Biblioguero

Dios no es necesario, según Stephen Hawking

2012-02-12T09:13:00.000-08:00

Acabo de ver un documental en el Discovery Channel, de una nueva serie llamada "Curiosidad" ("Curiosity", Agosto 2011), en cuyo primer episodio Stephen Hawking muestra cómo llega a la conclusión de que Dios no es necesario, entendiendo este planteamiento en el sentido de que no se requiere un Dios Creador para explicar el origen y existencia del universo. De tal conclusión tiene que deducirse inevitablemente que Dios no existe. Si la ciencia probara que Dios no es necesario, el probar su inexistencia (que es más difícil), ya tampoco es muy necesario. Así pues, tomando la ruta de la irrelevancia de Dios se puede llegar fácilmente a su descartamiento. ¿Probó la ciencia que Dios no es necesario? Revisemos los argumentos de Hawking.

Stephen W. Hawking

Es un muy renombrado y conocido físico teórico y cosmólogo británico, nacido en 1942, que algunos consideran a la par o sólo debajo de Albert Einstein. Su trabajo científico más importante incluye teoremas relativos a las singularidades gravitacionales en el marco de la relatividad general (desarrollados con el físico-matemático Roger Penrose), y la predicción teórica de que los agujeros negros deben emitir radiación. Todo eso escapa a la comprensión de la mayoría de nosotros, y mucho de eso tiene que ver con el estudio de los agujeros negros, estrellas que se cree que son tan masivas que implotaron (se derrumbaron sobre sí mismas), siendo tan densas y con una fuerza de gravedad tan fuerte que ni la luz puede escapar de ellas, y en las que adentro, el tiempo se detiene.

Es uno de los científicos que participa con los medios para hacer difusión científica, tal como es lo relativo a esta entrada. Ha escrito varios libros, entre ellos "Una Breve Historia del Tiempo" ("A Brief History of Time", 1988), el cual leí hace unos buenos años; y el último en el que causó revuelo con la conclusión mencionada, "El Gran Diseño" ("The Grand Design", 2010, con Leonard Mlodinow), sobre el que cabe preguntarse si un diseño, sobre todo uno grande, no requiere un diseñador.

Además de su reconocido intelecto, llama la atención la grave deficiencia física que padece en su sistema motor, la cual lo ha inhabilitado poco a poco, al punto de que ahora está casi completamente paralizado y no puede hablar, comunicándose con un sintetizador electrónico de voz. También destacan los casi 50 años que ha sobrevivido desde que se le diagnóstico su enfermedad (Esclerosis Lateral Amiotrófica o Enfermedad de Lou Gehrig), pues la expectativa normal de vida es de 2 ó 3 años, o no más de 10. En el documental referido menciona que hay quienes creen que su mal puede ser un castigo de Dios, lo que él rechaza. Por supuesto, tiene toda la razón. La historia de Job muestra claramente como los sufrimientos que éste tuvo no fueron causa de sus pecados.

Vemos pues que, por muchas razones, Hawking es un ser humano extraordinario.

Cómo concluye que Dios no es necesario

A lo largo del programa y diplomáticamente, Hawking se cuida de dejar claro que respeta las creencias que cada uno quiera tener sobre un Dios Creador y el origen del universo, y va presentando lo que él cree que son mejores respuestas acerca de eso provenientes de la ciencia. Sin pretender ser un resumen exacto del programa, lo que sigue es un extracto de lo que me pareció más relevante, además de mis comentarios.

Hawking inicia presentándose y declarando que, a pesar de que no se puede mover ni hablar, en su mente es libre. Es admirable su espíritu de sobrellevar tal condición y, efectivamente, Dios nos hizo libres de pensar lo que queramos, ya sea que esto sea conforme a su voluntad o contra ella. Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad. Filipenses 4.8 RV95

Ilustrando las creencias sobre un Dios Creador, se muestra como los recios vikingos creían en diversas deidades con las que explicaban fenómenos de la naturaleza como Sköll, un dios lobo quien afirmaban que provocaba los eclipses solares. De esta manera, se aprecia lo ridículo que pueden ser muchas creencias y se toma como punto de partida para plantear la perspectiva religiosa.

Luego aparece Aristarco, un astrónomo y matemático griego del s. III A.C. que dedujo que el Sol, y no la Tierra, era el centro del universo conocido. Hawking comenta que se van descubriendo las leyes físicas del universo que son las que realmente explicarán su origen.

Viendo un partido de tenis, se dice que hay 2 tipos de reglas, las humanas que establecen cómo debe jugarse ese deporte, las cuales pueden cambiarse si las autoridades que lo rigen así lo decide; y las físicas, que son inmutables y que establecen el comportamiento de la pelota según condiciones físicas como su velocidad, y la fuerza y el ángulo del golpe de la raqueta, entre muchas otras. A continuación se muestra la historia del Papa Juan XXI (s. XIII), quien supuestamente condenó las leyes de la naturaleza como herejía, y paradójicamente murió aplastado por una de ellas, la Ley de la Gravedad, al caérsele encima el techo de su dormitorio. La consecuente moraleja: El hombre podrá decir lo que quiera pero las leyes físicas siempre predominarán. En realidad, no hay seguridad de que el Papa Juan XXI apoyó tal condenación, pues él mismo era un hombre de ciencia al ser un médico practicante y un observador de las estrellas. Aunque las condenaciones citadas tenían que ver con la ciencia aristotélica, que sostiene que el conocimiento del mundo es a través de los sentidos, el fondo era más bien teológico-filosófico. En todo caso, la conclusión hasta aquí es que el universo se maneja solo según las leyes físicas y, por lo tanto, por lo menos hasta aquí, Dios no es necesario. ¿Conoces las leyes de los cielos? ¿Dispones tú su dominio en la tierra? Job 37.33 RV95 El hecho de que Dios creó un mundo armonioso y ordenado, "bueno en gran manera" (cf. Génesis 1.31), y que funciona de acuerdo a leyes físicas que se asemejan a las espirituales (ejem.: la Ley de Newton de la Acción y Reacción, se asemeja a la de la Siembra y la Cosecha), no es prueba de que Dios no exista sino al contrario. Lo invisible de él, su eterno poder y su deidad, se hace claramente visible desde la creación del mundo y se puede discernir por medio de las cosas hechas. Romanos 1.20 RV95

No puede faltar la historia de los descubrimientos astronómicos de Galileo, los cuales confirmaban y profundizaban las observaciones de Aristarco y cómo, según es bien sabido, la Iglesia Católica lo acalló. Siguiendo esa línea, se cuenta de una reunión de científicos en el Vaticano en 1985 con el Papa Juan Pablo II, a la cual fue invitado Hawking; se dice que el Papa les sugirió que no se indagara sobre el origen del universo pues éste había sido creado por Dios. Hawking refiere que él no quiso seguir tal consejo y que descubrió que la respuesta sin Dios no era tan complicada.

El programa expone que sólo se necesitan 3 ingredientes para crear un universo: Materia, energía y espacio. ¿De dónde vienen estos 3 ingredientes? Aquí entra en escena Einstein, quien mostró que la materia y la energía son lo mismo pero en diferentes formas (E=mc²). Quedándonos 2 ingredientes: Energía y espacio. Se nos indica que éstos fueron creados espontáneamente en el llamado "Big Bang", una explosión primigenia de donde ha surgido y se ha expandido nuestro universo actual. (Ver entrada Creación o Evolución - Parte 2 sobre la validez de esta teoría). Ante eso, se nos manifiesta la posibilidad de que Dios generó ese Big Bang.

Pero el programa dice que la ciencia tiene otra respuesta. Hawking no sólo acepta que se puede crear algo de la nada, sino que afirma que se puede tener todo un universo de la nada. Se nos dice que las leyes se la física demandan la existencia de una "energía negativa". Nos la explican con la imagen de un hombre creando un montículo, lo cual hace creando a la vez un hoyo en la tierra. ¿Dónde está esa energía negativa? Se nos responde que en el tercer ingrediente: El espacio. Y que eso resulta en que el universo es una suma cero entre la energía/materia que lo conforma contra el espacio entre ellas. El narrador nos declara que aún siendo esto difícil de creer, es cierto. Así pues, se infiere en el programa que, después de todo, realmente no hubo nada que crear. Esto es, sin duda, un sofisma; es decir, un argumento ingenioso pero engañoso. Sin embargo, todavía nos presentan una posibilidad de que Dios inició todo este proceso; claro, a menos que ...

Ahora, con la ilustración de que para preparar un café, al menos se requiere de agua y café, nos introducen a las partículas subatómicas de ese café, en las que, según la física cuántica, los protones aparecen y desaparecen constantemente; en otras palabras, existiendo un momento y dejando de existir otro momento después, una y otra vez. Extrapolando de una forma increíblemente tremenda esto, y suponiendo que el universo fue incluso más pequeño que un protón antes del Big Bang, se asume que pudo ocurrir exactamente lo mismo, crearse de la nada. Aún partiendo del supuesto de que las leyes de la física pudieran validar la creación de algo de la nada como un protón, trasladar tal fenómeno a la creación a algo tan vasto y complejo como el universo, demanda una dosis ingente de ingenuidad y una fe gigantesca a algo que ya no puede llamarse ciencia (sobre ver entrada Creación o Evolución - Parte 3). Sin embargo, el programa reconoce que todavía podría atribuírsele a un Creador el inicio de este proceso.

Apareciendo como en otras ocasiones un ominoso ojo azul de Hawking, éste nos dice que la ciencia tiene una mejor razón. ¿Será? Se nos dice que en nuestro mundo estamos acostumbrados a una lógica de acción y reacción, en la que algo tuvo que haber pasado antes de que sucediera algo. ¿Qué creó el universo según Hawking? Nada, no lo creo nada. ¿Cómo fue eso? Volviendo con Einstein, quien relacionaba el espacio y el tiempo en su Teoría de la Relatividad, y con los agujeros negros en donde el tiempo no existe, se nos dice que cuando el universo era más pequeño que un protón, era un extraordinario agujero negro en el que no había tiempo, el cual de hecho inició con el Big Bang. Concluyendo pues todo esto con que, si no hubo un "antes", no hay necesidad de que un Dios Creador haya creado tal cosa como el universo si este era tal extraordinario agujero negro. Nuevamente se nos presenta un sofisma, al no haber un "antes", ya no es necesario un Dios que fuera el causante de la existencia de tal efecto, ese extraordinario agujero negro, el cual simplemente existió sin mayor explicación.

El programa termina con un fondo musical de tonos triunfantes en el que se declara que tras más de 3,000 años de búsqueda, finalmente sabemos cómo se creó el universo, y que ahora podemos vivir muy complacidos por ello en nuestro pequeño planeta. Conclusión: EL UNIVERSO SE CREÓ SOLO Y DE LA NADA.

Pero aún falta que Hawking termine con la última conclusión inevitable: DIOS NO EXISTE. Por lo tanto, tampoco nuestra fe en él es necesaria, y supone que probablemente tampoco haya vida después de la muerte.

Porqué está equivocado

Dice el necio en su corazón: «No hay Dios». Salmos 14.1a RV95

Independientemente de las creencias personales de Hawking, las cuales tiene todo el derecho de profesar, creo que se utiliza su prominencia dentro del mundo científico para predicar un anti-evangelio ateísta que se promulga cada vez más en los medios, y que cada vez es más presente en nuestra cultura. El conocimiento del mundo a través de la observación y del método científico es innegable y enormemente valioso; es necio no aceptarlo. Sin embargo, sustentándose en la verdadera ciencia, suposiciones muy audaces se presentan como hechos científicos, tales como: El Big Bang, que se pueda crear algo de la nada, que el universo era más pequeño que un protón y pudo comportarse igual, y lo más increíble, que como el tiempo no existía, Dios no era necesario. Todo esto puede tener cierto sustento en teorías y teoremas físicos; sin embargo, con una pizca de sentido común y elemental humildad, se tendría que reconocer que, dada nuestra pequeñez en el espacio y nuestra brevedad en el tiempo, hay muchísimas cosas que escapan a nuestro total y perfecto conocimiento como para dar por "hechos científicos" lo que se expone en este documental.

Irónicamente, Hawking vuelve a las creencias de los vikingos, que tan ridículas parecen, pues ahora, en vez de creer en deidades como lobos, sigue poniendo su fe en cosas creadas de la naturaleza, pensando que un agujero negro se hizo solo. Fácilmente podríamos depositar nuestra fe en los agujeros negros, si después de todo, de ahí salimos junto con todo lo demás. También podríamos pensar que la fuente última del conocimiento se encuentra encerrada en lo profundo de ellos. Por lo tanto, no tienen excusa, ya que, habiendo conocido a Dios, no lo glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias. Al contrario, se envanecieron en sus razonamientos y su necio corazón fue entenebrecido. Pretendiendo ser sabios, se hicieron necios, ... ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén. Romanos 1.20b-23a, 25 RV95

Dios trasciende todo lo que existe, y eso perfectamente incluye al tiempo mismo. «Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin», dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso. Apocalipsis 1.8 RV95 Hawking, aún siendo un hombre con un gran intelecto, cae en pensamientos muy errados. «El Señor conoce los pensamientos de los sabios, y sabe que son vanos». 1a Corintios 3.20 RV95 Y al predicar (porque eso es lo que hace), o prestarse a la difusión de posiciones contrarias a Dios, se une tristemente, desde un supuesto frente científico, a la horda de falsos maestros. Hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros que introducirán encubiertamente herejías destructoras y hasta negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. 2a Pedro 2.1 RV95 Yo confío respecto de vosotros en el Señor, que no pensaréis de otro modo; pero el que os perturba llevará la sentencia, quienquiera que sea. Gálatas 5.10 RV95

Saludos de su amigo el Biblioguero.

-

El Canon de la Biblia y los Libros Apócrifos - Parte 2

2012-02-05T20:04:00.000-08:00

Hablando sobre los libros apócrifos relacionados a la Biblia, veremos la inmensa cantidad de éstos, así como la variedad de su contenido, mucho de ello ocultista y esotérico.

En la entrada anterior (El Canon de la Biblia y los Libros Apócrifos - Parte 1), tratamos los temas del establecimiento del Canon de la Biblia, de qué se conoce como Libros Apócrifos en términos bíblicos, y de los libros también llamados como Deuterocanónicos, que son los que se encuentran en las biblias de las iglesias Católica y Ortodoxa, pero no en las protestantes ni en el 'Tanakh' judío (equivalente al Antiguo Testamento).

Ahora trataremos sobre los otros muchos libros que no se encuentran en ninguna Biblia, pero que tratan sobre los mismos temas de los libros canónicos, que fueron escritos en tiempos relativamente cercanos en términos de siglos, que pretendieron complementar o reemplazar a los textos bíblicos, y que ahora muchos creen que fueron indebidamente no incluidos en el canon. Dado que hay una amplia variedad de estos libros, veremos un panorama general sobre todos ellos.

Los libros Pseudoepigráficos

Ellos devoraron todo el trabajo de los hombres hasta que estos ya no alcanzaron alimentarlos más. Entonces los gigantes se volvieron contra los hombres y empezaron a devorarlos y empezaron a pecar contra los pájaros, y contra las bestias y los peces y a devorar unos la carne de los otros y se bebieron la sangre. Entonces la tierra acusó a los violentos por todo lo que se había hecho en ella.
Enoc 7.3-6

La palabra "pseudoepigráfico" viene del griego ψευδής - 'pseudēs' que significa "mentira" o "falso", y ἐπιγραφή - epigraphē, que significa "nombre", "inscripción" or "adscripción"; todo lo cual significa adscrito (i.e. asignado) falsamente o que se ostenta falsamente en nombre de alguien. Se les asigna así a numerosas obras de la literatura religiosa judía escritas principalmente entre los siglos II A.C. y II D.C. Los siguientes son muchos de ellos:

1a - 2a Adán y Eva
1a - 3a Enoc
1a - 3a Mecabian
2a - 4a Baruc
3a - 6a Ésdras
3a - 8a Macabeos
Adán Octipartita
Apocalipsis de Adán, Elías, Ésdras, Ezequiel, Sedrac, Siete Cielos, Sofonías
Apocalipsis Griego de Baruc, Daniel, Ésdras
Apócrifo Copto de Jeremías
Apócrifos de las Diez Tribus, Ezequiel, Jacobo y José, Melquisedec
Asaf
Ascensión de Moisés
Carta de Aristeas
Conjuros de Abraham, Elías
Cueva de Tesoros
Eldad y Modad
Epístola de Rehoboam
Escalera de Jacob
Espada de Moisés
Gigantes (Enoc)
Historias de Ahicar, José, los Recabitas
Janes y Jambres
José y Asenet
Jubileos
Manual de Disciplina
Martirio y Ascensión de Elías
Noé
Odas de Salomón
Oraciones de Asarías, Jacobo, José
Oráculos Sibilinos
Palabras de Gad el Visionario
Preguntas de Ésdras
Sabiduría de Sirac
Salmo 151
Salmos de Salomón
Segundo Tratado del Gran Set
Señales del Juicio
Testamentos de Abraham, Adán, Aser, Benjamín, Dan, Gad, Isaac, Isacar, Jacob, Job, José, Judá, Leví, Doce Patriarcas, Moisés, Neftalí, Rubén, Salomón, Simón, Zabulón
Tratado de Sem
Vida de Adán y Eva
Vidas de los Profetas
Visión de Ésdras
Visiones del Cielo y el Infierno

Como se podrá apreciar, hay una gran cantidad de libros adscritos a muchísimos personajes importantes de la Biblia. La idea era que al hacerlo se les otorgara un respaldo que legitimara lo escrito en ellos. Algunos de estos libros pueden ser de carácter histórico o pretenden serlo; otros presentan visiones de secretos celestiales y terrenales, de Dios y sus ángeles (destacando los libros de Enoc); algunos transmiten enseñanzas sobre temas religiosos y prácticos, a la manera de Proverbios y Eclesiastés; otros son poéticos en forma de salmos, odas y oraciones. Encontramos libros que pueden tener desde contenido coherente con la Biblia, otros que son complementos innecesarios que pueden ser ficticios o legendarios, o hasta de plano antagónicos. Varios de estos libros fueron descubiertos en 1945 en Nag Hammadi, Egipto, junto con otros libros apócrifos gnósticos relativos al Nuevo Testamento. Así que también, varios de estos libros supuestamente provenientes de autores del Antiguo Testamento, pretenden mostrar "antiguos secretos revelados" a tales autores, pero que en realidad exponen las creencias ocultistas y esotéricas del gnosticismo posterior a Cristo (el cual en todo caso sí tiene raíces antiguas).

El libro de Enoc trata ampliamente sobre los ángeles caídos

Volviendo a libros no relacionados con el gnosticismo, unos de los más antiguos e interesantes son los de Enoc, personaje peculiar. Por la fe Enoc fue traspuesto para no ver muerte, y no fue hallado, porque lo traspuso Dios; y antes que fuera traspuesto, tuvo testimonio de haber agradado a Dios. Hebreos 11.5 RV95 De los libros que se le adscriben se cita en la Biblia: De estos también profetizó Enoc, séptimo desde Adán, diciendo: «Vino el Señor con sus santas decenas de millares, para hacer juicio contra todos y dejar convictos a todos los impíos de todas sus obras impías que han hecho impíamente, y de todas las cosas duras que los pecadores impíos han hablado contra él». Judas 1.14-15 RV95 Otra mención de personajes encontrados en estos libros la vemos en este pasaje: Y de la manera que Janes y Jambres resistieron a Moisés, así también estos resisten a la verdad; hombres corruptos de entendimiento, réprobos en cuanto a la fe. 2a Timoteo 3.8 RV95

El estudio de estos libros puede ser útil para conocer sobre la historia y las ideas contemporáneas a los tiempos bíblicos e inmediatamente posteriores a Cristo. Sin embargo, ni los judíos ni los primeros cristianos los consideraron nunca como de inspiración divina.

Apócrifos del Nuevo Testamento

Y tenía Jesús seis años. Y su madre lo envió a buscar agua. Y como llegase Jesús a la fuente, había mucha multitud, y se rompió su cántaro. Y en la ropa que vestía, recogió agua y la llevo a María, su madre. Y viendo ella el milagro que había hecho Jesús, lo abrazó, y dijo: "Señor, óyeme, y salva a mi hijo".
Evangelio de Tomás de la Infancia de Jesucristo 9.1-4

Nuevamente encontramos libros que pretenden suministrar información ausente en los libros canónicos, como es el caso de varios que muestran historias sobre la infancia de María y de Jesucristo, los cuales fueron escritos en el s. II D.C. y que pueden calificarse como pseudoepigráficos por ostentarse falsamente como provenientes de autores de tiempos de Cristo. Muchas de estas historias son muy fantasiosas, y no son coherentes con el carácter de los personajes mostrados en la Biblia ni con las doctrinas de ésta. Algunos de estos libros son los siguientes:

1a - 2a Clemente a los Corintios
Carta de Barnabas
Carta de Pablo a los Laodicences
Cartas de Herodes y Pilato
Cartas de Pablo a Séneca y de Séneca a Pablo
Credo de los Apóstoles
Didache o Enseñanza de los Doce Apóstoles
Epístolas de Ignacio a los Efesios, Esmirnianos, Filadelfianos, Filipenses, Magnesianos, Policarpo, Romanos, Tralianos
Epístolas de Jesucristo y Abgaro Rey de Edesa
Evangelio de la Natividad de María
Evangelio de Nicodemo (anteriormente conocido como Hechos de Poncio Pilato)
Evangelio de Tomás de la Infancia de Jesucristo
Evangelio Perdido de Pedro
Hechos de Pablo y Tecla
Hermas 2 (llamado Sus Mandamientos)
Hermas 3 (llamado Sus Similitudes)
Pastor de Hermas
Primer Evangelio de la Infancia de Jesucristo
Protoevangelios

Dentro de la corriente de crear libros ad-hoc a sus creencias, algunas sectas judías cristianas que buscaban apegarse más al judaísmo y a la ley mosaica, tenían sus propios evangelios como los de los Ebionitas, Hebreos y Nazarenos.

Apócrifos gnósticos

Estos son tal vez los que más han llamado la atención, siendo en la actualidad de más interés que los Deuterocanónicos. Aunque tal vez no se conocen como lo que son, de origen gnóstico, han estado en el candelero a raíz del libro y la película "El Código Da Vinci", así como diversos programas y documentales basados en esa obra y en ellos. De ahí salen ideas como que Jesús tenía una relación amorosa con María Magdalena, que tuvieron hijos y todavía existe su linaje.

El gnosticismo de los s. II al IV D.C., por describirlo muy sencillamente, era una religión que creía que el Dios del Antiguo Testamento era malo, y que había uno superior y más abstracto revelado por Jesucristo, que creía que este mundo era la creación de poderes malvados que buscan mantener atrapadas a las almas humanas en sus cuerpos físicos, que predica un conocimiento oculto de salvación o escape de este mundo sólo a un selecto grupo (ver entrada Qué dice la Biblia sobre el ocultismo y el esoterismo). El término "gnóstico" viene del griego γνῶσις - 'gnosis' que significa "conocimiento".

Aunque los gnósticos lograron mayor prominencia desde el s. II, ya en el Nuevo Testamento los mencionan como peligros para desviarse de la fe. Como te rogué que te quedaras en Éfeso cuando fui a Macedonia, para que mandaras a algunos que no enseñen diferente doctrina ni presten atención a fábulas y genealogías interminables (que acarrean discusionese más bien que edificación de Dios, que es por fe), así te encargo ahora. 1a Timoteo 1.3-4 RV95 Timoteo, guarda lo que se te ha encomendado, evitando las profanas pláticas sobre cosas vanas y los argumentos de la falsamente llamada ciencia, la cual profesando algunos, se desviaron de la fe. La gracia sea contigo. Amén. 1a Timoteo 6.20 RV95 En este pasaje la palabra "ciencia" es 'gnosis' en el original griego.

El libro de Judas (no el Iscariote) habla extensamente sobre ellos. Amados, por el gran deseo que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros para exhortaros a que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos, porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes habían sido destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios y niegan a Dios, el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo. Judas 3 RV95 Nótese que entraban "encubiertamente", es decir, haciéndose pasar como cristianos pero profesando creencias muy diferentes. No obstante, de la misma manera también estos soñadores mancillan la carne, rechazan la autoridad y blasfeman de los poderes superiores. Judas 8 RV95 Los pasajes anteriores hablan contra las creencias de que no había leyes que obedecer ni juicios que temer, desarrolladas posteriormente por Marción (ver entrada El canon de la Biblia y los libros apócrifos - Parte 1).

Estos son algunos de los libros más relevantes:

Basílides
Carta a Regino
Diagramas Ofítas
Diálogo del Salvador
Epífanes
Evangelios de Tomás, María, Matías, Felipe, Judas (Iscariote), del Salvador, de la Verdad
Extractos de Teodocio
Fragmento Naaseno
Hechos de Pedro, Tomás
Heracleón
Libro Secreto de Santiago
Marción
Ptolomeo
Tratado de las Tres Naturalezas

Judas le [dijo], “Sé quien eres y de dónde vienes. Tú eres del reino inmortal de Barbeló. Y no soy digno de pronunciar el nombre de quien te ha enviado.”
Evangelio de Judas
(Barbeló es una emanación andrógina del dios según los gnósticos)

Uno de estos textos que recibió amplia difusión por National Geographic fue el Evangelio de Judas. La reacción buscada fue cuestionar lo conocido por los evangelios canónicos al descubrir el punto de vista de alguien tan relevante y controvertido como Judas Iscariote, quien fue el que entregó a Jesús. Hablaba de Judas Iscariote hijo de Simón, porque él era el que lo iba a entregar, y era uno de los doce. Juan 6.71 RV95 Sin embargo, esto no fue escrito por Judas Iscariote sino que lo fue posteriormente al s. II por gnósticos de la secta de los cainistas por creerse descendientes de Caín quien mató a su hermano Abel (cf. Génesis 4). ¡Ay de ellos!, porque han seguido el camino de Caín, se lanzaron por lucro en el error de Balaam y perecieron en la contradicción de Coré. Judas 11 RV95 (no el Iscariote sino el libro canónico)

Es falso que estos libros hayan sido desechados en algún concilio. Muchos de estos textos fueron muy poco conocidos y ni siquiera el Evangelio de Tomás, que se ha pretendido considerar como el quinto evangelio y que es uno de los menos gnósticos y más respetados ahora, nunca se consideró en ningún listado propuesto de cánones. Estos textos aparecieron considerablemente después de que los libros del Nuevo Testamento fueron escritos (por lo menos un siglo después), aceptados y ampliamente usados; promovieron enseñanzas claramente opuestas a las doctrinas judías y cristianas, por lo cual fueron combatidos y no adoptados por los primeros cristianos antes de que se promulgara el primer canon en la iglesia. Además, su propia naturaleza esotérica los dirigía a un grupo excluyente y no a la gente en general.

Por algo hubo tantas advertencias en el Nuevo Testamento. Hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros que introducirán encubiertamente herejías destructoras y hasta negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. 2a Pedro 2.1 RV95 Esto ha sido un fenómeno que fue previo a los tiempos de Cristo, presente en ellos y posterior a ellos, y ahora también presente con nosotros. No debemos atender a esas creencias opuestas al cristianismo. Pero si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anuncia un evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema.* Gálatas 1.8 RV95 (* gr. maldición). Queda pues claro que estos libros no tienen ningún lugar en la Biblia.

Su amigo el Biblioguero.

-

El Canon de la Biblia y los Libros Apócrifos - Parte 1

2012-01-29T20:00:00.000-08:00

A veces, cuando se habla de la Biblia, se mencionan el Canon y unos libros apócrifos. ¿Qué es el Canon? ¿Qué son los Libros Apócrifos? ¿Cómo se decidió qué libros incluir en la Biblia? ¿Fueron decisiones correctas? Revisemos las respuestas a estas preguntas.

El Canon de la Biblia

El Canon (gr. κανών - norma, lit. caña o vara de medición) establece qué libros están incluidos en la Biblia. El criterio básico es que se incluyen sólo los libros reconocidos como de inspiración divina. El Canon incluye 39 libros en el Antiguo Testamento y 27 en el Nuevo Testamento, totalizando 66.

El canon del Antiguo Testamento fue establecido por los judíos y se cree que fue fijado a más tardar en el s. I D.C. Entre los criterios más importantes para establecerlo estaban que los libros a incluir debían haberse escrito en hebreo, fueran usados por la comunidad judía, contuvieran los temas más importantes del judaísmo y que hubiesen sido escritos antes de Esdras. Los judíos han tomado tanto el canon como el contenido del llamado "Texto Masorético" como el fundamento del 'Tanakh', que es como ellos llaman a su Biblia o lo que para nosotros es sólo el Antiguo Testamento. Los masoretas eran estudiosos y escribas con procedimientos extremadamente escrupulosos para preservar en forma exacta los textos al copiarlos de un medio sujeto a desgastarse (papiros, pergaminos, rollos) a otro nuevo. Sólo por mencionar uno de esos procedimientos, contaban absolutamente todas las palabras y las letras de un texto e identificaban las que se ubicaban justo en el centro, todo lo cual debía coincidir exactamente de una copia a otra; cualquier diferencia era inaceptable e implicaba que la copia no servía y debía desecharse. Esto fue reflejo de que eran muy conscientes de que eran portadores de la Palabra de Dios, y cuidaron lo que Él mismo les ordenó. No añadiréis a la palabra que yo os mando ni disminuiréis de ella, para que guardéis los mandamientos de Jehová, vuestro Dios, que yo os ordeno. Deuteronomio 4.2 RV95

Respecto al canon del Nuevo Testamento, hay quienes suponen que un grupo de religiosos poderosos se reunieron para decidir qué libros les convenía incluir para sus intereses de control sobre la gente, y cuáles debían desecharse por ser contrarios a estas intenciones. En realidad, no hubo tal plan maquiavélico, fueron los propios primeros cristianos quienes reconocieron qué textos tenían la autoridad de Dios y los acogieron. Muchos de esos primeros cristianos murieron como mártires por sus creencias, por lo que su fe debía depositarse en los libros que realmente valieran su vida. Desde el principio fueron aceptados sólo los 4 evangelios canónicos (denominados así posteriormente y que son Mateo, Marcos, Lucas y Juan), el libro de Hechos (que es una continuación del Evangelio de Lucas), y las cartas Paulinas. No más tarde que a principios del s. III fueron aceptadas otras cartas como Hebreos, 2a Pedro, 2a Juan, 3a Juan y Judas. Apocalipsis fue el último en aceptarse sin dudas, lo cual ocurrió a finales del s. III.

