FILOSOFIA E PSICOFILOSOFIA

Il mio pensiero

2026-01-21T07:32:00.000-08:00

Non ho mai cercato di riempire la vita per non sentire il vuoto.

Ho imparato, piuttosto, a restarci dentro senza scappare.

Ho sempre pensato che gran parte della sofferenza umana non nasca dal dolore in sé, ma dal rifiuto del dolore; non dal limite, ma dalla fuga dal limite. Da qui prendono forma il consumo incessante, il bisogno di apparire, la ricerca di conferme, il rigonfiamento dell’ego, le dipendenze, le illusioni di completezza. Tutti tentativi, più o meno raffinati, di non sentire ciò che è strutturalmente umano.

Io non ho mai creduto che l’essere umano debba completarsi, migliorarsi o salvarsi. In queste parole ho sempre avvertito un equivoco di fondo: come se la mancanza fosse un difetto da correggere, e non una condizione; come se la finitezza fosse un errore, e non il dato originario dell’esistenza.

Sono per struttura e per storia non difensivo, non competitivo, non narcisista. Non perché lo abbia scelto come ideale, né perché l’abbia perseguito come obiettivo. È accaduto così, nel tempo, come conseguenza naturale del non potermi tradire. L’adattamento a costo della verità non mi è mai stato possibile.

Ho sempre guardato con sospetto ogni forma di compensazione: il successo come anestesia, il consumo come riempimento, l’identità come maschera rigida. Non perché siano “sbagliati”, ma perché spesso servono a non incontrarsi. A non stare. A non sentire.

Per me il dolore, la perdita, la mancanza, il nulla e la finitezza non sono mai stati nemici da sconfiggere. Sono il terreno dell’esistenza. Sono ciò che accomuna gli esseri umani al di là dei ruoli, delle immagini, delle narrazioni rassicuranti. Non ho mai pensato che andassero eliminati; ho sempre pensato che andassero abitati.

Questa postura nel mondo mi ha esposto, nel corso della vita, talvolta a incomprensioni, fratture e inimicizie. La coerenza, quando non è comoda, ha un costo. Io quel costo l’ho conosciuto e, quando è stato necessario, l’ho accettato. Non per eroismo, ma per necessità interiore.

Non sono mai stato stanco della vita.

Sono sempre stato, semmai, stanco delle menzogne.

Non ho mai chiesto alla vita di rendermi felice. La felicità, quando diventa un obiettivo, rischia di trasformarsi in un’ulteriore forma di fuga. Ho chiesto solo di poter restare vero, di restare coerente con ciò che sono, senza dovermi irrigidire né difendere.

Questo testo, se viene incontrato, non chiede adesioni e non propone conversioni. Non ha lo scopo di convincere, ma di esistere. Può essere accolto, attraversato, rifiutato o lasciato scorrere. Se qualcosa entra, non è per effetto di persuasione, ma per risonanza.

Non offre soluzioni, non promette salvezze, non consola a basso costo. Mostra soltanto che è possibile abitare l’esistenza senza riempirla a forza, senza negarne il limite, senza tradirsi per appartenere.

Questa è la mia presenza nel mondo.

Non una dottrina.

Non un modello.

Un modo di essere.

Il mio operare terapeutico

2026-01-06T14:23:00.000-08:00

Un viaggio verso la comprensione di sé attraverso il sintomo

1. Il sintomo: non un errore, ma un segnale

Quando arrivano ansia, pensieri ossessivi o una tristezza che non sai spiegare, la prima cosa che viene da fare è cercare di controllarli: tenerli a bada, ridurli, non esserne travolti, evitare che prendano il sopravvento.

È naturale.
Il dolore disturba, pesa, non si lascia ignorare.

Ma il punto centrale è questo:
il sintomo non è un errore.

È una comunicazione.

È il modo in cui la tua soggettività – il tuo modo di essere, di sentire e di dare significato a ciò che vivi – cerca di emergere quando non trova spazio nella tua vita.

Spesso il sintomo segnala una frattura identitaria:
una distanza tra ciò che sei e l’immagine di te che porti avanti.

Per questo cercare di controllarlo non basta.
Può attenuarlo, può contenerlo, ma non lo comprende.

2. Il mio ruolo: la guida che non sostituisce

Il mio lavoro non è eliminare il sintomo al posto della persona.

Non è portare qualcuno fuori dal proprio vissuto, ma aiutarlo a leggerlo.

Sono una guida nel senso più essenziale del termine:
non sostituisco il percorso, ma aiuto a orientarsi dentro di esso.

L’obiettivo non è dare risposte pronte, ma favorire una comprensione che la persona costruisce da sé.

3. Conoscere il proprio funzionamento

Il lavoro terapeutico passa dalla comprensione di come funziona la propria mente.

Si osservano i pensieri, le emozioni, le reazioni.

Si riconosce come si costruisce il significato di ciò che si vive.

E soprattutto si vede come alcune modalità automatiche di interpretazione contribuiscono alla sofferenza.

Conoscersi, in questo senso, significa diventare più consapevoli del proprio modo di funzionare.

