noreply@blogger.com (Anonymous)Sun, 3 May 2026 15:39:50 -0700Blogger http://www.blogger.com84125http://buddharashmi.blogspot.com/en-usnonoreply@blogger.comhttp://buddharashmi.blogspot.com/2014/01/thiryak-83.htmlධාතුධාතුන්සර්වඥ ධාතුnoreply@blogger.com (Anonymous)Fri, 3 Jan 2014 07:49:00 -0800tag:blogger.com,1999:blog-1006870341526374231.post-421244942981218931<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: center;"> <b><span style="font-size: large;"><i><b><span style="color: orange; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: medium;">නමෝ තස්ස භගවතෝ අරහතෝ සම්මා සම්බුද්ධස්ස.</span></b></i> </span></b></div> <div style="text-align: justify;"> <br></div> <div style="text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4Mnx5jjB0xbjnL2_sakvriV03bJzoAwwwhG-me-DXt7KUK2AKXH81_36CTDg3s9awrsTnWpbBweA60LgKLgeiI5xyP4dFz1SSB4yPjHMIHLdx5vdj_ZcazN3F60avVINPg5dV6aVjXhM/s1600/62901_295843290542228_922892014_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4Mnx5jjB0xbjnL2_sakvriV03bJzoAwwwhG-me-DXt7KUK2AKXH81_36CTDg3s9awrsTnWpbBweA60LgKLgeiI5xyP4dFz1SSB4yPjHMIHLdx5vdj_ZcazN3F60avVINPg5dV6aVjXhM/s400/62901_295843290542228_922892014_n.jpg" width="348"></a><b><span style="font-size: large;">සර්වඥ ධාතූන් වහන්සේලා පිළිබඳ විස්තරයක් මෙ ම ලිපි පෙළ ඔස්සේ ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ. ඒ අනුව <a href="http://buddharashmi.blogspot.com/2013/08/thiryak-81.html" target="_blank">පළමු ලිපියෙන්</a> සර්වඥ ධාතූන් වහන්සේලා පිළිබඳ හැඳින්වීම, ඉතිහාසය සහ ධාතු පරිනිර්වාණය පිළිබඳ ව ද, <a href="http://buddharashmi.blogspot.com/2013/10/thiryak-82.html" target="_blank">දෙවන ලිපියෙන්</a> දන්ත ධාතූන් වහන්සේලා පිළිබඳ ව ද, විස්තර ඉදිරිපත් කරන ලදී. <span id="goog_975928423"></span><span id="goog_975928424"></span></span></b></div> <div style="text-align: justify;"> <br></div> <div style="text-align: justify;"> <b><span style="font-size: large;">මෙ ම ලිපියෙන් අනෙකුත් සර්වඥ ධාතූන් වහන්සේලා පිළිබඳ විස්තරයක් ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ. <span id="goog_272786127"></span><span id="goog_272786128"></span></span></b></div> <ul style="text-align: justify;"> <li><span style="color: lime;"><b><span style="font-size: large;">ලලාට ධාතූන් වහන්සේ</span><span style="font-size: large;"> </span></b></span></li> <span style="color: lime;"> </span> <li><span style="color: lime;"><b><span style="font-size: large;">අකු ධාතූන් වහන්සේලා </span></b></span></li> <span style="color: lime;"> </span> <li><span style="color: lime;"><b><span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;">ග්‍රීවාස්ථි ධාතූන් වහන්සේ</span></b></span></li> <span style="color: lime;"> </span> <li><span style="color: lime;"><b><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">කේශ ධාතූන් වහන්සේලා</span></span><span style="font-size: large;"> </span></b></span></li> <span style="color: lime;"> </span> <li><span style="color: lime;"><b><span style="font-size: large;">නඛ ධාතූන් </span><span style="font-size: large;">වහන්සේ<span style="font-size: large;"> </span></span></b></span></li> <span style="color: lime;"> </span> <li><span style="color: lime;"><b><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">ඌර්ණ රෝම ධාතු</span> </span></b></span></li> <span style="color: lime;"> </span> <li><span style="color: lime;"><b><span style="font-size: large;">භින්න ධාතු</span></b></span></li> </ul> <div style="text-align: justify;"> <b><span style="font-size: large;"></span></b><br> <b><span style="font-size: large;"></span></b><br> </div></div><a href="http://buddharashmi.blogspot.com/2014/01/thiryak-83.html#more">&gt;&gt;කියවන්න &gt;&gt;</a>0http://buddharashmi.blogspot.com/2013/10/thiryak-82.htmlධාතුධාතුන්සර්වඥ ධාතුnoreply@blogger.com (Anonymous)Sat, 12 Oct 2013 08:41:00 -0700tag:blogger.com,1999:blog-1006870341526374231.post-7520575256754471443<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <span style="color: orange; font-size: large;"><i><b>නමෝ තස්ස භගවතෝ අරහතෝ සම්මා සම්බුද්ධස්ස.</b></i></span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b><br></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTE5Z5ycd7SFkqAcmxPGRP-KYc5PQW3TMjfGbJUhQ3fLSGtJLtCcA6SWg-yqFPvc9G-45WCotSvvy1u9zngKE8cbPCtuUFWRnLNOs8qYmaBAJ06iK10grdFHhkZVyDF2yq5YiDoQhhZRA/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTE5Z5ycd7SFkqAcmxPGRP-KYc5PQW3TMjfGbJUhQ3fLSGtJLtCcA6SWg-yqFPvc9G-45WCotSvvy1u9zngKE8cbPCtuUFWRnLNOs8qYmaBAJ06iK10grdFHhkZVyDF2yq5YiDoQhhZRA/s400/1.jpg" width="400"></a></div> <span style="font-size: large;"><b>සර්වඥ ධාතූන් වහන්සේලා පිළිබඳ විස්තරයක් මෙ ම ලිපි පෙළ ඔස්සේ ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ. ඒ අනුව සර්වඥ ධාතූන් වහන්සේලා පිළිබඳ හැඳින්වීම, ඉතිහාසය සහ ධාතු පරිනිර්වාණය පිළිබඳ විස්තරයක් <a href="http://buddharashmi.blogspot.com/2013/08/thiryak-81.html" target="_blank">පසුගිය ලිපිය</a> මගින් ඉදිරිපත් කරනු ලැබීය. මේ ලිපියෙන් ඉදිරිපත් කරනු ලබන්නේ බුදුරදුන් ගේ දන්ත ධාතූන් වහන්සේලා පිළිබඳ විස්තරයකි.</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b><br></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: yellow; font-size: x-large;"><b>දන්ත ධාතූන් වහන්සේලා </b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b><br></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b>සුවාසූදහසක් ධර්මස්කන්ධයේ පහස ලද උතුම් දන්ත ධාතුන් වහන්සේලා අද දිනයේ පවා ජීවමාන බුදුරදුන් ට කෙරෙන සියලු පුද සත්කාරයන් ලබමින් අපාරිමිත දෙව් මිනිසුන් ගේ පුජා මධ්‍යයේ වැඩවසති. අප සර්වඥයන් වහන්සේ ගේ ශ්‍රී මුඛයේ දන්තයෝ සතළිසක් විය. ඒ දන්තයන් අතර සිදුරු, හිඩැස් නො වී ය. එ සේ ම දත් උස නො වී ය, කෙටි නො වී ය, ඇල නො වී ය. සියලු දත් මුතු ඇට පෙලක් මෙන් සම ව පිහිටා තිබුණි. මේ පිලිබඳ දීඝ නිකායේ ලක්ඛණ සුත්‍රයේ සඳහන් වේ. </b></span><br> </div></div><a href="http://buddharashmi.blogspot.com/2013/10/thiryak-82.html#more">&gt;&gt;කියවන්න &gt;&gt;</a>6http://buddharashmi.blogspot.com/2013/08/thiryak-81.htmlධාතුධාතු පරිනිර්වාණයධාතුන්සර්වඥ ධාතුnoreply@blogger.com (Anonymous)Sun, 18 Aug 2013 15:18:00 -0700tag:blogger.com,1999:blog-1006870341526374231.post-1730334067726876100<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"> <i><b><span style="color: orange; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">නමෝ තස්ස භගවතෝ අරහතෝ සම්මා සම්බුද්ධස්ස.</span></b></i></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br></span></div> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8AtI8u7toALRZx-hznmDY6p7qaI_vyO0db7jIBMWMopPJMSEWzOMnpUhltbH16zuZF2toWILfAa_n5tOmK5EUboXa052tg6DaNd3LABicNnVCU9o7jsNX07pFPRiw5n2-rp1V9dxi1P0/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8AtI8u7toALRZx-hznmDY6p7qaI_vyO0db7jIBMWMopPJMSEWzOMnpUhltbH16zuZF2toWILfAa_n5tOmK5EUboXa052tg6DaNd3LABicNnVCU9o7jsNX07pFPRiw5n2-rp1V9dxi1P0/s320/1.jpg" width="286"></a></div> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">සර්වඥ ධාතූන් වහන්සේලා පිළිබඳ විස්තරයක් මෙ ම ලිපි පෙළ ඔස්සේ ගෙන ඒමට බලාපොරොත්තු වෙමි. මේ ලිපි පෙළ ඔස්සේ සර්වඥ ධාතූන් වහන්සේලා සියල්ල පිළිබඳ හැඳින්වීම, ඉතිහාසය සහ ධාතු පරිනිර්වාණය පිළිබඳ ව ද, විස්තර ඉදිරිපත් කිරීම ට බලාපොරොත්තු වෙමි. මේ ලිපිය තුළින් ධාතූන් වහන්සේලා පිළිබඳ සංක්ෂිප්ත විස්තරයක් සහ ධාතු පරිනිර්වාණය පිළිබඳ විස්තරයක් ඉදිරිපත් කෙරේ.