حريات

عن بلد العجائب لبنان..

2014-11-13T12:25:00.000-08:00

فعلا صدق من سمى لبنان بلد العجائب. فيوما نسمع عن أطعمة فاسدة ويوما أخر نسمع عن أدوية مزورة أو مياة ملوثة أو مزروعات مسرطنة أو أو أو.. وأخير نسمع عن إغتصاب النواب للسلطة مرتتين متتاليتن بطريقة وقحة وعن الفراغ في سدة الرئاسة، وعلى الرغم من ذلك تبقى الحياة لدينا مستمرة. علما أنه لو حصلت هكذا أمور في دول أخرى لإستقالت حكومات والتجارب خير دليل على ذلك.

حقيقة" واقعنا مضحك مبكي. فعشرات آلاف المواطنين نزلوا ليركضوا في الماراتون من أجل السلام والحب، في وقت أن ما لا يتعدى الخمسين شخص وقفوا أمام مجلس النواب يوم التمديد ليقولوا "لا". لقد بات يربكنا إنقطاع خدمة الواتس آب أكثر من إنقطاع الكهرباء. وصار يربكنا غلاء سعر معسل النرجيلة أكثر من غلاء سعر الدواء. بات يحزننا خبر مقتل ممثل أمريكي في حادث سيارة أكثر مما يزعجنا خبر وفاة مواطن على باب إحدى المستشفيات فقط لأنه لم يستطع أن يدفع المال. وقد بات يؤلمنا تأجيل حلقة من مسلسل تلفزيوني أكثر مما يؤلمنا خبر وفاة طفل قنصا في منطقة ما في لبنان.

لبنان فعلا جمهورية الفشل بإمتياز. طبقتنا السياسية فاشلة، إقتصادنا فاشل، بنيتنا التحتية فاشلة. نحن كلنا فاشلون بإمتياز. لقد بتنا بحاجة إلى ثورة حقيقة. ثورة من الواضح أنها لن تتحقق في ظل توزعنا على أحزاب وطوائف.

بلال نور الدين.

كفى، فعلا كفى!

2014-03-13T21:42:00.003-07:00

كفى، فعلا كفى!!

جريدة البلد-بلال نور الدين، الجمعة 21 آذار 2014

"إذا بدها شارع للتشريع، نازلين عالشارع". هذا هو الشعار الذي رُفع في لبنان خلال التحرك الاخير في الثامن من آذار.

التحرك لم يأت بشيء جديد. مجموعة من الناس وصل عددهم لخمسة آلاف، تجعموا ورفعوا شعارات تطالب بحقوق المرأة، علما ان عدد الذين أيدوا الاعتصام على فايسبوك تجاوز السبعة آلاف. بعض الكلمات قيلت، وبعضها حمل عبارات تهجّم على الرجل، فجاءت على شكل تفسير الماء بالماء.

بالتأكيد لا يوجد عاقل يؤيد العنف الاسري أو العنف بكافة اشكاله. والعاقل أيضا يكون مع حقوق المرأة ومن بينها حقها في إعطاء الجنسية لأولادها، ويؤيد اقرار كافة القوانين التي تحميها وتحمي أولادها من العنف.

ولكن على المرأة أيضا أن تعلم أن المساواة بين الرجل والمرأة تفرض عليها التخلي عن فكرة "الأميرة التي تعيش في برج عاجي" والتي تريد أن تأتيها الامور على طبق من فضة.

وهنا تبرز مشاكل عدة مع المرأة. فمن تابع مجموعة الفايسبوك التي خصصت للمناسبة، وجد أن بعض النساء كن مقتنعات بأن هذا التحرك لن يغير شيئا، لا بل أن بعضهن ذهبن للقول إن المرأة تبالغ عندما تطالب بحقوقها.

مشكلة أخرى موجودة أيضا، تتمثل في ان بعض النساء يحملن شعارات رفض التعنيف والمطالبة بحقوق المرأة، في وقت تجدهن يتعرضن بالضرب لعاملات المنازل، وينظرن لهن نظرة دونية. ونساء أخريات يتزوجن في عمر المراهقة "عن حب" وفي النهاية يتحدثن عن معاناتهن مع أزواجهن، فلماذا يتزوجن أصلا؟!

مشكلة اخرى تضاف لتلك المشاكل، وهي المتعلقة ببعض النساء المعنّفات. حيث أنهن دائما ما يصمتن عن العنف الذي يتعرضن له بحجة الحفاظ على أطفالهن. وفي النهاية يخسرن حياتهن والاطفال، فلماذا لا يتحركن منذ البداية؟!

