дневник студента Международного Открытого Йога Университета.

Воркута. Сейсморазведочная партия №2.

2014-03-13T06:40:00.002-07:00

МОЙ ПОЗИТИВ:

1 Благополучно, правда с приключениями, добрался до Воркуты и базового лагеря сейсмоотряда, где проведу почти весь февраль.

2. Проехал по зимней переправе через реку Обь, прокатился на поезде Лобытнанги – Воркута, 300 км за 10 часов, полюбовался природой полярного Урала.

3. Оборудовал свою комнату в вагончике для практики йоги, убрав две пустующие кровати.

………………………………………………………………………………………………………………………………………………

АСКЕТИЗМ ИЛИ РАДОСТЬ ОТ ПРЕОДОЛЕНИЯ СЕБЯ: месяц меня ждет довольно аскетичный – жизнь в вагончике в тундре, где на улице бывают морозы до -45 да еще с ветерком; где туалет находится в 100 м от твоего вагончика и идти надо по улице; где 3 душевые кабины на 100 человек, и вода привозится 3 раза в неделю. Где еда совсем не йоговская но есть можно. Где в комнате прохладно и влажно и заниматься хатха йогой некомфортно, но по 2 раза в день делаю крия йогу. Я называю это аскетизмом, хотя сибиряки-сейсмологи, которые здесь работают уже 3 месяца называют это очень хорошими условиями.

ЙОГА: НОВОЕ, ВДОХНОВЕНИЕ, ИСПОЛЬЗОВАНИЕ В ЖИЗНЬ: еще раз убедился как работает махамритюнджая мантра – после того как самолет сделал 2 круга над Воркутой и зашел на третий я понял что что-то явно не так, достал четки и стал читать мантру. После этого мы сделали еще круг, после чего нам объявили, что мы идем на посадку на запасной аэродром в Салехард. Сели благополучно. Утром авиакомпания сообщила что самолет дальше не полетит и купила нам билеты на поезд до Воркуты.....………………………………………………………………………………………………………………………

ХВАЛЮ СЕБЯ, БЛАГОТВОРИТЕЛЬНАЯ РАБОТА, КАРМА-ЙОГА: переводил и редактировал биографию Вудроффа, выложил вопросы к лекции по Бхагавад Гите 20 часов.

МОЯ ПОХВАЛА И БЛАГОДАРНОСТЬ: я очень благодарен пилотам авиакомпании Руслайн рейса Москва-Воркута, которые посадили наш самолет в Салехарде и сохранили нам жизнь. Хоть у многих кто летел на этом рейсе сорвалась командировка и я опоздал на вахту на сутки, но, по большому счету это мелочь.

МОЯ ПРАКТИКА ЙОГИ (виды, время, комментарии):

На прошедшей неделе, в среднем, в день уходило от 30 минут до 1,5 часов на практику йоги.

Мантра йога: ежедневно, читаю одну, иногда 2 мантры 108 раз.

Хатха йога: 2 раза в неделю обычная хатха йога - 30-45 мин.
Крия йога: 2 раз в неделю голубая крия.

Йога простирания: не делал.

Пранаяма йога: попеременное дыхание, капалабхати – делал 1 раза в день, всего 3 раза по 10 минут, 3 раза в неделю.

Медитация пожелания счастья всем живым существам – ежедневно.

Кэтлин Тейлор: Сэр Джон Вудрофф,Тантра и Бенгалия, Индийская душа в Европейском теле, продолжение.

2013-12-22T07:53:00.002-08:00

Частная переписка в Индии.

Переписка между Вудроффом и Атал Бихари Гхошем, которая обсуждается в этой книге, была обнаружена в доме его внука в Калькутте. Очевидно, что ее собрали наобум, поскольку ее нашли среди коллекции манускриптов в других частях дома. Большая часть ее состояла из писем, написанных Гхошу из Англии и Франции, когда Вудрофф ушел в отставку и уехал из Индии. Они были любезно переданы мне в дар Собхуном Гхошем, и сейчас являются частью коллекции Восточного и Индийского отдела Британской библиотеки. Фотокопии и печатные версии писем, обсуждаемых в этой книге можно найти в приложении 1, где они подписаны моими собственными входящими номерами

Большая личная переписка, которая увидела свет в Индии, велась между Вудроффом и ламой Кази Давасамдапом, который редактировал седьмой том Авалоновских Тантрических текстов. Она была также любезно передана мне в дар сыном ламы Т.Т. Сандапом. Поскольку я в меньшей степени работала с этой перепиской, я не представила ничего из ее содержания в приложении. Оригинал также сейчас находится в коллекции Индийского отдела Британской библиотеки.

Публичные архивы.

Среди записей прежнего Индийского отдела библиотеки информацию об официальной карьере сэра Джона Вудроффа можно найти в бумагах юридического отдела и отдела по связям с общественностью, в настоящее время Британской библиотеки Лондона, в отделе судопроизводства министерства внутренних дел, и в национальных архивах Индии. Частные бумаги его современников в Индии только случайно упоминают его, но могут быть полезны в плане предоставления справочной информации. Реконструкция его юридической карьеры выполнена на основе «Еженедельника Калькутты» изданного Верховным Судом и сообщений индийских газет.

Семинар, и дорога домой с сертификатом инструктора йоги!

2013-12-21T02:07:00.000-08:00

МОЙ ПОЗИТИВ:

1. Посетили лучший за 2 года учебы выездной семинар по хатха йоге.

2.Провели несколько дней в Москве, посетили дворец царя Алексея Михайловича Романова в Коломенском.

3.Сдали с супругой вторую половину экзамена по видам йоги. Получили сертификат инструктора йоги.

3. Благополучно вернулись домой из Москвы, чудом избежав на подъезде к Северодвинску лобового столкновения с лихачом, который обгонял по нашей полосе ряд машин. Ему удалось в нескольких метрах от нашей машины уйти на обочину, а я, хвала Абсолюту, не сделал тоже самое, а согласно правил прибег к экстренному торможению, не меняя своей полосы. Как тут не поверишь в действие мантр.

4. Забыл написать, что по пути в Москву видели сидящего на дороге большого белого зайца и белочку, которая перебегала дорогу.

………………………………………………………………………………………………………………………………………………

АСКЕТИЗМ ИЛИ РАДОСТЬ ОТ ПРЕОДАЛЕНИЯ СЕБЯ:

Проехали на машине до Северодвинска из Москвы.

ЙОГА: НОВОЕ, ВДОХНОВЕНИЕ, ИСПОЛЬЗОВАНИЕ В ЖИЗНЬ:

Смотри пункт 3 моего позитива, полагаю, что сработала Махамритьюнджая мантра, которую мы постоянно читаем в машине а также Варуна Гайятри мантра ,которую мы практиковали на семинаре. ………………………………………………………………………………………………………………………

ХВАЛЮ СЕБЯ, БЛАГОТВОРИТЕЛЬНАЯ РАБОТА, КАРМА-ЙОГА: не занимался.

МОЯ ПОХВАЛА И БЛАГОДАРНОСТЬ: Вадиму Валерьевичу и Виктории Бегуновой за прекрасный семинар по хатха йоге. Также спасибо Эдуарду Печорину за прием экзамена по видам йоги. Спасибо Ольге Якимович за помощь при организации питания в столовой. Спасибо Людмиле Бушуевой Элине Звирбуле, Алексею и Ирине Ковалевым за общение. .………………………………………………………………………………………………………………………………………………

МОЯ ПРАКТИКА ЙОГИ (виды, время, комментарии):

На прошедшей неделе, в среднем, в день уходило от 30 минут до 1,5 часов на практику йоги.

Мантра йога: ежедневно, читаю одну, иногда 2 мантры 108 раз.

Хатха йога: 3 раза в неделю по 1 часу.
Крия йога: голубая крия 1 час два раза в неделю, один раз крия йога с партнером..

Йога простирания: делал 2 раза по 20 минут.

Пранаяма йога: попеременное дыхание, капалабхати – делал 2 раза в день, по 10 минут, 3 раза в неделю.

Медитация пожелания счастья всем живым существам – ежедневно.

3 дня не занимался йогами.

Поездка на семинар

2013-11-21T23:35:00.004-08:00

МОЙ ПОЗИТИВ:

1. Поехали на выездной семинар по хатха йоге на машине. Благополучно доехали до Москвы.

2.Приехали на выездной семинар, хорошо разместились в коттедже.

3.Пообщался со своими московскими родственниками.

………………………………………………………………………………………………………………………………………………

АСКЕТИЗМ ИЛИ РАДОСТЬ ОТ ПРЕОДАЛЕНИЯ СЕБЯ:

Проехал на машине до Москвы 1300 км, в пути повторяли экзаменационные билеты.

ЙОГА: НОВОЕ, ВДОХНОВЕНИЕ, ИСПОЛЬЗОВАНИЕ В ЖИЗНЬ:

Повторяли в пути экзаменационные билеты, в общении материал усваивается лучше. ………………………………………………………………………………………………………………………

ХВАЛЮ СЕБЯ, БЛАГОТВОРИТЕЛЬНАЯ РАБОТА, КАРМА-ЙОГА: разносил ключи от номеров в кунпенлинге – 30 мин.

