San Marcos

Es la hipótesis que mas mola, puesto que se puede verificar. Andrew tiene tres aportaciones interesantes.

La primera es sobre el cadáver. Sugiere que al mantenerse incorrupto durante un mes, posiblemente Alejandro hubiera caído en un coma irreversible. Claro, como para entonces ya se habían cargado a su medico personal, Calístenes, nadie había querido firmar el certificado de defunción.

En segundo lugar, el viaje de los restos hasta Venecia. Hay que retroceder hasta el siglo I de la era cristiana, cuando San Marcos el evangelista, presunto hijo de San Pedro (¿y por qué no?), predicaba en Alejandría donde realizó varios milagros que resultaban odiosos a las autoridades paganas de la ciudad. Por este motivo fue martirizado allá por el año 68, y sus asesinos trataron de quemar su cuerpo, sin conseguirlo (esto lo cuenta el Chronicón Pascuale). Los cristianos de Alejandría rescataron su cuerpo chamuscado y lo enterraron en el templo de Bucalis.
En el 828, dos navegantes italianos, llamados Buono de Malamocci y Rustico de Tortecello, fueron a buscar las reliquias del santo, para llevarlas a Venecia para venerarlas (a imitación de lo que estaban haciendo los españoles en la misma época con Santiago). Hay que señalar que en aquella época ya mandaban los árabes y que la población había descendido hasta convertir la ciudad en un pueblo de unos 10.000 habitantes. No es que no supieran donde estaba el Soma, es que tampoco tenían ni idea de donde estaba la iglesia de San Marcos. Hasta es posible que cambiara de lugar con tanta invasión, destrucción y demolición. El peregrino Alculfo la visito hacia 670 y la describió dentro de la muralla oriental. El peregrino Bernardo el sabio en 870 describe una iglesia y monasterio fuera de la ciudad (y supongo que vacía de muertos). Una cosa esta clara: allí donde fueran los restos de Marcos deberían estar los de sus amiguitos los primeros obispos de la ciudad: Aniano, Abilio, Cedron, Primo, Justo… Y puestos a robar un santo, no seas tonto y llévate media docena. Pero los venecianos solo se llevaron un muerto. El problema es que en lugar de llevarse los restos del evangelista, se llevaron los del conquistador macedónico. A lo mejor porque les impresiono más el sarcófago o les pareció el cuerpo más antiguo (Marcos fue el primer obispo y también el primero en morir). De todas formas, los coptos creen que la cabeza del santo quedó en Alejandría.

La tercera cuestión es el asunto de la estrella argeada. Se trata de una especie de estrella de dieciséis picos (a veces también se llama así a la de ocho puntas, mi comandante). Fue descubierta en el 1977 durante unas excavaciones de Vergina/Egas/Aigai en la Macedonia griega, dirigidas por el profesor Manolis Andronikos. Apareció en un cofre en el que perteneció al rey Filipo, padre de Alejandro, aunque últimamente se ha sugerido que la tumba es de Filipo III Arrideo, el hermanastro y su señora Euridice. El cofre está expuesto en el Museo Arqueológico de Vergina. Lo interesante es que desde que Roma se anexionó Macedonia allá por el s. II y desaparecieron los reyes macedónicos que lo utilizaban como logotipo, hasta el siglo XX, en que nazi-onanistas griegos la utilizan como arma arrojadiza contra nazi-onanistas eslavos macedónicos, nadie se acordaba de la dichosa estrella. Bueno, hay una pequeña excepción, precisamente en la basílica de San Marcos, en Venecia: bajo el ábside hay un escudo con una estrella real de Vergina (pero es una casualidad, ¿eh?).
Si dejaran los italianos revolver un poquito entre los restos y usar el carbono 14…

Estrella argéada en el museo de la Iglesia de Santa Apolonia en Venecia...

5) En 1995 la dudosa arqueóloga griega Lianta Souvaltzi anuncio el hallazgo del sepulcro de Alejandro en el oasis de Siwa.

Siwah

El oasis era situado en medio del desierto, cerca de la frontera con Libia a casi 850 km de El Cairo era conocido desde muy antiguo.
¿Qué se le perdió a un rey griego en el oasis del fin del mundo? A lo mejor tres cosas:
- Buscaba un encuentro con los dioses, en particular con Zeus-Amon (en esa época ya había numerosos griegos en Egipto y habían empezado a mezclar las cosas) y explotar el marketing resultante ante la población local ("yo soy uno de los vuestros").
- Copiar a sus ídolos, Hércules y Perseo, quienes teóricamente habían visitado el lugar antes de realizar sus hazañas ("yo soy como ellos").
- Para conocerse a si mismo y consultar sobre su futuro (no se que estaba pensando Flavio Arriano cuando escribió la Anábasis de Alejandro).

Existen tres construcciones significativas en el oasis, de la época helenística
- La verdad es que en este oasis había un oráculo dedicado al dios Amon, que fue visitado por el rey de Macedonia en 331-332 A.C. antes de ir a zurrarles a los persas. De este oráculo queda muy poquito, situado entre las ruinas de adobe de la ciudad medieval de Aghurmi. La fama del oráculo era tan grande, que a los habitantes de la zona empezaron a llamarles amonios (como el capullo que le tira la piedra a Orestes en la peli de Agora). Parece que la ultima reconstrucción del templo se debe Ahmosis II (dinastía XXVI), último faraón antes de la primera ocupación persa.
- El templo de Nectanebo II (¿otra vez?) también dedicado a Amon.
- Además de los restos del oráculo, existe un templo dórico grecorromano de la época de Trajano, situado en el asentamiento de Bilad el-Rum ("ciudad de los romanos"). Este es el templo bajo el cual la arqueóloga griega cree que se encuentra la tumba de Alejandro puesto que se lo dijeron unas serpientes en sueños. Si al menos fuera unos pajaritos…
Toda la zona esta plagada de tumbas, criptas y catacumbas en lo que constituye una gigantesca necrópolis que esta diciendo ¨¡excava, excava!¨ pero no te dejan.

6) ¿En la zona de los CEMENTERIOS LATINOS en el Este de Alejandria?

Una tumba al estilo macedónico en Alejandría...

El director del museo grecolatino de Alejandria, Alberto Breccia, descubrió en 1907 una pila de bloques de alabastro reutilizados. En los años 30, Achille Adriani la estudio y la reconstruyo con cuidado. El resultado un pequeño cubilete o antecámara, de estilo sosito, sin relieves, que guarda gran parecido a las tumbas reales macedónicas de Vergina (Egas). El estilo arquitectónico se sitúa a comienzos del periodo Ptolemaico y la pinta es que estaba destinado a algún prócer. También encaja muy bien el hecho de que los griegos construyeran los cementerios fuera de las murallas de las ciudades, para no contaminar a los vivos. El problema es que queda un poco a desmano ¿tendría Alejandro algún amiguito macedónico muerto en la misma época y digno de una tumba en el cementerio de los Ptolomeos?…

Un poquito más al Norte de esta tumba se encuentra el cementerio conocido como Chatby con algunos restos de la época ptolemaica, al Este de la península de Loquia. Resulta muy curioso que se dedique la principal península de Alejandría, donde se situaban los palacios reales, jardines, etc., a una diosa de partos, matronas y obstetras. A lo mejor le pusieron el nombre porque el color de la piedra les recordaba a los loquios.

Hablando de "loquios". En 1893, un griego llamado Ioannides publico en Egyptian Gazette un artículo resultado de excavaciones en la zona a doce metros de profundidad, donde describía varias tumbas de la época ptolemaica. En una de las cámaras funerarias, a través de un agujerito en la puerta pudo ver los sarcófagos de mármol de Alejandro y de Cleopatra con sus nombres escritos en griego encima de la entrada y rodeados de papiros… ¡Basta!

La Santa Lanza III

2010-04-02T22:33:00.005+02:00

Miniatura medieval. El cuerpo de Jesucristo es herido por dos lanzas...

Un martes 14 de julio de 1789, unas cuantas centenas de parisinos del Tercer Estado o de la tercera división del Estado, que protestaban por el cese del ministro de economía de origen suizo Jacques Necker, toman la fortaleza-prisión de San Antonio de la Bastilla, dando inicio a la Revolución Francesa y a la Edad Contemporánea. La Revolución que depuso a un Rey de tercera división, acabo entronando a un Emperador de primera, después de cortar muchas cabezas.

En esta época y para evitar males mayores, las reliquias conservadas en la Sainte Chapelle de París: la corona de espinas, parte de la cruz, la punta de la Santa Lanza, la esponja y otras reliquias del martirio de Jesús, adquiridas por el rey Luis IX de Francia a Balduino II de Constantinopla, el último emperador latino, fueron trasladadas a la Biblioteca Nacional. Y así se perdió la lanza... o no.

En 1777, el edificio estaba que se caía. Se realizo una especie de reconstrucción, derribándose un pequeño edificio anexo al ábside, que no se volvió a levantar. Curiosamente, en este lugar era donde se conservaban la Corona de espinas y la Lanza. Desde mediados del siglo XX están prohibidos picos y palas.

La otra lanza autentica, seguía en Nuremberg. Cagaditos de miedo por si Napoleón se acercaba a Núremberg, en 1796 los notables y los sobresalientes de la ciudad decidieron trasladar las joyas de la corona a Viena. La colección fue confiada al Barón Von Hügel, que prometió devolver los objetos en cuanto la paz fuera firmada y la colección estuviera segura. Cuando el Sacro Imperio Romano desapareció por decreto en 1806, el pícaro Von Hügel aprovecho la confusión y vendió la colección entera, incluyendo La Lanza, a los Habsburgo. En vano los consejeros aprobados por la ciudad de Nuremberg intentaron en 1818, con Bonaparte suprimido, que les fuera devuelto el tesoro, pero no les hicieron ni maldito caso. La Lanza fue custodiada en la Schatzkammer (Cámara del Tesoro) de Viena, en el Palacio Hofburg. Aquí la encontró en 1912 un pintor fracasado porque había suspendido su examen de ingreso en la Academia de Bellas Artes y que estaba verdaderamente cabreado. El pintor se llamaba Adolf Hitler y era un autentico friki.

Después de la Anschluss, cuando Austria se unió al Tercer Reich, Adolfo Hitler se quedo la lanza. Bueno, en realidad, decidió el traslado a Nuremberg en respuesta a la petición de restricción por el alcalde de la ciudad, Willy Liebel (regalos de Hitler a su elite). Un antiguo amiguito de botellón de Hitler en sus años menos locos, llamado Walter Johannes Stein, que huyo a Inglaterra durante la Segunda Guerra Mundial, entre otras cosas por ser judío, le contó a un oficial ingles llamado Trevor Ravenscroft el supuesto rollo místico del Führer con la Lanza y de esta manera ¨Spear of Destinity¨ se publico en los años 70. Con el supuesto poder de la Lanza, los Nazis crearon una barrera mágica rodeando el Tercer Reich que impide a Superman o La Mujer Maravilla no podían terminar la guerra en cinco minutos... al menos en los comics DC, porque en Marvel ya es otra cosa: el Capitán América y Nick Furia si combaten en la SGM. Lo que ocurre es que la lanza ya tenía las pilas algo gastadas.

En abril de 1945, el Séptimo Ejército americano toma la ciudad de Nuremberg, por cierto, destruida en un 90% durante la guerra. Sin embargo, el tesoro no estaba. Todavía tardaron unos cuantos meses en encontrarlo en un refugio antiaéreo de la Paniers Platz. A lo mejor la tenía escondida el antiguo general del Séptimo Ejercito, un poeta llamado Patton, que escribió:

I cannot name my battles
For the visions are not clear,
Yet, I see the twisted faces
And I feel the rending spear.

Perhaps I stabbed our Savior
In His sacred helpless side.
Yet, I've called His name in blessing
When after times I died.

Salvo sorpresa, la Lanza fue devuelta a la cámara del tesoro, el Schatzkammer de Viena, donde te la dejan ver a 12 euros la entrada.

Acabando el Siglo XX, solo quedan 4 lanzas:
- en Viena
- en Cracovia, copia de la anterior
- en Roma, le falta la punta
- en Armenia, no tiene forma de lanza

La Santa Lanza II

2010-03-04T12:15:00.007+01:00

La lanza de santa Helena:

Santa Helena, la madre de Constantino, prefirió conservar el patrimonio de Jerusalén y se dedicó a construir capillas y museos en la ciudad. Por eso, desde el siglo IV es venerada Jerusalén, en la capilla del santo Sepulcro, la Lanza que supuestamente perforó el cuerpo de Jesucristo. Aquí se la encontraron viajeros ilustres como la monja Egeria (the Spanish Nun) y el peregrino Antonio de Plasencia (alrededor del año 570) que no tiene nada que ver con San Antonino de Piacenza, patrón de la ciudad y cuyo cuerpo se conserva en la basílica correspondiente (la tradición dice que era un amigo de San Mauricio en la Legión de mártires Tebana, a quien después convirtieron en santo y le construyeron una catedral en la Plasencia italiana, la primera iglesia es de alrededor del 340). La existencia de la lanza y de una copa de ónice también es descrita por Casiodoro (que jamas estuvo en Jerusalen) y por Gregorio de Tours (que tampoco) pero que se consideran fuentes serias.