4. Dare senso al dolore

Il dolore non viene trattato come qualcosa da eliminare a tutti i costi, ma come qualcosa da comprendere.

Quando il sintomo viene osservato e compreso, perde progressivamente la sua funzione di “urgenza”.

Non ha più bisogno di urlare per farsi sentire.

E quando non deve più urlare, tende a perdere intensità, a diventare meno invasivo, meno urgente.

Non perché venga eliminato, ma perché viene compreso.

E ciò che viene compreso, nel tempo, smette di imporsi con la stessa forza.

5. L’obiettivo del percorso

Il lavoro terapeutico non ha come obiettivo creare una vita perfetta o priva di sofferenza.

Ha come obiettivo rendere la vita più comprensibile a chi la vive.

La vita non diventa semplice.
Ma diventa più chiara.

E quando è più chiara, il modo in cui il dolore viene vissuto cambia: diventa meno confuso, meno dominante, più leggibile.

E quando la vita è più leggibile, diventa anche più propria.

Maurizio Mazzani

La mia vita

2016-05-24T12:30:00.000-07:00

Stare fuori la favola è doloroso, la sofferenza spesso struggentemente avvolge l’animo quasi soffocando… si respira a fatica.

Torno dentro la favola, ma la follia che la distingue brucia sulla mia pelle come fiamme dell’inferno spingendomi di nuovo oltre la favola… ma è di nuovo sofferenza.

Non si può stare dentro… troppo folle, ma neanche fuori… troppa sofferenza.

La mia vita è un’oscillazione continua tra favola e realtà, la prima è necessaria per interagire con il mondo, la seconda per interagire con me stesso!

Mazzani Maurizio

Il mio scrivere

2016-05-24T12:00:00.000-07:00

Il fine del mio scrivere non è perchè "voglio" che ciò che scrivo venga letto... questo è secondario, io scrivo per me, il mio intento è produrre conoscenza... se poi quello che scrivo è letto e trovato interessante, gradevole, curioso, ecc, è solo una casualità di poco conto!

Mazzani Maurizio

"I burattini di Dio"

2016-05-24T11:30:00.000-07:00

"I burattini di Dio - La paura del nulla": una raccolta di riflessioni e pensieri che indagano l'esistente e l'esistenza, una lieve ma profonda provocazione, un invito alla consapevolezza!

La critica di L.P. giornalista RAI:

Un pensiero si riflette nella mente. Lì semina idee. Una raccolta di frammenti di vita che planano come prismi colorati sul vuoto esistenziale dell’essere umano che non finga. Cristalli limpidi per chi cerca un adattamento naturale senza appartenenze.

Si può scrivere in un linguaggio universale. Il linguaggio dell’anima, che non conosce limiti né restrizioni. Allora la ricerca di chi scrive sposta l’obiettivo illusorio e, nel centro della spirale, appare la libertà. È come un vento leggero, che soffia accompagnando il coraggio dell’umile. L’uomo, l’essere indistinto, ma mai disperso, è ancora una volta protagonista.

Maurizio Mazzani dipinge tutti e ciascuno nella propria nuda essenza. Strappa i veli che coprono il reale, brucia gli alibi opportunistici. Lascia scorrere impetuose le acque della sorgente: la mente umana.

Che cosa salva l’uomo del 2009? La fede, il successo, l’ideologia, il potere, sfilacciano la loro flebile tessitura. Non bastano, a nessuno. Eppure senza proiettare il senso della propria esistenza in fantasmi esterni, l’essere umano non vede che il nulla. E, appunto, prevale la paura.

L’autore propone domande di senso, entra nelle angosce più oscure, fa a pezzi l’illusione. E poi ama. È un tormento vivo, una solitudine cristallina, un viaggio incerto. È l’incontro con se stesso che si traduce nell’incontro col prossimo. È l’accettazione di sé, che si specchia nel volto di chi è davanti ogni momento. È la scomoda consapevolezza che ogni dolore va pulito con la propria intelligenza, e compreso con la propria spiritualità. E che laddove manchino questi due elementi il dolore si trasforma in violenza, distruzione, ostilità, fazione, guerra.

La voce di Mazzani nei versi di questi pensieri ci descrive un uomo che si stacca dal vortice del consueto immutabile divenire, e azzarda una propria visione senza tempo né spazio. È la visione del nulla, che tutti comprende. Solo un animo evoluto comprende ciascuno, senza pretendere dagli altri, dalla vita, il senso tangibile del tutto.

"I burattini di Dio - La paura del nulla" - Mazzani Maurizio - ed: Gruppo Albatros Il Filo, Roma 2010

http://www.ilfiloonline.it/index.php?page=shop.product_details&flypage=flypage.tpl&product_id=274453897&category_id=18&option=com_virtuemart&Itemid=175

http://www.libreriauniversitaria.it/burattini-dio-paura-nulla-mazzani/libro/9788856723540

La psicofilosofia del nulla

2016-05-24T11:00:00.000-07:00

La psicofilosofia del nulla è la conoscenza che conduce oltre il tangibile rimanendo nel tangibile. Riflessioni che hanno in tale pensiero la loro espressione.