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: yellow; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>සර්වඥ ධාතූන් වහන්සේලා පිළිබඳ හැඳින්වීම.</b></span></div> </div> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">බුද්ධත්වයට පත්වන උතුමන් වහන්සේ නමක ගේ පරිනිර්වාණයන් තුනක් පවතී. පළමුවැන්න නම් ක්ලේශ පරිනිර්වාණය යි. එය බුද්ධත්වය ට පත්වන අවස්ථාවේ දී සිදු වේ. අප බුදුරදුන් ගේ ක්ලේශ පරිනිර්වාණය ගයාවේ ජය ශ්‍රී මහා බෝධි මූලයේ දී සිදුවිය. දෙවැන්න නම් ස්කන්ධ පරිනිර්වාණය යි. ස්කන්‍ධ පරිනිර්වාණය කුසිනාරා නුවර මල්ල, රජ දරුවන් ගේ උපවත්තන සල් වනයේ දී සිදුවිය. තෙවැන්න නම් ධාතු පරිනිර්වාණය යි. එය අප ගෞතම බුදුරදුන් ගේ අධිෂ්ඨාන ශක්තිය අනුව අනාගතයේ සිදු වේ. </span><br> </div></div><a href="http://buddharashmi.blogspot.com/2013/08/thiryak-81.html#more">&gt;&gt;කියවන්න &gt;&gt;</a>1http://buddharashmi.blogspot.com/2013/05/thiryak-80.htmlත්‍රිපිටකයබුද්ධජයන්ති ත්‍රිපිටක ග්‍රන්ථ මාලාවnoreply@blogger.com (Anonymous)Thu, 23 May 2013 22:05:00 -0700tag:blogger.com,1999:blog-1006870341526374231.post-2583933678109753439<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: justify;" trbidi="on"> <div dir="ltr" trbidi="on"> <div dir="ltr" trbidi="on"> <div style="text-align: center;"> <span style="color: orange;"><i><b><span style="font-size: medium;">නමෝ තස්ස භගවතෝ අරහතෝ සම්මා සම්බුද්ධස්ස.</span></b><b><span style="font-size: medium;"> </span></b></i></span></div> <br> <div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzTj1zalPlbVZ2eAteSeIeIDdZ3tvXj2meWGlS3oQPZIMZZxvtmbz-OcbVBJKfnPNiluzkbqbhXtschYSk0LSAFXvQFwMbAUC_mKSm6hG52iwtPW7hpGf0fvOSoK0TqanYtxmHVcUQFD0/s1600/Publication1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzTj1zalPlbVZ2eAteSeIeIDdZ3tvXj2meWGlS3oQPZIMZZxvtmbz-OcbVBJKfnPNiluzkbqbhXtschYSk0LSAFXvQFwMbAUC_mKSm6hG52iwtPW7hpGf0fvOSoK0TqanYtxmHVcUQFD0/s1600/Publication1.png"></a></div> <div style="text-align: center;"> </div> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>වසර එකහමාරකට ආසන්න කාලය තුළ මෙ ම බ්ලොග් අඩවිය ඔස්සේ දහම් ලිපි අසූවකට ආසන්න ප්‍රමාණයක් බොහෝ දෙනා ගේ හිතසුව පිණිස පළකළෙමු. අද දින පළකරන්නට යෙදෙන මේ ලිපියේ අරමුණ වන්නේ ත්‍රිපිටක ග්‍රන්ථ මාලාව පිළිබඳ හැඳින්වීම සහ පරිගණක මාධ්‍යයෙන් පහසු පරිහරණය සඳහා නිමවූ බුද්ධජයන්ති ත්‍රිපිටක ග්‍රන්ථ මාලාව සහිත මෘදුකාංග පද්ධතිය පිළිබඳ ඔබ දැනුවත් කරවීම යි.</b></span></span><br> <br> </div></div></div></div></div><a href="http://buddharashmi.blogspot.com/2013/05/thiryak-80.html#more">&gt;&gt;කියවන්න &gt;&gt;</a>12http://buddharashmi.blogspot.com/2013/05/thiryak-81.htmlතෙමගුලපූජාවවෙසක්noreply@blogger.com (Anonymous)Mon, 20 May 2013 07:28:00 -0700tag:blogger.com,1999:blog-1006870341526374231.post-6688020958814938554<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><b><span style="color: #cccccc;"> </span></b><span style="color: orange;"><b><i>නමෝ තස්ස භගවතෝ අරහතෝ සම්මා සම්බුද්ධස්ස</i></b></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <br></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: #cccccc;"><b>වෙසක් දිනය නිමිත්තෙන් මෙ ම ලිපිය පල කළයුතු ය යි සිත් විය. මේ ලිපිය මුල්වරට ප්‍රකාශයට පත් ව ඇත්තේ ශ්‍රි බුද්ධ වර්ෂ 2493 වෙසක් පොහෝ දින (1949 මැයි 1) සිළුමිණ පත්‍රයේ ප්‍රධාන පිටුවේ ය. &quot;තෑග්ගට සුදුසු වෙසක් සැරසිල්ල&quot; බුදුරජාණන් වහන්සේ මනා ව හඳුනාගත් <span class="text_exposed_show"><span class="text_exposed_show">පූජනීය රාජකීය පණ්ඩිත කඩවැද්දුව ශ්‍රී ජිනවංශ මහා ස්වාමින්ද්‍රෝත්තමයාණන්</span> වහන්සේ  ගේ බෝධි චින්තනයෙන් සැපයුණු ඓතිහාසික ලිපියකි. </span></b></span></span><br> <br></div> <div style="text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOcdAzkFdfeOC7_xXUq9-mkEqjOcYBrB7AF5fFUOtOcK9eJmw9c2c65lqSPd1aX9VJTVc4TMfXZGgfe6YE8UvYqNK6zahyyzxa_tI-x-5pjgM_d2XBA1a_M5-UOWTThyphenhyphenHEUyGx1K9J1oM/s1600/02.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOcdAzkFdfeOC7_xXUq9-mkEqjOcYBrB7AF5fFUOtOcK9eJmw9c2c65lqSPd1aX9VJTVc4TMfXZGgfe6YE8UvYqNK6zahyyzxa_tI-x-5pjgM_d2XBA1a_M5-UOWTThyphenhyphenHEUyGx1K9J1oM/s400/02.jpg" width="320"></a><span style="font-size: large;"><span style="color: #cccccc;"><b><span class="text_exposed_show">2500 සම්බුද්ධ ජයන්ති සමය උදාවත් ම, ශාසන ප්‍රතිපත්ති හා මඟ ඵල නිවන් වසා පැවති විමති අඳුර නසා, අද ත්, මඟ ඵල නිවන් රස විඳිය හැක්කේ මෙ සේ ය යි, සම්බුද්ධ ශාසනය නගා සිටුවීමේ ප්‍රණීතාධ්‍යාශයෙන් සමාරබ්ධ &quot;ශ්‍රී කල්‍යාණී යෝගාශ්‍රම සංස්ථාව&quot; මෙ ම ඓතිහාසික ලිපියේ ප්‍රතිඵලයකි. </span></b></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <br></div> <ul style="text-align: justify;"> <li><span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: yellow;">අද බුදුරජාණන් වහන්සේ වැඩ සිටින සේක් නම් වෙසක් සැරසිලි කාරයන්ට කෙබඳු බණක් වදාරත් ද?</span></b></span><b><br></b></li> </ul> <div style="text-align: justify;"> <b><span style="color: #cccccc;"><span style="font-size: large;">සිංහල බෞද්ධයන් විසින් වර්ෂයක් පාසා වෙසක් උත්සව උත්කර්ෂවත් ලෙස පවත්වනු ලැබේ. ජාතික සාමායික දෙපසින් ම විශේෂ සිද්ධි රැසක් සිහියට නංවන වෙසක් දිනයෙ හි උත්සව පැවැත්විය යුතු ම ය. අප මේ ලිපිය ලියන්නේ වෙසක් ඉතිහාසය </span><span class="text_exposed_show"><span style="font-size: large;">දැක්වීමට හෝ උත්සව කරුවන්ගේ උනන්දුව පණපෙවීමට නොවෙයි. </span></span></span></b><br> </div></div><a href="http://buddharashmi.blogspot.com/2013/05/thiryak-81.html#more">&gt;&gt;කියවන්න &gt;&gt;</a>0http://buddharashmi.blogspot.com/2013/05/80-thiryak.htmlධර්මශ්‍රවණයනිවන් දොරටුnoreply@blogger.com (Anonymous)Sun, 12 May 2013 09:39:00 -0700tag:blogger.com,1999:blog-1006870341526374231.post-8829191790705016196<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: medium;"><span style="color: orange;"><b><i>නමෝ තස්ස භගවතෝ අරහතෝ සම්මා සම්බුද්ධස්ස</i></b></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <br></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt8XB0XllYpq87d3u3MHN5FaUN2NE2hNdYL4fHA49PoczkgMdgatN2y5cvjcNQdUNAngP_IGkClaexLghmfWzH4asHoT1zCfJPBszvt6MWWfIPvtxmLrNzHVaGjoxTgSKIFt5a1jumCDo/s1600/418950_197427620365438_100002946032481_360513_36709831_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt8XB0XllYpq87d3u3MHN5FaUN2NE2hNdYL4fHA49PoczkgMdgatN2y5cvjcNQdUNAngP_IGkClaexLghmfWzH4asHoT1zCfJPBszvt6MWWfIPvtxmLrNzHVaGjoxTgSKIFt5a1jumCDo/s400/418950_197427620365438_100002946032481_360513_36709831_n.jpg" width="283"></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #cccccc;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="font-size: large;">ධර්ම දේශනය, ධර්මශ්‍රවණය, ධර්ම සම්මර්ෂණය, ධර්ම සජ්ඣායනාව<span style="font-size: large;"> සහ </span> භාවනාව යන </span></b></span><span style="font-size: medium;"><b><span style="font-size: large;"><span><b>කරුණු පහ නිවන ට පිවිසීමේ දොරටු හෙවත් විමුත්තායතන