МОЯ ПОХВАЛА И БЛАГОДАРНОСТЬ: Вадиму Валерьевичу и Виктории Бегуновой за прекрасный семинар по хатха йоге..………………………………………………………………………………………………………………………………………………

МОЯ ПРАКТИКА ЙОГИ (виды, время, комментарии):

На прошедшей неделе, в среднем, в день уходило от 30 минут до 1,5 часов на практику йоги.

Мантра йога: ежедневно, читаю одну, иногда 2 мантры 108 раз.

Хатха йога: 1 час - 1 час 30 минут, в рамках проведения занятий
Крия йога: голубая крия 1 час два раза в неделю.

Йога простирание: делал 2 раза по 20 минут.

Пранаяма йога: попеременное дыхание, капалабхати – делал 2 раза в день, ежедневно неделю по 10 минут.

Медитация пожелания счастья всем живым существам – ежедневно.

3 дня не занимался йогами.

………………………………………………………………………………………………………………………………………………

КАРТИНКА НЕДЕЛИ (если есть)

Йога для буровиков.

2013-11-18T12:13:00.000-08:00

МОЙ ПОЗИТИВ:

1.Начал проводить занятия по йоге для работников буровой – обслуживающий персонал и водители. В общей сложности провел за неделю 6 занятий.

2.Усиленно занимался физическими йогами – благо время позволяло.

3. Переводил книгу с биографией Вудроффа - за неделю перевел 20 страниц.

………………………………………………………………………………………………………………………………………………

АСКЕТИЗМ ИЛИ РАДОСТЬ ОТ ПРЕОДАЛЕНИЯ СЕБЯ:

Интенсивно занимался йогой сам и приобщал других.

ЙОГА: НОВОЕ, ВДОХНОВЕНИЕ, ИСПОЛЬЗОВАНИЕ В ЖИЗНЬ:

Проводил занятия йогой для наших рабочих. И хоть эти занятия были, скажем, для людей уровня пашу, и может отчасти напоминали для кого-то из них лечебную физкультуру, поскольку проводились превалирующим методом энергии – они занимались. С другой стороны, грустно, что персонал буровой, который относится к разряду интеллигенции отнесся к моим занятиям очень скептически. Но как они умно рассуждали про карму и реинкарнацию Не буду терять на них время, а помогать тем, кто хочет, чтобы им помогли.. ………………………………………………………………………………………………………………………

ХВАЛЮ СЕБЯ, БЛАГОТВОРИТЕЛЬНАЯ РАБОТА, КАРМА-ЙОГА: Переводил книгу с биографией Вудроффа -35 часов.

МОЯ ПОХВАЛА И БЛАГОДАРНОСТЬ: Моей жене, которая стойко переносит мой отъезд

Восточная Сибирь, буровая № 588 компании Nabors!

2013-11-17T05:27:00.002-08:00

…..

МОЙ ПОЗИТИВ:

1.Благополучно добрался до буровой, где я проведу еще 2 недели, пролетев на самолетах 2 часа от Архангельска до Москвы, 5 часов от Москвы до Иркутска, затем 1,5 часа от Иркутска до Талакана. Потом еще 1 час на вертолете, час на машине и я на месте

2.Во время остановки в Иркутске сумел посетить музей деревянного зодчества Тальцы, остался впечатлен.

3. Посетил Иркутский рынок, прикупил кое-что в качестве подарков.

4. Отработал несколько дней на буровой, борясь с десинхронозом( а попросту расстройством сна), вызванном сменой часов поясов (+5 ч с Москвой).

………………………………………………………………………………………………………………………………………………

АСКЕТИЗМ ИЛИ РАДОСТЬ ОТ ПРЕОДАЛЕНИЯ СЕБЯ:

Пережил все, что описано выше, после вынужденного 2х дневного перерыва возобновил занятия йогой...………………………………………………………………………………………………………………………………………………

ЙОГА: НОВОЕ, ВДОХНОВЕНИЕ, ИСПОЛЬЗОВАНИЕ В ЖИЗНЬ:

Занятие йогой в новых условиях в среде людей, которые превосходят нас по степени своего неведенья и ассоциируют себя с грубым физическим телом.………………………………………………………………………………………………………………………………………………

ХВАЛЮ СЕБЯ, БЛАГОТВОРИТЕЛЬНАЯ РАБОТА, КАРМА-ЙОГА: Переводил книгу с биографией Вудроффа -12 часов.

МОЯ ПОХВАЛА И БЛАГОДАРНОСТЬ: Моей жене, которая стойко переносит мой отъезд ………………………………………………………………………………………………………………………………………………

МОЯ ПРАКТИКА ЙОГИ (виды, время, комментарии):

На прошедшей неделе, в среднем, в день уходило от 30 минут до 1,5 часов на практику йоги.

Мантра йога: ежедневно, читаю одну, иногда 2 мантры 108 раз.

Хатха йога: 40 минут - 1 час 2 раза в неделю
Крия йога: 3 раза в неделю – голубая крия.

Йога простирание: не делал

Пранаяма йога: попеременное дыхание, капалабхати – делал 4 раза в неделю по 10 минут.

Медитация пожелания счастья всем живым существам – ежедневно.

2 дня не занимался йогами.

Картинка недели - Тальцы, вид на острог.

Кэтлин Тейлор: Сэр Джон Вудрофф,Тантра и Бенгалия, Индийская душа в Европейском теле, продолжение.

2013-10-06T11:32:00.001-07:00

Краткое изложение.

Жизнь Вудроффа в Калькутте можно рассматривать через призму 5 ролей, четырех - публичных одной – полусекретной. Самая значительная роль – это роль Артура Авалона, ученого – востоковеда, который не опубликовал (уничтожил) вторую часть книги, которая является продолжением его трудов по Тантре. В то же самое время она сформировала фон для разворачивания других ролей, которые подчиняются первой роли: верховный судья во времена политического брожения в провинции Бенгалия (глава 3) , знаток и покровитель индийского искусства и друг Тагоров (глава 4), влиятельный иностранец, который завоевал популярность как защитник индуизма (глава 5), и, наконец, тайный Тантрист (Танрик), чьи секреты, тем не менее, не очень хорошо охранялись (глава 6). Попутно, в прологе, мы бросим взгляд на шестую, практически неизвестную роль: юношеская карьера Вудроффа как ведущего политика в довольно необычной общественной школе (глава 2).

Часть 2 начинается с обзора Европейского отношения к Тантре в рамках индуизма и буддизма, предшествовавшего эпохе Артура Авалона, с последующим обзором работ, опубликованных под именами Артура Авалона и Вудроффа ( глава 7). Глава 8 описывает Артура Авалона, образы вызвавшее появление псевдонима, и отклики этому новому востоковеду, который, казалось, обладал таким глубоким буквальным знанием Тантры, а также пониманием принадлежности к группе «посвященных», и являлся абсолютно новой разновидностью европейского ученого. Это приводит нас к появлению сэра Джона Вудроффа на общественной арене как ученого тантриста. Разворачивающаяся глава обсуждает выбор и значимость псевдонима. Наконец, она представляет нам Атала Бихари Гхоша и приводит доказатеьства его серьезного участия в создании книг Артура Авалона, а также поднимает вопросы об уровне знания Вудроффом санскрита.

Последние три главы сфокусированы на книгах Авалона/Вудроффа. Глава девятая приводит краткое описание Тантрашастры и соотносит ее с современными научными работами по тантризму. Глава 10 анализирует некоторые оправдательные труды Вудроффа, главным образом на фоне Нео - Веданты Свами Вивекананды, и заканчивается рассмотрением, как Вудрофф использовал модный западный оккультизм и научную методологию. Эта глава сфокусирована на лекциях Вудроффа, где мы едва ли можем быть уверены, что он говорит своим собственным голосом. Последняя глава пытается распутать некоторые отрывки его работ. Начиная с переписки Вудроффа с Гхошем и ламой Кази Давасандапом, она рассматривает его отношения с этими двумя коллаборационистами. Затем она делает разворот в сторону онтошений Вудроффа с санскритом и текстами на санскрите, и с второстепенной литературой.

Заметка об источниках

Семья.

После смерти сэра Джона Вудроффа его вдова, Эллен, жила до своей собственной смерти в 1944 году в Ментоне, на границе с Италией. По утверждению их сына Джеймса Эдварда Вудроффа, их дом был дважды разграблен во время войны и он указал это как причину, почему не осталось никаких семейных бумаг или следов большой коллекции предметов искусства, которую, как говорили, собрал его отец. У Вудроффов было трое детей, две дочери Нэнси и Барбара, и сын Джеймс, который родился в 1909 году. Ни один из его детей не создал собственную семью, поэтому сейчас нет их прямых потомков. Барбара умерла в юном возрасте в 1925 году, Джеймс Вудрофф дожил до 1995 года, проживая в доме на колесах вблизи южного побережья Англии, где я впервые встретила его в 1989 году. Большая часть информации о семье была получена от него.

Свобода превыше всего!!!

2013-10-05T22:35:00.001-07:00

МОЙ ПОЗИТИВ:

1.Порадовала погода, было солнечно и не очень холодно, +7 +8 днем, что позволило работать на дачном участке.

2.Закончили дачный сезон, вывезли все, что нужно в город.

3. В воскресенье – последнее дежурство в госпитале, но в понедельник лечу в Иркутск на две недели в качестве доктора на нефтяное месторождение. К семинару должен вернуться, заодно и денег немного подзаработаю.