La otra lanza, la de Constantino, presumible mente seguiría en Constantinopla, eso si no se la regalaron a Atila el huno para sobornarlo, o al rey Alarico, para que no hiciera el botellon en Roma. El caso es que no se vuelve a identificar, aunque hay una docena larga de objetos desde Jerusalen hasta Finisterre que también quieren ser la lanza sagrada.

En el año 615, Jerusalén fue tomada por el rey persa sasanida Cosroes II . Las sagradas reliquias de la Pasión cayeron en manos de paganos y, según el "Chronicon Paschale", la punta de la Lanza se rompió. El general Nicetas (de la misma familia que el emperador Heraclio) rescató la punta y consiguió llevarla a Constantinopla y la depositó en la iglesia de Santa Sofía. Esta punta de la Lanza fue colocada en un icono y fue regalada durante las Cruzadas (en 1244) por Balduino II del Imperio Latino al rey San Luis IX de Francia en época de la VII Cruzada, quien la engarzó con la Corona de Espinas de la Sainte Chapelle de París. Durante la Revolución Francesa las reliquias fueron trasladadas a la Biblioteca Nacional de París y, aunque la corona se ha preservado hasta nuestros días, la otra reliquia ha desaparecido...

En el año 635, el emperador bizantino Heraclio consigue reconquistar Jerusalen. Parece que la parte más grande de la Lanza continuaba en su sitio cuando alrededor del año 670, un peregrino llamado Arculpus la vio en Jerusalén. Después de esta fecha, ya no existen más datos acerca de la Lanza en Jerusalen. Los hermanos sajones San Willibaldo y San Winibaldo (hijos de Santa Walpurgis) en su peregrinaje a Tierra Santa en 715, no la mencionan. Aparentemente fue trasladada a Constantinopla, antes de la invasión islamica del siglo VII.

Sir Juan Mandeville, autor del Libro de las Maravillas del Mundo (hacia 1354), cuya credibilidad es bastante dudosa entre otras cosas por afirmar que la Tierra es redonda en plena época de la Peste Negra, afirma que había visto la hoja de la Santa Lanza en París y en Constantinopla y que la última era mucho más grande que la primera.

En el Anno Domini 1453, los Turcos conquistan Constantinopla. Después de la caída de la ciudad, el sultán Mehmed II tomó el título de Emperador de Roma (un detalle que, curiosamente, suelen obviar los libros de historia). Tenía bastantes motivos para considerarse todo un señor emperador. Bizancio (llamada hoy Estambul), pertenecía al sucesor del Imperio Romano de Oriente y Mehmed era descendiente de un linaje emparentado con la Familia Imperial Bizantina. Su bisabuelo Bayaceto I el Rayo (tenía el mismo apodo que Ptolomeo Cerauno) se había proclamado Sultán de los Romanos desde el momento en el que, durante la Batalla del Campo de Mirlos, la promera batalla de Kosovo, un caballero serbio llamado Milos Oblic le hizo el favor de acabar con las penas de su padre Murad I mediante el método de la eutanasia activa por sable. El turco ya pensaba entonces en fagocitar el decadente Imperio Romano. Podría tratarse de una confusión fonética, pues ya existía un Sultanato Rum unos siglos antes en Anatolia, de donde procedían los Selyúcidas. Da igual.
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Milos Oblic en faena. El casco no tiene precio.

El fallecido Murad era tatarabuelo de Mehmed II, e hijo del Bey Otomano, Orhan I Gazi que había contraído nupcias (es un decir) con Teodora (hija de Juan VI Cantacuzeno, emperador bizantino usurpador), con Nilüfer Hatum (hija del gobernador bizantino de Bilecik o puede que de un príncipe bizantino de la provincia de Bursa), con Asporsha (hija del emperador Andronico II Paleólogo) y aún con otra Teodora de la familia imperial. Salvo los inevitables casos de cuernos de las realezas, Mehmed II el Conquistador, posiblemente tenía sangre de emperadores bizantinos. Parece que nadie de ha tomado la caída de Constantinopla como un conflicto familiar (ni siquiera Steven Runciman). Pero si los sultanes turcos eran emperadores romanos, el fantasma del imperio de Oriente sobrevivió hasta el siglo XX, como el Sacro Imperio Romano Otomano...

Medalla de Mehmed II, la leyenda escrita en latín, por el reverso, aparece una alegoría de la victoria y posiblemente, el dios Marte en un carro

La Lanza Sagrada de Constantinopla cayó en el s XV en manos de los turcos infieles (curioso punto de vista: eran fieles pero a otra religión).

Hacia 1492, mandaba en Estambul el hijo de Mehmed II llamado Bayaceto II. El pobre tuvo problemas para conservar su poder durante toda su vida, primero a causa de su hermano (o hermanastro) llamado Cem y luego con los crápulas de sus hijos. Cem, llamado en las fuentes cristianas Zizim, reclamaba el trono y contaba con la ayuda de los Caballeros de la Orden de San Juan de Rodas, posteriormente Orden de Malta. Pero:

los Caballeros obedecía al Papa de Roma
el Papa estaba hasta la tiara del sultán de Estambul (pero le convenía llevarse bien con él)
el Sultán estaba hasta el turbante de su hermano

Por estos motivos, Cem fue encerrado en una sucia prisión napolitana en la que falleció en extrañas circunstancias. Agradecido, el Sultán Bayaceto envió a Inocencio VIII unas reliquias entre las cuales se encontraba la Santa Lanza conservada en Constantinopla, que era el pedazo grande de la lanza de Santa Elena, pues la punta seguía estando en París. Desde entonces, esta reliquia nunca abandonó Roma, pero no se puede ver, al conservarla dentro de una columna en el altar de San Pedro.

Los bolandistas belgas del s. XVII y XVIII creyeron que la Lanza de Antioquia, encontrada en las Cruzadas en 1098 cayó en manos de los Turcos y fue ésta la enviada por Bayaceto a Inocencio. Pero creemos hoy en día que ésta es la punta de lanza conservada en Etschmiadzin, sede del Patriarcado Armenio (y por cierto, no tiene forma de lanza).

La lanza de Nuremberg:

La cosa seria coherente sino fuera porque en el año 800 aparece una nueva lanza durante la ceremonia de coronación del emperador Carlomagno en Aquisgran por parte del Papa Leon III. Hay quien dice que la lanza era una herencia familiar de Carlos Martel, quien la utilizó en la batalla de Poitiers de 732. En principio solamente se asocia la lanza a San Mauricio, pero enseguida empieza a circular el rumor que era aquella lanza de Constantino realizada con un clavo de la cruz y que Alarico el godo y Atila el huno querían para su colección. Este Carlomagno en realidad era un analfabeto de pocas luces, con una media en selectividad un poco superior a la de los reyes de su época (aunque no quería que su pueblo también lo fuera: Sacre Charlemagne, France Gall, 1964). Así, al Papa no le costó convencerlo de que la lanza era auténtica y que además, volvería a su portador invencible, siempre y cuando no la dejara caer (o no se la olvidara en casa, como le ocurrió en Roncesvalles, como dice Eslava Galan). El caso es que al rey barbitas se le cayó un mal día del año 814 mientras cruzaba un río y la palmó.

Los sucesores de Carlomagno acaban dividiendo su reino en un montón de estados. La lanza comienza a cambiar de unas manos a otras hasta que llega a Rodolfo I de Borgoña (bueno, de un trozo de Borgoña) se la entrega a Enrique I el Pajarero (y no era ornitólogo) de la dinastía Sajona, rey de de la Francia Oriental (otro trozo del Imperio Carolíngeo) a cambio del cantón suizo de Bahl donde luego se establecería la ciudad de Basilea (un buen negocio para el burgundio). La historia es muy bonita, pero me temo (¡Ay!) que la lanza de Constantino, de Carlos Martel, de Carlomagno y de Enrique, eran armas distintas.

El hijo del Pajarero, Otón I (912–973) utilizó el poder de su lanza en la batalla de Beergen (939). En el año 1000 Otón III, nieto del Pajarero, le regaló a Boleslav I el Bravo de Polonia una réplica de la Lanza en el Congreso de Gniezno. Esta réplica aún se conserva en la catedral de Cracovia. Otra copia fue entregada a San Esteban I de Hungria, pero, desgraciadamente, desapareció.

A partir de entonces, la lanza estaría ligada a los Emperadores del Sacro Imperio. En 1084 Enrique IV que era de la dinastía Salia que sucedió a la Sajona, le agregó una banda de oro y plata con la inscripción «Clavus Domini» («El clavo del Señor»). Esto quiere decir que los tipos pensaban que esta era la lanza de Constantino el Grande que encerraba como reliquia un clavo usado para la crucifixión que llevó a Constantinopla su madre Santa Elena (es fácil perderse). En 1189, Federico I Barnarroja se dirigía a la III Cruzada para pelear con Saladino de Egipto en duelo singular. Mientras atravesaba el río Saleph (hoy Goksu, en Turquía) dejó caer la lanza y le pasó lo mismito que a Carlomagno, cayó fulminado (y además hicieron una auténtica escabechina con sus restos, después de intentar conservarlos en vinagre).
A partir de 1273 se institucionalizó el uso de la lanza en la ceremonia de coronación de los Emperadores Romanos Germanos.

Alrededor de 1350 Carlos IV mandó ponerle una banda de oro sobre la de plata con una inscripción que dice «Lancea et Clavus Domini» («La lanza y el clavo del Señor»). Inocencio VI ("De montibus Pammachii") la declara "venerable" como "lanza de la pasión" (y eso que sabía que la "auténtica" la tenían los ortodoxos en Constantinopla).

En la foto aparecen tres lanzas:
1)desnuda
2)con el recubrimiento de plata y ribete dorado
3) con el recubrimiento de oro.
Si esto hicieron con la lanza, qué no harían con el grial... me recuerda al sarcófago de Tutankamon.

En 1424 el Emperador Segismundo del Sacro Imperio Romano decidió guardar la lanza con todos sus adornos y con todas las reliquias que iba coleccionando en su natal Núremberg (donde por cierto, quería dejarlas Federico II Hohenstaufen, el rey más culto de toda la Edad Media) y decretó que ahí se guardara por siempre. A esta colección se le conoce hoy como Reichskleinodien o la Regalía Imperial.

La lanza de Etschmiadzin:

Lanza de Etschmiadzin (no tiene forma de lanza)

Sólo un lío más. En 1095, el emperador bizantino, escribió una carta al Papa Urbano II rogándole ayuda militar contra los turcos selyucidas. En el Concilio de Clermont (1095) se proclamó el Dieu le Veult! (Dios lo quiere!). Así comenzó la I Cruzada. En 1098 el cruzado analfabeto Pedro Bartolomé tuvo una visión en la que San Andrés le decía que La Lanza Sagrada estaba enterrada bajo la Catedral de San Pedro de Antioquía. Como los cruzados son unos pringaos, comenzaron a excavar en la catedral y una lanza de hierro fue descubierta. Esto se consideró un milagro y les dio ánimos para derrotar al ejército musulmán y así conquistaron y se fundó el reino de Antioquía.

Resumen. Acabando la Edad Moderna tenemos 5 lanzas "autenticas":
- el pedazo grande de la lanza de Santa Helena, en el Vaticano, en Roma
- la punta de la anterior en Sainte Chapelle de París (presumiblemente)
- la lanza de los emperadores romanos germanos en Nuremberg
- la copia de la anterior en la catedral de Cracovia (Polonia)
- la lanza de Etschmiadzin (Armenia) que sería la misma de Antioquía del cruzado Pedro Bartolomé.

La Santa Lanza I

2010-03-02T12:09:00.006+01:00

La pasión y muerte de Jesús de Nazaret se describe en:
- Evangelio de San Juan cap. XIX (34,37)
- Evangelios sinópticos de San Marcos (15, 39) San Mateo (27,54) y San Lucas (23,47)

Desde luego, el que se para más en los detalles es San Juan: "uno de los soldados le abrió el costado con una lanza, y luego salió sangre y agua". Sin embargo existe otro documento, el evangelio apócrifo de San Nicodemo, llamado a veces Hechos de Pilatos, escrito hacia el siglo IV. Aquí es donde se cuenta que el soldado se llamaba Longino, que era asombrosa mente parecido a John Wayne, excepto que era tuerto a causa de una gigantesca catarata en su ojo derecho, aunque la visión le mejoró cuando las salpicaduras del agua y la sangre de Cristo le hicieron luxar el cristalino.
Los romanos tenían la costumbre de romper las piernas a los crucificados para que al descolgarlos de la cruz, no salieran corriendo. Como era viernes por la tarde y querían marcharse, al último de los crucificados del día, decidieron hacerle la eutanasia clavando una lanza en el tórax, por acabar pronto. Aunque parezca increíble, después de verlo sangrar y expulsar ¨agua¨ por la herida, dedujeron que ya estaba muerto... La verdad es que debieron de pinchar bien poco. El arma reglamentaria del centurión romano de la época llamada ¨Hasta Longa¨consiste en una lanza de con punta de hierro de 25 a 35 centímetros colocada sobre un astil de madera que termina en un regatón metálico con una longitud total de 1,80 a 2,70 metros.