باختصار إن مشكلة المرأة العربية -ومن ضمنها اللبنانية- هي انها تود ان تنال حقوقها وهي متسمرة أمام التلفاز تتابع مسلسل "الحلم الممنوع" وهو حلم لن يتحقق بدون تحرك جدي.

فالتجارب الثورية في العالم كانت تفرض على المعتمصات النزول إلى الشارع وعدم الخروج منه حتى تحقيق مطلبهن. لان مطالب الشعوب لا يمكن أن تتحقق بيوم أو يومين. وبالتالي فإن خروجهن من الشارع كان بمثابة سقطة كبيرة ونقطة سوداء سجلت بحقهن. وعلى ما يبدو ان المعتصمات لم يسمعن عن ثورات العالم العربي، والتي لا يزال بعضها مستمرا حتى الآن، والتي حصدت آلاف الارواح من أجل الحرية ونيل الحقوق.

وبالتالي فإن الأسوأ من التظاهر ليوم واحد فقط، هو البقاء في الشارع لبضع ساعات فقط.

إن تحرك الثامن من آذار لم يغير شيئا في الأزمة، لانه لم يكن موجودا قبل الثامن من آذار ولم يستمر لتسعة آذار وما بعده. وهكذا فعلى المرأة ان تعلم ان نيل الحقوق يحتاج الى حراك مستمر.

وإلا فكفى، فعلا كفى!!

بلال نور الدين.

من حقنا أن نحلم

2014-02-12T03:54:00.000-08:00

الشارع المصري أولا، ومن خلفه الشارع العربي منقسمان هذه الأيام في ما يخص موضوع الشخصية الأفضل والمؤهلة الأكثر لنيل منصب الرئاسة في مصر.

البعض يرشح المشير عبد الفتاح السيسي وأخرون يدعمون المرشح حمدين صباحي.

واللافت في الموضوع أن الشخصان يتمتعان بشعبية كبيرة في الشارع المصري، في ظل معارضة واضحة لهما من قبل بعض الأطراف الداخلية وأبرزهم الإعلامي الساخر باسم يوسف الذي يعارض ترشيح السيسي بإعتبار أن الجيش يحتاجه أكثر.

باسم يوسف هو أحد أكثر الاسماء شعبية في مصر اليوم . فيكفي أن صفحته على موقع فايسبوك تحتوي على أكثر من أربعة ملايين شخص، وهو ما قد يوازي عدد الأصوات التي حصل عليها حمدين صباحي في الانتخابات الرئاسية الماضية.

باسم يوسف يمثل أغلبية الشباب المصري والجيل الجديد صاحب الأفكار المتقدمة، الجيل الذي قام بثورات أدهشت العالم، وأدهشت المصريين أنفسهم. إن يوسف يمثل احلام الشباب فى دولة متقدمة عصرية ومتطورة، تتزين بالحرية والديمقراطية.

نعم من حقنا أن نحلم بباسم يوسف- الذي إنتقد حكم الإخوان والمشير السيسي والذي سينتقد الكل في المستقبل- كرئيس للجمهورية وإن كان ذلك صعب التحقيق.

بلال نور الدين.

https://www.facebook.com/BiLaLNoUrElDeEn?fref=ts

قراءة: لماذا قررت السعودية تسليح الجيش؟

2013-12-29T15:11:00.002-08:00

اعلن رئيس الجمهورية ميشال سليمان ان السعودية قررت تقديم مساعدة بقيمة 3 مليار دولار للجيش اللبناني تمكنه من الحصول على أسلحة متطورة.

الغريب في هذا القرار أنه يأتي بعد الكثير من المعارضات الإقليمية والدولية لتسليح الجيش ولهبات مماثلة مقدمة من دول أخرى، وأهمها من الجمهورية الإسلامية الإيرانية التي أعلنت أكثر من مرة عن استعدادها لذلك.

وما يزيد الاستغراب هو أن تزويد الجيش بأسلحة تكون قادرة على ردع إسرائيل لن يكون موضع ترحيب من قبل جهات دولية.

من الواضح ان الهدف من الهبة هو محاربة حزب الله خصوصا بعدما اعلنت القناة الثانية الإسرائيلية أن الهبة تطور مؤثر جداً قد تستفيد إسرائيل من ثماره في المستقبل.

بلال نور الدين.

https://www.facebook.com/BiLaLNoUrElDeEn?fref=ts

إنحسرت العاصفة فبان العرب على حقيقتهم

2013-12-16T13:42:00.000-08:00

إن كان هناك مشاهد تبكي لها العين، فبالتأكيد أن مشهدي السوريين الذين يموتون من شدة البرد في مخيمات اللجوء، وأبناء قطاع غزة الغارقون بسبب الفيضانات هما من هذه المشاهد.

ففي مخيمات لجوء السوريين، الأطفال يتجمدون ويموتون بسبب الصقيع، وفي القطاع لا كهرباء وحياة مشلولة بسبب الحصار ومواطنون إضطروا لإستخدام القوارب للتنقل بعد فياضان المياه. وكلهم في النهاية إضطروا للنوم في العراء في أسوأ الظروف.

هذه الحالة التي عاشها السوريون والفلسطينيون تدفع للسؤال عن ما الذي فعله العرب في الأيام الماضية لمساعدة هؤلاء. نحن لا نريد أن نسأل عن دور المجتمع الدولي في مساعدتهم، لكننا يجب أن نسأل عن الدول العربية. فأين كانت الدول العربية وقتها؟! ولماذا تجاهلت هذه الدول معاناة هؤلاء؟َ

الدول العربية متخاذلة. فهي مشغولة اليوم بتمويل المسلحين الذين يقاتلون في سوريا ضد النظام القاتل، إضافة إلى تسليح جيوشها بمليارات الدولارات دون أن تستخدم هذه الأسلحة في شيء.

فاين مساعدات الحكام العرب الطبية والغذائية للنازحيين السوريين؟ ماذا فعلوا لتوفير سبل التدفئة لهم؟

وفي غزة، لماذا لا يسعون لفك الحصار المفروض على القطاع من الجهتين؟ لماذا مصر الثورة الجديدة، التي وعدتنا بشعارات لم نجد منها شيئا خلال التعامل مع الكارثة التي حصلت في القطاع منذ يومين؟ ولماذا لم تسمح السلطات المصرية بمرور المحروقات لتشغيل محطة الكهرباء في قطاع غزة المهدد أساسا بكارثة إنسانية؟

بالفعل نحن نتأسف عندما نسمع نداءات دولية غربية تطالب بإنقاذ المنكوبين، في وقت نفتقد لصوت عربي واحد يفعل ذلك.

انحسرت العاصفة للتوضح الصورة. صورة تبين بوضوح أن الحكام العرب ليسوا سوى متاجرين بقضايا الأمة. فمن يضع المحتاجين في أخر إهتماماته ويكرس أمواله للقتل والتدمير، لكن يكون سوى
وصمة عار في تاريخ الإنسانية.

بلال نور الدين.

السودان: حظوظ نجاح الثورة الشعبية

2013-09-28T03:37:00.003-07:00

مر الربيع العربي عام 2011 قرب الرئيس السوداني عمر البشير بسلام، حيث صمد أمام الاحتجاجات التي اجتاحت البلاد ة التي سرعان ما خمدت. لكن اليوم يبدو أن الوضع يختلف كليا في ظل الاضرابات التي يعيشها السودان منذ حوالي العامين.

فبعد أن خفضت الحكومة الدعم عن الوقود بهدف تقليص العجز في ميزانيتها، خرجت تظاهرات شارك فيها حوالي 20 ألف مواطن، رفعت فيها شعارات تذكرنا بتلك التي رفعت في دول الربيع العربي وأبرزها شعار "إسقاط النظام".

وفي التاريخ الحديث، عرف السودان عدة ثورات منذ استقلاله عام 1956.

ففي عام 1964، نمت احتجاجات أدخلت السودان في اضراب عام، ما أجبر الحاكم العسكري للبلاد آنذاك الجنرال ابراهيم عبود على الاستقالة.

وفي عام 1985، أطاح الشعب السوداني بالرئيس جعفر النميري الذي حكم السودان 16 عاما بعد استيلاء القوات المسلحة على الحكم عام 1969.

ويواجه الحراك الشعبي في السودان اليوم مشكلة كبيرة تتمثل في عدم وجود قيادة تنظم المظاهرات، بل أن التحركات تقتصر على بعض التجمعات التي تخرج بشكل عفوي، خاصة وأن أحزاب المعارضة في السودان -والتي يقودها زعماء كبار السن- تعاني من الضعف والانقسامات ولا تهتم لآراء الشباب الذين يطالبون بإصلاحات جادة.

ولهذا فيبدو أن الاحتجاجات لن تنتهي بسقوط النظام كما حصل في الدول الربيع العربي، إلا أنها ستكون ذات اثر ايجابي لأنها حرّكت الحياة السياسية، وأوصلت رسائل مهمة للسلطة، وستشكل مقدمة لظهور أحزاب وقوى سياسية جديدة، وستؤثر في اتجاهات الانتخابات المقبلة.