No hubo razones para formalizar un canon hasta que en el s. II, los gnósticos y Marción, influido por ellos y quien era hijo de un obispo, quisieron distorsionar la fe cristiana con ideas ocultistas y esotéricas (ver entrada Qué dice la Biblia sobre el ocultismo y el esoterismo). Marción, por ejemplo, creía que el Dios del Antiguo Testamento y el del Nuevo Testamento eran diferentes, que uno era malo y otro bueno, que Jesús no había sido hombre sino sólo divino (... y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espíritu del Anticristo, el cual vosotros habéis oído que viene, y que ahora ya está en el mundo. 1a Juan 4.3 RV95), que no había leyes que obedecer y que, por tanto, no habría juicio sino perdón automático para todos (Les prometen libertad, cuando ellos mismos son esclavos de la corrupción, ya que cada uno es esclavo de aquello que lo ha dominado. 2a Pedro 2.19 NVI - ver entrada El Plan de Salvación - ¿Pero de qué?). Todo lo anterior suena muy afin a muchas ideas "modernas", ¿no?; y siempre ha parecido muy atractivo pero está contrapuesto con la Biblia y es una filosofía engañosa, injusta y malvada. Así pues, los gnósticos y Marción, cada uno por su cuenta, empezaron a establecer sus propios cánones de libros al desechar los libros que no les gustaban, modificar libros como el Evangelio de Lucas y las cartas Paulinas, así como introducir nuevos libros cuya narrativa se acomodara a esas ideas. Ante eso, se fue procurando dejar claro qué libros eran realmente inspirados por Dios, hasta que finalmente se estableció en forma oficial el canon de 27 libros en los Concilios de Hipona y Cartago (años 393 y 397, aunque no se empleó el término "canon").

¿Qué quiere decir "apócrifo"?

La palabra viene del griego ἀπόκρυφος ('apókruphos'), que significa "oculto", aunque también muy comúnmente se le ha dado el significado de "falso", por lo que tiene una connotación negativa desde el punto de vista bíblico. Ambas calificaciones pueden ser apropiadas porque el origen de muchos de estos escritos o no es conocido, o es falso en el sentido de que es atribuido a autores que realmente no lo fueron.

¿Cuáles son los Libros Apócrifos?

En general, se les denomina así a los libros que no están incluidos en el canon de la Biblia, aunque dentro de estos podemos distinguir diferentes tipos de textos. Los que posteriormente se denominaron "Deuterocanónicos" que forman parte de la Biblia de las iglesias Católica y ortodoxas, otros relativos al Antiguo Testamento y los relativos al Nuevo Testamento.

Los Deuterocanónicos

Dentro de los Librós Apócrifos, los más notables son los que no están incluidos en el 'Tanakh' judío que equivale al Antiguo Testamento cristiano protestante, pero que fueron adoptados por las iglesias Católica y ortodoxas en sus versiones del Antiguo Testamento, los cuales son 7 libros que fueron llamados posteriormente "Deuterocanónicos" por el catolicismo (diferenciándolos de los otros que llama "Protocanónicos", y que básicamente identifica a los que formaron parte del canon desde el principio y los que lo hicieron posteriormente), y que son los siguientes:

Tobías
Judit
Sabiduría de Salomón
Eclesiástico
Baruc
1a Macabeos
2a Macabeos

Además de la inclusión de estos libros completos, hay adiciones a los de Ester y de Daniel. En el canon de la Iglesia Ortodoxa, también se incluyen los siguientes libros: 1a Esdras, 3a Macabeos, 4a Macabeos y la Oración de Manasés.

Exponiéndolo muy sencilla y brevemente, la Iglesia Católica incluyó estos libros porque estaban contenidos en una muy buena traducción del 'Tanakh' Alejandrino del hebreo al griego, la cual fue conocida como "Septuaginta" porque se cree que fue realizada por 70 intérpretes, y que se realizó entre los s. III y II A.C. A lo largo de los siglos hubo diferentes posturas sobre su inclusión o no, decidiéndose finalmente incluirlos en forma definitiva en el Concilio de Trento (1545-1563), en el cual con esto y muchos otros asuntos más, se tomó una clara distancia con el protestantismo.

Vemos pues que, por un lado, estos libros no fueron reconocidos por los judíos. Tampoco lo fueron por los primeros cristianos y ni siquiera por Jerónimo, quien realizó a finales del s. IV la traducción de la Biblia al latín conocida como "Vulgata", la cual fue la versión oficial de la Biblia por parte del catolicismo por más de 1000 años (aunque después de muerto fueron incorporados a tal Biblia). Incluso la Enciclopedia Católica asienta que pocos reconocieron la canonicidad de estos libros sin ninguna duda.

¿Porqué tantas dudas? Porque aunque hay material muy rescatable en libros como Sabiduría de Salomón y Eclesiástico, y el libro de 1a Macabeos es una valiosa fuente histórica, los libros de Tobías y Judit son historias ficticias con muy poco valor religioso, o son historias muy legendarias como las adiciones a Daniel y 2a Macabeos, o se cubren indebidamente omisiones existentes, como menciones a Dios en las adiciones al libro de Ester, conocido porque es el único libro que nunca lo menciona, u oraciones mencionadas pero no incluidas. Además, hay doctrinas contrarias a la Biblia; unos botones de muestra son los siguientes: ... pues la limosna libra de la muerte y limpia de todo pecado. Tobías 12.9a NC Este libro habla mucho sobre las limosnas y llega a plantear que nos limpian de todo pecado, lo cual es simplemente absurdo, y ha dado pie a que mucha gente crea que así se puede comprar la salvación. Entonces Pedro le dijo: —Tu dinero perezca contigo, porque has pensado que el don de Dios se obtiene con dinero. Hechos 8.20 RV95 Otro pasaje equivocado: Obra santa y piadosa es orar por los muertos. Por eso hizo que fuesen expiados los muertos: para que fuesen absueltos de los pecados. 2a Macabeos 12.46 NC Esta doctrina también es falsa y sólo se encuentra en ese libro. El pasaje en donde está este versículo ha sido base para fundamentar otra doctrina equivocada: El purgatorio (tema que bien valdrá una entrada futura).

Así pues, aunque el Nuevo Testamento nos separa del judaísmo, nos reconocemos como sus herederos respecto al Antiguo Testamento y creemos que Dios los ha llevado a preservar fielmente su Palabra. ... porque ellos son tu pueblo y tu heredad, el cual tú sacaste de Egipto, de en medio del horno de hierro. 1a Reyes 8.51 RV95

En la próxima entrada (El Canon de la Biblia y los Libros Apócrifos - Parte 2) trataremos sobre los libros apócrifos que no son reconocidos en ningún canon, ni en el Antiguo Testamento ni en el Nuevo Testamento.

Hasta entonces, los saluda su amigo el Biblioguero.

-

Qué dice la Biblia sobre la Virgen María

2012-01-22T16:38:00.000-08:00

La Virgen María es alguien de indiscutible importancia en el cristianismo sobre quien hay grandes diferencias acerca de cómo tratarla entre la población del mundo identificada como profesante de esta fe. En un extremo, hay quienes la consideran la figura más importante de su devoción, y en el otro extremo, es sólo un personaje más, con posturas intermedias entre éstos. ¿Cómo debemos tratar a esta figura del cristianismo? Dada su importancia y los extremos que se dan alrededor de María, esto no es un asunto menor. Siguiendo el enfoque de este 'blog', busquemos respuestas en lo que dice la Biblia sobre ella.

El nombre de María

El nombre María es la castellanización del hebreo Miriam (מרים) y el arameo Mariam. Aunque hay muchas teorías sobre su significado, una de las de mayor sustento supone que este nombre viene de Egipto, ya que así se llamaba la hermana de Moisés y Aarón. La mujer de Amram se llamó Jocabed, hija de Leví, que le nació a Leví en Egipto. Ella le dio de Amram estos hijos: Aarón, Moisés y María, su hermana. Números 26.59 RV95 Moisés es un nombre claramente egipcio (ejems. los faraones Ramsés y Tutmosis). Y cuando el niño creció, se lo entregó a la hija del faraón, la cual lo crió como hijo suyo y le puso por nombre Moisés, diciendo: «Porque de las aguas lo saqué». Éxodo 2.10 RV95 También se consideran egipcios los nombres Aarón y María; así que si éste es el caso, María viene del vocablo egipcio 'merit' que significa "amada" (por cierto, también se considera que de un vocablo egipcio afín se origina la palabra "amor" en español - aunque sobre esto hay otras teorías).

Qué dice el Antiguo Testamento sobre María

La primera mención la podemos encontrar desde el Génesis mismo, cuando Dios le dijo a la serpiente que la simiente de Eva le heriría en la cabeza. Pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; esta te herirá en la cabeza, y tú la herirás en el talón. Génesis 3.15 RV95 Dado que tanto en la Biblia misma como en la cultura judía, la descendencia relevante provenía del hombre y no de la mujer, y la palabra "simiente" se aplica naturalmente en torno al hombre (heb. זרעך - también "semilla" y "semen"), ésta es la primer profecía sobre el nacimiento virginal de Jesús, quien vencerá a la serpiente (i.e. el diablo). Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo ... Hebreos 2.14 RV95 (ver entrada ¿Cuál fue el famoso Pecado Original?).

Al gran profeta Isaías le fue revelada, entre muchas otras, una señal de cómo nacería el Mesías. Por tanto, el Señor mismo os dará señal: La virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emanuel.* Isaías 7.14 RV95 (* "Emanuel" significa "Dios con nosotros", y es uno de los apelativos que se refieren al Mesías en el Antiguo Testamento, y que se valida al haber estado precisamente Dios con nosotros en la persona de Jesús). Hay un debate sobre la palabra "virgen" en este pasaje, porque no se emplea la palabra hebrea 'betulá' (בתולתא), que es la que se usa en todos los demás casos en que se refiere a una virgen en el Antiguo Testamento, sino la palabra 'almá' (עַלְמָה) que sólo se usa en este pasaje y que también significa "muchacha". En lo personal, coincido con la generalidad de los estudiosos quienes interpretan que sí es un pasaje profético del nacimiento virginal de Cristo ya que, después de todo, la palabra también significa "virgen" y, de otra manera no podría entenderse como una "señal".

Otra mención de María la encontramos donde también se profetiza donde nacería Jesús. Pero tú, Belén Efrata, tan pequeña entre las familias de Judá, de ti ha de salir el que será Señor en Israel; sus orígenes se remontan al inicio de los tiempos, a los días de la eternidad. Pero los dejará hasta el tiempo que dé a luz la que ha de dar a luz, y el resto de sus hermanos volverá junto a los hijos de Israel. Miqueas 5.2-3

Un pasaje de traducción muy difícil es: ¿Hasta cuándo andarás errante, oh hija contumaz? Porque Jehová creará una cosa nueva sobre la tierra: la mujer rodeará al varón. Jeremías 31.22 RV60 No hay seguridad sobre qué exactamente significa "rodeará", se ha considerado que signifique "cortejará", pero dado que se habla sobre una "cosa nueva" creada por Dios, se considera una posible profecía sobre el nacimiento virginal de Jesús. En todo caso, los primeros 2 pasajes mencionados en esta sección son suficientes para sustentar tal profecía.

Qué dice el Nuevo Testamento sobre María

Dado el conocimiento general sobre María, está de más decir que ella fue la madre de Jesús, concibiéndolo virginalmente del Espíritu Santo. El nacimiento de Jesucristo fue así: Estando comprometida María, su madre, con José, antes que vivieran juntos se halló que había concebido del Espíritu Santo. Mateo 1.18 RV95 El relato más completo lo encontramos en el Evangelio de Lucas. Al sexto mes*, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un varón que se llamaba José, de la casa de David; y el nombre de la virgen era María. Entrando el ángel a donde ella estaba, dijo: —¡Salve, muy favorecida! El Señor es contigo; bendita tú entre las mujeres. Pero ella, cuando lo vio, se turbó por sus palabras, y pensaba qué salutación sería esta. Entonces el ángel le dijo: —María, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios. Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús. Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo. El Señor Dios le dará el trono de David, su padre; reinará sobre la casa de Jacob para siempre y su Reino no tendrá fin. Entonces María preguntó al ángel —¿Cómo será esto?, pues no conozco varón. Respondiendo el ángel, le dijo: —El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que va a nacer será llamado Hijo de Dios. Lucas 1.26-35 RV95 (* Esto se refiere al tiempo de embarazo de su parienta Elisabet).

Es de llamar la atención, como la misma Enciclopedia Católica reconoce, que son relativamente pocas las menciones de María en el Nuevo Testamento, tanto así, que hay más en el Corán, el libro sagrado de la religión islámica que además es mucho más breve. En el Evangelio de Lucas es en el que encontramos más información sobre ella, toda relacionada a la infancia de Jesús. En el Evangelio de Mateo se le menciona bastante menos. En los Evangelios de Marcos y Juan, sólo un par de veces en cada uno, y ni siquiera por su nombre. En los libros de Hechos y de Gálatas se le menciona sólo una vez sin nombrarla.

Finalmente, en el libro de Apocalipsis hay una figura misteriosa que se ha asociado a la Virgen María, y con que se le representa en muchas de sus personificaciones o advocaciones (ver ilustración arriba). Apareció en el cielo una gran señal: una mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies y sobre su cabeza una corona de doce estrellas. Ella dio a luz un hijo varón, que va a regir a todas las naciones con vara de hierro; y su hijo fue arrebatado para Dios y para su trono. La mujer huyó al desierto, donde tenía un lugar preparado por Dios para ser sustentada allí por mil doscientos sesenta días.* Apocalipsis 12.1,5-6 RV95 (* Periodo de la Gran Tribulación, ver entrada Los últimos tiempos no son según Hollywood). Sin embargo, también se le identifica como una alegoría del pueblo de Israel, basándose en el siguiente pasaje sobre el sueño de José (de ahí "José el Soñador"): Después tuvo otro sueño y lo contó a sus hermanos. Les dijo: —He tenido otro sueño. Soñé que el sol, la luna y once estrellas se inclinaban hacia mí. Y lo contó a su padre y a sus hermanos; su padre le reprendió, y le dijo: —¿Qué sueño es este que tuviste? ¿Acaso vendremos yo, tu madre y tus hermanos a postrarnos en tierra ante ti? Génesis 37.9-10 RV95 (Se mencionan sólo 11 estrellas pues José sería la doceava para completar las 12 tribus de Israel).

Qué NO dice la Biblia sobre María

La tradición del catolicismo, según la Enciclopedia Católica, recoge varios datos de libros apócrifos, como los nombres de los padres de María (Joaquín y Ana), y que ella misma hizo unos votos de virginidad en el templo con sólo 3 años de edad (cf. Protoevangelio de Santiago). Los libros apócrifos no están incluidos en el canon de la Biblia por muchas razones; refiriéndonos ahora a los correspondientes al Nuevo Testamento, algunas de éstas son: No fueron reconocidos por los primeros cristianos; mucho de su contenido no se apega a la doctrina de los libros que sí se reconocieron; fueron escritos en los siglos posteriores a los hechos narrados; muchos de ellos son de origen gnóstico, etc. Este es todo un tema que merece ser objeto de una futura entrada.

Así mismo, en la Iglesia Católica se sostienen varios dogmas sobre ella como son "La Inmaculada Concepción de María", según la cual, ella, equiparándose en ese sentido con Jesús, fue concebida sin pecado (este dogma fue promulgado por el Papa Pío IX hasta el año 1854, el cual fue el primero que hizo un Papa por sí mismo sin la participación de un concilio), así como que fue perfectamente santa. Pero sólo de Jesús se dice eso. Y sabéis que él apareció para quitar nuestros pecados, y no hay pecado en él. 1a Juan 3.5 RV95 Además de que ella misma reconoció humildemente su condición en el cántico conocido como el 'Magnificat' (latín: mi alma magnifica), en el que le da gloria a Dios por lo que hizo en ella. Entonces María dijo: «Engrandece mi alma al Señor y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador, porque ha mirado la bajeza de su sierva, pues desde ahora me dirán bienaventurada todas las generaciones, porque me ha hecho grandes cosas el Poderoso. ¡Santo es su nombre, y su misericordia es de generación en generación a los que le temen! Lucas 1.46-50 RV95 (porción). Así pues, por lo que sabemos de la Biblia, no podemos ni debemos negar que haya sido una muy gran mujer de Dios, pero tampoco que no haya sido un ser humano normal como todos. Ya vimos que el único humano extraordinario en el sentido de su absoluta perfección moral, entre otras cosas, fue Jesús por ser el Cristo, el Mesías Dios Hijo. Por otro lado, otros muy grandes personajes en la Biblia como Abraham, Jacob, José, David, Salomón, Pedro y Pablo, por mencionar a algunos, además de los grandes frutos que dieron, fueron hombres que también tuvieron, en mayor o menor medida, grandes fallas (ver entrada El rechazo a lo religioso - Parte 2).

Otro dogma dice que María permaneció siempre virgen, pero según la Biblia no fue así. ¿No es este el carpintero, hijo de María, hermano de Jacobo, de José, de Judas y de Simón? ¿No están también aquí con nosotros sus hermanas? ... Marcos 6.3a-b RV95 En aras de sostener su virginidad permanente, se argumenta que las palabras "hermanos" y "hermanas" no se refieren a un vínculo fraternal sino sólo de parentesco o espiritual. Sin embargo, vemos que Ni aun sus hermanos creían en él. Juan 7.5 RV95 No habiendo coherencia con el argumento del vínculo espiritual (aunque esto no fue siempre así, incluso su hermano Jacobo, a quien se le llamó Santiago, fue un líder importantísimo de la iglesia y escribió la carta que lleva su nombre). Además, en otros pasajes se diferencia claramente entre los de un vínculo familiar y los de uno espiritual. Después de esto descendieron a Capernaúm él, su madre, sus hermanos y sus discípulos; y se quedaron allí no muchos días. Juan 2.12 RV95 Mientras él aún hablaba a la gente, su madre y sus hermanos estaban afuera y le querían hablar. Le dijo uno: —Tu madre y tus hermanos están afuera y te quieren hablar. Respondiendo él al que le decía esto, dijo: —¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos? Y extendiendo su mano hacia sus discípulos, dijo: —Estos son mi madre y mis hermanos, pues todo aquel que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ese es mi hermano, mi hermana y mi madre. Mateo 12.46-50 RV95 Finalmente, también se descarta el vínculo de parentesco y no de hermanos. Pero no la conoció hasta que dio a luz a su hijo primogénito, y le puso por nombre Jesús. Mateo 1.25 RV95 La palabra "primogénito" implica claramente que María tuvo a otros hijos.

¿Es esto una gran desilusión? De ninguna manera, María debía ser virgen para concebir al Hijo de Dios porque ese fue el gran ministerio que Él le dio. La formación espiritual de Jesús corrió básicamente por cuenta de Dios, como lo podemos apreciar cuando de niño, María y José lo encontraron hablando con los doctores de la Ley. Y todos los que lo oían se maravillaban de su inteligencia y de sus respuestas. Cuando lo vieron, se sorprendieron. Su madre le dijo: —Hijo, ¿por qué nos has hecho esto? Tu padre y yo te hemos buscado con angustia. Entonces él les dijo: —¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que en los negocios de mi Padre me es necesario estar? Pero ellos no entendieron lo que les dijo. Descendió con ellos y volvió a Nazaret, y les estaba sujeto. Su madre guardaba todas estas cosas en su corazón. Y Jesús crecía en sabiduría, en estatura y en gracia para con Dios y los hombres. Lucas 2.47-52 RV95 El sólo hecho que María, como madre, haya tenido más hijos no la hace ni más impura ni pecadora, ni afectó en forma alguna a la naturaleza de Jesús; ella simplemente hizo lo que una buena madre judía hacía.

Así como el dogma de "La Inmaculada Concepción de María", otro adoptado muy tardíamente es el de "La Asunción de María", que dice que ella ascendió al cielo en cuerpo y alma en forma similar a Jesús, lo cual no tiene ningún sustento bíblico sino sólo en tradiciones y escritos apócrifos muy posteriores a los tiempos de Jesús, y que fue declarado como dogma de fe hasta 1950 por el Papa Pío XII en la bula 'Munificentissimus Deus'.

De "Madre de Dios" a "Madre de la Iglesia"

En los primeros siglos, la fe cristiana fue atacada por diversas corrientes gnósticas, entre ellas que Jesús no fue humano sino sólo divino (paradójicamente lo opuesto a lo que ahora muchos creen). Así que en el s.V D.C. hubo una controversia sobre el término griego 'Theotokos' que se traduce literalmente como "paridora de Dios" pero se conoce más como "Madre de Dios". Algunos propusieron el término 'Christotokos' como "paridora de Cristo", el cual es, en principio, mucho más correcto, pero con la implicación de distanciarla de Dios, usando el término para significar que María parió a un hombre sin naturaleza divina, sobre quien Dios sobrepuso su naturaleza divina después; lo cual era una artimaña para negar la naturaleza doble y simultánea de Cristo como Dios-Hombre. Él, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomó la forma de siervo y se hizo semejante a los hombres. Filipenses 2.6-7 RV95

Así pues, en el Concilio de Efeso del mismo s.V D.C., se acordó aceptar el término 'Theokokos' como "Madre de Dios", en un afán centrado en defender la parte de la naturaleza humana de Jesús, no como una exaltación indebida a María, pues sabían que podía llega a interpretarse como que María fue madre de Jesús en lo divino, o hasta que está arriba de Él como su madre, siendo esto último uno de los extremos que ahora se dan en la práctica.

Sin embargo, desafortunadamente, a través de la historia y sobre todo de dogmas tardíos como los mencionados anteriormente, esto ha dado pie a una tendencia que hasta ahora ha culminado con la declaración de María como "Madre de la Iglesia", hecha por el Papa Pablo VI por iniciativa propia en el Concilio Vaticano II (1962-1965). De esta manera, la persona de la Virgen María ha ido desplazando a Jesús de la fe de muchísimas personas en el mundo, pues hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres: Jesucristo hombre ... 1a Timoteo 2.5 RV95

La veneración / adoración de imágenes

Aparte de conocer a la Virgen María como Santa María, Madre de Jesús, "Madre de Dios", y otros apelativos más, hay numerosísimas personificaciones o advocaciones como La Vírgen de Guadalupe, Nuestra Señora de Fátima, de Lourdes, de Medugorje, etc., etc., etc. (tan sólo en España hay más de 200). Esto agrava aún más la desviación de la voluntad de Dios al caer en la adoración de imágenes o ídolos, otro tema amplio sobre el cual trato en la entrada Qué dice la Biblia sobre la idolatría.

Conclusión

Quiero volver por un lado al indiscutible lugar preponderante que tiene María, la Virgen de la Biblia. Elisabet, parienta de María, exclamó a gran voz: —Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre. Lucas 1.42 RV95 Y como ella misma dijo que le dirían bienaventurada todas las generaciones (cf. Lucas 1.48). Pero también a sus únicas palabras registradas durante la vida adulta de Jesús: Su madre dijo a los que servían: —Haced todo lo que él os dijere. Juan 2.5 RV60 Hagamos eso pues, siguiendo lo que Dios nos dice en su Palabra.

Los saluda su amigo el Biblioguero.

-

Qué dice la Biblia sobre la idolatría

2012-01-14T20:27:00.000-08:00

La palabra idolatría suena a algo malo y pareciera que la respuesta al título de esta entrada está de más. Sin embargo, la forma en que se profesa o se cree profesar una fe cristiana por millones de personas (dejo abiertas ambas posibilidades), hace que esta respuesta no sea tan obvia como uno imaginaría. Revisemos con cuidado este tema que tiene aristas que pueden incomodar a muchos.

Qué es idolatría

La palabra "idolatría" viene de las raíces griegas εἴδωλον - 'eidolon' (i.e. ídolo) que significa "imagen" o "figura", y λάτρις 'latris' que significa "adoración", por lo que su significado es: Adoración a imágenes. En nuestros días, una forma de entenderla muy claramente y sin mayores problemas es como la adoración por algún pueblo atrasado a la imagen de algún dios primitivo, o incluso como la fascinación fanática hacia algún artista de la industria del entretenimiento. Pero lo anterior es sólo una forma de entenderla muy limitada. Aunque hay idolatría en muchas religiones, y en creencias esotéricas y oculistas, nos enfocaremos en la que podemos encontrar en los que profesan o creen profesar la fe cristiana.

El primer mandamiento

En el Antiguo Testamento, el no caer en la idolatría está contemplado en nada menos que el primero de los 10 mandamientos. »No tengas otros dioses además de mí. »No te hagas ningún ídolo, ni nada que guarde semejanza con lo que hay arriba en el cielo, ni con lo que hay abajo en la tierra, ni con lo que hay en las aguas debajo de la tierra. No te inclines delante de ellos ni los adores. Yo, el Señor tu Dios, soy un Dios celoso. Éxodo 20.3-5a-b NVI Vemos que el mandamiento de reconocerlo sólo a Él como nuestro Dios viene acompañado en forma muy explícita con la prohibición expresa de ni hacer representaciones físicas de nada, ni celestial ni terrenal, ni de adorarlas. Empezamos constatando que es un tema muy central en la voluntad de Dios.

¿Cómo es la imagen de Dios Padre?

Además, Dios Padre nunca se mostró ante nadie en la Biblia en forma inequívoca. Moisés, quien fue el profeta más importante en el Antiguo Testamento y quien tuvo más contacto directo con Él, vio su gloria ('shekinah'), pero Dios no quiso que viera mucho más que eso. Entonces dijo Moisés: —Te ruego que me muestres tu gloria. Jehová le respondió: —Yo haré pasar toda mi bondad delante de tu rostro y pronunciaré el nombre de Jehová delante de ti, pues tengo misericordia del que quiero tener misericordia, y soy clemente con quien quiero ser clemente; pero no podrás ver mi rostro —añadió—, porque ningún hombre podrá verme y seguir viviendo. Éxodo 33.18-20 RV95 Así pues, Dios Padre nunca se manifestó en forma personal a nadie.

En partes del libro de Daniel se le llama "Anciano de Días". »Estuve mirando hasta que fueron puestos unos tronos y se sentó un Anciano de días. Su vestido era blanco como la nieve; el pelo de su cabeza, como lana limpia; su trono, llama de fuego, y fuego ardiente las ruedas del mismo. Daniel 7.9 RV95 Podemos inferir que es de aspecto viejo por ese apelativo y el cabello blanco, si bien, tal apelativo puede significar que es evidentemente de mucha, muchísima, edad (tanta como sea la eternidad). Esta es la imagen más común de Dios y que podemos apreciar en el fresco que representa a la creación, pintado por Miguel Ángel en la Capilla Sixtina .

En el libro de Apocalipsis tenemos otra imagen. Al instante, estando yo en el Espíritu, vi un trono establecido en el cielo, y en el trono, uno sentado. La apariencia del que estaba sentado era semejante a una piedra de jaspe y de cornalina, y alrededor del trono había un arco iris semejante en su apariencia a la esmeralda. Apocalipsis 4.2 RV95 El jaspe es de color rojo parecido a la sangre •, y la cornalina es otra piedra de color rojo vivo, tendiendo al naranja •. Tenía la gloria de Dios y su fulgor era semejante al de una piedra preciosísima, como piedra de jaspe, diáfana como el cristal. Apocalipsis 21.11 RV95 Con esta otra mención, podemos inferir que lo que es como rojo no es tanto Él, sino su resplandor, lo cual está en línea con lo que vio Moisés. Es interesante notar que ambas piedras destacan al ser la primera y la última en las especificadas para el pectoral del sumo sacerdote (cf. Éxodo 39.10-13, a la cornalina también se le llama sardio o sárdica), y el jaspe es también la primera piedra mencionada para los cimientos de la Nueva Jerusalén (cf. Apocalipsis 21.18).

Una muestra de que al Dios verdadero no se le representaba la leemos en la mención de Pablo en Hechos 17.23 (RV95): ... porque pasando y mirando vuestros santuarios, hallé también un altar en el cual estaba esta inscripción: “Al dios no conocido”. Al que vosotros adoráis, pues, sin conocerlo, es a quien yo os anuncio.

Vemos pues que en la tradición judía, en la cristiana y aún la católica, siguiendo la palabra del primer mandamiento, es muy rara la representación, y aún más la adoración a una imagen de Dios Padre, en lo que también coincide la religión monoteísta del Islam, la cual también prohibe muy expresamente la representación de Alá.

La imagen de Jesucristo

Aquí sí vemos una profusión inmensa de imágenes de Jesús y también un gran culto a éstas y a crucifijos. Por un lado, podemos pensar que esto es natural, ya que Dios se hizo carne como Cristo. Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros lleno de gracia y de verdad; y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre. Juan 1.14 RV95 Así pues, sin duda alguna, miles de personas conocieron perfectamente su aspecto (tan sólo consideremos los que comieron de la multiplicación de los peces y panes).