La leyenda dorada de Santiago de la Vorágine (s. XIII?) cuenta que este Cayo Casio Longino se convirtió en un eremita y vivió en Capadocia. En una miniatura de un manuscrito conservado en la Biblioteca Laurenciana de Florencia, dibujado por un tal Rabulas en el año 586, aparece el nombre Loginos escrito con caracteres griegos sobre la cabeza del soldado que está clavando su Lanza en el costado de Cristo. Es muy interesante que ¨Logje¨ en griego signifique lanza, pero,¿qué fue antes, el huevo o la gallina? (pregunta tonta, primero fue el verbo...). Longino es el tercer nombre o apodo de alguien que se había distinguido en el manejo de esta arma: Cayo Casio Longino (¨el lancero¨), otros romanos podrían llamarse Titus Traviesus (los nombres romanos no suelen engañar). La palabra LONGINO aparece escrita por primera vez en España en el lomo de uno de los toros de Guisando, en un auténtico acto de gamberrismo romano sobre una obra de arte ibera. Casio es un apellido familiar muy frecuente en toda la historia de Roma (siempre hay un Casio Longino al lado de un Licinio Craso) en España y después, como por ejemplo los Banu Qasi de Zaragoza quienes se suponen descendientes de un conde romano llamado Casio. No me extrañaría que el tal Longino fuera un hispano romano destinado en Jerusalen para hacer la mili.

Se dice que Longino falleció mártir en la Anatolia central. La tradición celebra en el 15 de marzo la fiesta de San Longinos, pero se trataría de uno de esos santos que no aparecen en el calendario oficial. De alguna manera, el sarcófago (medieval) de San Longino apareció en el castillo de Vyselvad, en Praga, donde fue transportado al aparecer flotando en el río. En Praga existen tres extrañas iglesias de planta circular, a punto de caerse. Una de ellas, situada en la ciudad nueva, está dedicada a San Longinos.

Como Longino dimitió de su trabajo, supongo que la lanza sería devuelta a la armería. Eso si no se lo quedó el principal coleccionista de reliquias de la época, Jose de Arimatea: cruz, clavos, sudario, grial, corona... El caso es que los cristianos de Jerusalen la tuvieron que esconder muy bien porque entre el 66 y el 70, durante la rebelión judía, Jerusalen y el Templo de Herodes fueron destruidos por el Emperador Tito, por la X Legión. Por si fuera poco, en el año 131, durante el reinado del emperador Adriano, Jerusalen volvería a ser destruida y los judíos expulsados (pero no los cristianos). En el lugar se fundó una colonia romana, Aelia Capitolina. La siguiente noticia de la lanza es que aparece en Tebas, en poder de San Mauricio, comandante cristiano de la legión, que murió mártir presuntamente por orden del emperador Maximiano. A éste le sucedió el emperador Constancio, de la familia Flavia, ¨casado con Santa Elena¨, padres del emperador Constantino. Santa Elena fue una arqueologa vocacional, que excavó Jerusalen y en el 312 encontró la madera de la cruz, los clavos, la corona de espinas y ... la lanza de san Mauricio.

La lanza se quedó para su veneración en la capilla del Santo Sepulcro. Con los clavos, Constantino construyó una corona de hierro que se conserva en la catedral de Monza y otro clavo lo añadió a su propia lanza, Lanza de Constantino.

El cocodrilo Gustavo y otros bichos

2010-02-24T13:54:00.003+01:00

En un río de Burundi llamado Ruzizi, cerca del lago Tanganica, tiene su madriguera el cocodrilo Gustavo. Se dice que es el cocodrilo del Nilo más grande y más viejo de África. Tiene una longitud de mas de 6 metros (¿quien se acercó a medirlo?) y pesa más de una tonelada. También se dice que es el mayor depredador de África, pero yo no lo creo: Idi Amin Dada, con un peso comparable, era mucho peor. En base a su longitud, se le ha calculado una edad de unos 65 años, o sea está cerca de la jubilación, pero es que puede llegar a los 100 años y sin cataratas.

Gustavito tiene cierta debilidad por la carne humana en su dieta. Parece que se ha comido a unas trescientas personas, aunque otras fuentes como en la National Geographic hablan de SOLO 60 en los últimos 15 años.

Habría que preguntarse porqué algunos bichos tiene esa afición por el Homo Sapiens crudo. En los años 90 del siglo XX (20), los Tutsis y los Hutus mantenían una guerra a causa de una discusión, creo, sobre la mejor forma de cascar un huevo cocido, por la parte estrecha o por la más gruesa. Los ánimos estaban muy encendidos y todos los días arrojaban gran cantidad de muertos despezados al río.

Algunos motivos por los cuales algunos animales prefieren la carne humana:

- Un cocodrilo grande, viejo y feo como Gustavo, necesita grandes presas para alimentarse, de esta forma, cuanto más fácil se lo pongan mejor.
- El ser humano, incluso en África es un animal blandito, no tiene caparazón ni espinas (bueno algunos, sí).
- Incluso cuando está vivo, no es muy veloz en el agua y tampoco es muy ágil en cuestión de reflejos (excepto Tarzán). Es un animal comparativamente torpe, no tiene muy buena vista y constituye una presa fácil.
- Tampoco es venenoso ni ponzoñoso (bueno hay algún periodista que sí).
- Algunos humanos tienen extrañas adicciones: drogas, alcohol, tabaco, café, qat, benzos... que suelen consumir con regularidad. Están bien aliñados.

Así, no me extraña.

Los hicsos y su mala leche

2010-02-20T14:53:00.008+01:00

Planteamiento:

Hacia el s. XVII a. C., el Imperio Medio Egipcio atravesaba una época de crisis economica y de valores morales. La continua inmigración de gentes procedentes de Canaán (Siria-Palestina) culmina con la llegada de los invasores hicsos (¨extranjeros¨, pero del Norte, de las montañas, los khusitas del Sur no eran hicsos), que entran en Egipto y conquistan la ciudad de Avaris (despues llamada Pi-Ramsés y ahora Tell El-Daba). Posteriormente tomaron Menfis y fundaron dos dinastías XV (grandes hicsos) y XVI (pequeños hicsos). En realidad no eran un pueblo homogeneo, sino una serie de tribus asociadas que huian de la presion de los Hititas en el Norte. En alguna de esas oleadas migratorias irian los Abraham, Jacob y las doce tribus, que aun no daban guerra y se establecieron en el barrio de Goshen¿? al este de Avaris (como los bretones en las invasiones de bárbaras del 409). La conquista fue sencilla porque desde mucho antes de esta época ya había una considerable presencia asiática en el delta del Nilo, mano de obra barata para el extenso programa de obras publicas de los faraones Amenemhat y el sonriente Sesostris. De todas maneras, algo de tecnologia militar pudo ayudarles en sus campañas:

- el carro ligero de dos ruedas tirado por caballos (la primera representacion es de la dinastia XIII, pero tampoco el III Reich invento el carro de combate...)
- armadura de escamas de bronce (esto es hitita como minimo, lo dice en un tebeo del Jabato)
- el arco compuesto (especialmente importante en la primera version del Empire Earth)
- el hacha de tubo
- cascos de cuero para los caballos
- el alfanje curvo (esta por ver si es un invento ibero). Al ser curvo, permite la entrada de aire en la herida, favoreciendo la infeccion...
- las murallas en talud (impide la acción de los arietes).

Los egiptólogos calculan que su dominio sobre Egipto fue de unos cien años, aunque no controlaron todo el territorio egipcio, pues varios nomos (comunidades autonomas) del sur no llegaron a estar totalmente bajo su control, entre ellos el de Tebas.

Nudo:

El papiro Sallier es un dictado escolar de un alumno llamado Pentaur (a veces se llama Poema de pentaur) que cuenta el inicio de la expulsión de los hicsos de Egipto.
Se dice que en Avaris reinaba el Principe Apofis, que procedia de Canaan, la tierra donde tiempo después surgiria Fenicia e Israel y que adoraba a Seth sobre todos los dioses porque parece que le recordaba al dios local de su pueblo (la forma antigua de Baal). Todo el pais le presentaba ofrendas ¿Toda...? No! En el Sur una aldea de irreductibles tebanos resiste al invasor. Parece que el imperio comercial de Apofis no era moco de pavo. Su antecesor Iannas habia conquistado el Sur de Egipto (restos en Gebbelin al sur de Tebas), mantenia relaciones comerciales con Cnosos y Palestina, e incluso se cree que aparece su nombre en un leon de granito de Bagdad¿?. Apofis mantenia estos contactos y además andaba a partir un piñon con el rey de Kush, al Sur de Egipto.

Parece que un buen dia, como dice Pentaur, los consejeros del rey de Avaris se quejaron porque los ronquidos de los hipopótamos del estanque del rey de Tebas no les dejaba dormir. Si esto fuese cierto, seria una razón más que sobrada para un "casus belli" porque Avaris se encuentra a unos 700 km de Tebas. A los tebanos no les gusto tanta chuleria porque los hipopotamos los criaban para la caza sagrada del hipopotamo, animal que ellos asociaban al dios del mal, Seth. O sea, pensaron los hicsos, encima que no me dejas dormir, vilipendias a mi Dios.

El principe de Tebas de la época, Seqenenra Taa II tenia poca paciencia y muchos cojones y no dudó en declarar la guerra. Aunque estaba rodeado de enemigos, al norte por el reino de Menfis de los hicsos y al sur por el reino Kushita (capital en Kerma) de los nubios, Seqenenra marchó al frente de su ejército hacia el Egipto Medio a luchar contra el hicso Apopi. Naturalmente fue derrotado, pero los siglos posteriores lo considerarían un héroe de la liberacion nacional.
La momia de Seqenenra aparecio en el escondite de Deir El Bahari y se conserva en el museo de El Cairo. Algunos dicen que murió en combate, otros que lo atropelló un carro... para mi que al pobre hombre lo torturaron, basta con examinar lo que queda de la momia:

- cráneo partido a la altura de las orejas
- hundimiento (¿con una maza?) de pirámide nasal y pómulo dercho (¿fractura de LeFort II?)
- lengua cortada
- mandibula inferior rota
- corte en oreja con cuchillo o espada (curioso: parcialmente cicatrizado)
- huesos de brazos y piernas dislocados...

Además la momificación presenta algunas rarezas. Parece que lo embalsamaron cuando ya era evidente la putrefacción. Le extrajeron el corazon en lugar de dejarselo en el tórax (a mi esto me suena a cierto ensañamiento: alguien robó el corazón). En cambio, no me sorprende que dejaran el cerebro dentro del cráneo, pasaría un siglo hasta que la moda de extraer el cerebro de la momia se generalizase.

El hijo mayor de Taa II llamado Kamosis, siguió la lucha, contra Hicsos y contra los Nubios. Kamosis consiguió reconquistar numerosas ciudades, entre ellas Menfis. Incluso llegó hasta la misma Avaris y le puso sitio. En una estela se cuenta que pudo interceptar en un oasis a un mensajero con la petición de ayuda de Apopi a los reyes de Nubia. De todas maneras, no duró mucho y al morir fue sucedido por su hermano Ahmosis, de unos 10 años de edad, siendo regente su madre Ahhotep, mujer de armas tomar.

En el Papiro Rhind donde aparecen nociones de matematicas con los quebrados egipcios y la sucesión de Sylvester (no Stallone), también se narra la táctica militar de Amosis cuando decidió atacar el Delta. Amosis entró en el Bajo Egipto por la ciudad de Heliópolis, y luego se dirigió al Este para tomar Tyaru, en el Camino de Horus, la principal vía de comunicaciones entre el Bajo Egipto y la tierra de Canaán. Con esto embolsaba a los hicsos en Avaris, aislando a la capital de la ayuda que pudieran conseguir de sus aliados de Siria y Palestina, aunque tampoco les permitia salir de Egipto. Esto de no dejar salir a un pueblo de Egipto me recuerda a una película de Charlton Heston.

En la tumba de un general tocayo del rey, Ahmose (escrito así para distinguirlo), hijo de Abana, cinco veces condecorado con la cruz de hierro... digo con el ¨oro de valor¨, se describe el acoso y saqueo de Avaris. Amosis I habría dirigido tres ataques fallidos contra Avaris. Además de esto, Amosis se vio también obligado a regresar al Sur a sofocar una rebelión interna, a la que la reina Ahhotep sola no podía hacer frente. Un tal Pahari, nieto de éste Ahmosi Abamez, llegaría a ser tutor de Wadjmose, hijo del faraón Tutmosis I (tanto mosis y ni un sólo Moisés).

Avaris aguantaría sin ser conquistada cuatro campañas del rey egipcio. Entonces ya reinaba el sucesor de Apofis, Jamudy. Según Maneton, los egipcios llegaron a un acuerdo y dejaron marchar a los Hicsos. Si las plagas tuvieron algo que ver, sólo Dios lo sabe, aunque parece que James Cameron lo tiene bastante clarito. Los hicsos se refugiaron en la fortaleza de Sharuhen, en Gaza, pero Amosis volvió a cambiar de opinión (¿por la muerte del primogénito Sapair?), los persiguió y los Hicsos desaparecieron del mapa.

Desenlace:

Con el tiempo, los Hicsos fueron condenados a la ¨Damnatio Memoriae¨, es decir la ley de memoria historica del Imperio Nuevo: se borraron sus nombres de las listas de reyes y de los edificios publicos. Sin embargo, hubo un autor, Flavio Josefo, que rescató a los hicsos de su olvido, pero, como era un nacionalista judio convencido, decidió tomar la parte por el todo. Bueno, se conservan algunos escarabeos y parece que una hija de Apofis, llamada Herit, emparentó con la dinastia real tebana. Dice el libro de Historia Antigua de la UNED que la reconquista de Egipto fue un asunto de familia.

