HISTORIA

DICTAMEN DE ILEGITIMIDAD DE LOS PODERES EXISTENTE EL 18 DE JULIO DE 1.936

2026-02-27T15:01:00.000+01:00

La clave de bóveda tiene una función crucial, es la última piedra que se coloca en la construcción de las bóvedas que permite que todos los arcos que forman la bóveda queden firmemente trabados y, por tanto, que la estructura se mantenga sólida y estable, un estado democrático también tiene su propia clave de bóveda, esa clave da legitimidad tanto de sus instituciones, como a las leyes que emanan del poder legislativo o del poder ejecutivo.

En el año 1938 en España coexisten dos gobiernos, el legítimo de la República bajo la presidencia de Manuel Azaña y bajo el segundo gobierno de Juan Negrín, por otra parte, en el bando de los sublevados encontramos al primer gobierno de Francisco Franco.

Tras la victoria de los sublevados en la batalla de Ebro, la próxima caída de Barcelona y la ocupación del territorio desde el rio Ebro hasta la frontera francesa, ante la próxima finalización de guerra y la desaparición de las instituciones de la República, el gobierno de Franco pone en marcha a través del Ministerio de la Gobernación, del que es titular Ramón Serrano Suñer, la Comisión sobre la ilegitimidad de los poderes actuantes el 18 de julio de 1936. Fue un órgano creado por el Ministerio de la Gobernación del régimen franquista mediante órdenes publicadas en el Boletín Oficial del Estado el 22 de diciembre de 1938 y el 16 de febrero de 1939.

Pero primero, veamos quienes fueron los veintidós componentes de esta comisión a los que se les encargó redactar ese dictamen. La mayor parte de ellos eran juristas, según Serrano Suñer todos los miembros de la comisión eran juristas de gran prestigio.

Ildefonso Bellón Gómez, magistrado del Tribunal Supremo, que será su presidente.
Adolfo Pons y Umbert, presidente de la Real Academia de Jurisprudencia y Académico de la de Ciencias Morales y Políticas, exdiputado a Cortes.
Joaquín Fernández Prida, catedrático de Derecho Internacional, miembro de la Asociación «Francisco de Vitoria», ex ministro de Estado.
Antonio Goicoechea y Coscuyuela, presidente de la Real Academia de Ciencias y Políticas, exministro, exdiputado a Cortes, oficial Letrado del Consejo de Estado.
Adolfo Rodríguez Jurado, presidente fundador de la Unión Nacional de Abogados, exdiputado a Cortes, de la Real Academia de Buenas Letras de Sevilla.
Federico Castejón y Martínez de Arizala, catedrático de Derecho Penal en la Universidad de Sevilla, magistrado del Tribunal Supremo.
Álvaro de Figueroa y Torres, presidente de la Real Academia de Bellas Artes, expresidente del Gobierno, del Congreso y del Senado, exministro, exdiputado a Cortes.
Abilio Calderón Rojo, exministro de Fomento, exdiputado.
José María Trías de Bes, catedrático de Derecho Internacional en la Universidad de Barcelona y miembro de la Asociación «Francisco de Vitoria», exdiputado a Cortes.
Manuel Torres López, decano de la Facultad de Derecho de la Universidad de Sala manca.
Salvador Bermildez de Castro, exministro, exdiputado a Cortes, académico de la de Ciencias Morales y Políticas.
José Manuel Pedregal, exministro, exdiputado a Cortes.
José María Cid Ruiz Zorrilla, exministro, exdiputado a Cortes, abogado del Estado.
Wenceslao González Oliveros, catedrático de Filosofía del Derecho en la Universidad de Salamanca, miembro de la Asociación «Francisco de Vitoria».
Rafael Aizpún Santafé, exministro, exdiputado a Cortes.
José Gascón y Marín, exministro, ex decano de la Facultad de Derecho de la Universidad de Madrid, de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas, exdiputado a Cortes.
Eduardo Aunós Pérez, exministro.
Santiago Fuentes Pila, exdiputado a Cortes.
Romualdo de Toledo y Robles, exdiputado a Cortes.
Rafael Matilla Entrena, delegado de Justicia y Derecho de la Provincia de Madrid.
Rafael Garcerán Sánchez, secretario del Servicio Nacional de Justicia y Derecho.
José Luis Palau y Martíalay, capitán del Cuerpo Jurídico Militar.

Ahora analicemos cuál es el objetivo principal de esta comisión, tienen que elaborar un dictamen o informe jurídico, sobre los poderes actuantes el 18 de julio de 1936, su elaboración debe proporcionar una justificación jurídica de que las instituciones y las leyes promulgadas por los distintos gobiernos y votadas en las Cortes de la Segunda República Española carecían de toda legitimidad, en el mismo sentido el dictamen debía justificar jurídicamente que el Alzamiento nacional no fue un golpe militar contra el estado legítimo, sino que la sublevación era una reacción lógica y legítima, de los militares y del pueblo, en contra del Gobierno ilegitimo de la República.

La Orden Ministerial también tiene una visión cara al exterior, como se puede ver en el tercer párrafo del texto, que dice textualmente “Para que ésta se abra paso en forma indubitable, acompañada de las pruebas más rigurosas, capaces de satisfacer a los más exigentes, la España Nacional abre un gran proceso, encaminado a demostrar al mundo, en forma incontrovertible y documentada, nuestra tesis acusatoria contra los sedicentes poderes legítimos, a saber: que los órganos de las y las personas que en 18 de julio de 1936 detentaban el Poder adolecían de tales vicios de ilegitimidad en sus títulos y en el ejercicio del mismo, que, al alzarse contra ellos el Ejército y el pueblo, no realizaron ningún acto de rebelión contra la Autoridad ni contra la Ley”.

El dictamen de estos juristas debía servir para que el nuevo Estado pudiese eliminar fácilmente la clave de bóveda, a través de la ilegitimidad de todas las actuaciones, y así poder desmontar rápidamente las estructuras de la República.

El argumento central del dictamen en contra de los poderes republicanos giraba en torno a la ilegitimidad de todas sus actuaciones, desde el mismo momento de la creación del nuevo estado. Veamos cuáles fueron los argumentos que se utilizaron en el dictamen para justificar esa ilegitimidad. El primero, era que los distintos gobiernos de la República habrían violado la Constitución de 1931, al no respetar el espíritu constitucional y actuado de forma partidista. En el segundo, se afirmaba que el Estado republicano fue incapaz de garantizar el orden público, la convivencia y la justicia. En el tercero, para mí el más polémico, se insiste en el fraude electoral al estar manipuladas las elecciones, por lo que los resultados eran nulos y los gobiernos ilegítimos. En el cuarto, se presenta al régimen republicano como corrupto, represor de las libertades políticas y permisivo con la violencia religiosa.

El otro argumento central del dictamen gira en torno a la legitimidad del Alzamiento Nacional. Veamos cuáles fueron los argumentos que se utilizaron para justificar la intervención militar. El primero que se esgrime, es que el Alzamiento era un acto de legítima defensa ante un estado en disolución. El segundo, que se utiliza para justificar el Alzamiento, es la obligación moral y jurídica del ejército para salvar a España. El tercero, es el compromiso de los partidarios del Alzamiento en restaurar el orden establecido, por lo que la rebelión militar que denuncian los poderes republicanos no puede considerarse como delito, ya que dichos poderes eran ilegítimos.

El dictamen final de la comisión debemos enmarcarlo en la construcción de un relato jurídico que avalara y justificara, la guerra civil, el nuevo Estado Franquista y la represión posterior.

¿Qué utilidad tuvo este dictamen para el nuevo régimen? El dictamen actuó como si a los arcos del cuerpo de una catedral gótica se le quitases su clave de bóveda, en ese momento se derrumbaría toda su estructura. El dictamen fue fundamental para declarar que jurídicamente la Constitución de 1931 carecía de legalidad, por lo tanto, las instituciones que tenían como base legal la Constitución se consideraban ilegitimas y el orden jurídico-administrativo que emana de la misma quedaba derogado. Este dictamen permitió al nuevo Estado derogar las leyes promovidas por la República, declarar nulos los nombramientos, oposiciones y cargos otorgados por la República y justificar la depuración masiva de jueces, militares, funcionarios y maestros, entre otros nombramientos.

El dictamen no fue un documento jurídico aislado, pero sí fue fundamental para justificar jurídicamente la ruptura del nuevo gobierno con la legalidad republicana y adoptar una nueva legalidad basada en las denominadas leyes fundamentales para la restauración de la legitimidad perdida. Leyes como El fuero del Trabajo (1938), Ley constitutiva de las Cortes (1942), Fuero de los Españoles (1945), Ley de Sucesión en la Jefatura del Estado (1947).

Con este dictamen, el nuevo estado franquista disponía de una base ideológica firme que le permitía promulgar leyes que legitimaban la represión. Como la Ley de Responsabilidades Políticas de 1939, la Ley de Represión de la Masonería y el Comunismo de 1940 o la Ley de Seguridad del Estado de 1941. Los procesos judiciales que se iniciaron en aplicación de estas leyes afectaron a miles de españoles y sus sentencias le permitían al nuevo estado confiscar los bienes de los perdedores e imponer penas de prisión, trabajos forzados o la muerte, por el simple hecho de haber cumplido con su deber como ciudadanos de la República.

Por último, el dictamen reforzaba la figura y el liderazgo de Franco al frente del nuevo Estado en calidad de Caudillo y jefe del Estado. Como líder del Alzamiento Nacional era el artífice de la restauración la legitimidad perdida, también se justifica la concentración de poderes ejecutivos, legislativos, militares y otros honores en su persona e intenta presentar al nuevo Estado franquista como una democracia orgánica y no como una dictadura fascista.

En conclusión, el dictamen pone negro sobre blanco que el nuevo estado franquista surgido tras la finalización de la guerra civil es el único poder legítimo en España, que la legislación republicana queda anulada como consecuencia de su ilegitimidad original, por lo tanto, el nuevo estado a través de sus nuevas estructuras tiene la obligación moral y legal de reorganizar la vida política, social y jurídica en la nueva España.

Realmente se trata de, como hemos indicado, no de un informe jurídico ajustado a la legalidad, sino todo lo contrario se trata de un panfleto propagandístico que se utilizó como una prueba irrefutable de la legitimidad del nuevo Estado franquista y de su ideología, que se utilizó como un pilar fundamental del adoctrinamiento del régimen.

Dictamen

LA NACIONALIDAD ESPAÑOLA DE LOS SAHARUIS

2026-02-17T14:46:00.000+01:00

Antes de entrar en materia sobre el título, empecemos por saber algunos datos muy importantes, como ¿Desde cuándo es español ese territorio?, ¿Por qué pertenecía a España este territorio?, ¿Cuándo y por qué dejo de pertenecer ese territorio a España?, y lo que en mi opinión es el nudo gordiano de la cuestión que nos reúne hoy ¿En qué condiciones quedo ese territorio y la población al dejar de pertenecer el Sahara Occidental a España?.

El porqué de las dos primeras preguntas, que están muy ligadas entre sí, es que ambas tienen motivos muy poderosos, el primero era recuperar la grandeza de España a través de la adquisición de nuevos territorios que colonizar y de esta manera aumentar el prestigio exterior de la monarquía y de los distintos gobiernos españoles de la restauración, el segundo y no menos importante, es económico-jurisdiccional, al dominar ese territorio se asegura sus aguas territoriales y de esta forma se salvaguarda los intereses pesqueros españoles al tener el control de las ricas aguas del banco pesquero canario-sahariano, que se encuentra ubicado entre las Islas Canarias y el Sahara Occidental en África.

Por lo anteriormente expuesto y bajo el reinado de Alfonso XII, en 1884 España toma posesión como potencia colonizadora de los territorios ubicados en la costa Atlántica de África entre los paralelos 20º 45’ y 27º 40’ latitud norte, a este territorio que se le denominó Sahara Español, comprendía Sidi Ifni, Cabo Bojador o Cabo Juvi y el territorio que actualmente es el Sahara Occidental, ocupaba unos 280.000 km2.

En 1884 las potencias colonizadoras europeas reconocen estos territorios como colonias españolas durante La Conferencia de Berlín de ese mismo año, esta conferencia estuvo convocada por el Canciller alemán Otto Bon Bismarck, su fin es delimitar la expansión colonial de las distintas potencias colonizadoras en África y así evitar enfrentamientos y guerras innecesarias, en ella participan además de España entre otros, Alemania, Bélgica, Francia, Reino Unido, EE. UU. y Rusia.

Lo limites definitivos de las nuevas colonias se establecieron en El Tratado de Paris de 1900, firmado entre Francia y España en este tratado se delimitan definitivamente las posesiones coloniales de España en la costa del Sahara y en el golfo de Guinea.

La estructura administrativa de España desde 1833, se mantienen con esta estructura y/o reparto de regiones y provincias, su única modificación es la de las Islas Canarias que fue dividida en 1927en dos provincias Las Palmas y Tenerife. Desde 1884 hasta 1958 estos nuevos territorios coloniales se denominaron Posesiones Españolas del Sahara Occidental.

Tras la finalización de la guerra civil, el gobierno de Franco establece un cambio muy importante en la organización territorial y administrativa tanto de la España peninsular como la insular, trasladando el poder, que durante la Segunda República, estaba en manos de las regiones a las Diputaciones provinciales y a los gobiernos civiles.

Este cambio en las estructuras administrativas y territoriales del estado nos adentra en la tercera de las preguntas, a la vez que genera dos nuevas preguntas, la primera ¿Cuál es el motivo de este retraso en la aplicación de esta nueva organización territorial en los territorios coloniales de África?, y la segunda ¿Por qué en los años 1.958 y 1.959 se crean las nuevas provincias en los territorios coloniales?.

La opacidad en las deliberaciones de los distintos gobiernos de la dictadura, no nos aporta mucha luz sobre estas preguntas, pero si podemos concluir que el retraso en la aplicación de estas nuevas estructuras obedecía a criterios estrictamente voluntarios del Caudillo. Lo que sí es un hecho es que entre los años 1.958 y 1.959 se implanta este sistema administrativo-territorial, en la agrupación de colonias españolas de los territorios de África. En 1.958 el gobierno aprueba la creación de dos nuevas provincias la número 51 Sahara y la número 52 Sidi Ifni y en 1.959 se crean dos provincias más la 53 Fernando Poo y la 54 Río Muni.

Algo que si queda claro es que este cambio no fue un capricho de Franco, ni de su gobierno, ni tan siquiera un reconocimiento a las aspiraciones de algunos pueblos nativos, ni tan siquiera de algunos colonos. La verdad es que se trataba de un intento por parte de los gobiernos de Franco de blindar la españolidad de las colonias africanas. Ya que tras la finalización de II Guerra Mundial había surgido y con muchísima fuerza un movimiento descolonizador a lo largo d todo el globo y que afectaba a todas las potencias colonizadoras, además en aquellos momentos en el seno de la ONU se empieza a debatir, la forma de acometer la complicada descolonización, tanto para las potencias colonizadoras, y sobre todo para los nuevos países que van a nacer.

Con la creación de las nuevas provincias, la España de Franco se prepara para evitar a través de este movimiento legislativo, la aplicación de la resolución 1514 de la Asamblea General de la ONU, que ya se está gestando en su seno, o por lo menos minimizar las consecuencias que su aplicación pueda tener para los intereses españoles.

Esta resolución es conocida como “Declaración sobre la concesión de la independencia a los países y pueblos coloniales” de 14 diciembre de 1960, esta importante resolución fue aprobada por 90 votos a favor, ninguno en contra y 9 abstenciones, entre las que se encontraba la de España.

Veamos como afecto la descolonización de las cuatro provincias africanas. Las provincias que primero se descolonizaron fueron de las Fernando Poo y Rio Muni, las número 53 y 54, estas dos provincias obtendrían la independencia de España el 12 de octubre de 1968, como consecuencia de la resolución 260 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas de 11 de septiembre de 1968, en el que se reconocía a la actual Guinea Ecuatorial, a la vez qué se recomendaba a la Asamblea General de la ONU que se aceptara a Guinea Ecuatorial como miembro de la organización. La provincia de Sidi Ifni la número 52, fue la siguiente en 1965 la ONU recomendó a España que descolonizara esta provincia, a través de la resolución 2072, pero esta vez no fue una independencia, después de años de duras negociaciones se llegó a un acuerdo, que se plasmó en el Tratado de Fez, el 4 de enero de 1969, para la cesión de estos territorios a Marruecos, la cesión se materializó el 30 de junio de 1969.

En la presente reflexión, nos vamos a centrar en un territorio muy concreto la provincia 51 del Sahara Occidental, esta provincia se mantuvo operativa desde su creación en el 1958 hasta el 14 de noviembre de 1975, fue la última que accedió a la descolonización, estamos hablando de un territorio de 266.000 km2, con una población de 23.000 habitantes, más concretamente en la españolidad de esa población y la de sus descendientes.

Lo primero que tenemos que analizar es como se llega y se materializa esta teórica descolonización. En el año 1975 el gobierno español, muy a su pesar, está dispuesto a aceptar la descolonización que exige la ONU, pero el gobierno español se encuentra con dos actores irreconciliables, de una parte, los saharauis y el Frente Polisario aspiran a formar un estado independiente y de otra parte está Marruecos que reclama el Sahara Occidental como parte de su territorio. Ahora analicemos que apoyos exteriores tienen cada uno de los actores, los saharauis y el Frente Polisario cuentan con el apoyo logístico de Argelia, país que está en la órbita de la URSS y Marruecos cuenta con el apoyo de Estados Unidos y Francia.

Ante la falta de acciones concretas, por parte de España, para facilitar la descolonización que exigía la ONU, el gobierno español mantenía una postura ambigua respecto del futuro del pueblo saharaui, tampoco estaba a favor de aceptar ni reconocer las reclamaciones territoriales de Marruecos, además la situación se agravaba por la grave enfermedad que afecta a Franco y el contexto internacional de guerra fría. Ante esta situación de callejón sin salida Marruecos toma la iniciativa, primero con incursiones militares desde el verano de 1975 y posteriormente se inicia la denominada Marcha Verde, una operación orquestada por el Departamento de estado de los Estados Unidos, con el apoyo logístico de la CIA y Francia, o lo que es lo mismo la invasión, teóricamente pacífica, del territorio del Sahara español por parte de 350.000 civiles marroquís en una primera fase y la posterior ocupación militar en una segunda fase.

El 14 de noviembre de 1975 seis días antes de la muerte de Franco, se firma en Madrid el Acuerdo de Principios entre España, Marruecos y Mauritania sobre el Sahara Occidental, un escueto escrito de solo dos hojas, en este acuerdo España acepta y ratifica la descolonización del territorio de acuerdo con la resolución de la ONU. Se crea una Administración temporal entre España, Marruecos y Mauritania, en colaboración con la Yemáa o Asamblea General, consejo gobernante de ancianos saharauis que fue creado en mayo de 1967, a su vez se nombran dos Gobernadores Adjuntos por parte de Marruecos y Mauritania para auxiliar al Gobernador General español, en este proceso de descolonización. En este documento también se establece la fecha de la finalización de la presencia española en los territorios, datada para el 28 de febrero de 1976. Uno de los puntos que más controversia y problemas ha suscitado es el que dice “Que será respetada la opinión del pueblo saharaui expresado a través de la Yemáa” punto que nunca se ha respetado.

Ahora ya podemos empezar a entrar en el asunto que nos interesa, La nacionalidad de las personas nacidas en el Sahara Occidental, mientras fue parte de España y de sus descendientes.

Intentaremos analizar la relación entre los saharauis y España, no a través de la historia o la cultura, sino a través del marco legal establecido por el Estado español.

Como a cualquier español los nativos de esta provincia, como el resto de los habitantes de las distintas colonias de África, recibían su correspondiente Documento Nacional de Identidad DNI, pasaporte, libro de familia y otros documentos oficiales, con el mismo formato que los nacidos en España, ya fuesen peninsulares o insulares. Con posterioridad se decidió diferenciar los DNI de los habitantes de las colonias, haciéndoles entrega de una segunda versión de este de color rojo, pero con el mismo valor legislativo.

Veamos como la legislación española ha abordado la cuestión de la españolidad de los saharauis en diversos momentos, reflejando la complejidad de este vínculo.

Según el Código Civil de 1889, que se mantuvo su vigencia hasta el mes de agosto de 1954, en su artículo 17 establecía que “Son españoles las personas nacidas en territorio español”, recordemos que desde 1884 estos territorios se denominaban Posesiones Españolas del Sahara Occidental, por lo tanto, los saharauis que habitaban aquellas tierras y los que nacieron allí tenían la consideración de españoles.

En 1954 el Código Civil se modifica algunos artículos, entre ellos el artículo 17 modificando el término “Son españoles las personas nacidas en territorio español” por “Son españoles los nacidos en España”.

Este cambio en el texto del articulado del código, ¿qué significado tiene?, se trata de una modificación conceptual o semántica, no queda claro, ya que no se aclara si el concepto a que se refiere es “a territorio nacional”, “a territorio peninsular” o “a territorio español”. Dado que este territorio se encontraba bajo la autoridad y la legislación española y su situación se mantiene hasta noviembre de 1975. Para complicarlo todavía más, nos encontramos que la cuestión de la descolonización efectiva, hasta la fecha actual, no se ha logrado resolver de una manera satisfactoria para el pueblo saharaui de acuerdo con la resolución de la ONU y de acuerdo con el Acuerdo de Principios firmado entre España, Marruecos y Mauritania sobre el Sahara Occidental.

Ahora analicemos la legislación española actual, a este respecto.

Veamos primero que dice nuestra Constitución, en ella se establece en su artículo 11, la adquisición, la conservación y la perdida de la nacionalidad española, en concreto es su apartado 2 se establece que “ningún español de origen podrá ser privado de su nacionalidad”.

En segundo lugar, que dice nuestro código civil, según el artículo 17 son españoles, los hijos nacidos de padre o madre con nacionalidad española, los hijos nacidos en España de padres apátridas, los hijos nacidos en España de padres extranjeros, si al menos uno de ellos nació en España y los niños nacidos en España y no se pueda determinar su origen.

¿Realmente la legislación española permite que los saharauis puedan solicitar la nacionalidad española? La respuesta es “SI”, por diversas vías. Aunque el proceso es muy complejo y farragoso, ya que los saharauis se encuentran con multitud de obstáculos administrativos y legales que dificultan su integración plena en la sociedad española, a la hora de solicitar el derecho de asilo y/o refugio. Por ello el mecanismo más habitual es a través de la residencia continuada en España durante al menos diez años, como a cualquier extranjero que desee solicitar la nacionalidad española.

Existen casos excepcionales en los que los saharauis han logrado obtener la nacionalidad española por la vía de la Carta de Naturaleza, un procedimiento que permite al Gobierno español conceder la nacionalidad por motivos excepcionales. Estos casos suelen estar sujetos a criterios políticos y diplomáticos, reflejando la sensibilidad del gobierno de turno y la importancia del momento en las relaciones exteriores de España.

España en los últimos años está intentando reparar las injusticias del pasado, a través de leyes que permiten la obtención de la nacionalidad española a determinados pueblos y a descendientes de españoles, que la historia ha expulsado o marginado, por motivos políticos.

En este contexto encontramos dos casos bastante recientes y relevantes.

El primero de los casos es la Ley 12/2015, promulgada el 24 de junio de 2015, que concede la nacionalidad española a los judíos sefardíes originarios de España, que fueron expulsados en el siglo XV. Esta ley permite a los sefardíes demostrar su vinculación con España y solicitar su nacionalidad. La ley se enmarca en un contexto histórico que busca reparar injusticias pasadas y facilitar el reencuentro con la comunidad judía sefardí. SE trata de una vía rápida y relativamente sencilla de obtener la nacionalidad española, que estuvo vigente entre los años 2015 y 2019.

En la actualidad existen otras vías para obtener la nacionalidad. La primera a través de la residencia, que para los sefardíes se establece en dos años, igual que los nacidos en algunos países sudamericanos. La segunda es a través de la Carta de Naturaleza (Desde noviembre de 2024, la Federación de Comunidades Judías de España, está volviendo a emitir certificados que acreditan el origen sefardí, requisito que facilita las solicitudes por carta de naturaleza).

El segundo de los casos es la Ley 20/2022, de 19 de octubre, conocida como Ley de Memoria Democrática, es una norma cuyo objetivo es recuperar, salvaguardar y difundir la memoria democrática, reconociendo a las víctimas de la Guerra Civil y de la Dictadura, y garantizando los valores constitucionales y los derechos humanos. Sustituye a la Ley de Memoria Histórica de 2007 y amplía su ámbito de acción. La Ley de Memoria Democrática incluyó una vía extraordinaria y temporal para adquirir la nacionalidad española, a través de su Disposición Adicional Octava, que estuvo vigente desde 2022 hasta 2025. A quien afectaba a hijos y nietos de españoles de origen, nacidos en el exterior, a descendientes de españoles que perdieron o renunciaron a la nacionalidad por exilio por motivos políticos, ideológicos, de creencia o por orientación/identidad sexual y no era necesaria residencia en España.

España mantiene una deuda histórica con el pueblo saharaui.

Ya que la descolonización del Sahara debe calificarse como un proceso inconcluso porque no ha llegado a producirse una sucesión de Estados, y muchos saharauis, antes bajo la tutela del Estado español, han quedado desamparados. En numerosas ocasiones, personas nacidas antes de la descolonización han solicitado por una u otra vía ver reconocida su nacionalidad española desde el entendimiento de que ellos nacieron con esta nacionalidad y deberían continuar teniéndola y no convertirse en apátridas.