Il vuoto che imprigiona l’esistenza, la consapevolezza evoluzionisticamente raggiunta, che all’unisono pongono davanti all’umano il nulla e il non senso della vita, fanno sì, che la dolorosa percezione del niente venga intenzionalmente e ingannevolmente offuscata da alchimie illusionistiche proprie alla vita stessa. Un operoso impegno insito alla vita per la vita, ove l’operosità coincide col processo sopravvivenza, dunque, con la ricerca e la conferma dell’avere in senso lato.

Una lotta contro il niente che è vuoto concettuale di sé e non senso, una realtà questa dove l’umano non può che perdersi nella sofferenza dell’assenza. La consapevolezza ha “donato” la percezione del non senso di sé che è dolore, ed essendo la vita oscillazione d’assenza organica prima e rappresentativa dopo, l’uomo per trascendere tale dolore che gli è connaturato, trova senso nell’oggettualizzazione di sé, ma è un senso che sfugge via, poiché il senso d’essere mediato dall’avere non può che essere suggestione e inganno di sé.L’illusione d’essere nasce qui, egli potendo concepire solo ciò che gli è proprio, ed essendo l’uomo, di fatto, una biomacchina che consuma per vivere, non può che percepirsi vivo proprio nell’atto del consumare. Egli per sentirsi, non può far altro che incrementare l’avere oggettuale e rappresentativo, cioè la propria immanenza.Se l’uomo riuscisse realmente a trascendere la propria concretezza non otterrebbe altro che la dissoluzione, verrebbe meno la propria ragion d’essere.

La verità è ormai chiara, l’avere è la via per acquisire senso di sé, perché avere è colmare l’assenza che nella sua oscillazione è vita. Alla luce di ciò, la materia vivente che ha ragione di se stessa, difatti, cerca illusoriamente di darsi senso, e magicamente “concretizza” il nulla attraverso l’avere oggettuale e rappresentativo. Questa è la vita dell’uomo di questa terra, che sa di non essere niente, ma che lo stesso ostinatamente brama elevarsi al di sopra del niente. La contraddizione è chiara e pone in risalto l’intrinseca egoicità dell’essere umano, che per sua natura ha bisogno di avere per sopravvivere.

L’assenza è sofferenza sia fisica che psichica.

Il dolore psicologico non è altro che la trasposizione evoluzionistica del dolore fisico, così come il linguaggio metaforico è la trasposizione evoluzionistica del linguaggio concreto. Con l’incremento nel tempo di complessità dell’organismo, alcune proprietà sono evolute, mediante l’acquisita capacità processuale neo-corticale, da concrete in rappresentative. La sofferenza è una di queste, dall’assenza organica all’assenza psicologica la strada è filogenetica, il concreto che evolve nell’astratto. Il dolore che tanto attanaglia l’umano nell’incomprensibilità della sua esistenza, si rivela essere aspetto connaturale al processo vita. Esso è insito alla materia vivente, e ci appartiene come ci appartiene qualsiasi altra caratteristica che sia propria all’essere umano. La sua logica è connaturata a quella dell’esistenza, il dolore è conseguenza all’assenza e l’assenza è vita nell’oscillazione di se stessa.La sofferenza è percezione d’assenza, e il comportamento ha il fine d’eliminare l’assenza che una volta colmata è di nuovo assenza. Il processo vita sia organico sia psichico non è altro che la continua oscillazione d’assenza e non assenza. Tale oscillazione costituisce informazione, quindi, vita, inoltre, senza vibrazione non ci potrebbe essere percezione di sé né del mondo. È proprio nell’oscillazione, cioè nella variazione, che si crea informazione percepibile.Il flusso informazionale base della vita ha, in pratica, polarità opposte, qualità questa che è propria all’informazione.

L’essenza del discorso è proprio qui, sia l’assenza che è connaturata al vivente, sia il vivente che nell’assenza progredisce per deriva genetica, danno la chiara visuale del meccanismo connaturato alla vita. La vita è “ricerca” dell’eliminazione dell’assenza, dunque, della sofferenza, e l’adattamento è la modificazione continua attraverso cui la materia vivente “muta” per meglio colmare l’assenza e quindi sopravvivere.