Pero, si aparecieron los restos de Ahmosis y de Kamosis, e incluso del pobre Taa, ¿qué pasó con Apofis? Pues que lo llevaron a la Costa Tropical de Granada. Un vaso canopo de alabastro se conserva en el museo de la Cueva de los Siete Palacios en Sexi-Almuñecar. Posiblemente se trate del documento escrito más antiguo de la península ibérica. Parece que fue descubierto en una necrópolis fenicia, mientras se removía el terreno para la construcción de VPOs. La leyenda cuenta que durante años, el vaso se utilizó para dar de comer a las gallinas (claro, pienso con el saborcillo de los higadillos de Apofis).

Vimara Perez

2009-11-23T20:39:00.002+01:00

Siempre me ha llamado la atención una estatua de un guerrero medieval a caballo que se encuentra en Oporto. Siempre pensé que era el conde Dracula o el canciller Bismark, pero resulta que es un paisano gallego llamado Vimara. Hace mas de diez años que fui a Oporto por primera vez y entonces tenia una paloma en el casco. Por lo que veo la sigue teniendo en todas las fotos. A lo mejor no es una paloma y es un adorno del casco. También puede ser una paloma de piedra, ya colocada, pero no creo que los artistas portugueses sean tan compasivos con los próceres de su país. Ni con las palomas.

Vimara Pérez fue un noble gallego nacido hacia el 820 D.C. en A Coruña, cuando todavia no se llamaba ni A Coruña ni La Coruña, pero aun quedan muchos Perez por esa zona. Se deduce que su padre debía llamarse Pero o Pedro. En aquella época, Galicia era una comunidad autonomía del reino de Asturias y ya no quedaban sarracenos en esas tierras con los que luchar. Pero, ¿se habían ido los cuatro? Si, los cuatro con sus esclavos cristianos que llevaban el equipaje y también el camello. La verdad es que hacia 100 años desde la batalla de Covadonga en la que doscientos asnos gallegos ayudados de angelitos dotados de arcos y flechas derrotaron a las tropas invasoras y los moros se habían replegado al Sur del Duero (estos mismos angelitos pero con cañones y misteriosas armas secretas no dispararon a los americanos en la Guerra de Cuba del 98).

En aquellos tiempos, en un camino que comunicaba Lugo con Iria Flavia y que atravesaba el bosque de Libredon, aparece la tumba de Santiago el hijo de Zebedeo y claro, el obispo de Iria, Teodomiro, supo aprovechar bien el marketing para crear un centro de peregrinación. Con el tiempo se construiría una ciudad que se llamaría Santiago de Compostela.

Por culpa de la guerra, la zona entre el Miño y el Duero se había quedado despoblada. Alfonso III de Asturias, después de retomar el valle del Duero de los moros, estaba mas interesado en repoblar la zona en vez de seguir avanzando hacia el Sur.

Vimara fue uno de los nobles encargados de repoblar y conquistar la región. Había demostrado su temple dándoles morcilla a los Vikingos que empezaban a tocar los huevos en la región. En el año de 868, convence a los sarracenos para que se marchen pacificamente y con todas las garantías constitucionales de la época de Oporto. Así, se convierte en primer conde de Portucale, integrado en ese momento en el reino de Galicia. Un hermano (o puede que primo) de nombre Hermenegildo conquista Coimbra.

Vimara Perez fundo un pequeño burgo fortificado cerca de Braga, al que puso su nombre Vimaranis (como Alejandro con Alejandría). Con el tiempo se convierte en Guimaraes. La evolución fonética de la palabra es parecida a la que sufrió la palabra guerra, en visigodo ¨werra¨ (como el cómic Star Warras). Guimaraes seria la capital de Portugal hasta que se convierte en reino con la dinastía de Borgoña.

Fallece en Guimaraes, en 873. Su hijo, Lucidio Vimaranez, le sucede como conde, instaurando una dinastía condal que gobierna hasta 1071, cuando el rey de Galicia Garcia II (segundo, aunque fuese el primero, como Vivancos 3) suprime temporalmente la autonomía, después de la batalla de Pedrosa en la cual fallece el séptimo y ultimo descendiente el conde Nuno II Mendez.

Rig Veda

2009-11-20T06:05:00.003+01:00

Hacia el año 1500 A.C. una banda de malolientes desconocedores del jabón salvajes ladrones de ganado indoeuropeos entraron en el Noroeste de la India y se asentaron en el Punjab, la región de los cinco rios que se unen para formar el Indo. Durante algunos siglos estuvieron moviéndose por la zona, buscando sus mejores pastos para el ganado y devastando alguna que otra cultura urbana que molestaba. Posiblemente en una de esas hazañas belicas destruyeron lo que restaba de la civilización de Mohenjo Daro. ¿Quien quiere monedas, agua corriente, alcantarillas y seguro sanitario universal para personas y animales, cuando tienes una horda para divertirte haciendo el bestia todos los días del año? Bueno, entre masacre y devastacion, siete amiguitos con cierto gusto por la poesía, componen los Rig Veda ¨rimas de la verdad¨ como diria Poe, el documento? religioso? mas antiguo? de la civilizacion indoeuropea. El rey Unas del Imperio Antiguo Mefita hacia 1000 años que decorara las paredes de su piramide con comics de contenido religioso, pero no era indoeuropeo, debía de ser indomediterraneo, el egipcio... Divago. Técnicamente hablando, el rollito de los Vedas no tiene que ver con el Hinduismo porque es anterior en unos siglos, seria cosa del Vedismo; entonces el país no seria India sino Vendhya por ejemplo (gracias R.E. Howard). Los siete sabios védicos, igual que los siete de Grecia, debian de ser unos 35 entre titulares y suplentes. Aqui va la lista de titulares para la novena jornada:

* Marichi
* Atri
* Angiras
* Pulaha
* Kratu
* Pulastya
* Vashishtha

El Rig Veda es en realidad un conjunto de adivinanzas religiosas con un monton de hapax legomena que dificultan su lectura (alguno dira que es la forma de inventar palabras, yo creo que lo que demuestra es que es un cortypega de una tradicion anterior perdida o arrasada...).

El Rig Veda esta formado por unos 1028 himnos (tambien tienen evangelios apocrifos).
El tema y lo que nos quiere trasmitir el autor es la forma de alabar a los dioses, creando una liturgia. Esta dividido en 10 libros, llamados Mandalas. Cada Mandala tiene estrofas compuestos de versos llamados Rich (plural richas), de donde viene el nombre Rig Veda.

A partir del Rig se pueden construir las aventuras de los dioses vedicos, que son soberbios, envidiosos, glotones, lujuriosos, nobles, tontos o inteligentes como lo serán unos siglos después los dioses romanos. En la mitologia vedica, los dioses se crean, discuten, pelean , se casan y hasta comen y hacen caca. Los mas importantes forman la Sagrada Trinidad Vedica (esto me suena). Agni, dios del fuego (igneo) es el hijo encarnado de Suria (el Sol) nacido de la Virgen Maya (casi le meto una r) y concebido por la accion del viento santo Vayu (el soplo que aviva las llamas). Su Padre Putativo en la tierra es un carpintero llamado Twasti que en lugar de cruces fabrica esvásticas. No acaba ahi la cosa, los antiguos indios lo celebraban el dia del solsticio de verano, mas o menos como ahora el dia de San Juan (IoAgnes). Agni tambien es un bonito nombre para un misil.

Los dioses bebian una bebida alucinogena llamada Soma (como en Un Mundo Feliz), que luego se convirtió en un dios nuevo. En la Trinidad Védica, el Espiritu Santo no pinta nada. La Trinidad se forma con Suria, Agni e Indra, el dios de la lluvia que se representa con un rayo en la mano (como Zeus), gran aficionado a matar demonios y beber Soma. Posteriormente con la tradición hindu, Agni se convertira en un dios menor sin templos e Indra en una especie de bufón. En cambio Vishnu que solo era el ayudante de campo de Indra y Shiva que en los Vedas es una especie de cazador furtivo, formarán con Brahma la Sagrada Trinidad Hindú, aunque me temo que nadie la adora con ese nombre. Cuando los indoeuropeos llegaron a la cuenca del Ganges, aprendieron a bañarse, se establecieron y se quedaron sin las reservas de Soma (supongo que seria algun tipo de seta) con lo cual su religión se volvió más aburrida y se dividió en un conjunto de religiones que dieron forma al hinduismo, creando un complejo sistema de castas para matar el tiempo.

I Ching

2009-11-16T09:34:00.006+01:00

Los filósofos naturalistas chinos de la antigüedad enseñaban los conceptos de Yin y Yang y la teoría de los cinco elementos para comprender tanto los fenómenos naturales como la marea de los asuntos humanos.
El Yin y el Yang son dos conceptos antagónicos y por tanto complementarios, de la fuerza cosmológica de la naturaleza.
Si el Yang representa el Sol, el día, el fuego, el calor, la sequedad, la luz, el brillo, la dureza y lo masculino; el Yin es la luna, la noche, la tierra, el agua, el frío, la humedad, la oscuridad, las nubes, la suavidad y lo femenino.

En el I ching, el Yin se representa con una linea quebrada por la mitad y el Yang con una linea horizontal continua. Las variaciones con repetición de estos dos elementos, tomados de tres en tres, teniendo en cuenta el orden, nos da: 2x2x2 = 8 tri gramas. Como así no da mucho juego, en algún momento del siglo X empezaron a enfrentar los tri gramas de dos en dos (como debe ser) formándose los hexa gramas (2x2x2x2x2x2 o bien 8x8, como el ajedrez). 62 tienen una combinación de seis rayas continuas y discontinuas, uno que tiene las seis continuas y otro que tiene las seis discontinuas. Vale.

Las variaciones del Yin y el yang se descomponen para formar los cinco elementos, cada uno con su tri grama correspondiente. En realidad, habría que denominarlos energías o principios, porque son el motor del movimiento, del cambio. Estos cinco son: Agua, Fuego, Metal, Madera y Tierra. Para salvar incoherencias (o para generarlas) al Metal, a la Madera y a la Tierra, les dieron dos tri gramas. En la bandera de Korea del Sur aparece una representación del Yin y el Yang con cuatro tri gramas, se olvidaron de la Madera.

Es curioso que los cinco elementos chinos, igual que los griegos, surjan de la observación. Lo que ocurre es que los chinos tienen un afán de conquista mutua (como en piedra-papel-tijera o en los monstruos de Gormitti):
- la Tierra conquista al Agua (por ejemplo si Confucio echa tierra en el pozo de Lao Tze)
- el Agua conquista al Fuego (así Confucio puede apagar el fuego donde se calienta los pies el pobre Lao)
- el Fuego le puede al Metal (para fundir espadas...)
- el Metal le puede a la Madera (y Confucio le corta los cerezos a Lao)
- la Madera vence a la Tierra (supongo que esos arboles con raíces enormes que no dejan cultivar nada alrededor, no se si hay eucaliptos en China, pero me imagino lo que le iba a plantar Confucio en el terruño de Lao)

Aparte del ciclo de destrucción, también hay un orden de nacimiento:
- la Tierra produce el Metal (el bronce sale de una mina)
- el Metal produce el Agua (supongo que el hielo es un metal oxidado)
- el Agua produce la Madera (este es el motivo por el cual hay que regar los arboles)
- la Madera produce el Fuego (tal vez sea mejor decir que lo alimenta o lo mantiene, pero vale)
- el Fuego produce la Tierra (supongo que llamaran tierra a las cenizas quemadas)

Existen otros dos conceptos interesantes en relación con los elementos. Uno es el principio de control. Por ejemplo, el Fuego conquista al Metal, pero el proceso puede ser controlado con el Agua, que conquista al conquistador (Graecia capta... ah no, eso es otra cosa). El otro principio es el de enmascaramiento, en el cual el proceso de destrucción de un elemento puede ser moderado por el elemento que produce al elemento dominado. Por ejemplo, el Fuego conquista al Metal, pero el proceso puede ser controlado por la Tierra que refuerza con mas Metal.

Además cada elemento tiene asociadas unas características propias: punto cardinal, color, nota musical (solo conocían cinco), criatura mitológica, estación, órgano solido Yin y víscera hueca Yang, planeta (solo conocían cinco), sabor, sentido, dedo y emoción. El mas forzado es la Tierra, cuyo punto cardinal es el centro, el color el amarillo, su nota Do, bueno la estación es una que se desconoce en Occidente y que esta entre el verano y el otoño, el sentido es el gusto, el sabor el dulce, el planeta Saturno, el órgano vale para bazo y páncreas, la víscera hueca es el estómago, el dedo el índice (aquí se equivocaron seguro, tenia que ser el dedo corazón) y la emoción es la obsesión.

Para jugar al I Ching hay que utilizar tres monedas (los chinos auténticos usan tallos de milenrama, lo mismo que uso Aquiles para curar la herida del rey Telefo), dando un numero par a una cara e impar a la otra (el cero es par). Se suma y según sea par o impar el resultado, escribimos una linea continua o Yang o discontinua Yin, de abajo arriba. Así seis veces o doce para conseguir uno o dos tri gramas.

A mi solo me salen lineas quebradas. Hay muchos fanáticos del I Ching, pero algo debe fallar en sus predicciones, sino al general Yamashita no lo hubieran colgado.