4. Недорого купил брус для ремонта веранды весной, а также изовер для утепления крыши.

………………………………………………………………………………………………………………………………………………

АСКЕТИЗМ ИЛИ РАДОСТЬ ОТ ПРЕОДАЛЕНИЯ СЕБЯ:

Всю неделю я дежурил в госпитале сутки через сутки, а в интервалах между ними приходилось ездить на дачу, закрывая дачный сезон. А также выкраивал время для занятий йогой и изучения теории йоги, хотя ежедневно заниматься все равно не получалось..………………………………………………………………………………………………………………………………………………

ЙОГА: НОВОЕ, ВДОХНОВЕНИЕ, ИСПОЛЬЗОВАНИЕ В ЖИЗНЬ:

Удрала кошка, которую мы привезли с дачи. Она жила у нас с мая до конца сентября на даче – красивая, пушистая, убежав от предыдущих хозяев, неплохих людей, но выпивающих. К ним, в свою очередь, она пришла от кого-то еще. И вот на улице стало холодно, температура опустилась до 3 градусов и мы переехали в квартиру, забрав кошку с собой. Через 3 дня она сбежала от нас, реализовав свой принцип свободы, как она его понимала. Ни хорошая еда, ни тепло в квартире ее не удержали. Мы, соответственно не стали ее удерживать. Свобода любого живого существа священна, а мир не без добрых людей, мы были у нее третьими хозяевами. Кто-нибудь подберет ее. ………………………………………………………………………………………………………………………………………………

ХВАЛЮ СЕБЯ, БЛАГОТВОРИТЕЛЬНАЯ РАБОТА, КАРМА-ЙОГА: Переводил книгу с биографией Вудроффа -7часов.

МОЯ ПОХВАЛА И БЛАГОДАРНОСТЬ: ………………………………………………………………………………………………………………………………………………

МОЯ ПРАКТИКА ЙОГИ (виды, время, комментарии):

На прошедшей неделе, в среднем, в день уходило от 30 минут до 1,5 часов на практику йоги.

Мантра йога: ежедневно, читаю одну, иногда 2 мантры 108 раз.

Хатха йога: 40 минут - 1 час 2 раза в неделю
Крия йога: 3 раза в неделю – голубая крия.

Йога простирание: не делал

Пранаяма йога: попеременное дыхание, капалабхати – делал 4 раза в неделю по 10 минут.

Медитация пожелания счастья всем живым существам – ежедневно.

3 дня не занимался йогами.

………………………………………………………………………………………………………………………………………………

Сэр Джон Вудрофф,Тантра и Бенгалия, Индийская душа в Европейском теле.

2013-09-28T05:17:00.000-07:00

Предлагаю вашему вниманию избранные главы из книги Кэтлин Тейлор "Сэр Джон Вудрофф,Тантра и Бенгалия, Индийская душа в Европейском теле". Перевод с английского Дмитрия Кирсанова.

Пролог.

Эта книга началась, когда на библиотечной полке в колледже, в длинном ряду красных переплетов, я наткнулась на книгу Артура Авалона, он же сэр Джон Джордж Вудрофф. Я могла только описать это как сильное чувство того, что я должна узнать больше об этом британском судье, который также был знатоком Тантры. Я не могла в то время объяснить, почему я хотела этого, да я и не объясняла. Вероятно, имя «Артур Авалон» впечаталось в подсознание несколькими годами раньше в Индии в 60 годах 20 столетия, когда многие молодые западные путешественники считали, что знают его в некоторой степени.

В любом случае, когда я выбрала Вудроффа как субъекта кандидатской работы, долгое время у меня оставалось убеждение что любой знает о нем больше чем я (несмотря на доказательства обратного). Прежде всего, я была удивлена, что не обнаружила никакой биографии Вудроффа. Вскоре я поняла почему: никто, каким бы интересным он не был, не сможет пережить свою смерть, если не оставит после себя записи. Тезисы начались с поиска записей. Я поехала в Калькутту, вооружившись другим именем и адресом 90 летней давности. Второе живое воспоминание, как я в воскресный полдень, в компании мистера Кешаба Саркара, из института культуры миссии Рамакришны, иду по проселочным дорогам и водостокам северной части города от одной двери к другой, собирая информацию о семье Атала Бихари Гхоша. Это было прекрасное и очаровательное знакомство с удивительным городом. Когда мы, в конце концов, нашли дом, который был мне нужен, оказалось, что у него два крыла, и именно то, куда я больше всего хотела попасть, было закрыто. Владелец уехал жить в Пондичерри. Тогда я купила железнодорожный билет до Мадраса и билет на автобус.

В Пондичерри в начале марта было жарко и влажно, но с балкона моего гостевого дома в ашраме я могла смотреть прямо на восток, на долину над морем. Мистер Собхурн Гхош был очень интересным и, как я инстинктивно чувствовала, глубоко духовным человеком. Он дал мне то, что в тот момент я хотела больше всего на свете: письменное разрешение к его семье, которое позволяло мне войти в его дом и вести поиски в библиотеке его дедушки. Это было подобно получению золотого ключика. Доказательством того, что поиски открылись, было замечательное сотрудничество двух совершенно разных людей, которые объединились, чтобы воссоздать образ Артура Авалона.

Тем не менее, эта книга остается главным образом исследованием жизни Вудроффа. Если когда-нибудь научная монография умрет в эпоху интернета, одиночка преданный особенной личности не останется более популярным. Но я не собираюсь извиняться. Эта история одной личности охватывает много тем: отношения и выбор личности в противовес среде колониализма и национализма, дебаты о природе «ориентализма», взаимосвязь между западным исследователем индийских знаний в столкновении с индуизмом, всегда пленяющий Тантризм. В отличие от лидирующих и лучше известных личностей тех дней (таких, как Анни Безант) Вудрофф, скорее, отражал свое социальное окружение, чем запечатлел свой образ на нем. Это, по моему мнению, делает его более интересным. Мы встречаем меньшее описание его индивидуальности и большее его мира. Мы видим, что порочные черты его социального окружения отражались в его внутренних конфликтах и противоречиях.

Многие поколения людей на Западе, также как и в Индии были вдохновлены «Артуром Авалоном» и зачарваны образом Вудроффа. Это исследование было написано таким образом, чтобы предложить что-то интересное как академическим кругам, но, в то же время, я не хочу представлять его как «закрытую книгу» для более широкого круга читателей

Дуновение зимы.

2013-09-28T05:12:00.002-07:00

МОЙ ПОЗИТИВ:

1.Провел занятие по хатха йоге и крия йоге. Увидел свои ошибки, осознал их, постараюсь не повторять.

2. Занимался работой на даче, хотя погода не благоприятствовала – шел снег, температура опустилась до +2 градусов.

3. Коллега помогла уладить конфликтную ситуацию на работе.

4. Не ожидал, что благодаря короткому интервью супруги и сюжету на местном телевидении (которое в итоге сделало репортаж о том, как использовать йогу для борьбы с осенней хандрой) о нас узнали много людей в городе, включая соседей по даче и начальника госпиталя.

………………………………………………………………………………………………………………………………………………

АСКЕТИЗМ ИЛИ РАДОСТЬ ОТ ПРЕОДАЛЕНИЯ СЕБЯ:

Работа, дача, учеба, йога – все в одном.

………………………………………………………………………………………………………………………………………………

ЙОГА: НОВОЕ, ВДОХНОВЕНИЕ, ИСПОЛЬЗОВАНИЕ В ЖИЗНЬ:

Вдохновляют занятия в группе, практика преподавания.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………

ХВАЛЮ СЕБЯ, БЛАГОТВОРИТЕЛЬНАЯ РАБОТА, КАРМА-ЙОГА: Переводил книгу с биографией Вудроффа -6часов.

МОЯ ПОХВАЛА И БЛАГОДАРНОСТЬ: Вадима Валерьевича за семинар по манипура чакре. Вроде ничего нового и не услышал, но систематизировал старые знания, что тоже неплохо.

………………………………………………………………………………………………………………………………………………

МОЯ ПРАКТИКА ЙОГИ (виды, время, комментарии):

На прошедшей неделе, в среднем, в день уходило от 30 минут до 1,5 часов на практику йоги.

Мантра йога: ежедневно, читаю одну, иногда 2 мантры 108 раз.

Хатха йога: 40 минут - 1 час 3 раза в неделю
Крия йога: 3 раза в неделю – голубая крия.

Йога простирание: не делал

Пранаяма йога: попеременное дыхание, капалабхати – делал 4 раза в неделю по 10 минут.

Медитация пожелания счастья всем живым существам – ежедневно.

1 день не занимался физическими йогами.

……………………………………………………………………………

Золотая осень.

2013-09-16T06:09:00.002-07:00

Мой Позитив!

1. Погода радует, днем +15 +17, ночью температура опускается до +3, +6, но хорошо, что дождей нет.

2. Находясь на даче увидел очень красивое звездное небо, как в средней полосе, причем видны были даже самые мелкие звезды и наша Галактика Млечный Путь.

3.Занимался утеплением 2 го этажа дачи, а также разными мелкими делами.

4. видел снегирей на дороге, по пути на дачу.

Хочу похвалить себя!

За активную работу на прошедшей неделе.