In siffatta ottica, la selezione naturale ha inevitabilmente premiato i processi elaborativi più efficaci a perpetuare la vita stessa. Tali processi, selezionati come maggiormente adattivi, sono basilarmente quelli a natura egoica. L’egoicità processuale della mente umana è anch’essa una trasposizione evoluzionistica, in tal caso, dell’egoicità cellulare.Di fronte alla realtà d’assenza propria del pianeta, la materia vivente non poteva per sopravvivere che organizzarsi ed evolvere processualmente in ambito egoico, ma la vita è il processo, di fatto coincide con esso, questi è un prodotto evoluzionistico che risponde all’assenza che l’ha determinato.Il vivente, dunque, nelle sue più svariate forme, è la risposta all’assenza propria del pianeta, che è colmata attraverso il tangibile della vita, e che nell’uomo, evoluzionisticamente parlando, si amplia anche nell’intangibile che è premessa indispensabile all’avere tangibile.Il pianeta è assenza e l’assenza è il regista della vita.La natura autopoietica della materia vivente fa sicché ogni azione o condotta umana sia finalizzata, al di là dell’apparenza, a perpetuare la vita stessa. Il comportamento appare quale prodotto del libero arbitrio, ma in realtà è l’aspetto centrale del progetto natura, il suo fine è deterministico ed è confermare l’organizzazione della mente e del corpo, mediante le modificazioni periferiche costituite dalla struttura.L’efficace manovratore è la nostra genetica, la memoria ereditaria è l’artista del programma vita.Ciò significa che la condotta umana è selezionata al fine d’individuare la migliore soluzione adattiva, che mantenga immutata l’organizzazione organico-psicologica a seguito delle perturbazioni dell’ambiente altrimenti sarebbe la dissoluzione e poi la morte.Il sommo obiettivo è, dunque, la perpetuazione della vita, non esiste altro scopo che non la vita stessa e in pratica tutto si riconduce a essa.

Il progetto natura è il solo artefice di ciò che accade su questo pianeta.L’illusione d’essere i creatori del proprio essere nel mondo ricorda l’illusione percettiva dell’essere del mondo. Il reale è solo virtualismo antropomorfico, una sorta di realtà informatica esistente nell’inesistente.
Il punto cruciale cui si conviene è l’informazione, poiché essa è l’anello che ci congiunge con il mondo, una sorta di trait d’union in primis tra la mente e il corpo e in secundis tra noi e il mondo.
Noi esistiamo nell’informazione, siamo informazione, il mondo è informazione. Il nostro essere nel mondo è solo percezione di differenze informazionali, non esiste altro che informazione così fuori così dentro di noi. È la natura processuale della mente che concependo nell’informazione la propria definizione, determina il nostro essere nel mondo e l’essere del mondo.
L’assenza d’informazione è la morte.

Noi elaboriamo dati, differenze informazionali nel momento in cui entriamo in reciprocità con il mondo, e in realtà siamo sempre in reciprocità con esso non possiamo prescindere dal mondo, poiché esso ci determina ed è determinato. Una sorta d’inesistenza nell’inesistente, dove il nulla magicamente “materializza” nel momento in cui le due inesistenze entrano in relazione.
Il reale, quindi, si concretizza mediante l’informazione, ed essendo questa la peculiare caratteristica umana, il mondo è mondo, in pratica, nel momento in cui entra in reciprocità con l’uomo, al di fuori di esso, possiamo affermare che, non esistono recettori informazionali che producano coscienza pertanto esistenza. Non c’è nulla, ma nel nulla troviamo informazioni che sono il solo esistente, e l’esistente non è altro che informazione cosciente.

La visuale è inevitabilmente antropomorfica l’unica possibile, che ha nell’informazione la ragion del proprio essere.

La realtà umana è, pertanto, virtuale, non può esistere altro che illusione di ciò che non è, la conquista della consapevolezza ha indotto e sta, immancabilmente, sempre più inducendo a prendere atto del cosmico “inganno”.

La realtà è sempre più nitida, il fumo di credenze magiche che la rendeva indistinguibile, si sta dissolvendo facendo apparire sempre più netta la verità.

Non ci sono più Dei, favole di qualsivoglia genere o averi omnicomprensivi, che tengano fronte alla presa di coscienza del vero. La favola vista così come è stata sempre concepita, sta evaporando come una goccia d’acqua al sole facendo, immancabilmente, scorgere la cruda realtà del nulla.

Da: "I burattini di Dio - La paura del nulla" - Mazzani Maurizio - ed: Gruppo Albatros Il Filo, Roma 2010

La reciprocità

2016-05-24T10:58:00.000-07:00

L'amore per manifestarsi ha bisogno della reciprocità, senza di essa è come un aborto.

L'amore privo della sua completezza perde la sua implicita qualità di dare senso all'essere!

Maurizio Mazzani.

La libertà

2016-05-24T10:57:00.000-07:00

AMATI AMICO MIO, GUARDATI CON SCHIETTEZZA, TRASPARENZA E UMILTA', CHE COSI NON DOVRAI DIFENDERTI DA TE STESSO. ACCETTATI, SII COMPASSIONEVOLE, TOLLERANTE VERSO DI TE E VERSO IL TUO PROSSMO. NON OSSERVARE L'ALTRO SEMPRE COME UN NEMICO DA SCONFIGGERE, MA PERCEPISCILO COME UN AMICO DI CUI GODERE DELLA SUA ESISTENZA E A CUI OFFRIRE LA PROPRIA IN UNA MAGIA CHE E’ IMPLICITA AL NOSTRO ESSER VIVI.