Amadeo I el Gafe

2009-11-07T10:29:00.004+01:00

El desgraciado de Amadeo Fernando Maria de Saboya nacio en Turin cuando era Reino de Piamonte y Cerdeña, el 30 de mayo de 1845 y la palmo en Turin, Reino de Italia, el 18 de enero de 1890. Era el segundo hijo de Victor Manuel II, rey de Piamonte-Cerdeña (desde 1861 seria primer rey de Italia) y de Maria Adelaida de Austria (bisnieta de Carlos III).

Dice el gran Eslava en Historia de España contada para escepticos que Amadeo era un figurin de escasas luces y que ademas era gafe, dejando ver en tal acusacion que solo duro dos años largos en el trono, de 1870 a 1873. En realidad, no es que fuese cenizo, es que era un autentico peligro publico.

En 1867, el dia del 22 cumpleaños de Amadeo (buena idea asi no te olvidas de la fecha) se celebra su boda con Maria Victoria del Pozzo, de 19 años, la Rosa de Turin (que bonito) con quien llegaria a tener tres hijos: Manuel Filiberto el segundo Duque de Aosta, Victor Manuel Conde de Turin y Luis el Duque de los Abruzzos, unico nacido en Madrid. Los Saboya eran y seguirian siendolo hasta la actualidad, una dinastia maldita pero es en la preparacion de esta boda cuando el rey se gana el nombramiento de gafe.

Unos dias antes de la boda, una de las costureras que preparaba el vestido de boda, diseño exclusivo, oiga, aparece ahorcada en un armario con el traje de novia en las manos (la historia oficial diria que fue un suicidio). Naturalmente hubo que hacerle otro a Maria Victoria, deprisa corriendo. El mismo dia de la boda, la Princesa Clotilde, hermana del novio y su marido Napoleoncito, hijo de Napoleon III de Francia, que venian a recoger a la novia, tuvieron que esperar en la calle con el Sol mediterraneo que hacia y con toda la comitiva de la Guardia Real sudando bajo su uniforme de gala porque el portero no encontraba las llaves del portalon de la entrada. Cuando toda la tropa se piro, el portero se suicido cortandose las venas (version oficial). Mientras todos se acercaban a la Capilla del Santo Sudario de Turin, el viejo coronel de la Guardia Real muere de una insolacion y tiene que ser retirado. En la Iglesia no pasa nada relevante, aunque si las miradas de los franceses mataran, los alemanes caerian fulminados. Despues de la ceremonia, el senador Arnulfo, la palma de un accidente cerebrovascular de regreso a su casa. Uno de los amigos de la novia que habia actuado como testigo se pego un tiro despues del banquete (dirian que estaba enamorado de la contrayente...). A los pocos dias, antes de comenzar el viaje de luna de miel en la estacion de Turin, un tren arrolla al Conde de Castiglione, que fallece en el acto(para mi que lo empujo la señora, la condesa espia, que estaba hartita del viejo).

Mientras tanto, en España estalla la gloriosa revolucion de 1868 y la fuga de la Isabelona II da lugar a un gobierno provisional presidido por el general Serrano, antiguo amante de la reina. El nuevo gobierno, de mayoria monarquica, convoco unas Cortes Constituyentes que proclamaron en la Constitucion de 1869, una monarquia constitucional. Bien, tenemos monarquia, ahora solo hay que buscar un rey que sea tan tonto que se deje manejar por los generales. En los periodicos de medio mundo, en las paginas de demanda de empleo, salio el siguiente anuncio: Se busca candidato para rey de España, preferiblemente catolico y democrata. Encontrar un rey democrata debe ser algo asi como encontrar un ateo en el cielo.

Los candidatos mas sobresalientes eran los siguientes:

- El Principe de Asturias, don Alfonso XII, exiliado en Francia con mama Isabelona. Fue descartado por el general Prim con el famoso discurso de los tres ¨jamases¨.

- El maquiavelico Duque de Montpensier, Don Antonio de Orleans, cuñado de Isabel II. El haber matado a duelo al infante don Enrique le quito votos, aunque tampoco se llevaba bien con el emperador Napoleon III.

- Los principes de la casa Saboya, Amadeo y/o Tomas de Saboya, hijos del rey Victor Manuel. Tenian muy buena imagen para la progresia liberal de la epoca y posaban muy bien para sellos y monedas.

- El canciller de hojalata Otto Von Bismark propuso a un principe aleman, Leopoldo de Hohenzollern-Simarigen, lease ¨Ole Ole si me eligen¨. El problema era que tampoco le gustaba a Napoleon III y que existia una guerra fria entre los gobiernos de Alemania y Francia. La propuesta se hizo formalmente, pero el rey de Prusia Guillermo I queria la paz con Francia y ordeno al padre del principe Leopoldo la renuncia de su hijo. De todas maneras, el embajador frances se reunio con el Kaiser y le pidio una renuncia por escrito y que nunca se repetiria en el futuro. Este gesto indigno al monarca, que mando una carta a Bismark. Se trata del famoso telegrama de Ems (llamado asi por el spa de moda entre la nobleza alemana de la epoca). El telegrama manipulado un poquito por el tio Otto fue entregado a la prensa, siendo una de las causas de la guerra franco-prusiana, lo que supuso el fin del imperio frances y el advenimiento de la III Republique.

- El rey viudo de Portugal, Don Fernando de Coburgo. Era una buena oportunidad para lograr la union peninsular, pero el tipo no estaba por la labor y prefirio casarse con una joven plebeya centroeuropea.

- Una candidatura pionera de la Civilancia de Alucinaciones fue la del sultan de Marruecos, Mohamed IV. Se llego a debatir en las Cortes con argumentos historicos muy actuales como la feliz convivencia entre moros y cristianos durante la Reconquista. Zapatero, pues, no invento nada.

El general Prim, hombre fuerte del pais, acabo decidiendose por Amadeo y logro convencer a las Cortes para su nombramiento por mayoria simple. Prim era un masonito (grado 18) pero Don Amadeo era un masonazo (grado 33). Amadeo fue el primer rey elegido por un parlamento desde la Reconquista. El 16 de noviembre de 1870 votaron los diputados: 191 votos por el duque de Aosta, 60 por la Republica Federal (casi,casi), 27 por el Duque de Montpensier, 8 por la momia del general Espartero, 2 por la Republica Unitaria, 2 por Alfonso XII de Borbon, 1 por la Republica Indefinida como la de Star Wars y 1 voto por la Duquesa de Montpensier, la Infanta Maria Luisa Fernanda, hermana de Isabelona II; hubo 19 votos en blanco, pero no me salen los calculos, asi que tuvieron que existir algunos votos nulos (de todas maneras no creo que me dejen mirar las actas del parlamento). El presidente de las Cortes, Manuel Ruiz Zorrilla fue el encargado de anunciar al ganador:¨Queda elegido rey de los españoles el señor Duque de Aosta¨.

El diputado encargado de recoger al nuevo rey en el puerto de Spezia y acompañarlo de regreso a España, don Pascual Madoz (diccionario Madoz), que gozaba de muy buena salud en el momento de la votacion, fallecio a bordo del barco. La fragata Numancia que traia al rey al puerto de Cartagena, se convirtio en un cortejo funebre.

Nada mas bajarse del barco, Amadeo tuvo que ir a velar el cdaver de su protector. El general Prim fallecia victima de un atentado, problemente por un esbirro del rencoroso Duque de Montpensier...

Solo y sin amigos, el pobre Amadeo no se sentia querido por el pueblo. Ademas apenas hablaba cuatro palabras de español y los indigenas no hacian mas que tomarle el pelo. Nadie se le acercaba mientras paseaba por el parque del Reiro y tenia que ir solo a tomar cafe (parece que Cervantes no quiso invitarle a su casa ni fue a recibirle). Si organizaba una fiesta, mas de la mitad de los invitados tenian gripe o no se habian lavado el pelo. Asi, un 11 de febrero de 1873 decidio colgar la corona y volver a Italia. Ese mismo dia fue proclamada la Republica.

De regreso a Italia, Amadeo asumio el titulo de Duque de Aosta. Cuando murio su primera esposa se caso de nuevo en 1888, en Turin, con la princesa francesa Maria Letizia Bonaparte, su sobrina, hija de su hermana Clotilde y del Napoleoncito. Murio en 1890.

Simo Hayha

2009-11-04T10:38:00.005+01:00

Hace 70 años la Union Sovietica invadio Finlandia. La verdad es que los rusos tenian una espinita clavada desde hacia años. Y el tio Joe es de los que no perdonan. Finlandia habia conseguido su independencia de Rusia en 1918. Mientras los rusos jugaban al Civ entre los blancos y los rojos en 1920, Finlandia aprovecho para mover la frontera hacia el Este unos kilometros (tratado de Tartu), que Rusia es muy grande y no se van a dar cuenta. En 1932, se firmo un nuevo tratado antiagresion que se renovaria dos años despues, aunque el embajador ruso tenia los dedos cruzados a la espalda. En 1938, Stalin propone un intercambio de territorios al gobierno fines. La idea era defender la ciudad de Leningrado que estaba a unos 30 km de la frontera finesa. Los finlandeses se niegan y ademas, ilegalizan el Partido Comunista. Con un par. El 26 de noviembre de 1939, despues de un estupida parodia, la Union Sovietica acusa a Finlandia de atacar el pueblo ruso de Mainila, en la region de Carelia, junto al lago Ladoga. En el ultimatum exige que retroceda la frontera 25 km y unas disculpas oficiales. Los finlandeses contestan que de disculpas ¨nanay¨ y si acaso que se desmilitaricen 20 km a ambos lados de la frontera. O sea, dejar Leningrado al viento, era buena si colara. El dia 30 de noviembre empieza oficialmente la Guerra de Invierno. Todo el mundo se solidariza con Finlandia enviando viveres y ayuda militar, excepto Alemania, que en ese momento era amiguita de los rusos.

Los finlandeses no lo hicieron del todo mal. Mediante un sistema de guerrillas, los mottys aguantaron durante 100 dias al ejercito sovietico. Al final, la paz supuso la entrega a la Union Sovietica de un 10% del territorio... que en realidad era la misma frontera entre Suecia y Rusia de 1721 (en aquella epoca Finlandia era una Comunidad Autonoma de Suecia).

Durante la Guerra de Invierno, destaco un cazador bajito y cabreado llamado Simo Hayha. Simo nacio en Rautjarvi en 1906, en esa epoca Finlandia era una Comunidad Autonoma de Rusia y cuando estallo la guerra estaba en la reserva. En seguida destaco como tirador, de forma que los rusos le llamaron ¨la muerte blanca¨. Stalin solamente era el hombre de hierro. Parece no muy exagerada la cifra de 542 enemigos abatidos como francotirador y unos 200 mas actuando con un subfusil. En menos de cien dias de guerra me salen mas de 9 victimas por jornada laboral.

Utilizaba dos tipos de armas:
- Suomi-konepistooli, subfusil de 4,5 kg de peso, con un alcance de 200 m y una cadencia de tiro de 750 disparos por minuto (casi como Oswald)
- SAKO Moisin Nagant M-28, el fusil de un cazador, con un peso de 4,5 kg de peso y un alcance 1850 m. Sin mira telescopica, para que el reflejo no descubriese su presencia y con miras de acero que no agrandaban el blanco, basandose en el viejo dicho de los cazadores ¨blanco pequeño,error pequeño¨. Este fusil de fabricacion sovietica es practicamente igual al utilizado por Vasili Zaitsev en Stalingrado, durante la Guerra de las ratas.

Algunos datos de su tecnica de lucha:
- Nunca disparaba tumbado (era un cazador).
- Intentaba disparar a menos de 400 metros, desde lugares altos. No hacia movimientos bruscos, intentaba camuflarse con la nieve.
- Siempre disparaba al primer hombre de la columna. Intentaba elegir peces gordos, oficiales y demas. Para ello observaba lo que hacian, si daban ordenes, hablaban con operadores de radio o eran tan tontos de llevar a la vista los distintivos de su uniforme (oye Nelson que estamos en guerra, no en un desfile militar, se me escapo...). Cuando disparas al primer hombre de una columna, desmoralizas al enemigo, creando confusion... a ver quien camina luego el primero
- Cuando disparaba a unos 300 metros, apuntaba al cuerpo o a las piernas. Si lo hacia a menos de 100, directamente a la cabeza. En esto contradecia el viejo principio de los francotiradores ¨un disparo, un muerto¨

En diciembre de 1939, los sovieticos atacaron Carellia en el sector del rio Kollaa. Posiblemente el objetivo fuese cortar la comunicacion por via de tren al norte del lago Ladoga, aunque ni ellos mismos sabian que estaban haciendo alli. Las tropas rusas pertenecian a la 156 division, unos 4000 hombres (puede que algunos mas) con carros de combate y artilleria pesada. Frente a ellos un peloton de 32 finlandeses (seguro que alguno mas), entre ellos Simo. Los nativos atacaron a los invasores sin tener una posicion fija, moviendose sobre esquies, lanzando bombas de gasolina, cocteles Molotov y disparando rafagas de subfusil. Atacaban sobre todo por la noche. Esto obligo a los rusos a enlentecer el avance, hacer trincheras, puestos de vigilancia... ademas les comia la moral. Cuando los rusos se retiraron, dejaron sobre la nieve mas de 300 muertos, aunque quedaban tan solo 4 soldados finlandeses. En la historia moderna de Finlandia, esto se llamo el milagro de Korallaa.