Избежал наезда на машине на белку, которая сидела на дороге. Вовремя ее увидел.

Хочу похвалить себя за Карма Йога Работу недели:

Придумывал вопросы к Бхагават Гите – 2 часа. Переводил биографию Вудроффа с английского на русский 5 часов. Всего 7 часов.

…Еще хочу похвалить и поблагодарить…

Мою жену и тещу.

Новое для меня в йоге:

Наполовину осознал себя во сне. Не вдаваясь в детали уловил во сне логические несостыковки – например, носитель английского языка, с которым ты говоришь по- английски, неожиданно отвечает тебе по-русски. Но он не знает русского языка. Уловив это, я, к сожалению, не смог пойти дальше и осознать что это сон.

Эмоции от обучения!

Спокойные.

Стараюсь всегда придерживаться 1и 2 принципов в йоге и жизни.

Вдохновение.

Вдохновляет призыв ВВЗ к духовной революции.

Аскетизм или Радость от преодоления себя!

Совмещение в жизни разных видов деятельности – работа, работа на даче, йога.

Какие есть идеи и мысли.

Новых нет.

Уколол палец на даче, сейчас хожу, лечу инфекцию.

Отдых и досуг.

Работал на даче.

Дыхание осени.

2013-09-07T23:33:00.001-07:00

Мой Позитив!

1. Погода радует, днем +15 +17, ночью температура опускается до +3, +6, но хорошо, что дождей нет.

2.Нашел в интернете, на yahoo.com. книгу с биографией Вудроффа, ту самую которую просил найти ВВЗ. Книга достаточно редкая, Первоначально я нашел ее на Amazon.com, но бесплатно скачать они ее не давали. Книга стоила порядка 170 долларов, но я никак не мог оплатить ее, перепробовал несколько банковских карт. Ситуация никак не шла в руки, и я очень переживал, что пообещал купить и не смог. И тут – на тебе, какой-то добрый человек из англоязычной среды выложил – совершенно бесплатно. Написал о находке ВВЗ. Не знаю, прочитал ли он или нет. Взялся за перевод, перевел 2 страницы.

3.Занимался утеплением 2 го этажа дачи.

4. Наконец-то дали зарплату на работе, не то чтобы нечего было есть, но просто какую-то часть денег можно потратить на обустройство дачи.

5. Выкопали картошку, для первого раза неплохо. Также кнеплохой урожай огурцов.

Хочу похвалить себя!

Помог нашей хорошей знакомой, встретив рано утром на машине ее дочь с поезда в Архангельске.

Хочу похвалить себя за Карма Йога Работу недели:

Придумывал вопросы к Бхагават Гите – 3 часа.

…Еще хочу похвалить и поблагодарить…

Мою жену и тещу.

Новое для меня в йоге:

Стараюсь постоянно читать мантры – когда еду на работу или на дачу на машине, когда работаю на даче физически. Вроде я стал больше успевать, перемещаться по дорогам без значительных препятствий.

Эмоции от обучения!

Спокойные.

Стараюсь всегда придерживаться 1и 2 принципов в йоге и жизни.

Вдохновение.

Вдохновляет призыв ВВЗ к духовной революции.

Аскетизм или Радость от преодоления себя!

Совмещение в жизни разных видов деятельности – работа, работа на даче, йога.

Какие есть идеи и мысли.

Новых нет.

Вроде не было. Я думаю, этот пункт нужен, скорее всего, мне самому, чтобы прочитал, осознал, принял меры профилактики – своего рода принцип памятования.

Отдых и досуг.

Работал на даче.

Мои вопросы, над которыми размышляю.

Духовные желания сбываются – смотри позитив номер 2, правда, с запозданием на 4 месяца.

Еще для воплощения в жизнь йоги визуализации решил написать на листе бумаги «Каким я вижу совершенный мир». Странный это получился мир – я детально описал то, что мне не нравится, то есть пошел методом отрицания. Но сформулировать, каким бы я хотел видеть мир я не смог. Продолжу работу с визуализацией.

Моя практика в йоге.

На прошедшей неделе, в среднем, в день уходило от 30 минут до 2,5 часов на практику йоги.

Мантра йога: ежедневно, читаю одну, иногда 2 мантры 108 раз.

Хатха йога: 40 минут - 1 час 3 раза в неделю
Крия йога: 3 раза в неделю – голубая крия.

Йога простирание: 3 раза в неделю, 20 минут.

Пранаяма йога: попеременное дыхание, капалабхати – делал 4 раза в неделю по 10 минут.

Медитация пожелания счастья всем живым существам – ежедневно.

1 день не занимался физическими йогами.

Сушрута Самхита, продолжение.

2013-09-02T00:19:00.001-07:00

Патология Трех дош.

Сушрута, заимствовав Ведические патологические принципы Тридхату, очень четко выразил свое мнение по этому предмету. Он заметил, что связь между болезнью и нарушенной Вайю (нервная сила), Пита (метаболизм) и Капха не прямая, а случайная. Эти вызывающие болезнь первопричины могут пронизывать весь организм не вызывая какого-либо дискомфорта, и концентрируясь в определенной части или ткани тела, становятся вызывающими болезнь факторами.

Могущество лекарств.

Следующий вопрос, который в связи с вышеупомянутой теорией патогенеза – что представляет собой лекарство, или, другими словами, почему лекарства излечивают. Сушрута, тщательно изучив все теории по этому вопросу, склонялся к мнению, что лекарства сами обладают целительной силой. Хотя, как он заметил, в той же степени, как целительная сила не может существовать независимо от лекарства, так и лекарства приносят самую большую пользу практически для всех целей терапии.

Фармакокинетика.

« Могущество (сила) лекарств излечивает болезни». Могущество лекарств проявляется лучше всего, когда их физические или химические свойства упраздняются (уничтожаются). Лучшим исполнением этого является нагревание или воздействие давления. В насыщенном лекарствами гхрите (очищенное топленое коровье масло – примечание переводчика) или маслах нашей фармакопеи, которые готовятся посредством кипячения или приготовления вместе с лечебными отварами, мы не можем даже обнаружить следы лекарственных компонентов, но мы знаем насколько сильными и действенными они оказывались в руках наших вайдьи( аюрведические врачи древних ариев - примечание переводчика). Когда Сушрута сформулировал процесс приготовления медицинских масел и гхриты и подтвердил пользу использования Шададхаута гхриты ( очищенного масла, сотни раз промытого с помощью воды), Сахасрапак Тайлам (медицинское масло, которое успешно готовили тысячи раз) или Кумбха- Гхрита (очищенное масло, выдержанное сотни лет) можно справедливо утверждать, что он придерживался принципов взаимного усиления лекарств.

Принципы аюрведческого лечения:аюрведческие врачи практически признавали два различных набора принципов в области практической терапии, которые можно выразить в терминах их западных коллег как законы сходства и противоположностей. Это видимое противоречие в полной степени объяснено в работах комментаторов более поздних дней и не в нашей компетенции вступать в эти обсуждения. В дополнение к вышесказанному, Сушрута, вместе с Архариями своего времени никогда не переставал подчеркивать значимость психопатии в той форме ментального или нервного расстройства (хандры), которой Местер в наши дни воздал столько почестей. Со времени создания человека прикосновению святого приписывалось искусство исцеления больного, и Авешы (автогипноз) и люди, достигшие Самадхи ( высшая степень проницательности) достигли выдающихся чудес в искусстве исцеления в Индии, где это было впервые использовано для блага человечества.

Самшодханам и Самшаманам: все разновидности лечения могут быть сгруппированы под двумя заголовками, такими как Самшодханам и Самшаманам, то есть тело либо следует очистить (Самшодхитам) от болезненного диатеза с помощью рвотных или слабительных или следует предпринять шаги чтобы восстановить нарушенные Выйю Пита и Капха до их нормального состояния с помощью соответствующих лекарств не прибегая к процессу элиминации. Но в случае воспаления, Сушрута особенно подчеркивал, вместо лекарств, относящихся к классу Самшаманам следует, прежде всего, прибегнуть к принудительной перспирации. В случаях, когда показана отвлекающая терапия, и области тела легко достижимы, следует прибегнуть к постановке пиявок или прижиганию, принимая во внимание время года и особенности медицинского случая. В его Самхите есть детальное описание нескольких видов пиявок, включая описание их внешнего вида и мест обитания.

Различные формы лекарств: порошки, ламбативы( требует уточнения), отвары, также как медицинские масла, гриты, конфекционы( мед. препараты, где лекарство смешивается с подсластителем), а также вина являются, согласно Сушруте, формами, в виде которых даются лекарство. Другие лекарства, такие корни, листья и другие следует собирать в соответствующее время года. Он разделил почвы на 5 разных типов, соответственно свойствам и терапевтическим целям выращивания лекарств. Даже добродетели различных запахов и цвета определялись в соответствии с предполагаемыми действиями на нарушенном болезнью принципе тела.