AMICO MIO... NON CHIUDERTI NELL'ORGOGLIOSO BISOGNO DI NUTRIRE LA TUA COERENZA, SPESSO TROFICA, DI TE STESSO. ESSA E’ IL PRODOTTO DI CIO’ CHE HAI VISSUTO E QUINDI E’ INEVITABILMENTE RICOLMA DI PREGIUDIZIALI, RIGIDE E DIFENSIVE IDEE, CHE PUR DI CONFERMARSI BLOCCANO L’ISTINTUALE TENDENZA AD EVOLVERSI E A GODERE, COSI’, DELL’AMORE. NON ANNICHILIRTI PERTANTO, NON PERDERE L’OCCASIONE DI CRESCERE SPIRITUALMENTE GODENDO DI CIO’ CHE C’E’ DI PIU’ PURO: LA TRASCENDENZA DALL'IMPLICITA NATURA EGOISTICA, MATERIALE E CORPOREA.

VOLGI IL TUO PENSIERO VERSO UNA MAGGIORE ASTRAZIONE, LIBERATI DAL GODIMENTO CONSUMISTICO, COMPETITIVO E OGGETTUALE… VIVI CERCANDO LA LIBERTA’ DAGLI IMPLICITI VINCOLI PROGETTUALI LEGATI ALLA SOPRAVVIVENZA.

LASCIATI, DUNQUE, AVVOLGERE DALL’ONDA SPIRITUALE DELLA VITA PER LA VITA!

MAZZANI MAURIZIO

Non è cambiato/a. Hai smesso di immaginarlo/a ed hai iniziato a conoscerlo/a davvero - (4 luglio 2026)

2016-05-24T07:23:00.000-07:00

«È cambiato/a » È una delle frasi che ascolto più spesso in terapia di coppia.

E se, nella maggior parte dei casi, non fosse davvero così?

Le persone cambiano, certo. Ma molto meno di quanto crediamo.

Più spesso accade un'altra cosa: con il tempo smettiamo di immaginare l'altro/a "a propria immagine e somiglianza" e iniziamo a conoscerlo davvero.

All'inizio di una relazione vediamo soprattutto la copertina del libro. Il resto della storia, senza accorgercene, la scriviamo noi. E la scriviamo utilizzando l'unica cosa che pensiamo di conoscere veramente: noi stessi.

Per questo tendiamo spontaneamente a immaginare il partner più simile a noi di quanto sia in realtà.

È un po' come sapere che sulla Terra vivono otto miliardi di persone, ma ignorare che esistano lingue diverse dall’italiano. Penseremmo inevitabilmente che tutti parlino italiano, o — per dirla in modo un po’ più ironico — che tutti mangino spaghetti e pizza. Non perché sia vero, ma perché la nostra mente può immaginare ciò che non conosce soltanto attraverso ciò che già conosce.

Così accade anche nell'"amore".

All'inizio non ci innamoriamo soltanto della persona reale. Ci innamoriamo della persona che la nostra mente ha iniziato a costruire, e quella costruzione è inevitabilmente colorata dal nostro modo di essere, di amare, di pensare e di sentire... la nostra ontologia esistenziale

Poi arriva la convivenza.

La fotografia lentamente va a fuoco. La mappa incontra il territorio. E il libro, finalmente, viene letto pagina dopo pagina.

È allora che scopriamo aspetti dell'altro che erano sempre esistiti, ma che semplicemente non avevamo ancora visto.

Molto spesso non è il partner ad essere cambiato. È cambiata la nostra rappresentazione del partner.

E quando ci accorgiamo che è molto diverso da come lo avevamo immaginato, iniziano le incomprensioni, le delusioni e, talvolta, i conflitti.

Forse ci innamoriamo perché all'inizio immaginiamo che l'altro ci permetta di diventare la persona che desideriamo essere: un compagno, un genitore, qualcuno che condivide un progetto di vita, qualcuno che ci aiuta a dare continuità al nostro modo di essere nel mondo. E lo stesso accade, reciprocamente, nell'altro.

Una coppia non è soltanto l'incontro tra due persone. È l'incontro tra due identità che cercano, reciprocamente, conferma, stabilità e continuità.

Ed è proprio per questo che alcune discussioni diventano così accese: non stanno combattendo due caratteri.

Stanno cercando di sopravvivere due modi diversi di essere nel mondo.

La domanda, allora, forse non è: «Sei cambiato».

La domanda è: «Ti avevo davvero conosciuto, oppure avevo conosciuto soprattutto l'immagine che la mia mente aveva costruito di te, per mantere la mia continuità identitaria?»

Maurizio Mazzani

Lo specchio (luglio 2018)

2016-05-24T00:55:00.000-07:00

Perché guardare con circospezione sentendo l'altro con sospetto e diffidenza!
Perche' temere colui e colei vivendo nella paura di essere sopraffatti!
Perche' aggredire, competere nel timore di essere annichiliti nel proprio essere!
Perche' osservate il prossimo come un nemico!

Volgiamoci al mondo con comprensione, empatia e amore, considerando l'altro un amico, un fratello, un compagno di cui beneficiare reciprocamente del senso di Se' percepito. Non illudiamoci di poter vivere senza di esso... sarebbe una vita senza significato... al di la' dell'uomo c'e' solo il nulla!

Maurizio Mazzani

La solitudine

2016-05-23T23:31:00.000-07:00

Quando perdi l'altro... è perdere se stessi.
L'altro è conferma di sé, è senso di sé.
La solitudine come assenza è, dunque, assenza di sé!