والواضح أيضا أن الرئيس السوداني سيواجه خريفا ساخنا، في ظل رفضه فكرة التخلي عن السلطة، ويتوقع أن يشهد السودان إرتفاع في وتيرة الاحتجاجات وبالتالي اراقة دماء اكثر.

وفي ظل الضباب الذي يحيط بمصير السودان حول إمكانية نجاح الثورة الشعبية أو فشلها ، فإنه يقال أن التاريخ يشهد أنه دائما للثورات العشبية فعل يتجاوز كل القواعد والتوقعات.

بلال نور الدين.

جنيف من نوع آخر

2013-09-23T02:09:00.001-07:00

على وقع المعارك الدائرة في سوريا، تتسارع المساعي لعقد مؤتمر جنيف 2 الذي من المفترض أن يجمع بين طرفي النزاع بهدف وضع خارطة طريق للخروج من الأزمة.

المؤتمر سيتناول قضايا تتعلق بالعملية السياسية بعد الإتفاق، أي شكل النظام الذي سيحكم سوريا في المرحلة المقبلة. وطالما أنه من الواضح أن الاتفاق لن يكون الا حول ذلك، فإنه لا بد لنا منذ الأن البدء بالتحضير لجنيف من نوع آخر.

فنحن بحاجة لجنيف يعيدنا الى سوريا ما قبل الطائفية والمذهبية التي باتت اليوم جزءا من الهوية السورية. جنيف يعيدنا الى ما قبل نبش قبور الصحابة وتدمير الكنائس والمساجد.

نحن بحاجة الى جنيف يعيد البراءة الى عيون الاطفال الذين دفعوا ثمن الحرب الضروس.جنيف يعيد الأرواح إلى الشهداء الذين سقطوا في حرب لا ذنب لهم فيها. هم أولئك الذين سلخت جلودهم عن جماجمهم ونزعت أدمغتهمم بالسكاكين وتعرضوا لقطع الرقاب والاغتصاب والإبادة بالكميائي.

نحن بحاجة لجنيف يعيد سوريا لتاريخها العتيق الذي ذهب مع الريح. جنيف يعيد الحمام الى ساحات دمشق، ويعيد لنا الآثارات التي دمرت ونهبت.

بإختصار نحن بحاجة لجنيف يعيد المحبة والطمأنينة الى قلوب السوريين. السوريون الذين اصبحوا يكرهون بعضهم بعضا بعد أن قتلوا بعضهم بعضا. هو جنيف بعيد عن المكاسب التي لا يجنيها إلا الكبار. إنه جنيف من نوع آخر.

قد يقول أحدهم: "ما هذا الكلام؟ إن الأزمة في سوريا أكبر بكثير". نقول لهذا الأحد: " لا بأس فقط إرجع إلى الامس القريب". فعام 1975 إندلعت حرب بين اللبنانيين لا تزال تداعياتها قائمة حتى اليوم وستستمر على رغم من توقيع إتفاق الطائف.

بلال نور الدين.

مالك مكتبي.. التمثيل يليق به أكثر

2012-06-01T16:39:00.001-07:00

ممثل لا مقدم برامج

عرفت غالبية القنوات الفضائية العالمية الكثير من الإعلاميين، الذين قدّموا برامجاً منوّعة لاقت رواجاً كبيراً وجذبت عدداً هائلاً من المشاهدين، مثل برنامج “أوبرا” لأوبرا وينفري، الذي نال شهرة واسعة واعتُبر من أشهر البرامج عالمياً لدرجة أنه بعد إعلان وينفري عن إنتهاء حلقات برنامجها بكى الالاف حول العالم.

وفي لبنان أيضاً، نجد برامجاً تجذب عدداً لا بأس به من المتابعين. ومنها برنامج “أحمر بالخط العريض” الذي يبث عبر قناة “ال بي سي” و يقدمه الإعلامي مالك مكتبي.

وفي الواقع فإن مكتبي يجمع كل الصفات الا صفة مقدم برامج، قد يبدع في الآداء المسرحي خلال تقديم حلقات برنامجه، فيقاطع هذا ويهاجم ذاك بإسلوب حاد وبنبرة صوت مرتفعة، ويظهر كأنه سيفقد أعصابه وينقض على الضيف. هذا كله إلى جانب حركات الجسد المُبالغ فيها، والتي يتجاوز بها الحدود فيصبح كمهرّج يقدم فقرة كوميدية في السيرك.