ශීර්ෂ වශයෙන් බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කොට ඇත. </b></span></span></b></span><span style="font-size: large;"><span><b>අංගුත්තර නිකායේ පංචක නිපාතයේ විමුත්තායතන සුත්‍රයේ ඒ පිළිබඳ අන්තර්ගත ය. එයින් අද සාකච්ඡා කරන්නේ ධර්මශ්‍රවණය ට අදාළ කරුණු සම්බන්ධයෙනි. <span style="color: yellow;"><a href="http://buddharashmi.blogspot.com/2012/10/thiryak-77.html" target="_blank">පෙර ලිපියකින්</a></span> අප ඉහත කරුණු පහ පි<span style="font-size: large;">ළි</span>බඳ ව ම හැඳින්වීමක් කළ නමුත් ධර්ම ශ්‍රවණය පිළිබඳ තවදුර ට <span style="font-size: large;">ත් </span>කිව යුතු ම කරුණු කිහිපයක් ඇති හෙයින් මෙ ම ලිපිය පලකරන්නට අදහස් විය. </b></span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #cccccc;"><span style="font-size: large;"><span><b><br></b></span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #cccccc;"><span style="font-size: large;"><span><b>ධර්මශ්‍රවණය සියලු දෙනා ට සිදු කළ නො හැකි, පහසුවෙන් කළ නො හැකි අතිශය දුර්ලභ කරුණ<span style="font-size: large;">ක් බව බුදුරජාණන් වහන්සේ පාතුභාව සුත්‍රයේ දේශනා කොට ඇත. ඒ අතරින් ධර්ම ශ්‍රවණය තුළින් නිවන් මග ට යම් ආකාරයක උපකාරයක් සිදුකරගැනීමට තරම් බුද්ධියකින් ධර්මය ශ්‍රවණය කරන පිරිස ද, දුර්ලබ බව කිව යුතු ය. </span></b></span></span></span></div> </div><a href="http://buddharashmi.blogspot.com/2013/05/80-thiryak.html#more">&gt;&gt;කියවන්න &gt;&gt;</a>0http://buddharashmi.blogspot.com/2013/04/thiryak-79.htmlකර්මයජ්‍යෝතිෂ්‍යයනැකත්මිසදිටු බවnoreply@blogger.com (Anonymous)Sat, 27 Apr 2013 21:07:00 -0700tag:blogger.com,1999:blog-1006870341526374231.post-5198602500953817612<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: center;"> <b> <span style="color: orange;"><i><span style="font-size: medium;">නමෝ තස්ස භගවතෝ අරහතෝ සම්මා සම්බුද්ධස්ස.</span><span style="font-size: medium;"> </span></i></span></b></div> <div style="text-align: justify;"> <br></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4G4nUS5lGlftWr6A5wscVLHqPBnZgNSb2T3SKHmm1O-lPO3SqttuhQvugrg1vDm_TJd2LSdCegb145m-BbZIPtNVE5SPabrzzZwaqtaDbIqC4aORg_HxAzK0hJYSlcl3V0DFnbOePPD0/s1600/385455_162611397180244_100002941553884_255475_612950380_n+-+Copy+copy.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="307" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4G4nUS5lGlftWr6A5wscVLHqPBnZgNSb2T3SKHmm1O-lPO3SqttuhQvugrg1vDm_TJd2LSdCegb145m-BbZIPtNVE5SPabrzzZwaqtaDbIqC4aORg_HxAzK0hJYSlcl3V0DFnbOePPD0/s400/385455_162611397180244_100002941553884_255475_612950380_n+-+Copy+copy.png" width="400"></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #cccccc;"><b>මාස 06 ක පමණ කාලයකින් පසු නැවත ලිපියක් සකස් කරන්නට යෙදුනෙමි. ගත වූ මාස හයක පමණ කාලය තුළ අප කිහිප දෙනෙක් විසින් බුද්ධජයන්ති ත්‍රිපිටක ග්‍රන්ථ මාලාව පරිගණකය ඔස්සේ ඉතා පහසුවෙන් පරිශීලනය කළ හැකි මෘදුකාංග පද්ධතියක් සකස් කරන්නට යෙදුනි. ඒ කාර්යය සඳහා ප්‍රධානත්වය දුන් බැවින් අප ගේ අනෙක් සියලු කාර්යයන් මුළුමනින් ම නතර කරන ලදී. ඒ අනුව බ්ලොග් අඩවිය ට ලිපි එක් කිරීම ද, තාවකාලික ව නතර කරන ලදී.<span id="goog_1795630538"></span><span id="goog_1795630539"></span></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #cccccc;"><b><br></b></span> <span style="color: #cccccc;"><b>බුද්ධජයන්ති ත්‍රිපිටක ග්‍රන්ථ මාලාවසහිත පද්ධතිය එළඹෙන වෙසක් පුරපසලොස්වක පොහෝදින අන්තර්ජාලය ඔස්සේ ප්‍රකාශයට පත්කිරීමට සියලු කටයුතු සුදානම් වෙමින් පවතින බව ත් දන්වමි. ඒ පිළිබඳ ඉදිරියේ දී දැනුවත් කරමි.</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #cccccc;"><b><br></b></span> <span style="color: #cccccc;"><b>දැන් මාතෘකාව වෙත පිවිසෙමු. ඉහත ගීතය ඔබ කවුරුත් අසා ඇතුවාට සැකයක් නැත. එයින් කියවෙන්නේ වර්තමාන සමාජයට සිදු වී ඇති බලවත් විපතක් පිළිබඳ ව ය. මෙ ම ලිපියෙන් දක්වන්නේ ගීතයෙන් දැක්වෙන විපතටත් වඩා විපතක් පිළිබඳ ව ය. එ නම් බුදුදහම සමග එක් කරන්නට වෙර දරන මිසදිටු විශ්වාස පිළිබඳ ව යි.</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #cccccc;"><b><br></b></span> <span style="color: #cccccc;"><b>ලිපියෙන් දැක්වෙන ප්‍රධාන කරුණු කිහිපය මෙ සේ දක්වමු.</b></span></div> <ul style="text-align: justify;"> <li><span style="color: lime;"><b>ජ්‍යෝතිෂ්‍ය ද? බෞද්ධ කර්ම සංකල්පය ද?</b></span></li> <li><span style="color: lime;"><b>ජ්‍යෝතිෂ්‍ය බුදුදහමෙන් බැහැර කරන්නේ ඇයි?</b></span></li> <li><span style="color: lime;"><b>කර්මය යනු කුමක් ද?</b></span></li> <li><span style="color: lime;"><b><span style="font-size: small;">අතීත කර්මවලින් විපාකඇති වන්නේ කෙ සේ ද?</span></b></span></li> <li><span style="color: lime;"><b>බෞද්ධ කර්ම සංකල්පයේ විශිෂ්ටත්වය. </b></span></li> <li><span style="color: lime;"><b>මිසදිටු බව අතහරින්න.</b></span></li> </ul> <div style="text-align: justify;"> <b><span style="font-size: large;"><span style="color: yellow;"></span></span></b></div> </div><a href="http://buddharashmi.blogspot.com/2013/04/thiryak-79.html#more">&gt;&gt;කියවන්න &gt;&gt;</a>4http://buddharashmi.blogspot.com/2012/10/thiryak-78.htmlඅපායඅසුර අපායතිරිසන් අපායනරකයnoreply@blogger.com (Anonymous)Thu, 18 Oct 2012 02:21:00 -0700tag:blogger.com,1999:blog-1006870341526374231.post-1688160481826409211<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: center;"> <span style="color: orange;"><i><b><span style="font-size: large;">නමෝ තස්ස භගවතෝ අරහතෝ සම්මා සම්බුද්ධස්ස.</span></b><b><span style="font-size: large;"> </span></b></i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <br></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3yyaXK__AjmPa4xE3uLubDBAn8qLWLLFNCBK2woB5KLpO9FCYVRkBlZBpf01oZPWhSOhrv9M-hqZGdM8jG8UrJ0PqddOrAmRuUoBdz04byCs4qxwJVxXxiYhh8vNMPKZ4LtUMDw4USM4/s1600/in-hell.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3yyaXK__AjmPa4xE3uLubDBAn8qLWLLFNCBK2woB5KLpO9FCYVRkBlZBpf01oZPWhSOhrv9M-hqZGdM8jG8UrJ0PqddOrAmRuUoBdz04byCs4qxwJVxXxiYhh8vNMPKZ4LtUMDw4USM4/s400/in-hell.jpg" width="310"></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #cccccc;"><b><span style="font-size: large;">සත්වයන් තමන් කළා වූ කර්මයන් ට අනුරූප ව කාම භූමිය, රූප භූමිය, අරූප භූමිය යන ස්ථානවල උපදිති. මෙයින් අපායන් සතර අයත් වන්නේ කාම භූමියට ය. මීට අමතර ව දිව්‍යලෝක සය සහ මනුලොව අයත් වන්නේ ද, කාම භූමි අතරට ම ය. අපායන් සතරක් ඇති බව පෙර සඳහන් කරන ලදී. නරකය ය, තිරිසන් යෝනිය ය, ප්‍රේත නිකාය ය, ඇසුර නිකාය ය, යනුවෙනි. ඇතැම් දෙනා අපායක් නැත, අපායන් ඇත්තේ මේ මිනිස් ලෝකය තුළ ම බව ආදී වශයෙන් මිථ්‍යා අදහස්වල එළඹ සිටිති. ඔවුන් ඒ සේ කියන්නේ අපායන් බොහොමයක් මිනිස් ඇසින් නො දැකිය හැකි බැවිනි. නමුත් අද වනවිට නුතන විද්‍යාවෙන් පවා සිදුකරන පරීක්ෂණවල දී අපාය යනු සංකල්ප මාත්‍රයක් නො වන බව පිළිගැනීමට ඔවුනට ද, සිදු වී ඇත. </span></b></span></div> </div><a href="http://buddharashmi.blogspot.com/2012/10/thiryak-78.html#more">&gt;&gt;කියවන්න &gt;&gt;</a>0http://buddharashmi.blogspot.com/2012/10/thiryak-77.htmlධර්මදේශනයධර්මශ්‍රවණයනිවන් දොරටුවිමුත්තායතනnoreply@blogger.com (Anonymous)Mon, 15 Oct 2012 22:58:00 -0700tag:blogger.com,1999:blog-1006870341526374231.post-8259461022840036162<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: orange;"><b><i>නමෝ තස්ස භගවතෝ අරහතෝ සම්මා සම්බුද්ධස්ස</i></b></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b><br></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRBBVYWTszplgK977nWKDbImVmw53ImTT6DVdcwUnEUenNIHi-kPXkKCutONWXttmF83U5nb7bIsL3Oksga_tXb9YApBD1bz1h8LCcA1ny57WY7d2XDJA1yEfx2u4KAOgk1ICeErUETZc/s1600/391059_293394027378863_100001248031176_911103_891378653_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="346" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRBBVYWTszplgK977nWKDbImVmw53ImTT6DVdcwUnEUenNIHi-kPXkKCutONWXttmF83U5nb7bIsL3Oksga_tXb9YApBD1bz1h8LCcA1ny57WY7d2XDJA1yEfx2u4KAOgk1ICeErUETZc/s400/391059_293394027378863_100001248031176_911103_891378653_n.jpg" width="400"></a></div> <span style="color: #cccccc;"><span style="font-size: large;"><b><span id="goog_867648620"></span><span id="goog_867648621"></span>බෞද්ධ සියලු දෙනා ගේ උතුම් ම ප්‍රාර්ථනය, අධිෂ්ඨානය විය යුත්තේ සසරින් එතෙර වී උතුම් නිවන සාක්ෂාත් කිරීම යි. බෞද්ධ පමණක් නො ව අන්‍යාගමිකයන් ගේ අපේක්ෂාව වන්නේ ද, දුක නැති ස්ථානයකට පැමිණීම යි. එ සේ දුක නැති ස්ථානයකට පැමිණීම සඳහා විවිධ ආගම්වල විවිධ ක්‍රමවේද උගන්වති. දෙවියන් වැඳීම, දෙවියන්ට පලතුරුවලින් සංග්‍රහ කිරීම, යාඥා කිරීම, යාග කිරීම, බිලිපූජා ආදිය සිදුකිරීම ඒ අතර ප්‍රධාන වේ. මේ කිසිවක් බුදුදහම සමග සම්බන්ධ නැත. දෙවියන් වැඳීම, දෙවියන්ට පලතුරුවලින් සංග්‍රහ කිරීම ආදී කරුණු කිසිවක් බුදුරදුන් අනුදැනවදාළා නැත. ඒ බව නුවණ ඇත්තෝ නුවණින් සලකා බලත් වා!</b></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #cccccc;"><span style="font-size: large;"><b><br></b></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #cccccc;"><span style="font-size: large;"><b>සමතිස් පාරමිතා ධර්ම කල්ප අසංඛෙයිය ගණනින් සම්පුර්ණ කර බුදුවරයෙක් ලොව පහල වන්නේ සියලු සතුන් කෙරෙහි මහා කරුණාවෙන් නිර්වාණ මාර්ගය පෙන්වා දීම සඳහා ය. </b></span></span><br> </div></div><a href="http://buddharashmi.blogspot.com/2012/10/thiryak-77.html#more">&gt;&gt;කියවන්න &gt;&gt;</a>1http://buddharashmi.blogspot.com/2012/10/thiryak-76.htmlදානයධර්ම දානයnoreply@blogger.com (Anonymous)Mon, 8 Oct 2012 17:35:00 -0700tag:blogger.com,1999:blog-1006870341526374231.post-734386047535585367<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: orange;"><b><i>නමෝ තස්ස භගවතෝ අරහතෝ සම්මා සම්බුද්ධස්ස</i></b></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <br> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioSJZaNXByCZ7AUsSdIbmgeC8xikI9jZ8L30KkuLTDsfJv8GhKCf4nnwQFJm7c5WW_e2Tr8bjbp7ykovX_mOLjMj-uM0twOqyluR7A7EY-tH0c1r-bbWtgF_vmpUblP5uD43A2w_w8-nw/s1600/z.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="344" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioSJZaNXByCZ7AUsSdIbmgeC8xikI9jZ8L30KkuLTDsfJv8GhKCf4nnwQFJm7c5WW_e2Tr8bjbp7ykovX_mOLjMj-uM0twOqyluR7A7EY-tH0c1r-bbWtgF_vmpUblP5uD43A2w_w8-nw/s640/z.jpg" width="640"></a></div> <span style="font-size: large;"><b><span style="color: #cccccc;">තීර්යක් බ්ලොග් අඩවිය ආරම්භ කර අද දිනට හරියට ම වසරක් ගත වී ඇත. මෙ ම අඩවිය ආරම්භ කළේ ධර්ම රසය හා ධර්ම රතිය දන්නා පිරිස වෙනුවෙන් මා හට කළ හැකි පමණින් ධර්ම දානය සිදුකිරීම සඳහා ය. කිසිඳු ලාභ කීර්ති ප්‍රශංසා ආදියක් වෙනුවෙන් නො වේ. ඒ අනුව පසුගිය දින 365ක කාලය තුළ ලිපි 75ක් සම්පාදනය කර පළකරන්නට යෙදුණි. දසදහස් සංඛ්‍යාත පිරිසක් ඒවා පරිශීලනය කර ඇත. </span><span style="color: #ffd966;"><i>&quot;තථාගතබ්බවේදිතෝ භික්ඛවේ ධම්ම විනයෝ විවටෝ විරෝචති නෝ පටිච්ඡන්නෝ&quot;</i></span> <span style="color: #cccccc;">තථාගත ධර්ම විනය විවෘත වූයේ බබළයි. වැසුනේ නොම බබළයි. </span></b></span><br> </div></div><a href="http://buddharashmi.blogspot.com/2012/10/thiryak-76.html#more">&gt;&gt;කියවන්න &gt;&gt;</a>7http://buddharashmi.blogspot.com/2012/10/thiryak-75.htmlපූජාවබුද්ධ පූජාවසමානිසංසnoreply@blogger.com (Anonymous)Thu, 4 Oct 2012 20:22:00 -0700tag:blogger.com,1999:blog-1006870341526374231.post-3059430368116561288<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;;"><span style="color: orange;"><b><i>නමෝ තස්ස භගවතෝ අරහතෝ සම්මා සම්බුද්ධස්ස </i></b></span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: #cccccc;"><b><br></b></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY26PPBruOQ3D0W_uqkifPbS44IOCajRebsFDz2LZccRkA3EJHDQmldWvirsedNFwmDuEQQHcp72dltrfWJJnBnPg0RgWwSpwrJvjK3s1B_vLh6BJm_WWQq7KTq-3_FnuUQRPwYRwd4Zo/s1600/296462_220961847955415_100001248031176_679052_3218461_n+-+Copy.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="307" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY26PPBruOQ3D0W_uqkifPbS44IOCajRebsFDz2LZccRkA3EJHDQmldWvirsedNFwmDuEQQHcp72dltrfWJJnBnPg0RgWwSpwrJvjK3s1B_vLh6BJm_WWQq7KTq-3_FnuUQRPwYRwd4Zo/s320/296462_220961847955415_100001248031176_679052_3218461_n+-+Copy.jpg" width="320"></a><span style="font-size: large;"><span style="color: #cccccc;"><b>බොහෝ බෞද්ධ නිවෙස්වල සේ ම සියලු විහාර ආරාමවල උදේ හවස බුදුරාජාණන් වහන්සේ උදෙසා විවිධ පුදසත්කාර සම්මානයන් සිදුකරති. නමුත් එය නිවැරදි ව පින් ලැබෙන ආකාරයෙන් සිදුකිරීම ට බොහෝ දෙනා නො දනිති. එ බැවින් ඇතැම් විට කුසලයක් කරගැනීමේ අදහසින් තබන බුද්ධ පූජාවෙන් අකුසලයක් සිදුවීමේ හැකියාව ද, ඇත. එ බැවින් බුද්ධ පුජාව නිවැරදි ව තබන අන්දම පිළිබඳ ව සහ බුද්ධ පූජාව පිළිබඳ ව බුදුරාජාණන් වහන්සේ ගේ අදහස කුමක් දැ යි විමසා බලමු.</b></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: #cccccc;"><b></b></span></span><br> <span style="font-size: large;"><span style="color: #cccccc;"><b><br></b></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: yellow;"><span style="font-size: x-large;"><b>බුද්ධ පූජාව පිළිබඳ බුදුන් ගේ ආකල්පය.</b></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: #cccccc;"><b><br></b></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: #cccccc;"><b><span style="color: #ffd966;"><i>&quot;යො කො ආනන්ද භික්ඛු වා භික්ඛුණී වා උපාසකෝ වා උපාසිකා වා ධම්මානුධම්ම පටිපන්න්නෝ විහරති සාමීචිපටිපන්නෝ අනුධම්මචාරී සෝ තථාගතං සක්කරෝති ගරුකරොති මානෙති පුජෙති පරමාය පුජාය පටිපත්ති පුජාය&quot;</i></span>.</b></span></span><br> </div></div><a href="http://buddharashmi.blogspot.com/2012/10/thiryak-75.html#more">&gt;&gt;කියවන්න &gt;&gt;</a>1http://buddharashmi.blogspot.com/2012/09/thiryak-74.htmlමෛත්‍රී බුදුන්noreply@blogger.com (Anonymous)Sun, 16 Sep 2012 12:57:00 -0700tag:blogger.com,1999:blog-1006870341526374231.post-7393241979858616931<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: center;"> <span style="color: orange;"><b><span style="font-size: large;"><i>නමෝ තස්ස භගවතෝ අරහතෝ සම්මා සම්බුද්ධස්ස</i></span></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <br></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="color: #cccccc;"><b><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7XJIGdbqDpyA_LddSKgzhtcKehhzQ3gwF6UvShFDE7Yl7gBjRwLaQBEFam-aRYodhygLE1Ojem64-1OLVmL0Nre4sxaJpsNqdx-l4HhtXIXO2FnJm7ZSLVuY86YQvMtQp0Qi94vxOvIc/s1600/386603_204548462968902_100002412481065_439428_1983714108_n+-+Copy.