Mazzani Maurizio

Coerenza (13 dicembre 2020)

2016-05-23T05:45:00.001-07:00

Ho imparato a sentire solo quelle persone che hanno mostrato, nel vita, coerenza nel loro rapportarsi a me.

Persone che non ti hanno stravolto con il loro mutarsi a seconda delle proprie esigenze egoistiche

Persone che non ti hanno amato solo per un attimo, per un momento, per un perido, ma per sempre.

Cioè nessuna!

Mazzani Maurizio

Il falso senso personale (luglio 2018)

2016-05-23T01:24:00.000-07:00

Le persone rifiutano di sentire la verità su se stessi, perché non vogliono che si dissolvano i loro autoinganni che illusoriamente "allietano" la loro vita "massacrandola"!

Mazzani Maurizio

La mistificazione (luglio 2018)

2016-05-23T00:16:00.000-07:00

Non fermiamoci alle parole, andiamo oltre il significato palesato, la verita' e' nello sguardo, nella mimica, nella postura, nella voce... una verita' che e' al di la' della mistificazione comunicazionale!

Maurizio Mazzani

Luigi

2016-05-20T01:47:00.002-07:00

Son qui che penso, sto nella Casina e vedo il tuo televisore spento, emerge nella mia mente l'immagine del tuo volto, del tuo sorriso, della tua compagnia.

I ricordi scendono nella mia mente, come gocce scintillanti, di una cascata rigogliosa e maestosa, che dall'alto cadono, svolazzando di qua e di là, riflettendo i raggi del sole.

Luigi cognato ed amico, sento la tua voce risuonare nel mio cuore, una lacrima scende dai miei occhi.

Ho l'immagine stampata del tuo essere, fuso nella tua saggia e corretta dimensione di vita.

Il piacere della tua compagnia mi mancherà, si che mi mancherà. .. non posso, non posso non ricordare, sperdute nel tempo, le grandi chiacchierate dove noi tre ci fondevamo fino a tarda notte.

Sei tu Grande e piccolo uomo, che ardevi, con la tua semplicità e genuinità, donando il calore della tua schiettezza e spontaneità racchiuse nel tuo armonioso essere

ciao Luigi!

Mazzani Maurizio

Mia madre

2016-05-10T05:08:00.000-07:00

Son qui che ti penso.

Un fiore si sta aprendo e vedo te.

Una rosa rossa mi ricorda il tuo volto sincero e tenero.

Avevi l'allegria celata nella tristezza.

Il tuo amore era rivolto altrove, io non c'ero, ero nascosto dietro le tue priorità.

Ci sei stata accanto a me, ma eri fredda, ho cercato invano il tuo calore, ho perseverato per anni e anni ma niente è giunto.

Non c'eri, pensavi a te, eri presente, non posso non ricordarlo, ma il tremolio dell'amore mai l'ho sentito.

Sii eri preoccupata per me, eri la mia mamma responsabile, ma il tuo cuore era altrove

Solo vivevo, aspettavo uno sguardo d'affetto ma il tuo cuore era altrove

Un contatto, un abbraccio, un gesto dolce e caro mai l'ho sentito... non potevi, il tuo cuore era altrove.

Hai saputo starmi vicino a tuo modo, quello era e quello potevi fare, altro non ti riusciva.

Sei tu.

Lo stesso ti amo.

Ciao mamma!

L' esistenza

2016-05-08T00:57:00.000-07:00

Ci sono, sento il vuoto

Mi riempio d'illusione

Vado avanti sapendo che questa è vita

Non posso non sapere

La realtà punisce chiunque non l'assecondi

La critica è sofferenza, bisogna non pensare

Il disorientamento che ne risulta è dolore

Vado avanti sapendo che questa è vita

Non posso far nulla

Posso solo accettare

Guardo, vedo paradossi che sono vita

L'egoismo è vita, non c'e' altro se non se stessi

Gli altri sono solo strumento

Ci permettono di arrivare a noi stessi

Non c'è nulla

La fantasia riempie svuotando!

Mazzani Maurizio

Non tormentiamoci inutilmente (luglio 2019)

2016-05-05T05:35:00.000-07:00

Non lasciamoci tormentare dal pensiero che quello che e' stato poteva essere diverso da cio' che e' stato.

Bisogna capire che le risorse emotivo-cognitive, la conoscenza posseduta al tempo era tale che un comportamento diverso da quello elicitato non poteva essere emesso, altrimenti semplicemente l'avremmo fatto.

Non possiamo agire se non coerentemente con la conoscenza che possediamo al momento dell'elicitazione di un dato comportamento.

Noi non possiamo fare altro che quello che facciamo.

Noi rispondiamo solamente alla conoscenza che abbiamo immagazzinato nelle nostre memorie durante la vita.

Di fatto, rispondiamo solo e solamente al nostro pregresso conoscitivo, quale frutto delle esperienze vissute.