هذا من جهة "الشخصية الإعلامية" لمكتبي، أما من جهة مواضيع برامجه فالكلام يطول. فغرابة شخصية هذا الاعلامي تلحظها في مواضيعه التي يطرحها. تجده يذهب إلى إختيار مواضيع غريبة فقط لأنها تثير إهتمام المشاهد وتخلق الجدل، والهدف واضح وهو جذب الجمهور.

هذا ما يوضحه عالم الاجتماع الفرنسي بيار بورديو في كتابه “التلفزيون وآليات التلاعب بالعقول” حين يطرح قضية البرامج التي تُعرض على الهواء والتي يمكن تصنيف برنامج «أحمر بالخط العريض» من ضمنها.ويبدو أن كل ما يدور على الهواء متفق عليه مسبقاً. هذا ما سيلاحظه أي مراقب يشاهد برنامج مكتبي.

من المعيب على السيد مكتبي أن يتعامل مع جمهوره الذي يثق به بهذه الطريقة فقط لأنه يريد زيادة حجم الإعلانات للقناة التي يعمل لصالحها على حسابه الجمهور نفسه. هنا قد يكون من الأفضل له أن يقدّم برنامجاً كوميدياً، فهذا يتناسب أكثر مع “شخصيته الاعلامية”. وليس من حقوق مكتبي أن يتعامل مع المشاهد بطريقة لا تمت الى الإحترافية بصلة.

نصيحة لمالك مكتبي أن يتجه من تقديم البرامج إلى التمثيل المسرحي أو أن يمثل في أفلام الخيال العلمي في حال أراد الإستمرار بهذا الاسلوب الهزلي والذي بات مكشوفاً للعدد الأكبر من المشاهدين الذين يتابعون «أحمر بالخط العريض»، والذي بات عددهم يقل حلقة بعد حلقة.

بلال نور الدين.

وكما قال الشاعر:"والله هو الواحد الهادي إلى الرشد".

من حكم طوائف لحكم طائفة..فهل يتقبلون؟؟

2012-04-21T16:45:00.001-07:00

هل تكون العودة إلى ال 1975؟؟

توقفت الحرب اللبنانية عام 1990 بعد توقيع إتفاق الطائف,لينتهي بذلك صراعا دام خمسة عشر عاما عاش فيها لبنان مرحلة من الهلاك.إتفاق أعاد رسم الحالة اللبنانية من جديد وأوجد نوعا من المناصفة بين الطوائف كافة. ولعل أن أحد أبرز بنود هذا الإتفاق كان تشكيل الهيئة الوطنية لإلغاء الطائفية كي تعمل على إلغاء الطائفية السياسية ,شرط أن يترافق ذلك مع "النضوج" في الساحة اللبنانية.

ولمن لا يعلم فإن إلغاء الطائفية السياسية يعني أن لا يكون أي موقع مهم في السلطة مرتبط بطائفة ما.

قد يكون إلغاء الطائفية السياسية أمرا إيجابيا يساعد على إيجاد حالة من الديموقراطية تسمح بتقبل الأخر,ولعل هذا هو السبب الذي دفع العديد من اللبنانين إلى النزول في تظاهرات كبيرة تطالب بإلغاءها.ولكن مع كل ذلك تبقى هناك بعض التساؤلات.

فعلى الرغم من إقتناع عدد كبير من الأشخاص بضرورة إلغاءها ,إلا ان التفهم الكامل لهذه الفكرة لا يزال مفقودا نسبيا لدى البعض الأخر.فلبنان وطن تحكمه الطوائف ولكل طائفة مصالحها الخاصة.وبالتالي فإن البعض في كل طائفة لا يستطتيعون تصور أنفسهم خارج الحكم, وأن تتحكم بهم طائفة اخرى قد تكون أصغر من طائفتهم حتى,وهذا التصور موجود لدى كثر في جميع الطوائف من دون شك ولطالما عانى لبنان من ذلك التفكير.وبالتأكيد أن هذه مشكلة أساسية لا يمكن الإقدام على أي خطوة من دون إيجاد حل لها.

إن إلغاء الطائفية السياسية أمر لا بد منه لتقدم لبنان وإزدهاره. شرط أن يترافق ذلك مع التخلص من التفكير السلبي لدى البعض والذي تحكم بهم لأكثر من ثلاثين سنة.كما وعليهم أن يتفهموا أن إلغاء الطائفية السياسية سيعيد تركيب الخارطة السياسية بطريقة قد لا تتوافق مع الحالة التي يعيشونها اليوم ,وأن يعوا من الآن أن الإقدام على مثل تلك الخطوة قد يحول لبنان من نظام تحكمه طوائف متعددة إلى نظام تحكمه طائفة واحدة وهذا ما لم يعتادوا عليه من قبل.