Sin embargo, la Biblia prácticamente no dice nada sobre el aspecto de Jesús. Si acaso, en el libro de Isaías se nos dice lo siguiente: Subirá cual renuevo delante de él, como raíz de tierra seca. No hay hermosura en él, ni esplendor; lo veremos, mas sin atractivo alguno para que lo apreciemos. Isaías 53.2 RV95 Tan fue así, que lo mandaron crucificar (independientemente de que así estaba dispuesto). En todo caso, fuera de eso, que dista mucho de la imagen común que se tiene de Jesús, sólo podemos encontrar descripciones de Jesús en el Apocalipsis como un jinete en la batalla de Armagedón. Entonces vi el cielo abierto, y había un caballo blanco. El que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. Sus ojos eran como llama de fuego, en su cabeza tenía muchas diademas y tenía escrito un nombre que ninguno conocía sino él mismo. Estaba vestido de una ropa teñida en sangre y su nombre es: La Palabra de Dios. Apocalipsis 19.11-13 RV95 Ciertamente, cuando regrese como Rey de Reyes sí lo veremos con hermosura, esplendor y muy atractivo. Tú eres el más apuesto de los hombres; tus labios son fuente de elocuencia, ya que Dios te ha bendecido para siempre. ¡Con esplendor y majestad, cíñete la espada, oh valiente! Salmos 45.2-3 NVI Pero este pasaje que habla de su aspecto en su segunda venida, tampoco nos aporta mayor información sobre su fisonomía.

La imagen popular de Jesús, hoy día, es la de un hombre adulto joven - como es de esperar pues sabemos que tenía 33 años al ascender al cielo, barbado - lo cual es muy probable dadas las costumbres de la cultura judía, con cabello largo - contrario a la costumbre de la cultura en esos tiempos, y blanco - como típico judío se esos tiempo no lo sería. También se le muestra delgado, pero aunque podría ser también de esperar que supiese alimentarse bien y no tuviese sobrepeso, ¿porqué descartar que fuese atlético? Y en un afán de presentarlo atractivo para los estándares actuales, a menudo se le presenta más bien alto y bien parecido, e incluso rubio y de ojos azules (contraponiéndose a lo que leímos en Isaías).

A final de cuentas, todo lo anterior, no sólo es ocioso sino contrario a la voluntad de Dios. Precisamente porque nos hizo y nos conoce, sabe de la debilidad de nuestra fe y nuestra proclividad a depositarla en imágenes, por eso estimó que no deberíamos contar con ningún dato relevante del aspecto de Nuestro Señor Jesús.

El Espíritu Santo

La imagen popular del Espíritu Santo es el de la paloma, pues bajó en su forma después de que Juan el Bautista bautizó a Jesús. ... y descendió el Espíritu Santo sobre él en forma corporal, como paloma; y vino una voz del cielo que decía: «Tú eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia». Lucas 3.22 RV95 Esta imagen, aunque es común, tampoco es objeto frecuente de adoración.

Veneración (¿o adoración?) a hombres

En la Biblia encontramos muchos hombres y mujeres muy destacados, y admirables en muchos aspectos, si bien, humanos al fin (ver entrada El rechazo a lo religioso - Parte 2). En el s. VIII surgió un conflicto entre la iglesia de Bizancio y la de Roma, entre los llamados iconoclastas e iconodulios (los que se oponían a la adoración de imágenes y los que estaban a favor de ellas).

Los iconoclastas argumentaban: Basándonos en las Santas Escrituras y en los Padres, declaramos unánimemente, en el hombre de la Santa Trinidad, que habrán de ser rechazado y removido y maldito lo de la Iglesia Cristiana cuya apariencia esté hecha de cualquier material y color por el malvado arte de pintores ... ¡que sea anatema! "Epítome de la Definición de el Concilio Iconoclasta", Concilio de Constantinopla V También decían: Satán desvió a los hombres, de manera que adoraran a la criatura en vez de al Creador. La Ley de Moisés y los Profetas cooperaron para remover esto ruin. ... Pero el previamente mencionado demiurgo del mal ... gradualmente trajo de vuelta a la idolatría en la apariencia de Cristianismo.

Los iconodulios contra-argumentaron lo siguiente: Que el mandamiento de no adorar a ídolos quedó atrás con la venida de Jesús como Dios encarnado. Que los ídolos representaban seres irreales y los "íconos" a seres reales que sí vivieron (esto, aunque parece una buena razón, no es cierta pues muchos ídolos representaban a faraones, reyes y césares como deidades). Que a Moisés se le ordenó hacer estatuas de querubines (ángeles guardianes) sobre el arca (cierto, pero la Biblia no registra absolutamente ninguna veneración a estas estatuas). Que debían seguir tradiciones orales aunque no estuvieran escritas en la Biblia. Que hay imágenes de origen sobrenatural (tal como se sostuvo siglos después sobre el Sudario de Turín y la imagen de la Vírgen de Guadalupe en una tilma). Que era tonto negarle a Dios el mismo honor que se le daba a los reyes del mundo.

La Iglesia Católica distingue la adoración a Dios como "latria" (de la raíz griega mencionada al principio) y "dulia" (gr. δουλεία - douleia), que significa veneración, la cual se subdivide en "hiperdulia" que tiene un grado más alto destinado a la Vírgen María, y sólo "dulia" para los santos. Esto parece ser una distinción correcta en la teoría, sin embargo, la realidad es que en la práctica muchos depositan casi toda o por lo menos una enorme porción de su fe en la Virgen María (o en sus personificaciones), y en los santos, además de hacerlo en forma muy expresa hacia imágenes de éstos, ya sea en templos, estatuillas, pinturas, estampas, etc.

El tema de María debe tratarse com más amplitud, lo cual haré en otra entrada (Qué dice la Biblia sobre la Virgen María). Sólo recordemos sus propias palabras. Su madre dijo a los que servían: —Haced todo lo que él os dijere. Juan 2.5 RV60

Respecto a los santos, tenemos que en el Antiguo Testamento nunca se veneró a los profetas en el sentido de rendirles culto. Ciertamente se honró la memoria de grandes profetas y reyes, pero siempre se les reconoció como humanos falibles (ver entrada El rechazo a lo religioso - Parte 2). Estos son sólo unos botones de muestra: Jacob logró la primogenitura con un engaño a su padre medio ciego (cf. Génesis 25). Moisés asesinó a un egipcio, huyó y se escondió en tierras lejanas (cf, Éxodo 2), y por su desobediencia le fue negada su entrada a la Tierra Prometida (cf. Deuteronomio 34). David mandó a una muerte segura a uno de sus generales con tal de quedarse con su esposa (cf. 2a Samuel 11). Todos estos hechos, al estar incluidos en la 'Tanach' de los judíos (Antiguo Testamento), los hicieron muy conscientes de que aún a pesar de lo anterior, si estos fueron hombres importantísimos y con virtudes admirables, esto fue así por Dios y, por lo tanto, sólo a Él debían dirigir siempre su culto.

En el Nuevo Testamento, veamos lo que pasa en el relato de la transfiguración. Seis días después, Jesús tomó a Pedro, a Jacobo y a Juan, y los llevó aparte solos a un monte alto. Allí se transfiguró delante de ellos. Sus vestidos se volvieron resplandecientes, muy blancos, como la nieve, tanto que ningún lavador en la tierra los puede dejar tan blancos. Y vieron a Elías y a Moisés que hablaban con Jesús. Entonces Pedro dijo a Jesús: —¡Maestro, bueno es para nosotros que estemos aquí! Hagamos tres enramadas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías. No sabía lo que hablaba, pues estaban asustados. Entonces vino una nube que les hizo sombra, y desde la nube una voz que decía: «Este es mi Hijo amado; a él oíd». Y luego, cuando miraron, no vieron a nadie más con ellos, sino a Jesús solo. Marcos 9.2-8 RV95 Para estos apóstoles, Moisés y Elías eran tal vez los más grandes profetas y su primera reacción fue que debían rendirles los mismo honores que a Jesús. ¿Qué pasó? Que en una de las contadas ocasiones que Dios Padre habló en el Nuevo Testamento, indicó muy claramente que Jesús era Su Hijo, que lo oyeran a Él, y para mayor claridad, ya no aparecieron Moisés y Elías. Mensaje: No importa lo prominente que hayan sido estos hombres, sólo a Jesús debemos adorar.

En otro pasaje, cuando a Bernabé y a Pablo quisieron adorarlos, encontramos a este último ... diciendo: —¿Por qué hacéis esto? Nosotros también somos hombres semejantes a vosotros, que os anunciamos que de estas vanidades os convirtáis al Dios vivo, que hizo el cielo y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay. Hechos 14.15 RV95

Conclusión

¡Nuestro Dios está en los cielos;
todo lo que quiso ha hecho!
Los ídolos de ellos son plata y oro,
obra de manos de hombres.
Tienen boca, pero no hablan;
tienen ojos, pero no ven;
orejas tienen, pero no oyen;
tienen narices, pero no huelen;
manos tienen, pero no palpan;
tienen pies, pero no andan,
ni hablan con su garganta.
Semejantes a ellos son los que los hacen
y cualquiera que confía en ellos.
Salmos 115.3-8 RV95

¿Así o más claro? No hay excusa para depositar nuestra fe en otro más que Dios Nuestro Señor. Podemos respetar y reconocer a hombres y mujeres prominentes en la Biblia, hacer más que eso no está indicado en ninguna parte de ésta. Además, el hecho es que lo que sí practican muchos es una clara idolatría al centrar su fe en otros que no son Dios, y en adorar sus imágenes. No seamos pues semejantes a esos ídolos que "orejas tienen, pero no oyen". Si alguno tiene oídos para oir, oiga. Marcos 4.23 RV95

Los saluda su amigo el Biblioguero

-

¿Qué si las perspectivas son negativas?

2012-01-08T16:04:00.000-08:00

Mi querida esposa me comentó que la entrada anterior le parecía demasiado negativa (Lo que debemos esperar en el 2012), por lo que la releí detenidamente y propició que escribiera sobre el tema de esta entrada.

Comentarios

A propósito, quiero invitarlos expresamente a que me compartan sus comentarios sobre lo que escribo. Aunque me parece que la forma de incluir éstos en la plataforma de Blogger podría ser más sencilla, les agradeceré mucho el esfuerzo, pues la retroalimentación es siempre muy necesaria y la idea de este 'blog', como la planteé en la primer entrada (Empezando a "biblioguear"), es tener conversaciones con mis lectores, y una forma de hacerlo es atender sus comentarios, cuestionamientos o dudas.

Perspectivas negativas

En el caso de las perspectivas que podemos prever para el 2012 mencionadas en la entrada Lo que debemos esperar en el 2012, son desafortunadamente muy probables. Es un hecho que los desastres naturales han estado a la alza, que los conflictos en el Medio Oriente han estado a la orden del día y que es una zona del mundo con muy alta volatilidad en el que las grandes potencias militares podrían involucrarse, y qué decir de augurios ominosos sobre la alta posibilidad de que la crisis europea estalle y provoque una gran depresión económica global. Como lo he mencionado en otras ocasiones, procuro que lo que incluya en este 'blog' tenga el mayor sustento posible, por lo que estas perspectivas no son presentadas a la ligera.

Ciertamente, también es posible que el 2012 sea relativamente benévolo en cuanto a desastres naturales, que en Medio Oriente no pase mayor cosa de implicaciones mundiales y que la crisis financiera europea sea contenida. Por mi parte, espero muy sinceramente que así sea.

Sin embargo, sólo estamos hablando de unos cuantos temas en el mundo y cada uno de nosotros tenemos otros con implicaciones más directas. Los pasos del hombre los dirige el Señor. ¿Cómo puede el hombre entender su propio camino? Proverbios 20.24 NVI ¿Qué realmente pasará, cómo y cuándo?, no lo sabemos. Aunque no debemos vivir paralizados por el temor, ¿debemos prestar atención a estas perspectivas? Dos cosas te he pedido, no me las niegues antes que muera: Vanidad y mentira aparta de mí, y no me des pobreza ni riquezas, sino susténtame con el pan necesario, no sea que, una vez saciado, te niegue y diga: «¿Quién es Jehová?», o que, siendo pobre, robe y blasfeme contra el nombre de mi Dios. Proverbios 30.7 RV95 Creo que la respuesta es que sí, siempre y cuando sea con la perspectiva personal correcta como veremos más adelante, de manera que si tenemos la fortuna de vivir sin mayores problemas no nos olvidemos de Él, o que abrumados por ellos no Lo reneguemos.

Advertencias de perspectivas negativas en la Biblia

La Biblia es un libro muy amplio y rico que algunos quisieran que sólo tuviera frases dulces e inspiradoras como muchos libros de pensamientos. Si bien Dios busca en nosotros cosas buenas. Pero el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. Gálatas 5.22 RV95 Y de la Biblia se puede decir que Ella es mi consuelo en mi aflicción, porque tu dicho me ha vivificado. Salmos 119.50 RV95 También podemos encontrar palabras duras. La palabra de Dios es viva, eficaz y más cortante que toda espada de dos filos: penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón. Hebreos 4.12 RV95

Muchas veces Dios se dirigió duramente contra los que desecharon su Palabra, desobedeciéndolo y perdiendo su bendición. En la Biblia encontramos que Dios quería cosas buenas. Porque yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehová, pensamientos de paz y no de mal, para daros el fin que esperáis. Jeremías 29.11 RV95 Pero también advertía sobre las consecuencias de no seguirlo. »Pero debes saber que, si no obedeces al Señor tu Dios ni cumples fielmente todos sus mandamientos y preceptos que hoy te ordeno, vendrán sobre ti y te alcanzarán todas estas maldiciones ... Deuteronomio 28.15 RV95

Estas advertencias preveían perspectivas bastante negativas. Esto lo podemos ver en el Antiguo Testamento desde el libro de Génesis, en el de Éxodo contra el pueblo de Israel que se rebelaba aún mientras era liberado de Egipto, las mencionadas maldiciones del libro de Deuteronomio (ciertamente precedidas con las alternativas bendiciones), numerosas veces advirtiendo tanto a los reyes como a los pueblos de Israel y Judá contra prácticas perversas e idólatras. Prácticamente todos los profetas advirtieron oportunamente sobre esas, llamémoslas ahora así, perspectivas negativas. Destacan los profetas Isaías, Jeremías, Ezequiel y Daniel, tanto por la extensión como por la relevancia de sus libros y correspondientes profecías. ¿Qué pasó? Que no sólo fueron ignorados por la gran mayoría, sino que fueron incluso muertos por lo que dijeron (cf. Hebreos 11.37), y que se cumplió lo que advirtieron: Los reinos del norte de Israel fueron destruidos por Asiria y el pueblo de Judá fue desterrado por Babilonia.

En el Nuevo Testamento volvemos a encontrar estas advertencias de Jesús mismo, en las diversas cartas o epístolas y, claro está, en el libro de Apocalipsis.

Por muy diversas razones que hemos cubierto en varias entradas anteriores y sobre las cuales seguiremos hablando, ya que este 'blog' trata sobre el mundo, además de la Biblia, no podemos decir que la tendencia que sigue éste sea buena. Así pues, no es de extrañar que sus perspectivas sean negativas. Ahora es el juicio de este mundo; ahora el príncipe de este mundo será echado fuera. Juan 12.31 RV95 Por ello, busco concientizar sobre esto a mis lectores, retransmitir esas advertencias, pero debiendo tener cuidado en hacerlo también con las grandes promesas de bendición que nos ofrece Dios Nuestro Señor.

Las perspectivas para nosotros

Espero amigos míos, que con esto explique el porqué de mostrar perspectivas negativas. Al final, la idea es que no tenemos porque compartir las consecuencias finales de la tendencia del mundo. Inevitablemente nos afectarán los males que viva el mundo según ocurran. Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo tendréis aflicción, pero confiad, yo he vencido al mundo. Juan 16.33 RV95 Vemos que caminamos por este mundo guiados y alentados por Él. Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo; tu vara y tu cayado me infundirán aliento. Salmos 23.4 RV95

¿Qué hacer? Jesús nos lo responde con 2 parábolas, la de las diez vírgenes y la muy popular de los talentos (cf. Mateo 25.1-13 y 14-30). En resumidas cuentas, vivir manteniendo Su Espíritu vivo en nosotros, conociéndolo cada vez más, creyendo en su Palabra y conformándonos a su voluntad. Así mismo, aprovechando los talentos con que nos bendijo para que sean útiles para su voluntad. Si hacemos esto, podemos y debemos vivir nuestras vidas con paz y gozo. Por lo demás, hermanos, tened gozo, perfeccionaos, consolaos, sed de un mismo sentir y vivid en paz; y el Dios de paz y de amor estará con vosotros. 2a Corintios 13.11 RV95

¡Vivamos contentos y cuidados por Dios Nuestro Señor!

Su amigo el Biblioguero.

-

Lo que debemos esperar en el 2012

2011-12-30T14:35:00.000-08:00

Una vez más, llegamos al final de un año y el inicio de otro. Veamos qué nos trajo el 2011, qué nos puede deparar el 2012 y al final, reflexionemos en lo que debemos esperar en éste, es decir, en lo que depende de nosotros (o de nuestra relación con Dios).

Lo que nos trajo el 2011

El 2011 fue una año muy complicado para mucha gente. Siguiendo con una tendencia muy clara de incremento de desastres naturales que viene de años atrás, este año trajo lo suyo, el más terrible fue el terremoto-tsunami en Japón, y por mencionar algunos de los más letales y destructivos, hubo inundaciones muy severas en Brasil, Tailandia y Estados Unidos; terremotos en Nueva Zelanda y Turquía, y una temporada excepcionalmente dura de tornados en Estados Unidos.

Hubo muchas muertes por violencia, como la masacre por un loco en Noruega y la provocada por el narcotráfico en mi país México, además de las ya tristemente usuales en Irak. Pero los eventos más significativos de este año son los relacionados con la llamada "Primavera Árabe", en los que ha se han emancipado los pueblos de Túnez, Egipto y Libia, y están en proceso de desenlace Yemen y Siria. Ha habido muchas víctimas y aunque los cambios de régimen son más que justificados, todavía está por verse si el resultado final es lo que la gente necesitaba (en Egipto está habiendo nuevamente protestas y choques con el gobierno militar en medio de un proceso electoral).

En otro orden de ideas, la crisis financiera de Europa se ha agravado tremendamente desde los primeros países afectados como Portugal, España, Irlanda y Grecia, a Italia y ahora a casi todos (incluyendo a Francia) excepto a Alemania (ver entradas Avaricia, crédito y ruina del mundo y Economía del demonio - Parte 1).

Las buenas noticias fueron el derrocamiento de dictadores en Medio Oriente, el fin de la Guerra en Irak y que la economía mejoró respecto al 2010. Por supuesto, esto es a escala global. A cada uno de nosotros nos trajo otras calamidades y, sin duda, muchas bendiciones también.

El Año Nuevo

Antes de poner nuestra vista hacia el 2012, vale la pena revisar el concepto del Año Nuevo. Si bien el periodo de un año tiene un sustento sólido astronómico en el sentido que es el periodo de tiempo en el que la Tierra orbita alrededor del Sol, el día 1ero de Enero no lo tiene. El Solsticio de Invierno, que este año fue el 21 de Diciembre, sí lo tiene; ese día fue el que la Tierra se alejó más del Sol en su órbita.

Aún así, en general, no se ha establecido como el primer día del año y el 1ero de Enero lo ha sido desde el Calendario Juliano establecido por Julio César en el año 45 A.C., siguiendo fechas de festividades paganas, y mantenido en el Calendario Gregoriano, establecido por el Papa Gregorio XIII en 1582 y el cual fue adoptado paulatinamente en el mundo entre los siglos XVI y XX. Anteriormente, el inicio del año también se había celebrado en otras fechas como el 1ero ó el 25 de Marzo (fechas consideradas para el nacimiento de Jesús), en Navidad o incluso en la Pascua. En la Biblia, que usa un calendario lunar sin fechas fijas en el nuestro, los judíos toman la primer Fiesta del Otoño que es la de Las Trompetas, que ellos llaman 'Rosh Hoshanáh' (que ahora ocurrió el 29 de Septiembre). «Habla a los hijos de Israel y diles: El primer día del séptimo mes tendréis día de descanso, una conmemoración al son de trompetas y una santa convocación. Levítico 23.24 RV95 Sin embargo, esta fiesta no ocurre en el primer mes del año (lo hace en el séptimo), el cual es el llamado Abib o Nisan, y que es el primero de las Fiestas de Primavera. «Este mes será para vosotros el principal entre los meses; os será el primero de los meses del año. Hablad a toda la congregación de Israel, y decid: “El día diez de este mes tomará cada uno un cordero según las familias de los padres, un cordero por familia. Éxodo 12.2-3 RV95 Nótese que el día primero ni se menciona (el cual ocurrió el 5 de Abril en este año), sino que es el 10 en que se celebra la Pascua.

Así pues, en el fondo el 1ero de Enero no parece tener mucha relevancia. Sin embargo, nuestra cultura lo marca como el inicio del año, y en el contexto de la Navidad y las vacaciones relacionadas con esa festividad y la del Año Nuevo, así como cuestiones laborales y contables/fiscales/financieras, nos queda claro un sentido de cierre y de consecuente reinicio.

Lo que nos depara el 2012

El número del año marca el aniversario del nacimiento de Jesús y es la fecha oficial en prácticamente todo el mundo, lo cual no deja de ser tremendamente destacado, dado que más de la mitad de la población del mundo no se denomina como cristiana. De esta esperanza ya habéis oído por la palabra verdadera del evangelio, que ha llegado hasta vosotros, así como a todo el mundo ... Colosenses 5a-6b RV95 Éste tal vez debiera ser el 2008 y no el 2012, ya que el año de nacimiento de Cristo se cree que realmente fue en el año 4.D.C. y no el que se esperaría que sería el año 1 (este tipo de detalles debieran tomarse en cuenta para los que gustan hacer análisis numerológicos).

Entrando en materia, no es necesario ser adivino ni profeta, lo cual ni pretendo ni me interesa ser, para suponer eventos importantes que pueden ocurrir en este próximo año basado en lo que ha ocurrido en éste.

Como lo mencioné, ha habido una clara tendencia de incremento de desastres naturales, por lo que es muy posible que este nuevo año traiga también lo suyo - que Dios nos guarde a todos en donde estemos.

El Medio Oriente ha sido un foco importante de agitación en la política mundial y podemos esperar que esto continúe por lo menos en lo que respecta a Siria y Yemen. Aunado a esto, también está creciendo la tensión con Irán y la sospecha de sus planes de conseguir y utilizar armas nucleares, especialmente contra Israel. ¿Es Irán una amenaza real o una nueva excusa para desatar una guerra? El caso es que hay cada vez más la intención de atacar militarmente a Irán y esto puede detonar un gravísimo conflicto de alcance global, además de disparar el precio del petróleo y lo que eso implique.

La crisis financiera de Europa está muy precariamente contenida y hay grandes temores, expresados muy explícitamente por personajes como el Presidente de Francia Nicolás Sarkozy y Christine Lagarde, la Directora del FMI. Es altamente probable que ésta termine por estallar y sus consecuencias en la economía del mundo serían realmente enormes.

Por otro lado hay elecciones presidenciales en Estados Unidos y, si es posible, tal vez eso pueda influir a demorar algunos eventos políticos y financieros, y sus consecuencias negativas. En el caso de México, mi país, también tendremos elecciones presidenciales y normalmente también se trata de controlar la economía para que no esté más mal de lo que pueda estar y así no se perjudique la votación para el partido gobernante.

Por si el panorama no pareciera suficientemente sombrío, también se predice que el mundo, al menos como lo conocemos, llegará a su fin este próximo 21 de Diciembre, según el fin de una llamada "Cuenta Larga" del Calendario Maya. Sumado a lo anterior se consideran eventos astronómicos como una alineación entre el Sol y el centro de la Vía Láctea (a través del eje de la espiral de su disco), e incluso un cambio en la polaridad de la Tierra al intercambiarse sus polos magnéticos. Ciertamente, es posible que haya eventos extraordinarios como estos. ... habrá grandes terremotos y, en diferentes lugares, hambres y pestilencias; y habrá terror y grandes señales del cielo. Lucas 21.11 RV95 Pero, por lo menos en lo que respecta al famoso 21 de Diciembre, me inclino a pensar que será un gran engaño como lo fue el Y2K (el inicio del año 2000), pues aunque sí creo que nos estemos acercando a los últimos tiempos (ver entrada Los últimos tiempos no son según Hollywood), pienso que tanta difusión para esto está orientada a desgastar esa expectativa entre la gente, a la manera del cuento del niño que alertaba contra el lobo en forma falsa y repetida, para que al final, cuando fuese cierto nadie le creyera. De esta forma, cuando realmente estemos más cerca de esto para que sea patente la necesidad de voltear a Dios según sus Escrituras, muchos pensarán que es un nuevo engaño y ya no lo querrán hacer. Muchos falsos profetas se levantarán y engañarán a muchos; y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará. Pero el que persevere hasta el fin, este será salvo. Y será predicado este evangelio del Reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin. Mateo 24.11-13 RV95

Qué debemos esperar en el 2012

Hay años en que no se esperaba mayor cosa y ocurre algo terrible como en el 2001 (el 11 de Septiembre), y años en que pudiera ocurrir lo contrario, que se vislumbren muy malos y resulten muy buenos, y si no en una escala mundial, por lo menos en una personal, que es la que más nos importa. Así pues, además de lo anterior, también podemos esperar en este año preciosos momentos de amor, superación y victoria en nuestras vidas, con nuestras familias y amistades, en nuestro trabajo, y en nuestra relación con Dios. En el día del bien goza del bien, y en el día de la adversidad, reflexiona. Dios hizo tanto el uno como el otro, a fin de que el hombre no sepa qué trae el futuro. Eclesiastés 7.14 RV95

En lo personal, en este año que acaba, tuvimos más complicaciones económicas de las que hemos tenido en un buen tiempo, pero que estamos llegando a su fin con lo que necesitamos mi familia y yo, como lo ha sido año tras año, gracias a Dios. Y es que, pase lo que pase, al final, en nuestra vida siempre debemos contar con su cuidado. Siempre están sobre ella los ojos de Jehová, tu Dios, desde el principio del año hasta el fin. Deuteronomio 11.12b RV95 Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó. Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte ni la vida, ni ángeles ni principados ni potestades, ni lo presente ni lo por venir, ni lo alto ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús, Señor nuestro. Romanos 8.37-39 RV95

En los deseos de Año Nuevo se suele pedir por salud, primero que nada, pero también por trabajo y prosperidad. Basándome en los últimos pasajes, aunque lo anterior sí es muy deseable y espero que todos ustedes sean bendecidos con ello, lo que creo que es lo realmente imprescindible es que los acompañe siempre Nuestro Señor Jesús, y así, venga lo que venga en este 2012, tengamos 'shalom' (paz y plenitud).

¡Muy Feliz Año Nuevo les desea su amigo el Biblioguero!

-

Paz y Buena Voluntad

2011-12-24T18:33:00.001-08:00

Hay un pasaje bíblico muy popular para esta época del año en que celebramos la Navidad que dice así:

«¡Gloria a Dios en las alturas
y en la tierra paz,
a los hombres de buena voluntad!». Lucas 2.14

En otras palabras, que a Dios, quien habita en lo alto, se le de la más alta honra, y que haya paz entre los hombres que sean buenos. Es un mensaje con el que quiero felicitar muy sinceramente a todos mis lectores en esta Navidad y es un texto que es muy interesante revisar.

Esto fue declarado por todos los ángeles que acompañaron al primero de ellos, probablemente de más jerarquía, quien se le apareció a unos pastores cuando les anunció el nacimiento de Jesús. Había pastores en la misma región, que velaban y guardaban las vigilias de la noche sobre su rebaño. Y se les presentó un ángel del Señor y la gloria del Señor los rodeó de resplandor, y tuvieron gran temor. Pero el ángel les dijo:- No temáis, porque yo os doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo: que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es Cristo el Señor. Esto os servirá de señal: hallaréis al niño envuelto en pañales, acostado en un pesebre. Repentinamente apareció con el ángel una multitud de las huestes celestiales, que alababan a Dios y decían: «¡Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres! ». Lucas 2:8-14 RV95

Recuerdo que cuando empecé a leer la Biblia y llegué a este pasaje, el cual reconocí inmediatamente, que me llamó la atención que tenía una redacción diferente, como lo habrán podido notar en el fragmento anterior. Aunque esto no tiene nada de extraordinario cuando se leen distintas versiones, lo que sí lo es, es que esa redacción conlleve un significado diferente, como es el caso. En ese entonces leía la versión Reina Valera 1960, la más popular entonces, pero el versículo en cuestión era exactamente igual a la versión 1995 mostrada.

En estas versiones nuevamente se exalta la honra a Dios en lo alto, pero ahora la paz no se pide que la haya para los hombres buenos o de “buena voluntad”, sino que ésta se sume a la paz para que haya ambas entre los hombres, sin hacer ningún distingo entre éstos.

Investigando, no encontré ninguna versión, ni evangélica ni católica, ni en español ni en inglés (que son los idiomas que entiendo), que tuviera el pasaje como lo había oído antes de empezar a leer la Biblia. Lo que encontré fue incluso una tercera versión:

«Gloria a Dios en las alturas,
y en la tierra paz a los que gozan de su buena voluntad.» Lucas 2.14 NVI

Ahora, la honra a Dios sigue sin cambios, pero la “buena voluntad” ni califica a los hombres como dignos de recibir la paz porque son buenos, ni se agrega a la paz para que la tengan los hombres sin distingos, sino que califica a los hombres que reciban la paz como los que son dignos de gozar el tener la “buena voluntad” por parte de Dios.