Расаяна: - поскольку Аюрведа является наукой жизни и здоровья, Агнивеша в самом начале терапевтической части своей работы описал несколько медицинских составов, которые улучшают общее здоровье и разрушающее действие времени. Говоря теоретическим языком, Аюрведа не признает предопределенной продолжительности человеческой жизни. Жизнь можно продлить с помощью соответствующих лекарств. Посредством наблюдения и исследования пациентов наши риши разделили эти добавки на те, которые могут вернуть молодость пожилому человеку и возместить потребность в жизненных элементах, которые изнашиваются со временем. Отсюда, мы видим, что предписывалось много омолаживающих лекарств, которые могли остановить упадок и защитить от приближения старости, посредством расширения защитных фундаментальных принципов тела и предотвращая превращение Вайи, Пита и Капха в болезненный диатез.

Жизнь продолжается.

2013-09-01T23:56:00.001-07:00

Мой Позитив!

1. Погода радует, солнечные дни перемежаются дождями, но в целом неплохо.

2.Случайно, разбирая старые книги, откапал в шкафу книгу Вивекананды « Мысли о Гите». Книгу подарил 5 лет назад знакомый индус, он вернулся на родину, а книга осталась. На русском языке она не издавалась. Надо же, как раз в то время, когда я придумываю вопросы к Бхагавадгите.
3.Три банки огурцов, что я закрутил, вскрылись. Вовремя увидел, пришлось переделывать.

4.Занимался утеплением 2 го этажа дачи. Материала пока достаточно.

Хочу похвалить себя!

Активно работал на даче, тушил пожар на одной из дач.

Хочу похвалить себя за Карма Йога Работу недели:

Придумывал вопросы к Бхагават Гите – 2 часа.

…Еще хочу похвалить и поблагодарить…

Моих родителей, что позволили мне родиться.

Новое для меня в йоге:

Как только замечаю у себя признаки плохого настроения и закипающий внутри негатив – отслеживаю эту ситуацию и начинаю читать мантры – помогает оборвать цепочку негатива

Эмоции от обучения!

Спокойные.

Стараюсь всегда придерживаться 1и 2 принципов в йоге и жизни.

Вдохновение.

Вдохновляет призыв ВВЗ к духовной революции.

Аскетизм или Радость от преодоления себя!

Очень напряженный был месяц август – приходилось часто дежурить в госпитале, много работы на даче, занятия йогой, карма йога работа. Все это был аскетизм.

Какие есть идеи и мысли.

Новых нет.

Отдых и досуг.

Работал на даче.

Мои вопросы, над которыми размышляю.

Как в нашей жизни грамотно сочетать первый и второй принцип йоги. Последнее время, после приобретения дачи, видя какой объем работы предстоит сделать, я стал настоящим фанатом второго принципа. На днях случайно встретил коллегу, с которым мы раньше работали в городской больнице. Ему хотелось поговорить, пообщаться, но мой второй принцип гнал меня на дачу. Обижать коллегу было нельзя, он не виноват, что я знаю про второй принцип, а он нет. Раньше, мы наверняка проговорили бы минут 40. Поболтав минут 15, мы разошлись каждый в свою сторону. Я постарался его не обидеть.

Также думаю, почему иногда в жизни происходят непонятные и странные события. Поехали на дачу, хотя вся ситуация складывалась так что не должны были ехать - было одно незавершенное дело в городе. Приехали в 7 вечера на дачу. На даче нет света. Решили поехать ночевать к свояку – их дачный кооператив в 5 км от нашего, и свет у них был. Через 15 минут после нашего приезда загорелась дача, расположенная в 100 м от дачи свояка и в течении часа мы бегали с ведрами заливая соседние строения, чтобы не дать пламени распространиться дальше. И как интерпретировать все эти события? Должны ли мы были оказаться там и бегать с ведрами или нет? Может должны кому то что с предыдущих жизней?

Моя практика в йоге.

На прошедшей неделе, в среднем, в день уходило от 30 минут до 2,5 часов на практику йоги.

Мантра йога: ежедневно, читаю одну, иногда 2 мантры 108 раз.

Хатха йога: 40 минут - 1 час 3 раза в неделю
Крия йога: 3 раза в неделю – голубая крия.

Йога простирание: 3 раза в неделю, 20 минут.

Пранаяма йога: попеременное дыхание, капалабхати – делал 4 раза в неделю по 10 минут.

Медитация пожелания счастья всем живым существам – ежедневно.

1 день не занимался физическими йогами.

Нет.

Сушрута Самхита, продолжение.

2013-08-29T04:07:00.002-07:00

Оджа-Дхату: из того, что было утверждено выше, явствует, что в процессе формирования тканей, лимфа или хилус, под влиянием Пита, или метаболического тепла, превращается в вышеупомянутое, а остатки, или не подвергнувшаяся метаболизму часть проходит через отверстия человеческого тела как экскременты. Оджа –Дхату представлена в виде созидательной ( репродуктивной) энергии, которая пребывает в латентном состоянии в каждой органической основе, а именно в лимфе, крови, мышцах, костях(синовиальной жидкости), костном мозге, в мужских и женских репродуктивных клетках. Отсюда, не удивительно, что мы находим в Аюрведческих работах упоминается, что Сома или Оджа – Дхату лежит рассеянная по всему организму и описывается как субстанция лимфатической жидкости, крови и так далее. Термины Расагата – Оджах, Рактагата – Оджах, соответственно, скорее всего, используются в смысле сывороточного альбумина, альбумина крови. Клетки мужской и женской репродуктивной системы, с их точки зрения, формируют суть всего тела, и Оджах, который в большом количестве присутствует в протоплазме этих клеток, представляет собой самую суть жизни . Сердечная мышца, согласно Чараке, напрямую связана с этой энергетической субстанцией, желтовато-кровавого цвета, которая обладает охлаждающими и продуцирующими тепло свойствами.

Говорят, что при болезнях, обусловленных неполным усвоением, она изгоняется через почки и выводится наружу в виде мочи (как при некоторых видах Прамехи) в следствие чего пациент постепенно теряет силу, плоть и здоровый цвет лица, в равной ( той же) степени, как она может являться и атрибутом долгой здоровой жизни организма. Здоровье и сила, как заметили наши риши, пребывают в латентном состоянии в нашем Оджа Дхату, так же как масло пребывает в латентном состоянии в молоке.

Далана Мишра, знаменитый комментатор Сушруты Самхиты, определил Оджах как жировую субстанцию, легко возгораемую по своим характеристикам. Таким образом, в процессе тканевого горения излишек тепла аккумулируется в жировую ткань, особенно в женском организме, что придает ему особенную мягкость и изящество. Присутствие Оджаха в моче стимулирует Мадхумеху. Приняв во внимание этот факт, некоторые полагают, что Оджах по природе представляет собой сахар. Как последствие этих различных объяснений Оджаха, поднимается вопрос присутствия в человеческом организме некоторых из обычных элементов, которые продуцируют один из этих двух важных окисляющихся материалов – жир и сахар.

Это подтвержденный факт современной фармакологии, что гликоген находится в других органах и тканях кроме печени. Ткани эмбрионов и молодых животных, также как и патологических новообразований содержат гликоген. Деятельность сердца, также как и развитие тела эмбриона в значительной степени зависит от Оджа Дхату, которую лучше всего можно перевести как гликоген в выражениях Западной физиологии. В действительности, наши Архарии использовали термин «Оджах» чтобы показать, что жизненные основы организма, которые существенны для поддержания тканевого горения, и для надлежащего выполнения их функций и активности, не важно, очевидны (воплощены) ли эти принципы в форме протоплазмы, протоплазменного альбумина, гликогена или мукозина ( Пракрита Шлешма) в соответствии с различием их функций, происхождения и условий протоплазменного метаболизма. Короче говоря, они признавали факт, что жир и сахар развиваются из одного общего базового принципа организма, как было недавно очень эрудированно продемонстрировано доктjром Д. С. Госвами, бакалавром в его трактате по Пумсаване. Мы не собираемся продавливать его мнение в ущерб другим, мы хотим просто изложить наши выводы и приветствуем результаты свежих исследований по этому вопросу.

Пространство книги не позволяет нам привести здесь что-то похожее на удовлетворительный конспект физиологии Сушруты. Для наших целей вполне достаточно, если мы сможем пробудить у наших читателей интерес к различным проблемам физиологии обсуждаемых автором в этой части его работы, или в его описании различных физиологических процессов, которые существенны для здоровой непрерывной работы человеческого организма. Но если индуистская физиология поражает своей демонстрацией того факта, что рост – это не только условие жизни, что жизненная сила- это что-то независимое от физиологических процессов, и что внутреннее Я может с помощью йоги достаточно долго выживать даже без еды и дыхания, что смерть и распад могут быть остановлены в значительной степени посредством прекращения тех физиологических процессов в теле человека, которые считаются столь существенными для жизни учеными Запада, то индийская патология уникальна в своем представлении о природе болезней.

Патология Сушруты.

Что такое есть в человеке, спрашивает Сушрута, что вызывает болезни? Что же мы лечим с помощью лекарств? Тело или разум? Сушрута говорит: «то, что поражает Внутреннее Я (или Пурушу) и есть болезнь, и что эта болезнь первоначально укореняется во внутреннем ключе жизненности, откуда она всплывает на поверхность, к внешнему телу». В человеке, как и во всей вселенной, направление движения внутренних сил – от центра к периферии. Шок приходится сначала на центр жизненных сил, откуда он передается наружу и поражает энергию, которая удерживает молекулы вместе, Дайнаки и Трайнаки (двойные и тройные атомы) из которых состоит грубое тело, и затем препятствует распаду этих молекул на элементарные частицы в живом организме. Даже в случае внешнего повреждения, такого, как укус змеи, могущество (сила) вирусов сразу же переносится к центру, откуда она почти мгновенно транспортируется через наружные каналы тела к его поверхности, в противном случае, какой бы цели служила вайя (нервная сила) в человеческом организме? Что делают эти мириады Чайтаньявахини Нади (сенсорные нервы) в человеческом организме? При всех болезнях субъективная чувствительность страдает в первую очередь. «Я болен», «У меня жар» - это выражение чувств (ощущений), которые формируют суть болезни. Следовательно, болезнь – это сила, а не материя.