وهكذا يبقى السؤال :هل أن المواطن اللبناني سيتقبل ويتفهم الحالة الجديدة التي ستطرأ على الوضع اللبناني دون أن يؤثر ذلك على لبنان التنوع والعيش المشترك ,أم أن إلغاء الطائفية السياسية سيعيدنا إلى ال 1975؟؟

بلال نور الدين.

https://www.facebook.com/BiLaLNoUrElDeEn?fref=ts

حقوق المرأة..واجب عليها

2012-04-12T18:32:00.003-07:00

"ثوري على شرق يراك وليمة فوق السرير"

"المرأة نصف المجتمع",عبارة لا يمكن لإثنان أن يختلفا عليها.فالمرأة هي الأم والزوجة والمعلمة..ولطالما لعبة أدوارا مهمة وشغلة مراكزا بارزة في المجتمع,فوصلت للسلطة في عدد من بلدان العالم.

ومن تلك النساء,إمرأة تدعى "المرأة العربية".هذه المرأة التي لطالما ألهمت العديد من الشعراء والكتاب ومصممي الأزياء,وكانت دائما مثالا أعلى للعديد من النساء في أميركا والدول الأوروبية .فهي ذكية,جميلة ومبدعة وهذه عناصر قليل ما نجدها لدى النساء في المجتمعات الأخرى.

ولكن مع الأسف,وبالرغم من تمتعها بهذه الصفات المهمة,إلا أن دورها في المجتمع العربي يبقى مهمشا.ولهذا التهميش أسباب عديدة.

أحد أبرز أسباب تهميش دور المرأة في المجتمع العربي هي "العادات والتقاليد" المريضة التي يتوارثها العرب من جيل إلى جيل والتي ولدت مع "عصر الجاهلية" ولا تزال قائمة حتى يومنا هذا.ففي السعودية حتى الأن لا تزال المرأة ممنوعة من قيادة السيارة مثلا.ذلك عدى عن فرض النقاب على المرأة ومنعها من النظر إلى الجنس الأخر-علما أن ذلك لا يمت للدين الإسلامي بصلة-ما يشعر المرأة أنها ضحية غير قادرة على مواجهة الغير.ويصاحب تلك العادات أيضا بعض الأفكار التي أرتبطت بزمن "الجاهلية",حيث كانت تعتبر المرأة مصدر للعار وبالتالي لا بد من التخلص منها, فكانت تدفن وهي حية لحظة ولادتها, وذلك بإعتبار أن النساء مصدر للسمعة السيئة ولا يجلبن سوى المصائب للعائلة, في حين أن الرجل هو من سيحمل أسم العائلة في المستقبل وسيكون سندا لها.ومع أن الدين الإسلامي جاء ليغير هذه المفاهيم ويضع حدا لتلك التصرفات الهوجاء-ورغم تغير النظرة ولو بشكل بسيط نحو المرأة -إلا أن نظرة "التحقير" لها من قبل المجتمع بقيت موجودة,وتلحظ في كل بيت وفي كل قرية ,من خلال طريقة التعامل مع الزوجة والأبنة وحتى العاملة الأجنبية التي تتعرض في هذا الشرق إلى العنف.ذلك ناهيك عن بعض الممارسات الموجودة في كل المجتمعات العربية تحت عنوان "جريمة الشرف" والتي تسمح بقتل المرأة وإنهاء حياتها بحجة أنها جلبت السمعة السئية للعائلة,وبالتالي لا بد من التخلص منها,في حين أن إرتكاب الرجل "للزنى" يعتبر أمرا طبيعيا في مجتمع يحمي الرجل ويخفي عيوبه.

ولعل سببا آخر يؤدي إلى تهميش دور المرأة هو نظرة الرجل إليها.فقد قال أحدهم يوما "المشكلة ليست في المرأة بل في نظرة الرجل إليها" وقال آخر:"الرجل لا يعترف بالمرأة إلا فوق السرير".إن الرجل الشرقي لا يرى االمرأة سوى سلعة للمتعة وساحة لتفجير غرائزه الجنسية وتفريغ مشاكله اليومية التي يواجهها في العمل والحياة بشكل عام.الرجل في الشرق يجد أن المرأة "جارية" في قصره,وبالتالي عليها أن تهتم بشؤون المنزل وتربية الأطفال من دون النظر إلى عواطفها وإحتاجاتها.ويعود ذلك إلى الطريقة "المريضة" التي تربى عليها الرجل منذ ولادته إلى لحظة ما قبل زواجه.فهو قد إعتاد أن يرى أمه وأخته تهتمان بشؤون المنزل,و إعتاد أن يرى والده يصرخ بوجههما,وبالتالي وجد أن هذه الطريقة هي الأمثل للتعامل مع المشاكل التي قد يواجهها مستقبلا في حياته العائلية الخاصة.وهكذا فهو لا يرى المرأة سوى آلة مجردة من المشاعر واجبها أن تعمل لراحته,رغم أنه يراها ملكة وسيدة لعمره في "لحظات معينة" فقط.