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="292" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7XJIGdbqDpyA_LddSKgzhtcKehhzQ3gwF6UvShFDE7Yl7gBjRwLaQBEFam-aRYodhygLE1Ojem64-1OLVmL0Nre4sxaJpsNqdx-l4HhtXIXO2FnJm7ZSLVuY86YQvMtQp0Qi94vxOvIc/s400/386603_204548462968902_100002412481065_439428_1983714108_n+-+Copy.jpg" width="400"></a>මෛත්‍රී සම්මා සම්බුදුරාජාණන් වහන්සේ පිළිබඳ ලිපියක් සකස් කරනමෙන් කිහිප දෙනෙක් ම ඉල්ලීම් සිදුකළ නිසා මේ ලිපිය සියලු දෙනා වෙනුවෙන් ඉදිරිපත් කරමි. පසුගිය ලිපි ගණනාවකින් ම අතීත බුදුවරයාණන් වහන්සේලා පිළිබඳ කරුණු ඉදිරිපත් කළ බැවින් අනාගතයේ පහල වන මෛත්‍රී බුදුරාජාණන් වහන්සේ පිළිබඳ ව ද, කරුණු මෙ සේ ඉදිරිපත් කරන්නට අදහස් විය.</span></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #cccccc;"><b><span style="font-size: large;">පෙර  ඉදිරිපත් කළ අතීත බුදුවරයාණන් වහන්සේලා කිහිපනමක් පිළිබඳ සකස් කළ ලිපිපෙළ සඳහා <a href="http://www.buddharashmi.blogspot.com/2012_05_01_archive.html" target="_blank">මෙ ම සබැඳිය</a> භාවිත කරන්න.</span></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <br></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #cccccc;"><b><span style="font-size: large;"> මෛත්‍රී බුදුරාජාණන් වහන්සේ පිළිබඳ මේ ලිපිය ඉදිරිපත් කරන්නේ ගෞතම සම්මා සම්බුද්ධ ශාසනය ලොව පවතින වකවානුවක බව අමතක නො කරමින් ලිපිය කියවන මෙන් ආරාධනා කරමි. </span></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <br></div> </div><a href="http://buddharashmi.blogspot.com/2012/09/thiryak-74.html#more">&gt;&gt;කියවන්න &gt;&gt;</a>18http://buddharashmi.blogspot.com/2012/08/thiryak-73.htmlත්‍රිවිධ චෛත්‍යයබුදු පිළිමnoreply@blogger.com (Anonymous)Tue, 14 Aug 2012 04:16:00 -0700tag:blogger.com,1999:blog-1006870341526374231.post-1301591653432321883<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: center;"> <i style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><b>නමෝ තස්ස භගවතෝ අරහතෝ සම්මා සම්බුද්ධස්ස</b></span></i></div> <div style="text-align: center;"> <br></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-VxaNxh9SK6tH5JxA58BId4r56iiDxadeum710iMQDPmE6ffwiXBZsbfpE_uBvcHE3SXhkM0B0ua8uRXRgjFh1ltFFZl7YqkJqKTC3qE7J065-2jSweVCfSRuxkylbqxzfktqpB4o6c0/s1600/%E0%B7%83%E0%B6%B8%E0%B7%8F%E0%B6%B0%E0%B7%92.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-VxaNxh9SK6tH5JxA58BId4r56iiDxadeum710iMQDPmE6ffwiXBZsbfpE_uBvcHE3SXhkM0B0ua8uRXRgjFh1ltFFZl7YqkJqKTC3qE7J065-2jSweVCfSRuxkylbqxzfktqpB4o6c0/s400/%E0%B7%83%E0%B6%B8%E0%B7%8F%E0%B6%B0%E0%B7%92.JPG" width="300"></a></div> <div style="color: #cccccc; text-align: justify;"> <span class="st"><b><span style="font-size: large;">&quot;යො ධම්මං පස්සති සො මං පස්සති&quot;  </span></b></span><b><span style="font-size: large;"><span class="st">යමෙක් ධර්මය දකී ද, හේ මා දකී<wbr></span></span></b> <b><span style="font-size: large;">යනුවෙන් බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කර ඇත. ධර්මය දැකීමට නම් අඩුම ගණනේ සෝවාන් ඵලයට හෝ පත් විය යුතු ය. අප ධර්මය කටපාඩමින් දැනසිටියද, වෙනත් අයට</span></b><span class="st"><b><span style="font-size: large;"> </span></b><b><span style="font-size: large;">කියාදීමට හැකියාව තිබුණ ද, එය අවබෝධය ලෙස සැලකිය හැකි නො වේ. ධර්මාවබෝධය සඳහා කරුණු රාශියක් සම්පාදනය කරගත යුතු ය. නිර්වාණය පිණිස පාරමී ධර්ම සම්පුර්ණ කරගෙන ආර්ය අෂ්ඨාංගික මාර්ගයේ ගමන් කළ අයකුට නම් ධර්මාවබෝධය ලැබීම ට ඉඩකඩ තිබේ. එ සේ ධර්මාවබෝධය ලද තැනැත්තා ට ධර්මය තුළින් බුදුන් දැකිය හැකි බව ඉහත පාඨයේ අදහස ය.</span></b></span> </div> <div style="color: #cccccc; text-align: justify;"> <br> <br></div> <div style="text-align: justify;"> <div style="color: #cccccc;"> <span class="st"><b><span style="font-size: large;">බුදු පිළිම යනුවෙන් කියූ විට මටනම් එකවිට ම මතක් වන්නේ අනුරාධපුරයේ සමාධි බුද්ධ ප්‍රතිමා වහන්සේ ය. නමුත් සමහර උදවිය සිතන්නේ බුද්ධ ප්‍රතිමාවක් යනු මැටිගොඩක්, ගල්ගොඩක්, කිසිත් නැති හිස් දෙයක් ලෙස ට ය.</span></b></span><br> </div></div></div><a href="http://buddharashmi.blogspot.com/2012/08/thiryak-73.html#more">&gt;&gt;කියවන්න &gt;&gt;</a>2http://buddharashmi.blogspot.com/2012/07/thiryak72_24.htmlඅපරිහානියේ ධර්මමහාපරිණිබ්බාන සුත්‍රයසඟ සසුනnoreply@blogger.com (Anonymous)Tue, 24 Jul 2012 04:55:00 -0700tag:blogger.com,1999:blog-1006870341526374231.post-3762835903275585489<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: center;"> <i><span style="font-size: large;"><b><span style="color: orange;">නමෝ තස්ස භගවතෝ අරහතෝ සම්මා සම්බුද්ධස්ස</span></b></span></i></div> <div style="text-align: center;"> <br></div> <div style="color: #cccccc; text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4Pav0aUv9DT-6XAlzDu3Ju200y8Hgf0cerAqZ8mIZh-b6m5gcMJ7hTCwWzOCYT_Tjqqq_5g6DfhvXkQTgG15fboZPyB2zXNCB517Ml9bAtffn6NCVbomELN-KXi4pthozNEPJOjFKiKQ/s1600/buddha+Sakyamuni.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4Pav0aUv9DT-6XAlzDu3Ju200y8Hgf0cerAqZ8mIZh-b6m5gcMJ7hTCwWzOCYT_Tjqqq_5g6DfhvXkQTgG15fboZPyB2zXNCB517Ml9bAtffn6NCVbomELN-KXi4pthozNEPJOjFKiKQ/s400/buddha+Sakyamuni.jpg" width="287"></a></div> <span style="font-size: large;"><b>තුන්ලෝකාග්‍ර වූ භාග්‍යවත් සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේ සංඝයා ගේ අපරිහානිය සඳහා දේශනා කළ කරුණු සතලිස් එකක් ඇත. බුදුරජාණන් වහන්සේ පන්සාලිස් වසක් මුළුල්ලේ දේශනා කළ සුවාසුදහසක්‌ ධර්මස්කන්ධය අදවන තෙක් ම සුරක්ෂණය වූයේ මහසඟරුවනේ අපරිමිත කැපවීම නිසා ම ය. ඇතැම් කාලවල දී වැටකෙයියා ඉස්ම පානය කරමින් ද, නෙළුම් දඬු අමුවෙන් අනුභව කරමින් ද, උතුම් දම්කඳ රැකගන්නට සංඝරත්නය වීර්යය කළ බව ට ඉතිහාසයේ සඳහන් ව ඇත. කෙ සේ වුව ද, අදවනවිට අතීතයේ පැවතී සංඝ බලය හා සංඝයා ගේ සාමූහිකත්වය යම්පමණකින් පරිහාණිගත ව ඇති බව පැහැදිලි වන සත්‍යයකි. ගිහියන් ලෙස සංඝරත්නය වෙත අනුශාසනා කරන්න ට සුදුසු නො වන බව අප දනිමු. එ බැවින් එය බුදුරදුන් දේශනා කළ ධර්මය අනුව ගලපා බලමු.</b></span><br> </div></div><a href="http://buddharashmi.blogspot.com/2012/07/thiryak72_24.html#more">&gt;&gt;කියවන්න &gt;&gt;</a>1http://buddharashmi.blogspot.com/2012/07/blog-post_21.htmlරේරුකානේ චන්දවිමල මහා නාහිමිnoreply@blogger.com (Anonymous)Thu, 19 Jul 2012 06:42:00 -0700tag:blogger.com,1999:blog-1006870341526374231.post-728863560521383266<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4zzO3bszl2woUAXD6imH9y8zT1aIxACZRig8oz8F7bNqOCRxzb4mwkZBc2eB0-4C0xZFMHbXVG7mz_DhBYp5T-c6zzaJbEShwHNfluwd6-ePf8BlLFCdqbeKnrQrpPFsiKoOym_9nNjY/s1600/11.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="59" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4zzO3bszl2woUAXD6imH9y8zT1aIxACZRig8oz8F7bNqOCRxzb4mwkZBc2eB0-4C0xZFMHbXVG7mz_DhBYp5T-c6zzaJbEShwHNfluwd6-ePf8BlLFCdqbeKnrQrpPFsiKoOym_9nNjY/s640/11.png" width="640"></a></div> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: center;"> <i><span style="color: #ffe599; font-size: large; font-weight: bold;">&quot;දුල්ලභො පුරිසාජඤ්ඤො න සො සබ්බත්ථ ජායතී&quot;</span></i><br> <span style="color: #cccccc; font-size: large; font-weight: bold;">අජානීය පුද්ගලයන් ලෝකයේ දුර්ලභ ය. ඔව්හු හැමතැන් හි ම හැම කල් හි ම පහල නො වෙති.</span></div> </div> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2u-iGSC9azciCpgxoIFiqLxRstyXPVy92cWUV8Cnktl8sHJBrZY6CgTIjGzXG4wScpR9PFII5q1d-WgJ2MxsKbsWYpfh9hoG3EAu3jqLGedFTjLENX_wdbwray72O1zkpD5gGfIMIeTw/s1600/1182652171_1-mahanahimi.gif.