Recapitulando, tenemos 3 opciones para el uso del concepto de “buena voluntad”: 1) Es un atributo de los hombres que reciban la paz. 2) Es un don que se ofrece a los hombres, adicional al de la paz. 3) Es un don de Dios a algunos de los hombres que los distingue para ser merecedores de la paz.

¿Porqué tal diversidad de lecturas? Primero que nada es muy importante observar que esta es una situación muy rara en la Biblia, pues podemos encontrar que todas dicen lo mismo en casi un 100%. Las mejores traducciones de la Biblia procuran apegarse lo más posible a los originales hebreos y griegos, y al mismo tiempo, comunicar de la forma más clara posible la Palabra de Dios en los idiomas en que se escriba. Hay que aclarar también que los originales absolutos no existen o no han sido encontrados todavía, de manera que lo que tenemos son numerosos manuscritos muy antiguos y muy confiables (la Biblia es, con muchísimo, el libro antiguo con mayor soporte del mundo).

En este caso, muchos manuscritos contienen ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία (en anqrwpoi" eudokia, “buena voluntad entre la gente”), en vez de ἐν ἀνθρώποις εὐδοκίας (en anqrwpoi" eudokia", “entre la gente con quien él se place”), que aparece en otros muy importantes. Incluso hay algunos que muestran el texto griego genitivo (i.e. adjetivo) εὐδοκίας pero sin la preposición ἐν. El idioma griego era muy preciso y estas diferencias implicaron todas esas lecturas. Sin embargo, repito que la primera y más popular no la encontré en ninguna Biblia (si alguien lo hace, que por favor nos lo comparta en comentarios). La segunda es bastante común, pero la tercera es la que se acepta como la más acertada.

En todo caso, Dios sí quiere que tengamos “buena voluntad”. Servid de buena voluntad, como al Señor y no a los hombres ... Efesios 6:7 RV95 Para que gocemos de la de Él. No os conforméis a este mundo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál es la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. Romanos 12:2 RV95 Y así, también gocemos de su paz. »La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón ni tenga miedo. Juan 14.27 RV95

Así pues, les deseo que en esta Navidad y siempre, tengamos buena voluntad para aceptar Su Palabra, y Dios nos prodigue la paz y bendiciones que nos ofreció con la venida de Jesús Nuestro Señor.

Un abrazo de su amigo el Biblioguero.

-

Navidad, de dónde viene y a dónde va

2011-12-18T19:24:00.000-08:00

El próximo fin de semana celebraremos una vez más la Navidad, fecha que cada año marca una acostumbrada temporada de buenos sentimientos, de vacaciones, de compras y de regalos. El día de Navidad celebra el aniversario del nacimiento de Jesucristo en la Tierra, pero esto es algo que va pasando cada vez más a segundo plano. Es interesante conocer de dónde viene realmente esta celebración y a dónde va evolucionando.

A propósito de esto, recuerdo que hace más de 10 años, alguien que sabía que soy cristiano, me preguntó si celebraba la Navidad. En ese entonces, me pareció una pregunta muy rara y tonta, pero quien la hizo realmente tenía esa duda; le respondí que precisamente por ser cristiano, por supuesto que sí. De hecho, toda mi vida he celebrado la Navidad con mi familia. Sin embargo, dada la historia de la Navidad, su perspectiva bíblica y la forma como se va celebrando con los años, hace que la pregunta no sea ni tan rara ni tan tonta. Veamos porqué.

DE DÓNDE VIENE

La Navidad en la Biblia

La palabra "Navidad" en español es una abreviación de "natividad", que a su vez vienes del latín 'nativitas' que quiere decir "nacimiento", con la obvia relación con el mencionado nacimiento de Jesús. En los evangelios de Mateo y Lucas se narra así el nacimiento de Jesús.

Había pastores en la misma región, que velaban y guardaban las vigilias de la noche sobre su rebaño. Y se les presentó un ángel del Señor y la gloria del Señor los rodeó de resplandor, y tuvieron gran temor. Pero el ángel les dijo:
—No temáis, porque yo os doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo: que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es Cristo el Señor. Esto os servirá de señal: hallaréis al niño envuelto en pañales, acostado en un pesebre.
Repentinamente apareció con el ángel una multitud de las huestes celestiales, que alababan a Dios y decían:
«¡Gloria a Dios en las alturas
y en la tierra paz,
buena voluntad para con los hombres!».
Sucedió que cuando los ángeles se fueron de ellos al cielo, los pastores se dijeron unos a otros:
—Pasemos, pues, hasta Belén, y veamos esto que ha sucedido y que el Señor nos ha manifestado.
Vinieron, pues, apresuradamente, y hallaron a María y a José, y al niño acostado en el pesebre. Al verlo, dieron a conocer lo que se les había dicho acerca del niño. Todos los que oyeron, se maravillaron de lo que los pastores les decían. Pero María guardaba todas estas cosas, meditándolas en su corazón.
Los pastores se volvieron glorificando y alabando a Dios por todas las cosas que habían oído y visto, como se les había dicho. Lucas 2.8-20 RV95

Cuando Jesús nació, en Belén de Judea, en días del rey Herodes, llegaron del oriente a Jerusalén unos sabios ...
... Y la estrella que habían visto en el oriente iba delante de ellos, hasta que, llegando, se detuvo sobre donde estaba el niño. Y al ver la estrella, se regocijaron con muy grande gozo. Al entrar en la casa, vieron al niño con María, su madre, y postrándose lo adoraron. Luego, abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra. Mateo 2.1a, 9b-11 RV95

A partir de este relato se han construido muchas adiciones o modificaciones que forman parte de la imagen que tenemos de la Navidad. Por ejemplo, se dice que José llevo a María en un burro, que fueron de mesón en mesón buscando hospedaje y que había varios animales en el establo donde nació Jesús, y aunque nada de lo anterior está asentado en la Biblia, son inferencias deducidas de las circunstancias relatadas, que son ciertamente posibles, y no parecen tener mucha relevancia. Otra imagen muy conocida es la de Los Tres Reyes Magos conocidos como Gaspar, Melchor y Baltazar, los cuales ni eran reyes, ni sabemos cuántos eran, ni mucho menos sabemos sus nombres.

La fecha del 25 de Diciembre

Un pormenor notable ausente es la fecha. La Biblia tiene cuidado de indicar fechas exactas en muchos eventos o de mencionar datos que ayudan a deducir posibles fechas. Por esos datos, se piensa que el año del nacimiento de Jesús fue entre el año 4 y 6 D.C. (errores en el establecimiento del calendario gregoriano movieron tal año del esperado que sería el año 1 D.C.). Establecer el día y el mes en forma precisa no es posible. Basándose en algunos datos vagos presentes se han propuesto muchas fechas en diversas épocas del año. La más tradicional es la del 25 de Diciembre que fue propuesta por Hipólito, importante teólogo, desde el s. II D.C. En su momento, la iglesia oriental prefería la del 6 de Enero. Juan Crisóstomo, uno de los llamados Padres de la Iglesia, logró en el s. IV D.C. que toda la iglesia adoptara la fecha del 25 de Diciembre.

¿Es coincidencia que se parezca a la Estatua de la Libertad? (ver entrada El culto a la libertad)

Muchos sostienen ahora que esta fecha fue propuesta para sobreponerse sobre la del nacimiento del "Sol Invicto", un dios del Imperio Romano tardío. Si bien no es rara la práctica de sobreponer elementos cristianos sobre otros paganos, ya sean fechas, figuras o templos, los fundamentos para esto en particular son muy débiles pues sólo hay una referencia histórica disponible, y ésta no es segura que preceda a la costumbre cristiana. No obstante, por estos días sucede el solsticio de invierno y hay numerosos festivales paganos que se asume que influyeron en el establecimiento de la fecha del 25 de Diciembre, aunque todo esto es debatible.

Los días que, según la Biblia, son realmente los más importantes en la vida de Jesucristo fueron los de su muerte y resurrección, los cuales se establecen según el calendario judío lunar y no tienen una fecha fija año con año. Sin embargo, aunque Jesús pidió rememorar la última cena que tuvo con sus discípulos, tampoco se ordenó que se guardaran las fechas de su muerte y resurrección. De hecho, quedamos liberados para no guardar ninguna fecha. Ciertamente, en otro tiempo, cuando no conocíais a Dios, servíais a los que por naturaleza no son dioses; pero ahora, ya que conocéis a Dios o, más bien, que sois conocidos por Dios, ¿cómo es que os volvéis de nuevo a los débiles y pobres rudimentos, a los cuales os queréis volver a esclavizar? Guardáis los días, los meses, los tiempos y los años. Temo que mi trabajo en vuestro medio haya sido en vano. Gálatas 4.8-11 RV95 Así pues, la celebración del nacimiento de Jesús, y que ésta sea el 25 de Diciembre de cada año, no tiene sustento bíblico alguno.

Por otro lado, todos los días son buenos para tener presente a Dios y a Jesucristo como Nuestro Señor y Salvador, y eso no excluye al 25 de Diciembre. Estad siempre gozosos. Orad sin cesar. Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús. No apaguéis al Espíritu. 1a Tesalonicences 5.16-19 RV95 Es algo bueno que podemos aprovechar en estas fechas. Examinadlo todo y retened lo bueno. 1a Tesalonicences 5.21 RV95 Y si consideramos que esta fecha es tan relevante en casi todo el mundo (excepciones notables sólo son China, Japón, Arabia Saudita, Argelia, Tailandia, Nepal, Irán, Turquía y Corea del Norte), que incluso gobiernos que se declaran celosamente laicos (como México y Estados Unidos) guardan esa fecha, ¿porqué no hacerlo nosotros y además aprovechar para divulgar las buenas nuevas de que el Señor vino a traer "paz" y "buena voluntad". Te suplico encarecidamente delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su Reino, que prediques la palabra y que instes a tiempo y fuera de tiempo. 2a Timoteo 4.1-2a RV95

A DÓNDE VA

La celebración de la Navidad ha venido aglomerando una gran cantidad de motivos extra cristianos. El Pino de Navidad y la ornamentación con motivos de la naturaleza viene de tradiciones paganas ligadas al solsticio de invierno. La presentación de regalos se liga con los dados a Jesús por los ya mencionados "Reyes Magos", pero también se liga a la fiesta de Saturnalia que se celebraba por los romanos en esas fechas. Sin embargo, volvemos a lo que se nos dice: Examinadlo todo y retened lo bueno. Mientras tengamos una bonita decoración sin caer en la adoración a la naturaleza, y el darnos regalos sea una oportunidad de mostrar amor y gratitud, ¡qué mejor!

El verdadero espíritu de la Navidad es que Dios envío a Jesús al mundo como hombre para reconciliarnos con Él ... Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo ... 2a Corintios 5.18a RV95 (ver entrada El Plan de Salvación - Porqué Jesús es el Salvador) ..., se está perdiendo, o de plano se ha perdido totalmente en mucha gente, por los fenómenos de la comercialización de la Navidad y del rechazo al Dios de la Biblia.

Esta época del año es, con mucho, la mejor en ventas para muchas industrias, la cual inicia cada vez más anticipadamente. El mayor motivo extra cristiano no es de origen pagano sino comercial, el cual es el famoso Santa Claus (o Santa Clós si se prefiere). Si bien su origen viene de San Nicolás de Bari (s. IV D.C.), su popularidad real empezó hace 75 años por la imagen creada de él para una campaña publicitaria de la Coca-Cola.

Hoy día, todo lo bueno acerca de buenos sentimientos de amor, cercanía y fraternidad, se explotan principalmente para que se gasten sumas ingentes de dinero en compras y regalos (muchas veces superfluos e innecesarios), decoraciones, fiestas y viajes. ¿Es malo disfrutar de la vida? No necesariamente. No hay cosa mejor para el hombre que comer y beber, y gozar del fruto de su trabajo. He visto que esto también procede de la mano de Dios. Eclesiastés 2.24 RV95

Lo malo es cuando Dios está ausente en todo eso, siendo esto aún más destacado cuando se supone que celebramos su venida al mundo. En Estados Unidos, que es un marcador de tendencias mundiales innegable, está creciendo muy fuertemente un movimiento anticristiano que promueve descristianizar la Navidad que denominan como "Guerra contra la Navidad", con la excusa de que hay que respetar otras creencias. Así pues, hay campañas para cambiar la felicitación de "Feliz Navidad" a "Felices Fiestas", términos como "Árbol de Navidad" a "Árbol Familiar", prohibir o restringir el despliegue de motivos navideños en escuelas y lugares públicos.

Gracias a Dios, en nuestros países hispanohablantes no vivimos esos extremos, pero sí que, sutilmente, en nuestras celebraciones sociales y familiares, Dios y especialmente Jesús, están muy o totalmente ausentes, reemplazados por figuras simpáticas y adorables, pero falsas. como Santa Claus y sus duendes, el reno de la nariz roja, el mono de nieve, etc. Redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina, pues vendrá tiempo cuando no soportarán la sana doctrina, sino que, teniendo comezón de oir, se amontonarán maestros conforme a sus propias pasiones, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas. 2a Timoteo 4.2b-4 RV95 Siguiendo esa tendencia, sería posible que en algunos años más llegáramos a celebrar simplemente una llamadas fiestas decembrinas o de fin de año.

Lo importante es que tanto ahora como siempre, nos alegremos por la venida de Jesús a la Tierra y, sobre todo, a nuestros corazones que son su destino final. Y no solo esto, sino que también nos gloriamos en Dios por el Señor nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliación. Romanos 5.11 RV95

Que tengamos presente por Quién se celebra la Navidad les desea su amigo el Biblioguero.

-

¿Qué es el diezmo?

2011-12-10T16:49:00.001-08:00

El diezmo es un tema que puede darle escalofríos a mucha gente, porque si hay algo que nos duele en este mundo es el bolsillo. Hablar sobre esto, también es incómodo en muchas iglesias pues, ciertamente, puede prestarse a malentendidos y abusos. Por eso, aunque podemos tener una idea sobre el diezmo, es un tema menos conocido de lo que se debe, muchas veces incomprendido, pero a la vez muy importante. Veamos qué realmente es, porqué nos puede incomodar, si debiéramos darlo y otros detalles relevantes.

Historia del diezmo en la Biblia

La palabra diezmo viene del latín 'decimus' y en la Biblia se utiliza para llamar al tributo del 10% que se dedicaba a los fines que Dios indicaba. La descripción general es la siguiente: »El diezmo de todo producto del campo, ya sea grano de los sembrados o fruto de los árboles, pertenece al Señor, pues le está consagrado. Levítico 27.30 NVI Dios reclamaba el 10% de todo lo que se midiera a granel, es decir, de todo lo que se pudiera calcular y separar un 10% en forma práctica. Además del diezmo, también reclamaba las primicias, lo cual significaba que los primeros frutos, entendiendo esta palabra en su sentido más amplio, debían destinarse a la disposición de Dios. »Las primicias de los primeros frutos de tu tierra traerás a la casa de Jehová, tu Dios. Éxodo 23.19 RV95 El término de primicias se aplicaba también para la forma en que debían ofrendarse cosas que no pudieran calcularse y separarse en forma práctica en un 10%, como era con unas pocas cabezas de ganado. »Tampoco comerás en tus poblaciones el diezmo de tu grano, de tu vino o de tu aceite, ni las primicias de tus vacas ni de tus ovejas, ni los votos que prometas, ni las ofrendas voluntarias, ni ninguna otra ofrenda reservada de tus manos, ... Deuteronomio 12.17 RV95 Así pues, el diezmo se trataba de dedicarle a Dios el PRIMER 10% de nuestros frutos.

¿Para qué era ese 10%? La Biblia no lo especifica siempre, como cuando se menciona por primera vez cuando Abraham se lo entrega a Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo (cf. Génesis 14), después de derrotar al rey Quedorlaomer para rescatar a Lot. ... y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó a tus enemigos en tus manos». Y le dio Abram los diezmos de todo. Génesis 14.20 RV95

Posteriormente, su aplicación específica era para sustentar a la tribu de Leví, ya que a ellos no les fue asignada ninguna porción de territorio como heredad y eran los encargados de cuidar, trasladar, montar y desmontar el Tabernáculo que servía de lugar donde moraba la presencia divina de Dios. Yo he dado a los hijos de Leví todos los diezmos en Israel como heredad por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio del Tabernáculo de reunión. Números 18.21 RV95 El diezmo continuó entre los judíos cuando el Tabernáculo fue reemplazado por el Templo que edificó Salomón, y después de éste hasta los tiempos de Jesús.

Todo se lo debemos a Dios

Debemos partir de que absolutamente todo lo que tenemos y disfrutamos se lo debemos a Dios. Si bien lo que tengamos parezca ser el fruto de nuestro esfuerzo, en última instancia lo que hayamos logrado lo hemos hecho gracias a todo lo que Dios nos ha dado, desde la vida misma hasta todo lo demás, como la mucha o poca salud que tengamos, nuestros talentos, nuestra fuerza o vigor, lo que hayamos recibido de nuestra familia o amigos, las oportunidades que hayamos tenido, etc., etc. Así que no se ensoberbezca tu corazón y te olvides de Jehová, tu Dios ... y digas en tu corazón: “Mi poder y la fuerza de mi mano me han traído esta riqueza”; sino acuérdate de Jehová, tu Dios, porque él es quien te da el poder para adquirir las riquezas, a fin de confirmar el pacto que juró a tus padres, como lo hace hoy. Deuteronomio 8.14a,17-18 RV95 Si entendemos esto podemos deducir que a Dios no sólo le pertenece el 10% sino el 100%. Esto es aún más claro para los que creemos en Cristo como Nuestro Señor. ... y vosotros sois de Cristo y Cristo es de Dios. ... pues habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios. 1a Corintios 3.23, 6.20 RV95

Sin embargo, Dios nos ha puesto cargo de su creación. Y los bendijo Dios con estas palabras: «¡Reprodúzcanse, multiplíquense, y llenen la tierra! ¡Domínenla! Génesis 1.28a RVC El significado de lo anterior es que Dios nos ordena que aprovechemos los recursos de la Tierra para nuestro beneficio, lo cual fue un regalo extraordinario. Volviendo al diezmo, Dios nos pide de todo esto sólo un 10%, ¡por lo que nos deja el 90%! Esto no suena como un mal trato en absoluto.

¿Porqué nos duele dar el diezmo?

En primer lugar por nuestra naturaleza egoísta. »Desde el más chico de ellos hasta el más grande, cada uno sigue la avaricia; y desde el profeta hasta el sacerdote, todos son engañadores. ... »Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá? Jeremías 6.13, 17.9 RV95 Estas palabras del profeta Jeremías dirigidas al entonces decadente pueblo de Judá se pueden aplicar al grueso de nosotros a través de los siglos y a lo largo del mundo. Nuestro primer amor e interés es por nosotros mismos (ver entrada El Plan de Salvación - ¿Pero de qué?), y el primer destino de nuestros recursos es para satisfacer desde nuestras necesidades legítimas hasta nuestros más tontos caprichos. Si bien es bueno y natural que cuidemos de nosotros mismos, no lo es que tan frecuentemente nos olvidemos de los demás. “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. Mateo 22.39b RV95

Como si eso no fuera suficiente, Satán y el mundo nos seduce, nos orilla y nos fuerza a que el dinero sea el amo de nuestras vidas. La cultura del mundo nos hace anhelar poseer muchas riquezas para vivir el falso ideal de contar con todas las comodidades imaginables, cumplir todos nuestros sueños o satisfacer todos nuestros caprichos. El príncipe de este mundo (cf. Juan 16.11), nos engaña como quiso tentar a Jesús. Le dijo el diablo: —A ti te daré todo el poder de estos reinos y la gloria de ellos, porque a mí me ha sido entregada y a quien quiero la doy. Lucas 4.6 RV95 En otra perspectiva, podemos querer atesorar suficiente dinero (que nunca lo es) para sentirnos siempre seguros. ... y diré a mi alma: ‘Alma, muchos bienes tienes guardados para muchos años; descansa, come, bebe y regocíjate’ ”. Pero Dios le dijo: “Necio, esta noche vienen a pedirte tu alma, y lo que has guardado, ¿de quién será?”. Así es el que hace para sí tesoro y no es rico para con Dios». Lucas 12.19-21 RV95 O simplemente queremos sobrevivir en este mundo cada vez más duro y difícil. Dos cosas te he pedido, no me las niegues antes que muera: Vanidad y mentira aparta de mí, y no me des pobreza ni riquezas, sino susténtame con el pan necesario, no sea que, una vez saciado, te niegue y diga: «¿Quién es Jehová?», o que, siendo pobre, robe y blasfeme contra el nombre de mi Dios. Proverbios 30.7-9 RV95 Así que, ya sea que nos posea una avaricia insaciable o nos presione lo duro de este mundo, el dinero nunca parece ser suficiente para nuestros caprichos o parece nunca alcanzar para lo que necesitamos.

»Ningún siervo puede servir a dos señores, porque odiará al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas». Lucas 16.3 RV95 En el original griego, "riquezas" se escribe 'Mammon', que es un dios de la avaricia y riquezas injustas. La economía del mundo está regida por ese falso dios que justamente busca, y logra en muchos, estimarlo a él y menospreciar al único y verdadero Dios. Por eso la economía humana no es justa y genera pobreza. Por eso, entre muchas otras cosas, el absurdo fenómeno del desempleo en el que muchas personas con capacidad de llevar pan a su casa no encuentran ocupaciones remunerativas (ver entrada Avaricia, crédito y ruina del mundo).

Sumémosle a lo anterior el pago de impuestos, a veces desmedidos y para gobiernos corruptos, gastos imprevistos, etc., y ese 10% nos parecerá gigantesco y demasiado precioso. La alternativa que surge de eso es lo que ahora conocemos como la limosna: "Dar de lo que nos sobra". Estando Jesús sentado delante del arca de la ofrenda, miraba cómo el pueblo echaba dinero en el arca; y muchos ricos echaban mucho. Y vino una viuda pobre y echó dos blancas, o sea, un cuadrante. Entonces, llamando a sus discípulos, les dijo: —De cierto os digo que esta viuda pobre echó más que todos los que han echado en el arca, porque todos han echado de lo que les sobra, pero esta, de su pobreza echó todo lo que tenía, todo su sustento. Marcos 12.41 RV95 Lo que nos enseña que aunque Dios nos pide un 10%, no hay ningún impedimento para que sea más.

¿Debemos dar el diezmo?

Con nuestro dinero, tanto con nuestra vida y todo lo que tenemos gracias a Dios - diciendo esto no como cliché sino literalmente, se aplica el principio que Jesús nos explicó en la parábola de los talentos (cf. Mateo 25.14-30, talento era una unidad de medida aplicada al oro y de esa palabra se deriva el uso actual como sinónimo de "habilidad"), donde Jesús nos ilustra que Dios espera que hagamos que esos talentos trabajen para rendirle cuentas a Él. Así pues, Dios nos puede bendecir con su provisión si nosotros a nuestra vez podemos ser de bendición a otros. Dad y se os dará; medida buena, apretada, remecida y rebosando darán en vuestro regazo, porque con la misma medida con que medís, os volverán a medir». Lucas 6.38 RV95 No digo esto para que haya para otros holgura y para vosotros escasez, sino para que en este momento, con igualdad, la abundancia vuestra supla la escasez de ellos, para que también la abundancia de ellos supla la necesidad vuestra, para que haya igualdad, como está escrito: «El que recogió mucho no tuvo más y el que poco, no tuvo menos». 2a Corintios 8.13-15 RV95 Esto último puede sonar comunista pero está en la Biblia. Sin embargo, Dios no tiene problema con que alguien tenga más que otros mientras maneje mejor lo que Dios le da según sus propósitos. ... porque al que tiene, le será dado y tendrá más; y al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado. Mateo 25.29 RV95

La respuesta es que debemos procurar darlo, porque Dios se agrada de esto, somos de bendición para otros y, al final para nosotros mismos.

Ahora bien, al estar en el Nuevo Pacto de Jesucristo, ya no estamos "bajo la Ley" y obligados a hacerlo. Esto está bien si recordamos a los fariseos que consideraban escrupulosamente el diezmo pensando que con su cumplimiento (y el de otras disposiciones) ya satisfacían a Dios, olvidando el verdadero espíritu de eso. »Pero ¡ay de vosotros, fariseos!, que diezmáis la menta, la ruda y toda hortaliza, y pasáis por alto la justicia y el amor de Dios. Esto os era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello. Lucas 11.42 RV95 No obstante, nótese que Jesús agrega que eso les "era necesario hacer". ¿Qué, pues? ¿Pecaremos porque no estamos bajo la Ley, sino bajo la gracia? ¡De ninguna manera! Romanos 6.15 RV95

Si bien, sabemos que el mero cumplimiento de mandamientos no nos congracia con Dios sino aceptar su regalo de salvación (ver página El Plan de Salvación), Dios espera nuestra ofrenda del diezmo, de más que eso, o de lo que cada uno sepa en su corazón que puede dar, para que esté lista como muestra de generosidad y no como de exigencia nuestra. Pero esto digo: El que siembra escasamente, también segará escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente también segará. Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza ni por obligación, porque Dios ama al dador alegre. 2a Corintios 9.5b-7 RV95

¿Cómo y a quién darlo?

Partiendo del destino original, lo natural es ayudar al sostenimiento de la iglesia a la que pertenezcamos y sus misiones, si las tiene. En la ley de Moisés está escrito: «No pondrás bozal al buey que trilla». ¿Se preocupa Dios por los bueyes o lo dice enteramente por nosotros? Sí, por nosotros se escribió esto, porque con esperanza debe arar el que ara y el que trilla, con esperanza de recibir del fruto. Si nosotros sembramos entre vosotros lo espiritual, ¿será mucho pedir que cosechemos de vosotros lo material? 1a Corintios 9.9-11 RV95 Creo que hay muchas iglesias con grandes y preciosos ministerios que son dignas de nuestra confianza.

Tristemente, también hay muchas iglesias que se justifican con lo anterior, engañan a muchos incautos y se convierten en grandes y muy lucrativos negocios que además ponen en mal al cristianismo. Hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros que introducirán encubiertamente herejías destructoras y hasta negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. Y muchos seguirán su libertinaje, y por causa de ellos, el camino de la verdad será blasfemado. Llevados por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya hace tiempo la condenación los amenaza y la perdición los espera. 2a Pedro 2.1-3 RV95 Seamos muy cautos y oremos por discernimiento. Entonces os volveréis y discerniréis la diferencia entre el justo y el malo, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve». Malaquías 3.18 RV95

Basado en la Biblia, creo que también podemos dar nuestro diezmo a otras instancias o personas que estén en necesidad, desde fundaciones u organizaciones de beneficencia, amigos o familiares, siempre discerniendo según el pasaje anterior. En Hechos 10 leemos que Cornelio, centurión de la compañía llamada «la Italiana», ... hacía muchas limosnas al pueblo ... (entendiendo aquí "limosnas" no como lo mencionamos anteriormente, sino de la palabra griega ἐλεήμων - 'eleēmōn' que significa "misericordioso"). Lo anterior adquiere más relevancia recordando que Dios dispuso que él, su familia y amigos, fueran con quienes se inaugurara el ministerio a nosotros los gentiles.

¿Qué pasa si alguna vez nos engañaran? Nosotros habríamos hecho Su voluntad y los engañadores le rendirán cuentas a Él. Porque ascuas amontonarás sobre su cabeza, Y Jehová te lo pagará. Proverbios 25.22 RV60 ¿Qué pasa si lo poco que tenemos proviene a su vez de ayuda que recibamos. Un sacerdote, hijo de Aarón, estaría con los levitas cuando estos recibieran el diezmo; y que los levitas llevarían el diezmo del diezmo a la casa de nuestro Dios, a los depósitos de la casa del tesoro. Nehemías 10.38 RV95

Vemos que no tenemos excusa. Los invito a que comprobemos lo que Dios nos dice: Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi Casa: Probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, a ver si no os abro las ventanas de los cielos y derramo sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde. Malaquías 3.10 RV95

Que Dios nos bendiga a todos, su amigo el Biblioguero.

-

El Nuevo Orden Mundial y el Apocalipsis - Parte 2

2011-12-04T05:06:00.001-08:00

En la entrada anterior empezamos a adentrarnos en lo que es "El Nuevo Orden Mundial" (ver entrada El Nuevo Orden Mundial y el Apocalipsis - Parte 1). Ahora veremos cómo se relaciona esto con el Apocalipsis, entendiéndolo en esta entrada como tanto lo revelado en las profecías de ese libro como las relacionadas en otros de la Biblia.

En un repaso brevísimo, lo que vimos es que estamos en un proceso de integración entre las naciones cuyos frutos no son los supuestamente buscados de mayor paz y progreso, sino de concentración de riquezas y poder de una élite, con una consecuente mayor desigualdad entre la población, así como degradación de su salud y valores morales.

Hablando sobre el Apocalipsis, la idea general de que se trata sobre "el fin del mundo" es, en parte, correcta pues sí implica un periodo terrible como nunca lo ha habido y el fin del mundo como lo conocemos. Sin embargo, al final no habrá una destrucción total sino, al contrario, el inicio de una nueva era con Cristo (ver entrada Los últimos tiempos no son según Hollywood).

En todo caso, hay una serie de profecías que describen una serie de señales que nos muestran que nos vamos acercando a esos tiempos. Estas señales son de diversa índole; algunas tienen que ver con fenómenos de la naturaleza o de la sociedad; otras son espirituales, tanto negativas como positivas; muchas son sobre Israel; y otras sobre política mundial, que son las que revisaremos en este tema.

Grandes imperios en la Biblia

A lo largo de la historia del mundo ha habido muchos grandes imperios en diversas partes del mundo. Unos relativamente efímeros y otros que perduraron por siglos. En la Biblia se mencionan los que son relevantes para el pueblo de Israel.