A pesar de los avances legislativos implementados, los saharauis continúan enfrentándose a numerosos desafíos burocráticos en su búsqueda del reconocimiento de su nacionalidad y de unos derechos plenos en la España actual.

La reparación de esta injusticia histórica debería ser el reconocimiento de un derecho, como el acceso a la nacionalidad española, de forma rápida y cómoda, para aquellos saharauis que así lo deseasen.

Para conseguir ese objetivo creo que es urgente la implementación de un marco jurídico específico como la ley 12/2015 o la ley 20/2022, con el fin de poder abordar la situación de los saharauis.

LA HISTORIA SE REPITE

2026-01-25T22:24:00.001+01:00

El famoso poema del pastor luterano alemán Martin Niemöller que escribió durante su confinamiento en el campo de concentración de Dachau, durante la segunda guerra mundial, se debe actualizar.

Este poema es un alegato contra la cobardía de los intelectuales y de la sociedad civil alemana en general, en él se abordan asuntos tan transcendentes como la asunción de la culpa o la responsabilidad de nuestras acciones.

Se han escrito muchas versiones de este poema, desde la década de los 50 del siglo pasado, no olvidemos lo que afirmaba la supuesta versión original.

Cuando los nazis vinieron a llevarse a los comunistas,

guardé silencio,

ya que no era comunista,

Cuando encarcelaron a los socialdemócratas,

guardé silencio,

ya que no era socialdemócrata,

Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas,

no protesté,

ya que no era sindicalista,

Cuando vinieron a llevarse a los judíos,

no pronuncié palabra,

ya que no era judío,

Cuando finalmente vinieron a buscarme,

no había nadie más que pudiera protestar.

Casi ochenta años después de su publicación, la sociedad occidental parece reproducir los peores años del nazismo hitleriano y del fascismo italiano: se asumen discursos xenófobos, se culpa al diferente y al pobre de todos los males que nos afectan, y convierte en enemigo peligroso a cualquier persona que no encaje en los parámetros de uniformidad que imponen estas formas de poder absoluto.

En aquel momento eran los Adolf Hitler, Benito Mussolini, Francisco Franco, Ante Paveliç, Oswald Mosley, Pierre Daye o Antonio de Oliveira Salazar, los referentes del fascismo en Europa, ahora los referentes mundiales son los Donald Trump, Benjamín Netanyahu, Viktor Orban, Marine Le pen, Geert Wilders, Mateo Salvini, Giorgia Meloni, Santiago Abascal, Javier Milei o Jair Bolsonaro, pero las ideas y mensajes que transmiten son los mismos.

Cuando los fascistas vinieron a llevarse a los comunistas,

guardé silencio,

ya que no era comunista,

Cuando …........

Cuando vinieron a llevarse a los judíos,

no pronuncié palabra,

ya que no era judío,

Cuando vinieron a matar y a expulsar a los palestinos,

no hice nada,

no era palestino,

Cuando vinieron a expulsar a los migrantes negros y latinos,

guarde silencio,

no era migrante y soy blanco

Cuando atacaron a las feministas,

no hice nada,

justificaba a los pobres machitos

Cuando vinieron a maltratar y a matar a las mujeres y a sus hijos,

mire hacía otro lugar

era un hombre muy macho

Cuando vinieron a maltratar y perseguir a los colectivos LGTBIQ+,

no hice nada,

no pertenecía a estos colectivos

Cuando finalmente vinieron a buscarme,

no había nadie más que pudiera protestar.

Resulta preocupante constatar que individuos jóvenes de ambos sexos y mujeres, nacidos y socializados en contextos democráticos, beneficiarios de la libertad de expresión y del estado de bienestar, manifiesten inclinaciones hacia ideologías autoritarias y fascistas. Igualmente, llama la atención que personas migrantes respalden políticas restrictivas que afectan a otros colectivos migrantes. También llama la atención personas que pertenecen a colectivos LGTBIQ+ defiendan medidas xenófobas y excluyentes que inciden negativamente en sus propios derechos. Finalmente, genera perplejidad reflexionar sobre las narrativas transmitidas en el ámbito familiar por progenitores que, en su momento, fueron emigrantes durante el franquismo, y que parecen haber propiciado en sus descendientes una idealización acrítica de tiempos pretéritos.

Aquellos autodenominados patriotas que añoran políticas del pasado deberían dedicar más tiempo a la lectura y menos a plataformas como TikTok. Conviene recordar que Hitler accedió al poder en Alemania mediante elecciones democráticas, del mismo modo que Donald Trump ha alcanzado la presidencia de Estados Unidos en dos ocasiones. Analicemos ahora las políticas implementadas por el nazismo antes de la denominada ‘solución final’: la instauración de campos de trabajo forzado para disidentes, seguida de campos de exterminio para minorías étnicas como judíos y gitanos. Entre las primeras medidas se incluyó el ataque a la prensa y la prohibición de libros; posteriormente, la culpabilización de los inmigrantes como responsables de todos los males; la siembra del miedo que convertía a los vecinos en enemigos; y el recorte de la financiación cultural junto con la criminalización de los intelectuales. A ello se sumó un expansionismo imperialista, denominado por la Alemania hitleriana como ‘espacio vital’ (Lebensraum), acompañado de la creación de Estados satélite, con el objetivo de controlar Europa. De forma preocupante, Estados Unidos parece replicar estas estrategias: su ‘espacio vital’ abarca Canadá, México y Groenlandia, mientras que países como Venezuela, Argentina, El Salvador y Chile actúan como Estados títeres, en una dinámica orientada a dominar el continente americano. Como se observa, la historia tiende a repetirse, y si añadimos la proliferación de Fake News, se configuran todos los elementos característicos de la política trumpista.

DOCTRINA "DONROE"

2026-01-13T18:20:00.003+01:00

La caída de Maduro, tras la operación realizada por el gobierno de D. Trump de los EE.UU, se ha hablado mucho de la implantación de una Doctrina Monroe actualizada “AMÉRICA PARA LOS EE.UU.”.

Antes de analizar lo ocurrido veamos primero en que contexto europeo se produce la declaración de la doctrina Monroe, tras la finalización de las guerras napoleónicas y durante la vigencia de los principios de la Santa Alianza, pacto firmado por el zar de Rusia, el emperador de Austria y el rey de Prusia, para mantener primero el orden legítimo que es la monarquía absolutista y sofocar cualquier cambio de régimen de tipo liberal – revolucionario, como los de España e Italia, segundo el orden religioso que se el cristianismo y sofocar los brotes del secularización, en países como Francia y Alemania.

Y en el continente americano el contexto está marcado por la emancipación de las colonias españolas y por las guerras entre las tropas realistas y las independentistas, todo se inicia durante las guerras napoleónicas 1808-1812, se producen las primeras declaraciones de independencia Venezuela, Colombia y Ecuador, con la promulgación de la Constitución Española de Cádiz 1812-1814 se producen la declaración de independencia de Paraguay y Mexico, con el sexenio absolutista 1814-1819, se independizan Argentina y Chile, durante el trienio liberal 1820-1822, se independizan Perú y Centroamérica, además se vuelven a independizar, Mexico y Ecuador, con el fin del trienio por la intervención de la Santa Alianza a través de los Cien Mil Hijos de San Luis para restablecer la monarquía absolutista en el 1823.

Ahora recordemos de que estamos hablando, cuando se invoca la Doctrina Monroe, fue formulada por el presidente de los EE.UU. James Monroe y proclamada por el Congreso estadounidense el 2 de diciembre de 1823. En ella se establecen los principales principios, primero neutralidad en asuntos europeos, los EE.UU. no se involucrará en los conflictos europeos, igualmente los EE.UU. no interferirá en las colonias existentes de potencias europeas en el continente americano, segundo intervención como acto hostil cualquier intento por parte de una potencia europea de establecer nuevas colonias o interferir en los asuntos internos de los países americanos se considerara un acto de agresión o un acto hostil contra los EE.UU., tercero esferas de influencia la doctrina establecía una clara separación entre las esferas de influencia europea y estadounidense, afirmando que el continente americano se encuentra bajo la protección de EE.UU.

Aunque de la impresión de que se trata de una doctrina de no intervención, la realidad es que los Estados Unidos la han utilizado un como elemento de control del todo el continente, según un estudio del historiador John Coatsworth, entre 1898 y 1994 el Gobierno estadounidense ha estado involucrado en los cambios de los gobiernos de los distintos países de la América Latina en al menos en cuarenta y una de las veces. Para asegurarse gobiernos leales a sus intereses, los Estados Unidos han utilizado todo tipo de acciones golpes de estado, invasiones, sanciones, bloqueos y la Escuela de las Américas, esta escuela merece un capítulo especial, que abordaremos en su momento. La lista de países afectados es larga, Guatemala, República Dominicana, Chile, Panamá, Nicaragua, El Salvador, Costa Rica, Brasil, Colombia, Bolivia, Haití, Honduras, Argentina, ….

Ahora volvamos al contenido del primer párrafo. El gobierno de Donald Trump está actualizando y reescribiendo la doctrina Monroe rebautizada como “Donroe”, con su intervención directa para la EXTRACCIÓN de Nicolas Maduro de su residencia en Caracas en Venezuela, para trasladarlos a Nueva York y ponerlos a disposición de la justicia estadounidense. Un caso muy particular es el de El Salvador donde Nayid Bukele fue realizando una serie de cambio en su constitución para poder adoptar como moneda oficial en un principio el dólar USA o las criptomonedas “Bitcoin” y lo más reciente es el acuerdo para “exportar” delincuentes y/o presuntos delincuentes a las prisiones salvadoreñas. La primera intervención de Trump en su nuevo mandato fue la de Panamá, amenazó con intervenir en el canal, el motivo era el control que las navieras chinas tenían en los puertos y consiguió que el gobierno panameño cambiara los protocolos para favorecer a las empresas estadounidenses y el cambio de denominación del Golfo de México por Golfo de América. Además, se han producido diversas intervenciones en las elecciones de Bolivia, Argentina o Chile, para que en estos países estén bajo el control de gobiernos de derecha y de extrema derecha.

¿Y ahora qué? Pues ahora se abren nuevos escenarios, por una parte, las amenazas a Cuba, México y Colombia y por otra la compra o invasión de la isla de Groenlandia, territorio danés.

¿Realmente estamos ante una actualización de esta doctrina o ante un cambio del orden mundial?, para mí esta es la pregunta. Veamos que para Trump, no es necesaria una ocupación militar de un territorio, según su punto de vista, es más rentable y efectivo que sean las autoridades del país las que controlen y gobiernen, porque realmente lo que le interesa es el control de los recursos naturales, petróleo, tierras raras, vías de comunicación y ¿sino qué? Pues sino se transige habrá desestabilización del país por cualquier método incluido los aranceles que llevaran a las empresas y al país a la ruina.

LA FÁBRICA DE ARMAS DE NUEVOS MINISTERIOS DE LA REPÚBLICA

2025-02-03T19:59:00.008+01:00

_{Durante la lectura de la novela de Almudena Grandes “Las
tres bodas de Manolita” entre sus párrafos y sus páginas me cautivo una historia
aparentemente secundaria, la existencia de una fábrica subterránea de armamento
ubicada bajo los edificios de los denominados Nuevos Ministerios aprovechando las
obras inacabadas de la estación del metro de Madrid del mismo nombre, lo que me llevó a indagar y estudiar si existía esa fabrica y que importancia había desempeñado durante el conflicto.}

_{Contexto histórico}

_{La Segunda República fue proclamada el 14 de abril de
1931, este cambio de régimen trajo consigo una serie de reformas progresistas que buscaban la modernización del país. Sin embargo, la República se enfrentó una oposición interior y exterior que únicamente buscaba su desprestigio y su desaparición fin que se consiguió primero con el levantamiento militar y después la guerra civil. En medio de este
clima polarizado, la necesidad de un ejército bien equipado se hizo evidente, y
la fábrica de armas de Nuevos Ministerios se convirtió en un componente
esencial de esta estrategia.}

_{Su ubicación estratégica}

_{La fábrica de armas de Nuevos Ministerios desempeñó un
papel crucial en la defensa de Madrid por parte de las fuerzas de la Segunda
República Española. Durante la guerra civil la industria armamentística nacional
tenía una gran importancia estratégica para el gobierno republicano, debido a
la escasa ayuda internacional provocada por el no intervencionismo de las
potencias occidentales, esta dependencia se acentuó tras la caída del frente norte
en poder de los sublevados. La fábrica se erigió no solo como un centro de
producción, sino también como un símbolo de resistencia y modernización.}

_{La elección de Madrid, particularmente el área de Nuevos
Ministerios, para albergar la fábrica no fue casual. Madrid, siendo la capital,
ofrecía ventajas logísticas y de seguridad, además de contar con una
infraestructura ferroviaria y de transporte desarrollada, lo que facilitaba la
distribución de armamento por todo el territorio controlado por el gobierno republicano.
Desde el estallido del conflicto, la fábrica operó a plena capacidad para
abastecer al ejército republicano. La producción no solo se centró en el
equipamiento de las tropas en el frente, sino también en armar a las milicias
populares que surgieron en apoyo del gobierno legítimo.}

_{La fábrica estaba equipada con tecnología punta para la
época y producía una variedad de armamentos que incluían fusiles, pistolas y
municiones. La modernización de la maquinaria y la adopción de técnicas de
producción en masa permitieron a la República mantener un suministro constante
de armas para sus fuerzas armadas. Además, esta fábrica también fue un centro
de innovación donde se desarrollaron nuevas armas y se mejoraron las
existentes.}

_{A lo largo de la guerra, la fábrica enfrentó múltiples
desafíos, desde bombardeos aéreos por parte de las fuerzas franquistas hasta la
escasez de materias primas y mano de obra. Sin embargo, el espíritu de
resistencia y la determinación de los trabajadores permitieron que la
producción continuara. La fábrica se convirtió en un símbolo de la lucha
republicana y de la capacidad de la población para sobreponerse a las
adversidades.}

_{La posguerra y el legado}

_{Tras la caída de Madrid en marzo de 1939 y el fin de la
guerra, la fábrica de armas de Nuevos Ministerios fue desmantelada por el
régimen franquista. Aunque la fábrica dejó de existir, su legado perduró como
un testimonio de la resistencia y la innovación durante uno de los periodos más
turbulentos de la historia de España.}

_{La fábrica de armas de Nuevos Ministerios de la Segunda
República no solo fue un centro de producción militar, sino también un símbolo
de resistencia, innovación y modernización en tiempos de extrema adversidad. Su
legado perdura en la memoria colectiva como un testimonio de los esfuerzos
republicanos por defender su visión de una España libre y democrática.}

_{Impacto en la memoria histórica}

_{Hoy en día, la fábrica de armas de Nuevos Ministerios es
recordada como un elemento crucial en la defensa de la Segunda República y un
ejemplo de la capacidad de adaptación y resiliencia de la industria española.
Su historia es un recordatorio de los sacrificios realizados en pro de la
libertad y la democracia, y sigue siendo un tema de estudio y reflexión en la
memoria histórica de España.}

OAS – DE GOLPISTAS A TERRORISTAS

2024-05-22T16:37:00.000+02:00

OAS - Organisation de l’Armée Secrète (Organización del Ejército Secreto), se trata de una organización de extrema derecha, que curiosamente pasa de organizar un golpe de estado, a intentar un magnicidio y acaba convertida en un grupo terrorista, esta organización se funda en febrero de 1961 y se disuelve en junio de 1968.

En un contexto internacional muy complicado tras finalizar la II Guerra Mundial y en plena Guerra Fría entre los dos bloques el Occidental (capitalista) y el Oriental (comunista), nace la 4ª República Francesa (1946-1958), por el contrario, fue una época de gran crecimiento económico en Francia y en Europa, gracias al Plan Marshall ideado por los EE. UU.

La Francia de la 4ª República fue uno de los fundadores de la Comunidad Europea del Carbón y del Acero, también tuvo un posicionamiento, claro y activo, en pro de un mundo capitalista y anticomunista, fue miembro fundador de la OTAN y de la fallida Comunidad Europea de Defensa. Aunque la 4ª República Francesa estuvo lastrada políticamente por el fracaso en su defensa del Imperio Colonial, este último dato es clave para entender la inestabilidad política que se instaló durante los doce años que duró, en este tiempo dirigieron al país hasta 20 gobiernos distintos y de diversas tendencias.

En este contexto de fragilidad institucional nacional, Francia vuelve a ejercer la ocupación militar y colonial de Indochina en 1945, pero todo ha cambiado en la colonia asiática, tras la ocupación japonesa de la II Guerra Mundial, si a toda esta inestabilidad política le añadimos los intereses estratégicos y de posicionamiento de ambos bloques de la Guerra Fría, y aprovechando el proceso social y político impulsado por la ONU para poner fin al colonialismo.

Los enfrentamientos entre las fuerzas coloniales francesas (con el apoyo de EE.UU.) y el Viet Minh (Con el apoyo de la URSS y China) no tardaron en producirse en el actual Vietnam (1949), pero rápidamente el conflicto se va extendiendo a otras zonas de la Indochina Francesa, aumentando paulatinamente el nivel bélico de la contienda y la gravedad de los ataques y de los actos terroristas, tal era la gravedad que llegó a ser insostenible para las autoridades coloniales, su punto álgido se da en la primavera del 1954 cuando los dos ejércitos deciden que ha llegado el momento de un enfrentamiento total, en esa primavera se produce la batalla definitiva entre ambos bandos en el valle del Bien Dien Phu, el resultado fue una humillante y sangrienta derrota del cuerpo expedicionario de los paracaidistas del ejército francés por parte del ejército del Viet Minh, y que supuso de hecho el fin de la ocupación francesa de Indochina y de las dolorosas negociaciones de la Conferencia de Ginebra para determinar la independencia de Vietnam del Norte, Vietnam del Sur, Laos y Camboya.

Con la perdida de Indochina, se instaura en el colectivo, político y social, la idea de que el Imperio colonial francés se está desquebrajando y que los dirigentes políticos no son conscientes de la situación, pero que deben reacciones y hacer algo para solucionar el problema, recuperar el honor perdido y la sensación de fracaso y humillación del pueblo y del ejército francés, pero lejos de solucionarse los conflictos coloniales, el 1 de noviembre de ese mismo año da comienzo otro nuevo conflicto, pero esta vez el foco se encuentra muy cerca de la metrópoli, justo al otro lado del Mar Mediterráneo se trata de Argelia, pero este nuevo foco será mucho más traumático y más sangriento, nuevamente es el ejército colonial francés el que se ve involucrado, en esta ocasión el adversario es el FLN Frente de Liberación Nacional y el MNA Movimiento Nacional Argelino, pero el final de este nuevo conflicto será el mismo, la consecución de la independencia de Argelia, que se producirá en el 1962, ahora veamos algunos datos para ver su magnitud de la barbarie, se estima que en el conflicto que apenas duro 8 años, pero en el murieron entre 350.000 y de 500.000 argelinos que procesaban la religión musulmana según los datos de la administración colonial, según los datos del FNL fueron más de un millón, además unos 10.000 colonos franceses entre muertos y desparecidos según datos de la administración colonial, entre 65.000 y 185.000 argelinos muertos y desaparecidos según los pied-noirs, 141.000 milicianos del FNL y del MNA y unos 25.000 soldados franceses, por último se desconoce el número de desaparecidos entre los musulmanes argelinos, no obstante las cifras ya son suficientemente escalofriantes.

Tal y como comentábamos en el segundo párrafo la inestabilidad política durante la 4ª República, un factor determinante de esta inestabilidad fueron los cambios constantes en las políticas que se debían aplicar en las colonias, entre los partidos que otorgaban un mayor peso a la defensa del imperio colonial aplicando mano dura y los partidos que promovían hacer políticas que dieran concesiones a los movimientos nacionalistas que habían surgido en las colonias, finalmente triunfo la visión de los primeros ya que se entendía que las concesiones a los movimientos nacionalistas de las colonias, porque esas políticas no hacían más que favorecer el expansionismo soviético y chino, y por ello los distintos gobiernos empezaron a aplicar las políticas que negaban el derecho a la descolonización y de enfrentamiento a los movimientos nacionalistas.

El 13 de mayo de 1958 el último primer ministro de la 4ª República Pierre Pflimlin se enfrenta a un posible golpe de estado o lo que sería todavía peor a una guerra civil, esta insurrección, denominada Operación Resurrección, está promovida por una parte del ejército, sobre todo el colonial, grupos de extrema derecha y dirigentes de los pied-noirs (franceses nacidos en Argelia) a la cabeza de este levantamiento se encuentra el prestigioso general Raoul Albin Louis Salan, jefe militar de Argelia, veterano de la Guerra de Indochina y de las dos Guerras Mundiales, desde la colonia, y sin oposición del Presidente de la República, exige al primer ministro el fin de su gobierno y a la postre de la 4ª República. Para proceder al traspaso del poder ejecutivo a un nuevo gobierno bajo el mando de Charles De Gaulle, hecho que se produjo el 1 de junio del mismo año, la pretensión de los golpistas es que el nuevo gobierno surgido, no esté sujeto a los vaivenes de las disputas políticas de los distintos partidos sobre todo de la izquierda, de tal forma que tenga suficiente poder para reconstruir el orden dentro de la metrópoli y sobre todo en las colonias, con una finalidad patriótica que no es otra que recuperar el prestigio y honor del pueblo francés, a la vez que pusiera los cimientos de lo que sería la 5ª República.

Tras acceder al poder De Gaulle, recompensa a Rauol Salan con un importante puesto dentro del organigrama del nuevo gobierno, pero en Paris, lejos de su zona de influencia, al poco tiempo y en contra de lo esperado por los lideres de la insurrección, se percatan que en el nuevo ejecutivo no están por aplicar las políticas de mano dura que ellos esperaban y muy necesarias, para extirpar las aspiraciones de independencia de los nacionalista argelinos, marroquíes y tunecinos. De Gaulle y su gobierno son mucho más pragmáticos y entienden que algunas colonias son un lastre para la economía francesa y que una mayoría de la población e la metrópoli no a favor de invertir dinero y vidas en conservar parte del imperio colonial, por ello lo primero es solucionar los problemas del protectorado marroquí y del tunecino y posteriormente empieza las negociaciones con los distintos movimientos nacionalistas e independentistas argelinos para acabar con el conflicto y proceder a la descolonización del territorio.

En este contexto de desilusión y ante el aumento de los sangrientos ataques y atentados del FLN y de otros movimientos nacionalistas argelinos, contra los intereses de las instituciones coloniales francesas y también contra las haciendas de los propios colonos franceses, nace Organisation de l’Armée Secrète el 10 de febrero de 1961, pero la fundación de OAS no se produce en ningún cuartel de ejército, ni en la Argelia que tanto defienden, ni tan siquiera en Francia que su honor dicen defender, su fundación se hace realidad en Madrid.

Veamos quienes son los fundadores de esta organización (OAS), el motivo de porque se produce su fundación en Madrid, porque fuera de la metrópoli o de la colonia, la patria de los patrióticos y por último analizaremos su trayectoria, como es posible que una organización se ha la organizadora de un intento de golpe de estado, y de un intento de magnicidio, para al final acabe por convertirse en un grupo terrorista.

Raoul Salan

Los fundadores más importantes fueron, el político y líder carismático de los pied-noirs Pierre Lagaillarde y el general Raoul Salan, ambos habían participado activamente en insurrección de 1958 que llevo al poder a Charles De Gaulle, junto a ellos encontramos a Marcel Ronda, un pied-noirs de origen español, capitán de la milicia que luchaba contra el FLN y el MNA, y a Jean-Jacques Susini líder estudiantil de los pied-noirs. El ideólogo de la OAS es Lagaillarde, aunque era diputado electo de la Asamblea Francesa, estaba exiliado en Madrid por conspirar contra De Gaulle, en su opinión había que volver a cambiar al inquilino del Palacio del Eliseo y volver a iniciar el proceso, para ello necesitan a un patriota de gran prestigio dispuesto a afrontar el desafío que supone enfrentarse a los nacionalistas argelinos, con un único fin aplastarlos y ganar la guerra, ese prestigioso patriota no era otro que el general Salan, que casualmente también se encontraba exiliado en Madrid.

Pierre Lagaillarde

El 10 de febrero de 1961 se celebró una cena en un apartamento de la Torre de Madrid a la que asistieron los anteriormente mencionados, el anfitrión de tan magno evento no era otro que, Ramón Serrano Suñer (El cuñadísimo de Franco), intimo amigo de Salan, Serrano Suñer dispone de magníficos contactos y gente fiel para dar apoyo a las operaciones necesarias para lograr el objetivo del cambio de gobierno que desean los miembros de la OAS, además es un experto en el arte de la intriga, la conspiración y la propaganda.

El primero de los pasos que se debe acometer es la organización de una nueva sublevación, el lugar elegido es Argelia, donde el General Salan, tenía un gran prestigio y muchos apoyos sobre todo entre las unidades de élite de los paracaidistas de la Legión Extranjera, para llevar a cabo el plan preparado era indispensable contar con la ayuda de Serrano Suñer, con su apoyo y la permisividad del gobierno de Franco, la operación será un éxito y así no levantar sospechas en el vecino país, el equipo logístico lo componen españoles muy cercanos a Serrano Suñer, todos son fascistas de reconocido prestigio, unos nostálgicos del pasado reciente, muy implicados y dispuestos a jugársela en un nuevo alzamiento, pero veamos quienes son estos individuos, el primero es Carlos Texidor subdirector de Aviaco y piloto de caza en la División Azul, el segundo es José Vicente Insarría oficial de tráfico aéreo del aeropuerto de Madrid-Barajas, junto a estos personajes imprescindibles, también encontramos a Narciso Perales un camisa vieja perteneciente, igual que Serrano Suñer, al núcleo fundacional de Falange y amigo de Salan y por último Víctor de Felipe oficial legionario retirado.