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2u-iGSC9azciCpgxoIFiqLxRstyXPVy92cWUV8Cnktl8sHJBrZY6CgTIjGzXG4wScpR9PFII5q1d-WgJ2MxsKbsWYpfh9hoG3EAu3jqLGedFTjLENX_wdbwray72O1zkpD5gGfIMIeTw/s320/1182652171_1-mahanahimi.gif.jpg" width="260"></a> <span style="color: #cccccc; font-size: large;"><span style="font-weight: bold;">රේරුකානේ චන්දවිමල මහානායක ස්වාමීන් වහන්සේ මෑත යුගයේ පහල වූ ශ්‍රේෂ්ඨ පැවිදි මිණිපහනකි. සම්මා සම්බුද්ධ ශාසනය ට ත්, භාෂා ශාස්ත්‍රය ට ත්, රට ට ත්, ජාතිය ට ත්, අනුපමේය සේවාවක් සිදු කරමින් උතුම් පැවිදි දිවියක් ගත කළ හිමිනමක් වශයෙන් රේරුකානේ චන්දවිමල මහානායක හිමියන් හැඳින්විය හැකි ය. අද දින ට (2012.07.19) උන්වහන්සේ ගේ එකසිය පහළොස්වන වන ජන්ම දිනය වෙනුවෙන් මේ ලිපිය සම්පාදනය කරන්න ට යෙදුනි. </span></span></div> <span style="color: #cccccc; font-size: large;"><span style="font-weight: bold;"><br></span></span><br> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="color: #cccccc; font-size: large;"><span style="font-weight: bold;">රේරුකානේ චන්දවිමල මහානායක ස්වාමීන් වහන්සේ පිළිබඳ සංක්ෂිප්ත විස්තරයක් පහත දක්වා ඇත. මෙය නරඹා අනතුරුව ලිපිය කියවන ලෙස ආරාධනා කරමි.</span></span></div> </div></div></div></div></div></div></div></div><a href="http://buddharashmi.blogspot.com/2012/07/blog-post_21.html#more">&gt;&gt;කියවන්න &gt;&gt;</a>5http://buddharashmi.blogspot.com/2012/07/blog-post_07.htmlදෙවියන්මිථ්‍යා මතශ්‍රද්ධාවසරණාගමනයnoreply@blogger.com (Anonymous)Sat, 7 Jul 2012 07:10:00 -0700tag:blogger.com,1999:blog-1006870341526374231.post-3737726391799465166<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="color: orange; text-align: center;"> <i><span style="font-size: large;"><b>නමෝ තස්ස භගවතෝ අරහතෝ සම්මා සම්බුද්ධස්ස </b></span></i></div> <br> <div style="color: #cccccc; text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPJVXTWMxG8dkBbGDQ5pj0giGJ7wtCNKgix1-zSMixzUwZb-fHAhZ0cYPurXkoXA59v1bt1NIv9Hh_hdxkKA2pdhwXOvvKd33aMQEynlvcEgwaRQaW0gaeqaPHQI3_Qf_EVr2RgLNrMFY/s1600/6258202864_8ae95dc035_b.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPJVXTWMxG8dkBbGDQ5pj0giGJ7wtCNKgix1-zSMixzUwZb-fHAhZ0cYPurXkoXA59v1bt1NIv9Hh_hdxkKA2pdhwXOvvKd33aMQEynlvcEgwaRQaW0gaeqaPHQI3_Qf_EVr2RgLNrMFY/s400/6258202864_8ae95dc035_b.png" width="355"></a><span style="font-size: large;"><b>වර්තමාන සමාජය තුළ ධර්මය අධර්මයෙන් වෙන්කර හඳුනාගැනීම සංකීර්ණ කටයුත්තක් බවට පත් ව ඇති ව තිබෙන බවක් විටෙක පෙනේ. ඒ අනුව ධර්මයේ වේශයෙන් අධර්මය සමාජය තුළ බලවත් කිරීමට උත්සාහ දරන මිථ්‍යා දෘෂ්ඨික පිරිස් බිහි වී ඇත. බුද්ධ වචනය පිළිබඳව නිරවුල් දැනුමක් නැති ඇතැම් පුද්ගලයින් ඕනෑම මොහොතක යමෙකු මේ තමයි ධර්මය යැයි කියු කල එය පිළිගනියි. අප කතාකරන්නේ නිර්මල බුදුදහම ට විවිධ මිථ්‍යා මත එක්වන සහ බුදුදහමේ නියම සාරය වියැකී යන කාලවකවානුවක සිට ය. බුදුන් දහම් සඟුන් සරණ යන තැනැත්තා බෞද්ධයකු ලෙස හැඳින්වීමේ වරදක් නැතත් බුදුන් දහම් සඟුන් සහ ඊට අමතර ව තවත් දේ සරණ යන තැනැත්තා බෞද්ධයකු ලෙස හැඳින්වීම උචිත නො වන බව අප ගේ අදහස යි. එ වැන්නන් තමන් ඉදිරියේ තිසරණය ම හෑල්ලුවට ලක්කළා වැනි ය.</b></span><br> </div></div><a href="http://buddharashmi.blogspot.com/2012/07/blog-post_07.html#more">&gt;&gt;කියවන්න &gt;&gt;</a>2http://buddharashmi.blogspot.com/2012/07/blog-post_06.htmlඅකරණීය වාණිජ්ජාඋපාසකnoreply@blogger.com (Anonymous)Fri, 6 Jul 2012 05:21:00 -0700tag:blogger.com,1999:blog-1006870341526374231.post-5524059802206882678<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: center;"> <i><b><span style="color: orange; font-size: large;">නමෝ තස්ස භගවතෝ අරහතෝ සම්මා සම්බුද්ධස්ස</span></b></i></div> <br> <div style="color: #cccccc; text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqIg-Gelfv_M63d4T7-kgWebFQfDCE8RJui63Q4u-vGRRENBRrmM4Pin_nMSnGidAYE13j6y52-oOt0m2Ge5rhRuTIEhbhotMSHHy6H9A8Ja8J848GxRDYoZRI_EliuQJF4ssrb4LP-m0/s1600/fwef.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqIg-Gelfv_M63d4T7-kgWebFQfDCE8RJui63Q4u-vGRRENBRrmM4Pin_nMSnGidAYE13j6y52-oOt0m2Ge5rhRuTIEhbhotMSHHy6H9A8Ja8J848GxRDYoZRI_EliuQJF4ssrb4LP-m0/s400/fwef.jpg" width="400"></a><b><span style="font-size: large;">ගිහි ජීවිතය ගතකරන ඔබ අප දෙපාර්ශවයට ම වැදගත් කරුණක් පිළිබඳ ව යි අද මාතෘකා කරන්නට යෙදුනේ. තෙරුවන් සරණ ගිය තැනැත්තා ට අද දවසේ &quot;බෞද්ධයා&quot; නමින් ව්‍යවහාර කරති. අතීතයේ &quot;උපාසක&quot; හෝ &quot;උපාසිකා&quot; යන නාමයන් භාවිත කර ඇත. මේ ලිපියෙන් සාකච්ජා කරන්නේ උපාසකයකු / උපාසිකාවක වීම සඳහා සපුරාගත යුතු ගුණධර්ම හා පිළිවෙත් පිළිබඳ බුද්ධ දේශනය යි. පළමු ව &quot;බෞද්ධයා&quot; &quot;උපාසක&quot; &quot;උපාසිකා&quot; ආදී වචන පිළිබඳ දැනුවත් වෙමු.</span></b></div> </div></div></div><a href="http://buddharashmi.blogspot.com/2012/07/blog-post_06.html#more">&gt;&gt;කියවන්න &gt;&gt;</a>2http://buddharashmi.blogspot.com/2012/07/blog-post.htmlපරමායුෂසක්විති රජසක්විති වත්noreply@blogger.com (Anonymous)Wed, 4 Jul 2012 07:24:00 -0700tag:blogger.com,1999:blog-1006870341526374231.post-3609473419493880177<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: center;">  <i><b><span style="color: orange; font-size: large;">නමෝ තස්ස භගවතෝ අරහතෝ සම්මා සම්බුද්ධස්ස</span></b></i></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <br> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjckw9uX3mfbMnmvgK6kJ9Rklzn19b-GPKZUds1sBvtSkz40TeJ4aEXrqn1IOUk6Sac0F6-VUyDzAPvCYTDjE5CagNekvHE-F1oGLVnGgvo3vwFq-CSBb84ye_ME9D1phvUl9sgKglc1_o/s1600/%E0%B6%8C%25E0%25B7%2592%25E0%25B7%2592%25E0%25B7%2592%25E0%25B7%2592%25E0%25B7%2592%25E0%25B7%2592%25E0%25B7%2592.gif" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjckw9uX3mfbMnmvgK6kJ9Rklzn19b-GPKZUds1sBvtSkz40TeJ4aEXrqn1IOUk6Sac0F6-VUyDzAPvCYTDjE5CagNekvHE-F1oGLVnGgvo3vwFq-CSBb84ye_ME9D1phvUl9sgKglc1_o/s400/%E0%B6%8C%25E0%25B7%2592%25E0%25B7%2592%25E0%25B7%2592%25E0%25B7%2592%25E0%25B7%2592%25E0%25B7%2592%25E0%25B7%2592.gif" width="368"></a></div> <div style="color: #cccccc; text-align: justify;"> <b><span style="font-size: large;">අප භාග්‍යවත් අරහත් සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේ මගධ රාජ්‍යයේ මාතුලා ජනපදයේ දී විසිදහසක් රහත්ඵලයෙ හි  පිහිටුවමින් අසූහාරදහසක් පිරිස ට මගඵල නිවන් අවබෝධ කරගැනීම පිණිස දේශනා කොට වදාළ චක්කවත්ති සිංහනාද සුත්‍ර දේශනාව කේන්ද්‍ර කරගනිමින් ඉහත මාතෘකාව සාකච්ජා කිරීම ට යි මේ සුදානම. මිනිසා ගේ ආයුෂය, වර්ණය, සැපය, බලය හා ප්‍රඥාව ක්‍රමයෙන් පිරිහී යන ආකාරය හා නැවත වර්ධනය වන ආකාරය පිළිබඳ මේ දේශනාවේ සවිස්තර ව විස්තර වේ.