Приглашаем всех желающих на занятия по йоге!

2013-08-27T13:37:00.000-07:00

Приглашаем всех желающих на занятия по йоге!

Ваш возраст и уровень вашей физической подготовки не имеет значения!

Занятия построены таким образом, что одновременно могут заниматься люди разного возраста, новички и люди с опытом в йоге и спорте.
У нас проводятся занятия по хатха йоге - йоге статических поз и крия йоге - йоге динамических упражнений, в занятиях используются элементы мантра йоги - йоги звуковых вибраций.

Занятия проводят преподаватели Международного Открытого Йога Университета Кирсановы Анна и Дмитрий

(сайт университета в интернете http://openyoga.ru/ ).

Телефоны: Дмитрий - 89216003641, Анна – 89115973205

(страничка вконтактеhttp://vk.com/club50635319 )

Занятия проходят по адресу: о. Ягры, улица Октябрьская, дом 37 (бывший детский сад за школой №19, вход в зал, где раньше был бассейн, со стороны дороги).

Стоимость занятий:
120 руб. - стоимость разового занятия для неработающих пенсионеров;
240 руб. при разовой оплате для всех работающих;

720 руб. абонемент на 4 занятия в месяц;
1200 руб. абонемент на 8 занятий в месяц.

Информация по расписанию занятий по мере комплектования группы.

Сушрута Самхита, продолжение

2013-08-27T07:12:00.001-07:00

Из того, что нами было изложено касательно функции и назначения Вайю, Питы и Капхи, явствует, что Ахарии Аюрведы рассматривали три разных группы принципов в области биологии и патологии. Вайя, Пита и Капха называются Дхату, или фундаментальными принципами экономии, когда в силу их соотносительной или поддерживающих функций, или с помощью подчиненного им процесса метаболизма и лимфатической циркуляции они уравновешивают жизненные и физиологические процессы во всем организме, что является существенным для совершенного здоровья. Рассматриваемые с биологической точки зрения, они представляют собой первоначальные тонкие движущие силы органической жизни, или, как выразился Сайяна, три фундаментальных принципа тела. Но когда это здоровое равновесие расстраивается посредством внешнего или идиопатического (неизвестного) фактора, когда одна из них чрезмерно увеличивается и начинает доминировать над двумя другими, это изменяет их взаимное соотношение в организме, создаются патологические условия, что вызывает болезнь, или, говоря на языке Аюрведы, трансформируется в Дошу, или болезненный диатез. Даже кровь, которая согласно нашим Ахариям, формирует один из фундаментальных принципов (Дхату) организма, может обозначаться как Доша (болезненный диатез), ее застой в конкретном органе или части тела приводит к расстройству во всей сосудистой системе и создает патологические условия, которые являются ответвлением его собственной недостаточной или нарушенной циркуляции. Они обозначаются как Малас и соблюдаются в грубых или поверхностных правилах организма в виде выделительной функции либо органических повреждениях, которые относятся к области патологической анатомии. Таким образом, мы видим, что аюрведческие принципы Вайю, Пита и Капха охватывают биологические и патологические принципы организма. Или, другими словами, Аюрведческая физиология объясняет и исследует причины, посредством которых те принципы, которые поддерживают жизнь и организм, трансформируются в движущую силу болезни. Это, в конце концов, проявляется в грубом нарушении выделительной (экскреторной) функции и органических поражениях на внешнем или поверхностном плане существования, что составляет уже предмет патологический анатомии и ошибочно ассоциируется с самой болезнью. В Вайю, Пита и Капха архариев мы, наконец, видим полную картину тонких поддерживающих сил человеческого организма, также как и их антитезис, созидательные, также как и изгоняющие (выделительные) внутренние силы человека, вместе с исчерпывающим анализом грубого продукта их дисбаланса, который законно относится к области патологической анатомии. Подлинные знания о природе и функциях Вайю, Пита и Капха полезны тем, что дают более глубокое и недвусмысленное понимание принципов настоящей биологии и патологии. Неправильно переводить Вайя, Пита и Капха как воздух, желчь и флегма за исключением некоторых обстоятельств. Вайя, Пита и Капха являются воздухом желчью и флегмой только когда они трансформируются в Малас или грубые органические выделения, которые, как считается, близко связаны с патологическими или патогенетическими факторами, но не являются воздухом, желчью и флегмой, в той плоскости их функций, который определяет происхождение, рост и непрерывность организма, также как его смерть, разложение и распад. Обладание знанием в какой-то области, без их антиподов, является половинным знанием, и принципы Вайю, Пита и Капха только один из них, который пытается объять всю сферу человеческого существования.

Готовлюсь к экономическому кризису

2013-08-27T06:57:00.002-07:00

Мой Позитив!

1.Всю неделю стояла хорошая погода.

2. В пятницу разыгрался небольшой ураган с сильным ветром, но он позволил выявить слабые места в доме, которые необходимо утеплять.
3.Занимался заготовками на даче, «закручивал» компоты, огурцы.

4. Испытал на даче новый мотокультиватор. Работает он исправно на глинистой почве. По крайней мере, первое впечатление неплохое.

Хочу похвалить себя!

Активно работал на даче.

Хочу похвалить себя за Карма Йога Работу недели:

Придумывал вопросы к Бхагават Гите – 2 часа.

…Еще хочу похвалить и поблагодарить…

Мою тещу и мужа моей сестры Вячеслава за помощь на даче.

Новое для меня в йоге:

Хорошо заниматься на даче, даже в помещении.

Эмоции от обучения!

Спокойные.

Стараюсь всегда придерживаться 1и 2 принципов в йоге и жизни.

Вдохновение.

Вдохновляет призыв ВВЗ к духовной революции.

Аскетизм или Радость от преодоления себя!

Очень напряженный месяц август – приходится часто дежурить в госпитале, много работы на даче, занятия йогой, карма йога работа. Все это и есть аскетизм.

Какие есть идеи и мысли.

Новых нет.

Работал на даче без защитных очков – пилил вагонку – опилки попали в глаз, и все вылилось в поездку в областную офтальмологическую больницу в Архангельск для удаления инородного тела из глаза. Еще легко отделался, зато утром следующего дня первым делом купил себе очки.

Отдых и досуг.

Работал на даче.

Мои вопросы, над которыми размышляю.

Будет в этом году кризис, подобный 98 году или нет? Очень много похожих внешних признаков – хороший урожай, в лесу много грибов. Словно Абсолют ( или бог) побеспокоился о людях, давая им возможность запастись впрок, в то время как вся экономика России катится под откос, а лживые политика заверяют что все в порядке.

Второй момент, над которым размышляю – сумеем ли мы сделать духовную революцию и победить гламурную цивилизацию. Насколько приемлемо для борьбы с таким противником использовать его же приемы – корпоративная этика, работа в команде, единый стиль одежды. Насколько приемлемо идти с ней на частичный компромисс и при этом не потерять себя.

Моя практика в йоге.

На прошедшей неделе, в среднем, в день уходило до 2,5 часов на практику йоги.

Мантра йога: ежедневно, читаю одну, иногда 2 мантры 108 раз.

Хатха йога: 40 минут - 1 час 3 раза в неделю
Крия йога: 3 раза в неделю – голубая крия.

Йога простирание: 1 раз в неделю.

Пранаяма йога: попеременное дыхание, капалабхати – делал 4 раза в неделю по 10 минут.

Медитация пожелания счастья всем живым существам – ежедневно.

1 день не занимался физическими йогами.

Да здравствует мировая духовная революция.

2013-08-18T13:11:00.001-07:00

Мой Позитив!

1. Пообщался с семьей сестры – привез ее с мужем и детьми на дачу и дал им возможность отдохнуть на природе.

2.Купались со свояком в озере - вода была бодрящая, но приятная. Гармония не была нарушена.
3.Занимался заготовками на даче.

Хочу похвалить себя!

Дал возможность сестре с мужем и детьми провести 2 дня у себя на даче, вырвавшись из пут города.

Хочу похвалить себя за Карма Йога Работу недели:

Придумывал вопросы к Бхагават Гите – 2 часа.

…Еще хочу похвалить и поблагодарить…

Мою тещу за активную помощь на даче.

Новое для меня в йоге:

Стараюсь ежедневно читать одну или 2 мантры вслух, громко. Это позволяет мне настроиться на более позитивный лад и быть более собранным.

Эмоции от обучения!

Спокойные.

Практикую медитацию пожелания счастья окружающим живым существам а также мантру «Ом, шанти, шанти, шанти», особенно в моменты когда начинает «нести» и после них.

Вдохновение.

Вдохновляет призыв ВВЗ к духовной революции.

Аскетизм или Радость от преодоления себя!