En el plan elaborado por Serrano Suñer y los dirigentes de la OAS, es fundamental el traslado de Salan a Argel para que desde allí dirija el levantamiento y asegure la adhesión de las unidades no comprometidas inicialmente aprovechando su prestigio dentro del estamento militar. Para ello la noche del 22 al 23 de abril de 1961, se fleta un avión de la compañía Aviaco para un vuelo privado, la aeronave está pilotada por Carlos Texidor, en el avión viajan tres viajeros Narciso Perales, Víctor de Felipe y un periodista francés amigo de Salan, todo normal hasta que momentos antes de despegar, cuando el avión ya está en la pista de despegue, se produce un hecho insólito y tres personajes misteriosos suben al avión, estos elementos son Raoul Salan, el comandante Ferrandi ayudante de campo del general y Susini, ahora la operación ya está en marcha.

El plan ideado por la cúpula de OAS y Serrano Suñer, sale a perfección y Salan llega a Argel sin ningún contratiempo, ahora se inicia la segunda parte del plan, el inicio de la sublevación aunque saben Argelia no es solo la capital, ni el ejercito colonial son las unidades de los paracaidistas de la Legión Extranjera y por último Salan que tiene un gran prestigio dentro de ejército inicia los contactos con los mandos y con las unidades que no han comprometido su apoyo, pero existe un gran problema De Gaulle también dispone de un gran prestigio y tras el discurso de gran General condenando a los generales golpistas, consigue abortar el levantamiento. Una vez constatado que el golpe de estado había fracasado, Salan, los generales y demás oficiales que han secundado su levantamiento, así como los dirigentes de la OAS tienen que exiliarse y/o pasar a la clandestinidad.

¿Y ahora qué? Tras el fracaso del levantamiento y desde el exilio los dirigentes de la OAS, debe replantearse sus actividades, ahora su principal misión es la de sabotear las negociaciones entre De Gaulle y el FNL, segundo misión deben contener el contiguo abandono de los colonos europeos de sus tierras en Argelia y por último deben castigar de forma contundente tanto al FNL, como a la metrópoli, la segunda sobre todo por permitir la perdida de la colonia, para conseguir los nuevos retos la organización se servirá de sangrientos actos terroristas.

Según uno de los fundadores de la OAS Jean-Jacques Susini la organización llego a disponer de más de un millar de milicianos armados y más de 3000 militantes, sobre todo su implantación fue muy potente en tres zonas de la colonia, Oran, Constantina y Argel.

Como se puede apreciar las zonas de influencia de la organización son muy reducidas y todas en parte norte de Argelia y cerca de la costa, además los dirigentes de estas tres zonas no siempre estuvieron de acuerdo, ni en la forma en que se decidían los objetivos a atacar tanto en Argelia como en Francia, ni en la forma en que se debía llevar a cabo dichos ataques.

La OAS tiene el privilegio de haber perpetrado el mayor atentado terrorista del siglo XX en Francia, el 18 de junio de 1961 hicieron estallar una bomba en un tren que realizaba el trayecto Estrasburgo-Paris en la localidad de Vitry-Le-François, causando 28 muertos y más de 100 heridos.

El 18 de marzo de 1962 se firman los Acuerdos de Evian, por los que se decreta el alto el fuego, la liberación de los detenidos y se estipula la retirada de las tropas francesas, así como el mantenimiento y la utilización de algunas bases militares por parte de Francia.

El 26 de marzo de 1962 en el trascurso de una manifestación promovida por la OAS, en defensa de la Argelia francesa en Argel, la manifestación fue disuelta a tiros por unidades del ejército francés, los hechos se producen frente a la sede de correos en la rue d’Isly, causando una matanza entre los manifestantes, según dato oficiales hubieron 46 muertos y 150 heridos, aunque otras cifras hablan de 70 muertos y 200 heridos. La disolución por la fuerza de esta manifestación, marco el comienzo del exilio masivo de la población argelina de origen europeo, pasando de los 1.100.000 argelinos de origen europeo que residían en la colonia en esos momentos, en poco tiempo se pasó a apenas 170.000.

Desde la firma de los Acuerdos y el 31 de diciembre de 1962 la OAS aumento sus ataques contra musulmanes, europeos partidarios de la independencia y contra los cuerpos policiales, fue una campaña de terror, se calcula que más de 3.000 civiles fueron secuestrados y torturados, no encontramos datos fiables de la cantidad de ellos que murieron y/o desaparecieron, la finalidad de estas actuaciones no eran otros que revertir los acuerdos firmados y obligar al gobierno a volver al estatus anterior.

Por otra parte, la nueva situación creada tras la concesión de la independencia obliga a la mayoría de los miembros de la organización a establecerse en el sur de Francia, para desde allí continuar la lucha, pero la mayor parte de sus dirigentes, entre los que se encuentran Pierre Lagaillarde y Raoul Salan, y unos 700 militantes, con sus respectivas familias eligen la España de Franco para fijar su residencia y así poder planificar y dirigir con más facilidad las operaciones a realizar.

Otro hecho importante de la OAS se produjo el 22 de agosto de 1962, cuando el ingeniero militar Jean-Marie Bastien-Thiry, intenta asesinar en París a Charles De Gaulle, por firmar los Acuerdos de la independencia de Argelia.

Según el historiador Guy Perville, en siete años de actividad de la organización terrorista, el número total de muertos por los atentados de la OAS en Argelia estaría alrededor de 2.200 personas, de los cuales el 85% serían musulmanes, el número de heridos y desaparecidos no están contabilizados, para que veamos la magnitud de los hechos y no la frialdad de los números, recordemos que ETA en 60 años de actividad terrorista mató a 864 personas, no entro en las comparaciones, simplemente constato la barbarie de este grupo terrorista.

Otro aspecto interesante es analizar la procedencia de las personas que militaban en la OAS, la dirección estaba en manos de militares y políticos fascistas, sus militantes aunque mayoritariamente provenían de las filas neofascistas y de derechas (algunos de ellos habían formado parte de la resistencia), también encontramos a algunos descontentos de izquierdas, el caso más relevante es el de Susini líder estudiantil que provenía del Partido Comunista, y por último también hallamos a algunos exiliados españoles que lucharon en el bando republicano.

Para finalizar apuntar que los militantes de la OAS que durante 7 años aterrorizaron Francia y Argelia, sufrieron únicamente 100 muertes, se desconoce el número de heridos y aproximadamente 2.000 detenidos y que todos ellos fueron amnistiados en el 1968.

UNOS PERGAMINOS CARBONIZADOS DEL VESUBIO TIENEN LA CLAVE DE LA MUERTE DE PLATÓN

2024-05-06T11:56:00.002+02:00

La importancia de aplicar adecuadamente las nuevas tecnologías de IA y como está y otras herramientas nos ayudan a entender mejor nuestro pasado.

Unos pergaminos carbonizados del Vesubio tienen la clave de la muerte de Platón | Euronews

La historia desconocida de la muerte del célebre filósofo Platón puede haber sido revelada a partir de un antiguo pergamino que acaba de ser descifrado.

Investigadores de la Universidad de Pisa han descubierto una narración que pretende contar las últimas horas de Platón, uno de los más grandes filósofos de la Antigua Grecia. La narración se encontró en un rollo de papiro que había sido destruido casi por completo en la erupción del monte Vesubio en el 79 d.C.

En el texto, cuenta la historia del filósofo, discípulo de Sócrates, que murió en el 348 a. C. El pensador falleció en la cama mientras escuchaba a una esclava tracia tocarle laflauta, según sugiere el texto. Murió y fue enterrado en el jardín de la Academia de Atenas, cerca de un santuario sagrado dedicado a las musas.

Este nuevo texto concuerda con algunos detalles que el filósofo epicúreo Filodemo creía anteriormente sobre la muerte de Platón, pero añade información potencial sobre su comportamiento en sus últimos momentos. Contrasta la narración de Diógenes Laertius de que Platón murió en un banquete de bodas.

También especifica en qué parte de la Academia pudo haber sido enterrado Platón por primera vez.

Además de los detalles sobre su muerte, los pergaminos también podrían revelar información sobre la vida de Platón. Sugiere que el erudito pudo haber sido vendido como esclavo en la isla de Egina, ya sea alrededor del 404 a.C., cuando los espartanos conquistaron la isla, o cinco años después, tras la ejecución de Sócrates.

La IA, clave para descifrar los papiros

Este es solo el último descubrimiento que se obtiene al descifrar los famosos papiros de Herculano, una colección de pergaminos que antes se consideraban ilegibles debido a los daños causados por la erupción del monte Vesubio.

Los papiros de Herculano fueron descubiertos en 1752 por un granjero. Al principio, se pensaba que la mayoría de los rollos carbonizados eran solo carboncillo. Solo cuando alguien notó el débil rastro de las letras se reconoció la amplitud del conocimiento histórico atrapado bajo el papiro carbonizado.

Si bien los primeros intentos de descifrar algunos de los delicados pergaminos acabaron con su destrucción, cientos de otros pergaminos se han conservado en museos de todo el mundo. Para fomentar el desciframiento de los papiros de Herculano, en 2023 se creó el Desafío del Vesubio con un fondo de premios de más de un millón de dólares (930.000 euros) para los investigadores que pudieran avanzar con los pergaminos carbonizados.

Desde entonces, Luke Farritor, de 21 años, ganó 40.000$ (37.000€) en el desafío por decodificar con éxito la primera palabra completa de los pergaminos al encontrar la palabra "ΠΟΡΦΥΡΑϹ" (morado, un color vinculado a la realeza). A principios de este año, Youssef Nader, Julian Schilliger y Farritor ganaron un premio mayor de 850.000 dólares (790.000 euros) por decodificar con éxito el 5% de uno de los rollos de papiros.

Este último descubrimiento de la narración de Platón fue dirigido por el profesor Graziano Ranocchia de la Universidad de Nápoles. El equipo de Ranocchia leyó los papiros con un ojo biónico. En una presentación en la Biblioteca Nacional de Nápoles, Ranocchia agradeció "las técnicas de diagnóstico por imágenes más avanzadas". "Por fin podemos leer y descifrar nuevas secciones de textos que antes parecían inaccesibles", dijo.

LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN - INFORMACIÓN, OPINIÓN, MANIPULACIÓN, CENSURA

2023-12-13T10:47:00.082+01:00

Actualmente en España demasiados medios de comunicación han abandonado los fundamentos de la noticia, que no son otros que la objetividad, el interés y la actualidad, los grandes grupos de comunicación por su ideario político/religioso y por sugerencia de sus expertos, han adoptado la fórmula de mezclar la información y la opinión de periodistas a sueldo, politólogos o de especialista, en el mejor de los casos a partes iguales, porque según los expertos de los distintos medios, este es el formato que demanda la ciudadanía actualmente.

Para que el ciudadano sea libre y se pueda formar su propia opinión, la objetividad y la claridad en la exposición de las noticias es un requisito indispensable, el ciudadano necesita de esa objetividad y de un equilibrio entre ambas cuestiones, con el fin de que el ciudadano pueda formar su propia opinión sobre un hecho concreto.

Pero en España existen demasiados y poderosos medios de comunicación que para ellos el equilibrio entre ambas cuestiones no existe, su opinión sobre un tema, una noticia o una realidad es más importante que la objetividad, lo que supone de hecho la aceptación de la manipulación como medio de trasladar la información a la ciudadanía, ya que su principal función es la de influir en la opinión pública.

Este honorable colectivo es un firme defensor de la españolidad, de la libertad en el sentido más amplio que te puedas imaginar, la de la ley del embudo y sobre todo de la libertad de expresión. Un colectivo defensor de la polarización, de la posverdad, del adoctrinamiento y del negacionismo, y a este fin dedican todo su tiempo y su dinero.

En nombre de esa libertad de expresión esos medios de comunicación utilizan el adoctrinamiento, para ello se valen de todas técnicas de manipulación aprendidas y retorcidas que conocen y poseen, técnicas que ya en el año 2002, el escritor francés Sylvain Timsit denominó como “Las 10 estrategias de manipulación mediática”

Distracción.

Consiste en lograr desviar la atención de asuntos de gran importancia, para conseguir que la ciudadanía no muestre ningún interés por esos asuntos.

Problema – Reacción – Solución.

Consiste en crear un problema para luego, en base a la respuesta del público, solucionarlo.

Gradualidad

Consiste en aplicar lentamente una medida inaceptable e impopular.

Diferir

Consiste en diferir una medida inaceptable e impopular, para que sea asumida por él ciudadano.

Infantilizar

Consiste en la utilización de un discurso y argumentos simplista para explicar una problemática.

Apelar a la emoción

Consiste en apelar a las emociones para cortocircuitar cualquier razonamiento lógico.

Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad

Consiste en mantener a la ciudadanía aislada de la realidad y del conocimiento para que así sea más fácil el manipularles.

Estimular para contribuir a la mediocridad

Consiste en hacernos creer que somos nosotros los que decidimos y ver que nos están condicionando nuestra decisión.

Auto culpabilidad

Consiste en que creamos que somos culpables de situaciones que nosotros no controlamos.

Conocimiento total del público

Consiste en la utilización de los avances psicológicos, sociales y tecnológicos para conocer y condicionar las decisiones de la ciudadanía.

Las noticias políticas, las económicas, las malas noticias en general, las catástrofes naturales en particular, las guerras, el catastrofismo y por supuesto el fútbol, son el eje de las escaletas de la mayoría de los informativos en España. Sobre estas noticias se estructuran las escaletas de la prensa escrita y digital, los programas de debate y los informativos de radio y televisión, en fin los distintos medios de comunicación utilizan estas técnicas/estrategias/herramientas, en beneficio de determinados grupos económicos y políticos, con la finalidad de formar una opinión entre la ciudadanía afín a sus idearios e intereses, buenos más bien en deformar dicha realidad, de esta forma tendremos una opinión o visión distorsionada de un hecho, de un problema o de una realidad.

Para explicar a lo que me refiero valgan un par de ejemplos:

Se reducen los efectivos de los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado y de las Policías Locales, una consecuencia directa de esta acción es el aumento la inseguridad ciudadana, la intensificación de la violencia urbana y/o la posibilidad de que se produzcan atentados violentos, con la finalidad de que la ciudadanía exija a sus dirigentes leyes de seguridad más estrictas, aunque esas normas supongan recortes o perjuicios sobre las libertades individuales.
Los grandes grupos económicos, favorecen y/o crean crisis económicas locales y globales, cual es el mensaje que se traslada a la ciudadanía “Los españoles han vivido por encima de nuestras posibilidades”, la finalidad de este tipo de mensaje es condicionar la opinión pública de que el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos como un mal necesario.

Veamos un último ejemplo, en una cadena de televisión nacional, la presentadora introdujo una noticia en su mesa de debate, el titular era el siguiente “Una familia, residente en la provincia de Tarragona, había solicitado una plaza para escolarizar a su hijo en un centro que está ubicado a escasos 500 metros de su residencia y el ayuntamiento se le había denegado, a la vez que les había asignado una plaza en otro centro que obligaba al menor a tener que desplazarse más de 5 km”. La presentadora del programa partiendo de esta información y tras escuchar a los padres del menor que cargan contra el Ayuntamiento por no defender y no atender la petición de escolarización de su hijo. A partir de ese momento la presentadora pasa a dar su opinión este hecho es una atrocidad y continua indicando que se trata de una arbitrariedad de la administración local correspondiente, sin más aclaración solicita la opinión de los tertulianos que componen la mesa, de distintas ideologías políticas, una parte de la mesa carga contra la administración local, la otra parte no opina por falta de información.

Cuando analizas detenidamente esta noticia, te das cuenta que la noticia está mal enfocada desde el inicio, veamos porque:

Los padres efectivamente han solicitado con buen criterio una plaza para la escolarización de su hijo en el centro más cercano.
El Ayuntamiento cumpliendo con su obligación les asigna una plaza escolar en el centro escolar más cercano a su domicilio.
El Ayuntamiento no puede defender la posición sobre la solicitud de los padres, no por arbitrariedad, sino porque el centro que solicitaban los padres está ubicado en el término de otro municipio.

No sé quién, es el padre o la madre, del análisis de esta información, pero tanto el titular, como la exposición de la noticias, deja mucho que desear, y no entro a comentar las opiniones que se vertieron, por no tacharlo de manipulación.

Por último cuando leo, escucho y/o veo los informativos en determinados medios de comunicación, alucino con el nivel explicativo y de análisis de los especialistas e informadores, porque destrozan los fundamentos de la noticia. Que recordemos son la objetividad, el interés y la actualidad, aunque no los utilicen. Ya que su único fin es la manipulación de la información a través de la utilización de los avances psicológicos, sociales y tecnológicos para condicionar las decisiones de la ciudadanía, en nombre de la libertad de expresión.

LA ORDEN DEL TEMPLE EN LA CORONA DE ARAGÓN

2023-02-23T13:00:00.000+01:00

La Orden de los Pobres Compañeros de Cristo del Templo de Salomón más conocida como “Orden del Templo” o “Orden del Temple” fue una de las principales ordenes monásticas militares católicas, esta orden fue fundada entre 1118 y 1119 por Hugo de Payens y Godofredo de Saint-Omer junto a otros siete caballeros franceses, tras la primera cruzada, con el fin de amparar y socorrer a los peregrinos que acudían a visitar los Santos Lugares, la mayor parte de los cuales corría el peligro de caer en manos de ladrones y sarracenos. La Orden fue reconocida en Jerusalén bajo la denominación de “pobres soldados de Jesucristo” y ante el patriarca latino de Jerusalén Garmond de Picquigny, donde se les impuso la regla de los agustinos, y donde realizaron sus votos de pobreza, castidad, obediencia” a la vez que se comprometían a defender a los peregrinos durante su tránsito por los caminos que les llevaban a Tierra Santa, la orden fue aprobada oficialmente por la Iglesia Católica en el año 1129 en el Concilio de Troyes y ratificado por la Bula de Inocencio II “Omne datum optimun” el 29 de marzo de 1139.

El gran maestre de los Templarios Hugo de Payens, tras la fundación y a la espera de la aprobación oficial de la Orden, inicia un viaje por todos los reinos cristianos de occidente para visitar Francia, Inglaterra, Portugal, Castilla y la Corona de Aragón, entre otros, en todos ellos el Gran Maestre y su misión en Tierra Santa tuvieron una magnífica acogida.

Pero en la Península Ibérica se daban unas circunstancias muy diferentes al resto de Europa y a la vez muy similares a las de Tierra Santa, de guerra contra él infiel, de recuperación del territorio ocupado por los musulmanes, de defensa y auxilio a los peregrinos en su viaje a lugares santos, tan emblemáticos como son y eran, la peregrinación para venerar los restos del Apóstol Santiago, localizados a principio del S. IX en la ciudad de Santiago de Compostela, que pertenecía al Reino de León, por último también se ocupaban de la defensa de los colonos de las tierras fronterizas, es por ello que estas órdenes y más en concreto los templarios pudieron asentarse con mayor facilidad en los distintos Reinos cristianos de la Península, especial mención debe tener la relación de la Orden del Temple con el Reino de León (Portugal) y sobre todo con los distintos Reinos de la Corona de Aragón, donde esa implantación fue mucho más evidente, lo que hizo que aumentase su poder político y económico.

Como decíamos el primer castillo que gestiono la orden del Temple en occidente fue el de Soure en el territorio de Coimbra, este castillo fue una donación de Infanta Teresa de Portugal, Reina Consorte de León (Alfonso IX), lo más curioso es que la donación se produce en el mes de marzo de 1129, escasos dos meses después del reconocimiento oficial de la Orden por el Papado en él Concilio de Troyes, este castillo se encontraba ubicado muy cerca de la frontera entre el Reino de Portugal y la Taifa de Badajoz, esta donación tan temprana puede darnos una idea de la importancia que las órdenes religioso – militares tuvieron durante la mal denominada reconquistada y más en concreto los caballeros templarios, de hecho esta donación es anterior al primer castillo del Temple en Tierra Santa, que fue el de Antioquía.

Ahora analizaremos más detenidamente como fue la actuación y como fue la relación de estas órdenes militares con los monarcas de la Corona de Aragón, y cuáles fueron los motivos por los cuales se les facilitó enormemente su implantación sobre el territorio.

Las distintas órdenes religioso - militar como la del Temple, la del Hospital o la de San Jaume, entre otras, tuvieron una actuación esencial y muy decisiva durante los siglos XII y XIII en la expansión y consolidación de los dominios de la Corona de Aragón a costa de las taifas Almohades limítrofes, estos monjes – caballeros formaban la base de los ejércitos de los distintos monarcas de la Corona de Aragón, pero a la vez eran la piedra angular que les permitía acometer los procesos de colonización de los nuevos territorios, así como mantener el control de las fronteras y por último también eran una garantía de seguridad en zonas durante los periodos de paz.

Pero entre todas las órdenes militares, serán los caballeros de la Orden del Temple, los que demuestran un mayor apoyo a los monarcas aragoneses en sus ansias expansivas, de hecho a mediados del siglo XII ya se encontraba perfectamente establecidos en los territorios de la Corona, donde contaban con numerosos privilegios y donaciones.

En el 1131 muere Ramón Berenguer III Conde Barcelona, Gerona, Osuna, Provenza y Cerdeña y es enterrado con el hábito de la Orden del Temple y ese mismo año se produce la primera de las donaciones de las muchas que se realizaron en la Corona de Aragón, es Guillermo Ramón I de Moncada “El Gran Senescal de Barcelona” quien dona el alodio de Sant Pere de Vilamajor.

Ahora veremos la donación más importante de la Corona de Aragón, a la muerte de Pedro I de Aragón en el 1104, al no tener descendencia viva, es nombrado rey de Aragón y Pamplona su hermanastro Alfonso I al que se le conoce con el sobre nombre de “El Batallador”, Alfonso era el tercero en la línea dinástica, es uno de los hijos de Sancho Ramírez de Aragón y de su segunda esposa Felicia de Roucy, dado que él no estaba llamado a ser rey, dedico su infancia a la vida monástica y también pasó algún tiempo en Francia en los territorios de la familia de su madre.

Alfonso I se casó en el 1109 con Urraca de León, de esta manera se unían los reinos más importantes de la península, pero no tuvieron descendencia, para más INRI en el 1112 su matrimonio fue declarado nulo, por consanguinidad de los cónyuges, por el Papa Pascual II, bajo amenaza de excomunión y no volvió a casarse. En el 1131, durante el sitio de Bayona, Alfonso I hace testamento en favor de Dios, que posteriormente es ratificado el 4 de septiembre de 1134 en Sariñena, tres días antes de su muerte cerca de Almuniente.

Pero analicemos que decía ese testamento tan importante para la Orden y para el futuro de la Corona de Aragón, empezaremos por lo más trivial, aunque no por ello menos importante y lucrativo para las arcas de la Iglesia, que fueron una serie de donaciones - concesiones a distintos monasterios y catedrales:

A la Catedral de Pamplona.

La villa y el castillo de Estella.

A la Catedral de Santiago de Compostela.

Las villas y los castillos de Calahorra, Cervera de Alhama y Tudején.

Al Monasterio de Santo Domingo de Silos.

La villa y el castillo de Sigüenza.

Al Monasterio de San Salvador de Oña.

La villa y el castillo de Belardo.

Al Monasterio de San Salvador de Oviedo.

La villa y el castillo de Almazán.

A los Monasterios de Santa María de Nájera y de San Millán de la Cogolla.

El Monasterio de Leire.
Las villas y los castillos de Nájera y Tobías.

A los Monasterios de San Juan de la Peña y de San Pedro de Siresa.

Las villas de Biel, Bailo, Astorit, Ardanes y Sosa.

Alfonso nombra herederos y sucesores suyos, a partes iguales, a las siguientes órdenes religioso militar, Orden de San Juan de Jerusalén, Orden de los Caballeros Templarios y Orden del Santo Sepulcro, otorgándoles el “DOMINATUM”, el “PRINCIPATÚM” y el “REGNUM”, o lo que es lo mismo el dominio sobre la tierra como señor feudal, el caudillaje sobre todos los hombres y la propiedad del reino, estas donaciones nos pueden dar una idea de la importancia que estás órdenes tenía.

Pero este testamento tuvo una gran contestación por parte la nobleza aragonesa y navarra, alegando que estas órdenes aun siendo importantes e imprescindibles para la expansión de los dominios del reinado, eran ajenas a las formas de vida de los navarros y de los aragoneses, como consecuencia, la nobleza navarra escogen a García VII como rey de Navarra y la nobleza aragonesa escogen a Ramiro II “El monje” como rey de Aragón, poniendo fin a más de 50 años de unión de ambos reinos. Este desacuerdo, llevó a una disputa entre las órdenes junto al Papado y los nuevos reyes junto a la nobleza navarro y aragonesa, que no fue hasta el 1140 ya como Reina de Aragón Petronila, que estaba casada Ramón Berenguer IV, Conde de Barcelona, con autorización del Papa, pudo iniciar las negociaciones con las órdenes religiosas para solucionar el conflicto dinástico, con las órdenes del Santo Sepulcro y del Hospital el acuerdo se fraguo en el verano de 1141, pero con la Orden del Temple el acuerdo fue más complicado ya que no fue hasta el 1143 cuando se pudieron iniciar las negociaciones, que se llevarían a buen término el 27 de noviembre de 1143 a través de las capitulaciones de la Concordia de Gerona, por la cual se integraban en la Orden del Temple la Militia Christi, la primera orden militar de la península, junto a otras posesiones y los castillos de Monzón, Montgay, Chalamera, Barberà y Remolinos, entre otros beneficios, con el fin de garantizar que la orden continuaría apoyando los interese expansivos de los monarcas catalano-aragoneses, aunque el acuerdo ya era un hecho no fue hasta el año 1158 con el Papa Adriano IV, cuando la situación quedo totalmente normalizada y de nuevo la implicación de una forma totalmente decidida de los caballeros del Temple en sus aventuras expansivas, aunque no habían dejado de colaborar, de hecho en 1148 colaboran en la conquista de Tortosa y se establecen en Huesca, en el 1150 también les cede los castillos de Ambel y Alberich, en el 1153 tras la conquista de MIravet les cede su castillo y las villas de Gandes, Corbera, Algars, Batea, Pinell y Rasquera.