Durante la vita noi facciamo esperienza di noi stessi e del mondo, ed e' proprio da questo materiale tangibile, che estrapoliamo idee, costrutti, concetti, ecc., che costituiscono il materiale previsionale che utilizziamo per comportarci.

E' nel momento in cui facciamo esperienza, unito a ciò che sentiamo (le emozioni), che trasformiamo il tutto tangibile in materiale astratto, linguistico, concettuale per l'appunto.

Ed e' proprio questo materiale che va a riempire le nostre memorie e, quindi, a formare la conoscenza che utilizziamo quando ci comportiamo.

Ogni organismo complesso risponde alle conoscenza che possiede, come una sorta di "computer" che risponde a tutti i programmi, cioè al software che ha.

Pertanto, a conclusione, capiamo che in un dato momento e' la conoscenza che possediamo al quel momento, che decide quello che possiamo o non possiamo fare, perche' possiamo agire solo coerentemente ad essa e altro non possiamo fare, se non all'interno dello stretto range contemplato dalla nostra conoscenza stessa!

Mazzani Maurizio

Amarsi (febbraio 2019)

2016-05-05T05:00:00.000-07:00

"in primis"... DEVI ACCETTARE CIO' CHE SEI PER "poi" ESSERE CIO' CHE VUOI!

Mazzani Maurizio

La vita (10 dicembre 2016)

2016-04-26T16:00:00.000-07:00

Sono qui che cerco l'intento, eufemisticamente cerco qualcosa da completare, fare, consumare, percepire, ecc., non c'è consumismo che tenga... ce la metto tutta non perché voglio, ma perché è natura.

Voglio essere.

Vivo non per mia scelta ma per casualità.

Vado alla ricerca di chissà cosa, cerco il significato, pretestualmente il mio significato... il vivere è sempre vano... non trovo nulla.

La spinta al senso è implicita, forte, spasmodica, finché il significato "trovato" è illusorio, virtuale, consumistico, oscillante tra l'affermazione e la sua stessa negazione... un attimo poi fugge via, ma ricompare l'istante successivo, gli intervalli sono più o meno lunghi: questa è vita, questa è illusione.

La corsa all'essere in tal dimensione non ha via di scampo, è un vortice che porta al buio degli inferi, mentre la luce è in superficie, la vita è luce, il sentirla, il percepirla è il senso.

Il significato di sé é come la scia di una stella cadente che si spegne morendo!

Maurizio Mazzani

QUANDO DIFENDERSI DAL DOLORE FINISCE PER CHIUDERE LA PERSONA IN UNA GABBIA (2026)l

2016-04-25T09:41:00.000-07:00

L’essere umano non sceglie le proprie azioni da uno spazio infinito di possibilità. Sceglie all’interno delle possibilità che la propria storia e la propria identità gli rendono accessibili.

Questo può aiutare a comprendere anche comportamenti estremi e aberranti.

Nei femminicidi, per esempio, talvolta l’abbandono o il rifiuto vengono vissuti non semplicemente come la perdita di una relazione, ma come una distruzione dell’immagine che il soggetto ha di sé: «Se lei mi lascia, io non sono più quello che credevo di essere». In casi estremi, eliminare la persona che lo rifiuta può diventare, nella logica distorta del soggetto, un modo per eliminare anche la fonte della propria disconferma.

Un meccanismo analogo, seppure culturalmente diverso, può essere osservato nei delitti d’onore: quando la scelta della figlia (ad esempio in una famiglia islamica) viene vissuta come una violazione intollerabile dei valori religiosi e familiari, l’uccisione può essere percepita dal soggetto come il tentativo estremo di ripristinare un ordine identitario che sente minacciato.

Comprendere questa dinamica non significa assolutamente giustificarla. Significa cercare di capire quale funzione abbia quel comportamento all’interno dell’organizzazione psicologica di chi lo compie.

Lo stesso principio, in forme infinitamente meno drammatiche, può comparire nell’evitamento ansioso, nelle compulsioni del disturbo ossessivo, nelle dipendenze e in molte altre modalità patologiche.

Nel breve periodo, la persona trova qualcosa che riduce il dolore: evito ciò che mi fa paura, compio la compulsione, assumo la sostanza, controllo, mi allontano.

Il sollievo arriva. Ma è un sollievo transitorio.

Nel lungo periodo, però, l’esperienza viene sempre più ristretta. La persona sperimenta meno, impara meno, scopre meno possibilità di essere diversa da come si rappresenta.

E così ciò che inizialmente sembrava una soluzione diventa una gabbia: il Sé si restringe, si irrigidisce e finisce per confermare continuamente la propria stessa rappresentazione.

Più ampia e differenziata è l’identità, più possibilità di scelte sane possiede la persona. Più è ristretta e rigida, più le possibilità diminuiscono e più aumenta il rischio che una soluzione, apparentemente risolutiva, diventi una prigione. Siamo qui di fronte a soluzioni patologiche.

La salute psicologica, allora, non consiste nel non essere perturbati dalla vita, ma nella capacità del Sé di integrare le perturbazioni, differenziarsi e ampliarsi senza perdere la propria continuità identitaria.