Весь август будет аскетичным месяцем - надо будет ходить на дежурства в больнице сутки через двое, работать на даче, практиковать йогу, учиться в МОЙУ.

Какие есть идеи и мысли.

Новых нет.

Не знаю, что на меня нашло в конце недели - то ли перезанимался йогой, то ли негативное влияния социума, окружающего меня – поругался с женой и тещей. Извинился за свое поведение.

Отдых и досуг.

Работал на даче.

Мои вопросы, над которыми размышляю.

Откуда иногда на меня накатывают беспричинные принципы дурного настроения (причинное тело) и как не дать этому негативу вырваться наружу.

Моя практика в йоге.

На прошедшей неделе, в среднем, в день уходило до 2,5 часов на практику йоги.

Мантра йога: ежедневно, читаю одну, иногда 2 мантры 108 раз.

Хатха йога: 40 минут - 1 час 3 раза в неделю
Крия йога: 3 раза в неделю – голубая крия.

Йога простирание: 1 раз в неделю.

Пранаяма йога: попеременное дыхание, капалабхати – делал 4 раза в неделю по 10 минут.

Медитация пожелания счастья всем живым существам – ежедневно.

1 день не занимался физическими йогами.

Когда люди улыбались.

2013-08-13T22:23:00.002-07:00

Мой Позитив!

1. Купил мотокультиватор на дачу – на смену крестьянской лошадке пришел железный конь.

2. «Закрутил» 2 банки компота и одну банку огурцов из дачного урожая.
3.Стоит теплая погода.

Хочу похвалить себя!

За свою активность на даче.

Хочу похвалить себя за Карма Йога Работу недели:

Записал и обработал спецзанятие 1 подгруппы заочников «Астры», потратил 1,5 часа, придумывал вопросы к Бхагават Гите – 1,5 часа. Всего 3 часа.

…Еще хочу похвалить и поблагодарить…

Мою тещу за активную помощь на даче.

Новое для меня в йоге:

Эмоции от обучения!

Спокойные.

Практикуя медитацию пожелания счастья всем живым существам я становлюсь более терпимее к окружающим. Порой, они нам делают нам достаточно больно, но все это из-за их неведения.

Вдохновение.

Снова начал работать с Сушрутой Самхитой, перевожу потихоньку.

Аскетизм или Радость от преодоления себя!

Какие есть идеи и мысли.

Новых нет.

Нет

Отдых и досуг.

Работал на даче.

Мои вопросы, над которыми размышляю.

Вероятно раньше, в ведические времена наши арийские предки были ближе к истинному состоянию Своего Высшего Я и чаще улыбались и смеялись. А может и всегда. Сейчас люди улыбаются крайне редко. Мы цивилизация серьезных людей. А смех и улыбка на лице современного человека – это скорее признак «дурачины». Конечно многих обучают на всяких тренингах, например, по подготовке менеджеров улыбаться, но это часто не искренняя улыбка а дежурная. Чувствуется фальшь. Вадим Валерьевич все говорит нам, что мы должны раскрыть свой сердечный центр – манипура чакру, но меня не покидает мысль что большая часть населения земли живет на уровне муладхара чакры. Отсюда и передачи то телевизору «дебильные» типа comedy club с их шутками ниже пояса. И они вызывают смех и улыбки у определенного контингента людей.

Моя практика в йоге.

На прошедшей неделе, в среднем, в день уходило до 2 часов на практику йоги.

Мантра йога: ежедневно, читаю одну, иногда 2 мантры 108 раз.

Хатха йога: 40 минут - 1 час 3 раза в неделю
Крия йога: 3 раза в неделю – голубая крия.

Йога простирание: 1 раз в неделю.

Пранаяма йога: попеременное дыхание, капалабхати – делал 4 раза в неделю по 10 минут.

Медитация пожелания счастья всем живым существам – ежедневно.

1 день не занимался физическими йогами.

Поездка как способ разрыва старых ассоциативных связей или путь на Сыктывкар.

2013-07-22T23:14:00.001-07:00

Мой Позитив!

1. Благополучно доехали на машине до Сыктывкара, чтобы сдать экзамен по видам йоги. Проехали за 16 часов с остановками на отдых 1030 км. Из них 70 км по достаточно плохой грунтовой дороге.
2.Продал коллеге по работе ведро клубники, чтобы окупить частично расходы на поездку, удалось окупить половину расходов на бензин.
3. Удалось побывать на занятии хатха йогой Эдуарда Печорина в Сыктывкаре, позаниматься в кругу единомышленников.

4. Удалось погулять по Сыктывкару и осмотреть центр города и набережную реки Сысола.

Хочу похвалить себя!

Беседовал с племянником о таком понятии как долг. Уезжая в Сыктывкар, попросил тещу присмотреть за котами на даче, помогать бабушке вызвался племянник – мальчик 11 лет, но через 2 дня он заскучал без друзей, интернета, футбола. Пришлось беседовать с ним, что у него тоже есть долг перед бабушкой, которая раньше уделяла ему много времени, а сейчас, когда она стала старее, бабушка, в свою очередь нуждается в его заботе. Нам не удалось убедить его остаться, на что его хватило – только накинуть одеяло на плечи бабушки, он все-таки уехал. Ну ничего, мы продолжим с ним работу в том же направлении.

Хочу похвалить себя за Карма Йога Работу недели:

Придумывал вопросы к Бхагавад Гите 2 часа.

…Еще хочу похвалить и поблагодарить…

Эдуарда Печорина, за то, что сумел уделить нам время и принять экзамен по видам йоги в Сыктывкаре. А также провел занятие по хатха йоге и прочитал нам студентам из Северодвинска и Сыктывкара лекцию по проведению занятий по йоге, довел до нас некоторые новые моменты проведения занятий.

Новое для меня в йоге:

За время длительной поездки на автомобиле несколько раз делали остановки и чтобы снять усталость со спины и ног делал некоторые ассаны а также упражнения йоги простирания. Это позволило быстро привести себя в форму и продолжить поездку дальше.

Эмоции от обучения!

Спокойные.

Стараюсь воплощать йогу в жизнь, а именно, делать мир вокруг лучше, начиная с себя.

Реализовал принцип «наметил – сделал». Волеизьявил приехать в Сыктывкар и сдать экзамен по видам йоги. А поездка была не очень легкой, в направлении республики Коми я еще не ездил, 1030 км., 70 км грунтовки. Почитав «страшные отзывы « в инете я сомневался, положил в багажник несколько крупных досок, второй домкрат, на случай если дорога будет разбита дождями и лесовозами и мы «сядем на брюхо». Но Абсолют был милостив к нам, дорога была сухая. (Сделай 1 шаг на встречу Вселенной, и она сделает 1000 на встречу тебе). В одном месте на границе Архангельской области и Коми навигатор стал «тупить» и вывел нас на перепутье трех дорог и куда дальше ехать – непонятно. Как витязь на распутье. Поехали по карте, эта дорога оказалась наиболее длинной и наиболее плохой. Но доехали. На обратном пути мы выехали сразу на лучшую из трех дорог.

Кроме того поездка – прекрасный способ разрыва старых ассоциативных связей. Мы приехали с новыми силами, хорошо вдохновились от общения с нашими «северными» единомышленниками и готовы снова ринуться в атаку на неведение.

Вдохновение.

Вдохновила поездка к единомышленникам в Сыктывкар.

Аскетизм или Радость от преодоления себя!

Практикой аскетизма была поездка на машине в Сыктывкар – надо было преодолеть на машине больше 1000 км чтобы сдать экзамен по видам йоги. А ведь можно было попытаться «уломать» куратора и сделать это через скайп. Вспомнилась аналогия, что раньше люди шли пешком 1000 км чтобы посетить какой-то храм.

Какие есть идеи и мысли.

Новых нет.

нет

Отдых и досуг.

Работал на даче.

Мои вопросы, над которыми размышляю.

Разные вопросы – о майе, неведении, своем всемогуществе и всезнании.

Моя практика в йоге.

На прошедшей неделе, в среднем, в день уходило до 1,5 часов на практику йоги.

Мантра йога: ежедневно, читаю одну мантру 108 раз.

Хатха йога: 40 минут - 1 час 3 раза в неделю
Крия йога: 3 раза в неделю – голубая крия.

Йога простирание: не делал.

Пранаяма йога: попеременное дыхание, капалабхати – делал 3 раза в неделю по 10 минут.

Медитация пожелания счастья всем живым существам – ежедневно.

А еще во время остановок на машине простирался, делал некоторые ассаны хатха йоги, а в машине пел мантры.

КИО № 90

2013-07-13T20:28:00.003-07:00

Мой Позитив!

1. Работал на даче. Настелили полы в бане. Скоро можно будет мыться.
2. Снова стоит теплая, но не жаркая погода, то, что надо.
3. Радует урожай клубники.

Хочу похвалить себя!

Работал на даче. Сделал много разных дел.

Хочу похвалить себя за Карма Йога Работу недели:

Запись и обработка занятия 1 подгруппы – 2,5 часа.

…Еще хочу похвалить и поблагодарить…

Наталью Стахорскую за спецзанятие в среду, Милу Касумову за тематическое занятие «Подготовка к шпагату».

Новое для меня в йоге:

Практиковал некоторые упражнения вместе с Милой на он-лайн занятии, отслеживал ощущения в теле.