Los caballeros Templarios siguieron ayudando y sirviendo a sus sucesores con Alfonso II “El casto”, tras la conquista de Tortosa en el 1165, se establece la encomienda de Comillas y en el 1167 se le ceden los castillos de Asco y Riba-roja, posteriormente se establecen encomiendas en Huesca y Monzón y en el 1177 se les cede la villa de Horta, pero además Alfonso instauro una nueva costumbre las pre donaciones al Temple por el apoyo en la futura conquista de la Taifa de Balansiya, en concreto los castillos y villas de Oropesa y Chivert.

Con Pedro II “El católico” y con el nombramiento de Arnaldo de Torroja en el 1180 como Gran Maestre de la Orden del Temple, la Orden presta un gran apoyo para iniciar la conquista de las tierras dela Taifa de Balensiya, que en el futuro se convertirá en el Reino de Valencia, con la conquista de los castillos de Ademuz, Castielfabib y Sertella, por esa ayuda en el 1211 también los pueblos y la torre de Ruzafa, el pueblo de Cantavella y el castillo y término de Culla.

Pero el apoyo a los monarcas aragoneses por parte de los Templarios, no solo se circunscribió al ámbito militar, ya que tuvieron un papel fundamental en el reinado de Jaime I. En el 1213 muere Pedro II, en la batalla de Muret, dentro de la Cruzada Albigense, siendo aún un niño de 6 años. Los nobles aragoneses lo coronaron rey en Lleida en el 1214, pero por mandato del Papa Inocencio III, el joven rey quedo bajo la protección de la Orden del Temple, en concreto fue su tutor el maestre templario de Aragón Guillen de Montredón hasta su mayoría de edad a la edad de 10 años. Es por ello que durante toda su vida y sobre todo durante su reinado los Templarios fueron sus consejeros más fieles, además de asesores y compañeros de armas, siempre acompañaron a Jaime en todas sus conquistas tanto en Mayurqa, como en Balansiya.

El Rey Jaume I tuvo muy en cuenta a los Templarios en “Els Llibres del Repartiment de València” por el apoyo recibido durante la conquista de las tierras del nuevo Reino de Valencia, perteneciente a la Corona de Aragón. Las donaciones se iniciaron antes de la conquista de Valencia en el 1238, de hecho se les concedió en el 1227 el castillo de Pulpis, en el 1233 el castillo de Chivert, las villas de Mantella y Benahamet y un tercio de Burriana, en el 1237 la villa de Seca, en el 1238 año de la conquista recibieron en la ciudad de Valencia la torre de Alibufat, una torre grande y fuerte, eje central de la defensa, junto con un largo sector de la muralla y la barbacana, también unas calles de la ciudad en la parroquia de San Esteve, con cincuenta casas. En el 1244 la mitad de las dársenas de Denia, las alquerías fortificadas de Moncada y Carpesa y un sector de la villa de Lliria.

Y bajo el reinado de Jaume II en el 1294 se completaron las donaciones comprometidas por Jaume I, como el Castillo de Peñíscola, Albocacer, Ares, Benicarló, Cuevas de Vinromá, Serratella, Tirig, la torre de los Domeges, Villanueva de Alcolea, Vinaroz y muchas otras posesiones menores.

En el 1307 el papa Clemente V de Avignon, prisionero, coaccionado y manipulado por el rey de Francia Felipe IV “El Hermoso” inicia un cruel proceso, lleno de mentiras y falsedades achacándoles una falta de caridad en sus encomiendas, una falta de eficacia por la pérdida de las posesiones en Tierra Santa y sobre todo se les achaca un afán enorme de poder, todo con un único fin que era otro, que el de conseguir la condena de la Orden por parte de la Santa Inquisición, pero la presión que soporta el Papa hace que el proceso que no se circunscriba únicamente al Reino de Francia, sino que extiende a todos los reinos cristianos de Europa, tras la condena se inicia una persecución feroz y ejecución de una gran parte de los Templarios. Que desembocaría en la abolición de la Orden del Temple el 22 de mayo de 1312, dictada por el Papa Clemente V.

La persecución que se estaba produciendo en Francia con la Orden del Temple provoca una gran indignación en los distintos reinos que forman la Corona de Aragón, ya que los caballeros del Temple gozaban de un gran prestigio en estas tierras, no a su habilidad política, sino debido a ejemplaridad y excelente espíritu militar, tal era la imagen de los Templarios que El Rey Jaume II pidió al Papa Clemente V, que autorizara que se juzgara por separado los distintos consejos provinciales de los Templarios. De esta manera y tras una minuciosa investigación el 7 de julio de 1312 en el Concilio de Tarragona fueron declarados inocentes. No obstante el Rey Jaume II dado que la Orden estaba abolida por el Papa, decretó, primero que se dispersaran los caballeros y que sus posesiones en la Corona de Aragón pasasen a manos de la Orden del Hospital. Una excepción fue el Reino de Valencia, donde el rey creo en el 1317 la Orden de Santa María de Montesa, con la aprobación del Papa Juan XXII, que fue la heredera de las posesiones de los Templarios, más tarde también pasaron a manos de esta Orden los bienes de la Orden del Hospital.

VALENCIA CIUDAD AMURALLADA (III)

2022-09-01T13:31:00.003+02:00

LA MURALLA CRISTIANA

La muralla musulmana había sufrido dos asedios cristianos uno en 1094 por parte de El Cid y otro en 1231 por parte de Jaume I, tras este último asedio cae la ciudad de Valencia y a continuación toda la Taifa se desmorona y es rápidamente conquistada, a partir de ese momento dentro de las murallas solo vive los cristianos y el barrio de la judería que está totalmente delimitado, por el contrario los musulmanes son obligados a vivir fuera de las murallas en la morería, en la zona del actual barrio del Carmen.

La ciudad se encuentra estructurada en doce parroquias, diez dentro de la muralla y dos fuera de ella, además de la Catedral de Santa María, construida sobre la Gran Mezquita o Mezquita Mayor de Valencia.

Dentro de las Murallas encontramos las siguientes iglesias.

Santa Catalina, (Iglesia de los mercaderes), conservan los arco-solios del antiguo cementerio, en la Plaza de Lope de Vega y esta edificada sobre una mezquita.
San Nicolás, esta edificada sobre una mezquita, por eso uno de sus accesos es a través de un azucat (calle sin salida para dar acceso a las viviendas típica de las ciudades musulmanas).
San Martín, esta edificada sobre una mezquita (Calle S. Vicente).
San Esteban, esta edificada sobre una mezquita.
San Andrés, en la actualidad de San Juan de la Cruz y esta edificada sobre una mezquita.
San Salvador, esta edificada sobre una mezquita.
San Lorenzo, esta edificada sobre una mezquita.
San Bartolomé, esta edificada sobre una mezquita.

Por último en algunos escritos se habla de existencia de dos iglesias más, la de Santo Tomas y la de San Miguel, aunque de estás no he podido verificar ni su ubicación exacta, ni si eran dependientes de otras de mayor importancia.

Dentro de la Judería se encontraban:

San Juan del Hospital, en la actualidad se conservan los arco-solios del antiguo cementerio a las puertas de la Judería
San Cristóbal (de los judíos conversos), está edificada sobre la sinagoga mayor de la judería.

Fuera de las Murallas se encontraban:

Santa Cruz
Sant Joan del Mercat o De los Santos Juanes

Además de estas dos parroquias fuera de las murallas musulmanas se encontraban Los Monasterios de las órdenes mendicantes, estos monasterios recibían gran cantidad donaciones ya que en aquella época había mucha devoción por estas órdenes.

Carmelitas, Convento del Carmen, Llegaron a controlar una gran parte de las casas del actual barrio del Carmen

Dominicos, Convento de Santo Domingo, actualmente Capitanía General.

Franciscanos, Convento de San Francisco, estaba en la Plaza del Ayuntamiento.

Agustinos, Convento de San Agustín, junto a la actual Iglesia de San Agustín

Por último también se encontraban fuera de las murallas musulmanas tres importantes núcleos poblacionales, el burdel y las minorías judía y musulmana.

El Burdel, estaba amurallado y protegido por soldados (IVAM)

La morería, estaba ubicada entre la plaza del Tosal y la Beneficencia, el actual barrio del Carmen. La mezquita de la morería esta en los bajos de la Iglesia de San José junto al mercado de Mosen Sorell

La judería, estaba ubicada entre la calle del mar y la calle de las barcas, y desde la muralla (plaza de los patos) hasta la plaza de la Reina

Ciento treinta y cinco años después de la toma de la ciudad por parte de Jaume I y con el fin de proteger mejor la ciudad y de abarcar los barrios extramuros que se habían formado, además de los monasterios que tenían mucha riqueza y los arrabales, bajo el reinado de Pedro IV de Aragón, llamado “el Ceremonioso” en el año 1356 se ordena al Consejo General de la Ciudad de Valencia, que se acometa la construcción de la nueva muralla, se trata de una nueva muralla con un perímetro de 4 km, cosa que supuso triplicar la superficie interior del recinto, aproximadamente unas 142 Ha, la nueva muralla que se diseñó contaba con trece puertas de acceso, además contaba con un amplio foso para aumentar su poder disuasorio y con la protección del rio Turia o Guadalaviar denominación medieval del mismo, en musulmán Wàli l’Abyad, por último se reforzó las defensas con una serie de torres distribuidas a lo largo de la muralla, sobre todo en la zona recayente al rio.

El encargado de llevar a cabo la construcción de la nueva muralla fue Guillem Nebot y en tan solo catorce años, en 1370 las obras estaban finalizadas, esta premura se debe a la guerra que el rey Pedro IV de Aragón mantenía con el rey de Castilla Pedro I (El Cruel), por sus disputas sobre la expansión hacia el sur de la Corona de Aragón, donde se establecían determinadas las fronteras y el dominio del estratégico reino de Murcia, en el año 1363 la ciudad tuvo que soportar el asedio del Rey Castellano y sus tropas, aspecto que todavía acelero más su finalización, esta premura en la construcción provocó que con posterioridad se tuviesen que acometer diversas actuaciones para su adecuación definitiva.

Del trazado de la nueva muralla, que ocupa lo que actualmente conocemos como ronda interior, desde Las Torres de Serranos, Conde de Trenor, Plaza del Temple, Plaza Tetuán, Ciudadela, Porta de la Mar, Colón, Xativa, Guillen de Castro, Torres de Quart y Blanquerias, únicamente se mantiene en la nueva una parte del trazado de la muralla islámica, el tramo de Torres de Serrano y Conde Trenor hasta la Plaza del Temple, la nueva muralla cuenta con once puertas.

Con la construcción de la nueva muralla la antigua muralla musulmana no se derribó, se mantuvo como un segundo anillo defensivo, además como medida de protección de las familias cristianas ante una posible rebelión de la minoría musulmana, únicamente se abrió una nueva puerta para facilitar la comunicación el Portal de la Valldigna.

Las puertas estaban divididas en dos grupos en función de su importancia, Els Portals Grans que estaban formados por las cuatro entradas principales, al norte las Torres de Serrans, al este La Porta de la Mar, al sur La Porta de Sant Vicent y al oeste las Torres de Quart y el resto de puertas formaban Els Portals Xics.

Torres dels Serrans, puerta de acceso norte de la ciudad y una de las dos puertas que todavía están en pie en la actualidad.

Portal dels Catalans, estaba ubicada en la entrada de la calle del Salvador frente al Puente de la Trinidad.

Porta del Reial, estaba ubicada frente al puente del Real y era el acceso al Palacio Real.

Porta de la Mar, era el acceso este de la ciudad, se encontraba junto al actual convento de Santo Domingo.

Porta dels Jueus, se encontraba ubicada en la calle Colón, hoy en día se pueden ver los restos de la puerta en la salida del metro del Corte Ingles de Pintor Sorolla.

Portal de Russafa, estaba ubicada en la calle Xativa cruce con el Pasaje Ruzafa.

Porta de Sant Vicent, esta era el acceso sur de ciudad, se encontraba en la actual Plaza de San Agustín.

Portal dels Inocents o de Torrent, estaba ubicada en la calle Guillen de Castro, cruce con la calle Hospital frente al antiguo Hospital General.

Torres de Quart, este era el acceso oeste de la ciudad y es la otra puerta que todavía hoy en día se mantiene en pie.

Portal de la Corona o dels Tints, estaba ubicada en la entrada de la calle de la Corona a la altura del Centre Cultural La Beneficencia.

Portal Nou o de Sant Josép, estaba ubicado en la Plaza de Na Jordana, frente el puente de San Josép.

Además la muralla disponía de dos torres defensivas, la Torre de Santa Catalina en la parte noroeste de la muralla en la zona del Burdel en la ribera del río, entre el Portal de la Corona o dels Tints y el Portal de Sant Josep y la Torre del Esperó en la parte sureste de la muralla entre el monasterio de los Dominicos y la Porta de la Mar, también estaba ubicada en la ribera del río.

Para acceder a la ciudad por la parte del rio además de las puertas la ciudad contaba con diversos puentes tres eran de piedra, uno él de Serranos que data de época musulmana frente a las torres del mismo nombre, el de la Trinidad frente al Portal dels Catalans y él del Reial, frente a la puerta del mismo nombre, el resto de los puentes eran de madera.

Después de casi 500 años y después de soportar un asedio la muralla cristiana de la ciudad se derribó.

Pero veamos que ocurrió en ese tiempo, las distintos hechos históricos acaecidos en España entre los siglos XIV y el XVIII, no habían hecho necesaria la utilización disuasoria de las murallas, ya que no se había sufrido ningún asedio. Pero en el siglo XIX, durante la guerra contra el francés, la ciudad sufrió tres asedios en 1808, 18010 y 1811, y las murallas cumplieron con el cometido para el que se habían creado, servir de defensa de los habitantes de la ciudad contra un enemigo exterior.

Pero tan solo cuarenta años después, en el año 1854 un hecho que se produjo al otro lado del Mar Mediterráneo, más concretamente en el Mar Negro, a más de 2.000 km en línea recta condicionaría la vigencia y la utilidad de las murallas de la ciudad. La Guerra de Crimea demostró que las murallas ya no tenían la utilidad defensiva para la que se las había creado, las nuevas armas más potentes (artillería pesada) y con un poder destructor mayor, hacían que las murallas solo fuesen un impedimento más que facilitara la defensa como mucho, cuando no las convertían en un mero adorno decorativo y arquitectónico.

Ante esa nueva realidad, a las autoridades civiles y militares de la ciudad de Valencia, se les presenta una gran pregunta. Sí la muralla ya no es el elemento disuasorio y además ha perdido la utilidad defensiva para la que se había creado y concebido.

¿Qué hacemos con la muralla?, Las autoridades militares que son las responsables de la misma elaboran una primera propuestas, la propuesta para aumentar el poder disuasorio y defensivo de la misma es aumentar la altura y la volumetría de la fortificación, para que la imponente muralla pueda enfrentarse a los posibles ataques de ejércitos extranjeros, pero esta propuesta no convence a parte de la autoridades militares y mucho menos a las autoridades civiles de la ciudad, que a partir de ese momento las propias autoridades que se cuestionan su utilidad, se hacen otras preguntas,

¿Para que la queremos?, ¿La necesitamos?, ¿Qué debemos hacer con ella?, todas ellas de difícil respuesta. Aun sabiendo que su utilidad ya no era lo importante que había sido, este aspecto aunque muy importante y esencial no fueron suficiente para que las autoridades de Valencia enviaran una petición en el año 1856 a las Cortes Generales donde solicitaban la demolición de las murallas y sus puertas de acceso, con dos excepciones las Torres de Serranos y de Quart, ya que estás torres tenían una utilidad concreta, ya que se utilizaban como prisiones militares.

Veamos entonces que otros factores y motivaciones incidieron en los responsables, en favor de la decisión de solicitar la demolición de las murallas.

La burguesía venia solicitando su demolición desde principios de siglo XIX, al interpretar que la muralla simbolizaba un viejo vestigio feudal y a la vez era una representación del viejo régimen.
Las murallas suponían un corsé para el desarrollo urbanístico de la ciudad, ya que impedían su expansión, a la vez que marcaban grandes diferencias entre la parte de la ciudad intramuros y los arrabales periféricos, las zonas más influyentes se encontraban en la ciudad intramuros, pero las zona periféricas cada vez pedían mejores comunicaciones entre ellas y con la zona intramuros, porque ellos también eran parte de la ciudad.
Las murallas establecían las comunicaciones y las puertas marcaban el acceso de las gentes y de las mercancías a la ciudad, para la burguesía esto también suponía un corsé que impedía la mejora de las comunicaciones, aspecto muy importante y esencial para la expansión económica y comercial de sus negocios.
Otro factor y no menos importante fue la crisis de la industria de la seda valenciana, que se inició a mediados del siglo XIX, la industria de la seda fue el principal sector industrial y comercial durante los siglos XVII y XVIII. Ante esta crisis en la industria de la seda, los empresarios pusieron en marcha una serie de innovaciones tecnológicas y productivas con el fin de recuperar el control de este mercado, pero en el 1854 llego a epidemia de la pebrina que afectaba dramáticamente a la crianza de los gusanos de seda, esto produjo que la calidad de la seda valenciana fuese de mala calidad, la desaparición de bastante de la actividad artesanal, también afectó a las condiciones laborales de los trabajadores de los grandes empresarios, todo el sector entró en crisis debido a las pérdidas económicas, que llevo a la ruina total del sector y a su desaparición.
El último de factores que influyeron en la decisión, fue la epidemia de Cólera que afectó a la ciudad de Valencia y a la provincia entre los años 1834 y 1890, que provocó miles de muertes, las condiciones de salubridad de la ciudad amurallada y sus pésimas condiciones higiénicas hacían muy difícil la lucha contra la epidemia, y las autoridades pensaban que cuando se derribara la muralla todo mejoraría.

Ante todas estas circunstancias, en el año 1856 las autoridades civiles y con el beneplácito de las militares, tomaron la decisión de enviar un escrito solicitando el derribo de las murallas de la ciudad, a las Cortes Generales en Madrid.

Ahora se presentaba un nuevo escollo legal ¿A quién correspondía la titularidad de los nuevos terrenos que se generaban por la demolición de la muralla y quien debía asumir su explotación. Esta disputa la gano el Ayuntamiento, ante la Capitanía General que representaba al ejército y al Estado.

Las autoridades civiles tuvieron que esperar hasta el 18 de febrero de 1965, cuando el Gobernador civil interino Cirilo Amorós i Pastor, recibió un telegrama de la Reina Isabel II en el que se le comunicaba, la aprobación por parte del Estado de la demolición de las murallas de la ciudad.

Desde Gobierno Civil, se planificó la demolición y se comunicó oficialmente a los habitantes de la ciudad el 20 de febrero del 1865.

El mismo día 20 a las 16:30 horas El Gobernador Civil, tras un breve discurso y junto a diversos miembros del Ayuntamiento, inicio el derribo del primer tramo de las murallas en la Puerta del Real en dirección a las Torres de Serranos.
El derribo del segundo tramo se inició el 3 de noviembre y se demolió el tramo desde las Torres de Serrano hasta la puerta de la Corona.
A principio del año 1865 finalizaba la demolición de la muralla.

El único tramo de la muralla que se puede visitar en la actualidad, es el tramo ubicado junto a las Torres de Quart, en la calle Gillem de Castro.

HISTORIA DE UN APELLIDO “MOR” -- ¿DICE ALGO DE TI TU APELLIDO?

2022-02-14T15:15:00.002+01:00

¿Dice algo de ti tú apellido? La verdad no lo sé, aunque en mi caso creo que mi apellido sí ha ido condicionando algo mi vida. Mi primer apellido es “MOR”, corto, sonoro y aparentemente fácil de comprender, pero la realidad es que es bastante difícil de asimilar y entender por los demás. Me han llamado, AMOR, MIR, MORE “MUR”, MORO, MORA, MORT, cualquier expresión parecida, menos Mor, así que he acabado por deletrearlo M de Madrid, O de Oviedo y R de Roma, de esta manera me ahorro repeticiones y explicaciones.

Este motivo y algunas coincidencias a lo largo de mi vida han hecho crecer mi interés por saber cuál es su significado, cuál es su origen, de donde proviene y es por ello que empecé a hacer indagaciones, con el fin ver que hay detrás de un apellido tan poco corriente como el mío “MOR”.

A lo largo de este artículo iré desgranando las distintas vertientes del mismo, etimológica, demográfica, historia geográfica, etc… Empezamos.

ARQUEOLOGIA

Fue asistiendo a una Conferencia en la Facultad de Historia de Valencia, cuando me encontré con la primera de las coincidencias, el ponente de historia antigua estaba hablando sobre unos hechos acaecidos de Egipto antiguo, sus faraones y las guerras contra sus vecinos cananeos – filisteos, nombraron unos restos arqueológicos “Tell Mor”.

TELL MOR es el nombre hebreo de Tell el Murreh, era una antigua ciudad portuaria fortificada defensivamente cananea – filistea, se trata de un pequeño montículo ubicado en la ciudad de Ashdod (Israel), cerca de su actual puerto, en la época de su creación estaba junto a la desembocadura del río Nahal Lachish, a nivel arqueológico aquí podemos encontrar gran cantidad de restos desde el siglo XVI a.C. finales de la Edad del Bronce medio.

Periodo Cananeo (siglo XVI-XII a.C.)
Edad de Hierro (siglo XII-VI a.C.)

Filisteos

Periodo de los Jueces (siglo XII-X a.C.)
Reinos de Israel (siglo X-VI a.C.)

Asirios (732-632 a.C.)
Periodo Helénico (siglo IV-I a.C.)
Periodo Romano / Bizancio (siglo I a.C.-VII d. C.)
Periodo Otomano (siglo XVI-XX)

https://www.biblewalks.com/telmor

EL MOR, el poblado de “El Mor” es un yacimiento se encuentra ubicado en el municipio de Tàrrega, en la comarcal de L’ Urgell, provincia de Lleida.

Coordenadas: 41.65903 - 1.12172

Se trata de un asentamiento bastante antiguo donde se localizan restos del neolítico pero en contextos indeterminados de la época del bronce, así como restos iberos y romanos.

https://iberiagraeca.net/base/yacimientos.php?id=196

ETIMOLÓGIA

Si miramos la vertiente Etimológica del apellido, según la RAE se trata de un arcaísmo poco común en la actualidad y puede tratarse de una aféresis de la palabra latina “AMOR”. También he localizado otras raíces etimológicas del apellido que ubican sus orígenes en la palabra latina “MAURUS” moro.

DEMOGRAFÍA

Una de las primeras preguntas que me hice fue a nivel demográfico.

Soy natural de Burjassot, se trata de una ciudad de la comarca de L' Horta, perteneciente a la provincia de Valencia, y hasta donde sé, somos pocos los habitantes con mí apellido en mi lugar de nacimiento y en los alrededores.

¿Cuántos habitantes hay en España con mi mismo apellido?

En España a principio del año 2020 ya se han superado los 47.000.000 de habitantes, pero los datos estadísticos del INE están actualizados a fecha 01-01-2019, y en ese momento en España éramos 46.937.060 de habitantes, de todos ellos únicamente se apellidan “MOR” como primero, segundo o ambos 2.914 habitantes, lo que representa un escaso 0,0062 % del total de habitantes, si analizamos un poco más estos datos, vemos que solo con el primer apellido somos 1.405 habitantes, con lo que este porcentaje se reduce al 0,00299 % y si el análisis lo hacemos a nivel del segundo apellido la cantidad es de 1.509, que representa el 0,00321 %.

Las provincias donde reside algún habitante con este apellido son Girona, Barcelona, Tarragona, Lleida, Huesca, Zaragoza, Teruel, Castellón, Valencia, Murcia, Madrid, A Coruña, Les Illes Balears y las islas de Gran Canaria, Lanzarote y Fuerteventura.
Como se puede apreciar en el gráfico su reparto está muy concentrado en la antigua Corona de Aragón.

¿Entonces cuántos habitantes hay con este apellido en la provincia de Valencia?

Si continuamos analizando los datos del INE y descendiendo vemos que en la provincia de Valencia a nivel de primer apellido, únicamente somos 142 habitantes, con lo que este porcentaje se reduce al 0,00030 % y si lo analizamos a nivel del segundo apellido la cantidad es de 161, que representa el 0,000034 %.

¿Cuántos habitantes hay en Burjassot con mi mismo apellido?

En la ciudad de Burjassot hay 12 habitantes, 3 como primer apellido y 9 como segundo apellido, de estos habitantes 6 son familia directa mía.
El en municipio de Burjassot según datos del INE a fecha 1 de enero de 2021 habían 38.712 habitantes censados, por lo tanto los Mor representan 0,031 % de la población del municipio.

Pero ¿hay más MOR a lo largo y ancho de este planeta?