إن سببا ثالثا-وقد يكون الأكثر أهمية-هو نظرة المرأة لنفسها.فمن تعيش في مجتمع يحقرها ويعاملها على أنها سلعة وآلة للعمل وتحقيق المتطلبات,بكل تأكيد لن تجد نفسها وستشعر بالضعف وغياب دورها وعدم قدرتها علو مواجهة الصعوبات.وهذا ما سيعطي حافزا للمجتمع والرجل للتسلط عليها وتهميش دورها أكثر.ولعل أن نظرة المرأة لنفسها على أنها ستكون "خادمة" لزوجها تعمل بأوامره, يساهم بأحباط عزيمتها ويغير من نظرتها الإيجابية نحو ذاتها.ولا شك أن المسؤول عن تكون تلك الصورة لدى المرأة هي الأم التي من شأنها تربية الفتاة وتوعيتها على دورها وحقوقها وواجباتها في المجتمع وحياتها الزوجية.إلا أنه رغم ذلك,لا يمكن لوم الأم ,فهي أيضا تربت على يد أمها بنفس العقلية التي تربت عليها جدتها وهكذا دواليك.وبالتأكيد أن هذا ما أوصل المرأة إلى ما هي عليه اليوم,حيث لا حقوق لها ولا دور مهم تلعبه.

إن حقوق المرأة ضرورة لا بد منها ومن واجب المجتمع الإعتراف بها.إلا أن بعض المخاوف المطروحة-التي قد تكون محقة نوعا ما-والتي تطرح اسئلة حول ما إذا كانت المرأة قادرة على الدفاع عن حقوقها في ظل غياب غياب الوعي الكامل لدورها,وعدم قدرتها على مواجهة مجتمع متسلط ,وبالتالي تصبح الحقوق بعد إقرارها من دون جدوى.

في النهاية,أفضل ما يقال للمرأة العربية "ثوري على شرق يراك وليمة فوق السرير" دعوة واضحة لضرورة ثورة المرأة على نفسها على الرجل وعلى مجتمعها بشكل عام,وضرورة مطالبتها بحقوقها ومساواتها مع الرجل,بهدف تغيير نظرة الشرق لها.شرط يجب أن يترافق ذلك مع وعيها حول أهميتها في المجتمع, وضرورة إدراكها بأن الحقوق لن يأتي أليها بسهولة ولا يمكن أن تتحقق من خلال الكسل.وبالتالي عليها أن تعلم أن حصولها على حقوقها ليس بالأمر السهل لأن المجتمع بالكاد يعتبرها موجودة ولأن الرجل لن يخاف من إمرأة تخضع لسلطته دون إعتراض.على أن يبقى السؤال: إذا ما أقرت حقوق المرأة,هل ستدافع عنها بوجه البطش الممارس عليها؟؟وعلى أمل إقرار حقوقها...نترك للمستقبل حق الإجابة عن هذا السؤال...

بلال نور الدين.

https://www.facebook.com/BiLaLNoUrElDeEn?fref=ts

الربيع المصري و الخريف البورسعيدي

2012-03-02T10:52:00.000-08:00

مصر..الشارع المحتقن

الشعب يريد إسقاط النظام..شعار لطالما تردد على مسامعنا على مدى ثمانية عشر يوما..إنها الثورة المصرية.

الثورة المصرية لم تكن للشعب المصري فقط, بل كانت ثورة إجتمع حولها جميع العرب من المحيط الى الخليج.فمصر هي قلب العروبة النابض الذي يضخ دم الوحدة العربية.إمتلئ ميدان التحرير بالمتظاهرين والكل إتفق على ضرورة إسقاط الإستبداد والتوجه نحو الديموقراطية والإنفتاح.كانت الأعداد بالملايين في مشهد لم يشهده العالم العربي منذ عصور..ومع الإصرار والصمود في الميدان والرغبة في التغيير..ما هي إلا أيام قليلة حتى سقط النظام.