En primer lugar tenemos a Egipto, el cual fue el poder dominante desde los tiempos de Abraham (cf. Génesis 12.10), de los de su descendiente José (cf. Génesis 41.57), durante la opresión del pueblo de Israel según se narra en el libro de Éxodo, hasta la aparición del imperio de Asiria que los dominó, así como a el reino de las 10 tribus de Israel del norte, las cuales fueron dispersadas desde entonces. ... hasta que Jehová quitó a Israel de delante de su rostro, como él lo había dicho por medio de todos los profetas sus siervos; e Israel fue llevado cautivo de su tierra a Asiria, hasta hoy. 2a Reyes 17.23 RV95

Luego vienen los 4 imperios mencionados en las profecías de Daniel (según se ilustran en la imagen superior, cf. Daniel 2.31-45): 1. El de Babilonia, que conquistó el reino de Judá y exilió a la mayoría de los de las 2 tribus restantes (Judá y Benjamín). Contado todo Israel por sus genealogías, fueron escritos en el libro de los reyes de Israel. Y los de Judá fueron transportados a Babilonia por su rebelión. 1a Crónicas 9.1 RV95 2. El de Media y Persia, con quienes los judíos volvieron a su tierra. Porque siervos somos; mas en nuestra servidumbre no nos ha desamparado nuestro Dios, sino que inclinó sobre nosotros su misericordia delante de los reyes de Persia, para que se nos diese vida para levantar la casa de nuestro Dios y restaurar sus ruinas, y darnos protección en Judá y en Jerusalén. Esdras 9.9 RV95 3. El de Grecia, que tras la conquista de Persia por Alejandro Magno, automáticamente lo hizo de Israel. Antíoco Epífanes fue un sucesor de uno de sus generales y decretó ... que se contaminase el santuario y el pueblo santo; que se edificasen altares y santuarios e ídolos y se sacrificasen puercos y animales impuros; 1a Macabeos 1.48-50 NC 4. Y el de Roma, que dominó desde antes de los tiempos de Jesús, destruyó Jerusalén en el año 70 D.C. y sojuzgó a los cristianos hasta el reinado de Constantino.

Desde que Jerusalén fue destruida, el pueblo de Israel no se formó como una nación y ocupó oficialmente su tierra hasta el año 1948. Así pues llevamos 6 imperios que la ocuparon.

La bestia del Apocalipsis

En el libro de Apocalipsis se menciona a una bestia con 7 cabezas, 5 de las cuales representan a los primeros 5 imperios mencionados anteriormente (Egipto, Asiria, Babilonia, Media-Persia y Grecia), la sexta era Roma que aún dominaba en los tiempos del Apóstol Juan, quien escribió el libro, y la séptima está por venir. El ángel me dijo: «¿Por qué te asombras? Yo te diré el misterio de la mujer y de la bestia que la lleva, la cual tiene siete cabezas y diez cuernos. La bestia que has visto era y no es, y está para subir del abismo e ir a perdición. Los habitantes de la tierra, aquellos cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida desde la fundación del mundo, se asombrarán viendo la bestia que era y no es, y será. »Esto, para la mente que tenga sabiduría: Las siete cabezas son siete montes sobre los cuales se sienta la mujer, y son siete reyes. Cinco de ellos han caído; uno es y el otro aún no ha venido, y cuando venga deberá durar breve tiempo. La bestia que era y no es, es también el octavo, y es uno de los siete y va a la perdición. Los diez cuernos que has visto son diez reyes que aún no han recibido reino; pero recibirán autoridad como reyes por una hora, juntamente con la bestia. Estos tienen un mismo propósito: entregarán su poder y autoridad a la bestia. Apocalipsis 17.7-14 RV95 La mujer mencionada es la nueva Babilonia, pero es secundaria por el momento. La bestia que surge del abismo (donde están presos los ángeles caídos) que era, porque habitó en el mundo en el pasado, ya no es porque ya no lo hace, y será porque regresará, es el Anticristo, quien recibirá el poder absoluto del nuevo imperio, como lo apreciamos al final del pasaje anterior y como vemos a continuación. Se le permitió hacer guerra contra los santos, y vencerlos. También se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación. Apocalipsis 13.7 RV95 Que además ejercerá económicamente. Y hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiera una marca en la mano derecha o en la frente, y que ninguno pudiera comprar ni vender, sino el que tuviera la marca o el nombre de la bestia o el número de su nombre. Apocalipsis 13.17-17 RV95

El Anticristo

Vemos claramente que habrá de conformarse un nuevo imperio de alcance global encabezado por el Anticristo. Detengámonos un poco en esta figura. Para empezar, entendamos el término Anticristo. La acepción común es que es opuesto a Cristo, la cual es válida tanto etimológicamente como lo será en la realidad. Aunque cada día crece más la desestimación de Cristo en la cultura popular, todavía se antoja muy difícil que surja un líder de alcance mundial que se declare abiertamente contra Cristo. Sin embargo, el prefijo "anti" en griego también significa "en lugar de", lo que le da un giro muy interesante al término, pues tal líder podría proclamarse como el mesías que tuviera la capacidad de salvar al mundo (recordando además que Cristo es el término griego de "mesías").

En un escenario de una crisis económica global con severas consecuencias para la mayoría de la población, en la que los políticos actuales además de incompetentes no tuvieran la autoridad y el liderazgo para conducir al mundo a una solución, y complicáramos el escenario con conflictos en el medio oriente, tal como está ocurriendo, el surgimiento de alguien que pareciera que tiene tanto la claridad de pensamiento para llevarnos a una solución, como la personalidad y el carisma que nos atraigan como líder, sería el posible Anticristo. Tal figura no sería inicialmente siniestra, sino todo lo contrario.

Podemos pensar que, tal como parece que muchas veces es tan complicado que se lleguen a acuerdos internacionales, la integración mundial es imposible. Sin embargo, ésta ni será igual de fuerte en todas partes del mundo ni será perfecta. Sobre esto, el libro de Daniel dice: »Lo que viste de los pies y los dedos, en parte de barro cocido de alfarero y en parte de hierro, será un reino dividido; pero habrá en él algo de la fuerza del hierro, así como viste el hierro mezclado con barro cocido. Y por ser los dedos de los pies en parte de hierro y en parte de barro cocido, este reino será en parte fuerte y en parte frágil. Así como viste el hierro mezclado con barro, así se mezclarán por medio de alianzas humanas; pero no se unirán el uno con el otro, como el hierro no se mezcla con el barro. Daniel 2.41-43 RV95

Conclusión

Escribí esta entrada porque creo que vivimos tiempos cada vez más difíciles. ¿Porqué preocuparnos con esto? Porque creo que es mejor estar informado, alerta y preparado. »Yo os envío como a ovejas en medio de lobos. Sed, pues, prudentes como serpientes y sencillos como palomas. Mateo 10.16 RV95 Sobre todo dirijo esto a los que no hayan tomado una decisión por Cristo, quienes son más vulnerables de lo que puede venir.

Pero ante todo entended que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada ... 2a Pedro 1.20 RV95 Así pues, las interpretaciones de las profecías que comparto con ustedes no son meras opiniones personales. Como en todo lo que tengo el gusto de escribirles, procuro investigar lo más a fondo posible sobre el tema y tratando de verificar que las fuentes sean serias, confiables y sobre todo apegadas a la Palabra de Dios. No obstante, el estudio de las profecías y la escatología (el estudio de los últimos tiempos) es un campo muy difícil, del cual estoy lejos de ser un experto, y sobre el cual no puede haber certidumbre absoluta, la cual sólo la tendremos cuando nos toque vivir esos tiempos.

Finalmente, recordemos que en los planes de Dios siempre prevalecerá Él, tal como Daniel lo profetizó como conclusión de todo esto. En los días de estos reyes, el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido, ni será el reino dejado a otro pueblo; desmenuzará y consumirá a todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre ... Daniel 2.44 RV95

Que Dios los bendiga, les desea su amigo el Biblioguero.

-

El Nuevo Orden Mundial y el Apocalipsis - Parte 1

2011-11-26T13:17:00.001-08:00

Desde hace relativamente poco, he estado conociendo en forma cada vez más intensa, información sobre lo que se le llama "El Nuevo Orden Mundial". ¿Qué es exactamente eso? Es una nueva era en la que el mundo entero estará política y económicamente integrado, primeramente en bloques geográficos y en forma final con un gobierno central. El ideal sería que de esa forma, estemos mejor organizados de manera que impere la paz y armonía entre todos, y así podamos vivir mejor.

Desde hace décadas hay pasos que se están dando para eso. Empecemos con la Liga de las Naciones que se formó por 42 naciones tras la Primera Guerra Mundial y que, tras la segunda, fue reemplazada por la Organización de las Naciones Unidas que hoy reúne 193 de ellas. Además hay organismos económicos muy poderosos como el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial que fueron acordados en Bretton Woods al final de la Segunda Guerra Mundial. Hoy tenemos bloques económicos de países como el Tratado de Libre Comercio de América del Norte, el Mercosur y el más integrado que es la Unión Europea. Otras formas de integración las vemos en las reuniones de cabezas de estado o ministros de finanzas, conocidas como G7, G8, G20, etc. También en las alianzas que se han formado para muchas de las últimas operaciones militares importantes desde la de Kuwait. Juntaos y venid, naciones todas de alrededor, y congregaos. Joel 3.11a RV95

En el órden comercial, ahora tenemos corporaciones multinacionales que cada vez son más formidables por las adquisiciones y fusiones que se dan entre ellas, de manera que son mucho más poderosas y ricas que muchísimas naciones. ... porque tus mercaderes eran los grandes de la tierra ... En el cultural, vemos que la moda, la música, el cine, la televisión, los famosos y los valores de la gran industria del entretenimiento están más y más presentes en todas partes. ... y por tus hechicerías fueron engañadas todas las naciones. Apocalipsis 18.23c RV95

La tendencia es de una globalización cada vez mayor. La muy precaria situación económica que está pasando Europa, Estados Unidos con su gigantesca deuda e incluso Japón (con una deuda relativamente mayor aunque interna, lo cual le ayuda), ponen en peligro a la economía de todo el mundo, incluyendo a la de China al ver debilitado su mercado externo. Esto ya está haciendo considerar muy seriamente una mayor integración económica e incluso política en Europa. Así como tras las guerras mundiales se formaron las principales organizaciones mundiales actuales, si viniera una nueva y mayor crisis mundial, como algunos la prevén (ver entrada Economía del demonio - Parte 2), puede propiciar un avance importante para la formación de un Nuevo Orden Mundial. Lo que dijo David Rockefeller en 1994, patriarca de su poderosa familia, es cada vez más válido: "Estamos al borde de una transformación global. Todo lo que necesitamos es la precisa gran crisis y las naciones aceptarán el Nuevo Orden Mundial." Sus ricos se colmaron de rapiña, sus moradores hablaron mentira y tienen en su boca una lengua engañosa. Miqueas 6.12 RV95 Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean en la mentira, a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia. 2a Tesalonicenses 2.11-12 RV95

El avance de la tecnologia de las comunicaciones y del transporte hace todo esto natural e inevitable, siendo esto, de hecho, un signo de los últimos tiempos. »“Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin. Muchos correrán de aquí para allá, y la ciencia aumentará”. Daniel 12.4 RV95 Podemos pensar que el destino final de lo que está sucediendo será el ideal que mencionamos al principio y podemos alegrarnos de ello. Sin embargo, mucha de la información que mencioné que he estado conociendo apunta justo al lado contrario, a un destino bien sombrío cada vez más próximo. Cuando digan: «Paz y seguridad», entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparán. 1a Tesalonicenses 5.3 RV95 ¿Porqué?

Hacia dónde vamos realmente

Porque a la vez que avanzamos a una mayor integración, los grandes beneficiados son cada vez menos y la inequidad y consecuente desigualdad económica son cada vez mayores, tanto en los países subdesarrollados como en las grandes potencias (una manifestación de lo anterior es el surgimiento de movimientos como los de los "Indignados" y el de "Occupy Wall Street"). »El que es fiel en lo muy poco, también en lo más es fiel; y el que en lo muy poco es injusto, también en lo más es injusto. Lucas 16.10 RV95 Desempleo, pérdida de poder adquisitivo, incremento de delincuencia, aumento de enfermedades relacionadas al 'stress' por cargas de trabajo cada vez mayores en aras de la productividad, depresión y los males que la acompañan y acarrean, etc., son consecuencias de lo anterior.

La paz mundial tampoco se ve más cercana con conflictos y guerras continuas, con la existente capacidad de aniquilamiento que tienen las potencias nucleares, con el creciente odio que hay entre distintas culturas como la musulmana y la judeocristiana.

En el orden comercial, las grandes multinacionales se hacen más "productivas" y más grandes asimilando empresas nacionales y locales, empleando cada vez menos personal y, consecuentemente, reduciendo su mercado, y aunque paradójicamente perjudicándose en el proceso, beneficiando cada vez más a cada vez menos. Un subproducto de esto es la forma en la que nos alimentamos y el aumento de males como el sobrepeso y la obesidad, pues se nos ofrecen productos que son apetitosos y perniciosos a la vez (¿no es esto semejante al fruto prohibido ofrecido a Eva? cf. Génesis 3.6).

En el cultural, vemos que los valores morales y familiares han estado degradándose, con incrementos muy notables en divorcios y abortos, así como de enfermedades como el SIDA. Los jóvenes ya están dejando de ver el matrimonio y los hijos como la opción natural, y el homosexualismo es cada vez más considerado como una alternativa legítima. Por eso Dios los entregó a pasiones vergonzosas, pues aun sus mujeres cambiaron las relaciones naturales por las que van contra la naturaleza. Del mismo modo también los hombres, dejando la relación natural con la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravío. Como ellos no quisieron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una mente depravada, para hacer cosas que no deben. Están atestados de toda injusticia, fornicación, perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaños y perversidades. Son murmuradores, calumniadores, enemigos de Dios, injuriosos, soberbios, vanidosos, inventores de males, desobedientes a los padres, necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia. Esos, aunque conocen el juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no solo las hacen, sino que también se complacen con los que las practican. Romanos 1.26-32 RV95

¿Es todo esto culpa de la integración mundial? No necesariamente, pero sí por cómo se está llevando, por quienes la están llevando y con el objetivo con el que lo están haciendo. Parte de la respuesta está a la vista en todo lo descrito. Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de los abrojos? Así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos. No puede el buen árbol dar malos frutos, ni el árbol malo dar frutos buenos. Mateo 7.16-18 RV95

Es claro que el Espíritu de Dios está ausente en los gobernantes del mundo, pues hay un rechazo cada vez más patente hacia Dios y hacia Cristo en particular. Los valores que los mueven son los del egoísmo, la codicia y el materialismo, entre otros. Porque Jehová está airado contra todas las naciones, indignado contra todo el ejército de ellas; Isaías 34.2a RV95

Quienes, exactamente, están detrás de esto, al menos yo no tengo la certeza total. Se mencionan mucho los siguientes grupos: Los Francmasones, el Grupo Bilderberg, el 'Bohemian Club', el Consejo de Relaciones Exteriores (Council of Foreign Relations), la Comisión Trilateral, los Illuminati, etc. Todos son grupos bastante oscuros que se manejan con mucha secrecía, y que están conformados por la elite más poderosa, rica e influyente en el planeta. Los Francmasones, cuyos miembros se encuentran en los otros grupos, tienen un profundo trasfondo esotérico y oculista, y sus símbolos, aunque desconocidos para la gran mayoría de nosotros, pueden encontrarse tan a la vista como en el billete de un dólar, donde se leen las leyendas en latín "Annuit Coeptis" sobre el Ojo Que Todo Lo Ve, a su vez sobre una Pirámide Trunca (destacados símbolos masónicos), significando que éste favorezca sus misiones, y "Novus Ordo Seclorum" que se traduce literalmente como "Nuevo Orden de las Eras". Las raíces de la masonería se remontan hasta el Gnosticismo sobre el cual ya prevenía Pablo. Timoteo, guarda lo que se te ha encomendado, evitando las profanas pláticas sobre cosas vanas y los argumentos de la falsamente llamada ciencia, la cual profesando algunos, se desviaron de la fe. 1a Timoeto 6.20 RV95 (γνωσεως, 'gnosis', "ciencia")

Investigando sobre la historia y cultura de estos grupos o sus integrantes, podemos descubrir creencias tan contrapuestas con el Dios de la Biblia y sus principios, que podemos llegar a identificarlas, incluso y sorprendentemente, en forma explícita con Lucifer mismo. Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. El ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira. Juan 8.44 RV95

El rumbo que ha estado tomando el mundo es claro y no es difícil imaginar que, una vez que se llegará a un gobierno global, será de esperar que caiga entre los mismos que nos han gobernado y que el resultado estará muy lejos del ideal que ingenuamente se esperaría. En todo caso, ¿qué tiene que ver todo esto con nuestras consideraciones desde el punto de vista de la Biblia? Dado lo complejo de este tema, lo veremos en mi próxima entrada (El Nuevo Orden Mundial y el Apocalipsis - Parte 2).

Hasta entonces, los saluda su amigo el Biblioguero.

-

Lady Gaga y el amor a Judas

2011-11-21T17:25:00.001-08:00

Hace unas semanas, en la entrada La Tendencia Halloween, mencionaba que en la música 'rock' más "pesada" eran muy manifiestos los motivos de muertos, demonios y similares, en otras palabras, de ocultismo. Bueno, esto no es exclusivo de este tipo de música, que pudiera pensarse que no es escuchada por el sector más amplio del público, aunque nos sorprendería saber cuánta gente la escucha. Lo que no nos sorprendería es que mucha gente escuche a Lady Gaga, quien es actualmente la cantante más popular del mundo, de las más exitosas de la historia tanto por sus ventas como sus conciertos, y según varios listados importantes como el de la revista Forbes, una de las mujeres más poderosas del mundo por su influencia (llegando a ser la número uno según algunos).

El hecho de que en la música popular haya canciones que sean provocativas no es nada nuevo. Esto puede ocurrir como estrategia de mercadotecnia, aunque también subyace la forma de pensar de los artistas o de quienes los manejan. El caso que nos interesa ahora es uno de los últimos éxitos de Lady Gaga: Judas.

Por supuesto se trata de Judas Iscariote, el apóstol que traicionó a Jesús para entregarlo a las autoridades judías y romanas para su subsecuente crucifixión. Jesús les respondió: —¿No os he escogido yo a vosotros los doce, y uno de vosotros es diablo? Hablaba de Judas Iscariote hijo de Simón, porque él era el que lo iba a entregar, y era uno de los doce. Juan 6.70-71 RV95

El video de la canción presenta a Jesús y a sus discípulos como una típica pandilla de motociclistas enfundados en ropa de cuero negro y emblemas de calaveras. Lady Gaga aparece como María Magdalena, quien se piensa que es la prostituta a la que Jesús salvó de ser apedreada cuando dijo: El que de vosotros esté sin pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella. Juan 8.7b RV60 Está de más decir que el video presenta imágenes que pretenden asemejarse a la Biblia pero que a la vez la distorisionan con una clara intención profana. El mensaje es claro: No tenemos respeto por Cristo ni lo que representa.

Sin embargo, la letra de la canción es aún más clara. Veamos algunos de sus pasajes:

...
I’m in love with Judas - Estoy enamorada de Judas
...
When he comes to me I am ready - Cuando viene a mi, estoy lista
...
I’m just a Holy Fool, oh baby he’s so cruel - Soy sólo una Santa Tonta, oh bebé, él es tan cruel
But I’m still in love with Judas, baby - Pero de todos modos estoy enamorada de Judas, bebé
...
I couldn’t love a man so purely - No podría amar a un hombre tan puramente
...
I’ll bring him down, bring him down, down - Lo haré caer, tiraré, abajo
A king with no crown, king with no crown - Un rey sin corona, rey sin corona
...
In the most Biblical sense, - En el sentido más bíblico,
I am beyond repentance - Estoy más allá del arrepentimiento
...
I wanna love you, - Quiero amarte,
...
Judas is the demon I cling to - Judas es el demonio al que me aferro
...

¿Qué dice la propia Lady Gaga sobre el propósito de esto? "No creo que este video sea una declaración religiosa, la veo como una declaración social. La veo como una declaración cultural." "Se trata de enamorarse del hombre equivocado una y otra vez." "La canción se trata de darle su lugar a tu lado oscuro de manera que salgas a la luz. Tienes que mirar dentro de lo que te obsesiona y necesitas aprender a perdonarte a ti misma de manera de poder seguir adelante."

Ajá. Ciertamente sí es una declaración social y cultural, pero al girar en torno a las figuras de Jesús y Judas, desentenderse del aspecto religioso requiere demasiada candidez del público (la cual, paradójicamente, sí obtiene de la gran mayoría). Para que la canción se trate solamente de amar al hombre equivocado podría haber sido mucho más directa en esto, evitando meterse en todo lo que ésta dice. La última explicación se acerca más al fondo del asunto, si bien se expone con un tono hipócrita y falsamente edificante.

Una vez más el mensaje es claro: Ella opta por Judas, a quien ama incluso "puramente" (más que lo que podría a un hombre, entonces, ¿como qué lo ama? - más adelante vemos), y por quien está lista cuando la busca, aún sabiendo de su gran crueldad. A Jesús lo quiere hacer caer viéndolo como "rey sin corona". Confiesa que "en el sentido más bíblico" no tiene de qué arrepentirse y que ve a Judas como a un demonio al que se aferra. Esta no es una interpretación producto de una imaginación rebuscada sino que es prácticamente literal.

Por otro lado, la canción tiene un gran ritmo e, independientemente de los diferentes gustos que todos tengamos, no es de extrañar que sea todo un éxito. A muchos que no entiendan suficientemente el idioma inglés o que no le pongan atención a la letra, sobre todo en nuestros países hispano-parlantes, les parecerá sencillamente como una gran canción para bailar o escuchar. A muchos otros que sí entienden la letra, en el amplio público que habla inglés, les está pareciendo divertidamente atrevida.

Y ese es precisamente el objetivo. En un paquete muy atractivo musicalmente, se esparce entre el público y sobre todo, entre los jóvenes, un mensaje prácticamente satánico, de manera que ya sólo falta que la próxima canción no se quede corta con Judas sino que diga que aman a Satán (no creo que falte mucho para ello). Alguien dirá que estas cosas me asustan demasiado y que el público no lo ve así, a lo que diría que también de eso se trata. Por supuesto que el público no es satánico sólo porque escuche y le guste esta canción. Lo que sí pasa, es que los conceptos inherentes al diablo se van haciendo cada vez más comunes, más cercanos y, en última instancia, más aceptables (o menos rechazables, si se quiere). Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz. 2a Corintios 11.14 RV60

El Biblioguero

-

¿Cómo debemos perdonar?

2011-11-13T08:55:00.001-08:00

Basaré esta entrada en un libro de Chris Brauns, quien es el pastor de The Red Brick Church en Illinois, el cual se titula "Unpacking Forgiveness" (Desempacando el Perdón). Este libro trata sobre el perdón desde la perspectiva de Dios según nos lo enseña en su Palabra.

El perdón ni siempre es unilateral ni incondicional

Este subtítulo tal vez les sorprenda. Una sabia abuela decía que “toda sana relación está formada por dos buenos perdonadores”. El perdón debe ser un proceso entre el ofendido y el ofensor, sustentados por Dios, con lo que nos enseña y nos capacita.

Es demasiado común la idea equivocada de que el perdón siempre debe concederse unilateral e incondicionalmente por el ofendido, aunque el ofensor ni siquiera reconozca su ofensa. Eso no sólo es muy difícil de hacer en algunas ocasiones, sino que puede ser aún imposible sin la intervención de Dios en nuestras vidas. En todo caso, tampoco es lo que Él espera de nosotros en ofensas de cierta trascendencia.

Cuándo es mejor simplemente olvidar el asunto

Aunque siempre será sano reconocer nuestras ofensas, pedir disculpas y que éstas sean concedidas, hay demasiadas ocasiones que se comete una falta sin mayor trascendencia contra alguien, y las razones pueden ser muchísimas, algunas son: Accidentes, simples descuidos, olvidos, torpezas, excesos de sensibilidad de quien es ofendido, excesos de rudeza o falta de sensibilidad de quien ofende, etc., etc. Quien ofende puede no reconocer su falta porque la ignore o, malamente, porque no tiene la disposición de pedir una disculpa. En esas ocasiones lo más sano es “no engancharse” y sí perdonar unilateralmente, pues además, no es raro que grandes conflictos surjan de problemas realmente tontos y pequeños. ¿Quién puede discernir sus propios errores? Líbrame de los que me son ocultos. Salmo 19.12 RV95 Dios sabe que tenemos muchas fallas de las que no somos conscientes. El odio despierta rencillas, pero el amor cubre todas las faltas. Proverbios 10.12 RV95 El odio no nos debe dominar porque estaríamos siempre peleándonos. Si damos lugar al amor podemos resolver "todas las faltas" (especialmente las tontas y pequeñas).

Dios nos da la pauta sobre como perdonar

Hablemos ahora sobre las faltas más graves. Conocen muy bien el siguiente pasaje que pertenece al modelo de oración que Jesús nos enseñó y es conocida como “El Padre Nuestro”: Perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores. Mateo 6.12 RV95 (* en otras partes de la Biblia se dice “ofensas” o “pecados”). Veamos otros dos más. Antes sed bondadosos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo. Efesios 4.32 RV95 Soportaos unos a otros y perdonaos unos a otros, si alguno tiene queja contra otro. De la manera que Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros. Colosenses 3.13 RV95

El concepto clave en estos 3 pasajes es “como”, lo cual indica que Dios nos da la pauta. Jesús, en una de sus parábolas, historias sencillas con las que nos comunican verdades profundas, nos explica porqué quiere que actuemos como Él.

»Por lo cual el reino de los cielos es semejante a un rey que quiso hacer cuentas con sus siervos. Cuando comenzó a hacer cuentas, le fue presentado uno que le debía diez mil talentos. A este, como no pudo pagar, ordenó su señor venderlo, junto con su mujer e hijos y todo lo que tenía, para que se le pagara la deuda. Entonces aquel siervo, postrado, le suplicaba diciendo: “Señor, ten paciencia conmigo y yo te lo pagaré todo”. El señor de aquel siervo, movido a misericordia, lo soltó y le perdonó la deuda.
»Pero saliendo aquel siervo, halló a uno de sus consiervos que le debía cien denarios; y agarrándolo, lo ahogaba, diciendo: “Págame lo que me debes”. Entonces su consiervo, postrándose a sus pies, le rogaba diciendo: “Ten paciencia conmigo y yo te lo pagaré todo”. Pero él no quiso, sino que fue y lo echó en la cárcel hasta que pagara la deuda. Viendo sus consiervos lo que pasaba, se entristecieron mucho, y fueron y refirieron a su señor todo lo que había pasado. Entonces, llamándolo su señor, le dijo: “Siervo malvado, toda aquella deuda te perdoné, porque me rogaste. ¿No debías tú también tener misericordia de tu consiervo, como yo tuve misericordia de ti?”. Entonces su señor, enojado, lo entregó a los verdugos hasta que pagara todo lo que le debía. Así también mi Padre celestial hará con vosotros, si no perdonáis de todo corazón cada uno a su hermano sus ofensas. Mateo 18.23-35 RV95

Esta parábola nos muestra que el rey le perdonó al primer siervo una deuda de “diez mil talentos”, tan enorme que era literalmente impagable. Así son nuestras deudas con Dios, por todos nuestros pecados en nuestras vidas. Sin embargo, Dios tiene misericordia de nosotros y quiere perdonar nuestras ofensas. Así pues, es lógico que si esperamos ser perdonados por grandes deudas a Dios, seamos congruentes y tengamos la disposición de perdonar ofensas menores a nosotros, pues nunca se compararán con las nuestras hacia Él.

El modelo que Dios nos da para perdonar

Dios nos ofrece el perdón como regalo. Él tiene la disposición de perdonarnos y de ofrecernos ese regalo. Es un regalo porque no nos lo hemos ganado ni nos lo merecemos; de otra manera sería un pago como retribución por algo que hicimos o un premio que merecimos. ... porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios. No por obras, para que nadie se gloríe ... Efesios 2.8-9 RV95 Por otro lado, un regalo hay que recibirlo, y aquí está el rol de la parte ofensora. Si despreciamos al que nos da el regalo y/o al regalo mismo, no lo recibiremos. Para recibir el regalo del perdón es claro que debemos estar concientes de que necesitamos ser perdonados y queremos restaurar la relación con la persona a la que ofendimos. En otras palabras, si no reconocemos la ofensa no creeremos necesitar el perdón. Así mismo, si no valoramos al ofendido, tampoco nos interesará recibir su perdón, aún reconociendo la ofensa. Volviendo a nuestra relación con Dios, ciertamente debemos reconocer nuestras ofensas contra Él y contra nuestros semejantes pues también son contra Él. Y por supuesto, también debemos valorar a Dios para querer restaurar nuestra relación con Él.

Tomando como modelo la misericordia que Dios tiene con nosotros, también nosotros debemos tener la disposición de tender la mano y ofrecer el regalo del perdón. El ofensor puede aceptar el regalo del perdón que le ofrecemos al reconocer su falta, arrepentirse, disculparse y, al nosotros perdonarlo podemos incluso restaurar nuestra relación con él. O puede desairarnos, en cuyo caso nosotros habremos hecho nuestra parte. Ese desaire puede lastimar nuestro orgullo, pero ese orgullo ni es bueno ni importante, lo realmente importante es obedecer la voluntad de Dios. «Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes». 1a pedro 5.5b RV95

Veamos el modelo que nos presenta de cómo hacerlo: »Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndelo estando tú y él solos; si te oye, has ganado a tu hermano. Pero si no te oye, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra. Si no los oye a ellos, dilo a la iglesia; y si no oye a la iglesia, tenlo por gentil y publicano. Mateo 18.15-17 RV95 (* El significado original de la palabra “iglesia” no es grupo religioso o templo, es “asamblea”, o sea agrupación de personas; sin embargo, en este pasaje se refiere al grupo de los creyentes).