¿Cuántos en el planeta?

Para conseguir esta información indagué web www.foerebears.io, los datos no están muy actualizados ya que son de 2014, pero aproximadamente en el año 2014 en el mundo había unos 7.200 millones de habitantes de los cuales únicamente 34.686 con este mismo apellido.

¿En qué Países residen?

Los países que más habitantes tienen con el apellido MOR son:

India con 9.646.
Israel con 8.746.
Turquía con 3.235.
Italia con 2.386.
EE. UU. con 1.640.
España con 1.628.
Entre 500 y 999 están los siguientes países Egipto (971), Brasil (872) y Pakistán (788)
Entre 100 y 499 están los siguientes países Papúa, Marruecos, Portugal, Francia, Dinamarca, Arabia Saudí, Polonia, Indonesia, Nigeria, Irán, Malasia, México, Canadá, Ucrania y Yibuti
Por debajo de 99 encontramos hasta 104 países más.

¿Dónde encontramos la mayor densidad de habitantes?

Es curioso se trata de Gibraltar donde residen 38 habitantes con este apellido.

A estos datos debemos añadir las formas alternativas Mór y Mör.

Con la grafía Mór encontramos a 129 habitantes.

Hungría (98), Brasil (22), República Checa (6), Inglaterra (1), Suiza (1) y EE.UU. (1).

Con la grafía Mör encontramos a 33 habitantes.

Mongolia (32) y Austria (1).

Otras grafías

Tal y como indicaba, la población mundial superó los 7.200 millones de habitantes en el año 2014, de los cuales únicamente un 0,00048175 % se apellidan “MOR”.

El apellido más común en el mundo es “Li” que proviene de China y se estima que lo ostentan unas 200 millones personas, de las cuales solo en China ya son casi 100 millones, representarían un 2,77 %. En español el apellido más común es “García” que son casi un millón y medio, representando 0.0208 % .En inglés el más común es “Smith”, en alemán “Müller”, en francés “Martin” y en portugués “Silva”, lo que demuestra que los que nos apedillamos “MOR” somos una minoría, en el ranking de apellidos en España ocupamos el puesto 3092.

Otras curiosidades de la estadística demográfica en USA del apellido “MOR”, este apellido ocupa el puesto 35621.

Por filiación política, vemos que los Mor son mayoritariamente votantes Demócratas y además están por encima de la media de USA.

Por origen racial

El 68,17% de personas con el apellido MOR son Blancos
El 0,00 % de personas con el apellido MOR son Negros
El 11,89% de personas con el apellido MOR son Nativos (amerindios)
El 0,00 % de personas con el apellido MOR son Asiáticos
El 7,21 % de personas con el apellido MOR son una mezcla de dos o más razas
El 12,73% de personas con el apellido MOR son Hispanos

GEOGRAFÍA, en España encontramos dos emplazamientos relacionados con el topónimo “Mor”, en Lugo la parroquia de San Pedro de Mor y en Lleida en la ciudad de Tàrrega el Tossal de Mor, un elemento del relieve, en Hungría la ciudad de Mór.

TOSSAL DEL MOR, “El Tossal del Mor” se trata de un montículo de 400 metros que se encuentra ubicado en el municipio de Tàrrega, de la comarcal de L’ Urgell, provincia de Lleida.

Coordenadas: 41.65903 - 1.12172

https://ca.wikipedia.org/wiki/Tossal_del_Mor

MÓR, La ciudad de Mór, se encuentra en el condado de Fejér en Hungría, se encuentra ubicada entre las colinas de Vértes y Barkonyo, la ciudad es el centro económico, institucional y cultural de la región de Mór que la componen 13 entidades de población. El desarrollo de la cuidad comenzó con la llegada de colonos de origen alemán y monjes capuchinos en el 1697. Aunque las raíces históricas de la ciudad actual se remontan a la época celta y romana.

https://www.google.es/maps/place/mor,+8060+Hungr%C3%ADa/@47.3932312,18.1197392,12z/data=!3m1!4b1!4m5!3m4!1s0x476a2489032a1c61:0x526c0555d12671f4!8m2!3d47.374928!4d18.2036035?hl=es

https://en.wikipedia.org/wiki/M%C3%B3r

MOR, es una parroquia del municipio de Alfoz, provincia de Lugo, su denominación oficial es San Pedro de Mor. Las parroquias son organizaciones territoriales de la Comunidad Gallega, esta parroquia está compuesta por quince entidades de población.

https://es.wikipedia.org/wiki/Mor_(Espa%C3%B1a)

ARQUITECTURA, en España encontramos dos emplazamientos relacionados con el topónimo “Mor”, en Lugo en la parroquia de San Pedro de Mor su iglesia, en Lleida en Tàrrega los restos del Castillo de Mor y en Lisboa (Portugal) el palacio del Contador Mor.

ARQUITECTURA MILITAR

CASTELL DE MOR, se trata de un castillo con recinto amurallado del tipo de castillo cristiano medieval militar, con un sistema constructivo de sillería

https://www.xn--castillosdeespaa-lub.es/es/content/mor-castillo

ARQUITECTURA RELIGIOSA

IGLESIA DE SAN PEDRO DE MOR, se trata de un templo de estilo gótico, se acabó su construcción en el 1906. En su interior destaca el precioso retablo del s. XVII, pintado con motivos dorados.

https://es.wikipedia.org/wiki/Mor_(Espa%C3%B1a)

https://www.concellodealfoz.com/esp/ampliacion/41/iglesia-de-san-pedro-de-mor.html

ARQUITECTURA CIVIL

LARGO DO CONTADOR MOR, esta es la segunda de esas coincidencias fue en septiembre de 2016 en la ciudad de Lisboa, cuando subíamos, mi mujer y yo, para realizar una visitar el Castillo de San Jorge, a unos 400 metros antes de llegar, pasamos por la plaza “Largo do Contador Mor” y el palacete del mismo nombre, que se encuentran ubicados en el barrio de la Alfama.

https://www.google.com/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwifq9q075XiAhVnAmMBHWMrAT4QjRx6BAgBEAU&url=https%3A%2F%2Fcommons.wikimedia.org%2Fwiki%2FFile%3ALargo_do_Contador-Mor.JPG&psig=AOvVaw0TsceC7O5TAKnGuNcn4-XO&ust=1557746145156882

CULTURA

ANTONIO SORIANO MOR – LA LIBRERÍA ESPAÑOLA (PARIS), Antonio Soriano Mor nació en Segorbe (Castellón) en 1913. A los quince años marchó a Barcelona, en Barcelona creció, estudió, trabajó, se afilio a las juventudes socialistas y cuando estalló la Guerra Civil, se enroló en el ejército republicano, participo en el frente de Aragón. Cruzó la frontera a principios de 1939, estuvo internado en el campo de concentración de Bram (Carcasone). En junio de 1940 escapó hacia el sur, por causa de los nazis, y se instaló en Toulouse, donde se convirtió en librero. En el verano de 1947 recibió una carta de la cuñada de Luis Buñuel, Georgette Rucar, donde le animaba a hacerse cargo de una vieja librería de París. Soriano aceptó el reto y se presentó allí con una maleta repleta de libros y poco más. Inició su actividad en una pequeña habitación, situada en el segundo piso del número 48 de la rue Mazarine. Al poco tiempo se trasladó al local de una vieja librería en la misma calle y a principios de 1950 se instaló por su cuenta en el definitivo establecimiento de la rue de Seine, esquina con rue Clément.

A partir de ese momento, la actividad del valenciano fue arrolladora. Se movió con esfuerzo, cariño y habilidad en el mundo del libro español (por ejemplo, compró a la Universidad de la Sorbona los derechos exclusivos de las publicaciones en castellano), tanto el editado en España, en Hispanoamérica como en Francia (él mismo se constituyó en editor).

Pero su labor no se circunscribió al mero mundo comercial, siempre trabajó con la idea de expandir la cultura hispana entre propios y ajenos. Parodiando a Machado Soriano repetía por doquier: “Mi patria es la tierra que yo labro, no la tierra que yo piso”, y aclaraba que pisaba Francia pero labraba por España porque era su cultura y su vocación. Por ejemplo, en febrero de 1959, junto con un grupo de hispanistas como Couffon, Marrast y de la Souchère, organizó un homenaje a Antonio Machado en Collioure.

http://blocdebotibolera.blogspot.com/2014/04/antonio-soriano-algo-mas-que-un-librero.html

JOSÉ MOR DE FUENTES, José Mor y Pano, más conocido como José Mor de Fuentes, nació en Monzón (Huesca) en 1762 y murió en 1848, fue un periodista, dramaturgo, poeta y novelista del denominado prerrománico.

Es conocido fundamentalmente por su novela “La Serafina” (1798), una de las más incipientes muestras de novela contemporánea española, y por un original y vivaz libro de memorias, su “Bosquejillo de la vida”

VINICULTURA

MÓR (vino), (en húngaro Móri borvidék) se trata de una región vinícola de Hungría situada en la Transdanubia Central, se ubica alrededor de la ciudad Mór en el condado de Fejér. Fue reconocida oficialmente en 1996 como una de las 22 regiones vinícolas productoras de vino “VCPRD” (Vino de Calidad Producido en una Región Determinada) del país, y como tal es utilizada como denominación de origen reconocida por la UE. No obstante la tradición vitícola de la región es muy anterior.

Se trata de una de las regiones vitícolas más pequeñas de Hungría. Los viñedos ocupan una extensión de unas 900 ha. Los vinos de esta región son principalmente blancos elaborados a base de la variedad Ezerjó. Estos vinos alcanzan la madurez tres años después de la vendimia, cuando su sabor característico adquiere mayor fuerza.

HISTORIA, en este nivel lo separaremos en dos tipos, los hechos históricos y los personajes históricos.

CASTELL DE MOR, Conquistado por Ramón Berenguer I, aparece citado documentalmente en 1079, entre las posesiones de los Anglesola. El dominio jurisdiccional pertenecía al conde. En 1177 se estableció un convenio entre Alfonso el Casto y los caballeros de Castell de Mor, por el que se comprometían a defender el castillo para el rey. En 1192 el rey Alfonso dio el castillo a Guillem de Anglesola. La desaparición de esta dinastía en 1417 originó diversos pleitos con los Cardona, sucesores de los Anglesola de Bellpuig, más tarde el duque de Seosa se impuso definitivamente.

https://www.xn--castillosdeespaa-lub.es/es/content/mor-castillo

LA BATALLA DE MOR, que tuvo lugar 30 de diciembre de 1848 fue una victoria crucial para las fuerzas del Imperio Austriaco en el aplastamiento de La Revolución Húngara de 1848, también llamada Revolución Cívica y Guerra de Independencia totalmente húngaras de 1848-1849 (en húngaro: 1848–49-es polgári forradalom és szabadságharc ) fue una de las muchas revoluciones europeas de 1848 y estuvo estrechamente ligada a otras revoluciones de la misma época en los dominios de los Habsburgo. Aunque la revolución fracasó, es uno de los eventos más importantes de la historia moderna de Hungría y constituye una piedra angular de la identidad nacional húngara moderna.

Después de Francia (1791) y Bélgica (1831), Hungría se convirtió en el tercer país de Europa en celebrar elecciones democráticas (junio de 1848) y, posteriormente, estableció un tipo de parlamento representativo que reemplazó al sistema parlamentario basado en los Estados Federales.

MOR ALFONSO, aunque su verdadero nombre era Madragana Ben Aloandro (Faro, Algarve, c. 1230 -?) fue una amante del Rey Alfonso III de Portugal, desde el momento en que se completó la conquista de conquista de Portugal con la toma de Faro en 1249. Faro formaba parte de la Taifa musulmana del Algarve, el padre de Madragana, Aloandro, era el Cadí (قاضى) o gobernador militar del castillo de Faro.

Madragana ha resultado ser una antecesora de las más importantes familias reales y aristocráticas europeas. Cuando la pasión del rey desapareció, la casaron con Fernão Rei, y existe documentación de la existencia de una hija de este matrimonio, Sancha Fernandes.

https://en.wikipedia.org/wiki/Madragana

MÓR PERCZEL, Sir Mór Perczel de Bonyhád (en húngaro: Bonyhádi lovag Perczel Mór , alemán: Ritter Moritz Perczel von Bonyhád ; nació el 11 de noviembre de 1811,en BonyHád del Condado de Tolna, falleció 23 de mayo de 1899, Bonyhád), era un terrateniente húngaro, general y uno de los líderes de la Revolución, que participó en diversas batallas de la Revolución Húngara de 1848.

https://en.wikipedia.org/wiki/M%C3%B3r_Perczel

HERÁLDICA

Se trata de un apellido poco frecuente, aunque muy extendido por la península con numerosas casas solariegas, principalmente en los territorios de la antigua Corona de Aragón, en Catalunya, Aragón y Comunidad Valenciana. Por referencias de historiadores de la época y otras averiguadas en los archivos registrales de ciudades y otros privados, podríamos afirmar, pero no asegurar, que este escudo y el otro muy similar, la aparición está datada inicialmente desde el siglo XI al XIV, y particularmente en la corte del rey Teobaldo de Champagne, hijo de Blanca de Navarra y sobrino de Sancho el Fuerte, formando parte del servicio personal y su guardia privada desde 1234 a 1240.

Las referencias de esta familia parecen precisarse con más frecuencia desde el siglo XV al XIX en especial los hechos de la celebración de las fiestas y justas que se celebraron en Madrid con motivo de la visita de D. Carlos, príncipe de Gales, hijo de Jacobo I, en tiempos de Felipe IV. Todo ello parece coincidir con la memoria familiar de algunos de los miembros de la rama de la familia Mor.

El apellido Mor aparece recogido por el Cronista y Decano Rey de Armas, Don Vicente de Cadenas y Vicent, en su "Repertorio de Blasones de la Comunidad Hispánica", eso significa que el linaje Mor tiene armas oficiales certificadas

PERSONAJES

DEPORTES, La última de las coincidencias llegó por mi trabajo como jefe de retransmisiones deportivas en Canal 9, en el año 2003 el Valencia CF se enfrentó en la Copa de UEFA al Maccabi Haifa y a través del dossier del equipo israelí de la ciudad de Haifa, me enteré que un miembro de la directiva del Club, más concretamente su Vicepresidente se apellidaba Mor, actualmente continua desempeñando ese mismo cargo dentro del club

https://mhaifafc.com/management?lang=en

MONUMENTOS, por último también he podido localizar referencia con el apellido MOR, en algunos monumentos en Francia y Hungría.

SANT JEAN LA POTERIE, en la ciudad de Sant Jean la Poterie situada la región de la Bretaña, en el departamento de Morbihan, localizamos un monolito en recuerdo de los caídos en la I Guerra Mundial

PARIS, en la Capital de Francia en Paris también encontramos un monumento en recuerdo de los caídos en la I Guerra Mundial, donde se recoge un tal Jean Mor, del cual no he localizado ninguna referencia

BUDAPEST, en la Capital de Hungría Budapest, también encontramos una placa conmemorativa, donde se recoge un tal Jean Mor, del cual no he localizado ninguna referencia

https://monumentsmorts.univ-lille.fr/monument/31498/saintjeanlapoterie-presdeleglise/

ESTE TRABAJO DE BÚSQUEDA CONTINUA, PERSONALMENTE HA SIDO MUY GRATIFICANTE Y SOBRETODO ME HA HECHO VER LO IMPORTANTE QUE PUEDE LLEGAR A SER ASPECTOS TAN PECULIARES COMO ES TU APELLIDO.

VALENCIA CIUDAD AMURALLADA (II)

2021-12-12T21:45:00.001+01:00

LA MURALLA MUSULMANA I (الجدار الإسلامي)

En el año 711 el islam inicia la conquista de la península Ibérica a la vez su produce rápido desmoronamiento y la desaparición del Reino Visigodo de Toledo, de hecho en el 719 los musulmanes ya controlaban prácticamente toda la península, este rápido control sobre el territorio se consiguió a través de pactos y capitulaciones, con los distintos jefes tribales en cada zona.

Tal y como indicábamos y siguiendo los procedimientos del islam Tarik consiguió la capitulación de la ciudad de Valentia en el 714 por parte de los señores de la ciudad, sabemos que la ciudad estaba amurallada, gracias a la mención que se hace de las murallas de Valencia, es la del geógrafo y médico persa Al-Razi quien en el siglo X describe la ciudad con un recinto amurallado con cuatro puertas, esta afirmación nos confirma que la ciudad estuvo amurallada desde su refundación, tal y como afirmábamos en VALENCIA CIUDAD AMURALLADA (I), ya que la estructura de la muralla es la misma de la época romana, lo que nos indica que durante la época de dominio Visigodo, realizaron pocos cambios en las estructuras de la muralla defensiva de la ciudad.

Las tierras de la Comunidad Valenciana, estaban incluidas en lo que los historiadores del periodo denominan el Sarq Al-Andalus o Sarquia, cuyo significado es el oriente de Al-Andalus.

La Valentia musulmana se denominaba en este periodo con el nombre de Balansiya, hay otros textos que la denominan Madinat al-Turab (Ciudad de la tierra), estos autores consideran que el término Balansiya se aplicaba en general cuando se referían al conjunto de la taifa musulmana, dejando la denominación Madinat para citar exclusivamente a la ciudad de Valencia, No obstante la denominación que aparece en el museo de historia de la Ciudad de Valencia es Balansiya y nosotros entendemos que es la denominación más correcta de la ciudad en época musulmana.

Durante la época de ocupación musulmana la muralla sufrió dos modificaciones, ambas de gran calado, la primera en el año 1060 y la segunda en el 1185.

La ocupación islámica de la península, es total y su poder es tal que Abderramán I en el 756 pone fin al Emirato independiente y con él nace el Califato de Córdoba, se trata de una época de gran esplendor tan político, como cultural y sobretodo militar, pero tras las revueltas de la I Fitna (852-912), el Califato de Córdoba queda muy debilitado y poco a poco se va desmembrando, hasta su total desaparición en el 1031, dando paso a los denominados Reinos de Taifas.

La Taifa de Balansiya nace en el 1010, es un momento convulso como consecuencia del paulatino debilitamiento y desmembramiento del Califato de Córdoba, esto unido al empuje de los reinos cristianos del norte de la península y los ataque de los piratas bereberes del norte de África, pero a la vez se trata de un periodo de gran crecimiento económico y cultural, estos factores provocan un aumento de la riqueza de la ciudad, de su comercio, de su población, aspectos que provocan la necesidad de la ampliación de la zona amurallada, con el fin de proteger a los habitantes de la urbe, con la llegada al poder en el 1021 de Abd al-Aziz ibn Abi Amir, nieto del gran al-Mansur, de la dinastía de los Amiríes, entre 1021 y 1061 se acomete la construcción de una nueva muralla que de mayor protección y un mejor control del territorio.

Esta nueva muralla fue construida en tapial de hormigón con relleno de piedras de mediano tamaño y disponía torres de planta semicircular, hechas con mampostería regular muy sólidas, y macizas hasta el último piso, donde se abría una estancia abovedada para facilitar la defensa. Su anchura media era de 2,25 mts. Aproximadamente las torres se colocaban a una distancia entre una y otra de 26 metros.

Los elementos principales de la muralla musulmana valenciana eran: el foso, la barbacana y la muralla propiamente dicha. El foso se solía anegar con agua para que resultase más eficaz. La barbacana antecede a la muralla y es un muro normalmente almenado de menor altura y grosor, y cuya función es la evitar la labor de zapa, estrategia militar que consiste en la excavación de túneles bajo la muralla para tomar la ciudad. Por ello sus cimientos eran bastantes profundos. La muralla propiamente dicha se remataba con almenas y con torres cuadradas con perfil semicircular al exterior.

Abd al-Aziz vivió hasta el año 1061, y en su largo reinado, Valencia disfrutó el período de mayor esplendor musulmán. Entre algunas de sus realizaciones más importantes, está la construcción de las murallas que aquí tratamos, que según al Adzri, transformó nuestra ciudad en la plaza más fuerte de todo el Al-Andalus, ya que la solidez del recinto amurallado permitió a los moros valencianos resistir el duro asedio de que fueron objeto por parte del Cid y posteriormente a la conquista de la ciudad por Jaime I el conquistador, continuaron prestando servicio a la ciudad durante siglo y medio.

Este sería el trazado de la muralla si lo superponemos sobre el callejero actual, la muralla discurría hacia el este desde las torres de Serranos, por la calle del Conde de Trénor más a menos en paralelo al cauce del Rio Turia hasta la Plaza del Temple donde giraba hacia el sur, por la Plaza de los Patos y la Calle la Nave, donde giraba hacia el oeste hacía la Plaza del Collado, hasta la Plaza del Tossal, donde giraba hacia el norte por la calle Tenerías, hasta llegar nuevamente a las torres de Serranos.

La muralla islámica de la ciudad disponía de seis puertas de acceso:

       1.       Bab Al-Qantara – del puente (Torres de Serranos)
2.       Bab Al-Warraq – de la Hoja (C/ Salvador/Pte. De la Trinidad)
3.       Bab Ibn-Sajar – del Real (Palacio del Temple)
4.       Bab Al-Xaria – de la Ley (Pl. S. Vicente Ferrer)
5.       Bab Al-Qaysariya – de la Alcaicería ó nueva (Junto al Pl. del Dr. Collado)
6.       Bab Al-Hanax – de la culebra (Pl. del Tossal)

A partir del siglo XII el recinto amurallado se amplió hacia el Sur y hacia el Este incorporándose nuevos elementos defensivos como las torres de planta cuadrada construidas con tapial de tierra sobre cimientos de hormigón. A su vez, algunos puntos estratégicos se reforzaron para una mejor defensa como es el caso del Tossal, donde se construyó una puerta avanzada en recodo para una mejor defensa del acceso.

El tiempo que pasará el País Valencià bajo el control de los almohades será también muy corto, después de la derrota de las Navas de Tolosa el 1212 a manos de una coalición de distintos reinos cristianos de la península. Las luchas internas entre los gobernantes almohades, y la aristocracia local facilitarán la rápida conquista por parte de Jaume I (1238).

A continuación intentaremos superponer el trazado del recinto amurallado musulmán sobre un plano actual de la ciudad, con el fin de que nos sirva de guía, para que nos podamos hacer una idea de su magnitud.

Comenzando por las Torres de Serranos avanzaríamos en línea recta hasta la plaza del Tossal, recorriendo las calles Palomino, plaza del Ángel, plaza Navarros y calle Salinas para desembocar en el Tossal. Girando desde este punto hacia la calle Bolseria, plaza Horno de San Nicolás, plaza del Mercado pasando por encima del edificio de la Lonja y calle San Fernando para desembocar en la calle San Vicente aproximadamente a la altura de la Iglesia de San Martín.

Por la plaza de Mariano Benlliure y la calle Moratin en dirección a la calle de las Barcas para continuar por Pintor Sorolla y girar nuevamente hacia la calle Universidad pasando por la Universidad. Continuamos por la calle Comedias atravesando la calle de la Paz y la calle del Mar para desembocar en la plaza de San Vicente Ferrer (plaza de los Patos). Seguía en paralelo por la calle Trinquete de Caballeros y a la altura de la calle Aparisi Guijarro doblaba para entrar en la calle Maestres y plaza del Temple. Desde aquí y por el marginal del río vuelta a las Torres de Serranos, por las calles Pintor López y Conde Trenor.

La nueva muralla islámica de la ciudad disponía de siete puertas de acceso:

1.       Bab Al-Qantara – Puerta del puente (Puerta de Roteros o de Serranos)
Situada aproximadamente donde hoy dia se encuentran las Torres de Serranos. Era la entrada norte a la medina. Recibía ese nombre porque daba enfrente a un puente mandado construir por Abd al Aziz y que cruzaba el río Turia, el que los musulmanes llamaban "Wàli l'Abyad" y de donde deriva "Guadalaviar". Este puente era el único de piedra de la ciudad. La ubicación exacta de la puerta se sitúa en la plaza de los Fueros, unos metros más atrás de donde se encuentran las actuales Torres de SerranosBab Al-Qantara – del puente (Torres de Serranos).
2.       Bab Al-Warraq – Puerta de la Hoja (Puerta dels Catalans o de ka Trinitat)
También llamada puerta del Sol o de Poniente. Abierta en la actual calle del Salvador que iba a dar a un puente de madera que comunicaba con la actual zona de los jardines de Viveros y del monasterio de la Trinidad. Frente al actual Puente de la Trinidad.
3.       Bab Ibn-Sajar – Puerta de la Piedra (Puerta del Real o del Temple)
Situada en el lugar donde hoy se encuentra el Palacio del Temple. Según el cronista Al Udri estaba orientada hacia La Meca.
4.       Bab Al-Xaria – Puerta de la Ley (Puerta de la Xerea)
Puerta Este. Ubicada en la actual plaza de San Vicente Ferrer, todavía hoy da nombre al barrio de La Xerea.
5.       Bab Baytala – Casa de Dios o Casa de la oración (Puerta de la Boatella)
Entrada sur de la ciudad. Situada en el cruce de las actuales calle de Cerrajeros y la calle San Vicente Mártir (cercana a la Iglesia de San Martín). Por ella salían las caravanas en dirección a Denia, Játiva y Alzira.
6.       Bab Al-Qaysariya – Puerta de la Alcaicería (Puerta Nueva)
Puerta menor que servía de acceso al zoco o mercado, situado en el entorno de la actual calle de las Mantas y la calle Trench, (Plaza del Collado).
7.       Bab Al-Hanax – Puerta de la culebra (Puerta de la Morería)
Situada entre las actuales calle Salinas y calle Caballeros (muy cerca de la Pl.del Tossal). Era la entrada Oeste de la ciudad Bab Al-Hanax – de la Culebra (Pl. del Tossal).