El 6 de marzo de 1940 una bala rebotada le volo a Hayha media cara, permaneciendo en coma hasta el final de la Guerra de Invierno el 13 de marzo, cuando Finlandia tuvo que doblar. Tras la guerra, fue ascendido de cabo a segundo teniente por el mariscal de campo Carl Gustaf Emil Mannerheim. Creo que despues de condecorar a Hayha de 1,52 metros, Mannerheim de 1,95 m tuvo un fuerte lumbago. No estoy muy seguro, pero creo que Mannerheim, a quien le daba tanto asco el tio Joe como el tio Adi, debio de ser el unico soldado condecorado por ambos bandos en las dos guerras mundiales... no hubo algun piloto como Von Rosen, aunque no en tiempo de guerra.

Simo Hayha fue apartado por heridas de guerra. Se retiro del ejercito y siguio cazando hasta que fallecio en Ruokolahti, cerca de la frontera rusa, el 1 de abril de 2002 a los 95 años.

La lista de francotiradores de la S.G.M. esta completamente dominada por los sovieticos. Los de la peli ¨Enemigo a las puertas¨, no figuran ni entre los diez primeros y es posible que el duelo entre Konig (Ed Harris) y Zaitsev (Jude Law) nunca se hubiera producido.

Nombre Pais Victimas
Simo Hayha Finlandia 542
Ivan Sidorenko U.S.S.R. 500
Nikolay Y. Ilyin U.S.S.R. 496
Ivan N. Kulbertinov U.S.S.R. 487
V. N. Pchelintsev U.S.S.R. 456
Mikhail Budenkov U.S.S.R. 437
Fyodor M. Okhlopkov U.S.S.R. 429
Fyodor Djachenko U.S.S.R. 425
Vasilij I. Golosov U.S.S.R. 422
Afanasy Gordienko U.S.S.R. 417
Stepan Petrenko U.S.S.R. 412
Sulo Kolkka Finlandia 400+
Erwin Konig Alemania 400
Vasili Zaitsev U.S.S.R. 400

Canibalismo en Alta Mar

2009-10-31T11:08:00.000+01:00

El 5 de julio de 1884, un bonito velero mercante ingles llamado Mignonette que navegaba por el Cabo de Buena Esperanza, sufre un terrible accidente debido al mal tiempo (y a un defecto estructural en su construcción). Los cuatro supervivientes metidos en un paquebote, eran:
- el capitan Tom Dudley,
- Edwin Stephens,
- Edmund Brooks y
- el grumete Richard Parker de 17 años, que había mentido sobre su edad para enrolarse en el barco (y que no había oído hablar en su vida de Edgar Allan Poe y que tampoco era el padre de Peter Parker spiderman). Vale.

A los dos días, se quedaron sin agua ni comida. Estaban a unas 700 millas de cualquier isla (Tristan de Cunha? Islas Sandwich?). Parece que consiguieron cazar una tortuga despistada, de la que no dejaron ni los huesos. Sin embargo, sobre el ida 16, sin comida ni bebida, empezaron a mirarse unos a otros. Cansados de beber su propia orina y el agua del mar, el mismo Parker, propuso ver quien sacaba el nudo mas corto y servía de rancho a los demás. Por supuesto, le toco al grumete. Mientras estaba comatoso por beber agua de mar, Dudley le abrió la yugular con su navaja. Las ultimas palabras de Parker fueron `Por qué a mi´. Parece que Dudley y Brooks comieron la mayor parte y Stephens solo un poquito. Pocos días después consiguieron recoger un poquito de agua de lluvia. El 29 de julio, los tres náufragos fueron rescatados por un barco alemán llamado Moctezuma (a saber donde lo habían matriculado para ponerle un nombre tan alemán...).

A su llegada a Cornwall, los tres supervivientes empezaron a contar sus desventuras, creyéndose a salvo por las leyes del mar. Sin embargo no era así. El problema legal era difícil. Fueron arrestados por homicidio. Ocurre que los únicos testigos eran los propios acusados y según la legislación vigente, no tienen obligación de declarar contra si mismos. Pero Brooks si lo hizo para no ser acusado (y eso que era el que se llevo la mayor tajada) y metió a los otros dos en un lío bien gordo. Quizá lo hiciera porque también era el único no protegido por las leyes del mar.

El sumario del juicio fue extraordinariamente bien argumentado y les llevo su tiempo. Desde luego, la opinión publica estaba completamente de su parte. Incluso el hermano de Parker llego a entrevistarse con los dos marinos y les estrecho las manos. Bueno, ahora que lo pienso, también Juanpablo II se entrevisto con Ali Agca...
La defensa cito a autores clasicos:
- Horacio : sera por el Carpe Diem...
- Juvenal, Mens sana in Corpore Sano... (que fuerte)
- Ciceron, por aquello del Derecho Natural
- Euripides, supongo que por lo del sacrificio de Ifigenia...

También se investigo sobre antecedentes de naufragios en tiempos de paz:

- En el siglo XVII y XVIII en la isla de San Cristóbal, varios grupos de corsarios ingleses que se habían quedado aislados y sin comida tenían como ley natural la subsistencia en caso de necesidad inevitable practicando el canibalismo, con varios casos en esos siglos. Esta isla que fue la primera colonia inglesa en las Antillas y cabeza de puente para posteriores saqueos en el Caribe de ingleses (y holandeses, franceses, alemanes...). Hoy en día, San Cristóbal y Nuestra Señora de las Nieves, son un país independiente, tal vez el mas pequeñito de América. En su historia borraron toda huella del paso de los españoles, descubrimiento y construcciones incluidas.
- En 1841, un barquito americano llamado William Bown tropezó contra un iceberg y se fu a pique. Como en la lancha salvavidas no cabían todos los pasajeros, el capitán Alexander Williams Holmes decidió dejar a unos 15 pasajeros a remojo en las aguas heladas del Atlántico. Fue absuelto por el jurado de Pennsylvania en base al principio de necesidad...
- En 1874 despues de un incendio, se perdió otro velero llamado Euxine, en viaje hacia Singapur. De los siete supervivientes solo fueron rescatados cuatro. James Archer y August Muller fueron detenidos por comerse al único italiano de la tripulación, del cual ni siquiera sabían el nombre. En su defensa se dijo que estas cosas eran lo corriente hace 20-25 años.

Al final, Dudley y Stephens fueron condenados a muerte con la recomendación de clemencia. Después de unos meses en el calabozo, fueron puestos en libertad.

Los Monty Python hicieron varias parodias en la serie del Flying Circus, pero no se comieron a Terry Jones.

Por cierto, la casualidad no es tanto que el maestro Poe acertara con un nombre muy común (Richard Parker) en una situación muy común (naufragio) en que se aplican las leyes de supervivencia del mar, comúnmente aceptadas (antropofagia por supervivencia). Lo monstruoso es que el nombre del barco Mignonette d´agneau au Roquefort es un plato de algo así como solomillo de cordero con queso roquefort.

La Reina de Saba

2009-10-25T11:43:00.005+01:00

El libro I de los Reyes (capitulo 10) nos cuenta la llegada de la Reina de Saba al reino de Israel gobernado por el sabio rey Salomón (c. 970-931 a.C.). Pero los textos no mencionan su nombre. Se dice que es la soberana de una tierra rica, Saba, que “llego a Jerusalén con gran numero de camellos que traían aromas, gran cantidad de oro y piedras preciosas”. En la Biblia Sheba o Saba, se identifica con una antigua región ubicada en el actual Yemen, en la zona meridional de la Península Arábiga. Precisamente, Yemen significa “país del Sur”, en contraposición con Siria (¿Soria?), “pais del Norte”. Como si todo estuviera unido alguna vez...

En el siglo I a.C. Plinio el Viejo cuenta en su Historia natural que “los sabeos son riquísimos por la fertilidad de sus bosques olorosos, además de por sus minas de oro, por el regadío de sus campos y por su producción de miel y cera”.
En el Corán, la reina tampoco tiene nombre, aunque en la tradición islámica suelen llamarla Makeda (si, como el jugador de Barça). Además se dice que la Reina de Saba no tenia piernas humanas, sino patas de cabra. Salomón puso a prueba su sabiduría urdiendo un ardid para conocer que había de verdad en el misterio que rodeaba a las extremidades de la soberana. Por eso la recibió en un palacio con el suelo de cristal, del que refleja (capitulo 34 del Corán, interpretación peculiar, en aquella época no había espejos...). Así descubrió que era una mujer normal, algo peluda, si acaso, y de paso comprobó la calidad del genero. La reina debía de estar potente a sus 22 añitos porque hay que recordar que Salomón llego a tener mas de 300 concubinas... En cualquier caso, suponiendo un origen de Yemen... a quien se podría parecer... si, era clavadita a la madre de Bin Laden, procedían del mismo pueblo con unos milenios de diferencia.

En su tierra, donde nadie puede ser profeta, la llamaban Bilquis, incluso hay un templo en ruinas (Mahram Bilquis, el “templo de Bilquis”) en Marib, en el Yemen meridional. Va a ser una casualidad, claro. Aquí se desarrollo entre los siglos X y II a.C. la cultura de los sabeos, con el reino de Saba, uno de los más prósperos de la antigüedad hasta su desaparición hacia el año 115 a.C., cuando la tribu árabe de los Himyaries lo fagocitó. La ciudad mas importante de Saba fue –entre los siglos VII y II a.C.– la actual Marib, al este de Sana, capital de Yemen. En su época de máximo esplendor, el reino de Saba contó con numerosas colonias comerciales instaladas a lo largo de las rutas comerciales que iban hasta Palestina. El territorio incluía el sur de Arabia, Yemen, la Arabia Feliz de los romanos, Etiopía y puede que tuvieran algunos puertos de Palestina de donde salia el cobre... y hay unas misteriosas construcciones y minas de oro en África, en Mozambique, de la misma época, pero puede ser una casualidad...

“La Reina de Saba había oído la fama de Salomón y vino a probarle por medio de enigmas. Llego a Jerusalén con gran numero de camellos que traían aromas, gran cantidad de oro y piedras preciosas; al llegar Salomón le dijo todo cuanto tenia en su corazón. Salomón resolvió todas sus preguntas. No hubo ninguna proposición oscura que el rey no le pudiese resolver. Cuando la Reina de Saba vio toda la sabiduría de Salomón y la casa que había edificado, los manjares de su mesa (la mesa de Salomón), las habitaciones de sus sirvientes, el porte de sus ministros y sus vestidos, sus coperos y los holocaustos que ofrecía en la Casa de Yahve, se quedó sin aliento, y dijo al rey: ¨¡Verdad es cuanto oí decir en mi tierra de tus palabras y tu sabiduría! No daba yo crédito a lo que se decía hasta que he venido y lo he visto con mis propios ojos, y hallo que no dijeron ni la mitad. Tu sabiduría y tu prosperidad superan todo lo que oí decir¨”. (I Reyes 10, 1-8). No precisaron traductores, la lengua semítica era bastante parecida en los dos países. El viejo rey la volvió loquita, vamos.

El bueno de Salomón visitaba a la reina todos los meses. Para cubrir las grandes distancias que separan Israel de Saba utilizaba... ¿naves espaciales? (hola, Sr.Daniken) o vimanas hindúes (¿pero no se habian destruido todas en la guerra de los dioses?) o globos. Los globos son técnicamente mas fáciles de fabricar y encajan mejor con la tradición del Kebra Negast (libro de la Gloria de los Reyes) y de los Targum hebreos: lenguas de fuego, colores vivos, que Salomón manejaba los vientos, forma de torre o de fortaleza... En cualquier caso, se conservan algunos puntos de parada en los llamados Tronos de Salomón en lo alto de montañas en Pakistan, Irán y Cachemira (los cita incluso Al Musidi en siglo X) lo que sin duda es una casualidad.

Parece que Salomon y Bilquis tuvieron un hijo llamado Menelik, según la crónica del Kebra Negast. Su madre, cuando volvió de Israel a Etiopia estaba embarazada de Menelik. Fue el único hijo que tuvieron porque la reina sabia lo que eran las luchas dinásticas, porque ella misma fue hija única y tuvo que afeitarle la cabeza de los hombros a un hermanastro que le quería robar el trono. Cuando se hizo mayor de edad, Menelik fue reconocido por su padre, pues era clavadito al rey David (es decir, a Richard Gere), el único rubio en un país de morenos (en realidad era un semita entre cushitas). Se dice que robo el Arca de la Alianza llevándosela a Etiopia cuando hizo el viaje a Israel para conocer a su padre. Resulta que el viejo Salomón ofreció a Menelik ser su sucesor y este se negó, pues los judíos al igual que los españoles, son un pueblo ingobernable. Salomón le hizo una copia en tela del Arca de la Alianza, para que pudiera llevársela a Etiopia. Menelik le dio el cambiazo y se llevo la verdadera Arca a la capital, Axum y ahora esta escondida en la Iglesia de Santa María de Sion.