</span></b></div> <div style="color: #cccccc; text-align: justify;"> <b><span style="font-size: large;"><br></span></b></div> <div style="color: #cccccc; text-align: justify;"> <b><span style="font-size: large;">මිනිසුන් වශයෙන් කොතරම් තාක්ෂනය අතින් දියුණුවක් ලබා සිටියද අද වනවිට මිනිසා ගේ පරමායුෂ අවුරුදු 70ක් පමණ දක්වා අඩු වී ඇත. එ කළ නො තිබූ ලෙඩරෝග අද උත්සන්න වී ඇත. සමහර ලෙඩරෝග සඳහා ප්‍රතිකර්ම පවා මෙතෙක් සොයාගෙන නැත. ඇතැම් ලෙඩරෝග සඳහා ප්‍රතිකර්ම කර සුව කළ නො හැකි ව තිබේ. </span></b><br> </div></div></div><a href="http://buddharashmi.blogspot.com/2012/07/blog-post.html#more">&gt;&gt;කියවන්න &gt;&gt;</a>1http://buddharashmi.blogspot.com/2012/06/blog-post_26.htmlකර්මයදුෂ්කරක්‍රියාවnoreply@blogger.com (Anonymous)Tue, 26 Jun 2012 06:24:00 -0700tag:blogger.com,1999:blog-1006870341526374231.post-8847127188041948458<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: center;"> <span style="color: orange; font-size: large;"><b><i>නමෝතස්ස භගවතෝ අරහතෝ සම්මා සම්බුද්ධස</i></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <br></div> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHOnRLVguQRjK3wMG39aaysQR88gg-aXJ3LTWyPZ8KlhQQ8Le8pIQDD2UrAK79Xct0FPoAnBW-iBnp4Kd1Bqgp3F0YsdibwJHldgta3totB5yJtzeaiD646IvuKKQ6Mg_DDPikr4G3XxQ/s1600/17+%284%29.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHOnRLVguQRjK3wMG39aaysQR88gg-aXJ3LTWyPZ8KlhQQ8Le8pIQDD2UrAK79Xct0FPoAnBW-iBnp4Kd1Bqgp3F0YsdibwJHldgta3totB5yJtzeaiD646IvuKKQ6Mg_DDPikr4G3XxQ/s400/17+%284%29.jpg" width="400"></a></div> <div style="color: #cccccc;"> <b><span style="font-size: large;">අප ගෞතම සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේ බුද්ධත්වය ට පෙර බෝසත් අවධියේ දී පුරා වසර හයක් දුෂ්කරක්‍රියා කළ බව නො දන්නා බෞද්ධයකු නැතිතරම් ය. නමුත් ඒ දුෂ්කරක්‍රියාව සිදුකළ ආකාරය හෝ ඊට හේතුව කුමක් දැ යි දන්නේ අතලොස්සක් බොදුනුවන් පිරිසකි. එ බැවින් මෙවන් ලිපියක් ලිවීම උචිත බව හැඟුනි. මින් පෙර ලිපියක ද, මේ පිළිබඳ සඳහන් කරන්නට යෙදුනු නමුත් දීර්ඝ විස්තරයක් ගෙන ඒම ට හැකියාවක් නො ලැබුණි. බොහෝ සාහිත්‍ය ග්‍රන්ථවල මේ පිළිබඳ විවිධාකාරයෙන් විස්තර ඉදිරිපත් කර තිබුන ද, මේ පිළිබඳ අප විස්තර ඉදිරිපත් කරන්නේ ත්‍රිපිටකයේ ඇති සුත්‍ර දේශනාවලින් පමණකි. </span></b></div> <div style="color: #cccccc;"> <br></div> </div></div><a href="http://buddharashmi.blogspot.com/2012/06/blog-post_26.html#more">&gt;&gt;කියවන්න &gt;&gt;</a>1http://buddharashmi.blogspot.com/2012/06/blog-post_22.htmlකර්මයමිනිසත්බවnoreply@blogger.com (Anonymous)Fri, 22 Jun 2012 00:59:00 -0700tag:blogger.com,1999:blog-1006870341526374231.post-2439618696851367451<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: center;"> <span style="color: orange; font-size: large;"><b><i>නමෝ තස්ස භගවතෝ අරහතෝ සම්මා සම්බුද්ධස්ස </i></b></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <br> <div style="color: #cccccc; text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQToSN7iEmOsHqpHAAw8MnRFJmdV2CbIePlj2BrSjFWKNV1GIVAOEAYgUUHT8900hPohCL2DEoJEEqef0UjpNsSBD0gSvdgvVrREXcLe8soiU2cHHBAvyse4hmau6EwKE8GWGkYY_5AW4/s1600/423559_10151250181590343_629305342_22837433_145489187_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQToSN7iEmOsHqpHAAw8MnRFJmdV2CbIePlj2BrSjFWKNV1GIVAOEAYgUUHT8900hPohCL2DEoJEEqef0UjpNsSBD0gSvdgvVrREXcLe8soiU2cHHBAvyse4hmau6EwKE8GWGkYY_5AW4/s1600/423559_10151250181590343_629305342_22837433_145489187_n.jpg"></a><b><span style="font-size: large;">මෙ ම ලිපිය ඉදිරිපත් කරන්නේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ දේශනා කළ කර්ම සංකල්පය සහ ලොව පවත්නා අනෙකුත් මිත්‍යා මත අතර ඇති වෙනස හඳුනාගැනීම ට අත්වැලක් වශයෙනි. ජීවිතයේ අනිත්‍යතාව පිළිබඳ දේශනා වන බුදුදහම ගෙන කෙ සේ නම් ජීවිතයේ සුන්දරත්වයක් කියන්න ද? නමුත් සියලු සතුන් ට තමා ලද අත්බවය තරම් වටිනා, තම පංචස්කන්ධය තරම් වටිනා දෙයක් ලොව නැත. කුඩා කුහුඹුවකු ගේ පටන් දැවැන්තයන් දක්වා ම මේ කරුණ සියලු පෘතග්ජන ජීවීන් ට පොදු ය. නමුත් එ සේ ලැබෙන ජීවිතය සමහර විට නිසි ආකාරයෙන් ප්‍රයෝජන ගැනීම ට අපහසු ආකාරයෙන් අංග ප්‍රත්‍යංග විකල ව උපදීම ට පුළුවන. සමහර විට ඒ සියලු අංග ප්‍රත්‍යංග නිසි ආකාරයෙන් පැවතුනත් ඒවා පාලනය කිරීම ට නිසි බුද්ධියක් වැඩී නො තිබෙන්න ට පුළුවන. එ සේ ත් නැති නම් නියමාකාරයෙන් ජීවත් වන්න ට නො දන්නවා විය හැකි ය. මේ කුමන හේතුව සඳහා වුවත් බුදුදහමින් පිළිතුරක් ඇත. මේ ලිපිය ඒ සඳහා ය.</span></b><br> </div></div></div><a href="http://buddharashmi.blogspot.com/2012/06/blog-post_22.html#more">&gt;&gt;කියවන්න &gt;&gt;</a>0http://buddharashmi.blogspot.com/2012/06/blog-post_21.htmlඅනිත්‍යයමමශුන්‍යතාවnoreply@blogger.com (Anonymous)Thu, 21 Jun 2012 07:33:00 -0700tag:blogger.com,1999:blog-1006870341526374231.post-5153355618201836590<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="color: #cccccc; text-align: center;"> <b><span style="font-size: large;"><i style="color: orange;">නමෝ තස්ස භගවතෝ අරහතෝ සම්මා සම්බුද්ධස්ස</i><br> </span></b></div> <div style="color: #cccccc; text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAA-4z0zTlm9ubRSaE0FBmMMFyU5jrdSc46RqLoOXGzah2lo68ahJYVNBH2WZcEgmGq-v6pC4NtxFOD6VbjvCEoIpluVWM3kQ_5s5ADx-HZTQAtogKxjjAgv27CPFI1mfodKme9ZhhIvY/s1600/surrealism-painting-568-2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAA-4z0zTlm9ubRSaE0FBmMMFyU5jrdSc46RqLoOXGzah2lo68ahJYVNBH2WZcEgmGq-v6pC4NtxFOD6VbjvCEoIpluVWM3kQ_5s5ADx-HZTQAtogKxjjAgv27CPFI1mfodKme9ZhhIvY/s400/surrealism-painting-568-2.jpg" width="400"></a><b><span style="font-size: large;">රාත්‍රී නින්දේ දී සිහින නො දකින ලද අයෙක් ලොව නැතැ යි සිතමි. ඒ සෑම දෙනා ම දවල් ට ත් හීන දකිනවා ය යි කිවහොත් ඔබ විශ්වාස කරන්නේ ද? උදෑසන අවදි වූ මොහොතේ පටන් නැවත නින්දට යනතෙක් මේ පංචස්කන්ධයෙන් අප කොතරම් දේ සිදුකරන්නේ ද? කොතරම් රූප දකින්නේ ද? කොතරම් නම් ශබ්ද ඇසෙන්නේ ද? ආඝ්‍රාණය, රසය, ස්පර්ශය කොතරම් විඳින්නේ ද? මේ එකක්වත් මෙ පමණකැ යි අප ට ගණනින් ගත නො හේ. මා එ සේ කියන්නේ ඇයි?</span></b><br> </div></div><a href="http://buddharashmi.blogspot.com/2012/06/blog-post_21.html#more">&gt;&gt;කියවන්න &gt;&gt;</a>0http://buddharashmi.blogspot.com/2012/06/blog-post_4783.htmlඅභිධර්මයත්‍රිපිටකයධර්මයශාසනාන්තර්ධානයnoreply@blogger.com (Anonymous)Fri, 15 Jun 2012 23:16:00 -0700tag:blogger.com,1999:blog-1006870341526374231.post-7002903179394107158<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="color: orange; text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><b><i>නමෝ තස්ස භගවතෝ අරහතෝ සම්මා සම්බුද්ධස්ස</i></b></span></div> <div style="color: orange; text-align: center;"> <br></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA5Lx-CzIde_I-0ufG5DgoBOUeI_5MHzSLXbvn12R0jVJ9n66BXCwR4bXzJlHsEIo5Sb1UH5NA4v1xeYmzKKDRABCAZoe3qMdAt1xo6RJomzHuD0SYKX4wGevtlaNxE6hL_47lRdAqXD0/s1600/-.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA5Lx-CzIde_I-0ufG5DgoBOUeI_5MHzSLXbvn12R0jVJ9n66BXCwR4bXzJlHsEIo5Sb1UH5NA4v1xeYmzKKDRABCAZoe3qMdAt1xo6RJomzHuD0SYKX4wGevtlaNxE6hL_47lRdAqXD0/s320/-.png" width="291"></a></div> <div style="text-align: justify;"> <b><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #cccccc;">බුදුන් පිරිනිවී දෙදහස් පන්සියවසක් ඉක්ම ගොසිනි. බුදුරදුන් අද ජීවමාන ව වැඩසිටියේ නැතත් උන්වහන්සේ පන්සාලිස්වසක් දේශනා කළ ධර්ම විනය අද ත් ලෝකයේ බබළයි. පන්සාලිස්වසක් දේශනා කළ උතුම් ධර්මය ප්‍රධාන වශයෙන් විනය පිටකය, සුත්‍ර පිටකය, අභිධර්ම පිටකය ලෙසින් කොටස් තුනකින් සමන්විත ය. &quot;ආනන්දය, මා පිරිනිවන්පාන්නා වූ එක් බුදුවරයකු පමණයි.  මගෙන් පසු වැඩසිටින්නා වූ සුවාසූදහසක් බුදුවරුන් ඇත. ඒ මා විසින් දේශිත ධර්මස්කන්ධය යි&quot;.