وكانت الحصيلة,مئات من الشهداء وعدد كبير من الجرحى الذين ضحوا بأنفسهم لأجل الحرية كي تعود مصر إلى موقعها الطبيعي كقلب للأمة العربية.والجميل أنه كلما كان يسقط شهيد أو جريح,كنا نسمع أبناء مصر يقولون "لو يسقط منا مليون فذلك يهون طالما أن هدفنا هو الحرية ووحدة هذا الشعب".كلمات جعلتنا نشعر بالإطمئنان لشدة الوعي الموجود عند الشعب المصري و دفعتنا كلنا للشعور بأن ثورة مصر هي ثورة كل حر على وجه هذه الارض.

ومرت الأيام..كلنا تفائلنا بالخير وراهنا على وحدة الشعب المصري خاصة أن ما رايناه في الميدان ما بين المسلمين والاقباط خلال فترة الثورة مشهد أسعدنا كثيرا.لكن سرعان ما عاد الحزن إلينا.فما هي الا أشهر قليلة حتى إندلعت أحداث بين الطرفين ذهب ضحيتها مئات من القتلى.ومع ذلك كنا نعود للتفاؤل,وكنا نقول دائما:سيكون ذلك بألتاكيد شيئا لن يتكرر ودرسا لن ننساه.إلا أنه وللأسف عدنا لمسلسل الشارع. وكانت أخر الحلقات بورسعيد.

فالذي حصل بألتاكيد أكبر من خلاف في مباراة بين فريقين وأكثر من إستفزاز طرف لاخر..إنها الفتنة.

تسارعت السيناريوهات المطروحة حول الحادثة,والتوقعات ذهبت إلى أبعد من فكرة خلاف ما بين المشجعين.فهناك من قال أن الأمر كان مدبرا مسبقا وأن قوات الأمن هي من سهلت دخول المشاغبين إلى الملعب,وقيل أن الشرطة كانت على علم بوجود أسلحة بيضاء بأيدي المشاغبين,لكن المبكي المضحك أنها بقيت مكتوفة الأيدي لحظة وقوع الإشتباك وكأن شيئا لا يحصل. والجدير بالذكر أن قوات الأمن كانت قد انسحبت من المحيط الخارجي للملعب قبل وقت قصير من وقوع الحادثة.وقال بعض شهود العيان" أن أفرادا من قوات الأمن كانوا يحفزون الجماهير على ضرورة العودة للملعب بهدف أخذ "الثأر".

قد يكون تصرف الشرطة بهذا الشكل سببه نية الحكومة المصرية اعادة حالة الطوارئ إلى البلاد, بعد ان كانت قد رفعت قبل عدة أيام.خاصة وأن وزير الداخلية محمد ابراهيم كان قد أعلن أمام الحكومة قبل أيام عن ضرورة اعادة حالة الطوارئ إلى .وبذلك يقول البعض أن الأحداث كانت مدبرة بهدف إيجاد مبرر لإعادة حالة الطوارئ.

وعلى أي حال, فمهما كان السبب وراء الحادث فمن المؤكد أن الأمور مرجحة للإزدياد يوما بعد يوم, وأن الأوضاع ذاهبة للتعقيد أكثر فأكثر .ولعل أن قرار تعليق الدوري المصري خير دليل على ذلك ,خاصة وأن الامور خرجت عن سيطرة الدولة كما هو واضح ,فما حصل في تلك المباراة قد يحصل في غيرها لأن الشارع المصري أصبح محتقننا فعلا.وفي ظل ذاك القرار ,جاءت دعوة مجلس الشعب للأنعقاد في خطوة لن تقدم ولن تؤخر, فإجتماع كهذا لن يهدئ النفوس.

و مع أن بعض القرارات بالإقالة قد تفيد في حل الازمة, إلا أن الحل الأنسب قد يكون بفتح تحقيق يهدف إلى كشف الحقائق و تحميل المسؤوليات لأصحابها شرط أن تتمتع التحقيقات بالشفافية التامة.كما وأنه لا بد اعادة ترتيب البيت المصري ,لأن الواضح أن الثورة أسقطت رأس الهرم, في حين أن ذيوله بقيت في السلطة لتتعامل مع الأمور بنفس الذهنية التي كانت مسيطرة في عهد الحكم السابق.

في النهاية يبقى سؤال يطرحه الكثيرون بعد تلك الحادثة وهو: هل أن الشعارات التي رفعت في ميدان التحرير كانت نتاج وعي أم نتاج ضياع لا أكثر؟؟؟

بلال نور الدين.

https://www.facebook.com/BiLaLNoUrElDeEn?fref=ts