En la actualidad son muy pocos los restos que nos quedan de las puertas y del recinto amurallado, y los que quedan se encuentran en pésimas condiciones de conservación, pues a pesar de que en algunos la declaración de Monumento Artístico Nacional les podría haber inyectado algo de vida y esplendor, la realidad es que se encuentran en el más caótico y lamentable estado de conservación, tanto a nivel de monumento como en su entorno.

El primero de ellos, es un resto de muralla árabe que emerge en la calle de Salinas, entre los números 15 y 19. No está en absoluto protegido y por no tener, no tiene ningún rotulo que nos indique su pasado histórico, el cual se remonta al año 1000. Está construida de mampuesto, con un espesor que pasa los dos metros, su parte superior está maltrecha por el tiempo. Este resto de muralla pertenecía a la que provenía en línea recta desde las torres de Serranos haciendo una suave curva por la calle de Salinas -curva que aún se aprecia en el trazado de la calle y edificaciones- para cruzarse en este punto con la calle de Caballeros.

El segundo de los restos de la muralla es la denominada Torre del Ángel, (llamada así por formar parte esta torre, de una antigua posada ya desaparecida llamada con ese nombre), es otro de los pocos vestigios que quedan en pie de las murallas de la Valencia musulmana, y asoma entre los patios de las casas recayentes a esta calle. Es una torre de planta semicircular, hoy convertida en vivienda, que en origen formaría parte de la muralla levantada en el siglo XI, en época taifal. Fue declarada Monumento Histórico Artístico Nacional en el año 1963. Junto a ella resta un trozo de lienzo de muralla en estado de abandono.

El tercer resto de las murallas musulmanas lo tenemos en otra torre, situada en la calle Mare Vella y que se encuentra parcialmente reformada. La misma se integra en el conjunto de los edificios de la ciudad.

En la calle Blanquerías número 2, en el interior de un edificio particular del año 1892, podemos encontrar un cuarto resto de las antiguas murallas musulmanas de Valencia. En su interior y perfectamente rehabilitadas y consolidadas encontramos un lienzo de la muralla que cercaba la ciudad frente al río. El lienzo está realizado en muro de tapial de hormigón blanquecino, además podemos apreciar el revoque o lucido exterior que disponía la muralla. Otro aliciente de estos restos es que todavía se conservan un grupo de almenas que remataba la parte superior de la muralla. También se puede encontrar una torre semicircular realizada en mampostería y maciza por su interior.

Adosado a este trozo de muralla podemos encontrar un grupo de cinco balsas circulares de un metro de diámetro, suelo de ladrillos o mortero y paredes realizadas en barro cocido. Como complemento podemos encontrar además una serie de conducciones o canalizaciones hidráulicas. Este conjunto se corresponde con las balsas que utilizaban "los blanquers" o tintoreros en época ya cristiana para el curtido y tintado de pieles. Las canalizaciones desaguaban a la acequia de Na Rovella que discurría por el valladar por delante de la muralla, y recogía las aguas manchadas de las balsas.

Muy cerca de este lugar, en la calle Roteros cruce con la calle Palomino, en un establecimiento dedicado a la actividad de Horno, encontramos un trozo de lienzo de la muralla, integrado en el establecimiento.

Otro resto de las murallas musulmanas son los que podemos encontrar en la Galería del Tossal. En ella podemos encontrar un trozo de lienzo de muralla de unos 20 metros de longitud y una torre de planta cuadrada construida en tapial de hormigón.

¿Es el 11 de Septiembre la fecha más nefasta del año?

2021-09-10T16:41:00.098+02:00

Es el 11 de septiembre es una fecha fatídica.

La verdad no lo sé, cada uno tendrá su propia impresión en función de los acontecimientos que más le hayan afectado o impactado y también en función de donde resida y de su entorno. Bajo mí prisma particular y eso sí lo puedo afirmar se trata de una de esas fechas que a lo largo de la historia nos ha ido dejando una serie de hechos que han dejado mucha huella por su transcendencia o por las connotaciones y consecuencias que ha traído aparejadas, a continuación enumeraré las que para mí han sido las más importantes e impactantes.

Año 9 Finaliza la Batalla del bosque de Teutoburgo o Clades Variana (desastre de Varo), en ella la alianza de tribus germánicas bajo el mando del caudillo Arminio, derrotaron a la toda poderosa Roma son prácticamente aniquiladas tres legiones, seis cohortes auxiliares y tres alas de caballería bajo el mando de Publio Quintilio Varo, se trata de la mayor derrota que sufrió el imperio romano y supuso un cambio en la estrategia expansiva de Roma al este del Rin.

Año 813 Ludovico Pius – Luis I denominado “El Piadoso” Rey de Aquitania, hijo de Carlo Magno, es coronado Emperador de los Francos en Aquisgram.
Año 1297    En La Batalle del puente de Stirling los ejércitos escoceses dirigidos por Willian Wallace y Andrew de Moray derrotan al ejercito ingles enviado por de Eduardo I para sofocar la rebelión dirigido por John de Warenne.
Año 1609   Felipe III ordena la expulsión de los moriscos o musulmanes no convertidos de España entre el 1609 y el 1913, este éxodo forzado se inicia en el Reino de Valencia siendo Virrey de Valencia Luis Carrillo de Toledo.
Año 1697   Batalla de Zenta victoria decisiva de los ejércitos del Sacro Imperio Romano Germánico (Austria) bajo el mano de Eugenio de Saboya, frente a los ejércitos del Imperio Otomano bajo el mando del Sultán Mustafa II.
Año 1714   Guerra de Sucesión Española, las tropas borbónicas de Felipe V derrotan en Barcelona a la tropas del Archiduque de Austria, cuyas consecuencias son la perdida de los fueros del principado que como parte de la Corona de Aragón ostentaba, y en conmemoración de este hecho se festeja la Diada de Catalunya.
Año 1972    Se clausuran los trágicos XX Juegos Olímpicos de Munich, juegos que se recordaran por el atentado de un grupo terrorista islamista contra un grupo de atletas de Israel.
Año 1973    Golpe de Estado de la cúpula militar liderada por Cesar Augusto Pinochet, contra el gobierno del socialista Salvador Allende, que muere en el asalto a la Casa de Moneda residencia del presidente de la nación.
Año 1982    Líbano se retiran las fuerzas pacificadoras de la UNIFIL que actuaban bajo el paraguas de la ONU, la consecuencia directa de esa retirada fueron las masacres en los campos de refugiados de Sabra y Chatila, perpetradas por parte de la Falange Libanesa, milicia de origen cristiano maronitas.
Año 1991    La URSS decide retirar a sus tropas y asesores de la Isla de Cuba, que estaban desde la crisis de los misiles en 19620.
Año 2001    Atentados perpetrados por parte de Al Qaeda a las Torres Gemelas de Nueva York, al Pentágono en Washington y en Shanksville, Pensilvania de EEUU, con un balance de 3016 muertos.

Son pocos los acontecimientos que a mi parecer reconcilian esta fecha con la humanidad, pero los pocos que ha habido a lo largo de la historia también han tenido su importancia y relevancia.

Año 910        Se funda la abadía de Cluný por Guillermo I de Aquitania, se trata de una de las abadías más importantes dentro de la Orden Benedictina, desde la cual en el siglo X se promueve una de las reformas más importantes de la orden religiosa.
Año 1906     Mahatma Gandhi inicia su Movimiento de No Violencia contra la ocupación de la India por parte el Imperio Británico.
Año 1961     Fundación del Fondo Mundial para la Naturaleza (WWF - World Wide Fund for Nature).
Año 1978     En Camp David se firman los acuerdos de paz entre Israel y Egipto, auspiciados por el presidente de los Estados Unidos de América Jimmy Carter, los firmantes son Anwar el-Sadat presidente de Egipto y Menájem Beguim primer ministro de Israel, en estos acuerdos también se sientan las bases para una paz más extensa en todo Oriente Medio.
Año 1981     El Museo de Arte Moderno de Nueva York entrega a España el Guernica de Picasso, símbolo de las masacres de la Guerra Civil Española, pintado en 1937.

Espero que estéis un poco de acuerdo conmigo.

LA EXPEDICIÓN DE LA PRIMERA VACUNA

2021-03-02T20:26:00.002+01:00

VALENCIA CIUDAD AMURALLADA (I)

2020-10-08T22:26:00.001+02:00

LA MURALLA ROMANA

Valentia, denominación romana de la actual ciudad de Valencia se fundó en el siglo II aproximadamente en el 143 a. C., el nombre de Valentia lo debemos buscar en el hecho de que los romanos la consideraran como “tierra de valientes”, la denominación corresponde al hecho de que el Cónsul romano Décimo Junio Brutus Galaico, licenció a sus legiones tras las guerras contra los lusitanos con “honesta misio” (honorable misión) y les concedió, las tierras en la isla fluvial de Tyrin. En las referencias históricas a Valentia la denominaban como OPPIDUM, lugar fortificado, ciudad fortificada o campamento fortificado, al tratarse de un oppidum debió estar amurallada desde su creación, por lo que podemos datar la muralla de la misma época.

“Iunius Brutus cos. in Hispania iis qui sub Viriatho militaverant agros et oppidum dedit, quod vocatum est Valentia” (Junius Brutus. Había dado a los que habían servido bajo su mando contra Viriato, una ciudad en España, con sus campos, que se llamaba Valentia"

Era tal la importancia de Valentia como ciudad dentro del Imperio Romano que llego a acuñar su propia moneda. La primera referencia histórica conocida corresponde al cronista historiador romano Cayo Salustio (Amiternum 86 a.C. – Roma 34 a.C.), cuando narra una batalla de la primera de las guerras civiles de la República Romana entre Lucio Cornelio Sila y Cayo Mario, dicha batalla tuvo lugar en el 75 a.C. al pie de las murallas, donde las tropas de Pompeyo derrotaron a las de Sertorio.

".. inter laeva moenium et dexterum flumen Turiam, quod Valentiam parvo intervallo proeterfluit .." (entre las murallas a la izquierda y el río Turia a la derecha, a poca distancia de Valentia).

Este sería el trazado de la muralla si lo superponemos sobre el callejero actual, la muralla discurría hacia el este desde las torres de Serranos, por la calle del Conde de Trénor más a menos en paralelo al cauce del rio Turia hasta la calle Salvador/Viciana donde giraba hacia el sur, a través de la calle del Tosalet hasta el cruce de la calle Avellanas con Cabillers donde giraba hacia el oeste, cruzaba por la Plaza de la Reina, Calle de la Corregería hasta la calle Juristas, donde giraba hacia el norte hacía la calle de Caballeros por debajo de la torre nueva del Palau de la Generalitat por la calle Serranos hasta llegar nuevamente a las torres de Serranos.

Las murallas de la ciudad disponían de cuatro puertas de acceso y dos calles principales, tal y como era habitual en las ciudades romanas amuralladas. Las puertas se denominaban:

La Porta Septentrional o Saguntum (N) en dirección a Saguntum por donde transitaba la Vía Augusta de norte a sur.
La Porta Meridional o Sucronensis (S) en dirección a Sucro (Alzira o rio Jucar).
La porta del Mar (E) en los alrededores de la Iglesia de San Esteban
La Porta Celtibera (O) en los bajos de la torre del Palau de la Generalitat.

Actualmente se conservan muy pocos restos de esta muralla y sus puertas, tenemos constancia epigráfica (Corpus Inscriptionum Latinorum II2/14,33), restos arqueológicos podemos encontrar de la Porta Saguntina en las calles Salvador/Viciana una torre y parte del lienzo de la muralla.

De la Porta Sucronensis podemos encontrar restos debajo del edificio de la calle Avellanas 14.

También se han identificado algunos tramos de la fosa de la muralla que delimitaba el recinto, en el edificio entre calle Cabillers y plaza de la Reina, entre las calles Serranos y Conde de Trénor. Las dos calles principales que unían las cuatro puertas de la ciudad y a su vez la dividían en cuatro partes, son la que va de norte a sur la Cardo Maximus sobre el trazado de la Vía Augusta en el eje de las calles del Salvador y San Vicente Mártir y la de este a oeste la Decumanus Maximus en el eje de las calles Caballeros y la calle Vergara o la calle LLimera, estas calles convergían en la actual Plaza de la Almoina.

Tras la derrota de Sertorio en el año 75 a. C., Pompeyo arrasó la ciudad, y durante más de ochenta años la ciudad se mantuvo deshabitada.

En el año 5 d.C. ya en la época imperial se produce su refundación de Valentia como ciudad renaciendo de sus propias cenizas, recuperando su importancia y la capitalidad dentro del territorio, la ciudad vivió un periodo de esplendor, que se materializó con la construcción de un circo y un puerto fluvial junto a las Torres de Serrano, hacia el siglo II d.C. siendo emperador de origen hispano Publio Elio Adriano

Plano de la Valentia imperial

Las ciudades de la época imperial también se construían con sus murallas. Aunque cuando se refundo la ciudad de Valentia nos encontrábamos en un periodo muy estable desde el punto de vista militar y político, parece poco probable que una ciudad de tanta relevancia y riqueza, que además disponía de un puerto fluvial, no dispusiera de poderosas defensas por lo que entendemos que la ciudad estuvo amurallada desde su refundación.

Circo Romano
Santuario de Bellona
Puerto fluvial en la calle Serranos
Termas ded l’ Almoina
Termas calle Micalet
Termas Plaza de la Reina
Termas calle Salvador
L’ Almoina. Foro romano
Templo del foro
Basílica romana
Santuario de Asklepios
Km 0 cruce de Cardo y de Decumano en l’ Almoina

En la actualidad, solamente se ha podido analizar los cimientos de las murallas, pero reseñaremos las técnicas de construcción que se utilizaban en ambas épocas, ya que los romanos perfeccionaron los distintos métodos de defensa de las ciudades aplicando nuevas técnicas.

La muralla de la época republicana estaría construida en tapial

El tapial, o tierra pisada, es un método de construcción que consiste en elaborar muros con tierra arcillosa húmeda, compactada a golpes con un pisón rellenando un encofrado con diferentes capas. El encofrado suele ser de madera, y en el proceso se van colocando dos maderas paralelas, entre las que se vierte tierra en capas de 10 o 15 cm, y se compacta a golpes con un pisón. Después se mueve el encofrado a otra posición contigua para seguir con el muro. Es frecuente la incorporación a la tierra de aditivos como paja o crin de caballo, que aportan una mayor estabilidad.

La muralla de la de época imperial estaría construida con sillares, ladrillos y hormigón romano.

Por lo general, consistían en dos paramentos paralelos de sillería -opus quadratum- de tamaño variable, y entre ellos un relleno de piedras e incluso de hormigón romano. Estas paredes exteriores, a veces tenían los sillares almohadillados, y estaban separadas por 4 m. como mínimo, llegando a los 10 m. en ocasiones excepcionales.

En ambos casos por delante de la muralla transcurriría un foso lo suficientemente profundo como para dificultar un posible ataque enemigo.

¡QUE VIENEN LOS MOROS!

2020-04-26T21:45:00.000+02:00

¿Por qué algunos nativos de las cabilas del protectorado español en Marruecos apoyaron de una forma clara el levantamiento militar contra de la República?

لماذا دعم بعض سكان المحمية الإسبانية في المغرب بوضوح الانتفاضة العسكرية ضد الجمهورية؟

Antes de entrar en el fondo de la cuestión que nos plantea la pregunta, debemos empezar por dejar claros algunos puntos, ya que como podremos ver nos vamos encontrar ante una cuestión que tiene muchos ángulos que inciden en su análisis y condicionan la respuesta.

Lo primero es que debe quedar claro que la guerra civil fue la consecuencia del fracaso de un golpe de estado contra el gobierno legítimo de la República. Algunos lo denominarán como sublevación, asonada o levantamiento militar, pero realmente se trataba de un golpe de estado, una forma muy habitual de cambiar el sistema de gobierno durante el siglo XIX y principios del XX en España, un golpe de estado orquestado por la cúpula militar africanista y tradicionalista. Codo con codo con estos militares estaban la mayoría de los partidos que componían la Confederación Española de Derechas Autónomas (CEDA), Falange Española de las JONS y Comunión Tradicionalista “Requetés”, que contaban con la financiación de la banca y las grandes fortunas españolas, además de la inestimable colaboración de las potencias Europeas del EJE. Los partidos políticos de las derechas y monárquicos que dan soporte a los sublevados, tomaron la decisión de que la única posibilidad de resolver los graves problemas que acucian a España, era a través del aniquilamiento/destrucción del adversario político/enemigo y elevar a su máximo exponente el odio ideológico y el abandono de la dialéctica política, porque no olvidemos que en este conflicto se enfrentaban “LAS DOS ESPAÑAS”, dos formas de entender la política y la vida, de una parte encontramos defendiendo valores como la libertad, la democracia y el laicismo a los colectivos que dan soporte y defienden al gobierno legítimo y a la República, de la otra parte encontramos a los sublevados que defienden los valores de las tradiciones más rancias e inmovilistas de la España más casposa, la uniformidad y la nueva forma de hacer política que se estaba imponiendo en Europa, los totalitarismos de corte nacionalista/fascistas, que con la victoria final de los sublevados, desembocaron en la dictadura de Franco, que como ella misma se definió de carácter Nacional/catolicismo.

La segunda cuestión, y no menos importante de las cuestiones que deberíamos tener en cuenta sería la implicación o no implicación de las potencias europeas y de otros colectivos, que tuvieron alguna o mucha incidencia en el enfrentamiento fratricida que ambos bandos llevaron a cabo a lo largo de la Guerra Civil española, para ello vamos a empezar por analizar a los contendientes y sus aliados, que intervinieron en el conflicto armado, dejaremos en un segundo término el paraguas de legitimidad que la Iglesia Católica otorgó a los sublevados al defender los valores católicos frente a los agnósticos y los ateos. Fueron las potencias del eje, Alemania e Italia, las que mantuvieron una posición claramente intervencionista a favor de los sublevados, esa posición la mantuvieron mucho antes de que se iniciara el conflicto el 17 – 18 de julio de 1936, estas potencias facilitaron todo tipo de apoyos logísticos y económicos a los sublevados, ya durante el conflicto además de estos apoyos, aportaron gran cantidad de material militar moderno y unidades militares completas bien preparadas y adiestradas, los efectivos que aportaron estas potencias durante el conflicto fueron aproximadamente de unos 20.000 alemanes y unos 80.000 italianos, a este gran contingente humano y material, debemos añadir los 8.000 voluntarios portugueses aportados por la dictadura de Antonio de Oliveira Salazar. Cuando se inicia el conflicto bélico el gobierno del Frente Popular se encuentra prácticamente sin ningún apoyo exterior, ya que las potencias occidentales dan la espalda a la República, los gobiernos de las potencias occidentales entienden que este conflicto es únicamente un problema interno de España y que debe ser España quien lo solucione y como consecuencia acuerdan mantener unas políticas activas “DE NO INTERVENCIÓN”, aún a sabiendas de que los sublevados sí están recibiendo una importantísima ayuda por parte de Italia y Alemania, una consecuencia de la aplicación de estas políticas de no intervención, fue la aparición de un movimiento romántico de apoyo a la democracia y a la República conocidas “Las Brigadas Internacionales”. Los brigadistas fueron inicialmente la única ayuda exterior que recibió el gobierno legítimo, los historiadores no se ponen de acuerdo en las cifras, pero se estima que el número total de brigadistas estuvo entre 40.000 y 60.000, pero en lo que todos los historiadores coinciden es que en ningún momento de la guerra civil la cifra total de brigadistas que intervinieron en el conflicto, superaría la cifra de 20.000 efectivos. Este contingente se nutre básicamente de voluntarios franceses, aunque también encontramos de otras nacionalidades como ingleses, norteamericanos o polacos, hasta un total de 50 nacionalidades diferentes, coordinar esta amalgama de nacionalidades y convertirlos en unidades militares efectivas no fue tarea nada fácil, si a todos estos inconvenientes añadimos la falta de tiempo que tuvieron los militares fieles al gobierno, se podría explicar algunos de los problemas que tuvieron estas unidades. Cuando ya el conflicto estaba más avanzado llegó la única ayuda importante desde el plano económico y del material militar que recibió el gobierno de la II República, esta ayuda procede de la URSS, que además aportó entre 3.000 y 5.000 militares.

La tercera de las cuestiones que no debemos obviar es la religiosa, aunque en este momento no la vamos a analizar en profundidad, recordemos que los enfrentamientos entre cristianos y musulmanes, han sido constantes y muy sangrientos desde hace bastantes siglos, ya que ambas creencias religiosas se han impuesto a sangre y fuego, con el fin de afianzar y consolidar sus afanes expansionistas, en los distintos territorios que controlaban de Europa, África y Asia, ambas confesiones religiosas entienden la vida desde un punto de vista totalmente excluyente del que es diferente no solo a nivel religioso, en muchos momentos y lugares se llegó al exterminio total del contrario. Pero si debemos analizar cuál fue la posición mantenida por España tras la finalización de la Reconquista, con la caída del Reino Nazarí de Granada en 1496 hasta el inicio del conflicto armado. Con el fin de defender el territorio peninsular el Reino de las Españas y el Reino de Portugal ocuparon una serie de plazas y puntos estratégicos en el norte de África, para el análisis de este asunto únicamente nos ocuparemos de las plazas que se encuentran en el territorio marroquí y que posteriormente formaron parte del Protectorado y de las colonias españolas en África. Melilla fue primera de estas plazas que ocupó España que se remonta al mismo 1496, en el caso de Ceuta la ocupación se realizó por el Reino de Portugal y se remonta a 1415, Ceuta y otras plazas de la zona atlántica de África pasaron a la Corona de España bajo el reinado de Felipe II. A lo largo de los siglos XV al XIX se producen constantes enfrentamientos entre las Cabilas o tribus bajo el poder del Sultán de Marruecos y España por el control de las plazas y los territorios, como consecuencia de estos enfrentamientos España va realizando una ocupación efectiva sobre más ciudades y zonas de influencia como Tetuán, Agadir, Tánger o sobre territorios como el Sahara Occidental, Sidi Ifni o Cabo Juby, además de un sinfín de islas, islotes y peñones con el fin de garantizarse una defensa efectiva. En 1860 se firma el Tratado de paz y amistad entre Marruecos y España, el cual solo garantizó una paz relativa y corta, ya que durante lo que queda del siglo XIX y principios del XX la debilidad del Sultanato Marroquí va en aumento, llegando al extremo de tener que solicitar la intervención de las potencias europeas (Francia, Inglaterra, Alemania y España) para mantener y restaurar su poder sobre el territorio marroquí, esta dependencia de las potencias extranjeras obliga finalmente al Sultán a firmar los acuerdos de protectorado sobre el territorio marroquí. España en un principio no toma parte de este juego de alianzas, estratégico / coloniales, pero a finales del siglo XIX tras la I Guerra del Rif (1893-94) y tras la pérdida de las últimas colonias de ultramar (Cuba y Filipinas - 1898), el espíritu de grandeza del colonialismo español se encuentre huérfano, es por eso que El Rey Alfonso XIII y sus gobiernos, tan conservadores como liberales, ven en estos territorios del norte de Marruecos, una opción perfecta para recobrar el prestigio como potencia colonizadora y como nación, al mismo tiempo que se rescata el prestigio del ejército y porque no del propio Rey y de la Constitución, es por ello que en 1904 se firma el Convenio Hispano francés, con el beneplácito de Reino Unido, por el que se realiza el reparto del territorio Marroquí. Posteriormente en 1906 se celebra la Conferencia Internacional de Algeciras, entre las grandes potencias europeas ambos hechos le otorgan la legitimidad necesaria a la ocupación del territorio por parte de España y apoyan la implantación del Protectorado (1912). Pero la ocupación efectiva del territorio y la puesta en marcha del Protectorado no hacen desaparecer el conflicto, de hecho hasta 1927 no se consigue la total pacificación en el Protectorado.

El último elemento que debemos tener en cuenta es el de los musulmanes que intervinieron en el conflicto, qué hechos motivaron la intervención de una gran cantidad de magrebíes básicamente del Protectorado, los denominados moros, qué motivó que este colectivo interviniera en un conflicto de ámbito nacional. Este conflicto también contenía todos los ingredientes de una confrontación internacional, ya que se ensayaron, aunque a pequeña escala, algunas de las tácticas de las que se utilizaran en el futuro gran conflicto mundial. Este contingente humano tomó partido por uno de los bandos y pasó a formar parte del denominado Ejército de África, compuesto por unos 75.000 efectivos, estamos ante las unidades más profesionales de las que disponía el ejército español en aquellos momentos. Se trata de unidades básicamente de infantería como los Regulares y la Legión, como decíamos a estas unidades ya creadas debemos añadir la participación de entre 65.000 y 130.000 marroquíes. Según las estimaciones de la mayoría de los historiadores, estos efectivos se encuadraron básicamente también en unidades de infantería, como los Tiradores del Rif o los Fusileros de Ifni entre otros, también se formaron algunas unidades de caballería, se trata generalmente de unidades provisionales pero muy efectivas, estas unidades se nutren de marroquíes provenientes de las Cabilas o tribus del Rif y de Sidi Ifni. No obstante, también hubo una minoría que apoyó a la República, en total fueron unos 1.000 musulmanes que se integraron dentro de las Brigadas Internacionales, la mayoría de estos musulmanes no provenían de Marruecos.