Эмоции от обучения!

Спокойные.

Пытаюсь разрешить непростую ситуацию на работе, стараюсь учесть интересы всех сторон, помня что у всех нас есть свобода, но, в тоже время есть и долг. И работать мы должны так, чтобы наша свобода вместе была больше, чем по отдельности.

Вдохновение.

Вдохновляет работа на свежем воздухе.

Аскетизм или Радость от преодоления себя!

Заниматься карма работой, которая не очень интересна для меня, требует много времени и не очевидна( запись спецзанятий), но которую кому-то надо делать.

Какие есть идеи и мысли.

Новых нет.

нет

Отдых и досуг.

Работал на даче.

Мои вопросы, над которыми размышляю.

Разные вопросы – о майе, неведении, своем всемогуществе и всезнании.

Моя практика в йоге.

На прошедшей неделе, в среднем, в день уходило до 1,5 часов на практику йоги.

Мантра йога: ежедневно, читаю одну мантру 108 раз.

Хатха йога: 40 минут - 1 час 3 раза в неделю
Крия йога: 3 раза в неделю – голубая крия.

Йога простирание: не делал.

Пранаяма йога: попеременное дыхание, капалабхати – делал 3 раза в неделю по 10 минут.

Медитация пожелания счастья всем живым существам – ежедневно.

1 день не занимался физическими йогами, так как сильно уставал от тяжелого физического труда.

Сушрута Самхита, продолжение.

2013-06-25T08:09:00.002-07:00

Капха. Сушрута разделяет мнение Фостера, что « животное тело умирает ежедневно, в том смысле, что каждое мгновение какая-то часть его распадающейся материи, подвергается сгоранию или окислению». Этимологическое значение термина Шариам (санскритское Шри – иссушать, испепелять) свидетельствует в пользу процесса горения ( окисления) который поддерживается внутри человека. Три главных огня обнаружены в человеческом теле, которые подпитывают составляющие его основы в отсутствии подходящего топлива в форме пищи и воздуха. Это пища и фундаментальный телесный принцип Флегмы, который является охлаждающим или увлажняющим по своей сути, который устремляется на помощь организму. Последняя (Флегма) перегружает его своей собственной влажностью и поддерживает невредимой интеграцию составляющих его молекул. Раша или лимфатическая жидкость, которая образуется из переваренной пищи, не позволяет внутреннему телесному огню подтачивать жизненно важные органы, посредством свободной циркуляции по всему организму. Раша, таким образом произведенная, подвергается в некоторой степени очищению. Очищенная часть называется Прасабадхута, выделяемая порция называется называется Малабхута. Таковой является обедненная жидкость, найденная в порах тела (пот). Капха или Флегма – это часть Раши, которая заполняет все межклеточное пространство тела, поддерживая клетки в, своего рода, охлаждающих объятиях, и предотвращает опасное возгорание или окисление, которое могло бы быть вызвано органическим теплом. Наши Ахарии разделили Капху на 4 разных типа, таких как Кледака, Аваламвака, Водхака и Шлешмака в соответствии с их функциями и расположением в теле.

Я все могу, мне все под силу.

2013-06-22T12:55:00.001-07:00

Мой Позитив!

1. Работал на даче. Поднимал фундамент дома.
2. Снова стоит теплая и временами жаркая погода.
5. Много нового узнал из инета об обустройстве дачи, как правильно сделать полы в бане и прочее..

Хочу похвалить себя!

Поднял переднюю, наиболее «просевшую» часть дачного домика.

Хочу похвалить себя за Карма Йога Работу недели:

Работа с вопросами к курсу Бхагават гита и Хатха йога – 1,5 часа.

…Еще хочу похвалить и поблагодарить…

Мужа моей сестры за помощь в работе на даче.

Новое для меня в йоге:

Оказывается, крия йогой можно заниматься и после тяжелого труда, связанного с длительным пребыванием в статических позах. Два дня поднимал фундамент дачного дома. Работа неудобная, лежа, иногда согнувшись в три погибели, работаешь лопатой, домкратом и кувалдой. После этого болят и ноги и спина и шея. Приехал домой с дачи и уже в час ночи сделать два круга крия йоги. И все мышечные боли ушли.

Эмоции от обучения!

Несмотря на ужесточение требований к студентам МОЙУ очень хочется доучиться и стать преподавателем йоги.

Продолжаю из того лимона, который достался мне в виде дачного участка пытаюсь с помощью силы воли силы знания и силы действия выжать лимонад.

Вдохновение.

Вдохновляет работа на свежем воздухе.

Аскетизм или Радость от преодоления себя!

Браться на даче за новые дела, которых не делал раньше, разве это не аскетизм?

Какие есть идеи и мысли.

Новых нет.

Нет.

Отдых и досуг.

Работал на даче.

Мои вопросы, над которыми размышляю.

Размышляю о всемогуществе своего «Высшего Я», о практическом применении раджа йоги в своей личной жизни.

Моя практика в йоге.

На прошедшей неделе, в среднем, в день уходило до 1,5 часов на практику йоги.

Мантра йога: ежедневно, читаю одну мантру 108 раз.

Хатха йога: 40 минут - 1 час 3 раза в неделю
Крия йога: 3 раза в неделю – голубая крия.

Йога простирание: не делал.

Пранаяма йога: попеременное дыхание, капалабхати – делал 2 раза в неделю по 10 минут.

Медитация пожелания счастья всем живым существам – ежедневно.

2 дня не занимался физическими йогами, так как сильно уставал от тяжелого физического труда.

Я ремонтирую фундамент дачи.

Сушрута Самхита, продолжение

2013-06-22T11:11:00.001-07:00

Пита: функция Пита состоит в метаболизме (трансформации) хилуса, через последовательную серию органических принципов, к протоплазматической субстанции, такой как сперма у мужчин и яйцеклетки у женщин. Таким образом, мы видим, что Пита в Аюрведе соответствует метаболизму в западной физиологии. Но поразительная небрежность в терминах, согласно которой выделяемые порции Раши (хилуса) и крови, хотя, в конечном счете, и связаны с нормальными физиологическими процессами, были соответственно названы Дошами, или неправильными принципами Капха и Пита. Говоря вновь о душе, термины Вайю, Пита и Капха простираются настолько, что обозначают магнетизм, кинетическую энергию и плотность его молекул. Циркуляция крови связана с Пита, в то время как циркуляция лимфатической жидкости (Раша, хилус) связана с Флегмой, обе вместе формируют то, что называется поддерживающей функцией в западной физиологии.

Термин Пита, который по своей этимологии означает метаболизм, был не совсем точно использован нашими аюрведческими физиологами для обозначения двух разных органических принципов из наблюдения сходства в их природе и принципах. Пита в санскрите означает одновременно желчь и метаболизм тканей, также как и телесное тепло, которое представляет собой продукт последнего.

Отсюда, некоторые комментаторы склоняются к тому, что Пита представляет собой тепло, заключенное в желчи, и главный фактор в процессе пищеварения. Заимствованные термины могли быть взяты из подразделения Питы на 5 частей, которое сделали Риши, в соответствии с их расположением и функцией. Это – Пачака, Раньяка, Садхака, Алочака и Бхарайяка. Все метаболические процессы в организме, вне зависимости созидательные они или разрушительные, называются Пита, также как их продукты, сыворотка ли это, желчь, кровь или альбумин, которые необходимы или для материального содержания тела, или для правильного выполнения разных органических функций. Отсюда мы знаем, что Пита находится в скрытом или непроявленном состоянии в сыворотке, крови, лимфатической жидкости, а также в органах зрения и прикосновения. Другими словами, метаболизм связан только с теми принципами и происходит в тех областях организма, которые либо выполняют поддерживающие, либо познавательные функции. На первом месте идет Пачакадни, или тепло (жар) пищеварения, которая расположена в области между желудком и кишечником, и представляет собой жидкий огонь или жидкое тепло, заключенное в секрете печени (желчь). Это прежде всего относится к перевариванию 4 видов пищи (когда они поступают в организм). Здесь мы видим, что Пачакадни в нашей Аюрведе – это - то же самое, что желчь в западной физиологии. Его другая функция – отделить питательную составляющую пищи от не питательной и таким образом выполнять функцию выделения. Это - Пита, которая делает возможным метаболизм в других частях тела, помогая организму в приобретении свежей энергии.

Вторая разновидность Питы называется Раньяка, или пигментная Пита, за счет того, что придает характерный оттенок лимфатической жидкости, когда она превращается в кровь, проходя через печень и селезенку, где она расположена.

Третья разновидность Питы (Садхака) расположена в области сердца, и опосредованно участвует в выполнении когнитивных (познавательных) функций человека, посредством ритмичных сердечных сокращений. Скорее всего, эта точка зрения на сердечные сокращения вдохновила наших древних физиологов считать сердце – местом познания (Вудхи Стхана).

Четвертая – Авочака или Пита зрения, представляет собой метаболический процесс в сетчатке глаза ( Дришти), который порождает зрительные ощущения.

Четвертая – это Бхарайякагни или Пита кожи, которая выполняет функцию перспирации, или удалению влаги с кожи посредством испарения. Другими словами, эта Пита которая при некоторых обстоятельствах поддерживает секрецию сальных и потовых желез человеческого организма.