Estos son los pasos a seguir:

1. Hay que indicarle a quien nos ofendió porqué nos sentimos ofendidos. Aunque parezca innecesario, muchas veces la otra parte no está conciente o plenamente conciente de todos los alcances de su ofensa (“¿Quién puede discernir sus propios errores?”). Si Dios nos instruye a hacerlo es por algo. Además, el callar nos hace mal. Mientras callé, se envejecieron mis huesos en mi gemir todo el día ... Salmos 32.2 RV95 Si bien, debemos recordar y mantener el objetivo restaurador que Dios quiere ... si te oye, has ganado a tu hermano. Mateo 18.15b RV95 No simplemente desahogar nuestro coraje y resentimiento. El necio al punto da a conocer su ira ... Proverbios 12.16a RV95 Como yo he visto, los que aran iniquidad Y siembran injuria, la siegan. Job 4.8 RV95

Haciéndolo, debemos estar preparados para reconocer que también podamos ser culpables de ofensas por nuestra parte y entonces, independientemente de que sigamos teniendo un agravio contra nosotros, asumir nuestro rol de ofensores en lo que nos corresponda. Es fundamental que previamente hayamos examinado justamente nuestras acciones y actitudes relativas al asunto a tratar. Confesaos vuestras ofensas unos a otros ... Santiago 5.16a RV95 ¿Por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano y no echas de ver la viga que está en tu propio ojo? ¿O cómo dirás a tu hermano: “Déjame sacar la paja de tu ojo”, cuando tienes la viga en el tuyo? ¡Hipócrita! saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano. Mateo 7.3-5 RV95

2. Al principio, debemos tratar nuestro problema SÓLO con la otra persona, NO involucrando a NADIE más, pues si lo hacemos, podemos caer fácilmente en chismes y empeorar mucho las cosas. Todos ofendemos muchas veces. Si alguno no ofende de palabra, es una persona perfecta, capaz también de refrenar todo el cuerpo. He aquí nosotros ponemos freno en la boca de los caballos para que nos obedezcan y dirigimos así todo su cuerpo. Mirad también las naves: aunque tan grandes y llevadas de impetuosos vientos, son gobernadas con un muy pequeño timón por donde el que las gobierna quiere. Así también la lengua es un miembro pequeño, pero se jacta de grandes cosas. He aquí, ¡cuán grande bosque enciende un pequeño fuego! Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. Santiago 3.2-6a RV95

Evita expresar gratuitamente opiniones negativas de la gente, sobre todo hacerlo con demasiadas personas. Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad. Lo que aprendisteis, recibisteis, oísteis y visteis en mí, esto haced; y el Dios de paz estará con vosotros. Filipenses 4.8-9 RV95

3. “Si te oye” (cf. Mateo 18.15b RV95). Este oír no significa que simplemente percibió los sonidos de nuestras palabras, sino que reconoció su falta y, por ende, se arrepintió* y pidió perdón (* arrepentimiento en el original griego μετάνοια - 'metanoia' cuya traducción literal es "cambio de mente", es decir, un cambio de actitud, lo cual es más que remordimiento que es sentir pena por haber hecho algo, sino querer ser/actuar diferente y no volver a ser/actuar igual). En este caso lo que corresponde ES PERDONAR. Tras esto el logro más importante es RESTAURAR una relación. Cuando nos perdona, Dios restaura nuestra relación con Él. Así mismo, el alcance final del perdón se logra cuando podemos restaurar nuestras relaciones personales.

Hay que notar que a veces, aún perdonando, puede haber consecuencias por la ofensa, como la restitución que Dios contempla. ... si el impío restituye la prenda robada, devuelve lo que haya robado y camina en los estatutos de la vida, sin cometer iniquidad, vivirá ciertamente y no morirá. Ezequiel 33.15 RV95 Todas nuestras acciones tienen consecuencias, por lo que alguien puede perdonar a otro, pero ese otro aún así tiene que enfrentar ciertas consecuencias de sus actos, que pueden ser tan grandes como ir a la cárcel si mató a alguien. Porque sembraron vientos, segarán tempestades. Óseas 8.7a RV95

En todo caso, siempre debe estar presente la misericordia. Sembrad para vosotros en justicia, segad para vosotros en misericordia ... Óseas 10.12a RV95 Dad y se os dará; medida buena, apretada, remecida y rebosando darán en vuestro regazo, porque con la misma medida con que medís, os volverán a medir». Lucas 6.38 RV95

4. Si no nos oye, debemos intentarlo de nuevo con una o 2 personas más (no más), para que nos sirvan de testigos. Su función puede ser también la de mediar para ayudarnos a considerar todas las circunstancias de una forma justa y equitativa. Lo deseable es que, después de esto, si impera la voluntad de Dios, reine la sensatez y se llegue al reconocimiento de faltas y al perdón ... porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos. Mateo 18.20 RV95

5. Ya en ÚLTIMA instancia, se acude a la asamblea (que en algunos casos pudiera interpretarse como la familia). Aquí, lo que se busca es que la intervención de más personas, siempre y cuando estén guiadas por lo que dispone Dios, ayude a lograr la concordia con la justicia y misericordia que deba haber.

6. Si después de TODO eso, el ofensor ni reconoció sus faltas, ni se arrepintió y, por ende, no se le pudo perdonar y restaurar la relación con él, el tenerlo “por gentil y publicano” quiere decir que ya no tengamos relación con él.

Así pues, es un proceso como sigue: DISPOSICIÓN DE PERDONAR – COMUNICAR NUESTRO AGRAVIO – ARREPENTIMIENTO – PEDIR PERDÓN – PERDONAR – RESTAURAR RELACIÓN

DISPOSICIÓN DE PERDONAR

Sin esto, nada de lo demás es posible. Una parábola muy conocida que nos ilustra esa disposición es la famosa del Hijo Pródigo, la cual transcribo a continuación: También dijo: «Un hombre tenía dos hijos, y el menor de ellos dijo a su padre: “Padre, dame la parte de los bienes que me corresponde”. Y les repartió los bienes. No muchos días después, juntándolo todo, el hijo menor se fue lejos a una provincia apartada, y allí desperdició sus bienes viviendo perdidamente. Cuando todo lo hubo malgastado, vino una gran hambre en aquella provincia y comenzó él a pasar necesidad. Entonces fue y se arrimó a uno de los ciudadanos de aquella tierra, el cual lo envió a su hacienda para que apacentara cerdos. Deseaba llenar su vientre de las algarrobas que comían los cerdos, pero nadie le daba. Volviendo en sí, dijo: “¡Cuántos jornaleros en casa de mi padre tienen abundancia de pan, y yo aquí perezco de hambre! Me levantaré e iré a mi padre, y le diré: ‘Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. Ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como a uno de tus jornaleros’ ”. Entonces se levantó y fue a su padre. Cuando aún estaba lejos, lo vio su padre y fue movido a misericordia, y corrió y se echó sobre su cuello y lo besó. El hijo le dijo: “Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo”. Pero el padre dijo a sus siervos: “Sacad el mejor vestido y vestidle; y poned un anillo en su dedo y calzado en sus pies. Traed el becerro gordo y matadlo, y comamos y hagamos fiesta, porque este mi hijo muerto era y ha revivido; se había perdido y es hallado”. Y comenzaron a regocijarse. Lucas 15.11-24 RV95

Aquí vemos que el padre, aún antes que el hijo le expresara su arrepentimiento, estaba dispuesto a recibir a su hijo. Si en vez de esta disposición, el padre hubiera estado lleno de resentimiento y amargura, el hijo tal vez conociendo la naturaleza de su padre, no hubiera pensado en volver y pedirle perdón o, habiéndolo hecho, se hubiera topado con el desprecio y rechazo de su padre.

La venganza es de Dios

No paguéis a nadie mal por mal; procurad lo bueno delante de todos los hombres. Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres. No os venguéis vosotros mismos, amados míos, sino dejad lugar a la ira de Dios, porque escrito está: «Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor». Así que, si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dale de beber, pues haciendo esto, harás que le arda la cara de vergüenza. No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal. Romanos 12.17-21 RV95

Para esto es imprescindible aplacar nuestros sentimientos de venganza, la cual sentimos por nuestros anhelos de que se nos haga justicia. Sin embargo, nuestras pasiones hacen que cualquier venganza que provenga de nosotros corra el riesgo de ser injusta y desproporcionada. Simplemente, es imposible que tengamos conocimiento pleno de todas las circunstancias involucradas en los hechos que nos afectaron. Por eso dice el Señor que la venganza es suya, porque será en la justa medida, ni más ni menos. Cuando dice que Él pagará, así lo hará, en el tiempo que Él disponga, lo cual puede no ser en el que nosotros quisiéramos. Al contrario, quiere que venzamos el pecado del otro con nuestro bien, y al hacerlo así, dar pie a la posibilidad del perdón y la reconciliación.

Si no estamos dispuestos a perdonar

Recordemos que la condición es muy clara, si no la tenemos tampoco “tenemos cara” de pedirle al Señor que Él la tenga con nosotros. Si pecamos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectación de juicio y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. Hebreos 10.26-27 RV95

Sé que suena horrible pero debemos ser concientes que si elegimos el odio, la amargura, la dureza, la soberbia y lo que es en contra de lo que Dios quiere, nos atenemos a ser sujetos de su justicia. Porque aunque “Dios es amor” (cf. 1a Juan 4.8) y “nos toca a nuestra puerta” (cf. Apocalipsis 3.20) para tener convivencia con nosotros, y que compartamos toda la dicha y paz de sus bendiciones en este duro mundo y en la eternidad con Él, si optamos por otro camino tendremos que vérnoslas con Él.

Despojarnos de la amargura

Un sobreviviente del holocausto, el cual tenía motivos comprensibles para estar muy amargado, al superarla decía que si alguien hubiera podido lamer su corazón, se hubiera envenenado. Ésta es veneno para el alma y para el cuerpo, pues nuestros malos sentimientos se traducen en dolencias físicas. Además este veneno se transmite a otros. Mirad bien, para que ninguno deje de alcanzar la gracia de Dios, y para que no brote ninguna raíz de amargura que os perturbe y contamine a muchos. Hebreos 12.15 RV95

Si se han inclinado a cobijar y a nutrir coraje y resentimiento, independientemente de que hayan sufrido agravios graves y reales, no sólo ha brotado una “raíz de amargura” sino que ésta se estaría convirtiendo en un feo árbol grande y fuerte. ¡Dejen de estar protegiendo del olvido eso! ¡Dejen de estar repitiendo en cualquier ocasión que surja el odio que sienten! Aunque no es fácil olvidar ciertas cosas cuando todavía se viven resultados de problemas causados, si quieren que eso NO LOS DOMINE, dejen que Dios se haga cargo de lo que les amarga.

En Salmos 73, Asaf cayó en una amargura que nublaba su entendimiento, al grado que renegaba de Dios; sin embargo, entró en razón y entendió que aunque pareciera que Él no se manifestaba, podía contar con que su justicia divina prevalecería.

CONCLUSIÓN

Las cosas pueden salir bien, a pesar de las adversidades, si nos conformamos a lo que él dispone. Sabemos, además, que a los que aman a Dios, todas las cosas los ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados. Romanos 8.28 RV95 Así pues, al obedecer a Dios, libérense de esa carga. Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas, porque mi yugo es fácil y ligera mi carga». Mateo 11.28-30 RV95

Espero que trabajen con Él para que les ayude a liberarse de las cargas que tengan, sean de resentimiento, amargura, preocupaciones, temores, corajes, etc. Lean su Biblia. Si hacen su parte podrán estar en paz con Dios y Él podrá bendecirlos. Una gran bendición es que vean un cambio en ustedes y propicien que Él también trabaje en la otra parte involucrada en un conflicto. Si eso no pasara, ustedes seguirán en paz con Él y los bendecirá de todos modos.

Que Dios los bendiga les desea su amigo el Biblioguero.

-

El culto a la libertad

2011-11-06T19:57:00.000-08:00

¿Qué es lo que se valora sobre todas las cosas en nuestra cultura actual? Ciertamente no es Dios, aunque así debiera serlo. Ni siquiera es el amor, identifíquese eso con Él o no. Es la libertad.

Valoramos una supuesta libertad de nuestras naciones de yugos extranjeros, aunque ahora las dominaciones son muy pocas veces militares, sino principalmente financieras y comerciales. En las constituciones de éstas encontramos plasmados derechos como la libertad de religión, la de expresión, la de movimiento y la de asociación, entre muchos otros más específicos. Todo esto, aunque imperfecto o simulado en ocasiones, es algo precioso sobre todo cuando lo comparamos con la situación de otros pueblos en los que la gente está muy restringida en sus libertades, muy vigilada y en los que incluso corre peligro su vida. Otra situación que nos puede aterrar es perder nuestra libertad por estar en prisión.

Así pues, la libertad es definitivamente un valor que debemos valorar muchísimo y cuidar de él. Dentro de lo que Dios quiere para nosotros, es algo también muy importante. Palabra de Jehová que vino a Jeremías después que Sedequías hizo pacto con todo el pueblo en Jerusalén, para promulgarles libertad, Jeremías 34.8 RV95 Jesús nos dijo: «El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón, a pregonar libertad a los cautivos y vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos ... Lucas 4.18 RV95

La libertad de Dios

Ésta no es absoluta sino relativa a Él. Y andaré en libertad, porque busqué tus mandamientos. Salmos 119.45 RV95 Es una muy grande, amplia y bella libertad pero con límites, que son los establecidos por su voluntad. Una figura bíblica popular es que somos como ovejas que somos libres de deambular dentro de un redil, que es bello, amplio y pleno. Jehová es mi pastor, nada me faltará. En lugares de delicados pastos me hará descansar; junto a aguas de reposo me pastoreará. Salmos 23.1 RV95 Donde también estamos protegidos por Nuestro Señor Jesús. »Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas. Pero el asalariado, que no es el pastor, de quien no son propias las ovejas, ve venir al lobo y deja las ovejas y huye, y el lobo arrebata las ovejas y las dispersa. Juan 10.11-12 RV95

La libertad a ultranza

Sin embargo, esa no es la libertad que se promueve en nuestra cultura. Hay una declaración de Aleister Crawley (1875–1947), inglés de tremenda influencia en la cultura actual que fue ocultista, fundador de la filosofía religiosa Thelema (voluntad) y hasta satánico, que resume el último ideal buscado aunque no siempre admitido: "Haz lo que quieras, eso es el todo de la ley" (expresado cínicamente en términos con connotaciones bíblicas). Una libertad idílica para muchos es poder hacer todo lo que quisiéramos, como quisiéramos, cuando quisiéramos, cuanto quisiéramos, con quien quisiéramos y por la razón que quisiéramos. Que no hubiera quien nos restringiera en lo más mínimo, que no nos molestara ni juzgara, y que no hubiera ni consecuencias negativas ni castigos, sólo placeres y satisfacciones.

Para ello es muy conveniente creer que no hay un Dios como en el que nosotros creemos, o que si lo hubiere, o no hace nada, o es tan absurdamente bonachón que nos pasará todo. Dice el necio en su corazón: No hay Dios. Se han corrompido, hacen obras abominables; No hay quien haga el bien. Salmos 14.1 RV95 También es muy conveniente desdeñar su Palabra para que todos esos molestos e incómodos mandamientos no nos estorben. ¿Por qué se amotinan las gentes, Y los pueblos piensan cosas vanas? Se levantarán los reyes de la tierra, Y príncipes consultarán unidos Contra Jehová y contra su ungido, diciendo: Rompamos sus ligaduras, Y echemos de nosotros sus cuerdas. Salmos 2.1-3 RV95 Precisamente por ello, hay un movimiento muy fuerte de secularización que no se detiene en la separación de la iglesia y el estado, la cual es incluso conveniente pues ninguna de estas partes funciona bien en nuestras manos, sino que en aras de una malentendida tolerancia (tema que bien merecerá una entrada posterior), muchos grupos ateos o agnósticos buscan eliminar fundamentos de nuestra sociedad que aún persisten y que vienen de nuestras raíces cristianas. Ejemplos de esto son el aumento de los abortos, la cada vez mayor proliferación de pornografía en todas partes (no sólo revistas, sino televisión y anuncios o carteleras), y la redefinición de lo que es un matrimonio o una familia, por sólo mencionar algunos relevantes. No nos extrañe que luego vengan más "avances" como la eliminación de límites de edad en las relaciones sexuales. Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. 2a Pedro 2.1 RV60

Un muy popular y apreciado símbolo de esta libertad es el levantado por los francmasones en la bahía de Nueva York (esto se puede corroborar en la placa metálica de dedicación en su base), la llamada Estatua de la Libertad. Dados los fundamentos esotéricos y ocultistas de la masonería, no es de extrañar que este monumento tiene la semblanza de la diosa asiria o babilónica Istar, asociada principalmente a la sexualidad, y equiparable a Astarté, Venus, Afrodita, Cibeles o Diana, que fueron caracterizadas como crueles e impredecibles. Podemos pensar que se trata simplemente de una majestuosa y bella obra de arte con un noble significado, tal como se supone que sea. En todo caso, quienes estuvieron detrás de ésta, los que cargan con un bagaje de esoterismo y ocultismo, los que no creen en el Dios de la Biblia, también impulsan ese creciente culto a idolatrar a la libertad sobre todas las cosas.

La verdad nos hará libres

Busquemos pues la verdadera libertad en su Palabra, y conoceréis la verdad y la verdad os hará libres. Juan 8.32 RV95 Porque El Señor es el Espíritu; y donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad. 2a Corintios 3.17 RV95 Así que, si el Hijo os liberta, seréis verdaderamente libres. Juan 8.36 RV95 Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres y no estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud. Gálatas 5.1 RV95 Pues la esclavitud no está ni en sus mandamientos ni en su voluntad, sino en el pecado que nos atrapa (ver entrada ¿Porqué caemos en la trampa del mono?). No confundamos libertad con libertinaje, pues Todo me es lícito, pero no todo conviene; todo me es lícito, pero no todo edifica. 1a Corintios 10.23 RV60 Actuad como personas libres, pero no como los que tienen la libertad como pretexto para hacer lo malo, sino como siervos de Dios. 1a Pedro 2.16 RV95

José, diversos profetas, Pablo y los apóstoles, sufrieron prisiones perdiendo su libertad porque sabían lo que realmente era lo más importante. Así que no nos confundamos con los valores de ese culto, aunque no explícito, sí implícito en nuestra cultura, y pongamos a Dios sobre todas las cosas para poder recibir sus bendiciones.

Los saluda como siempre su amigo el Biblioguero.

-

Liderazgo en los creyentes

2011-10-30T19:37:00.000-07:00

Este viernes y sábado tuve oportunidad de acudir a una serie de conferencias de La Cumbre Global de Liderazgo ('The Global Leadership Summit'), las cuales fueron dobladas al español de las originales que tuvieron lugar en la iglesia de Willow Creek en Illinois, USA. Este es un evento organizado por el Pastor Principal de esa iglesia, Bill Hybels, cuyo propósito es apoyar el desarrollo de liderazgo entre los pastores y miembros de las iglesias cristianas para maximizar su eficacia como instrumentos del poder transformador de Cristo.

Todos estamos llamados a desempeñar un ministerio de propagación del Evangelio, para cumplir "La Gran Comisión" que Jesús nos encomendó a todos. Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; Mateo 28.19 RV95 El significado de la palabra "ministrar" es "dar" o "servir", por lo que su aplicación aquí es servir a Dios dando su Palabra a los demás, lo cual puede ser a la propia familia, a una comunidad o hasta dirigiendo a una iglesia. Por ejemplo, este 'blog' es un modesto ministerio con el cual quiero compartir lo que aprendo, estudio e investigo, muchas veces para responderme preguntas a mi mismo, con mis visitantes que también quieran aprender más; los que tengan dudas e inquietudes y quieran encontrarles respuestas; y muy importante, para que los que quieren acercarse a Dios, conozcan lo que nos dice su Palabra sobre su voluntad "agradable y perfecta" (cf. Romanos 12.2 RV95), y la acepten en sus vidas. Así que lo que tengamos, los talentos que nos haya dado el Señor los debemos compartir y poner a trabajar, pues Nadie que enciende una luz la cubre con una vasija, ni la pone debajo de la cama, sino que la pone en un candelero para que los que entran vean la luz. Lucas 8.16 RV95 Una vez dicho lo anterior, procedo a compartirles lo que me impactó más de las 6 de las 8 conferencias que pude escuchar.

El Ciclo de Vida de un Ministerio

Hybels nos dice que nuestros ministerios, como muchos procesos, están sujeto a un ciclo de vida en el cual nacen, crecen, llegan a su clímax, decrecen y pueden morir. Sin embargo, podemos lograr prolongar su crecimiento o regenerarlos para iniciar de nuevo y que no mueran. Para ello debemos procurar un nivel sano de desafío para todos y cada uno de los que participen en un ministerio, pues si estamos en una "zona de confort" es muy posible que nos encontremos en un proceso de declive. Debemos también identificar los problemas y resolverlos, e incluso tener que prescindir de los que no tengan la disposición de sumar sus esfuerzos.

La Humildad

John Dickson, Director del Centre for Public Christianity en Australia, nos habló de la humildad, entendiéndola como frenar nuestro poder en beneficio de otros, justo lo contrario de la arrogancia y abuso de muchos. Pero no será así entre vosotros, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, Marcos 10.43 RV95 Nada hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo; no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los otros. Filipenses 2.3-4 RV95 La palabra "humildad" viene del latín 'humus', que significa tierra o suelo, por lo que está claro que debemos "tener los pies bien puestos en la tierra". Lo que nos lleva a uno de los beneficios de la humildad, que es el sentido común (que dicen que es el menos común de todos), el cual es muy sano en nuestra relación con los demás y sobre todo con Dios. La humildad también es generadora, pues cuando reconocemos nuestra insuficiencia tenemos disposición de enmendar o crecer. Cuando llega la soberbia, llega también la deshonra; pero con los humildes está la sabiduría. Proverbios 11.2 RV95 Finalmente, la humildad en un líder es persuasiva e inspiradora. La soberbia del hombre le acarrea humillación, pero al humilde de espíritu lo sustenta la honra. Proverbios 29.23 RV95

El Poder de la Vulnerabilidad

Patrick Lencioni, católico y Presidente de The Table Group, empresa de consultoría de negocios, nos habló de la vulnerabilidad. Según el diccionario Merriam-Webster, significa: 1) Capaz de ser física o emocionalmente herido. 2) Abierto a a ataque o daño. 3) Sujeto a mayores penas pero con derecho a mayores beneficios al ganar un juego de 'bridge' (juego de cartas). Aunque la última acepción parece poco relevante para los que no jugamos 'bridge', es la que Lencioni nos muestra como la que mejor la describe, pues a pesar de los peligros que presenta nos puede traer muy grandes beneficios. Él identifica 3 grandes temores asociados a la vulnerabilidad, los cuales son: El del rechazo o pérdida, el de ser avergonzado y el de sentirse inferior. Por supuesto que no se trata de que busquemos y nos encante lo anterior, pero la lección es que si ese fuese el costo de hacer lo correcto, de decir la verdad (si bien siempre hay que procurar hacerlo amablemente), e incluso de asumir un riesgo por algo que debemos hacer, no debemos anteponer el manejo de nuestra propia imagen a ello. «Hazme saber, Jehová, mi fin y cuánta sea la medida de mis días; sepa yo cuán frágil soy. Salmos 39.4 RV95 Si bien, no olvidemos que Dios nos protege. pues él dijo: «No te desampararé ni te dejaré». Heb. 13.5b RV95

La Acción se Impone sobre Todo

Len Schlesinger, profesor de Harvard y Presidente de Babson College, considerada como la mejor escuela de negocios para emprendedores. Nos habló de lo inaceptable del "aquí", con todo lo malo que tiene el mundo en que vivimos, lo que nos obliga a ir "allá", a un futuro que debemos crear ACTUANDO. Schlesinger, con toda la experiencia y conocimiento que lo ha llevado a dirigir el Babson College y lo que ha aprendido allá, nos dice que contra lo esperado, la gran mayoría de los emprendedores exitosos no eran unos osados sin temor alguno, y con una idea grande y original desde el principio, sino que son adeptos a reducir los riesgos y que comienzan sin una visión clara de lo que quieren hacer. El punto principal de su mensaje parece demasiado simple pero es muy práctico, hay que actuar lo más posible y lo más pronto posible, sin detenerse excesivamente en planes interminables, lo cual no quiere decir que se deseche la planeación de ninguna manera, pero que no nos estanquemos en ella. La mano negligente empobrece, pero la mano de los diligentes enriquece. Proverbios 10.4 RV95 Los planes del diligente ciertamente tienden a la abundancia, pero todo el que se apresura alocadamente, de cierto va a la pobreza. Proverbios 21.5 RV95 Para terminar con este punto, me gustó la imagen que nos dio del índice de bateo, el cual sólo podemos subir procurando batear lo más posible.

Empieza a Hacer Algo

Seth Godin, reconocido autor y 'blogger' de comercialización, nos dice que estamos en un mundo en el que no basta ser competente pues ya se ve a la gente como intercambiable, o sea, fácilmente substituible, por lo que nos animó a arriesgarnos a hacer cosas que nadie haya hecho antes, que nos veamos como artistas, pues para ellos no hay mapas ni recetas seguras de éxito. Si pensamos que el fracaso no es una opción, entonces el éxito tampoco lo sería, pues al emprender algo existen esas 2 posibilidades.

También nos dijo que nos estamos configurando en un mundo en que pertenecemos a diferentes "tribus", las de la familia, los amigos, el trabajo, nuestras aficiones, intereses, etc. Que los miembros de esas tribus buscan cohesión, sincronía y liderazgo, en lo cual podemos participar nosotros.

Una Fe Audaz

Finalmente. Steven Furtick, un muy exitoso jóven de 31 años que liderea Elevation Church, una de las iglesias de mayor crecimiento en Estados Unidos, nos compartió un mensaje con el siguiente pasaje: Salieron, pues, el rey de Israel, el rey de Judá, y el rey de Edom; y como anduvieron rodeando por el desierto siete días de camino, les faltó agua para el ejército, y para las bestias que los seguían. ... Y mientras el tañedor tocaba, la mano de Jehová vino sobre Eliseo, quien dijo: Así ha dicho Jehová: Haced en este valle muchos estanques. Porque Jehová ha dicho así: No veréis viento, ni veréis lluvia; pero este valle será lleno de agua, y beberéis vosotros, y vuestras bestias y vuestros ganados. ... Aconteció, pues, que por la mañana, cuando se ofrece el sacrificio, he aquí vinieron aguas por el camino de Edom, y la tierra se llenó de aguas. 2a Reyes 3.9-20 RV95 Así pues, hay veces que debemos tomar nuestras palas y cavar estanques, aunque parezca absurdo y una pérdida de tiempo; aunque no veamos ni nubes que vienen, debemos tener fe en la provisión de Dios para que llene de agua esos estanques. Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve. Hebreos 11.1 RV95 Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan. Hebreos 11.6 RV60

Que Dios nos ayude a ocupar las posiciones que nos permitan hacer el trabajo que Él disponga para nosotros.

Su amigo el Biblioguero.

-

La Tendencia Halloween

2011-10-24T17:51:00.000-07:00

Este fin de semana será de Halloween, el cual se celebrará este próximo lunes 31. Los motivos decorativos, generalmente de colores anaranjado y negros, con calabazas caladas y diversos espantos, se pueden apreciar en muchos locales comerciales e incluso en varios hogares. Puede haber oportunidad para disfrazarse y asistir a una divertida fiesta. Lo más común será que los niños se disfracen de brujos y brujas, calabazas, fantasmas, calaveras, 'zombies', vampiros y demás personajes terroríficos, para salir a pedir dulces de casa en casa coreando una y otra vez: "¡Queremos Halloween, queremos Halloween!" Así es en México. En Estados Unidos los niños dicen 'trick or treat' (algo así como "travesura o golosina"), y no sé cómo lo hagan en otras partes, pero sé que es una costumbre cada vez más común en muchos de nuestros países en Lationamérica y hasta en España.

Su popularidad se entiende porque, por un lado, es un enorme negocio en Estados Unidos en el cual las ventas en este año pueden ser de más de 6,000 millones de dólares, siendo superadas sólo por las de Navidad; y sabemos que lo que es negocio allá tiende a exportarse a nosotros. Por otro lado, porque la celebración de Halloween es muy antigua, remontándose a los celtas, a un festival que llamaban 'Samhain' (pronunciado "sau-in" y que significaba "fin del verano"), en el que los druidas, su clase sacerdotal, celebraban el fin de las cosechas y un nuevo clclo anual, durante el cual creían que reinaba el caos y se levantaba temporalmente la separación entre vivos y muertos, por lo que estos últimos rondaban por las noches. La gente se disfrazaba de muertos, ya fuese como parte del 'folklore' o para aplacar a los espíritus malignos, a los que también les dejaban ofrendas para ello; de ahí vienen algunas de las tradiciones actuales del Halloween. En el s.VIII D.C., la Iglesia Católica quiso contrarrestar estas prácticas paganas instituyendo "El "Día de Todos los Santos" el 1ero. de Noviembre (aunque originalmente se había establecido para el 13 de Mayo). De hecho, el nombre de Halloween viene del inglés 'All Hallow Even' o 'All Hallow Eve' ("Noche de Todos los Santos" o "Víspera de Todos los Santos"). En México se celebra "El Día de Muertos", en el cual también hay un sincretismo de las costumbres católicas y las paganas de nuestras culturas prehispánicas.