En esta locura colectiva nos faltan los actores principales, el ejército de la República y el ejército de los sublevados, aproximadamente unos 800.000 efectivos cada bando, a estos efectivos hay que sumar los reemplazos que se fueron realizando a lo largo de la contienda, por cada bando en las zonas que controlaba, llegando a unos 1.750.000 efectivos en el bando republicano y 1.250.000 en el bando sublevado. Hay que recordar que en la España de 1936 habían aproximadamente unos 24.693.000 habitantes, de los cuales los hombres representaban el 48.8 % del total, lo que supone que un tercio de los hombres intervinieron directamente en la contienda.

Ahora que ya tenemos los papeles repartidos y a todos los actores en escena, podemos empezar a contestar a la pregunta inicial. Una de las tesis más aceptadas por la mayoría de los historiadores indica qué lo que motivó el apoyo de los marroquíes al bando sublevado, fue una exigua paga de 4 pesetas por día, esa paga aliviaba la mala situación económica por la que atravesaba el Protectorado, además, estaba la promesa de botín realizada por parte de la administración militar colonial. De hecho, Franco les hizo esta promesa que nunca cumplió “¡Volveréis a vuestros pueblos con babuchas de oro!”.

Pero realmente fue la paga y el botín, si atendemos a los antecedentes de enfrentamientos continuos que hubo entre las tropas españolas y las tribus rifeñas, esto parece poco probable, aún suponiendo que esos fueran los motivos, cómo es posible que en tal solo cuatro años se forje un apoyo tan decidido por parte de las tribus a los sublevados. Por otra parte, cómo se consiguió la connivencia o el consentimiento tácito o por omisión del Sultán y de sus asesores, para que los sublevados pudieran disponer de sus súbditos y del control del territorio, cuando además sabemos que una gran parte de los cadíes rifeños estaban en contra de este apoyo, porque entendían, con buen criterio y con argumentos religiosos, que los musulmanes no debían intervenir en un conflicto entre cristianos. Además, será la circunstancia de que un conflicto de estas características los situaba en una posición perfecta para recuperar el control sobre sus territorios, y por último, los sublevados obviaron informar a Francia de los movimientos militares que tenían previstos como era preceptivo de acuerdo con los protocolos del Acuerdo Hispano-Francés y de la Conferencia de Algeciras, pero también es verdad que Francia en aplicación de sus política de no intervención miró hacía otra parte ante los movimiento de tropas que se estaban produciendo. Esta situación tan favorable se traducía de hecho en facilidades y en una falta total de hostigamiento por parte de tribus locales a los sublevados, aspecto que favoreció que los mandos militares y sus aliados pudiesen organizar sin ningún contratiempo el complicado paso del estrecho del grueso del ejercito de África, y así llevar a cabo la primera de las fases del alzamiento, ya que se trataba de una operación compleja y arriesgada.

Está claro que algo no se hizo bien en las políticas que se aplicaron en el Protectorado con la llegada de la República y de los primeros gobiernos republicano-socialistas. El posicionamiento político de los distintos partidos de izquierdas, en lo referente al Marruecos español, durante los años anteriores a la proclamación de la II República, había sido muy crítico y había mantenido una posición clara de enfrentamiento continuo a las políticas y a los gobiernos de Alfonso XIII y de la Dictadura Primo de Rivera. Este posicionamiento se plasmó en movilizaciones en contra de la participación de soldados españoles en la aventura colonial del ejército y de las clases altas, el caso más claro fue el de la “Semana Trágica de Barcelona” (1909). Analicemos pues cuales fueron esas políticas que se implementaron o no por estos gobiernos causando esos efectos tan negativos de desafección entre las élites y los nativos del Protectorado, una desafección que acabó con el apoyo sin fisuras a los sublevados. La verdad es que la llegada de la República y el acceso al poder del primer gobierno había suscitado unas enormes expectativas de autodeterminación y autonomía en los movimientos nacionalistas del Protectorado, porque ese sentimiento y esas políticas estaban en el ADN de todos los partidos de izquierdas, prueba de ello es que los gobiernos de la República consienten la actividad de los movimientos nacionalistas. Tal y como escribe Mª Rosa de Madariaga “Tetuán se convirtió en un punto focal de la propaganda nacionalista marroquí durante la década de los años treinta. Todos los periódicos árabes, procedentes del Oriente Próximo, se podían encontrar allí, mientras que estaban prohibidos en la zona francesa del Protectorado. Los nacionalistas marroquíes podían con suma libertad expresar sus opiniones".

Esta nueva forma de hacer y entender la política debería haber tenido un claro reflejo en el diseño de la nueva estructura administrativa que la República implementó en los territorios del Protectorado. En cambio la estructura que se diseñó era muy similar a la que se había implantado durante la Dictadura de Primo de Rivera. Aunque sí se introdujeron algunos cambios que ponen de relieve la visión que los nuevos gobiernos de la República tenían sobre estos territorios. Uno de esos cambios fue la equiparación del estatus de la Policía Jerifiana al estatus de la Guardia Civil, aunque en un primer momento parece un cambio muy sutil, realmente era una forma de recortar el poder de los militares en la zona, sin que estos cambios afectaran a la pacificación del territorio y a la vez que ponen de manifiesto la sensibilidad que la República tenía sobre el Protectorado. Muchas de estas políticas se encontraron con un grave problema, plasmar en un documento la visión que la República tenía sobre qué papel debía desempeñar España en el Protectorado y en la escena internacional. Existían dos visiones una más continuista, que ejercen las fuerzas centristas que apoyaban al Presidente de la República Niceto Alcalá-Zamora, y otra más rupturista que mantienen los partidos de la izquierda encabezados por el Psoe, que apoyaban la figura de Manuel Azaña. Estas diferencias hacen que en general los gobiernos republicanos mantengan unas políticas totalmente continuistas respecto de la presencia española en el Protectorado, porque la prioridad tanto de unos como de otros estaba centrada en mantener el control dentro de la península. Además, las reformas que se implantasen no debían estar en contra de los acuerdos de la Conferencia de Algeciras y que como consecuencia de estas políticas pudiera verse modificado el “status quo” internacional. No obstante, esa nueva forma de hacer política queda claramente reflejada en la reunión que en junio de 1931 mantiene el Presidente Alcalá Zamora con una comisión de nacionalistas musulmanes procedentes de Tetuán, donde le transmiten una serie de propuestas de cambios que se deberían acometer en la zona del protectorado bajo control español con el objetivo de mejorar la vida de los nativos, entre otras. la LIBERTAD PARA LA PRENSA MUSULMANA, hasta ese momento no existe ningún periódico en la zona; la creación de un CONSEJO CONSULTIVO, que diese voz a los nativos ante cualquier iniciativa que se fuese a implantar en el protectorado; la posibilidad tener REPRESENTACIÓN MUSULMANA en el Parlamento, para defender los intereses de los nativos del Protectorado; fijar en los presupuestos las cantidades suficientes para la protección de la ENSEÑANZA, y facilitar a los pequeños agricultores el ACCESO A LA CAJA DEL PRÉSTAMO AGRÍCOLA. Pero las demandas de los sectores nacionalistas no fueron atendidas debido a la falta de claridad en las políticas del Protectorado, lo que desemboca en el otoño de 1932 en una serie de protestas en Tetuán y la lectura de un manifiesto pidiendo elecciones municipales libres, libertad de prensa y la creación del Consejo Superior. Con la excepción de la libertad de prensa, el resto de reivindicaciones nuevamente fueron desatendidas por los gobiernos de Manuel Azaña. Por el contrario algunos temas muy puntuales escaparon a esta política de inmovilismo, como fue el Estatuto de la Enseñanza Religiosa de octubre de 1935. Este estatuto reguló la enseñanza religiosa islámica de la escuela Medersa Lucax de Tetuán, la más importante del Protectorado. A través de esta ley se equiparaba el sistema de enseñanza religiosa del protectorado al de la enseñanza religiosa en la península, pero manteniendo siempre el respeto a sus peculiaridades. Además., se retomaron antiguos proyectos de infraestructuras muy necesarias en la zona, como es el caso de la carretera Tetuán – Xauén (El Aaiún).

A la frustración generada en los sectores más nacionalistas del Protectorado se sumó una política de nombramientos totalmente continuista y nada acorde con las políticas que teóricamente se querían implantar. Estos nombramientos, dejaron claro desde el primer momento el continuismo político de la República con respecto del Protectorado manteniendo al General Francisco Gómez-Jordana como Alto Comisario. Tras su renuncia para irse al exilio con Alfonso XIII y con el nombramiento de su sustituto el General africanista José Sanjurjo “Marques del Rif”. Entre sus primeras decisiones estuvo la de declarar la ley marcial, demostrando su falta de mentalidad aperturista y de acatamiento a las políticas del gobierno. De esa forma de reafirmó su continuismo con las políticas de mano dura que habían llevado a cabo los militares en las colonias. La argumentación de los africanistas respecto al Protectorado era clara, el General Sanjurjo fue su máximo exponente, para los militares africanistas aquellos territorios correspondían al Ejército español y no a España; porque ellos como más tarde argumentaría Franco "había adquirido aquellas tierras con la más cara moneda, la propia sangre". Las consecuencias de su política de mano dura en asuntos como la huelga de los trabajadores marroquíes del servicio de agua de Tetuán, por sus demandas de equiparación laboral, boicoteando las promesas que había realizado Largo Caballero a lo los propios trabajadores, son muy claras y quedan de manifiesto en las palabras del propio General al referirse a este conflicto "Marruecos no es España. No puede ser como España, teatro de luchas políticas. Hoy, afortunadamente, los moros no tienen armas, pero esa no es una garantía bastante de que no se promoverá un verdadero estado de guerra. No puede haber más de una política: autoridad y justicia por parte de protector, sumisión y orden por parte del protegido". Esta forma paternalista y dictatorial de aplicar las leyes y reformas, lastra y dinamita toda la credibilidad de los gobiernos de la República. Entre 1931 y 1933 se nombra por parte de la República al primer civil como Alto Comisionado Luciano López Ferrer, se trata de un político que ya había ostentado ese cargo de forma interina en 1921, pero llama la atención que el primer civil nombrado por la República sea un monárquico quien se alinea con el Partido Radical de Lerroux y cuando estalla el alzamiento militar se alinea con los sublevados. A éste le sustituyó otro civil (1933-1934) Juan Moles el único comisario de ideología republicana, quien volvió a ocupar el cargo al ganar las elecciones el Frente Popular. El resto de Altos Comisionados eran militares de carrera, con la excepción Manuel Rico Avello miembro del Partido Reformista durante el Bienio Radical-Cedista.

Ahora que tenemos más elementos que nos permiten entender la complejidad de la contestación a la cuestión que nos planteaba la pregunta inicial, la primera de las afirmaciones es que los gobiernos republicano-socialistas cometieron demasiados errores a la hora de marcar la hoja de ruta en las políticas que se querían implantar en el Protectorado. Además, para mí el principal de esos errores fue la falta de acierto a la hora de escoger a los Altos Comisionados, máximos representantes de la República en el Protectorado, que como hemos visto la mayoría eran militares africanistas. Únicamente se nombraron tres civiles para este cargo y únicamente uno de ellos con un perfil político de centro izquierda. La consecuencia de estos nombramientos fue muy clara, dinamitaron toda la credibilidad y en muchos casos impidieron que las reformas se pudieran aplicar, lo que generó una gran frustración entre los sectores más nacionalistas del Protectorado. Si a todo esto le añadimos que la zona estaba atravesando una grave situación económica, comprenderemos la desafección total hacia la República y lo que representaba. En ese momento fue determinante la gran ayuda económica que recibieron los sublevados por parte de la potencias del Eje, para conseguir que la paga de 4 pesetas día y la promesa de botín que la administración militar les hizo, consiguieran que este colectivo tomara partido y se alistaran en las filas de los sublevados.

Queda un punto que en la actualidad no está nada claro, el papel que jugó el Sultán y los Cadíes rifeños en la connivencia o el consentimiento tácito o por omisión que ofrecieron a los sublevados. Mi pregunta en este sentido es clara ¿Cómo o con que se compraron estas voluntades?.

SANT JERONI DE COTALBA

2020-04-26T14:41:00.000+02:00

Quienes eran los españoles que iban en el RMS Titánic??

2019-10-14T16:58:00.000+02:00

A bordo del RMS Titánic, el mayor y más lujoso transatlántico construido hasta ese momento, en su viaje inaugural en abril de 1912, viajaban 1316 pasajeros de más de 28 nacionalidades, entre este amasijo de nacionalidades, también encontramos a diez españoles entre los que se había enrolado un español como miembro de esta selecta tripulación compuesta por unos 885 entre marinería y personal de asistencia a los pasajeros.

Donde y cuando embarcaron los once españoles. Solo tres de ellos embarcaron en el puerto inglés de Southampton, puerto de salida, los otros ocho embarcaron en el puerto francés de Cherburgo, primer puerto de escala. Veamos como viajaban esos españoles: cuatro de ellos viajaban en 1ª Clase, seis viajaban en 2ª Clase y uno, el que formaba parte de la tripulación, viajaba en 3ª Clase.

Pero quienes eran estos viajeros que se podían permitir el lujo de viajar en el Titánic en su viaje inaugural, sabiendo que un billete de 1ª Clase costaba entre 113 y 512 libras esterlinas, un billete de 2ª costaba 75 y 100 libras esterlinas y los billetes de 3ª costaban entre 30 y 70 libras esterlinas. Para que nos hagamos una pequeña idea del coste de esos billetes en 1912, un billete de 1ª clase podía ascender al cambio a unos 2.560 $ de 1912, si lo trasladamos a la actualidad su coste sería de unos 61.000 $, unos precios al alcance de tan solo unos pocos privilegiados.

Pero quienes eran esos españoles, a qué se dedicaban, dónde embarcaron, a dónde se dirigían, con qué motivo y que pasó con ellos:

En 1ª Clase

Víctor Peñasco y Castellana (ticket 17758) natural de Madrid tenía 24 años, gentleman de profesión y nieto del político liberal José Canalejas, presidente del consejo de ministros durante el reinado de Alfonso XIII, se trataba del rico heredero de una de las grandes fortunas españolas, debido a la falta de botes salvavidas y al caos en las tareas de salvamento no pudo embarcar en los botes salvavidas y murió en el hundimiento. Se había casado el 8 de diciembre de 1910, con María Josefa Pérez de Soto, embarcando en el puerto francés de Cherburgo junto a su dama de compañía, los tres viajaban en 1ª Clase, en dos camarotes de la cubierta “C”, los C65 para la pareja de recién casados y C109 para la dama de compañía, su destino era Nueva York, este viaje en el Titánic era el colofón final de su luna de miel, que les había llevado a Montecarlo, Viena, Londres y París.

Precio de los tres billetes 108 libras 18 peniques

María Josefa Pérez de Soto (ticket 17758) natural de Madrid tenía 22 años, aunque con orígenes riojanos, ya que su familia era de Cameros, se había casado con Víctor Peñasco, este viaje a Nueva York era el final de una maravillosa luna de miel, que la había hecho recorrer junto a Víctor media Europa. Como ya hemos dicho, embarcaron en el puerto de Cherburgo, ella y su dama de compañía tuvieron más suerte que su marido ya que ellas sí pudieron embarcar en uno de los botes salvavidas, concretamente en el nº 8, debido a ello pudieron sobrevivir al naufragio y ser rescatadas por el buque Carpathia, desembarcaron en Nueva York el 18 de abril de 1912.

Tuvo que enfrentarse a la justicia para poder recibir la herencia que le correspondía, ya que el cuerpo de su difunto marido Víctor Peñasco no apareció, y según la legislación española de la época no la podía recibir hasta pasados 20 años del desastre del naufragio, finalmente pudio recibir la herencia y pasar aquella trágica página de su corta vida.

María Josefa Pérez de Soto en 1918, volvió a casarse con Juan Barriobero Armas, barón de Río Tobía, con él que tuvo tres hijos. Falleció el 3 de Abril de 1972 a los 83 años de edad.

Fermina Oliva y Ocaña (ticket 17758) natural de Ucles (Cuenca) tenía 39 años, residía en Madrid y realizaba tareas de modista – costurera. Fue contratada como dama de compañía por la pareja de recién casados para que asistiera a la joven pareja en su interminable luna de miel que duró año y medio. El remate iba a ser el viaje a Nueva York a bordo del lujoso RMS Titánic. Para Fermina no entraba en sus planes realizar ningún tipo de viaje en barco, pero finalmente terminó aceptando y embarcó en el Titánic. Cuando se produjo la tragedia, pudo subir a un bote salvavidas, concretamente en el nº 8, junto a su señora y fue rescatada por el buque Carpathia, y así pudo vivir para contarlo. Otros no tuvieron tanta suerte, como su señor.

Tras esta terrible experiencia, Fermina no quiso volver a subir a un barco, también evito rememorar las sucesos de esta horrible tragedia, cuando regresó a Madrid volvió a su vida de modista y costurera, en su casa de la calle Regueros, que más tarde la convertiría en una pensión. Se mantuvo soltera y no tuvo hijos. Falleció el 28 de marzo de 1969, a la edad de 96 años, y se encuentra enterrada en el Cementerio de La Almudena de Madrid.

Servando José Florentino Oviés y Rodríguez (ticket 17572) natural de Avilés, tenía 36 años, nació el 21 de febrero de 1876, este asturiano emigró a Cuba donde se convirtió en un importante hombre de negocios, llegando a convertirse en gerente de la empresa del textil “El Palacio de Cristal”. Motivado por su actividad comercial este asturiano desde 1907 viajaba cada año a Europa para adquirir productos para su empresa. Acostumbrado a viajar en los buques más rápidos del momento, embarcó a su vuelta a La Habana en el RMS Titánic, en el puesto francés de Cherburgo en la cubierta D camarote D-43.Falleció igual que Víctor Peñasco.

Oficialmente, su cuerpo reposa en el cementerio canadiense de «Mount Olivet» en Halifax, tras ser exhumado de una fosa común e identificado por un primo suyo. Como en caso anterior, el motivo de estas identificaciones no era otro que agilizar los procesos hereditarios y del cobro de los seguros, aunque existen muchas dudas sobre si realmente se trataba de él.

Precio del billete 27 libras 14 peniques

En 2ª Clase

Asunción Durán y Moré (ticket 2149) natural de Sant Adriá (Lléida) tenía 27 años, embarcó con destino a La Habana en el puerto francés de Cherburgo, junto a su hermana Florentina, su cuñado Julián y un amigo de éste, Emilio.

Asunción había decidido seguir a su hermana y a su cuñado en la aventura que iban a empezar en Cuba.

Asunción embarco en los botes salvavidas concretamente en el nº 12, fue rescatada por el buque Carpathia y desembarcó en Nueva York el 18 de abril de 1912.

Precio del billete 13 libras 17 peniques

Florentina Durán y Moré (ticket 2148) natural de Sant Adriá (Lléida) tenía 30 años, igual que su hermana Asunción embarcó con destino a al Habana en el puerto francés de Cherburgo, junto a su marido Julián y a Emilio.

Florentina, bailarina de profesión en un teatro de Barcelona junto a su marido Julián habían decidido emigrar a Cuba para hacer fortuna.

Florentina también embarco en el bote salvavidas nº 12, y también fue rescatada por el buque Carpathia y desembarcó en Nueva York el 18 de abril de 1912.

Falleció de muerte natural el 1 de Octubre de 1959 en La Habana, se encuentra enterrada en el Cementerio Cristóbal Colón de La Habana (Cuba).

Precio del billete 13 libras 17 peniques

Julián Padró y Manet (ticket 2146) natural de Olérdola (Barcelona) tenía 26 años, embarcó con destino a La Habana en el puerto francés de Cherburgo, junto a su esposa Florentina, su cuñada Asunción y su amigo Emilio.

Julián ostentaba un restaurante en Barcelona y lo vendió para irse a Cuba junto con su esposa a “Hacer las Américas”, término que se utilizaba en aquella época cuando se pretendía hacer fortuna lejos de tu tierra.

Julián tuvo la suerte de poder embarcar en uno de los botes salvavidas concretamente en el nº 9, y también fue rescatado por el buque Carpathia y desembarcó en Nueva York el 18 de abril de 1912.

Falleció de muerte natural el 6 de Octubre de 1968 a los 83 años en La Habana, se encuentra enterrada en el Cementerio Cristóbal Colón de La Habana (Cuba).

Precio del billete 13 libras 17 peniques

Emilio Pallás y Castelló (ticket 2147) natural de Lleida tenía 29 años, embarcó con destino a La Habana en el puerto francés de Cherburgo, junto a sus amigos Florentina, Asunción y Julián.

Emilio también tuvo la suerte de poder embarcar en uno de los botes salvavidas concretamente en el nº 9, y fue rescatado por el buque Carpathia desembarcando en Nueva York el 18 de abril de 1912.

Tras el desastre, Emilio decidió regresar a Lléida, se casó y fue propietario de una panadería. Según el hijo de Pallás, que aún vive en Lleida, cuenta que su padre cojeó toda la vida, como consecuencia de la rotura de pierna que se produjo cuando salto por la borda durante el trágico naufragio del Titánic. Falleció de muerte natural el 14 de Abril de 1940.

Precio del billete 13 libras 2 peniques

Encarnación Reynaldo (ticket 230434) natural de Marbella (Málaga), nació el 5 de diciembre de 1982 tenía 28 años, embarcó con destino a Nueva York en el puerto inglés de Southampton.

Trabajaba en Inglaterra para una familia gibraltareña como personal doméstico, el motivo de su viaje no está claro lo más probable es que se desplazara a visitar a hermana que había dado a luz el año anterior.

Ella también tuvo la suerte de poder embarcar en uno de los botes salvavidas en el nº 9, el cual fue rescatado por el buque Carpathia y desembarcó en Nueva York el 18 de abril de 1912.

A pesar de que sobrevivió y que fijó su domicilio en Nueva York, se conoce poco sobre su vida posterior a la tragedia. Solo se sabe que se casó y que enviudó el 18 de diciembre de 1936 y continuó viviendo en Manhattan, donde murió en febrero de 1964 a los 81 años.

Precio del billete 13 libras.

José Francisco Landaeta Quintana (ticket ¿?) natural de Madrid, tenía 43 años, embarcó con destino a Santiago de Chile en el puerto inglés de Southampton.

Landaeta Quintana, José Francisco

Madrid, España

Southampton

Santiago, Chile

Desconocemos quien era o a que se dedicaba, tampoco sabemos si sobrevivió o no, únicamente aparece en el listado de los viajeros embarcados. Por eso en la mayoría de los estudios se habla de 10 viajeros y no once.

En 3ª Clase

Juan Javier Monrós natural de Barcelona, aunque estaba afincado en París. Pero en 1911 se trasladó al Soho de Londres para buscar trabajo y así consiguió ser contratado como ayudante de camarero para el "Restaurante a la carta" del RMS Titánic, tenía 20 años. Se trata del único español que formaba parte de la tripulación. Embarcó como el resto de la tripulación en el puerto ingles de Southampton

Los cerca de 70 miembros de la tripulación que formaban parte de ese lujoso restaurante se alojaban en tercera clase.

La noche del naufragio, tras una cena especial en honor al Capitán Smith, el personal del restaurante fue retenido en un corredor de tercera clase lo que les impidió acceder a la cubierta y los botes salvavidas.

Su cadáver fue encontrado el 21 de abril de 1912 por el buque CS Makay-Bennett en avanzado estado de descomposición y como consecuencia se procedió a darle sepultura en el mismo océano Atlántico.

TITANIC

2019-02-06T23:52:00.002+01:00

El 15 de abril de 1912 a las 02:20 horas en el Océano Atlántico (coordenadas 41º43’55”N – 49º56’45”O) a unos 600 km de las costas de Terranova, se produjo uno de los mayores naufragios de la historia de la navegación comercial, efectivamente estoy hablando del hundimiento del trasatlántico TITANIC.

El transatlántico Titanic de la compañía White Star Line, fue construido en los astilleros de Harland and Wolf de Belfast, entre 1909 y 1912, fue botado él 31 de mayo de 1911, se trataba de un innovador diseño de los ingenieros navales Thomas Andrews y Alexander Carlisle, con un desplazamiento de 52.310 t, una eslora 269,06 m y un calado de 10,54 m hacían de él en aquellos momentos el mayor y más imponente de los transatlánticos construidos, pero además sus nueve cubiertas repletas de lujo lo hacían todavía más ostentoso, pero lo más importante y novedoso no lo podíamos ver a simple vista ya que se encontrar en su interior, no estamos hablando su sistema de propulsión, que estaba compuestos por 29 calderas y tres hélices que generaban hasta 59.000 CV de potencia, una propulsión que le daban la capacidad necesaria a este majestuoso trasatlántico de poder para navegar a una velocidad máxima de 23 nudos, aproximadamente a unos 43km/h, que también, a sus mandos habían 891 tripulantes preparados para atender a los más de 2000 pasajeros que podía transportar, pero todo este portento de lujo y modernidad no era realmente lo más novedoso de él, lo más importante y novedoso eran los dieciséis compartimentos estancos de su casco, innovaciones tecnológicas que le daban a este buque una apariencia de mayor fiabilidad, la prensa lo denominaba como insumergible, ante posibles averías y colisiones.