Al volver su madre lo nombro rey, convirtiéndose de esta forma en Menelik I, que proclamo al pueblo etiope "pueblo elegido de Dios". Aparentemente se fundo una dinastía que reinó en Etiopia hasta el siglo XX con dos periodos de excepción, la dinastía Zague (s.XII) y la conquista italiana (s.XX). Se supone que el ultimo representante fue el Negus Nagast, Hailei Selassie, derrocado por la revolución socialista de 1974 y presuntamente fallecido en 1975 (aunque Bob Marley lo niega).

Infierno Frances en Cabrera

2009-10-14T13:12:00.010+02:00

El 19 de julio (huy) de 1808 en las afueras de Bailen (siempre Jaen) el ejercito napoleonico considerado el mejor del mundo, bajo las ordenes de un tal Dupont, noble frances que habia escapado a la guillotina, se enfrento al ejercito español de Andalucia, dirigido por el general Castaños.

Resulta que la flota gabacha se habia rendido el mes anterior en Cadiz, atrapada por el bloqueo britanico. A Dupont se le ocurrio ir al rescate. Le apetecia lucirse ante el Emperador Enano, por si caia un ducado, un reino o algo asi. Como todo el camino, grupos de bandoleros les acosaban y les hacian la vida imposible, los franceses la tomaron con la ciudad de Cordoba.
A pesar de que la ciudad habia capitulado porque no contaba con defensores, salvo algun soldado del Regimiento del Principe, Dupont volo las puertas de la ciudad a cañonazos. El salvajismo del saqueo asusto a los propios oficiales del ejército frances, pues en tres días no quedo casa sin ultrajar ni mujer sin violar. Dupont ordeno personalmente pasar por la bayoneta a niños, mujeres y ancianos... se describen imagenes de los cerdos comiendo los senos de las mujeres que habían recibido muerte en las calles... los otros cerdos, los de dos patas, se cebaron especialmente en las religiosas. El Santuario de Fuensanta fue convertido en un puticlub y en la rapiña de la Catedral de Cordoba se llevaron hasta la campanilla del monaguillo. Aun tuvo suerte el general frances de que el juez de paz Pedro Moreno le acertase al pobre caballo y no a la mala bestia cuando se defendio disparando desde su casa, en un segundo piso. Despues de nueve dias de embriaguez, lascivia y desenfreno, los franceses abandonaron Cordoba. Se contaron 800 carros fruto de la rapiña. Se calculan unos dos litros de vino por cabeza en el botellon.

Los supervivientes de Cordoba y alrededores se reunieron con la tropa del general Castaños en Porcuna. Constaba este ejercito de dos divisiones, una al mando de Manuel de la Peña (no confundir con el mejicano) y otra al mando de Felix Jones (nada que ver con Terry). En total 12000 cuerpos y almas combatientes. Otros dos ejercitos se unirian, uno al mando del marques de Coupigny desde Villanueva, que tenia como segundo entrenador a un tal San Martin que luego se convertiria en nacionalista criollo de Argentina, con 8000 soldados, y el ejercito de Reiding de Granada con 10000. El ejercito de Dupont se escondio en su cuartel general de Andujar, en terreno llano y mas bien aislado, con cerca de 25000 desalmados.

Los dos ejercitos despues de algunas escaramuzas, chocaron en las puertas de Bailen ¿Como se gano la batalla? Por el arrojo y la motivacion de los españoles, que jugaban en casa, y la estupidez y la resaca de los franceses, que todavia veian doble. Un factor decisivo fue el hecho de que el pueblo de Bailen se volcara con el suministro de agua a la tropa en aquella jornada calurosa, mientras que los gabachos muertos de sed y sin posibilidad de abastecimiento, no podian ni siquiera disparar sus cañones porque se sobrecalentaban demasiado. En la labor de suministro de agua destaco Maria Bellido y su botijo agujereado. La batalla fue una derrota aplastante y Dupont le entrego su sable vencedor en cien batallas (estaba beodo el pobre y no sabia lo que decia) a Castaños que era la primera que ganaba. Los periodistas franceses todavia dirian que los soldados franceses eran reclutas inexpertos, con un par. Dupont se rindio con los 8500 franceses que le quedaban, pero metio en un compromiso al general Vedel y a otros 10000 que le esperaban en la Carolina como tropas de refuerzo, pues muchos podian haber huido.

Parece mentira, el sacrificio de Cordoba ayudo a ganar una batalla y una guerra. Los franceses tenian una resaca del quince y los españoles estaban cabreados que te cagas. Aunque Napoleon ya sabia algo de perder batallas... frente a España (victorias españolas en batallas de la Guerra del Rosellon, en la Primera batalla de Valencia y en la batalla de Bruch ¨el tamborcillo de Bruch¨) y frente a Reino Unido (en Copenhague y en Gibraltar) en la batalla de Como (bueno, esta fue un empate) y la chapuza del asedio a Acre (1799). Asi que la batalla de Bailen no fue la primera vez que a Bonaparte llegaba segundo al Polo Norte con Georgie Dan.

En las Capitulaciones de Andujar, de acuerdo a las normas de la epoca, a los prisioneros se les debia poner en libertad a cambio del juramento de no volver a liarla. Lo cierto es que solo Dupont y sus oficiales volvieron a Paris para tragarse la bronca del pequeño cabo emperador. Dupont fue encarcelado y le retiraron sus condecoraciones, aunque todavia llegaria a ser ministro de guerra con Luis XVIII (18). Incluso era diputado cuando el asunto de los 100000 hijos de San Luis, asi que tecnicamente juro en falso. Despues se retiro de la politica y se dedico a las plumas.

El destino de los prisioneros que carecian de pedigri fue a todas luces diferente, incluso contribuye a crear algo de la leyenda negra de la historia. Hay que tener en cuenta que 18000 prisioneros son muchas bocas que alimentar. Primero los llevaron a pontones atracados en Sanlucar. Estos pontones eran cascaras flotantes de los desarbolados buques españoles de Trafalgar, que estaban llenos de ratas y piojos. Las condiciones de vida y el hacinamiento era insufrible y los barcos estaban a reventar. Como eran tantos, se habilitaron cubiertas, algunas con un techo a 160 cm, con lo que muchos prisioneros no se podian ni estirar de pie. Alli permanecieron hasta 1809, cuando el Gobernador militar de Cadiz decidio embarcarlos hacia las islas (en realidad tenia miedo de que se unieran al resto de tropas francesas en la peninsula). Unos 4000 son enviados a Canarias, donde se confunden con el paisaje, por eso hay tantos niños rubitos entre los guanches. Los 9000 restantes (notese que su numero va disminuyendo) son los mas desgraciados. Primero se intentan cambiar por prisioneros españoles en Francia (de los cuales, por cierto, no sabemos nada, pero seguro que los trataban humanitariamente) pero las autoridades se niegan y acaban en la isla de Cabrera, en Baleares.

Cabrera y sus islotes son un precioso parque natural desde 1991. Se dice que uno de esos islotes nacio Anibal Barca, aunque tambien es posible que el general cartagines fuera gallego. En 1809 la isla se convirtio en una especie de Guantanamo. Los 9000 franceses sueltos en la isla desierta comenzaron a organizarse, incluso sin ayuda de Bear Grylls. Al principio no les fue tan mal. Un barco les traia comida cada cuatro dias desde Mallorca y algunas otras cosas como papel y medicinas. Los periodistas franceses Pellisier y Phlipieen comentan que incluso crearon un periodico y un pequeño teatro donde representaban obras de moda en Francia. El problema empezo un dia que una tempestad impidio el avituallamiento de la isla. Ocho dias sin comida hizo que los prisioneros se rebelaran e intentaran tomar el siguiente barco por la fuerza. Debido a esto, ningun barco quiso ofrecer ya el servicio de catering durante dos meses. Aqui la cagaron. Hubo muertes por inanicion y por disenteria. Llegaron a comerse los cintos y las botas como en la peli de Charlot y en la expedicion inglesa de Franklin. Hubo incluso casos de canibalismo, aunque segun los franceses fueron solo por parte de un grupo de polacos que se separo del resto y que vivian en cuevas. Se cuenta tambien que comian sus propias heces (dificil si estaban con disenteria) y que si un oficial llegaba a la isla de visita y vomitaba, pues se comian el vomito. Como a las autoridades les daban pena, acabaron mandandoles un sacerdote en el barco con los viveres, pero no les hizo ninguna gracia a los revolucionarios. Entonces mandaron doce mujeres (para un grupo de varios miles de hombres) que se acabaron sorteando y haciendo turnos, muy ordenados ellos. Parece que alguna tendria la sifilis y acabaron contagiandose todos. Los escritores franceses dicen que las mandaron adrede para contagiar a los prisioneros, aunque el Treponema Pallidum, causante de la enfermedad, conocida tambien como Morbus Gallicus, tardaria casi cien años en identifiarse. A los Cazadores de Baler se la intentaron jugar los filipinos con unas nativas desnudas, pero ellos se ponian a rezar para vencer las tentaciones... es que tenian otra forma de ser.

Cuando acabo la guerra, en 1814 (pudo haber acabado antes, los franceses solo tenian que irse a Francia) solo quedaban 3600 prisioneros sobreviviendo en un estado lamentable. En recuerdo de aquel genocidio, el Gobierno Frances inaguro un monolito en su memoria, construido con dinero español.

La Alegoria de Pascua

2009-10-08T20:41:00.006+02:00

Según cuenta la leyenda, el pueblo de Rapa Nui, el "ombligo del mundo", llegó a la isla de Pascua desde el país de Hiva. Lo que no esta muy claro es si Hiva queda tirando hacia Sudamerica o hacia las islas Marquesas. Hay tres hipótesis que parecen sugerir un origen americano:

+ otro ombligo del mundo se encontraba en el Imperio Inca
+ la leyenda del inca Tupac Yupanqui
+ así lo creía el indianajones noruego Thor Heyenthal

Se pueden calcular los primeros asentamientos humanos en la isla entre 400 y 700 D.C., de acuerdo con el Carbono 14. La población llegaría a ser entre 7000 y 20000 habitantes. Supongo que en aquella época, la isla era un bosque tropical con matorrales, helechos y palmeras. Mediante el análisis del polen se sabe de cuatro tipos de arboles:

+ árbol margarita
+ árbol hauhau, arbusto muy útil para la producción de cuerdas
+ toromiro, que produciría madera para quemar
+ algunos tipos de palmera, hoy extinguidos, posible fuente de alimento

El análisis de los restos orgánicos de la época, la basura, permite conocer la dieta de los primeros colonizadores:

+ peces y marsopas. Hay que pescar en mar abierto y saber construir arpones
+ aves: albatros, petreles, golondrinas de mar y tierra adentro lechuzas, garzas, loros
+ caracoles, gasterópodos y mariscos
+ ratas (el problema es que venían de Polinesia, argh...)

Parece que la sociedad estaba dirigida por un Ariki o rey, con una importante casta sacerdotal. La isla estaba dividida en varios clanes o comunidades autónomas, que conservaban siempre un trozo de costa.

Lo que mas llama la atención en el paisaje de la desértica isla de Pascua es la existencia de gigantescas estatuas de piedra, los moai. Se conocen unos 200, algunos de 10 metros de altura y hasta 82 toneladas de peso ¿quien los peso?, aunque existen otros 700 abandonados. La complejidad de la población sugiere una sociedad organizada:

+ la piedra para las estatuas se extraía de Rano Raraku en el Noroeste de la isla
+ las coronas de piedra roja de la cantera de Puna Pau en el interior
+ las herramientas de tallado, de Aroi en el Noroeste

La mayoría de las estatuas se construyeron entre 1200 y hasta 1500, cuando ocurrió el desastre (coincide tambien, mas o menos, con el fin de la civilización que construía monolitos y bancadas gigantescas en Palaos) debido las guerras entre las comunidades, la superpoblación y el agotamiento de recursos. El fin de las palmeras y el bosque mismo supone el final de las canoas y de la navegación. Nadie puede construir, transportar y levantar moais. Recuerda a lo de Ipuwer con el Imprio Antiguo Mefita y a lo de San Agustin con Roma. Los nativos recurrieron a la cría de pollos primero y a la ultima fuente de carne a la que se podía recurrir, la humana. Un insulto común era ``la carne de tu madre se me pega entre los dientes´´, igual que entre los Pigmeos. Los últimos moais construidos, con las mejillas hundidas y las costillas resaltadas parecen demostrar un periodo de hambruna, por cierto, del tipo kwasihorkor.

La gente abandona los poblados y se refugia en cuevas. Con el tiempo surge un nuevo ceremonial, el Tangata manu (Hombre Pajaro) que era una especia de competición olímpica para recoger el primer huevo del Manu Tara, una gaviota, que daba el derecho a ser lider durante un año (como se explica en la peli de Kevin Costner).

El 5 de abril de 1772, día de Pascua, un explorador holandés llamado Jacobo Roggeveen descubrió una isla arenosa, de vegetación marchita y casi quemada, sin un solo árbol mayor de tres metros. En la isla no había animales, a lo mejor algún insecto y puede que algún pájaro despistado. Los indígenas que allí habitaban ya no conocían la navegación y no tenían conciencia de la existencia de otras gentes.

En 1774, el capitán James Cook llego a la isla y contó unos 2000 habitantes polinesios. A partir de entonces, la isla se convirtió en un punto de paso de navegantes hacia Oceanía.

A finales del siglo XIX, los esclavistas se llevaron a unos 2000 isleños para trabajar en las haciendas del Perú. Esto supuso la practica eliminación de la clase sacerdotal, los únicos que podían leer la maravillosa escritura Rongo rongo. La tuberculosis y la viruela redujeron la población a 110 habitantes en 1877.