Sin embargo, además de que en estas fechas es más común ver temas relacionados con los muertos o similares (por ejemplo, la película "Actividad Paranormal 3" ya rompió todos los récords de recaudación de cualquier estreno en Octubre), ya tiene un buen tiempo que estos temas se han vuelto muy populares, marcando ya una tendencia. Botones de muestra de ello en los medios son los fenómenos de ventas en libros y películas de las series de "Harry Potter" y de "Crepúsculo", pero además de estos claros ejemplos hay muchísimos más del género de películas de verdadero terror a lo largo de los últimos años.

Uno de los campos en donde esto tiene ya un buen tiempo desarrollándose es en la música 'rock', especialmente en los géneros en los que encontramos los términos 'black', 'dark', 'death', 'gothic', 'heavy', 'metal', 'punk', 'thrash', etc. Aquí podemos ver o escuchar motivos no sólo en los que se habla de muertos, demonios y similares, sino que calificarlos de blasfemos sería muy tibio, y que pueden ser hasta abiertamente satánicos.

En la moda también es muy frecuente ver 't-shirts', playeras, remeras o camisetas con motivos de calaveras, monstruos, dragones, demonios o símbolos de ocultismo (masónicos, pentagramas invertidos, cabezas cornudas de chivos, ojos de Horus, pirámides, etc.). En el video adjunto podrán reconocer una pequeña muestra de lo que ya es usual ver en los jóvenes.

Es clara pues, una tendencia en que va siendo cada vez más trivial ver motivos de horror, de demonios, de ocultismo o masónicos. ¿Porqué es esto? ¿Es simple casualidad sin mayor razón? Muchos creemos que no es así de simple, sino que se trata de acostumbrarnos a ver todo esto como una parte relativamente familiar de nuestras vidas, de manera que cuando finalmente lo veamos más de cerca ya no nos parezca tan sorprendente y horrible. Pero, ¿cuándo veríamos esto más cercano? Las profecías del Apocalipsis parecen estar cada vez más próximas. ¿Cuándo? No sabemos y aunque esperamos que sea lo más lejano posible, esta tendencia que vemos confirma que nos vamos acercando.

Así pues, la realidad es que los elementos de Halloween y de la tendencia que identificamos tienen un fondo maligno. Las brujas y brujos tienen que ver con la hechicería. Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda». Apocalipsis 21.8 RV95 Los vampiros, y otros personajes horríficos son asesinos. Por cuanto derramaron la sangre de los santos y de los profetas, también tú les has dado a beber sangre, pues se lo merecen». Apocalipsis 16.6 RV95 Tampoco debe tenerse contacto con los muertos. »El hombre o la mujer que consulten espíritus de muertos o se entreguen a la adivinación, han de morir; serán apedreados, y su sangre caerá sobre ellos». Levítico 20.27 RV95 Mucho menos con los demonios. Antes digo que aquello que los gentiles sacrifican, a los demonios lo sacrifican y no a Dios; y no quiero que vosotros os hagáis partícipes con los demonios. No podéis beber la copa del Señor y la copa de los demonios; no podéis participar de la mesa del Señor y de la mesa de los demonios. 1a Corintios 10.20-21 RV95

Es cada vez más difícil no mezclarse en lo malo del mundo. Tal vez disfrazar a un chiquitín de calabaza no tiene mayor relevancia, pero ¿qué tal la música que muchos de nuestros jóvenes escuchan? Procuremos considerar lo que nos dice la Palabra. Examinadlo todo; retened lo bueno. Absteneos de toda especie de mal. 1a Tesalonicenses 5.21-22 RV95 Aborreced lo malo, seguid lo bueno. Romanos 12.9b RV95 ... porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas? 2a Corintios 6.14b RV95 ... hacer diferencia entre lo santo y lo profano, Ezequiel 44.23a RV95

Estemos atentos. Los saluda su amigo el Biblioguero.

-

El destino de los no creyentes

2011-10-16T08:09:00.000-07:00

¿Qué destino se les depara a los no creyentes, a los que no quieren reconocer su necesidad de aceptar la salvación que Dios nos ofrece por medio de Cristo? Ésta es una pregunta que muchos formulan antes de aceptar a Cristo como su Señor y Salvador, a veces como una inquietud legítima, a veces como sólo una excusa. En la página de El Plan de Salvación de este 'blog' expongo el porqué de esta necesidad de salvación y cómo tiene Dios previsto satisfacerla, por lo que recomiendo altamente que la lea el que no tenga claro esto, pero ahora abundaré más sobre el tema de esta entrada.

En mi caso, la última duda que tuve antes de tomar una decisión por Cristo, concernía a qué pasaría con la gente "buena" que no quisiera reconocerlo. Mi amigo y pastor Mario de los Rios me citó: Como está escrito: «No hay justo, ni aun uno; Romanos 3.10 RV95 Entendí pues que todos en todo el mundo, sin excepción, necesitamos ser justificados por Cristo, que no hay nadie "bueno" por sí mismo (sobre esto hablo más a fondo en la página anteriormente referida). Ya no tuve otra duda que me estorbara para tomar esa decisión, aunque al final, sé que la tomé gracias a Dios, porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios. Efesios 2.8 RV95 ¿Qué pasa pues con los que no acepten esto?

El universo de los no creyentes

¿De quiénes estamos hablando? Para empezar, sólo un tercio de la población se identifica como cristiana, por lo que la gran mayoría profesa otras religiones, desde algunas muy cercanas como el Judaísmo (una pequeñísima fracción), otras no tanto como el Islam (cerca de un cuarto de la población mundial), religiones orientales como el Hinduismo y el Budismo (poco más de otro cuarto), y hasta los que no se identifican con ninguna religión, son agnósticos o incluso ateos (cerca de un 15%). Así pues, tenemos un universo bastante amplio.

Como si eso no fuera suficiente, dentro del Cristianismo hay diferencias doctrinales muy grandes entre los católicos, los ortodoxos y los protestantes, por mencionar los grandes grupos más significativos, de manera que no todos dentro del cristianismo se consideran salvos unos a otros. Agreguemos a esto que mucha gente sólo se denomina de esa fe por mera tradición familiar y cultural, pero que en el fondo ni la practica, ni la cree, ni le interesa. Y para terminar, dentro de los cristianos del protestantismo, todavía podríamos agregar las diferencias doctrinales que hay entre los calvinistas, los arminianos, los carismáticos, etc., entre los cuales se llega a cuestionar quien sea salvo o no.

Así pues, dependiendo de diferentes puntos de vista, el universo de los salvos puede ser muy reducido, lo cual concuerda con lo que nos dice la Biblia. ... pues muchos son llamados, pero pocos escogidos». Mateo 22.14 RV95 »Entrad por la puerta angosta, porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; pero angosta es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan. Mateo 7.13-14 RV95 Esto contradice la creencia llamada "universalismo" que sostiene que todos nos iremos al cielo, la cual puede ser muy deseable pero no es justa y ciertamente no es bíblica.

Alternativas presentadas

¿Significa esto que toda esa gente se irá al infierno a sufrir eternamente? Según lo que muchos consideran la ortodoxia, la respuesta es sí. ¿Sería justo que quien no tuvo oportunidad de que se le presentara el Evangelio para tomar una decisión por Cristo se le deparara ese destino? O como se plantea la pregunta típica: ¿Qué pasa con los que viven en algún lugar remoto y olvidado del planeta? La respuesta según lo que se argumenta como ortodoxo es que irán al infierno porque así está dispuesto en los planes de Dios. Después de todo sabemos que Jesús le dijo: —Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por mí. Juan 14.6 RV95 Y en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos. Hechos 4.12 RV95 El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado. Marcos 16.16 RV95

Ante eso, se han presentado varias alternativas. Las más representativas son las siguientes:

No hay vida eterna. Esto lo creen muchos agnósticos y ateos. Si creemos en lo que dice la Biblia, no hay cabida para esta alternativa.

El universalismo, del cual ya hablamos.

El evangelismo 'post-mortem' que propone que los muertos que no hayan tenido su oportunidad en vida para tomar una decisión por el Evangelio la tendrán después de la muerte. Esto no está bien soportado y ha sido muy poco aceptado.

El aniquilacionismo, el cual afirma que los condenados no sufrirán eternamente sino que simplemente cesarán de existir. Sobre esto hablo al final de mi entrada El Plan de Salvación - ¿Pero de qué?

Respecto al infierno, la información que nos proporciona la Biblia es que sí existe y que es un lugar de sufrimiento, allí será el lloro y el crujir de dientes. Mateo 13.42b RV60 ... y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras. Apocalipsis 20.12b RV60 Por lo que el castigo será proporcional; yo no creo que sea eterno, pues se nos dice que temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno. Mateo 10.28b RV60 Y que a los condenados se les depara una "muerte segunda" (cf. Apocalipsis 21.8 RV60).

Lo que nos dice Romanos 2.12-16

OK, pero, ¿será ese el destino de todos los no creyentes? La Biblia nos presenta el Evangelio que son las buenas nuevas de vida eterna que podemos tener a través de la redención de nuestros pecados por Cristo, de manera que no habla de otra opción. El único pasaje que trasluce algo sobre eso es el siguiente: Todos los que sin la Ley han pecado, sin la Ley también perecerán; y todos los que bajo la Ley han pecado, por la Ley serán juzgados, pues no son los oidores de la Ley los justos ante Dios, sino que los que obedecen la Ley serán justificados. Cuando los gentiles que no tienen la Ley hacen por naturaleza lo que es de la Ley, estos, aunque no tengan la Ley, son ley para sí mismos, mostrando la obra de la Ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia y acusándolos o defendiéndolos sus razonamientos en el día en que Dios juzgará por medio de Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio. Romanos 2.12-16 RV95 ¿Querría esto decir que Dios considerará salvar a un no creyente? Es una pregunta muy espinosa pues si fuera un claro sí, podría ser excusa para no cumplir con la gran comisión que Cristo nos encomendó: Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado. Mateo 19-20a RV95 Y Él sabía que «La cosecha es abundante, pero son pocos los obreros —les dijo a sus discípulos—. Pídanle, por tanto, al Señor de la cosecha que envíe obreros a su campo.» Mateo 9.37-38 NVI

Por lo menos podemos tener cierto lo siguiente, eso no vale para nosotros y tú lector que sabemos del Evangelio. Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo, y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero, y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios y exponiéndole a vituperio. Porque la tierra que bebe la lluvia que muchas veces cae sobre ella, y produce hierba provechosa a aquellos por los cuales es labrada, recibe bendición de Dios; pero la que produce espinos y abrojos es reprobada, está próxima a ser maldecida, y su fin es el ser quemada. Hebreos 6.4-8 RV60 Así que no podemos excusarnos en lo que pasará con los demás.

Mi respuesta

Déjenme compartirles mi forma personal de resolver el dilema de esta entrada, advirtiéndoles que tal vez no sea doctrina bíblica, aunque sí procuro que sea compatible.

Yo tengo plena confianza en la perfección de Dios, entendiendo eso como un amor perfecto, una justicia perfecta y una misericordia perfecta. ... como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto. Mateo 5.48b RV95 ... para que comprobéis cuál es la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. Romanos 12.2b RV95

Creo que es ridículo y absurdo pretender juzgar o cuestionar a Dios desde nuestra humana pequeñez. ¿Dónde estabas tú cuando yo fundaba la tierra? Házmelo saber, si tienes inteligencia. Job 38.4 RV95 ¿Es sabiduría contender con el Omnipotente? El que disputa con Dios, responda a esto. Job 40.2 RV95

Tengo esperanza en lo que dice la Biblia. Lejos de ti el hacer tal, que hagas morir al justo con el impío, y que sea el justo tratado como el impío; nunca tal hagas. El Juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo? Génesis 18.25 RV95 ... pues a Moisés dice: «Tendré misericordia del que yo tenga misericordia y me compadeceré del que yo me compadezca». Romanos 9.15 RV95 Vendrán gentes del oriente y del occidente, del norte y del sur, y se sentarán a la mesa en el reino de Dios. Lucas 13.29 RV95

Así pues no me preocuparé que Dios sea injusto, confiaré plenamente en su voluntad "agradable y perfecta" (cf. Romanos 12.2 RV95), y me ocuparé de esparcir sus buenas nuevas.

Los invita a que hagan lo mismo su amigo el Biblioguero.

-

Economía del demonio - Parte 2

2011-10-11T09:38:00.000-07:00

Continuamos y terminamos este resumen del libro "Demonomics: Satan's Economy and Your Future" (Demonomía: La Economía de Satán y Su Futuro) de Terry James y otros autores (ver entrada Economía del demonio - Parte 1).

Próxima Crisis Financiera

No es nada grato sumarse a quienes hablan sobre esto, pero tristemente es parte de nuestra realidad. Según fuentes financieras y económicas muy serias como The Wall Street Journal, Harvard Business Review, Forbes, Bloomberg, The Economist, etc., se habla de una nueva e inminente crisis financiera que será mucho peor a la que inició en 2008 y que tendría ahora un alcance realmente global al afectar a no sólo a los mercados de las economías occidentales sino incluso a la China.

Uno de los "focos rojos" más importantes es el llamado Mercado de Derivados, los cuales son instrumentos financieros altamente especulativos, cuyo tamaño está en los cientos de billones de dólares (trillones según el uso de Estados Unidos), lo que es mucho más que el Producto Interno Bruto mundial; en este mercado, que no está regulado, se ha formado una enorme "burbuja" que al estallar puede arrastrar todo el sistema financiero mundial. Estén atentos a una de las primeras posibles víctimas: Bank of America.

Otro "foco rojo" es que los bancos centrales, especialmente el americano (Federal Reserve Bank), confían demasiado en su capacidad de resolver los problemas imprimiendo dinero o creándolo electrónicamente. Esto preocupa a muchos expertos en todo el mundo.

Tal vez algunos piensen que mis tendencias políticas son anticapitalistas por las entradas que he escrito sobre estos temas. Sobre esto, pueden apreciar que mis fuentes no provienen precisamente de la izquierda y tal vez les sorprenda que ahí encuentren análisis y opiniones que estén lejos de alabar el sistema financiero americano y del mundo. Me gustó un comentario, el cual decía que al emprender un negocio uno asume riesgos, aún los muy bien preparados, en los que a veces le sale a uno "cara" y gana o "cruz" y pierde, pero que a los grandes financieros si les sale "cruz" para ellos es simpemente "tire otra vez". Mi enfoque no es político y creo que en ambas posiciones, izquierda y derecha, hay virtudes y defectos, pero que, como en todo, alejadas de la voluntad de Dios, llevan irremisiblemente a la miseria humana. Si Jehová no edifica la casa, en vano trabajan los que la edifican; Salmos 127.1 RV95

Con arrogancia, el malo persigue al pobre;
será atrapado en las trampas que ha preparado.
El malo se jacta del deseo de su alma,
bendice al codicioso y desprecia a Jehová;
el malo, por la altivez de su rostro, no busca a Dios;
no hay Dios en ninguno de sus pensamientos.
Sus caminos son torcidos en todo tiempo;
tus juicios los tiene muy lejos de su vista;
a todos sus adversarios desprecia.
Dice en su corazón: «No caeré jamás;
nunca me alcanzará la desgracia».
Llena está su boca de maldición y de engaños y fraude;
debajo de su lengua hay insulto y maldad.
Se sienta al acecho cerca de las aldeas;
en escondrijos mata al inocente.
Sus ojos están acechando al desvalido,
acecha en oculto, como el león desde su cueva;
acecha para atrapar al pobre;
atrapa al pobre trayéndolo a su red.
Se encoge, se agacha,
y caen en sus fuertes garras muchos desdichados.
Dice en su corazón: «Dios lo olvida;
cubre su rostro, nunca ve nada».
Salmos 10.2-11 RV95

Cómo prepararse

A continuación veremos algunos consejos útiles, sin embargo, es importante que lo que edifiquemos esté en buen cimiento pues de lo contrario, al final no servirá de nada. Jesús dijo: »A cualquiera, pues, que me oye estas palabras y las pone en práctica, lo compararé a un hombre prudente que edificó su casa sobre la roca. Mateo 7.24 RV95 Solamente Él es mi roca y mi salvación. Es mi refugio, no resbalaré. En Dios está mi salvación y mi gloria; en Dios está mi roca fuerte y mi refugio. Salmos 62.6 RV95 Así que primero tenemos que estar seguros que tenemos las paces hechas con Dios a través de Jesús, quien es la roca (cf. 1a Corintios 10.4; ver El Plan de Salvación).

1. Informarse y estar enterados de la situación económica actual y los últimos acontecimientos.
Buscar fuentes confiables y verificar la información con varias de ellas. Muy importante es ampliar el conocimiento sobre Dios y lo que nos dice en su Palabra. Específicamente sobre el tema del dinero y las posesiones podemos encontrar más de 2,350 versículos en la Biblia. Mi pueblo fue destruido porque le faltó conocimiento. Oséas 4.6 RV95

2. Establecer un plan de ofrendas o de caridad.
Si ya eres miembro de una iglesia debes considerar que Dios nos reclama el 10% de todos nuestros ingresos. Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi Casa: Probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, a ver si no os abro las ventanas de los cielos y derramo sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde. Malaquías 3.10 RV95 Como muchos otros, creo que esto puede abarcar ayudar a quien lo necesite. Pero esto digo: El que siembra escasamente, también segará escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente también segará. Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza ni por obligación, porque Dios ama al dador alegre. 2a Corintios 9.6-7 RV95

3. Establece un plan de ahorro.
»Mira la hormiga, perezoso, observa sus caminos y sé sabio: Ella, sin tener capitán, gobernador ni señor, prepara en el verano su comida, recoge en el tiempo de la siega su sustento. Proverbios 6.6-8 RV95 Los que saben recomiendan guardar siempre otro 10% de los ingresos para uno y su familia.

4. Guardar y mantener reservas líquidas.
Se recomienda lo equivalente a unos 6 meses de gastos que no esté en inversiones. Tal vez incluso convenga guardarlo en efectivo, pues en un caso extremo nuestro dinero existe electrónicamente en el banco y si hubiera una "corrida" súbita, podrían "congelarnos" nuestras cuentas. El prudente ve el mal y se esconde, pero los ingenuos pasan y reciben el daño. Proverbios 22.3 RV95

5. Diversificar ahorros / inversiones.
Esto aplica sólo para los excedentes que hayan una vez cubierto el punto 4 anterior, colocando dinero no sólo en las típicas inversiones de los bancos sino también en activos "duros" como metales preciosos o 'commodities' como cobre, petróleo y alimentos. Echa tu pan sobre las aguas; después de muchos días lo hallarás. Reparte a siete, y aun a ocho, porque no sabes qué mal ha de venir sobre la tierra. Eclesiastés 11.1-2 RV95

6. Diversificar ingresos.
El Señor ha bendecido mucho a mi amo y lo ha prosperado. Le ha dado ovejas y ganado, oro y plata, siervos y siervas, camellos y asnos. Génesis 24.35 NVI Cuando se es empleado, uno puede estar a una quincena de grandes problemas, y al no serlo, no se cuenta con un flujo seguro. Así que como Abraham, el amo referido en el versículo, debemos procurar conseguir más de una fuente de ingresos familiares.

La tranquilidad que podemos encontrar con Dios

¿Cuándo vendrá esto, qué tan fuerte, cómo nos pegará, qué tanto lo libraremos? No lo podemos saber. Los pasos del hombre los dirige el Señor. ¿Cómo puede el hombre entender su propio camino? Proverbios 20.24 NVI Sin embargo, sí podemos estar seguro que él caminará esto con nosotros. Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo; tu vara y tu cayado me infundirán aliento. Salmos 23.4 RV95 Al final, como a Israel se nos dirá: »¡Levántate y resplandece, que tu luz ha llegado! ¡La gloria del Señor brilla sobre ti! Mira, las tinieblas cubren la tierra, y una densa oscuridad se cierne sobre los pueblos. Pero la aurora del Señor brillará sobre ti; ¡sobre ti se manifestará su gloria! Isaías 60.1-2 NVI

Que Dios nos guarde a todos, su amigo el Biblioguero.

-

Economía del demonio - Parte 1

2011-10-02T18:23:00.000-07:00

De vez en cuando resumiré libros que traten de temas relevantes para este 'blog'. Ahora lo haré con algunas partes del libro "Demonomics: Satan's Economy and Your Future" (Demonomía: La Economía de Satán y Su Futuro) de Terry James y otros autores, el cual trata sobre los tiempos turbulentos y difíciles por los que pasa la economía en el mundo, lo que podemos esperar en el futuro cercano, cómo prepararnos mejor para ello, y en la forma como nos gusta tratar las cosas en este 'blog', con un trasfondo bíblico.

Terry James es socio del sitio www.raptureready.com, que es tal vez la página 'web' de profecía bíblica más difundida en internet. Aparte de él, los demás autores de diferentes capítulos del libro, son estudiosos e investigadores de la Biblia y/o personas experimentadas y enfocadas en la economía y las finanzas.

Escenario económico actual

Actualmente, parece que ya pasamos lo peor de la crisis financiera que estalló en el 2008; sin embargo, existe un nerviosismo cada vez mayor de caer nuevamente en una crisis que podría ser peor dado que todavía estamos lejos de haber superado la anterior, existen nuevos focos de problemas por países muy endeudados en Europa que pueden declararse en bancarrota (Grecia en primer lugar pero hay otros), los continuos conflictos de medio oriente pueden disparar el precio del petróleo, y las grandes economías no pueden entrar al quite como antes pues están muy debilitadas, ya sea porque también tienen un alto endeudamiento (especialmente Estados Unidos y Japón), o un crecimiento débil con el consecuente alto desempleo.

La raíz de todos los males

Lo anterior es ya "el pan de todos los días" para muchos de nosotros que nos hemos acostumbrado a vivir de crisis en crisis, pero esto tiene sus raíces en nuestra relación con Dios, y en un mundo más globalizado, valga la expresión, los efectos se van haciendo más devastadores.

Sabemos que se nos dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo. Lucas 10.27b RV95 Que »Ningún siervo puede servir a dos señores, porque odiará al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. Que No podéis servir a Dios y a las riquezas». Lucas 16.13 RV95 ... porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe y fueron atormentados con muchos dolores. 1a Timoteo 6.10 RV95 ... porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón. Mateo 6.21 RV95

En realidad, al final todo lo que poseamos es de Dios. Mía es la plata, y mío es el oro —afirma el Señor Todopoderoso—. Hageo 2.8 NVI Pero ten cuidado de no olvidar al Señor tu Dios ... No se te ocurra pensar: "Esta riqueza es fruto de mi poder y de la fuerza de mis manos." Recuerda al Señor tu Dios, porque es Él quien te da el poder para producir esa riqueza ... Deuteronomio 8.11-18 NVI Pero estamos ... siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire*, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia. Efesios 2.2b RV95 (* i.e. Satán).

¿Cómo es pues que caemos en estas crisis?

La forma en que funcionan los bancos

Para la mayoría de nosotros, la función de éstos es guardar el dinero que les confiamos, para lo cual nos cobran comisiones por sus servicios, nos ofrecen un interés que puede ser desde ridículo hasta bueno, dependiendo de qué tanto les depositemos y en qué forma, el cual a su vez lo obtienen por prestar nuestro dinero a otros por un interés mayor, con el que además logran una utilidad. Se publicitan como serios y cuidadosos inversionistas de nuestro dinero con lo cual nos pueden brindar confianza y atractivos rendimientos.

Todo hasta aquí suena muy bien para hacer un negocio bastante decente, pero especialmente los que son realmente grandes entre los banqueros del mundo no se conformaron con eso. Desde siglos atrás, los banqueros se dieron cuenta que la gran mayoría de los depositantes raramente retiraban todo su dinero, y menos al mismo tiempo, por lo que fueron animándose a prestar más dinero del que tenían depositado, obviamente ganando un buen interés por ello. Este sistema, denominado como "reserva fraccional", permite que los bancos mantengan reservas usualmente del 10% ó hasta del 0% de los depósitos, con lo cual se multiplican exponencialmente los beneficios de los intereses cobrados por los préstamos otorgados que, consecuentemente, pueden ser desde 10 veces o más el monto de sus reservas. Quien ama el dinero, de dinero no se sacia. Quien ama las riquezas nunca tiene suficiente. ¡También esto es absurdo! Eclesiastés 5:10 NVI

Ya entrados en prestar de esa manera, la codicia les hace desechar ser cuidadosos, otorgando préstamos indiscriminadamente, a personas sin capacidad de pago y garantías suficientes, tal como ocurrió con la crisis de 2008 originada por préstamos para casas. Vienen las quiebras de bancos, perjudicándose mucha gente porque dado el sistema de reserva fraccional, el banco no puede responderles regresándoles su dinero. ... pero los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas que hunden a los hombres en destrucción y perdición, ... 1a Timoteo 6.9 RV95

Los bancos centrales y la emisión de dinero

Aquí entran en juego los rescates bancarios y los bancos centrales de los países, quienes tienen otra arma a su disposición: La emisión de dinero.

En el pasado existía el llamado "Patrón Oro", que significaba que las reservas de un país debían estar respaldadas por riqueza real en oro (aunque también se empleaba la plata); pero en 1944, en la Conferencia de Bretton Woods, en la que se instituyeron el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial, se reemplazó lo anterior por el dólar americano y la libra esterlina. Los bancos centrales nacionales, usualmente autónomos de los regímenes políticos - lo cual es muy conveniente para el sistema bancario, al no estar obligados a respaldar su dinero con reservas de oro, les ha sido sencillo caer en "resolver" problemas de liquidez emitiendo más billetes, con lo cual pueden rescatarse bancos o grandes empresas fallidas, y financiar gastos del gobierno. Parece muy fácil pero nada es gratis en esta vida, así que el costo es la devaluación de la moneda y la inflación.

Esto ha sido un problema endémico en todos los sistemas dependientes del dinero fiduciario, que es el emitido sin respaldo real. Un caso clásico fue el de la República de Weimar en Alemania con una hiperinflación de hasta más del 1% diario, habiéndose emitido billetes con valores nominales de millones de marcos. Más cerca geográficamente y en tiempo, esto es historia conocida en nuestros países latinoamericanos, donde la hiperinflación y las hiperdevaluaciones han ocurrido demasiado frecuentemente. Pero hasta el mismo dólar americano ha caído en cerca de un 90% de devaluación. Las devaluaciones y correspondientes inflaciones son un impuesto oculto que pagamos todos.

La forma en que esto funciona es mantener un ciclo pernicioso de 'booms' o "burbujas", y crisis que van desgastando a las naciones y a los individuos. Estos ciclos se pueden crear con diferentes espejismos como el 'boom' que hubo de la industria de internet, en el cual el valor de muchas empresas se disparó ridículamente; o el reciente inmobiliario, en el cual el valor de las casas subía y subía (característicamente en Estados Unidos y España); y no hablemos por ahora de la creación de guerras, que han sido un negocio estupendo para quien las explota. De esta manera se "calienta" artificialmente la economía haciendo que mucha gente invierta sus recursos en algo que parece que les dará grandes beneficios rápidamente, para que luego esa "burbuja" explote viniendo una subsecuente crisis, en la que muchos pierden mucho dinero y pocos lo ganan, o son convenientemente rescatados "por el bien de todos".

Ya hemos hablado de la creciente concentración de riqueza y desigualdad social (ver entrada Avaricia, crédito y ruina del mundo). Sin duda, todo lo anterior contribuye a incrementar ese fenómeno. El rico se hace dueño de los pobres y el que toma prestado se hace siervo del que presta. Proverbios 22.7 RV95

Dejemos por ahora la revisión del contenido de este libro para continuarlo en la siguiente entrada (ver Economía del demonio - Parte 2). Mientras tanto sepamos que En la casa del justo hay gran provisión, pero turbación hay en las ganancias del malvado. Proverbios 15.6 RV95 ¡Consideremos bien en dónde queremos estar! Esto que estamos conociendo del mundo no es grato, pero vemos que Dios puede cuidar de nosotros si somos justos. ¿Cómo serlo? Siguiendo El Plan de Salvación que tiene para nosotros.

Los saluda como siempre su amigo el Biblioguero.

-

¿Porqué caemos en la trampa del mono?

2011-09-25T19:19:00.000-07:00

Hoy fui a una predicación donde conocí la trampa del mono y me pareció una ilustración extraordinaria de porqué estamos atrapados en situaciones absurdas en nuestras vidas.

Resulta que es una forma con la que se puede capturar un mono, colocando algún alimento que le atraiga, el cual puede ser una banana aunque suene demasiado típico, en un contenedor (botella, frasco, caja, etc.) en el que el mono pueda introducir su mano y lo pueda agarrar; una vez agarrando el alimento cerrando su mano, ya no puede sacarla del contenedor. ¿Qué pasa?, que el mono se aferra al alimento y se rehusa a soltarlo porque le parece que ya tiene algo demasiado atractivo que no quiere perder. Al no soltar el alimento no puede sacar su mano porque al estar cerrada, la forma de ésta se hace demasiado voluminosa para sacarla del orificio. Si tan sólo soltara el alimento, podría sacar su mano abierta tan fácilmente como la metió, pero al no hacerlo, le da el tiempo suficiente a su captor para hacer con él lo que quiera e incluso matarlo.

¿Suena muy tonto, no? Podemos preguntarnos o admirarnos de cómo puede ser un mono tan obtuso para quedar atrapado de una forma tan boba. Bueno, después de todo, podemos recordar que se trata de un animal (aunque hay de monos a monos y se les pueda adiestrar a ser más inteligentes). Pero si nos ponemos a pensar que lo mismo puede pasar con nosotros, ya no seríamos tan despreciativos con los monos.