El viaje inaugural del “The Queen of the Ocean” tuvo su punto de partida desde el puerto de Southampton (Gran Bertaña) y tenía como destino el puerto de Nueva York (EE.UU.), el Titanic zarpo el miércoles 10 de abril de 1912 desde Southampton, su primera escala fue el puerto francés de Cherburgo a donde llego el mismo día 10 a las 18:30 horas, su siguiente y última escala, antes de iniciar la travesía del Océano Atlántico en dirección Nueva York, fue Cobh (Queenstown) en el sur de Irlanda el día 11 de abril de 1912 a las 11:30 horas, después de esta última escala se encontraban a bordo en el Titanic 1.316 pasajeros, de ellos de primera clase se encontraban a bordo 325 pasajeros (175 hombres, 144 mujeres y 6 niños), de segunda clase habían 285 pasajeros (168 hombres, 93 mujeres y 24 niños) y de tercera clase 706 pasajeros (462 hombres, 165 mujeres y 79 niños), y para asistirles una extensa tripulación que estaba compuesta de 885 (862 hombres y 23 mujeres) entre oficiales y marineros, todo bajo el mando del capitán Edward John Smith.

Entre el pasaje de primera y segunda clase, de las que tenemos información fidedigna, podíamos encontrar una gran variedad de nacionalidades, aunque básicamente y mayoritaria eran del Reino Unido y de los Estados Unidos de América, pero también encontramos a irlandeses, franceses, suecos, noruegos, daneses, finlandeses, suizos, italianos, monegascos, alemanes, holandeses, portugueses, belgas, canadienses, egipcios, uruguayos, argentinos, sudafricanos, indios, australianos, japoneses, rusos, mexicanos, tailandeses (Siam), cubanos y por supuestos españoles.

El 14 de abril después cuatro días de placida navegación y después de recorrer más de 1.450 millas, a las 09:00 se recibe el primer informe, del buque Caronia, alertando de la existencia de icebergs en la ruta del Titanic, pero el capitán toma la decisión de mantener la ruta prevista, esa misma tarde se recibieron cuatro informes más de los buques Baltic, Amerika, Noordam y Californian alertando del peligro. A las 19:30 horas se recibieron tres nuevos mensajes en estos mensajes con alertas e indicando que se trataba de icebergs de grandes dimensiones, pero la tranquilidad en el Titanic era total, con un mar en calma y una noche tranquila, sabedores de que estaban a bordo de un portento de la tecnología, la decisión fue la de mantener el rumbo y la velocidad ignorando todas las advertencias.

Sobre las 23:40 horas el vigía Frederick Fleet avista por proa un iceberg y aunque el primer oficial William Murdoch, que se encontraba de guardia en el puente, dio las órdenes oportunas para intentar evitar la colisión con él iceberg y de hecho evitó la colisión frontal pero no que la enorme masa de hielo rasgara el casco unos cinco metros por debajo de la línea de flotación. A bordo del Titanic viajaba uno de los ingenieros que lo habían diseñado y el capitán le ordeno que evaluara los daños, Thomas verificó que estaban afectados cinco de los compartimentos estando de la parte delantera de estribor, y estos daños iban a enviar al Titanic al fondo del Océano Atlántico sin remedio, estimando que se mantendría a flote no más de dos horas, a las 00:05 horas aproximadamente 25 minutos más tarde el capitán ordena abandonar el buque y se inicia la operación para salvar al pasaje, a las 00:10 los operadores de radio empiezan a enviar las primeras llamadas pidiendo auxilio y también su usa la nueva fórmula del SOS.

El Titanic disponía de 20 botes salvavidas de distintas clases con una capacidad máxima de 1.178 personas insuficiente ni para el total del pasaje de este primer viaje y muy por debajo de la capacidad necesaria para salvar a las 2.201 seres humanos que hicieron este viaje en el buque. El convencimiento de que el buque era materialmente insumergible, había provocado la nefasta decisión de la compañía naviera de llevar a bordo una cantidad menor de botes salvavidas de los necesarios, este hecho provocó que las pérdidas humanas fuesen mucho mayores, el número total de muertos, ya fuera por ahogamiento o por hipotermia ascendió a 1.491, un 67,8 % del total del pasaje y de la tripulación.

Pero analicemos y diseccionemos para ver la magnitud de esta catástrofe, empecemos por el pasaje en total fallecieron 818 pasajeros (659 hombres, 106 mujeres y 53 niños) de los 1.316 que iban a bordo lo que supone que el 62.16 % (80,56 de hombres, 12,96 de mujeres y 6,48 de niños) del total del pasaje falleció en el naufragio, los números de la tragedia son sencillamente espeluznantes, pero sigamos analizando por sexo y por la clase del pasaje, el porcentaje más elevado corresponde al de los hombres con un 80,56, pero de los 659 hombres 118 eran de 1ª Clase (95,93 %), 154 de 2ª Clase (92,22 %) y 387 de 3ª Clase (73,30 %), las mujeres representaron el 12,96, pero las 106 mujeres eran 4 de 1ª Clase (3,25 %), 13 de 2ª Clase (7,78 %) y 89 de 3ª Clase (16,86 %), y los niños representaron 6,48, los 53 niños 1 de 1ª Clase (0,81 %), ninguno de 2ª Clase (0,00 %) y 52 de 3ª Clase (9,85 %). Ahora analicemos la tripulación fallecieron 673 tripulantes (670 hombres y 3 mujeres) de los 885 tripulantes que iban a bordo, lo que supone un 76,05 % (77,73 de hombres y el 13,04 de mujeres). La interpretación de las órdenes recibidas para la evacuación del pasaje por parte de los oficiales encargados, eran que primero había que evacuar a las mujeres y a los niños de las clases superiores, pero que provocó que tantos hombres de 1ª y 2ª Clase fallecieran, la causa fue que en los botes del lado de estribor se mantuvo la preferencia de las mujeres y los niños de las clases superiores primero y los hombres iban completando los botes, pero en el lado de babor el oficial al mando no permitió embarcar en los botes salvavidas a ningún hombre.

Dada la magnitud del desastre y aunque el Titanic cumplía con las medidas de salvamento exigidas en aquellos momentos, el Senado de los EE.UU. abrió una investigación sobre el mismo para intentar esclarecer los fallos y errores que se cometieron en la evacuación del pasaje, partiendo de la base de que la capacidad de los botes salvavidas existentes era de 1.178 plazas, únicamente se embarcasen a 711 personas, tras este desastre las normas de seguridad y salvamento cambiaron radicalmente.

Estudios recientes indican que detrás de este desastre además de la colisión con el iceberg, pudo haber otra causa previa que provoco que el casco de acero del Titanic estuviese debilitado por un incendio que se prolongó durante tres semanas en la parte y por ello cuando colisiono el iceberg contra el casco este no lo soporto.

Según un artículo del 3 de enero de 2017 de La Vanguardia en el rotativo The Independent se ha publicado un artículo, donde tras analizar unas fotos inéditas que fueron tomadas por el jefe de ingenieros antes de que el buque saliera del astillero de Belfast, en estas fotos se ven unas marcas negras de 9 metros de largo, todo parece indicar que se trata de la parte derecha del frontal del casco del buque, justo en la zona donde se produjo la colisión con el iceberg.

El estudio indica que el incendio se habría iniciado en un depósito de combustible cerca de las calderas, por lo que no se pudo sofocar y hubo que esperar hasta que se consumiera todo el combustible allí almacenado, como consecuencia del fuego y debido a las altas temperaturas alcanzadas las placas de acero del casco de aquella zona se habrían debilitado hasta el punto que el casco no aguanto la colisión y se produjo el naufragio, según el mismo estudio la compañía naviera era conocedora de los hechos y los oculto.

PALABRAS MODERNAS, SIGNIFICADOS DECIMONÓNICOS

2019-02-04T23:27:00.000+01:00

En el lenguaje actual estamos cansados de oír, palabras tan comunes como “CARCA” y “GUIRI”.

Si hiciéramos un pequeño sondeo estadístico a pie de calle, preguntando al primero de los habitantes de nuestro entorno de entre 14 y 60 años, unas sencillas preguntas, las respuestas serían obvias.

¿Utiliza o ha utilizado alguna vez las expresiones CARCA o GUIRI

La respuesta más común y casi unánime será “claro que sí, que está cansado de utilizarlas”

¿Sabe el significado de CARCA y GUIRI?

Las respuesta sería “SI”

¿Se trata de palabras de un lenguaje viejo o antiguo o por el contrario son palabras de un lenguaje moderno?

La respuesta mayoritaria seria “se trata de palabras modernas”.

¿Qué significa CARCA?

Lo normal es que nos encontremos con dos respuestas mayoritarias

“De ideas retrógradas”
“Persona decrepita y achacosa”

¿Qué significa GUIRI?

La respuesta sería “turista extranjero”

Pero estas palabras estarán recogidas en el diccionario de la Real Academia Española RAE, pues aunque a más de uno le pueda parecer muy extraño, ambas palabras están recogidas y además tienen varias acepciones.

Veamos que nos dice la RAE sobre la palabra CARCA, efectivamente la RAE recoge esas acepciones y otras muy comunes en Hispano américa, pero con un significado muy distinto, la primera sería la de “Carca como olla donde se cuece la chica para su fermentación” y otra de “Carca como mugre o suciedad en el cuerpo” esta segunda acepción procede del quechua “karka”.

Ahora veamos que acepciones encontramos en la RAE sobre la palabra GUIRI, vemos que también la RAE recoge otras acepciones además de la anteriormente expresada, pero en este caso son acepciones de la península “Guiri como tojo (planta)” o “Guiri como miembro de la Guardia Civil”.

Hasta ahora como hemos visto aparentemente no existe ninguna concordancia, relación o similitud entre ambas palabras, pero estas dos palabras tienen otra acepción que las une, se trata de dos palabras decimonónicas que se utilizaron durante las disputas políticas del siglo XIX, Las Guerras Carlistas.

CARCA

Los liberales denominaban como Carcas a los Carlistas, los partidarios del heredero al trono Carlos María Isidro, se trataba de un apocope despectivo de Carcunda, como se denominaban a los absolutistas en las guerras de principios del siglo XIX, ya que el partido Carlista nace en torno a la figura del hermano de Fernando VII, Carlos María Isidro “Carlos V de Borbón y Parma” realmente se trata de un movimiento político de carácter tradicionalista y legitimista, anclado en el absolutismo político y religioso

GUIRI

Los carlistas denominaban Guiris a sus antagonistas del partido liberal y en especial a los soldados del gobierno central, en este caso también se trata de apocope despectivo porque en el país vasco se los denominaban como Guirinos o Cristinos, los partidarios de la Reina Isabel II, hija de Fernando VII y de la Reina Regente María Cristina, se trataba de movimiento político que abogaba por los cambios como la autarquía y las desamortizaciones, la modernidad en la economía y las instituciones, la desaparición de los juicios de la Santa Inquisición y la limitación de los privilegios del clero.

Efectivamente se trata de dos palabras que encontramos en la forma y en el fondo de las Guerras Carlistas que asolaron España durante el siglo XIX.

MAPA HISTÓRICO INTERACTIVO DE LA PENÍNSULA IBÉRICA

2018-04-17T21:06:00.000+02:00

BIENVENIDOS AL ANTROPOCENO: “YA HEMOS CAMBIADO EL CICLO NATURAL DE LA TIERRA”

2016-09-23T22:25:00.002+02:00

UN GRUPO CIENTÍFICO ACABA DE CONFIRMAR QUE ESTAMOS EN UNA NUEVA ÉPOCA GEOLÓGICA

JAVIER SALAS

Los isótopos radiactivos depositados en todo el globo tras los ensayos con armas nucleares marcan la entrada en el Antropoceno.

Un grupo designado de especialistas ha decidido que el Antropoceno comienza en 1950 con los residuos radiactivos de las bombas atómicas

Si usted nació antes de 1950, puede que ahora se vaya a sentir algo más mayor: ha vivido en dos épocas geológicas distintas. La Tierra ha entrado en una nueva página del calendario geológico, el Antropoceno. Y una de las pruebas de que el mundo ha cambiado para siempre está en la Ría de Bilbao, en una franja de siete metros de sedimentos acumulados por la industrialización. El grupo de científicos encargados de tomar esta decisión acaba de votar que ya hemos superado el Holoceno. La huella de la actividad humana quedará para siempre grabada en todo el planeta como una línea bien identificable en los estratos que se verán dentro de miles o millones de años en cuevas y acantilados, una referencia permanente para los científicos del futuro.
"Ya hemos cambiado la Tierra: el Antropoceno es el momento en que los humanos conseguimos cambiar el ciclo vital del planeta, cuando los humanos sacamos al planeta de su variabilidad natural", explica Alejandro Cearreta, el único científico español que formaba parte del equipo de alto nivel que tenía como misión determinar si de verdad vivimos ya en un momento geológico distinto, en una capa de crema bien definida en el milhojas de los estratos terrestres.

Este grupo de 35 especialistas, tras siete años de trabajos, realizó varias votaciones hasta decidir que el Antropoceno es ya una nueva época geológica dentro del periodo Cuaternario (el Jurásico, por ejemplo, es otro periodo geológico dividido en distintas épocas). También votaron que la marca que determina ese cambio son los residuos radiactivos del plutonio, tras los numerosos ensayos con bombas atómicas realizados a mediados del siglo XX. Y por eso la fecha que eligieron como línea de entrada en el Antropoceno es 1950. "Aunque 1952 sería más concreto, porque es cuando todos los isótopos radiactivos provocados por esas bombas se asentaron en todo el planeta", matiza Cearreta, profesor de la Universidad del País Vasco.

Para entrar en un momento geológico distinto, explica el geólogo vasco, tiene que haber una señal inequívoca "global y sincrónica" del cambio planetario. Por eso, aunque inicialmente se propuso 1800 como fecha de inicio del Antropoceno, con la Revolución Industrial, se ha descartado porque su huella no llega por igual y al mismo tiempo a todo el globo.

Pero lo importante para determinar un cambio geológico no es que los humanos hayamos dejado huella. Esa muesca humana ya se nota desde hace miles de años. La clave es que se trata de un cambio de ciclo en el comportamiento del planeta entero, provocado por los humanos y sus plásticos, sus emisiones de gases, los desechos de sus industrias, la alteración de ecosistemas, la desaparición masiva de biodiversidad, la acidificación de los mares... "Muchos de estos cambios son geológicamente de larga duración, y algunos son irreversibles", asegura el grupo en su resolución. No es un juicio político, como se le ha reprochado a este grupo: "Es un hecho científico, se está acumulando un registro geológico. La evidencia del Antropoceno va a durar para siempre", zanja Cearreta.

Y eso es al margen de que sea un concepto científico con repercusiones políticas, como también sucede con el cambio climático, explica este científico, que sí opina que la llegada del Antropoceno es una prueba de "nuestro fracaso como sociedad". "¿Es bueno o es malo que se extinguieran los dinosaurios? No entramos a juzgarlo, pero ahora se ha producido un cambio claro en el Sistema Tierra", asegura este científico, que reconoce que vivieron una presión extraordinaria para su campo durante la votación, en el Congreso Internacional de Geología celebrado en Sudáfrica: "Nos desborda un poco, no estamos acostumbrados a generar este interés".

"¿Es bueno o malo que se extinguieran los dinosaurios? No juzgamos, se ha producido un cambio claro en el Sistema Tierra", asegura

En cualquier caso, la decisión del grupo de especialistas todavía no aparecerá en los libros de texto, ya que aún la tienen que ratificar formalmente en los próximos años varios organismos. Cearreta bromea reconociendo que las decisiones en su campo se toman a ritmos geológicos: hasta 2009 no se delimitó formalmente el Cuaternario, que arrancó hace dos millones y medio de años. Y todavía falta identificar lo que llaman el clavo dorado, un lugar, una señal en la tierra que sirva de lugar de referencia para señalar el comienzo de ese nuevo capítulo de la geología para todo el mundo.

Cearreta propone una franja de siete metros que se puede ver claramente en la playa de Tunelboca, en la Ría de Bilbao, donde se fueron acumulando sedimentos durante un siglo de escorias vertidas por los altos hornos. "El oleaje y las corrientes marinas los han ido transportando y acumulando desde los años 1940 como una playa cementada al pie de los acantilados de Getxo", indica el geólogo, que reconoce que habrá politiqueo en la elección de ese referente mundial de la entrada de la humanidad en una nueva era. Será en unos años; para los geólogos no hay prisa: "Somos lentos para actuar, nuestra unidad de tiempo es el millón de años".

EL ARQUITECTO DE NUEVA YORK (Rafael Guastavino)

2016-07-25T18:48:00.001+02:00

El Palacio Real de Valencia es el gran olvidado de la ciudad de Valencia.

2016-07-24T22:18:00.001+02:00

Haremos un pequeños recorrido por la historia de “El Palacio del Real de Valencia” (s. XI a XIX), hablaremos de su nacimiento, su utilización, sus transformaciones, su desaparición y casi olvido.

Desde sus inicios aproximadamente en el s. XI el edificio fue concebido como una residencia real, se trataba de la residencia de real de los monarcas de la dinastía Amirí reyes de la Taifa de Balansiya – Valencia, anteriormente era una finca de recreo del Califato de Córdoba.

En 1238 y tras cinco meses de sitio el rey de Aragón Jaume I conquista la Ciudad de Valencia y los territorios de Sarq Al-Andalus, el Palacio Real se reconstruyo y remodeló para convertirse en la residencia oficial de los monarcas de la Corona de Aragón y del Reino de Valencia, más tarde paso a utilizarse como residencia de los monarcas de la casa de los Austrias en sus visitas a la ciudad, pero en su época Borbónica, se inicia su decadencia, pasando a utilizarse como residencia de los capitanes generales.

Para entender mejor el pasado de la ciudad, deberíamos conocer con más profundidad esta joya arquitectónica, ya que estamos ante uno de los edificios más importantes y emblemáticos de cuantos se hayan construido en la ciudad, aunque lo más lamentable es que estamos ante el único edificio de estas características que fue totalmente arrasado por una más que dudosa decisión político-militar, de la autoridad Borbónica, durante la llamada guerra contra el francés o de la Independencia (1810), su demolición y la poca información de que se dispone, son los motivos por los que nos encontramos posiblemente ante el edificio menos conocido por la mayoría de los valencianos.

Pero gracias al descubrimiento de los planos realizados en el 1802 y que estaban depositados en el archivo de París y de otros documentos de la época, podemos conocer y afirmar que el Palacio del Real era un magnífico edificio de grandes dimensiones.

Según se desprenden de los estudios realizados podemos afirmar que el Palacio Real se componía de dos cuerpos, denominados el palacio viejo, que integraba en su interior la antigua almoina musulmana y el palacio nuevo edificio de nueva planta, los dos palacios que formaban un único edificio estaban flanqueada por diversas torres que le daban más majestuosidad y a la vez servían de elementos defensivos.

El edificio del palacio viejo giraba alrededor de un patio, albergaba una capilla y disponía de cuatro torres, se utilizaba como dependencias de uso exclusivo de la reina.

El palacio nuevo giraba alrededor de dos patios, albergaba otra capilla, las dependencias del Rey se encontraban en la torre principal o Torre de los Ángeles, además estaban los salones que loa monarcas utilizaban para las audiencias, las fiestas o las recepciones según las épocas.

Aunque en el año 1986 con motivo de unas obras en la Calle General Elio vieron la luz algunos restos de este magnífico edificio, las autoridades del momento decidieron que era mejor para la ciudad una buena capa de asfalto, que su HISTORIA y se procedió a tapar los restos, entre otros este es el motivo de que solo encontremos algunos restos arqueológicos del Palacio Real en el Museo de Historia de la Ciudad (Valencia), la realidad aun que no pueda entenderlo es que estos restos están semiocultos y mal catalogados.

Por suerte de su época de esplendor conservamos algunos vestigios y denominaciones como:

El Puente del Real o de viveros, puente sobre el río que comunicaba la ciudad con el palacio.
El Llano del Real, plaza que se encontraba frente a la fachada
Los Jardines del Real y Viveros que formaban parte de los jardines del propio palacio.

El reinado de Alfonso el Magnánimo (1416-1458) lo podemos considerar el de mayor auge y la época más dorada del Palacio Real de Valencia. El Monarca se decidió a consolidar el edificio como residencia real, y para ello quiso contar con los mejores artistas valencianos para llevar a cabo sus propuestas, algunas de las cuales pudo seguir de cerca coincidiendo con sus años de residencia en Valencia. Así invertiría considerables sumas de dinero, siguiendo personalmente el desarrollo de las obras, para hacer del Real valenciano una de las residencias más significativas de sus reinos por delante de otras residencias de la Corona de Aragón.

La desaparición del Palacio Real se encuadra dentro del contexto de la guerra contra las tropas Napoleónicas, el 12 de marzo de 1810 y contrariamente a lo que la mayor parte de la gente pueda pensar, la demolición del Palacio no fue obra de las tropas de Napoleón que sitiaron la ciudad.

Se trató supuéstamente de una discutible decisión militar, fueron las tropas españolas que siguiendo las órdenes del general Blake, llevaron a cabo su demolición, supuéstamente se pretendía evitar que el palacio que se encontraba fuera de las murallas de la ciudad pudiera convertirse en una plaza desde donde hostigar la ciudad durante se sitio y posible asalto.

Lo cierto es que a los Borbones les vino “como anillo al dedo” esa decisión, ya que de esta forma desaparecía uno de los vestigios más emblemáticos del antiguo Reino de Valencia.

Recuperar el Palacio Real de Valencia es imposible, pero que deje de ser el gran olvidado de la ciudad, es algo que debemos conseguir, dando mayor difusión a los hallazgos y estudios que se están realizando sobre este magnífico edificio que nuestros antepasado destruyeron.

EL NEOLÍTICO AL PAIS VALENCIA

2016-04-24T23:36:00.001+02:00

El País Valencia presenta gran cantidad de yacimientos neolíticos.

Castellón

Cova del Polvorí (Pobla de Benifassà)
Cova Fosca (Ares del Maestrat)
Racó de Nando (Benassal)
Coves de la Saltadora (Coves de Vinromà)

Valencia

Cinto de la Ventana (Dos Aguas)
Cueva de la Cocina (Dos Aguas)
Ereta del Pedregal (Navarres)
Cova de la Sarsa (Bocairent)

Alicante

Cova de l’Or (Beniarrés)
Cova d’ En Pardo (Planes)
Niuet (L’Alqueria d’Aznar)
Les Jovades (Cocentaina)
Pla de Petracos (Castell de Castells)
Cova de les Cendres (Teulada-Moraira)
Casa de Lara (Villena)
La Macolla (Villena)

MAPA

El mayor número de asentamientos de este periodo, se localizan en la zona comprendida entre el sur de la provincia de Valencia y el norte de Alicante.

Los yacimientos arqueológicos más relevantes son en la actualidad en Castellón “La Cova Fosca” en Ares del Maestrat, en Valencia “La Cueva de las Cocinas” en Dos Aguas y en Alicante “La Cova de l’ Or” en Beniarres.

DATACIÓN

El Neolítico en el País Valencia abarca el espacio comprendido entre el 5.600 aC cal. hasta el 3150 aC cal.

LA COVA FOSCA (Ares del Maestrat, Castellón)

Ubicación:

El yacimiento que se encuentra situado en la vertiente sur de la montaña, que se introduce entre el Barranco dels Cirerals y el Barranco Molero, a 900 msnm.

Excavaciones:

Francesc Gusi (1975-1982)
Carme Olària i Punyoles (UJI), (1999-2000)

Estratigrafía:

Neolítico Antiguo

Corresponde a los estratos que se identifican como niveles Fosca II y I

LA CUEVA DE LA COCINA (Dos Aguas, Valencia)

Ubicación:

El yacimiento que se encuentra situado en el margen derecho del barranco de Cinto Ventanas a 400 msnm.

Excavaciones:

Lluís Pericot García 1945
Francisco J. Fortea 1973 y 1987

Estratigrafía:

Neolítico Antiguo

Corresponde a los estratos inferiores (5-3) que se identifican como niveles Cocina III

Neolítico Reciente

Corresponde a los estratos superiores que se identifican como Cocina IV.

LA COVA DE L'OR (Beniarres, Alicante)

Ubicación:

El yacimiento que se encuentra situado en la Serra de Benicadell a 650 msnm. Está compuesto por una planta alargada de 24x8 metres.

Excavaciones:

Rafael Pardo Ballester, 1933 y 1936
Bernard Marti i Oliver, 1967 y 1968

Estratigrafía:

Neolítico Reciente

Corresponde a los estratos VI y V donde se han localizado fragmentos de cerámica cardial fechados en el 2º cuarto del V milenio aC.

Neolítico Medio

Estratos IV y III a partir de finales del V milenio aC. con cerámicas cardiales e incisas.

Neolítico Antiguo

Estratos II y I caracterizados por cerámicas lisas, de relieves, acanaladas y peinadas. Realmente, estos estratos debemos enmarcarlos en un horizonte de transición y más bien Calcolítico.

BIBLIOGRAFIA:

Martí Oliver, Bernat, Arqueología del Pais Valenciano: Panorama y perspectivas, Secretariado de Publicaciones Universidad de Alicante, Alcoy 1985

Martí Oliver, Bernat y otros, Cova de l’Or (Beniarres-Alicante) Vol. II, Servicio de investigación Prehistórica, Diputación Provincial de Valencia, serie de trabajos varios nº 65, Valencia, 1980

Fortea Pérez, Javier, La cueva de la Cocina, ensayo de de cronología del epipaleolítico, Servicio de investigación Prehistórica, serie de trabajos varios nº 40, Diputación Provincial de Valencia, Valencia 1971

Pericot García, Luis, La cueva de la Cocina, Servicio de investigación Prehistórica, serie de trabajos, Diputación Provincial de Valencia, Valencia 1989

Pascual Benito, Josep LLuís, Utillaje óseo, adornos e ídolos neolíticos valencianos, Servicio de investigación Prehistórica, serie de trabajos varios nº 95, Diputación Provincial de Valencia, Valencia 1998