</span></span></span></b></div> <div style="color: #cccccc; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br></span></div> <div style="color: #cccccc; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b>සුවාසුදහසක්‌ ධර්මස්කන්ධය අතරින් 82,000 තරම් ධර්මස්කන්ධයක් බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින් ම දේශනා කර ඇත. තව ත්, ධර්මස්කන්ධ 2,000 බුද්ධකාලීන මහාරහතන් වහන්සේලා දේශනා කර ඇති බව දැක්වේ. එයින් ද, විනය පිටකය සහ සුත්‍ර පිටකය ධර්මස්කන්ධ 21,000 බැගින් අඩංගු ය. අභිධර්ම පිටකයේ ධර්මස්කන්ධ 42,000 පවතී. </b></span></div> </div></div><a href="http://buddharashmi.blogspot.com/2012/06/blog-post_4783.html#more">&gt;&gt;කියවන්න &gt;&gt;</a>20http://buddharashmi.blogspot.com/2012/06/blog-post_15.htmlශාසනාන්තර්ධානයnoreply@blogger.com (Anonymous)Fri, 15 Jun 2012 02:37:00 -0700tag:blogger.com,1999:blog-1006870341526374231.post-8496677790223479015<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="color: orange; text-align: center;"> <b><span style="font-size: large;"><i>නමෝ තස්ස භගවතෝ අරහතෝ සම්මා සම්බුද්ධස්ස</i></span></b></div> <br> <div style="color: #cccccc; text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMKB3H01QWBFsWT8PJjhY90mmYaGSbFVFGkUv5dqQvw038zHYazgSSZsNBvWdSUrMJLvgcMV3_LDqdIQs0Cmc84cO2l5QeptswaK45tYQY5NMVaiPhKpe12GyEH7h6i71zr1ZcaqdNJLg/s1600/377908_10150431512931390_214971151389_8464791_200856190_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMKB3H01QWBFsWT8PJjhY90mmYaGSbFVFGkUv5dqQvw038zHYazgSSZsNBvWdSUrMJLvgcMV3_LDqdIQs0Cmc84cO2l5QeptswaK45tYQY5NMVaiPhKpe12GyEH7h6i71zr1ZcaqdNJLg/s400/377908_10150431512931390_214971151389_8464791_200856190_n.jpg" width="311"></a><span style="font-size: large;"><b>සියලු සංස්කාර ධර්මයන් අනිත්‍ය යැ යි බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කර ඇත. එ සේ නම් සසුනට ද, එ ම අනිත්‍ය භාවය පොදු වෙයි. සද්ධර්මය ද, යම් කිසි කලක අන්තර්ධාන වීම ධර්මතාවයකි. බුදුන් වහන්සේ ලොව පහළ වූව ත් නො වූව ත් මේ ධර්මය ලොව පවති යි. සියලු සංස්කාර ධර්මයන් අනිත්‍ය නම් ධර්මයට හෝ එ සේ පැවතිය නො හැකි ය. සම්බුදු දහම පිළිබඳව කිසිදු අවබෝධයක්, එහි ගැඹුරක් නො දත් අයෙක් පවා, සද්ධර්මයේ ආයු කාලය කෙතෙක් දැ යි කීමට හොඳින් දනිති. බොහෝවිට ධර්ම දේශනාවන් හි දී බහුතරයක් දේශකයන් වහන්සේලා ද, පවසන්නේ බුද්ධ ශාසනය වසර පන්දහසක් කල් පවතින බව යි. බහුතර බෞද්ධයන් ද, එය විනිශ්චයකින් තොර ව ම පිළිගනිති.</b></span></div> <div style="color: #cccccc; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b><br></b></span></div> <div style="color: #cccccc; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b>කවරදාකවත් ඔබ සිතුවාද බුදුදහම වසර පන්දහසක් කල් පවතින බව කීවේ කවුද? කොතැනදී ද? කියා. බහුතරයක් බෞද්ධයන් සිතන්නේ මෙය බුද්ධ දේශනාවේ ම සඳහන් ව ඇති බව යි.</b></span></div> </div></div><a href="http://buddharashmi.blogspot.com/2012/06/blog-post_15.html#more">&gt;&gt;කියවන්න &gt;&gt;</a>22http://buddharashmi.blogspot.com/2012/06/blog-post.htmlපින සහ කුසලයnoreply@blogger.com (Anonymous)Fri, 8 Jun 2012 07:45:00 -0700tag:blogger.com,1999:blog-1006870341526374231.post-2905096223676264809<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="paragraph" style="text-align: center;"> <span style="font-weight: bold;"><span style="color: orange; font-size: large;"><i> නමෝ තස්ස භගවතෝ අරහතෝ සම්මා සම්බුද්ධස්ස</i></span></span><br> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOIge-Ii11GF1aRIxFkY28HkTLrsCFAbYXdpV-FaSFSL9tscSw_9vTbMF5KRuNjCq3zS5Xmt1vsu_5jmh13YdxdudVKd1MNcUxLOhU3iph6MzQxSxRkl-p9b6rU5MLaVwJveD8CX6kt0I/s1600/which-way-to-go.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="317" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOIge-Ii11GF1aRIxFkY28HkTLrsCFAbYXdpV-FaSFSL9tscSw_9vTbMF5KRuNjCq3zS5Xmt1vsu_5jmh13YdxdudVKd1MNcUxLOhU3iph6MzQxSxRkl-p9b6rU5MLaVwJveD8CX6kt0I/s400/which-way-to-go.jpg" width="400"></a></div> <div class="paragraph" style="text-align: justify;"> </div> <div class="paragraph" style="color: #cccccc; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-weight: bold;">පින සහ කුසලය  පිළිබඳ මෑත කාලයේ බොහෝ ගිහි පැවිදි උභය පාර්ශව අතර වාද විවාදයන් සහ තර්ක විතර්කයන් ට නැගි මාතෘකාවකි. සාරාසංඛ්‍ය කල්ප ලක්ෂයක් ත්‍රිවිධාකාරයෙන් පාරමිතා පුරා සම්‍යක් සම්බුද්ධත්වය ට පත් අප තිලෝගුරු අමාමෑනී ලොව්තුරා සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේ පන්සාලිස් වසක් මුළුල්ලේ මැනවින් දේශනා කළ උතුම් නෛර්යාණික ශ්‍රී සද්ධර්මයේ ගැඹුර වැඩි නිසා දෝ අදවන විට ඇතැම් නුවණ දුබල විවිධ උදවිය ට එය වැටහෙන්නේ වැරදි ආකාරයෙනි. ධර්මය සහ අධර්මය තේරුම් ගත නො හැකි ව සරු නිසරු දෙය වෙන් ව දැකිය නො හැකි ව ඔවුන් අන්‍යයන් ද, ඔවුන් ගේ මතයන් කරා ඒකරාශී කරගැනීම අද බොහෝසෙයින් දක්නා ලැබීම සමස්ත බෞද්ධ ජනයා ට ම ඛේදවාචකයකි.</span></span><br> </div></div><a href="http://buddharashmi.blogspot.com/2012/06/blog-post.html#more">&gt;&gt;කියවන්න &gt;&gt;</a>0http://buddharashmi.blogspot.com/2012/06/03.htmlදානයපාරමිතාපින සහ කුසලයnoreply@blogger.com (Anonymous)Tue, 5 Jun 2012 04:46:00 -0700tag:blogger.com,1999:blog-1006870341526374231.post-8593645007988758385<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span lang="SI-LK" style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;;"><span style="color: orange; font-size: large;"><b><i>නමෝ තස්ස භගවතෝ අරහතෝ සම්මා සම්බුද්ධස්ස </i></b></span></span></div> <div class="MsoNormal"> <br></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirwaXJ9qjezbZ9SFmlBJ1vJv8q2CBC6Sr1F4pExERNwALhTLnt2syczRIHMEyfeQWYfsRnm9Y8VbmlhWJzZw8GnhZmMq_dKuQwliXyR5P8L2WNLcVrbcWj9aTPxuoTf-2wUOiMzRg1fOo/s1600/mainpic.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirwaXJ9qjezbZ9SFmlBJ1vJv8q2CBC6Sr1F4pExERNwALhTLnt2syczRIHMEyfeQWYfsRnm9Y8VbmlhWJzZw8GnhZmMq_dKuQwliXyR5P8L2WNLcVrbcWj9aTPxuoTf-2wUOiMzRg1fOo/s400/mainpic.jpg" width="286"></a><b style="color: #cccccc;"><span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;;">දානය සහ දානය පාරමිතාවක් කරගෙන සසරින් එතෙර වන අයුරු පිළිබඳ පෙර ලිපි ද්විත්වයෙන් බොහෝ කරුණු ඉදිරිපත් කළෙමි. දන් දීම සැම දෙනා ට ම කළ හැකි පහසු දෙයක් නො වේ. දන් දීමේ දී ඇතිවන අපහසුකම් කිහිපයක් ම ඇත. දුප්පත්කම</span>, <span lang="SI-LK" style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;;">දන්දෙන විට වස්තුව ක්‍රමයෙන් අඩු වී යාම</span>, <span lang="SI-LK" style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;;">දන් දියයුතු සුදුස්සන් නොමැතිකම ආදිය නිසා දන් දීම ට බාධාවක් වෙයි. නමුත් ඇතැම් විට දාන වස්තු තිබියදී දානය දෙන්න ට සිත නැමෙන්නේ නැති වන්නට පුළුවන. සුළු දෙයක් නො වටිනා දෙයක් දීම සැම ට කළ හැකි වුව ද</span>, <span lang="SI-LK" style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;;">උසස් දෙයක් වටිනා දෙයක් තමා ට ප්‍රයෝජනවත් දෙයක් දීම බොහෝ දුර ට සිත දියුණු කරගත් නුවණ දියුණු කරගත් අය ට මිස අන්‍යයන් ට නො කළ හැකි ය. වටිනා දේ නො දී දාන පාරමිතාව සම්පුර්ණ කළ හැකි නො වේ. වටිනා උසස් දේ දන් දීම යුද්ධයක් කිරීම සේ අපහසු දෙයක් බව <i>&quot;දානං ච යුද්දං ච සමානමාහු&quot;</i> යනුවෙන් දක්වා තිබේ.</span><span lang="SI-LK"> </span><span lang="SI-LK" style="font-family: &quot;Iskoola Pota&quot;;">යහපත් දේ කිරීම සඳහා වෙහෙසවීමක් කළ යුතු ම වන්නේ ය.</span></span></b></div> </div><a href="http://buddharashmi.blogspot.com/2012/06/03.html#more">&gt;&gt;කියවන්න &gt;&gt;</a>2