La patologia nasce quando, per non soffrire, il Sé smette progressivamente di ampliare la propria esperienza e comincia invece a restringerla.

Quello che inizialmente protegge dal dolore finisce così per diventare ciò che lo mantiene.

L'Occidente (14 luglio 2016)

2016-04-24T10:57:00.008-07:00

Che fai... dormi, non vedi cosa accade, ci stanno pian piano massacrando!

Che fai... non ti accorgi che la loro disperazione li rende schiavi dell'odio da te indotto!

Che fai... volti le spalle facendo finta di non capire che la loro follia è un tuo prodotto!

Che fai... chiudi gli occhi di fronte ai popoli che hai soggiogato, sfruttato e annichilito da sempre al tuo volere!

Che fai.. continui imperterrito con la tua politica volta sempre e comunque al tuo profitto!

Che fai... annaspi democrazia con la presunzione del falso buonismo, schiacciando culture a destra e a manca!

Che fai... false promesse quando il tuo interesse è solo di controllo e di dominio!

Che fai... produci ricchezza per le tue genti lasciando disperazione, distruzione e povertà in nome della tua follia chiamata "consumismo"!

Che fai... non ti vergogni del tuo incessante egoismo che non ti permette di percepire oltre te stesso!

Che fai... ti sei così adombrato che la luce dell'intelligenza si è spenta sotto il peso della tua scarsa lungimiranza!

Perché non volgi il tuo sguardo oltre i tuoi taciti confini dettati dal tuo egoismo!

Che aspetti, dunque, a percepire intelligentemente l'altro equilibrando così la tua azione "devastatrice", volgendola ad un fine cooperativo, ove anche l'altro ne possa godere nella sua diversità!

Occidente che aspetti!

Mazzani Maurizio

Noi (7 aprile 2016)

2016-04-24T10:56:00.000-07:00

Perché storpiamo il mondo;

perché, incuranti del nostro agire, corrompiamo ogni esistenza;

perché ci crogioliamo nell'autoinganno;

perché avvolgiamo d'una nuvola di falsità, di arrivismo, di competizione ogni nostro agire;

perché guardiamo l'altro con sospetto, timore e irriverenza;

Perché non ci liberiamo della maschera che ci rende schiavi dell'apparenza;

perché ci rifugiamo nella cultura d'appartenenza cercando di livellare la diversità;

perché lottiamo la naturalezza del "Nulla", echeggiando magnificenze prorompenti che idolatrano se stessi;

perché indugiamo a prendere consapevolezza della nostra natura;

perché resistiamo a noi stessi;

perché essere scevri d'amore.

Non allontaniamoci dalla vita.

Poniamo lo sguardo oltre il nostro orizzonte... troveremo l'inaspettato, il non previsto: l'altro in noi stessi e la libertà tacita alla vita!

Mazzani Maurizio

Il buio: ho perduto mia sorella (maggio 2016)

2016-04-24T10:17:00.000-07:00

Il cielo si e' oscurato, le nuvole fanno fatica a dissolversi, il vento soffia come un uragano portando violentemente ogni cosa al suo interno. Non c'e' piu' nulla al suo posto, ogni cosa si e' capovolta a tal punto da perdere la sua identita'.

La trasfigurazione e' all'ordine del giorno, essa emerge netta come la follia, che con la sua forza devastante spersonalizza l'essere fino a farlo errare nei meandri dell'inverosimile.

Lei Ha ormai perso il senno.

La forza sublime dell'umano intelletto si e' imbrigliata, intrecciata e aggrovigliata da apparire come un cavallo pazzo, che scalcita a destra e a manca ferendo chiunque gli capiti a tiro.

Vuole la distruzione dell'amore... teme l'amore.

Ormai il suo obiettivo e' diventare regina della follia, con il mondo formato solo da sudditi ad essa compiacenti.

La sua pseudo logica regna ormai sovrana sulla polvere.

L'orgoglio l'ha cosi' accecata da non permetterle piu' di percepire se stessa, la sua vera natura e' evaporata come gocce di acqua al sole. Non c'e' piu' nulla, gli altri sono negati all'insegna del mantenimento del folle odio per chiunque ostacoli l'"idea".

L'idea di essere Dio!

Mazzani Maurizio

La superficialità funzionale (27 settembre 2016)

2016-04-24T08:32:00.006-07:00

Non posso non essermi accorto che l'autoinganno, l'illusione, il non andare a fondo necessariamente nella "verità", rappresenta, forse, la modalità più funzionale per sopportare il paradosso di questa vita.

Un abbaglio continuo deliziato anche dalla magia di una qualche religione completa sicuramente il tutto. Non è importante che il Credo sia corrispondente o meno a verità, l'importante che abbia sia la funzione rassicuratrice e sia quella principale di contribuire a dare senso e significato alla vita.

Autonganno, illusione, superficialità Credo siano gli ingredienti di una vita vissuta sicuramente più in superficie, ma altrettanto sicuramente meno caratterizzata da tormenti esistenzialistici, che danno il gusto della conoscenza, ma hanno il rovescio di metterci di fronte alla cruda realtà del nulla!

Mazzani Maurizio