OK, ¿cómo puede pasar eso con nosotros? Bueno, no estamos hablando de atrapar a algún individuo con una banana en una botella, ¿pero qué tal con un fruto prohibido? La trampa consiste en presentarnos algo atractivo pero no de una forma dispuesta por Dios para tomarlo, sino de una forma aparentemente más sencilla, y que una vez tomándolo nos parece una tontería dejarlo ir, nos aferramos a eso y nos deja en manos del cazador. ... escápate como una gacela de manos del cazador, como un ave de manos del que tiende trampas. Proverbios 6.5 RV95 Vayamos por partes.

Dios dispuso el mundo para que todos tuviéramos la provisión suficiente para nuestras necesidades. En la casa del justo hay gran provisión, Proverbios 15.6b RV95 ¿Pero no somos un mundo de justos verdad? En el campo del pobre hay abundante comida, pero ésta se pierde donde hay injusticia. Proverbios 13.23 NVI Es por eso que hay tanta escasez para tantos en este mundo, cuyos recursos se han manejado con tanta avaricia, corrupción, estupidez, etc., que ya no hay la provisión que debería haber. Sin embargo, si ... El Señor es mi pastor, nada me falta; Salmo 23.1 NVI

Pero ... Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; Isaías 53.6 RV95 Pues se le dice a Dios: “Apártate porque no queremos conocer tus caminos. Job 21.14b RV95 Y así, le hacemos el juego a Satán, el diablo, quien desde el principio nos tendió una trampa (ver entrada ¿Cuál fue el famoso pecado original?), y busca mantenernos atrapados en ella, por lo que en la Biblia dice a los atrapados que hay que ... conocer la verdad, y escapen del lazo del diablo, en que están cautivos a voluntad de él. 2a Timoteo 2.25c-26 RV95 ... y conoceréis la verdad y la verdad os hará libres. Juan 8.32 RV95 Este lazo consiste en todo lo que nos aleja de Dios. Por tanto, hagan morir todo lo que es propio de la naturaleza terrenal: inmoralidad sexual, impureza, bajas pasiones, malos deseos y avaricia, la cual es idolatría. Colosenses 3.5 NVI No améis al mundo ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él, porque nada de lo que hay en el mundo —los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida proviene del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre. 1a Juan 2.15-17 RV95

A los que no quieren "abrir el puño dentro del frasco" Jesús les respondió: —De cierto, de cierto os digo que todo aquel que practica el pecado, esclavo es del pecado. Juan 8.34 RV95 Por ejemplo, a los que se afanan por el dinero, la Biblia les dice: Dulce es el sueño del trabajador, coma mucho o coma poco; pero al rico no le deja dormir la abundancia. Eclesiastés 5.12 RV95 En otras palabras, está atrapado. Pero Dios nos quiere como hijos, no como esclavos, y nos quiere decir: Así que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, también heredero de Dios por medio de Cristo. Gálatas 4.7 RV95 "Abramos la mano dentro del frasco", no caigamos en la trampa del mono, que para nosotros es la del diablo, y permitamos que el Señor nos bendiga como a sus hijos, conociendo El Plan de Salvación que Dios tiene para nuestras vidas.

Seamos libres. Su amigo el Biblioguero.

-

Los jóvenes mueren más por asesinato

2011-09-15T18:32:00.000-07:00

Hoy escuché en la radio que el homicidio se ha convertido en la principal causa de muerte entre los jóvenes de México, desplazando a la de los accidentes, especialmente los automovilísticos. Es una estadística con 2 mensajes terribles: 1. La violencia es la principal causa de muerte entre quienes por su juventud debieran gozar de una vida más larga ya que su salud se los permite. 2. Al subir ahora en número para ser la principal causa de muerte entre este grupo, se marca una tendencia muy preocupante.

Pero mi país es sólo un pequeño botón de muestra. Con todo y que nos está asolando cada vez más la violencia por el narcotráfico y el crimen organizado, hay muchos otros países en el mundo peor o iguales a nosotros, destacando tristemente los latinoamericanos, observándose también en muchos de ellos una tendencia a la alza. Indudablemente estamos viviendo tiempos violentos en muchas países del mundo, incluso en algunas otrora apacibles como Noruega o Inglaterra, y eso que no estamos viviendo grandes guerras por ahora.

Pero enfoquémonos ahora en los jóvenes y en las perspectivas que hay para los que tenemos hijos que pronto lo serán, pues según las estadísticas, los jóvenes son el grupo en el que hay más víctimas de asesinato y también el que más los comete.

Probablemente hayan recibido un correo cuyo mensaje es que muchos de esos criminales fueron alguna vez "buenos hijos de familia" que de alguna manera "evolucionaron" a eso. Y efectivamente, salvo algunos contados casos de psicópatas patológicos, que yo aventuraría con cierta seguridad de que son personas controladas por Satanás (Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. Él ha sido homicida desde el principio ... Juan 8.44a RV95), la gran mayoría han de haber empezado siendo niños inocentes como normalmente lo son todos.

Jesús establecía la condición de niño como un modelo —De cierto os digo que si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos. Mateo 18.3 RV95 Y advertía muy severamente al que los hiciera caer: »A cualquiera que haga tropezar a alguno de estos pequeños que creen en mí, mejor le fuera que se le colgara al cuello una piedra de molino de asno y que se le hundiera en lo profundo del mar. Mateo 18.6 RV95

¿Qué pasó pues con esos niños que se volvieron jóvenes criminales o asesinos? Causas hay muchas, algunas de ellas son las siguientes:

Ausencia de padres debida a la cada vez mayor desintegración familiar, pues los divorcios están convirtiéndose en una etapa normal de la vida de una familia, por no mencionar los hijos de padres "solteros". Aunque esto no es de ninguna manera una causal automática para que un hijo se vuelva un criminal, sí ocasiona indudables problemas emocionales, formativos y económicos, por hablar de algunos. En la medida que el padre o madre tenga la capacidad de sacar adelante a sus hijos, estos pueden salir bien librados y en algunos casos, muy bien sin duda alguna. Pero no es la forma en la que Dios previó que vivieran nuestros hijos; además del rol natural que tiene la madre, el padre de familia es un reflejo de lo que Él es (ver entrada El Padre que todos tenemos).

Se habla mucho de la educación como un factor importante, considerando los efectos que una insuficiente instrucción escolar tiene en darles las herramientas necesarias para trabajar y ganarse la vida dignamente. Sin embargo, si bien no debe despreciarse la importancia de una buena educación, estoy convencido de que otro es el factor realmente crítico, que veremos un poco más adelante.

La Biblia dice: Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma. 2a Tesalonicenses 3.10b RV60 Pero vemos que aún contando con una mínima o incluso buena preparación escolar y académica, hay una falta creciente de oportunidades de empleo, por lo que aumenta el número de los aquí llamados "Ninis", que ni estudian ni trabajan, y esto, según una agencia internacional, genera gran frustración entre los jóvenes de muchos países. Aunque por otro lado, sepamos que Dios cuida a los suyos. Joven fui, y he envejecido, Y no he visto justo desamparado, Ni su descendencia que mendigue pan. Salmos 37.25 RV60 Y también, qu hay muchos que buscan más que su sustento, sino deleites como acumulación de dinero, posesiones, sexo, etc. No dejes que se incline mi corazón a cosa mala, para hacer obras impías con los que hacen maldad; y no coma yo de sus deleites. Salmos 141.4 RV95

Por otro lado, muchos de los niños y jóvenes que están al otro extremo de la pobreza, que viven en la abundancia, aprenden a amar a sus posesiones y a ser codiciosos. A los ricos de este mundo manda que no sean altivos ni pongan la esperanza en las riquezas, las cuales son inciertas, sino en el Dios vivo, que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos. 1a Timoteo 6.17 RV95 Porque de otra manera, aparte de su perdición, contribuyen al mal general del mundo pues también ha crecido enormemente la brecha entre ricos y pobres. Ustedes han llevado en este mundo una vida de lujo y de placer desenfrenado. Lo que han hecho es engordar para el día de la matanza. Han condenado y matado al justo sin que él les ofreciera resistencia. Santiago 5.5-6 NVI

Fascinación por la violencia en la cultura actual (ver entrada El porqué de la maldad profunda).

Las adicciones al alcohol y a las drogas, los cuales embotan no sólo los sentidos sino la moralidad. Baste ya el tiempo pasado para haber hecho lo que agrada a los gentiles, andando en lascivias, placeres, borracheras, orgías, disipación y abominables idolatrías. 1a Pedro 4.3 RV95

Dios como fundamento

Podríamos decir que en el fondo de todo esto está la escasa formación de valores, lo cual es así sin duda alguna, pero yo iría más lejos pues creo que los valores comunicados sin su fundamento que es Dios, son débiles y fácilmente olvidados, ignorados o modificados según nos acomoden mejor. Jesús habló sobre lo tonto de edificar sin el buen fundamento. »A cualquiera, pues, que me oye estas palabras y las pone en práctica, lo compararé a un hombre prudente que edificó su casa sobre la roca. Descendió la lluvia, vinieron ríos, soplaron vientos y golpearon contra aquella casa; pero no cayó, porque estaba cimentada sobre la roca. Pero a cualquiera que me oye estas palabras y no las practica, lo compararé a un hombre insensato que edificó su casa sobre la arena. Descendió la lluvia, vinieron ríos, soplaron vientos y dieron con ímpetu contra aquella casa; y cayó, y fue grande su ruina». Mateo 7.24-27 RV95 ¿Cuál es ese fundamento, esa roca? Solamente Él es mi roca y mi salvación. Es mi refugio, no resbalaré. En Dios está mi salvación y mi gloria; en Dios está mi roca fuerte y mi refugio. Salmos 62.6-7 RV95 ... y todos bebieron la misma bebida espiritual, porque bebían de la roca espiritual que los seguía. Esa roca era Cristo. 1a Corintios 10.4 RV95

El incremento en los homicidios entre los jóvenes al grado de que se ha convertido en su principal causa de muerte en mi país es sólo otra punta de 'iceberg'. Habrá que ver indicadores sobre incremento en adicciones, infidelidad, promiscuidad, violencia intra-familiar, deshonestidad, etc. Así que invito a los jóvenes que leen esto a que busquen a Dios en sus Biblias pero sobre todo en sus corazones, y los padres de niños y jóvenes para que también lo hagan y puedan ayudar a sus hijos a hacer otro tanto (ver página El Plan de Salvación).

Que Dios los bendiga y cuide les desea su amigo el Biblioguero.

-

Los últimos tiempos no son según Hollywood

2011-09-11T20:07:00.000-07:00

Ya tiene un tiempo que el tema del fin del mundo ha estado de moda. Desde la víspera del año 2000 empezó fuertemente a hablarse de esto, y relativamente poco después, en el 2001 ocurrió el acto terrorista contra el World Trade Center de Nueva York, horrorizando a todo el orbe que veía un adelanto de lo que suponía una debacle mundial. Aunque el tema ha seguido latente, ahora ha estado cobrando nuevamente fuerza con el advenimiento de una nueva fecha: El 21 de Diciembre de 2012. Veamos en forma muy breve lo que dice la Biblia sobre esto.

El Apocalipsis

Casi todos han oído hablar del Apocalipsis, entendiéndolo como un término que implica el fin de todo. En realidad es el título del último libro de la Biblia, llamado en griego Αποκάλυψις (Apokálypsis), que en realidad significa "Revelación" porque de eso trata el libro. La revelación de Jesucristo, que Dios le dio para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto. La declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan, ... Apocalipsis 1.1 RV95 El apóstol Juan escribió este libro ca. 95 D.C. que contiene el mayor contenido profético de cualquiera de la Biblia, enfocándose en los llamados últimos tiempos. Es interesante notar que también fue el último libro en incluirse en el canon de la Biblia, aunque algunas iglesias orientales todavía no lo aceptan y fue rechazado inicialmente por Martín Lutero. Ciertamente es un libro muy difícil de entender y ha sido interpretado en formas muy diversas.

Ignorando la Biblia, hay conceptos muy populares y muy erróneos acerca del fin del mundo. Algunos piensan que alguna catástrofe sucederá de repente en la que el mundo será abrasado por fuego o será arrasado y toda vida dejará de existir. Se habla también de una Tercera Guerra Mundial de índole nuclear, una guerra bacteriológica, una epidemia de algún virus mortal e incurable, el choque de un asteroide o cometa, etc, etc.

La Gran Tribulación

Hay varias cosas equivocadas al respecto. Primero, se trata de un proceso que tomará 7 años divididos en 2 periodos de 3 años y medio cada uno, por lo que se descarta cualquier evento único e instantáneo. En el libro de Daniel, muy importante también en estas profecías, se habla de "tiempo, tiempos y medio tiempo" (cf. Daniel 7.25 RV95), entendiéndose como "año, años (2) y medio año" lo que resulta en 3.5 años. Por otra semana más confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después, con la muchedumbre de las abominaciones, vendrá el desolador, hasta que venga la consumación y lo que está determinado se derrame sobre el desolador”». Daniel 9.27 RV95 Ahora sólo entendemos el término "semana" como el periodo de 7 días de lunes a domingo, pero también se manejaba como un periodo de 7 años. Así mismo, se refiere a estos periodos en términos de meses. También se le dio boca que hablaba arrogancias y blasfemias, y se le dio autoridad para actuar por cuarenta y dos meses. Apocalipsis 13.5 RV95 O de días. Y ordenaré a mis dos testigos que profeticen por mil doscientos sesenta días, vestidos con ropas ásperas». Apocalipsis 11.3 RV95 Qué ocurrirá durante estos periodos puede ser tema de otras entradas, por ahora baste decir que será un proceso al que se le llama "La Gran Tribulación". ... porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá. Mateo 24.21 RV95

El reinado de 1000 años

Pero incluso después de esos 7 años, el mundo no se acabará. Sino que ocurrirá la segunda venida de Jesús, el Verbo, como Rey quien precisamente librará la famosa batalla de Armagedón en la que derrotará al Anticristo. Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama Armagedón. Apocalipsis 16.16 RV95 Entonces vi el cielo abierto, y había un caballo blanco. El que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. Sus ojos eran como llama de fuego, en su cabeza tenía muchas diademas y tenía escrito un nombre que ninguno conocía sino él mismo. Estaba vestido de una ropa teñida en sangre y su nombre es: La Palabra de Dios. Los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, lo seguían en caballos blancos. De su boca sale una espada aguda para herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara de hierro. Él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. En su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: Rey de reyes y Señor de señores. Apocalipsis 19.11-16 RV95 Después de esa batalla Jesús reinará en la Tierra por 1000 años. Vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar. Y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, ni recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años. Apocalipsis 20.4 RV95 Así pues, la Tierra no acabará en por lo menos 1000 años más.

El regreso de Satán

Sin embargo, las cosas todavía no acaban ahí, pues después de esos 1000 años, Satán volverá a hacer de las suyas. Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la batalla. Su número es como la arena del mar. Apocalipsis 20.7-8 RV95 Pero finalmente será vencido en forma definitiva. ... pero de Dios descendió fuego del cielo y los consumió. Y el diablo, que los engañaba, fue lanzado en el lago de fuego y azufre donde estaban la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos. Apocalipsis 9b-10 RV95

El Juicio Final

Después de eso, ocurrirá el conocido "Juicio Final". Vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo y ningún lugar se halló ya para ellos. Y vi los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios. Los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida. Y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras. Apocalipsis 20.11 RV95 Sobre esto es crucial ver cómo podemos salir bien librados (ver El Plan de Salvación).

La Nueva Tierra

La Tierra, después de eso, no queda claro sí será destruida o transformada. Entonces vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra habían pasado y el mar ya no existía más. Apocalipsis 21.1 RV95 En todo caso, para bien. Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá más muerte, ni habrá más llanto ni clamor ni dolor, porque las primeras cosas ya pasaron». Apocalipsis 21.4 RV95

¿Cuándo ocurrirá esto?

Ha habido frecuentes intentos de establecer fechas desde el s.XIX hasta una reciente establecida para el pasado 21 de Mayo, valga la obviedad, todas han fallado. Jesús advirtió: »Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino solo mi Padre. Mateo 24.36 RV95 Muchos creen que hay muy diversas señales políticas y de la naturaleza que nos indican que estos últimos tiempos están cerca o, más aún, son inminentes. Pero lo único que podemos hacer es simplemente "velar", tal como Jesús nos lo ilustró con la parábola de las 10 Vírgenes (cf. Mateo 25.1-13) y aprovechar los talentos que nos dio, según la parábola respectiva (cf. Mateo 25.14-30).

Este tema da para muchísimo, pero ahora vimos sólo una muy breve repasada para entender estos últimos tiempos desde la Biblia y no desde Hollywood.

Velemos y aprovechemos los talentos que Dios nos dio.

Les desea lo mejor su amigo el Biblioguero.

-

¿Debemos seguir la religión de nuestros padres?

2011-09-05T15:19:00.000-07:00

Esta es una pregunta que muchas personas no se la plantean aunque pueden tener tener una respuesta inconsciente y que vale la pena detenerse a responderla. No me gusta mucho el término "religión", pero lo he empleado porque es el que más comúnmente se usa, aunque más adelante explicaré porque mejor referirse a ello de otra manera.

Veamos pues qué respuestas usuales podemos encontrar, si nos identificamos con alguna y, como es costumbre y objetivo de este 'blog', ver también qué dice la Biblia al respecto.

Lo sea sea, menos lo que mis padres crean

Si esta es la respuesta, independientemente que sea conveniente o no dependiendo de la religión que profesen los padres, tiene una raíz que provoca que los frutos de cualquier decisión o acción no sea buena. Nada hagáis por rivalidad o por vanidad Filipenses 2.3a RV95 Este fragmento es una verdadera joya de sabiduría. Cuando la semilla de nuestros pensamientos y acciones es sólo pelear, llevar la contra o demostrar nuestra superioridad, lo cual se liga obviamente con la vanidad o la soberbia, los resultados, los frutos que cosecharemos serán malos para todos, especialmente para nosotros.

Además, Dios nos manda: »Honra a tu padre y a tu madre, como Jehová, tu Dios, te ha mandado, Deuteronomio 5.16a RV95 La familia es un reflejo de la naturaleza de Dios. Los padres de familia somos una imagen, muy imperfecta ciertamente, pero imagen al fin y como tal, nosotros como hijos debemos honrarlos y respetarlos. Dios incluso ordena a los padres instruir a los hijos en la fe en Él (cf. Deuteronomio 6.20). Y nos ordena a nosotros: «Escucha, hijo mío, la instrucción de tu padre y no abandones la enseñanza de tu madre, Proverbios 1.8 RV95

Así pues, es natural que los padres busquen imbuir en sus hijos lo que consideran importante para ellos, y ¿qué más que los valores y creencias que tienen? Pero desafortunadamente también hay padres que hacen un muy triste papel como tales. Castiga a tu hijo mientras haya esperanza, pero no se excite tu ánimo hasta destruirlo. El que se deja arrebatar por la ira llevará el castigo, y si usa de violencias, añadirá nuevos males. Proverbios 19.18-19 RV95

Con todo, y para que no brote ninguna raíz de amargura que os perturbe y contamine a muchos Hebreos 12.15b RV95 Perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores. Mateo 6.12 RV95 Debe prevalecer el perdón.

Muy bien, no debemos dejarnos llevar por rivalidad, vanidad, ni raíces de amargura, entonces ...

Sí se debe seguir, ¿qué acaso no?

Pareciera que la conclusión es que es un deber moral continuar la religión que nos inculcaron nuestros padres y así deben hacerlo también nuestros hijos, y pudiéramos pensar que el no continuar en la misma fe, sería un acto de deshonra o ingratitud a los padres. Sin embargo, la respuesta a esta pregunta no es necesariamente un sí o un no. Depende de cuál sea la religión de los padres y qué esté buscando quien quiera tomar esa decisión.

¿Contradice eso lo que ordena Dios? Por supuesto que no, Dios ordena que se inculque y se siga lo que Él enseña, no otras cosas. »No tendrás dioses ajenos delante de mí. Éxodo 20.3 RV95 ... antes bien, dije en el desierto a sus hijos: ‘No andéis en los estatutos de vuestros padres ni guardéis sus leyes ni os contaminéis con sus ídolos. Ezequiel 20.18 RV95 Después de todo, a Él lo debemos amar sobre todas las cosas. »No penséis que he venido a traer paz a la tierra; no he venido a traer paz, sino espada, porque he venido a poner en enemistad al hombre contra su padre, a la hija contra su madre y a la nuera contra su suegra. Así que los enemigos del hombre serán los de su casa. El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí; y el que no toma su cruz y sigue en pos de mí, no es digno de mí. Mateo 10.34-38 RV95

Después de todo, nuestros padres son humanos como todos y no son perfectos ni reside en ellos por sí solos la Verdad, por lo que si llegase el caso que tuviéramos que elegir entre nuestros padres y Dios, la respuesta que nos da el pasaje anterior es dura pero muy clara. Sin embargo, sé muy bien que en la mayoría de los casos no se tiene que llegar a un rompimiento tal y que se convive en un ambiente de tolerancia. Aunque lo ideal es: —Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo tú y tu casa. Hechos 16.31 RV95 Entendiendo lo anterior en el caso que toda la familia compartiera la misma fe. Y si tus padres ya tienen esa fe, mal harías en no seguirla, para que conozcas bien la verdad de las cosas en las cuales has sido instruido. Lucas 1.4 RV95

¿Qué más da?

Esta es la peor respuesta y hay muchas razones para ella. Una es simplemente continuar una tradición no sólo familiar sino cultural de un país por pura inercia, sin tener el menor interés por Dios. Pero por cuanto eres tibio y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca. Apocalipsis 3.16 RV95 Con Dios no cabe la neutralidad. Otra es hacerlo sólo por fines prácticos, como facilitar rituales tradicionales como el matrimonio, bautizos de los hijos, etc. Es precisamente sobre situaciones similares en las que creo que cabe más la palabra "religión", que es cuando se sigue un cuerpo de rituales sin conocerlos realmente, por ende sin tener convicción en ellos y para colmo, sin tener mayor interés en ellos. Jesús criticó fuertemente a los religiosos de su tiempo que sólo se preocupaban por las apariencias pero no por lo verdaderamente importante. »¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque sois semejantes a sepulcros blanqueados, que por fuera, a la verdad, se muestran hermosos, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia. Así también vosotros por fuera, a la verdad, os mostráis justos a los hombres, pero por dentro estáis llenos de hipocresía e iniquidad. Mateo 23.27-28 RV95

En donde se encuentre la verdad

Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, Mateo 6.33a RV95 ... buscad, y hallaréis Mat. 7.7b RV95 El que tenga en su corazón la necesidad de conocer a Dios y sus propósitos, sin duda lo hará, pues Dios así lo promete. Además, la religión que sigamos, o la fe que profesemos, o mejor aún la vida que llevemos según nuestras creencias en Dios y nuestras convicciones, son fruto de nuestras decisiones y son individuales, nadie las puede tomar por nosotros. Dios no nos quiere como nietos ni ser nuestro abuelo, ... sino que habéis recibido el Espíritu de adopción, por el cual clamamos: «¡Abba, Padre!». Romanos 8.15b RV95

Concluimos pues que no debemos seguir la religión de nuestros padres por seguir meramente una religión, sino que debemos buscar a Dios y Él promete que lo encontraremos. Si Él está en la fe que profesen nuestros padres, bien por todos, pero si no, deberemos seguirlo a Él, a pesar de que eso no le agrade a nuestros padres.

Saludos de su amigo el Biblioguero.

-

El porqué de la maldad profunda

2011-08-28T19:28:00.000-07:00

Hoy México, mi país, está de luto. Este jueves un pequeño grupo de, llamémosles narco-terroristas, cumplió su despiadado cometido, ahondar en forma aún más severa el terror y desesperanza entra la población, no sólo de la ciudad de Monterrey, ciudad industriosa otrora modelo y pujante, sino en todo la nación. Ese día llegaron poco después de mediodía a un casino que a esa hora lo visitaban principalmente mujeres y gente mayor, a quienes amagaron con sus armas de fuego, para proceder fríamente a vaciar unos bidones de combustible y a prender fuego, retirándose tranquilamente tan pronto lo hicieron. El resultado: Más de 50 personas inocentes muertas, ya sea quemadas o por asfixia.

Las razones de esta clase de gente pueden ser muchas y variadas, desde saldar cuentas contra algunas personas en particular, ya sea de los visitantes o de los dueños del casino, demostrar su sangre fría y poder destructivo, perjudicar a un cartel rival, o desgastar a la autoridad pública con la población. Puede ser una o todas, no lo sabemos. Pero, no podemos evitar preguntarnos: ¿Cómo cabe que haya gente capaz de hacer eso? ... porque sus pies corren hacia el mal, se apresuran a derramar sangre. Proverbios 1.16 RV95

La triste realidad es que ahora nos tocó eso a nosotros, pero por lo que sabemos en las noticias, ocurre con demasiada frecuencia en Irak y Afganistán, acaba de pasar en Noruega, así mismo en otras partes a lo largo del tiempo como el horrible ejemplo de las Torres Gemelas en Nueva York. ¿Guerras? Por ahora ni hablemos de ellas.

Depravación

Como ellos no quisieron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una mente depravada, para hacer cosas que no deben. Están atestados de toda injusticia, fornicación, perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaños y perversidades. Son murmuradores, calumniadores, enemigos de Dios, injuriosos, soberbios, vanidosos, inventores de males, desobedientes a los padres, necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia. Esos, aunque conocen el juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no solo las hacen, sino que también se complacen con los que las practican. Romanos 1.28-32 RV95

Padres indolentes o ausentes

El pasaje pasado no tiene desperdicio. Habla, entre otras cosas, de gente depravada, injusta, perversa, malvada, homicida, soberbia, sin afecto natural, implacable e inmisericorde. Lo anterior retrata a la perfección a gente como esos narco-terroristas, pero indudablemente que las descripciones que omití también deben estar presentes. Una que me llama la atención es "desobedientes a los padres". Pareciera un defecto menor, pero sin que los padres deban tener necesariamente la culpa o la tengan toda, sin duda mucha gente de ésta tiene sus raíces en padres indolentes o ausentes (ver entrada El Padre que todos tenemos). El que no aplica el castigo aborrece a su hijo; el que lo ama, lo corrige a tiempo. Proverbios 13.24 RV95

Enemistad contra Dios

Sin embargo, la descripción que me parece que encierra la clave de todo es que son "enemigos de Dios". Esa enemistad no necesariamente es explícita - aunque puede serlo, pero al desdeñar, rechazar y/o despreciar la presencia de Dios en sus vidas, son enemigos implícitos. Y esta es la condenación: la luz vino al mundo, pero los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas, Juan 3.19 RV95 No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovación de su mente. Así podrán comprobar cuál es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta. Romanos 12.2 NVI

Fascinación por la violencia

El pasaje también dice que aún sabiendo el pecado que cometen, porque lo saben, no sólo lo hacen, sino que también se complacen con los que lo practican. El que es perseguido por homicidio será un fugitivo hasta la muerte. ¡Que nadie le brinde su apoyo! Proverbios 28.17 NVI Ahora bien, ten en cuenta que en los últimos días vendrán tiempos difíciles. La gente estará llena de egoísmo y avaricia; serán jactanciosos, arrogantes, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, insensibles, implacables, calumniadores, libertinos, despiadados, enemigos de todo lo bueno, traicioneros, impetuosos, vanidosos y más amigos del placer que de Dios. 2a Timoteo 3.1-4 NVI En nuestra cultura hay una fascinación innegable por la violencia y destrucción, muy clara por que si no hay suficientes muertos y explosiones, a demasiada gente no le gustan muchas películas. Por otro lado, los héroes de una gran cantidad de películas y videojuegos a menudo son personajes implacables e inmisericordes, y se presentan como modelos a seguir.

Endemoniados

En el Nuevo Testamento se presentan algunos casos de personas endemoniadas, algunos parecidos a locos, como el endemoniado Gadareno (cf. Marcos 5.1-20), o influídos por el diablo. Y cuando cenaban, como el diablo ya había puesto en el corazón de Judas Iscariote hijo de Simón que lo entregara, Juan 13.2 RV95 Es mi opinión que aunque ahora se tiende a considerar esos casos como míticos, Satán o sus demonios si se apoderan de las personas que de tal manera vacían su vida de Dios, que son perfectas víctimas de él. Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. Él ha sido homicida desde el principio ... Juan 8.44a RV95

Esos son sólo la punta del 'iceberg'

Ahora, no nos engañemos con que esta gente pueda ser la única alejada de Dios. Son más bien como la punta de un 'iceberg', el pináculo de la maldad. ... ¿no sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo se constituye en enemigo de Dios. Santiago 4.4 RV95 Recordemos que Como está escrito: «No hay justo, ni aun uno; Romanos 3.10 RV95

No cometamos el error de pensar que la gente cruel y malvada sea la única que esté sujeta al juicio de Dios, reflexionen en la siguiente parábola que Jesús nos contó. A unos que confiaban en sí mismos como justos y menospreciaban a los otros, dijo también esta parábola: «Dos hombres subieron al Templo a orar: uno era fariseo y el otro publicano. El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: “Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres: ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano; ayuno dos veces a la semana, diezmo de todo lo que gano”. Pero el publicano, estando lejos, no quería ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: “Dios, sé propicio a mí, pecador”. Os digo que este descendió a su casa justificado antes que el otro, porque cualquiera que se enaltece será humillado y el que se humilla será enaltecido». Lucas 18.9 RV95

Los saluda su amigo el Biblioguero.

-