Algún tiempo después, en 1888, el capitán Policarpo Toro y el Obispo de Valparaiso consiguieron la firma de un tratado con los nativos supervivientes, representados por Atamu Tekena, por el cual la isla paso a soberanía chilena. Sin embargo, los isleños no obtuvieron los derechos de ciudadanía hasta 1966.

La Momia de Ramsés II

2009-10-07T13:19:00.004+02:00

El Antiguo Egipto siempre ha sido un País Extraño que, como decía Herodoto "no hacia nada como los demás" y conservaba a sus muertos con apariencia de vida, mientras los refinados Griegos los incineraba. En realidad, el proceso de embalsamamiento alcanzo su máximo esplendor en tiempos del Egipto Romano, pero que no se entere Terry Jones.

En el siglo XVI (16) aparecen en las boticas europeas (no se si también en Andorra) polvo de momia conocido como Mumia. Se consideraba un remedio infalible para toda clase de males, y tal vez lo sea. Esto origino algo parecido a un narcotráfico de momias egipcias hacia Europa.

En el siglo XVII el fabulista francés Jean de La Fontaine en el gabinete de curiosidades del superintendente Fouquet describe las momias y los sarcófagos de los reyes Kefren, Keops... debían de ser los nombres que mas le sonaban.

En 1798, Napoleón decide irse de vacaciones a Egipto, previo paso por Malta. De la fracasada expedición francesa surgen la Descripción de Egipto y la traducción de Champollion, una autentica serendipia, por cierto. Quizá sea el punto de partida de la Egiptomanía y del frikismo egipcio, y también del gran saqueo.

En el siglo XIX Inglaterra importa gran cantidad de momias, sobre todo de gatos, para producir abono. El sarcófago de Micerino presuntamente acaba en el fondo del Mediterraneo, tras el naufragio del barco ingles que lo transportaba. Lastima por los agricultores ingleses.

A finales del XIX comienzan a aparecer grandes restos de ajuar funerario en los mercados de antigüedades. El director de excavaciones Gaston Maspero consigue que una familia de Gurna, en el Valle de los Reyes, los Abd er Rasul (como el malo de Batman Begins) les enseñe el escondrijo de Deir el Bahari. Por su ayudita a los hermanos Rasul les dieron cuatro duros y un puesto de funcionarios. Aquí se encontraban los restos de los Reyes mas famosos: Ramses, Seti y toda la tropa. Las momias fueron tasadas como pescado seco en el fielato de El Cairo (la economía de mercado tiene estas cosas). Durante su viaje por el Nilo las campesinas se desmelenaban y los hombres disparaban sus fusiles de fabricación italiana, como en los funerales. Fue el gran hallazgo de la Egiptologia, aunque molan otros dos:

+En el veranillo de San Martin (noviembre) de 1922, Carter descubre la tumba de Tutankamon en el Valle de los Reyes.
+ En 1939, Pierre Montet, en Tanis, descubre la tumba de un faraon de la dinastia XII, Shishaq, que también es mencionado en la Biblia (y en la peli del Arca perdida). El asunto fue tan espectacular como el Tut pero en aquella época la gente pensaba en la deshonra y en la guerra. Fue el penultimo gran descubrimiento del estilo.

En Egipto reinaron unos 300 reyes. Conocemos unos 25 hipogeos y varias decenas de pirámides... o sea que falta bastante.

El faraon mas chulo de todos fue Ramses II. Los orígenes de su familia son tal vez plebeyos. Parece que Pi Ramessou fue un visir de origen griego que inaguró la dinastía XIX con el nombre de Ramses (los faraones hacían como los Papas y se cambiaban el nombre). Procedía de Avaris, en la ruta de Canaan, donde la familia se había instalado durante el reinado de los hicsos. Era ya un hombre viejo y tenia un hijo llamado Seti o Setos y un nietecito pelirrojo llamado posteriormente Ramses. Solo duro un año en el poder y les dejo un país en la ruina por conflictos civiles y la especulación constructora. Seti se preocupó por explotar las minas de oro de Nubia, comienza a construir los templos de Karnak y aún tuvo tiempo de ajustar cuentas con Amorritas, Hititas y Libios. La crónica de la batalla permanece en el exterior del muro norte de la sala hipostila de Karnak. Seti murio en la cuarentena y Ramses II se hizo con el trono los siguientes 70 años.

El reinado de Ramses es el máximo esplendor del Imperio Nuevo. Quizá demasiado largo... Modificó los ritos religiosos, dando preeminencia a tres dioses: Ammon de Tebas, Re de Heliopolis y Ptah de Menfis, sobre otros tan importantes como Cnum que moldea a los humanos con barro en su torno de alfarero. Realizó milagros como hacer brotar agua para los buscadores de oro sedientos de Nubia. Llevo a cabo una intensa actividad arquitectónica, como la construcción del gran templo de Abu Simbel. Reformó el gobierno creando tres Comunidades Autónomas: la del Norte, la del Sur y la de Kush a cargo de un virrey (al final la de Kush se comería a las otras). Tuvo tiempo de combatir a piratas y a Hititas. La batalla de Qadesh, que no fue ni de coña la primera crónica bélica ya que antes estuvo documentada lo de Tutmosis III, las de los hicsos, las de Seti, el conflicto de Troya, Jericó y Mohenho Daro... La batalla acabo en un empate, como la guerra de Vietnam y la liga de fútbol del 93. Vale. Las negociaciones de paz terminaron con el famoso tratado de Ramses y Hatusil III.

Con 25 años de paz asegurada, el rey Ramses que el confuso Herodoto llamaba Sesostris (mucho se tuvieron que reír tomándole el pelo los egipcios) pudo distribuir la tierra en lotes cuadrados e idénticos entre oficiales y soldados. Mientras, en la ciudad de Deir el Medina, los artistas trabajaban como funcionarios del estado y se les pagaba con cereales, aceite, grasa, pescado y verduras... excepcionalmente carne y vino; también tejidos, vestidos, sandalias, leña y los excedentes de fabricación los vendían. Algunos se construían en su tiempo libre tumbas humildes decoradas con buen gusto (Sennedyen, Ipuy, Pashad).

El asunto jurídico en la época ramesida era tan bueno como el romano (hola,Terry). A comienzos de la dinastía XVIII, Ahmosis repartió tierras entre sus bravos, entre ellos un soldado llamado Neshi, que recibió un conjunto de campos para explotar de manera indivisa. Algún tiempo después, en la época de Horemheb, una descendiente de Neshi decidió dividir las partes y se nombro administradora de las mismas. Su hijo Huy, escriba de profesión, pudo explotar con tranquilidad su parcela prometida, pero su viuda y su hijo Mes (que aparece traducido como Moises, ups) fueron expulsados por el resto de herederos, con la ayuda de un funcionario corrupto llamado Jay, que se había encargado de borrar los registros. Después de una causa judicial con testigos, amigos y vecinos, bajo juramento, le devolvieron las tierras que había cultivado y así recupero las 13 arruras (35 hectáreas). El proceso quedo escrito en un muro de la tumba de Mes, que en la actualidad se encuentra repartida entre museos de la región de Menfis. A lo mejor Moises era un nombre muy corriente en el Imperio Nuevo...

Ramses II falleció en Pi Rameses hacia 1213 A.C., después de recibir los santos sacramentos egipcios y sin haber comido habas en su vida. Fue enterrado en la tumba Num.7 del Valle de los Reyes que es una de las que hay que ver. Su expolio comenzó ya en la dinastía XX. Entonces fue trasladado a la tumba de Amenhotep III y de Seti I después. Posteriormente, los reyes sacerdotes de la dinastía XXI lo volvieron a trasladar al escondrijo de Deir el Bahari, descubierto en 1881.

En 1975, la momia de Ramses fue trasladada a Paris para su estudio y conservacion. No es una de las momias mejor conservadas precisamente (a diferencia de las de Marujita Diaz y Sarita Montiel). Durante el proceso de embalsamamiento, Pepe Gotera y Otilio le partieron el cuello a nivel de C5/C6. La placa lateral de la columna cervical permite descubrir algunas anomalías congénitas y adquiridas:

1) Espolón occipital muy desarrollado, típico de los pueblos de Europa y muy raro en África. Parece que al bebe Ramses lo apoyaban en mulliditas almohadas en lugar de sobre el duro suelo como los pueblos africanos.

2) Canal raquideo muy estrecho y megaapofisis espinosa C2.

3) Probablemente padecía alguna enfermedad como Espondilitis Anquilosante con sindesmofitos, bloques vertebrales. La Espondilitis siempre pondrá mas cachondos a los reumatólogos de todo el mundo que la humilde Artrosis.

La Maldicion del Indio Tecumseh

2009-09-26T15:58:00.005+02:00

El noveno presidente de USA se llamaba Harrison y nació en Berkeley en 1773. Era hijo de Benjamín Harrison, uno de los firmantes de la Declaración de Independencia. Le encantaba la sidra y odiaba las habas. Comenzó a estudiar medicina hasta que se cansó del libro de Harrison. En 1791, se metió en la infantería del Ejercito Regular y se dirigió al noroeste para matar indios y quitarles sus tierras. Llego a ser Asistente de campo del general "Mad Anthony" Wayne en la famosa batalla de Fallem Timbers, la cual abrio la mayor parte del territorio de Ohio para la conquista. Este general dio su nombre artístico al gran John Wayne, también muerto por una maldición india como otros actores. Después de dimitir del ejercito en 1798 se convirtió en delegado al congreso del Territorio del Noroeste. En 1801 se hizo gobernador del territorio de Indiana. En 1840 fue elegido Presidente de USA, el mas corto, porque solo duro un mes. Murio de una neumonía comunitaria sin relación con gripe A, contraída durante la lectura de su discurso de posesión de 2 horas. Le cogió el frió por no llevar camiseta. Un nieto, llamado Benjamín Harrison suyo también llegaría a ser presidente, el vigésimo tercero.

Cuenta una leyenda que el 5 de octubre de 1813 el ya general William Henry Harrison, le cortaba el cuello a un malvado indio llamado Tecumseh, que se había unido a los ingleses en la guerra de 1812, para evitar que su pueblo fuera conducido a una sucia reserva.

Tecumseh no era un cualquiera, era el ultimo Shawnee. Una teoría dice que este grupo de tribus cruzo el estrecho de Bering en el siglo XII(12) desplazados de Asia por las hordas mongolas, cuando ya había un montón de europeos veraneando en el continente americano, todavía sin asiento definitivo. Con Tecumseh moria la resistencia de los nativos a la ocupación de sus territorios y nacía el mito. Mientras Harrison mataba a Tecumseh, éste lanzo la maldición: "Todos los presidentes de Estados Unidos elegidos en año terminado en cero, morirán antes de terminar el mandato". Fue una suerte que su hermano, el tridorzuelo profeta Tenskwatawa estuviera por allí para oír la maldición, aunque tardo mas de 30 años en hacerla publica por problemas de derechos de autor con la SGAE. Este pájaro tuerto era tremendo, se arranco un ojo a fin de poder ver el futuro.

La maldicion se conoce hoy como el "factor cero" y lo cierto es que repasando la historia de los presidentes llegados a la Casa Blanca en estas condiciones entre 1840 y 1960, siete en total, todos la palmaron en el mando. Con el tiempo, parece que la maldición pierde fuelle.
Ronald Reagan, elegido en 1980 se salvo cuando una bala quedo a unos escasos tres centímetros de su corazon (o el indio no soplo lo bastante fuerte o el asesino estaba demasiado embriagado por la lectura del Guardian entre el Centeno). George W. Bush reelegido en 2000, no palmo atragantado con una galleta (a lo mejor si y fue sustituido por un doble, dónde encontrarían a uno tan inteligente como el original) y además esquivo un zapato con notable habilidad.

Las siete víctimas del "factor cero" entre 1840 y 1960 cumplen haber sido elegidas en un año acabado en cero, el primer martes después del primer domingo de noviembre, pasado el día de "todo lo santo":

1) William Harrison (1840) fue la 1ª víctima, muerto de neumonía a los 30 días de su mandato. El ocaso del partido Whig.

2) Abe Lincoln (1860) fue la 2ª victima de la maldicion y 1º en morir asesinado. Sic Semper Tirannus...

3) James Gardfield (1860) fue el 3º, muerto de un disparo a los tres meses de su investidura.

4) William McKinley (1900) fue la 4ª víctima de la maldicion. Murio de dos tiros a los seis meses de su segunda investidura. Para que aprenda a hundir barcos y no-declarar guerras a España.

5) Harding (1920) fue la 5ª víctima. Oficialmente palmó de un paro cardiaco. Pero todos sabemos que lo envenenó su mujer que sufria un ataque de cuernos. Se cree que sus últimas palabras fueron "la madre que parió al indio".

6) F. Delano Roosvelt (1940) fue la 6ª víctima elegida en un año terminado en cero. Cuando se enteró, el tío Adie que era abstemio, abrió una botella de cava en la Guarida del Lobo y brindó a la salud del indio.

7) J.F.K. (1960) fue el 7º muerto y 5º asesinado, presumiblemente por la bala de un tal Oswald, que en lugar de una carabina italiana del siglo XIX, debía tener una metralleta, por lo rápido que disparaba.